SlideShare a Scribd company logo
1 of 32
Download to read offline
1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
37
/
‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬
‫ر‬‫ج‬‫ا‬‫ف‬‫ل‬‫ا‬‫روأ‬‫ك‬‫أذ‬
‫اس‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫ره‬‫د‬‫ح‬‫ي‬‫ه‬‫ي‬‫ف‬‫ا‬‫م‬‫ب‬
‫و‬
‫ل‬‫ا‬‫اب‬‫ت‬‫ل‬‫خ‬‫ع‬‫ل‬‫خ‬‫ن‬‫م‬
‫اء‬‫ت‬‫ح‬
‫ن‬‫م‬‫ة‬‫ل‬‫ه‬‫ي‬‫ي‬‫غ‬‫لا‬‫ف‬
(
01
)
‫ر‬‫ش‬‫غ‬
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫غ‬‫رق‬‫ط‬
‫ذ‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫ره‬‫ي‬‫ي‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ي‬‫ن‬
‫ده‬‫ن‬‫د‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫س‬‫ن‬
‫ؤل‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫خ‬‫و‬‫أءه‬‫ر‬‫ق‬
)
2
‫ح‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫فيه‬ ‫بما‬‫الفاجر‬ ‫اذكروا‬ ‫ديث‬
‫الناس‬ ‫يحذره‬
‫ومن‬
‫ال‬ ‫جلباب‬ ‫خلع‬
‫من‬ ‫له‬ ‫غيبة‬ ‫فال‬ ‫حياء‬
(
01
)
‫ر‬
‫عش‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫اوأو‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬
‫روااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫للاا‬‫النويةة‬ ‫السنة‬ ‫يممع‬ ‫طالق‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحلم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتوناا‬ ‫ألفاظاا‬ ‫بلل‬
‫ا‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وفيه‬ ، ‫وأحاديث‬
(
000111
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصدار‬
)
‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬
‫اءتاا‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعاا‬ ‫إلياا‬ ‫للوصو‬ ‫تسايال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجمع‬
.
‫روي‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الوياف‬
(
01
/
812
)
‫ذكر‬ ‫عن‬ ‫أترعوون‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫عن‬
‫الن‬ ‫يعرفه‬ ‫ي‬
‫ك‬‫فيه‬ ‫بما‬ ‫اذكروه‬ ‫؟‬‫الفاجر‬
‫الناس‬ ‫وةحذره‬ ‫اس‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
‫وروي‬
‫ال‬
‫ر‬
‫الصغب‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫طب‬
(
802
)
‫عن‬ ‫تزعون‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫عن‬
‫الناس‬ ‫يحذره‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ااتكوه‬ ‫؟‬‫الفاجر‬ ‫ذكر‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
‫ابن‬ ‫وروي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬
(
8
/
06
)
‫له‬ ‫غيبة‬ ‫فال‬ ‫الحياء‬ ‫جلباب‬ ‫خلع‬ ‫من‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
3
‫بعد‬
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬
(
10
)
(
‫أوا‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫وإن‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫ر‬
‫فليغب‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫منلم‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫هللا‬ ‫عمام‬ ‫وه‬ ‫ر‬
‫يغب‬ ‫فلم‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬
‫بالعقاب‬
/
111
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫والكتاب‬
(
18
( )
‫جالس‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫تف‬ ‫إال‬ ‫طعامك‬ ‫يأكل‬ ‫وال‬ ‫مؤمنا‬ ‫إال‬ ‫تصاحب‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ل‬ ‫ي‬
‫المعاص‬ ‫أال‬
‫هللا‬ ‫عنه‬
/
61
‫حديث‬
)
‫حديث‬ ‫عن‬ ‫بكتاب‬ ‫أتبعه‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬
(
‫يحذره‬ ‫أو‬ ‫يعرفه‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫اذكروه‬ ‫؟‬‫الفاجر‬ ‫ذكر‬ ‫عن‬ ‫أترعوون‬
‫الناس‬
)
‫وحديث‬ ،
(
‫غيبة‬ ‫لفاسق‬ ‫ليس‬
)
‫وحديث‬ ،
(
‫أل‬ ‫من‬
‫له‬ ‫غيبة‬ ‫فال‬ ‫الحياء‬ ‫جلباب‬ ‫ي‬
‫ف‬
. )
‫وأنام‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫وما‬ ، ‫الضعف‬ ‫شديد‬ ‫بعضام‬ ‫وعند‬ ‫بل‬ ‫ضعفه‬ ‫الناس‬ ‫عند‬‫مشتار‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫إذ‬
‫ال‬
‫له‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫الحديث‬ ‫أسانيد‬ ‫جمع‬ ‫فآثرت‬ ، ‫ضعيفة‬ ‫واحدة‬ ‫طرةقا‬ ‫إال‬ ‫الحديث‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫يعرفون‬
‫ر‬
‫يقو‬ ‫وممموعاا‬ ‫بالقليلة‬ ‫ليست‬ ‫فطرقه‬ ‫ضعيفة‬ ‫طرقه‬ ‫لل‬‫لانت‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ، ‫مقوولة‬ ‫طرقا‬
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫وةثبت‬
.
‫ضعفاما‬ ‫فيكون‬ ‫جدال‬ ‫لنا‬‫تب‬ ‫وإن‬ ، ‫بذاتاا‬ ‫حسنة‬ ‫مناما‬ ‫لل‬‫طرةقان‬ ‫له‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫يتون‬ ‫ي‬
‫يل‬ ‫وفيما‬
‫حسنا‬ ‫الحديث‬ ‫وةكون‬‫لآلخر‬ ‫مناا‬ ‫لل‬‫بمتابعة‬ ‫ينمب‬ ‫بل‬ ، ‫المتابعات‬ ‫بأقل‬ ‫ينمب‬ ‫جدا‬ ‫خفيف‬
.
‫وله‬
(
2
)
‫الحدي‬ ‫وترفع‬ ‫ضعفاا‬ ‫ينمب‬ ‫بعضاا‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫وضماا‬ ‫وبممموعاا‬ ، ‫ضعيفة‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬
‫ث‬
‫ر‬
‫السابقن‬ ‫ر‬
‫الطرةقن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ضماا‬ ‫مع‬ ‫فكيف‬ ، ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫إل‬
.
4
‫طرق‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫اجتماع‬ ‫لكان‬ ‫جدا‬ ‫ضعيفة‬ ‫طرقه‬ ‫لل‬‫أن‬ ‫وقلنا‬ ‫سارح‬ ‫خيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورسحنا‬ ‫جدال‬ ‫لنا‬‫تب‬ ‫وإن‬ ‫بل‬
‫اذا‬ ‫يضعف‬ ‫من‬ ‫ن‬ ‫ر‬
‫حس‬ ‫ولكم‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫ويشعر‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الحديث‬ ‫يرفع‬ ‫للحديث‬
‫ر‬
‫بكثب‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫بأسانيد‬ ‫أخري‬ ‫أحاديثا‬ ‫الحديث‬
.
__
‫تنويه‬
:
‫الساب‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدرت‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫وتكوب‬ ‫الخط‬ ‫ر‬
‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫قة‬
‫المحمو‬ ‫أجازة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫ر‬
‫لتيسب‬
.
-------------------------------------------
__
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأئمة‬ ‫أقوا‬ ‫من‬
:
_
‫الكالم‬ ‫ذم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الاروي‬ ‫المام‬ ‫قا‬
(
022
)
‫حديث‬ ‫بعد‬
(
‫الفاجر‬ ‫ذكر‬ ‫عن‬ ‫أترعوون‬
) ...
‫قا‬
( :
‫حسن‬ ‫حديث‬
)
_
‫عساكر‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫عل‬‫والدساكر‬ ‫الميوش‬ ‫جمع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫د‬‫المب‬ ‫ابن‬ ‫نقل‬
(
0
)
‫حديث‬ ‫بعد‬
(
‫ذكر‬ ‫عن‬ ‫أترعوون‬
‫الفاجر‬
) ...
‫ق‬
‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫اذا‬ ‫الاروي‬ ‫المام‬ ‫و‬
‫ينكره‬ ‫ولم‬
.
_
‫ي‬
‫الوياف‬ ‫قا‬
‫اليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
08
/
002
)
‫حديث‬ ‫بعد‬
(
‫الفاجر‬ ‫ذكر‬ ‫عن‬ ‫أترعوون‬
( : ) ...
‫إن‬
‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫فإنما‬ ‫صح‬
‫ا‬‫ر‬‫فاج‬
‫بفموره‬ ‫معلنا‬
،
‫إل‬ ‫فيحتاج‬ ‫أمانة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليه‬ ‫يعتمد‬ ‫أو‬ ‫بشاادة‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫ا‬‫ر‬‫فاج‬ ‫أو‬
‫عليه‬ ‫االعتماد‬ ‫يقع‬ ‫لئال‬ ‫حاله‬ ‫بيان‬
‫التوفيق‬ ‫وباهلل‬ ،
)
5
_
‫موسو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
‫الدلاترة‬ ‫من‬ ‫لممموعة‬ ‫الكيةتية‬ ‫الفقه‬ ‫عة‬
(
08
/
28
)
‫يتماار‬ ‫من‬ ‫ذكر‬ ‫يموز‬
‫بفسقه‬
،
‫ب‬ ‫المماار‬ ‫وأن‬
‫ي‬ ‫أن‬ ‫يستنكف‬ ‫ال‬ ‫الفسق‬
‫به‬ ‫ذكر‬
‫ألف‬ ‫من‬ ‫وأن‬ ‫حقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫غيبة‬ ‫اذا‬ ‫يعتب‬ ‫وال‬ ،
‫جلباب‬
‫له‬ ‫غيبة‬ ‫ال‬ ‫الحياء‬
)
---------------------------------------------
6
0
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الوياف‬
(
01
/
812
)
‫عن‬ ‫أترعوون‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫عن‬
‫الناس‬ ‫وةحذره‬ ‫الناس‬ ‫يعرفه‬ ‫ي‬
‫ك‬‫فيه‬ ‫بما‬ ‫اذكروه‬ ‫؟‬‫الفاجر‬ ‫ذكر‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
8
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الصغب‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
802
)
‫تزعون‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫عن‬
‫الناس‬ ‫يحذره‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ااتكوه‬ ‫؟‬‫الفاجر‬ ‫ذكر‬ ‫عن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫الكالم‬ ‫ذم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الاروي‬
(
026
)
‫الفاجر‬ ‫ذكر‬ ‫عن‬ ‫أترعوون‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫بما‬ ‫اذكروه‬ ‫؟‬ ‫الناس‬ ‫يعرفه‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫؟‬
‫الناس‬ ‫يعرفه‬ ‫فيه‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
2
_
‫روي‬
‫والنميمة‬ ‫الغيبة‬ ‫ذم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
66
)
‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫ثالثة‬
‫والموتدع‬‫المائر‬ ‫والمام‬ ‫بالفسق‬ ‫المماار‬ ‫اضام‬‫ر‬‫أع‬ ‫عليك‬ ‫تحرم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
6
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكوب‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
06
/
206
)
‫للفاسق‬ ‫ليس‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫عن‬
‫غيبة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
0
_
‫روي‬
‫أصواان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
8
/
816
)
‫للفاسق‬ ‫ليس‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫غيبة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
1
_
‫روي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
8
/
06
)
‫له‬ ‫غيبة‬ ‫فال‬ ‫الحياء‬ ‫جلباب‬ ‫خلع‬ ‫من‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
7
2
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الوياف‬
(
01
/
812
)
‫جلباب‬ ‫ألف‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫له‬ ‫غيبة‬ ‫فال‬ ‫الحياء‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
6
_
‫روي‬
‫تارةخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
62
/
012
)
‫فال‬ ‫له‬ ‫حياء‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫له‬ ‫غيبة‬
.
(
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
----------------------------------------
8
__
‫بم‬ ‫أناسا‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫فياا‬ ‫والشااد‬ ، ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لالستئناس‬ ‫أخري‬ ‫أحاديث‬
‫فام‬ ‫ر‬
‫فعر‬ ‫فيام‬ ‫ا‬
‫للناس‬
‫ل‬‫اوأحاديث‬ ‫فاذه‬ ،
‫وإنما‬ ‫اوأحاديث‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أستقص‬ ‫ولم‬ ، ‫السابق‬ ‫للحديث‬ ‫ي‬
‫عمل‬ ‫تطويق‬ ‫أناا‬
‫مثاال‬ ‫بعضاا‬ ‫ذكرت‬
:
01
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬
(
0221
)
‫عن‬ ‫عويد‬ ‫بن‬ ‫فضالة‬ ‫سألت‬ ‫قا‬ ‫ةز‬ ‫ر‬
‫محب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫باا‬ ‫أمر‬ ‫ثم‬ ‫يده‬ ‫فقطعت‬ ‫بسارق‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قا‬ ‫؟‬‫او‬ ‫ة‬
‫ر‬
‫ن‬‫الس‬ ‫أمن‬ ‫السارق‬ ‫عنق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اليد‬ ‫تعليق‬
‫عنقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فعلقت‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
662
)
‫من‬ ‫سوا‬‫احب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫الظن‬ ‫بسوء‬ ‫الناس‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
. )
‫وأمانته‬ ‫عدالته‬ ‫تثبت‬ ‫لم‬ ‫ممن‬ ‫ي‬
‫يعب‬
.
08
_
‫روي‬
‫الناس‬ ‫اة‬‫ر‬‫مدا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
002
)
‫الحزم‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫بالناس‬ ‫الظن‬ ‫سوء‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫الناس‬ ‫اة‬‫ر‬‫مدا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
006
)
‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫اوأزدي‬ ‫عائذ‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫الناس‬ ‫تتام‬ ‫أن‬ ‫الحزم‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫هللا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
02
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الب‬
(
2010
)
‫له‬
ْ
‫ق‬
َ
‫ت‬ ‫اخب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫الدرداء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
06
_
‫روي‬
‫ال‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شااب‬
(
000
)
‫بالناس‬ ‫وثق‬ ‫له‬
ْ
‫ق‬
َ
‫ت‬ ‫أخب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫إل‬ ‫رفعه‬ ‫الدرداء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫روةدا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
9
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الب‬
(
860
)
‫قوما‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫سفرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صحبت‬ ‫من‬ ‫عمر‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫أسلم‬ ‫عن‬
‫تأمنه‬ ‫فال‬ ‫البكري‬ ‫أخوك‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ، ‫وائل‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫من‬
( .
‫صحي‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫ح‬
)
01
_
‫روي‬
‫الحديث‬ ‫أمثا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬
(
081
)
‫البكري‬ ‫أخوك‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫مخرمة‬ ‫بن‬ ‫المسور‬ ‫عن‬
‫تأمنه‬ ‫فال‬
( .
‫صحيح‬
)
02
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكوب‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
8806
)
‫وعنده‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عل‬ ‫دخل‬ ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫عيينة‬ ‫أن‬ ‫جرةر‬ ‫عن‬
‫عائشة‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫جانبك‬ ‫إل‬ ‫المالسة‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫فقا‬ ‫عائشة‬
‫ي‬
‫يعب‬ ‫؟‬ ‫مناا‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫عن‬ ‫لك‬ ‫أنز‬ ‫أفال‬ ‫قا‬ ،
، ‫ي‬‫مرص‬ ‫عل‬ ‫أستأذن‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ر‬
‫يمن‬ ‫إناا‬ ‫قا‬ ، ‫فاستأذن‬ ‫اخرج‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫له‬ ‫قا‬ ، ‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقا‬ ، ‫أته‬‫ر‬‫ام‬
‫وع‬
َّ
‫ت‬‫م‬ ‫أحمق‬ ‫اذا‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ‫عائشة‬ ‫فقالت‬
( .
‫صحيح‬
)
06
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬
(
0218
)
‫الم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البد‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الرجل‬ ‫يقو‬ ‫أن‬ ‫االية‬
‫هللا‬ ‫فأنز‬ ‫قا‬ ، ‫وأزةدك‬ ‫ي‬
‫أب‬‫ر‬‫ام‬ ‫عن‬ ‫لك‬ ‫وأنز‬ ‫أتك‬‫ر‬‫ام‬ ‫عن‬ ‫تب‬ ‫للرجل‬
(
‫أزواج‬ ‫من‬ ‫بان‬ ‫تبد‬ ‫أن‬ ‫وال‬
‫حسنان‬ ‫أعمبك‬ ‫ولو‬
)
‫فدخل‬ ‫عائشة‬ ‫وعنده‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عل‬ ‫اري‬‫ز‬‫الف‬ ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫عيينة‬ ‫فدخل‬ ‫قا‬ ،
‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫االستئذان‬ ‫فأين‬ ‫عيينة‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫له‬ ‫فقا‬ ‫إذن‬ ‫ر‬
‫بغب‬
‫رجل‬ ‫عل‬ ‫استأذنت‬ ‫ما‬ ‫هللا‬
، ‫كت‬
‫أدر‬ ‫منذ‬ ‫مرص‬ ‫من‬
‫لك‬ ‫أنز‬ ‫أفال‬ ‫قا‬ ، ‫ر‬
‫المؤمنن‬ ‫أم‬ ‫عائشة‬ ‫اذه‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫جنبك‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫الحمب‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫قا‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫عائشة‬ ‫قالت‬ ‫خرج‬ ‫أن‬ ‫فلما‬ ‫قا‬ ، ‫ذلك‬ ‫حرم‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫عيينة‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫الخلق‬ ‫أحسن‬ ‫عن‬
‫قومه‬ ‫لسيد‬ ‫ترةن‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫وإنه‬ ‫مطاع‬ ‫أحمق‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫من‬
( .
‫حسن‬
)
11
81
_
‫روي‬
‫البالذر‬
‫اوأنساب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
(
8
/
22
)
‫اري‬‫ز‬‫الف‬ ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫عيينة‬ ‫دخل‬ ‫قا‬ ‫عروة‬ ‫بن‬ ‫اشام‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫اء‬ ‫ر‬
‫الحمب‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫فقا‬ ، ‫الحماب‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫وذلك‬ ‫عائشة‬ ‫وعنده‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عل‬
‫قالت‬ ‫خرج‬ ‫فلما‬ ‫ال‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫النساء‬ ‫أجمل‬ ‫عن‬ ‫لك‬ ‫أنز‬ ‫أفال‬ ‫قا‬ ،‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بنت‬ ‫عائشة‬ ‫اذه‬ ‫قا‬ ‫؟‬
‫يا‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ‫عائشة‬
‫قومه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المطاع‬ ‫اوأحمق‬ ‫اذا‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬
( .
‫حسن‬
)
80
_
‫روي‬
‫الطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬
(
2
/
666
)
‫وأنا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عل‬ ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫عيينة‬ ‫دخل‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫أال‬ ‫فقا‬ ،‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بنت‬ ‫عائشة‬ ‫اذه‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫اء‬ ‫ر‬
‫الحمب‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫عيينة‬ ‫فقا‬ ‫عنده‬
‫قلت‬ ‫خرج‬ ‫فلما‬ ‫قالت‬ ، ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫فتنكحاا‬ ‫جمرة‬ ‫ابنة‬ ‫عن‬ ‫الناس‬ ‫أحسن‬ ‫عن‬ ‫لك‬ ‫أنز‬
‫اذ‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫لرسو‬
‫المطاع‬ ‫الحمق‬ ‫ا‬
( .
‫حسن‬
)
88
_
‫روي‬
‫الطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬
(
0
/
22
)
‫بينام‬ ‫فتللموا‬ ‫المنافقون‬ ‫اجتمع‬ ‫قا‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫عن‬
‫لكم‬ ‫وأستغفر‬ ‫هللا‬ ‫واستغفروا‬ ‫فقوموا‬ ‫كذا‬‫وقالوا‬ ‫كذا‬‫فقالوا‬ ‫اجتمعوا‬ ‫منلم‬ ‫رجاال‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬
.
‫لكم‬ ‫وأستغفر‬ ‫هللا‬ ‫فاستغفروا‬ ‫قوموا‬ ‫لكم‬ ‫ما‬ ‫فقا‬ ‫يقوموا‬ ‫فلم‬
.
‫لتقوم‬ ‫فقا‬ ، ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬
‫أو‬ ‫ن‬
‫ر‬
‫عن‬
ِّ
‫متقن‬ ‫ايا‬‫ز‬‫خ‬ ‫فقاموا‬ ‫قا‬ ، ‫فالن‬ ‫يا‬ ‫قم‬ ‫فقا‬ ‫بأسمائلم‬ ‫وأسمينلم‬
( .
‫صحيح‬ ‫مرسل‬
)
80
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحارث‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
8210
)
‫رسو‬ ‫مع‬ ‫كنا‬ ‫قا‬ ‫عسا‬ ‫بن‬ ‫صفوان‬ ‫عن‬
‫أد‬ ‫فلما‬ ‫الرجل‬ ‫بئس‬ ‫أو‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫العشب‬ ‫أخو‬ ‫بئس‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫إليه‬ ‫نظر‬ ‫فلما‬ ‫رجل‬ ‫فأقبل‬ ‫سفر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬
‫ب‬
‫ثم‬ ‫الرجل‬ ‫بئس‬ ‫أو‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫العشب‬ ‫أخو‬ ‫بئس‬ ‫قلت‬ ‫أبرصته‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫وذاب‬ ‫قام‬ ‫فلما‬ ‫مملسه‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يفسد‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫وأخش‬ ‫نفاقه‬ ‫عن‬ ‫أدارةه‬ ‫منافق‬ ‫إنه‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ، ‫مملسه‬ ‫أدنيت‬
.
(
‫حسن‬
)
11
82
_
‫روي‬
‫المامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬
(
00
/
022
)
‫هللا‬ ‫قو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫حولكم‬ ‫وممن‬
‫اب‬‫ر‬‫اوأع‬ ‫من‬
‫عظيم‬ ‫عذاب‬ ‫قوله‬ ‫إل‬ ‫النفاق‬ ‫عل‬ ‫مردوا‬ ‫المدينة‬ ‫أال‬ ‫ومن‬ ‫منافقون‬
)
‫خطيبا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قام‬ ‫قا‬
‫ناسا‬ ‫المسمد‬ ‫من‬ ‫فأخرج‬ ‫منافق‬ ‫فإنك‬ ‫فالن‬ ‫يا‬ ‫اخرج‬ ‫منافق‬ ‫فإنك‬ ‫فالن‬ ‫يا‬ ‫اخرج‬ ‫فقا‬ ‫الممعة‬ ‫يوم‬
‫ال‬ ‫يشاد‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫حياء‬ ‫منام‬ ‫فاختبأ‬ ‫المسمد‬ ‫من‬ ‫يخرجون‬ ‫وام‬‫عمر‬ ‫فلقيام‬ ‫فضحام‬ ‫منام‬
، ‫ممعة‬
‫فدخل‬ ‫عمر‬ ‫فماء‬ ‫بأمرام‬ ‫علم‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫ظنوا‬ ‫عمر‬ ‫من‬ ‫ام‬ ‫واختبئوا‬ ‫انرصفوا‬ ‫قد‬ ‫الناس‬ ‫أن‬ ‫وظن‬
‫ر‬
‫المنافقن‬ ‫هللا‬ ‫فضح‬ ‫فقد‬ ‫عمر‬ ‫يا‬ ‫ر‬
‫أبش‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫له‬ ‫فقا‬ ‫يصلوا‬ ‫لم‬ ‫الناس‬ ‫فإذا‬ ‫المسمد‬
‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫والعذاب‬ ‫المسمد‬ ‫من‬ ‫أخرجام‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫اوأو‬ ‫العذاب‬ ‫فاذا‬ ‫اليوم‬
( .
‫حسن‬
)
86
_
‫روي‬
‫المامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬
(
00
/
026
)
‫الغفاري‬ ‫غزوان‬ ‫عن‬
(
‫ر‬
‫مرتن‬ ‫سنعذبام‬
)
‫رسو‬ ‫لان‬ ‫قا‬
‫القب‬ ‫وعذاب‬ ‫قا‬ ‫بلسانه‬ ‫فيعذبام‬ ‫ر‬
‫المنافقن‬ ‫فيذكر‬ ‫يخطب‬ ‫هللا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
80
_
‫روي‬
‫المختارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الضياء‬
(
0068
)
‫أسد‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫وفد‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عل‬ ‫قدم‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫شوكة‬ ‫أكلام‬ ‫وال‬ ‫عددا‬ ‫بأقلام‬ ‫ولسنا‬ ‫نقاتلك‬ ‫ولم‬ ‫للاا‬‫مرص‬ ‫قاتلتك‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فقالوا‬ ‫فتللموا‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫نعم‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫اكذا‬ ‫أتللمون‬ ‫لالمام‬‫سمع‬ ‫حيث‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ‫رحمك‬ ‫وصلنا‬
.
‫ينطق‬ ‫الشيطان‬ ‫وإن‬ ‫قليل‬ ‫فقاام‬ ‫إن‬ ‫قا‬
‫لسانام‬ ‫عل‬
( .
‫صحيح‬
)
81
_
‫روي‬
‫المختارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الضياء‬
(
8062
)
‫يا‬ ‫فقالوا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫إل‬ ‫أسد‬ ‫بنو‬ ‫جاءت‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫الشيطان‬ ‫وإن‬ ‫قليل‬ ‫فقاام‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ، ‫العرب‬ ‫وقاتلتك‬ ‫نقاتلك‬ ‫ولم‬ ‫أسلمنا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬
‫ألسنتام‬ ‫عل‬ ‫ينطق‬
.
‫ونزلت‬
(
‫أسلموا‬ ‫أن‬ ‫عليك‬ ‫يمنون‬
( . )
‫صحي‬
‫ح‬
)
12
82
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
00266
)
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عل‬ ‫أسد‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫وفد‬ ‫قدم‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫وعمر‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫فقا‬ ‫رحمك‬ ‫وصلنا‬ ‫شوكة‬ ‫أكلام‬ ‫وال‬ ‫عددا‬ ‫بأقلام‬ ‫ولسنا‬‫مرص‬ ‫قاتلتك‬ ‫فقالوا‬ ‫فتللموا‬
، ‫ألسنتام‬ ‫عل‬ ‫ينطق‬ ‫الشيطان‬ ‫وإن‬ ‫قليل‬ ‫اؤالء‬ ‫فقه‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ، ‫ال‬ ‫قالوا‬ ‫اكذا‬ ‫تللموا‬
‫هللا‬ ‫فأنز‬
(
‫أسلموا‬ ‫أن‬ ‫عليك‬ ‫يمنون‬
)
‫اآلية‬
( .
‫صحيح‬
)
86
_
‫روي‬
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
0622
)
