SlideShare a Scribd company logo
1 of 43
Download to read offline
1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
57
/
‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫رب‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬‫ل‬‫ئ‬‫ا‬‫ض‬‫ف‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬
‫ث‬‫ح‬‫و‬
‫اق‬‫ف‬‫ب‬‫م‬‫ه‬‫ض‬‫غ‬‫ب‬
‫و‬‫ان‬‫م‬‫ي‬‫أ‬‫رب‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬
/
011
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬
‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ب‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ب‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ت‬‫ي‬
‫دة‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫س‬‫ن‬
‫ؤل‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫ح‬‫و‬‫أءة‬‫ر‬‫ق‬
)
2
‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ال‬
‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬ ‫إيمان‬ ‫العرب‬ ‫وحب‬ ‫عرب‬
/
011
‫حديث‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫اوأو‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬
‫ووااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫لهها‬‫الةويةة‬ ‫السةة‬ ‫يمم‬ ‫لطالق‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بلل‬
‫الحلم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختهفة‬
‫ا‬ ‫جمي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وفيه‬ ، ‫وأحاديث‬
(
000111
/
‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصداو‬
)
‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫لهوصو‬ ‫تسهيال‬ ، ‫مةفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأموو‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجم‬
.
‫ووي‬
‫اوأوس‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
‫ط‬
(
4
/
28
)
‫لثالث‬ ‫العرب‬ ‫أحووا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫عرب‬ ‫والقرآن‬ ‫ي‬
‫عرب‬ ‫ي‬
‫وأب‬
‫ي‬
‫عرب‬ ‫المةة‬ ‫أال‬ ‫ولالم‬
( .
‫حسن‬
)
‫وووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
006
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫إال‬ ‫العرب‬ ‫يبغض‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬
‫مةافق‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
‫مثل‬ ، ‫العرب‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجم‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫الكتاب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫وف‬
:
_
‫أحاديث‬
‫ي‬
‫عرب‬ ‫المةة‬ ‫أال‬ ‫ولالم‬ ‫ي‬
‫عرب‬ ‫والقرآن‬ ‫ي‬
‫عرب‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫لثالث‬ ‫العرب‬ ‫أحووا‬
_
‫ي‬
‫عين‬ ‫قرة‬ ‫وإيمانهم‬ ‫العرب‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كب‬‫أحاديث‬
_
‫ي‬
‫أبغضن‬ ‫العرب‬ ‫أبغض‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬
3
_
‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬ ‫إيمان‬ ‫العرب‬ ‫حب‬ ‫أحاديث‬
_
‫السالم‬ ‫ذ‬ ‫العرب‬ ‫ت‬
ّ
‫ذل‬ ‫إذا‬ ‫أحاديث‬
_
‫الةاس‬‫سائر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫العرب‬‫اختاو‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫أحاديث‬
_
‫الةاس‬ ‫سائر‬ ‫من‬ ‫العرب‬ ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫أحاديث‬
_
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المعن‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫ولل‬
_
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
011
)
‫تقرةبا‬ ‫حديث‬
.
__
‫تنويه‬
:
‫سهسهة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدوت‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫وتكوب‬ ‫الخط‬ ‫ر‬
‫بتحسن‬ ‫الكامل‬
‫المحمو‬ ‫أجهزة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫ر‬
‫لتيسب‬
.
-------------------------------------------------
4
__
‫اوأحاديث‬
ّ
‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتو‬ ‫المذاب‬
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫الكتاب‬ ‫واذا‬
:
‫من‬ ‫اوأو‬ ، ‫وعداا‬ ‫اوأحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الةاس‬
‫وواه‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫المن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بةاء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬
(
81
)
‫ون‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫من‬ ‫ووي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫صحابيا‬
(
61
)
‫ر‬
‫خمسن‬
، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫لطرةقا‬
‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدونه‬
،
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫المذاب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ
‫و‬ ‫فإن‬ ، ‫لطرقه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بةاء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
01
)
‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫صحابة‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫لل‬‫وعن‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫فهذه‬ ، ‫لطرق‬
(
01
)
‫ثالثون‬
‫وةعدونه‬ ، ‫إسةادا‬
(
01
)
‫ر‬
‫ثالثن‬
‫حديثا‬
‫واحد‬ ‫المن‬ ‫أن‬ ‫وغم‬
،
‫الثالث‬ ‫المذاب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫ووي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫وواه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بةاء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
01
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫لل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫معدود‬ ‫فهذا‬ ، ‫لطرق‬
(
01
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫أحادي‬
‫ث‬
‫لكل‬ ‫الواصهة‬ ‫اوأسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫الةظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫وووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫او‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بةاء‬
‫الكتاب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتو‬‫او‬ ‫ر‬
‫اوأخب‬ ‫المذاب‬ ‫واذا‬ ، ‫ي‬
‫صحاب‬
....
‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اج‬‫و‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزةد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
. )
---------------------------------------------
5
__
‫اوأحاديث‬ ‫دوجات‬
:
‫الصحيح‬ ‫الحديث‬
:
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬
‫الضعيف‬ ‫الحديث‬
:
‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬
‫وك‬‫المب‬ ‫الحديث‬
:
‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬
‫المكذوب‬ ‫الحديث‬
:
‫مكذوب‬
-----------------------------------------------
6
0
_
‫ووي‬
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
4
/
28
)
‫العرب‬ ‫أحووا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫عرب‬ ‫المةة‬ ‫أال‬ ‫ولالم‬ ‫ي‬
‫عرب‬ ‫والقرآن‬ ‫ي‬
‫عرب‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫لثالث‬
( .
‫حسن‬
)
8
_
‫ووي‬
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
7049
)
‫ي‬
‫عرب‬ ‫والقرآن‬ ‫ي‬
‫عرب‬ ‫أنا‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫عرب‬ ‫المةة‬ ‫أال‬ ‫ولسان‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
0
_
‫ووي‬
‫أصوهان‬ ‫لطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬
(
0800
)
‫العرب‬ ‫أحووا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫السالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ظهمة‬ ‫وفسادام‬ ‫فةاءام‬ ‫وإن‬ ‫السالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نوو‬ ‫صالحهم‬ ‫فإن‬ ، ‫وصالحهم‬ ‫وبقاءام‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
4
_
‫ووي‬
‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
4
/
082
)
‫الفقر‬ ‫أحووا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫اء‬
‫قهبك‬ ‫من‬ ‫تعهم‬ ‫ما‬ ‫الةاس‬ ‫عن‬ ‫د‬‫ولب‬ ، ‫قهبك‬ ‫من‬ ‫العرب‬ ‫وأحب‬ ، ‫وجالسوام‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
6
_
‫ووي‬
‫تاوةخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خيثمة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
010
)
‫ي‬
‫بن‬ ‫أحووا‬ ‫وقا‬ ‫ي‬
‫جةن‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫قا‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫مثهه‬ ‫من‬ ‫نتمتم‬ ‫إن‬ ‫فوهللا‬ ‫القاسم‬ ‫أبا‬ ‫سدوس‬
( .
‫حسن‬
)
0
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
8607
)
‫فالحق‬ ‫الةاس‬ ‫اختهف‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫السالم‬ ‫ذ‬ ‫فذلك‬ ‫وبيعة‬ ‫عزت‬ ‫وإذا‬ ،‫مض‬ ‫ي‬
‫ف‬
( .
‫حسن‬
)
9
_
‫ووي‬
‫أصوهان‬ ‫لطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬
(
0808
)
‫العرب‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كب‬ ‫قا‬ ‫ـه‬‫ه‬‫ال‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫بعيةه‬ ‫هللا‬‫أقر‬ ‫ي‬
‫بعين‬ ‫أقر‬ ‫فمن‬ ‫أال‬ ‫ي‬
‫عين‬ ‫قرة‬ ‫وإيمانهم‬
( .
‫حسن‬
)
7
2
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
9
/
20
)
‫ر‬
‫عن‬ ‫قرة‬ ‫وإيمانهم‬ ‫العرب‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كب‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫بعيةه‬ ‫أقروت‬ ‫ي‬
‫لعين‬ ‫أقر‬ ‫فمن‬ ، ‫ي‬
‫ل‬
( .
‫حسن‬
)
7
_
‫ووي‬
‫المةة‬ ‫صفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
821
)
‫العربية‬ ‫المةة‬ ‫أال‬ ‫لالم‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
.
(
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
01
_
‫ووي‬
‫تاوةخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
6
/
490
)
‫أال‬ ‫لالم‬‫العربية‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫الموقف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫يدي‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫وقفوا‬ ‫إذا‬ ‫ولالمهم‬ ‫السماء‬ ‫أال‬ ‫لالم‬‫والعربية‬ ‫المةة‬
( .
‫حسن‬
)
00
_
‫ووي‬
‫المةة‬ ‫صفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
897
)
‫المةة‬ ‫أال‬ ‫لسان‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫وق‬ ‫ي‬
‫عرب‬
‫ي‬
‫عرب‬ ‫المةة‬ ‫أال‬ ‫ولالم‬ ‫ي‬
‫عرب‬ ‫والقرآن‬ ‫ي‬
‫عرب‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫لثالث‬ ‫العرب‬ ‫أحووا‬ ‫ا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
08
_
‫ووي‬
‫سنةه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬
(
0789
)
‫ي‬
‫تبغضن‬ ‫ال‬ ‫سهمان‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫سهمان‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫فتبغضن‬ ‫العرب‬ ‫تبغض‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫ادانا‬ ‫وبك‬ ‫أبغضك‬ ‫كيف‬‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫قهت‬ ، ‫ديةك‬ ‫فتفاوق‬
( .
‫ل‬ ‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫غب‬
)
00
_
‫ووي‬
‫أصوهان‬ ‫أخباو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
8
/
041
)
‫وال‬ ‫قريشا‬ ‫تسووا‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫أصوال‬ ‫لهم‬ ‫فإن‬ ‫الخوز‬ ‫تةاكحوا‬ ‫وال‬ ‫اوأنباط‬ ‫تساكةوا‬ ‫وال‬ ‫فتذلواا‬ ‫ي‬
‫الموال‬ ‫بوا‬‫تض‬ ‫وال‬ ‫العرب‬ ‫تبغضوا‬
‫أبةا‬ ‫من‬ ‫وجا‬ ‫لةاله‬ ‫ةا‬ ‫ر‬
‫بالب‬ ‫معهقا‬ ‫الدين‬ ‫لان‬‫ولو‬ ‫الوفاء‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫إل‬ ‫تدعو‬
‫فاوس‬ ‫ء‬
( .
‫ضعيف‬
)
8
04
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
006
)
‫مةافق‬ ‫إال‬ ‫العرب‬ ‫يبغض‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
06
_
‫ووي‬
‫تاوةخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
01
/
044
)
‫ي‬
‫أب‬ ‫حب‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫وحب‬‫الكفر‬ ‫من‬ ‫وبغضهم‬ ‫اليمان‬ ‫من‬ ‫اوأنصاو‬ ‫وحب‬‫الكفر‬ ‫من‬ ‫وبغضهما‬ ‫اليمان‬ ‫من‬ ‫وعمر‬‫بكر‬
‫الكفر‬ ‫من‬ ‫وبغضهم‬ ‫اليمان‬ ‫من‬ ‫العرب‬
.
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫ووي‬
‫تاوةخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
01
/
044
)
‫وعمر‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫حب‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫كفر‬‫وبغضهم‬ ‫إيمان‬ ‫العرب‬ ‫وحب‬‫كفر‬‫وبغضهم‬ ‫إيمان‬‫اوأنصاو‬ ‫وحب‬‫كفر‬‫وبغضهما‬ ‫سةة‬
( .
‫حسن‬
)
09
_
‫ووي‬
‫ر‬
‫الكوب‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
00402
)
‫اختهف‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫مض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فالعد‬ ‫الةاس‬
( .
‫حسن‬
)
02
_
‫ووي‬
‫دمشق‬ ‫ـخ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ة‬‫تاو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
04
/
010
)
‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫اوأنصاوي‬ ‫أوس‬ ‫بن‬ ‫شداد‬ ‫عن‬
‫عزت‬ ‫ما‬ ‫وأاهه‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫وةةقص‬ ‫وأاهه‬ ‫السالم‬ ‫يعز‬ ‫هللا‬ ‫ا‬‫ز‬‫ي‬ ‫وال‬ ، ‫السالم‬ ‫ذ‬ ‫وبيعة‬ ‫عزت‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬
‫واليمن‬‫مض‬
( .
‫ضعيف‬
)
07
_
‫ووي‬
‫فوائده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تمام‬
(
079
)
‫مض‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ساعدة‬ ‫بن‬ ‫عيةم‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫هللا‬ ‫صخرة‬
‫تةقل‬
( .
‫ضعيف‬
)
81
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
0220
)
‫ذ‬ ‫العرب‬ ‫ت‬
ّ
‫ل‬
َ
‫ذ‬ ‫إذا‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫السالم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
9
80
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫او‬‫الب‬
(
4120
)
‫العرب‬ ‫من‬ ‫جماعة‬ ‫فوجدت‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫أتيت‬ ‫قا‬ ‫الدوداء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫بيةهم‬ ‫فيما‬ ‫يتفاخرون‬
‫يا‬ ‫فقهت‬ ‫؟‬ ‫أسم‬ ‫الذي‬ ‫الدوداء‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫اذا‬ ‫ما‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عل‬ ‫فدخهت‬ ،
، ‫بقريش‬ ‫ففاخر‬ ‫فاخرت‬ ‫إذا‬ ‫الدوداء‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقا‬ ، ‫بيةها‬ ‫فيما‬ ‫تفاخر‬ ‫العرب‬ ‫اذه‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬
، ‫بقيس‬ ‫فحاوب‬ ‫حاوبت‬ ‫فإذا‬ ‫بتميم‬ ‫فلاثر‬ ‫لاثرت‬‫فإذا‬
‫قيس‬ ‫وفرسانها‬ ‫أسد‬ ‫ولسانها‬ ‫كةانة‬‫وجواها‬ ‫إن‬ ‫أال‬
‫يحاوب‬ ‫سمائه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فرسانا‬ ‫هلل‬ ‫إن‬ ‫الدوداء‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ،
‫إن‬ ‫الدوداء‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ، ‫قيس‬ ‫وام‬ ‫أعداءه‬ ‫بهم‬ ‫يحاوب‬ ‫أوضه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فرسان‬ ‫وله‬ ، ‫المالئكة‬ ‫وام‬ ‫أعداءه‬ ‫بهم‬
‫يا‬ ‫قهت‬ ‫قا‬ ، ‫قيس‬ ‫من‬ ‫لرجل‬ ‫وسمه‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫ومن‬ ‫ذكره‬ ‫إال‬ ‫يبف‬ ‫ال‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫السالم‬ ‫عن‬ ‫يقاتل‬ ‫من‬ ‫آخر‬
‫سهيم‬ ‫من‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫قيس‬ ‫أي‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
88
_
‫ووي‬
‫الحديث‬ ‫أمثا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫امهرمزي‬‫ر‬‫ال‬
(
0
/
042
)
‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫مسهم‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الوضن‬ ‫عن‬
‫وحااا‬ ‫وتميم‬ ‫فرسانها‬ ‫وقيس‬ ‫العرب‬ ‫سادة‬ ‫قريش‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
80
_
‫ووي‬
‫الحديث‬ ‫غرةب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الخطاب‬
(
0
/
680
)
‫عن‬ ‫سئل‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫اد‬‫ر‬‫ج‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫كةان‬ ‫فقا‬ ‫مض‬
‫المالحم‬ ‫أصحاب‬ ‫وام‬ ‫اوأوض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫فرسان‬ ‫وقيس‬ ‫ي‬
‫العرب‬ ‫لسانها‬ ‫وأسد‬ ‫جواراا‬ ‫ة‬
‫وجرثمتها‬ ‫برثمتها‬ ‫وتميم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
84
_
‫ووي‬
‫الحديث‬ ‫غرةب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الخطاب‬
(
0
/
070
)
‫هلل‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬‫أبمر‬ ‫بن‬ ‫غالب‬ ‫عن‬
‫ف‬ ، ‫ر‬
‫من‬
َّ
‫معه‬ ‫اوأوض‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫وفرسانا‬ ‫ر‬
‫مسومن‬ ‫السماء‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫فرسانا‬
‫قيس‬ ‫اوأوض‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫فرسانه‬
‫هللا‬ ‫اء‬ّ َ
‫ض‬ ‫قيسا‬ ‫إن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
11
86
_
‫ووي‬
‫دمشق‬ ‫ـخ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ة‬‫تاو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
96
/
071
)
‫عزة‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫الغفاوي‬ ‫ذو‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫وفرسانه‬ ‫فرسان‬ ‫السموات‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫وهلل‬ ، ‫قيس‬ ‫وفرسانها‬ ‫أسد‬ ‫وخطباؤاا‬ ‫تميم‬ ‫لانها‬
‫وأو‬ ‫كةانة‬‫العرب‬
‫قيس‬ ‫اوأوض‬ ‫ي‬
‫ف‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬
)
80
_
‫ووي‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
2870
)
‫القبائل‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫السهم‬ ‫عبسة‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫مذحج‬ ‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬
( .
‫صحيح‬
)
89
_
‫ووي‬
‫تاوةخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خيثمة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
06
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫القبائل‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عبسة‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫وغطفان‬ ‫واوازن‬ ‫وتميم‬ ‫أسد‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫جهيةة‬ ‫من‬ ‫وأخاللطهم‬ ‫ومزةةة‬‫وغفاو‬ ‫وأسهم‬ ‫مذحج‬ ‫المةة‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫عةد‬
( .
‫صحيح‬
)
82
_
‫ووي‬
‫تاوةخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
7
/
089
)
‫قا‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫دخهت‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫لت‬
‫مذحج‬ ‫اليمن‬ ‫أال‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫ووجدت‬ ‫اليمن‬ ‫أاهها‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫فوجدت‬ ‫المةة‬
( .
‫صحيح‬
)
87
_
‫ووي‬
‫ر‬
‫الكوب‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
81
/
77
)
‫يعرض‬ ‫داونا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬
‫أبض‬ ‫وأنا‬ ‫ي‬
‫من‬ ‫بالخيل‬ ‫أبض‬ ‫أنت‬ ‫ي‬
‫لهةن‬ ‫فقا‬ ‫ر‬
‫حصن‬ ‫بن‬ ‫عييةة‬ ‫عهيه‬ ‫فدخل‬ ‫قا‬ ، ‫الخيل‬
‫بالرجا‬
‫وةعرضون‬ ‫عواتقهم‬ ‫عل‬ ‫سيوفهم‬ ‫يحمهون‬ ‫وجا‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫الرجا‬ ‫فأي‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫فقا‬ ، ‫مةك‬
، ‫نمد‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫ود‬‫الب‬ ‫وةهبسون‬ ‫خيولهم‬ ‫مةاسج‬ ‫عل‬ ‫وماحهم‬
‫ومأكو‬ ‫مذحج‬ ‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قويهة‬ ‫ر‬
‫وأكب‬ ‫يمان‬ ‫اليمان‬ ‫يمن‬ ‫ذي‬ ‫وجا‬ ‫الرجا‬ ‫خياو‬ ‫كذبت‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫فقا‬
‫كة‬‫من‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫موت‬‫حض‬ ‫آكهها‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫حمب‬
‫وأبضعا‬ ‫ومحوسا‬ ‫حا‬ ‫ر‬
‫ومش‬ ‫جمدا‬ ‫اوأوبعة‬ ‫المهوك‬ ‫هللا‬ ‫فهعن‬ ، ‫دة‬
‫العمردة‬ ‫وأختهم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
11
01
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاوي‬
(
0181
)
‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫قا‬ ‫جرةر‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫حازم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫قيس‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫فانطهقت‬ ‫قا‬ ، ‫اليمانية‬ ‫كعبة‬‫يسم‬ ‫خثعم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بيتا‬ ‫ولان‬ ‫الخهصة‬ ‫ذي‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ترةحن‬ ‫أال‬
‫ر‬
‫خمسن‬
‫صدوي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ب‬‫فض‬ ‫الخيل‬ ‫عل‬ ‫أثبت‬ ‫ال‬ ‫وكةت‬ ‫قا‬ ، ‫خيل‬ ‫أصحاب‬ ‫ولانوا‬ ‫أحمس‬ ‫من‬ ‫فاوس‬ ‫ومائة‬
، ‫صدوي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أصابعه‬ ‫أثر‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫حن‬
‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫إل‬ ‫بعث‬ ‫ثم‬ ، ‫وحرقها‬ ‫فكشاا‬ ‫إليها‬ ‫فانطهق‬ ، ‫مهديا‬ ‫ااديا‬ ‫واجعهه‬ ‫ثبته‬ ‫الههم‬ ‫وقا‬
‫ت‬ ‫حن‬ ‫جئتك‬ ‫ما‬ ‫بالحق‬ ‫بعثك‬ ‫والذي‬‫جرةر‬ ‫وسو‬ ‫فقا‬ ، ‫ه‬‫يخب‬
، ‫أجرب‬ ‫أو‬ ‫أجوف‬ ‫جمل‬ ‫لأنها‬‫كتها‬
‫ر‬
‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫خمس‬ ‫ووجالها‬ ‫أحمس‬ ‫خيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فباوك‬ ‫قا‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسهم‬
(
8492
)
‫الخهصة‬ ‫ذو‬ ‫له‬ ‫يقا‬ ‫بيت‬ ‫المااهية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ‫جرةر‬ ‫عن‬
‫الخهصة‬ ‫ذي‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫مرةح‬ ‫أنت‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقا‬ ، ‫الشامية‬ ‫والكعبة‬ ‫اليمانية‬ ‫الكعبة‬ ‫له‬ ‫يقا‬ ‫ولان‬
‫والك‬
‫وجدنا‬ ‫من‬ ‫وقتهةا‬ ‫فكشناه‬ ‫أحمس‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫وخمسن‬ ‫مائة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إليه‬ ‫فةفرت‬ ‫؟‬ ‫والشامية‬ ‫اليمانية‬ ‫عبة‬
‫ووأحمس‬ ‫لةا‬ ‫فدعا‬ ‫قا‬ ‫ته‬‫فأخب‬ ‫فأتيته‬ ، ‫عةده‬
( .
‫صحيح‬
)
08
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسهم‬
(
8497
)
‫يا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫البمل‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جرةر‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫خمسن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فةفرت‬ ‫قا‬ ، ‫اليمانية‬ ‫كعبة‬‫يدىع‬ ‫لان‬‫؟‬ ‫لخثعم‬ ‫بيت‬ ‫الخهصة‬ ‫ذي‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ترةحن‬ ‫أال‬ ‫جرةر‬
، ‫هللا‬ ‫لرسو‬ ‫ذلك‬ ‫فذكرت‬ ، ‫الخيل‬ ‫عل‬ ‫أثبت‬ ‫ال‬ ‫وكةت‬ ‫فاوس‬ ‫ومائة‬
‫وا‬ ‫ثبته‬ ‫الههم‬ ‫فقا‬ ‫صدوي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يده‬ ‫ب‬‫فض‬
‫بعث‬ ‫ثم‬ ،‫بالةاو‬ ‫فحرقها‬ ‫فانطهق‬ ‫قا‬ ، ‫مهديا‬ ‫ااديا‬ ‫جعهه‬
‫كةااا‬
‫تر‬ ‫حن‬ ‫جئتك‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فأب‬ ‫مةا‬ ‫أولطاة‬ ‫أبا‬ ‫يكن‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫يبش‬ ‫وجال‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫إل‬ ‫جرةر‬
‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫خمس‬ ‫ووجالها‬ ‫أحمس‬ ‫خيل‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫ك‬‫فب‬ ، ‫أجرب‬ ‫جمل‬ ‫لأنها‬
( .
‫صحيح‬
)
12
00
_
‫ووي‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
2664
)
‫ع‬
‫قهت‬ ‫؟‬ ‫الخهصة‬ ‫ذا‬ ‫ي‬
‫تكفين‬ ‫أال‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫يقو‬ ‫جرةر‬ ‫ن‬
، ‫مهديا‬ ‫ااديا‬ ‫واجعهه‬ ‫ثبته‬ ‫الههم‬ ‫وقا‬ ‫صدوي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فصك‬ ‫الخيل‬ ‫عل‬ ‫أثبت‬ ‫ال‬ ‫وجل‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬
‫حن‬ ‫أتيتك‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫فقهت‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫أتيت‬ ‫ثم‬ ، ‫فأحرقةااا‬ ‫فأتيتها‬ ‫ي‬
‫قوم‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫خمسن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فخرجت‬ ‫قا‬
‫فدعا‬ ، ‫اوأجرب‬ ‫الممل‬ ‫مثل‬ ‫كتها‬
‫تر‬
‫ووجالها‬ ‫خيهها‬ ‫وأحمس‬
( .
‫صحيح‬
)
04
_
‫ووي‬
‫ر‬
‫الكوب‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
8870
)
‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫جرةر‬ ‫عن‬ ‫حازم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫قيس‬ ‫عن‬
‫أنا‬ ‫جرةر‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫ولرسوله‬ ‫هلل‬ ‫ينتدب‬ ‫فمن‬ ‫الخهصة‬ ‫ذي‬ ‫بيت‬ ‫إال‬ ‫المااهية‬ ‫لطواغيت‬ ‫من‬ ‫يوق‬ ‫لم‬
، ‫أحمس‬ ‫من‬ ‫لههم‬‫مائة‬ ‫سو‬ ‫معه‬ ‫فانتدب‬
‫لم‬ ‫أنه‬ ‫ه‬‫وأخب‬ ‫ببشاوة‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫إل‬ ‫وكتووا‬ ‫الويت‬ ‫وخربوا‬ ‫فقتهوا‬ ‫الخيل‬ ‫ي‬
‫بةواص‬ ‫إال‬ ‫القوم‬ ‫يفمأ‬ ‫فهم‬
‫وأحمس‬ ‫باوك‬ ‫الههم‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫ساجدا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فخر‬ ، ‫اوأجرب‬ ‫ر‬
‫لالبعب‬‫أو‬ ‫المهن‬ ‫ر‬
‫لالبعب‬‫إال‬ ‫مةه‬ ‫يوق‬
‫ووجالها‬ ‫خيهها‬ ‫ي‬
‫ف‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
06
_
‫ووي‬
‫ر‬
‫الكوب‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
4001
)
‫يديه‬ ‫افعا‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫قا‬ ‫عرفطة‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬
‫ووجالها‬ ‫أحمس‬ ‫خيل‬ ‫عل‬ ‫باوك‬ ‫الههم‬ ‫يقو‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫او‬‫الب‬
(
8992
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫ب‬‫يخب‬ ‫وجل‬ ‫أال‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الكةاب‬ ‫الطفيل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫فيه‬ ‫الذي‬ ‫وجهها‬ ‫أما‬ ، ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫عةهم‬ ‫ك‬‫أخب‬ ‫أنا‬ ‫القوم‬ ‫من‬ ‫وجل‬ ‫فقا‬ ‫؟‬‫مض‬
‫وبضاا‬ ‫سمعها‬
‫قريش‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الح‬ ‫فهذا‬
،
‫وأما‬ ، ‫خزةمة‬ ‫بن‬ ‫أسد‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الح‬ ‫فهذا‬ ‫أنديتها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫تعرب‬ ‫الذي‬ ‫لسانها‬ ‫وأما‬
‫تمي‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الح‬ ‫فهذا‬ ‫لااهها‬
‫ي‬
‫الةن‬ ‫فةظر‬ ‫قا‬ ، ‫غيالن‬ ‫بن‬ ‫قيس‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الح‬ ‫فهذا‬ ‫فرسانها‬ ‫وأما‬ ،‫مر‬ ‫بن‬ ‫م‬
‫له‬ ‫لالمصدق‬‫إليه‬
( .
‫صحيح‬
)
13
09
_
‫ووي‬
‫المسةد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الشاش‬
(
0882
)
‫فهكذا‬ ‫يمان‬ ‫اليمان‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫أن‬ ‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫عبادة‬ ‫عن‬
‫برءو‬‫الكفاو‬ ‫وةقاتهون‬ ‫ووسوله‬ ‫هللا‬ ‫يةضون‬ ‫جذام‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صهوات‬ ، ‫جذام‬ ‫إل‬ ‫واكذا‬
‫السعف‬ ‫س‬
( .
‫حسن‬
)
02
_
‫ووي‬
‫ر‬
‫الشامين‬ ‫مسةد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
8966
)
‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫عبادة‬ ‫عن‬
‫عل‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العدو‬ ‫يقاتهون‬ ‫جذام‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صهوات‬ ، ‫جذام‬ ‫إل‬ ‫واكذا‬ ‫يمان‬ ‫اليمان‬ ‫يقو‬
‫المبا‬ ‫شعف‬
( .
‫حسن‬
)
07
_
‫ووي‬
‫الحهية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
8402
)
‫ار‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫وجذام‬ ‫لخم‬ ‫إل‬ ‫يمان‬ ‫اليمان‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫أن‬ ‫ةرة‬
