More Related Content Similar to الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب الحياء فلا غيبة له من ( 10 ) عشر طرق عن النبي (14) More from MaymonSalim (20) الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب الحياء فلا غيبة له من ( 10 ) عشر طرق عن النبي2. 2
ح وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
فيه بماالفاجر اذكروا ديث
الناس يحذره
ومن
ال جلباب خلع
من له غيبة فال حياء
(
01
)
ر
عش
ي
النب عن طرق
المقدمة
:
بعد أما ، ي
اصطف الذين عباده ي
عل وسالما وصالة ، ي
وكف هللا بسم
:
ي
كتاببعد
اوأو
(
ن ُّ
الس ي
ف الكامل
)
ال ي
عل كتاب أو
روااا من بلل للااالنويةة السنة يممع طالق
الصحابة من
الحلم مع ، الضعيف أضعف ي
إل الصحيح أصح من ، المختلفة ومتوناا ألفاظاا بلل
ا جميع ي
عل
وفيه ، وأحاديث
(
000111
/
ابعرال الصدار
)
وستون ثالثة
أن آثرت ، حديث ألف
اءتااروق وجمعاا إلياا للوصو تسايال ، منفردة كتب ي
ف اوأمور بعض ي
ف الواردة اوأحاديث أجمع
.
روي
يالكب السن ي
ف ي
الوياف
(
01
/
812
)
ذكر عن أترعوون قا ي
النب عن حيدة بن معاوةة عن
الن يعرفه ي
كفيه بما اذكروه ؟الفاجر
الناس وةحذره اس
( .
ه ر
لغب حسن
)
وروي
ال
ر
الصغب المعمم ي
ف ي
ابطب
(
802
)
عن تزعون ي
مب ي
حب قا ي
النب عن حيدة بن معاوةة عن
الناس يحذره ي
حب ااتكوه ؟الفاجر ذكر
( .
ه ر
لغب صحيح
)
ابن وروي
الكامل ي
ف عدي
(
8
/
06
)
له غيبة فال الحياء جلباب خلع من قا ي
النب عن أنس عن
( .
ه ر
لغب حسن
)
3. 3
بعد
رقم السابق الكتاب
(
10
)
(
أوار إذا الناس وإن ه ر
ر
فليغب ارمنك منلم أير من أحاديث ي
ف الكامل
هللا عمام وه ر
يغب فلم ارمنك
بالعقاب
/
111
حديث
)
رقم والكتاب
(
18
( )
جالس ومن ي
تف إال طعامك يأكل وال مؤمنا إال تصاحب ال أحاديث ي
ف الكامل
ل ي
المعاص أال
هللا عنه
/
61
حديث
)
حديث عن بكتاب أتبعه أن آثرت
(
يحذره أو يعرفه فيه بما اذكروه ؟الفاجر ذكر عن أترعوون
الناس
)
وحديث ،
(
غيبة لفاسق ليس
)
وحديث ،
(
أل من
له غيبة فال الحياء جلباب ي
ف
. )
وأنام إال ذلك وما ، الضعف شديد بعضام وعند بل ضعفه الناس عندمشتار الحديث أن إذ
ال
له أن وبيان الحديث أسانيد جمع فآثرت ، ضعيفة واحدة طرةقا إال الحديث طرق من يعرفون
ر
يقو وممموعاا بالقليلة ليست فطرقه ضعيفة طرقه لللانتوإن ي
حب ، مقوولة طرقا
الحديث ي
ي
النب عن أصال له أن وةثبت
.
ضعفاما فيكون جدال لناتب وإن ، بذاتاا حسنة مناما للطرةقان له الحديث أن ر
يتون ي
يل وفيما
حسنا الحديث وةكونلآلخر مناا للبمتابعة ينمب بل ، المتابعات بأقل ينمب جدا خفيف
.
وله
(
2
)
الحدي وترفع ضعفاا ينمب بعضاا ي
إل وضماا وبممموعاا ، ضعيفة أخري طرق ثمانية
ث
ر
السابقن ر
الطرةقن ي
إل ضماا مع فكيف ، الحسن ي
إل
.
4. 4
طرق ة ر
عش اجتماع لكان جدا ضعيفة طرقه للأن وقلنا سارح خيا ي
ف ورسحنا جدال لناتب وإن بل
اذا يضعف من ن ر
حس ولكم ، ي
النب عن أصال له أن ويشعر الحسن ي
إل الحديث يرفع للحديث
ر
بكثب اذه من أقل بأسانيد أخري أحاديثا الحديث
.
__
تنويه
:
الساب الكتب من جديدة نسخة صدرت
ه ر
وتكوب الخط ر
بتحسن الكامل سلسلة من قة
المحمو أجازة ي
عل وخاصة اءةرالق ر
لتيسب
.
-------------------------------------------
__
الحديث ي
ف اوأئمة أقوا من
:
_
الكالم ذم ي
ف الاروي المام قا
(
022
)
حديث بعد
(
الفاجر ذكر عن أترعوون
) ...
قا
( :
حسن حديث
)
_
عساكر ابن ي
علوالدساكر الميوش جمع ي
ف دالمب ابن نقل
(
0
)
حديث بعد
(
ذكر عن أترعوون
الفاجر
) ...
ق
حسن حديث اذا الاروي المام و
ينكره ولم
.
_
ي
الوياف قا
اليمان شعب ي
ف
(
08
/
002
)
حديث بعد
(
الفاجر ذكر عن أترعوون
( : ) ...
إن
به ادرأ فإنما صح
ارفاج
بفموره معلنا
،
إل فيحتاج أمانة ي
ف عليه يعتمد أو بشاادة ي
يأب ارفاج أو
عليه االعتماد يقع لئال حاله بيان
التوفيق وباهلل ،
)
5. 5
_
موسو ي
ف جاء
الدلاترة من لممموعة الكيةتية الفقه عة
(
08
/
28
)
يتماار من ذكر يموز
بفسقه
،
ب المماار وأن
ي أن يستنكف ال الفسق
به ذكر
ألف من وأن حقه ي
ف غيبة اذا يعتب وال ،
جلباب
له غيبة ال الحياء
)
---------------------------------------------
6. 6
0
_
روي
يالكب السن ي
ف ي
الوياف
(
01
/
812
)
عن أترعوون قا ي
النب عن حيدة بن معاوةة عن
الناس وةحذره الناس يعرفه ي
كفيه بما اذكروه ؟الفاجر ذكر
( .
ه ر
لغب حسن
)
8
_
روي
ر
الصغب المعمم ي
ف ي
ابالطب
(
802
)
تزعون ي
مب ي
حب قا ي
النب عن حيدة بن معاوةة عن
الناس يحذره ي
حب ااتكوه ؟الفاجر ذكر عن
( .
ه ر
لغب صحيح
)
0
_
روي
الكالم ذم ي
ف الاروي
(
026
)
الفاجر ذكر عن أترعوون قا ي
النب عن الخطاب بن عمر عن
بما اذكروه ؟ الناس يعرفه ي
مب ؟
الناس يعرفه فيه
( .
