SlideShare a Scribd company logo
1 of 175
Download to read offline
1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
872
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ه‬‫ش‬‫ر‬‫ع‬‫و‬‫لله‬‫أ‬‫ي‬‫س‬‫ر‬‫ك‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
‫ن‬‫م‬‫ك‬‫ل‬‫د‬‫ي‬‫ق‬‫ورد‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫رش‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫م‬‫ح‬‫و‬
‫اف‬‫ص‬‫و‬‫وأ‬‫وب‬‫ع‬‫ن‬
/
053
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬
‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
2
‫العرش‬ ‫وحملة‬ ‫وعرشه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫كرس‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وأوصاف‬ ‫نعوت‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬
/
053
‫حديث‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000333
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الطحاوي‬ ‫روي‬
‫م‬
‫اآلثار‬ ‫شكل‬
(
5005
)
‫عن‬
‫عن‬ ‫الحصيب‬ ‫بن‬ ‫بريدة‬
‫كان‬‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫س‬ ‫ال‬ ‫هللا‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬
‫وكتب‬ ‫الماء‬ ‫عل‬ ‫عرشه‬ ‫وكان‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الذ‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫س‬ ‫كل‬‫كر‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وروي‬
‫سننه‬
(
7454
)
‫ك‬
َ
‫ل‬ َ‫م‬ ‫عن‬ ‫ث‬
ّ
‫أحد‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫أذن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬
‫مالئكة‬ ‫من‬
‫هللا‬
‫من‬
‫العرش‬ ‫حملة‬
‫ما‬ ‫إن‬ ،
‫أذنه‬ ‫شحمة‬ ‫ر‬
‫بن‬
‫ي‬
‫إل‬
‫عام‬ ‫مائة‬ ‫سبع‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫مسي‬ ‫عاتقه‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬ ‫وروي‬
‫العظمة‬
(
530
)
‫عن‬
‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫ذر‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫السبع‬ ‫السماوات‬
‫ي‬
‫ف‬
‫إال‬ ‫ي‬
‫الكرس‬
‫الحلقة‬ ‫تلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الفالة‬ ‫كفضل‬ ‫ي‬
‫الكرس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫العرش‬ ‫وفضل‬ ، ‫فالة‬ ‫أرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ملقاة‬ ‫كحلقة‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
‫الواسعة‬ ‫اء‬‫ر‬‫الصح‬ ‫والفالة‬
.
3
_
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدس‬ ‫الضياء‬ ‫وروي‬
‫المختارة‬
(
600
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫إل‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أتت‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫فقالت‬
‫الجنة‬ ‫ي‬
‫يدخلب‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫ادع‬
‫قال‬ ،
‫فعظ‬
‫أطيط‬ ‫له‬ ‫وإن‬ ‫واألرض‬ ‫السموات‬ ‫وسع‬ ‫كرسيه‬‫إن‬ ‫وقال‬ ‫الرب‬ ‫م‬
‫الر‬ ‫كأطيط‬
‫كب‬
‫ر‬ ‫إذا‬ ‫الجديد‬ ‫حل‬
‫من‬
‫ثقله‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬
‫التوحيد‬
(
545
)
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أن‬ ‫سلمة‬
‫عمر‬ ‫بن‬
‫إل‬ ‫بعث‬
‫هللا‬ ‫عبد‬
‫بن‬
‫فأرسل‬ ‫؟‬ ‫ربه‬ ‫دمحم‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫هل‬ ‫يسأله‬ ‫العباس‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫إليه‬
‫بن‬
‫نعم‬ ‫أن‬ ‫العباس‬
،
‫عليه‬ ‫فرد‬
‫ذهب‬ ‫من‬ ‫اش‬‫ر‬‫ف‬ ‫دونه‬ ‫اء‬‫خض‬ ‫روضة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رآه‬ ‫أنه‬ ‫إليه‬ ‫فأرسل‬ ‫؟‬ ‫رآه‬ ‫كيف‬‫أن‬ ‫رسوله‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫ذ‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫كرس‬‫عل‬
‫ه‬
َ‫م‬ ، ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫أربعة‬ ‫تحمله‬ ‫ب‬
َ
‫ل‬
‫ك‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وملك‬ ‫رجل‬ ‫صورة‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وملك‬‫ثور‬ ‫صورة‬
‫وملك‬‫نرس‬ ‫صورة‬
‫ي‬
‫ف‬
‫أسد‬ ‫صورة‬
( .
‫حسن‬
)
‫الرؤية‬ ‫وحديث‬
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫مثل‬ ‫المتقدمون‬ ‫األئمة‬ ‫صححه‬
‫وابن‬
‫ي‬
‫والدارم‬ ‫ي‬
‫اب‬‫والطي‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫وأبو‬ ‫حنبل‬
‫بشار‬ ‫وابن‬
‫ر‬
‫عن‬ ‫رؤيا‬ ‫ال‬ ‫منام‬ ‫رؤيا‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫وقالوا‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫صدقة‬ ‫وابن‬
.
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬
‫صحيحه‬
(
67
/
8
)
‫ي‬
‫العقيل‬ ‫رزين‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬
‫ربنا‬ ‫كان‬‫أين‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫قبل‬
‫أن‬
‫ال‬ ‫يخلق‬
‫قال‬ ‫؟‬ ‫واألرض‬ ‫سماوات‬
‫ي‬
‫ف‬
‫اء‬ َ‫م‬
َ
‫ع‬
‫ما‬ ،
‫هواء‬ ‫تحته‬ ‫وما‬ ‫هواء‬ ‫فوقه‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬ ‫وروي‬
‫المعجم‬
‫األوسط‬
(
0530
)
‫أن‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫أذن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫أذنه‬ ‫شحمة‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ‫العرش‬ ‫قرنه‬ ‫وعل‬ ‫السفل‬ ‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رجاله‬ ‫العرش‬ ‫حملة‬ ‫من‬ ‫ملك‬ ‫عن‬ ‫أحدث‬
‫سنة‬ ‫سبعمائة‬ ‫ر‬
‫الطي‬ ‫خفقان‬ ‫وعاتقه‬
،
َ‫الم‬ ‫يقول‬
َ
‫ل‬
‫ك‬
‫كنت‬‫حيث‬ ‫سبحانك‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
4
_
‫األحادي‬ ‫أجمع‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫األحاديث‬ ‫وكذلك‬ ، ‫وعرشه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫كرس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫ث‬
‫وأوصاف‬ ‫نعوت‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ، ‫العرش‬ ‫حملة‬ ‫المالئكة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬
.
_
‫كذلك‬‫وذكرت‬
‫بعض‬ ‫أن‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬
‫من‬ ‫نزلت‬ ‫واألذكار‬ ‫اآليات‬
‫ورد‬ ‫ألنه‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬
‫للعرش‬ ‫أن‬ ‫فيها‬
(
‫تحت‬
)
‫وصف‬ ‫وهذا‬
.
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫أظله‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫فيها‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫وكذلك‬
(
‫ظل‬
)
‫ا‬ ‫يوم‬ ‫عرشه‬
‫ألنه‬ ‫لقيامة‬
‫الوصف‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ ‫ظال‬ ‫للعرش‬ ‫جعل‬
.
_
‫أحاديث‬ ‫وكذلك‬
(
‫هللا‬ ‫سبحان‬
‫عرشة‬ ‫زنة‬
)
‫للعرش‬ ‫جعل‬ ‫ألنه‬
(
‫زنة‬
)
‫وزنا‬ ‫أي‬
‫الوصف‬ ‫من‬ ‫وهذا‬
.
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬
.
_
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
053
)
‫حديثا‬
‫تقريبا‬
.
--------------------------------------------
5
__
‫األحاديث‬
ّ
‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتبع‬ ‫المذهب‬
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫الكتاب‬ ‫وهذا‬
:
‫رواه‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫المن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫األول‬ ، ‫وعدها‬ ‫األحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬
(
53
)
‫ون‬‫عرس‬
‫صحابيا‬
‫من‬ ‫روي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬
(
53
)
‫ر‬
‫خمسن‬
، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫طريقا‬
‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدونه‬
.
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫المذهب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ
‫ر‬ ‫فإن‬ ، ‫طرقه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
63
)
‫من‬ ‫ة‬‫عرس‬
‫صحابة‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫فهذه‬ ، ‫طرق‬
(
03
)
‫ثالثون‬
‫ويعدونه‬ ، ‫إسنادا‬
(
03
)
‫ر‬
‫ثالثن‬
‫ح‬
‫ديثا‬
‫واحد‬ ‫المن‬ ‫أن‬ ‫رغم‬
.
‫الثالث‬ ‫المذهب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
63
)
‫ة‬‫عرس‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫معدود‬ ‫فهذا‬ ، ‫طرق‬
(
63
)
‫ة‬‫عرس‬
‫أحاديث‬
‫ع‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬
‫لكل‬ ‫الواصلة‬ ‫األسانيد‬ ‫دد‬
‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتبع‬‫هو‬ ‫ر‬
‫األخي‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬
‫صحاب‬
....
‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اجع‬‫ر‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزيد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
. )
-----------------------------------------------
6
__
‫األحاديث‬ ‫درجات‬
:
‫الصحيح‬ ‫الحديث‬
:
، ‫حسن‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
‫الضعيف‬ ‫الحديث‬
:
‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬
‫وك‬‫المي‬ ‫الحديث‬
:
‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬
‫المكذوب‬ ‫الحديث‬
:
‫مكذوب‬
---------------------------------------------
7
6
_
‫روي‬
‫الصغري‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
447
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫قال‬
‫أي‬ ‫أتدري‬ ‫المنذر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬
‫أعظم‬ ‫معك‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬‫من‬ ‫آية‬
‫أعلم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قلت‬ ‫؟‬
‫كتاب‬‫من‬ ‫آية‬ ‫أي‬ ‫أتدري‬ ‫المنذر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ،
‫أعظم‬ ‫معك‬ ‫هللا‬
‫قلت‬ ‫؟‬
(
‫القيوم‬ ‫ي‬
‫الح‬ ‫هو‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫هللا‬
)
‫ليهنك‬ ‫وهللا‬ ‫وقال‬ ‫صدري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ب‬‫فض‬ ‫قال‬ ،
‫المنذر‬ ‫أبا‬ ‫العلم‬
‫لها‬ ‫إن‬ ‫وقال‬ ،
‫عند‬ ‫تقدس‬ ‫ر‬
‫وشفتن‬ ‫لسانا‬
‫العرش‬ ‫ساق‬
( .
‫صحيح‬
)
5
_
‫روي‬
‫العظمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬
(
530
)
‫هللا‬ ‫أنزلها‬ ‫آية‬ ‫أي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫ذر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ملقاة‬ ‫كحلقة‬‫إال‬ ‫ي‬
‫الكرس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السبع‬ ‫السماوات‬ ‫ما‬‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫ي‬
‫الكرس‬ ‫آية‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أعظم‬ ‫عليك‬
‫الفالة‬ ‫كفضل‬ ‫ي‬
‫الكرس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫العرش‬ ‫وفضل‬ ، ‫فالة‬ ‫أرض‬
‫الحلقة‬ ‫تلك‬ ‫ي‬
‫عل‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫اآلثار‬ ‫مشكل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الطحاوي‬
(
5054
)
‫اقبلوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ر‬
‫الحصن‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عن‬
‫قبلنا‬ ‫قد‬ ‫قلنا‬ ‫قال‬ ، ‫اليمن‬ ‫أهل‬ ‫يا‬ ‫ى‬‫البرس‬ ‫اقبلوا‬ ‫قال‬ ، ‫فأعطنا‬ ‫تنا‬‫برس‬ ‫قد‬ ‫فقالوا‬ ، ‫تميم‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫يا‬ ‫ى‬‫البرس‬
، ‫الماء‬ ‫عل‬ ‫عرشه‬ ‫وكان‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫س‬ ‫كل‬‫قبل‬ ‫هللا‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫؟‬ ‫كان‬‫كيف‬‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫أول‬ ‫عن‬ ‫نا‬‫فأخي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وكتب‬
‫ا‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫س‬ ‫كل‬‫ذكر‬ ‫للوح‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
7
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
7454
)
‫مالئكة‬ ‫من‬ ‫ك‬
َ
‫ل‬ َ‫م‬ ‫عن‬ ‫ث‬
ّ
‫أحد‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫أذن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬
‫عام‬ ‫مائة‬ ‫سبع‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫مسي‬ ‫عاتقه‬ ‫إل‬ ‫أذنه‬ ‫شحمة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ما‬ ‫إن‬ ‫العرش‬ ‫حملة‬ ‫من‬ ‫هللا‬
( .
‫صحيح‬
)
5
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
6434
)
‫ع‬
‫عن‬ ‫أحدث‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫أذن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬‫جابر‬ ‫ن‬
‫عام‬ ‫مائة‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫مسي‬ ‫عاتقه‬ ‫إل‬ ‫أذنه‬ ‫شحمة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ما‬ ‫العرش‬ ‫حملة‬ ‫من‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫ملك‬
( .
‫صحيح‬
)
8
0
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
7756
)
‫عن‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬
‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫أن‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫أذن‬
‫عاما‬ ‫ر‬
‫سبعن‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫مسي‬ ‫عاتقه‬ ‫إل‬ ‫أذنه‬ ‫شحمة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ما‬ ‫العرش‬ ‫حملة‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫مالئكة‬ ‫من‬ ‫ملك‬ ‫عن‬ ‫أحدث‬
( .
‫صحيح‬
)
4
_
‫روي‬
‫والصفات‬ ‫األسماء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
870
)
‫ي‬
‫ل‬ ‫أذن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫أ‬ ‫شحمة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ما‬ ‫العرش‬ ‫حملة‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫مالئكة‬ ‫من‬ ‫ملك‬ ‫عن‬ ‫أحدث‬ ‫أن‬
‫مائة‬ ‫سبع‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫مسي‬ ‫عاتقه‬ ‫إل‬ ‫ذنه‬
‫عام‬
( .
‫صحيح‬
)
8
_
‫روي‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬
(
6
/
555
)
‫أن‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫أذن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫المنكدر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫إل‬ ‫أذنه‬ ‫شحمة‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ‫العرش‬ ‫قرنه‬ ‫وعل‬ ‫السفل‬ ‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رجاله‬ ‫العرش‬ ‫حملة‬ ‫من‬ ‫ملك‬ ‫عن‬ ‫أحدث‬
‫ي‬ ‫سنة‬ ‫مائة‬ ‫سبع‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫مسي‬ ‫ر‬
‫الطي‬ ‫خفقان‬ ‫عاتقه‬
‫قول‬
‫كنت‬‫حيث‬ ‫سبحانك‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
4
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
0064
)
‫ملك‬ ‫عن‬ ‫أحدث‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫أذن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫تكون‬ ‫وأين‬ ‫كنت‬‫أين‬ ‫سبحانك‬ ‫يقول‬ ‫وهو‬ ‫منكبه‬ ‫عل‬ ‫والعرش‬ ‫السابعة‬ ‫األرض‬ ‫رجاله‬ ‫مرقت‬ ‫قد‬
( .
‫صحيح‬
)
63
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
0530
)
‫أن‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫أذن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫أذنه‬ ‫شحمة‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ‫العرش‬ ‫قرنه‬ ‫وعل‬ ‫السفل‬ ‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رجاله‬ ‫العرش‬ ‫حملة‬ ‫من‬ ‫ملك‬ ‫عن‬ ‫أحدث‬
‫الملك‬ ‫يقول‬ ‫سنة‬ ‫سبعمائة‬ ‫ر‬
‫الطي‬ ‫خفقان‬ ‫وعاتقه‬
‫كنت‬‫حيث‬ ‫سبحانك‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
9
66
_
‫روي‬
‫الح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
‫لية‬
(
0456
)
‫عن‬ ‫أحدث‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫أذن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫وابن‬‫جابر‬ ‫عن‬
‫إل‬ ‫أذنه‬ ‫شحمة‬ ‫ومن‬ ‫العرش‬ ‫قرنه‬ ‫عل‬ ‫السفل‬ ‫السابعة‬ ‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رجاله‬ ‫العرش‬ ‫حملة‬ ‫من‬ ‫ملك‬
‫ر‬
‫الطي‬ ‫بخفقان‬ ‫عاتقه‬
‫عام‬ ‫مائة‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫مسي‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
65
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬
(
‫األستار‬ ‫كشف‬
/
5387
)
‫قا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫فقيل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫سئل‬ ‫ل‬
‫عل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫األرض‬
‫طرفاه‬ ‫ي‬
‫يلتف‬ ‫حوت‬ ‫ظهر‬
‫قيل‬ ، ‫بالعرش‬
‫عل‬ ‫قال‬ ‫؟‬‫هو‬ ‫عالم‬ ‫فالحوت‬
‫الهواء‬ ‫قدماه‬ ‫ملك‬ ‫كاهل‬
( .
‫ضعيف‬
)
60
_
‫روي‬
‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
654
)
‫يل‬‫جي‬ ‫ومعه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بينما‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫فإذا‬ ‫األرض‬ ‫من‬ ‫ويدنو‬ ‫بعضه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعضه‬ ‫ويدخل‬ ‫يتضاءل‬ ‫يل‬‫جي‬ ‫فأقبل‬ ‫السماء‬ ‫أفق‬ ‫انشق‬ ‫إذ‬ ‫يناجيه‬
‫ملكا‬ ‫نبيا‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫ويخي‬ ‫السالم‬ ‫يقرئك‬ ‫ربك‬ ‫إن‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يدي‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫مثل‬ ‫قد‬ ‫ملك‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ، ‫عبدا‬ ‫نبيا‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫وبن‬
‫فقلت‬ ‫ناصح‬ ‫أنه‬ ‫فعرفت‬ ‫تواضع‬ ‫أن‬ ‫بيده‬ ّ
‫ي‬
‫إل‬ ‫يل‬‫جي‬‫فأشار‬
، ‫السماء‬ ‫إل‬ ‫الملك‬ ‫ذلك‬ ‫فعرج‬ ‫نبيا‬ ‫عبدا‬ ‫له‬
‫هذا‬ ‫فمن‬ ‫المسألة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫شغلب‬ ‫ما‬ ‫حالك‬ ‫من‬ ‫أيت‬‫ر‬‫ف‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫أسألك‬ ‫أن‬ ‫أردت‬ ‫كنت‬‫قد‬ ‫يل‬‫جي‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬
‫طر‬ ‫يرفع‬ ‫ال‬ ‫قدميه‬ ‫صافنا‬ ‫يديه‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫خلقه‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫خلقه‬ ‫افيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫هذا‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫يل‬‫جي‬ ‫يا‬
‫ر‬
‫وبن‬ ‫بينه‬ ‫فه‬
‫من‬ ‫هللا‬ ‫أذن‬ ‫فإذا‬ ‫المحفوظ‬ ‫اللوح‬ ‫يديه‬ ‫ر‬
‫بن‬ ، ‫ق‬‫احي‬ ‫إال‬ ‫منه‬ ‫يدنو‬ ‫نور‬ ‫منها‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫ر‬‫نو‬ ‫سبعون‬ ‫الرب‬
‫كان‬‫وإن‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫أمرب‬ ‫ي‬
‫عمل‬ ‫من‬ ‫كان‬‫فإن‬ ‫فيه‬ ‫فينظر‬ ‫جبينه‬ ‫يظرب‬ ‫اللوح‬ ‫ذلك‬ ‫ارتفع‬ ‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫السماء‬
، ‫به‬ ‫أمره‬ ‫ميكائيل‬ ‫عمل‬ ‫من‬
‫عل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أنت‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫س‬ ‫أي‬ ‫عل‬ ‫يل‬‫جي‬ ‫يا‬ ‫قلت‬
‫عل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ميكائيل‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫س‬ ‫أي‬ ‫عل‬ ‫قلت‬ ‫والجنود‬ ‫الرياح‬
‫بقيام‬ ‫إال‬ ‫هبط‬ ‫أنه‬ ‫ظننت‬ ‫وما‬ ‫األنفس‬ ‫قبض‬ ‫عل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الموت‬ ‫ملك‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫س‬ ‫أي‬ ‫عل‬ ‫قلت‬ ‫النبات‬
11
‫ا‬‫ر‬‫نو‬ ‫سبعون‬ ‫الرب‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ‫بينه‬ ‫قوله‬ ، ‫الساعة‬ ‫قيام‬ ‫من‬ ‫خوفا‬ ‫إال‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫الذي‬ ‫ذاك‬ ‫وما‬ ‫الساعة‬
‫الرب‬ ‫عرش‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ‫بينه‬ ‫يريد‬ ‫أن‬ ‫يحتمل‬
( .
‫حسن‬
)
67
_
‫روي‬
‫القرآن‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬
(
0
/
55
)
‫رباح‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫إل‬ ‫رجل‬ ‫جاء‬ ‫أنه‬
‫آية‬ ‫وأي‬ ‫قال‬ ، ‫البقرة‬ ‫ذكر‬ ‫فيها‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أعظم‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واحدة‬ ‫سورة‬ ‫أي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬
‫اختموا‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ‫أنزلتا‬ ‫وآيتان‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫ي‬
‫الكرس‬ ‫آية‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أعظم‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واحدة‬
‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫بهما‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
65
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الفرياب‬
‫القرآن‬ ‫فضائل‬
(
47
)
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫زمان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األرباع‬ ‫ي‬
‫قاض‬ ‫ي‬
‫الجرس‬ ‫ربيعة‬ ‫عن‬