‫ووسوله‬ ‫هللا‬ ‫ليةضوا‬ ‫السعف‬ ‫وءوس‬ ‫عل‬‫الكفاو‬ ‫يقاتهون‬ ‫جذام‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صهوات‬
( .
‫صحيح‬
)
41
_
‫ووي‬
‫السكري‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الحرب‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬
(
08
)
‫قا‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سهمة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫سهيمان‬ ‫فيها‬ ‫حهقة‬ ‫إل‬ ‫مطالطية‬ ‫بن‬ ‫قيس‬ ‫جاء‬
‫اوأوس‬ ‫اذا‬ ‫فقا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الحبش‬ ‫وبال‬ ‫ي‬
‫الروم‬ ‫وصهيب‬
‫أب‬ ‫ثم‬ ‫بتهويبه‬ ‫فأخذ‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫إليه‬ ‫فقام‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫با‬ ‫فما‬ ‫الرجل‬ ‫اذا‬ ‫بةضة‬ ‫قاموا‬ ‫قد‬ ‫والخزوج‬
، ‫جامعة‬ ‫الصالة‬ ‫أن‬ ‫نودي‬ ‫ثم‬ ‫المسمد‬ ‫دخل‬ ‫حن‬ ‫وداءه‬ ‫يمر‬ ‫قائما‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫فقام‬ ، ‫بمقالته‬ ‫ه‬‫فأخب‬ ‫ي‬
‫الةن‬
‫و‬ ‫واحد‬ ‫وب‬ ‫الرب‬ ‫إن‬ ‫الةاس‬ ‫أيها‬ ‫فقا‬
‫وإنما‬ ‫أم‬ ‫وال‬ ‫أب‬ ‫من‬ ‫بأحدلم‬ ‫العربية‬ ‫وليست‬ ‫واحد‬ ‫أب‬ ‫اوأب‬
‫بهذا‬ ‫تأمرنا‬ ‫فما‬ ‫قا‬ ‫بتهويبه‬ ‫آخذ‬ ‫واو‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫فقام‬ ، ‫ي‬
‫عرب‬‫فهو‬ ‫بالعربية‬ ‫تلهم‬ ‫فمن‬ ، ‫لسان‬ ‫ي‬
‫ه‬
‫دة‬ ِّ
‫الر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فقتل‬ ‫اوتد‬ ‫ممن‬ ‫قيس‬ ‫فلان‬ ،‫الةاو‬ ‫إل‬ ‫دعه‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫المةافق‬
( .
‫ضعيف‬ ‫مرسل‬
)
40
_
‫ووي‬
‫بن‬ ‫أحمد‬
‫ائب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫الحسان‬ ‫الفوائد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬
(
06
)
‫مسمد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كةا‬ ‫قا‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫غرةب‬ ‫فقا‬ ‫ألطالطة‬ ‫بن‬ ‫قيس‬ ‫له‬ ‫يقا‬ ‫اليمن‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫وجل‬ ‫فمر‬ ‫وبال‬ ‫وسهمان‬ ‫ومعاذ‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬
14
‫بتهبابه‬ ‫فأخذ‬ ‫مقالته‬ ‫معاذ‬ ‫فسم‬ ، ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قبهة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المعهمة‬ ‫اذه‬ ‫با‬ ‫فما‬ ‫والخزوج‬ ‫اوأوس‬
‫ي‬
‫الةن‬ ‫باب‬ ‫إل‬ ‫به‬ ‫فانطهق‬
، ‫ادخل‬ ‫فقا‬ ‫معاذ‬ ‫لالم‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫فسم‬
‫ا‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫هللا‬ ‫فحمد‬ ‫القصة‬ ‫معاذ‬ ‫عهيه‬ ‫فقص‬ ‫فخرج‬ ‫قا‬ ، ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫نمسا‬ ‫ي‬
‫مع‬ ‫إن‬ ‫فقا‬
‫وإن‬ ، ‫حسبه‬ ‫يبهغه‬ ‫لم‬ ‫عمهه‬ ‫به‬ ‫قض‬ ‫فمن‬ ‫باوأعما‬ ‫اء‬‫ز‬‫والم‬ ‫واحد‬ ‫والدين‬ ‫واحد‬ ‫الرب‬ ‫إن‬ ‫وقا‬
‫بها‬ ‫نطق‬ ‫فمن‬ ‫نالطق‬ ‫لسان‬ ‫ولكةها‬ ‫وأم‬ ‫بأب‬ ‫ليست‬ ‫العربية‬
‫ال‬ ‫ألطالطة‬ ‫بن‬ ‫قيس‬ ‫فقا‬ ، ‫العرب‬ ‫من‬ ‫فهو‬
‫فقتل‬ ‫به‬ ‫فأمر‬ ، ‫ذلك‬ ‫نقبل‬
( .
‫ضعيف‬
)
48
_
‫ووي‬
‫ر‬
‫الكوب‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
88
/
076
)
‫معاوةة‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫وسو‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬
‫قريش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والحياء‬ ‫اوأزد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأمانة‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬
( .
‫صحيح‬
)
40
_
‫ووي‬
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
0000
)
‫قا‬ ‫قا‬ ‫الزبيدي‬ ‫جزء‬ ‫بن‬ ‫الحاوث‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫اوأزد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واوأمانة‬ ‫قريش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العهم‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬
( .
‫حسن‬
)
44
_
‫ووي‬
‫الطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬
(
0
/
2
)
‫أن‬ ‫اد‬‫و‬‫أ‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نن‬ ‫أن‬ ‫لةا‬ ‫ذكر‬ ‫قا‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬
‫ا‬ ‫أال‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫إل‬‫نظر‬ ‫نبيا‬ ‫يبعث‬
‫وجال‬ ‫اا‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫فيبعث‬ ‫قويهة‬ ‫وأوض‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
46
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسهم‬
(
8897
)
‫هللا‬ ‫إن‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫سمعت‬ ‫يقو‬ ‫اوأسق‬ ‫بن‬ ‫واثهة‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫واصطفاب‬ ‫ااشم‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫واصطف‬ ‫كةانة‬‫من‬ ‫قريشا‬ ‫واصطف‬ ‫إسماعيل‬ ‫ولد‬ ‫من‬ ‫كةانة‬‫اصطف‬
‫ااشم‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫من‬
( .
‫صحيح‬
)
40
_
‫ووي‬
‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
4
/
02
)
‫بفةاء‬ ‫جهوس‬ ‫نحن‬ ‫بيةا‬ ‫قا‬ ‫ما‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫بن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دمحم‬ ‫مثل‬ ‫إن‬ ‫سفيان‬ ‫أبو‬ ‫فقا‬ ، ‫دمحم‬ ‫ابةة‬ ‫اذه‬ ‫القوم‬ ‫من‬ ‫وجل‬ ‫فقا‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫مرت‬ ‫إذ‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬
15
‫ي‬
‫ف‬ ‫الغضب‬ ‫يعرف‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫فخرج‬ ، ‫ي‬
‫الةن‬ ‫ت‬‫فأخب‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫فانطهقت‬ ‫ر‬
‫التن‬ ‫وسط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرةحانة‬ ‫مثل‬ ‫ااشم‬
‫وج‬
، ‫أقوام‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫تبهغن‬ ‫أقوا‬ ‫با‬ ‫ما‬ ‫فقا‬ ‫هه‬
‫من‬ ‫فاختاو‬ ‫الخهق‬ ‫خهق‬ ‫ثم‬ ، ‫خهقه‬ ‫من‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫فأسكةها‬ ‫العهيا‬‫فاختاو‬ ‫السماوات‬ ‫خهق‬ ‫هللا‬ ‫إن‬
‫من‬ ‫واختاو‬ ‫قريشا‬ ‫مض‬ ‫من‬‫واختاو‬‫مض‬ ‫العرب‬ ‫من‬‫واختاو‬ ‫العرب‬ ‫آدم‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫من‬‫واختاو‬ ‫آدم‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫الخهق‬
‫من‬ ‫فأنا‬ ، ‫ااشم‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫واختاوب‬ ‫ااشم‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫قريش‬
‫العرب‬ ‫أحب‬ ‫فمن‬ ، ‫خياو‬ ‫إل‬ ‫خياو‬ ‫من‬ ‫ااشم‬ ‫ي‬
‫بن‬
‫أبغضهم‬ ‫ي‬
‫فوبغض‬ ‫العرب‬ ‫أبغض‬ ‫ومن‬ ‫أحوهم‬ ‫ي‬
‫فبحن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
49
_
‫ووي‬
‫الدالئل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الويهف‬
(
0
/
009
)
‫فاختاو‬ ‫اختاو‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫قري‬ ‫مةهم‬ ‫اختاو‬ ‫ثم‬ ‫كةانة‬‫بن‬ ‫الةض‬ ‫أو‬ ‫كةانة‬‫مةهم‬ ‫اختاو‬ ‫ثم‬ ‫العرب‬
‫ثم‬ ‫ااشم‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫مةهم‬ ‫اختاو‬ ‫ثم‬ ‫شا‬
‫ااشم‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫اختاوب‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
42
_
‫ووي‬
‫تاوةخه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫السفر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خيثمة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
8446
)
‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫أن‬ ‫ديةاو‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫ولد‬‫مض‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الح‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ‫واختاو‬‫مض‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الح‬ ‫اذا‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫واختاو‬ ‫العرب‬ ‫الةاس‬ ‫من‬ ‫اختاو‬ ‫هللا‬
‫كة‬‫بن‬ ‫الةض‬
‫انة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
47
_
‫ووي‬
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
0218
)
‫ر‬
‫حن‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ولانت‬ ، ‫قسما‬ ‫العمم‬ ‫وقسم‬ ‫قسما‬ ‫العرب‬ ‫فقسم‬ ‫ر‬
‫قسمن‬ ‫الةاس‬ ‫فقسم‬ ‫ةل‬‫جب‬ ‫بعث‬ ‫الخهق‬ ‫خهق‬
‫وقر‬ ‫قسما‬ ‫مض‬ ‫وقسم‬ ‫قسما‬ ‫اليمن‬ ‫فقسم‬ ‫ر‬
‫قسمن‬ ‫العرب‬ ‫قسم‬ ‫ثم‬ ‫العرب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫خب‬
‫قسما‬ ‫يشا‬
‫مةه‬ ‫أنا‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫أخرجن‬ ‫ثم‬ ، ‫قريش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫فلانت‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
16
‫أماليه‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ممهسن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مةدة‬ ‫ابن‬ ‫ووي‬
(
880
)
‫من‬ ‫اختاو‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫كةانة‬‫بن‬ ‫الةض‬ ‫ولد‬‫مض‬ ‫من‬ ‫واختاو‬‫مض‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫واختاو‬ ‫العرب‬ ‫خهقه‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
61
_
‫ووي‬
‫الشعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الويهف‬
(
0010
)
‫الخهق‬ ‫خهق‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫قريشا‬ ‫مض‬ ‫من‬ ‫واختاو‬‫مض‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫واختاو‬ ‫العرب‬ ‫آدم‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫من‬ ‫واختاو‬ ‫آدم‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫الخهق‬ ‫من‬ ‫فاختاو‬
‫العرب‬ ‫أحب‬ ‫فمن‬ ،‫خياو‬ ‫إل‬ ‫خياو‬ ‫من‬ ‫فأنا‬ ، ‫ااشم‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫واختاوب‬ ‫ااشم‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫واختاو‬
‫ي‬
‫فبحن‬
‫أبغضهم‬ ‫ي‬
‫فوبغض‬ ‫العرب‬ ‫أبغض‬ ‫ومن‬ ‫أحوهم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
60
_
‫ووي‬
‫اوأثر‬ ‫عيون‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫س‬ ‫الةا‬ ‫سيد‬ ‫ابن‬
(
0
)
‫اختاو‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫كةانة‬‫بن‬ ‫الةض‬ ‫بهغ‬ ‫حن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫أنا‬ ‫ثم‬ ، ‫مةه‬ ‫أنا‬ ‫من‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫واختاوب‬ ‫الةاس‬ ‫عل‬ ‫العرب‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
68
_
‫وو‬
‫ي‬
‫تاوةخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
0
/
019
)
‫من‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬
‫أبغضهم‬ ‫ي‬
‫فوبغض‬ ‫العرب‬ ‫أبغض‬ ‫ومن‬ ‫أحوهم‬ ‫ي‬
‫فبحن‬ ‫العرب‬ ‫أحب‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
60
_
‫ووي‬
‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اليوناوب‬ ‫نض‬ ‫أبو‬
(
6
)
‫فقا‬ ‫ي‬
‫أتاب‬ ‫ةل‬‫جب‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫أمرب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬
‫أال‬ ‫ر‬
‫بخب‬ ‫فتتيه‬ ‫وجبهها‬ ‫وسههها‬ ‫وبحراا‬ ‫وبراا‬ ‫ـها‬‫ـ‬‫ب‬‫ومغاو‬ ‫اوأوض‬ ‫مشاوق‬ ‫ي‬
‫آب‬ ‫أن‬
‫العرب‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫فوجدت‬ ‫العرب‬ ‫ر‬
‫بخب‬ ‫آتيه‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫أمرب‬ ‫ثم‬ ، ‫العرب‬ ‫الدنيا‬ ‫أال‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫فوجدت‬ ‫فأتيتها‬ ‫الدنيا‬
،‫مض‬
17
‫ر‬
‫خب‬ ‫فوجدت‬ ‫قريش‬ ‫ر‬
‫بخب‬ ‫آتيه‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫أمرب‬ ‫ثم‬ ، ‫قريشا‬ ‫مض‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫فوجدت‬ ‫مض‬ ‫ر‬
‫بخب‬ ‫آتيه‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫أمرب‬ ‫ثم‬
‫قري‬
‫عبد‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫فوجدتك‬ ‫المطهب‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫ر‬
‫بخب‬ ‫آتيه‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫أمرب‬ ‫ثم‬ ، ‫المطهب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ااشم‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫ش‬
‫الدنيا‬ ‫أال‬ ‫خياو‬ ‫لانوا‬‫إال‬ ‫الةاس‬ ‫من‬ ‫صةف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫كةت‬‫وما‬ ، ‫المطهب‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
64
_
‫ووي‬
‫تاوةخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
04
/
090
)
‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫جةادة‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حبش‬ ‫عن‬
‫قريش‬ ‫من‬ ‫ااشم‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫واصطف‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫قريشا‬ ‫واصطف‬ ‫الةاس‬ ‫جمي‬ ‫من‬ ‫العرب‬ ‫اصطف‬
‫ر‬
‫والحسن‬ ‫والحسن‬‫وجعفر‬ ‫وحمزة‬ ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫بين‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫نفر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫واختاوب‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫واصطفاب‬
.
(
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
66
_
‫ووي‬
‫سنةه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬
(
0019
)
‫إن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫قهت‬ ‫قا‬ ‫المطهب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫عن‬
‫إن‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫فقا‬ ، ‫اوأوض‬ ‫من‬ ‫كووة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نخهة‬ ‫مثل‬ ‫مثهك‬ ‫فمعهوا‬ ‫بيةهم‬ ‫أحسابهم‬ ‫فتذاكروا‬ ‫جهسوا‬ ‫قريشا‬
‫من‬ ‫ي‬
‫فمعهن‬ ‫القبائل‬ ‫ر‬
‫تخب‬ ‫ثم‬ ‫ر‬
‫الفرةقن‬ ‫ر‬
‫وخب‬ ‫فرقهم‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫من‬ ‫ام‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫فمعهن‬ ‫الخهق‬ ‫خهق‬ ‫هللا‬
‫قويهة‬ ‫ر‬
‫خب‬
‫بيتا‬ ‫ام‬ ‫ر‬
‫وخب‬ ‫نفسا‬ ‫ام‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫فأنا‬ ، ‫بيوتهم‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫فمعهن‬ ‫الويوت‬ ‫ر‬
‫تخب‬ ‫ثم‬ ،
( .
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬
)
60
_
‫ووي‬
‫ر‬
‫الكوب‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
08014
)
‫قسم‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫جعل‬ ‫ثم‬ ، ‫ر‬
‫اليمن‬ ‫أصحاب‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫وأنا‬ ‫ر‬
‫اليمن‬ ‫أصحاب‬ ‫قسما‬ ‫اما‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫فمعهن‬ ‫ر‬
‫قسمن‬ ‫الخالئق‬
‫ال‬
‫قوله‬ ‫فذلك‬ ، ‫بيتا‬ ‫اما‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫فمعهن‬ ‫بيوتا‬ ‫ر‬
‫قسمن‬
(
، ‫الميمةة‬ ‫أصحاب‬ ‫ما‬ ‫الميمةة‬ ‫فأصحاب‬
‫السابقون‬ ‫والسابقون‬ ، ‫المشأمة‬ ‫أصحاب‬ ‫ما‬ ‫المشأمة‬ ‫وأصحاب‬
)
،
18
‫قوله‬ ‫فذلك‬ ‫قويهة‬ ‫اما‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫فمعهن‬ ‫قبائل‬ ‫الويت‬ ‫جعل‬ ‫ثم‬ ، ‫ر‬
‫السابقن‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫من‬ ‫فأنا‬
(
‫وقبائل‬ ‫شعيبا‬
)
‫وأك‬ ‫آدم‬ ‫ولد‬ ‫أتف‬ ‫فأنا‬ ،
‫فذلك‬ ‫بيتا‬ ‫اا‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫فمعهن‬ ‫بيوتا‬ ‫القبائل‬ ‫جعل‬ ‫ثم‬ ‫فخر‬ ‫وال‬ ‫هللا‬ ‫عل‬ ‫رمهم‬
‫قوله‬
(
‫ا‬ ‫ر‬
‫تطهب‬ ‫لم‬
‫وةطهر‬ ‫الويت‬ ‫أال‬ ‫الرجس‬ ‫عةلم‬ ‫ليذاب‬ ‫هللا‬ ‫يرةد‬ ‫إنما‬
( . )
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
69
_
‫ووي‬
‫سنةه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬
(
0608
)
‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫إل‬ ‫العباس‬ ‫جاء‬ ‫قا‬ ‫وداعة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫المطهب‬ ‫عن‬
‫فق‬ ‫شيئا‬ ‫سم‬ ‫فلأنه‬
‫أنا‬ ‫قا‬ ، ‫السالم‬ ‫عهيك‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أنت‬ ‫فقالوا‬ ‫؟‬ ‫أنا‬ ‫من‬ ‫فقا‬ ‫المةب‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫ام‬
، ‫المطهب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬
‫جعههم‬ ‫ثم‬ ‫فرقة‬ ‫ام‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫فمعهن‬ ‫ر‬
‫فرقتن‬ ‫جعههم‬ ‫ثم‬ ‫فرقة‬ ‫ام‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫فمعهن‬ ‫الخهق‬ ‫خهق‬ ‫هللا‬ ‫إن‬
‫ا‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫فمعهن‬ ‫بيوتا‬ ‫جعههم‬ ‫ثم‬ ، ‫قويهة‬ ‫ام‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫فمعهن‬ ‫قبائل‬
‫نسبا‬ ‫ام‬ ‫ر‬
‫وخب‬ ‫بيتا‬ ‫م‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬
)
62
_
‫ووي‬
‫الطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬
(
0
/
6
)
‫ر‬
‫نصفن‬ ‫اوأوض‬ ‫هللا‬ ‫قسم‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫أن‬ ‫الباقر‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫الةاس‬ ‫من‬ ‫العرب‬ ‫اختاو‬ ‫ثم‬ ، ‫مةها‬ ‫ثهث‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فكةت‬ ‫ثالثة‬ ‫عل‬ ‫الةصف‬ ‫قسم‬ ‫ثم‬ ‫اما‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫فمعهن‬
‫م‬ ‫ااشم‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫اختاو‬ ‫ثم‬ ، ‫العرب‬ ‫من‬ ‫قريشا‬ ‫اختاو‬ ‫ثم‬
‫ي‬
‫بن‬ ‫من‬ ‫المطهب‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫اختاو‬ ‫ثم‬ ‫قريش‬ ‫ن‬
‫المطهب‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫اختاوب‬ ‫ثم‬ ‫ااشم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
67
_
‫ووي‬
‫تاوةخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خيثمة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
‫ي‬
‫الثاب‬‫السفر‬
/
8424
)
‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫أن‬ ‫ديةاو‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫مض‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الح‬ ‫اذا‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫واختاو‬ ‫العرب‬ ‫الةاس‬ ‫من‬ ‫اختاو‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
1
0
_
‫ووي‬
‫ي‬
‫والمثاب‬ ‫اآلحاد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
0009
)
‫ي‬
‫ر‬
‫الحاوب‬ ‫الربي‬ ‫بن‬ ‫زةاد‬ ‫كتب‬ ‫قا‬ ‫ممهز‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫إليه‬ ‫فكتب‬ ، ‫وضعفهم‬ ‫ر‬
‫المسهمن‬ ‫وقهة‬ ‫وفروسيتهم‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫قوة‬ ‫له‬ ‫فذكر‬ ‫عامهه‬ ‫ولان‬ ‫معاوةة‬ ‫إل‬
19
‫ال‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫إن‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫سمعت‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫وبيعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الهواء‬ ‫فاجعل‬ ‫شيئا‬ ‫خفت‬ ‫إن‬ ‫معاوةة‬
‫وبيعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الهواء‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫يظهرون‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫ووي‬
‫سنةه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬
(
0700
)
‫والقضاء‬ ‫قريش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المهك‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫واوأمانة‬ ‫الحبشة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واوأذان‬‫اوأنصاو‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫اليمن‬ ‫ي‬
‫يعن‬ ‫اوأزد‬
( .
‫صحيح‬
)
08
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
2640
)
‫والقضاء‬ ‫قريش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المهك‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫يقو‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫اوأزد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واوأمانة‬ ‫اليمن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والشعة‬ ‫الحبشة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واوأذان‬‫اوأنصاو‬ ‫ي‬
‫ف‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
00
/
861
)
‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جرةر‬ ‫عن‬
‫ثقيف‬ ‫من‬ ‫والعتقاء‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫والطهقاء‬ ، ‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعض‬ ‫أولياء‬ ‫بعضهم‬ ‫واوأنصاو‬ ‫المهاجرون‬
‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعض‬ ‫أولياء‬ ‫بعضهم‬ ،
( .
‫صحيح‬
)
04
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫او‬‫الب‬
(
0980
)
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
0980
)
‫المهاجرون‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬
‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعض‬ ‫أولياء‬ ‫بعضهم‬ ‫ثقيف‬ ‫من‬ ‫والعتقاء‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫والطهقاء‬ ‫بعض‬ ‫أولياء‬ ‫بعضهم‬ ‫واوأنصاو‬
‫واآلخرة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
06
_
‫ووي‬
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واب‬ ‫ابن‬
(
00
)
‫ق‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫ا‬
‫ثقيف‬ ‫من‬ ‫والعتقاء‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫الطهقاء‬ ، ‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعض‬ ‫أولياء‬ ‫بعضهم‬ ‫واوأنصاو‬ ‫المهاجرون‬
‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعض‬ ‫أولياء‬ ‫بعضهم‬
( .
‫صحيح‬
)
21
00
_
‫ووي‬
‫الحديث‬ ‫أمثا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫امهرمزي‬‫ر‬‫ال‬
(
0
/
042
)
‫عبد‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫الضحاك‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬
‫وبةو‬ ‫الكبد‬ ‫وزارة‬ ، ‫وأوائهها‬ ‫قادتها‬ ‫الداو‬ ‫وعبد‬ ، ‫وعضداا‬ ‫كةها‬
‫و‬ ‫العزى‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫وأسد‬ ‫قريش‬ ‫عز‬ ‫مةاف‬
‫ليوثها‬ ‫وعامر‬ ، ‫جةاحااا‬ ‫وجمح‬ ‫وسهم‬ ، ‫تها‬‫نض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اكة‬‫و‬‫لاوأ‬‫فيها‬ ‫ومخزوم‬ ‫زةنتها‬ ‫وعدي‬ ‫تميم‬
‫لق‬ ‫تو‬ ‫والةاس‬ ، ‫ي‬
‫قض‬ ‫لولد‬ ‫تو‬ ‫وقريش‬ ، ‫وفرسانها‬
‫ريش‬
( .
‫ضعيف‬ ‫مرسل‬
)
09
_
‫ووي‬
‫الشعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الويهف‬
(
0008
)
‫دعوت‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫اوأشعري‬ ‫موش‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫دعوة‬ ‫ي‬
‫وه‬ ، ‫حسابه‬ ‫أيام‬ ‫له‬ ‫فاغفر‬ ‫مصدقا‬ ‫بك‬ ‫موقةا‬ ‫مةهم‬ ‫لقيك‬ ‫من‬ ‫الههم‬ ‫فقهت‬ ‫لهعرب‬
-
‫إسماعيل‬ ‫أو‬
-
‫لو‬ ‫من‬ ‫الخهق‬ ‫أقرب‬ ‫وإن‬ ‫بيدي‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫الحمد‬ ‫لواء‬ ‫وإن‬ ،
‫العرب‬ ‫يومئذ‬ ‫ي‬
‫اب‬
( .
‫صحيح‬
)
02
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫او‬‫الب‬
(
947
)
‫أوصيك‬ ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فقا‬ ‫صدوي‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫أسةدت‬ ‫يقو‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫ا‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫بالعرب‬
( .
‫حسن‬
)
07
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫او‬‫الب‬
(
0779
)
،‫كفر‬‫وبغضهم‬ ‫إيمان‬ ‫قريش‬ ‫حب‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫أبغض‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫أحون‬ ‫فقد‬ ‫العرب‬ ‫أحب‬ ‫من‬
‫ي‬
‫أبغضن‬ ‫فقد‬ ‫هم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
91
_
‫ووي‬
‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
4
/
28
)
‫إيمان‬ ‫العرب‬ ُّ
‫ب‬
ُ
‫ح‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
90
_
‫ووي‬
‫ر‬
‫الكوب‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
00008
)
‫بغض‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫نفاق‬ ‫العرب‬ ‫وبغض‬‫كفر‬‫واوأنصاو‬ ‫ااشم‬ ‫ي‬
‫بن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
21
98
_
‫ووي‬
‫الشعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الويهف‬
(
0010
)
‫وبغضهم‬ ‫إيمان‬ ‫العرب‬ ‫حب‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫اء‬‫الب‬ ‫عن‬
‫نفاق‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
90
_
‫ووي‬
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
810
)
‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫سمعت‬ ‫الفهري‬ ‫المستوود‬ ‫عن‬
‫مصيبة‬ ‫بعد‬ ‫إفاقة‬ ‫وأرسعهم‬ ‫فتةة‬ ‫عةد‬ ‫الةاس‬ ‫أصهح‬ ‫إنهم‬ ، ‫أوبعة‬ ‫لخصاال‬ ‫فيهم‬ ‫إن‬ ‫فقا‬ ‫قريشا‬ ‫وذكر‬
‫المهوك‬ ‫ظهم‬ ‫من‬ ‫وأمةعهم‬ ‫وةتيم‬ ‫ر‬
‫لمسكن‬ ‫ام‬ ‫ر‬
‫وخب‬ ‫فرة‬ ‫بعد‬ ‫كرة‬‫وأوشكهم‬
( .
‫صحيح‬
)
94
_
‫ووي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
‫أصوهان‬ ‫أخباو‬
(
8
/
040
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ر‬
‫بشب‬ ‫بن‬ ‫الةعمان‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫دخل‬ ‫ومن‬ ‫اوأعاجم‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫ومن‬ ‫العرب‬ ‫أنها‬ ‫ي‬
‫مةام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأولتها‬ ‫غفر‬ ‫غةم‬ ‫تتبعها‬ ‫سودا‬ ‫غةما‬ ‫ي‬
‫مةام‬
‫ي‬
‫عرب‬‫فهو‬ ‫الدين‬ ‫اذا‬
( .
‫حسن‬
)
96
_
‫ووي‬
‫الشييخ‬ ‫معمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السماعيل‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬
(
0
/
067
)
‫ال‬ ‫بالمديةة‬ ‫قتل‬ ‫وجال‬ ‫أن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫العرب‬ ‫يبغض‬ ‫لان‬‫إنه‬ ‫هللا‬ ‫أبعده‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فأعهم‬ ‫قتهه‬ ‫من‬ ‫يدوى‬
( .
‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
‫ه‬
)
90
_
‫ووي‬
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
2106
)
‫قيسا‬ ‫ذكرت‬ ‫قا‬ ‫أبمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫غالب‬ ‫عن‬
، ‫قيسا‬ ‫هللا‬ ‫وحم‬ ‫قيسا‬ ‫هللا‬ ‫وحم‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عةد‬
‫قا‬ ‫؟‬ ‫قيس‬ ‫عل‬ ‫ترحم‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫قيل‬
، ‫قيسا‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫يمن‬ ‫يا‬ ‫يمةا‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫قيس‬ ‫يا‬ ، ‫هللا‬ ‫خهيل‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫دين‬ ‫عل‬ ‫لان‬‫إنه‬ ‫نعم‬
‫ر‬
‫غب‬‫ناض‬ ‫الدين‬ ‫لهذا‬ ‫ليس‬ ‫زمان‬ ‫الةاس‬ ‫عل‬ ‫ر‬
‫ليأتن‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفش‬ ‫والذي‬ ‫اوأوض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫فرسان‬ ‫قيسا‬ ‫إن‬
‫من‬ ‫هللا‬ ‫ففرسان‬ ‫ر‬
‫معهومن‬ ‫اوأوض‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫وفرسانا‬ ‫ر‬
‫موسومن‬ ‫السماء‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫فرسانا‬ ‫هلل‬ ‫إن‬ ‫قيس‬
‫هللا‬ ‫اء‬َّ َ
‫ض‬ ‫قيسا‬ ‫إن‬ ‫الويت‬ ‫أال‬ ‫عةا‬ ‫تفهقت‬ ‫بيضة‬ ‫قيس‬ ‫إنما‬ ، ‫قيس‬ ‫اوأوض‬ ‫أال‬
-
‫س‬
ُ
‫أ‬ ‫ي‬
‫يعن‬
‫هللا‬ ‫د‬
-
( .
‫حسن‬
)
22
99
_
‫ووي‬
‫تاوةخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
0
/
00
)
‫واتخذ‬ ‫ا‬‫و‬‫دا‬ ‫بن‬ ‫سيد‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫داعيا‬ ‫وبعث‬ ‫مأدبة‬
.
‫المةة‬ ‫والداو‬ ‫القرآن‬ ‫والمأدبة‬‫المباو‬ ‫فالسيد‬
.
‫القرآن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اسم‬ ‫فأنا‬ ‫أنا‬ ‫ي‬
‫فالداىع‬
‫سميت‬ ‫وإنما‬ ‫أحيد‬ ‫اة‬‫و‬‫التو‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫أحمد‬ ‫النميل‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫دمحم‬
‫فأحووا‬ ، ‫جهةم‬ ‫ناو‬ ‫ي‬
‫أمن‬ ‫عن‬ ‫أحيد‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫أحيد‬
‫قهيبلم‬ ‫بلل‬ ‫العرب‬
( .
‫ضعيف‬
)
92
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
02742
)
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫صل‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫السهم‬ ‫عبسة‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫ان‬ َ‫م‬‫د‬ َ