ه ر
لغب حسن
)
2
_
روي
والنميمة الغيبة ذم ي
ف الدنيا ي
أب ابن
(
66
)
قا ي
النب عن البرصي الحسن عن
ال ثالثة
والموتدعالمائر والمام بالفسق المماار اضامرأع عليك تحرم
( .
ه ر
لغب حسن
)
6
_
روي
ر
الكوب المعمم ي
ف ي
ابالطب
(
06
/
206
)
للفاسق ليس قا ي
النب عن حيدة بن معاوةة عن
غيبة
( .
ه ر
لغب حسن
)
0
_
روي
أصواان أخبار ي
ف نعيم أبو
(
8
/
816
)
للفاسق ليس ي
النب قا قا ي
عل بن الحسن عن
غيبة
( .
ه ر
لغب حسن
)
1
_
روي
الكامل ي
ف عدي ابن
(
8
/
06
)
له غيبة فال الحياء جلباب خلع من قا ي
النب عن أنس عن
( .
ه ر
لغب حسن
)
7. 7
2
_
روي
يالكب ي
ف ي
الوياف
(
01
/
812
)
جلباب ألف من هللا رسو قا قا مالك بن أنس عن
له غيبة فال الحياء
( .
ه ر
لغب حسن
)
6
_
روي
تارةخه ي
ف عساكر ابن
(
62
/
012
)
فال له حياء ال من قا هللا رسو عن عباس ابن عن
له غيبة
.
(
ه ر
لغب حسن
)
----------------------------------------
8. 8
__
بم أناسا ذكر ي
النب أن فياا والشااد ، المسألة ي
ف لالستئناس أخري أحاديث
فام ر
فعر فيام ا
للناس
لاوأحاديث فاذه ،
وإنما اوأحاديث اذه ي
ف أستقص ولم ، السابق للحديث ي
عمل تطويق أناا
مثاال بعضاا ذكرت
:
01
_
روي
سننه ي
ف مذيالب
(
0221
)
عن عويد بن فضالة سألت قا ةز ر
محب بن الرحمن عبد عن
باا أمر ثم يده فقطعت بسارق هللا رسو ي
أب قا ؟او ة
ر
نالس أمن السارق عنق ي
ف اليد تعليق
عنقه ي
ف فعلقت
( .
صحيح
)
00
_
روي
اوأوسط المعمم ي
ف ي
ابالطب
(
662
)
من سوااحب هللا رسو قا قا مالك بن أنس عن
الظن بسوء الناس
( .
ه ر
لغب صحيح
. )
وأمانته عدالته تثبت لم ممن ي
يعب
.
08
_
روي
الناس اةرمدا ي
ف الدنيا ي
أب ابن
(
002
)
الحزم من إن قا ي
النب عن ي
عل بن الحسن عن
بالناس الظن سوء
( .
ه ر
لغب حسن
)
00
_
روي
الناس اةرمدا ي
ف الدنيا ي
أب ابن
(
006
)
رسو قا قا اوأزدي عائذ بن الرحمن عبد عن
الناس تتام أن الحزم من إن هللا
( .
ه ر
لغب حسن
)
02
_
روي
مسنده ي
ف ارالب
(
2010
)
له
ْ
ق
َ
ت اخب هللا رسو قا الدرداء ي
أب عن
( .
ه ر
لغب حسن
)
06
_
روي
ال
مسنده ي
ف شااب
(
000
)
بالناس وثق له
ْ
ق
َ
ت أخب هللا رسو إل رفعه الدرداء ي
أب عن
روةدا
( .
ه ر
لغب حسن
)
9. 9
00
_
روي
مسنده ي
ف ارالب
(
860
)
قوما قلت ؟ اذا سفرك ي
ف صحبت من عمر قا قا أسلم عن
تأمنه فال البكري أخوك يقو هللا رسو سمعت قا ، وائل بن بكر من
( .
صحي
ه ر
لغب ح
)
01
_
روي
الحديث أمثا ي
ف الشيخ أبو
(
081
)
البكري أخوك قا ي
النب أن مخرمة بن المسور عن
تأمنه فال
( .
صحيح
)
02
_
روي
ر
الكوب المعمم ي
ف ي
ابالطب
(
8806
)
وعنده ي
النب عل دخل حصن بن عيينة أن جرةر عن
عائشة قا ؟ جانبك إل المالسة اذه من فقا عائشة
ي
يعب ؟ مناا ر
خب عن لك أنز أفال قا ،
، يمرص عل أستأذن ال أن ي
عل ر
يمن إناا قا ، فاستأذن اخرج ي
النب له قا ، ال ي
النب فقا ، أتهرام
وع
َّ
تم أحمق اذا قا ؟ اذا من عائشة فقالت
( .
صحيح
)
06
_
روي
سننه ي
ف ي
الدارقطب
(
0218
)
الم ي
ف البد لان قا ارةرة ي
أب عن
الرجل يقو أن االية
هللا فأنز قا ، وأزةدك ي
أبرام عن لك وأنز أتكرام عن تب للرجل
(
أزواج من بان تبد أن وال
حسنان أعمبك ولو
)
فدخل عائشة وعنده هللا رسو عل اريزالف حصن بن عيينة فدخل قا ،
رسو يا فقا ؟ االستئذان فأين عيينة يا هللا رسو له فقا إذن ر
بغب
رجل عل استأذنت ما هللا
، كت
أدر منذ مرص من
لك أنز أفال قا ، ر
المؤمنن أم عائشة اذه هللا رسو قا ؟ جنبك إل ي
الب ا ر
الحمب اذه من قا
هللا رسو يا عائشة قالت خرج أن فلما قا ، ذلك حرم هللا إن عيينة يا فقا ؟ الخلق أحسن عن
قومه لسيد ترةن ما عل وإنه مطاع أحمق قا ؟ اذا من
( .
حسن
)
10. 11
81
_
روي
البالذر
اوأنساب ي
ف ي
(
8
/
22
)
اريزالف حصن بن عيينة دخل قا عروة بن اشام عن
هللا رسو يا اء ر
الحمب اذه من فقا ، الحماب بيرص أن قبل وذلك عائشة وعنده هللا رسو عل
قالت خرج فلما ال فقا ؟ النساء أجمل عن لك أنز أفال قا ،بكر ي
أب بنت عائشة اذه قا ؟
يا اذا من عائشة
قومه ي
ف المطاع اوأحمق اذا قا ؟ هللا رسو
( .
حسن
)
80
_
روي
الطبقات ي
ف سعد ابن
(
2
/
666
)
وأنا ي
النب عل حصن بن عيينة دخل قالت عائشة عن
أال فقا ،بكر ي
أب بنت عائشة اذه هللا رسو فقا ؟ دمحم يا اء ر
الحمب اذه من عيينة فقا عنده
قلت خرج فلما قالت ، ال هللا رسو فقا ؟ فتنكحاا جمرة ابنة عن الناس أحسن عن لك أنز
اذ هللا رسو فقا ؟ اذا من هللا لرسو
المطاع الحمق ا
( .