‫آي‬ ‫فأي‬ ‫قال‬ ، ‫البقرة‬ ‫فيها‬ ‫يذكر‬ ‫الذي‬ ‫السورة‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفضل‬ ‫القرآن‬ ‫أي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سئل‬ ‫قال‬ ‫سفيان‬
‫أنز‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫وخواتم‬ ‫ي‬
‫الكرس‬ ‫آية‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفضل‬ ‫القرآن‬
‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ‫لت‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
60
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬
(
0538
)
‫لهم‬ ‫قال‬ ‫إذ‬ ‫أصحابه‬ ‫مع‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بينا‬ ‫قال‬ ‫ام‬‫ز‬‫ح‬ ‫بن‬ ‫حكيم‬ ‫عن‬
‫فيها‬ ‫ما‬ ‫يأتط‬ ‫أن‬ ‫يالم‬ ‫وما‬ ‫السماء‬ ‫أطت‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬ ، ‫ء‬ ‫ي‬
‫س‬ ‫من‬ ‫نسمع‬ ‫ما‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫أسمع‬ ‫ما‬ ‫تسمعون‬ ‫هل‬
‫مل‬ ‫وعليه‬ ‫إال‬ ‫شي‬ ‫موضع‬
‫قائم‬ ‫أو‬ ‫ساجد‬ ‫ك‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
64
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
64407
)
، ‫صه‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫بلغب‬ ‫قال‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫عن‬
‫ك‬‫موضع‬ ‫السماء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫تئط‬ ‫أن‬ ‫لها‬ ‫وحق‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ت‬‫وأخي‬ ‫قال‬ ‫السماء‬ ‫أطت‬
‫عليه‬ ‫إال‬ ‫شي‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫ف‬
‫ملك‬
‫ساجد‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
68
_
‫روي‬
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
(
60
/
575
)
‫قوله‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬
(
‫ون‬‫يفي‬ ‫ال‬‫والنهار‬ ‫الليل‬ ‫يسبحون‬
)
‫أن‬ ‫لنا‬ ‫وذكر‬ ، ‫فيها‬ ‫يسأمون‬ ‫وال‬ ‫عبادته‬ ‫عن‬ ‫ون‬‫يستكي‬ ‫ال‬ ‫الرحمن‬ ‫عند‬ ‫هم‬ ‫الذين‬ ‫المالئكة‬ ‫إن‬ ‫يقول‬
11
، ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫يا‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫س‬ ‫من‬ ‫نسمع‬ ‫ما‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫أسمع‬ ‫ما‬ ‫تسمعون‬ ‫قال‬ ‫إذ‬ ‫أصحابه‬ ‫مع‬ ‫جالس‬ ‫هو‬ ‫بينما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬
‫السماء‬ ‫أطيط‬ ‫ألسمع‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫قال‬
‫قائم‬ ‫أو‬ ‫ساجد‬ ‫ملك‬ ‫وفيه‬ ‫إال‬ ‫احة‬‫ر‬ ‫موضع‬ ‫فيها‬ ‫وليس‬ ‫تئط‬ ‫أن‬ ‫تالم‬ ‫وما‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
64
_
‫روي‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫زمنن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
530
)
‫السماء‬ ‫أطت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫المنكدر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ساجد‬ ‫أو‬ ‫اكع‬‫ر‬ ‫أو‬ ‫قائم‬ ‫ملك‬ ‫وعليها‬ ‫إال‬ ‫شي‬ ‫موضع‬ ‫فيها‬ ‫ليس‬ ‫تئط‬ ‫أن‬ ‫لها‬ ‫وحق‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
3
5
_
‫روي‬
‫الصالة‬ ‫قدر‬ ‫تعظيم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المروزي‬
(
550
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قالت‬ ‫أنها‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫المالئكة‬ ‫قول‬ ‫وذلك‬ ‫قائم‬ ‫أو‬ ‫ساجد‬ ‫ملك‬ ‫عليه‬ ‫إال‬ ‫قدم‬ ‫موضع‬ ‫الدنيا‬ ‫السماء‬
(
‫مقام‬ ‫له‬ ‫إال‬ ‫منا‬ ‫وما‬
‫المسبحون‬ ‫لنحن‬ ‫وإنا‬ ، ‫الصافون‬ ‫لنحن‬ ‫وإنا‬ ، ‫معلوم‬
( . )
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
56
_
‫روي‬
‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
‫االوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0508
)
‫السماوات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫يوم‬ ‫كان‬‫فإذا‬ ، ‫ساجد‬ ‫أوملك‬ ‫اكع‬‫ر‬ ‫أوملك‬ ‫قائم‬ ‫ملك‬ ‫وفيه‬ ‫إال‬ ‫كف‬‫وال‬‫شي‬ ‫وال‬ ‫قدم‬ ‫موضع‬ ‫السبع‬
‫شيئا‬ ‫بك‬ ‫ك‬‫نرس‬ ‫لم‬ ‫أنا‬ ‫إال‬ ‫عبادتك‬ ‫حق‬ ‫عبدناك‬ ‫ما‬ ‫سبحانك‬ ‫جميعا‬ ‫قالوا‬ ‫القيامة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
55
_
‫روي‬
‫نع‬ ‫أبو‬
‫المعرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يم‬
(
5504
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫الفتح‬ ‫يوم‬ ‫بايع‬ ‫ممن‬ ‫وكان‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫العالء‬ ‫عن‬
‫لها‬ ‫وحق‬ ‫السماء‬ ‫ت‬
ّ
‫أط‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫تسمع‬ ‫وما‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫أسمع‬ ‫ما‬ ‫تسمعون‬ ‫هل‬ ‫لجلسائه‬ ‫يوما‬
‫تال‬ ‫ثم‬ ‫ساجد‬ ‫أو‬ ‫اكع‬‫ر‬ ‫أو‬ ‫قائم‬ ‫ملك‬ ‫وعليه‬ ‫إال‬ ‫قدم‬ ‫موضع‬ ‫منها‬ ‫ليس‬ ‫إنه‬ ، ‫تئط‬ ‫أن‬
(
‫لنحن‬ ‫وإنا‬
‫الصافون‬
‫المسبحون‬ ‫لنحن‬ ‫وإنا‬
)
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
12
50
_
‫روي‬
‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الزهري‬ ‫الفضل‬ ‫أبو‬
(
706
)
‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ام‬‫ز‬‫ح‬ ‫بن‬ ‫وحكيم‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫ساجد‬ ‫أو‬ ‫قائم‬ ‫ملك‬ ‫وعليه‬ ‫إال‬ ‫قدم‬ ‫موضع‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫تئط‬ ‫أن‬ ‫لها‬ ‫وحق‬ ‫السماء‬ ‫أطيط‬ ‫تسمعون‬ ‫هل‬ ‫هللا‬
‫ائن‬‫ز‬‫الخ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الصالح‬ ‫والعمل‬ ‫بصاحبه‬ ‫يذكر‬ ‫العرش‬ ‫حول‬ ‫دويا‬ ‫للذكر‬ ‫وإن‬ ،
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
57
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اهوية‬‫ر‬ ‫ابن‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
0565
)
‫فاتحة‬ ‫عن‬ ‫سئل‬ ‫إنه‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫كي‬‫من‬ ‫أنزلت‬ ‫إنها‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ذكر‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫ساعة‬ ‫ورددها‬ ‫لونه‬ ‫ر‬
‫تغي‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫حدثنا‬ ‫قال‬ ‫الكتاب‬
‫العرش‬ ‫تحت‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
55
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
4453
)
‫كي‬‫من‬ ‫نزلن‬ ‫آيات‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫تحت‬
‫يقول‬ ‫فإنه‬ ‫الكتاب‬ ‫أم‬ ، ‫هن‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫س‬ ‫منهن‬ ‫ل‬‫يي‬ ‫لم‬ ‫عرش‬
(
‫ي‬
‫لعل‬ ‫لدينا‬ ‫الكتاب‬ ‫أم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وإنه‬
‫حكيم‬
)
‫والكوثر‬ ‫البقرة‬ ‫وسورة‬ ‫ي‬
‫الكرس‬ ‫وآية‬
( .
‫حسن‬
)
50
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
6
/
554
)
‫فاتحة‬ ‫أعطيت‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫يسار‬ ‫بن‬ ‫معقل‬ ‫عن‬
‫النافلة‬ ‫والمفصل‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ‫الكتاب‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
54
_
‫روي‬
‫يل‬‫التي‬ ‫معالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغوي‬
(
444
)
‫ي‬
‫الب‬ ‫السورة‬ ‫أعطيت‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫وأعطيت‬ ، ‫األول‬ ‫الذكر‬ ‫من‬ ‫البقرة‬ ‫فيها‬ ‫ذكرت‬
‫فواتح‬ ‫وأعطيت‬ ، ‫موس‬ ‫ألواح‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫والطواسن‬ ‫طه‬
‫نافلة‬ ‫المفصل‬ ‫وأعطيت‬ ، ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ‫البقرة‬ ‫فيها‬ ‫ذكرت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫السورة‬ ‫وخواتيم‬ ‫القرآن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
58
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
6
/
508
)
‫بالقرآن‬ ‫اعملوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫يسار‬ ‫بن‬ ‫معقل‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫إل‬ ‫فردوه‬ ‫منه‬ ‫عليكم‬ ‫تشابه‬ ‫وما‬ ، ‫منه‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫بش‬ ‫تكفروا‬ ‫وال‬ ‫به‬ ‫واقتدوا‬ ‫امه‬‫ر‬‫ح‬ ‫وحرموا‬ ‫حالله‬ ‫وأحلوا‬
13
‫أو‬ ‫وإل‬
‫وكم‬‫يخي‬ ‫كيما‬‫بعدي‬ ‫من‬ ‫األمر‬ ‫ي‬
‫ل‬
‫ال‬ ‫ي‬
‫أوب‬ ‫وما‬‫والزبور‬ ‫واإلنجيل‬ ‫اة‬‫ر‬‫بالتو‬ ‫وآمنوا‬
، ‫هم‬‫رب‬ ‫من‬ ‫نبيون‬
‫يوم‬‫نور‬ ‫آية‬ ‫ولكل‬ ‫إال‬ ، ‫مصدق‬ ‫حل‬ ‫وما‬ ‫مشفع‬ ‫شافع‬ ‫فإنه‬ ، ‫البيان‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫وما‬ ‫القرآن‬ ‫وليسعكم‬
‫ألواح‬ ‫من‬ ‫والحواميم‬ ‫ر‬
‫وطواسن‬ ‫طه‬ ‫وأعطيت‬ ‫األول‬‫الذكر‬ ‫من‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫أعطيت‬ ‫ي‬
‫وإب‬ ، ‫القيامة‬
‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ‫الكتاب‬ ‫فاتحة‬ ‫وأعطيت‬ ، ‫موس‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
54
_
‫روي‬
‫ابن‬
‫التوحيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مندة‬
(
036
)
‫ي‬
‫ناقب‬ ‫فعقلت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أتيت‬ ‫قال‬ ‫ر‬
‫حصن‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عن‬
، ‫فأعطنا‬ ‫تنا‬‫برس‬ ‫قد‬ ‫قالوا‬ ‫تميم‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫يا‬ ‫ى‬‫البرس‬ ‫اقبلوا‬ ‫فقال‬ ، ‫تميم‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫نفر‬ ‫فأتاه‬ ‫دخلت‬ ‫ثم‬ ‫بالباب‬
‫قا‬ ، ‫تميم‬ ‫بنو‬ ‫إخوانكم‬ ‫يقبلها‬ ‫لم‬ ‫إذ‬ ‫اليمن‬ ‫أهل‬ ‫يا‬ ‫ى‬‫البرس‬ ‫اقبلوا‬ ‫فقال‬ ‫اليمن‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫نفر‬ ‫فجاءه‬
‫يا‬ ‫لوا‬
‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫هللا‬ ‫كان‬‫فقال‬ ‫؟‬ ‫كان‬‫كيف‬‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫بدء‬ ‫عن‬ ‫ونسألك‬ ‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لنتفقه‬ ‫أتيناك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫الماء‬ ‫تحت‬ ‫عرشه‬ ‫وكان‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫س‬
( .
‫صحيح‬
)
03
_
‫روي‬
‫اآلثار‬ ‫مشكل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الطحاوي‬
(
5005
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عل‬ ‫دخلوا‬ ‫قوما‬ ‫أن‬ ‫حصيب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫فخرجوا‬ ، ‫أعطنا‬ ‫ويقولون‬ ‫هم‬‫يبرس‬ ‫فجعل‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫نتفقه‬ ‫أتيناك‬ ‫فقالوا‬ ‫آخرون‬ ‫قوم‬ ‫عليه‬ ‫ودخل‬ ‫عنده‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫س‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫وكان‬ ‫قال‬ ، ‫أولئك‬ ‫يقبلها‬ ‫لم‬ ‫إذ‬ ‫ى‬‫البرس‬ ‫فاقبلوا‬ ‫قال‬ ،‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫بدو‬ ‫عن‬ ‫ونسأل‬ ‫الدين‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫س‬ ‫كل‬‫الذكر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وكتب‬ ‫الماء‬ ‫عل‬ ‫عرشه‬ ‫وكان‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬
( .
‫صحيح‬
)
06
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬
(
‫األستار‬ ‫كشف‬
/
0386
)
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عل‬ ‫أدلكم‬ ‫أال‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬
‫عبدي‬ ‫أسلم‬ ‫هللا‬ ‫يقول‬ ‫باهلل‬ ‫إال‬ ‫قوة‬ ‫وال‬ ‫حول‬ ‫ال‬ ‫تقول‬ ‫أن‬ ‫؟‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ‫الجنة‬ ‫كي‬‫من‬ ‫كلمة‬
‫واستسلم‬
( .
‫صحيح‬
)
05
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
7
/
580
)
‫ر‬
‫األرضن‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫تليها‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫إل‬ ‫أرض‬ ‫كل‬ ‫ر‬
‫بن‬
‫طرفاهما‬ ‫التف‬ ‫قد‬ ‫حوت‬ ‫ظهر‬ ‫عل‬ ‫منها‬ ‫فالعليا‬ ، ‫سنة‬ ‫خمسمائة‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫مسي‬
14
‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫فلما‬ ، ‫ح‬ ‫الري‬ ‫مسخر‬ ‫والثانية‬ ، ‫ملك‬ ‫بيد‬ ‫والصخرة‬ ، ‫صخرة‬ ‫عل‬ ‫ظهره‬ ‫عل‬ ‫والحوت‬ ، ‫سماء‬ ‫ي‬
‫ف‬
، ‫عادا‬ ‫تهلك‬ ‫ريحا‬ ‫عليهم‬ ‫يرسل‬ ‫أن‬ ‫ح‬ ‫الري‬ ‫خازن‬ ‫أمر‬ ‫عادا‬ ‫يهلك‬ ‫أن‬ ‫هللا‬
‫الثو‬ ‫منخر‬ ‫قدر‬ ‫ح‬ ‫الري‬ ‫عليهم‬ ‫أرسل‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫قال‬
‫ولكن‬ ‫عليها‬ ‫ومن‬ ‫األرض‬ ‫ي‬
‫تكف‬ ‫إذا‬‫الجبار‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ،‫ر‬
‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫ي‬
‫وه‬ ، ‫خاتم‬ ‫بقدر‬ ‫عليهم‬ ‫أرسل‬
(
‫كالرميم‬‫جعلته‬ ‫إال‬ ‫عليه‬ ‫أتت‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫س‬ ‫من‬ ‫تذر‬ ‫ما‬
)
‫قال‬ ‫؟‬ ‫يت‬‫كي‬‫أللنار‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫جهنم‬ ‫يت‬‫كي‬‫فيها‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫وال‬ ، ‫جهنم‬ ‫حجارة‬ ‫فيها‬ ‫والثالثة‬ ،
‫ب‬ ‫ي‬
‫نفش‬ ‫والذي‬ ، ‫نعم‬
، ‫لماعت‬ ‫ي‬
‫الرواس‬ ‫الجبال‬ ‫فيها‬ ‫أرسل‬ ‫لو‬ ‫يت‬‫كي‬‫من‬ ‫ألودية‬ ‫فيها‬ ‫إن‬ ‫يده‬
‫عظم‬ ‫عل‬ ‫لحم‬ ‫منه‬ ‫يبف‬ ‫فال‬ ‫اللسعة‬‫الكافر‬ ‫تلسع‬ ‫كاألودية‬‫أفواهها‬ ‫إن‬ ‫جهنم‬ ‫حيات‬ ‫فيها‬ ‫والخامسة‬
‫تنسيه‬ ‫بة‬‫ض‬‫الكافر‬ ‫ب‬‫تض‬ ‫المؤكفة‬ ‫كالبغال‬‫منها‬ ‫عقربة‬ ‫أدب‬ ‫إن‬ ، ‫جهنم‬ ‫عقارب‬ ‫فيها‬ ‫والسادسة‬ ،
‫جهنم‬ ‫حر‬ ‫بتها‬‫ض‬
‫هللا‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫فإذا‬ ، ‫خلفه‬ ‫ويد‬ ‫أمامه‬ ‫يد‬ ‫بالحديد‬ ‫مصفد‬ ‫إبليس‬ ‫وفيها‬‫سقر‬ ‫والسابعة‬ ،
‫أطلقه‬ ‫عباده‬ ‫من‬ ‫يشاء‬ ‫لما‬ ‫يطلقه‬ ‫أن‬
( .
‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
5553
)
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫لعل‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫منهن‬ ‫عندك‬ ‫هل‬ ‫عنهن‬ ‫أسألك‬ ‫ثالث‬ ، ‫وغبت‬ ‫شهدنا‬ ‫وربما‬ ‫وغبنا‬ ‫شهدت‬ ‫ربما‬ ‫حسن‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫طالب‬
‫ير‬ ‫ولم‬ ‫الرجل‬ ‫يبغض‬ ‫والرجل‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫منه‬ ‫ير‬ ‫ولم‬ ‫الرجل‬ ‫يحب‬ ‫الرجل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هن‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫علم‬
‫ن‬ ‫قال‬ ، ‫ا‬‫رس‬ ‫منه‬
‫منها‬ ‫تعارف‬ ‫فما‬ ‫فتشام‬ ‫ي‬
‫تلتف‬ ‫مجندة‬ ‫جنود‬ ‫الهواء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األرواح‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ، ‫عم‬
، ‫اختلف‬ ‫منها‬‫تناكر‬ ‫وما‬ ‫ائتلف‬
‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫ذكره‬ ‫إذ‬ ‫نسيه‬ ‫إذ‬ ‫الحديث‬ ‫يحدث‬ ‫والرجل‬ ، ‫واحدة‬‫عمر‬ ‫قال‬
‫إذ‬ ‫فأظلم‬ ‫سحابة‬ ‫عليه‬ ‫علت‬ ‫إذ‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫مض‬ ‫القمر‬ ‫بينا‬‫القمر‬ ‫كسحابة‬‫سحابة‬ ‫وله‬ ‫إال‬ ‫قلب‬ ‫القلوب‬ ‫من‬ ‫ما‬
15
‫عمر‬ ‫فقال‬ ،‫فذكر‬ ‫عنه‬ ‫تجلت‬ ‫إذ‬ ‫ي‬
‫فنش‬ ‫سحابة‬ ‫علته‬ ‫إذ‬ ‫يحدث‬ ‫الرجل‬ ‫وبينا‬ ، ‫فأضاء‬ ‫عنه‬ ‫تجلت‬
‫اثنتان‬
،
‫من‬ ‫ما‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫يكذب‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬ ‫يصدق‬ ‫ما‬ ‫فمنها‬ ‫الرؤيا‬ ‫يرى‬ ‫الرجل‬ ‫وقال‬
‫فتلك‬ ‫العرش‬ ‫عند‬ ‫إال‬ ‫تستيقظ‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫فالب‬ ، ‫العرش‬ ‫إل‬ ‫بروحه‬ ‫عرج‬ ‫إال‬ ‫نوما‬ ‫فيستثقل‬ ‫ينام‬ ‫أمة‬ ‫وال‬ ‫عبد‬
‫ثال‬ ‫عمر‬ ‫فقال‬ ، ‫تكذب‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الرؤيا‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫العرش‬ ‫دون‬ ‫تستيقظ‬ ‫ي‬
‫والب‬ ‫تصدق‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الرؤيا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫كنت‬‫ث‬
‫الموت‬ ‫قبل‬ ‫أصبتهن‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫فالحمد‬ ‫طلبهن‬
( .
‫حسن‬
)
07
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫العدب‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
0776
)
‫المسجد‬ ‫دخلت‬ ‫قال‬ ‫الغفاري‬ ‫ذر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫هكذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خال‬ ‫ما‬ ‫وأقول‬ ، ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫ي‬ ‫ال‬‫وهو‬ ‫إليه‬ ‫أنظر‬ ‫فقمت‬ ، ‫وحده‬ ‫جالسا‬ ‫هللا‬ ‫برسول‬ ‫فإذا‬
‫أ‬ ‫حاجة‬ ‫ي‬
‫عل‬‫وهو‬ ‫إال‬ ‫وحده‬
‫جلست‬ ‫ثم‬ ‫فسلمت‬ ‫فجئت‬ ، ‫آتيه‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫نفش‬ ‫أؤامر‬ ‫فجعلت‬ ، ‫ي‬
‫وح‬ ‫ي‬
‫عل‬‫و‬
،‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ّ
‫ي‬
‫إل‬ ‫التفت‬ ‫ثم‬ ، ‫ي‬
‫مجالسب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كره‬‫قد‬ ‫قلت‬ ، ‫ي‬
‫يكلمب‬ ‫وال‬ ّ
‫ي‬
‫إل‬ ‫يلتفت‬ ‫ال‬ ‫طويال‬
، ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫كعت‬
‫فر‬ ‫فقمت‬ ، ‫كع‬
‫فار‬ ‫قم‬ ‫قال‬ ، ‫ال‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫اليوم‬ ‫كعت‬
‫أر‬ ‫قال‬ ، ‫وسعديك‬ ‫لبيك‬ ‫فقلت‬
‫فمكث‬ ، ‫فجلست‬ ‫عدت‬ ‫ثم‬
‫يا‬ ‫فقال‬ ّ
‫ي‬
‫إل‬ ‫التفت‬ ‫ثم‬ ، ‫ي‬
‫مجالسب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كره‬‫قد‬ ‫فقلت‬ ، ‫ي‬
‫يكلمب‬ ‫ال‬ ‫طويال‬
‫أنت‬ ‫ي‬
‫بأب‬ ‫فقلت‬ ، ‫والجن‬ ‫اإلنس‬ ‫ر‬
‫شياطن‬ ‫رس‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫استعذ‬ ‫قال‬ ، ‫وسعديك‬ ‫لبيك‬ ‫قلت‬ ،‫ذر‬ ‫أبا‬
‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫أليس‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ر‬
‫شياطن‬ ‫ولإلنس‬ ‫ي‬
‫وأم‬
(
‫بعض‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بعضهم‬ ‫ي‬
‫يوح‬ ‫والجن‬ ‫اإلنس‬ ‫ر‬
‫شياطن‬
)
،
‫فقا‬ ّ
‫ي‬
‫إل‬ ‫التفت‬ ‫ثم‬
‫؟‬ ‫الجنة‬ ‫كنوز‬‫من‬ ‫كي‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫كلمة‬‫أعلمك‬ ‫أال‬ ‫قال‬ ، ‫وسعديك‬ ‫لبيك‬ ‫قلت‬ ،‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫ل‬
‫ذلك‬ ‫طال‬ ‫ي‬
‫جب‬ ‫يتكلم‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أض‬ ‫ثم‬ ، ‫باهلل‬ ‫إال‬ ‫قوة‬ ‫وال‬ ‫حول‬ ‫ال‬ ‫قل‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬
‫وأم‬ ‫أنت‬ ‫ي‬
‫بأب‬ ‫ي‬
‫بل‬ ‫قلت‬
‫فمن‬ ‫موضوع‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الصالة‬ ‫فما‬ ‫بالصالة‬ ‫ي‬
‫أمرتب‬ ‫إنك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫الحديث‬ ‫فأتنفت‬ ، ‫منه‬
‫شا‬
، ‫ر‬
‫استكي‬ ‫شاء‬ ‫ومن‬ ‫استقل‬ ‫ء‬
16
‫مضاعفة‬ ‫أضعاف‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الصدقة‬ ‫فما‬ ‫قلت‬ ، ‫مجزئ‬ ‫فرض‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الصيام‬ ‫فما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬
‫فأي‬ ‫قلت‬ ، ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجهاد‬ ‫باهلل‬ ‫إيمان‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفضل‬ ‫العمل‬ ‫فأي‬ ‫قلت‬ ، ‫المزيد‬ ‫هللا‬ ‫وعند‬
‫أفضل‬ ‫الرقاب‬ ‫فأي‬ ‫قلت‬ ، ‫جواده‬ ‫وعقر‬ ‫دمه‬ ‫أهريق‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفضل‬ ‫الشهداء‬
‫ثمنا‬ ‫أغالها‬ ‫قال‬ ‫؟‬
، ‫ر‬
‫فقي‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ورس‬ ‫مقل‬ ‫من‬ ‫جهد‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفضل‬ ‫الصدقة‬ ‫أي‬ ‫قلت‬ ، ‫أهلها‬ ‫عند‬ ‫وأنفسها‬
‫قال‬ ‫؟‬ ‫أستطع‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ‫قلت‬ ، ‫ألخرق‬ ‫تصنع‬ ‫أو‬ ‫ضعيفا‬ ‫ر‬
‫تعن‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫به‬ ‫أتصدق‬ ‫ما‬ ‫أجد‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ‫قلت‬
‫أنزل‬ ‫أيما‬ ‫قلت‬ ، ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المرء‬ ‫بها‬ ‫يتصدق‬ ‫حسنة‬ ‫صدقة‬ ‫فإنها‬ ‫لسانه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫وأشار‬ ‫هذا‬ ‫فتكف‬
‫عليك‬
‫مما‬ ‫ي‬
‫تعلمب‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ال‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ‫مثل‬ ‫ما‬ ‫وتدري‬ ، ‫ي‬
‫الكرس‬ ‫آية‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أعظم‬ ‫القرآن‬ ‫من‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫الكرس‬ ‫فضل‬ ‫وإن‬ ، ‫فالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ملقاة‬ ‫كحلقة‬ ‫ي‬
‫الكرس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ‫مثل‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫علمك‬
، ‫الحلقة‬ ‫تلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الفالة‬ ‫كفضل‬‫واألرض‬ ‫السماوات‬
‫كا‬‫قال‬ ‫؟‬ ‫األنبياء‬ ‫كان‬‫كم‬‫قلت‬
، ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫رسال‬ ‫كانوا‬‫وكلهم‬ ‫قلت‬ ، ‫ألفا‬ ‫ين‬‫وعرس‬ ‫وأربعة‬ ‫ألف‬ ‫مائة‬ ‫نوا‬
‫كان‬ ٌ
‫ي‬
