2. IBADAH QURBAN
DEFENISI
DALIL
HUKUM QURBAN
HEWAN QURBAN
WAKTU MENYEMBELIH HEWAN QURBAN
TEMPAT MENYEMBELIH
MANFAAT DAGING QURBAN
HUKUM LAINNYA
3. DEFENISI
. األُضْ ح ٌَة = القُرْ َبان
ِ
َ َ ِّ َ ُ
هً ما ٌذكى تقرُّ با ً إلى هللا تعالى فً أٌّام ال َنحْ ر بشرائط
ٍ
.مخصوصة
Hewan tertentu yang disembelih dengan niat
mendekatkan diri kepada Allah swt pada hari-hari
nahr (10-13 Zulhijjah) dengan syarat-syarat
tertentu.
4. QURBAN
Qurban ( )قربانdari ( :)قربdekat.
ْوا ْتل ُ علَ ْيهم نبأ َ ا ْبني آَدَ م بالحق إ ِْذ قربا قُربانا فتقُبل َ مِنْ أَحدهما ولَم يتقبل
َّ َ َ ُ ْ َ َ ِ ِ َ ِّ ُ َ ً َ ْ َ َّ َ ِّ َ ْ ِ َ ْ َ َ َ ْ ِ َ َ
َّ ُ
َمتقِين َّ َّ َ َ َ َ
ْمِنَ اْلَخر قال َ ََلَقتلَنك قال َ إ َِّنما يتقبل ُ َّللاُ مِنَ ال
َ َ َّ ُ ْ َ ِ َ ْ
Ceritakanlah kepada mereka kisah kedua putera
Adam (Habil dan Qabil) menurut yang sebenarnya,
ketika keduanya mempersembahkan korban, maka
diterima dari salah seorang dari mereka berdua
(Habil) dan tidak diterima dari yang lain (Qabil). Ia
(Qabil) berkata: "Aku pasti membunuhmu!". Berkata
Habil: "Sesungguhnya Allah hanya menerima
(korban) dari orang-orang yang bertakwa". (al-
Ma’idah 27)
5. DALIL AL-QUR’AN
قال تعالى: فصل لِربك وا ْنحرْ (الكوثر 2).
َ َ ِّ َ ِّ َ َ َ
قال اإلمام ابن كثٌر رحمه هللا: أن المراد بالنحر ذبح المناسك؛
ولهذا كان رسول هللا صلى هللا علٌه وسلم ٌصلً العٌد ثم ٌنحر
نسكه وٌقول: "من صلى صالتنا، ونسك نسكنا، فقد أصاب
النسك. ومن نسك قبل الصالة فال نسك له". فقام أبو بردة بن نٌار
ُ
فقال: ٌا رسول هللا، إنً َنسكت شاتً قبل الصالة، وعرفت أن
الٌوم ٌوم ٌشتهى فٌه اللحم. قال: "شاتك شاة لحم". قال: فإن
عندي عناقا هً أحب إلًَّ من شاتٌن، أفتجزئ عنً؟ قال:
"تجزئك، وال تجزئ أحدا بعدك". (رواه البخاري عن البراء
رضً هللا عنه).
14. 3- C ACAT YANG TIDAK
BERPENGARUH
( )الهتماءompong.
( )البتراءyang putus ekornya.
( )الجدعاءyang putus hidungnya.
15. HEWAN YANG AFDHAL
Yang sempurna; gemuk dan sehat.
Urutannya: onta, sapi kemudian kambing.
Warnanya: putih, kuning/ coklat kemudian hitam.
Jenis kelaminnya: jantan kemudian betina.
16. WAKTU MENYEMBELIH
HEWAN QURBAN
Dilaksanakan pada 10-13 Dzulhijjah.
Ijma`: tidak sah bila dilaksanakan sebelum fajar.
Setelah fajar:
Imam Syafi`i: setelah terbitnya matahari dan kira-kira shalat dan
khutbah selesai.
Imam Abu Hanifah: utk masyarakat ‘pedalaman’ setelah terbitnya fajar,
dan utk masyarakat kota setelah selesai shalat dan khutbah.
Imam Malik: setelah Imam memimpin shalat, berkhutbah dan
menyembelih.
Imam Ahmad: tidak boleh sebelum shalat ied dan boleh setelahnya
walaupun Imam belum menyembelih qurban.
21. BAGIAN SELAIN DAGING
.Tidak boleh dijual
Tidak dapat dijadikan sebagai upah
.penjagal
عن أبً سعٌد الخدري رضً هللا عنه قال قال رسول هللا صلى هللا علٌه وسلم:
...وال َتبٌعُوا لُحُوم الهديِ واألَضاحًِّ فكلُوا و َتصدقُوا واسْ َتمتعُوا بجلُودها وال
ِ ُ ِ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ِ َ ُ َ َ َّ َ ْ ِ َ َ ِ
َتبٌعُوها... (رواه اإلمام أحمد والحدٌث ضعٌف). ِ َ
األموال المستحقة فً القرب الٌجوز للمتقرب بٌعها كالزكوات والكفارات (مذهب
الشافعً وأحمد، وقال أبو حنٌفة: ٌبٌع ما شاء منها وٌتصدق بثمنه).
عنْ علًٍِّ قال أَمرنًِ رسُول هللا صلَّى هللاُ علَ ٌْه وسلَّم أَنْ أَقُوم علَى بُدنه وأَنْ أَ َتصدق
َ َّ َ ِِْ َ َ َ َّ َ ِ َ َ َ ُ َّ ِ َ َ َ َ َ َ َ َ
بلَحْ مها وجلُودها وأَجلَّتها وأَنْ ََل أُعطِ ي الجزار منها قال َ نحنُ نعطِ يه مِنْ عندنا (رواه
َِِْ ْ َ ْ َ َّ َ ِ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ِ ِ ِ َ َ ُ ِ َ َ ِ َِ َ
مسلم)
22. HUKUM LAINNYA
Menyembelih hewan qurban lebih afdhal
daripada bersedekah dengan harganya.
Apabila hewan qurban ‘kabur’, tidak ada
kewajiban apapun bagi pemiliknya. Begitu halnya
apabila sakit atau mati sebelum disembelih.
Dibolehkan untuk membawa daging qurban ke
daerah lain apabila diperlukan. Tetapi lebih
afdhal setelah kebutuhan daerah setempat sudah
dipenuhi.
23. وهللا أعلم
Kitab rujukan:
صحٌح فقه السنة وأدلته وتوضٌح مذاهب األئمة
Oleh: Abu Malik Kamal bin as-Sayyid Salim,
al-Maktabah at-Tawfiqiyyah, Kairo, Mesir,
Juz 2 halaman 366-380.