حسن
)
88
_
روي
الطبقات ي
ف سعد ابن
(
0
/
22
)
بينام فتللموا المنافقون اجتمع قا أسلم بن ثابت عن
لكم وأستغفر هللا واستغفروا فقوموا كذاوقالوا كذافقالوا اجتمعوا منلم رجاال إن هللا رسو فقا
.
لكم وأستغفر هللا فاستغفروا قوموا لكم ما فقا يقوموا فلم
.
لتقوم فقا ، اترم ثالث
أو ن
ر
عن
ِّ
متقن ايازخ فقاموا قا ، فالن يا قم فقا بأسمائلم وأسمينلم
( .
صحيح مرسل
)
80
_
روي
مسنده ي
ف الحارث
(
العالية المطالب
/
8210
)
رسو مع كنا قا عسا بن صفوان عن
أد فلما الرجل بئس أو ة ر
العشب أخو بئس قا هللا رسو إليه نظر فلما رجل فأقبل سفر ي
ف هللا
ب
ثم الرجل بئس أو ة ر
العشب أخو بئس قلت أبرصته ر
حن هللا رسو يا قالوا ، وذاب قام فلما مملسه
ه ر
غب ي
عل يفسد أن ر
وأخش نفاقه عن أدارةه منافق إنه هللا رسو فقا ، مملسه أدنيت
.
(
حسن
)
11. 11
82
_
روي
المامع ي
ف يالطب
(
00
/
022
)
هللا قو ي
ف عباس ابن عن
(
حولكم وممن
ابراوأع من
عظيم عذاب قوله إل النفاق عل مردوا المدينة أال ومن منافقون
)
خطيبا هللا رسو قام قا
ناسا المسمد من فأخرج منافق فإنك فالن يا اخرج منافق فإنك فالن يا اخرج فقا الممعة يوم
ال يشاد لم أنه حياء منام فاختبأ المسمد من يخرجون وامعمر فلقيام فضحام منام
، ممعة
فدخل عمر فماء بأمرام علم قد أنه ظنوا عمر من ام واختبئوا انرصفوا قد الناس أن وظن
ر
المنافقن هللا فضح فقد عمر يا ر
أبش ر
المسلمن من رجل له فقا يصلوا لم الناس فإذا المسمد
القب عذاب ي
الثاب والعذاب المسمد من أخرجام ر
حن اوأو العذاب فاذا اليوم
( .
حسن
)
86
_
روي
المامع ي
ف يالطب
(
00
/
026
)
الغفاري غزوان عن
(
ر
مرتن سنعذبام
)
رسو لان قا
القب وعذاب قا بلسانه فيعذبام ر
المنافقن فيذكر يخطب هللا
( .
ه ر
لغب حسن
)
80
_
روي
المختارة ي
ف الضياء
(
0068
)
أسد ي
بب وفد هللا رسو عل قدم قا عباس ابن عن
شوكة أكلام وال عددا بأقلام ولسنا نقاتلك ولم للاامرص قاتلتك هللا رسو يا فقالوا فتللموا
هللا رسو يا نعم قا ؟ اكذا أتللمون لالمامسمع حيث بكر ي
وأب هللا رسو فقا رحمك وصلنا
.
ينطق الشيطان وإن قليل فقاام إن قا
لسانام عل
( .
صحيح
)
81
_
روي
المختارة ي
ف الضياء
(
8062
)
يا فقالوا هللا رسو إل أسد بنو جاءت قا عباس ابن عن
الشيطان وإن قليل فقاام إن هللا رسو فقا ، العرب وقاتلتك نقاتلك ولم أسلمنا هللا رسو
ألسنتام عل ينطق
.
ونزلت
(
أسلموا أن عليك يمنون
( . )
صحي
ح
)
12. 12
82
_
روي
يالكب ي
ف ي
النساب
(
00266
)
هللا رسو عل أسد ي
بب وفد قدم قا عباس ابن عن
وعمربكر ي
وأب فقا رحمك وصلنا شوكة أكلام وال عددا بأقلام ولسنامرص قاتلتك فقالوا فتللموا
، ألسنتام عل ينطق الشيطان وإن قليل اؤالء فقه إن قا ، ال قالوا اكذا تللموا
هللا فأنز
(
أسلموا أن عليك يمنون
)
اآلية
( .
صحيح
)
86
_
روي
اوأوسط المعمم ي
ف ي
ابالطب
(
0622
)
هللا رسو خطونا قا الخدري سعيد ي
أب عن
وةعملون تعلمون ما يعملون بعدي من عما فيليلم فأجيب أدىع أن أوشك ي
إب أال خطوته ي
ف فقا
فتلوثو طاعة أولئك وطاعة تعرفون ما
، زمانا كذلكن
وناصحام فادام فمن تعرفون ال بما وةعملون يعلمون ال بما يعملون بعدام من عما يليلم ثم
أنه المحسن عل واشادوا بأعمالكم ايلوامزو بأجسادلم وخالطوام وأالكوا الكوا قد فأولئك
ء ي
مش أنه ء ي
المش وعل محسن
( .
صحيح
)
01
_
روي
المدينة خ تارة ي
ف شبة ابن
(
608
)
ورجل ي
النب عند لانحصن بن عيينة أن جرةر عن
قا ؟ اذا ما هللا رسو يا عيينة فقا وهفسب الرجل فسف اب ر
بش ي
النب فأب عائشة وعندهآخر
؟ جنبك إل اذه فمن قا ، الحياء اذا ومنعلمواا قوما هللا أتااا خلة اذه
قم ال قا ، حمرة قا ؟ من قا ؟ مناا ر
خب عن لك أنز أفال قا بكر ي
أب بنت عائشة اذه قا
هللا رسو يا عائشة فقالت ،مرص من رجل بيت ي
ف أستأذن ال أن يمينا ي
عل إن قا فاستأذن فاخرج
متوع أحمق اذا قا ؟ اذا من
( .
صحيح
)
---------------------------------------------
13. 13
__
الحديث أسانيد
:
0
_
روي
ر
الصغب المعمم ي
ف ي
ابالطب
(
802
)
بن دمحم عن ي
الااشم المتولل بن دمحم بن هللا عبد عن
عن حكيم بن باز عنعمرو ي
أب بن معمر عن ي ر
الحمب امام بن الوااب عبد عن ي
الااشم المتولل
معاوةة بن حكيم
ااتكوه ؟الفاجر ذكر عن تزعون ي
مب ي
حب قا ي
النب عن حيدة بن معاوةة عن
الناس يحذره ي
حب
( .
ه ر
لغب صحيح
)
.
واذ
هللا عبد سوي ثقات ورجاله ، به بأس ال حسن إسناد ا
به بأس المستور واو ي
الااشم
.