‫ونب‬ ‫قلت‬ ، ‫آدم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أول‬ ‫كان‬‫فأيهم‬ ‫قلت‬ ، ‫رجل‬ ‫مائة‬ ‫وثالث‬‫عرس‬ ‫خمسة‬ ‫منهم‬ ‫الرسل‬ ‫كان‬
‫حول‬ ‫الناس‬ ‫ر‬
‫كي‬‫ثم‬ ، ‫قبال‬ ‫وكلمه‬ ‫روحه‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ونفخ‬ ‫بيده‬ ‫وخلقه‬ ‫تربته‬ ‫هللا‬ ‫جبل‬ ، ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫آدم‬
‫أ‬ ‫أال‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫النب‬
ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫يصل‬ ‫فلم‬ ‫عنده‬ ‫كرت‬
ُ
‫ذ‬ ‫من‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫بل‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫الناس‬ ‫بأبخل‬ ‫نبئكم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
05
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارم‬
(
0083
)
‫سورة‬ ‫أي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫رجل‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الكالع‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أيفع‬ ‫عن‬
‫الك‬ ‫آية‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أعظم‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫آية‬ ‫فأي‬ ‫قال‬ ، ‫أحد‬ ‫هللا‬‫هو‬ ‫قل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أعظم‬ ‫القرآن‬
‫ي‬
‫رس‬
(
‫إله‬ ‫ال‬ ‫هللا‬
‫القيوم‬ ‫ي‬
‫الح‬ ‫هو‬ ‫إال‬
)
، ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫خاتمة‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫وأمتك‬ ‫تصيبك‬ ‫أن‬ ‫تحب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫يا‬ ‫آية‬ ‫فأي‬ ‫قال‬ ،
17
‫الدنيا‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫ك‬‫تي‬ ‫لم‬ ، ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫أعطاها‬ ، ‫عرشه‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رحمة‬ ‫ائن‬‫ز‬‫خ‬ ‫من‬ ‫فإنها‬
‫عليه‬ ‫اشتملت‬ ‫إال‬ ‫واآلخرة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫يل‬‫التي‬ ‫معالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغوي‬
(
6003
)
‫أحب‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫يل‬‫لجي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫أن‬ ‫تشاء‬ ‫فأين‬ ‫قال‬ ، ‫بل‬ ‫قال‬ ، ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫تقوى‬ ‫لن‬ ‫قال‬ ، ‫السماء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فيها‬ ‫تكون‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫صورتك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اك‬‫ر‬‫أ‬ ‫أن‬
‫قال‬ ، ‫فبعرفات‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬
‫يسعب‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ، ‫فههنا‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬
‫يسعب‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ، ‫باألبطح‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫لك‬ ‫أتخيل‬
‫ذلك‬
‫قد‬ ‫عرفات‬ ‫جبال‬ ‫من‬ ‫أقبل‬ ‫قد‬ ‫يل‬‫بجي‬ ‫هو‬ ‫فإذا‬ ‫الوقت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فخرج‬ ، ‫فواعده‬ ، ‫ي‬
‫يسعب‬ ‫أن‬ ‫بالحري‬
، ‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورجاله‬ ‫السماء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أسه‬‫ر‬‫و‬ ‫والمغرب‬ ‫ق‬‫المرس‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ما‬ ‫مأل‬
‫ال‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫وقال‬ ‫صدره‬ ‫إل‬ ‫فضمه‬ ‫صورته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يل‬‫جي‬ ‫فتحول‬ ‫قال‬ ، ‫عليه‬ ‫مغشيا‬ ‫وخر‬‫كي‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫رآه‬ ‫فلما‬
‫فكيف‬ ، ‫تخف‬
‫وأن‬ ‫السابعة‬ ‫األرض‬ ‫تخوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورجاله‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ‫أسه‬‫ر‬‫و‬ ‫افيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫لو‬ ‫لك‬
‫حب‬ ‫العصفور‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫الصعو‬ ‫مثل‬ ‫ر‬
‫يصي‬ ‫حب‬ ‫هللا‬ ‫مخافة‬ ‫من‬ ‫أحيانا‬ ‫ليتضاءل‬ ‫وإنه‬ ‫كاهله‬‫لعل‬ ‫العرش‬
‫ما‬
‫عرش‬ ‫يحمل‬
‫عظمته‬ ‫إال‬ ‫ربك‬
( .
‫ضعيف‬
)
04
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬
(
7307
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أتيت‬ ‫قال‬ ‫ذر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
، ‫المسجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إليه‬ ‫فجلست‬
‫قال‬ ‫؟‬ ‫ر‬
‫شياطن‬ ‫ولإلنس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ، ‫والجن‬ ‫اإلنس‬ ‫ر‬
‫شياطن‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫استعذ‬ ‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫فقال‬
، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫بل‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الجنة‬ ‫كنوز‬‫من‬ ‫كي‬‫عل‬ ‫أدلك‬ ‫أال‬ ‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ، ‫نعم‬
‫ي‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ، ‫الجنة‬‫كنوز‬‫من‬ ‫فإنها‬ ‫باهلل‬ ‫إال‬ ‫قوة‬ ‫وال‬ ‫حول‬ ‫ال‬ ‫قال‬
‫فرض‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الصيام‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ا‬
‫يا‬ ‫قلت‬ ، ‫ر‬
‫أكي‬ ‫شاء‬ ‫ومن‬ ‫أقل‬ ‫شاء‬ ‫فمن‬ ‫موضوع‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الصالة‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ، ‫مجزى‬
‫؟‬ ‫أفضل‬ ‫أيهما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ، ‫مزيد‬ ‫هللا‬ ‫وعند‬ ‫مضاعفة‬ ‫أضعافا‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الصدقة‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
، ‫ر‬
‫فقي‬ ‫إل‬ ‫رس‬‫أو‬ ‫مقل‬ ‫جهد‬ ‫قال‬
18
‫أيما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬
‫قال‬ ‫؟‬ ‫أعظم‬ ‫عليك‬ ‫أنزل‬
(
‫ال‬ ‫هللا‬
‫ي‬
‫الح‬ ‫هو‬ ‫إال‬ ‫إله‬
‫وال‬
ٌ
‫ة‬
َ
‫ن‬ ِ
‫س‬ ‫تأخذه‬ ‫ال‬ ‫القيوم‬
‫وما‬ ‫أيديهم‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ما‬ ‫يعلم‬ ‫بإذنه‬ ‫إال‬ ‫عنده‬ ‫يشفع‬ ‫الذي‬ ‫ذا‬ ‫من‬ ‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫السماوات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫نوم‬
‫حفظهما‬ ‫يئوده‬ ‫وال‬ ‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ‫كرسيه‬‫وسع‬ ‫شاء‬ ‫بما‬ ‫إال‬ ‫علمه‬ ‫من‬ ‫ئ‬‫بش‬ ‫يحيطون‬ ‫وال‬ ‫خلفهم‬
‫ي‬
‫العل‬ ‫وهو‬
‫العظيم‬
)
،
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫هو‬ ‫ي‬
‫ونب‬ ‫قلت‬ ، ‫آدم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أوال‬ ‫كان‬‫األنبياء‬ ‫أي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬
‫ر‬
‫غفي‬ ‫جم‬ ‫عرس‬ ‫وخمسة‬ ‫مائة‬ ‫ثالث‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫األنبياء‬ ‫كم‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ، ‫مكلم‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
08
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
56487
)
‫ا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫وكانوا‬ ‫جالسا‬ ‫لمسجد‬
، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عليهم‬ ‫فأقبل‬ ‫إليه‬ ‫فجلس‬ ‫فأب‬ ‫فاقتحم‬ ‫ذر‬‫أبو‬ ‫جاء‬ ‫حب‬ ‫عنه‬ ‫فأقضوا‬ ‫عليه‬ ‫ل‬‫يي‬ ‫أنه‬ ‫يظنون‬
‫عليه‬ ‫أقبل‬ ‫الضح‬ ‫كعات‬
‫ر‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫صل‬ ‫فلما‬ ‫فصل‬ ‫قم‬ ‫قال‬ ، ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫اليوم‬ ‫صليت‬ ‫هل‬ ‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫فقال‬
، ‫واإلنس‬ ‫الجن‬ ‫ر‬
‫شياطن‬ ‫رس‬ ‫من‬ ‫تعوذ‬ ‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫فقال‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫يا‬ ‫قال‬
‫بعض‬ ‫إل‬ ‫بعضهم‬ ‫ي‬
‫يوح‬ ‫والجن‬ ‫اإلنس‬ ‫ر‬
‫شياطن‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ر‬
‫شياطن‬ ‫لإلنس‬ ‫وهل‬
، ‫فداءك‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫جعلب‬ ‫بل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الجنة‬ ‫كي‬‫من‬ ‫كلمة‬‫أعلمك‬ ‫أال‬ ‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫غرو‬ ‫القول‬ ‫زخرف‬
‫ي‬
‫عب‬ ‫سكت‬ ‫ثم‬ ‫قال‬ ، ‫باهلل‬ ‫إال‬ ‫قوة‬ ‫وال‬ ‫حول‬ ‫ال‬ ‫فقلت‬ ‫قال‬ ، ‫باهلل‬ ‫إال‬ ‫قوة‬ ‫وال‬ ‫حول‬ ‫ال‬ ‫قل‬ ‫قال‬
‫فاستبطأت‬
‫ر‬
‫للعالمن‬ ‫رحمة‬ ‫هللا‬ ‫فبعثك‬ ‫أوثان‬ ‫وعبدة‬ ‫جاهلية‬ ‫أهل‬ ‫كنا‬‫إنا‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫كالمه‬
، ‫ر‬
‫استكي‬ ‫شاء‬ ‫ومن‬ ‫استقل‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫موضوع‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ماذا‬ ‫الصالة‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬
‫الصدقة‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ، ‫مجزئ‬ ‫فرض‬ ‫قال‬ ‫؟‬‫هو‬ ‫ماذا‬ ‫الصيام‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬
‫قال‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ماذا‬
‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفضل‬ ‫الصدقة‬ ‫فأي‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ، ‫المزيد‬ ‫هللا‬ ‫وعند‬ ‫مضاعفة‬ ‫أضعاف‬
19
‫قال‬ ‫؟‬ ‫أعظم‬ ‫عليك‬ ‫أنزل‬ ‫أيما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ، ‫مقل‬ ‫من‬ ‫وجهد‬ ‫ر‬
‫فقي‬ ‫إل‬ ‫رس‬
(
‫هو‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫هللا‬
‫القيوم‬ ‫ي‬
‫الح‬
)
، ‫ي‬
‫الكرس‬ ‫آية‬
‫جو‬ ‫وعقر‬ ‫دمه‬ ‫سفك‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفضل‬ ‫الشهداء‬ ‫أي‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬
‫فأي‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ، ‫اده‬
‫قال‬ ‫؟‬ ‫أول‬ ‫كان‬‫األنبياء‬ ‫فأي‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ، ‫أهلها‬ ‫عند‬ ‫وأنفسها‬ ‫ثمنا‬ ‫أغالها‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفضل‬ ‫الرقاب‬
‫روحه‬ ‫فيه‬ ‫نفخ‬ ‫ثم‬ ‫بيده‬ ‫هللا‬ ‫خلقه‬ ‫مكلم‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫آدم‬ ‫كان‬ ‫ي‬
‫أونب‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ، ‫آدم‬
‫رس‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ، ‫قبال‬ ‫آدم‬ ‫يا‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
‫ون‬‫وعرس‬ ‫وأربعة‬ ‫ألف‬ ‫مائة‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫األنبياء‬ ‫عدة‬ ‫وف‬ ‫كم‬‫هللا‬ ‫ول‬
‫ا‬ ‫ر‬
‫غفي‬ ‫جما‬ ‫عرس‬ ‫وخمسة‬ ‫مائة‬ ‫ثالث‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫الرسل‬ ‫ألفا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
04
_
‫روي‬
‫الدعاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
6006
)
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫قال‬
‫من‬ ‫وا‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬
‫ال‬ ‫كي‬‫من‬ ‫فإنها‬ ‫باهلل‬ ‫إال‬ ‫قوة‬ ‫وال‬ ‫حول‬ ‫ال‬ ‫قول‬
‫إليه‬ ‫هللا‬‫نظر‬ ‫ومن‬ ‫إليه‬ ‫هللا‬ ‫نظر‬ ‫منها‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫ومن‬ ، ‫عرش‬
‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫أصاب‬ ‫فقد‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
73
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحارث‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
0758
)
‫وال‬ ‫حول‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫العرش‬‫كنوز‬‫من‬ ‫باهلل‬ ‫إال‬ ‫قوة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
76
_
‫روي‬
‫الخميسية‬ ‫ي‬
‫األمال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشجري‬
(
465
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عل‬ ‫دخلت‬ ‫قال‬ ‫ذر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫تحيته‬ ‫وما‬ ‫قلت‬ ، ‫تحيته‬ ‫للمسجد‬ ‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ، ‫خلوته‬ ‫فاغتنمت‬ ‫جالس‬ ‫المسجد‬
‫ر‬
‫خي‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الصالة‬ ‫فما‬ ‫بالصالة‬ ‫ي‬
‫أمرتب‬ ‫إنك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫إليه‬ ‫التفت‬ ‫ثم‬ ، ‫كعهما‬
‫تر‬ ‫كعتان‬
‫ر‬ ‫قال‬
، ‫ر‬
‫استكي‬ ‫شاء‬ ‫ومن‬ ‫أقل‬ ‫شاء‬ ‫فمن‬ ‫موضوع‬
21
‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفضل‬ ‫ر‬
‫المؤمنن‬ ‫فأي‬ ‫قلت‬ ، ‫خلقا‬ ‫أحسنهم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫إيمانا‬ ‫أكمل‬ ‫ر‬
‫المؤمنن‬ ‫أي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬
‫السوء‬ ‫هجر‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفضل‬ ‫الهجرة‬ ‫أي‬ ‫قلت‬ ، ‫ويده‬ ‫لسانه‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫سلم‬ ‫من‬
‫الليل‬ ‫فأي‬ ‫قلت‬ ،
‫الصدقة‬ ‫فأي‬ ‫قلت‬ ، ‫القنوت‬ ‫طول‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفضل‬ ‫الصالة‬ ‫فأي‬ ‫قلت‬ ،‫الغابر‬ ‫الليل‬ ‫جوف‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفضل‬
، ‫رس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫فقي‬ ‫إل‬ ‫مقل‬ ‫من‬ ‫جهد‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفضل‬
‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفضل‬ ‫الرقاب‬ ‫فأي‬ ‫قلت‬ ، ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أضعاف‬ ‫هللا‬ ‫وعند‬ ‫مجزئ‬ ‫فرض‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الصوم‬ ‫فما‬ ‫قلت‬
‫قلت‬ ، ‫أهلها‬ ‫عند‬ ‫وأنفسها‬ ‫ثمنا‬ ‫أغالها‬
‫قلت‬ ، ‫دمه‬ ‫وأهريق‬ ‫جواده‬ ‫عقر‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفضل‬ ‫الجهاد‬ ‫وأي‬
‫ي‬
‫الكرس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السبع‬ ‫السموات‬ ‫ما‬ ‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫ي‬
‫الكرس‬ ‫آية‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفضل‬ ‫عليك‬ ‫هللا‬ ‫أنزلها‬ ‫آية‬ ‫فأي‬
، ‫الحلقة‬ ‫عل‬ ‫الفالة‬ ‫كفضل‬ ‫ي‬
‫الكرس‬ ‫عل‬ ‫العرش‬ ‫وفضل‬ ، ‫فالة‬ ‫أرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ملقاة‬ ‫كحلقة‬‫إال‬
‫قا‬ ‫؟‬ ‫النبيون‬ ‫كم‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬
‫مائة‬ ‫ثالث‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫المرسلون‬ ‫كم‬‫قلت‬ ، ‫نبيا‬ ‫ون‬‫وعرس‬ ‫ألف‬ ‫مائة‬ ‫ل‬
‫قال‬ ‫؟‬ ‫مرسال‬ ‫األنبياء‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ‫قلت‬ ، ‫آدم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫األنبياء‬ ‫أول‬ ‫كان‬‫من‬ ‫قلت‬ ، ‫ر‬
‫الغفي‬ ‫جم‬ ‫عرس‬ ‫وثالثة‬
، ‫روحه‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ونفخ‬ ‫بيده‬ ‫هللا‬ ‫خلقه‬ ‫نعم‬
‫إدري‬ ‫وهو‬ ‫وخنوخ‬ ‫وشيث‬ ‫آدم‬ ‫رسيانيون‬ ‫األنبياء‬ ‫من‬ ‫أربعة‬ ‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
‫من‬ ‫أول‬ ‫وهو‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫س‬
‫وآخرهم‬ ‫آدم‬ ‫األنبياء‬ ‫فأول‬ ، ‫ونبيكم‬ ‫وشعيب‬ ‫وصالح‬ ‫هود‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫وأربعة‬ ، ‫ونوح‬ ، ‫بالقلم‬ ‫خط‬
، ‫ي‬
‫نب‬ ‫ألف‬ ‫وبينهما‬ ‫عيش‬ ‫وآخرهم‬ ‫موس‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫وأول‬ ‫دمحم‬
‫خم‬ ‫شيث‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫أنزل‬ ‫كتب‬‫وأربعة‬ ‫كتاب‬‫مائة‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫كتاب‬‫من‬ ‫هللا‬ ‫أنزل‬ ‫كم‬‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫يا‬ ‫قلت‬
‫ر‬
‫سن‬
‫والزبور‬ ‫واإلنجيل‬ ‫اة‬‫ر‬‫التو‬ ‫وأنزل‬ ‫ين‬‫عرس‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫وعل‬ ‫صحيفة‬ ‫ر‬
‫ثالثن‬ ‫إدريس‬ ‫وعل‬ ‫رسيانية‬ ‫صحيفة‬
‫المبتل‬ ‫الملك‬ ‫أيها‬ ، ‫كلها‬‫أمثاال‬ ‫كانت‬‫قال‬ ‫؟‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫صحف‬ ‫كانت‬‫فما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ، ‫والفرقان‬
21
‫بعثتك‬ ‫ي‬
‫ولكب‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بعضها‬ ‫الدنيا‬ ‫لتجمع‬ ‫الدنيا‬ ‫إل‬ ‫أبعثك‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫المغرور‬
‫المظلوم‬ ‫دعوة‬ ‫ي‬
‫عب‬ ‫د‬‫لي‬
،‫كافر‬‫من‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫أردها‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫فإب‬
‫يحاسب‬ ‫وساعة‬ ‫ربه‬ ‫فيها‬ ‫ي‬
‫يناح‬ ‫ساعة‬ ، ‫ساعات‬ ‫ثالث‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫مغلوبا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫العاقل‬ ‫وعل‬
‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فإن‬ ، ‫الحالل‬ ‫من‬ ‫لحاجته‬ ‫فيها‬ ‫يخلو‬ ‫وساعة‬ ‫إليه‬ ‫فيه‬ ‫هللا‬ ‫صنع‬ ‫فيما‬ ‫ويتفكر‬ ‫نفسه‬ ‫فيها‬
‫الساعات‬ ‫تلك‬ ‫عل‬ ‫عونا‬ ‫الساعة‬
‫بزمانه‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫بصي‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫العاقل‬ ‫وعل‬ ، ‫لها‬ ‫وتقريعا‬ ‫القلوب‬ ‫واستجمام‬
، ‫للسانه‬ ‫حافظا‬ ‫شأنه‬ ‫عل‬ ‫مقبال‬
‫طالبا‬ ‫طالعا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫العاقل‬ ‫وعل‬ ، ‫يعنيه‬ ‫ال‬ ‫فيما‬ ‫الكالم‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫عمله‬ ‫من‬ ‫كالمه‬‫حسب‬ ‫من‬ ‫فإن‬
‫كا‬‫فما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ، ‫محرم‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتلذذا‬ ‫لمعاد‬ ‫وتزودا‬ ‫لمعاش‬ ‫مؤنة‬ ‫لثالث‬
‫موس‬ ‫صحف‬ ‫نت‬
‫كيف‬‫بالنار‬ ‫أيقن‬ ‫ولمن‬ ‫يفرح‬ ‫كيف‬‫بالموت‬ ‫أيقن‬ ‫لمن‬ ‫عجبت‬ ، ‫كلها‬‫ا‬‫عي‬ ‫كانت‬‫قال‬ ‫؟‬
، ‫يضحك‬
‫ثم‬ ‫بالحساب‬ ‫أيقن‬ ‫ولمن‬ ، ‫ينصب‬ ‫ثم‬ ‫بالقدر‬ ‫أيقن‬ ‫ولمن‬ ‫ئ‬
‫يطمن‬ ‫ثم‬ ‫بأهلها‬ ‫وتقلبها‬ ‫الدنيا‬ ‫يرى‬ ‫ولمن‬
‫صح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫مما‬ ‫عليك‬ ‫هللا‬ ‫أنزل‬ ‫مما‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ، ‫يعمل‬ ‫ال‬
‫؟‬ ‫وموس‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫ف‬
‫أ‬‫ر‬‫اق‬ ،‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫نعم‬ ‫قال‬
(
‫فصل‬ ‫ربه‬ ‫اسم‬ ‫وذكر‬ ، ‫تزىك‬ ‫من‬ ‫أفلح‬ ‫قد‬
)
، ‫السورة‬‫آخر‬ ‫إل‬
‫عليك‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬
‫زدب‬ ‫قلت‬ ، ‫كله‬‫ألمرك‬ ‫زين‬ ‫فإنه‬ ‫هللا‬ ‫بتقوى‬ ‫أوصيك‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬
‫أوصب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬
‫األر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لك‬ ‫ونور‬ ‫السماء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لك‬ ‫ذكر‬ ‫فإنه‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫هللا‬ ‫وذكر‬ ‫القرآن‬ ‫بتالوة‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫وكي‬ ‫إياك‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫زدب‬ ‫قلت‬ ، ‫ض‬
، ‫الوجه‬‫نور‬ ‫ويذهب‬ ‫القلوب‬ ‫يميت‬ ‫فإنه‬ ‫الضحك‬
22
‫ي‬
‫زدب‬ ‫قلت‬ ، ‫دنياك‬ ‫أمر‬ ‫عل‬ ‫لك‬ ‫وعون‬ ‫ر‬
‫للشياطن‬ ‫مطردة‬ ‫فإنه‬ ‫الصمت‬ ‫بطول‬ ‫عليك‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬
‫زدب‬ ‫قلت‬
‫لتحجزك‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬
‫زدب‬ ‫قلت‬ ، ‫الئم‬ ‫لومة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تخف‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬
‫زدب‬ ‫قلت‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫الحق‬ ‫قل‬ ‫قال‬ ،
‫الناس‬ ‫عن‬
، ‫ي‬
‫تأب‬ ‫فيما‬ ‫عليهم‬ ‫تحد‬ ‫وال‬ ‫نفسك‬ ‫من‬ ‫تعلم‬ ‫ما‬
‫ي‬
‫ويستح‬ ‫نفسه‬ ‫من‬ ‫يجهل‬ ‫ما‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫يعرف‬ ‫خصال‬ ‫ثالث‬ ‫فيه‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫عيبا‬ ‫بالمرء‬ ‫كف‬‫قال‬ ‫ثم‬
‫وال‬ ‫كالكف‬‫ع‬
‫ور‬ ‫وال‬ ‫ر‬
‫كالتدبي‬‫عقل‬ ‫ال‬‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫يعنيه‬ ‫ال‬ ‫فيما‬ ‫جليسه‬ ‫ويؤذي‬ ‫فيه‬ ‫هو‬ ‫مما‬ ‫لهم‬
‫الخلق‬ ‫كحسن‬‫حسب‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
75
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
004
)
‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫الجهب‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫قن‬‫بمعل‬ ‫وليسا‬ ‫العرش‬ ‫شنفا‬ ‫ر‬
‫والحسن‬ ‫الحسن‬
( .
‫ضعيف‬
)
70
_
‫روي‬
‫مقاتل‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
775
)
‫تحت‬ ‫من‬ ‫أنهار‬ ‫خمسة‬ ‫الزيادة‬ ‫قال‬ ‫إنه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬
‫النحل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كقوله‬‫النهار‬ ‫مقدار‬ ‫عل‬ ‫ان‬‫ر‬‫ونه‬ ‫الليل‬ ‫مقدار‬ ‫عل‬ ‫أنها‬ ‫ثالثة‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫رءوس‬ ‫عل‬ ‫العرش‬