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫خطونا‬ ‫قا‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫وةعملون‬ ‫تعلمون‬ ‫ما‬ ‫يعملون‬ ‫بعدي‬ ‫من‬ ‫عما‬ ‫فيليلم‬ ‫فأجيب‬ ‫أدىع‬ ‫أن‬ ‫أوشك‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫أال‬ ‫خطوته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فقا‬
‫فتلوثو‬ ‫طاعة‬ ‫أولئك‬ ‫وطاعة‬ ‫تعرفون‬ ‫ما‬
، ‫زمانا‬ ‫كذلك‬‫ن‬
‫وناصحام‬ ‫فادام‬ ‫فمن‬ ‫تعرفون‬ ‫ال‬ ‫بما‬ ‫وةعملون‬ ‫يعلمون‬ ‫ال‬ ‫بما‬ ‫يعملون‬ ‫بعدام‬ ‫من‬ ‫عما‬ ‫يليلم‬ ‫ثم‬
‫أنه‬ ‫المحسن‬ ‫عل‬ ‫واشادوا‬ ‫بأعمالكم‬ ‫ايلوام‬‫ز‬‫و‬ ‫بأجسادلم‬ ‫وخالطوام‬ ‫وأالكوا‬ ‫الكوا‬ ‫قد‬ ‫فأولئك‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫مش‬ ‫أنه‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫المش‬ ‫وعل‬ ‫محسن‬
( .
‫صحيح‬
)
01
_
‫روي‬
‫المدينة‬ ‫خ‬ ‫تارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شبة‬ ‫ابن‬
(
608
)
‫ورجل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عند‬ ‫لان‬‫حصن‬ ‫بن‬ ‫عيينة‬ ‫أن‬ ‫جرةر‬ ‫عن‬
‫قا‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫عيينة‬ ‫فقا‬ ‫وه‬‫فسب‬ ‫الرجل‬ ‫فسف‬ ‫اب‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فأب‬ ‫عائشة‬ ‫وعنده‬‫آخر‬
‫؟‬ ‫جنبك‬ ‫إل‬ ‫اذه‬ ‫فمن‬ ‫قا‬ ، ‫الحياء‬ ‫اذا‬ ‫ومنعلمواا‬ ‫قوما‬ ‫هللا‬ ‫أتااا‬ ‫خلة‬ ‫اذه‬
‫قم‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ، ‫حمرة‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫من‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫مناا‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫عن‬ ‫لك‬ ‫أنز‬ ‫أفال‬ ‫قا‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بنت‬ ‫عائشة‬ ‫اذه‬ ‫قا‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫عائشة‬ ‫فقالت‬ ،‫مرص‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫بيت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أستأذن‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫يمينا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫فاستأذن‬ ‫فاخرج‬
‫متوع‬ ‫أحمق‬ ‫اذا‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫من‬
( .
‫صحيح‬
)
---------------------------------------------
13
__
‫الحديث‬ ‫أسانيد‬
:
0
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الصغب‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
802
)
‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الااشم‬ ‫المتولل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫حكيم‬ ‫بن‬ ‫باز‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معمر‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الحمب‬ ‫امام‬ ‫بن‬ ‫الوااب‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الااشم‬ ‫المتولل‬
‫معاوةة‬ ‫بن‬ ‫حكيم‬
‫ااتكوه‬ ‫؟‬‫الفاجر‬ ‫ذكر‬ ‫عن‬ ‫تزعون‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫عن‬
‫الناس‬ ‫يحذره‬ ‫ي‬
‫حب‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
.
‫واذ‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫ا‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫واو‬ ‫ي‬
‫الااشم‬
.
8
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الوياف‬
(
01
/
812
)
‫يعقوب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫العامري‬ ‫يزةد‬ ‫بن‬ ‫جارود‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الصيدالب‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫شماع‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الشعب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫ي‬
‫الشيباب‬
‫ع‬
‫معاوةة‬ ‫بن‬ ‫حكيم‬ ‫عن‬ ‫حكيم‬ ‫بن‬ ‫باز‬ ‫ن‬
‫ذكر‬ ‫عن‬ ‫أترعوون‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫عن‬
‫الناس‬ ‫وةحذره‬ ‫الناس‬ ‫يعرفه‬ ‫ي‬
‫ك‬‫فيه‬ ‫بما‬ ‫اذكروه‬ ‫؟‬‫الفاجر‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ، ‫عنه‬‫مشاور‬ ‫والحديث‬ ، ‫يزةد‬ ‫بن‬ ‫جارود‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
، ‫كذابا‬‫يكون‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫وك‬‫بمب‬
‫من‬ ‫بدا‬ ‫يمدوا‬ ‫لم‬ ‫بعضام‬ ‫عند‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫لضعف‬ ‫وإنما‬
، ‫تري‬ ‫لما‬‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫اوةه‬‫ر‬ ‫تضعيف‬
‫إال‬ ، ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫والبخاري‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ، ‫نعيم‬ ‫وأبو‬ ‫والفالس‬ ‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ضعفه‬ ‫والرجل‬
‫ب‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫وإنما‬ ، ‫كه‬
‫تر‬ ‫لدرجة‬ ‫عليه‬‫نكر‬‫ي‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬
‫ال‬ ‫والحديث‬ ، ‫الحديث‬ ‫لاذا‬ ‫عضام‬
‫أصال‬ ‫بروايته‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫الرجل‬ ‫تري‬ ‫ولما‬ ‫بل‬ ، ‫اوةه‬‫ر‬ ‫ك‬‫نب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫فيه‬ ‫ر‬
‫ش‬
.
14
0
_
‫رواه‬
‫الكالم‬ ‫ذم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الاروي‬
(
012
)
‫اق‬‫ر‬‫الو‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الاروي‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ب‬ ‫ي‬
‫مك‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫البلخ‬ ‫الفضل‬ ‫بن‬ ‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫اوأباري‬ ‫عليةة‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫باز‬ ‫عن‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫ن‬
‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫عن‬ ‫معاوةة‬ ‫بن‬ ‫حكيم‬ ‫عن‬ ‫حكيم‬ ‫بن‬
.
‫عمار‬ ‫بن‬ ‫سال‬ ‫عن‬ ‫النيسابوري‬ ‫منصور‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الحرب‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫كرةا‬
‫ز‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫عن‬ ‫معاوةة‬ ‫بن‬ ‫حكيم‬ ‫عن‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫السمزي‬ ‫ي‬
‫عيش‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العتك‬
‫حيدة‬
.
‫ا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫ولالاما‬
، ‫السمزي‬ ‫سليمان‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫عليةة‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫وأو‬
‫وك‬‫مب‬ ‫ولالاما‬
.
2
_
‫رواه‬
‫تارةخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
20
/
080
)
‫صرصي‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اوأكفاب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫دمحم‬ ‫عن‬‫از‬‫ز‬‫الق‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السلم‬ ‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫المبار‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫البمل‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫تمام‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬
‫عمرو‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معمر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الصنعاب‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫النيسابوري‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫منقري‬
‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫عن‬ ‫معاوةة‬ ‫بن‬ ‫حكيم‬ ‫عن‬ ‫حكيم‬ ‫بن‬ ‫باز‬ ‫عن‬
.
‫ال‬‫مستور‬ ‫ولالاما‬ ‫المنقري‬ ‫ودمحم‬‫از‬‫ز‬‫الق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫خفيف‬ ‫ضعفه‬ ‫إذن‬ ‫أقو‬ ، ‫الحا‬ ‫مماو‬ ‫وإنما‬ ‫ا‬‫ر‬‫مستو‬ ‫ليس‬ ‫از‬‫ز‬‫الق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أن‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬
‫انا‬ ‫لالحا‬‫له‬ ‫تشاد‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫بورود‬ ‫ينمب‬
.
6
_
‫روي‬
‫الكالم‬ ‫ذم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الاروي‬
(
026
)
‫ع‬
‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫البالك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫ن‬
‫أسود‬ ‫عن‬ ‫أبان‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الديبل‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العبقش‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ازي‬ ‫ر‬
‫الشب‬
‫اج‬‫ش‬‫ال‬ ‫مناا‬ ‫عن‬ ‫حاتم‬ ‫بن‬
‫ي‬
‫مب‬ ‫؟‬‫الفاجر‬ ‫ذكر‬ ‫عن‬ ‫أترعوون‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫الناس‬ ‫يعرفه‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫اذكروه‬ ‫؟‬ ‫الناس‬ ‫يعرفه‬
.
(
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
15
‫طرق‬ ‫للحديث‬ ‫لكن‬ ، ‫اج‬‫ش‬‫ال‬ ‫ومناا‬ ‫حاتم‬ ‫بن‬ ‫وأسود‬ ‫أبان‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫لماالة‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫تضعفه‬ ‫فلن‬ ‫قوة‬ ‫الحديث‬ ‫تزد‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫طرةق‬ ‫واذه‬ ، ‫تشاد‬ ‫أخري‬
.
0
_
‫روي‬
‫والنميمة‬ ‫الغيبة‬ ‫ذم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
66
)
‫شقيق‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫سفيان‬ ‫بن‬ ‫عويد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫اوأموي‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫مصعب‬ ‫بن‬ ‫خارجة‬ ‫عن‬
‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫تحرم‬ ‫ال‬ ‫ثالثة‬
‫والموتدع‬‫المائر‬ ‫والمام‬ ‫بالفسق‬ ‫المماار‬ ‫اضام‬‫ر‬‫أع‬ ‫عليك‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
‫للح‬ ‫يشاد‬ ‫لكن‬ ، ‫شقيق‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حا‬ ‫ولماالة‬ ‫لرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫معناه‬ ‫ثووت‬ ‫ديث‬
، ‫حسن‬ ‫والحديث‬ ‫ضعف‬ ‫السناد‬ ‫ي‬
‫فف‬ ، ‫أخري‬ ‫أحاديث‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫فياا‬ ‫فالعتب‬ ‫روااا‬ ‫أحاديث‬ ‫لبضعة‬ ‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫أما‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فصدوق‬ ‫مصعب‬ ‫بن‬ ‫خارجة‬ ‫أما‬
، ‫وك‬‫بمب‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫فاو‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ، ‫صدوق‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والرجل‬ ‫عنام‬ ‫روي‬ ‫من‬
‫المتابعة‬ ‫عند‬ ‫حسنا‬ ‫حديثه‬ ‫ر‬
‫وةصب‬
، ‫انا‬ ‫لالحا‬
‫ي‬
‫الليب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫قا‬
(
‫غياث‬ ‫عن‬ ‫يدلس‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫حديثه‬ ‫من‬ ‫ننكر‬ ‫نكن‬ ‫ولم‬ ‫الحديث‬ ‫مستقيم‬ ‫عندنا‬ ‫خارجة‬
)
‫وقا‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ،
(
‫عن‬ ‫روي‬ ‫وإذا‬ ، ‫ر‬
‫المماولن‬ ‫عن‬ ‫روايته‬ ‫إال‬ ‫عليه‬ ‫ينقم‬ ‫لم‬
‫مقوولة‬ ‫فروايته‬ ‫اوأثبات‬ ‫الثقات‬
)
،
‫و‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬
‫ابن‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ، ‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫الفسوي‬
‫فقا‬ ‫التقرةب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫لخص‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫حمر‬ ‫ابن‬ ‫أخطأ‬ ‫فقد‬ ‫لذا‬ ، ‫حنبل‬
(
‫وك‬‫مب‬
)
‫ر‬
‫بن‬ ‫تري‬ ‫لما‬‫فالرجل‬
، ‫ضعيف‬ ‫أو‬ ‫صدوق‬
16
، ‫او‬ ‫منه‬ ‫ال‬ ‫عنام‬ ‫روي‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فاو‬ ‫عتب‬ ‫من‬ ‫رواياته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صدوق‬ ‫أنه‬ ‫والصحيح‬ ‫بل‬
‫عنه‬ ‫وقا‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
‫المن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫السناد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خالف‬ ‫إذا‬ ‫أنه‬ ‫وعندي‬ ، ‫حديثه‬ ‫كتب‬‫ي‬ ‫ممن‬ ‫او‬
‫او‬ ‫وليس‬ ‫ضعيفا‬ ‫فيكون‬ ‫عنه‬ ‫رواه‬ ‫ممن‬ ‫البالء‬ ‫فيكون‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫حديثا‬ ‫روي‬ ‫وإذا‬ ، ‫يتعمد‬ ‫وال‬ ‫يغلط‬ ‫فإنه‬
‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫ممن‬
. )
1
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكوب‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
06
/
206
)
‫بن‬ ‫جعدبة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫حكيم‬ ‫عن‬ ‫حكيم‬ ‫بن‬ ‫باز‬ ‫عن‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العبشم‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫بن‬ ‫العالء‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الليب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬
‫غيبة‬ ‫للفاسق‬ ‫ليس‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫عن‬ ‫معاوةة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
‫جع‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫صدوق‬ ‫واو‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫بن‬ ‫العالء‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫دبة‬
‫ويشاد‬ ، ‫المعروف‬ ‫تعنته‬ ‫من‬ ‫واذا‬ ‫اوأزدي‬ ‫ضعفه‬ ‫وإنما‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
‫له‬ ‫تشاد‬ ‫أخري‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معناه‬ ‫وثووت‬ ‫أخري‬ ‫طرةق‬ ‫من‬ ‫وروده‬ ‫للحديث‬
.
2
_
‫روي‬
‫أصواان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
8
/
816
)
‫عن‬
‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اوأصوااب‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫الصادق‬ ‫جعفر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الديل‬ ‫فديك‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المك‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الواسط‬ ‫يعقوب‬ ‫بن‬
‫الباقر‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫غيبة‬ ‫للفاسق‬ ‫ليس‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
‫رجال‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ، ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫للحديث‬ ‫يشاد‬ ‫لكن‬ ، ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ه‬
‫له‬ ‫تشاد‬ ‫أخري‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معناه‬ ‫وثووت‬ ‫أخري‬ ‫طرةق‬ ‫من‬ ‫وروده‬
.
17
6
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الوياف‬
(
01
/
812
)
‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫السكري‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫الساعدي‬ ‫سعد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشام‬ ‫اح‬‫ر‬‫الم‬ ‫بن‬ ‫رواد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫قف‬‫الب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫عن‬‫الصفار‬
‫أنس‬ ‫عن‬
‫له‬ ‫غيبة‬ ‫فال‬ ‫الحياء‬ ‫جلباب‬ ‫ألف‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫مالك‬ ‫بن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
‫يشاد‬ ‫لكن‬ ، ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ، ‫الساعدي‬ ‫سعد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫حا‬ ‫لماالة‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
، ‫له‬ ‫تشاد‬ ‫أخري‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معناه‬ ‫وثووت‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫وروده‬ ‫للحديث‬
‫وقا‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫فصدوق‬ ‫اح‬‫ر‬‫الم‬ ‫بن‬ ‫رواد‬ ‫أما‬
(
‫وةخالف‬ ‫يخط‬
)
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫أحاديث‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫حدث‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫نة‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫صاحب‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
‫ر‬
‫مناكب‬
)
‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫علياا‬ ‫تابع‬‫ي‬ ‫لم‬ ‫بأحاديث‬ ‫فحدث‬ ‫بآخره‬ ‫ر‬
‫تغب‬
)
،
‫ا‬ ‫وقا‬
‫ر‬
‫معن‬ ‫بن‬
(
‫ثقة‬
)
‫وقا‬ ،
(
‫مأمون‬ ‫ثقة‬
)
‫وقا‬ ،
(
‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫غلط‬ ‫إنما‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الصدق‬ ‫محله‬ ‫ولان‬ ‫عمره‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حفظه‬ ‫ر‬
‫تغب‬ ‫الحديث‬ ‫مضطرب‬ ‫او‬
)
،
‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫لكن‬ ، ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫والبخاري‬ ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫الفسوي‬ ‫وضعفه‬
‫و‬ ، ‫أبدا‬
‫ماذا‬ ‫فلان‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫أو‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫صدوق‬ ‫الرجل‬
!
01
_
‫رواه‬
‫الشييخ‬ ‫معمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الصيداوي‬ ‫جميع‬ ‫ابن‬
(
820
)
‫اوأنصاري‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫شقيق‬ ‫عن‬
‫اوأنصاري‬
‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫وب‬ ‫ر‬
‫الوب‬ ‫ااشم‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الماب‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫اوأزدي‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫المطلب‬ ‫عن‬
‫ع‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫عمالن‬ ‫بن‬
‫أنس‬ ‫عن‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫أبان‬ ‫ن‬
.
18
‫ثقة‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫صدوق‬ ‫واو‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ، ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬
‫المرصي‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫قا‬
(
‫مأمون‬ ‫ثقة‬
)
‫داود‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
‫ي‬
‫الخرةب‬
(
‫صالح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫أثبت‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫مسلمة‬ ‫وقا‬ ،
(
‫بأس‬ ‫ال‬
‫به‬
)
،
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬
(
‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫ولان‬ ‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫ممن‬ ‫عندي‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
)
‫القطان‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫يثبت‬ ‫ولم‬ ‫صدوق‬
‫حديثه‬ ‫له‬ ‫يسقط‬ ‫ما‬ ‫عليه‬
)
‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫عليه‬ ‫يتفقوا‬ ‫لم‬ ، ‫ر‬
‫كوب‬‫الليث‬ ‫لاتب‬
‫فياا‬ ‫يخالف‬ ‫روااا‬ ‫وأحاديث‬
)
، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزةمة‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬ ‫له‬ ‫ن‬ ‫ر‬
‫وحس‬ ،
، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬
‫وا‬ ، ‫ي‬
‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬
، ‫جدا‬ ‫ا‬‫مكب‬ ‫لان‬‫لرجل‬
، ‫عتب‬ ‫فال‬ ‫معدودة‬ ‫قليلة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خطأ‬ ‫إن‬ ‫اذا‬ ‫فمثل‬ ، ‫للاا‬‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫اا‬‫أكب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫تيب‬ ‫وقد‬
‫قد‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫ولعل‬ ، ‫ذكراا‬ ‫لمن‬ ‫معتمد‬ ‫وال‬ ‫تثبت‬ ‫ااا‬‫ر‬‫أ‬ ‫فال‬ ‫كتبه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدس‬ ‫لان‬‫الذي‬‫المار‬ ‫قصة‬ ‫أما‬
‫فقا‬ ‫حاله‬ ‫لخص‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫أصاب‬
(
‫يق‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫الحديث‬ ‫مستقيم‬ ‫عندي‬‫او‬
‫أسانيده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ع‬
‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫وال‬ ، ‫غلط‬ ‫ومتونه‬
)
‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫فاو‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ‫وصدق‬ ،
‫الحديث‬ ‫باذا‬
.
00
_
‫رواه‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫العش‬ ‫الممالس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخال‬
(
22
)
‫شنبة‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الفام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫الواحد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ح‬ ‫عن‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫بقية‬ ‫عن‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫جحدر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الواسط‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫أبان‬ ‫عن‬ ‫اوأسدي‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫فص‬
‫أنس‬ ‫عن‬ ‫عياش‬
.
19
‫يصلح‬ ‫قد‬ ‫لكنه‬ ، ‫وأبان‬ ‫حفص‬ ‫وضعف‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫جحدر‬ ‫حا‬ ‫لماالة‬ ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
، ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫ثابت‬ ‫فالحديث‬ ‫يضعفه‬ ‫فلن‬ ‫قوة‬ ‫الحديث‬ ‫يزد‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ، ‫شاادا‬
‫وك‬‫بمب‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫فضعيف‬ ‫عياش‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫أبان‬ ‫أما‬
،
‫ي‬
‫الساج‬ ‫قا‬
(
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يام‬ ، ‫غفلة‬ ‫فيه‬
‫فيه‬ ‫وةخط‬
)
‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫وقا‬ ،
(
‫للحديث‬ ‫نسيا‬ ‫لان‬
)
‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫عندنا‬ ‫ضعيفا‬ ‫لان‬
)
‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ضعيف‬
)
،
‫اوأزدي‬ ‫وقا‬
(
‫فيه‬ ‫وةخط‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يام‬ ، ‫غفلة‬ ‫فيه‬ ، ‫سخيا‬ ‫صالحا‬ ‫رجال‬ ‫لان‬
)
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
‫حفظه‬ ‫بسوء‬ ‫ي‬
‫بل‬ ‫لكنه‬ ‫صالح‬ ، ‫الحديث‬ ‫وك‬‫مب‬
)
‫وابن‬ ‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ،
، ‫شعبة‬ ‫واتامه‬ ، ‫القطان‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫وةحب‬ ‫مادي‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫حنبل‬
‫الرجل‬ ‫لكن‬
‫و‬ ‫ا‬‫مكب‬ ‫لان‬
‫نحو‬ ‫له‬
861
‫تتوع‬ ‫بعد‬ ‫فالرجل‬ ، ‫ي‬
‫معب‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬ ‫اا‬‫أكب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫وتيب‬ ، ‫حديثا‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫يب‬ ‫ال‬ ‫حديثه‬
‫قا‬ ‫إذ‬ ‫أيضا‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫إليه‬ ‫وصل‬ ‫ما‬ ‫واذا‬ ، ‫الضعف‬ ‫من‬ ‫الدرجة‬ ‫تلك‬
(
‫أنه‬ ‫أرجو‬
‫الصدق‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫منه‬ ‫أقرب‬ ‫الضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫واو‬ ، ‫وةغلط‬ ‫عليه‬ ‫يشبه‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫ال‬ ‫ممن‬
)
،
‫فق‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬
‫ط‬
.
08
_
‫روي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
8
/
06
)
‫المعد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الموصل‬ ‫هللا‬ ‫عويد‬ ‫بن‬ ‫طرةف‬ ‫عن‬
‫عن‬
‫أبان‬ ‫عن‬‫بدر‬ ‫بن‬ ‫الربيع‬
‫له‬ ‫غيبة‬ ‫فال‬ ‫الحياء‬ ‫جلباب‬ ‫خلع‬ ‫من‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫تيب‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫أيضا‬ ‫ضعيف‬ ‫ي‬
‫الموصل‬ ‫طرةف‬ ‫وفيه‬ ،‫بدر‬ ‫بن‬ ‫الربيع‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
،‫بدر‬ ‫بن‬ ‫الربيع‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أخري‬ ‫طرةق‬ ‫من‬ ‫الحديث‬