8
_
روي
يالكب السن ي
ف ي
الوياف
(
01
/
812
)
يعقوب بن دمحم عن الحاكم هللا عبد ي
أب عن
العامري يزةد بن جارود عن ي
الصيدالب دمحم بن شماع ي
أب عن ي ر
الشعب هللا عبد بن ودمحم ي
الشيباب
ع
معاوةة بن حكيم عن حكيم بن باز ن
ذكر عن أترعوون قا ي
النب عن حيدة بن معاوةة عن
الناس وةحذره الناس يعرفه ي
كفيه بما اذكروه ؟الفاجر
( .
ه ر
لغب حسن
)
وليس فقط ضعيف والرجل ، عنهمشاور والحديث ، يزةد بن جارود لضعف ضعيف إسناد واذا
، كذابايكون أن عن فضال وكبمب
من بدا يمدوا لم بعضام عند الحديث اذا لضعف وإنما
، تري لمابالحديث يتفرد لم الرجل أن إال ، اوةهر تضعيف
إال ، حبان وابن والبخاري ي
النساب كه
وتر ، نعيم وأبو والفالس زرعة وأبو ي
المديب ابن ضعفه والرجل
ب كه
تر وإنما ، كه
تر لدرجة عليهنكري حديثه ي
ف ليس الرجل أن
ال والحديث ، الحديث لاذا عضام
أصال بروايته يتفرد لم الرجل تري ولما بل ، اوةهر كنب ي
حب فيه ر
ش
.
14. 14
0
_
رواه
الكالم ذم ي
ف الاروي
(
012
)
اقرالو أحمد بن دمحم عن الاروي اايمرإب بن يعقوب ي
أب عن
ب ي
مك عن ي
البلخ الفضل بن الصمد عبد عن اوأباري عليةة بن الرحمن عبد عن
باز عن اايمرإب ن
حيدة بن معاوةة عن معاوةة بن حكيم عن حكيم بن
.
عمار بن سال عن النيسابوري منصور بن العباس عن ي
الحرب إسماعيل بن كرةا
ز ي
أب عن ورواه
بن معاوةة عن معاوةة بن حكيم عن الثوري سفيان عن السمزي ي
عيش بن سليمان عن ي
العتك
حيدة
.
ا ي
ف ، جدا ضعيف ولالاما
، السمزي سليمان ي
الثاب ي
وف عليةة بن الرحمن عبد وأو
وكمب ولالاما
.
2
_
رواه
تارةخه ي
ف عساكر ابن
(
20
/
080
)
صرصي بن الحسن ي
أب عن ي
اوأكفاب بن دمحم ي
أب عن
دمحم عناززالق الحسن بن ي
عل عن ي
السلم الصمد عبد بن المبار عبد عن ي
البمل دمحم بن تمام عن
ال سليمان بن
عمرو ي
أب بن معمر عن ي
الصنعاب اقزالر عبد عن النيسابوري ي ر
يحب بن دمحم عن منقري
حيدة بن معاوةة عن معاوةة بن حكيم عن حكيم بن باز عن
.
المستور ولالاما المنقري ودمحماززالق ي
عل سوي ثقات ورجاله ، به بأس ال حسن إسناد واذا
خفيف ضعفه إذن أقو ، الحا مماو وإنما ارمستو ليس اززالق ي
عل أن قيل فإن ، به بأس
انا لالحاله تشاد أخري طرق من الحديث بورود ينمب
.
6
_
روي
الكالم ذم ي
ف الاروي
(
026
)
ع
يوسف بن ي
عل عن ي
البالك ي
عل بن أحمد بن دمحم ن
أسود عن أبان بن يوسف عن ي
الديبل اايمرإب بن دمحم عن ي
العبقش اايمرإب بن أحمد عن ازي ر
الشب
اجشال مناا عن حاتم بن
ي
مب ؟الفاجر ذكر عن أترعوون قا ي
النب عن الخطاب بن عمر عن
الناس يعرفه فيه بما اذكروه ؟ الناس يعرفه
.
(
ه ر
لغب حسن
)
15. 15
طرق للحديث لكن ، اجشال ومناا حاتم بن وأسود أبان بن يوسف لماالة ضعيف إسناد واذا
تضعفه فلن قوة الحديث تزد لم إن طرةق واذه ، تشاد أخري
.
0
_
روي
والنميمة الغيبة ذم ي
ف الدنيا ي
أب ابن
(
66
)
شقيق بن ي
عل عن سفيان بن عويد بن دمحم عن
اوأموي سعيد بن دمحم عن مصعب بن خارجة عن
قا ي
النب عن البرصي الحسن عن
تحرم ال ثالثة
والموتدعالمائر والمام بالفسق المماار اضامرأع عليك
( .
ه ر
لغب حسن
)
للح يشاد لكن ، شقيق بن ي
عل حا ولماالة لرساله ضعيف إسناد واذا
ي
ف معناه ثووت ديث
، حسن والحديث ضعف السناد ي
فف ، أخري أحاديث
ي
عل فياا فالعتب روااا أحاديث لبضعة ضعفه من أما ، به بأس ال فصدوق مصعب بن خارجة أما
، وكبمب وليس فقط ضعيف فاو ضعيف أنه سلمنا وإن ، صدوق نفسه ي
ف والرجل عنام روي من
المتابعة عند حسنا حديثه ر
وةصب
، انا لالحا
ي
الليب ي ر
يحب قا
(
غياث عن يدلس ما إال حديثه من ننكر نكن ولم الحديث مستقيم عندنا خارجة
)
وقا المستدرك ي
ف الحاكم له وصحح ،
(
عن روي وإذا ، ر
المماولن عن روايته إال عليه ينقم لم
مقوولة فروايته اوأثبات الثقات
)
،
و ر
معن وابن ي
المديب ابن وضعفه
ابن كه
وتر ، زرعة وأبو داود وأبو ي
والنساب ي
والدارقطب الفسوي
فقا التقرةب ي
ف حاله لخص ر
حن حمر ابن أخطأ فقد لذا ، حنبل
(
وكمب
)
ر
بن تري لمافالرجل
، ضعيف أو صدوق
16. 16
، او منه ال عنام روي من ي
عل فاو عتب من رواياته ي
ف ما وأن نفسه ي
ف صدوق أنه والصحيح بل
عنه وقا
الكامل ي
ف عدي ابن
(
المن ي
ف أو السناد ي
ف خالف إذا أنه وعندي ، حديثه كتبي ممن او
او وليس ضعيفا فيكون عنه رواه ممن البالء فيكون ارمنك حديثا روي وإذا ، يتعمد وال يغلط فإنه
الكذب يتعمد ممن
. )
1
_
روي
ر
الكوب المعمم ي
ف ي
ابالطب
(
06
/
206
)
بن جعدبة عن ي
مالحرص هللا عبد بن دمحم عن
بن حكيم عن حكيم بن باز عن عيينة بن سفيان عن ي
العبشم ر
بش بن العالء عن ي
الليب ي ر
يحب
غيبة للفاسق ليس قا ي
النب عن حيدة بن معاوةة عن معاوةة
( .