(
‫يفسدون‬ ‫كانوا‬‫بما‬ ‫العذاب‬ ‫فوق‬ ‫عذابا‬ ‫زدناهم‬
( . )
‫حسن‬
)
77
_
‫روي‬
‫المجالسة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدينوري‬
(
5843
)
‫فقال‬ ‫ي‬
‫أتاب‬ ‫يل‬‫جي‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫البضي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫فقل‬ ‫اشك‬‫ر‬‫ف‬ ‫إل‬ ‫أويت‬ ‫فإذا‬ ‫يكيدك‬ ‫الجن‬ ‫من‬ ‫عفريتا‬ ‫إن‬
(
‫القيوم‬ ‫ي‬
‫الح‬ ‫هو‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫هللا‬
)
‫تختم‬ ‫حب‬
‫ي‬
‫الكرس‬ ‫آية‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
75
_
‫روي‬
‫الحلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
0805
)
‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫لؤلؤ‬ ‫والقلم‬‫لؤلؤ‬ ‫ي‬
‫الكرس‬ ‫هللا‬
‫العالمون‬ ‫يعلمه‬ ‫ال‬ ‫حيث‬ ‫ي‬
‫الكرس‬ ‫وطول‬ ‫سنة‬ ‫مائة‬ ‫سبع‬ ‫القلم‬ ‫وطول‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
23
70
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
7
/
540
)
‫أحدث‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫أذن‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ما‬ ‫سبحانك‬ ‫يقول‬ ‫وهو‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫مثنية‬ ‫وعنقه‬ ‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رجاله‬ ‫ديك‬ ‫عن‬
‫د‬ ‫ر‬
‫في‬ ‫قال‬ ، ‫ربنا‬ ‫أعظم‬
‫كاذبا‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫حلف‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫يعلم‬ ‫ما‬ ‫عليه‬
( .
‫صحيح‬
)
74
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
7558
)
‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫مما‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫باألفقن‬ ‫جناحاه‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫منطو‬ ‫وعرفه‬ ‫السابعة‬ ‫األرض‬ ‫عل‬ ‫اثنه‬‫ر‬‫ب‬ ‫لديكا‬
‫الليل‬ ‫ثلث‬ ‫ي‬
‫بف‬ ‫فإذا‬
‫بجناحيه‬ ‫ب‬‫ض‬‫اآلخر‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫لنا‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫القدوس‬ ‫الملك‬ ‫ربنا‬ ‫سبحان‬ ‫القدوس‬ ‫الملك‬ ‫سبحان‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
‫سمعت‬ ‫إذا‬ ‫ضخت‬ ‫إذا‬ ‫أجنحتها‬ ‫ب‬‫تض‬ ‫إنما‬ ‫الديكة‬ ‫أن‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫في‬ ‫ر‬
‫الثقلن‬ ‫إال‬ ‫ر‬
‫الخافقن‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ما‬ ‫فيسمعه‬
‫ذلك‬
( .
‫صحيح‬
)
78
_
‫روي‬
‫العظمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬
(
554
)
‫جناحاه‬ ‫ديكا‬ ‫هلل‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫مو‬
‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقوائمه‬ ‫بالمغرب‬ ‫له‬ ‫وجناح‬ ‫ق‬‫المرس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫جناح‬ ‫والياقوت‬‫واللؤلؤ‬ ‫بالزبرجد‬ ‫شيان‬
‫قدوس‬ ‫سبوح‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫بجناحه‬ ‫خفق‬ ‫األعل‬ ‫السحر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫فإذا‬ ، ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫ي‬
‫مثب‬ ‫أسه‬‫ر‬‫و‬ ‫السفل‬
‫هللا‬ ‫قال‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫كان‬‫فإذا‬ ، ‫وتصيح‬ ‫أجنحتها‬ ‫الديكة‬ ‫ب‬‫تض‬ ‫ذلك‬ ‫فعند‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫ربنا‬
‫ضم‬
‫بت‬‫اقي‬ ‫قد‬ ‫الساعة‬ ‫أن‬ ‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ‫أهل‬ ‫فيعلم‬ ‫صوتك‬ ‫وغض‬ ‫جناحك‬
( .
‫حسن‬
)
74
_
‫روي‬
‫الشعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
5645
)
‫النجوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رجاله‬ ‫ديكا‬ ‫هلل‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫سبو‬ ‫صاح‬ ‫الليل‬ ‫من‬ ‫هنة‬ ‫كان‬‫فإذا‬ ‫منطوية‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫وعنقه‬
‫الديكة‬ ‫فصاحت‬ ‫قدوس‬ ‫ح‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
53
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اهوية‬‫ر‬ ‫ابن‬
(
6485
)
‫تجار‬ ‫فحدثنا‬ ‫عائشة‬ ‫عند‬ ‫كنا‬‫قالت‬ ‫يزيد‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫عن‬
‫سمعت‬ ‫منذ‬ ‫الديك‬ ‫أتخذ‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ألستح‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫قالت‬ ‫ووقتها‬ ‫الصالة‬ ‫فذكروا‬ ‫حوشب‬ ‫بن‬ ‫شهر‬ ‫منهم‬ ‫هنا‬
24
‫ي‬
‫ف‬ ‫يشفع‬ ‫سماوات‬ ‫سبع‬ ‫جاوز‬ ‫قد‬ ‫أسه‬‫ر‬‫و‬ ‫ر‬
‫أرضن‬ ‫سبع‬ ‫تحت‬ ‫رجله‬ ‫ديكا‬ ‫هلل‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫الصال‬ ‫أوقات‬
‫الديك‬ ‫فيه‬ ‫أتخذ‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫بيب‬ ‫انعدم‬ ‫فال‬ ‫شفع‬ ‫إال‬ ‫األرض‬ ‫ديكة‬ ‫من‬ ‫ديكا‬ ‫ي‬
‫يبف‬ ‫فال‬ ‫ة‬
( .
‫حسن‬
)
56
_
‫روي‬
‫العظمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬
(
555
)
‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اثنه‬‫ر‬‫ب‬ ‫ديكا‬ ‫هلل‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬
‫ربنا‬ ‫القدوس‬ ‫سبحوا‬ ‫ليلة‬ ‫كل‬‫سحر‬ ‫بهما‬ ‫يخفق‬ ‫الهواء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجناحاه‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫ي‬
‫مثب‬ ‫وعنقه‬ ‫السفل‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫الرحمن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
55
_
‫روي‬
‫العرش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المروزي‬
(
08
)
‫األنصارية‬ ‫سعد‬ ‫أم‬ ‫عن‬
‫العرش‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قالت‬
‫ملك‬ ‫عل‬
‫ق‬‫المرس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجناحاه‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫مثنية‬ ‫وعنقه‬ ‫السفل‬ ‫التخوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رجاله‬ ‫ديك‬ ‫صورة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لؤلؤة‬ ‫من‬
‫سبح‬ ‫إال‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫س‬ ‫يبق‬ ‫لم‬ ‫الملك‬ ‫ذلك‬ ‫هللا‬ ‫سبح‬ ‫فإذا‬ ‫والمغرب‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
50
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الطيالش‬
(
6660
)
‫حجر‬ ‫بن‬ ‫وائل‬ ‫عن‬
‫رجل‬ ‫فدخل‬ ‫يصل‬ ‫كان‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬
‫القائل‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫صل‬ ‫فلما‬ ‫وأصيال‬ ‫بكرة‬ ‫وبحمده‬ ‫هللا‬ ‫وسبحان‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫هلل‬ ‫والحمد‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كبي‬‫أكي‬ ‫هللا‬ ‫فقال‬
‫أبواب‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫لقد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫ا‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫إال‬ ‫بهن‬ ‫أردت‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫أنا‬ ‫الرجل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الكلمات‬
‫العرش‬ ‫دون‬ ‫تناه‬ ‫فما‬ ‫فتحت‬ ‫السماء‬
( .
‫لغ‬ ‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫ي‬
)
57
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
60445
)
‫المني‬ ‫عل‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫عن‬
‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ‫أعطانيهن‬ ‫أو‬ ‫أعطاهن‬ ‫ي‬
‫رب‬ ‫فإن‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫آخر‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫اللتن‬ ‫ر‬
‫اآليتن‬ ‫ر‬
‫هاتن‬ ‫اقرءوا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
55
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
53850
)
‫بيت‬ ‫من‬ ‫كي‬‫من‬ ‫أوتيتها‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ذر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫آخر‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫اآليتن‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫ي‬
‫قبل‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫يؤتهما‬ ‫ولم‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
25
50
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
6
/
505
)
‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫ختم‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫ذر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫تح‬ ‫الذي‬ ‫ه‬‫كي‬‫من‬ ‫أعطانيهما‬ ‫ر‬
‫بآيتن‬
‫وقرآن‬ ‫صالة‬ ‫فإنها‬ ‫نساءكم‬ ‫وعلموهن‬ ‫فتعلموهن‬ ‫العرش‬ ‫ت‬
‫ودعاء‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
54
_
‫روي‬
‫الليل‬ ‫قيام‬ ‫مختض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المروزي‬
(
6
/
654
)
‫هذه‬ ‫أعطيت‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬
‫أحد‬ ‫منه‬ ‫ي‬
‫يعط‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫قبل‬ ‫أحد‬ ‫منه‬ ‫يعط‬ ‫لم‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫كي‬‫بيت‬ ‫من‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫آخر‬ ‫من‬ ‫اآليات‬
‫بعدي‬
( .
‫صحيح‬
)
58
_
‫روي‬
‫النقض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارم‬
(
86
)
‫العرش‬ ‫بيده‬ ‫أشياء‬ ‫أربعة‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫فكا‬ ‫كن‬‫الخلق‬ ‫لسائر‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫وآدم‬ ‫وعدنا‬ ‫والقلم‬
‫ن‬
( .
‫موقوف‬ ‫صحيح‬
‫ي‬
‫للنب‬ ‫الرفع‬ ‫حكم‬ ‫له‬
)
54
_
‫روي‬
‫فوائده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مخلد‬ ‫ابن‬
(
07
)
‫اء‬‫ر‬‫حم‬ ‫ياقوتة‬ ‫من‬ ‫عدن‬ ‫جنة‬ ‫خلق‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫فلم‬ ‫بالعرش‬ ‫وعلقها‬ ‫فطبقها‬ ، ‫عنه‬ ‫رضيت‬ ‫لمن‬ ‫طوب‬ ‫فقالت‬ ‫ي‬
‫تكلم‬ ‫لها‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫ي‬
‫تزيب‬ ‫لها‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
‫السحر‬ ‫برد‬ ‫فذلك‬ ‫سحر‬ ‫كل‬‫يدخلها‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫بعد‬ ‫يدخلها‬
( .
‫ضعيف‬
)
03
_
‫روي‬
‫تخريجه‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدس‬ ‫الواحد‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬
(
5
)
‫أنه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬
‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحوت‬ ‫ظهر‬ ‫عل‬ ‫وأسفله‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫أحمر‬ ‫ياقوت‬ ‫من‬ ‫عمودا‬ ‫خلق‬
‫وتحرك‬ ‫العمود‬ ‫وتحرك‬ ‫العرش‬‫اهي‬ ‫صادقة‬ ‫نية‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫العبد‬ ‫قال‬ ‫فإذا‬ ، ‫السفل‬ ‫السابعة‬
‫له‬ ‫غفرت‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫سماواب‬ ‫سكان‬ ‫اشهدوا‬ ‫هللا‬ ‫فيقول‬ ‫الحوت‬
( .
‫ضعيف‬
)
26
06
_
‫روي‬
‫النقض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارم‬
(
6
/
5
78
)
‫هللا‬ ‫إن‬ ‫فقال‬ ‫خرج‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫عبادة‬ ‫عن‬
‫العرش‬ ‫حملة‬ ‫إال‬ ‫ي‬
‫فوف‬ ‫ليس‬ ‫النعيم‬ ‫جنات‬ ‫من‬ ‫غرفة‬ ‫أعل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ي‬
‫رفعب‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
05
_
‫روي‬
‫الجنة‬ ‫صفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
50
)
‫كبس‬‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫عبادة‬ ‫عن‬
‫بلن‬ ‫حيطانها‬ ‫وبب‬ ‫الجنة‬ ‫عرضة‬
‫وأنهارها‬ ‫عيونها‬‫وفجر‬ ‫ا‬‫ر‬‫مذ‬ ‫مسك‬ ‫من‬ ‫ولن‬ ‫مصف‬ ‫ذهب‬ ‫من‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫إليها‬ ‫فنظر‬ ‫عرشه‬ ‫عل‬ ‫ارتف‬ ‫ثم‬ ، ‫الريحان‬ ‫وطيب‬ ‫الفاكهة‬ ‫جيد‬ ‫من‬ ‫وثمارها‬ ‫أشجارها‬ ‫فيها‬ ‫وغرس‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫أنه‬ ‫فيك‬ ‫أجعله‬ ‫من‬ ‫سيعلم‬ ‫فقال‬ ‫ثمرها‬ ‫وحسن‬ ‫ظاللها‬ ‫وطيب‬ ‫وأزواجها‬ ‫وجمالها‬ ‫حسنها‬
‫كريم‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫أنه‬ ‫إياك‬ ‫أدخله‬ ‫من‬ ‫سيعلم‬
‫عز‬
‫يز‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
6
/
080
)
‫كتب‬‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫الكتاب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫إل‬ ‫منتهون‬ ‫الخلق‬ ‫العرش‬ ‫فوق‬ ‫عنده‬‫وهو‬ ‫واألرض‬ ‫السموات‬ ‫يخلق‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫كتابا‬
‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫تصديق‬ ‫وذلك‬
(
‫حكيم‬ ‫ي‬
‫لعل‬ ‫لدينا‬ ‫الكتاب‬ ‫أم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وإنه‬
( . )
‫حسن‬
)
07
_
‫روي‬
‫الشيوخ‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المروزي‬
(
6
/
645
)
‫عبد‬ ‫عن‬
‫الخلق‬ ‫أ‬‫ز‬‫ج‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬
‫تسعة‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫ة‬‫عرس‬ ‫المالئكة‬ ‫أ‬‫ز‬‫وج‬ ، ‫الخلق‬ ‫سائر‬ ‫أ‬‫ز‬‫وج‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫تسعة‬ ‫المالئكة‬ ‫فجعل‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫ة‬‫عرس‬
‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫ة‬‫عرس‬ ‫واإلنس‬ ‫الجن‬ ‫أ‬‫ز‬‫وج‬ ، ‫وأمره‬ ‫لرسالته‬ ‫وجزء‬ ‫ون‬‫يفي‬ ‫ال‬‫والنهار‬ ‫الليل‬ ‫يسبحون‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬
، ‫اإلنس‬ ‫وجزءا‬ ‫الجن‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫تسعة‬ ‫فجعل‬
‫لإلنس‬ ‫يولد‬ ‫وال‬
‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫تسعة‬ ‫فجعل‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫ة‬‫عرس‬ ‫اإلنس‬ ‫أ‬‫ز‬‫وج‬ ، ‫أمثاله‬ ‫تسعة‬ ‫للجن‬ ‫ولد‬ ‫إال‬ ‫مولود‬ ‫من‬
، ‫اإلنس‬ ‫سائر‬ ‫وجزءا‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬
(
‫الحبك‬ ‫ذات‬ ‫والسماء‬
)
‫حرم‬ ‫والحرم‬ ‫السادسة‬ ‫السماء‬ ‫قال‬
‫العرش‬ ‫بحيالة‬
( .
‫موقوف‬ ‫حسن‬
‫ي‬
‫للنب‬ ‫الرفع‬ ‫حكم‬ ‫له‬
)
27
05
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
5460
)
‫كان‬‫قال‬ ‫سهيل‬ ‫عن‬
‫أن‬ ‫ينام‬ ‫أن‬ ‫أحدنا‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إذا‬ ‫يأمرنا‬ ‫صالح‬ ‫أبو‬
‫ورب‬ ‫ربنا‬ ‫العظيم‬ ‫العرش‬ ‫ورب‬ ‫األرض‬ ‫ورب‬ ‫السماوات‬ ‫رب‬ ‫اللهم‬ ‫يقول‬ ‫ثم‬ ‫األيمن‬ ‫شقه‬ ‫عل‬ ‫يضطجع‬
، ‫والفرقان‬ ‫واإلنجيل‬ ‫اة‬‫ر‬‫التو‬ ‫ل‬‫ومي‬ ‫والنوى‬ ‫الحب‬ ‫فالق‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫س‬ ‫كل‬
‫وأنت‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫س‬ ‫قبلك‬ ‫فليس‬ ‫األول‬ ‫أنت‬ ‫اللهم‬ ‫بناصيته‬ ‫آخذ‬ ‫أنت‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫س‬ ‫كل‬‫رس‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬
‫فليس‬ ‫اآلخر‬
‫الدين‬ ‫عنا‬ ‫اقض‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫س‬ ‫دونك‬ ‫فليس‬ ‫الباطن‬ ‫وأنت‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫س‬ ‫فوقك‬ ‫فليس‬ ‫الظاهر‬ ‫وأنت‬ ، ‫ء‬ ‫ي‬
‫س‬ ‫بعدك‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫يروي‬ ، ‫وكان‬‫الفقر‬ ‫من‬ ‫وأغننا‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
400
)
‫تسأله‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫فاطمة‬ ‫جاءت‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫قول‬ ‫لها‬ ‫فقال‬ ‫خادما‬
‫أنت‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫س‬ ‫كل‬‫ورب‬ ‫ربنا‬ ‫العظيم‬ ‫العرش‬ ‫ورب‬ ‫السبع‬ ‫السماوات‬ ‫رب‬ ‫اللهم‬
‫فالق‬ ‫والفرقان‬ ‫واإلنجيل‬ ‫اة‬‫ر‬‫التو‬ ‫ل‬
ّ
‫مي‬ ، ‫ء‬ ‫ي‬
‫س‬ ‫دونك‬ ‫فليس‬ ‫الباطن‬ ‫وأنت‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫س‬ ‫فوقك‬ ‫فليس‬ ‫الظاهر‬
‫وأنت‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫س‬ ‫قبلك‬ ‫فليس‬ ‫األول‬ ‫أنت‬ ‫بناصيته‬ ‫آخذ‬ ‫أنت‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫س‬ ‫كل‬‫رس‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫والنوى‬ ‫الحب‬
‫ا‬ ‫عنا‬ ‫اقض‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫س‬ ‫بعدك‬ ‫فليس‬ ‫اآلخر‬
‫الفقر‬ ‫من‬ ‫واغننا‬ ‫لدين‬
( .
‫صحيح‬
)
04
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬
(
63555
)
‫ينام‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫يقول‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫العرش‬ ‫ورب‬ ‫السبع‬ ‫السموات‬ ‫رب‬ ‫تلك‬ ‫ليلته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ميت‬ ‫أنه‬ ‫يرى‬ ‫وهو‬ ‫األيمن‬ ‫خده‬ ‫عل‬ ‫يده‬ ‫واضع‬‫وهو‬
‫والفر‬ ‫واإلنجيل‬ ‫اة‬‫ر‬‫التو‬ ‫ل‬‫مي‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫س‬ ‫كل‬‫ورب‬ ‫ربنا‬ ‫العظيم‬
‫والنوى‬ ‫الحب‬ ‫فالق‬ ‫قان‬
،
‫فليس‬ ‫اآلخر‬ ‫وأنت‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫س‬ ‫قبلك‬ ‫فليس‬ ‫األول‬ ‫أنت‬ ‫اللهم‬ ‫بناصيته‬ ‫آخذ‬ ‫أنت‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫س‬ ‫كل‬‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬
‫الدين‬ ‫ي‬
‫عب‬ ‫اقض‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫س‬ ‫دونك‬ ‫فليس‬ ‫الباطن‬ ‫وأنت‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫س‬ ‫فوقك‬ ‫فليس‬ ‫الظاهر‬ ‫وأنت‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫س‬ ‫بعدك‬
‫الفقر‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫وأغنب‬
( .
‫صحيح‬
)
28
08
_
‫روي‬
‫الدعاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
6378
)
‫إليه‬ ‫فشكوا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫إل‬ ‫الصفة‬ ‫أصحاب‬ ‫رجال‬ ‫جاء‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫السماوات‬ ‫رب‬ ‫اللهم‬ ‫قولوا‬ ‫القدر‬ ‫يسبق‬ ‫أن‬ ‫الحسد‬ ‫وكاد‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫يكون‬ ‫أن‬ ‫الفقر‬ ‫كاد‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬ ‫الحاجة‬
‫الفقر‬ ‫من‬ ‫وأغننا‬ ‫الدين‬ ‫عنا‬ ‫اقض‬ ‫العظيم‬ ‫العرش‬ ‫ورب‬ ‫السبع‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
04
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫الدعوات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
74
)
‫المؤذن‬ ‫سمع‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫وبالكعبة‬ ‫إماما‬ ‫وبالقرآن‬ ‫نبيا‬ ‫وبمحمد‬ ‫دينا‬ ‫وباإلسالم‬ ‫ربا‬ ‫باهلل‬ ‫رضيت‬ ‫يقول‬ ‫ثم‬ ‫يقول‬ ‫كما‬‫فقال‬ ‫يؤذن‬
، ‫ورسوله‬ ‫عبده‬ ‫دمحما‬ ‫أن‬ ‫وأشهد‬ ‫له‬ ‫يك‬‫رس‬ ‫ال‬ ‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬ ‫قبلة‬
‫عليها‬ ‫وأشهد‬ ‫ر‬
‫علين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫شهادب‬ ‫اكتب‬ ‫اللهم‬
‫وعبادك‬ ‫ر‬
‫المرسلن‬ ‫وأنبياءك‬ ‫ر‬
‫المقربن‬ ‫مالئكتك‬
‫الميعاد‬ ‫تخلف‬ ‫ال‬ ‫إنك‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫توفنيه‬ ‫عهدا‬ ‫عندك‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫واجعلها‬ ‫ر‬
‫بآمن‬ ‫عليها‬ ‫واختم‬ ‫ر‬
‫الصالحن‬
‫النار‬ ‫من‬ ‫أمانه‬ ‫فيها‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ‫بطاقة‬ ‫إليه‬ ‫بدرت‬
( .
‫ضعيف‬
)
43
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الشامين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
5576
)
‫ي‬
‫ه‬ ‫السماء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫المجرة‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬
‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األفىع‬ ‫عرق‬
( .
‫ضعيف‬
)
46
_
‫روي‬
‫المعرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
6744
)
‫قوم‬ ‫إل‬ ‫مرسلك‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫معاذ‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫السماء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫المجرة‬ ‫عن‬ ‫سئلت‬ ‫فإذا‬ ‫كتاب‬‫أهل‬
‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫حية‬ ‫لعاب‬ ‫فقل‬
( .
‫ضعيف‬
)
45
_
‫روي‬
‫الحلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
570
)
‫ع‬
‫وحده‬ ‫جالس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فإذا‬ ‫المسجد‬ ‫دخلت‬ ‫قال‬ ‫ذر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ن‬
‫كعتها‬
‫فر‬ ‫فقمت‬ ‫قال‬ ، ‫كعها‬
‫فار‬ ‫فقم‬ ‫كعتان‬
‫ر‬ ‫تحيته‬ ‫وإن‬ ‫تحية‬ ‫للمسجد‬ ‫إن‬ ‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫فقال‬ ‫إليه‬ ‫فجلست‬
‫ب‬ ‫ي‬
‫أمرتب‬ ‫إنك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫إليه‬ ‫فجلست‬ ‫عدت‬ ‫ثم‬
‫موضوع‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الصالة‬ ‫فما‬ ‫الصالة‬
، ‫استقل‬ ‫أو‬ ‫ر‬
‫استكي‬
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث

More Related Content

Similar to الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث

كتاب رقم ( 218 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 218 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 218 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 218 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث التوبة والاستغفار وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما في ترك...
الكامل في أحاديث التوبة والاستغفار وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما في ترك...الكامل في أحاديث التوبة والاستغفار وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما في ترك...
الكامل في أحاديث التوبة والاستغفار وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما في ترك...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 299 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 299 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 299 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 299 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث من جاهر بمعصية فعمل بها أناس فعليه مثل أوزارهم جميعا لا ينقص...
الكامل في أحاديث من جاهر بمعصية فعمل بها أناس فعليه مثل أوزارهم جميعا لا ينقص...الكامل في أحاديث من جاهر بمعصية فعمل بها أناس فعليه مثل أوزارهم جميعا لا ينقص...
الكامل في أحاديث من جاهر بمعصية فعمل بها أناس فعليه مثل أوزارهم جميعا لا ينقص...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوج...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوج...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديثالكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديثMaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث حرّم النبي المعازف والمزامير ولعن صاحبها وقال أم...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث حرّم النبي المعازف والمزامير ولعن صاحبها وقال أم...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث حرّم النبي المعازف والمزامير ولعن صاحبها وقال أم...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث حرّم النبي المعازف والمزامير ولعن صاحبها وقال أم...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديثالكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديثMaymonSalim
 
كتاب رقم ( 126 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 126 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 126 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 126 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث السواك وما ورد في فضله وآدابه / 170 حديث
الكامل في أحاديث السواك وما ورد في فضله وآدابه / 170 حديثالكامل في أحاديث السواك وما ورد في فضله وآدابه / 170 حديث
الكامل في أحاديث السواك وما ورد في فضله وآدابه / 170 حديثMaymonSalim
 
كتاب رقم ( 162 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 162 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 162 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 162 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن الزهرة فتنت المَلَكين هاروت وماروت فمسخها الل...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن الزهرة فتنت المَلَكين هاروت وماروت فمسخها الل...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن الزهرة فتنت المَلَكين هاروت وماروت فمسخها الل...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن الزهرة فتنت المَلَكين هاروت وماروت فمسخها الل...MaymonSalim
 

Similar to الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث (15)

كتاب رقم ( 218 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 218 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 218 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 218 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث التوبة والاستغفار وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما في ترك...
الكامل في أحاديث التوبة والاستغفار وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما في ترك...الكامل في أحاديث التوبة والاستغفار وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما في ترك...
الكامل في أحاديث التوبة والاستغفار وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما في ترك...
 
كتاب رقم ( 299 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 299 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 299 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 299 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث من جاهر بمعصية فعمل بها أناس فعليه مثل أوزارهم جميعا لا ينقص...
الكامل في أحاديث من جاهر بمعصية فعمل بها أناس فعليه مثل أوزارهم جميعا لا ينقص...الكامل في أحاديث من جاهر بمعصية فعمل بها أناس فعليه مثل أوزارهم جميعا لا ينقص...
الكامل في أحاديث من جاهر بمعصية فعمل بها أناس فعليه مثل أوزارهم جميعا لا ينقص...
 
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوج...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوج...
 
كتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديثالكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث حرّم النبي المعازف والمزامير ولعن صاحبها وقال أم...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث حرّم النبي المعازف والمزامير ولعن صاحبها وقال أم...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث حرّم النبي المعازف والمزامير ولعن صاحبها وقال أم...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث حرّم النبي المعازف والمزامير ولعن صاحبها وقال أم...
 
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديثالكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
 
كتاب رقم ( 126 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 126 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 126 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 126 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث السواك وما ورد في فضله وآدابه / 170 حديث
الكامل في أحاديث السواك وما ورد في فضله وآدابه / 170 حديثالكامل في أحاديث السواك وما ورد في فضله وآدابه / 170 حديث
الكامل في أحاديث السواك وما ورد في فضله وآدابه / 170 حديث
 
كتاب رقم ( 162 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 162 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 162 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 162 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن الزهرة فتنت المَلَكين هاروت وماروت فمسخها الل...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن الزهرة فتنت المَلَكين هاروت وماروت فمسخها الل...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن الزهرة فتنت المَلَكين هاروت وماروت فمسخها الل...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن الزهرة فتنت المَلَكين هاروت وماروت فمسخها الل...
 

More from MaymonSalim

الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...MaymonSalim
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...MaymonSalim
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...MaymonSalim
 
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...MaymonSalim
 
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...MaymonSalim
 
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...MaymonSalim
 
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...MaymonSalim
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...MaymonSalim
 

More from MaymonSalim (20)

الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
 
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
 
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
 
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
 
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
 
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
 
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
 
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
 

Recently uploaded

تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxfjalali2
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناءOmarSelim27
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكرMaher Asaad Baker
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................hakim hassan
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريمelqadymuhammad
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.pptMarwaElsheikh6
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 

Recently uploaded (20)

تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 

الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / 350 حديث

  • 1. 1 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 872 / ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ه‬‫ش‬‫ر‬‫ع‬‫و‬‫لله‬‫أ‬‫ي‬‫س‬‫ر‬‫ك‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬ ‫ن‬‫م‬‫ك‬‫ل‬‫د‬‫ي‬‫ق‬‫ورد‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫رش‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫م‬‫ح‬‫و‬ ‫اف‬‫ص‬‫و‬‫وأ‬‫وب‬‫ع‬‫ن‬ / 053 ‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬ ‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬ / ‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
  • 2. 2 ‫العرش‬ ‫وحملة‬ ‫وعرشه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫كرس‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وأوصاف‬ ‫نعوت‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ / 053 ‫حديث‬ ‫المقدمة‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬ ‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ : ‫األول‬ ‫ي‬ ‫كتاب‬‫بعد‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( 000333 / ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬ ) ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬ ‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬ . _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الطحاوي‬ ‫روي‬ ‫م‬ ‫اآلثار‬ ‫شكل‬ ( 5005 ) ‫عن‬ ‫عن‬ ‫الحصيب‬ ‫بن‬ ‫بريدة‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫وكتب‬ ‫الماء‬ ‫عل‬ ‫عرشه‬ ‫وكان‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الذ‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫كل‬‫كر‬ ( . ‫صحيح‬ ) _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وروي‬ ‫سننه‬ ( 7454 ) ‫ك‬ َ ‫ل‬ َ‫م‬ ‫عن‬ ‫ث‬ ّ ‫أحد‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫أذن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬ ‫مالئكة‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫العرش‬ ‫حملة‬ ‫ما‬ ‫إن‬ ، ‫أذنه‬ ‫شحمة‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫عام‬ ‫مائة‬ ‫سبع‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫مسي‬ ‫عاتقه‬ ( . ‫صحيح‬ ) _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬ ‫وروي‬ ‫العظمة‬ ( 530 ) ‫عن‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫ذر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫السبع‬ ‫السماوات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫إال‬ ‫ي‬ ‫الكرس‬ ‫الحلقة‬ ‫تلك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الفالة‬ ‫كفضل‬ ‫ي‬ ‫الكرس‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫العرش‬ ‫وفضل‬ ، ‫فالة‬ ‫أرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ملقاة‬ ‫كحلقة‬ ( . ‫صحيح‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ) ‫الواسعة‬ ‫اء‬‫ر‬‫الصح‬ ‫والفالة‬ .
  • 3. 3 _ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫المقدس‬ ‫الضياء‬ ‫وروي‬ ‫المختارة‬ ( 600 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫إل‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أتت‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫فقالت‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬ ‫يدخلب‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫ادع‬ ‫قال‬ ، ‫فعظ‬ ‫أطيط‬ ‫له‬ ‫وإن‬ ‫واألرض‬ ‫السموات‬ ‫وسع‬ ‫كرسيه‬‫إن‬ ‫وقال‬ ‫الرب‬ ‫م‬ ‫الر‬ ‫كأطيط‬ ‫كب‬ ‫ر‬ ‫إذا‬ ‫الجديد‬ ‫حل‬ ‫من‬ ‫ثقله‬ ( . ‫صحيح‬ ) _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬ ‫التوحيد‬ ( 545 ) ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أن‬ ‫سلمة‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫إل‬ ‫بعث‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫فأرسل‬ ‫؟‬ ‫ربه‬ ‫دمحم‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫هل‬ ‫يسأله‬ ‫العباس‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫إليه‬ ‫بن‬ ‫نعم‬ ‫أن‬ ‫العباس‬ ، ‫عليه‬ ‫فرد‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫اش‬‫ر‬‫ف‬ ‫دونه‬ ‫اء‬‫خض‬ ‫روضة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫رآه‬ ‫أنه‬ ‫إليه‬ ‫فأرسل‬ ‫؟‬ ‫رآه‬ ‫كيف‬‫أن‬ ‫رسوله‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ذ‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫كرس‬‫عل‬ ‫ه‬ َ‫م‬ ، ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫أربعة‬ ‫تحمله‬ ‫ب‬ َ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وملك‬ ‫رجل‬ ‫صورة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وملك‬‫ثور‬ ‫صورة‬ ‫وملك‬‫نرس‬ ‫صورة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أسد‬ ‫صورة‬ ( . ‫حسن‬ ) ‫الرؤية‬ ‫وحديث‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫مثل‬ ‫المتقدمون‬ ‫األئمة‬ ‫صححه‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫والدارم‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫والطي‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫وأبو‬ ‫حنبل‬ ‫بشار‬ ‫وابن‬ ‫ر‬ ‫عن‬ ‫رؤيا‬ ‫ال‬ ‫منام‬ ‫رؤيا‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫وقالوا‬ ‫هم‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫صدقة‬ ‫وابن‬ . _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬ ‫صحيحه‬ ( 67 / 8 ) ‫ي‬ ‫العقيل‬ ‫رزين‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫ربنا‬ ‫كان‬‫أين‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قبل‬ ‫أن‬ ‫ال‬ ‫يخلق‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫واألرض‬ ‫سماوات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اء‬ َ‫م‬ َ ‫ع‬ ‫ما‬ ، ‫هواء‬ ‫تحته‬ ‫وما‬ ‫هواء‬ ‫فوقه‬ ( . ‫صحيح‬ ) _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ‫وروي‬ ‫المعجم‬ ‫األوسط‬ ( 0530 ) ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫أذن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫أذنه‬ ‫شحمة‬ ‫ر‬ ‫وبن‬ ‫العرش‬ ‫قرنه‬ ‫وعل‬ ‫السفل‬ ‫األرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫رجاله‬ ‫العرش‬ ‫حملة‬ ‫من‬ ‫ملك‬ ‫عن‬ ‫أحدث‬ ‫سنة‬ ‫سبعمائة‬ ‫ر‬ ‫الطي‬ ‫خفقان‬ ‫وعاتقه‬ ، َ‫الم‬ ‫يقول‬ َ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫كنت‬‫حيث‬ ‫سبحانك‬ ( . ‫صحيح‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ )
  • 4. 4 _ ‫األحادي‬ ‫أجمع‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫األحاديث‬ ‫وكذلك‬ ، ‫وعرشه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫كرس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫ث‬ ‫وأوصاف‬ ‫نعوت‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ، ‫العرش‬ ‫حملة‬ ‫المالئكة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ . _ ‫كذلك‬‫وذكرت‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫نزلت‬ ‫واألذكار‬ ‫اآليات‬ ‫ورد‬ ‫ألنه‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫للعرش‬ ‫أن‬ ‫فيها‬ ( ‫تحت‬ ) ‫وصف‬ ‫وهذا‬ . _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫أظله‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫فيها‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫وكذلك‬ ( ‫ظل‬ ) ‫ا‬ ‫يوم‬ ‫عرشه‬ ‫ألنه‬ ‫لقيامة‬ ‫الوصف‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ ‫ظال‬ ‫للعرش‬ ‫جعل‬ . _ ‫أحاديث‬ ‫وكذلك‬ ( ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫عرشة‬ ‫زنة‬ ) ‫للعرش‬ ‫جعل‬ ‫ألنه‬ ( ‫زنة‬ ) ‫وزنا‬ ‫أي‬ ‫الوصف‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ . ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ . _ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ( 053 ) ‫حديثا‬ ‫تقريبا‬ . --------------------------------------------
  • 5. 5 __ ‫األحاديث‬ ّ ‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتبع‬ ‫المذهب‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫الكتاب‬ ‫وهذا‬ : ‫رواه‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫المن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫األول‬ ، ‫وعدها‬ ‫األحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬ ( 53 ) ‫ون‬‫عرس‬ ‫صحابيا‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ( 53 ) ‫ر‬ ‫خمسن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫طريقا‬ ‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدونه‬ . ‫ي‬ ‫الثاب‬ ‫المذهب‬ : ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ ‫ر‬ ‫فإن‬ ، ‫طرقه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ( 63 ) ‫من‬ ‫ة‬‫عرس‬ ‫صحابة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ( 0 ) ‫ثالث‬ ‫فهذه‬ ، ‫طرق‬ ( 03 ) ‫ثالثون‬ ‫ويعدونه‬ ، ‫إسنادا‬ ( 03 ) ‫ر‬ ‫ثالثن‬ ‫ح‬ ‫ديثا‬ ‫واحد‬ ‫المن‬ ‫أن‬ ‫رغم‬ . ‫الثالث‬ ‫المذهب‬ : ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواه‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ( 63 ) ‫ة‬‫عرس‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ( 0 ) ‫ثالث‬ ‫معدود‬ ‫فهذا‬ ، ‫طرق‬ ( 63 ) ‫ة‬‫عرس‬ ‫أحاديث‬ ‫ع‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫لكل‬ ‫الواصلة‬ ‫األسانيد‬ ‫دد‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتبع‬‫هو‬ ‫ر‬ ‫األخي‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬ ‫صحاب‬ .... ‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اجع‬‫ر‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزيد‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ . ) -----------------------------------------------
  • 6. 6 __ ‫األحاديث‬ ‫درجات‬ : ‫الصحيح‬ ‫الحديث‬ : ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ : ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬ ‫وك‬‫المي‬ ‫الحديث‬ : ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫المكذوب‬ ‫الحديث‬ : ‫مكذوب‬ ---------------------------------------------
  • 7. 7 6 _ ‫روي‬ ‫الصغري‬ ‫السن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫البيهف‬ ( 447 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫قال‬ ‫أي‬ ‫أتدري‬ ‫المنذر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫أعظم‬ ‫معك‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬‫من‬ ‫آية‬ ‫أعلم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫كتاب‬‫من‬ ‫آية‬ ‫أي‬ ‫أتدري‬ ‫المنذر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ، ‫أعظم‬ ‫معك‬ ‫هللا‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ( ‫القيوم‬ ‫ي‬ ‫الح‬ ‫هو‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ) ‫ليهنك‬ ‫وهللا‬ ‫وقال‬ ‫صدري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ب‬‫فض‬ ‫قال‬ ، ‫المنذر‬ ‫أبا‬ ‫العلم‬ ‫لها‬ ‫إن‬ ‫وقال‬ ، ‫عند‬ ‫تقدس‬ ‫ر‬ ‫وشفتن‬ ‫لسانا‬ ‫العرش‬ ‫ساق‬ ( . ‫صحيح‬ ) 5 _ ‫روي‬ ‫العظمة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬ ( 530 ) ‫هللا‬ ‫أنزلها‬ ‫آية‬ ‫أي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫ذر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ملقاة‬ ‫كحلقة‬‫إال‬ ‫ي‬ ‫الكرس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫السبع‬ ‫السماوات‬ ‫ما‬‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫ي‬ ‫الكرس‬ ‫آية‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أعظم‬ ‫عليك‬ ‫الفالة‬ ‫كفضل‬ ‫ي‬ ‫الكرس‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫العرش‬ ‫وفضل‬ ، ‫فالة‬ ‫أرض‬ ‫الحلقة‬ ‫تلك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫اآلثار‬ ‫مشكل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الطحاوي‬ ( 5054 ) ‫اقبلوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ر‬ ‫الحصن‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عن‬ ‫قبلنا‬ ‫قد‬ ‫قلنا‬ ‫قال‬ ، ‫اليمن‬ ‫أهل‬ ‫يا‬ ‫ى‬‫البرس‬ ‫اقبلوا‬ ‫قال‬ ، ‫فأعطنا‬ ‫تنا‬‫برس‬ ‫قد‬ ‫فقالوا‬ ، ‫تميم‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫يا‬ ‫ى‬‫البرس‬ ، ‫الماء‬ ‫عل‬ ‫عرشه‬ ‫وكان‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫كل‬‫قبل‬ ‫هللا‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫؟‬ ‫كان‬‫كيف‬‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫أول‬ ‫عن‬ ‫نا‬‫فأخي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وكتب‬ ‫ا‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫كل‬‫ذكر‬ ‫للوح‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ) 7 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 7454 ) ‫مالئكة‬ ‫من‬ ‫ك‬ َ ‫ل‬ َ‫م‬ ‫عن‬ ‫ث‬ ّ ‫أحد‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫أذن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬ ‫عام‬ ‫مائة‬ ‫سبع‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫مسي‬ ‫عاتقه‬ ‫إل‬ ‫أذنه‬ ‫شحمة‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ما‬ ‫إن‬ ‫العرش‬ ‫حملة‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 5 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 6434 ) ‫ع‬ ‫عن‬ ‫أحدث‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫أذن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬‫جابر‬ ‫ن‬ ‫عام‬ ‫مائة‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫مسي‬ ‫عاتقه‬ ‫إل‬ ‫أذنه‬ ‫شحمة‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ما‬ ‫العرش‬ ‫حملة‬ ‫من‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫ملك‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 8. 8 0 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 7756 ) ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫أذن‬ ‫عاما‬ ‫ر‬ ‫سبعن‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫مسي‬ ‫عاتقه‬ ‫إل‬ ‫أذنه‬ ‫شحمة‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ما‬ ‫العرش‬ ‫حملة‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫مالئكة‬ ‫من‬ ‫ملك‬ ‫عن‬ ‫أحدث‬ ( . ‫صحيح‬ ) 4 _ ‫روي‬ ‫والصفات‬ ‫األسماء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫البيهف‬ ( 870 ) ‫ي‬ ‫ل‬ ‫أذن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫أ‬ ‫شحمة‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ما‬ ‫العرش‬ ‫حملة‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫مالئكة‬ ‫من‬ ‫ملك‬ ‫عن‬ ‫أحدث‬ ‫أن‬ ‫مائة‬ ‫سبع‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫مسي‬ ‫عاتقه‬ ‫إل‬ ‫ذنه‬ ‫عام‬ ( . ‫صحيح‬ ) 8 _ ‫روي‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫تفسي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحب‬ ( 6 / 555 ) ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫أذن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫المنكدر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫إل‬ ‫أذنه‬ ‫شحمة‬ ‫ر‬ ‫وبن‬ ‫العرش‬ ‫قرنه‬ ‫وعل‬ ‫السفل‬ ‫األرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫رجاله‬ ‫العرش‬ ‫حملة‬ ‫من‬ ‫ملك‬ ‫عن‬ ‫أحدث‬ ‫ي‬ ‫سنة‬ ‫مائة‬ ‫سبع‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫مسي‬ ‫ر‬ ‫الطي‬ ‫خفقان‬ ‫عاتقه‬ ‫قول‬ ‫كنت‬‫حيث‬ ‫سبحانك‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ) 4 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 0064 ) ‫ملك‬ ‫عن‬ ‫أحدث‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫أذن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫تكون‬ ‫وأين‬ ‫كنت‬‫أين‬ ‫سبحانك‬ ‫يقول‬ ‫وهو‬ ‫منكبه‬ ‫عل‬ ‫والعرش‬ ‫السابعة‬ ‫األرض‬ ‫رجاله‬ ‫مرقت‬ ‫قد‬ ( . ‫صحيح‬ ) 63 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 0530 ) ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫أذن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫أذنه‬ ‫شحمة‬ ‫ر‬ ‫وبن‬ ‫العرش‬ ‫قرنه‬ ‫وعل‬ ‫السفل‬ ‫األرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫رجاله‬ ‫العرش‬ ‫حملة‬ ‫من‬ ‫ملك‬ ‫عن‬ ‫أحدث‬ ‫الملك‬ ‫يقول‬ ‫سنة‬ ‫سبعمائة‬ ‫ر‬ ‫الطي‬ ‫خفقان‬ ‫وعاتقه‬ ‫كنت‬‫حيث‬ ‫سبحانك‬ ( . ‫صحيح‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ )
  • 9. 9 66 _ ‫روي‬ ‫الح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫لية‬ ( 0456 ) ‫عن‬ ‫أحدث‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫أذن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫وابن‬‫جابر‬ ‫عن‬ ‫إل‬ ‫أذنه‬ ‫شحمة‬ ‫ومن‬ ‫العرش‬ ‫قرنه‬ ‫عل‬ ‫السفل‬ ‫السابعة‬ ‫األرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫رجاله‬ ‫العرش‬ ‫حملة‬ ‫من‬ ‫ملك‬ ‫ر‬ ‫الطي‬ ‫بخفقان‬ ‫عاتقه‬ ‫عام‬ ‫مائة‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫مسي‬ ( . ‫صحيح‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ) 65 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬ ( ‫األستار‬ ‫كشف‬ / 5387 ) ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫فقيل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫سئل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫األرض‬ ‫طرفاه‬ ‫ي‬ ‫يلتف‬ ‫حوت‬ ‫ظهر‬ ‫قيل‬ ، ‫بالعرش‬ ‫عل‬ ‫قال‬ ‫؟‬‫هو‬ ‫عالم‬ ‫فالحوت‬ ‫الهواء‬ ‫قدماه‬ ‫ملك‬ ‫كاهل‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 60 _ ‫روي‬ ‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫البيهف‬ ( 654 ) ‫يل‬‫جي‬ ‫ومعه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بينما‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫فإذا‬ ‫األرض‬ ‫من‬ ‫ويدنو‬ ‫بعضه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بعضه‬ ‫ويدخل‬ ‫يتضاءل‬ ‫يل‬‫جي‬ ‫فأقبل‬ ‫السماء‬ ‫أفق‬ ‫انشق‬ ‫إذ‬ ‫يناجيه‬ ‫ملكا‬ ‫نبيا‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫ويخي‬ ‫السالم‬ ‫يقرئك‬ ‫ربك‬ ‫إن‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يدي‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫مثل‬ ‫قد‬ ‫ملك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ، ‫عبدا‬ ‫نبيا‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫ر‬ ‫وبن‬ ‫فقلت‬ ‫ناصح‬ ‫أنه‬ ‫فعرفت‬ ‫تواضع‬ ‫أن‬ ‫بيده‬ ّ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫يل‬‫جي‬‫فأشار‬ ، ‫السماء‬ ‫إل‬ ‫الملك‬ ‫ذلك‬ ‫فعرج‬ ‫نبيا‬ ‫عبدا‬ ‫له‬ ‫هذا‬ ‫فمن‬ ‫المسألة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫شغلب‬ ‫ما‬ ‫حالك‬ ‫من‬ ‫أيت‬‫ر‬‫ف‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫أسألك‬ ‫أن‬ ‫أردت‬ ‫كنت‬‫قد‬ ‫يل‬‫جي‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫طر‬ ‫يرفع‬ ‫ال‬ ‫قدميه‬ ‫صافنا‬ ‫يديه‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫خلقه‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫خلقه‬ ‫افيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫هذا‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫يل‬‫جي‬ ‫يا‬ ‫ر‬ ‫وبن‬ ‫بينه‬ ‫فه‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫أذن‬ ‫فإذا‬ ‫المحفوظ‬ ‫اللوح‬ ‫يديه‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ، ‫ق‬‫احي‬ ‫إال‬ ‫منه‬ ‫يدنو‬ ‫نور‬ ‫منها‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫ر‬‫نو‬ ‫سبعون‬ ‫الرب‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫به‬ ‫ي‬ ‫أمرب‬ ‫ي‬ ‫عمل‬ ‫من‬ ‫كان‬‫فإن‬ ‫فيه‬ ‫فينظر‬ ‫جبينه‬ ‫يظرب‬ ‫اللوح‬ ‫ذلك‬ ‫ارتفع‬ ‫األرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أو‬ ‫السماء‬ ، ‫به‬ ‫أمره‬ ‫ميكائيل‬ ‫عمل‬ ‫من‬ ‫عل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أنت‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫أي‬ ‫عل‬ ‫يل‬‫جي‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫عل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ميكائيل‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫أي‬ ‫عل‬ ‫قلت‬ ‫والجنود‬ ‫الرياح‬ ‫بقيام‬ ‫إال‬ ‫هبط‬ ‫أنه‬ ‫ظننت‬ ‫وما‬ ‫األنفس‬ ‫قبض‬ ‫عل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الموت‬ ‫ملك‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫أي‬ ‫عل‬ ‫قلت‬ ‫النبات‬