‫و‬ ‫أمهوك‬ ‫اوأمهوك‬ ‫وعل‬ ‫العالية‬ ‫خوالن‬ ‫خوالن‬ ‫وعل‬ ‫والسلاسك‬ ‫السكون‬
( .
‫صحيح‬
)
97
_
‫ووي‬
‫ي‬
‫والمثاب‬ ‫اآلحاد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
8820
)
‫أال‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫القيش‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ودمان‬ ‫مهوك‬ ‫مهوك‬ ‫وإال‬ ‫كةدة‬‫والسكون‬ ‫السلاسك‬ ‫قا‬ ، ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫بل‬ ‫قهةا‬ ‫؟‬ ‫قبائل‬ ‫ر‬
‫بخب‬ ‫لم‬
‫أخب‬
‫خوالن‬ ‫من‬ ‫وفرقا‬ ‫ر‬
‫اوأشعرةن‬ ‫من‬ ‫وفرقا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
21
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
02761
)
‫يوما‬ ‫يعرض‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫السهم‬ ‫عبسة‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫عييةة‬ ‫فقا‬ ‫مةك‬ ‫بالخيل‬ ‫أفرس‬ ‫أنا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫له‬ ‫فقا‬ ‫اوي‬‫ز‬‫الف‬ ‫بدو‬ ‫بن‬ ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫عييةة‬ ‫وعةده‬ ‫خيال‬
‫؟‬ ‫ذاك‬ ‫وكيف‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫له‬ ‫فقا‬ ‫مةك‬ ‫بالرجا‬ ‫أفرس‬ ‫وأنا‬
‫مةاس‬ ‫عل‬ ‫وماحهم‬ ‫ر‬
‫جاعهن‬ ‫عواتقهم‬ ‫عل‬ ‫سيوفهم‬ ‫يحمهون‬ ‫وجا‬ ‫الرجا‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫قا‬
‫خيولهم‬ ‫ج‬
‫يمان‬ ‫واليمان‬ ‫اليمن‬ ‫أال‬ ‫وجا‬ ‫الرجا‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫بل‬ ‫كذبت‬‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقا‬ ‫نمد‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫ود‬‫الب‬ ‫البسو‬
‫ر‬
‫خب‬ ‫وقويهة‬ ‫الحاوث‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫موت‬‫وحض‬ ‫آكهها‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫ر‬
‫حمب‬ ‫ومأكو‬ ‫وعامهة‬ ‫وجذام‬ ‫لخم‬ ‫إل‬
، ‫لالاما‬‫الحاوثان‬ ‫يههك‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫أبال‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫قويهة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫وقويهة‬ ‫قويهة‬ ‫من‬
23
‫هللا‬ ‫لعن‬
‫أن‬ ‫ي‬
‫وب‬ ‫ي‬
‫أمرب‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫العمردة‬ ‫وأختهم‬ ‫وأبضعة‬ ‫حا‬ ‫ر‬
‫ومش‬ ‫ومخوسا‬ ‫جمداء‬ ‫اوأوبعة‬ ‫المهوك‬
‫عصية‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫ر‬
‫مرتن‬ ‫عهيهم‬ ‫فصهيت‬ ‫ر‬
‫مرتن‬ ‫عهيهم‬ ‫ي‬
‫أصل‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫وأمرب‬ ‫فهعةتهم‬ ‫ر‬
‫مرتن‬ ‫قريشا‬ ‫ألعن‬
، ‫وعصية‬ ‫وجعدة‬ ‫قيس‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫ووسوله‬ ‫هللا‬ ‫عصت‬
‫ي‬
‫بن‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫جهيةة‬ ‫من‬ ‫وأخاللطهم‬ ‫ومزةةة‬‫وغفاو‬ ‫وأسهم‬ ‫قا‬ ‫ثم‬
‫عةد‬ ‫واوازن‬ ‫وغطفان‬ ‫وتميم‬ ‫أسد‬
‫قا‬ ‫مذحج‬ ‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القبائل‬ ‫ر‬
‫وأكب‬ ‫تغهب‬‫وبةو‬ ‫ان‬‫ر‬‫نم‬ ‫العرب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫قويهتن‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬
‫ي‬
‫بف‬ ‫ممن‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫مض‬ ‫من‬ ‫قا‬ ، ‫آكهها‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫ر‬
‫حمب‬ ‫ومأكو‬ ‫صفوان‬ ‫قا‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫المغب‬ ‫أبو‬ ‫قا‬
( .
‫صحيح‬
)
20
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
02766
)
‫عبسة‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫وعةده‬ ‫خيال‬ ‫يعرض‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫بيةا‬ ‫قا‬
‫أبض‬ ‫وأنا‬ ‫عييةة‬ ‫فقا‬ ‫مةك‬ ‫بالخيل‬‫أبض‬ ‫أنا‬ ‫لعييةة‬ ‫فقا‬ ‫اوي‬‫ز‬‫الف‬ ‫بدو‬ ‫بن‬ ‫حذيفة‬ ‫بن‬ ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫عييةة‬
‫وةعرضون‬ ‫عواتقهم‬ ‫عل‬ ‫أسيافهم‬ ‫يضعون‬ ‫الذين‬ ‫الرجا‬ ‫خياو‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ذاك‬ ‫فكيف‬ ‫قا‬ ‫مةك‬ ‫بالرجا‬
‫خيا‬ ‫كذبت‬ ‫قا‬ ‫نمد‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫خيولهم‬ ‫مةاسج‬ ‫عل‬ ‫وماحهم‬
‫يمان‬ ‫واليمان‬ ‫اليمن‬ ‫أال‬ ‫وجا‬ ‫الرجا‬ ‫و‬
، ‫يمان‬ ‫وأنا‬
‫يههك‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫أبال‬ ‫وما‬ ‫الحاوث‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫موت‬‫وحض‬ ‫مذحج‬ ‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫القبائل‬ ‫ر‬
‫وأكب‬
‫وأبضعة‬ ‫ومخوسا‬ ‫حا‬ ‫ر‬
‫ومش‬ ‫جمدا‬ ‫اوأوبعة‬ ‫المهوك‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ، ‫هلل‬ ‫إال‬ ‫مهك‬ ‫وال‬ ‫قيل‬ ‫فال‬ ‫لالاما‬‫الحيان‬
‫دة‬ َّ
‫ر‬ َ‫م‬ َ‫الع‬ ‫وأختهم‬
( .
‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
‫ه‬
)
28
_
‫ووي‬
‫العظمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬
(
0121
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫الحياء‬ ‫قسم‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫معدان‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬
‫سائر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجزء‬ ‫الروم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تسعة‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬‫والكب‬ ‫الخهق‬‫سائر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وواحد‬ ‫العرب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تسعة‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬
‫تسعة‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫والبخل‬ ‫الخهق‬ ‫سائر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجزء‬ ‫القبط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تسعة‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫والشقة‬ ‫الخهق‬
‫ي‬
‫ف‬
، ‫الخهق‬‫سائر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجزء‬ ‫فاوس‬
24
‫ي‬
‫ف‬ ‫وجزء‬ ‫التماوة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تسعة‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫والرزق‬ ‫الخهق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجزء‬ ‫السةد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تسعة‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫والزنا‬
‫تسعة‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫والشهوة‬ ‫الخهق‬‫سائر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجزء‬ ‫الحبش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تسعة‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬‫والفقر‬ ‫الخهق‬‫سائر‬
‫والحد‬ ‫الخهق‬‫سائر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجزء‬ ‫ك‬‫الب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تسعة‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫والحفظ‬ ‫الرجا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجزء‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ة‬
‫الخهق‬‫سائر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجزء‬‫بر‬‫الب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تسعة‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬
( .
‫حسن‬ ‫مرسل‬
)
20
_
‫ووي‬
‫تاوةخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬
(
0809
)
‫الزاري‬ ‫عن‬
‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫الحفظ‬ ‫قسم‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬
‫سائر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجزء‬ ‫فاوس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فتسعة‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫البخل‬ ‫وقسم‬ ‫الةاس‬‫سائر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجزء‬ ‫ك‬‫الب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فتسعة‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫السخاء‬ ‫وقسم‬ ‫الةاس‬
، ‫الةاس‬ ‫سائر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجزء‬ ‫السودان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فتسعة‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬
‫فتسعة‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫الحياء‬ ‫وقسم‬ ‫الةاس‬‫سائر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجزء‬ ‫الهةد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فتسعة‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫الشوق‬ ‫وقسم‬
‫الةاس‬ ‫سائر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجزء‬ ‫العرب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فتسعة‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫الحسد‬ ‫وقسم‬ ‫الةاس‬‫سائر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجزء‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫وجز‬ ‫الروم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فتسعة‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬‫الكب‬ ‫وقسم‬
‫الةاس‬‫سائر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ء‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
24
_
‫ووي‬
‫السةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المروزي‬
(
004
)
‫مطعم‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫جوب‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫بن‬ ‫القرب‬ ‫ذي‬ ‫سهم‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قسم‬ ‫لما‬
‫نةكر‬ ‫ال‬ ‫ااشم‬ ‫بةو‬ ‫اؤالء‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫فقهةا‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫وعثمان‬ ‫أنا‬ ‫أتيته‬ ‫المطهب‬ ‫ي‬
‫وبن‬ ‫ااشم‬ ‫ي‬
‫بن‬
‫أعطيتهم‬ ‫المطهب‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫أيت‬‫و‬‫أ‬ ‫فيهم‬ ‫هللا‬ ‫وضعك‬ ‫لما‬ ‫فضههم‬
‫واحدة‬ ‫لة‬‫بمب‬ ‫مةك‬ ‫وام‬ ‫ونحن‬ ‫ومةعتةا‬
‫واحد‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫المطهب‬ ‫وبةو‬ ‫ااشم‬ ‫بةو‬ ‫وإنما‬ ‫السالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫المااهية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يفاوقوب‬ ‫لم‬ ‫اؤالء‬ ‫إن‬ ‫فقا‬ ‫؟‬
‫أصابعه‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫وشبك‬
( .
‫صحيح‬
)
26
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسهم‬
(
8607
)
‫وغفاو‬ ‫هللا‬ ‫سالمها‬ ‫أسهم‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫له‬ ‫هللا‬‫غفر‬
‫هللا‬ ‫قالها‬ ‫ولكن‬ ‫أقهها‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫أما‬ ‫ا‬
( .
‫صحيح‬
)
25
20
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسهم‬
(
8680
)
‫ومزةةة‬‫واوأنصاو‬ ‫قريش‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ووسوله‬ ‫هللا‬ ‫دون‬ ‫مول‬ ‫لهم‬ ‫ليس‬ ‫ي‬
‫موال‬ ‫وأشم‬‫وغفاو‬ ‫وأسهم‬ ‫وجهيةة‬
( .
‫صحيح‬
)
29
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسهم‬
(
8688
)
‫ومن‬ ‫ومزةةة‬‫وغفاو‬ ‫أسهم‬ ‫قا‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫وغطفان‬ ‫أسد‬ ‫ر‬
‫والحهيفن‬‫عامر‬ ‫ي‬
‫وبن‬ ‫تميم‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫جهيةة‬ ‫أو‬ ‫جهيةة‬ ‫من‬ ‫لان‬
( .
‫صحيح‬
)
22
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسهم‬
(
8688
)
‫لغفاو‬ ‫بيده‬ ‫دمحم‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ج‬ ‫قا‬ ‫أو‬ ‫جهيةة‬ ‫من‬ ‫لان‬‫ومن‬ ‫ومزةةة‬ ‫وأسهم‬
‫من‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫عةد‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫مزةةة‬ ‫من‬ ‫لان‬‫ومن‬ ‫هيةة‬
‫وغطفان‬ ‫ر‬
‫ولطن‬ ‫أسد‬
( .
‫صحيح‬
)
27
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسهم‬
(
8688
)
‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وش‬‫وغفاو‬ ‫وأسهم‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫واوازن‬ ‫وغطفان‬ ‫أسد‬ ‫من‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫عةد‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫ومزةةة‬ ‫جهيةة‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫أو‬ ‫وجهيةة‬ ‫مزةةة‬
‫وتميم‬
( .
‫صحي‬
‫ح‬
)
71
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
6721
)
‫لان‬‫ومن‬ ‫ومزةةة‬ ‫وأسهم‬‫غفاو‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وعن‬
‫واليبر‬ ‫الخيل‬ ‫أال‬ ‫فإنهم‬ ‫ودونهم‬ ‫وتميم‬ ‫واوازن‬ ‫وأسد‬ ‫غطفان‬ ‫ر‬
‫الحهيفن‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫جهيةة‬ ‫من‬
( .
‫صحيح‬
)
70
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسهم‬
(
8496
)
‫الشهر‬ ‫يحهون‬ ‫ولانوا‬‫غفاو‬ ‫قومةا‬ ‫من‬ ‫خرجةا‬ ‫ذو‬ ‫أبو‬ ‫قا‬
‫قومه‬ ‫فحسدنا‬ ‫إليةا‬ ‫وأحسن‬ ‫خالةا‬ ‫فأكرمةا‬ ‫لةا‬ ‫خا‬ ‫عل‬ ‫لةا‬‫فب‬ ‫وأمةا‬ ‫أنيس‬ ‫ي‬
‫وأخ‬ ‫أنا‬ ‫فخرجت‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬
‫مض‬ ‫ما‬ ‫أما‬ ‫فقهت‬ ‫له‬ ‫قيل‬ ‫الذي‬ ‫عهيةا‬ ‫فةثا‬ ‫خالةا‬ ‫فماء‬ ‫أنيس‬ ‫إليهم‬ ‫خالف‬ ‫أاهك‬ ‫عن‬ ‫إذا‬ ‫إنك‬ ‫فقالوا‬
26
‫معروفك‬ ‫من‬
‫جما‬ ‫وال‬ ‫كدوته‬‫فقد‬
‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫لك‬ ‫ع‬
،
‫قا‬ ‫ي‬
‫حن‬ ‫الحديث‬ ‫فذكر‬
‫المديةة‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقدم‬
‫عهيه‬ ‫أسهموا‬ ‫الذي‬ ‫عل‬ ‫نسهم‬ ‫إخوتةا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫فقالوا‬ ‫أسهم‬ ‫وجاءت‬ ‫ي‬
‫الباف‬ ‫نصفهم‬ ‫فأسهم‬
‫هللا‬ ‫سالمها‬ ‫وأسهم‬ ‫لها‬ ‫هللا‬ ‫غفر‬‫غفاو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقا‬ ‫فأسهموا‬
( .
‫صحيح‬
)
78
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاوي‬
(
0006
)
‫وغفاو‬ ‫أسهم‬ ‫لان‬‫إن‬ ‫أيتم‬‫و‬‫أ‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫بكرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫فقا‬ ‫نعم‬ ‫قالوا‬ ‫وخشوا‬ ‫خابوا‬ ‫وأسد‬ ‫وغطفان‬ ‫صعصعة‬ ‫بن‬ ‫وعامر‬ ‫تميم‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫وجهيةة‬ ‫ومزةةة‬
‫مةهم‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫إنهم‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفش‬ ‫والذي‬
( .
‫صحيح‬
)
70
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسهم‬
(
8680
)
‫بكرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫إل‬ ‫جاء‬ ‫حابس‬ ‫بن‬ ‫اوأقرع‬ ‫أن‬
‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقا‬ ‫شك‬ ‫الذي‬ ‫دمحم‬ ‫جهيةة‬ ‫وأحسب‬ ‫ومزةةة‬‫وغفاو‬ ‫أسهم‬ ‫من‬ ‫الحميج‬ ‫اق‬‫رس‬ ‫بايعك‬ ‫إنما‬
‫وغطفان‬ ‫وأسد‬‫عامر‬ ‫ي‬
‫وبن‬ ‫تميم‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫جهيةة‬ ‫وأحسب‬ ‫ومزةةة‬‫وغفاو‬ ‫أسهم‬ ‫لان‬‫إن‬ ‫أيت‬‫و‬‫أ‬
‫إنهم‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفش‬ ‫فوالذي‬ ‫قا‬ ‫نعم‬ ‫فقا‬ ‫وخشوا‬ ‫أخابوا‬
‫مةهم‬ ‫ر‬
‫وأخب‬
( .
‫صحيح‬
)
74
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسهم‬
(
8684
)
‫ومزةةة‬‫وغفاو‬ ‫أسهم‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عن‬ ‫بكرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫وغطفان‬ ‫أسد‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫ر‬
‫والحهيفن‬‫عامر‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫ومن‬ ‫تميم‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫وجهيةة‬
( .
‫صحيح‬
)
76
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
00128
)
‫اوأكيع‬ ‫بن‬ ‫سهمة‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫سالمها‬ ‫أسهم‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬
‫قاله‬ ‫هللا‬ ‫ولكن‬ ‫قهته‬ ‫أنا‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫أما‬ ‫لها‬ ‫هللا‬‫غفر‬‫وغفاو‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
70
_
‫ووي‬
‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
4
/
99
)
‫اوأكيع‬ ‫بن‬ ‫سهمة‬ ‫عن‬
‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقوم‬ ‫لان‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫أن‬
‫ي‬
‫وبن‬ ‫ووسوله‬ ‫هللا‬ ‫عصت‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫وعصية‬ ‫وذكوان‬ ‫وعال‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫فيقو‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫قبائل‬ ‫عل‬‫فيدعو‬
27
‫أن‬ ‫بعد‬ ‫يكب‬ ‫ثم‬ ‫قاله‬ ‫هللا‬ ‫ولكن‬ ‫قهته‬ ‫أنا‬ ‫لست‬ ‫هللا‬ ‫سالمها‬ ‫وأسهم‬ ‫لها‬ ‫هللا‬ ‫غفر‬‫غفاو‬ ‫وةقو‬ ‫لحيان‬
‫دعا‬ ‫من‬ ‫عل‬‫يدعو‬
( .
‫صحيح‬
)
79
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
07894
)
‫برزة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫وغفاو‬ ‫هللا‬ ‫سالمها‬ ‫أسهم‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬
‫قاله‬ ‫هللا‬ ‫ولكن‬ ‫قهته‬ ‫أنا‬ ‫ما‬ ‫لها‬ ‫هللا‬‫غفر‬
( .
‫لغ‬ ‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫ب‬
)
72
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسهم‬
(
8680
)
‫وجهيةة‬ ‫ومزةةة‬‫اوأنصاو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫أيوب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫موالام‬ ‫ووسوله‬ ‫وهللا‬ ‫الةاس‬ ‫دون‬ ‫ي‬
‫موال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫من‬ ‫لان‬‫ومن‬ ‫وأشم‬‫وغفاو‬
( .
‫صحيح‬
)
77
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسهم‬
(
8602
)
‫جابر‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫غفر‬‫وغفاو‬ ‫هللا‬ ‫سالمها‬ ‫أسهم‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬
‫لها‬
( .
‫صحيح‬
)
011
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫او‬‫الب‬
(
0102
)
‫قريش‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫جده‬ ‫عن‬
‫ووسوله‬ ‫هللا‬ ‫دون‬ ‫ي‬
‫ول‬ ‫لهم‬ ‫ليس‬ ‫ي‬
‫موال‬ ‫وأشم‬‫وغفاو‬ ‫وأسهم‬ ‫ومزةةة‬ ‫وجهيةة‬‫واوأنصاو‬
( .
‫صحيح‬
)
010
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫او‬‫الب‬
(
‫اوأستاو‬ ‫كشف‬
/
8204
)
‫سةدو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫إن‬ ‫يقو‬
‫ووسوله‬ ‫هللا‬ ‫أجابت‬ ‫وتميب‬ ‫لها‬ ‫هللا‬‫غفر‬‫وغفاو‬ ‫هللا‬ ‫سالمها‬ ‫أسهم‬ ‫قا‬
.
(
‫حسن‬
)
018
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫او‬‫الب‬
(
4069
)
‫لها‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫غفاو‬ ‫قا‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫جةدب‬ ‫بن‬ ‫سمرة‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫سالمها‬ ‫وأسهم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
28
010
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
80097
)
‫واوأنصاو‬ ‫قريش‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عن‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫عن‬
‫وأشم‬ ‫جهيةة‬ ‫أو‬ ‫وجهيةة‬ ‫أشم‬ ‫من‬ ‫لان‬‫ومن‬ ‫وأسهم‬‫غفاو‬‫أو‬ ‫وغفاو‬ ‫وأسهم‬
‫لهم‬ ‫ليس‬ ‫ي‬
‫موال‬ ‫حهفاء‬
‫مول‬ ‫وسوله‬ ‫وال‬ ‫هللا‬ ‫دون‬ ‫من‬
( .
‫صحيح‬
)
014
_
‫ووي‬
‫السةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخال‬
(
916
)
‫واوأنصاو‬ ‫قريش‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫عبادة‬ ‫عن‬
‫مول‬ ‫هللا‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫ليس‬ ‫الةاس‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫موال‬ ‫وأشم‬ ‫ومزةةة‬ ‫وجهيةة‬‫وغفاو‬ ‫وأسهم‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬
)
016
_
‫ووي‬
‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
‫ر‬
‫الكوب‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
81
/
804
)
‫غفاو‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫سةان‬ ‫بن‬ ‫معقل‬ ‫عن‬
‫ووسوله‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫موال‬ ‫ومزةةة‬ ‫وجهيةة‬ ‫وأسهم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
010
_
‫ووي‬
‫اآلثاو‬ ‫تهذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬
(
8824
)
‫قةوته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فقا‬ ‫قةت‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫جوب‬ ‫بن‬ ‫خوات‬ ‫عن‬
‫عصوا‬ ‫وعصية‬ ‫هللا‬ ‫سالمها‬ ‫وأسهم‬ ‫لها‬ ‫هللا‬‫غفر‬‫غفاو‬
‫قا‬ ‫ثم‬ ‫لحيان‬ ‫ي‬
‫وبن‬ ‫وذكوان‬ ‫وعال‬ ‫العن‬ ‫الههم‬ ‫هللا‬
‫وسمد‬‫أكب‬ ‫هللا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
019
_
‫ووي‬
‫نبيط‬ ‫نسخة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
006
)
‫ةط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫بن‬ ‫نبيط‬ ‫عن‬
‫غفر‬ ‫وغفاو‬ ‫هللا‬ ‫سالمها‬ ‫أسهم‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬
‫ووسوله‬ ‫هللا‬ ‫عصت‬ ‫وعصية‬ ‫لها‬ ‫هللا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
012
_
‫ووي‬
‫مصةفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
00102
)
‫بكرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫وسو‬ ‫إل‬ ‫جاء‬ ‫حابس‬ ‫بن‬ ‫اوأقرع‬ ‫أن‬
‫أيت‬‫و‬‫أ‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقا‬ ‫جهيةة‬ ‫وأحسب‬ ‫ومزةةة‬‫وغفاو‬ ‫أسهم‬ ‫من‬ ‫الحاج‬ ‫اق‬‫رس‬ ‫بايعك‬ ‫إنما‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬
‫وخشوا‬ ‫أخابوا‬ ‫وغطفان‬ ‫وأسد‬‫عامر‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫ومن‬ ‫تميم‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫جهيةة‬ ‫وأحسب‬‫وغفاو‬ ‫أسهم‬ ‫لان‬‫إن‬
‫نع‬ ‫قا‬ ‫؟‬
‫مةهم‬ ‫ر‬
‫وأخب‬ ‫إنهم‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفش‬ ‫فوالذي‬ ‫قا‬ ‫م‬
( .
‫صحيح‬
)
29
017
_
‫ووي‬
‫المعرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
4706
)
‫ولان‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫م‬ ‫جالسا‬ ‫كةت‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الكعن‬ ‫يزةد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫وغفاو‬ ‫عهيه‬ ‫يسهم‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫الموت‬ ‫إال‬ ‫آفة‬ ‫لل‬‫من‬ ‫هللا‬ ‫سهمهم‬ ‫أسهم‬ ‫قا‬ ‫أن‬ ‫لالمه‬‫من‬ ‫حفظت‬ ‫مما‬
‫اوأنصاو‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫ي‬
‫خ‬ ‫وال‬ ‫له‬ ‫هللا‬‫غفر‬
( .
‫ضعيف‬
)
001
_
‫ووي‬
‫ر‬
‫الكوب‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
8609
)
‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫يقو‬ ‫قرصافة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫غفر‬‫غفاو‬
‫هللا‬ ‫سالمها‬ ‫وأسهم‬ ‫لها‬ ‫هللا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
000
_
‫ووي‬
‫ر‬
‫الكوب‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
02
/
806
)
‫عةد‬ ‫قيس‬ ‫ذكرت‬ ‫قا‬ ‫أبمر‬ ‫بن‬ ‫غالب‬ ‫عن‬
‫نعم‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫قيس‬ ‫عل‬ ‫ترحم‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫قيل‬ ‫قيسا‬ ‫هللا‬ ‫وحم‬ ‫قيسا‬ ‫هللا‬ ‫وحم‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬
‫إسماعيل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫دين‬ ‫عل‬ ‫لان‬‫إنه‬
‫قيسا‬ ‫إن‬ ‫قيسا‬ ‫ي‬
‫خ‬ ‫يمن‬ ‫يا‬ ‫يمةا‬ ‫ي‬
‫خ‬ ‫قيس‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫خهيل‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬
، ‫اوأوض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫فرسان‬
‫أال‬ ‫من‬ ‫فرسانا‬ ‫هلل‬ ‫إن‬ ‫قيس‬ ‫ر‬
‫غب‬‫ناض‬ ‫الدين‬ ‫لهذا‬ ‫ليس‬ ‫زمان‬ ‫الةاس‬ ‫عل‬ ‫ر‬
‫ليأتن‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفش‬ ‫والذي‬
‫قيس‬ ‫إنما‬ ‫قيس‬ ‫اوأوض‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ففرسان‬ ‫ر‬
‫معهمن‬ ‫اوأوض‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫وفرسانا‬ ‫ر‬
‫مسومن‬ ‫السماء‬
‫بيضة‬
‫هللا‬
ُ
‫د‬‫س‬
ُ
‫أ‬ ‫ي‬
‫يعن‬ ‫اوأوض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫اء‬َّ َ
‫ض‬ ‫قيسا‬ ‫إن‬ ‫الويت‬ ‫أال‬ ‫عةا‬ ‫تفهقت‬
( .
‫حسن‬
)
008
_
‫ووي‬
‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
0
/
006
)
‫ذو‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫كةا‬‫إنا‬ ‫السالم‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫دعاب‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫إن‬ ‫قا‬
‫السةة‬ ‫فأصابتةا‬ ‫غرباء‬ ‫قوما‬
‫وفيه‬ ‫الحديث‬ ‫فذكر‬ ،
‫ذو‬ ‫أبا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫غفاو‬ ‫له‬ ‫فقالت‬
‫ما‬ ‫أعهمةا‬
‫قد‬ ‫إنا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫فقالتا‬ ‫اعة‬‫ز‬‫وخ‬ ‫أسهم‬ ‫تقدمت‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أنك‬ ‫وشهدنا‬ ‫أسهمةا‬ ‫وقد‬ ‫أعهمته‬
‫ودخهة‬ ‫أسهمةا‬
‫وحهفاؤنا‬ ‫إخوانةا‬ ‫فيه‬ ‫دخل‬ ‫فيما‬ ‫ا‬
،
31
‫أسهم‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقا‬
‫لها‬ ‫هللا‬ ‫غفر‬‫وغفاو‬ ‫هللا‬ ‫سالمها‬
،
‫فقهت‬ ‫ذو‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫بيدي‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫أخذ‬ ‫ثم‬
‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫لويك‬
‫ا‬‫ز‬‫أ‬ ‫فال‬ ‫الشمس‬ ‫عةد‬ ‫أقوم‬ ‫ي‬
‫أيتن‬‫و‬ ‫لقد‬ ‫نعم‬ ‫قهت‬ ‫؟‬ ‫جااهيتك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تأله‬ ‫كةت‬‫ال‬ ‫فقا‬
‫ي‬
‫وجهن‬ ‫حيث‬ ‫إال‬ ‫أدوي‬ ‫ال‬ ‫قهت‬ ‫؟‬ ‫توجه‬ ‫كةت‬‫فأين‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فقا‬ ‫خفاء‬ ‫ي‬
‫لأب‬‫فأخر‬ ‫حراا‬ ‫ي‬
‫يؤذين‬ ‫حن‬ ‫مصهيا‬
‫السالم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫أدخل‬ ‫حن‬ ‫هللا‬
( .
‫صحيح‬
)
000
_
‫ووي‬
‫سنةه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬
(
0782
)
‫ق‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬
‫لم‬ ‫العرب‬ ‫غش‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫ا‬
‫ي‬
‫مودب‬ ‫تةهه‬ ‫ولم‬ ‫ي‬
‫شفاعن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدخل‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
004
_
‫ووي‬
‫أصوهان‬ ‫لطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬
(
0800
)
‫العرب‬ ‫غش‬ ‫من‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫شفاعة‬ ‫وال‬ ‫مودة‬ ‫ي‬
‫من‬ ‫يةهه‬ ‫لم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
006
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
09197
)
‫عةده‬ ‫تميم‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫من‬ ‫وجل‬ ‫ونا‬ ‫قا‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬
‫عةد‬ ‫ذكروا‬ ‫تميما‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫فالن‬ ‫ي‬
‫حدثن‬ ‫عكرمة‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫ليحصبه‬ ‫حض‬ ‫من‬ ‫كفا‬‫فأخذ‬
‫اوأمر‬ ‫اذا‬ ‫عن‬ ‫تميم‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الح‬ ‫اذا‬ ‫أبطأ‬ ‫وجل‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬
.
‫ما‬ ‫فقا‬ ‫مزةةة‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فةظر‬
‫اؤالء‬ ‫قوم‬ ‫أبطأ‬
، ‫مةهم‬
‫فقا‬ ‫تميم‬ ‫ي‬
‫لون‬ ‫وسود‬‫حمر‬ ‫نعم‬ ‫فأقبهت‬ ‫قا‬ ‫بصدقاتهم‬ ‫تميم‬ ‫من‬ ‫القوم‬ ‫اؤالء‬ ‫أبطأ‬ ‫يوما‬ ‫وجل‬ ‫وقا‬
‫ي‬
‫قوم‬ ‫نعم‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫الةن‬
.
‫ا‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫إال‬ ‫تميم‬ ‫ي‬
‫لون‬ ‫تقل‬ ‫ال‬ ‫فقا‬ ‫يوما‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عةد‬ ‫تميم‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫من‬ ‫وجل‬ ‫ونا‬
‫الدجا‬ ‫عل‬ ‫وماحا‬ ‫الةاس‬ ‫ألطو‬ ‫فإنهم‬
( .
‫حسن‬
)
000
_
‫ووي‬
‫معممه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قان‬ ‫ابن‬
(
0710
)
‫واب‬ ‫بن‬ ‫معبد‬ ‫عن‬
‫لها‬ ‫يقا‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫تزوج‬ ‫أنه‬
‫الرجل‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫فقا‬ ‫ر‬
‫بسيفن‬ ‫فقاتل‬ ‫ا‬‫و‬‫بد‬ ‫شهد‬ ‫وأنه‬ ‫ر‬
‫المؤمةن‬ ‫أم‬ ‫سودة‬ ‫أخت‬ ‫زمعة‬ ‫بنت‬ ‫ارةرة‬
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث

More Related Content

Similar to الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث

كتاب رقم ( 79 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 79 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 79 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 79 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث إن خُمُس الغنائم لله ورسوله وأحلَّ الله للنبي أن يصطفي لنفسه...
الكامل في أحاديث إن خُمُس الغنائم لله ورسوله وأحلَّ الله للنبي أن يصطفي لنفسه...الكامل في أحاديث إن خُمُس الغنائم لله ورسوله وأحلَّ الله للنبي أن يصطفي لنفسه...
الكامل في أحاديث إن خُمُس الغنائم لله ورسوله وأحلَّ الله للنبي أن يصطفي لنفسه...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 127 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 127 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 127 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 127 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث صلاة الجنازة وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 380 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الجنازة وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 380 حديثالكامل في أحاديث صلاة الجنازة وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 380 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الجنازة وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 380 حديثMaymonSalim
 
كتاب رقم ( 96 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 96 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 96 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 96 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث العراق والبصرة والكوفة وكربلاء / 120 حديث
الكامل في أحاديث العراق والبصرة والكوفة وكربلاء / 120 حديثالكامل في أحاديث العراق والبصرة والكوفة وكربلاء / 120 حديث
الكامل في أحاديث العراق والبصرة والكوفة وكربلاء / 120 حديثMaymonSalim
 
كتاب رقم ( 118 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 118 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 118 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 118 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث المسح علي الخفين في الوضوء / 170 حديث
الكامل في أحاديث المسح علي الخفين في الوضوء / 170 حديثالكامل في أحاديث المسح علي الخفين في الوضوء / 170 حديث
الكامل في أحاديث المسح علي الخفين في الوضوء / 170 حديثMaymonSalim
 
كتاب رقم ( 300 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 300 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 300 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 300 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث إن المعصية إذا خفيت لم تضر إلا صاحبها وإذا ظهرت فلم تُغيَّر ...
الكامل في أحاديث إن المعصية إذا خفيت لم تضر إلا صاحبها وإذا ظهرت فلم تُغيَّر ...الكامل في أحاديث إن المعصية إذا خفيت لم تضر إلا صاحبها وإذا ظهرت فلم تُغيَّر ...
الكامل في أحاديث إن المعصية إذا خفيت لم تضر إلا صاحبها وإذا ظهرت فلم تُغيَّر ...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 122 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 122 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 122 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 122 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث المساجد وما ورد في بنائها وفضلها وآدابها / 1000 حديث
الكامل في أحاديث المساجد وما ورد في بنائها وفضلها وآدابها / 1000 حديثالكامل في أحاديث المساجد وما ورد في بنائها وفضلها وآدابها / 1000 حديث
الكامل في أحاديث المساجد وما ورد في بنائها وفضلها وآدابها / 1000 حديثMaymonSalim
 
كتاب رقم ( 197 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 197 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 197 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 197 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث تقبيل الصحابة ليد النبي ورِجله وبيان استحباب الأئمة لتقبيل أ...
الكامل في أحاديث تقبيل الصحابة ليد النبي ورِجله وبيان استحباب الأئمة لتقبيل أ...الكامل في أحاديث تقبيل الصحابة ليد النبي ورِجله وبيان استحباب الأئمة لتقبيل أ...
الكامل في أحاديث تقبيل الصحابة ليد النبي ورِجله وبيان استحباب الأئمة لتقبيل أ...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 245 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 245 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 245 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 245 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 

Similar to الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث (15)

كتاب رقم ( 79 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 79 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 79 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 79 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث إن خُمُس الغنائم لله ورسوله وأحلَّ الله للنبي أن يصطفي لنفسه...
الكامل في أحاديث إن خُمُس الغنائم لله ورسوله وأحلَّ الله للنبي أن يصطفي لنفسه...الكامل في أحاديث إن خُمُس الغنائم لله ورسوله وأحلَّ الله للنبي أن يصطفي لنفسه...
الكامل في أحاديث إن خُمُس الغنائم لله ورسوله وأحلَّ الله للنبي أن يصطفي لنفسه...
 