ه ر
لغب حسن
)
جع لضعف ضعيف إسناد واذا
صدوق واو ر
بش بن العالء سوي ثقات رجاله ي
وباف ، ي ر
يحب بن دبة
ويشاد ، المعروف تعنته من واذا اوأزدي ضعفه وإنما ، الثقات ي
ف حبان ابن وذكره ، به بأس ال
له تشاد أخري أحاديث ي
ف معناه وثووت أخري طرةق من وروده للحديث
.
2
_
روي
أصواان أخبار ي
ف نعيم أبو
(
8
/
816
)
عن
دمحم عن ي
اوأصوااب جعفر بن دمحم بن هللا عبد
الصادق جعفر عن ي
الديل فديك ي
أب بن دمحم عن ي
المك سالم بن اايمرإب عن ي
الواسط يعقوب بن
الباقر دمحم عن
غيبة للفاسق ليس ي
النب قا قا ي
عل بن الحسن عن
( .
ه ر
لغب حسن
)
رجال ي
وباف ، سالم بن اايمرإب لضعف ضعيف إسناد واذا
للحديث يشاد لكن ، وصدوق ثقة ر
بن ه
له تشاد أخري أحاديث ي
ف معناه وثووت أخري طرةق من وروده
.
17. 17
6
_
روي
يالكب ي
ف ي
الوياف
(
01
/
812
)
دمحم بن إسماعيل عن السكري ي ر
يحب بن هللا عبد عن
الساعدي سعد ي
أب عن ي
الشام احرالم بن رواد عن ي
قفالب هللا عبد بن العباس عنالصفار
أنس عن
له غيبة فال الحياء جلباب ألف من هللا رسو قا قا مالك بن
( .
ه ر
لغب حسن
)
يشاد لكن ، وصدوق ثقة ر
بن رجاله ي
وباف ، الساعدي سعد ي
أب حا لماالة ضعيف إسناد واذا
، له تشاد أخري أحاديث ي
ف معناه وثووت أخري طرق من وروده للحديث
وقا الثقات ي
ف حبان ابن ذكره ، فقط أحاديث بضعة ي
ف أخطأ فصدوق احرالم بن رواد أما
(
وةخالف يخط
)
حنبل ابن وقا ،
(
أحاديث سفيان عن حدث أنه إال ، نة ر
س صاحب ، به بأس ال
ر
مناكب
)
الحاكم هللا عبدأبو وقا ،
(
علياا تابعي لم بأحاديث فحدث بآخره ر
تغب
)
،
ا وقا
ر
معن بن
(
ثقة
)
وقا ،
(
مأمون ثقة
)
وقا ،
(
سفيان عن حديث ي
ف غلط إنما ، به بأس ال
)
حاتم أبو وقا ،
(
الصدق محله ولان عمرهآخر ي
ف حفظه ر
تغب الحديث مضطرب او
)
،
يخط أال الصدوق أو الثقة ط ر
رس من ليس لكن ، ي
والنساب والبخاري ي
والدارقطب الفسوي وضعفه
و ، أبدا
ماذا فلان سفيان عن أحاديث بضعة أو حديث ي
ف أخطأ أنه إال صدوق الرجل
!
01
_
رواه
الشييخ معمم ي
ف الصيداوي جميع ابن
(
820
)
اوأنصاري دمحم بن شقيق عن
اوأنصاري
دمحم عن ي
وب ر
الوب ااشم بن عمرو عن ي
الماب صالح بن هللا عبد عن اوأزدي شعيب بن المطلب عن
ع ي
ر
القرش عمالن بن
أنس عن صالح بن أبان ن
.
18. 18
ثقة يكن لم إن صدوق واو صالح بن هللا عبد سوي ثقات ورجاله ، اوأقل ي
عل حسن إسناد واذا
، فقط أحاديث بضعة ي
ف أخطأ
المرصي شعيب بن الملك عبد قا
(
مأمون ثقة
)
داود ابن وقا ،
ي
الخرةب
(
صالح ي
أب من أثبت أيتر ما
)
ر
معن ابن وقا ،
(
ثقة
)
القاسم بن مسلمة وقا ،
(
بأس ال
به
)
،
زرعة أبو وقا
(
الحديث حسن ولان الكذب يتعمد ممن عندي يكن لم
)
القطان ابن وقا ،
(
يثبت ولم صدوق
حديثه له يسقط ما عليه
)
ي
يعل أبو وقا ،
(
عليه يتفقوا لم ، ر
كوبالليث لاتب
فياا يخالف روااا وأحاديث
)
، صحيحه ي
ف خزةمة ابن له وروي ، سننه ي
ف مذيالب له ن ر
وحس ،
، المستدرك ي
ف الحاكم له وصحح
وا ، ي
المديب وابن صالح بن وأحمد ي
والنساب حنبل وابن حبان ابن وضعفه
، جدا امكب لانلرجل
، عتب فال معدودة قليلة أحاديث ي
ف خطأ إن اذا فمثل ، للاايكن لم إن ااأكب ي
عل عتيب وقد
قد عدي ابن ولعل ، ذكراا لمن معتمد وال تثبت ااارأ فال كتبه ي
ف يدس لانالذيالمار قصة أما
فقا حاله لخص ر
حن أصاب
(
يق أنه إال ، الحديث مستقيم عندياو
أسانيده ي
ف حديثه ي
ف ع
الكذب يتعمد وال ، غلط ومتونه
)
يتفرد لم فاو لل ي
وعل ، اوأقل ي
عل صدوق والرجل وصدق ،
الحديث باذا
.
00
_
رواه
ة ر
العش الممالس ي
ف الخال
(
22
)
شنبة بن ر
الحسن عن ي
الفام ي
عل بن الواحد عبد عن
ح عن الوليد بن بقية عن الحارث بن جحدر عن ي
الواسط
ي
أب بن أبان عن اوأسدي سليمان بن فص
أنس عن عياش
.
19. 19
يصلح قد لكنه ، وأبان حفص وضعف الحارث بن جحدر حا لماالة جدا ضعيف إسناد واذا
، أخري طرق من ثابت فالحديث يضعفه فلن قوة الحديث يزد لم وإن ، شاادا
وكبمب وليس فقط فضعيف عياش ي
أب بن أبان أما
،
ي
الساج قا
(
الحديث ي
ف يام ، غفلة فيه
فيه وةخط
)
الثوري سفيان وقا ،
(
للحديث نسيا لان
)
ي
المديب ابن وقا ،
(
عندنا ضعيفا لان
)
رواية ي
ف ر
معن ابن وقا ،
(
ضعيف
)
،
اوأزدي وقا
(
فيه وةخط الحديث ي
ف يام ، غفلة فيه ، سخيا صالحا رجال لان
)
حاتم أبو وقا ،
شدته ي
عل
(
حفظه بسوء ي
بل لكنه صالح ، الحديث وكمب
)
وابن زرعة وأبو داود أبو كه
وتر ،
، شعبة واتامه ، القطان ي ر
وةحب مادي وابن ي
والدارقطب ي
والنساب حنبل
الرجل لكن
و امكب لان
نحو له
861
تتوع بعد فالرجل ، ي
معب أو لفظا ااأكب ي
عل عوتيب ، حديثا
ي
إل يب ال حديثه
قا إذ أيضا عدي ابن إليه وصل ما واذا ، الضعف من الدرجة تلك
(
أنه أرجو
الصدق ي
إل منه أقرب الضعف ي
إل واو ، وةغلط عليه يشبه أنه إال ، الكذب يتعمد ال ممن
)
،
فق ضعيف والرجل
ط
.