  • 10. 11 ‫ا‬‫ر‬‫نو‬ ‫سبعون‬ ‫الرب‬ ‫ر‬ ‫وبن‬ ‫بينه‬ ‫قوله‬ ، ‫الساعة‬ ‫قيام‬ ‫من‬ ‫خوفا‬ ‫إال‬ ‫ي‬ ‫مب‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫الذي‬ ‫ذاك‬ ‫وما‬ ‫الساعة‬ ‫الرب‬ ‫عرش‬ ‫ر‬ ‫وبن‬ ‫بينه‬ ‫يريد‬ ‫أن‬ ‫يحتمل‬ ( . ‫حسن‬ ) 67 _ ‫روي‬ ‫القرآن‬ ‫ر‬ ‫تفسي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬ ( 0 / 55 ) ‫رباح‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫إل‬ ‫رجل‬ ‫جاء‬ ‫أنه‬ ‫آية‬ ‫وأي‬ ‫قال‬ ، ‫البقرة‬ ‫ذكر‬ ‫فيها‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أعظم‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫واحدة‬ ‫سورة‬ ‫أي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫اختموا‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ‫أنزلتا‬ ‫وآيتان‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫ي‬ ‫الكرس‬ ‫آية‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أعظم‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫واحدة‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫بهما‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ) 65 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الفرياب‬ ‫القرآن‬ ‫فضائل‬ ( 47 ) ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫زمان‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األرباع‬ ‫ي‬ ‫قاض‬ ‫ي‬ ‫الجرس‬ ‫ربيعة‬ ‫عن‬ ‫آي‬ ‫فأي‬ ‫قال‬ ، ‫البقرة‬ ‫فيها‬ ‫يذكر‬ ‫الذي‬ ‫السورة‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفضل‬ ‫القرآن‬ ‫أي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سئل‬ ‫قال‬ ‫سفيان‬ ‫أنز‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫وخواتم‬ ‫ي‬ ‫الكرس‬ ‫آية‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفضل‬ ‫القرآن‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ‫لت‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ) 60 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬ ( 0538 ) ‫لهم‬ ‫قال‬ ‫إذ‬ ‫أصحابه‬ ‫مع‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بينا‬ ‫قال‬ ‫ام‬‫ز‬‫ح‬ ‫بن‬ ‫حكيم‬ ‫عن‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫يأتط‬ ‫أن‬ ‫يالم‬ ‫وما‬ ‫السماء‬ ‫أطت‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فقال‬ ، ‫ء‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫من‬ ‫نسمع‬ ‫ما‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫أسمع‬ ‫ما‬ ‫تسمعون‬ ‫هل‬ ‫مل‬ ‫وعليه‬ ‫إال‬ ‫شي‬ ‫موضع‬ ‫قائم‬ ‫أو‬ ‫ساجد‬ ‫ك‬ ( . ‫صحيح‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ) 64 _ ‫روي‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ( 64407 ) ، ‫صه‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫بلغب‬ ‫قال‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫عن‬ ‫ك‬‫موضع‬ ‫السماء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ما‬ ‫تئط‬ ‫أن‬ ‫لها‬ ‫وحق‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ت‬‫وأخي‬ ‫قال‬ ‫السماء‬ ‫أطت‬ ‫عليه‬ ‫إال‬ ‫شي‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫ف‬ ‫ملك‬ ‫ساجد‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 68 _ ‫روي‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬ ( 60 / 575 ) ‫قوله‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ( ‫ون‬‫يفي‬ ‫ال‬‫والنهار‬ ‫الليل‬ ‫يسبحون‬ ) ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫وذكر‬ ، ‫فيها‬ ‫يسأمون‬ ‫وال‬ ‫عبادته‬ ‫عن‬ ‫ون‬‫يستكي‬ ‫ال‬ ‫الرحمن‬ ‫عند‬ ‫هم‬ ‫الذين‬ ‫المالئكة‬ ‫إن‬ ‫يقول‬
  • 11. 11 ، ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫يا‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫من‬ ‫نسمع‬ ‫ما‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫أسمع‬ ‫ما‬ ‫تسمعون‬ ‫قال‬ ‫إذ‬ ‫أصحابه‬ ‫مع‬ ‫جالس‬ ‫هو‬ ‫بينما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫السماء‬ ‫أطيط‬ ‫ألسمع‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫قال‬ ‫قائم‬ ‫أو‬ ‫ساجد‬ ‫ملك‬ ‫وفيه‬ ‫إال‬ ‫احة‬‫ر‬ ‫موضع‬ ‫فيها‬ ‫وليس‬ ‫تئط‬ ‫أن‬ ‫تالم‬ ‫وما‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 64 _ ‫روي‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫تفسي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫زمنن‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 530 ) ‫السماء‬ ‫أطت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫المنكدر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ساجد‬ ‫أو‬ ‫اكع‬‫ر‬ ‫أو‬ ‫قائم‬ ‫ملك‬ ‫وعليها‬ ‫إال‬ ‫شي‬ ‫موضع‬ ‫فيها‬ ‫ليس‬ ‫تئط‬ ‫أن‬ ‫لها‬ ‫وحق‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 3 5 _ ‫روي‬ ‫الصالة‬ ‫قدر‬ ‫تعظيم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المروزي‬ ( 550 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قالت‬ ‫أنها‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫المالئكة‬ ‫قول‬ ‫وذلك‬ ‫قائم‬ ‫أو‬ ‫ساجد‬ ‫ملك‬ ‫عليه‬ ‫إال‬ ‫قدم‬ ‫موضع‬ ‫الدنيا‬ ‫السماء‬ ( ‫مقام‬ ‫له‬ ‫إال‬ ‫منا‬ ‫وما‬ ‫المسبحون‬ ‫لنحن‬ ‫وإنا‬ ، ‫الصافون‬ ‫لنحن‬ ‫وإنا‬ ، ‫معلوم‬ ( . ) ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 56 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ‫االوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 0508 ) ‫السماوات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫يوم‬ ‫كان‬‫فإذا‬ ، ‫ساجد‬ ‫أوملك‬ ‫اكع‬‫ر‬ ‫أوملك‬ ‫قائم‬ ‫ملك‬ ‫وفيه‬ ‫إال‬ ‫كف‬‫وال‬‫شي‬ ‫وال‬ ‫قدم‬ ‫موضع‬ ‫السبع‬ ‫شيئا‬ ‫بك‬ ‫ك‬‫نرس‬ ‫لم‬ ‫أنا‬ ‫إال‬ ‫عبادتك‬ ‫حق‬ ‫عبدناك‬ ‫ما‬ ‫سبحانك‬ ‫جميعا‬ ‫قالوا‬ ‫القيامة‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 55 _ ‫روي‬ ‫نع‬ ‫أبو‬ ‫المعرفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يم‬ ( 5504 ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫الفتح‬ ‫يوم‬ ‫بايع‬ ‫ممن‬ ‫وكان‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫العالء‬ ‫عن‬ ‫لها‬ ‫وحق‬ ‫السماء‬ ‫ت‬ ّ ‫أط‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫تسمع‬ ‫وما‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫أسمع‬ ‫ما‬ ‫تسمعون‬ ‫هل‬ ‫لجلسائه‬ ‫يوما‬ ‫تال‬ ‫ثم‬ ‫ساجد‬ ‫أو‬ ‫اكع‬‫ر‬ ‫أو‬ ‫قائم‬ ‫ملك‬ ‫وعليه‬ ‫إال‬ ‫قدم‬ ‫موضع‬ ‫منها‬ ‫ليس‬ ‫إنه‬ ، ‫تئط‬ ‫أن‬ ( ‫لنحن‬ ‫وإنا‬ ‫الصافون‬ ‫المسبحون‬ ‫لنحن‬ ‫وإنا‬ ) ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ )
  • 12. 12 50 _ ‫روي‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الزهري‬ ‫الفضل‬ ‫أبو‬ ( 706 ) ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ام‬‫ز‬‫ح‬ ‫بن‬ ‫وحكيم‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ساجد‬ ‫أو‬ ‫قائم‬ ‫ملك‬ ‫وعليه‬ ‫إال‬ ‫قدم‬ ‫موضع‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫تئط‬ ‫أن‬ ‫لها‬ ‫وحق‬ ‫السماء‬ ‫أطيط‬ ‫تسمعون‬ ‫هل‬ ‫هللا‬ ‫ائن‬‫ز‬‫الخ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الصالح‬ ‫والعمل‬ ‫بصاحبه‬ ‫يذكر‬ ‫العرش‬ ‫حول‬ ‫دويا‬ ‫للذكر‬ ‫وإن‬ ، ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 57 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اهوية‬‫ر‬ ‫ابن‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 0565 ) ‫فاتحة‬ ‫عن‬ ‫سئل‬ ‫إنه‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫كي‬‫من‬ ‫أنزلت‬ ‫إنها‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ذكر‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫ساعة‬ ‫ورددها‬ ‫لونه‬ ‫ر‬ ‫تغي‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫حدثنا‬ ‫قال‬ ‫الكتاب‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 55 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 4453 ) ‫كي‬‫من‬ ‫نزلن‬ ‫آيات‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫تحت‬ ‫يقول‬ ‫فإنه‬ ‫الكتاب‬ ‫أم‬ ، ‫هن‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫منهن‬ ‫ل‬‫يي‬ ‫لم‬ ‫عرش‬ ( ‫ي‬ ‫لعل‬ ‫لدينا‬ ‫الكتاب‬ ‫أم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وإنه‬ ‫حكيم‬ ) ‫والكوثر‬ ‫البقرة‬ ‫وسورة‬ ‫ي‬ ‫الكرس‬ ‫وآية‬ ( . ‫حسن‬ ) 50 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 6 / 554 ) ‫فاتحة‬ ‫أعطيت‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫يسار‬ ‫بن‬ ‫معقل‬ ‫عن‬ ‫النافلة‬ ‫والمفصل‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ‫الكتاب‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 54 _ ‫روي‬ ‫يل‬‫التي‬ ‫معالم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغوي‬ ( 444 ) ‫ي‬ ‫الب‬ ‫السورة‬ ‫أعطيت‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وأعطيت‬ ، ‫األول‬ ‫الذكر‬ ‫من‬ ‫البقرة‬ ‫فيها‬ ‫ذكرت‬ ‫فواتح‬ ‫وأعطيت‬ ، ‫موس‬ ‫ألواح‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫والطواسن‬ ‫طه‬ ‫نافلة‬ ‫المفصل‬ ‫وأعطيت‬ ، ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ‫البقرة‬ ‫فيها‬ ‫ذكرت‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫السورة‬ ‫وخواتيم‬ ‫القرآن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 58 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 6 / 508 ) ‫بالقرآن‬ ‫اعملوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫يسار‬ ‫بن‬ ‫معقل‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫فردوه‬ ‫منه‬ ‫عليكم‬ ‫تشابه‬ ‫وما‬ ، ‫منه‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫بش‬ ‫تكفروا‬ ‫وال‬ ‫به‬ ‫واقتدوا‬ ‫امه‬‫ر‬‫ح‬ ‫وحرموا‬ ‫حالله‬ ‫وأحلوا‬
  • 13. 13 ‫أو‬ ‫وإل‬ ‫وكم‬‫يخي‬ ‫كيما‬‫بعدي‬ ‫من‬ ‫األمر‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫أوب‬ ‫وما‬‫والزبور‬ ‫واإلنجيل‬ ‫اة‬‫ر‬‫بالتو‬ ‫وآمنوا‬ ، ‫هم‬‫رب‬ ‫من‬ ‫نبيون‬ ‫يوم‬‫نور‬ ‫آية‬ ‫ولكل‬ ‫إال‬ ، ‫مصدق‬ ‫حل‬ ‫وما‬ ‫مشفع‬ ‫شافع‬ ‫فإنه‬ ، ‫البيان‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫وما‬ ‫القرآن‬ ‫وليسعكم‬ ‫ألواح‬ ‫من‬ ‫والحواميم‬ ‫ر‬ ‫وطواسن‬ ‫طه‬ ‫وأعطيت‬ ‫األول‬‫الذكر‬ ‫من‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫أعطيت‬ ‫ي‬ ‫وإب‬ ، ‫القيامة‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ‫الكتاب‬ ‫فاتحة‬ ‫وأعطيت‬ ، ‫موس‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 54 _ ‫روي‬ ‫ابن‬ ‫التوحيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مندة‬ ( 036 ) ‫ي‬ ‫ناقب‬ ‫فعقلت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أتيت‬ ‫قال‬ ‫ر‬ ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عن‬ ، ‫فأعطنا‬ ‫تنا‬‫برس‬ ‫قد‬ ‫قالوا‬ ‫تميم‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫يا‬ ‫ى‬‫البرس‬ ‫اقبلوا‬ ‫فقال‬ ، ‫تميم‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫نفر‬ ‫فأتاه‬ ‫دخلت‬ ‫ثم‬ ‫بالباب‬ ‫قا‬ ، ‫تميم‬ ‫بنو‬ ‫إخوانكم‬ ‫يقبلها‬ ‫لم‬ ‫إذ‬ ‫اليمن‬ ‫أهل‬ ‫يا‬ ‫ى‬‫البرس‬ ‫اقبلوا‬ ‫فقال‬ ‫اليمن‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫نفر‬ ‫فجاءه‬ ‫يا‬ ‫لوا‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫هللا‬ ‫كان‬‫فقال‬ ‫؟‬ ‫كان‬‫كيف‬‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫بدء‬ ‫عن‬ ‫ونسألك‬ ‫الدين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لنتفقه‬ ‫أتيناك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫الماء‬ ‫تحت‬ ‫عرشه‬ ‫وكان‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫س‬ ( . ‫صحيح‬ ) 03 _ ‫روي‬ ‫اآلثار‬ ‫مشكل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الطحاوي‬ ( 5005 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عل‬ ‫دخلوا‬ ‫قوما‬ ‫أن‬ ‫حصيب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫فخرجوا‬ ، ‫أعطنا‬ ‫ويقولون‬ ‫هم‬‫يبرس‬ ‫فجعل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نتفقه‬ ‫أتيناك‬ ‫فقالوا‬ ‫آخرون‬ ‫قوم‬ ‫عليه‬ ‫ودخل‬ ‫عنده‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫وكان‬ ‫قال‬ ، ‫أولئك‬ ‫يقبلها‬ ‫لم‬ ‫إذ‬ ‫ى‬‫البرس‬ ‫فاقبلوا‬ ‫قال‬ ،‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫بدو‬ ‫عن‬ ‫ونسأل‬ ‫الدين‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫كل‬‫الذكر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وكتب‬ ‫الماء‬ ‫عل‬ ‫عرشه‬ ‫وكان‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ( . ‫صحيح‬ ) 06 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬ ( ‫األستار‬ ‫كشف‬ / 0386 ) ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫عل‬ ‫أدلكم‬ ‫أال‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫عبدي‬ ‫أسلم‬ ‫هللا‬ ‫يقول‬ ‫باهلل‬ ‫إال‬ ‫قوة‬ ‫وال‬ ‫حول‬ ‫ال‬ ‫تقول‬ ‫أن‬ ‫؟‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ‫الجنة‬ ‫كي‬‫من‬ ‫كلمة‬ ‫واستسلم‬ ( . ‫صحيح‬ ) 05 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 7 / 580 ) ‫ر‬ ‫األرضن‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫تليها‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫إل‬ ‫أرض‬ ‫كل‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫طرفاهما‬ ‫التف‬ ‫قد‬ ‫حوت‬ ‫ظهر‬ ‫عل‬ ‫منها‬ ‫فالعليا‬ ، ‫سنة‬ ‫خمسمائة‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫مسي‬
  • 14. 14 ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫فلما‬ ، ‫ح‬ ‫الري‬ ‫مسخر‬ ‫والثانية‬ ، ‫ملك‬ ‫بيد‬ ‫والصخرة‬ ، ‫صخرة‬ ‫عل‬ ‫ظهره‬ ‫عل‬ ‫والحوت‬ ، ‫سماء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ، ‫عادا‬ ‫تهلك‬ ‫ريحا‬ ‫عليهم‬ ‫يرسل‬ ‫أن‬ ‫ح‬ ‫الري‬ ‫خازن‬ ‫أمر‬ ‫عادا‬ ‫يهلك‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫الثو‬ ‫منخر‬ ‫قدر‬ ‫ح‬ ‫الري‬ ‫عليهم‬ ‫أرسل‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫ولكن‬ ‫عليها‬ ‫ومن‬ ‫األرض‬ ‫ي‬ ‫تكف‬ ‫إذا‬‫الجبار‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ،‫ر‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ، ‫خاتم‬ ‫بقدر‬ ‫عليهم‬ ‫أرسل‬ ( ‫كالرميم‬‫جعلته‬ ‫إال‬ ‫عليه‬ ‫أتت‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫من‬ ‫تذر‬ ‫ما‬ ) ‫قال‬ ‫؟‬ ‫يت‬‫كي‬‫أللنار‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫جهنم‬ ‫يت‬‫كي‬‫فيها‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫وال‬ ، ‫جهنم‬ ‫حجارة‬ ‫فيها‬ ‫والثالثة‬ ، ‫ب‬ ‫ي‬ ‫نفش‬ ‫والذي‬ ، ‫نعم‬ ، ‫لماعت‬ ‫ي‬ ‫الرواس‬ ‫الجبال‬ ‫فيها‬ ‫أرسل‬ ‫لو‬ ‫يت‬‫كي‬‫من‬ ‫ألودية‬ ‫فيها‬ ‫إن‬ ‫يده‬ ‫عظم‬ ‫عل‬ ‫لحم‬ ‫منه‬ ‫يبف‬ ‫فال‬ ‫اللسعة‬‫الكافر‬ ‫تلسع‬ ‫كاألودية‬‫أفواهها‬ ‫إن‬ ‫جهنم‬ ‫حيات‬ ‫فيها‬ ‫والخامسة‬ ‫تنسيه‬ ‫بة‬‫ض‬‫الكافر‬ ‫ب‬‫تض‬ ‫المؤكفة‬ ‫كالبغال‬‫منها‬ ‫عقربة‬ ‫أدب‬ ‫إن‬ ، ‫جهنم‬ ‫عقارب‬ ‫فيها‬ ‫والسادسة‬ ، ‫جهنم‬ ‫حر‬ ‫بتها‬‫ض‬ ‫هللا‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫فإذا‬ ، ‫خلفه‬ ‫ويد‬ ‫أمامه‬ ‫يد‬ ‫بالحديد‬ ‫مصفد‬ ‫إبليس‬ ‫وفيها‬‫سقر‬ ‫والسابعة‬ ، ‫أطلقه‬ ‫عباده‬ ‫من‬ ‫يشاء‬ ‫لما‬ ‫يطلقه‬ ‫أن‬ ( . ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 5553 ) ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫لعل‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫منهن‬ ‫عندك‬ ‫هل‬ ‫عنهن‬ ‫أسألك‬ ‫ثالث‬ ، ‫وغبت‬ ‫شهدنا‬ ‫وربما‬ ‫وغبنا‬ ‫شهدت‬ ‫ربما‬ ‫حسن‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫طالب‬ ‫ير‬ ‫ولم‬ ‫الرجل‬ ‫يبغض‬ ‫والرجل‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫خي‬ ‫منه‬ ‫ير‬ ‫ولم‬ ‫الرجل‬ ‫يحب‬ ‫الرجل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هن‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫علم‬ ‫ن‬ ‫قال‬ ، ‫ا‬‫رس‬ ‫منه‬ ‫منها‬ ‫تعارف‬ ‫فما‬ ‫فتشام‬ ‫ي‬ ‫تلتف‬ ‫مجندة‬ ‫جنود‬ ‫الهواء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األرواح‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ، ‫عم‬ ، ‫اختلف‬ ‫منها‬‫تناكر‬ ‫وما‬ ‫ائتلف‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫ذكره‬ ‫إذ‬ ‫نسيه‬ ‫إذ‬ ‫الحديث‬ ‫يحدث‬ ‫والرجل‬ ، ‫واحدة‬‫عمر‬ ‫قال‬ ‫إذ‬ ‫فأظلم‬ ‫سحابة‬ ‫عليه‬ ‫علت‬ ‫إذ‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫مض‬ ‫القمر‬ ‫بينا‬‫القمر‬ ‫كسحابة‬‫سحابة‬ ‫وله‬ ‫إال‬ ‫قلب‬ ‫القلوب‬ ‫من‬ ‫ما‬
  • 15. 15 ‫عمر‬ ‫فقال‬ ،‫فذكر‬ ‫عنه‬ ‫تجلت‬ ‫إذ‬ ‫ي‬ ‫فنش‬ ‫سحابة‬ ‫علته‬ ‫إذ‬ ‫يحدث‬ ‫الرجل‬ ‫وبينا‬ ، ‫فأضاء‬ ‫عنه‬ ‫تجلت‬ ‫اثنتان‬ ، ‫من‬ ‫ما‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫يكذب‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬ ‫يصدق‬ ‫ما‬ ‫فمنها‬ ‫الرؤيا‬ ‫يرى‬ ‫الرجل‬ ‫وقال‬ ‫فتلك‬ ‫العرش‬ ‫عند‬ ‫إال‬ ‫تستيقظ‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫فالب‬ ، ‫العرش‬ ‫إل‬ ‫بروحه‬ ‫عرج‬ ‫إال‬ ‫نوما‬ ‫فيستثقل‬ ‫ينام‬ ‫أمة‬ ‫وال‬ ‫عبد‬ ‫ثال‬ ‫عمر‬ ‫فقال‬ ، ‫تكذب‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫الرؤيا‬ ‫ي‬ ‫فه‬ ‫العرش‬ ‫دون‬ ‫تستيقظ‬ ‫ي‬ ‫والب‬ ‫تصدق‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫الرؤيا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كنت‬‫ث‬ ‫الموت‬ ‫قبل‬ ‫أصبتهن‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫فالحمد‬ ‫طلبهن‬ ( . ‫حسن‬ ) 07 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫العدب‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 0776 ) ‫المسجد‬ ‫دخلت‬ ‫قال‬ ‫الغفاري‬ ‫ذر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫هكذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خال‬ ‫ما‬ ‫وأقول‬ ، ‫ي‬ ‫اب‬‫ر‬‫ي‬ ‫ال‬‫وهو‬ ‫إليه‬ ‫أنظر‬ ‫فقمت‬ ، ‫وحده‬ ‫جالسا‬ ‫هللا‬ ‫برسول‬ ‫فإذا‬ ‫أ‬ ‫حاجة‬ ‫ي‬ ‫عل‬‫وهو‬ ‫إال‬ ‫وحده‬ ‫جلست‬ ‫ثم‬ ‫فسلمت‬ ‫فجئت‬ ، ‫آتيه‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫نفش‬ ‫أؤامر‬ ‫فجعلت‬ ، ‫ي‬ ‫وح‬ ‫ي‬ ‫عل‬‫و‬ ،‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ّ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫التفت‬ ‫ثم‬ ، ‫ي‬ ‫مجالسب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كره‬‫قد‬ ‫قلت‬ ، ‫ي‬ ‫يكلمب‬ ‫وال‬ ّ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫يلتفت‬ ‫ال‬ ‫طويال‬ ، ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫كعت‬ ‫فر‬ ‫فقمت‬ ، ‫كع‬ ‫فار‬ ‫قم‬ ‫قال‬ ، ‫ال‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫اليوم‬ ‫كعت‬ ‫أر‬ ‫قال‬ ، ‫وسعديك‬ ‫لبيك‬ ‫فقلت‬ ‫فمكث‬ ، ‫فجلست‬ ‫عدت‬ ‫ثم‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ّ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫التفت‬ ‫ثم‬ ، ‫ي‬ ‫مجالسب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كره‬‫قد‬ ‫فقلت‬ ، ‫ي‬ ‫يكلمب‬ ‫ال‬ ‫طويال‬ ‫أنت‬ ‫ي‬ ‫بأب‬ ‫فقلت‬ ، ‫والجن‬ ‫اإلنس‬ ‫ر‬ ‫شياطن‬ ‫رس‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫استعذ‬ ‫قال‬ ، ‫وسعديك‬ ‫لبيك‬ ‫قلت‬ ،‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫أليس‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ر‬ ‫شياطن‬ ‫ولإلنس‬ ‫ي‬ ‫وأم‬ ( ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫بعضهم‬ ‫ي‬ ‫يوح‬ ‫والجن‬ ‫اإلنس‬ ‫ر‬ ‫شياطن‬ ) ، ‫فقا‬ ّ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫التفت‬ ‫ثم‬ ‫؟‬ ‫الجنة‬ ‫كنوز‬‫من‬ ‫كي‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫كلمة‬‫أعلمك‬ ‫أال‬ ‫قال‬ ، ‫وسعديك‬ ‫لبيك‬ ‫قلت‬ ،‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫ل‬ ‫ذلك‬ ‫طال‬ ‫ي‬ ‫جب‬ ‫يتكلم‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أض‬ ‫ثم‬ ، ‫باهلل‬ ‫إال‬ ‫قوة‬ ‫وال‬ ‫حول‬ ‫ال‬ ‫قل‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬ ‫وأم‬ ‫أنت‬ ‫ي‬ ‫بأب‬ ‫ي‬ ‫بل‬ ‫قلت‬ ‫فمن‬ ‫موضوع‬ ‫ر‬ ‫خي‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الصالة‬ ‫فما‬ ‫بالصالة‬ ‫ي‬ ‫أمرتب‬ ‫إنك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫الحديث‬ ‫فأتنفت‬ ، ‫منه‬ ‫شا‬ ، ‫ر‬ ‫استكي‬ ‫شاء‬ ‫ومن‬ ‫استقل‬ ‫ء‬