21
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ، ‫وك‬‫بمب‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫بدر‬ ‫بن‬ ‫والربيع‬
(
‫ضعيف‬
)
‫ي‬
‫العمل‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ضعيف‬
)
،
‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫وقا‬ ، ‫الضعفاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫وذكره‬
(
‫ضعيف‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ضعيف‬
)
،
‫الفسوي‬ ‫وقا‬
(
‫وك‬‫مب‬ ‫ضعيف‬
)
‫بن‬ ‫قتيبة‬ ‫وضعفه‬ ، ‫االحتماج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وك‬‫مب‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ضعيف‬ ‫أي‬
، ‫سعد‬
‫وقا‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الوياف‬ ‫وذكره‬
(
‫ضعيف‬
)
،
‫فلما‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬
‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫الضعيف‬ ‫فكذلك‬ ، ‫الثقة‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫يخرجه‬ ‫ال‬ ‫الروايات‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الثقة‬ ‫خطأ‬ ‫أن‬
‫ذلك‬ ‫لكن‬ ‫وك‬‫المب‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يمعلاا‬ ‫خطأ‬ ‫الروايات‬
‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫وقو‬ ، ‫ولا‬‫مب‬ ‫نفسه‬ ‫او‬ ‫يمعله‬ ‫ال‬
‫الحديث‬ ‫باذا‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫فاو‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ، ‫وأصح‬ ‫أقرب‬
.
00
_
‫رواه‬
‫تارةخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
6
/
821
)
‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الااشم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عمار‬ ‫بن‬ ‫اشام‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الدمشف‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الااشم‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫العزةز‬
‫أبان‬ ‫عن‬‫بدر‬ ‫بن‬ ‫الربيع‬ ‫عن‬
‫أنس‬ ‫عن‬
.
‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ، ‫حاله‬ ‫بيان‬ ‫وسوق‬‫بدر‬ ‫بن‬ ‫الربيع‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
.
02
_
‫روي‬
‫تارةخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
62
/
012
)
‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الغساب‬ ‫قويس‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫اج‬‫ش‬‫ال‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ائط‬‫ر‬‫الخ‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫العد‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الحديد‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫عن‬ ‫ج‬ ‫جرة‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫واب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المحارب‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫بن‬ ‫الحلم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬
‫رباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫له‬ ‫غيبة‬ ‫فال‬ ‫له‬ ‫حياء‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫قا‬
.
(
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
‫للحديث‬ ‫يشاد‬ ‫لكن‬ ، ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫بن‬ ‫الحلم‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
، ‫أخري‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معناه‬ ‫وثووت‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫وروده‬
21
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ، ‫وك‬‫بمب‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫فضعيف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫بن‬ ‫الحلم‬ ‫أما‬
(
‫ضعيف‬ ، ‫الحديث‬ ‫وك‬‫مب‬
‫الحديث‬
)
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫منكر‬ ‫الحديث‬ ‫ضعيف‬
)
‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫والبخاري‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ،
‫ي‬
‫تنف‬ ‫أناا‬ ‫إال‬ ‫ضعف‬ ‫فياا‬ ‫متابعات‬ ‫لانت‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ، ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫وتيب‬ ‫عليه‬‫نكر‬‫ي‬ ‫بما‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫الرجل‬
، ‫باا‬ ‫التفرد‬ ‫ي‬
‫وةنتف‬ ‫ضعيف‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫متابعة‬ ‫والمتابعة‬ ، ‫بحديثه‬ ‫الرجل‬ ‫تفرد‬
‫باذا‬ ‫يتفرد‬ ‫فلم‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫الحديث‬
.
..
‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بأكملاا‬ ‫مذكورة‬ ‫المصادر‬ ‫قائمة‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
.. )
------------------------------------------
22
__
‫سابقة‬ ‫كتب‬
:
0
_
‫من‬ ‫روااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ، ‫للاا‬‫النويةة‬ ‫السنة‬ ‫يممع‬ ‫الطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬ ، ‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الحلم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتوناا‬ ‫ألفاظاا‬ ‫بلل‬ ، ‫الصحابة‬
‫وفيه‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000111
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصدار‬
8
_
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫وعمل‬ ٌ ‫وقو‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اليمان‬
)
‫وحديث‬
(
‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬
‫عبادة‬ ٍّ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
(
‫باباا‬ ٌّ
‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
)
‫له‬ ‫اوأئمة‬ ‫وتصحيح‬
0
_
‫الضعيفة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬‫الصدار‬
/
‫اوأحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬
‫ب‬ ‫الضعيفة‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫روااا‬ ‫ولمن‬ ‫وأسانيداا‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬
‫غب‬
2
_
‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المب‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬ ‫الصدار‬
/
‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫روااا‬ ‫ولمن‬ ‫وأسانيداا‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬
‫بغب‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المب‬ ‫اوأحاديث‬
6
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
001
‫حديث‬
0
_
‫ال‬
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كامل‬
/
2611
‫حديث‬
1
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتام‬‫ر‬‫لق‬ ‫الويت‬ ‫آ‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0111
‫حديث‬
2
_
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
211
‫حديث‬
23
6
_
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
011
‫حديث‬
01
_
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
061
‫حديث‬
00
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
661
‫حديث‬
08
_
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
011
‫حديث‬
00
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ
‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
21
‫حديث‬
02
_
‫حدي‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬ ِ
‫ح‬ ‫عند‬ ‫ر‬
‫الخب‬ ‫اطلووا‬ ‫ث‬
(
81
)
‫عن‬ ‫طرةقا‬
‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬
06
_
‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أرس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0111
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ
‫مادي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
01
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬
01
_
‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
86
)
‫وطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫توع‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارتدت‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫أقاوةل‬
/
811
‫حديث‬
02
_
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫توع‬ ‫وما‬ ‫ر‬
‫يمن‬ ‫لك‬ ِ
‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لدي‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
01
‫حديث‬
06
_
‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬
24
81
_
‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫للب‬‫بسقيا‬ ٍّ
‫ي‬
‫لبغ‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لغيةا‬ ‫تطلق‬ ‫ي‬
‫بغ‬ ‫للمة‬
/
01
‫وأثر‬ ‫حديث‬
80
_
‫أبيحت‬ ‫وأناا‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بيناما‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ِ
‫فع‬ ‫عا‬
‫ر‬
‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬ ‫وأيما‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تو‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫للصحابة‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ع‬
/
61
‫حديث‬
88
_
‫وعمراا‬ ‫عائشة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
0
)
‫وعمراا‬ ‫باا‬ ‫ودخل‬ ‫سنوات‬ ‫ست‬
(
6
)
‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تسع‬
(
62
)
‫عاما‬ ‫ر‬
‫وخمسن‬ ‫أربعة‬
/
011
‫حديث‬
80
_
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
811
‫حديث‬
82
_
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬ ِ
‫والغ‬‫مار‬ ِ
‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
21
‫حديث‬
86
_
‫من‬ ‫ي‬
‫بول‬ ‫إال‬ ‫نلاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
08
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬
80
_
‫عن‬‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫حديث‬ ‫شارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
1
)
‫ا‬ ‫من‬ ‫سبعة‬
‫عن‬ ‫لصحابة‬
‫نفساا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬
‫النب‬
81
_
‫ستار‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫رجال‬
ٌ
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ُّ
‫تؤم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
01
‫حديث‬
25
82
_
‫أمرام‬ ‫وا‬
ّ
‫ول‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫ولن‬ ‫باا‬ ‫ش‬ ِ
‫تع‬ ‫اا‬ِ
‫فدار‬ ‫أعيج‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خلقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
/
61
‫حديث‬
86
_
‫أالك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ن‬ ِ
‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
61
‫حديث‬
01
_
‫بلساناا‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سا‬ ‫وإن‬ ‫زوجاا‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬ ‫علياا‬ ‫وزوجاا‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لاا‬ ‫قبل‬‫ت‬ ‫وال‬
/
061
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ، ‫حقه‬ ‫من‬ ‫علياا‬ ‫هللا‬ ‫م‬
ّ
‫عظ‬ ‫لما‬ ‫لزوجاا‬ ‫تسمد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وأمرت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
81
)
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬
08
_
‫من‬ ، ‫زوجاا‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫مالاا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫يموز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
6
)
‫طرق‬ ‫تسع‬
‫أق‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬
‫اوةل‬
00
_
‫ثيبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وضع‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫النساء‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
86
‫حديث‬
02
_
‫من‬ ، ‫النساء‬ ‫النار‬ ‫أال‬ ‫أكب‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
81
)
‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬
26
06
_
‫وقد‬ ‫صائم‬ ‫واو‬ ‫نساءه‬ ‫ل‬ِّ‫يقب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحديث‬ ‫نفسه‬ ‫ملك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫رته‬
‫ي‬
‫لساب‬ ُّ
‫وةمص‬ ‫ي‬
‫لب‬‫ر‬‫يقب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لان‬‫عائشة‬
/
21
‫حديث‬
00
_
‫رقة‬ ِ
‫خ‬ ‫اا‬ ِ
‫فرج‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫حائض‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫نساءه‬ ‫ر‬
‫يبارس‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
21
‫حديث‬
01
_
‫ر‬
‫غب‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأزو‬ ‫ارجعن‬ ‫وقا‬ ‫ورة‬‫ض‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأجو‬
‫ه‬
/
011
‫حديث‬
02
_
‫يقبض‬ ‫للذي‬ ‫وإعظاما‬ ‫للمالئكة‬ ‫قمنا‬ ‫إنما‬ ‫وقا‬ ‫ياودي‬ ‫لمنازة‬ ‫قام‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اوأرواح‬
/
81
‫حديث‬
06
_
‫ي‬‫الكب‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أرس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
611
‫حديث‬
21
_
‫من‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫دابة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
01
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬
20
_
‫من‬ ‫ومأجيج‬ ‫يأجيج‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
01
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬
28
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫عيش‬ ‫نزو‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬
20
_
‫من‬ ‫الدجا‬ ‫المسيح‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
011
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلف‬ ‫طرةق‬
22
_
‫الرواية‬ ‫كتب‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫الديلم‬ ‫مسند‬ ‫زوائد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0211
‫حديث‬
27
26
_
‫به‬ ‫وعمل‬ ‫نه‬ ‫ر‬
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫أربعن‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اوأئمة‬ ‫من‬
20
_
‫والقردة‬ ‫واوأنعام‬ ‫ر‬
‫والحمب‬ ‫والكالب‬ ‫بالسفااء‬ ‫يسلم‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫وصف‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وال‬
‫أوصاف‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ِّ ‫ر‬
‫وأرس‬ ‫الناس‬ ‫وأظلم‬‫خنازةر‬
/
011
‫وحديث‬ ‫آية‬
21
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تشتمام‬ ‫وال‬ ‫تسوام‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫يقولون‬ ‫أنصفوك‬ ‫قومك‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قو‬
‫وةؤذوك‬ ‫ويشتموك‬ ‫يسووك‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ممالسام‬ ‫تقتحم‬ ‫وال‬ ‫تسفاام‬ ‫وال‬
/
811
‫حديث‬
22
_
‫وتصحي‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفتنة‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫ح‬
(
‫القتل‬ ‫من‬ ‫أكب‬ ‫والفتنة‬
)
‫اد‬‫ر‬‫الم‬
‫الكفر‬ ‫باا‬
/
‫القتل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أعظم‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫والش‬‫الكفر‬ ‫أن‬ ‫أي‬
26
_
‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫انيق‬‫ر‬‫الغ‬ ‫قصة‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
86
)
‫ممن‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫وتابغ‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫القرآن‬ ‫باا‬ ‫وا‬ ‫ر‬
‫وفش‬ ‫لواا‬ِ‫قب‬
61
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫قتله‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫ومن‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫أسلم‬ ‫فمن‬ ‫والقتل‬ ‫السالم‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫ر‬
‫ر‬
‫يخب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لان‬
‫الج‬ ‫ونقل‬
‫منسيخ‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ماع‬
/
061
‫و‬ ‫حديث‬
61
‫أثر‬
60
_
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫ر‬
‫بالمسلمن‬ ‫مساواتام‬ ‫عدم‬ ‫وإيماب‬ ‫الذمة‬ ‫أال‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬
/
611
‫حديث‬
28
68
_
‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬‫بلافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عامدا‬
‫من‬ ‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫له‬ ‫وإنما‬
(
06
)
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬
60
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تواتر‬
‫من‬ ‫شيئا‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫حديث‬
(
00
)
‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬
62
_
‫حد‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عن‬ ‫ثابتة‬ ‫طرق‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ِّ
‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫يث‬
‫ذلك‬ ‫توع‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬
66
_
‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫قتل‬‫ي‬ ‫السالم‬ ‫دين‬ ‫من‬ ٌ ‫ر‬
‫خب‬ ‫ديننا‬ ‫قا‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫بتكذيب‬ ‫جار‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬
/
011
‫حديث‬
60
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫قتلاا‬ ‫الشاة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫السم‬ ‫وضعت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اا‬َ‫و‬
َ
‫ل‬ َ
‫وص‬
61
_
‫ث‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫فاقتلوه‬ ‫كفر‬‫أو‬ ‫د‬ ‫ر‬
‫تاو‬ ‫أو‬ ‫ر‬
‫تنرص‬ ‫م‬
(
21
)
‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫المحاربة‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الجماع‬ ‫ونقل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬
29
62
_
‫من‬ ‫مسلم‬ ‫إال‬ ‫يسكناا‬ ‫وال‬ ‫العرب‬ ‫جزةرة‬ ‫من‬ ‫والنصاري‬ ‫الياود‬ ‫أخرجوا‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
02
)
‫طر‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫ةقا‬
66
_
‫المسلم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ما‬ ‫أضعاف‬ ‫ثالثة‬ ‫اج‬َ
‫ر‬
َ
‫والخ‬ ‫المزةة‬ ‫منه‬ ‫فخذوا‬ ‫السالم‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬‫غار‬ َّ
‫والص‬ ‫الذ‬ ‫عليام‬ ‫واجعلوا‬
/
811
‫حديث‬
01
_
‫وا‬ ‫المزةة‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فيام‬ ‫حلم‬ ‫خالفاا‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أال‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ورس‬ ‫اج‬َ
‫ر‬
َ
‫لخ‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫سبايا‬ ‫وأطفالام‬ ‫ونسائام‬ ‫غنائم‬ ‫أموالام‬ ‫وأخذ‬ ‫بالقتل‬
/
861
‫حديث‬
00
_
‫ومن‬ ‫قتلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫نبت‬ ‫فمن‬ ‫الغالم‬ ‫فرج‬ ‫عن‬ ‫نكشف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمرنا‬ ‫حديث‬ ‫شارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫السبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫ينبت‬ ‫لم‬
(
01
)
‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاوةل‬
08
_
‫أضعاف‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫مثل‬ ‫وله‬ ‫فياا‬ ‫خالدا‬ ‫المنة‬ ‫له‬ ‫مسلم‬ ‫فاو‬ ‫ر‬
‫الشاادتن‬ ‫شاد‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مخل‬ ‫لافر‬‫فاو‬ ‫يشاداما‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫ورسق‬ ‫ي‬
‫وزب‬ ‫قتل‬ ‫وإن‬ ‫جميعا‬ ‫الدنيا‬ ‫أال‬
‫يؤذ‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫المحيم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫د‬
‫حيوانا‬ ‫وال‬ ‫إنسانا‬
/
211
‫حديث‬
00
_
‫مسلمة‬ ٌ
‫نفس‬ ‫إال‬ ‫المنة‬ ‫يدخل‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
061
‫حديث‬
31
02
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مودة‬ ‫ام‬‫أقرب‬ ‫لتمدن‬
)
‫لما‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫أناس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نز‬
‫ي‬
‫وبالنب‬ ‫به‬ ‫آمنوا‬ ‫القرآن‬ ‫سمعوا‬
/
21
‫حديث‬
06
_
‫ه‬
‫ر‬‫ر‬
‫فبش‬ ‫لافر‬‫بقب‬
َ
‫مررت‬ ‫وحيثما‬ ‫مسلما‬ ‫يمت‬ ‫لم‬ ‫لمن‬ ‫نستغفر‬ ‫أن‬ ‫ينا‬ ِ‫ا‬‫ن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بالنار‬
/
11
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫يأذن‬ ‫فلم‬ ‫ي‬
‫وأم‬ ‫أستغفر‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫رب‬ ‫استأذنت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
82
)
‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬
‫إ‬ ‫حديث‬ ‫وأن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫ر‬
‫والمماولن‬ ‫ر‬
‫بالكذابن‬ ‫مسلسل‬ ‫بإسناد‬ ‫آحاد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أبوي‬ ‫حياء‬
01
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫تسع‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫شارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
02
_
‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والموءودة‬ ‫والوائدة‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫أطفا‬ ‫حديث‬
(
01
)
‫ر‬
‫عش‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬
06
_
‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫أاليام‬ ‫من‬ ‫ام‬ ‫نعم‬ ‫فقا‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫أطفا‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ئل‬‫س‬ ‫حديث‬
(
00
)
‫وبيانه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬
11
_
‫وأحاديث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمام‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
ّ
‫تأل‬ ‫من‬ ‫وأمثلة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
ّ
‫التأل‬ ‫إباحة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بيناما‬ ‫والممع‬ ‫عنه‬ ‫ي‬
‫النه‬
/
11
‫حديث‬
31
10
_
َّ‫عم‬ ‫وه‬ ‫ر‬
‫يغب‬ ‫فلم‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫وإن‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫ر‬
‫فليغب‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫منلم‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫هللا‬ ‫ام‬
‫بالعقاب‬
/
111
‫حديث‬
18
_
‫ا‬
‫ي‬
‫المعاص‬ ‫أال‬ ‫جالس‬ ‫ومن‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫تف‬ ‫إال‬ ‫طعامك‬ ‫يأكل‬ ‫وال‬ ‫مؤمنا‬ ‫إال‬ ‫تصاحب‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكامل‬
‫هللا‬ ‫لعنه‬
/
61
‫حديث‬
-------------------------------------------
32
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
37
/
‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ر‬‫ج‬‫ا‬‫ف‬‫ل‬‫ا‬‫روأ‬‫ك‬‫أذ‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬
‫ا‬‫اب‬‫ت‬‫ل‬‫خ‬‫ع‬‫ل‬‫خ‬‫ن‬‫م‬‫و‬‫اس‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫ره‬‫د‬‫ح‬‫ي‬‫ه‬‫ي‬‫ف‬‫ا‬‫م‬‫ب‬
‫اء‬‫ت‬‫ح‬‫ل‬
‫ن‬‫م‬‫ة‬‫ل‬‫ه‬‫ي‬‫ي‬‫غ‬‫لا‬‫ف‬
(
01
)
‫ر‬‫ش‬‫غ‬
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫غ‬‫رق‬‫ط‬
‫ذ‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫ره‬‫ي‬‫ي‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ي‬‫ن‬
‫ده‬‫ن‬‫د‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫س‬‫ن‬
‫ؤل‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫خ‬‫و‬‫أءه‬‫ر‬‫ق‬
)

