SlideShare a Scribd company logo
1 of 37
Download to read offline
1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
851
/
‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ق‬‫ل‬‫خ‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬‫ي‬
‫لله‬‫أ‬
‫ث‬‫ب‬‫س‬‫ل‬‫ا‬‫وم‬‫ي‬‫ة‬‫ن‬
‫ر‬‫لت‬‫ا‬
‫ة‬‫م‬‫ئ‬‫لأ‬‫أ‬‫ن‬‫م‬‫ة‬‫ح‬‫ح‬‫ص‬
‫ن‬‫م‬‫و‬
‫ة‬‫ي‬‫ف‬‫ل‬‫ا‬‫خ‬‫م‬‫ث‬‫ي‬‫ع‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫م‬‫ل‬‫س‬‫م‬
‫ام‬‫م‬‫لأ‬‫أ‬‫رة‬‫ص‬‫ت‬‫و‬
‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ن‬‫ب‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫خ‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫ست‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫رة‬‫ت‬‫ي‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ي‬‫ن‬
‫دة‬‫ن‬‫د‬‫ح‬‫ة‬‫ح‬‫س‬‫ن‬
‫ول‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ة‬‫ص‬‫ا‬‫خ‬‫و‬‫أءة‬‫ر‬‫ق‬
)
2
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬
‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫بة‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫حديث‬
‫مخالفيه‬ ‫تعنت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مسلم‬ ‫اإلمام‬ ‫ونرصة‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫األو‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ن‬ ُّ
‫الس‬
)
‫اإل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬
‫للاا‬‫النويةة‬ ‫السنة‬ ‫يمم‬ ‫لطال‬
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحكم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتوناا‬ ‫ألفاظاا‬ ‫بكل‬
‫ا‬ ‫جمي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫ألحاديث‬
‫وفيه‬ ،
(
000666
/
‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
)
‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬
‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجم‬
‫اءتاا‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعاا‬ ‫إلياا‬ ‫للوصو‬ ‫تسايال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫روي‬
(
2972
)
‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫خلق‬
‫بة‬ ‫ر‬
‫الت‬
‫وخلق‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬
‫يوم‬‫النور‬ ‫وخلق‬ ‫الثالثاء‬ ‫يوم‬ ‫المكروه‬ ‫وخلق‬ ‫االثنن‬ ‫يوم‬‫الشمر‬ ‫وخلق‬ ‫األحد‬ ‫يوم‬ ‫المبا‬ ‫فياا‬
‫وبث‬ ‫األربعاء‬
‫الخميس‬ ‫يوم‬ ‫الدواب‬ ‫فياا‬
‫الممعة‬ ‫يوم‬ ‫من‬ ‫العرص‬ ‫بعد‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫آدم‬ ‫وخلق‬
‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫الليل‬ ‫إل‬ ‫العرص‬ ‫بن‬ ‫فيما‬ ‫الممعة‬ ‫ساعات‬ ‫من‬ ‫ساعة‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخلق‬
( .
‫صحيح‬
)
‫ي‬‫الكت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫وروي‬
(
06
/
200
)
‫السماوات‬ ‫خلق‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بيناما‬ ‫وما‬ ‫واألرضن‬
‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫بة‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫وخلق‬ ، ‫الساب‬ ‫يوم‬ ‫العرش‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫استوي‬ ‫ثم‬ ‫أيام‬ ‫تة‬
‫يوم‬ ‫والدواب‬ ‫األربعاء‬ ‫يوم‬ ‫والنور‬ ‫الثالثاء‬ ‫يوم‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ق‬
ِّ
‫والت‬ ‫االثنن‬ ‫يوم‬ ‫والشمر‬ ‫األحد‬ ‫يوم‬ ‫والمبا‬
‫أحمرها‬ ‫األرض‬ ‫أديم‬ ‫وخلق‬ ،‫العرص‬ ‫بعد‬ ‫الناار‬ ‫من‬ ‫ساعة‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الممعة‬ ‫يوم‬ ‫وآدم‬ ‫الخميس‬
‫وخوي‬ ‫واا‬ِّ‫ولطي‬ ‫وأسودها‬
‫والخويث‬ َ
‫ب‬ِّ‫الطي‬ ‫آدم‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫جعل‬ ‫ذلك‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ، ‫ثاا‬
( .
‫صحيح‬
)
3
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫وروي‬
(
2
/
056
)
‫األحد‬ ‫يوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األرض‬ ‫لقت‬
ُ
‫خ‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫يوم‬ ‫قوتاا‬ ‫أرض‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقدر‬‫الثمار‬ ‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ َ
‫س‬ِ
‫ر‬
ُ
‫وغ‬‫األناار‬ ‫ت‬‫ق‬
ُ
‫وش‬ ‫المبا‬ ‫لقت‬
ُ
‫وخ‬ ، ‫االثنن‬ ‫وةوم‬
‫ائتيا‬ ‫ولألرض‬ ‫لاا‬ ‫فقا‬ ‫دخان‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫السماء‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫استوي‬ ‫ثم‬ ، ‫األربعاء‬ ‫وةوم‬ ‫الثالثاء‬
‫قالتا‬ ‫كرها‬‫أو‬ ‫لطوعا‬
‫وةوم‬ ‫الخميس‬ ‫يوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أمرها‬ ‫سماء‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫وأوح‬ ، ‫يومن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سماوات‬ ‫سو‬ ‫فقضاهن‬ ، ‫لطائعن‬ ‫أتينا‬
‫الممعة‬ ‫يوم‬ ‫الساعات‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخلق‬ ‫آخر‬ ‫ولان‬ ، ‫الممعة‬
( .
‫حسن‬
)
‫يسمعون‬ ‫حن‬ ‫منام‬ ‫كثت‬‫كعادة‬‫لكن‬ ، ‫ضعفه‬ ‫عن‬‫مد‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديثا‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫تكلم‬ ‫وقد‬
‫مثل‬
‫إلثبات‬ ‫الحديثية‬ ‫بالمسائل‬ ‫التعلل‬ ‫يرةدون‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫ردها‬ ‫وةرةدون‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬
‫النويةة‬ ‫السنة‬ ‫يردون‬ ‫أنام‬ ‫قا‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫مقووال‬ ‫وجاا‬ ‫له‬ ‫ليمعلون‬ ‫أو‬ ‫أيام‬‫ر‬
.
‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫صحيح‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫وإثبات‬ ‫أسانيده‬ ‫وتفصيل‬ ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫اد‬‫ر‬‫إف‬ ‫فآثرت‬
‫رواية‬ ‫من‬ ‫وثابت‬ ، ‫ي‬
‫النب‬
، ‫عباس‬ ‫وابن‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫ضعف‬ ‫ي‬
‫وةدع‬‫بالشنار‬ ‫وةتمسك‬‫العوار‬ ‫يظار‬ ‫أن‬ ‫ال‬ ، ‫أعلم‬ ‫ال‬ ‫وليقل‬ ‫فليسكت‬ ‫التأوةل‬ ‫عنه‬ ‫غاب‬ ‫ومن‬
‫تض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫من‬ ‫وآمن‬ ‫وأسلم‬ ‫وأفضل‬ ‫ي‬
َ
‫ل‬ ْ
‫أو‬ ‫بعيدا‬ ‫لان‬‫وإن‬ ‫التأوةل‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ،‫اآلثار‬
‫األحاديث‬ ‫عيف‬
‫واستص‬ ‫الرواة‬ ‫واتاام‬
، ‫األئمة‬‫غار‬
‫لا‬ ‫المتأولون‬ ‫تأو‬ ‫وقد‬
‫ش‬ ‫فياا‬ ‫ما‬ ‫وخلق‬ ‫ش‬ ‫األرض‬ ‫خلق‬ ‫أن‬ ‫مخترصه‬ ‫ما‬ ‫مناا‬ ‫مسالك‬ ‫الحديث‬ ‫ذا‬
‫فاكتما‬ ، ‫شابه‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫ر‬‫والعما‬ ‫والمساكن‬ ‫األبنية‬ ‫بناء‬ ‫من‬ ‫اليوم‬ ‫اه‬‫ر‬‫ت‬ ‫ما‬ ‫مثل‬ ‫هو‬ ‫وللتقرةب‬ ،‫آخر‬
‫وأبواب‬ ‫شبابيك‬ ‫من‬ ‫الوناء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫وإتمام‬ ، ‫ش‬ ‫وأسقف‬ ‫وحوائط‬ ‫وأساسات‬ ‫قواعد‬ ‫من‬ ‫نفسه‬ ‫الوناء‬
4
‫ت‬ ‫آخر‬ ‫ش‬ ‫وزةنة‬ ‫وفرش‬
‫زةنتاا‬ ‫وخلق‬ ‫ش‬ ‫األرض‬ ‫خلق‬ ‫أن‬ ، ‫ي‬
‫المعب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحديث‬ ‫فحملوا‬ ، ‫ماما‬
‫آخر‬ ‫ش‬ ‫علياا‬ ‫وما‬
.
‫فيه‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫لالم‬‫بعد‬ ‫تكذيبه‬ ‫لدرجة‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫رد‬ ‫اشتار‬ ‫وقد‬
‫للكتاب‬ ‫مخالفا‬ ‫جعله‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬
‫واإلجماع‬ ‫والسنة‬
!
‫بل‬ ‫الصحيحة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫رد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قويح‬ ‫غرةب‬ ‫لطيةل‬
ٌ
‫باع‬ ‫له‬ ‫تيمية‬ ‫وابن‬ ،
‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫وتكذيواا‬
‫لاا‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫كثت‬‫تصحيح‬ ‫م‬
.
‫األحاد‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫بعضا‬ ‫أفردت‬ ‫وقد‬
‫مثل‬ ، ‫منفردة‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يث‬
‫رقم‬ ‫الكتاب‬
(
2
)
‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬
‫حديث‬ ‫أسانيد‬ ‫فيه‬ ‫جمعت‬ ‫الذي‬
(
‫باباا‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
)
‫وأن‬ ‫صحته‬ ‫وبينت‬ ،
‫والح‬ ‫ي‬‫الطت‬ ‫ومنام‬ ‫صححوه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ا‬‫كثت‬
‫وال‬ ‫ي‬
‫كش‬
‫والزر‬‫حمر‬ ‫وابن‬ ‫اكم‬
‫ي‬
‫والعالب‬ ‫سخاوي‬
‫هم‬‫وغت‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬
.
‫لليا‬‫مكذوب‬ ‫يقو‬ ‫تيمية‬ ‫بابن‬ ‫وإذا‬
!
‫ة‬‫الكثت‬ ‫لطرقه‬ ‫أن‬ ‫يري‬ ‫الرجل‬ ‫لنقو‬ ‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫يقل‬ ‫فلم‬
‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫جاا‬ ‫أغوياء‬ ‫األئمة‬ ‫وصار‬ ‫مكذوب‬ ‫فقا‬ ‫ظاره‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫ذلك‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫رم‬ ‫بل‬ ‫لتصحيحه‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ترف‬ ‫ال‬
‫وة‬ ‫الحديث‬ ‫علوم‬ ‫عن‬ ‫شيئا‬
‫المكذوبة‬ ‫األحاديث‬ ‫ضعفون‬
!
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وكذلك‬
(
70
)
‫حديث‬ ‫عن‬ ‫تكلمت‬ ‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬
(
‫ي‬
‫ر‬
‫شفاعب‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ‫ي‬‫قت‬ ‫ار‬‫ز‬ ‫من‬
)
‫الحق‬ ‫وعبد‬ ‫ي‬
‫والخلع‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫صححوه‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫وأن‬ ، ‫وصحته‬ ‫أسانيده‬ ‫وبينت‬
‫يقو‬ ‫ال‬ ‫تيمية‬ ‫بابن‬ ‫فإذا‬ ، ‫هم‬‫وغت‬ ‫والسخاوي‬ ‫السكن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫اإلشبيل‬
‫لليا‬‫مكذوب‬ ‫بل‬ ‫فقط‬ ‫ضعيف‬
‫صححوه‬ ‫الذين‬ ‫واألئمة‬ ‫ورواته‬ ‫لطرقه‬ ‫اعتبار‬ ‫وال‬
!
5
‫ليس‬ ‫ر‬‫ض‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أفضت‬ ‫الحديثية‬ ‫لطرةقته‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫عليه‬ ‫ما‬ ‫وعليه‬ ‫له‬ ‫ما‬ ‫وله‬ ‫ربه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫أفض‬ ‫والرجل‬
‫يست‬ ‫عمال‬ ‫التكذيب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫صارت‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ،‫بعت‬ ‫حمل‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫أوه‬ ‫األحاديث‬ ‫ترك‬ ‫وجعلت‬ ، ‫بصغت‬
‫الممي‬ ‫هللا‬ ‫ورحم‬ ،
.
‫اإلنك‬ ‫لكان‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفرةقن‬ ‫أحد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قائما‬ ‫اإلنكار‬ ‫لان‬‫فإن‬
‫من‬ ‫ال‬ ‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قائما‬ ‫ار‬
، ‫به‬ ‫الضعف‬ ‫يلزقون‬ ‫سبب‬ ‫عن‬ ‫يبحثون‬ ‫احوا‬‫ر‬ ‫تأوةال‬ ‫له‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫قابلام‬ ‫فكلما‬ ، ‫صححه‬
‫محض‬ ‫ي‬
‫حديب‬ ‫لسبب‬ ‫ضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫عون‬
ّ
‫وةد‬
!
‫وال‬ ‫العلل‬ ‫علم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫موب‬ ‫الحديث‬ ‫تضعيف‬ ‫أن‬ ‫قولام‬ ‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫عند‬ ‫األدب‬ ‫سوء‬ ‫شدة‬ ‫ومن‬
‫أهل‬ ‫وحذا‬ ‫مارة‬ ‫إال‬ ‫يتقنه‬
‫الحديث‬
!
‫وابن‬ ‫والحاكم‬ ‫خزةمة‬ ‫وابن‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫لمسلم‬‫أئمة‬ ‫ولأن‬
‫يتقنون‬ ‫وال‬ ‫العلل‬ ‫يعرفون‬ ‫وال‬ ‫الحديث‬ ‫أهل‬ ‫وحذا‬ ‫مارة‬ ‫من‬ ‫ليسوا‬ ‫هم‬‫وغت‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫األنباري‬
‫القرآن‬ ‫ح‬ ‫ضة‬ ‫يخالف‬ ‫ما‬ ‫وةصححون‬ ‫والنقد‬ ‫البحث‬
!
‫من‬ ‫أقو‬ ‫؟‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلموا‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫قلة‬ ‫هناك‬ ‫أليس‬ ‫قائل‬ ‫قا‬ ‫فإن‬
‫أن‬ ‫قيل‬ ‫إنما‬ ‫؟‬ ‫هم‬
‫تكلمو‬ ‫نعم‬ ‫وأقو‬ ، ‫فيه‬ ‫تكلموا‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫البخاري‬
‫بتضعيفه‬ ‫يرصحوا‬ ‫لم‬ ‫لكنام‬ ‫فيه‬ ‫ا‬
.
‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫بعد‬ ‫الكوت‬ ‫خ‬ ‫التارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫قا‬
(
0
/
000
( )
‫كعب‬‫عن‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫بعضام‬ ‫قا‬
‫أصح‬ ‫وهو‬
)
‫فقوله‬ ‫؟‬ ‫يدعونه‬ ‫الذي‬ ‫التضعيف‬ ‫فأين‬ ،
(
‫أصح‬
)
‫تضعيف‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫ال‬
‫بل‬ ، ‫ةن‬‫الخت‬ ‫أحد‬
‫وبن‬ ‫الثقات‬ ‫الرواة‬ ‫بن‬ ‫بالمقارنات‬ ‫مآلي‬ ‫األئمة‬ ‫وكتب‬ ، ‫فقط‬ ‫اآلخر‬ ‫من‬ ‫أصح‬ ‫أحدهما‬ ‫أن‬ ‫يقو‬
‫وبعضا‬ ‫الصحيحة‬ ‫األحاديث‬
‫مناا‬ ‫لش‬ ‫تضعيفا‬ ‫ذلك‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫ا‬
.
6
‫لآلخر‬ ‫تضعيفا‬ ‫هذا‬ ‫لان‬‫فال‬ ، ‫أوثق‬ ‫فالن‬ ‫فيقولون‬ ‫ثقتن‬ ‫اوةن‬‫ر‬ ‫عن‬ ‫سألون‬
ُ
‫ي‬ ‫األئمة‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫ا‬‫فكثت‬
!
‫ولم‬
‫للحديث‬ ‫تضعيفا‬ ‫هذا‬ ‫صار‬ ‫فال‬ ‫أصح‬ ‫فالن‬ ‫حديث‬ ‫فيقولون‬ ‫ثابتن‬ ‫حديثن‬ ‫عن‬ ‫سألون‬
ُ
‫ي‬ ‫لانوا‬
‫اآلخر‬
!
‫ضعيفا‬ ‫ةن‬‫الخت‬ ‫أحد‬ ‫تمعل‬ ‫ال‬ ‫الصحة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فالمقارنة‬
.
‫؟‬‫األحبار‬ ‫كعب‬ ‫قو‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫ماذا‬ ‫ثم‬
!
‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫عند‬ ‫ثابت‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أليس‬
‫؟‬ ‫أيضا‬
!
‫أيضا‬ ‫كذلك‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫فيقولون‬ ‫فيميوام‬ ‫أشياء‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫يسألون‬ ‫لانوا‬‫الياود‬ ‫أن‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫ألخبار‬ ‫مخالفا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫الخت‬ ‫لصحة‬ ‫البد‬ ‫فال‬ ، ‫اة‬‫ر‬‫التو‬ ‫ي‬
‫ف‬
!
‫أ‬ ‫ثبت‬ ‫إن‬ ‫بل‬
‫كعب‬‫ن‬
‫التضعيف‬ ‫وليس‬ ‫أصال‬ ‫الثووت‬ ‫زةادة‬ ‫من‬ ‫نوعا‬ ‫هذا‬ ‫لكان‬ ‫به‬ ‫قا‬ ‫األحبار‬
.
‫ضة‬ ‫صح‬ ‫ولو‬
‫ي‬
‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫البخاري‬ ‫أن‬ ‫حا‬
‫المردود‬ ‫الخطأ‬ ‫من‬ ‫قولام‬ ‫لكان‬ ‫الحديث‬ ‫ضعفوا‬ ‫هم‬‫وغت‬
‫صحح‬ ‫من‬ ‫وقو‬ ، ‫فيه‬ ‫أخطؤوا‬ ‫اجتااد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واحد‬‫أجر‬ ‫لام‬ ‫ونقو‬ ، ‫عليه‬ ‫متابعتام‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫ال‬ ‫الذي‬
‫وأثبته‬ ‫الحديث‬
‫ح‬ ‫األرة‬ ‫والفعل‬ ‫الصحيح‬ ‫القو‬ ‫هو‬
.
__
‫أن‬ ‫بيان‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فيسأب‬ ، ‫ضعف‬ ‫وفيه‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫أيوب‬ ‫فيه‬ ‫أن‬ ‫قالوا‬ ‫لتضعيفه‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلم‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫رواه‬ ‫فقد‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫وفو‬ ، ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدو‬ ‫الرجل‬
‫ثقة‬ ‫وعطاء‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫رباح‬
.
‫أ‬ ‫روايات‬ ‫وللحديث‬
‫بن‬ ‫وسعيد‬ ‫عكرمة‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫خري‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫رواية‬ ‫ومن‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫رواية‬ ‫من‬ ‫ثابت‬ ‫صحيح‬ ‫فالحديث‬ ، ‫ثقة‬ ‫ولالهما‬‫جوت‬
.
7
__
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫صحح‬ ‫وممن‬
:
‫األنباري‬ ‫وابن‬ ‫والحاكم‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫خزةمة‬ ‫وابن‬ ‫مسلم‬
‫شاكر‬ ‫أحمد‬ ‫المعاضةن‬ ‫ومن‬ ، ‫هم‬‫وغت‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫البخاري‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫والبخت‬ ‫ي‬
‫المقدش‬ ‫والضياء‬
‫الممي‬ ‫هللا‬ ‫رحم‬ ، ‫هم‬‫وغت‬‫شاكر‬ ‫ومحمود‬
.
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫رواه‬
(
2972
)
،
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬
(
00
/
06
)
،
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزةمة‬ ‫وابن‬
(
0000
)
،
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والحاكم‬
(
2
/
502
)
،
‫المختارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدش‬ ‫والضياء‬
(
0007
)
،
‫فوائده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫والبخت‬
(
7
/
20
)
‫وقا‬
(
‫واإلسناد‬ ‫ر‬
‫المن‬ ‫حسن‬
)
،
‫المسلسالت‬ ‫جياد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬
(
0
/
020
)
‫مشيخته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫وابن‬ ،
(
0
/
0979
)
‫وقا‬
(
‫ح‬
‫صحيح‬ ‫ديث‬
)
،
‫أحمد‬ ‫لمسند‬ ‫تحقيقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شاكر‬ ‫أحمد‬ ‫وصححه‬
(
3020
)
،
‫تحقيقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شاكر‬ ‫محمود‬ ‫األستاذ‬ ‫وقا‬
‫ي‬‫الطت‬ ‫لتفست‬
(
05
/
200
( )
‫صحيح‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬
...
‫هذا‬ ‫نحو‬ ‫تبطل‬ ‫أن‬ ‫ترةد‬ ‫نابتة‬ ‫نبتت‬ ‫وقد‬ ‫هذا‬
‫عند‬ ‫معيبا‬ ‫مسلكا‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بعضام‬ ‫وسلك‬ ، ‫هرةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫المليل‬ ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالطعن‬ ‫ثم‬ ‫أي‬‫ر‬‫بال‬ ‫الحديث‬
‫العلم‬ ‫أهل‬
) ..
.
‫ثمانية‬ ‫له‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫يتون‬ ‫اذا‬‫وب‬
(
3
)
، ‫بذاتاا‬ ‫صحيحة‬ ‫مناما‬ ‫لل‬‫لطرةقان‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫لطر‬
‫وثالث‬
‫وثالث‬ ، ‫حسنة‬ ‫لطر‬
، ‫ضعيفة‬ ‫لطر‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫والبد‬ ‫ثابت‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫يثبت‬ ‫ذلك‬ ‫لل‬‫وممميع‬
.
‫لكان‬ ‫ضعيفة‬ ‫لطرقه‬ ‫لل‬‫أن‬ ‫شديد‬ ‫مضض‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫وجدال‬ ‫ال‬‫تت‬ ‫وقلنا‬ ‫بعيد‬ ‫خيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رسحنا‬ ‫وإن‬ ‫بل‬
‫اجتم‬
‫ضعيفا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫وةرفعه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫يثبت‬ ‫ا‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫للحديث‬ ‫لطرقة‬ ‫ثمانية‬ ‫اع‬
.
8
__
‫تنويه‬
:
‫ه‬‫وتكوت‬ ‫الخط‬ ‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدرت‬
‫المحمو‬ ‫أجازة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫لتيست‬
.
------------------------------------------------
9
__
‫الحديث‬ ‫أسانيد‬
:
0
_
‫رواه‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
2972
)
‫بن‬ ‫حماج‬ ‫عن‬‫از‬‫الت‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫وهارون‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ج‬ ‫رسة‬ ‫عن‬
‫خالد‬ ‫بن‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القرش‬ ‫أمية‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫ي‬
‫ب‬‫أخت‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫المك‬ ‫ج‬ ‫جرة‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المصيض‬ ‫دمحم‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المخزوم‬ ‫ناف‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫األنصاري‬
.
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
، ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدو‬ ‫وهو‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫أيوب‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬
‫ك‬‫عن‬ ‫روي‬ ، ‫التابعن‬ ‫كبار‬‫من‬ ‫وهو‬
‫عنه‬ ‫وروي‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ثت‬
، ‫أحد‬ ‫يمرحه‬ ‫ولم‬ ‫منام‬ ‫كثت‬
‫وخالد‬ ‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫وعبادة‬ ‫سال‬ ‫بن‬ ‫وأسعد‬ ‫ي‬
‫الماب‬ ‫وزةد‬ ‫ي‬
‫البمل‬ ‫وجرةر‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫روي‬
‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫أسيد‬ ‫بن‬ ‫وعتاب‬ ‫سلمة‬ ‫بن‬
‫والحماج‬ ‫أمية‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عنه‬ ‫وروي‬ ، ‫هم‬‫وغت‬ ‫اف‬‫ر‬ ‫بن‬
، ‫هم‬‫وغت‬ ‫واألعمش‬ ‫سليم‬ ‫بن‬ ‫وصفوان‬ ‫ي‬
‫المصيض‬
‫ب‬ ‫واحتج‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ‫والرجل‬
‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وذكره‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ه‬
‫له‬ ‫وروي‬ ،
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدو‬ ‫أو‬ ‫ثقة‬ ‫فالرجل‬ ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزةمة‬ ‫ابن‬
‫ولم‬ ،
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬
.
‫وحده‬ ‫األزدي‬ ‫قو‬ ‫أما‬
(
‫بذاك‬ ‫حديثه‬ ‫ليس‬
)
، ‫المعروف‬ ‫وتعنته‬ ‫األزدي‬ ‫تشدد‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫عليه‬ ‫فمردود‬
‫األزدي‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫باإلضافة‬ ، ‫عليه‬ ‫أنكره‬ ‫حديث‬ ‫أي‬ ‫وال‬ ‫سببه‬ ‫يذكر‬ ‫ولم‬‫مفرس‬ ‫غت‬ ‫موام‬ ‫جرح‬ ‫وهو‬
‫للرواة‬ ‫جرحه‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫فيه‬ ‫كثت‬‫لالم‬‫وفيه‬ ‫أصال‬ ‫ممروح‬ ‫نفسه‬
.
11
‫وةمدر‬
‫يمرحه‬ ‫ولم‬ ‫معروفا‬ ‫منام‬ ‫لان‬‫ومن‬ ، ‫خاص‬ ‫تعامل‬ ‫لاا‬ ‫التابعن‬ ‫كبار‬‫لطبقة‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫هنا‬ ‫التنويه‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫حديثام‬ ‫وةصل‬ ‫الطبقة‬ ‫باذه‬ ‫االحتماج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحد‬ ‫يختلف‬ ‫ال‬ ‫وةكاد‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدو‬ ‫فاو‬ ‫أحد‬
، ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫ي‬
‫صحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكون‬ ‫ألن‬ ‫الصحة‬
‫ي‬
‫الذهب‬ ‫وقا‬
(
‫االعتدا‬ ‫ان‬‫مت‬
/
0
/
550
)
(
‫ا‬ ‫ي‬
‫ف‬
، ‫مستورون‬ ‫كثت‬‫خلق‬ ‫النمط‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫لصحيحن‬
‫بمماهيل‬ ‫هم‬ ‫وال‬ ‫أحد‬ ‫ضعفام‬ ‫ما‬
. )
2
_
‫رواه‬
‫ي‬‫الكت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
06
/
200
)
‫الصباح‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫السعدي‬ ‫يعقوب‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫المك‬ ‫ج‬ ‫جرة‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشيباب‬ ‫عمالن‬ ‫بن‬ ‫األخرص‬ ‫عن‬ ‫الحداد‬ ‫واصل‬ ‫بن‬ ‫عويدة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الدوالب‬
‫ر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫باح‬
.
‫بالتحديث‬ ‫ترصةحه‬ ‫وعدم‬ ‫ج‬ ‫جرة‬ ‫عنعنة‬ ‫أما‬ ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫أثبات‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫أن‬ ‫البد‬ ‫وأنه‬ ‫بالتدليس‬ ‫ج‬ ‫جرة‬ ‫ابن‬ ‫تامة‬ ‫رد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكالم‬ ‫أفيض‬ ‫ولن‬ ، ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫لروايته‬ ‫هنا‬ ‫ترص‬ ‫فال‬
‫ع‬ ‫عن‬ ‫روايته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫أقوا‬ ‫بعض‬ ‫سأذكر‬ ‫بل‬ ‫بالتحديث‬ ‫يرصح‬
، ‫خاصة‬ ‫طاء‬
‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫قا‬
(
‫ج‬ ‫جرة‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫بعطاء‬ ‫أعلم‬ ‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
)
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ج‬ ‫جرة‬ ‫ابن‬ ‫لان‬
‫عطاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الناس‬ ‫وثبت‬ ‫العلم‬ ‫أوعية‬ ‫من‬
)
‫دينار‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫عطاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الناس‬ ‫أثبت‬
)
،
‫مملسك‬ ‫صاحب‬ ‫تري‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫وقيل‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫والتعديل‬ ‫المرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وذكر‬
‫فقا‬ ‫؟‬ ‫بعدك‬
‫ج‬ ‫جرة‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫وأشار‬ ‫هذا‬
.
‫أيضا‬ ‫الطرةق‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫صحيح‬ ‫والحديث‬ ‫عطاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الناس‬ ‫أثبت‬ ‫فالرجل‬
.
11
‫ي‬
‫النساب‬ ‫قا‬ ، ‫فثقة‬ ‫عمالن‬ ‫بن‬ ‫األخرص‬ ‫أما‬
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫ألنه‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫من‬ ‫ة‬‫كوت‬‫وهذه‬ ،
‫ي‬
‫عل‬ ‫مثله‬ ‫يطلق‬ ‫حن‬ ‫بالك‬ ‫فما‬ ، ‫الواحدة‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وةضعف‬ ‫المرح‬
، ‫المطلق‬ ‫التوثيق‬ ‫الرجل‬
‫البخاري‬ ‫وقا‬
(
‫ثقة‬
)
‫داود‬‫وأبو‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ،
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫بأسا‬ ‫به‬ ‫أري‬ ‫ما‬
)
‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫له‬ ‫ن‬ ّ
‫وحس‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والفسوي‬ ‫شاهن‬ ‫وابن‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ،
‫ثقة‬ ‫فالرجل‬ ، ‫ي‬
‫ر‬
‫المنتف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المارود‬
.
0
_
‫رواه‬
‫أبو‬
‫العظمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشيخ‬
(
2
/
502
)
‫عن‬ ‫الرسي‬ ‫بن‬ ‫هناد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫األصوااب‬ ‫متيةه‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫البقا‬ ‫المرزبان‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫عياش‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬
.
‫صدو‬ ‫وهو‬ ‫البقا‬ ‫سعيد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
، ‫خفيف‬ ‫حفظ‬ ‫سوء‬ ‫فيه‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫ورواه‬
(
2
/
502
)
‫وقا‬ ‫لطرةقه‬ ‫من‬
(
‫حديث‬ ‫هذا‬
‫اإلسناد‬ ‫صحيح‬
)
‫فوائده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫البخت‬ ‫عنه‬ ‫وقا‬ ،
(
20
( )
‫واإلسناد‬ ‫ر‬
‫المن‬ ‫حسن‬
)
،
‫البخاري‬ ‫فقا‬ ‫البقا‬ ‫سعيد‬ ‫أما‬
(
‫الحديث‬ ‫مقارب‬
)
‫أسامة‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫الساح‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ضعف‬ ‫فيه‬ ‫صدو‬
)
، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫له‬ ‫ن‬ ّ
‫وحس‬ ،
‫ي‬