08
_
روي
الكامل ي
ف عدي ابن
(
8
/
06
)
المعد بن ي
عل عن ي
الموصل هللا عويد بن طرةف عن
عن
أبان عنبدر بن الربيع
له غيبة فال الحياء جلباب خلع من قا ي
النب عن أنس عن
( .
ه ر
لغب حسن
)
ي
عل عتيب أنه إال أيضا ضعيف ي
الموصل طرةف وفيه ،بدر بن الربيع لضعف ضعيف إسناد واذا
،بدر بن الربيع ي
إل أخري طرةق من الحديث
20. 21
داود أبو قا ، وكبمب وليس فقط ضعيف بدر بن والربيع
(
ضعيف
)
ي
العمل وقا ،
(
ضعيف
)
،
شيبة ي
أب بن عثمان وقا ، الضعفاء ي
ف البخاري وذكره
(
ضعيف
)
ر
معن ابن وقا ،
(
ضعيف
)
،
الفسوي وقا
(
وكمب ضعيف
)
بن قتيبة وضعفه ، االحتماج ي
ف وكمب الحديث ي
ف ضعيف أي
، سعد
وقا السن ي
ف ي
الوياف وذكره
(
ضعيف
)
،
فلما ، فقط ضعيف الصحيح ي
عل الرجل أن إال ، رواية ي
ف داود وأبو ي
والنساب ي
الدارقطب كه
تر لكن
بعض ي
ف أخطأ ربما الضعيف فكذلك ، الثقة عن ذلك يخرجه ال الروايات بعض ي
ف الثقة خطأ أن
ذلك لكن وكالمب حد ي
ف يمعلاا خطأ الروايات
ضعفوه من وقو ، ولامب نفسه او يمعله ال
الحديث باذا يتفرد لم فاو لل ي
وعل ، فقط ضعيف والرجل ، وأصح أقرب
.
00
_
رواه
تارةخه ي
ف البغدادي الخطيب
(
6
/
821
)
عبد عن ي
الااشم هللا عبد بن الحسن ي
أب عن
عمار بن اشام عن ي
الدمشف سعيد بن أحمد عن ي
الااشم دمحم بن العزةز
أبان عنبدر بن الربيع عن
أنس عن
.
ثقات رجاله ي
وباف ، حاله بيان وسوقبدر بن الربيع لضعف ضعيف إسناد واذا
.
02
_
روي
تارةخه ي
ف عساكر ابن
(
62
/
012
)
بن الحسن ي
أب عن ي
الغساب قويس بن الحسن ي
أب عن
عن اجشال الرحمن عبد بن دمحم عن ي
ائطرالخ بكر ي
أب عن العد أحمد بن بكر ي
أب عن الحديد ي
أب
عن ج جرة ابن عن واب ابن عن ي
المحارب ي
يعل بن الحلم عن ي
التميم الرحمن عبد بن سليمان
رباح ي
أب بن عطاء
هللا رسو عن عباس ابن عن
له غيبة فال له حياء ال من قا
.
(
ه ر
لغب حسن
)
للحديث يشاد لكن ، وصدوق ثقة ر
بن رجاله ي
وباف ي
يعل بن الحلم لضعف ضعيف إسناد واذا
، أخري أحاديث ي
ف معناه وثووت أخري طرق من وروده
21. 21
حاتم أبو قا ، وكبمب وليس فقط فضعيف ي
يعل بن الحلم أما
(
ضعيف ، الحديث وكمب
الحديث
)
زرعة أبو وقا ،
(
الحديث منكر الحديث ضعيف
)
أن إال ، والبخاري ي
النساب كه
وتر ،
ي
تنف أناا إال ضعف فياا متابعات لانتوإن ي
حب ، حديثه ي
عل عوتيب عليهنكري بما يتفرد لم الرجل
، باا التفرد ي
وةنتف ضعيف من ولو متابعة والمتابعة ، بحديثه الرجل تفرد
باذا يتفرد فلم لل ي
وعل
الحديث
.
..
كتابآخر ي
ف بأكملاا مذكورة المصادر قائمة
(
ن ُّ
الس ي
ف الكامل
.. )
------------------------------------------
22. 22
__
سابقة كتب
:
0
_
من روااا من بلل ، للااالنويةة السنة يممع الطالق ي
عل كتاب أو ، ن ُّ
الس ي
ف الكامل
الحلم مع ، الضعيف أضعف ي
إل الصحيح أصح من ، المختلفة ومتوناا ألفاظاا بلل ، الصحابة
وفيه ، اوأحاديث جميع ي
عل
(
000111
)
حديث ألف وستون ثالثة
/
ابعرال الصدار
8
_
حديث وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
(
وعمل ٌ وقو
ٌ
معرفة اليمان
)
وحديث
(
وجه ي
إل النظر
عبادة ٍّ
ي
عل
)
وحديث معناه وبيان
(
باباا ٌّ
ي
وعل العلم مدينة أنا
)
له اوأئمة وتصحيح
0
_
الضعيفة اوأحاديث ي
ف الكامل
/
الثالثالصدار
/
اوأحاديث متون يحوي جديد إصدار
ب الضعيفة
الصحابة من روااا ولمن وأسانيداا اررتك ر
غب
2
_
والمكذوبة وكةالمب اوأحاديث ي
ف الكامل
/
الثالث الصدار
/
متون يحوي جديدإصدار
الصحابة من روااا ولمن وأسانيداا اررتك ر
بغب والمكذوبة وكةالمب اوأحاديث
6
_
ي
النب ي
عل الصالة فضل أحاديث ي
ف الكامل
/
001
حديث
0
_
ال
الصحابة فضائل أحاديث ي
ف كامل
/
2611
حديث
1
_
ي
النب من ابتامرلق الويت آ فضائل أحاديث ي
ف الكامل
/
0111
حديث
2
_
الصديق بكر ي
أب فضائل أحاديث ي
ف الكامل
/
211
حديث
23. 23
6
_
الخطاب بن عمر فضائل أحاديث ي
ف الكامل
/
011
حديث
01
_
عفان بن عثمان فضائل أحاديث ي
ف الكامل
/
061
حديث
00
_
طالب ي
أب بن ي
عل فضائل أحاديث ي
ف الكامل
/
661
حديث
08
_
سفيان ي
أب بن معاوةة فضائل أحاديث ي
ف الكامل
/
011
حديث
00
_
ي
النب ي
إل الصحابة ِّ
أحب أحاديث ي
ف الكامل
/
21
حديث
02
_
حدي وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
من الوجوه سان ِ
ح عند ر
الخب اطلووا ث
(
81
)
عن طرةقا
معناه وبيان ي
النب
06
_
الصغري الساعة اط ر