More Related Content

Similar to الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب الحياء فلا غيبة له من ( 10 ) عشر طرق عن النبي

Similar to الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب الحياء فلا غيبة له من ( 10 ) عشر طرق عن النبي (14)

سلسلة الكامل / 12 / الكامل في أحاديث فضائل معاوية بن أبي سفيان
سلسلة الكامل / 12 / الكامل في أحاديث فضائل معاوية بن أبي سفيان سلسلة الكامل / 12 / الكامل في أحاديث فضائل معاوية بن أبي سفيان
سلسلة الكامل / 12 / الكامل في أحاديث فضائل معاوية بن أبي سفيان
 
الكامل في أحاديث فضائل معاوية بن أبي سفيان / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل معاوية بن أبي سفيان / 100 حديثالكامل في أحاديث فضائل معاوية بن أبي سفيان / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل معاوية بن أبي سفيان / 100 حديث
 
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديثالكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
 
كتاب رقم ( 216 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 216 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 216 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 216 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...
الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...
الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...
 
كتاب رقم ( 162 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 162 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 162 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 162 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن الزهرة فتنت المَلَكين هاروت وماروت فمسخها الل...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن الزهرة فتنت المَلَكين هاروت وماروت فمسخها الل...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن الزهرة فتنت المَلَكين هاروت وماروت فمسخها الل...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن الزهرة فتنت المَلَكين هاروت وماروت فمسخها الل...
 
سلسلة الكامل / 35 / الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وحديث عائ...
سلسلة الكامل / 35 / الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وحديث عائ...سلسلة الكامل / 35 / الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وحديث عائ...
سلسلة الكامل / 35 / الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وحديث عائ...
 
الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وقدرته علي ملك نفسه وحديث عائ...
الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وقدرته علي ملك نفسه وحديث عائ...الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وقدرته علي ملك نفسه وحديث عائ...
الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وقدرته علي ملك نفسه وحديث عائ...
 
كتاب رقم ( 300 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 300 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 300 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 300 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث إن المعصية إذا خفيت لم تضر إلا صاحبها وإذا ظهرت فلم تُغيَّر ...
الكامل في أحاديث إن المعصية إذا خفيت لم تضر إلا صاحبها وإذا ظهرت فلم تُغيَّر ...الكامل في أحاديث إن المعصية إذا خفيت لم تضر إلا صاحبها وإذا ظهرت فلم تُغيَّر ...
الكامل في أحاديث إن المعصية إذا خفيت لم تضر إلا صاحبها وإذا ظهرت فلم تُغيَّر ...
 
كتاب رقم ( 292 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 292 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 292 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 292 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10...
 