‫والنساب‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫معن‬ ‫وابن‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬
‫ي‬
‫والعمل‬
‫اتاام‬ ‫أما‬ ، ‫عليه‬ ‫وتيب‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫فعال‬ ‫حفظ‬ ‫سوء‬ ‫فيه‬ ‫والرجل‬ ، ‫والفسوي‬
‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخلط‬ ‫جعله‬ ‫مما‬ ‫فقط‬ ‫حفظ‬ ‫وسوء‬ ‫ضعف‬ ‫هو‬ ‫وإنما‬ ‫ذلك‬ ‫يثبت‬ ‫فلم‬ ‫بالتدليس‬ ‫له‬ ‫بعضام‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التدليس‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫وليس‬ ‫األسانيد‬
.
12
0
_
‫رواه‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
2
/
056
)
‫عن‬ ‫اليشكري‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الذهل‬ ‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫األنصاري‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫اليشكري‬ ‫صبيح‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬
.
‫ال‬ ‫ولالهما‬ ‫اليشكري‬ ‫والحسن‬ ‫ي‬
‫الذهل‬ ‫دمحم‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫به‬ ‫بأس‬
‫ي‬
‫ر‬
‫المواليف‬ ‫وعبدان‬ ‫ي‬
‫الفرةاب‬ ‫وجعفر‬ ‫ي‬
‫البلح‬ ‫أحمد‬ ‫منام‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عن‬ ‫فروي‬ ‫ي‬
‫الذهل‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬ ،
، ‫هم‬‫وغت‬ ‫البغوي‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫ي‬
‫البلح‬ ‫الحسن‬ ‫وأبو‬ ‫شاهن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والخطاب‬ ‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫منام‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫وروي‬
‫أح‬ ‫يمرحه‬ ‫ولم‬ ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫هم‬‫وغت‬
‫فقا‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫سوي‬ ‫د‬
(
‫بش‬ ‫لان‬‫ما‬
)
،
‫من‬ ‫أقل‬ ‫له‬ ‫الرجل‬ ‫إذ‬ ‫ممكن‬ ‫وهذا‬ ، ‫الحديث‬ ‫قليل‬ ‫أنه‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫يكون‬ ‫فقد‬ ، ‫بذلك‬ ‫اده‬‫ر‬‫م‬ ‫ما‬ ‫أدري‬ ‫وال‬
‫له‬ ‫الحاكم‬ ‫وتوثيق‬ ، ‫لاذا‬ ‫دعاه‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعلم‬ ‫فال‬ ‫تضعيفه‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫لان‬‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫حديثا‬ ‫ةن‬‫عرس‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدو‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬
.
‫أما‬
، ‫ي‬
‫الذهل‬ ‫دمحم‬ ‫عنه‬ ‫وروي‬ ‫اليشكري‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫فمستور‬ ‫اليشكري‬ ‫الحسن‬
‫أن‬ ‫البعض‬ ‫قو‬ ‫أما‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فالرجل‬ ، ‫أحد‬ ‫يمرحه‬ ‫ولم‬ ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫به‬ ‫واستشاد‬
‫فيه‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ‫اليشكري‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫ابنه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هذا‬ ‫قا‬ ‫فإنما‬ ،
‫الحسن‬
‫نفسه‬ ‫اليشكري‬
.
‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جيدة‬ ‫لطرةق‬ ‫فاذه‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
.
13
5
_
‫رواه‬
‫العظمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬
(
0
/
0053
)
‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫األصوااب‬ ‫أبان‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫عفان‬ ‫عن‬ ‫الموهري‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫السائب‬
.
‫يختلط‬ ‫ولم‬ ‫فثقة‬ ‫السائب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫أما‬ ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ، ‫فقط‬ ‫عمره‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قليال‬ ‫حفظه‬ ‫تغت‬ ‫وإنما‬
.
0
_
‫رواه‬
‫المختارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدش‬ ‫الضياء‬
(
0007
)
‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫األصوااب‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ع‬ ‫ي‬
‫األصوااب‬ ‫رجاء‬
‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬ ‫عن‬ ‫مردوةه‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الامذاب‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫ن‬
‫بن‬ ‫هدبة‬ ‫عن‬ ‫األهوازي‬ ‫الزبرقان‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫األهوازي‬ ‫يزةد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الصابوب‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫جوت‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫السائب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫األسدي‬ ‫المناا‬
.
‫المت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫فروي‬ ‫المناا‬ ‫بن‬ ‫هدبة‬ ‫أما‬ ،‫ومستور‬ ‫وصدو‬ ‫ثقة‬ ‫بن‬ ‫ورجاله‬ ‫ابعات‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫منام‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫وروي‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عن‬
، ‫أحد‬ ‫يمرحه‬ ‫ولم‬ ، ‫جرح‬ ‫غت‬ ‫من‬ ‫الكوت‬ ‫خ‬ ‫التارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والبخاري‬ ، ‫جرح‬ ‫غت‬ ‫من‬ ‫والتعديل‬ ‫المرح‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فالرجل‬
.
‫أما‬
‫وعبدان‬‫ار‬‫الت‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫الصابوب‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫منام‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫األهوازي‬ ‫ي‬
‫يحب‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فالرجل‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫هم‬‫وغت‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫المواليف‬
.
‫أح‬ ‫يمرحه‬ ‫ولم‬ ، ‫المؤدب‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ودمحم‬‫الخباز‬ ‫القاسم‬ ‫أبو‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫رجاء‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
، ‫د‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫فالرجل‬ ، ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬
.
14
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدش‬ ‫الضياء‬ ‫عنه‬ ‫وروي‬ ، ‫رجاء‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫ي‬
‫الحلل‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫فروي‬ ‫ي‬
‫األصوااب‬ ‫القاسم‬ ‫أبو‬ ‫أما‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫فالرجل‬ ، ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ، ‫أحد‬ ‫يمرحه‬ ‫ولم‬ ، ‫المختارة‬ ‫األحاديث‬
.
‫وهذا‬
‫السائب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أخري‬ ‫لطرةق‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫ثبت‬ ‫وقد‬ ، ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫إسناد‬
‫سوق‬ ‫لما‬
.
9
_
‫رواه‬
‫ه‬‫تفست‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
2323
)
‫عن‬ ‫األنصاري‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عكرمة‬
.
‫هو‬ ‫ي‬
‫والنب‬ ‫عكرمة‬ ‫بن‬ ‫الواسطة‬ ‫ولعل‬ ، ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫إلرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫األسانيد‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سوق‬ ‫لما‬‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫ابن‬
.
3
_
‫رواه‬
‫ه‬‫تفست‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطت‬
(
20
/
005
)
‫العطار‬ ‫عمر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫ما‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫حميد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫جم‬‫الت‬ ‫سنان‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬
.
‫سنان‬ ‫ابن‬ ‫بن‬ ‫لالنقطاع‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وباف‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫وأب‬
.
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫فثقة‬ ‫العطار‬ ‫ان‬‫ر‬‫ما‬ ‫أما‬
(
‫الحديث‬ ‫صالح‬ ‫ثقة‬
)
،
‫ال‬ ‫يضعفون‬ ‫وممن‬ ‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫ألنه‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫ة‬‫كوت‬‫وهذه‬
‫ذلك‬ ‫وم‬ ‫والغلطتن‬ ‫بالغلطة‬ ‫رجل‬
‫جع‬
، ‫الثقة‬ ‫من‬ ‫الدرجة‬ ‫تلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ان‬‫ر‬‫ما‬ ‫ل‬
‫وقا‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬
(
‫وةغرب‬ ‫يخط‬
)
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ،
،
‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ‫لكن‬
(
‫عندهم‬ ‫بالمتن‬ ‫ليس‬
)
‫ي‬
‫والساح‬ ‫البخاري‬ ‫وقا‬ ، ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬ ،
(
‫اب‬‫ر‬‫اضط‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫سفيان‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كثت‬‫غلط‬ ‫عنده‬
)
،
15
‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬‫رس‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ، ‫عليه‬ ‫أنكروه‬ ‫فيما‬ ‫غلط‬ ‫بأنه‬ ‫التسليم‬ ‫م‬ ‫وهذا‬ ، ‫بالكثت‬ ‫ليس‬ ‫غلطه‬ ‫أقو‬
‫الص‬
‫فاو‬ ، ‫ماذا‬ ‫فكان‬ ‫فياا‬ ‫فأخطأ‬ ‫أسانيد‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫الرجل‬ ‫لان‬‫فإن‬ ، ‫أبدا‬ ‫يخط‬ ‫أال‬ ‫دو‬
‫فقط‬ ‫أسانيد‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ثقة‬
.
، ‫حافظ‬ ‫ثقة‬ ‫الرجل‬ ‫بل‬ ‫أقو‬ ، ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫وقيل‬ ‫ضعيف‬ ‫فقيل‬ ‫حميد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫قا‬
(
‫لان‬
‫معن‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وةحب‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫رضيه‬ ، ‫الشأن‬ ‫باذا‬ ‫عالما‬ ‫حافظا‬
)
،
‫وقا‬
‫ا‬
‫حنيل‬ ‫بن‬
(
ِّ
‫بالري‬ ‫ا‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬
‫وجرةر‬ ‫المبارك‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫حديثه‬ ‫وقا‬ ، ‫حيا‬ ‫حميد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫دام‬ ‫ما‬ ‫علم‬
‫صحيح‬
)
‫ي‬
‫الطيالش‬ ‫جعفر‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
. )
، ‫والحفظ‬ ‫بالثقة‬ ‫موصوف‬ ‫الرجل‬ ‫تري‬ ‫فكما‬
‫ل‬ ‫بعضام‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫وإنما‬
‫وكن‬ ‫ر‬
‫المت‬ ‫عن‬ ‫الرواية‬ ‫ة‬‫كت‬
‫والمماولن‬
‫هو‬ ‫منه‬ ‫أناا‬ ‫يسمعاا‬ ‫من‬ ‫يظن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫والمناكت‬ ‫ائب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ت‬‫كت‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬
.
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫قا‬
(
‫الشييخ‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫إنما‬ ‫قبله‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫باا‬ ‫يحدث‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫وهذه‬ ، ‫ثقة‬ ‫حميد‬ ‫ابن‬
‫عنام‬ ‫يحدث‬ ‫الذين‬
)
، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدو‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أو‬ ، ‫حافظ‬ ‫ثقة‬ ‫فالرجل‬ ‫وهكذا‬ ،
‫ي‬
‫ه‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ائب‬‫ر‬‫والغ‬
‫هو‬ ‫منه‬ ‫ال‬ ‫عنام‬ ‫يروي‬ ‫ممن‬
.
‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جيد‬ ‫إسناد‬ ‫فاذا‬ ‫لذا‬
.
..
‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بأكملاا‬ ‫مذكورة‬ ‫المصادر‬ ‫قائمة‬
(
‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
.. )
---------------------------------------------
16
__
‫سابقة‬ ‫كتب‬
:
0
_
‫من‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ، ‫للاا‬‫النويةة‬ ‫السنة‬ ‫يمم‬ ‫اإللطال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬ ، ‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الحكم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتوناا‬ ‫ألفاظاا‬ ‫بكل‬ ، ‫الصحابة‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جمي‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000666
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
/
‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
2
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬
(
‫وعمل‬ ٌ ‫وقو‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اإليمان‬
)
‫وحديث‬
(
‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬
‫عبادة‬ ٍّ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
(
‫باباا‬ ٌّ
‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
)
‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬
0
_
‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬‫اإلصدار‬
/
‫األحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬
‫أل‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫بغت‬ ‫الضعيفة‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫سانيدها‬
0
_
‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫المت‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬ ‫اإلصدار‬
/
‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫ألسانيدها‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫بغت‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫المت‬ ‫األحاديث‬
5
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
006
‫حديث‬
0
_
‫أحاد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫يث‬
/
0766
‫حديث‬
9
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتام‬‫ر‬‫لق‬ ‫الويت‬ ‫آ‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0966
‫حديث‬
3
_
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
366
‫حديث‬
17
7
_
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
066
‫حديث‬
06
_
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
056
‫حديث‬
00
_
‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
756
‫حديث‬
02
_
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
066
‫حديث‬
00
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ
‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬ ِ
‫ح‬ ‫عند‬‫الخت‬ ‫الطلووا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
26
)
‫عن‬ ‫لطرةقا‬
‫ا‬
‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫لنب‬
05
_
‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬‫أرس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0966
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ
‫مادي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
09
_
‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
25
)
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تو‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارتدت‬ ‫ة‬‫عرس‬ ‫ولطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫أقاوةل‬
/
266
‫حديث‬
03
_
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تو‬ ‫وما‬ ‫يمن‬ ‫لك‬ ِ
‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لدي‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
07
_
‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
05
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
18
26
_
‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫للب‬‫بسقيا‬ ٍّ
‫ي‬
‫لبع‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لغيةا‬ ‫تطلق‬ ‫ي‬
‫بع‬ ‫للمة‬
/
06
‫وأثر‬ ‫حديث‬
20
_
‫أبيحت‬ ‫وأناا‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بيناما‬ ‫ما‬ ‫ة‬‫رس‬ ِ
‫فع‬ ‫عا‬
ّ
‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬ ‫وأيما‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تو‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫للصحابة‬
/
76
‫حديث‬
22
_
‫وعمرها‬ ‫عائشة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
0
)
‫سنو‬ ‫ست‬
‫وعمرها‬ ‫باا‬ ‫ودخل‬ ‫ات‬
(
7
)
‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تس‬
(
50
)
‫عاما‬ ‫وخمسن‬ ‫أربعة‬
/
066
‫حديث‬
20
_
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتت‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
266
‫حديث‬
20
_
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬ ِ
‫والغ‬‫مار‬ ِ
‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
36
‫حديث‬
25
_
‫من‬ ‫ي‬
‫بول‬ ‫إال‬ ‫نكاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
02
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
20
_
‫عن‬‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقط‬ ‫حديث‬ ‫شارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
9
)
‫ع‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬
‫ن‬
‫نفساا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬
‫النب‬
29
_
‫ستار‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫رجال‬
ٌ
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ُّ
‫تؤم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
19
23
_
‫أمرهم‬ ‫وا‬
ّ
‫ول‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫ولن‬ ‫باا‬ ‫ش‬ ِ
‫تع‬ ‫ها‬ِ
‫فدار‬ ‫أعيج‬ ‫ضل‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خلقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
/
56
‫حديث‬
27
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ن‬ ِ
‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترف‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ي‬
‫ف‬
/
56
‫حديث‬
06
_
‫بلساناا‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سا‬ ‫وإن‬ ‫زوجاا‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬ ‫علياا‬ ‫وزوجاا‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لاا‬ ‫قبل‬
ُ
‫ت‬ ‫وال‬
/
056
‫حديث‬
00
_
‫الم‬ ‫ألمرت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ، ‫حقه‬ ‫من‬ ‫علياا‬ ‫هللا‬ ‫م‬
ّ
‫عظ‬ ‫لما‬ ‫لزوجاا‬ ‫تسمد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬
(
26
)
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
02
_
‫من‬ ، ‫زوجاا‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫مالاا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫يموز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
7
)
‫لطر‬ ‫تس‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬
00
_
‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ثيبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وض‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫النساء‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬
/
25
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ، ‫النساء‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫أكت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
26
)
‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬
21
05
_
‫وحديث‬ ‫نفسه‬ ‫ملك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقدرته‬ ‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫نساءه‬ ‫ل‬ِّ‫يقب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫لساب‬ ُّ
‫وةمص‬ ‫ي‬
‫لب‬ّ‫يقب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لان‬‫عائشة‬
/
06
‫حديث‬
00
_
‫رقة‬ ِ
‫خ‬ ‫اا‬ ِ
‫فرج‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫حائض‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫نساءه‬ ‫يبارس‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
09
_
‫غت‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأزو‬ ‫ارجعن‬ ‫وقا‬ ‫ورة‬‫ض‬‫لغت‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأجو‬
/
066
‫حديث‬
03
_
‫يقبض‬ ‫للذي‬ ‫وإعظاما‬ ‫للمالئكة‬ ‫قمنا‬ ‫إنما‬ ‫وقا‬ ‫ياودي‬ ‫لمنازة‬ ‫قام‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األرواح‬
/
26
‫حديث‬
07
_
‫ي‬‫الكت‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬‫أرس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
566
‫حديث‬
06
_
‫من‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫دابة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
00
_
‫توات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ومأجيج‬ ‫يأجيج‬ ‫حديث‬ ‫ر‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
02
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫عيش‬ ‫نزو‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
05
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
00
_
‫من‬ ‫الدجا‬ ‫المسيح‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
066
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلف‬ ‫لطرةق‬
00
_
‫ك‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫الديلم‬ ‫مسند‬ ‫زوائد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الرواية‬ ‫تب‬
/
0066
‫حديث‬
21
05
_
‫به‬ ‫وعمل‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫حديثا‬ ‫أربعن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األئمة‬ ‫من‬
00
_
‫والقردة‬ ‫واألنعام‬‫والحمت‬ ‫والكالب‬ ‫بالسفااء‬ ‫يسلم‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫وصف‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أوصاف‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ِّ
‫وأرس‬ ‫الناس‬ ‫وأظلم‬‫والخنازةر‬
/
066
‫وحديث‬ ‫آية‬
09
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تشتمام‬ ‫وال‬ ‫تسوام‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫يقولون‬ ‫أنصفوك‬ ‫قومك‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قو‬
‫تسفاا‬ ‫وال‬
‫وةؤذوك‬ ‫ويشتموك‬ ‫يسووك‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫ممالسام‬ ‫تقتحم‬ ‫وال‬ ‫م‬
/
266
‫حديث‬
03
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفتنة‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫القتل‬ ‫من‬ ‫أكت‬ ‫والفتنة‬
)
‫اد‬‫ر‬‫الم‬
‫الكفر‬ ‫باا‬
/
‫القتل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أعظم‬ ‫ك‬‫والرس‬‫الكفر‬ ‫أن‬ ‫أي‬
07
_
‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫انيق‬‫ر‬‫الغ‬ ‫قصة‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
25
)
‫ممن‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫وتابع‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫القرآن‬ ‫باا‬ ‫وا‬ ّ
‫وفرس‬ ‫لوها‬ِ‫قب‬
56
_
‫قتله‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫ومن‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫أسلم‬ ‫فمن‬ ‫والقتل‬ ‫اإلسالم‬ ‫بن‬ ‫كن‬
‫المرس‬ ّ
‫يخت‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اإلج‬ ‫ونقل‬
‫منسيخ‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ماع‬
/
056
‫و‬ ‫حديث‬
56
‫أثر‬
50
_
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫بالمسلمن‬ ‫مساواتام‬ ‫عدم‬ ‫وإيماب‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬‫رس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفا‬
/
766
‫حديث‬
22
52
_
‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عامدا‬
‫من‬ ‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫له‬ ‫وإنما‬
(
07
)
‫أقاوة‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫ل‬
50
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تواتر‬
‫من‬ ‫شيئا‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫حديث‬
(
00
)
‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬
50
_
‫حد‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عن‬ ‫ثابتة‬ ‫لطر‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ِّ
‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫يث‬
‫ذلك‬ ‫تو‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬
55
_
‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫من‬ ٌ
‫خت‬ ‫ديننا‬ ‫قا‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫بتكذيب‬ ‫جار‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬
/
066
‫حديث‬
50
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫قتلاا‬ ‫الشاة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫السم‬ ‫وضعت‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اا‬َ‫و‬
َ
‫ل‬ َ
‫وص‬
59
_
‫الكام‬
‫من‬ ‫فاقتلوه‬ ‫كفر‬‫أو‬ ‫د‬ ّ
‫تاو‬ ‫أو‬ ّ
‫تنرص‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ل‬
(
06
)
‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫المحاربة‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫وحروب‬ ‫ونفا‬
23
53
_
‫من‬ ‫مسلم‬ ‫إال‬ ‫يسكناا‬ ‫وال‬ ‫العرب‬ ‫جزةرة‬ ‫من‬ ‫والنصاري‬ ‫الياود‬ ‫أخرجوا‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
00
)
‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
57
_
‫المسلم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ما‬ ‫أضعاف‬ ‫ثالثة‬ ‫اج‬َ
‫ر‬
َ
‫والخ‬ ‫المزةة‬ ‫منه‬ ‫فخذوا‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الذ‬ ‫عليام‬ ‫واجعلوا‬
‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬‫غار‬‫والص‬
/
266
‫حديث‬
06
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫فيام‬ ‫حكم‬ ‫خالفاا‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬‫ورس‬ ‫اج‬َ
‫ر‬
َ
‫والخ‬ ‫المزةة‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫سبايا‬ ‫وألطفالام‬ ‫ونسائام‬ ‫غنائم‬ ‫أموالام‬ ‫وأخذ‬ ‫بالقتل‬
/
256
‫حديث‬
00
_
‫شارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ومن‬ ‫قتلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫نبت‬ ‫فمن‬ ‫الغالم‬ ‫فرج‬ ‫عن‬ ‫نكشف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمرنا‬ ‫حديث‬
‫من‬ ‫السبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫ينبت‬ ‫لم‬
(
06
)
‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫لطر‬
‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬
02
_
‫عرس‬ ‫مثل‬ ‫وله‬ ‫فياا‬ ‫خالدا‬ ‫المنة‬ ‫له‬ ‫مسلم‬ ‫فاو‬ ‫الشاادتن‬ ‫شاد‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أضعاف‬ ‫ة‬
‫يؤذ‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫المحيم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مخلد‬ ‫لافر‬‫فاو‬ ‫يشادهما‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫ورس‬ ‫ي‬
‫وزب‬ ‫قتل‬ ‫وإن‬ ‫جميعا‬ ‫الدنيا‬ ‫أهل‬
‫حيوانا‬ ‫وال‬ ‫إنسانا‬
/
366
‫حديث‬
00
_
‫مسلمة‬ ٌ
‫نفس‬ ‫إال‬ ‫المنة‬ ‫يدخل‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
056
‫حديث‬
24
00
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مودة‬ ‫ام‬‫أقرب‬ ‫لتمدن‬
)
‫لما‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أناس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نز‬
‫ي‬
‫وبالنب‬ ‫به‬ ‫آمنوا‬ ‫القرآن‬ ‫سمعوا‬
/
36
‫حديث‬
05
_
‫ه‬
ّ
‫فبرس‬ ‫لافر‬‫بقت‬
َ
‫مررت‬ ‫وحيثما‬ ‫مسلما‬ ‫يمت‬ ‫لم‬ ‫لمن‬ ‫نستغفر‬ ‫أن‬ ‫ينا‬ ِ‫ا‬
ُ
‫ن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بالنار‬
/
96
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫يأذن‬ ‫فلم‬ ‫ي‬
‫ألم‬ ‫أستغفر‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫رب‬ ‫استأذنت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
20
)
‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
‫والمماولن‬ ‫بالكذابن‬ ‫مسلسل‬ ‫بإسناد‬ ‫آحاد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أبوي‬ ‫إحياء‬ ‫حديث‬ ‫وأن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬
09
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫لطر‬ ‫تس‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫شارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
03
_
‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والموءودة‬ ‫والوائدة‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كن‬
‫المرس‬ ‫ألطفا‬ ‫حديث‬
(
06
)
‫عرس‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫لطر‬
07
_
‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫أهليام‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫نعم‬ ‫فقا‬ ‫كن‬
‫المرس‬ ‫ألطفا‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ئل‬ ُ
‫س‬ ‫حديث‬
(
00
)
‫وبيانه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
96
_
‫وأحاديث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمام‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
ّ
‫تأل‬ ‫من‬ ‫وأمثلة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
ّ
‫التأل‬ ‫إباحة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بيناما‬ ‫والمم‬ ‫عنه‬ ‫ي‬
‫النه‬
/
96
‫حديث‬
25
90
_
‫عم‬ ‫وه‬‫يغت‬ ‫فلم‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫وإن‬ ‫ه‬ ّ
‫فليغت‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫منكم‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫هللا‬ ‫ام‬
‫بالعقاب‬
/
966
‫حديث‬
92
_
‫ا‬
‫ي‬
‫المعاص‬ ‫أهل‬ ‫جالس‬ ‫ومن‬ ّ
‫ي‬
‫ر‬
‫تف‬ ‫إال‬ ‫لطعامك‬ ‫يأكل‬ ‫وال‬ ‫مؤمنا‬ ‫إال‬ ‫تصاحب‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكامل‬
‫هللا‬ ‫لعنه‬
/
56
‫حديث‬
90
_
‫و‬ ‫الناس‬ ‫يحذره‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫الفاجر‬ ‫اذكروا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫جلباب‬ ‫خل‬ ‫من‬
‫من‬ ‫له‬ ‫غيبة‬ ‫فال‬ ‫الحياء‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫لطر‬‫عرس‬
90
_
‫اجعلاا‬ ‫فاللام‬ ‫حق‬ ‫بغت‬ ‫جلدته‬ ‫أو‬ ‫آذيته‬ ‫أو‬ ‫ه‬
ُ
‫شتمت‬ ‫أو‬ ‫ه‬
ُ
‫سبوت‬ ‫امرئ‬ ‫أيما‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ربة‬
ُ
‫وق‬ ‫ارة‬
ّ
‫وكف‬ ‫لاة‬
‫ز‬ ‫له‬
(
26
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
95
_
‫نفا‬ ‫وبغضام‬ ‫إيمان‬ ‫العرب‬ ‫وحب‬ ‫العرب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
066
‫حديث‬
90
_
‫إيمان‬ ‫قريش‬ ‫وحب‬ ‫الناس‬ ‫سائر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قريشا‬ ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫هللا‬ ‫وأن‬ ‫قريش‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫نفا‬ ‫وبغضام‬
/
266
‫حديث‬
99
_
‫الغنائم‬ ‫توزة‬ ‫وأحاديث‬ ‫ومتاعه‬ ‫ماله‬ ‫فله‬ ‫ا‬‫ر‬‫لاف‬‫قتل‬ ‫ومن‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ت‬
َّ
‫ل‬ ِ
‫ح‬
ُ
‫أ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وأساماا‬ ‫وأنصبتاا‬
/
766
‫حديث‬
26
93
_
‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫نبغض‬ ‫كنا‬‫وقولام‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫للبقاء‬ ‫الما‬ ‫يعطيام‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لان‬
‫إلينا‬ ‫الناس‬ ‫أحب‬ ‫صار‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫الما‬ ‫يعطينا‬ ‫فظل‬
/
56
‫حديث‬
97
_
‫يشاء‬ ‫ما‬ ‫لنفسه‬ ‫ي‬
‫يصطف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫هللا‬ ‫وأحل‬ ‫ورسوله‬ ‫هلل‬ ‫الغنائم‬ ‫س‬ ُ‫م‬
ُ
‫خ‬ ‫إن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والسبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫من‬
/
066
‫حديث‬
36
_
‫الكام‬
‫رجالام‬ ‫ألقتلن‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫بحكم‬ ‫يرض‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫سان‬ ِ
‫الح‬ ‫النساء‬ ‫تغنموا‬ ‫اغزوا‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ل‬
‫والمتاع‬ ‫الما‬ ‫كتوزة‬‫الغنائم‬ ‫من‬ ‫كمزء‬‫توزةعام‬ ‫وأحاديث‬ ‫وألطفالام‬ ‫نساءهم‬ ‫وألسون‬
/
066
‫حديث‬
30
_
‫عتقه‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫وأعظم‬‫األجر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أفضل‬ ‫سيد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫سيد‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫نقل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫فرض‬ ‫وال‬ ‫بواجب‬ ‫ليس‬ ‫العويد‬ ‫عتق‬ ‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬
/
756
‫حديث‬
32
_
‫الرسة‬ ‫من‬ ‫المملوكة‬ ‫ة‬ َ‫األم‬ ‫وعورة‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬ ‫بعبد‬ ٌ
‫حر‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والعبد‬‫الحر‬ ‫بن‬ ‫تختلف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫األحكام‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وباف‬ ‫كبة‬
‫الر‬ ‫ي‬
‫إل‬
/
256
‫حديث‬
30
_
‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫شايدا‬ ‫مات‬ ‫فمات‬ ‫فعف‬ ‫عشق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
27
30
_
‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫حق‬ ‫فاو‬ ‫عنده‬ ‫فعطس‬ ‫حديثا‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
ّ‫وضع‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫أنه‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫فه‬
35
_
‫األئمة‬ ‫وتضعيف‬ ‫المذام‬ ‫من‬ ‫أمان‬ ‫األنف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشعر‬ ‫نبات‬ ‫حديث‬ ‫وتضعيف‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫أنه‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫له‬
30
_
‫من‬ ‫دبرها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ولعن‬ ‫أدبارهن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النساء‬ ‫تأتوا‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
07
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
39
_
‫الكام‬
‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ل‬
‫عن‬ ‫والفرس‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬‫الدار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشؤم‬ ‫حديث‬
(
7
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫تسعة‬
‫عائشة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬
33
_
‫شاادة‬ ‫نصف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وشاادة‬ ‫واحد‬ ‫رجل‬ ‫شاادة‬ ‫تساوي‬ ‫أتن‬‫ر‬‫ام‬ ‫شاادة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫النووي‬ ‫الحديث‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأوثقام‬ ‫الناس‬ ‫أصد‬ ‫لانت‬‫وإن‬ ‫الرجل‬
37
_
‫ةن‬َ
‫ت‬ ِ
‫الع‬ ‫تمرد‬ ‫يتمردا‬ ‫وال‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫فليستت‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫إذا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مستحب‬ ‫المماع‬ ‫عند‬ ‫الزوجن‬ ‫تعري‬ ‫عدم‬ ‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬
76
_
‫ديوث‬ ‫المنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫لطر‬ ‫سبعة‬ ‫من‬
28
70
_
َ
‫المح‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫حديث‬ ‫شارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫له‬ ‫ل‬
َّ
‫ل‬
َ
‫والمح‬ ‫ل‬
ِّ
‫ل‬
(
3
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫لطر‬ ‫ثمانية‬
72
_
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫الدعاء‬ ‫بعد‬ ‫باليدين‬ ‫الوجه‬ ‫مسح‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫به‬ ‫العمل‬ ‫من‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬‫واإلنكار‬
70
_
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫شفاعب‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ‫ي‬‫قت‬‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫أو‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬
70
_
‫وح‬‫رص‬ ِ
‫م‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫نة‬ِ‫لو‬ ‫موض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقتتالن‬ ‫رجلن‬ ‫فياا‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫ديث‬
‫مناا‬ ‫فاخرج‬
/
06
‫حديث‬
75
_
‫واليمن‬ ‫ودمشق‬ ‫الشام‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وأحادي‬
‫وخت‬ ‫بالده‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫صفوة‬ ‫الشام‬ ‫ث‬
ُ
‫ج‬
ِ
‫ند‬
‫ه‬
/
266
‫حديث‬
70
_
‫وكربالء‬ ‫والكوفة‬ ‫والبرصة‬ ‫ا‬‫ر‬‫الع‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
026
‫حديث‬
79
_
‫رو‬ َ‫وم‬ ‫اسان‬‫ر‬‫وخ‬ ‫والقسطنطينية‬ ‫وعسقالن‬ ‫قزوةن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
76
‫حديث‬
73
_
‫و‬ ‫يوم‬ ‫لل‬‫الليل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫الشمس‬ ‫سمود‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معارضة‬ ‫من‬ ‫فياا‬ ‫عما‬ ‫الكالم‬
‫الفلك‬ ‫علم‬ ‫لقوانن‬
29
77
_
‫و‬‫أحمار‬ ‫بثالثة‬ ‫باالستنماء‬ ‫األمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫لذلك‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فعل‬
(
06
)
‫سنن‬ ‫عرس‬
‫و‬
‫أنفسام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بالمنديل‬ ‫االستنماء‬ ‫ري‬ ِ
‫نك‬ ُ‫م‬ ‫جواب‬
/
06
‫حديث‬
066
_
‫وأسودها‬ ‫أبيضاا‬ ‫ها‬‫وكوت‬ ‫ها‬‫صغت‬ ‫الكالب‬ ‫بقتل‬ ‫األمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األليفة‬ ‫الكالب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬
‫ذلك‬ ‫من‬ ‫خ‬ ِ
‫س‬
ُ
‫ن‬ ‫عما‬ ‫والكالم‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الح‬ ‫ولالب‬
/
026
‫حديث‬
060
_
‫يوم‬ ‫لل‬‫أجره‬ ‫من‬ ‫نقص‬ ‫اسة‬‫ر‬‫والح‬ ‫الصيد‬ ‫للب‬‫غت‬ ‫للبا‬ ‫ي‬
‫اقتب‬ ‫من‬ ‫حديث‬‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫اط‬‫قت‬
(
00
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
062
_
‫تقرةب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سن‬
)
‫بيان‬ ‫م‬ ‫األسانيد‬ ‫بحذف‬
‫وبيان‬ ‫حديث‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬
060
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سن‬
)
‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫م‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫أناا‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫حديث‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬
/
006
‫حديث‬
060
_
‫تقرةب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫سن‬
)
‫واإلبقاء‬ ‫حديث‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫بيان‬ ‫م‬ ‫األسانيد‬ ‫بحذف‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫الفقاية‬ ‫األقوا‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫عل‬
065
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫سن‬
)
‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫م‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫أناا‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬
‫وبيان‬
‫ليس‬ ‫أن‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫حديث‬ ‫فيه‬
/
56
‫حديث‬
31
060
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تواتر‬
‫عن‬ ‫عليه‬ ‫يح‬ِ‫ن‬ ‫بما‬
ُ
‫ب‬‫ذ‬ َ‫ع‬
ُ
‫ي‬ ‫الميت‬ ‫حديث‬
(
9
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬
‫عائشة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬
069
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تواتر‬
‫عائشة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ة‬‫عرس‬ ‫عن‬ ‫قائما‬ ‫با‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫حديث‬
063
_
‫غت‬ ‫معاهدا‬ ‫لان‬‫وإن‬ ‫قصاصا‬ ‫بكافر‬ ٌ
‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫م‬ ‫محارب‬
(
56
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫وجوابه‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫تناقض‬ ‫بيان‬ ‫م‬ ‫منام‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
‫نفسه‬
067
_
‫كتب‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫عدي‬ ‫البن‬ ‫الرجا‬ ‫ضعفاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫كتاب‬‫زوائد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الرواية‬
/
966
‫حديث‬
006
_
‫رواته‬ ‫وحا‬ ‫حاله‬ ‫وبيان‬ ‫إسناد‬ ‫لل‬‫تفصيل‬ ‫م‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫األو‬ ‫المزء‬
/
2566
‫إسناد‬
000
_
‫وآداباا‬ ‫وكيفيتاا‬ ‫وفضلاا‬ ‫فرضاا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الصالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
5966
‫حديث‬
002
_
‫ب‬‫رص‬
ُ
‫وة‬ ‫حبس‬
ُ
‫ي‬ ‫أو‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫قتل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫يصل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬
/
76
‫حديث‬
31
000
_
‫وآدابه‬ ‫وكيفيته‬ ‫وفضله‬ ‫فرضه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الوضوء‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0666
‫حديث‬
000
_
‫من‬ ‫الوضوء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬ ‫األذنان‬ ‫حديث‬‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
00
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
005
_
‫وآدابه‬ ‫وكيفيته‬ ‫وفضله‬ ‫فرضه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫األذان‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
076
‫حديث‬
000
_
‫فضل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للرجا‬ ‫األو‬ ‫والصف‬ ‫المماعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وآداب‬
/
006
‫حديث‬
009
_
‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اإلمام‬ ‫خلف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
35
‫حديث‬
003
_
‫الوضوء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخفن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المسح‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
096
‫حديث‬
007
_
‫وآدابه‬ ‫وكيفيته‬ ‫فضله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫التيمم‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
76
‫حديث‬
026
_
‫وآدابه‬ ‫كيفيته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الساو‬ ‫سمود‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
020
_
‫وآداباا‬ ‫وكيفيتاا‬ ‫فضلاا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫النوافل‬ ‫صلوات‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
736
‫حديث‬
022
_
‫وآداباا‬ ‫وفضلاا‬ ‫بنائاا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫المساجد‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0666
‫حديث‬
020
_
‫وآدابه‬ ‫فضله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القنوت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
96
‫حديث‬
32
020
_
‫وآدابه‬ ‫وكيفيته‬ ‫فضله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الليل‬ ‫وقيام‬ ‫والتامد‬‫الوتر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
396
‫حديث‬
025
_
‫من‬ ‫وبيان‬‫بالناار‬ ‫وجاه‬ ‫حسن‬ ‫بالليل‬ ‫صالته‬ ‫ت‬‫كت‬‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫م‬ ‫صححه‬
‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫حمج‬ ‫عن‬ ‫والمواب‬ ‫األئمة‬ ‫ن‬
020
_
‫وآدابه‬ ‫فضله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫السواك‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
096
‫حديث‬
029
_
‫وآداباا‬ ‫وكيفيتاا‬ ‫فضلاا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫المنازة‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
036
‫حديث‬
023
_
‫وآداباا‬ ‫وكيفيتاا‬ ‫فضلاا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫االستسقاء‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
56
‫حديث‬
027
_
‫وآداباا‬ ‫وكيفيتاا‬ ‫فضلاا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫االستخارة‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫أحاديث‬
006
_
‫أكت‬ ‫وتصحيح‬ ‫وآداباا‬ ‫وكيفيتاا‬ ‫فضلاا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫التسابيح‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬
(
26
)
‫لاا‬ ‫إماما‬
000
_
‫وكيفيتاا‬ ‫فضلاا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الحاجة‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وآداباا‬
/
05
‫حديث‬
002
_
‫وآداباا‬ ‫كيفيتاا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الخوف‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
05
‫حديث‬
000
_
‫وآداباا‬ ‫وكيفيتاا‬ ‫فضلاا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫والخسوف‬ ‫الكسوف‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
066
‫حديث‬
33
000
_
‫وآداباا‬ ‫وكيفيتاا‬ ‫فضلاا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫العيدين‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
005
‫حديث‬
005
_
‫وآداباا‬ ‫وكيفيتاا‬ ‫فضلاا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫الضح‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
025
‫حديث‬
000
_
‫اختالط‬ ‫لمن‬ ‫أو‬ ‫لطويا‬ ‫وليس‬ ‫ي‬
‫ع‬‫رس‬‫أمر‬ ‫ي‬
‫الزب‬ ‫تحرةم‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ ‫م‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫المتعة‬ ‫نكاح‬ ‫إباحة‬ ‫بسبب‬ ‫النسل‬
(
26
)
‫اإلسالم‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سنة‬
/
036
‫حديث‬
009
_
‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سا‬ ‫وإن‬ ‫زوجاا‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
ّ
‫توف‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بلساناا‬ ‫فلحسته‬
‫يعموام‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ضعفه‬ ‫لمن‬ ‫الوحيدة‬ ‫الحمة‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬
003
_
‫آية‬ ‫نزو‬ ‫سبب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
)
‫والنصاري‬ ‫الياود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نزلت‬ ‫أناا‬ ‫وبيان‬
‫والفاسقن‬ ‫والمرتدين‬ ‫كن‬
‫المرس‬ ‫عموم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬
/
35
‫وأثر‬ ‫حديث‬
007
_
‫مواله‬
ُ
‫كنت‬‫من‬ ‫حديث‬‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫مواله‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ُّ
‫ي‬
‫فعل‬
(
06
)
‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬
006
_
‫مسلم‬ ‫إال‬ ‫المنة‬ ‫يدخل‬ ‫وال‬ ‫اإلسالم‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫الدين‬ ‫إن‬ ‫وإجماع‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫المعاب‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬‫بالنار‬ ‫ه‬
ّ
‫فبرس‬‫لافر‬‫بقت‬ ‫مررت‬ ‫وحيثما‬
/
0066
‫وحديث‬ ‫آية‬
000
_
‫حدي‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬‫الطت‬ ‫ث‬
(
06
)
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫لطرةقا‬
‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫قوو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المحدثن‬ ‫بعض‬ ‫تعنت‬ ‫وبيان‬
34
002
_
‫حكم‬ ‫عن‬ ‫الغناء‬ ‫حكم‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬‫امت‬‫ز‬‫والم‬ ‫المعازف‬ ‫بكرس‬ ‫ي‬
‫رب‬ ‫ي‬
‫بعثب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫المعازف‬
/
026
‫حديث‬
/
‫كتب‬‫بعض‬ ‫رسقة‬ ‫حو‬ ‫وتنويه‬ ‫بيان‬ ‫م‬
‫صاحواا‬ ‫لغت‬ ‫ونسبتاا‬ ‫الكامل‬
000
_
‫المغنية‬ ‫حكم‬ ‫اختالف‬ ‫بيان‬ ‫م‬ ‫له‬ ‫ي‬
‫والمغب‬ ‫ي‬
ِّ
‫المغب‬ ‫ولعن‬ ‫الغناء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫حرم‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫المعازف‬ ‫حكم‬ ‫عن‬ ‫الغناء‬ ‫حكم‬ ‫واختالف‬ ‫المملوكة‬ ‫ة‬ َ‫األم‬ ‫المغنية‬ ‫عن‬ ‫الحرة‬
/
066
‫حديث‬
000
_
‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫وحدود‬ ‫ووعيد‬ ‫وعقيبة‬ ‫وذم‬ ‫تحرةم‬ ‫من‬ ‫فياا‬ ‫ورد‬ ‫وما‬‫الخمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تحرةماا‬ ‫قبل‬ ‫عناا‬ ‫الصحابة‬ ‫امتناع‬
/
966
‫حديث‬
005
_
‫من‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫فقليله‬ ‫ه‬‫كثت‬‫أسكر‬ ‫ما‬ ‫حديث‬‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
07
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
000
_
‫أ‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬‫رس‬ ‫من‬ ‫حديث‬‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫فاقتلوه‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫رب‬
(
05
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
‫ه‬ ِ
‫سخ‬
َ
‫ن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬
009
_
‫األيدي‬ ‫بقط‬ ‫وحدود‬ ‫ووعيد‬ ‫وعقيبة‬ ‫وذم‬ ‫تحرةم‬ ‫من‬ ‫فياا‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الرسقة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫واألرجل‬
/
056
‫حديث‬
003
_
‫و‬ ‫األيدي‬ ‫وقط‬‫مقادير‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الرسقة‬ ‫حد‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫األرجل‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬
/
006
‫حديث‬
35
007
_
‫م‬ ‫وحدود‬ ‫وعقيبة‬ ‫ووعيد‬ ‫وذم‬ ‫تحرةم‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫لوط‬ ‫قوم‬ ‫عمل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫لطب‬ ‫وليس‬ ‫ي‬
‫ع‬‫رس‬‫أمر‬ ‫ذلك‬ ‫تحرةم‬ ‫أن‬ ‫بيان‬
/
066
‫حديث‬
056
_
‫بيان‬ ‫م‬ ‫لوط‬ ‫قوم‬ ‫عمل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫والمفعو‬ ‫الفاعل‬ ‫اقتلوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والحر‬ ‫والقتل‬ ‫الرجم‬ ‫بن‬ ‫حده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اختالف‬
050
_
‫حه‬
ّ
‫صح‬ ‫ومن‬ ‫الوايمة‬ ‫واقتلوا‬ ‫فاقتلوه‬ ‫بايمة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫فه‬ ّ‫ضع‬ ‫من‬ ‫حمج‬ ‫عن‬ ‫والمواب‬ ‫األئمة‬ ‫من‬
052
_
‫تحرةف‬ ‫عنه‬ ‫ينفون‬ ‫وله‬
ُ
‫د‬
ُ
‫ع‬ ٍ
‫ف‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬ ‫لل‬‫من‬ ‫العلم‬ ‫هذا‬ ‫يحمل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الماهلن‬ ‫وتأوةل‬ ‫المبطلن‬ ‫وانتحا‬ ‫الغالن‬
050
_
‫ذلك‬ ‫وجد‬ ‫فمن‬ ‫شيطان‬ ‫صورة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬ِ‫دب‬
ُ
‫وت‬ ‫ل‬ِ‫قب‬
ُ
‫ت‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫امر‬ ‫فليأت‬
‫مخالفيه‬ ‫وجاالة‬ ‫تعنت‬ ‫وبيان‬ ‫تصحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫اإلمام‬ ‫ونرصة‬ ‫أته‬
050
_
‫اعتبار‬ ‫عدم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفقاية‬ ‫فائدته‬ ‫وبيان‬ ‫كذوب‬‫وهو‬ ‫صدقك‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫العامة‬ ‫القواعد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفردية‬ ‫الحاالت‬
055
_
‫اإل‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫ممرد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وأنه‬ ‫ة‬
ّ
‫الرد‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بقو‬ ‫سالم‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫م‬ ‫فعل‬ ‫أو‬
(
056
)
‫وإجماعات‬‫آثار‬ ‫من‬ ‫لكثت‬ ‫دد‬
ُ
‫الم‬ ‫إخفار‬ ‫سبب‬ ‫وبيان‬ ‫منام‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬
36
050
_
‫تقرةب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ي‬
‫الدارم‬ ‫سن‬
)
‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫حديث‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫بيان‬ ‫م‬ ‫األسانيد‬ ‫بحذف‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬
059
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ي‬
‫الدارم‬ ‫سن‬
)
‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫م‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫أناا‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬
‫وبيان‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫حديث‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫أن‬
/
06
‫أحاديث‬
------------------------------------------------
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث خلق الله التربة يوم السبت ومن صححه من الأئمة ونصرة الإمام مسلم علي تعنت مخالفيه