كتاب رقم ( 127 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 127 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 127 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 127 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث صلاة الجنازة وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 380 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الجنازة وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 380 حديثالكامل في أحاديث صلاة الجنازة وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 380 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الجنازة وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 380 حديث
 
كتاب رقم ( 96 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 96 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 96 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 96 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث العراق والبصرة والكوفة وكربلاء / 120 حديث
الكامل في أحاديث العراق والبصرة والكوفة وكربلاء / 120 حديثالكامل في أحاديث العراق والبصرة والكوفة وكربلاء / 120 حديث
الكامل في أحاديث العراق والبصرة والكوفة وكربلاء / 120 حديث
 
كتاب رقم ( 118 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 118 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 118 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 118 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث المسح علي الخفين في الوضوء / 170 حديث
الكامل في أحاديث المسح علي الخفين في الوضوء / 170 حديثالكامل في أحاديث المسح علي الخفين في الوضوء / 170 حديث
الكامل في أحاديث المسح علي الخفين في الوضوء / 170 حديث
 
كتاب رقم ( 300 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 300 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 300 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 300 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث إن المعصية إذا خفيت لم تضر إلا صاحبها وإذا ظهرت فلم تُغيَّر ...
الكامل في أحاديث إن المعصية إذا خفيت لم تضر إلا صاحبها وإذا ظهرت فلم تُغيَّر ...الكامل في أحاديث إن المعصية إذا خفيت لم تضر إلا صاحبها وإذا ظهرت فلم تُغيَّر ...
الكامل في أحاديث إن المعصية إذا خفيت لم تضر إلا صاحبها وإذا ظهرت فلم تُغيَّر ...
 
كتاب رقم ( 122 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 122 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 122 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 122 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث المساجد وما ورد في بنائها وفضلها وآدابها / 1000 حديث
الكامل في أحاديث المساجد وما ورد في بنائها وفضلها وآدابها / 1000 حديثالكامل في أحاديث المساجد وما ورد في بنائها وفضلها وآدابها / 1000 حديث
الكامل في أحاديث المساجد وما ورد في بنائها وفضلها وآدابها / 1000 حديث
 
كتاب رقم ( 197 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 197 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 197 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 197 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث تقبيل الصحابة ليد النبي ورِجله وبيان استحباب الأئمة لتقبيل أ...
الكامل في أحاديث تقبيل الصحابة ليد النبي ورِجله وبيان استحباب الأئمة لتقبيل أ...الكامل في أحاديث تقبيل الصحابة ليد النبي ورِجله وبيان استحباب الأئمة لتقبيل أ...
الكامل في أحاديث تقبيل الصحابة ليد النبي ورِجله وبيان استحباب الأئمة لتقبيل أ...
 
كتاب رقم ( 245 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 245 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 245 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 245 ) من سلسلة الكامل
 

More from MaymonSalim

الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...MaymonSalim
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...MaymonSalim
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...MaymonSalim
 
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...MaymonSalim
 
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...MaymonSalim
 
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...MaymonSalim
 
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...MaymonSalim
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...MaymonSalim
 

More from MaymonSalim (20)

الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
 
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
 
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
 
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
 
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
 
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
 
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
 
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
 

الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث

  • 1. 1 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 57 / ‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫رب‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬‫ل‬‫ئ‬‫ا‬‫ض‬‫ف‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬ ‫ث‬‫ح‬‫و‬ ‫اق‬‫ف‬‫ب‬‫م‬‫ه‬‫ض‬‫غ‬‫ب‬ ‫و‬‫ان‬‫م‬‫ي‬‫أ‬‫رب‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬ / 011 ‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬ ‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬ / ‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ( ‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ب‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ب‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ت‬‫ي‬ ‫دة‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫س‬‫ن‬ ‫ؤل‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬ ‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫ح‬‫و‬‫أءة‬‫ر‬‫ق‬ )
  • 2. 2 ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ال‬ ‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬ ‫إيمان‬ ‫العرب‬ ‫وحب‬ ‫عرب‬ / 011 ‫حديث‬ ‫المقدمة‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬ ‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ : ‫ي‬ ‫كتاب‬‫بعد‬ ‫اوأو‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫ال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬ ‫ووااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫لهها‬‫الةويةة‬ ‫السةة‬ ‫يمم‬ ‫لطالق‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بلل‬ ‫الحلم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختهفة‬ ‫ا‬ ‫جمي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وفيه‬ ، ‫وأحاديث‬ ( 000111 / ‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصداو‬ ) ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫لهوصو‬ ‫تسهيال‬ ، ‫مةفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اوأموو‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجم‬ . ‫ووي‬ ‫اوأوس‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ‫ط‬ ( 4 / 28 ) ‫لثالث‬ ‫العرب‬ ‫أحووا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫عرب‬ ‫والقرآن‬ ‫ي‬ ‫عرب‬ ‫ي‬ ‫وأب‬ ‫ي‬ ‫عرب‬ ‫المةة‬ ‫أال‬ ‫ولالم‬ ( . ‫حسن‬ ) ‫وووي‬ ‫مسةده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 006 ) ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫إال‬ ‫العرب‬ ‫يبغض‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫مةافق‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) ‫مثل‬ ، ‫العرب‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجم‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫الكتاب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬ ‫وف‬ : _ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫عرب‬ ‫المةة‬ ‫أال‬ ‫ولالم‬ ‫ي‬ ‫عرب‬ ‫والقرآن‬ ‫ي‬ ‫عرب‬ ‫ي‬ ‫وأب‬ ‫لثالث‬ ‫العرب‬ ‫أحووا‬ _ ‫ي‬ ‫عين‬ ‫قرة‬ ‫وإيمانهم‬ ‫العرب‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كب‬‫أحاديث‬ _ ‫ي‬ ‫أبغضن‬ ‫العرب‬ ‫أبغض‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬
  • 3. 3 _ ‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬ ‫إيمان‬ ‫العرب‬ ‫حب‬ ‫أحاديث‬ _ ‫السالم‬ ‫ذ‬ ‫العرب‬ ‫ت‬ ّ ‫ذل‬ ‫إذا‬ ‫أحاديث‬ _ ‫الةاس‬‫سائر‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫العرب‬‫اختاو‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫أحاديث‬ _ ‫الةاس‬ ‫سائر‬ ‫من‬ ‫العرب‬ ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫أحاديث‬ _ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫المعن‬ ‫اذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ما‬ ‫ولل‬ _ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ( 011 ) ‫تقرةبا‬ ‫حديث‬ . __ ‫تنويه‬ : ‫سهسهة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدوت‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وتكوب‬ ‫الخط‬ ‫ر‬ ‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫المحمو‬ ‫أجهزة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫ر‬ ‫لتيسب‬ . -------------------------------------------------
  • 4. 4 __ ‫اوأحاديث‬ ّ ‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتو‬ ‫المذاب‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫الكتاب‬ ‫واذا‬ : ‫من‬ ‫اوأو‬ ، ‫وعداا‬ ‫اوأحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الةاس‬ ‫وواه‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫المن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بةاء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ( 81 ) ‫ون‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫من‬ ‫ووي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫صحابيا‬ ( 61 ) ‫ر‬ ‫خمسن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫لطرةقا‬ ‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدونه‬ ، ‫ي‬ ‫الثاب‬ ‫المذاب‬ : ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ ‫و‬ ‫فإن‬ ، ‫لطرقه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بةاء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ( 01 ) ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫صحابة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫لل‬‫وعن‬ ( 0 ) ‫ثالث‬ ‫فهذه‬ ، ‫لطرق‬ ( 01 ) ‫ثالثون‬ ‫وةعدونه‬ ، ‫إسةادا‬ ( 01 ) ‫ر‬ ‫ثالثن‬ ‫حديثا‬ ‫واحد‬ ‫المن‬ ‫أن‬ ‫وغم‬ ، ‫الثالث‬ ‫المذاب‬ : ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫ووي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫وواه‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بةاء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ( 01 ) ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫لل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ( 0 ) ‫ثالث‬ ‫معدود‬ ‫فهذا‬ ، ‫لطرق‬ ( 01 ) ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫أحادي‬ ‫ث‬ ‫لكل‬ ‫الواصهة‬ ‫اوأسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫الةظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫وووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫او‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بةاء‬ ‫الكتاب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتو‬‫او‬ ‫ر‬ ‫اوأخب‬ ‫المذاب‬ ‫واذا‬ ، ‫ي‬ ‫صحاب‬ .... ‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اج‬‫و‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزةد‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ . ) ---------------------------------------------
  • 5. 5 __ ‫اوأحاديث‬ ‫دوجات‬ : ‫الصحيح‬ ‫الحديث‬ : ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬ ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ : ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬ ‫وك‬‫المب‬ ‫الحديث‬ : ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫المكذوب‬ ‫الحديث‬ : ‫مكذوب‬ -----------------------------------------------
  • 6. 6 0 _ ‫ووي‬ ‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 4 / 28 ) ‫العرب‬ ‫أحووا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫عرب‬ ‫المةة‬ ‫أال‬ ‫ولالم‬ ‫ي‬ ‫عرب‬ ‫والقرآن‬ ‫ي‬ ‫عرب‬ ‫ي‬ ‫وأب‬ ‫لثالث‬ ( . ‫حسن‬ ) 8 _ ‫ووي‬ ‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 7049 ) ‫ي‬ ‫عرب‬ ‫والقرآن‬ ‫ي‬ ‫عرب‬ ‫أنا‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫عرب‬ ‫المةة‬ ‫أال‬ ‫ولسان‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 0 _ ‫ووي‬ ‫أصوهان‬ ‫لطبقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬ ( 0800 ) ‫العرب‬ ‫أحووا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫السالم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ظهمة‬ ‫وفسادام‬ ‫فةاءام‬ ‫وإن‬ ‫السالم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نوو‬ ‫صالحهم‬ ‫فإن‬ ، ‫وصالحهم‬ ‫وبقاءام‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 4 _ ‫ووي‬ ‫المستدوك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 4 / 082 ) ‫الفقر‬ ‫أحووا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫اء‬ ‫قهبك‬ ‫من‬ ‫تعهم‬ ‫ما‬ ‫الةاس‬ ‫عن‬ ‫د‬‫ولب‬ ، ‫قهبك‬ ‫من‬ ‫العرب‬ ‫وأحب‬ ، ‫وجالسوام‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 6 _ ‫ووي‬ ‫تاوةخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خيثمة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 010 ) ‫ي‬ ‫بن‬ ‫أحووا‬ ‫وقا‬ ‫ي‬ ‫جةن‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫قا‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫مثهه‬ ‫من‬ ‫نتمتم‬ ‫إن‬ ‫فوهللا‬ ‫القاسم‬ ‫أبا‬ ‫سدوس‬ ( . ‫حسن‬ ) 0 _ ‫ووي‬ ‫مسةده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 8607 ) ‫فالحق‬ ‫الةاس‬ ‫اختهف‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫السالم‬ ‫ذ‬ ‫فذلك‬ ‫وبيعة‬ ‫عزت‬ ‫وإذا‬ ،‫مض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( . ‫حسن‬ ) 9 _ ‫ووي‬ ‫أصوهان‬ ‫لطبقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬ ( 0808 ) ‫العرب‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كب‬ ‫قا‬ ‫ـه‬‫ه‬‫ال‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫بعيةه‬ ‫هللا‬‫أقر‬ ‫ي‬ ‫بعين‬ ‫أقر‬ ‫فمن‬ ‫أال‬ ‫ي‬ ‫عين‬ ‫قرة‬ ‫وإيمانهم‬ ( . ‫حسن‬ )
  • 7. 7 2 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 9 / 20 ) ‫ر‬ ‫عن‬ ‫قرة‬ ‫وإيمانهم‬ ‫العرب‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كب‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫بعيةه‬ ‫أقروت‬ ‫ي‬ ‫لعين‬ ‫أقر‬ ‫فمن‬ ، ‫ي‬ ‫ل‬ ( . ‫حسن‬ ) 7 _ ‫ووي‬ ‫المةة‬ ‫صفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 821 ) ‫العربية‬ ‫المةة‬ ‫أال‬ ‫لالم‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ . ( ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 01 _ ‫ووي‬ ‫تاوةخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 6 / 490 ) ‫أال‬ ‫لالم‬‫العربية‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫الموقف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫يدي‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫وقفوا‬ ‫إذا‬ ‫ولالمهم‬ ‫السماء‬ ‫أال‬ ‫لالم‬‫والعربية‬ ‫المةة‬ ( . ‫حسن‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫المةة‬ ‫صفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 897 ) ‫المةة‬ ‫أال‬ ‫لسان‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وق‬ ‫ي‬ ‫عرب‬ ‫ي‬ ‫عرب‬ ‫المةة‬ ‫أال‬ ‫ولالم‬ ‫ي‬ ‫عرب‬ ‫والقرآن‬ ‫ي‬ ‫عرب‬ ‫ي‬ ‫وأب‬ ‫لثالث‬ ‫العرب‬ ‫أحووا‬ ‫ا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 08 _ ‫ووي‬ ‫سنةه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬ ( 0789 ) ‫ي‬ ‫تبغضن‬ ‫ال‬ ‫سهمان‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫سهمان‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫فتبغضن‬ ‫العرب‬ ‫تبغض‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫ادانا‬ ‫وبك‬ ‫أبغضك‬ ‫كيف‬‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫قهت‬ ، ‫ديةك‬ ‫فتفاوق‬ ( . ‫ل‬ ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫غب‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫أصوهان‬ ‫أخباو‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 8 / 041 ) ‫وال‬ ‫قريشا‬ ‫تسووا‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫أصوال‬ ‫لهم‬ ‫فإن‬ ‫الخوز‬ ‫تةاكحوا‬ ‫وال‬ ‫اوأنباط‬ ‫تساكةوا‬ ‫وال‬ ‫فتذلواا‬ ‫ي‬ ‫الموال‬ ‫بوا‬‫تض‬ ‫وال‬ ‫العرب‬ ‫تبغضوا‬ ‫أبةا‬ ‫من‬ ‫وجا‬ ‫لةاله‬ ‫ةا‬ ‫ر‬ ‫بالب‬ ‫معهقا‬ ‫الدين‬ ‫لان‬‫ولو‬ ‫الوفاء‬ ‫ر‬ ‫غب‬ ‫إل‬ ‫تدعو‬ ‫فاوس‬ ‫ء‬ ( . ‫ضعيف‬ )
  • 8. 8 04 _ ‫ووي‬ ‫مسةده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 006 ) ‫مةافق‬ ‫إال‬ ‫العرب‬ ‫يبغض‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 06 _ ‫ووي‬ ‫تاوةخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 01 / 044 ) ‫ي‬ ‫أب‬ ‫حب‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫وحب‬‫الكفر‬ ‫من‬ ‫وبغضهم‬ ‫اليمان‬ ‫من‬ ‫اوأنصاو‬ ‫وحب‬‫الكفر‬ ‫من‬ ‫وبغضهما‬ ‫اليمان‬ ‫من‬ ‫وعمر‬‫بكر‬ ‫الكفر‬ ‫من‬ ‫وبغضهم‬ ‫اليمان‬ ‫من‬ ‫العرب‬ . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫تاوةخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 01 / 044 ) ‫وعمر‬‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫حب‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫كفر‬‫وبغضهم‬ ‫إيمان‬ ‫العرب‬ ‫وحب‬‫كفر‬‫وبغضهم‬ ‫إيمان‬‫اوأنصاو‬ ‫وحب‬‫كفر‬‫وبغضهما‬ ‫سةة‬ ( . ‫حسن‬ ) 09 _ ‫ووي‬ ‫ر‬ ‫الكوب‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 00402 ) ‫اختهف‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫مض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فالعد‬ ‫الةاس‬ ( . ‫حسن‬ ) 02 _ ‫ووي‬ ‫دمشق‬ ‫ـخ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ة‬‫تاو‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 04 / 010 ) ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫اوأنصاوي‬ ‫أوس‬ ‫بن‬ ‫شداد‬ ‫عن‬ ‫عزت‬ ‫ما‬ ‫وأاهه‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫وةةقص‬ ‫وأاهه‬ ‫السالم‬ ‫يعز‬ ‫هللا‬ ‫ا‬‫ز‬‫ي‬ ‫وال‬ ، ‫السالم‬ ‫ذ‬ ‫وبيعة‬ ‫عزت‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫واليمن‬‫مض‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 07 _ ‫ووي‬ ‫فوائده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تمام‬ ( 079 ) ‫مض‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ساعدة‬ ‫بن‬ ‫عيةم‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫الن‬ ‫هللا‬ ‫صخرة‬ ‫تةقل‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 81 _ ‫ووي‬ ‫مسةده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 0220 ) ‫ذ‬ ‫العرب‬ ‫ت‬ ّ ‫ل‬ َ ‫ذ‬ ‫إذا‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫السالم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ )
  • 9. 9 80 _ ‫ووي‬ ‫مسةده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫او‬‫الب‬ ( 4120 ) ‫العرب‬ ‫من‬ ‫جماعة‬ ‫فوجدت‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫أتيت‬ ‫قا‬ ‫الدوداء‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫بيةهم‬ ‫فيما‬ ‫يتفاخرون‬ ‫يا‬ ‫فقهت‬ ‫؟‬ ‫أسم‬ ‫الذي‬ ‫الدوداء‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫اذا‬ ‫ما‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عل‬ ‫فدخهت‬ ، ، ‫بقريش‬ ‫ففاخر‬ ‫فاخرت‬ ‫إذا‬ ‫الدوداء‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقا‬ ، ‫بيةها‬ ‫فيما‬ ‫تفاخر‬ ‫العرب‬ ‫اذه‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ، ‫بقيس‬ ‫فحاوب‬ ‫حاوبت‬ ‫فإذا‬ ‫بتميم‬ ‫فلاثر‬ ‫لاثرت‬‫فإذا‬ ‫قيس‬ ‫وفرسانها‬ ‫أسد‬ ‫ولسانها‬ ‫كةانة‬‫وجواها‬ ‫إن‬ ‫أال‬ ‫يحاوب‬ ‫سمائه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فرسانا‬ ‫هلل‬ ‫إن‬ ‫الدوداء‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ، ‫إن‬ ‫الدوداء‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ، ‫قيس‬ ‫وام‬ ‫أعداءه‬ ‫بهم‬ ‫يحاوب‬ ‫أوضه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فرسان‬ ‫وله‬ ، ‫المالئكة‬ ‫وام‬ ‫أعداءه‬ ‫بهم‬ ‫يا‬ ‫قهت‬ ‫قا‬ ، ‫قيس‬ ‫من‬ ‫لرجل‬ ‫وسمه‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫ومن‬ ‫ذكره‬ ‫إال‬ ‫يبف‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫السالم‬ ‫عن‬ ‫يقاتل‬ ‫من‬ ‫آخر‬ ‫سهيم‬ ‫من‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫قيس‬ ‫أي‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 88 _ ‫ووي‬ ‫الحديث‬ ‫أمثا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫امهرمزي‬‫ر‬‫ال‬ ( 0 / 042 ) ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫مسهم‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫الوضن‬ ‫عن‬ ‫وحااا‬ ‫وتميم‬ ‫فرسانها‬ ‫وقيس‬ ‫العرب‬ ‫سادة‬ ‫قريش‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 80 _ ‫ووي‬ ‫الحديث‬ ‫غرةب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الخطاب‬ ( 0 / 680 ) ‫عن‬ ‫سئل‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫اد‬‫ر‬‫ج‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫كةان‬ ‫فقا‬ ‫مض‬ ‫المالحم‬ ‫أصحاب‬ ‫وام‬ ‫اوأوض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫فرسان‬ ‫وقيس‬ ‫ي‬ ‫العرب‬ ‫لسانها‬ ‫وأسد‬ ‫جواراا‬ ‫ة‬ ‫وجرثمتها‬ ‫برثمتها‬ ‫وتميم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 84 _ ‫ووي‬ ‫الحديث‬ ‫غرةب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الخطاب‬ ( 0 / 070 ) ‫هلل‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬‫أبمر‬ ‫بن‬ ‫غالب‬ ‫عن‬ ‫ف‬ ، ‫ر‬ ‫من‬ َّ ‫معه‬ ‫اوأوض‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫وفرسانا‬ ‫ر‬ ‫مسومن‬ ‫السماء‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫فرسانا‬ ‫قيس‬ ‫اوأوض‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫فرسانه‬ ‫هللا‬ ‫اء‬ّ َ ‫ض‬ ‫قيسا‬ ‫إن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ )
  • 10. 11 86 _ ‫ووي‬ ‫دمشق‬ ‫ـخ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ة‬‫تاو‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 96 / 071 ) ‫عزة‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫الغفاوي‬ ‫ذو‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫وفرسانه‬ ‫فرسان‬ ‫السموات‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫وهلل‬ ، ‫قيس‬ ‫وفرسانها‬ ‫أسد‬ ‫وخطباؤاا‬ ‫تميم‬ ‫لانها‬ ‫وأو‬ ‫كةانة‬‫العرب‬ ‫قيس‬ ‫اوأوض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ) 80 _ ‫ووي‬ ‫ي‬‫الكب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫النساب‬ ( 2870 ) ‫القبائل‬ ‫ر‬ ‫أكب‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫السهم‬ ‫عبسة‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫مذحج‬ ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( . ‫صحيح‬ ) 89 _ ‫ووي‬ ‫تاوةخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خيثمة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 06 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫القبائل‬ ‫ر‬ ‫أكب‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عبسة‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫وغطفان‬ ‫واوازن‬ ‫وتميم‬ ‫أسد‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫جهيةة‬ ‫من‬ ‫وأخاللطهم‬ ‫ومزةةة‬‫وغفاو‬ ‫وأسهم‬ ‫مذحج‬ ‫المةة‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫عةد‬ ( . ‫صحيح‬ ) 82 _ ‫ووي‬ ‫تاوةخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ( 7 / 089 ) ‫قا‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫دخهت‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫لت‬ ‫مذحج‬ ‫اليمن‬ ‫أال‬ ‫ر‬ ‫أكب‬ ‫ووجدت‬ ‫اليمن‬ ‫أاهها‬ ‫ر‬ ‫أكب‬ ‫فوجدت‬ ‫المةة‬ ( . ‫صحيح‬ ) 87 _ ‫ووي‬ ‫ر‬ ‫الكوب‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 81 / 77 ) ‫يعرض‬ ‫داونا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫أبض‬ ‫وأنا‬ ‫ي‬ ‫من‬ ‫بالخيل‬ ‫أبض‬ ‫أنت‬ ‫ي‬ ‫لهةن‬ ‫فقا‬ ‫ر‬ ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫عييةة‬ ‫عهيه‬ ‫فدخل‬ ‫قا‬ ، ‫الخيل‬ ‫بالرجا‬ ‫وةعرضون‬ ‫عواتقهم‬ ‫عل‬ ‫سيوفهم‬ ‫يحمهون‬ ‫وجا‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫الرجا‬ ‫فأي‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫فقا‬ ، ‫مةك‬ ، ‫نمد‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫ود‬‫الب‬ ‫وةهبسون‬ ‫خيولهم‬ ‫مةاسج‬ ‫عل‬ ‫وماحهم‬ ‫ومأكو‬ ‫مذحج‬ ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قويهة‬ ‫ر‬ ‫وأكب‬ ‫يمان‬ ‫اليمان‬ ‫يمن‬ ‫ذي‬ ‫وجا‬ ‫الرجا‬ ‫خياو‬ ‫كذبت‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫فقا‬ ‫كة‬‫من‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫موت‬‫حض‬ ‫آكهها‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫حمب‬ ‫وأبضعا‬ ‫ومحوسا‬ ‫حا‬ ‫ر‬ ‫ومش‬ ‫جمدا‬ ‫اوأوبعة‬ ‫المهوك‬ ‫هللا‬ ‫فهعن‬ ، ‫دة‬ ‫العمردة‬ ‫وأختهم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ )
  • 11. 11 01 _ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاوي‬ ( 0181 ) ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫قا‬ ‫جرةر‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫حازم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫قيس‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فانطهقت‬ ‫قا‬ ، ‫اليمانية‬ ‫كعبة‬‫يسم‬ ‫خثعم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بيتا‬ ‫ولان‬ ‫الخهصة‬ ‫ذي‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ترةحن‬ ‫أال‬ ‫ر‬ ‫خمسن‬ ‫صدوي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ب‬‫فض‬ ‫الخيل‬ ‫عل‬ ‫أثبت‬ ‫ال‬ ‫وكةت‬ ‫قا‬ ، ‫خيل‬ ‫أصحاب‬ ‫ولانوا‬ ‫أحمس‬ ‫من‬ ‫فاوس‬ ‫ومائة‬ ، ‫صدوي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أصابعه‬ ‫أثر‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫حن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫إل‬ ‫بعث‬ ‫ثم‬ ، ‫وحرقها‬ ‫فكشاا‬ ‫إليها‬ ‫فانطهق‬ ، ‫مهديا‬ ‫ااديا‬ ‫واجعهه‬ ‫ثبته‬ ‫الههم‬ ‫وقا‬ ‫ت‬ ‫حن‬ ‫جئتك‬ ‫ما‬ ‫بالحق‬ ‫بعثك‬ ‫والذي‬‫جرةر‬ ‫وسو‬ ‫فقا‬ ، ‫ه‬‫يخب‬ ، ‫أجرب‬ ‫أو‬ ‫أجوف‬ ‫جمل‬ ‫لأنها‬‫كتها‬ ‫ر‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫خمس‬ ‫ووجالها‬ ‫أحمس‬ ‫خيل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فباوك‬ ‫قا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسهم‬ ( 8492 ) ‫الخهصة‬ ‫ذو‬ ‫له‬ ‫يقا‬ ‫بيت‬ ‫المااهية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ‫جرةر‬ ‫عن‬ ‫الخهصة‬ ‫ذي‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫مرةح‬ ‫أنت‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقا‬ ، ‫الشامية‬ ‫والكعبة‬ ‫اليمانية‬ ‫الكعبة‬ ‫له‬ ‫يقا‬ ‫ولان‬ ‫والك‬ ‫وجدنا‬ ‫من‬ ‫وقتهةا‬ ‫فكشناه‬ ‫أحمس‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫وخمسن‬ ‫مائة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫إليه‬ ‫فةفرت‬ ‫؟‬ ‫والشامية‬ ‫اليمانية‬ ‫عبة‬ ‫ووأحمس‬ ‫لةا‬ ‫فدعا‬ ‫قا‬ ‫ته‬‫فأخب‬ ‫فأتيته‬ ، ‫عةده‬ ( . ‫صحيح‬ ) 08 _ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسهم‬ ( 8497 ) ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫البمل‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جرةر‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫خمسن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فةفرت‬ ‫قا‬ ، ‫اليمانية‬ ‫كعبة‬‫يدىع‬ ‫لان‬‫؟‬ ‫لخثعم‬ ‫بيت‬ ‫الخهصة‬ ‫ذي‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ترةحن‬ ‫أال‬ ‫جرةر‬ ، ‫هللا‬ ‫لرسو‬ ‫ذلك‬ ‫فذكرت‬ ، ‫الخيل‬ ‫عل‬ ‫أثبت‬ ‫ال‬ ‫وكةت‬ ‫فاوس‬ ‫ومائة‬ ‫وا‬ ‫ثبته‬ ‫الههم‬ ‫فقا‬ ‫صدوي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يده‬ ‫ب‬‫فض‬ ‫بعث‬ ‫ثم‬ ،‫بالةاو‬ ‫فحرقها‬ ‫فانطهق‬ ‫قا‬ ، ‫مهديا‬ ‫ااديا‬ ‫جعهه‬ ‫كةااا‬ ‫تر‬ ‫حن‬ ‫جئتك‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فأب‬ ‫مةا‬ ‫أولطاة‬ ‫أبا‬ ‫يكن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫يبش‬ ‫وجال‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫إل‬ ‫جرةر‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫خمس‬ ‫ووجالها‬ ‫أحمس‬ ‫خيل‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫ك‬‫فب‬ ، ‫أجرب‬ ‫جمل‬ ‫لأنها‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 12. 12 00 _ ‫ووي‬ ‫ي‬‫الكب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫النساب‬ ( 2664 ) ‫ع‬ ‫قهت‬ ‫؟‬ ‫الخهصة‬ ‫ذا‬ ‫ي‬ ‫تكفين‬ ‫أال‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫يقو‬ ‫جرةر‬ ‫ن‬ ، ‫مهديا‬ ‫ااديا‬ ‫واجعهه‬ ‫ثبته‬ ‫الههم‬ ‫وقا‬ ‫صدوي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فصك‬ ‫الخيل‬ ‫عل‬ ‫أثبت‬ ‫ال‬ ‫وجل‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫حن‬ ‫أتيتك‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫فقهت‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫أتيت‬ ‫ثم‬ ، ‫فأحرقةااا‬ ‫فأتيتها‬ ‫ي‬ ‫قوم‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫خمسن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فخرجت‬ ‫قا‬ ‫فدعا‬ ، ‫اوأجرب‬ ‫الممل‬ ‫مثل‬ ‫كتها‬ ‫تر‬ ‫ووجالها‬ ‫خيهها‬ ‫وأحمس‬ ( . ‫صحيح‬ ) 04 _ ‫ووي‬ ‫ر‬ ‫الكوب‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 8870 ) ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫جرةر‬ ‫عن‬ ‫حازم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫قيس‬ ‫عن‬ ‫أنا‬ ‫جرةر‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫ولرسوله‬ ‫هلل‬ ‫ينتدب‬ ‫فمن‬ ‫الخهصة‬ ‫ذي‬ ‫بيت‬ ‫إال‬ ‫المااهية‬ ‫لطواغيت‬ ‫من‬ ‫يوق‬ ‫لم‬ ، ‫أحمس‬ ‫من‬ ‫لههم‬‫مائة‬ ‫سو‬ ‫معه‬ ‫فانتدب‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫ه‬‫وأخب‬ ‫ببشاوة‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫إل‬ ‫وكتووا‬ ‫الويت‬ ‫وخربوا‬ ‫فقتهوا‬ ‫الخيل‬ ‫ي‬ ‫بةواص‬ ‫إال‬ ‫القوم‬ ‫يفمأ‬ ‫فهم‬ ‫وأحمس‬ ‫باوك‬ ‫الههم‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫ساجدا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فخر‬ ، ‫اوأجرب‬ ‫ر‬ ‫لالبعب‬‫أو‬ ‫المهن‬ ‫ر‬ ‫لالبعب‬‫إال‬ ‫مةه‬ ‫يوق‬ ‫ووجالها‬ ‫خيهها‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 06 _ ‫ووي‬ ‫ر‬ ‫الكوب‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 4001 ) ‫يديه‬ ‫افعا‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫قا‬ ‫عرفطة‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫ووجالها‬ ‫أحمس‬ ‫خيل‬ ‫عل‬ ‫باوك‬ ‫الههم‬ ‫يقو‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫مسةده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫او‬‫الب‬ ( 8992 ) ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ب‬‫يخب‬ ‫وجل‬ ‫أال‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫الكةاب‬ ‫الطفيل‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫فيه‬ ‫الذي‬ ‫وجهها‬ ‫أما‬ ، ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫عةهم‬ ‫ك‬‫أخب‬ ‫أنا‬ ‫القوم‬ ‫من‬ ‫وجل‬ ‫فقا‬ ‫؟‬‫مض‬ ‫وبضاا‬ ‫سمعها‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫الح‬ ‫فهذا‬ ، ‫وأما‬ ، ‫خزةمة‬ ‫بن‬ ‫أسد‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫الح‬ ‫فهذا‬ ‫أنديتها‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫به‬ ‫تعرب‬ ‫الذي‬ ‫لسانها‬ ‫وأما‬ ‫تمي‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫الح‬ ‫فهذا‬ ‫لااهها‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫فةظر‬ ‫قا‬ ، ‫غيالن‬ ‫بن‬ ‫قيس‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫الح‬ ‫فهذا‬ ‫فرسانها‬ ‫وأما‬ ،‫مر‬ ‫بن‬ ‫م‬ ‫له‬ ‫لالمصدق‬‫إليه‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 13. 13 09 _ ‫ووي‬ ‫المسةد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الشاش‬ ( 0882 ) ‫فهكذا‬ ‫يمان‬ ‫اليمان‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫أن‬ ‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫عبادة‬ ‫عن‬ ‫برءو‬‫الكفاو‬ ‫وةقاتهون‬ ‫ووسوله‬ ‫هللا‬ ‫يةضون‬ ‫جذام‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صهوات‬ ، ‫جذام‬ ‫إل‬ ‫واكذا‬ ‫السعف‬ ‫س‬ ( . ‫حسن‬ ) 02 _ ‫ووي‬ ‫ر‬ ‫الشامين‬ ‫مسةد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 8966 ) ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫عبادة‬ ‫عن‬ ‫عل‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫العدو‬ ‫يقاتهون‬ ‫جذام‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صهوات‬ ، ‫جذام‬ ‫إل‬ ‫واكذا‬ ‫يمان‬ ‫اليمان‬ ‫يقو‬ ‫المبا‬ ‫شعف‬ ( . ‫حسن‬ ) 07 _ ‫ووي‬ ‫الحهية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 8402 ) ‫ار‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫وجذام‬ ‫لخم‬ ‫إل‬ ‫يمان‬ ‫اليمان‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫أن‬ ‫ةرة‬ ‫ووسوله‬ ‫هللا‬ ‫ليةضوا‬ ‫السعف‬ ‫وءوس‬ ‫عل‬‫الكفاو‬ ‫يقاتهون‬ ‫جذام‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صهوات‬ ( . ‫صحيح‬ ) 41 _ ‫ووي‬ ‫السكري‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الحرب‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ( 08 ) ‫قا‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سهمة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫سهيمان‬ ‫فيها‬ ‫حهقة‬ ‫إل‬ ‫مطالطية‬ ‫بن‬ ‫قيس‬ ‫جاء‬ ‫اوأوس‬ ‫اذا‬ ‫فقا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الحبش‬ ‫وبال‬ ‫ي‬ ‫الروم‬ ‫وصهيب‬ ‫أب‬ ‫ثم‬ ‫بتهويبه‬ ‫فأخذ‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫إليه‬ ‫فقام‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫با‬ ‫فما‬ ‫الرجل‬ ‫اذا‬ ‫بةضة‬ ‫قاموا‬ ‫قد‬ ‫والخزوج‬ ، ‫جامعة‬ ‫الصالة‬ ‫أن‬ ‫نودي‬ ‫ثم‬ ‫المسمد‬ ‫دخل‬ ‫حن‬ ‫وداءه‬ ‫يمر‬ ‫قائما‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫فقام‬ ، ‫بمقالته‬ ‫ه‬‫فأخب‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫و‬ ‫واحد‬ ‫وب‬ ‫الرب‬ ‫إن‬ ‫الةاس‬ ‫أيها‬ ‫فقا‬ ‫وإنما‬ ‫أم‬ ‫وال‬ ‫أب‬ ‫من‬ ‫بأحدلم‬ ‫العربية‬ ‫وليست‬ ‫واحد‬ ‫أب‬ ‫اوأب‬ ‫بهذا‬ ‫تأمرنا‬ ‫فما‬ ‫قا‬ ‫بتهويبه‬ ‫آخذ‬ ‫واو‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫فقام‬ ، ‫ي‬ ‫عرب‬‫فهو‬ ‫بالعربية‬ ‫تلهم‬ ‫فمن‬ ، ‫لسان‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫دة‬ ِّ ‫الر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فقتل‬ ‫اوتد‬ ‫ممن‬ ‫قيس‬ ‫فلان‬ ،‫الةاو‬ ‫إل‬ ‫دعه‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫المةافق‬ ( . ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ) 40 _ ‫ووي‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫ائب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫الحسان‬ ‫الفوائد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ( 06 ) ‫مسمد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كةا‬ ‫قا‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫غرةب‬ ‫فقا‬ ‫ألطالطة‬ ‫بن‬ ‫قيس‬ ‫له‬ ‫يقا‬ ‫اليمن‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫وجل‬ ‫فمر‬ ‫وبال‬ ‫وسهمان‬ ‫ومعاذ‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬
  • 14. 14 ‫بتهبابه‬ ‫فأخذ‬ ‫مقالته‬ ‫معاذ‬ ‫فسم‬ ، ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قبهة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المعهمة‬ ‫اذه‬ ‫با‬ ‫فما‬ ‫والخزوج‬ ‫اوأوس‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫باب‬ ‫إل‬ ‫به‬ ‫فانطهق‬ ، ‫ادخل‬ ‫فقا‬ ‫معاذ‬ ‫لالم‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫فسم‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫كثب‬‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫هللا‬ ‫فحمد‬ ‫القصة‬ ‫معاذ‬ ‫عهيه‬ ‫فقص‬ ‫فخرج‬ ‫قا‬ ، ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫نمسا‬ ‫ي‬ ‫مع‬ ‫إن‬ ‫فقا‬ ‫وإن‬ ، ‫حسبه‬ ‫يبهغه‬ ‫لم‬ ‫عمهه‬ ‫به‬ ‫قض‬ ‫فمن‬ ‫باوأعما‬ ‫اء‬‫ز‬‫والم‬ ‫واحد‬ ‫والدين‬ ‫واحد‬ ‫الرب‬ ‫إن‬ ‫وقا‬ ‫بها‬ ‫نطق‬ ‫فمن‬ ‫نالطق‬ ‫لسان‬ ‫ولكةها‬ ‫وأم‬ ‫بأب‬ ‫ليست‬ ‫العربية‬ ‫ال‬ ‫ألطالطة‬ ‫بن‬ ‫قيس‬ ‫فقا‬ ، ‫العرب‬ ‫من‬ ‫فهو‬ ‫فقتل‬ ‫به‬ ‫فأمر‬ ، ‫ذلك‬ ‫نقبل‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 48 _ ‫ووي‬ ‫ر‬ ‫الكوب‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 88 / 076 ) ‫معاوةة‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫وسو‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫قريش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والحياء‬ ‫اوأزد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اوأمانة‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 40 _ ‫ووي‬ ‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 0000 ) ‫قا‬ ‫قا‬ ‫الزبيدي‬ ‫جزء‬ ‫بن‬ ‫الحاوث‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫اوأزد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫واوأمانة‬ ‫قريش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫العهم‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ( . ‫حسن‬ ) 44 _ ‫ووي‬ ‫الطبقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ( 0 / 2 ) ‫أن‬ ‫اد‬‫و‬‫أ‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نن‬ ‫أن‬ ‫لةا‬ ‫ذكر‬ ‫قا‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ‫أال‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫إل‬‫نظر‬ ‫نبيا‬ ‫يبعث‬ ‫وجال‬ ‫اا‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫فيبعث‬ ‫قويهة‬ ‫وأوض‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 46 _ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسهم‬ ( 8897 ) ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫سمعت‬ ‫يقو‬ ‫اوأسق‬ ‫بن‬ ‫واثهة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫واصطفاب‬ ‫ااشم‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫واصطف‬ ‫كةانة‬‫من‬ ‫قريشا‬ ‫واصطف‬ ‫إسماعيل‬ ‫ولد‬ ‫من‬ ‫كةانة‬‫اصطف‬ ‫ااشم‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫من‬ ( . ‫صحيح‬ ) 40 _ ‫ووي‬ ‫المستدوك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 4 / 02 ) ‫بفةاء‬ ‫جهوس‬ ‫نحن‬ ‫بيةا‬ ‫قا‬ ‫ما‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫دمحم‬ ‫مثل‬ ‫إن‬ ‫سفيان‬ ‫أبو‬ ‫فقا‬ ، ‫دمحم‬ ‫ابةة‬ ‫اذه‬ ‫القوم‬ ‫من‬ ‫وجل‬ ‫فقا‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫مرت‬ ‫إذ‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬
  • 15. 15 ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الغضب‬ ‫يعرف‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫فخرج‬ ، ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫ت‬‫فأخب‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫فانطهقت‬ ‫ر‬ ‫التن‬ ‫وسط‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الرةحانة‬ ‫مثل‬ ‫ااشم‬ ‫وج‬ ، ‫أقوام‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫تبهغن‬ ‫أقوا‬ ‫با‬ ‫ما‬ ‫فقا‬ ‫هه‬ ‫من‬ ‫فاختاو‬ ‫الخهق‬ ‫خهق‬ ‫ثم‬ ، ‫خهقه‬ ‫من‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫فأسكةها‬ ‫العهيا‬‫فاختاو‬ ‫السماوات‬ ‫خهق‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫من‬ ‫واختاو‬ ‫قريشا‬ ‫مض‬ ‫من‬‫واختاو‬‫مض‬ ‫العرب‬ ‫من‬‫واختاو‬ ‫العرب‬ ‫آدم‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫من‬‫واختاو‬ ‫آدم‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫الخهق‬ ‫من‬ ‫فأنا‬ ، ‫ااشم‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫واختاوب‬ ‫ااشم‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫قريش‬ ‫العرب‬ ‫أحب‬ ‫فمن‬ ، ‫خياو‬ ‫إل‬ ‫خياو‬ ‫من‬ ‫ااشم‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫أبغضهم‬ ‫ي‬ ‫فوبغض‬ ‫العرب‬ ‫أبغض‬ ‫ومن‬ ‫أحوهم‬ ‫ي‬ ‫فبحن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 49 _ ‫ووي‬ ‫الدالئل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الويهف‬ ( 0 / 009 ) ‫فاختاو‬ ‫اختاو‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫قري‬ ‫مةهم‬ ‫اختاو‬ ‫ثم‬ ‫كةانة‬‫بن‬ ‫الةض‬ ‫أو‬ ‫كةانة‬‫مةهم‬ ‫اختاو‬ ‫ثم‬ ‫العرب‬ ‫ثم‬ ‫ااشم‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫مةهم‬ ‫اختاو‬ ‫ثم‬ ‫شا‬ ‫ااشم‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫اختاوب‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 42 _ ‫ووي‬ ‫تاوةخه‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫الثاب‬ ‫السفر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خيثمة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 8446 ) ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫أن‬ ‫ديةاو‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ولد‬‫مض‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫الح‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ‫واختاو‬‫مض‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫الح‬ ‫اذا‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫واختاو‬ ‫العرب‬ ‫الةاس‬ ‫من‬ ‫اختاو‬ ‫هللا‬ ‫كة‬‫بن‬ ‫الةض‬ ‫انة‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 47 _ ‫ووي‬ ‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 0218 ) ‫ر‬ ‫حن‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ولانت‬ ، ‫قسما‬ ‫العمم‬ ‫وقسم‬ ‫قسما‬ ‫العرب‬ ‫فقسم‬ ‫ر‬ ‫قسمن‬ ‫الةاس‬ ‫فقسم‬ ‫ةل‬‫جب‬ ‫بعث‬ ‫الخهق‬ ‫خهق‬ ‫وقر‬ ‫قسما‬ ‫مض‬ ‫وقسم‬ ‫قسما‬ ‫اليمن‬ ‫فقسم‬ ‫ر‬ ‫قسمن‬ ‫العرب‬ ‫قسم‬ ‫ثم‬ ‫العرب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫قسما‬ ‫يشا‬ ‫مةه‬ ‫أنا‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫أخرجن‬ ‫ثم‬ ، ‫قريش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫فلانت‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ )
  • 16. 16 ‫أماليه‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫ممهسن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مةدة‬ ‫ابن‬ ‫ووي‬ ( 880 ) ‫من‬ ‫اختاو‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫كةانة‬‫بن‬ ‫الةض‬ ‫ولد‬‫مض‬ ‫من‬ ‫واختاو‬‫مض‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫واختاو‬ ‫العرب‬ ‫خهقه‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 61 _ ‫ووي‬ ‫الشعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الويهف‬ ( 0010 ) ‫الخهق‬ ‫خهق‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫قريشا‬ ‫مض‬ ‫من‬ ‫واختاو‬‫مض‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫واختاو‬ ‫العرب‬ ‫آدم‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫من‬ ‫واختاو‬ ‫آدم‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫الخهق‬ ‫من‬ ‫فاختاو‬ ‫العرب‬ ‫أحب‬ ‫فمن‬ ،‫خياو‬ ‫إل‬ ‫خياو‬ ‫من‬ ‫فأنا‬ ، ‫ااشم‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫واختاوب‬ ‫ااشم‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫واختاو‬ ‫ي‬ ‫فبحن‬ ‫أبغضهم‬ ‫ي‬ ‫فوبغض‬ ‫العرب‬ ‫أبغض‬ ‫ومن‬ ‫أحوهم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 60 _ ‫ووي‬ ‫اوأثر‬ ‫عيون‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫س‬ ‫الةا‬ ‫سيد‬ ‫ابن‬ ( 0 ) ‫اختاو‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫كةانة‬‫بن‬ ‫الةض‬ ‫بهغ‬ ‫حن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫أنا‬ ‫ثم‬ ، ‫مةه‬ ‫أنا‬ ‫من‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫واختاوب‬ ‫الةاس‬ ‫عل‬ ‫العرب‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 68 _ ‫وو‬ ‫ي‬ ‫تاوةخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ( 0 / 019 ) ‫من‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫أبغضهم‬ ‫ي‬ ‫فوبغض‬ ‫العرب‬ ‫أبغض‬ ‫ومن‬ ‫أحوهم‬ ‫ي‬ ‫فبحن‬ ‫العرب‬ ‫أحب‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 60 _ ‫ووي‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اليوناوب‬ ‫نض‬ ‫أبو‬ ( 6 ) ‫فقا‬ ‫ي‬ ‫أتاب‬ ‫ةل‬‫جب‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫أمرب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫أال‬ ‫ر‬ ‫بخب‬ ‫فتتيه‬ ‫وجبهها‬ ‫وسههها‬ ‫وبحراا‬ ‫وبراا‬ ‫ـها‬‫ـ‬‫ب‬‫ومغاو‬ ‫اوأوض‬ ‫مشاوق‬ ‫ي‬ ‫آب‬ ‫أن‬ ‫العرب‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫فوجدت‬ ‫العرب‬ ‫ر‬ ‫بخب‬ ‫آتيه‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫أمرب‬ ‫ثم‬ ، ‫العرب‬ ‫الدنيا‬ ‫أال‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫فوجدت‬ ‫فأتيتها‬ ‫الدنيا‬ ،‫مض‬
  • 17. 17 ‫ر‬ ‫خب‬ ‫فوجدت‬ ‫قريش‬ ‫ر‬ ‫بخب‬ ‫آتيه‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫أمرب‬ ‫ثم‬ ، ‫قريشا‬ ‫مض‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫فوجدت‬ ‫مض‬ ‫ر‬ ‫بخب‬ ‫آتيه‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫أمرب‬ ‫ثم‬ ‫قري‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫فوجدتك‬ ‫المطهب‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫بخب‬ ‫آتيه‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫أمرب‬ ‫ثم‬ ، ‫المطهب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ااشم‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫ش‬ ‫الدنيا‬ ‫أال‬ ‫خياو‬ ‫لانوا‬‫إال‬ ‫الةاس‬ ‫من‬ ‫صةف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫كةت‬‫وما‬ ، ‫المطهب‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 64 _ ‫ووي‬ ‫تاوةخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 04 / 090 ) ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫جةادة‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حبش‬ ‫عن‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫ااشم‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫واصطف‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫قريشا‬ ‫واصطف‬ ‫الةاس‬ ‫جمي‬ ‫من‬ ‫العرب‬ ‫اصطف‬ ‫ر‬ ‫والحسن‬ ‫والحسن‬‫وجعفر‬ ‫وحمزة‬ ّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫بين‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫نفر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫واختاوب‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫واصطفاب‬ . ( ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 66 _ ‫ووي‬ ‫سنةه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬ ( 0019 ) ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫قهت‬ ‫قا‬ ‫المطهب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫عن‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫فقا‬ ، ‫اوأوض‬ ‫من‬ ‫كووة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نخهة‬ ‫مثل‬ ‫مثهك‬ ‫فمعهوا‬ ‫بيةهم‬ ‫أحسابهم‬ ‫فتذاكروا‬ ‫جهسوا‬ ‫قريشا‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫فمعهن‬ ‫القبائل‬ ‫ر‬ ‫تخب‬ ‫ثم‬ ‫ر‬ ‫الفرةقن‬ ‫ر‬ ‫وخب‬ ‫فرقهم‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫من‬ ‫ام‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫فمعهن‬ ‫الخهق‬ ‫خهق‬ ‫هللا‬ ‫قويهة‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫بيتا‬ ‫ام‬ ‫ر‬ ‫وخب‬ ‫نفسا‬ ‫ام‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫فأنا‬ ، ‫بيوتهم‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫فمعهن‬ ‫الويوت‬ ‫ر‬ ‫تخب‬ ‫ثم‬ ، ( . ‫صحيح‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ) 60 _ ‫ووي‬ ‫ر‬ ‫الكوب‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 08014 ) ‫قسم‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫جعل‬ ‫ثم‬ ، ‫ر‬ ‫اليمن‬ ‫أصحاب‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫وأنا‬ ‫ر‬ ‫اليمن‬ ‫أصحاب‬ ‫قسما‬ ‫اما‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫فمعهن‬ ‫ر‬ ‫قسمن‬ ‫الخالئق‬ ‫ال‬ ‫قوله‬ ‫فذلك‬ ، ‫بيتا‬ ‫اما‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫فمعهن‬ ‫بيوتا‬ ‫ر‬ ‫قسمن‬ ( ، ‫الميمةة‬ ‫أصحاب‬ ‫ما‬ ‫الميمةة‬ ‫فأصحاب‬ ‫السابقون‬ ‫والسابقون‬ ، ‫المشأمة‬ ‫أصحاب‬ ‫ما‬ ‫المشأمة‬ ‫وأصحاب‬ ) ،
  • 18. 18 ‫قوله‬ ‫فذلك‬ ‫قويهة‬ ‫اما‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫فمعهن‬ ‫قبائل‬ ‫الويت‬ ‫جعل‬ ‫ثم‬ ، ‫ر‬ ‫السابقن‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫من‬ ‫فأنا‬ ( ‫وقبائل‬ ‫شعيبا‬ ) ‫وأك‬ ‫آدم‬ ‫ولد‬ ‫أتف‬ ‫فأنا‬ ، ‫فذلك‬ ‫بيتا‬ ‫اا‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫فمعهن‬ ‫بيوتا‬ ‫القبائل‬ ‫جعل‬ ‫ثم‬ ‫فخر‬ ‫وال‬ ‫هللا‬ ‫عل‬ ‫رمهم‬ ‫قوله‬ ( ‫ا‬ ‫ر‬ ‫تطهب‬ ‫لم‬ ‫وةطهر‬ ‫الويت‬ ‫أال‬ ‫الرجس‬ ‫عةلم‬ ‫ليذاب‬ ‫هللا‬ ‫يرةد‬ ‫إنما‬ ( . ) ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 69 _ ‫ووي‬ ‫سنةه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬ ( 0608 ) ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫إل‬ ‫العباس‬ ‫جاء‬ ‫قا‬ ‫وداعة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫المطهب‬ ‫عن‬ ‫فق‬ ‫شيئا‬ ‫سم‬ ‫فلأنه‬ ‫أنا‬ ‫قا‬ ، ‫السالم‬ ‫عهيك‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أنت‬ ‫فقالوا‬ ‫؟‬ ‫أنا‬ ‫من‬ ‫فقا‬ ‫المةب‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫ام‬ ، ‫المطهب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫جعههم‬ ‫ثم‬ ‫فرقة‬ ‫ام‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫فمعهن‬ ‫ر‬ ‫فرقتن‬ ‫جعههم‬ ‫ثم‬ ‫فرقة‬ ‫ام‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫فمعهن‬ ‫الخهق‬ ‫خهق‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫فمعهن‬ ‫بيوتا‬ ‫جعههم‬ ‫ثم‬ ، ‫قويهة‬ ‫ام‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫فمعهن‬ ‫قبائل‬ ‫نسبا‬ ‫ام‬ ‫ر‬ ‫وخب‬ ‫بيتا‬ ‫م‬ ( . ‫صحيح‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ) 62 _ ‫ووي‬ ‫الطبقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ( 0 / 6 ) ‫ر‬ ‫نصفن‬ ‫اوأوض‬ ‫هللا‬ ‫قسم‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫أن‬ ‫الباقر‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الةاس‬ ‫من‬ ‫العرب‬ ‫اختاو‬ ‫ثم‬ ، ‫مةها‬ ‫ثهث‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فكةت‬ ‫ثالثة‬ ‫عل‬ ‫الةصف‬ ‫قسم‬ ‫ثم‬ ‫اما‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫فمعهن‬ ‫م‬ ‫ااشم‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫اختاو‬ ‫ثم‬ ، ‫العرب‬ ‫من‬ ‫قريشا‬ ‫اختاو‬ ‫ثم‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫من‬ ‫المطهب‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫اختاو‬ ‫ثم‬ ‫قريش‬ ‫ن‬ ‫المطهب‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫اختاوب‬ ‫ثم‬ ‫ااشم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 67 _ ‫ووي‬ ‫تاوةخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خيثمة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( ‫ي‬ ‫الثاب‬‫السفر‬ / 8424 ) ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫أن‬ ‫ديةاو‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫مض‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫الح‬ ‫اذا‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫واختاو‬ ‫العرب‬ ‫الةاس‬ ‫من‬ ‫اختاو‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 1 0 _ ‫ووي‬ ‫ي‬ ‫والمثاب‬ ‫اآلحاد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 0009 ) ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الحاوب‬ ‫الربي‬ ‫بن‬ ‫زةاد‬ ‫كتب‬ ‫قا‬ ‫ممهز‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫إليه‬ ‫فكتب‬ ، ‫وضعفهم‬ ‫ر‬ ‫المسهمن‬ ‫وقهة‬ ‫وفروسيتهم‬ ‫ر‬ ‫كن‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫قوة‬ ‫له‬ ‫فذكر‬ ‫عامهه‬ ‫ولان‬ ‫معاوةة‬ ‫إل‬
  • 19. 19 ‫ال‬ ‫ر‬ ‫كن‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫إن‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫سمعت‬ ‫ي‬ ‫فإب‬ ‫وبيعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الهواء‬ ‫فاجعل‬ ‫شيئا‬ ‫خفت‬ ‫إن‬ ‫معاوةة‬ ‫وبيعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الهواء‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫يظهرون‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫سنةه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬ ( 0700 ) ‫والقضاء‬ ‫قريش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المهك‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫واوأمانة‬ ‫الحبشة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫واوأذان‬‫اوأنصاو‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اليمن‬ ‫ي‬ ‫يعن‬ ‫اوأزد‬ ( . ‫صحيح‬ ) 08 _ ‫ووي‬ ‫مسةده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 2640 ) ‫والقضاء‬ ‫قريش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المهك‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫يقو‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫اوأزد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫واوأمانة‬ ‫اليمن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والشعة‬ ‫الحبشة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫واوأذان‬‫اوأنصاو‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 00 / 861 ) ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جرةر‬ ‫عن‬ ‫ثقيف‬ ‫من‬ ‫والعتقاء‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫والطهقاء‬ ، ‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بعض‬ ‫أولياء‬ ‫بعضهم‬ ‫واوأنصاو‬ ‫المهاجرون‬ ‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بعض‬ ‫أولياء‬ ‫بعضهم‬ ، ( . ‫صحيح‬ ) 04 _ ‫ووي‬ ‫مسةده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫او‬‫الب‬ ( 0980 ) ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ( 0980 ) ‫المهاجرون‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بعض‬ ‫أولياء‬ ‫بعضهم‬ ‫ثقيف‬ ‫من‬ ‫والعتقاء‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫والطهقاء‬ ‫بعض‬ ‫أولياء‬ ‫بعضهم‬ ‫واوأنصاو‬ ‫واآلخرة‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 06 _ ‫ووي‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫واب‬ ‫ابن‬ ( 00 ) ‫ق‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫ا‬ ‫ثقيف‬ ‫من‬ ‫والعتقاء‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫الطهقاء‬ ، ‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بعض‬ ‫أولياء‬ ‫بعضهم‬ ‫واوأنصاو‬ ‫المهاجرون‬ ‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بعض‬ ‫أولياء‬ ‫بعضهم‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 20. 21 00 _ ‫ووي‬ ‫الحديث‬ ‫أمثا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫امهرمزي‬‫ر‬‫ال‬ ( 0 / 042 ) ‫عبد‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫الضحاك‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫وبةو‬ ‫الكبد‬ ‫وزارة‬ ، ‫وأوائهها‬ ‫قادتها‬ ‫الداو‬ ‫وعبد‬ ، ‫وعضداا‬ ‫كةها‬ ‫و‬ ‫العزى‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫وأسد‬ ‫قريش‬ ‫عز‬ ‫مةاف‬ ‫ليوثها‬ ‫وعامر‬ ، ‫جةاحااا‬ ‫وجمح‬ ‫وسهم‬ ، ‫تها‬‫نض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اكة‬‫و‬‫لاوأ‬‫فيها‬ ‫ومخزوم‬ ‫زةنتها‬ ‫وعدي‬ ‫تميم‬ ‫لق‬ ‫تو‬ ‫والةاس‬ ، ‫ي‬ ‫قض‬ ‫لولد‬ ‫تو‬ ‫وقريش‬ ، ‫وفرسانها‬ ‫ريش‬ ( . ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ) 09 _ ‫ووي‬ ‫الشعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الويهف‬ ( 0008 ) ‫دعوت‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫اوأشعري‬ ‫موش‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫دعوة‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ، ‫حسابه‬ ‫أيام‬ ‫له‬ ‫فاغفر‬ ‫مصدقا‬ ‫بك‬ ‫موقةا‬ ‫مةهم‬ ‫لقيك‬ ‫من‬ ‫الههم‬ ‫فقهت‬ ‫لهعرب‬ - ‫إسماعيل‬ ‫أو‬ - ‫لو‬ ‫من‬ ‫الخهق‬ ‫أقرب‬ ‫وإن‬ ‫بيدي‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫الحمد‬ ‫لواء‬ ‫وإن‬ ، ‫العرب‬ ‫يومئذ‬ ‫ي‬ ‫اب‬ ( . ‫صحيح‬ ) 02 _ ‫ووي‬ ‫مسةده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫او‬‫الب‬ ( 947 ) ‫أوصيك‬ ّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫فقا‬ ‫صدوي‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫أسةدت‬ ‫يقو‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫بالعرب‬ ( . ‫حسن‬ ) 07 _ ‫ووي‬ ‫مسةده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫او‬‫الب‬ ( 0779 ) ،‫كفر‬‫وبغضهم‬ ‫إيمان‬ ‫قريش‬ ‫حب‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫أبغض‬ ‫ومن‬ ‫ي‬ ‫أحون‬ ‫فقد‬ ‫العرب‬ ‫أحب‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫أبغضن‬ ‫فقد‬ ‫هم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 91 _ ‫ووي‬ ‫المستدوك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 4 / 28 ) ‫إيمان‬ ‫العرب‬ ُّ ‫ب‬ ُ ‫ح‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 90 _ ‫ووي‬ ‫ر‬ ‫الكوب‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 00008 ) ‫بغض‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫نفاق‬ ‫العرب‬ ‫وبغض‬‫كفر‬‫واوأنصاو‬ ‫ااشم‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ )
  • 21. 21 98 _ ‫ووي‬ ‫الشعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الويهف‬ ( 0010 ) ‫وبغضهم‬ ‫إيمان‬ ‫العرب‬ ‫حب‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫اء‬‫الب‬ ‫عن‬ ‫نفاق‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 90 _ ‫ووي‬ ‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 810 ) ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫سمعت‬ ‫الفهري‬ ‫المستوود‬ ‫عن‬ ‫مصيبة‬ ‫بعد‬ ‫إفاقة‬ ‫وأرسعهم‬ ‫فتةة‬ ‫عةد‬ ‫الةاس‬ ‫أصهح‬ ‫إنهم‬ ، ‫أوبعة‬ ‫لخصاال‬ ‫فيهم‬ ‫إن‬ ‫فقا‬ ‫قريشا‬ ‫وذكر‬ ‫المهوك‬ ‫ظهم‬ ‫من‬ ‫وأمةعهم‬ ‫وةتيم‬ ‫ر‬ ‫لمسكن‬ ‫ام‬ ‫ر‬ ‫وخب‬ ‫فرة‬ ‫بعد‬ ‫كرة‬‫وأوشكهم‬ ( . ‫صحيح‬ ) 94 _ ‫ووي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫أصوهان‬ ‫أخباو‬ ( 8 / 040 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ر‬ ‫بشب‬ ‫بن‬ ‫الةعمان‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫دخل‬ ‫ومن‬ ‫اوأعاجم‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫ومن‬ ‫العرب‬ ‫أنها‬ ‫ي‬ ‫مةام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فأولتها‬ ‫غفر‬ ‫غةم‬ ‫تتبعها‬ ‫سودا‬ ‫غةما‬ ‫ي‬ ‫مةام‬ ‫ي‬ ‫عرب‬‫فهو‬ ‫الدين‬ ‫اذا‬ ( . ‫حسن‬ ) 96 _ ‫ووي‬ ‫الشييخ‬ ‫معمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫السماعيل‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ( 0 / 067 ) ‫ال‬ ‫بالمديةة‬ ‫قتل‬ ‫وجال‬ ‫أن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫العرب‬ ‫يبغض‬ ‫لان‬‫إنه‬ ‫هللا‬ ‫أبعده‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فأعهم‬ ‫قتهه‬ ‫من‬ ‫يدوى‬ ( . ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ‫ه‬ ) 90 _ ‫ووي‬ ‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 2106 ) ‫قيسا‬ ‫ذكرت‬ ‫قا‬ ‫أبمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫غالب‬ ‫عن‬ ، ‫قيسا‬ ‫هللا‬ ‫وحم‬ ‫قيسا‬ ‫هللا‬ ‫وحم‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عةد‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫قيس‬ ‫عل‬ ‫ترحم‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫قيل‬ ، ‫قيسا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫يمن‬ ‫يا‬ ‫يمةا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫قيس‬ ‫يا‬ ، ‫هللا‬ ‫خهيل‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫دين‬ ‫عل‬ ‫لان‬‫إنه‬ ‫نعم‬ ‫ر‬ ‫غب‬‫ناض‬ ‫الدين‬ ‫لهذا‬ ‫ليس‬ ‫زمان‬ ‫الةاس‬ ‫عل‬ ‫ر‬ ‫ليأتن‬ ‫بيده‬ ‫ي‬ ‫نفش‬ ‫والذي‬ ‫اوأوض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫فرسان‬ ‫قيسا‬ ‫إن‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ففرسان‬ ‫ر‬ ‫معهومن‬ ‫اوأوض‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫وفرسانا‬ ‫ر‬ ‫موسومن‬ ‫السماء‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫فرسانا‬ ‫هلل‬ ‫إن‬ ‫قيس‬ ‫هللا‬ ‫اء‬َّ َ ‫ض‬ ‫قيسا‬ ‫إن‬ ‫الويت‬ ‫أال‬ ‫عةا‬ ‫تفهقت‬ ‫بيضة‬ ‫قيس‬ ‫إنما‬ ، ‫قيس‬ ‫اوأوض‬ ‫أال‬ - ‫س‬ ُ ‫أ‬ ‫ي‬ ‫يعن‬ ‫هللا‬ ‫د‬ - ( . ‫حسن‬ )