More from MaymonSalim

More from MaymonSalim (20)

الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
 
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
 
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
 
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
 

Recently uploaded

امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrrامتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
mhosn627
 

Recently uploaded (20)

اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrrامتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
 
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمدأدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
 
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابعاللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
 
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptxREKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.pptالأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 

الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب الحياء فلا غيبة له من ( 10 ) عشر طرق عن النبي

  • 1. 1 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 37 / ‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬ ‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬ ‫ر‬‫ج‬‫ا‬‫ف‬‫ل‬‫ا‬‫روأ‬‫ك‬‫أذ‬ ‫اس‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫ره‬‫د‬‫ح‬‫ي‬‫ه‬‫ي‬‫ف‬‫ا‬‫م‬‫ب‬ ‫و‬ ‫ل‬‫ا‬‫اب‬‫ت‬‫ل‬‫خ‬‫ع‬‫ل‬‫خ‬‫ن‬‫م‬ ‫اء‬‫ت‬‫ح‬ ‫ن‬‫م‬‫ة‬‫ل‬‫ه‬‫ي‬‫ي‬‫غ‬‫لا‬‫ف‬ ( 01 ) ‫ر‬‫ش‬‫غ‬ ‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫غ‬‫رق‬‫ط‬ ‫ذ‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬ / ‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ( ‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫ره‬‫ي‬‫ي‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ي‬‫ن‬ ‫ده‬‫ن‬‫د‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫س‬‫ن‬ ‫ؤل‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬ ‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫خ‬‫و‬‫أءه‬‫ر‬‫ق‬ )
  • 2. 2 ‫ح‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫فيه‬ ‫بما‬‫الفاجر‬ ‫اذكروا‬ ‫ديث‬ ‫الناس‬ ‫يحذره‬ ‫ومن‬ ‫ال‬ ‫جلباب‬ ‫خلع‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫غيبة‬ ‫فال‬ ‫حياء‬ ( 01 ) ‫ر‬ ‫عش‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫المقدمة‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬ ‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ : ‫ي‬ ‫كتاب‬‫بعد‬ ‫اوأو‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫ال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬ ‫روااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫للاا‬‫النويةة‬ ‫السنة‬ ‫يممع‬ ‫طالق‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫الحلم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتوناا‬ ‫ألفاظاا‬ ‫بلل‬ ‫ا‬ ‫جميع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وفيه‬ ، ‫وأحاديث‬ ( 000111 / ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصدار‬ ) ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫اءتاا‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعاا‬ ‫إلياا‬ ‫للوصو‬ ‫تسايال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اوأمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجمع‬ . ‫روي‬ ‫ي‬‫الكب‬ ‫السن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الوياف‬ ( 01 / 812 ) ‫ذكر‬ ‫عن‬ ‫أترعوون‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫عن‬ ‫الن‬ ‫يعرفه‬ ‫ي‬ ‫ك‬‫فيه‬ ‫بما‬ ‫اذكروه‬ ‫؟‬‫الفاجر‬ ‫الناس‬ ‫وةحذره‬ ‫اس‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) ‫وروي‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫الصغب‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫طب‬ ( 802 ) ‫عن‬ ‫تزعون‬ ‫ي‬ ‫مب‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫عن‬ ‫الناس‬ ‫يحذره‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫ااتكوه‬ ‫؟‬‫الفاجر‬ ‫ذكر‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) ‫ابن‬ ‫وروي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ( 8 / 06 ) ‫له‬ ‫غيبة‬ ‫فال‬ ‫الحياء‬ ‫جلباب‬ ‫خلع‬ ‫من‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ )
  • 3. 3 ‫بعد‬ ‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ( 10 ) ( ‫أوا‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫وإن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫فليغب‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫منلم‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫هللا‬ ‫عمام‬ ‫وه‬ ‫ر‬ ‫يغب‬ ‫فلم‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫بالعقاب‬ / 111 ‫حديث‬ ) ‫رقم‬ ‫والكتاب‬ ( 18 ( ) ‫جالس‬ ‫ومن‬ ‫ي‬ ‫تف‬ ‫إال‬ ‫طعامك‬ ‫يأكل‬ ‫وال‬ ‫مؤمنا‬ ‫إال‬ ‫تصاحب‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫المعاص‬ ‫أال‬ ‫هللا‬ ‫عنه‬ / 61 ‫حديث‬ ) ‫حديث‬ ‫عن‬ ‫بكتاب‬ ‫أتبعه‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ( ‫يحذره‬ ‫أو‬ ‫يعرفه‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫اذكروه‬ ‫؟‬‫الفاجر‬ ‫ذكر‬ ‫عن‬ ‫أترعوون‬ ‫الناس‬ ) ‫وحديث‬ ، ( ‫غيبة‬ ‫لفاسق‬ ‫ليس‬ ) ‫وحديث‬ ، ( ‫أل‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫غيبة‬ ‫فال‬ ‫الحياء‬ ‫جلباب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ . ) ‫وأنام‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫وما‬ ، ‫الضعف‬ ‫شديد‬ ‫بعضام‬ ‫وعند‬ ‫بل‬ ‫ضعفه‬ ‫الناس‬ ‫عند‬‫مشتار‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫إذ‬ ‫ال‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫الحديث‬ ‫أسانيد‬ ‫جمع‬ ‫فآثرت‬ ، ‫ضعيفة‬ ‫واحدة‬ ‫طرةقا‬ ‫إال‬ ‫الحديث‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫يعرفون‬ ‫ر‬ ‫يقو‬ ‫وممموعاا‬ ‫بالقليلة‬ ‫ليست‬ ‫فطرقه‬ ‫ضعيفة‬ ‫طرقه‬ ‫لل‬‫لانت‬‫وإن‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ، ‫مقوولة‬ ‫طرقا‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫وةثبت‬ . ‫ضعفاما‬ ‫فيكون‬ ‫جدال‬ ‫لنا‬‫تب‬ ‫وإن‬ ، ‫بذاتاا‬ ‫حسنة‬ ‫مناما‬ ‫لل‬‫طرةقان‬ ‫له‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫ر‬ ‫يتون‬ ‫ي‬ ‫يل‬ ‫وفيما‬ ‫حسنا‬ ‫الحديث‬ ‫وةكون‬‫لآلخر‬ ‫مناا‬ ‫لل‬‫بمتابعة‬ ‫ينمب‬ ‫بل‬ ، ‫المتابعات‬ ‫بأقل‬ ‫ينمب‬ ‫جدا‬ ‫خفيف‬ . ‫وله‬ ( 2 ) ‫الحدي‬ ‫وترفع‬ ‫ضعفاا‬ ‫ينمب‬ ‫بعضاا‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫وضماا‬ ‫وبممموعاا‬ ، ‫ضعيفة‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬ ‫ث‬ ‫ر‬ ‫السابقن‬ ‫ر‬ ‫الطرةقن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ضماا‬ ‫مع‬ ‫فكيف‬ ، ‫الحسن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ .
  • 4. 4 ‫طرق‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫اجتماع‬ ‫لكان‬ ‫جدا‬ ‫ضعيفة‬ ‫طرقه‬ ‫لل‬‫أن‬ ‫وقلنا‬ ‫سارح‬ ‫خيا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورسحنا‬ ‫جدال‬ ‫لنا‬‫تب‬ ‫وإن‬ ‫بل‬ ‫اذا‬ ‫يضعف‬ ‫من‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫حس‬ ‫ولكم‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫ويشعر‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الحديث‬ ‫يرفع‬ ‫للحديث‬ ‫ر‬ ‫بكثب‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫بأسانيد‬ ‫أخري‬ ‫أحاديثا‬ ‫الحديث‬ . __ ‫تنويه‬ : ‫الساب‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدرت‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وتكوب‬ ‫الخط‬ ‫ر‬ ‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫قة‬ ‫المحمو‬ ‫أجازة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫ر‬ ‫لتيسب‬ . ------------------------------------------- __ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اوأئمة‬ ‫أقوا‬ ‫من‬ : _ ‫الكالم‬ ‫ذم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الاروي‬ ‫المام‬ ‫قا‬ ( 022 ) ‫حديث‬ ‫بعد‬ ( ‫الفاجر‬ ‫ذكر‬ ‫عن‬ ‫أترعوون‬ ) ... ‫قا‬ ( : ‫حسن‬ ‫حديث‬ ) _ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ‫ي‬ ‫عل‬‫والدساكر‬ ‫الميوش‬ ‫جمع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫د‬‫المب‬ ‫ابن‬ ‫نقل‬ ( 0 ) ‫حديث‬ ‫بعد‬ ( ‫ذكر‬ ‫عن‬ ‫أترعوون‬ ‫الفاجر‬ ) ... ‫ق‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫اذا‬ ‫الاروي‬ ‫المام‬ ‫و‬ ‫ينكره‬ ‫ولم‬ . _ ‫ي‬ ‫الوياف‬ ‫قا‬ ‫اليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 08 / 002 ) ‫حديث‬ ‫بعد‬ ( ‫الفاجر‬ ‫ذكر‬ ‫عن‬ ‫أترعوون‬ ( : ) ... ‫إن‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫فإنما‬ ‫صح‬ ‫ا‬‫ر‬‫فاج‬ ‫بفموره‬ ‫معلنا‬ ، ‫إل‬ ‫فيحتاج‬ ‫أمانة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عليه‬ ‫يعتمد‬ ‫أو‬ ‫بشاادة‬ ‫ي‬ ‫يأب‬ ‫ا‬‫ر‬‫فاج‬ ‫أو‬ ‫عليه‬ ‫االعتماد‬ ‫يقع‬ ‫لئال‬ ‫حاله‬ ‫بيان‬ ‫التوفيق‬ ‫وباهلل‬ ، )
  • 5. 5 _ ‫موسو‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ‫الدلاترة‬ ‫من‬ ‫لممموعة‬ ‫الكيةتية‬ ‫الفقه‬ ‫عة‬ ( 08 / 28 ) ‫يتماار‬ ‫من‬ ‫ذكر‬ ‫يموز‬ ‫بفسقه‬ ، ‫ب‬ ‫المماار‬ ‫وأن‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫يستنكف‬ ‫ال‬ ‫الفسق‬ ‫به‬ ‫ذكر‬ ‫ألف‬ ‫من‬ ‫وأن‬ ‫حقه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫غيبة‬ ‫اذا‬ ‫يعتب‬ ‫وال‬ ، ‫جلباب‬ ‫له‬ ‫غيبة‬ ‫ال‬ ‫الحياء‬ ) ---------------------------------------------
  • 6. 6 0 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكب‬ ‫السن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الوياف‬ ( 01 / 812 ) ‫عن‬ ‫أترعوون‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫عن‬ ‫الناس‬ ‫وةحذره‬ ‫الناس‬ ‫يعرفه‬ ‫ي‬ ‫ك‬‫فيه‬ ‫بما‬ ‫اذكروه‬ ‫؟‬‫الفاجر‬ ‫ذكر‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 8 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الصغب‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 802 ) ‫تزعون‬ ‫ي‬ ‫مب‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫عن‬ ‫الناس‬ ‫يحذره‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫ااتكوه‬ ‫؟‬‫الفاجر‬ ‫ذكر‬ ‫عن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫الكالم‬ ‫ذم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الاروي‬ ( 026 ) ‫الفاجر‬ ‫ذكر‬ ‫عن‬ ‫أترعوون‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫بما‬ ‫اذكروه‬ ‫؟‬ ‫الناس‬ ‫يعرفه‬ ‫ي‬ ‫مب‬ ‫؟‬ ‫الناس‬ ‫يعرفه‬ ‫فيه‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 2 _ ‫روي‬ ‫والنميمة‬ ‫الغيبة‬ ‫ذم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 66 ) ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫ثالثة‬ ‫والموتدع‬‫المائر‬ ‫والمام‬ ‫بالفسق‬ ‫المماار‬ ‫اضام‬‫ر‬‫أع‬ ‫عليك‬ ‫تحرم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 6 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الكوب‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 06 / 206 ) ‫للفاسق‬ ‫ليس‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫عن‬ ‫غيبة‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫أصواان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 8 / 816 ) ‫للفاسق‬ ‫ليس‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫غيبة‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 1 _ ‫روي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 8 / 06 ) ‫له‬ ‫غيبة‬ ‫فال‬ ‫الحياء‬ ‫جلباب‬ ‫خلع‬ ‫من‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ )
  • 7. 7 2 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الوياف‬ ( 01 / 812 ) ‫جلباب‬ ‫ألف‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫له‬ ‫غيبة‬ ‫فال‬ ‫الحياء‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 6 _ ‫روي‬ ‫تارةخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 62 / 012 ) ‫فال‬ ‫له‬ ‫حياء‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫له‬ ‫غيبة‬ . ( ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) ----------------------------------------
  • 8. 8 __ ‫بم‬ ‫أناسا‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫فياا‬ ‫والشااد‬ ، ‫المسألة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لالستئناس‬ ‫أخري‬ ‫أحاديث‬ ‫فام‬ ‫ر‬ ‫فعر‬ ‫فيام‬ ‫ا‬ ‫للناس‬ ‫ل‬‫اوأحاديث‬ ‫فاذه‬ ، ‫وإنما‬ ‫اوأحاديث‬ ‫اذه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أستقص‬ ‫ولم‬ ، ‫السابق‬ ‫للحديث‬ ‫ي‬ ‫عمل‬ ‫تطويق‬ ‫أناا‬ ‫مثاال‬ ‫بعضاا‬ ‫ذكرت‬ : 01 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬ ( 0221 ) ‫عن‬ ‫عويد‬ ‫بن‬ ‫فضالة‬ ‫سألت‬ ‫قا‬ ‫ةز‬ ‫ر‬ ‫محب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫باا‬ ‫أمر‬ ‫ثم‬ ‫يده‬ ‫فقطعت‬ ‫بسارق‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫قا‬ ‫؟‬‫او‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ن‬‫الس‬ ‫أمن‬ ‫السارق‬ ‫عنق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اليد‬ ‫تعليق‬ ‫عنقه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فعلقت‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 662 ) ‫من‬ ‫سوا‬‫احب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫الظن‬ ‫بسوء‬ ‫الناس‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ . ) ‫وأمانته‬ ‫عدالته‬ ‫تثبت‬ ‫لم‬ ‫ممن‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ . 08 _ ‫روي‬ ‫الناس‬ ‫اة‬‫ر‬‫مدا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 002 ) ‫الحزم‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫بالناس‬ ‫الظن‬ ‫سوء‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫الناس‬ ‫اة‬‫ر‬‫مدا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 006 ) ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫اوأزدي‬ ‫عائذ‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الناس‬ ‫تتام‬ ‫أن‬ ‫الحزم‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 02 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الب‬ ( 2010 ) ‫له‬ ْ ‫ق‬ َ ‫ت‬ ‫اخب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫الدرداء‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 06 _ ‫روي‬ ‫ال‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شااب‬ ( 000 ) ‫بالناس‬ ‫وثق‬ ‫له‬ ْ ‫ق‬ َ ‫ت‬ ‫أخب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫إل‬ ‫رفعه‬ ‫الدرداء‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫روةدا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ )
  • 9. 9 00 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الب‬ ( 860 ) ‫قوما‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫سفرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫صحبت‬ ‫من‬ ‫عمر‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫أسلم‬ ‫عن‬ ‫تأمنه‬ ‫فال‬ ‫البكري‬ ‫أخوك‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ، ‫وائل‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫من‬ ( . ‫صحي‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫ح‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫الحديث‬ ‫أمثا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬ ( 081 ) ‫البكري‬ ‫أخوك‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫مخرمة‬ ‫بن‬ ‫المسور‬ ‫عن‬ ‫تأمنه‬ ‫فال‬ ( . ‫صحيح‬ ) 02 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الكوب‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 8806 ) ‫وعنده‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عل‬ ‫دخل‬ ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫عيينة‬ ‫أن‬ ‫جرةر‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫جانبك‬ ‫إل‬ ‫المالسة‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫فقا‬ ‫عائشة‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫؟‬ ‫مناا‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫عن‬ ‫لك‬ ‫أنز‬ ‫أفال‬ ‫قا‬ ، ، ‫ي‬‫مرص‬ ‫عل‬ ‫أستأذن‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ر‬ ‫يمن‬ ‫إناا‬ ‫قا‬ ، ‫فاستأذن‬ ‫اخرج‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫له‬ ‫قا‬ ، ‫ال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فقا‬ ، ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫وع‬ َّ ‫ت‬‫م‬ ‫أحمق‬ ‫اذا‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ‫عائشة‬ ‫فقالت‬ ( . ‫صحيح‬ ) 06 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ( 0218 ) ‫الم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البد‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الرجل‬ ‫يقو‬ ‫أن‬ ‫االية‬ ‫هللا‬ ‫فأنز‬ ‫قا‬ ، ‫وأزةدك‬ ‫ي‬ ‫أب‬‫ر‬‫ام‬ ‫عن‬ ‫لك‬ ‫وأنز‬ ‫أتك‬‫ر‬‫ام‬ ‫عن‬ ‫تب‬ ‫للرجل‬ ( ‫أزواج‬ ‫من‬ ‫بان‬ ‫تبد‬ ‫أن‬ ‫وال‬ ‫حسنان‬ ‫أعمبك‬ ‫ولو‬ ) ‫فدخل‬ ‫عائشة‬ ‫وعنده‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عل‬ ‫اري‬‫ز‬‫الف‬ ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫عيينة‬ ‫فدخل‬ ‫قا‬ ، ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫االستئذان‬ ‫فأين‬ ‫عيينة‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫له‬ ‫فقا‬ ‫إذن‬ ‫ر‬ ‫بغب‬ ‫رجل‬ ‫عل‬ ‫استأذنت‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ، ‫كت‬ ‫أدر‬ ‫منذ‬ ‫مرص‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫أنز‬ ‫أفال‬ ‫قا‬ ، ‫ر‬ ‫المؤمنن‬ ‫أم‬ ‫عائشة‬ ‫اذه‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫جنبك‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫الحمب‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫عائشة‬ ‫قالت‬ ‫خرج‬ ‫أن‬ ‫فلما‬ ‫قا‬ ، ‫ذلك‬ ‫حرم‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫عيينة‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫الخلق‬ ‫أحسن‬ ‫عن‬ ‫قومه‬ ‫لسيد‬ ‫ترةن‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫وإنه‬ ‫مطاع‬ ‫أحمق‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ( . ‫حسن‬ )