More Related Content

More from MaymonSalim

الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا ...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث زُر غِبّاً تزدد حُباً من ( 20 ) طريقا عن النبي و...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث زُر غِبّاً تزدد حُباً من ( 20 ) طريقا عن النبي و...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث زُر غِبّاً تزدد حُباً من ( 20 ) طريقا عن النبي و...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث زُر غِبّاً تزدد حُباً من ( 20 ) طريقا عن النبي و...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من ( 22 ) طريقا عن النبي وذ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من ( 22 ) طريقا عن النبي وذ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من ( 22 ) طريقا عن النبي وذ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من ( 22 ) طريقا عن النبي وذ...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...MaymonSalim
 
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...MaymonSalim
 
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...MaymonSalim
 

More from MaymonSalim (20)

الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث زُر غِبّاً تزدد حُباً من ( 20 ) طريقا عن النبي و...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث زُر غِبّاً تزدد حُباً من ( 20 ) طريقا عن النبي و...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث زُر غِبّاً تزدد حُباً من ( 20 ) طريقا عن النبي و...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث زُر غِبّاً تزدد حُباً من ( 20 ) طريقا عن النبي و...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من ( 22 ) طريقا عن النبي وذ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من ( 22 ) طريقا عن النبي وذ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من ( 22 ) طريقا عن النبي وذ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من ( 22 ) طريقا عن النبي وذ...
 