أرس أحاديث ي
ف الكامل
/
0111
حديث
00
_
من الزمان آخر ِّ
مادي حديث تواتر ي
ف الكامل
(
01
)
ي
النب ي
إل مختلفا طرةقا
01
_
من ي
النب زواج أحاديث ي
ف الكامل
(
86
)
وطلق أةرام
من ذلك توع وما واحدة وارتدت ة ر
عش
أقاوةل
/
811
حديث
02
_
أقاوةل من ذلك توع وما ر
يمن لك ِ
م من ي
النب لدي لانما أحاديث ي
ف الكامل
/
01
حديث
06
_
من المحصن ي
ابزال رجم حديث تواتر ي
ف الكامل
(
06
)
ي
النب ي
إل مختلفا طرةقا
24. 24
81
_
وأنالصغائر انرغف ي
ف ورد أنه وبيان للببسقيا ٍّ
ي
لبغ هللاغفر حديث تفاصيل ي
ف الكامل
واحدة مرة زنت من ي
عل لغيةا تطلق ي
بغ للمة
/
01
وأثر حديث
80
_
أبيحت وأناا أيام ثالثة بيناما ما ة ر
ش ِ
فع عا
ر
تمت أةروام رجل وأيما المتعة أحاديث ي
ف الكامل
تو وما فقط للصحابة
أقاوةل من ذلك ع
/
61
حديث
88
_
وعمراا عائشة من ي
النب زواج أحاديث ي
ف الكامل
(
0
)
وعمراا باا ودخل سنوات ست
(
6
)
وعمره سنوات تسع
(
62
)
عاما ر
وخمسن أربعة
/
011
حديث
80
_
أقاوةل من تبعاا وما معناه ي
ف وما النساء من جاتالمتب ي
النب لعن أحاديث ي
ف الكامل
/
811
حديث
82
_
أقاوةل من تبعاا وما والذيل اللة ِ
والغمار ِ
بالخ النساء ي
النب أمر أحاديث ي
ف الكامل
/
21
حديث
86
_
من ي
بول إال نلاح ال حديث تواتر ي
ف الكامل
(
08
)
ي
النب ي
إل مختلفا طرةقا
80
_
عنوالحمار أةروالم الكلب الصالة يقطع حديث شارة ي
ف الكامل
(
1
)
ا من سبعة
عن لصحابة
نفساا ي
عل عائشة وجواب ي
النب
81
_
ستار اءرو من ولو رجال
ٌ
أةرام ُّ
تؤم ال أحاديث ي
ف الكامل
/
01
حديث
25. 25
82
_
أمرام وا
ّ
ول قوم يفلح ولن باا ش ِ
تع ااِ
فدار أعيج ضلع من أةرالم خلقت أحاديث ي
ف الكامل
معناه ي
ف وما أةرام
/
61
حديث
86
_
أالك عن عصاك ترفع وال النساء بض ي
ف ي
النب ن ِ
أذ أحاديث ي
ف الكامل
/
61
حديث
01
_
بلساناا فلحسته وصديدا دما جسمه سا وإن زوجاا حق أةرالم ي
توف ال أحاديث ي
ف الكامل
أقاوةل من تبعاا وما معناه ي
ف وما غاضب علياا وزوجاا باتت إن حسنة لاا قبلت وال
/
061
حديث
00
_
من ، حقه من علياا هللا م
ّ
عظ لما لزوجاا تسمد أن أةرالم وأمرت حديث تواتر ي
ف الكامل
(
81
)
أقاوةل من تبعه وما ، ي
النب ي
إل مختلفا طرةقا
08
_
من ، زوجاا بإذن إال مالاا ي
ف أمر أةرالميموز ال حديث شارة ي
ف الكامل
(
6
)
طرق تسع
أق من تبعه وما ، ي
النب ي
إل مختلفة
اوةل
00
_
ثيبا يده ي
عل وضع صافح وإن النساء يصافح ال ي
النب لانأحاديث ي
ف الكامل
/
86
حديث
02
_
من ، النساء النار أال أكب حديث تواتر ي
ف الكامل
(
81
)
تبعه وما ، ي
النب ي
إل مختلفا طرةقا
أقاوةل من
26. 26
06
_
وقد صائم واو نساءه لِّيقب ي
النب لانأحاديث ي
ف الكامل
وحديث نفسه ملك ي
عل رته
ي
لساب ُّ
وةمص ي
لبريقب ي
النب لانعائشة
/
21
حديث
00
_
رقة ِ
خ اا ِ
فرج ي
وعل حائض ي
وه نساءه ر
يبارس ي
النب لانأحاديث ي
ف الكامل
/
21
حديث
01
_
ر
غب اترمأزو ارجعن وقا ورةض ر
لغب الخروج عن النساء ي
النب ي
نه أحاديث ي
ف الكامل
معنا ي
ف وما اترمأجو
ه
/
011
حديث
02
_
يقبض للذي وإعظاما للمالئكة قمنا إنما وقا ياودي لمنازة قام ي
النب أن أحاديث ي
ف الكامل
اوأرواح
/
81
حديث
06
_
يالكب الساعة اط ر
أرس أحاديث ي
ف الكامل
/
611
حديث
21
_
من الزمانآخر دابة حديث تواتر ي
ف الكامل
(
01
)
ي
النب ي
إل مختلفا طرةقا
20
_
من ومأجيج يأجيج حديث تواتر ي
ف الكامل
(
01
)
ي
النب ي
إل مختلفا طرةقا
28
_
من الزمان آخر ي
عيش نزو حديث تواتر ي
ف الكامل
(
06
)
ي
النب ي
إل مختلفا طرةقا
20
_
من الدجا المسيح حديث تواتر ي
ف الكامل
(
011
)
ي
النب ي
إل مختلف طرةق
22
_
الرواية كتبعن به تفرد وما ي
الديلم مسند زوائد ي
ف الكامل
/
0211
حديث
27. 27
26
_
به وعمل نه ر
حس ومن حديثا ر
أربعن ي
أمب ي
عل حفظ من حديث وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
اوأئمة من
20
_
والقردة واوأنعام ر
والحمب والكالب بالسفااء يسلم لم من وصف وأحاديث آيات ي
ف الكامل
وال
أوصاف من ورد ما آخر ي
إل الناس ِّ ر
وأرس الناس وأظلمخنازةر
/
011
وحديث آية
21
_
أحاديث ي
ف الكامل
تشتمام وال تسوام ال لك يقولون أنصفوك قومك إن ي
للنب طالب ي
أب قو
وةؤذوك ويشتموك يسووك ال ي
حب ممالسام تقتحم وال تسفاام وال
/
811
حديث
22
_
وتصحي أسانيد ي
ف الكامل
ي
تعال قوله ي
ف الفتنة أن حديث ح
(
القتل من أكب والفتنة