  • 22. 22 99 _ ‫ووي‬ ‫تاوةخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 0 / 00 ) ‫واتخذ‬ ‫ا‬‫و‬‫دا‬ ‫بن‬ ‫سيد‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫داعيا‬ ‫وبعث‬ ‫مأدبة‬ . ‫المةة‬ ‫والداو‬ ‫القرآن‬ ‫والمأدبة‬‫المباو‬ ‫فالسيد‬ . ‫القرآن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اسم‬ ‫فأنا‬ ‫أنا‬ ‫ي‬ ‫فالداىع‬ ‫سميت‬ ‫وإنما‬ ‫أحيد‬ ‫اة‬‫و‬‫التو‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫أحمد‬ ‫النميل‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫دمحم‬ ‫فأحووا‬ ، ‫جهةم‬ ‫ناو‬ ‫ي‬ ‫أمن‬ ‫عن‬ ‫أحيد‬ ‫ي‬ ‫وأب‬ ‫أحيد‬ ‫قهيبلم‬ ‫بلل‬ ‫العرب‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 92 _ ‫ووي‬ ‫مسةده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 02742 ) ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫صل‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫السهم‬ ‫عبسة‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ان‬ َ‫م‬‫د‬ َ ‫و‬ ‫أمهوك‬ ‫اوأمهوك‬ ‫وعل‬ ‫العالية‬ ‫خوالن‬ ‫خوالن‬ ‫وعل‬ ‫والسلاسك‬ ‫السكون‬ ( . ‫صحيح‬ ) 97 _ ‫ووي‬ ‫ي‬ ‫والمثاب‬ ‫اآلحاد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 8820 ) ‫أال‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫القيش‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحن‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ودمان‬ ‫مهوك‬ ‫مهوك‬ ‫وإال‬ ‫كةدة‬‫والسكون‬ ‫السلاسك‬ ‫قا‬ ، ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫بل‬ ‫قهةا‬ ‫؟‬ ‫قبائل‬ ‫ر‬ ‫بخب‬ ‫لم‬ ‫أخب‬ ‫خوالن‬ ‫من‬ ‫وفرقا‬ ‫ر‬ ‫اوأشعرةن‬ ‫من‬ ‫وفرقا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 21 _ ‫ووي‬ ‫مسةده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 02761 ) ‫يوما‬ ‫يعرض‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫السهم‬ ‫عبسة‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫عييةة‬ ‫فقا‬ ‫مةك‬ ‫بالخيل‬ ‫أفرس‬ ‫أنا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫له‬ ‫فقا‬ ‫اوي‬‫ز‬‫الف‬ ‫بدو‬ ‫بن‬ ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫عييةة‬ ‫وعةده‬ ‫خيال‬ ‫؟‬ ‫ذاك‬ ‫وكيف‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫له‬ ‫فقا‬ ‫مةك‬ ‫بالرجا‬ ‫أفرس‬ ‫وأنا‬ ‫مةاس‬ ‫عل‬ ‫وماحهم‬ ‫ر‬ ‫جاعهن‬ ‫عواتقهم‬ ‫عل‬ ‫سيوفهم‬ ‫يحمهون‬ ‫وجا‬ ‫الرجا‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫قا‬ ‫خيولهم‬ ‫ج‬ ‫يمان‬ ‫واليمان‬ ‫اليمن‬ ‫أال‬ ‫وجا‬ ‫الرجا‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫بل‬ ‫كذبت‬‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقا‬ ‫نمد‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫ود‬‫الب‬ ‫البسو‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫وقويهة‬ ‫الحاوث‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫موت‬‫وحض‬ ‫آكهها‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫ر‬ ‫حمب‬ ‫ومأكو‬ ‫وعامهة‬ ‫وجذام‬ ‫لخم‬ ‫إل‬ ، ‫لالاما‬‫الحاوثان‬ ‫يههك‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫أبال‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫قويهة‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫رس‬ ‫وقويهة‬ ‫قويهة‬ ‫من‬
  • 23. 23 ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫وب‬ ‫ي‬ ‫أمرب‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫العمردة‬ ‫وأختهم‬ ‫وأبضعة‬ ‫حا‬ ‫ر‬ ‫ومش‬ ‫ومخوسا‬ ‫جمداء‬ ‫اوأوبعة‬ ‫المهوك‬ ‫عصية‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫ر‬ ‫مرتن‬ ‫عهيهم‬ ‫فصهيت‬ ‫ر‬ ‫مرتن‬ ‫عهيهم‬ ‫ي‬ ‫أصل‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫وأمرب‬ ‫فهعةتهم‬ ‫ر‬ ‫مرتن‬ ‫قريشا‬ ‫ألعن‬ ، ‫وعصية‬ ‫وجعدة‬ ‫قيس‬ ‫ر‬ ‫غب‬ ‫ووسوله‬ ‫هللا‬ ‫عصت‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫جهيةة‬ ‫من‬ ‫وأخاللطهم‬ ‫ومزةةة‬‫وغفاو‬ ‫وأسهم‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫عةد‬ ‫واوازن‬ ‫وغطفان‬ ‫وتميم‬ ‫أسد‬ ‫قا‬ ‫مذحج‬ ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫القبائل‬ ‫ر‬ ‫وأكب‬ ‫تغهب‬‫وبةو‬ ‫ان‬‫ر‬‫نم‬ ‫العرب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫قويهتن‬ ‫ر‬ ‫رس‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫بف‬ ‫ممن‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫مض‬ ‫من‬ ‫قا‬ ، ‫آكهها‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫ر‬ ‫حمب‬ ‫ومأكو‬ ‫صفوان‬ ‫قا‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫المغب‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 20 _ ‫ووي‬ ‫مسةده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 02766 ) ‫عبسة‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫وعةده‬ ‫خيال‬ ‫يعرض‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫بيةا‬ ‫قا‬ ‫أبض‬ ‫وأنا‬ ‫عييةة‬ ‫فقا‬ ‫مةك‬ ‫بالخيل‬‫أبض‬ ‫أنا‬ ‫لعييةة‬ ‫فقا‬ ‫اوي‬‫ز‬‫الف‬ ‫بدو‬ ‫بن‬ ‫حذيفة‬ ‫بن‬ ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫عييةة‬ ‫وةعرضون‬ ‫عواتقهم‬ ‫عل‬ ‫أسيافهم‬ ‫يضعون‬ ‫الذين‬ ‫الرجا‬ ‫خياو‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ذاك‬ ‫فكيف‬ ‫قا‬ ‫مةك‬ ‫بالرجا‬ ‫خيا‬ ‫كذبت‬ ‫قا‬ ‫نمد‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫خيولهم‬ ‫مةاسج‬ ‫عل‬ ‫وماحهم‬ ‫يمان‬ ‫واليمان‬ ‫اليمن‬ ‫أال‬ ‫وجا‬ ‫الرجا‬ ‫و‬ ، ‫يمان‬ ‫وأنا‬ ‫يههك‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫أبال‬ ‫وما‬ ‫الحاوث‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫موت‬‫وحض‬ ‫مذحج‬ ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫القبائل‬ ‫ر‬ ‫وأكب‬ ‫وأبضعة‬ ‫ومخوسا‬ ‫حا‬ ‫ر‬ ‫ومش‬ ‫جمدا‬ ‫اوأوبعة‬ ‫المهوك‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ، ‫هلل‬ ‫إال‬ ‫مهك‬ ‫وال‬ ‫قيل‬ ‫فال‬ ‫لالاما‬‫الحيان‬ ‫دة‬ َّ ‫ر‬ َ‫م‬ َ‫الع‬ ‫وأختهم‬ ( . ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ‫ه‬ ) 28 _ ‫ووي‬ ‫العظمة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬ ( 0121 ) ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫الحياء‬ ‫قسم‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫معدان‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫سائر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجزء‬ ‫الروم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تسعة‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬‫والكب‬ ‫الخهق‬‫سائر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وواحد‬ ‫العرب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تسعة‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫تسعة‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫والبخل‬ ‫الخهق‬ ‫سائر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجزء‬ ‫القبط‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تسعة‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫والشقة‬ ‫الخهق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ، ‫الخهق‬‫سائر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجزء‬ ‫فاوس‬
  • 24. 24 ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجزء‬ ‫التماوة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تسعة‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫والرزق‬ ‫الخهق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجزء‬ ‫السةد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تسعة‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫والزنا‬ ‫تسعة‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫والشهوة‬ ‫الخهق‬‫سائر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجزء‬ ‫الحبش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تسعة‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬‫والفقر‬ ‫الخهق‬‫سائر‬ ‫والحد‬ ‫الخهق‬‫سائر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجزء‬ ‫ك‬‫الب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تسعة‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫والحفظ‬ ‫الرجا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجزء‬ ‫النساء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫ة‬ ‫الخهق‬‫سائر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجزء‬‫بر‬‫الب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تسعة‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ( . ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ) 20 _ ‫ووي‬ ‫تاوةخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬ ( 0809 ) ‫الزاري‬ ‫عن‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫الحفظ‬ ‫قسم‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫سائر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجزء‬ ‫فاوس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فتسعة‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫البخل‬ ‫وقسم‬ ‫الةاس‬‫سائر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجزء‬ ‫ك‬‫الب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فتسعة‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫السخاء‬ ‫وقسم‬ ‫الةاس‬ ، ‫الةاس‬ ‫سائر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجزء‬ ‫السودان‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فتسعة‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫فتسعة‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫الحياء‬ ‫وقسم‬ ‫الةاس‬‫سائر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجزء‬ ‫الهةد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فتسعة‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫الشوق‬ ‫وقسم‬ ‫الةاس‬ ‫سائر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجزء‬ ‫العرب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فتسعة‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫الحسد‬ ‫وقسم‬ ‫الةاس‬‫سائر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجزء‬ ‫النساء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجز‬ ‫الروم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فتسعة‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬‫الكب‬ ‫وقسم‬ ‫الةاس‬‫سائر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ء‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 24 _ ‫ووي‬ ‫السةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المروزي‬ ( 004 ) ‫مطعم‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫جوب‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫القرب‬ ‫ذي‬ ‫سهم‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قسم‬ ‫لما‬ ‫نةكر‬ ‫ال‬ ‫ااشم‬ ‫بةو‬ ‫اؤالء‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫فقهةا‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫وعثمان‬ ‫أنا‬ ‫أتيته‬ ‫المطهب‬ ‫ي‬ ‫وبن‬ ‫ااشم‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫أعطيتهم‬ ‫المطهب‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫أيت‬‫و‬‫أ‬ ‫فيهم‬ ‫هللا‬ ‫وضعك‬ ‫لما‬ ‫فضههم‬ ‫واحدة‬ ‫لة‬‫بمب‬ ‫مةك‬ ‫وام‬ ‫ونحن‬ ‫ومةعتةا‬ ‫واحد‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫المطهب‬ ‫وبةو‬ ‫ااشم‬ ‫بةو‬ ‫وإنما‬ ‫السالم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وال‬ ‫المااهية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يفاوقوب‬ ‫لم‬ ‫اؤالء‬ ‫إن‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫أصابعه‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫وشبك‬ ( . ‫صحيح‬ ) 26 _ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسهم‬ ( 8607 ) ‫وغفاو‬ ‫هللا‬ ‫سالمها‬ ‫أسهم‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫له‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫هللا‬ ‫قالها‬ ‫ولكن‬ ‫أقهها‬ ‫لم‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫أما‬ ‫ا‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 25. 25 20 _ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسهم‬ ( 8680 ) ‫ومزةةة‬‫واوأنصاو‬ ‫قريش‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ووسوله‬ ‫هللا‬ ‫دون‬ ‫مول‬ ‫لهم‬ ‫ليس‬ ‫ي‬ ‫موال‬ ‫وأشم‬‫وغفاو‬ ‫وأسهم‬ ‫وجهيةة‬ ( . ‫صحيح‬ ) 29 _ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسهم‬ ( 8688 ) ‫ومن‬ ‫ومزةةة‬‫وغفاو‬ ‫أسهم‬ ‫قا‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫وغطفان‬ ‫أسد‬ ‫ر‬ ‫والحهيفن‬‫عامر‬ ‫ي‬ ‫وبن‬ ‫تميم‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫جهيةة‬ ‫أو‬ ‫جهيةة‬ ‫من‬ ‫لان‬ ( . ‫صحيح‬ ) 22 _ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسهم‬ ( 8688 ) ‫لغفاو‬ ‫بيده‬ ‫دمحم‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ج‬ ‫قا‬ ‫أو‬ ‫جهيةة‬ ‫من‬ ‫لان‬‫ومن‬ ‫ومزةةة‬ ‫وأسهم‬ ‫من‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫عةد‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫مزةةة‬ ‫من‬ ‫لان‬‫ومن‬ ‫هيةة‬ ‫وغطفان‬ ‫ر‬ ‫ولطن‬ ‫أسد‬ ( . ‫صحيح‬ ) 27 _ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسهم‬ ( 8688 ) ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫وش‬‫وغفاو‬ ‫وأسهم‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫واوازن‬ ‫وغطفان‬ ‫أسد‬ ‫من‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫عةد‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫ومزةةة‬ ‫جهيةة‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫أو‬ ‫وجهيةة‬ ‫مزةةة‬ ‫وتميم‬ ( . ‫صحي‬ ‫ح‬ ) 71 _ ‫ووي‬ ‫مسةده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 6721 ) ‫لان‬‫ومن‬ ‫ومزةةة‬ ‫وأسهم‬‫غفاو‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫وعن‬ ‫واليبر‬ ‫الخيل‬ ‫أال‬ ‫فإنهم‬ ‫ودونهم‬ ‫وتميم‬ ‫واوازن‬ ‫وأسد‬ ‫غطفان‬ ‫ر‬ ‫الحهيفن‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫جهيةة‬ ‫من‬ ( . ‫صحيح‬ ) 70 _ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسهم‬ ( 8496 ) ‫الشهر‬ ‫يحهون‬ ‫ولانوا‬‫غفاو‬ ‫قومةا‬ ‫من‬ ‫خرجةا‬ ‫ذو‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ‫قومه‬ ‫فحسدنا‬ ‫إليةا‬ ‫وأحسن‬ ‫خالةا‬ ‫فأكرمةا‬ ‫لةا‬ ‫خا‬ ‫عل‬ ‫لةا‬‫فب‬ ‫وأمةا‬ ‫أنيس‬ ‫ي‬ ‫وأخ‬ ‫أنا‬ ‫فخرجت‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫مض‬ ‫ما‬ ‫أما‬ ‫فقهت‬ ‫له‬ ‫قيل‬ ‫الذي‬ ‫عهيةا‬ ‫فةثا‬ ‫خالةا‬ ‫فماء‬ ‫أنيس‬ ‫إليهم‬ ‫خالف‬ ‫أاهك‬ ‫عن‬ ‫إذا‬ ‫إنك‬ ‫فقالوا‬
  • 26. 26 ‫معروفك‬ ‫من‬ ‫جما‬ ‫وال‬ ‫كدوته‬‫فقد‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫لك‬ ‫ع‬ ، ‫قا‬ ‫ي‬ ‫حن‬ ‫الحديث‬ ‫فذكر‬ ‫المديةة‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقدم‬ ‫عهيه‬ ‫أسهموا‬ ‫الذي‬ ‫عل‬ ‫نسهم‬ ‫إخوتةا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫فقالوا‬ ‫أسهم‬ ‫وجاءت‬ ‫ي‬ ‫الباف‬ ‫نصفهم‬ ‫فأسهم‬ ‫هللا‬ ‫سالمها‬ ‫وأسهم‬ ‫لها‬ ‫هللا‬ ‫غفر‬‫غفاو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقا‬ ‫فأسهموا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 78 _ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاوي‬ ( 0006 ) ‫وغفاو‬ ‫أسهم‬ ‫لان‬‫إن‬ ‫أيتم‬‫و‬‫أ‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫بكرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫فقا‬ ‫نعم‬ ‫قالوا‬ ‫وخشوا‬ ‫خابوا‬ ‫وأسد‬ ‫وغطفان‬ ‫صعصعة‬ ‫بن‬ ‫وعامر‬ ‫تميم‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫وجهيةة‬ ‫ومزةةة‬ ‫مةهم‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫إنهم‬ ‫بيده‬ ‫ي‬ ‫نفش‬ ‫والذي‬ ( . ‫صحيح‬ ) 70 _ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسهم‬ ( 8680 ) ‫بكرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫إل‬ ‫جاء‬ ‫حابس‬ ‫بن‬ ‫اوأقرع‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقا‬ ‫شك‬ ‫الذي‬ ‫دمحم‬ ‫جهيةة‬ ‫وأحسب‬ ‫ومزةةة‬‫وغفاو‬ ‫أسهم‬ ‫من‬ ‫الحميج‬ ‫اق‬‫رس‬ ‫بايعك‬ ‫إنما‬ ‫وغطفان‬ ‫وأسد‬‫عامر‬ ‫ي‬ ‫وبن‬ ‫تميم‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫جهيةة‬ ‫وأحسب‬ ‫ومزةةة‬‫وغفاو‬ ‫أسهم‬ ‫لان‬‫إن‬ ‫أيت‬‫و‬‫أ‬ ‫إنهم‬ ‫بيده‬ ‫ي‬ ‫نفش‬ ‫فوالذي‬ ‫قا‬ ‫نعم‬ ‫فقا‬ ‫وخشوا‬ ‫أخابوا‬ ‫مةهم‬ ‫ر‬ ‫وأخب‬ ( . ‫صحيح‬ ) 74 _ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسهم‬ ( 8684 ) ‫ومزةةة‬‫وغفاو‬ ‫أسهم‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عن‬ ‫بكرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫وغطفان‬ ‫أسد‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫والحهيفن‬‫عامر‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫ومن‬ ‫تميم‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫وجهيةة‬ ( . ‫صحيح‬ ) 76 _ ‫ووي‬ ‫مسةده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 00128 ) ‫اوأكيع‬ ‫بن‬ ‫سهمة‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫سالمها‬ ‫أسهم‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫قاله‬ ‫هللا‬ ‫ولكن‬ ‫قهته‬ ‫أنا‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫أما‬ ‫لها‬ ‫هللا‬‫غفر‬‫وغفاو‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 70 _ ‫ووي‬ ‫المستدوك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 4 / 99 ) ‫اوأكيع‬ ‫بن‬ ‫سهمة‬ ‫عن‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يقوم‬ ‫لان‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫وبن‬ ‫ووسوله‬ ‫هللا‬ ‫عصت‬ ‫ي‬ ‫الن‬ ‫وعصية‬ ‫وذكوان‬ ‫وعال‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫فيقو‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫قبائل‬ ‫عل‬‫فيدعو‬
  • 27. 27 ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫يكب‬ ‫ثم‬ ‫قاله‬ ‫هللا‬ ‫ولكن‬ ‫قهته‬ ‫أنا‬ ‫لست‬ ‫هللا‬ ‫سالمها‬ ‫وأسهم‬ ‫لها‬ ‫هللا‬ ‫غفر‬‫غفاو‬ ‫وةقو‬ ‫لحيان‬ ‫دعا‬ ‫من‬ ‫عل‬‫يدعو‬ ( . ‫صحيح‬ ) 79 _ ‫ووي‬ ‫مسةده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 07894 ) ‫برزة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫وغفاو‬ ‫هللا‬ ‫سالمها‬ ‫أسهم‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫قاله‬ ‫هللا‬ ‫ولكن‬ ‫قهته‬ ‫أنا‬ ‫ما‬ ‫لها‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ( . ‫لغ‬ ‫صحيح‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ) 72 _ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسهم‬ ( 8680 ) ‫وجهيةة‬ ‫ومزةةة‬‫اوأنصاو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫أيوب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫موالام‬ ‫ووسوله‬ ‫وهللا‬ ‫الةاس‬ ‫دون‬ ‫ي‬ ‫موال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫من‬ ‫لان‬‫ومن‬ ‫وأشم‬‫وغفاو‬ ( . ‫صحيح‬ ) 77 _ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسهم‬ ( 8602 ) ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫غفر‬‫وغفاو‬ ‫هللا‬ ‫سالمها‬ ‫أسهم‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫لها‬ ( . ‫صحيح‬ ) 011 _ ‫ووي‬ ‫مسةده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫او‬‫الب‬ ( 0102 ) ‫قريش‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫جده‬ ‫عن‬ ‫ووسوله‬ ‫هللا‬ ‫دون‬ ‫ي‬ ‫ول‬ ‫لهم‬ ‫ليس‬ ‫ي‬ ‫موال‬ ‫وأشم‬‫وغفاو‬ ‫وأسهم‬ ‫ومزةةة‬ ‫وجهيةة‬‫واوأنصاو‬ ( . ‫صحيح‬ ) 010 _ ‫ووي‬ ‫مسةده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫او‬‫الب‬ ( ‫اوأستاو‬ ‫كشف‬ / 8204 ) ‫سةدو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫إن‬ ‫يقو‬ ‫ووسوله‬ ‫هللا‬ ‫أجابت‬ ‫وتميب‬ ‫لها‬ ‫هللا‬‫غفر‬‫وغفاو‬ ‫هللا‬ ‫سالمها‬ ‫أسهم‬ ‫قا‬ . ( ‫حسن‬ ) 018 _ ‫ووي‬ ‫مسةده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫او‬‫الب‬ ( 4069 ) ‫لها‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫غفاو‬ ‫قا‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫جةدب‬ ‫بن‬ ‫سمرة‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫سالمها‬ ‫وأسهم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ )
  • 28. 28 010 _ ‫ووي‬ ‫مسةده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 80097 ) ‫واوأنصاو‬ ‫قريش‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عن‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫عن‬ ‫وأشم‬ ‫جهيةة‬ ‫أو‬ ‫وجهيةة‬ ‫أشم‬ ‫من‬ ‫لان‬‫ومن‬ ‫وأسهم‬‫غفاو‬‫أو‬ ‫وغفاو‬ ‫وأسهم‬ ‫لهم‬ ‫ليس‬ ‫ي‬ ‫موال‬ ‫حهفاء‬ ‫مول‬ ‫وسوله‬ ‫وال‬ ‫هللا‬ ‫دون‬ ‫من‬ ( . ‫صحيح‬ ) 014 _ ‫ووي‬ ‫السةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الخال‬ ( 916 ) ‫واوأنصاو‬ ‫قريش‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫عبادة‬ ‫عن‬ ‫مول‬ ‫هللا‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫ليس‬ ‫الةاس‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫موال‬ ‫وأشم‬ ‫ومزةةة‬ ‫وجهيةة‬‫وغفاو‬ ‫وأسهم‬ ( . ‫صحيح‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ) 016 _ ‫ووي‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ‫ر‬ ‫الكوب‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 81 / 804 ) ‫غفاو‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫سةان‬ ‫بن‬ ‫معقل‬ ‫عن‬ ‫ووسوله‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫موال‬ ‫ومزةةة‬ ‫وجهيةة‬ ‫وأسهم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 010 _ ‫ووي‬ ‫اآلثاو‬ ‫تهذيب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬ ( 8824 ) ‫قةوته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فقا‬ ‫قةت‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫أن‬ ‫ر‬ ‫جوب‬ ‫بن‬ ‫خوات‬ ‫عن‬ ‫عصوا‬ ‫وعصية‬ ‫هللا‬ ‫سالمها‬ ‫وأسهم‬ ‫لها‬ ‫هللا‬‫غفر‬‫غفاو‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫لحيان‬ ‫ي‬ ‫وبن‬ ‫وذكوان‬ ‫وعال‬ ‫العن‬ ‫الههم‬ ‫هللا‬ ‫وسمد‬‫أكب‬ ‫هللا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 019 _ ‫ووي‬ ‫نبيط‬ ‫نسخة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 006 ) ‫ةط‬ ‫ر‬ ‫رس‬ ‫بن‬ ‫نبيط‬ ‫عن‬ ‫غفر‬ ‫وغفاو‬ ‫هللا‬ ‫سالمها‬ ‫أسهم‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ووسوله‬ ‫هللا‬ ‫عصت‬ ‫وعصية‬ ‫لها‬ ‫هللا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 012 _ ‫ووي‬ ‫مصةفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 00102 ) ‫بكرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫وسو‬ ‫إل‬ ‫جاء‬ ‫حابس‬ ‫بن‬ ‫اوأقرع‬ ‫أن‬ ‫أيت‬‫و‬‫أ‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقا‬ ‫جهيةة‬ ‫وأحسب‬ ‫ومزةةة‬‫وغفاو‬ ‫أسهم‬ ‫من‬ ‫الحاج‬ ‫اق‬‫رس‬ ‫بايعك‬ ‫إنما‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫وخشوا‬ ‫أخابوا‬ ‫وغطفان‬ ‫وأسد‬‫عامر‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫ومن‬ ‫تميم‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫جهيةة‬ ‫وأحسب‬‫وغفاو‬ ‫أسهم‬ ‫لان‬‫إن‬ ‫نع‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫مةهم‬ ‫ر‬ ‫وأخب‬ ‫إنهم‬ ‫بيده‬ ‫ي‬ ‫نفش‬ ‫فوالذي‬ ‫قا‬ ‫م‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 29. 29 017 _ ‫ووي‬ ‫المعرفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 4706 ) ‫ولان‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫م‬ ‫جالسا‬ ‫كةت‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫الكعن‬ ‫يزةد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫وغفاو‬ ‫عهيه‬ ‫يسهم‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫الموت‬ ‫إال‬ ‫آفة‬ ‫لل‬‫من‬ ‫هللا‬ ‫سهمهم‬ ‫أسهم‬ ‫قا‬ ‫أن‬ ‫لالمه‬‫من‬ ‫حفظت‬ ‫مما‬ ‫اوأنصاو‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫ي‬ ‫خ‬ ‫وال‬ ‫له‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 001 _ ‫ووي‬ ‫ر‬ ‫الكوب‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 8609 ) ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫يقو‬ ‫قرصافة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫غفر‬‫غفاو‬ ‫هللا‬ ‫سالمها‬ ‫وأسهم‬ ‫لها‬ ‫هللا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 000 _ ‫ووي‬ ‫ر‬ ‫الكوب‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 02 / 806 ) ‫عةد‬ ‫قيس‬ ‫ذكرت‬ ‫قا‬ ‫أبمر‬ ‫بن‬ ‫غالب‬ ‫عن‬ ‫نعم‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫قيس‬ ‫عل‬ ‫ترحم‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫قيل‬ ‫قيسا‬ ‫هللا‬ ‫وحم‬ ‫قيسا‬ ‫هللا‬ ‫وحم‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫إسماعيل‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫دين‬ ‫عل‬ ‫لان‬‫إنه‬ ‫قيسا‬ ‫إن‬ ‫قيسا‬ ‫ي‬ ‫خ‬ ‫يمن‬ ‫يا‬ ‫يمةا‬ ‫ي‬ ‫خ‬ ‫قيس‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫خهيل‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ، ‫اوأوض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫فرسان‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫فرسانا‬ ‫هلل‬ ‫إن‬ ‫قيس‬ ‫ر‬ ‫غب‬‫ناض‬ ‫الدين‬ ‫لهذا‬ ‫ليس‬ ‫زمان‬ ‫الةاس‬ ‫عل‬ ‫ر‬ ‫ليأتن‬ ‫بيده‬ ‫ي‬ ‫نفش‬ ‫والذي‬ ‫قيس‬ ‫إنما‬ ‫قيس‬ ‫اوأوض‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ففرسان‬ ‫ر‬ ‫معهمن‬ ‫اوأوض‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫وفرسانا‬ ‫ر‬ ‫مسومن‬ ‫السماء‬ ‫بيضة‬ ‫هللا‬ ُ ‫د‬‫س‬ ُ ‫أ‬ ‫ي‬ ‫يعن‬ ‫اوأوض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫اء‬َّ َ ‫ض‬ ‫قيسا‬ ‫إن‬ ‫الويت‬ ‫أال‬ ‫عةا‬ ‫تفهقت‬ ( . ‫حسن‬ ) 008 _ ‫ووي‬ ‫المستدوك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 0 / 006 ) ‫ذو‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫كةا‬‫إنا‬ ‫السالم‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫دعاب‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫السةة‬ ‫فأصابتةا‬ ‫غرباء‬ ‫قوما‬ ‫وفيه‬ ‫الحديث‬ ‫فذكر‬ ، ‫ذو‬ ‫أبا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫غفاو‬ ‫له‬ ‫فقالت‬ ‫ما‬ ‫أعهمةا‬ ‫قد‬ ‫إنا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫فقالتا‬ ‫اعة‬‫ز‬‫وخ‬ ‫أسهم‬ ‫تقدمت‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أنك‬ ‫وشهدنا‬ ‫أسهمةا‬ ‫وقد‬ ‫أعهمته‬ ‫ودخهة‬ ‫أسهمةا‬ ‫وحهفاؤنا‬ ‫إخوانةا‬ ‫فيه‬ ‫دخل‬ ‫فيما‬ ‫ا‬ ،
  • 30. 31 ‫أسهم‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقا‬ ‫لها‬ ‫هللا‬ ‫غفر‬‫وغفاو‬ ‫هللا‬ ‫سالمها‬ ، ‫فقهت‬ ‫ذو‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫بيدي‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫أخذ‬ ‫ثم‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫لويك‬ ‫ا‬‫ز‬‫أ‬ ‫فال‬ ‫الشمس‬ ‫عةد‬ ‫أقوم‬ ‫ي‬ ‫أيتن‬‫و‬ ‫لقد‬ ‫نعم‬ ‫قهت‬ ‫؟‬ ‫جااهيتك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تأله‬ ‫كةت‬‫ال‬ ‫فقا‬ ‫ي‬ ‫وجهن‬ ‫حيث‬ ‫إال‬ ‫أدوي‬ ‫ال‬ ‫قهت‬ ‫؟‬ ‫توجه‬ ‫كةت‬‫فأين‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫فقا‬ ‫خفاء‬ ‫ي‬ ‫لأب‬‫فأخر‬ ‫حراا‬ ‫ي‬ ‫يؤذين‬ ‫حن‬ ‫مصهيا‬ ‫السالم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫أدخل‬ ‫حن‬ ‫هللا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 000 _ ‫ووي‬ ‫سنةه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬ ( 0782 ) ‫ق‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫لم‬ ‫العرب‬ ‫غش‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫مودب‬ ‫تةهه‬ ‫ولم‬ ‫ي‬ ‫شفاعن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يدخل‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 004 _ ‫ووي‬ ‫أصوهان‬ ‫لطبقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬ ( 0800 ) ‫العرب‬ ‫غش‬ ‫من‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫شفاعة‬ ‫وال‬ ‫مودة‬ ‫ي‬ ‫من‬ ‫يةهه‬ ‫لم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 006 _ ‫ووي‬ ‫مسةده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 09197 ) ‫عةده‬ ‫تميم‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫من‬ ‫وجل‬ ‫ونا‬ ‫قا‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫عةد‬ ‫ذكروا‬ ‫تميما‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫فالن‬ ‫ي‬ ‫حدثن‬ ‫عكرمة‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫ليحصبه‬ ‫حض‬ ‫من‬ ‫كفا‬‫فأخذ‬ ‫اوأمر‬ ‫اذا‬ ‫عن‬ ‫تميم‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫الح‬ ‫اذا‬ ‫أبطأ‬ ‫وجل‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ . ‫ما‬ ‫فقا‬ ‫مزةةة‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فةظر‬ ‫اؤالء‬ ‫قوم‬ ‫أبطأ‬ ، ‫مةهم‬ ‫فقا‬ ‫تميم‬ ‫ي‬ ‫لون‬ ‫وسود‬‫حمر‬ ‫نعم‬ ‫فأقبهت‬ ‫قا‬ ‫بصدقاتهم‬ ‫تميم‬ ‫من‬ ‫القوم‬ ‫اؤالء‬ ‫أبطأ‬ ‫يوما‬ ‫وجل‬ ‫وقا‬ ‫ي‬ ‫قوم‬ ‫نعم‬ ‫اذه‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ . ‫ا‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫إال‬ ‫تميم‬ ‫ي‬ ‫لون‬ ‫تقل‬ ‫ال‬ ‫فقا‬ ‫يوما‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عةد‬ ‫تميم‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫من‬ ‫وجل‬ ‫ونا‬ ‫الدجا‬ ‫عل‬ ‫وماحا‬ ‫الةاس‬ ‫ألطو‬ ‫فإنهم‬ ( . ‫حسن‬ ) 000 _ ‫ووي‬ ‫معممه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قان‬ ‫ابن‬ ( 0710 ) ‫واب‬ ‫بن‬ ‫معبد‬ ‫عن‬ ‫لها‬ ‫يقا‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫تزوج‬ ‫أنه‬ ‫الرجل‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫فقا‬ ‫ر‬ ‫بسيفن‬ ‫فقاتل‬ ‫ا‬‫و‬‫بد‬ ‫شهد‬ ‫وأنه‬ ‫ر‬ ‫المؤمةن‬ ‫أم‬ ‫سودة‬ ‫أخت‬ ‫زمعة‬ ‫بنت‬ ‫ارةرة‬