  • 10. 11 81 _ ‫روي‬ ‫البالذر‬ ‫اوأنساب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ( 8 / 22 ) ‫اري‬‫ز‬‫الف‬ ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫عيينة‬ ‫دخل‬ ‫قا‬ ‫عروة‬ ‫بن‬ ‫اشام‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫اء‬ ‫ر‬ ‫الحمب‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫فقا‬ ، ‫الحماب‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫وذلك‬ ‫عائشة‬ ‫وعنده‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عل‬ ‫قالت‬ ‫خرج‬ ‫فلما‬ ‫ال‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫النساء‬ ‫أجمل‬ ‫عن‬ ‫لك‬ ‫أنز‬ ‫أفال‬ ‫قا‬ ،‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بنت‬ ‫عائشة‬ ‫اذه‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫يا‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ‫عائشة‬ ‫قومه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المطاع‬ ‫اوأحمق‬ ‫اذا‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ( . ‫حسن‬ ) 80 _ ‫روي‬ ‫الطبقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ( 2 / 666 ) ‫وأنا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عل‬ ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫عيينة‬ ‫دخل‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫أال‬ ‫فقا‬ ،‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بنت‬ ‫عائشة‬ ‫اذه‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫اء‬ ‫ر‬ ‫الحمب‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫عيينة‬ ‫فقا‬ ‫عنده‬ ‫قلت‬ ‫خرج‬ ‫فلما‬ ‫قالت‬ ، ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫فتنكحاا‬ ‫جمرة‬ ‫ابنة‬ ‫عن‬ ‫الناس‬ ‫أحسن‬ ‫عن‬ ‫لك‬ ‫أنز‬ ‫اذ‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫لرسو‬ ‫المطاع‬ ‫الحمق‬ ‫ا‬ ( . ‫حسن‬ ) 88 _ ‫روي‬ ‫الطبقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ( 0 / 22 ) ‫بينام‬ ‫فتللموا‬ ‫المنافقون‬ ‫اجتمع‬ ‫قا‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫عن‬ ‫لكم‬ ‫وأستغفر‬ ‫هللا‬ ‫واستغفروا‬ ‫فقوموا‬ ‫كذا‬‫وقالوا‬ ‫كذا‬‫فقالوا‬ ‫اجتمعوا‬ ‫منلم‬ ‫رجاال‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ . ‫لكم‬ ‫وأستغفر‬ ‫هللا‬ ‫فاستغفروا‬ ‫قوموا‬ ‫لكم‬ ‫ما‬ ‫فقا‬ ‫يقوموا‬ ‫فلم‬ . ‫لتقوم‬ ‫فقا‬ ، ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫أو‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫عن‬ ِّ ‫متقن‬ ‫ايا‬‫ز‬‫خ‬ ‫فقاموا‬ ‫قا‬ ، ‫فالن‬ ‫يا‬ ‫قم‬ ‫فقا‬ ‫بأسمائلم‬ ‫وأسمينلم‬ ( . ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ) 80 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحارث‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 8210 ) ‫رسو‬ ‫مع‬ ‫كنا‬ ‫قا‬ ‫عسا‬ ‫بن‬ ‫صفوان‬ ‫عن‬ ‫أد‬ ‫فلما‬ ‫الرجل‬ ‫بئس‬ ‫أو‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫العشب‬ ‫أخو‬ ‫بئس‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫إليه‬ ‫نظر‬ ‫فلما‬ ‫رجل‬ ‫فأقبل‬ ‫سفر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ب‬ ‫ثم‬ ‫الرجل‬ ‫بئس‬ ‫أو‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫العشب‬ ‫أخو‬ ‫بئس‬ ‫قلت‬ ‫أبرصته‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫وذاب‬ ‫قام‬ ‫فلما‬ ‫مملسه‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫غب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يفسد‬ ‫أن‬ ‫ر‬ ‫وأخش‬ ‫نفاقه‬ ‫عن‬ ‫أدارةه‬ ‫منافق‬ ‫إنه‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ، ‫مملسه‬ ‫أدنيت‬ . ( ‫حسن‬ )
  • 11. 11 82 _ ‫روي‬ ‫المامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬ ( 00 / 022 ) ‫هللا‬ ‫قو‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ( ‫حولكم‬ ‫وممن‬ ‫اب‬‫ر‬‫اوأع‬ ‫من‬ ‫عظيم‬ ‫عذاب‬ ‫قوله‬ ‫إل‬ ‫النفاق‬ ‫عل‬ ‫مردوا‬ ‫المدينة‬ ‫أال‬ ‫ومن‬ ‫منافقون‬ ) ‫خطيبا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قام‬ ‫قا‬ ‫ناسا‬ ‫المسمد‬ ‫من‬ ‫فأخرج‬ ‫منافق‬ ‫فإنك‬ ‫فالن‬ ‫يا‬ ‫اخرج‬ ‫منافق‬ ‫فإنك‬ ‫فالن‬ ‫يا‬ ‫اخرج‬ ‫فقا‬ ‫الممعة‬ ‫يوم‬ ‫ال‬ ‫يشاد‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫حياء‬ ‫منام‬ ‫فاختبأ‬ ‫المسمد‬ ‫من‬ ‫يخرجون‬ ‫وام‬‫عمر‬ ‫فلقيام‬ ‫فضحام‬ ‫منام‬ ، ‫ممعة‬ ‫فدخل‬ ‫عمر‬ ‫فماء‬ ‫بأمرام‬ ‫علم‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫ظنوا‬ ‫عمر‬ ‫من‬ ‫ام‬ ‫واختبئوا‬ ‫انرصفوا‬ ‫قد‬ ‫الناس‬ ‫أن‬ ‫وظن‬ ‫ر‬ ‫المنافقن‬ ‫هللا‬ ‫فضح‬ ‫فقد‬ ‫عمر‬ ‫يا‬ ‫ر‬ ‫أبش‬ ‫ر‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫له‬ ‫فقا‬ ‫يصلوا‬ ‫لم‬ ‫الناس‬ ‫فإذا‬ ‫المسمد‬ ‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫ي‬ ‫الثاب‬ ‫والعذاب‬ ‫المسمد‬ ‫من‬ ‫أخرجام‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫اوأو‬ ‫العذاب‬ ‫فاذا‬ ‫اليوم‬ ( . ‫حسن‬ ) 86 _ ‫روي‬ ‫المامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬ ( 00 / 026 ) ‫الغفاري‬ ‫غزوان‬ ‫عن‬ ( ‫ر‬ ‫مرتن‬ ‫سنعذبام‬ ) ‫رسو‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ‫القب‬ ‫وعذاب‬ ‫قا‬ ‫بلسانه‬ ‫فيعذبام‬ ‫ر‬ ‫المنافقن‬ ‫فيذكر‬ ‫يخطب‬ ‫هللا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 80 _ ‫روي‬ ‫المختارة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الضياء‬ ( 0068 ) ‫أسد‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫وفد‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عل‬ ‫قدم‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫شوكة‬ ‫أكلام‬ ‫وال‬ ‫عددا‬ ‫بأقلام‬ ‫ولسنا‬ ‫نقاتلك‬ ‫ولم‬ ‫للاا‬‫مرص‬ ‫قاتلتك‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فقالوا‬ ‫فتللموا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫نعم‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫اكذا‬ ‫أتللمون‬ ‫لالمام‬‫سمع‬ ‫حيث‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫وأب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ‫رحمك‬ ‫وصلنا‬ . ‫ينطق‬ ‫الشيطان‬ ‫وإن‬ ‫قليل‬ ‫فقاام‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫لسانام‬ ‫عل‬ ( . ‫صحيح‬ ) 81 _ ‫روي‬ ‫المختارة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الضياء‬ ( 8062 ) ‫يا‬ ‫فقالوا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫إل‬ ‫أسد‬ ‫بنو‬ ‫جاءت‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫الشيطان‬ ‫وإن‬ ‫قليل‬ ‫فقاام‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ، ‫العرب‬ ‫وقاتلتك‬ ‫نقاتلك‬ ‫ولم‬ ‫أسلمنا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ألسنتام‬ ‫عل‬ ‫ينطق‬ . ‫ونزلت‬ ( ‫أسلموا‬ ‫أن‬ ‫عليك‬ ‫يمنون‬ ( . ) ‫صحي‬ ‫ح‬ )
  • 12. 12 82 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫النساب‬ ( 00266 ) ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عل‬ ‫أسد‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫وفد‬ ‫قدم‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وعمر‬‫بكر‬ ‫ي‬ ‫وأب‬ ‫فقا‬ ‫رحمك‬ ‫وصلنا‬ ‫شوكة‬ ‫أكلام‬ ‫وال‬ ‫عددا‬ ‫بأقلام‬ ‫ولسنا‬‫مرص‬ ‫قاتلتك‬ ‫فقالوا‬ ‫فتللموا‬ ، ‫ألسنتام‬ ‫عل‬ ‫ينطق‬ ‫الشيطان‬ ‫وإن‬ ‫قليل‬ ‫اؤالء‬ ‫فقه‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ، ‫ال‬ ‫قالوا‬ ‫اكذا‬ ‫تللموا‬ ‫هللا‬ ‫فأنز‬ ( ‫أسلموا‬ ‫أن‬ ‫عليك‬ ‫يمنون‬ ) ‫اآلية‬ ( . ‫صحيح‬ ) 86 _ ‫روي‬ ‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 0622 ) ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫خطونا‬ ‫قا‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫وةعملون‬ ‫تعلمون‬ ‫ما‬ ‫يعملون‬ ‫بعدي‬ ‫من‬ ‫عما‬ ‫فيليلم‬ ‫فأجيب‬ ‫أدىع‬ ‫أن‬ ‫أوشك‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫أال‬ ‫خطوته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فقا‬ ‫فتلوثو‬ ‫طاعة‬ ‫أولئك‬ ‫وطاعة‬ ‫تعرفون‬ ‫ما‬ ، ‫زمانا‬ ‫كذلك‬‫ن‬ ‫وناصحام‬ ‫فادام‬ ‫فمن‬ ‫تعرفون‬ ‫ال‬ ‫بما‬ ‫وةعملون‬ ‫يعلمون‬ ‫ال‬ ‫بما‬ ‫يعملون‬ ‫بعدام‬ ‫من‬ ‫عما‬ ‫يليلم‬ ‫ثم‬ ‫أنه‬ ‫المحسن‬ ‫عل‬ ‫واشادوا‬ ‫بأعمالكم‬ ‫ايلوام‬‫ز‬‫و‬ ‫بأجسادلم‬ ‫وخالطوام‬ ‫وأالكوا‬ ‫الكوا‬ ‫قد‬ ‫فأولئك‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫مش‬ ‫أنه‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫المش‬ ‫وعل‬ ‫محسن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫المدينة‬ ‫خ‬ ‫تارة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شبة‬ ‫ابن‬ ( 608 ) ‫ورجل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عند‬ ‫لان‬‫حصن‬ ‫بن‬ ‫عيينة‬ ‫أن‬ ‫جرةر‬ ‫عن‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫عيينة‬ ‫فقا‬ ‫وه‬‫فسب‬ ‫الرجل‬ ‫فسف‬ ‫اب‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فأب‬ ‫عائشة‬ ‫وعنده‬‫آخر‬ ‫؟‬ ‫جنبك‬ ‫إل‬ ‫اذه‬ ‫فمن‬ ‫قا‬ ، ‫الحياء‬ ‫اذا‬ ‫ومنعلمواا‬ ‫قوما‬ ‫هللا‬ ‫أتااا‬ ‫خلة‬ ‫اذه‬ ‫قم‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ، ‫حمرة‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫من‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫مناا‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫عن‬ ‫لك‬ ‫أنز‬ ‫أفال‬ ‫قا‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بنت‬ ‫عائشة‬ ‫اذه‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫عائشة‬ ‫فقالت‬ ،‫مرص‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫بيت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أستأذن‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫يمينا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫فاستأذن‬ ‫فاخرج‬ ‫متوع‬ ‫أحمق‬ ‫اذا‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ( . ‫صحيح‬ ) ---------------------------------------------
  • 13. 13 __ ‫الحديث‬ ‫أسانيد‬ : 0 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الصغب‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 802 ) ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الااشم‬ ‫المتولل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫حكيم‬ ‫بن‬ ‫باز‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫معمر‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الحمب‬ ‫امام‬ ‫بن‬ ‫الوااب‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الااشم‬ ‫المتولل‬ ‫معاوةة‬ ‫بن‬ ‫حكيم‬ ‫ااتكوه‬ ‫؟‬‫الفاجر‬ ‫ذكر‬ ‫عن‬ ‫تزعون‬ ‫ي‬ ‫مب‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫عن‬ ‫الناس‬ ‫يحذره‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) . ‫واذ‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫ا‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫واو‬ ‫ي‬ ‫الااشم‬ . 8 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكب‬ ‫السن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الوياف‬ ( 01 / 812 ) ‫يعقوب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫العامري‬ ‫يزةد‬ ‫بن‬ ‫جارود‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الصيدالب‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫شماع‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الشعب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫ي‬ ‫الشيباب‬ ‫ع‬ ‫معاوةة‬ ‫بن‬ ‫حكيم‬ ‫عن‬ ‫حكيم‬ ‫بن‬ ‫باز‬ ‫ن‬ ‫ذكر‬ ‫عن‬ ‫أترعوون‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫عن‬ ‫الناس‬ ‫وةحذره‬ ‫الناس‬ ‫يعرفه‬ ‫ي‬ ‫ك‬‫فيه‬ ‫بما‬ ‫اذكروه‬ ‫؟‬‫الفاجر‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ، ‫عنه‬‫مشاور‬ ‫والحديث‬ ، ‫يزةد‬ ‫بن‬ ‫جارود‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ ، ‫كذابا‬‫يكون‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫وك‬‫بمب‬ ‫من‬ ‫بدا‬ ‫يمدوا‬ ‫لم‬ ‫بعضام‬ ‫عند‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫لضعف‬ ‫وإنما‬ ، ‫تري‬ ‫لما‬‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫اوةه‬‫ر‬ ‫تضعيف‬ ‫إال‬ ، ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫والبخاري‬ ‫ي‬ ‫النساب‬ ‫كه‬ ‫وتر‬ ، ‫نعيم‬ ‫وأبو‬ ‫والفالس‬ ‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬ ‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ضعفه‬ ‫والرجل‬ ‫ب‬ ‫كه‬ ‫تر‬ ‫وإنما‬ ، ‫كه‬ ‫تر‬ ‫لدرجة‬ ‫عليه‬‫نكر‬‫ي‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ليس‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫ال‬ ‫والحديث‬ ، ‫الحديث‬ ‫لاذا‬ ‫عضام‬ ‫أصال‬ ‫بروايته‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫الرجل‬ ‫تري‬ ‫ولما‬ ‫بل‬ ، ‫اوةه‬‫ر‬ ‫ك‬‫نب‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫فيه‬ ‫ر‬ ‫ش‬ .
  • 14. 14 0 _ ‫رواه‬ ‫الكالم‬ ‫ذم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الاروي‬ ( 012 ) ‫اق‬‫ر‬‫الو‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الاروي‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫مك‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫البلخ‬ ‫الفضل‬ ‫بن‬ ‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫اوأباري‬ ‫عليةة‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫باز‬ ‫عن‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫ن‬ ‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫عن‬ ‫معاوةة‬ ‫بن‬ ‫حكيم‬ ‫عن‬ ‫حكيم‬ ‫بن‬ . ‫عمار‬ ‫بن‬ ‫سال‬ ‫عن‬ ‫النيسابوري‬ ‫منصور‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الحرب‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫كرةا‬ ‫ز‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫عن‬ ‫معاوةة‬ ‫بن‬ ‫حكيم‬ ‫عن‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫السمزي‬ ‫ي‬ ‫عيش‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫العتك‬ ‫حيدة‬ . ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫ولالاما‬ ، ‫السمزي‬ ‫سليمان‬ ‫ي‬ ‫الثاب‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫عليةة‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫وأو‬ ‫وك‬‫مب‬ ‫ولالاما‬ . 2 _ ‫رواه‬ ‫تارةخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 20 / 080 ) ‫صرصي‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اوأكفاب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬‫از‬‫ز‬‫الق‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السلم‬ ‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫المبار‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫البمل‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫تمام‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫معمر‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الصنعاب‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫النيسابوري‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫منقري‬ ‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫عن‬ ‫معاوةة‬ ‫بن‬ ‫حكيم‬ ‫عن‬ ‫حكيم‬ ‫بن‬ ‫باز‬ ‫عن‬ . ‫ال‬‫مستور‬ ‫ولالاما‬ ‫المنقري‬ ‫ودمحم‬‫از‬‫ز‬‫الق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ ‫خفيف‬ ‫ضعفه‬ ‫إذن‬ ‫أقو‬ ، ‫الحا‬ ‫مماو‬ ‫وإنما‬ ‫ا‬‫ر‬‫مستو‬ ‫ليس‬ ‫از‬‫ز‬‫الق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫أن‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫انا‬ ‫لالحا‬‫له‬ ‫تشاد‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫بورود‬ ‫ينمب‬ . 6 _ ‫روي‬ ‫الكالم‬ ‫ذم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الاروي‬ ( 026 ) ‫ع‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫البالك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫ن‬ ‫أسود‬ ‫عن‬ ‫أبان‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الديبل‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫العبقش‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ازي‬ ‫ر‬ ‫الشب‬ ‫اج‬‫ش‬‫ال‬ ‫مناا‬ ‫عن‬ ‫حاتم‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫مب‬ ‫؟‬‫الفاجر‬ ‫ذكر‬ ‫عن‬ ‫أترعوون‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫الناس‬ ‫يعرفه‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫اذكروه‬ ‫؟‬ ‫الناس‬ ‫يعرفه‬ . ( ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ )
  • 15. 15 ‫طرق‬ ‫للحديث‬ ‫لكن‬ ، ‫اج‬‫ش‬‫ال‬ ‫ومناا‬ ‫حاتم‬ ‫بن‬ ‫وأسود‬ ‫أبان‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫لماالة‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ ‫تضعفه‬ ‫فلن‬ ‫قوة‬ ‫الحديث‬ ‫تزد‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫طرةق‬ ‫واذه‬ ، ‫تشاد‬ ‫أخري‬ . 0 _ ‫روي‬ ‫والنميمة‬ ‫الغيبة‬ ‫ذم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 66 ) ‫شقيق‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫سفيان‬ ‫بن‬ ‫عويد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫اوأموي‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫مصعب‬ ‫بن‬ ‫خارجة‬ ‫عن‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫تحرم‬ ‫ال‬ ‫ثالثة‬ ‫والموتدع‬‫المائر‬ ‫والمام‬ ‫بالفسق‬ ‫المماار‬ ‫اضام‬‫ر‬‫أع‬ ‫عليك‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) ‫للح‬ ‫يشاد‬ ‫لكن‬ ، ‫شقيق‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫حا‬ ‫ولماالة‬ ‫لرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫معناه‬ ‫ثووت‬ ‫ديث‬ ، ‫حسن‬ ‫والحديث‬ ‫ضعف‬ ‫السناد‬ ‫ي‬ ‫فف‬ ، ‫أخري‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فياا‬ ‫فالعتب‬ ‫روااا‬ ‫أحاديث‬ ‫لبضعة‬ ‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫أما‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فصدوق‬ ‫مصعب‬ ‫بن‬ ‫خارجة‬ ‫أما‬ ، ‫وك‬‫بمب‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫فاو‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ، ‫صدوق‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والرجل‬ ‫عنام‬ ‫روي‬ ‫من‬ ‫المتابعة‬ ‫عند‬ ‫حسنا‬ ‫حديثه‬ ‫ر‬ ‫وةصب‬ ، ‫انا‬ ‫لالحا‬ ‫ي‬ ‫الليب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحب‬ ‫قا‬ ( ‫غياث‬ ‫عن‬ ‫يدلس‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫حديثه‬ ‫من‬ ‫ننكر‬ ‫نكن‬ ‫ولم‬ ‫الحديث‬ ‫مستقيم‬ ‫عندنا‬ ‫خارجة‬ ) ‫وقا‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ( ‫عن‬ ‫روي‬ ‫وإذا‬ ، ‫ر‬ ‫المماولن‬ ‫عن‬ ‫روايته‬ ‫إال‬ ‫عليه‬ ‫ينقم‬ ‫لم‬ ‫مقوولة‬ ‫فروايته‬ ‫اوأثبات‬ ‫الثقات‬ ) ، ‫و‬ ‫ر‬ ‫معن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬ ‫ابن‬ ‫كه‬ ‫وتر‬ ، ‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬ ‫والنساب‬ ‫ي‬ ‫والدارقطب‬ ‫الفسوي‬ ‫فقا‬ ‫التقرةب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاله‬ ‫لخص‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫حمر‬ ‫ابن‬ ‫أخطأ‬ ‫فقد‬ ‫لذا‬ ، ‫حنبل‬ ( ‫وك‬‫مب‬ ) ‫ر‬ ‫بن‬ ‫تري‬ ‫لما‬‫فالرجل‬ ، ‫ضعيف‬ ‫أو‬ ‫صدوق‬