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
 
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
 
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
 
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
 

Recently uploaded

RPT PENDIDIKAN ISLAM THN 2 (SK) 2024-2025.docx
RPT PENDIDIKAN ISLAM THN 2 (SK) 2024-2025.docxRPT PENDIDIKAN ISLAM THN 2 (SK) 2024-2025.docx
RPT PENDIDIKAN ISLAM THN 2 (SK) 2024-2025.docxNURULSADATULHASLINAA
 
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفيةالاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفيةNawalDahmani
 
اسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرج
اسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرجاسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرج
اسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرج2trhzry9ny
 
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...Idrees.Hishyar
 
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .pptواستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .pptfido19
 
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااانihseneberradjel
 
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdfIntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdfAbd El-Rahman Khattaby
 
مخطط التربية الموسيقية والتشكيلية س6.pdf
مخطط التربية الموسيقية والتشكيلية س6.pdfمخطط التربية الموسيقية والتشكيلية س6.pdf
مخطط التربية الموسيقية والتشكيلية س6.pdfouassam
 
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)Arabic Dawateislami
 
دورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptx
دورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptxدورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptx
دورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptxMustaqimMusytari
 

Recently uploaded (10)

RPT PENDIDIKAN ISLAM THN 2 (SK) 2024-2025.docx
RPT PENDIDIKAN ISLAM THN 2 (SK) 2024-2025.docxRPT PENDIDIKAN ISLAM THN 2 (SK) 2024-2025.docx
RPT PENDIDIKAN ISLAM THN 2 (SK) 2024-2025.docx
 
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفيةالاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
 
اسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرج
اسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرجاسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرج
اسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرج
 
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
 
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .pptواستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
 
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
 
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdfIntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
 
مخطط التربية الموسيقية والتشكيلية س6.pdf
مخطط التربية الموسيقية والتشكيلية س6.pdfمخطط التربية الموسيقية والتشكيلية س6.pdf
مخطط التربية الموسيقية والتشكيلية س6.pdf
 
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
 
دورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptx
دورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptxدورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptx
دورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptx
 

الكامل في أسانيد وتصحيح حديث خلق الله التربة يوم السبت ومن صححه من الأئمة ونصرة الإمام مسلم علي تعنت مخالفيه