)
ادرالم
الكفر باا
/
القتل من هللا عند أعظم ك ر
والشالكفر أن أي
26
_
كرِ
وذ انيقرالغ قصة حديث وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
(
86
)
ممن وإمام ي
وتابغ ي
صحاب
القرآن باا وا ر
وفش لوااِقب
61
_
أحاديث ي
ف الكامل
قتله ي
َ
أب ومن كه
تر أسلم فمن والقتل السالم ر
بن ر
كن ر
المش ر
ر
يخب ي
النب لان
الج ونقل
منسيخ قبله ما وأن ذلك ي
عل ماع
/
061
و حديث
61
أثر
60
_
أقاوةل من تبعاا وما ر
بالمسلمن مساواتام عدم وإيماب الذمة أال وط ر
رس أحاديث ي
ف الكامل
وحروب ونفاق
/
611
حديث
28. 28
68
_
قتله وإن قصاصابلافر مسلم قتلي ال حديث تواتر ي
ف الكامل
عامدا
من فقط الدية له وإنما
(
06
)
وحروب ونفاق أقاوةل من تبعه وما ي
النب ي
إل مختلفا طرةقا
60
_
ي
ف الكامل
تواتر
من شيئا المسلم من الكافر يرث ال حديث
(
00
)
وما ي
النب ي
إل مختلفا طرةقا
أقاوةل من تبعه
وحروب ونفاق
62
_
حد وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
عن ثابتة طرق خمسة من المسلم دية نصف ِّ
ي
الكتاب دية يث
ذلك توع وما ي
النب
وحروب ونفاق أقاوةل من
66
_
تبعاا وما قتلي السالم دين من ٌ ر
خب ديننا قا أو ي
النب بتكذيب جار من أحاديث ي
ف الكامل
وحروب ونفاق أقاوةل من
/
011
حديث
60
_
ي
النب قتلاا الشاة ي
ف ي
للنب السم وضعت ي
الب أةرالم أن حديث وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
ااَو
َ
ل َ
وص
61
_
ث أسلم من حديث تواتر ي
ف الكامل
من فاقتلوه كفرأو د ر
تاو أو ر
تنرص م
(
21
)
مختلفا طرةقا
أقاوةل من تبعه وما المحاربة حد عن الردة حد اختالف وبيان ذلك ي
عل الجماع ونقل ي
النب ي
إل
وحروب ونفاق
29. 29
62
_
من مسلم إال يسكناا وال العرب جزةرة من والنصاري الياود أخرجوا حديث تواتر ي
ف الكامل
(
02
)
طر
وحروب ونفاق أقاوةل من تبعه وما ي
النب ي
إل مختلفا ةقا
66
_
المسلم ي
عل ما أضعاف ثالثة اجَ
ر
َ
والخ المزةة منه فخذوا السالم ي
َ
أب من أحاديث ي
ف الكامل
وحروب ونفاق أقاوةل من تبعاا وماغار َّ
والص الذ عليام واجعلوا
/
811
حديث
01
_
وا المزةة ي
َ
أب من أحاديث ي
ف الكامل
ي
النب فيام حلم خالفاا أو الذمة أال وط ر
ورس اجَ
ر
َ
لخ
وحروب ونفاق أقاوةل من تبعاا وما سبايا وأطفالام ونسائام غنائم أموالام وأخذ بالقتل
/
861
حديث
00
_
ومن قتلناه عانتهشعر نبت فمن الغالم فرج عن نكشف أن ي
النب أمرنا حديث شارة ي
ف الكامل
من السبايا الغنائم ي
ف جعلناه عانتهشعر ينبت لم
(
01
)
من تبعه وما ي
النب ي
إل مختلفة طرق
وحروب ونفاق أقاوةل
08
_
أضعاف ة ر
عش مثل وله فياا خالدا المنة له مسلم فاو ر
الشاادتن شاد من أحاديث ي
ف الكامل
مخل لافرفاو يشاداما لم ومن ورسق ي
وزب قتل وإن جميعا الدنيا أال
يؤذ لم وإن المحيم ي
ف د
حيوانا وال إنسانا
/
211
حديث
00
_
مسلمة ٌ
نفس إال المنة يدخل وال ي
ب يؤمن ال من باهلل يؤمن ال أحاديث ي
ف الكامل
/
061
حديث
30. 31
02
_
ي
تعال قوله أن أحاديث ي
ف الكامل
(
مودة امأقرب لتمدن
)
لما الكتاب أال من أناس ي
ف نز
ي
وبالنب به آمنوا القرآن سمعوا
/
21
حديث
06
_
ه
رر
فبش لافربقب
َ
مررت وحيثما مسلما يمت لم لمن نستغفر أن ينا ِان أحاديث ي
ف الكامل
بالنار
/
11
حديث
00
_
من ي
ل يأذن فلم ي
وأم أستغفر أن ي
رب استأذنت حديث تواتر ي
ف الكامل
(
82
)
مختلفا طرةقا
إ حديث وأن ي
النب ي
إل
ر
والمماولن ر
بالكذابن مسلسل بإسناد آحاد حديث ي
النب أبوي حياء
01
_
ي
النب ي
إل مختلفة طرق تسع من النار ي
ف اايمرإب هللا ي
نب أبا أن حديث شارة ي
ف الكامل
02
_
تواتر ي
ف الكامل
من النار ي
ف والموءودة والوائدةالنار ي
ف ر
كن ر
المش أطفا حديث
(
01
)
ر
عش
ي
النب ي
إل مختلفة طرق
06
_
تواتر ي
ف الكامل
من أاليام من ام نعم فقا ر
كن ر
المش أطفا قتل عن ي
النب ئلس حديث
(
00
)
وبيانه ي
النب ي
إل مختلفا طرةقا
11
_
وأحاديث ي
النب أمام هللا ي
عل الصحابة ي
ّ
تأل من وأمثلة هللا ي
عل ي
ّ
التأل إباحة أحاديث ي
ف الكامل
بيناما والممع عنه ي
النه
/
11
حديث
31. 31
10
_
َّعم وه ر
يغب فلم ارمنك أوار إذا الناس وإن ه ر
ر
فليغب ارمنك منلم أير من أحاديث ي
ف الكامل
هللا ام
بالعقاب
/
111
حديث
18
_
ا
ي
المعاص أال جالس ومن ر
ي
تف إال طعامك يأكل وال مؤمنا إال تصاحب ال أحاديث ي
ف لكامل
هللا لعنه
/
61
حديث
-------------------------------------------