  • 16. 16 ، ‫او‬ ‫منه‬ ‫ال‬ ‫عنام‬ ‫روي‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فاو‬ ‫عتب‬ ‫من‬ ‫رواياته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫صدوق‬ ‫أنه‬ ‫والصحيح‬ ‫بل‬ ‫عنه‬ ‫وقا‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( ‫المن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أو‬ ‫السناد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خالف‬ ‫إذا‬ ‫أنه‬ ‫وعندي‬ ، ‫حديثه‬ ‫كتب‬‫ي‬ ‫ممن‬ ‫او‬ ‫او‬ ‫وليس‬ ‫ضعيفا‬ ‫فيكون‬ ‫عنه‬ ‫رواه‬ ‫ممن‬ ‫البالء‬ ‫فيكون‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫حديثا‬ ‫روي‬ ‫وإذا‬ ، ‫يتعمد‬ ‫وال‬ ‫يغلط‬ ‫فإنه‬ ‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫ممن‬ . ) 1 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الكوب‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 06 / 206 ) ‫بن‬ ‫جعدبة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫م‬‫الحرص‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫بن‬ ‫حكيم‬ ‫عن‬ ‫حكيم‬ ‫بن‬ ‫باز‬ ‫عن‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫العبشم‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫بن‬ ‫العالء‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الليب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحب‬ ‫غيبة‬ ‫للفاسق‬ ‫ليس‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫عن‬ ‫معاوةة‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) ‫جع‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ ‫صدوق‬ ‫واو‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫بن‬ ‫العالء‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬ ‫وباف‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحب‬ ‫بن‬ ‫دبة‬ ‫ويشاد‬ ، ‫المعروف‬ ‫تعنته‬ ‫من‬ ‫واذا‬ ‫اوأزدي‬ ‫ضعفه‬ ‫وإنما‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫له‬ ‫تشاد‬ ‫أخري‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫معناه‬ ‫وثووت‬ ‫أخري‬ ‫طرةق‬ ‫من‬ ‫وروده‬ ‫للحديث‬ . 2 _ ‫روي‬ ‫أصواان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 8 / 816 ) ‫عن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اوأصوااب‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫الصادق‬ ‫جعفر‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الديل‬ ‫فديك‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫المك‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الواسط‬ ‫يعقوب‬ ‫بن‬ ‫الباقر‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫غيبة‬ ‫للفاسق‬ ‫ليس‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) ‫رجال‬ ‫ي‬ ‫وباف‬ ، ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ ‫للحديث‬ ‫يشاد‬ ‫لكن‬ ، ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ه‬ ‫له‬ ‫تشاد‬ ‫أخري‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫معناه‬ ‫وثووت‬ ‫أخري‬ ‫طرةق‬ ‫من‬ ‫وروده‬ .
  • 17. 17 6 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الوياف‬ ( 01 / 812 ) ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫السكري‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الساعدي‬ ‫سعد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الشام‬ ‫اح‬‫ر‬‫الم‬ ‫بن‬ ‫رواد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫قف‬‫الب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫عن‬‫الصفار‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫له‬ ‫غيبة‬ ‫فال‬ ‫الحياء‬ ‫جلباب‬ ‫ألف‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) ‫يشاد‬ ‫لكن‬ ، ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬ ‫وباف‬ ، ‫الساعدي‬ ‫سعد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫حا‬ ‫لماالة‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ ، ‫له‬ ‫تشاد‬ ‫أخري‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫معناه‬ ‫وثووت‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫وروده‬ ‫للحديث‬ ‫وقا‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫فصدوق‬ ‫اح‬‫ر‬‫الم‬ ‫بن‬ ‫رواد‬ ‫أما‬ ( ‫وةخالف‬ ‫يخط‬ ) ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ( ‫أحاديث‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫حدث‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫نة‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫صاحب‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫مناكب‬ ) ‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫وقا‬ ، ( ‫علياا‬ ‫تابع‬‫ي‬ ‫لم‬ ‫بأحاديث‬ ‫فحدث‬ ‫بآخره‬ ‫ر‬ ‫تغب‬ ) ، ‫ا‬ ‫وقا‬ ‫ر‬ ‫معن‬ ‫بن‬ ( ‫ثقة‬ ) ‫وقا‬ ، ( ‫مأمون‬ ‫ثقة‬ ) ‫وقا‬ ، ( ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫غلط‬ ‫إنما‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ) ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ، ( ‫الصدق‬ ‫محله‬ ‫ولان‬ ‫عمره‬‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حفظه‬ ‫ر‬ ‫تغب‬ ‫الحديث‬ ‫مضطرب‬ ‫او‬ ) ، ‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫رس‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫لكن‬ ، ‫ي‬ ‫والنساب‬ ‫والبخاري‬ ‫ي‬ ‫والدارقطب‬ ‫الفسوي‬ ‫وضعفه‬ ‫و‬ ، ‫أبدا‬ ‫ماذا‬ ‫فلان‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫أو‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫صدوق‬ ‫الرجل‬ ! 01 _ ‫رواه‬ ‫الشييخ‬ ‫معمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الصيداوي‬ ‫جميع‬ ‫ابن‬ ( 820 ) ‫اوأنصاري‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫شقيق‬ ‫عن‬ ‫اوأنصاري‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫وب‬ ‫ر‬ ‫الوب‬ ‫ااشم‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الماب‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫اوأزدي‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫المطلب‬ ‫عن‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القرش‬ ‫عمالن‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫أبان‬ ‫ن‬ .
  • 18. 18 ‫ثقة‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫صدوق‬ ‫واو‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ، ‫اوأقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫المرصي‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫قا‬ ( ‫مأمون‬ ‫ثقة‬ ) ‫داود‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ‫ي‬ ‫الخرةب‬ ( ‫صالح‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫من‬ ‫أثبت‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ ) ‫ر‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ( ‫ثقة‬ ) ‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫مسلمة‬ ‫وقا‬ ، ( ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫به‬ ) ، ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ( ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫ولان‬ ‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫ممن‬ ‫عندي‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ) ‫القطان‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ( ‫يثبت‬ ‫ولم‬ ‫صدوق‬ ‫حديثه‬ ‫له‬ ‫يسقط‬ ‫ما‬ ‫عليه‬ ) ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ، ( ‫عليه‬ ‫يتفقوا‬ ‫لم‬ ، ‫ر‬ ‫كوب‬‫الليث‬ ‫لاتب‬ ‫فياا‬ ‫يخالف‬ ‫روااا‬ ‫وأحاديث‬ ) ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خزةمة‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬ ‫له‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫وحس‬ ، ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ‫وا‬ ، ‫ي‬ ‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬ ‫والنساب‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬ ، ‫جدا‬ ‫ا‬‫مكب‬ ‫لان‬‫لرجل‬ ، ‫عتب‬ ‫فال‬ ‫معدودة‬ ‫قليلة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خطأ‬ ‫إن‬ ‫اذا‬ ‫فمثل‬ ، ‫للاا‬‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫اا‬‫أكب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ع‬‫تيب‬ ‫وقد‬ ‫قد‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫ولعل‬ ، ‫ذكراا‬ ‫لمن‬ ‫معتمد‬ ‫وال‬ ‫تثبت‬ ‫ااا‬‫ر‬‫أ‬ ‫فال‬ ‫كتبه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يدس‬ ‫لان‬‫الذي‬‫المار‬ ‫قصة‬ ‫أما‬ ‫فقا‬ ‫حاله‬ ‫لخص‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫أصاب‬ ( ‫يق‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫الحديث‬ ‫مستقيم‬ ‫عندي‬‫او‬ ‫أسانيده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ع‬ ‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫وال‬ ، ‫غلط‬ ‫ومتونه‬ ) ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫فاو‬ ‫لل‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ، ‫اوأقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ‫وصدق‬ ، ‫الحديث‬ ‫باذا‬ . 00 _ ‫رواه‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫العش‬ ‫الممالس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الخال‬ ( 22 ) ‫شنبة‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الفام‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫الواحد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ح‬ ‫عن‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫بقية‬ ‫عن‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫جحدر‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الواسط‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫أبان‬ ‫عن‬ ‫اوأسدي‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫فص‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫عياش‬ .
  • 19. 19 ‫يصلح‬ ‫قد‬ ‫لكنه‬ ، ‫وأبان‬ ‫حفص‬ ‫وضعف‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫جحدر‬ ‫حا‬ ‫لماالة‬ ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ ، ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫ثابت‬ ‫فالحديث‬ ‫يضعفه‬ ‫فلن‬ ‫قوة‬ ‫الحديث‬ ‫يزد‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ، ‫شاادا‬ ‫وك‬‫بمب‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫فضعيف‬ ‫عياش‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫أبان‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫الساج‬ ‫قا‬ ( ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يام‬ ، ‫غفلة‬ ‫فيه‬ ‫فيه‬ ‫وةخط‬ ) ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫وقا‬ ، ( ‫للحديث‬ ‫نسيا‬ ‫لان‬ ) ‫ي‬ ‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ( ‫عندنا‬ ‫ضعيفا‬ ‫لان‬ ) ‫رواية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ( ‫ضعيف‬ ) ، ‫اوأزدي‬ ‫وقا‬ ( ‫فيه‬ ‫وةخط‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يام‬ ، ‫غفلة‬ ‫فيه‬ ، ‫سخيا‬ ‫صالحا‬ ‫رجال‬ ‫لان‬ ) ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ، ‫شدته‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( ‫حفظه‬ ‫بسوء‬ ‫ي‬ ‫بل‬ ‫لكنه‬ ‫صالح‬ ، ‫الحديث‬ ‫وك‬‫مب‬ ) ‫وابن‬ ‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫كه‬ ‫وتر‬ ، ، ‫شعبة‬ ‫واتامه‬ ، ‫القطان‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫وةحب‬ ‫مادي‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫والدارقطب‬ ‫ي‬ ‫والنساب‬ ‫حنبل‬ ‫الرجل‬ ‫لكن‬ ‫و‬ ‫ا‬‫مكب‬ ‫لان‬ ‫نحو‬ ‫له‬ 861 ‫تتوع‬ ‫بعد‬ ‫فالرجل‬ ، ‫ي‬ ‫معب‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬ ‫اا‬‫أكب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ع‬‫وتيب‬ ، ‫حديثا‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫يب‬ ‫ال‬ ‫حديثه‬ ‫قا‬ ‫إذ‬ ‫أيضا‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫إليه‬ ‫وصل‬ ‫ما‬ ‫واذا‬ ، ‫الضعف‬ ‫من‬ ‫الدرجة‬ ‫تلك‬ ( ‫أنه‬ ‫أرجو‬ ‫الصدق‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫منه‬ ‫أقرب‬ ‫الضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫واو‬ ، ‫وةغلط‬ ‫عليه‬ ‫يشبه‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫ال‬ ‫ممن‬ ) ، ‫فق‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ‫ط‬ . 08 _ ‫روي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 8 / 06 ) ‫المعد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الموصل‬ ‫هللا‬ ‫عويد‬ ‫بن‬ ‫طرةف‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫أبان‬ ‫عن‬‫بدر‬ ‫بن‬ ‫الربيع‬ ‫له‬ ‫غيبة‬ ‫فال‬ ‫الحياء‬ ‫جلباب‬ ‫خلع‬ ‫من‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ع‬‫تيب‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫أيضا‬ ‫ضعيف‬ ‫ي‬ ‫الموصل‬ ‫طرةف‬ ‫وفيه‬ ،‫بدر‬ ‫بن‬ ‫الربيع‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ ،‫بدر‬ ‫بن‬ ‫الربيع‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫أخري‬ ‫طرةق‬ ‫من‬ ‫الحديث‬
  • 20. 21 ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ، ‫وك‬‫بمب‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫بدر‬ ‫بن‬ ‫والربيع‬ ( ‫ضعيف‬ ) ‫ي‬ ‫العمل‬ ‫وقا‬ ، ( ‫ضعيف‬ ) ، ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫وقا‬ ، ‫الضعفاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫وذكره‬ ( ‫ضعيف‬ ) ‫ر‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ( ‫ضعيف‬ ) ، ‫الفسوي‬ ‫وقا‬ ( ‫وك‬‫مب‬ ‫ضعيف‬ ) ‫بن‬ ‫قتيبة‬ ‫وضعفه‬ ، ‫االحتماج‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وك‬‫مب‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ضعيف‬ ‫أي‬ ، ‫سعد‬ ‫وقا‬ ‫السن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الوياف‬ ‫وذكره‬ ( ‫ضعيف‬ ) ، ‫فلما‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫الصحيح‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫رواية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬ ‫والنساب‬ ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ‫كه‬ ‫تر‬ ‫لكن‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫الضعيف‬ ‫فكذلك‬ ، ‫الثقة‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫يخرجه‬ ‫ال‬ ‫الروايات‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الثقة‬ ‫خطأ‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫لكن‬ ‫وك‬‫المب‬ ‫حد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يمعلاا‬ ‫خطأ‬ ‫الروايات‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫وقو‬ ، ‫ولا‬‫مب‬ ‫نفسه‬ ‫او‬ ‫يمعله‬ ‫ال‬ ‫الحديث‬ ‫باذا‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫فاو‬ ‫لل‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ، ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ . 00 _ ‫رواه‬ ‫تارةخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ( 6 / 821 ) ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الااشم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫عمار‬ ‫بن‬ ‫اشام‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الدمشف‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الااشم‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫العزةز‬ ‫أبان‬ ‫عن‬‫بدر‬ ‫بن‬ ‫الربيع‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ . ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬ ‫وباف‬ ، ‫حاله‬ ‫بيان‬ ‫وسوق‬‫بدر‬ ‫بن‬ ‫الربيع‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ . 02 _ ‫روي‬ ‫تارةخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 62 / 012 ) ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الغساب‬ ‫قويس‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫اج‬‫ش‬‫ال‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ائط‬‫ر‬‫الخ‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫العد‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الحديد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ج‬ ‫جرة‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫واب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫المحارب‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫بن‬ ‫الحلم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫التميم‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫رباح‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫له‬ ‫غيبة‬ ‫فال‬ ‫له‬ ‫حياء‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫قا‬ . ( ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) ‫للحديث‬ ‫يشاد‬ ‫لكن‬ ، ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬ ‫وباف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫بن‬ ‫الحلم‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ ، ‫أخري‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫معناه‬ ‫وثووت‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫وروده‬
  • 21. 21 ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ، ‫وك‬‫بمب‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫فضعيف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫بن‬ ‫الحلم‬ ‫أما‬ ( ‫ضعيف‬ ، ‫الحديث‬ ‫وك‬‫مب‬ ‫الحديث‬ ) ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ، ( ‫الحديث‬ ‫منكر‬ ‫الحديث‬ ‫ضعيف‬ ) ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫والبخاري‬ ‫ي‬ ‫النساب‬ ‫كه‬ ‫وتر‬ ، ‫ي‬ ‫تنف‬ ‫أناا‬ ‫إال‬ ‫ضعف‬ ‫فياا‬ ‫متابعات‬ ‫لانت‬‫وإن‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ، ‫حديثه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ع‬‫وتيب‬ ‫عليه‬‫نكر‬‫ي‬ ‫بما‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫الرجل‬ ، ‫باا‬ ‫التفرد‬ ‫ي‬ ‫وةنتف‬ ‫ضعيف‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫متابعة‬ ‫والمتابعة‬ ، ‫بحديثه‬ ‫الرجل‬ ‫تفرد‬ ‫باذا‬ ‫يتفرد‬ ‫فلم‬ ‫لل‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫الحديث‬ . .. ‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بأكملاا‬ ‫مذكورة‬ ‫المصادر‬ ‫قائمة‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ .. ) ------------------------------------------