  • 1. 1 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 851 / ‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ق‬‫ل‬‫خ‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬ ‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬‫ي‬ ‫لله‬‫أ‬ ‫ث‬‫ب‬‫س‬‫ل‬‫ا‬‫وم‬‫ي‬‫ة‬‫ن‬ ‫ر‬‫لت‬‫ا‬ ‫ة‬‫م‬‫ئ‬‫لأ‬‫أ‬‫ن‬‫م‬‫ة‬‫ح‬‫ح‬‫ص‬ ‫ن‬‫م‬‫و‬ ‫ة‬‫ي‬‫ف‬‫ل‬‫ا‬‫خ‬‫م‬‫ث‬‫ي‬‫ع‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫م‬‫ل‬‫س‬‫م‬ ‫ام‬‫م‬‫لأ‬‫أ‬‫رة‬‫ص‬‫ت‬‫و‬ ‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬ / ‫ي‬‫ن‬‫ب‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫خ‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ( ‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫ست‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫رة‬‫ت‬‫ي‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ي‬‫ن‬ ‫دة‬‫ن‬‫د‬‫ح‬‫ة‬‫ح‬‫س‬‫ن‬ ‫ول‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬ ‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ة‬‫ص‬‫ا‬‫خ‬‫و‬‫أءة‬‫ر‬‫ق‬ )
  • 2. 2 ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫بة‬ ‫ر‬ ‫الت‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫حديث‬ ‫مخالفيه‬ ‫تعنت‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫مسلم‬ ‫اإلمام‬ ‫ونرصة‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫المقدمة‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬ ‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ : ‫ي‬ ‫كتاب‬‫بعد‬ ‫األو‬ ( ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ) ‫اإل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬ ‫للاا‬‫النويةة‬ ‫السنة‬ ‫يمم‬ ‫لطال‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫الحكم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتوناا‬ ‫ألفاظاا‬ ‫بكل‬ ‫ا‬ ‫جمي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ألحاديث‬ ‫وفيه‬ ، ( 000666 / ‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬ ) ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجم‬ ‫اءتاا‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعاا‬ ‫إلياا‬ ‫للوصو‬ ‫تسايال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ . ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫روي‬ ( 2972 ) ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫بة‬ ‫ر‬ ‫الت‬ ‫وخلق‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫يوم‬‫النور‬ ‫وخلق‬ ‫الثالثاء‬ ‫يوم‬ ‫المكروه‬ ‫وخلق‬ ‫االثنن‬ ‫يوم‬‫الشمر‬ ‫وخلق‬ ‫األحد‬ ‫يوم‬ ‫المبا‬ ‫فياا‬ ‫وبث‬ ‫األربعاء‬ ‫الخميس‬ ‫يوم‬ ‫الدواب‬ ‫فياا‬ ‫الممعة‬ ‫يوم‬ ‫من‬ ‫العرص‬ ‫بعد‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫آدم‬ ‫وخلق‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الليل‬ ‫إل‬ ‫العرص‬ ‫بن‬ ‫فيما‬ ‫الممعة‬ ‫ساعات‬ ‫من‬ ‫ساعة‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الخلق‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫ي‬‫الكت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫النساب‬ ‫وروي‬ ( 06 / 200 ) ‫السماوات‬ ‫خلق‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بيناما‬ ‫وما‬ ‫واألرضن‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫بة‬ ‫ر‬ ‫الت‬ ‫وخلق‬ ، ‫الساب‬ ‫يوم‬ ‫العرش‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫استوي‬ ‫ثم‬ ‫أيام‬ ‫تة‬ ‫يوم‬ ‫والدواب‬ ‫األربعاء‬ ‫يوم‬ ‫والنور‬ ‫الثالثاء‬ ‫يوم‬ َ ‫ن‬ ْ ‫ق‬ ِّ ‫والت‬ ‫االثنن‬ ‫يوم‬ ‫والشمر‬ ‫األحد‬ ‫يوم‬ ‫والمبا‬ ‫أحمرها‬ ‫األرض‬ ‫أديم‬ ‫وخلق‬ ،‫العرص‬ ‫بعد‬ ‫الناار‬ ‫من‬ ‫ساعة‬‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الممعة‬ ‫يوم‬ ‫وآدم‬ ‫الخميس‬ ‫وخوي‬ ‫واا‬ِّ‫ولطي‬ ‫وأسودها‬ ‫والخويث‬ َ ‫ب‬ِّ‫الطي‬ ‫آدم‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫جعل‬ ‫ذلك‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ، ‫ثاا‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 3. 3 ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫وروي‬ ( 2 / 056 ) ‫األحد‬ ‫يوم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األرض‬ ‫لقت‬ ُ ‫خ‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫يوم‬ ‫قوتاا‬ ‫أرض‬ ‫لل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وقدر‬‫الثمار‬ ‫األرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ َ ‫س‬ِ ‫ر‬ ُ ‫وغ‬‫األناار‬ ‫ت‬‫ق‬ ُ ‫وش‬ ‫المبا‬ ‫لقت‬ ُ ‫وخ‬ ، ‫االثنن‬ ‫وةوم‬ ‫ائتيا‬ ‫ولألرض‬ ‫لاا‬ ‫فقا‬ ‫دخان‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫السماء‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫استوي‬ ‫ثم‬ ، ‫األربعاء‬ ‫وةوم‬ ‫الثالثاء‬ ‫قالتا‬ ‫كرها‬‫أو‬ ‫لطوعا‬ ‫وةوم‬ ‫الخميس‬ ‫يوم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أمرها‬ ‫سماء‬ ‫لل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫وأوح‬ ، ‫يومن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سماوات‬ ‫سو‬ ‫فقضاهن‬ ، ‫لطائعن‬ ‫أتينا‬ ‫الممعة‬ ‫يوم‬ ‫الساعات‬‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الخلق‬ ‫آخر‬ ‫ولان‬ ، ‫الممعة‬ ( . ‫حسن‬ ) ‫يسمعون‬ ‫حن‬ ‫منام‬ ‫كثت‬‫كعادة‬‫لكن‬ ، ‫ضعفه‬ ‫عن‬‫مد‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حديثا‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫تكلم‬ ‫وقد‬ ‫مثل‬ ‫إلثبات‬ ‫الحديثية‬ ‫بالمسائل‬ ‫التعلل‬ ‫يرةدون‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫ردها‬ ‫وةرةدون‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫النويةة‬ ‫السنة‬ ‫يردون‬ ‫أنام‬ ‫قا‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫مقووال‬ ‫وجاا‬ ‫له‬ ‫ليمعلون‬ ‫أو‬ ‫أيام‬‫ر‬ . ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫صحيح‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫وإثبات‬ ‫أسانيده‬ ‫وتفصيل‬ ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫اد‬‫ر‬‫إف‬ ‫فآثرت‬ ‫رواية‬ ‫من‬ ‫وثابت‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ، ‫عباس‬ ‫وابن‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ضعف‬ ‫ي‬ ‫وةدع‬‫بالشنار‬ ‫وةتمسك‬‫العوار‬ ‫يظار‬ ‫أن‬ ‫ال‬ ، ‫أعلم‬ ‫ال‬ ‫وليقل‬ ‫فليسكت‬ ‫التأوةل‬ ‫عنه‬ ‫غاب‬ ‫ومن‬ ‫تض‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫من‬ ‫وآمن‬ ‫وأسلم‬ ‫وأفضل‬ ‫ي‬ َ ‫ل‬ ْ ‫أو‬ ‫بعيدا‬ ‫لان‬‫وإن‬ ‫التأوةل‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ،‫اآلثار‬ ‫األحاديث‬ ‫عيف‬ ‫واستص‬ ‫الرواة‬ ‫واتاام‬ ، ‫األئمة‬‫غار‬ ‫لا‬ ‫المتأولون‬ ‫تأو‬ ‫وقد‬ ‫ش‬ ‫فياا‬ ‫ما‬ ‫وخلق‬ ‫ش‬ ‫األرض‬ ‫خلق‬ ‫أن‬ ‫مخترصه‬ ‫ما‬ ‫مناا‬ ‫مسالك‬ ‫الحديث‬ ‫ذا‬ ‫فاكتما‬ ، ‫شابه‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫ر‬‫والعما‬ ‫والمساكن‬ ‫األبنية‬ ‫بناء‬ ‫من‬ ‫اليوم‬ ‫اه‬‫ر‬‫ت‬ ‫ما‬ ‫مثل‬ ‫هو‬ ‫وللتقرةب‬ ،‫آخر‬ ‫وأبواب‬ ‫شبابيك‬ ‫من‬ ‫الوناء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ما‬ ‫وإتمام‬ ، ‫ش‬ ‫وأسقف‬ ‫وحوائط‬ ‫وأساسات‬ ‫قواعد‬ ‫من‬ ‫نفسه‬ ‫الوناء‬
  • 4. 4 ‫ت‬ ‫آخر‬ ‫ش‬ ‫وزةنة‬ ‫وفرش‬ ‫زةنتاا‬ ‫وخلق‬ ‫ش‬ ‫األرض‬ ‫خلق‬ ‫أن‬ ، ‫ي‬ ‫المعب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الحديث‬ ‫فحملوا‬ ، ‫ماما‬ ‫آخر‬ ‫ش‬ ‫علياا‬ ‫وما‬ . ‫فيه‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫لالم‬‫بعد‬ ‫تكذيبه‬ ‫لدرجة‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫رد‬ ‫اشتار‬ ‫وقد‬ ‫للكتاب‬ ‫مخالفا‬ ‫جعله‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫واإلجماع‬ ‫والسنة‬ ! ‫بل‬ ‫الصحيحة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫رد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قويح‬ ‫غرةب‬ ‫لطيةل‬ ٌ ‫باع‬ ‫له‬ ‫تيمية‬ ‫وابن‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫وتكذيواا‬ ‫لاا‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫كثت‬‫تصحيح‬ ‫م‬ . ‫األحاد‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫بعضا‬ ‫أفردت‬ ‫وقد‬ ‫مثل‬ ، ‫منفردة‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يث‬ ‫رقم‬ ‫الكتاب‬ ( 2 ) ‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫أسانيد‬ ‫فيه‬ ‫جمعت‬ ‫الذي‬ ( ‫باباا‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ) ‫وأن‬ ‫صحته‬ ‫وبينت‬ ، ‫والح‬ ‫ي‬‫الطت‬ ‫ومنام‬ ‫صححوه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ا‬‫كثت‬ ‫وال‬ ‫ي‬ ‫كش‬ ‫والزر‬‫حمر‬ ‫وابن‬ ‫اكم‬ ‫ي‬ ‫والعالب‬ ‫سخاوي‬ ‫هم‬‫وغت‬ ‫ي‬ ‫والسيوط‬ . ‫لليا‬‫مكذوب‬ ‫يقو‬ ‫تيمية‬ ‫بابن‬ ‫وإذا‬ ! ‫ة‬‫الكثت‬ ‫لطرقه‬ ‫أن‬ ‫يري‬ ‫الرجل‬ ‫لنقو‬ ‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫يقل‬ ‫فلم‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫جاا‬ ‫أغوياء‬ ‫األئمة‬ ‫وصار‬ ‫مكذوب‬ ‫فقا‬ ‫ظاره‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫ذلك‬ ‫لل‬ ‫ي‬ ‫رم‬ ‫بل‬ ‫لتصحيحه‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ترف‬ ‫ال‬ ‫وة‬ ‫الحديث‬ ‫علوم‬ ‫عن‬ ‫شيئا‬ ‫المكذوبة‬ ‫األحاديث‬ ‫ضعفون‬ ! ‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وكذلك‬ ( 70 ) ‫حديث‬ ‫عن‬ ‫تكلمت‬ ‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ( ‫ي‬ ‫ر‬ ‫شفاعب‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ‫ي‬‫قت‬ ‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ) ‫الحق‬ ‫وعبد‬ ‫ي‬ ‫والخلع‬ ‫ي‬ ‫والسيوط‬ ‫ي‬ ‫الذهب‬ ‫صححوه‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫وأن‬ ، ‫وصحته‬ ‫أسانيده‬ ‫وبينت‬ ‫يقو‬ ‫ال‬ ‫تيمية‬ ‫بابن‬ ‫فإذا‬ ، ‫هم‬‫وغت‬ ‫والسخاوي‬ ‫السكن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫اإلشبيل‬ ‫لليا‬‫مكذوب‬ ‫بل‬ ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫صححوه‬ ‫الذين‬ ‫واألئمة‬ ‫ورواته‬ ‫لطرقه‬ ‫اعتبار‬ ‫وال‬ !
  • 5. 5 ‫ليس‬ ‫ر‬‫ض‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫أفضت‬ ‫الحديثية‬ ‫لطرةقته‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫عليه‬ ‫ما‬ ‫وعليه‬ ‫له‬ ‫ما‬ ‫وله‬ ‫ربه‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫أفض‬ ‫والرجل‬ ‫يست‬ ‫عمال‬ ‫التكذيب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫صارت‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ،‫بعت‬ ‫حمل‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫أوه‬ ‫األحاديث‬ ‫ترك‬ ‫وجعلت‬ ، ‫بصغت‬ ‫الممي‬ ‫هللا‬ ‫ورحم‬ ، . ‫اإلنك‬ ‫لكان‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الفرةقن‬ ‫أحد‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫قائما‬ ‫اإلنكار‬ ‫لان‬‫فإن‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫قائما‬ ‫ار‬ ، ‫به‬ ‫الضعف‬ ‫يلزقون‬ ‫سبب‬ ‫عن‬ ‫يبحثون‬ ‫احوا‬‫ر‬ ‫تأوةال‬ ‫له‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫قابلام‬ ‫فكلما‬ ، ‫صححه‬ ‫محض‬ ‫ي‬ ‫حديب‬ ‫لسبب‬ ‫ضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫عون‬ ّ ‫وةد‬ ! ‫وال‬ ‫العلل‬ ‫علم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫موب‬ ‫الحديث‬ ‫تضعيف‬ ‫أن‬ ‫قولام‬ ‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫عند‬ ‫األدب‬ ‫سوء‬ ‫شدة‬ ‫ومن‬ ‫أهل‬ ‫وحذا‬ ‫مارة‬ ‫إال‬ ‫يتقنه‬ ‫الحديث‬ ! ‫وابن‬ ‫والحاكم‬ ‫خزةمة‬ ‫وابن‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫لمسلم‬‫أئمة‬ ‫ولأن‬ ‫يتقنون‬ ‫وال‬ ‫العلل‬ ‫يعرفون‬ ‫وال‬ ‫الحديث‬ ‫أهل‬ ‫وحذا‬ ‫مارة‬ ‫من‬ ‫ليسوا‬ ‫هم‬‫وغت‬ ‫ي‬ ‫والسيوط‬ ‫األنباري‬ ‫القرآن‬ ‫ح‬ ‫ضة‬ ‫يخالف‬ ‫ما‬ ‫وةصححون‬ ‫والنقد‬ ‫البحث‬ ! ‫من‬ ‫أقو‬ ‫؟‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تكلموا‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫قلة‬ ‫هناك‬ ‫أليس‬ ‫قائل‬ ‫قا‬ ‫فإن‬ ‫أن‬ ‫قيل‬ ‫إنما‬ ‫؟‬ ‫هم‬ ‫تكلمو‬ ‫نعم‬ ‫وأقو‬ ، ‫فيه‬ ‫تكلموا‬ ‫ي‬ ‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫البخاري‬ ‫بتضعيفه‬ ‫يرصحوا‬ ‫لم‬ ‫لكنام‬ ‫فيه‬ ‫ا‬ . ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫بعد‬ ‫الكوت‬ ‫خ‬ ‫التارة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫قا‬ ( 0 / 000 ( ) ‫كعب‬‫عن‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫بعضام‬ ‫قا‬ ‫أصح‬ ‫وهو‬ ) ‫فقوله‬ ‫؟‬ ‫يدعونه‬ ‫الذي‬ ‫التضعيف‬ ‫فأين‬ ، ( ‫أصح‬ ) ‫تضعيف‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫ال‬ ‫بل‬ ، ‫ةن‬‫الخت‬ ‫أحد‬ ‫وبن‬ ‫الثقات‬ ‫الرواة‬ ‫بن‬ ‫بالمقارنات‬ ‫مآلي‬ ‫األئمة‬ ‫وكتب‬ ، ‫فقط‬ ‫اآلخر‬ ‫من‬ ‫أصح‬ ‫أحدهما‬ ‫أن‬ ‫يقو‬ ‫وبعضا‬ ‫الصحيحة‬ ‫األحاديث‬ ‫مناا‬ ‫لش‬ ‫تضعيفا‬ ‫ذلك‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫ا‬ .
  • 6. 6 ‫لآلخر‬ ‫تضعيفا‬ ‫هذا‬ ‫لان‬‫فال‬ ، ‫أوثق‬ ‫فالن‬ ‫فيقولون‬ ‫ثقتن‬ ‫اوةن‬‫ر‬ ‫عن‬ ‫سألون‬ ُ ‫ي‬ ‫األئمة‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫ا‬‫فكثت‬ ! ‫ولم‬ ‫للحديث‬ ‫تضعيفا‬ ‫هذا‬ ‫صار‬ ‫فال‬ ‫أصح‬ ‫فالن‬ ‫حديث‬ ‫فيقولون‬ ‫ثابتن‬ ‫حديثن‬ ‫عن‬ ‫سألون‬ ُ ‫ي‬ ‫لانوا‬ ‫اآلخر‬ ! ‫ضعيفا‬ ‫ةن‬‫الخت‬ ‫أحد‬ ‫تمعل‬ ‫ال‬ ‫الصحة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فالمقارنة‬ . ‫؟‬‫األحبار‬ ‫كعب‬ ‫قو‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫ماذا‬ ‫ثم‬ ! ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫عند‬ ‫ثابت‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أليس‬ ‫؟‬ ‫أيضا‬ ! ‫أيضا‬ ‫كذلك‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫فيقولون‬ ‫فيميوام‬ ‫أشياء‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫يسألون‬ ‫لانوا‬‫الياود‬ ‫أن‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫ألخبار‬ ‫مخالفا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫الخت‬ ‫لصحة‬ ‫البد‬ ‫فال‬ ، ‫اة‬‫ر‬‫التو‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ! ‫أ‬ ‫ثبت‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ‫كعب‬‫ن‬ ‫التضعيف‬ ‫وليس‬ ‫أصال‬ ‫الثووت‬ ‫زةادة‬ ‫من‬ ‫نوعا‬ ‫هذا‬ ‫لكان‬ ‫به‬ ‫قا‬ ‫األحبار‬ . ‫ضة‬ ‫صح‬ ‫ولو‬ ‫ي‬ ‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫البخاري‬ ‫أن‬ ‫حا‬ ‫المردود‬ ‫الخطأ‬ ‫من‬ ‫قولام‬ ‫لكان‬ ‫الحديث‬ ‫ضعفوا‬ ‫هم‬‫وغت‬ ‫صحح‬ ‫من‬ ‫وقو‬ ، ‫فيه‬ ‫أخطؤوا‬ ‫اجتااد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫واحد‬‫أجر‬ ‫لام‬ ‫ونقو‬ ، ‫عليه‬ ‫متابعتام‬ ‫ي‬ ‫ينبع‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫وأثبته‬ ‫الحديث‬ ‫ح‬ ‫األرة‬ ‫والفعل‬ ‫الصحيح‬ ‫القو‬ ‫هو‬ . __ ‫أن‬ ‫بيان‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫فيسأب‬ ، ‫ضعف‬ ‫وفيه‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫أيوب‬ ‫فيه‬ ‫أن‬ ‫قالوا‬ ‫لتضعيفه‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تكلم‬ ‫من‬ ‫أما‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫رواه‬ ‫فقد‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫وفو‬ ، ‫األقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدو‬ ‫الرجل‬ ‫ثقة‬ ‫وعطاء‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫رباح‬ . ‫أ‬ ‫روايات‬ ‫وللحديث‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬ ‫عكرمة‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫خري‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫رواية‬ ‫ومن‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫رواية‬ ‫من‬ ‫ثابت‬ ‫صحيح‬ ‫فالحديث‬ ، ‫ثقة‬ ‫ولالهما‬‫جوت‬ .
  • 7. 7 __ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫صحح‬ ‫وممن‬ : ‫األنباري‬ ‫وابن‬ ‫والحاكم‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫خزةمة‬ ‫وابن‬ ‫مسلم‬ ‫شاكر‬ ‫أحمد‬ ‫المعاضةن‬ ‫ومن‬ ، ‫هم‬‫وغت‬ ‫ي‬ ‫والسيوط‬ ‫البخاري‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫والبخت‬ ‫ي‬ ‫المقدش‬ ‫والضياء‬ ‫الممي‬ ‫هللا‬ ‫رحم‬ ، ‫هم‬‫وغت‬‫شاكر‬ ‫ومحمود‬ . ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫رواه‬ ( 2972 ) ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ( 00 / 06 ) ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خزةمة‬ ‫وابن‬ ( 0000 ) ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والحاكم‬ ( 2 / 502 ) ، ‫المختارة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫المقدش‬ ‫والضياء‬ ( 0007 ) ، ‫فوائده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫والبخت‬ ( 7 / 20 ) ‫وقا‬ ( ‫واإلسناد‬ ‫ر‬ ‫المن‬ ‫حسن‬ ) ، ‫المسلسالت‬ ‫جياد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫والسيوط‬ ( 0 / 020 ) ‫مشيخته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫وابن‬ ، ( 0 / 0979 ) ‫وقا‬ ( ‫ح‬ ‫صحيح‬ ‫ديث‬ ) ، ‫أحمد‬ ‫لمسند‬ ‫تحقيقه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شاكر‬ ‫أحمد‬ ‫وصححه‬ ( 3020 ) ، ‫تحقيقه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شاكر‬ ‫محمود‬ ‫األستاذ‬ ‫وقا‬ ‫ي‬‫الطت‬ ‫لتفست‬ ( 05 / 200 ( ) ‫صحيح‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬ ... ‫هذا‬ ‫نحو‬ ‫تبطل‬ ‫أن‬ ‫ترةد‬ ‫نابتة‬ ‫نبتت‬ ‫وقد‬ ‫هذا‬ ‫عند‬ ‫معيبا‬ ‫مسلكا‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫بعضام‬ ‫وسلك‬ ، ‫هرةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫المليل‬ ‫ي‬ ‫الصحاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بالطعن‬ ‫ثم‬ ‫أي‬‫ر‬‫بال‬ ‫الحديث‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ) .. . ‫ثمانية‬ ‫له‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫يتون‬ ‫اذا‬‫وب‬ ( 3 ) ، ‫بذاتاا‬ ‫صحيحة‬ ‫مناما‬ ‫لل‬‫لطرةقان‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫لطر‬ ‫وثالث‬ ‫وثالث‬ ، ‫حسنة‬ ‫لطر‬ ، ‫ضعيفة‬ ‫لطر‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫والبد‬ ‫ثابت‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫يثبت‬ ‫ذلك‬ ‫لل‬‫وممميع‬ . ‫لكان‬ ‫ضعيفة‬ ‫لطرقه‬ ‫لل‬‫أن‬ ‫شديد‬ ‫مضض‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫وجدال‬ ‫ال‬‫تت‬ ‫وقلنا‬ ‫بعيد‬ ‫خيا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫رسحنا‬ ‫وإن‬ ‫بل‬ ‫اجتم‬ ‫ضعيفا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫وةرفعه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫يثبت‬ ‫ا‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫للحديث‬ ‫لطرقة‬ ‫ثمانية‬ ‫اع‬ .
  • 8. 8 __ ‫تنويه‬ : ‫ه‬‫وتكوت‬ ‫الخط‬ ‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدرت‬ ‫المحمو‬ ‫أجازة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫لتيست‬ . ------------------------------------------------
  • 9. 9 __ ‫الحديث‬ ‫أسانيد‬ : 0 _ ‫رواه‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 2972 ) ‫بن‬ ‫حماج‬ ‫عن‬‫از‬‫الت‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫وهارون‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ج‬ ‫رسة‬ ‫عن‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫القرش‬ ‫أمية‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫ي‬ ‫ب‬‫أخت‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫المك‬ ‫ج‬ ‫جرة‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫المصيض‬ ‫دمحم‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫المخزوم‬ ‫ناف‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫األنصاري‬ . ‫األقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ، ‫األقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫صدو‬ ‫وهو‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫أيوب‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫ك‬‫عن‬ ‫روي‬ ، ‫التابعن‬ ‫كبار‬‫من‬ ‫وهو‬ ‫عنه‬ ‫وروي‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ثت‬ ، ‫أحد‬ ‫يمرحه‬ ‫ولم‬ ‫منام‬ ‫كثت‬ ‫وخالد‬ ‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫وعبادة‬ ‫سال‬ ‫بن‬ ‫وأسعد‬ ‫ي‬ ‫الماب‬ ‫وزةد‬ ‫ي‬ ‫البمل‬ ‫وجرةر‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫أسيد‬ ‫بن‬ ‫وعتاب‬ ‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫والحماج‬ ‫أمية‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عنه‬ ‫وروي‬ ، ‫هم‬‫وغت‬ ‫اف‬‫ر‬ ‫بن‬ ، ‫هم‬‫وغت‬ ‫واألعمش‬ ‫سليم‬ ‫بن‬ ‫وصفوان‬ ‫ي‬ ‫المصيض‬ ‫ب‬ ‫واحتج‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ‫والرجل‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وذكره‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ه‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫األقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫صدو‬ ‫أو‬ ‫ثقة‬ ‫فالرجل‬ ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خزةمة‬ ‫ابن‬ ‫ولم‬ ، ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ . ‫وحده‬ ‫األزدي‬ ‫قو‬ ‫أما‬ ( ‫بذاك‬ ‫حديثه‬ ‫ليس‬ ) ، ‫المعروف‬ ‫وتعنته‬ ‫األزدي‬ ‫تشدد‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫عليه‬ ‫فمردود‬ ‫األزدي‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫باإلضافة‬ ، ‫عليه‬ ‫أنكره‬ ‫حديث‬ ‫أي‬ ‫وال‬ ‫سببه‬ ‫يذكر‬ ‫ولم‬‫مفرس‬ ‫غت‬ ‫موام‬ ‫جرح‬ ‫وهو‬ ‫للرواة‬ ‫جرحه‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫فيه‬ ‫كثت‬‫لالم‬‫وفيه‬ ‫أصال‬ ‫ممروح‬ ‫نفسه‬ .
  • 10. 11 ‫وةمدر‬ ‫يمرحه‬ ‫ولم‬ ‫معروفا‬ ‫منام‬ ‫لان‬‫ومن‬ ، ‫خاص‬ ‫تعامل‬ ‫لاا‬ ‫التابعن‬ ‫كبار‬‫لطبقة‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫هنا‬ ‫التنويه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حديثام‬ ‫وةصل‬ ‫الطبقة‬ ‫باذه‬ ‫االحتماج‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحد‬ ‫يختلف‬ ‫ال‬ ‫وةكاد‬ ‫األقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫صدو‬ ‫فاو‬ ‫أحد‬ ، ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫ي‬ ‫صحيح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يكون‬ ‫ألن‬ ‫الصحة‬ ‫ي‬ ‫الذهب‬ ‫وقا‬ ( ‫االعتدا‬ ‫ان‬‫مت‬ / 0 / 550 ) ( ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ، ‫مستورون‬ ‫كثت‬‫خلق‬ ‫النمط‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫لصحيحن‬ ‫بمماهيل‬ ‫هم‬ ‫وال‬ ‫أحد‬ ‫ضعفام‬ ‫ما‬ . ) 2 _ ‫رواه‬ ‫ي‬‫الكت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫النساب‬ ( 06 / 200 ) ‫الصباح‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫السعدي‬ ‫يعقوب‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫المك‬ ‫ج‬ ‫جرة‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الشيباب‬ ‫عمالن‬ ‫بن‬ ‫األخرص‬ ‫عن‬ ‫الحداد‬ ‫واصل‬ ‫بن‬ ‫عويدة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الدوالب‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫باح‬ . ‫بالتحديث‬ ‫ترصةحه‬ ‫وعدم‬ ‫ج‬ ‫جرة‬ ‫عنعنة‬ ‫أما‬ ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫أثبات‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫وأنه‬ ‫بالتدليس‬ ‫ج‬ ‫جرة‬ ‫ابن‬ ‫تامة‬ ‫رد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكالم‬ ‫أفيض‬ ‫ولن‬ ، ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫لروايته‬ ‫هنا‬ ‫ترص‬ ‫فال‬ ‫ع‬ ‫عن‬ ‫روايته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫أقوا‬ ‫بعض‬ ‫سأذكر‬ ‫بل‬ ‫بالتحديث‬ ‫يرصح‬ ، ‫خاصة‬ ‫طاء‬ ‫ي‬ ‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ( ‫ج‬ ‫جرة‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫بعطاء‬ ‫أعلم‬ ‫األرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ) ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ( ‫ج‬ ‫جرة‬ ‫ابن‬ ‫لان‬ ‫عطاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الناس‬ ‫وثبت‬ ‫العلم‬ ‫أوعية‬ ‫من‬ ) ‫دينار‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫وقا‬ ، ( ‫عطاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الناس‬ ‫أثبت‬ ) ، ‫مملسك‬ ‫صاحب‬ ‫تري‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫وقيل‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫والتعديل‬ ‫المرح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وذكر‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫بعدك‬ ‫ج‬ ‫جرة‬ ‫ابن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫وأشار‬ ‫هذا‬ . ‫أيضا‬ ‫الطرةق‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫صحيح‬ ‫والحديث‬ ‫عطاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الناس‬ ‫أثبت‬ ‫فالرجل‬ .
  • 11. 11 ‫ي‬ ‫النساب‬ ‫قا‬ ، ‫فثقة‬ ‫عمالن‬ ‫بن‬ ‫األخرص‬ ‫أما‬ ( ‫ثقة‬ ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫ألنه‬ ‫ي‬ ‫النساب‬ ‫من‬ ‫ة‬‫كوت‬‫وهذه‬ ، ‫ي‬ ‫عل‬ ‫مثله‬ ‫يطلق‬ ‫حن‬ ‫بالك‬ ‫فما‬ ، ‫الواحدة‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وةضعف‬ ‫المرح‬ ، ‫المطلق‬ ‫التوثيق‬ ‫الرجل‬ ‫البخاري‬ ‫وقا‬ ( ‫ثقة‬ ) ‫داود‬‫وأبو‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ، ( ‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬ ) ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ( ‫بأسا‬ ‫به‬ ‫أري‬ ‫ما‬ ) ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫الت‬ ‫له‬ ‫ن‬ ّ ‫وحس‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والفسوي‬ ‫شاهن‬ ‫وابن‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫ثقة‬ ‫فالرجل‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬ ‫المنتف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المارود‬ . 0 _ ‫رواه‬ ‫أبو‬ ‫العظمة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشيخ‬ ( 2 / 502 ) ‫عن‬ ‫الرسي‬ ‫بن‬ ‫هناد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫األصوااب‬ ‫متيةه‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫البقا‬ ‫المرزبان‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫عياش‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ . ‫صدو‬ ‫وهو‬ ‫البقا‬ ‫سعيد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫األقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ، ‫خفيف‬ ‫حفظ‬ ‫سوء‬ ‫فيه‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫ورواه‬ ( 2 / 502 ) ‫وقا‬ ‫لطرةقه‬ ‫من‬ ( ‫حديث‬ ‫هذا‬ ‫اإلسناد‬ ‫صحيح‬ ) ‫فوائده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫البخت‬ ‫عنه‬ ‫وقا‬ ، ( 20 ( ) ‫واإلسناد‬ ‫ر‬ ‫المن‬ ‫حسن‬ ) ، ‫البخاري‬ ‫فقا‬ ‫البقا‬ ‫سعيد‬ ‫أما‬ ( ‫الحديث‬ ‫مقارب‬ ) ‫أسامة‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫وقا‬ ، ( ‫ثقة‬ ) ‫ي‬ ‫الساح‬ ‫وقا‬ ، ( ‫ضعف‬ ‫فيه‬ ‫صدو‬ ) ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫الت‬ ‫له‬ ‫ن‬ ّ ‫وحس‬ ، ‫ي‬ ‫والنساب‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫معن‬ ‫وابن‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬ ‫ي‬ ‫والعمل‬ ‫اتاام‬ ‫أما‬ ، ‫عليه‬ ‫وتيب‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫فعال‬ ‫حفظ‬ ‫سوء‬ ‫فيه‬ ‫والرجل‬ ، ‫والفسوي‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يخلط‬ ‫جعله‬ ‫مما‬ ‫فقط‬ ‫حفظ‬ ‫وسوء‬ ‫ضعف‬ ‫هو‬ ‫وإنما‬ ‫ذلك‬ ‫يثبت‬ ‫فلم‬ ‫بالتدليس‬ ‫له‬ ‫بعضام‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫التدليس‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫وليس‬ ‫األسانيد‬ .