  • 22. 22 __ ‫سابقة‬ ‫كتب‬ : 0 _ ‫من‬ ‫روااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ، ‫للاا‬‫النويةة‬ ‫السنة‬ ‫يممع‬ ‫الطالق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬ ، ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫الحلم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتوناا‬ ‫ألفاظاا‬ ‫بلل‬ ، ‫الصحابة‬ ‫وفيه‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( 000111 ) ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ / ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصدار‬ 8 _ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( ‫وعمل‬ ٌ ‫وقو‬ ٌ ‫معرفة‬ ‫اليمان‬ ) ‫وحديث‬ ( ‫وجه‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫النظر‬ ‫عبادة‬ ٍّ ‫ي‬ ‫عل‬ ) ‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ( ‫باباا‬ ٌّ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ) ‫له‬ ‫اوأئمة‬ ‫وتصحيح‬ 0 _ ‫الضعيفة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / ‫الثالث‬‫الصدار‬ / ‫اوأحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬ ‫ب‬ ‫الضعيفة‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫روااا‬ ‫ولمن‬ ‫وأسانيداا‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬ ‫غب‬ 2 _ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المب‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / ‫الثالث‬ ‫الصدار‬ / ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫روااا‬ ‫ولمن‬ ‫وأسانيداا‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬ ‫بغب‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المب‬ ‫اوأحاديث‬ 6 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 001 ‫حديث‬ 0 _ ‫ال‬ ‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كامل‬ / 2611 ‫حديث‬ 1 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتام‬‫ر‬‫لق‬ ‫الويت‬ ‫آ‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 0111 ‫حديث‬ 2 _ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 211 ‫حديث‬
  • 23. 23 6 _ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 011 ‫حديث‬ 01 _ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 061 ‫حديث‬ 00 _ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 661 ‫حديث‬ 08 _ ‫سفيان‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 011 ‫حديث‬ 00 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ ‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 21 ‫حديث‬ 02 _ ‫حدي‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬ ِ ‫ح‬ ‫عند‬ ‫ر‬ ‫الخب‬ ‫اطلووا‬ ‫ث‬ ( 81 ) ‫عن‬ ‫طرةقا‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ 06 _ ‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أرس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 0111 ‫حديث‬ 00 _ ‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ ‫مادي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 01 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬ 01 _ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 86 ) ‫وطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫توع‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارتدت‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫أقاوةل‬ / 811 ‫حديث‬ 02 _ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫توع‬ ‫وما‬ ‫ر‬ ‫يمن‬ ‫لك‬ ِ ‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لدي‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 01 ‫حديث‬ 06 _ ‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 06 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬
  • 24. 24 81 _ ‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫للب‬‫بسقيا‬ ٍّ ‫ي‬ ‫لبغ‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫لغيةا‬ ‫تطلق‬ ‫ي‬ ‫بغ‬ ‫للمة‬ / 01 ‫وأثر‬ ‫حديث‬ 80 _ ‫أبيحت‬ ‫وأناا‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بيناما‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ِ ‫فع‬ ‫عا‬ ‫ر‬ ‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬ ‫وأيما‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫تو‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫للصحابة‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ع‬ / 61 ‫حديث‬ 88 _ ‫وعمراا‬ ‫عائشة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 0 ) ‫وعمراا‬ ‫باا‬ ‫ودخل‬ ‫سنوات‬ ‫ست‬ ( 6 ) ‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تسع‬ ( 62 ) ‫عاما‬ ‫ر‬ ‫وخمسن‬ ‫أربعة‬ / 011 ‫حديث‬ 80 _ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 811 ‫حديث‬ 82 _ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬ ِ ‫والغ‬‫مار‬ ِ ‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 21 ‫حديث‬ 86 _ ‫من‬ ‫ي‬ ‫بول‬ ‫إال‬ ‫نلاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 08 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬ 80 _ ‫عن‬‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫حديث‬ ‫شارة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 1 ) ‫ا‬ ‫من‬ ‫سبعة‬ ‫عن‬ ‫لصحابة‬ ‫نفساا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ 81 _ ‫ستار‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫رجال‬ ٌ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ُّ ‫تؤم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 01 ‫حديث‬
  • 25. 25 82 _ ‫أمرام‬ ‫وا‬ ّ ‫ول‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫ولن‬ ‫باا‬ ‫ش‬ ِ ‫تع‬ ‫اا‬ِ ‫فدار‬ ‫أعيج‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خلقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ / 61 ‫حديث‬ 86 _ ‫أالك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ن‬ ِ ‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 61 ‫حديث‬ 01 _ ‫بلساناا‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سا‬ ‫وإن‬ ‫زوجاا‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬ ‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬ ‫علياا‬ ‫وزوجاا‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لاا‬ ‫قبل‬‫ت‬ ‫وال‬ / 061 ‫حديث‬ 00 _ ‫من‬ ، ‫حقه‬ ‫من‬ ‫علياا‬ ‫هللا‬ ‫م‬ ّ ‫عظ‬ ‫لما‬ ‫لزوجاا‬ ‫تسمد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وأمرت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 81 ) ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬ 08 _ ‫من‬ ، ‫زوجاا‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫مالاا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫يموز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شارة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 6 ) ‫طرق‬ ‫تسع‬ ‫أق‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫اوةل‬ 00 _ ‫ثيبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وضع‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫النساء‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 86 ‫حديث‬ 02 _ ‫من‬ ، ‫النساء‬ ‫النار‬ ‫أال‬ ‫أكب‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 81 ) ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬
  • 26. 26 06 _ ‫وقد‬ ‫صائم‬ ‫واو‬ ‫نساءه‬ ‫ل‬ِّ‫يقب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وحديث‬ ‫نفسه‬ ‫ملك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫رته‬ ‫ي‬ ‫لساب‬ ُّ ‫وةمص‬ ‫ي‬ ‫لب‬‫ر‬‫يقب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لان‬‫عائشة‬ / 21 ‫حديث‬ 00 _ ‫رقة‬ ِ ‫خ‬ ‫اا‬ ِ ‫فرج‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫حائض‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫نساءه‬ ‫ر‬ ‫يبارس‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 21 ‫حديث‬ 01 _ ‫ر‬ ‫غب‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأزو‬ ‫ارجعن‬ ‫وقا‬ ‫ورة‬‫ض‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫نه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫معنا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأجو‬ ‫ه‬ / 011 ‫حديث‬ 02 _ ‫يقبض‬ ‫للذي‬ ‫وإعظاما‬ ‫للمالئكة‬ ‫قمنا‬ ‫إنما‬ ‫وقا‬ ‫ياودي‬ ‫لمنازة‬ ‫قام‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫اوأرواح‬ / 81 ‫حديث‬ 06 _ ‫ي‬‫الكب‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أرس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 611 ‫حديث‬ 21 _ ‫من‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫دابة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 01 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬ 20 _ ‫من‬ ‫ومأجيج‬ ‫يأجيج‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 01 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬ 28 _ ‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫عيش‬ ‫نزو‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 06 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬ 20 _ ‫من‬ ‫الدجا‬ ‫المسيح‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 011 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلف‬ ‫طرةق‬ 22 _ ‫الرواية‬ ‫كتب‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫الديلم‬ ‫مسند‬ ‫زوائد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 0211 ‫حديث‬
  • 27. 27 26 _ ‫به‬ ‫وعمل‬ ‫نه‬ ‫ر‬ ‫حس‬ ‫ومن‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬ ‫أربعن‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ 20 _ ‫والقردة‬ ‫واوأنعام‬ ‫ر‬ ‫والحمب‬ ‫والكالب‬ ‫بالسفااء‬ ‫يسلم‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫وصف‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وال‬ ‫أوصاف‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الناس‬ ِّ ‫ر‬ ‫وأرس‬ ‫الناس‬ ‫وأظلم‬‫خنازةر‬ / 011 ‫وحديث‬ ‫آية‬ 21 _ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫تشتمام‬ ‫وال‬ ‫تسوام‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫يقولون‬ ‫أنصفوك‬ ‫قومك‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫قو‬ ‫وةؤذوك‬ ‫ويشتموك‬ ‫يسووك‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫ممالسام‬ ‫تقتحم‬ ‫وال‬ ‫تسفاام‬ ‫وال‬ / 811 ‫حديث‬ 22 _ ‫وتصحي‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الفتنة‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫ح‬ ( ‫القتل‬ ‫من‬ ‫أكب‬ ‫والفتنة‬ ) ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫الكفر‬ ‫باا‬ / ‫القتل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أعظم‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫والش‬‫الكفر‬ ‫أن‬ ‫أي‬ 26 _ ‫كر‬ِ ‫وذ‬ ‫انيق‬‫ر‬‫الغ‬ ‫قصة‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 86 ) ‫ممن‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬ ‫وتابغ‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫القرآن‬ ‫باا‬ ‫وا‬ ‫ر‬ ‫وفش‬ ‫لواا‬ِ‫قب‬ 61 _ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫قتله‬ ‫ي‬ َ ‫أب‬ ‫ومن‬ ‫كه‬ ‫تر‬ ‫أسلم‬ ‫فمن‬ ‫والقتل‬ ‫السالم‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫كن‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫يخب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لان‬ ‫الج‬ ‫ونقل‬ ‫منسيخ‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ماع‬ / 061 ‫و‬ ‫حديث‬ 61 ‫أثر‬ 60 _ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫ر‬ ‫بالمسلمن‬ ‫مساواتام‬ ‫عدم‬ ‫وإيماب‬ ‫الذمة‬ ‫أال‬ ‫وط‬ ‫ر‬ ‫رس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ / 611 ‫حديث‬
  • 28. 28 68 _ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬‫بلافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫عامدا‬ ‫من‬ ‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫له‬ ‫وإنما‬ ( 06 ) ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬ 60 _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫تواتر‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ( 00 ) ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ 62 _ ‫حد‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫عن‬ ‫ثابتة‬ ‫طرق‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ِّ ‫ي‬ ‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫يث‬ ‫ذلك‬ ‫توع‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ 66 _ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫قتل‬‫ي‬ ‫السالم‬ ‫دين‬ ‫من‬ ٌ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫ديننا‬ ‫قا‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫بتكذيب‬ ‫جار‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ / 011 ‫حديث‬ 60 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫قتلاا‬ ‫الشاة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫السم‬ ‫وضعت‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫اا‬َ‫و‬ َ ‫ل‬ َ ‫وص‬ 61 _ ‫ث‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫فاقتلوه‬ ‫كفر‬‫أو‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫تاو‬ ‫أو‬ ‫ر‬ ‫تنرص‬ ‫م‬ ( 21 ) ‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫المحاربة‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الجماع‬ ‫ونقل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬
  • 29. 29 62 _ ‫من‬ ‫مسلم‬ ‫إال‬ ‫يسكناا‬ ‫وال‬ ‫العرب‬ ‫جزةرة‬ ‫من‬ ‫والنصاري‬ ‫الياود‬ ‫أخرجوا‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 02 ) ‫طر‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫ةقا‬ 66 _ ‫المسلم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ما‬ ‫أضعاف‬ ‫ثالثة‬ ‫اج‬َ ‫ر‬ َ ‫والخ‬ ‫المزةة‬ ‫منه‬ ‫فخذوا‬ ‫السالم‬ ‫ي‬ َ ‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬‫غار‬ َّ ‫والص‬ ‫الذ‬ ‫عليام‬ ‫واجعلوا‬ / 811 ‫حديث‬ 01 _ ‫وا‬ ‫المزةة‬ ‫ي‬ َ ‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فيام‬ ‫حلم‬ ‫خالفاا‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أال‬ ‫وط‬ ‫ر‬ ‫ورس‬ ‫اج‬َ ‫ر‬ َ ‫لخ‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫سبايا‬ ‫وأطفالام‬ ‫ونسائام‬ ‫غنائم‬ ‫أموالام‬ ‫وأخذ‬ ‫بالقتل‬ / 861 ‫حديث‬ 00 _ ‫ومن‬ ‫قتلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫نبت‬ ‫فمن‬ ‫الغالم‬ ‫فرج‬ ‫عن‬ ‫نكشف‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أمرنا‬ ‫حديث‬ ‫شارة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫السبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جعلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫ينبت‬ ‫لم‬ ( 01 ) ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاوةل‬ 08 _ ‫أضعاف‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫مثل‬ ‫وله‬ ‫فياا‬ ‫خالدا‬ ‫المنة‬ ‫له‬ ‫مسلم‬ ‫فاو‬ ‫ر‬ ‫الشاادتن‬ ‫شاد‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫مخل‬ ‫لافر‬‫فاو‬ ‫يشاداما‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫ورسق‬ ‫ي‬ ‫وزب‬ ‫قتل‬ ‫وإن‬ ‫جميعا‬ ‫الدنيا‬ ‫أال‬ ‫يؤذ‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫المحيم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫د‬ ‫حيوانا‬ ‫وال‬ ‫إنسانا‬ / 211 ‫حديث‬ 00 _ ‫مسلمة‬ ٌ ‫نفس‬ ‫إال‬ ‫المنة‬ ‫يدخل‬ ‫وال‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 061 ‫حديث‬
  • 30. 31 02 _ ‫ي‬ ‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( ‫مودة‬ ‫ام‬‫أقرب‬ ‫لتمدن‬ ) ‫لما‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫أناس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نز‬ ‫ي‬ ‫وبالنب‬ ‫به‬ ‫آمنوا‬ ‫القرآن‬ ‫سمعوا‬ / 21 ‫حديث‬ 06 _ ‫ه‬ ‫ر‬‫ر‬ ‫فبش‬ ‫لافر‬‫بقب‬ َ ‫مررت‬ ‫وحيثما‬ ‫مسلما‬ ‫يمت‬ ‫لم‬ ‫لمن‬ ‫نستغفر‬ ‫أن‬ ‫ينا‬ ِ‫ا‬‫ن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫بالنار‬ / 11 ‫حديث‬ 00 _ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫يأذن‬ ‫فلم‬ ‫ي‬ ‫وأم‬ ‫أستغفر‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫رب‬ ‫استأذنت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 82 ) ‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬ ‫إ‬ ‫حديث‬ ‫وأن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ر‬ ‫والمماولن‬ ‫ر‬ ‫بالكذابن‬ ‫مسلسل‬ ‫بإسناد‬ ‫آحاد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أبوي‬ ‫حياء‬ 01 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫تسع‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫شارة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ 02 _ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والموءودة‬ ‫والوائدة‬‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫كن‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫أطفا‬ ‫حديث‬ ( 01 ) ‫ر‬ ‫عش‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ 06 _ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫أاليام‬ ‫من‬ ‫ام‬ ‫نعم‬ ‫فقا‬ ‫ر‬ ‫كن‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫أطفا‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ئل‬‫س‬ ‫حديث‬ ( 00 ) ‫وبيانه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬ 11 _ ‫وأحاديث‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أمام‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬ ّ ‫تأل‬ ‫من‬ ‫وأمثلة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ّ ‫التأل‬ ‫إباحة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫بيناما‬ ‫والممع‬ ‫عنه‬ ‫ي‬ ‫النه‬ / 11 ‫حديث‬
  • 31. 31 10 _ َّ‫عم‬ ‫وه‬ ‫ر‬ ‫يغب‬ ‫فلم‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫وإن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫فليغب‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫منلم‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫هللا‬ ‫ام‬ ‫بالعقاب‬ / 111 ‫حديث‬ 18 _ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫المعاص‬ ‫أال‬ ‫جالس‬ ‫ومن‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫تف‬ ‫إال‬ ‫طعامك‬ ‫يأكل‬ ‫وال‬ ‫مؤمنا‬ ‫إال‬ ‫تصاحب‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لكامل‬ ‫هللا‬ ‫لعنه‬ / 61 ‫حديث‬ -------------------------------------------
  • 32. 32 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 37 / ‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ر‬‫ج‬‫ا‬‫ف‬‫ل‬‫ا‬‫روأ‬‫ك‬‫أذ‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬ ‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬ ‫ا‬‫اب‬‫ت‬‫ل‬‫خ‬‫ع‬‫ل‬‫خ‬‫ن‬‫م‬‫و‬‫اس‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫ره‬‫د‬‫ح‬‫ي‬‫ه‬‫ي‬‫ف‬‫ا‬‫م‬‫ب‬ ‫اء‬‫ت‬‫ح‬‫ل‬ ‫ن‬‫م‬‫ة‬‫ل‬‫ه‬‫ي‬‫ي‬‫غ‬‫لا‬‫ف‬ ( 01 ) ‫ر‬‫ش‬‫غ‬ ‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫غ‬‫رق‬‫ط‬ ‫ذ‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬ / ‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ( ‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫ره‬‫ي‬‫ي‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ي‬‫ن‬ ‫ده‬‫ن‬‫د‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫س‬‫ن‬ ‫ؤل‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬ ‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫خ‬‫و‬‫أءه‬‫ر‬‫ق‬ )