  • 12. 12 0 _ ‫رواه‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 2 / 056 ) ‫عن‬ ‫اليشكري‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الذهل‬ ‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫األنصاري‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫يحب‬ ‫عن‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫اليشكري‬ ‫صبيح‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ . ‫ال‬ ‫ولالهما‬ ‫اليشكري‬ ‫والحسن‬ ‫ي‬ ‫الذهل‬ ‫دمحم‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫المواليف‬ ‫وعبدان‬ ‫ي‬ ‫الفرةاب‬ ‫وجعفر‬ ‫ي‬ ‫البلح‬ ‫أحمد‬ ‫منام‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عن‬ ‫فروي‬ ‫ي‬ ‫الذهل‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬ ، ، ‫هم‬‫وغت‬ ‫البغوي‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫ي‬ ‫البلح‬ ‫الحسن‬ ‫وأبو‬ ‫شاهن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫والخطاب‬ ‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫منام‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫وروي‬ ‫أح‬ ‫يمرحه‬ ‫ولم‬ ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫هم‬‫وغت‬ ‫فقا‬ ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ‫سوي‬ ‫د‬ ( ‫بش‬ ‫لان‬‫ما‬ ) ، ‫من‬ ‫أقل‬ ‫له‬ ‫الرجل‬ ‫إذ‬ ‫ممكن‬ ‫وهذا‬ ، ‫الحديث‬ ‫قليل‬ ‫أنه‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫يكون‬ ‫فقد‬ ، ‫بذلك‬ ‫اده‬‫ر‬‫م‬ ‫ما‬ ‫أدري‬ ‫وال‬ ‫له‬ ‫الحاكم‬ ‫وتوثيق‬ ، ‫لاذا‬ ‫دعاه‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعلم‬ ‫فال‬ ‫تضعيفه‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫لان‬‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫حديثا‬ ‫ةن‬‫عرس‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدو‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ . ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫الذهل‬ ‫دمحم‬ ‫عنه‬ ‫وروي‬ ‫اليشكري‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫فمستور‬ ‫اليشكري‬ ‫الحسن‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫قو‬ ‫أما‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فالرجل‬ ، ‫أحد‬ ‫يمرحه‬ ‫ولم‬ ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫به‬ ‫واستشاد‬ ‫فيه‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ( ‫بالقوي‬ ‫ليس‬ ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وليس‬ ‫اليشكري‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫ابنه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هذا‬ ‫قا‬ ‫فإنما‬ ، ‫الحسن‬ ‫نفسه‬ ‫اليشكري‬ . ‫المتابعات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جيدة‬ ‫لطرةق‬ ‫فاذه‬ ‫لل‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ .
  • 13. 13 5 _ ‫رواه‬ ‫العظمة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬ ( 0 / 0053 ) ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫األصوااب‬ ‫أبان‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫عن‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫عفان‬ ‫عن‬ ‫الموهري‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫م‬‫الحرص‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫السائب‬ . ‫يختلط‬ ‫ولم‬ ‫فثقة‬ ‫السائب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫أما‬ ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫األقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ، ‫فقط‬ ‫عمره‬‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قليال‬ ‫حفظه‬ ‫تغت‬ ‫وإنما‬ . 0 _ ‫رواه‬ ‫المختارة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫المقدش‬ ‫الضياء‬ ( 0007 ) ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫األصوااب‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫األصوااب‬ ‫رجاء‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ‫عن‬ ‫مردوةه‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الامذاب‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫ن‬ ‫بن‬ ‫هدبة‬ ‫عن‬ ‫األهوازي‬ ‫الزبرقان‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫األهوازي‬ ‫يزةد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫يحب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الصابوب‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫جوت‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫السائب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫األسدي‬ ‫المناا‬ . ‫المت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫فروي‬ ‫المناا‬ ‫بن‬ ‫هدبة‬ ‫أما‬ ،‫ومستور‬ ‫وصدو‬ ‫ثقة‬ ‫بن‬ ‫ورجاله‬ ‫ابعات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫منام‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫وروي‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عن‬ ، ‫أحد‬ ‫يمرحه‬ ‫ولم‬ ، ‫جرح‬ ‫غت‬ ‫من‬ ‫الكوت‬ ‫خ‬ ‫التارة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والبخاري‬ ، ‫جرح‬ ‫غت‬ ‫من‬ ‫والتعديل‬ ‫المرح‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فالرجل‬ . ‫أما‬ ‫وعبدان‬‫ار‬‫الت‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬ ‫الصابوب‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫منام‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫األهوازي‬ ‫ي‬ ‫يحب‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فالرجل‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫هم‬‫وغت‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫المواليف‬ . ‫أح‬ ‫يمرحه‬ ‫ولم‬ ، ‫المؤدب‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬ ‫المديب‬ ‫ودمحم‬‫الخباز‬ ‫القاسم‬ ‫أبو‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫رجاء‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬ ، ‫د‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫فالرجل‬ ، ‫عليه‬‫نكر‬ ُ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ .
  • 14. 14 ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫المقدش‬ ‫الضياء‬ ‫عنه‬ ‫وروي‬ ، ‫رجاء‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫ي‬ ‫الحلل‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫فروي‬ ‫ي‬ ‫األصوااب‬ ‫القاسم‬ ‫أبو‬ ‫أما‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫فالرجل‬ ، ‫عليه‬‫نكر‬ ُ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ، ‫أحد‬ ‫يمرحه‬ ‫ولم‬ ، ‫المختارة‬ ‫األحاديث‬ . ‫وهذا‬ ‫السائب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫أخري‬ ‫لطرةق‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫ثبت‬ ‫وقد‬ ، ‫المتابعات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫إسناد‬ ‫سوق‬ ‫لما‬ . 9 _ ‫رواه‬ ‫ه‬‫تفست‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ا‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ( 2323 ) ‫عن‬ ‫األنصاري‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫يحب‬ ‫عن‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عكرمة‬ . ‫هو‬ ‫ي‬ ‫والنب‬ ‫عكرمة‬ ‫بن‬ ‫الواسطة‬ ‫ولعل‬ ، ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫إلرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫األسانيد‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سوق‬ ‫لما‬‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫ابن‬ . 3 _ ‫رواه‬ ‫ه‬‫تفست‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطت‬ ( 20 / 005 ) ‫العطار‬ ‫عمر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫ما‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫التميم‬ ‫حميد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫جم‬‫الت‬ ‫سنان‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ . ‫سنان‬ ‫ابن‬ ‫بن‬ ‫لالنقطاع‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫وباف‬‫بكر‬ ‫ي‬ ‫وأب‬ . ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫فثقة‬ ‫العطار‬ ‫ان‬‫ر‬‫ما‬ ‫أما‬ ( ‫الحديث‬ ‫صالح‬ ‫ثقة‬ ) ، ‫ال‬ ‫يضعفون‬ ‫وممن‬ ‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫ألنه‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫من‬ ‫ة‬‫كوت‬‫وهذه‬ ‫ذلك‬ ‫وم‬ ‫والغلطتن‬ ‫بالغلطة‬ ‫رجل‬ ‫جع‬ ، ‫الثقة‬ ‫من‬ ‫الدرجة‬ ‫تلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ان‬‫ر‬‫ما‬ ‫ل‬ ‫وقا‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ( ‫وةغرب‬ ‫يخط‬ ) ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ‫وقا‬ ، ( ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ) ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ( ‫ثقة‬ ) ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ، ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ‫لكن‬ ( ‫عندهم‬ ‫بالمتن‬ ‫ليس‬ ) ‫ي‬ ‫والساح‬ ‫البخاري‬ ‫وقا‬ ، ‫ي‬ ‫والنساب‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬ ، ( ‫اب‬‫ر‬‫اضط‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ) ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ( ‫سفيان‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كثت‬‫غلط‬ ‫عنده‬ ) ،
  • 15. 15 ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬‫رس‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ، ‫عليه‬ ‫أنكروه‬ ‫فيما‬ ‫غلط‬ ‫بأنه‬ ‫التسليم‬ ‫م‬ ‫وهذا‬ ، ‫بالكثت‬ ‫ليس‬ ‫غلطه‬ ‫أقو‬ ‫الص‬ ‫فاو‬ ، ‫ماذا‬ ‫فكان‬ ‫فياا‬ ‫فأخطأ‬ ‫أسانيد‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫الرجل‬ ‫لان‬‫فإن‬ ، ‫أبدا‬ ‫يخط‬ ‫أال‬ ‫دو‬ ‫فقط‬ ‫أسانيد‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ثقة‬ . ، ‫حافظ‬ ‫ثقة‬ ‫الرجل‬ ‫بل‬ ‫أقو‬ ، ‫وك‬ ‫ر‬ ‫مت‬ ‫وقيل‬ ‫ضعيف‬ ‫فقيل‬ ‫حميد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ( ‫لان‬ ‫معن‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫وةحب‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫رضيه‬ ، ‫الشأن‬ ‫باذا‬ ‫عالما‬ ‫حافظا‬ ) ، ‫وقا‬ ‫ا‬ ‫حنيل‬ ‫بن‬ ( ِّ ‫بالري‬ ‫ا‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫وجرةر‬ ‫المبارك‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫حديثه‬ ‫وقا‬ ، ‫حيا‬ ‫حميد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫دام‬ ‫ما‬ ‫علم‬ ‫صحيح‬ ) ‫ي‬ ‫الطيالش‬ ‫جعفر‬ ‫وقا‬ ، ( ‫ثقة‬ ) ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ( ‫ثقة‬ . ) ، ‫والحفظ‬ ‫بالثقة‬ ‫موصوف‬ ‫الرجل‬ ‫تري‬ ‫فكما‬ ‫ل‬ ‫بعضام‬ ‫كه‬ ‫تر‬ ‫وإنما‬ ‫وكن‬ ‫ر‬ ‫المت‬ ‫عن‬ ‫الرواية‬ ‫ة‬‫كت‬ ‫والمماولن‬ ‫هو‬ ‫منه‬ ‫أناا‬ ‫يسمعاا‬ ‫من‬ ‫يظن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫والمناكت‬ ‫ائب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ت‬‫كت‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ . ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ( ‫الشييخ‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫إنما‬ ‫قبله‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫باا‬ ‫يحدث‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫وهذه‬ ، ‫ثقة‬ ‫حميد‬ ‫ابن‬ ‫عنام‬ ‫يحدث‬ ‫الذين‬ ) ، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدو‬ ‫األقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫أو‬ ، ‫حافظ‬ ‫ثقة‬ ‫فالرجل‬ ‫وهكذا‬ ، ‫ي‬ ‫ه‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ائب‬‫ر‬‫والغ‬ ‫هو‬ ‫منه‬ ‫ال‬ ‫عنام‬ ‫يروي‬ ‫ممن‬ . ‫المتابعات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جيد‬ ‫إسناد‬ ‫فاذا‬ ‫لذا‬ . .. ‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بأكملاا‬ ‫مذكورة‬ ‫المصادر‬ ‫قائمة‬ ( ‫السن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ .. ) ---------------------------------------------
  • 16. 16 __ ‫سابقة‬ ‫كتب‬ : 0 _ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ، ‫للاا‬‫النويةة‬ ‫السنة‬ ‫يمم‬ ‫اإللطال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬ ، ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫الحكم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتوناا‬ ‫ألفاظاا‬ ‫بكل‬ ، ‫الصحابة‬ ‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جمي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( 000666 ) ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ / ‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬ 2 _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ( ‫وعمل‬ ٌ ‫وقو‬ ٌ ‫معرفة‬ ‫اإليمان‬ ) ‫وحديث‬ ( ‫وجه‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫النظر‬ ‫عبادة‬ ٍّ ‫ي‬ ‫عل‬ ) ‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ( ‫باباا‬ ٌّ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ) ‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ 0 _ ‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / ‫الثالث‬‫اإلصدار‬ / ‫األحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬ ‫أل‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫بغت‬ ‫الضعيفة‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫سانيدها‬ 0 _ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬ ‫ر‬ ‫المت‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / ‫الثالث‬ ‫اإلصدار‬ / ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫ألسانيدها‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫بغت‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬ ‫ر‬ ‫المت‬ ‫األحاديث‬ 5 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 006 ‫حديث‬ 0 _ ‫أحاد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫يث‬ / 0766 ‫حديث‬ 9 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتام‬‫ر‬‫لق‬ ‫الويت‬ ‫آ‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 0966 ‫حديث‬ 3 _ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 366 ‫حديث‬
  • 17. 17 7 _ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 066 ‫حديث‬ 06 _ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 056 ‫حديث‬ 00 _ ‫لطالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 756 ‫حديث‬ 02 _ ‫سفيان‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 066 ‫حديث‬ 00 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ ‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 06 ‫حديث‬ 00 _ ‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬ ِ ‫ح‬ ‫عند‬‫الخت‬ ‫الطلووا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 26 ) ‫عن‬ ‫لطرةقا‬ ‫ا‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫لنب‬ 05 _ ‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬‫أرس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 0966 ‫حديث‬ 00 _ ‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ ‫مادي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 06 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬ 09 _ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 25 ) ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تو‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارتدت‬ ‫ة‬‫عرس‬ ‫ولطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أقاوةل‬ / 266 ‫حديث‬ 03 _ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تو‬ ‫وما‬ ‫يمن‬ ‫لك‬ ِ ‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لدي‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 06 ‫حديث‬ 07 _ ‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 05 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
  • 18. 18 26 _ ‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫للب‬‫بسقيا‬ ٍّ ‫ي‬ ‫لبع‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫لغيةا‬ ‫تطلق‬ ‫ي‬ ‫بع‬ ‫للمة‬ / 06 ‫وأثر‬ ‫حديث‬ 20 _ ‫أبيحت‬ ‫وأناا‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بيناما‬ ‫ما‬ ‫ة‬‫رس‬ ِ ‫فع‬ ‫عا‬ ّ ‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬ ‫وأيما‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تو‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫للصحابة‬ / 76 ‫حديث‬ 22 _ ‫وعمرها‬ ‫عائشة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 0 ) ‫سنو‬ ‫ست‬ ‫وعمرها‬ ‫باا‬ ‫ودخل‬ ‫ات‬ ( 7 ) ‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تس‬ ( 50 ) ‫عاما‬ ‫وخمسن‬ ‫أربعة‬ / 066 ‫حديث‬ 20 _ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتت‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 266 ‫حديث‬ 20 _ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬ ِ ‫والغ‬‫مار‬ ِ ‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 36 ‫حديث‬ 25 _ ‫من‬ ‫ي‬ ‫بول‬ ‫إال‬ ‫نكاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 02 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬ 20 _ ‫عن‬‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقط‬ ‫حديث‬ ‫شارة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 9 ) ‫ع‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬ ‫ن‬ ‫نفساا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ 29 _ ‫ستار‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫رجال‬ ٌ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ُّ ‫تؤم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 06 ‫حديث‬
  • 19. 19 23 _ ‫أمرهم‬ ‫وا‬ ّ ‫ول‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫ولن‬ ‫باا‬ ‫ش‬ ِ ‫تع‬ ‫ها‬ِ ‫فدار‬ ‫أعيج‬ ‫ضل‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خلقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ / 56 ‫حديث‬ 27 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ن‬ ِ ‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترف‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ / 56 ‫حديث‬ 06 _ ‫بلساناا‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سا‬ ‫وإن‬ ‫زوجاا‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬ ‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬ ‫علياا‬ ‫وزوجاا‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لاا‬ ‫قبل‬ ُ ‫ت‬ ‫وال‬ / 056 ‫حديث‬ 00 _ ‫الم‬ ‫ألمرت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ، ‫حقه‬ ‫من‬ ‫علياا‬ ‫هللا‬ ‫م‬ ّ ‫عظ‬ ‫لما‬ ‫لزوجاا‬ ‫تسمد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬ ( 26 ) ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬ 02 _ ‫من‬ ، ‫زوجاا‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫مالاا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫يموز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شارة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 7 ) ‫لطر‬ ‫تس‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ 00 _ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ثيبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وض‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫النساء‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ / 25 ‫حديث‬ 00 _ ‫من‬ ، ‫النساء‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫أكت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 26 ) ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬
  • 20. 21 05 _ ‫وحديث‬ ‫نفسه‬ ‫ملك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وقدرته‬ ‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫نساءه‬ ‫ل‬ِّ‫يقب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫لساب‬ ُّ ‫وةمص‬ ‫ي‬ ‫لب‬ّ‫يقب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لان‬‫عائشة‬ / 06 ‫حديث‬ 00 _ ‫رقة‬ ِ ‫خ‬ ‫اا‬ ِ ‫فرج‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫حائض‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫نساءه‬ ‫يبارس‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 06 ‫حديث‬ 09 _ ‫غت‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأزو‬ ‫ارجعن‬ ‫وقا‬ ‫ورة‬‫ض‬‫لغت‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫نه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأجو‬ / 066 ‫حديث‬ 03 _ ‫يقبض‬ ‫للذي‬ ‫وإعظاما‬ ‫للمالئكة‬ ‫قمنا‬ ‫إنما‬ ‫وقا‬ ‫ياودي‬ ‫لمنازة‬ ‫قام‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫األرواح‬ / 26 ‫حديث‬ 07 _ ‫ي‬‫الكت‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬‫أرس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 566 ‫حديث‬ 06 _ ‫من‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫دابة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 06 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬ 00 _ ‫توات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫ومأجيج‬ ‫يأجيج‬ ‫حديث‬ ‫ر‬ ( 06 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬ 02 _ ‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫عيش‬ ‫نزو‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 05 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬ 00 _ ‫من‬ ‫الدجا‬ ‫المسيح‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 066 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلف‬ ‫لطرةق‬ 00 _ ‫ك‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫الديلم‬ ‫مسند‬ ‫زوائد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫الرواية‬ ‫تب‬ / 0066 ‫حديث‬
  • 21. 21 05 _ ‫به‬ ‫وعمل‬ ‫نه‬ ّ ‫حس‬ ‫ومن‬ ‫حديثا‬ ‫أربعن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أمب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ 00 _ ‫والقردة‬ ‫واألنعام‬‫والحمت‬ ‫والكالب‬ ‫بالسفااء‬ ‫يسلم‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫وصف‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أوصاف‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الناس‬ ِّ ‫وأرس‬ ‫الناس‬ ‫وأظلم‬‫والخنازةر‬ / 066 ‫وحديث‬ ‫آية‬ 09 _ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫تشتمام‬ ‫وال‬ ‫تسوام‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫يقولون‬ ‫أنصفوك‬ ‫قومك‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫قو‬ ‫تسفاا‬ ‫وال‬ ‫وةؤذوك‬ ‫ويشتموك‬ ‫يسووك‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫ممالسام‬ ‫تقتحم‬ ‫وال‬ ‫م‬ / 266 ‫حديث‬ 03 _ ‫ي‬ ‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الفتنة‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( ‫القتل‬ ‫من‬ ‫أكت‬ ‫والفتنة‬ ) ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫الكفر‬ ‫باا‬ / ‫القتل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أعظم‬ ‫ك‬‫والرس‬‫الكفر‬ ‫أن‬ ‫أي‬ 07 _ ‫كر‬ِ ‫وذ‬ ‫انيق‬‫ر‬‫الغ‬ ‫قصة‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 25 ) ‫ممن‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬ ‫وتابع‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫القرآن‬ ‫باا‬ ‫وا‬ ّ ‫وفرس‬ ‫لوها‬ِ‫قب‬ 56 _ ‫قتله‬ ‫ي‬ َ ‫أب‬ ‫ومن‬ ‫كه‬ ‫تر‬ ‫أسلم‬ ‫فمن‬ ‫والقتل‬ ‫اإلسالم‬ ‫بن‬ ‫كن‬ ‫المرس‬ ّ ‫يخت‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫اإلج‬ ‫ونقل‬ ‫منسيخ‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ماع‬ / 056 ‫و‬ ‫حديث‬ 56 ‫أثر‬ 50 _ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫بالمسلمن‬ ‫مساواتام‬ ‫عدم‬ ‫وإيماب‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬‫رس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفا‬ / 766 ‫حديث‬
  • 22. 22 52 _ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫عامدا‬ ‫من‬ ‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫له‬ ‫وإنما‬ ( 07 ) ‫أقاوة‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬ ‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫ل‬ 50 _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫تواتر‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ( 00 ) ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬ ‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ 50 _ ‫حد‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫عن‬ ‫ثابتة‬ ‫لطر‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ِّ ‫ي‬ ‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫يث‬ ‫ذلك‬ ‫تو‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ 55 _ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫قتل‬ ُ ‫ي‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫من‬ ٌ ‫خت‬ ‫ديننا‬ ‫قا‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫بتكذيب‬ ‫جار‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ / 066 ‫حديث‬ 50 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫قتلاا‬ ‫الشاة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫السم‬ ‫وضعت‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫اا‬َ‫و‬ َ ‫ل‬ َ ‫وص‬ 59 _ ‫الكام‬ ‫من‬ ‫فاقتلوه‬ ‫كفر‬‫أو‬ ‫د‬ ّ ‫تاو‬ ‫أو‬ ّ ‫تنرص‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ( 06 ) ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫المحاربة‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفا‬
  • 23. 23 53 _ ‫من‬ ‫مسلم‬ ‫إال‬ ‫يسكناا‬ ‫وال‬ ‫العرب‬ ‫جزةرة‬ ‫من‬ ‫والنصاري‬ ‫الياود‬ ‫أخرجوا‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 00 ) ‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬ 57 _ ‫المسلم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ما‬ ‫أضعاف‬ ‫ثالثة‬ ‫اج‬َ ‫ر‬ َ ‫والخ‬ ‫المزةة‬ ‫منه‬ ‫فخذوا‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬ َ ‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫الذ‬ ‫عليام‬ ‫واجعلوا‬ ‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬‫غار‬‫والص‬ / 266 ‫حديث‬ 06 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فيام‬ ‫حكم‬ ‫خالفاا‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬‫ورس‬ ‫اج‬َ ‫ر‬ َ ‫والخ‬ ‫المزةة‬ ‫ي‬ َ ‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫سبايا‬ ‫وألطفالام‬ ‫ونسائام‬ ‫غنائم‬ ‫أموالام‬ ‫وأخذ‬ ‫بالقتل‬ / 256 ‫حديث‬ 00 _ ‫شارة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ومن‬ ‫قتلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫نبت‬ ‫فمن‬ ‫الغالم‬ ‫فرج‬ ‫عن‬ ‫نكشف‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أمرنا‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫السبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جعلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫ينبت‬ ‫لم‬ ( 06 ) ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫لطر‬ ‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ 02 _ ‫عرس‬ ‫مثل‬ ‫وله‬ ‫فياا‬ ‫خالدا‬ ‫المنة‬ ‫له‬ ‫مسلم‬ ‫فاو‬ ‫الشاادتن‬ ‫شاد‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أضعاف‬ ‫ة‬ ‫يؤذ‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫المحيم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مخلد‬ ‫لافر‬‫فاو‬ ‫يشادهما‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫ورس‬ ‫ي‬ ‫وزب‬ ‫قتل‬ ‫وإن‬ ‫جميعا‬ ‫الدنيا‬ ‫أهل‬ ‫حيوانا‬ ‫وال‬ ‫إنسانا‬ / 366 ‫حديث‬ 00 _ ‫مسلمة‬ ٌ ‫نفس‬ ‫إال‬ ‫المنة‬ ‫يدخل‬ ‫وال‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 056 ‫حديث‬
  • 24. 24 00 _ ‫ي‬ ‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( ‫مودة‬ ‫ام‬‫أقرب‬ ‫لتمدن‬ ) ‫لما‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أناس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نز‬ ‫ي‬ ‫وبالنب‬ ‫به‬ ‫آمنوا‬ ‫القرآن‬ ‫سمعوا‬ / 36 ‫حديث‬ 05 _ ‫ه‬ ّ ‫فبرس‬ ‫لافر‬‫بقت‬ َ ‫مررت‬ ‫وحيثما‬ ‫مسلما‬ ‫يمت‬ ‫لم‬ ‫لمن‬ ‫نستغفر‬ ‫أن‬ ‫ينا‬ ِ‫ا‬ ُ ‫ن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫بالنار‬ / 96 ‫حديث‬ 00 _ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫يأذن‬ ‫فلم‬ ‫ي‬ ‫ألم‬ ‫أستغفر‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫رب‬ ‫استأذنت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 20 ) ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬ ‫والمماولن‬ ‫بالكذابن‬ ‫مسلسل‬ ‫بإسناد‬ ‫آحاد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أبوي‬ ‫إحياء‬ ‫حديث‬ ‫وأن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ 09 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫لطر‬ ‫تس‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫شارة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ 03 _ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والموءودة‬ ‫والوائدة‬‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كن‬ ‫المرس‬ ‫ألطفا‬ ‫حديث‬ ( 06 ) ‫عرس‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫لطر‬ 07 _ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫أهليام‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫نعم‬ ‫فقا‬ ‫كن‬ ‫المرس‬ ‫ألطفا‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ئل‬ ُ ‫س‬ ‫حديث‬ ( 00 ) ‫وبيانه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬ 96 _ ‫وأحاديث‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أمام‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬ ّ ‫تأل‬ ‫من‬ ‫وأمثلة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ّ ‫التأل‬ ‫إباحة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫بيناما‬ ‫والمم‬ ‫عنه‬ ‫ي‬ ‫النه‬ / 96 ‫حديث‬
  • 25. 25 90 _ ‫عم‬ ‫وه‬‫يغت‬ ‫فلم‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫وإن‬ ‫ه‬ ّ ‫فليغت‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫منكم‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫هللا‬ ‫ام‬ ‫بالعقاب‬ / 966 ‫حديث‬ 92 _ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫المعاص‬ ‫أهل‬ ‫جالس‬ ‫ومن‬ ّ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫تف‬ ‫إال‬ ‫لطعامك‬ ‫يأكل‬ ‫وال‬ ‫مؤمنا‬ ‫إال‬ ‫تصاحب‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لكامل‬ ‫هللا‬ ‫لعنه‬ / 56 ‫حديث‬ 90 _ ‫و‬ ‫الناس‬ ‫يحذره‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫الفاجر‬ ‫اذكروا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫جلباب‬ ‫خل‬ ‫من‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫غيبة‬ ‫فال‬ ‫الحياء‬ ( 06 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫لطر‬‫عرس‬ 90 _ ‫اجعلاا‬ ‫فاللام‬ ‫حق‬ ‫بغت‬ ‫جلدته‬ ‫أو‬ ‫آذيته‬ ‫أو‬ ‫ه‬ ُ ‫شتمت‬ ‫أو‬ ‫ه‬ ُ ‫سبوت‬ ‫امرئ‬ ‫أيما‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫ربة‬ ُ ‫وق‬ ‫ارة‬ ّ ‫وكف‬ ‫لاة‬ ‫ز‬ ‫له‬ ( 26 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬ 95 _ ‫نفا‬ ‫وبغضام‬ ‫إيمان‬ ‫العرب‬ ‫وحب‬ ‫العرب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 066 ‫حديث‬ 90 _ ‫إيمان‬ ‫قريش‬ ‫وحب‬ ‫الناس‬ ‫سائر‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫قريشا‬ ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫هللا‬ ‫وأن‬ ‫قريش‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫نفا‬ ‫وبغضام‬ / 266 ‫حديث‬ 99 _ ‫الغنائم‬ ‫توزة‬ ‫وأحاديث‬ ‫ومتاعه‬ ‫ماله‬ ‫فله‬ ‫ا‬‫ر‬‫لاف‬‫قتل‬ ‫ومن‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ت‬ َّ ‫ل‬ ِ ‫ح‬ ُ ‫أ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وأساماا‬ ‫وأنصبتاا‬ / 766 ‫حديث‬
  • 26. 26 93 _ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫نبغض‬ ‫كنا‬‫وقولام‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫للبقاء‬ ‫الما‬ ‫يعطيام‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لان‬ ‫إلينا‬ ‫الناس‬ ‫أحب‬ ‫صار‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫الما‬ ‫يعطينا‬ ‫فظل‬ / 56 ‫حديث‬ 97 _ ‫يشاء‬ ‫ما‬ ‫لنفسه‬ ‫ي‬ ‫يصطف‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫هللا‬ ‫وأحل‬ ‫ورسوله‬ ‫هلل‬ ‫الغنائم‬ ‫س‬ ُ‫م‬ ُ ‫خ‬ ‫إن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫والسبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫من‬ / 066 ‫حديث‬ 36 _ ‫الكام‬ ‫رجالام‬ ‫ألقتلن‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫بحكم‬ ‫يرض‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫سان‬ ِ ‫الح‬ ‫النساء‬ ‫تغنموا‬ ‫اغزوا‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫والمتاع‬ ‫الما‬ ‫كتوزة‬‫الغنائم‬ ‫من‬ ‫كمزء‬‫توزةعام‬ ‫وأحاديث‬ ‫وألطفالام‬ ‫نساءهم‬ ‫وألسون‬ / 066 ‫حديث‬ 30 _ ‫عتقه‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫وأعظم‬‫األجر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أفضل‬ ‫سيد‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫سيد‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫نقل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫فرض‬ ‫وال‬ ‫بواجب‬ ‫ليس‬ ‫العويد‬ ‫عتق‬ ‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ / 756 ‫حديث‬ 32 _ ‫الرسة‬ ‫من‬ ‫المملوكة‬ ‫ة‬ َ‫األم‬ ‫وعورة‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬ ‫بعبد‬ ٌ ‫حر‬ ‫قتل‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫والعبد‬‫الحر‬ ‫بن‬ ‫تختلف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫األحكام‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫وباف‬ ‫كبة‬ ‫الر‬ ‫ي‬ ‫إل‬ / 256 ‫حديث‬ 30 _ ‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫شايدا‬ ‫مات‬ ‫فمات‬ ‫فعف‬ ‫عشق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
  • 27. 27 30 _ ‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫حق‬ ‫فاو‬ ‫عنده‬ ‫فعطس‬ ‫حديثا‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ّ‫وضع‬ ‫نه‬ ّ ‫حس‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬ ‫مت‬ ‫أنه‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫فه‬ 35 _ ‫األئمة‬ ‫وتضعيف‬ ‫المذام‬ ‫من‬ ‫أمان‬ ‫األنف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشعر‬ ‫نبات‬ ‫حديث‬ ‫وتضعيف‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬ ‫مت‬ ‫أنه‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫له‬ 30 _ ‫من‬ ‫دبرها‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ولعن‬ ‫أدبارهن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫النساء‬ ‫تأتوا‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 07 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬ 39 _ ‫الكام‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫عن‬ ‫والفرس‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬‫الدار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشؤم‬ ‫حديث‬ ( 7 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫تسعة‬ ‫عائشة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ 33 _ ‫شاادة‬ ‫نصف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وشاادة‬ ‫واحد‬ ‫رجل‬ ‫شاادة‬ ‫تساوي‬ ‫أتن‬‫ر‬‫ام‬ ‫شاادة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫النووي‬ ‫الحديث‬ ‫رواية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وأوثقام‬ ‫الناس‬ ‫أصد‬ ‫لانت‬‫وإن‬ ‫الرجل‬ 37 _ ‫ةن‬َ ‫ت‬ ِ ‫الع‬ ‫تمرد‬ ‫يتمردا‬ ‫وال‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫فليستت‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫إذا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫مستحب‬ ‫المماع‬ ‫عند‬ ‫الزوجن‬ ‫تعري‬ ‫عدم‬ ‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ 76 _ ‫ديوث‬ ‫المنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫لطر‬ ‫سبعة‬ ‫من‬
  • 28. 28 70 _ َ ‫المح‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫حديث‬ ‫شارة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫ل‬ َّ ‫ل‬ َ ‫والمح‬ ‫ل‬ ِّ ‫ل‬ ( 3 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫لطر‬ ‫ثمانية‬ 72 _ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫نه‬ ّ ‫حس‬ ‫ومن‬ ‫الدعاء‬ ‫بعد‬ ‫باليدين‬ ‫الوجه‬ ‫مسح‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫به‬ ‫العمل‬ ‫من‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬‫واإلنكار‬ 70 _ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫شفاعب‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ‫ي‬‫قت‬‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وك‬ ‫ر‬ ‫مت‬ ‫أو‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ 70 _ ‫وح‬‫رص‬ ِ ‫م‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫نة‬ِ‫لو‬ ‫موض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يقتتالن‬ ‫رجلن‬ ‫فياا‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫ديث‬ ‫مناا‬ ‫فاخرج‬ / 06 ‫حديث‬ 75 _ ‫واليمن‬ ‫ودمشق‬ ‫الشام‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وأحادي‬ ‫وخت‬ ‫بالده‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫صفوة‬ ‫الشام‬ ‫ث‬ ُ ‫ج‬ ِ ‫ند‬ ‫ه‬ / 266 ‫حديث‬ 70 _ ‫وكربالء‬ ‫والكوفة‬ ‫والبرصة‬ ‫ا‬‫ر‬‫الع‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 026 ‫حديث‬ 79 _ ‫رو‬ َ‫وم‬ ‫اسان‬‫ر‬‫وخ‬ ‫والقسطنطينية‬ ‫وعسقالن‬ ‫قزوةن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 76 ‫حديث‬ 73 _ ‫و‬ ‫يوم‬ ‫لل‬‫الليل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫الشمس‬ ‫سمود‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫معارضة‬ ‫من‬ ‫فياا‬ ‫عما‬ ‫الكالم‬ ‫الفلك‬ ‫علم‬ ‫لقوانن‬
  • 29. 29 77 _ ‫و‬‫أحمار‬ ‫بثالثة‬ ‫باالستنماء‬ ‫األمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫لذلك‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فعل‬ ( 06 ) ‫سنن‬ ‫عرس‬ ‫و‬ ‫أنفسام‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بالمنديل‬ ‫االستنماء‬ ‫ري‬ ِ ‫نك‬ ُ‫م‬ ‫جواب‬ / 06 ‫حديث‬ 066 _ ‫وأسودها‬ ‫أبيضاا‬ ‫ها‬‫وكوت‬ ‫ها‬‫صغت‬ ‫الكالب‬ ‫بقتل‬ ‫األمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫األليفة‬ ‫الكالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫خ‬ ِ ‫س‬ ُ ‫ن‬ ‫عما‬ ‫والكالم‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الح‬ ‫ولالب‬ / 026 ‫حديث‬ 060 _ ‫يوم‬ ‫لل‬‫أجره‬ ‫من‬ ‫نقص‬ ‫اسة‬‫ر‬‫والح‬ ‫الصيد‬ ‫للب‬‫غت‬ ‫للبا‬ ‫ي‬ ‫اقتب‬ ‫من‬ ‫حديث‬‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫اط‬‫قت‬ ( 00 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬ 062 _ ‫تقرةب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سن‬ ) ‫بيان‬ ‫م‬ ‫األسانيد‬ ‫بحذف‬ ‫وبيان‬ ‫حديث‬ ‫لل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬ ‫مت‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ 060 _ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سن‬ ) ‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫م‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬ ‫مت‬ ‫أناا‬ ‫قيل‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬ ‫مت‬ ‫حديث‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ / 006 ‫حديث‬ 060 _ ‫تقرةب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫الت‬ ‫سن‬ ) ‫واإلبقاء‬ ‫حديث‬ ‫لل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫بيان‬ ‫م‬ ‫األسانيد‬ ‫بحذف‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬ ‫مت‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫الفقاية‬ ‫األقوا‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫عل‬ 065 _ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫الت‬ ‫سن‬ ) ‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫م‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬ ‫مت‬ ‫أناا‬ ‫قيل‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫وبيان‬ ‫ليس‬ ‫أن‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬ ‫مت‬ ‫حديث‬ ‫فيه‬ / 56 ‫حديث‬
  • 30. 31 060 _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫تواتر‬ ‫عن‬ ‫عليه‬ ‫يح‬ِ‫ن‬ ‫بما‬ ُ ‫ب‬‫ذ‬ َ‫ع‬ ُ ‫ي‬ ‫الميت‬ ‫حديث‬ ( 9 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬ ‫عائشة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ 069 _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫تواتر‬ ‫عائشة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ة‬‫عرس‬ ‫عن‬ ‫قائما‬ ‫با‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ 063 _ ‫غت‬ ‫معاهدا‬ ‫لان‬‫وإن‬ ‫قصاصا‬ ‫بكافر‬ ٌ ‫مسلم‬ ‫قتل‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫كر‬ِ ‫ذ‬ ‫م‬ ‫محارب‬ ( 56 ) ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وجوابه‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫تناقض‬ ‫بيان‬ ‫م‬ ‫منام‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬ ‫نفسه‬ 067 _ ‫كتب‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫عدي‬ ‫البن‬ ‫الرجا‬ ‫ضعفاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫كتاب‬‫زوائد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫الرواية‬ / 966 ‫حديث‬ 006 _ ‫رواته‬ ‫وحا‬ ‫حاله‬ ‫وبيان‬ ‫إسناد‬ ‫لل‬‫تفصيل‬ ‫م‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / ‫األو‬ ‫المزء‬ / 2566 ‫إسناد‬ 000 _ ‫وآداباا‬ ‫وكيفيتاا‬ ‫وفضلاا‬ ‫فرضاا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الصالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 5966 ‫حديث‬ 002 _ ‫ب‬‫رص‬ ُ ‫وة‬ ‫حبس‬ ُ ‫ي‬ ‫أو‬ ‫قتل‬ ُ ‫ي‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫قتل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫يصل‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ / 76 ‫حديث‬
  • 31. 31 000 _ ‫وآدابه‬ ‫وكيفيته‬ ‫وفضله‬ ‫فرضه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الوضوء‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 0666 ‫حديث‬ 000 _ ‫من‬ ‫الوضوء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬ ‫األذنان‬ ‫حديث‬‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 00 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬ 005 _ ‫وآدابه‬ ‫وكيفيته‬ ‫وفضله‬ ‫فرضه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫األذان‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 076 ‫حديث‬ 000 _ ‫فضل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫للرجا‬ ‫األو‬ ‫والصف‬ ‫المماعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وآداب‬ / 006 ‫حديث‬ 009 _ ‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اإلمام‬ ‫خلف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 35 ‫حديث‬ 003 _ ‫الوضوء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الخفن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫المسح‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 096 ‫حديث‬ 007 _ ‫وآدابه‬ ‫وكيفيته‬ ‫فضله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫التيمم‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 76 ‫حديث‬ 026 _ ‫وآدابه‬ ‫كيفيته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الساو‬ ‫سمود‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 06 ‫حديث‬ 020 _ ‫وآداباا‬ ‫وكيفيتاا‬ ‫فضلاا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫النوافل‬ ‫صلوات‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 736 ‫حديث‬ 022 _ ‫وآداباا‬ ‫وفضلاا‬ ‫بنائاا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫المساجد‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 0666 ‫حديث‬ 020 _ ‫وآدابه‬ ‫فضله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫القنوت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 96 ‫حديث‬
  • 32. 32 020 _ ‫وآدابه‬ ‫وكيفيته‬ ‫فضله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الليل‬ ‫وقيام‬ ‫والتامد‬‫الوتر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 396 ‫حديث‬ 025 _ ‫من‬ ‫وبيان‬‫بالناار‬ ‫وجاه‬ ‫حسن‬ ‫بالليل‬ ‫صالته‬ ‫ت‬‫كت‬‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫م‬ ‫صححه‬ ‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫حمج‬ ‫عن‬ ‫والمواب‬ ‫األئمة‬ ‫ن‬ 020 _ ‫وآدابه‬ ‫فضله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫السواك‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 096 ‫حديث‬ 029 _ ‫وآداباا‬ ‫وكيفيتاا‬ ‫فضلاا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫المنازة‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 036 ‫حديث‬ 023 _ ‫وآداباا‬ ‫وكيفيتاا‬ ‫فضلاا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫االستسقاء‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 56 ‫حديث‬ 027 _ ‫وآداباا‬ ‫وكيفيتاا‬ ‫فضلاا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫االستخارة‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 06 ‫أحاديث‬ 006 _ ‫أكت‬ ‫وتصحيح‬ ‫وآداباا‬ ‫وكيفيتاا‬ ‫فضلاا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫التسابيح‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ( 26 ) ‫لاا‬ ‫إماما‬ 000 _ ‫وكيفيتاا‬ ‫فضلاا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الحاجة‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وآداباا‬ / 05 ‫حديث‬ 002 _ ‫وآداباا‬ ‫كيفيتاا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الخوف‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 05 ‫حديث‬ 000 _ ‫وآداباا‬ ‫وكيفيتاا‬ ‫فضلاا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫والخسوف‬ ‫الكسوف‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 066 ‫حديث‬
  • 33. 33 000 _ ‫وآداباا‬ ‫وكيفيتاا‬ ‫فضلاا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫العيدين‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 005 ‫حديث‬ 005 _ ‫وآداباا‬ ‫وكيفيتاا‬ ‫فضلاا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫الضح‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 025 ‫حديث‬ 000 _ ‫اختالط‬ ‫لمن‬ ‫أو‬ ‫لطويا‬ ‫وليس‬ ‫ي‬ ‫ع‬‫رس‬‫أمر‬ ‫ي‬ ‫الزب‬ ‫تحرةم‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫المتعة‬ ‫نكاح‬ ‫إباحة‬ ‫بسبب‬ ‫النسل‬ ( 26 ) ‫اإلسالم‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سنة‬ / 036 ‫حديث‬ 009 _ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سا‬ ‫وإن‬ ‫زوجاا‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬ ّ ‫توف‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫بلساناا‬ ‫فلحسته‬ ‫يعموام‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ضعفه‬ ‫لمن‬ ‫الوحيدة‬ ‫الحمة‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ 003 _ ‫آية‬ ‫نزو‬ ‫سبب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( ‫الدين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬ ) ‫والنصاري‬ ‫الياود‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نزلت‬ ‫أناا‬ ‫وبيان‬ ‫والفاسقن‬ ‫والمرتدين‬ ‫كن‬ ‫المرس‬ ‫عموم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وليس‬ / 35 ‫وأثر‬ ‫حديث‬ 007 _ ‫مواله‬ ُ ‫كنت‬‫من‬ ‫حديث‬‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫مواله‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ُّ ‫ي‬ ‫فعل‬ ( 06 ) ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ 006 _ ‫مسلم‬ ‫إال‬ ‫المنة‬ ‫يدخل‬ ‫وال‬ ‫اإلسالم‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫الدين‬ ‫إن‬ ‫وإجماع‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫المعاب‬ ‫هذه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬‫بالنار‬ ‫ه‬ ّ ‫فبرس‬‫لافر‬‫بقت‬ ‫مررت‬ ‫وحيثما‬ / 0066 ‫وحديث‬ ‫آية‬ 000 _ ‫حدي‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬‫الطت‬ ‫ث‬ ( 06 ) ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫لطرةقا‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫قوو‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المحدثن‬ ‫بعض‬ ‫تعنت‬ ‫وبيان‬
  • 34. 34 002 _ ‫حكم‬ ‫عن‬ ‫الغناء‬ ‫حكم‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬‫امت‬‫ز‬‫والم‬ ‫المعازف‬ ‫بكرس‬ ‫ي‬ ‫رب‬ ‫ي‬ ‫بعثب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫المعازف‬ / 026 ‫حديث‬ / ‫كتب‬‫بعض‬ ‫رسقة‬ ‫حو‬ ‫وتنويه‬ ‫بيان‬ ‫م‬ ‫صاحواا‬ ‫لغت‬ ‫ونسبتاا‬ ‫الكامل‬ 000 _ ‫المغنية‬ ‫حكم‬ ‫اختالف‬ ‫بيان‬ ‫م‬ ‫له‬ ‫ي‬ ‫والمغب‬ ‫ي‬ ِّ ‫المغب‬ ‫ولعن‬ ‫الغناء‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫حرم‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫المعازف‬ ‫حكم‬ ‫عن‬ ‫الغناء‬ ‫حكم‬ ‫واختالف‬ ‫المملوكة‬ ‫ة‬ َ‫األم‬ ‫المغنية‬ ‫عن‬ ‫الحرة‬ / 066 ‫حديث‬ 000 _ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫وحدود‬ ‫ووعيد‬ ‫وعقيبة‬ ‫وذم‬ ‫تحرةم‬ ‫من‬ ‫فياا‬ ‫ورد‬ ‫وما‬‫الخمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫تحرةماا‬ ‫قبل‬ ‫عناا‬ ‫الصحابة‬ ‫امتناع‬ / 966 ‫حديث‬ 005 _ ‫من‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫فقليله‬ ‫ه‬‫كثت‬‫أسكر‬ ‫ما‬ ‫حديث‬‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 07 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬ 000 _ ‫أ‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬‫رس‬ ‫من‬ ‫حديث‬‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫فاقتلوه‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫رب‬ ( 05 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬ ‫ه‬ ِ ‫سخ‬ َ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ 009 _ ‫األيدي‬ ‫بقط‬ ‫وحدود‬ ‫ووعيد‬ ‫وعقيبة‬ ‫وذم‬ ‫تحرةم‬ ‫من‬ ‫فياا‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الرسقة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫واألرجل‬ / 056 ‫حديث‬ 003 _ ‫و‬ ‫األيدي‬ ‫وقط‬‫مقادير‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الرسقة‬ ‫حد‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫األرجل‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ / 006 ‫حديث‬
  • 35. 35 007 _ ‫م‬ ‫وحدود‬ ‫وعقيبة‬ ‫ووعيد‬ ‫وذم‬ ‫تحرةم‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫لوط‬ ‫قوم‬ ‫عمل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫لطب‬ ‫وليس‬ ‫ي‬ ‫ع‬‫رس‬‫أمر‬ ‫ذلك‬ ‫تحرةم‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ / 066 ‫حديث‬ 056 _ ‫بيان‬ ‫م‬ ‫لوط‬ ‫قوم‬ ‫عمل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫به‬ ‫والمفعو‬ ‫الفاعل‬ ‫اقتلوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫والحر‬ ‫والقتل‬ ‫الرجم‬ ‫بن‬ ‫حده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اختالف‬ 050 _ ‫حه‬ ّ ‫صح‬ ‫ومن‬ ‫الوايمة‬ ‫واقتلوا‬ ‫فاقتلوه‬ ‫بايمة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫فه‬ ّ‫ضع‬ ‫من‬ ‫حمج‬ ‫عن‬ ‫والمواب‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ 052 _ ‫تحرةف‬ ‫عنه‬ ‫ينفون‬ ‫وله‬ ُ ‫د‬ ُ ‫ع‬ ٍ ‫ف‬ َ ‫ل‬ َ ‫خ‬ ‫لل‬‫من‬ ‫العلم‬ ‫هذا‬ ‫يحمل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫الماهلن‬ ‫وتأوةل‬ ‫المبطلن‬ ‫وانتحا‬ ‫الغالن‬ 050 _ ‫ذلك‬ ‫وجد‬ ‫فمن‬ ‫شيطان‬ ‫صورة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ِ‫دب‬ ُ ‫وت‬ ‫ل‬ِ‫قب‬ ُ ‫ت‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫امر‬ ‫فليأت‬ ‫مخالفيه‬ ‫وجاالة‬ ‫تعنت‬ ‫وبيان‬ ‫تصحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫اإلمام‬ ‫ونرصة‬ ‫أته‬ 050 _ ‫اعتبار‬ ‫عدم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الفقاية‬ ‫فائدته‬ ‫وبيان‬ ‫كذوب‬‫وهو‬ ‫صدقك‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫العامة‬ ‫القواعد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الفردية‬ ‫الحاالت‬ 055 _ ‫اإل‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫ممرد‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وأنه‬ ‫ة‬ ّ ‫الرد‬ ‫حد‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫بقو‬ ‫سالم‬ ‫كر‬ِ ‫ذ‬ ‫م‬ ‫فعل‬ ‫أو‬ ( 056 ) ‫وإجماعات‬‫آثار‬ ‫من‬ ‫لكثت‬ ‫دد‬ ُ ‫الم‬ ‫إخفار‬ ‫سبب‬ ‫وبيان‬ ‫منام‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬
  • 36. 36 050 _ ‫تقرةب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( ‫ي‬ ‫الدارم‬ ‫سن‬ ) ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫حديث‬ ‫لل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫بيان‬ ‫م‬ ‫األسانيد‬ ‫بحذف‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬ ‫مت‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ 059 _ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( ‫ي‬ ‫الدارم‬ ‫سن‬ ) ‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫م‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬ ‫مت‬ ‫أناا‬ ‫قيل‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫وبيان‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬ ‫مت‬ ‫حديث‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫أن‬ / 06 ‫أحاديث‬ ------------------------------------------------