  • 16. 16 ‫مضاعفة‬ ‫أضعاف‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الصدقة‬ ‫فما‬ ‫قلت‬ ، ‫مجزئ‬ ‫فرض‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الصيام‬ ‫فما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫فأي‬ ‫قلت‬ ، ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجهاد‬ ‫باهلل‬ ‫إيمان‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفضل‬ ‫العمل‬ ‫فأي‬ ‫قلت‬ ، ‫المزيد‬ ‫هللا‬ ‫وعند‬ ‫أفضل‬ ‫الرقاب‬ ‫فأي‬ ‫قلت‬ ، ‫جواده‬ ‫وعقر‬ ‫دمه‬ ‫أهريق‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفضل‬ ‫الشهداء‬ ‫ثمنا‬ ‫أغالها‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ، ‫ر‬ ‫فقي‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ورس‬ ‫مقل‬ ‫من‬ ‫جهد‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفضل‬ ‫الصدقة‬ ‫أي‬ ‫قلت‬ ، ‫أهلها‬ ‫عند‬ ‫وأنفسها‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أستطع‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ‫قلت‬ ، ‫ألخرق‬ ‫تصنع‬ ‫أو‬ ‫ضعيفا‬ ‫ر‬ ‫تعن‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫به‬ ‫أتصدق‬ ‫ما‬ ‫أجد‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ‫قلت‬ ‫أنزل‬ ‫أيما‬ ‫قلت‬ ، ‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫المرء‬ ‫بها‬ ‫يتصدق‬ ‫حسنة‬ ‫صدقة‬ ‫فإنها‬ ‫لسانه‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫وأشار‬ ‫هذا‬ ‫فتكف‬ ‫عليك‬ ‫مما‬ ‫ي‬ ‫تعلمب‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ال‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ‫مثل‬ ‫ما‬ ‫وتدري‬ ، ‫ي‬ ‫الكرس‬ ‫آية‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أعظم‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫الكرس‬ ‫فضل‬ ‫وإن‬ ، ‫فالة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ملقاة‬ ‫كحلقة‬ ‫ي‬ ‫الكرس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ‫مثل‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫علمك‬ ، ‫الحلقة‬ ‫تلك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الفالة‬ ‫كفضل‬‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ‫كا‬‫قال‬ ‫؟‬ ‫األنبياء‬ ‫كان‬‫كم‬‫قلت‬ ، ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫رسال‬ ‫كانوا‬‫وكلهم‬ ‫قلت‬ ، ‫ألفا‬ ‫ين‬‫وعرس‬ ‫وأربعة‬ ‫ألف‬ ‫مائة‬ ‫نوا‬ ‫كان‬ ٌ ‫ي‬ ‫ونب‬ ‫قلت‬ ، ‫آدم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أول‬ ‫كان‬‫فأيهم‬ ‫قلت‬ ، ‫رجل‬ ‫مائة‬ ‫وثالث‬‫عرس‬ ‫خمسة‬ ‫منهم‬ ‫الرسل‬ ‫كان‬ ‫حول‬ ‫الناس‬ ‫ر‬ ‫كي‬‫ثم‬ ، ‫قبال‬ ‫وكلمه‬ ‫روحه‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ونفخ‬ ‫بيده‬ ‫وخلقه‬ ‫تربته‬ ‫هللا‬ ‫جبل‬ ، ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫آدم‬ ‫أ‬ ‫أال‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يصل‬ ‫فلم‬ ‫عنده‬ ‫كرت‬ ُ ‫ذ‬ ‫من‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫بل‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫الناس‬ ‫بأبخل‬ ‫نبئكم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 05 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارم‬ ( 0083 ) ‫سورة‬ ‫أي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫رجل‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الكالع‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أيفع‬ ‫عن‬ ‫الك‬ ‫آية‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أعظم‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫آية‬ ‫فأي‬ ‫قال‬ ، ‫أحد‬ ‫هللا‬‫هو‬ ‫قل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أعظم‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬ ‫رس‬ ( ‫إله‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫القيوم‬ ‫ي‬ ‫الح‬ ‫هو‬ ‫إال‬ ) ، ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫خاتمة‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫وأمتك‬ ‫تصيبك‬ ‫أن‬ ‫تحب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫يا‬ ‫آية‬ ‫فأي‬ ‫قال‬ ،
  • 17. 17 ‫الدنيا‬ ‫ر‬ ‫خي‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫خي‬ ‫ك‬‫تي‬ ‫لم‬ ، ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫أعطاها‬ ، ‫عرشه‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رحمة‬ ‫ائن‬‫ز‬‫خ‬ ‫من‬ ‫فإنها‬ ‫عليه‬ ‫اشتملت‬ ‫إال‬ ‫واآلخرة‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫يل‬‫التي‬ ‫معالم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغوي‬ ( 6003 ) ‫أحب‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫يل‬‫لجي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫أن‬ ‫تشاء‬ ‫فأين‬ ‫قال‬ ، ‫بل‬ ‫قال‬ ، ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫تقوى‬ ‫لن‬ ‫قال‬ ، ‫السماء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فيها‬ ‫تكون‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫صورتك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اك‬‫ر‬‫أ‬ ‫أن‬ ‫قال‬ ، ‫فبعرفات‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬ ‫يسعب‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ، ‫فههنا‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬ ‫يسعب‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ، ‫باألبطح‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫لك‬ ‫أتخيل‬ ‫ذلك‬ ‫قد‬ ‫عرفات‬ ‫جبال‬ ‫من‬ ‫أقبل‬ ‫قد‬ ‫يل‬‫بجي‬ ‫هو‬ ‫فإذا‬ ‫الوقت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فخرج‬ ، ‫فواعده‬ ، ‫ي‬ ‫يسعب‬ ‫أن‬ ‫بالحري‬ ، ‫األرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورجاله‬ ‫السماء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أسه‬‫ر‬‫و‬ ‫والمغرب‬ ‫ق‬‫المرس‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ما‬ ‫مأل‬ ‫ال‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫وقال‬ ‫صدره‬ ‫إل‬ ‫فضمه‬ ‫صورته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يل‬‫جي‬ ‫فتحول‬ ‫قال‬ ، ‫عليه‬ ‫مغشيا‬ ‫وخر‬‫كي‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫رآه‬ ‫فلما‬ ‫فكيف‬ ، ‫تخف‬ ‫وأن‬ ‫السابعة‬ ‫األرض‬ ‫تخوم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورجاله‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ‫أسه‬‫ر‬‫و‬ ‫افيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫لو‬ ‫لك‬ ‫حب‬ ‫العصفور‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫الصعو‬ ‫مثل‬ ‫ر‬ ‫يصي‬ ‫حب‬ ‫هللا‬ ‫مخافة‬ ‫من‬ ‫أحيانا‬ ‫ليتضاءل‬ ‫وإنه‬ ‫كاهله‬‫لعل‬ ‫العرش‬ ‫ما‬ ‫عرش‬ ‫يحمل‬ ‫عظمته‬ ‫إال‬ ‫ربك‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 04 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬ ( 7307 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أتيت‬ ‫قال‬ ‫ذر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ، ‫المسجد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫إليه‬ ‫فجلست‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ر‬ ‫شياطن‬ ‫ولإلنس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ، ‫والجن‬ ‫اإلنس‬ ‫ر‬ ‫شياطن‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫استعذ‬ ‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫بل‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الجنة‬ ‫كنوز‬‫من‬ ‫كي‬‫عل‬ ‫أدلك‬ ‫أال‬ ‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ، ‫نعم‬ ‫ي‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ، ‫الجنة‬‫كنوز‬‫من‬ ‫فإنها‬ ‫باهلل‬ ‫إال‬ ‫قوة‬ ‫وال‬ ‫حول‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫فرض‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الصيام‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ا‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ، ‫ر‬ ‫أكي‬ ‫شاء‬ ‫ومن‬ ‫أقل‬ ‫شاء‬ ‫فمن‬ ‫موضوع‬ ‫ر‬ ‫خي‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الصالة‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ، ‫مجزى‬ ‫؟‬ ‫أفضل‬ ‫أيهما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ، ‫مزيد‬ ‫هللا‬ ‫وعند‬ ‫مضاعفة‬ ‫أضعافا‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الصدقة‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ، ‫ر‬ ‫فقي‬ ‫إل‬ ‫رس‬‫أو‬ ‫مقل‬ ‫جهد‬ ‫قال‬
  • 18. 18 ‫أيما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أعظم‬ ‫عليك‬ ‫أنزل‬ ( ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫الح‬ ‫هو‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫وال‬ ٌ ‫ة‬ َ ‫ن‬ ِ ‫س‬ ‫تأخذه‬ ‫ال‬ ‫القيوم‬ ‫وما‬ ‫أيديهم‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ما‬ ‫يعلم‬ ‫بإذنه‬ ‫إال‬ ‫عنده‬ ‫يشفع‬ ‫الذي‬ ‫ذا‬ ‫من‬ ‫األرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫السماوات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫نوم‬ ‫حفظهما‬ ‫يئوده‬ ‫وال‬ ‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ‫كرسيه‬‫وسع‬ ‫شاء‬ ‫بما‬ ‫إال‬ ‫علمه‬ ‫من‬ ‫ئ‬‫بش‬ ‫يحيطون‬ ‫وال‬ ‫خلفهم‬ ‫ي‬ ‫العل‬ ‫وهو‬ ‫العظيم‬ ) ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫هو‬ ‫ي‬ ‫ونب‬ ‫قلت‬ ، ‫آدم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أوال‬ ‫كان‬‫األنبياء‬ ‫أي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫ر‬ ‫غفي‬ ‫جم‬ ‫عرس‬ ‫وخمسة‬ ‫مائة‬ ‫ثالث‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫األنبياء‬ ‫كم‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ، ‫مكلم‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 08 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 56487 ) ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫وكانوا‬ ‫جالسا‬ ‫لمسجد‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عليهم‬ ‫فأقبل‬ ‫إليه‬ ‫فجلس‬ ‫فأب‬ ‫فاقتحم‬ ‫ذر‬‫أبو‬ ‫جاء‬ ‫حب‬ ‫عنه‬ ‫فأقضوا‬ ‫عليه‬ ‫ل‬‫يي‬ ‫أنه‬ ‫يظنون‬ ‫عليه‬ ‫أقبل‬ ‫الضح‬ ‫كعات‬ ‫ر‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫صل‬ ‫فلما‬ ‫فصل‬ ‫قم‬ ‫قال‬ ، ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫اليوم‬ ‫صليت‬ ‫هل‬ ‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ، ‫واإلنس‬ ‫الجن‬ ‫ر‬ ‫شياطن‬ ‫رس‬ ‫من‬ ‫تعوذ‬ ‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫بعض‬ ‫إل‬ ‫بعضهم‬ ‫ي‬ ‫يوح‬ ‫والجن‬ ‫اإلنس‬ ‫ر‬ ‫شياطن‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ر‬ ‫شياطن‬ ‫لإلنس‬ ‫وهل‬ ، ‫فداءك‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫جعلب‬ ‫بل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الجنة‬ ‫كي‬‫من‬ ‫كلمة‬‫أعلمك‬ ‫أال‬ ‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫غرو‬ ‫القول‬ ‫زخرف‬ ‫ي‬ ‫عب‬ ‫سكت‬ ‫ثم‬ ‫قال‬ ، ‫باهلل‬ ‫إال‬ ‫قوة‬ ‫وال‬ ‫حول‬ ‫ال‬ ‫فقلت‬ ‫قال‬ ، ‫باهلل‬ ‫إال‬ ‫قوة‬ ‫وال‬ ‫حول‬ ‫ال‬ ‫قل‬ ‫قال‬ ‫فاستبطأت‬ ‫ر‬ ‫للعالمن‬ ‫رحمة‬ ‫هللا‬ ‫فبعثك‬ ‫أوثان‬ ‫وعبدة‬ ‫جاهلية‬ ‫أهل‬ ‫كنا‬‫إنا‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫كالمه‬ ، ‫ر‬ ‫استكي‬ ‫شاء‬ ‫ومن‬ ‫استقل‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫موضوع‬ ‫ر‬ ‫خي‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ماذا‬ ‫الصالة‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫الصدقة‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ، ‫مجزئ‬ ‫فرض‬ ‫قال‬ ‫؟‬‫هو‬ ‫ماذا‬ ‫الصيام‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ماذا‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفضل‬ ‫الصدقة‬ ‫فأي‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ، ‫المزيد‬ ‫هللا‬ ‫وعند‬ ‫مضاعفة‬ ‫أضعاف‬
  • 19. 19 ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أعظم‬ ‫عليك‬ ‫أنزل‬ ‫أيما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ، ‫مقل‬ ‫من‬ ‫وجهد‬ ‫ر‬ ‫فقي‬ ‫إل‬ ‫رس‬ ( ‫هو‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫القيوم‬ ‫ي‬ ‫الح‬ ) ، ‫ي‬ ‫الكرس‬ ‫آية‬ ‫جو‬ ‫وعقر‬ ‫دمه‬ ‫سفك‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفضل‬ ‫الشهداء‬ ‫أي‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫فأي‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ، ‫اده‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أول‬ ‫كان‬‫األنبياء‬ ‫فأي‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ، ‫أهلها‬ ‫عند‬ ‫وأنفسها‬ ‫ثمنا‬ ‫أغالها‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفضل‬ ‫الرقاب‬ ‫روحه‬ ‫فيه‬ ‫نفخ‬ ‫ثم‬ ‫بيده‬ ‫هللا‬ ‫خلقه‬ ‫مكلم‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫آدم‬ ‫كان‬ ‫ي‬ ‫أونب‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ، ‫آدم‬ ‫رس‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ، ‫قبال‬ ‫آدم‬ ‫يا‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫ون‬‫وعرس‬ ‫وأربعة‬ ‫ألف‬ ‫مائة‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫األنبياء‬ ‫عدة‬ ‫وف‬ ‫كم‬‫هللا‬ ‫ول‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫غفي‬ ‫جما‬ ‫عرس‬ ‫وخمسة‬ ‫مائة‬ ‫ثالث‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫الرسل‬ ‫ألفا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 04 _ ‫روي‬ ‫الدعاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 6006 ) ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫وا‬ ‫ر‬ ‫أكي‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫ال‬ ‫كي‬‫من‬ ‫فإنها‬ ‫باهلل‬ ‫إال‬ ‫قوة‬ ‫وال‬ ‫حول‬ ‫ال‬ ‫قول‬ ‫إليه‬ ‫هللا‬‫نظر‬ ‫ومن‬ ‫إليه‬ ‫هللا‬ ‫نظر‬ ‫منها‬ ‫ر‬ ‫أكي‬ ‫ومن‬ ، ‫عرش‬ ‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫ر‬ ‫خي‬ ‫أصاب‬ ‫فقد‬ ( . ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ) 73 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحارث‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 0758 ) ‫وال‬ ‫حول‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫العرش‬‫كنوز‬‫من‬ ‫باهلل‬ ‫إال‬ ‫قوة‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 76 _ ‫روي‬ ‫الخميسية‬ ‫ي‬ ‫األمال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشجري‬ ( 465 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عل‬ ‫دخلت‬ ‫قال‬ ‫ذر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫تحيته‬ ‫وما‬ ‫قلت‬ ، ‫تحيته‬ ‫للمسجد‬ ‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ، ‫خلوته‬ ‫فاغتنمت‬ ‫جالس‬ ‫المسجد‬ ‫ر‬ ‫خي‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الصالة‬ ‫فما‬ ‫بالصالة‬ ‫ي‬ ‫أمرتب‬ ‫إنك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫إليه‬ ‫التفت‬ ‫ثم‬ ، ‫كعهما‬ ‫تر‬ ‫كعتان‬ ‫ر‬ ‫قال‬ ، ‫ر‬ ‫استكي‬ ‫شاء‬ ‫ومن‬ ‫أقل‬ ‫شاء‬ ‫فمن‬ ‫موضوع‬
  • 20. 21 ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفضل‬ ‫ر‬ ‫المؤمنن‬ ‫فأي‬ ‫قلت‬ ، ‫خلقا‬ ‫أحسنهم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫إيمانا‬ ‫أكمل‬ ‫ر‬ ‫المؤمنن‬ ‫أي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫السوء‬ ‫هجر‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفضل‬ ‫الهجرة‬ ‫أي‬ ‫قلت‬ ، ‫ويده‬ ‫لسانه‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫سلم‬ ‫من‬ ‫الليل‬ ‫فأي‬ ‫قلت‬ ، ‫الصدقة‬ ‫فأي‬ ‫قلت‬ ، ‫القنوت‬ ‫طول‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفضل‬ ‫الصالة‬ ‫فأي‬ ‫قلت‬ ،‫الغابر‬ ‫الليل‬ ‫جوف‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفضل‬ ، ‫رس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫فقي‬ ‫إل‬ ‫مقل‬ ‫من‬ ‫جهد‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفضل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفضل‬ ‫الرقاب‬ ‫فأي‬ ‫قلت‬ ، ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫أضعاف‬ ‫هللا‬ ‫وعند‬ ‫مجزئ‬ ‫فرض‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الصوم‬ ‫فما‬ ‫قلت‬ ‫قلت‬ ، ‫أهلها‬ ‫عند‬ ‫وأنفسها‬ ‫ثمنا‬ ‫أغالها‬ ‫قلت‬ ، ‫دمه‬ ‫وأهريق‬ ‫جواده‬ ‫عقر‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفضل‬ ‫الجهاد‬ ‫وأي‬ ‫ي‬ ‫الكرس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫السبع‬ ‫السموات‬ ‫ما‬ ‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫ي‬ ‫الكرس‬ ‫آية‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفضل‬ ‫عليك‬ ‫هللا‬ ‫أنزلها‬ ‫آية‬ ‫فأي‬ ، ‫الحلقة‬ ‫عل‬ ‫الفالة‬ ‫كفضل‬ ‫ي‬ ‫الكرس‬ ‫عل‬ ‫العرش‬ ‫وفضل‬ ، ‫فالة‬ ‫أرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ملقاة‬ ‫كحلقة‬‫إال‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫النبيون‬ ‫كم‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫مائة‬ ‫ثالث‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫المرسلون‬ ‫كم‬‫قلت‬ ، ‫نبيا‬ ‫ون‬‫وعرس‬ ‫ألف‬ ‫مائة‬ ‫ل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫مرسال‬ ‫األنبياء‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ‫قلت‬ ، ‫آدم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫األنبياء‬ ‫أول‬ ‫كان‬‫من‬ ‫قلت‬ ، ‫ر‬ ‫الغفي‬ ‫جم‬ ‫عرس‬ ‫وثالثة‬ ، ‫روحه‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ونفخ‬ ‫بيده‬ ‫هللا‬ ‫خلقه‬ ‫نعم‬ ‫إدري‬ ‫وهو‬ ‫وخنوخ‬ ‫وشيث‬ ‫آدم‬ ‫رسيانيون‬ ‫األنبياء‬ ‫من‬ ‫أربعة‬ ‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫وهو‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫س‬ ‫وآخرهم‬ ‫آدم‬ ‫األنبياء‬ ‫فأول‬ ، ‫ونبيكم‬ ‫وشعيب‬ ‫وصالح‬ ‫هود‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫وأربعة‬ ، ‫ونوح‬ ، ‫بالقلم‬ ‫خط‬ ، ‫ي‬ ‫نب‬ ‫ألف‬ ‫وبينهما‬ ‫عيش‬ ‫وآخرهم‬ ‫موس‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫وأول‬ ‫دمحم‬ ‫خم‬ ‫شيث‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫أنزل‬ ‫كتب‬‫وأربعة‬ ‫كتاب‬‫مائة‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫كتاب‬‫من‬ ‫هللا‬ ‫أنزل‬ ‫كم‬‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫ر‬ ‫سن‬ ‫والزبور‬ ‫واإلنجيل‬ ‫اة‬‫ر‬‫التو‬ ‫وأنزل‬ ‫ين‬‫عرس‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫وعل‬ ‫صحيفة‬ ‫ر‬ ‫ثالثن‬ ‫إدريس‬ ‫وعل‬ ‫رسيانية‬ ‫صحيفة‬ ‫المبتل‬ ‫الملك‬ ‫أيها‬ ، ‫كلها‬‫أمثاال‬ ‫كانت‬‫قال‬ ‫؟‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫صحف‬ ‫كانت‬‫فما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ، ‫والفرقان‬
  • 21. 21 ‫بعثتك‬ ‫ي‬ ‫ولكب‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫بعضها‬ ‫الدنيا‬ ‫لتجمع‬ ‫الدنيا‬ ‫إل‬ ‫أبعثك‬ ‫لم‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫المغرور‬ ‫المظلوم‬ ‫دعوة‬ ‫ي‬ ‫عب‬ ‫د‬‫لي‬ ،‫كافر‬‫من‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫أردها‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫فإب‬ ‫يحاسب‬ ‫وساعة‬ ‫ربه‬ ‫فيها‬ ‫ي‬ ‫يناح‬ ‫ساعة‬ ، ‫ساعات‬ ‫ثالث‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫مغلوبا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫العاقل‬ ‫وعل‬ ‫هذه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فإن‬ ، ‫الحالل‬ ‫من‬ ‫لحاجته‬ ‫فيها‬ ‫يخلو‬ ‫وساعة‬ ‫إليه‬ ‫فيه‬ ‫هللا‬ ‫صنع‬ ‫فيما‬ ‫ويتفكر‬ ‫نفسه‬ ‫فيها‬ ‫الساعات‬ ‫تلك‬ ‫عل‬ ‫عونا‬ ‫الساعة‬ ‫بزمانه‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫بصي‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫العاقل‬ ‫وعل‬ ، ‫لها‬ ‫وتقريعا‬ ‫القلوب‬ ‫واستجمام‬ ، ‫للسانه‬ ‫حافظا‬ ‫شأنه‬ ‫عل‬ ‫مقبال‬ ‫طالبا‬ ‫طالعا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫العاقل‬ ‫وعل‬ ، ‫يعنيه‬ ‫ال‬ ‫فيما‬ ‫الكالم‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫عمله‬ ‫من‬ ‫كالمه‬‫حسب‬ ‫من‬ ‫فإن‬ ‫كا‬‫فما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ، ‫محرم‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتلذذا‬ ‫لمعاد‬ ‫وتزودا‬ ‫لمعاش‬ ‫مؤنة‬ ‫لثالث‬ ‫موس‬ ‫صحف‬ ‫نت‬ ‫كيف‬‫بالنار‬ ‫أيقن‬ ‫ولمن‬ ‫يفرح‬ ‫كيف‬‫بالموت‬ ‫أيقن‬ ‫لمن‬ ‫عجبت‬ ، ‫كلها‬‫ا‬‫عي‬ ‫كانت‬‫قال‬ ‫؟‬ ، ‫يضحك‬ ‫ثم‬ ‫بالحساب‬ ‫أيقن‬ ‫ولمن‬ ، ‫ينصب‬ ‫ثم‬ ‫بالقدر‬ ‫أيقن‬ ‫ولمن‬ ‫ئ‬ ‫يطمن‬ ‫ثم‬ ‫بأهلها‬ ‫وتقلبها‬ ‫الدنيا‬ ‫يرى‬ ‫ولمن‬ ‫صح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كان‬‫مما‬ ‫عليك‬ ‫هللا‬ ‫أنزل‬ ‫مما‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ، ‫يعمل‬ ‫ال‬ ‫؟‬ ‫وموس‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫ف‬ ‫أ‬‫ر‬‫اق‬ ،‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ( ‫فصل‬ ‫ربه‬ ‫اسم‬ ‫وذكر‬ ، ‫تزىك‬ ‫من‬ ‫أفلح‬ ‫قد‬ ) ، ‫السورة‬‫آخر‬ ‫إل‬ ‫عليك‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬ ‫زدب‬ ‫قلت‬ ، ‫كله‬‫ألمرك‬ ‫زين‬ ‫فإنه‬ ‫هللا‬ ‫بتقوى‬ ‫أوصيك‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬ ‫أوصب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫األر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لك‬ ‫ونور‬ ‫السماء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لك‬ ‫ذكر‬ ‫فإنه‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫هللا‬ ‫وذكر‬ ‫القرآن‬ ‫بتالوة‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫وكي‬ ‫إياك‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫زدب‬ ‫قلت‬ ، ‫ض‬ ، ‫الوجه‬‫نور‬ ‫ويذهب‬ ‫القلوب‬ ‫يميت‬ ‫فإنه‬ ‫الضحك‬
  • 22. 22 ‫ي‬ ‫زدب‬ ‫قلت‬ ، ‫دنياك‬ ‫أمر‬ ‫عل‬ ‫لك‬ ‫وعون‬ ‫ر‬ ‫للشياطن‬ ‫مطردة‬ ‫فإنه‬ ‫الصمت‬ ‫بطول‬ ‫عليك‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬ ‫زدب‬ ‫قلت‬ ‫لتحجزك‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬ ‫زدب‬ ‫قلت‬ ، ‫الئم‬ ‫لومة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تخف‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬ ‫زدب‬ ‫قلت‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫الحق‬ ‫قل‬ ‫قال‬ ، ‫الناس‬ ‫عن‬ ، ‫ي‬ ‫تأب‬ ‫فيما‬ ‫عليهم‬ ‫تحد‬ ‫وال‬ ‫نفسك‬ ‫من‬ ‫تعلم‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫ويستح‬ ‫نفسه‬ ‫من‬ ‫يجهل‬ ‫ما‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫يعرف‬ ‫خصال‬ ‫ثالث‬ ‫فيه‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫عيبا‬ ‫بالمرء‬ ‫كف‬‫قال‬ ‫ثم‬ ‫وال‬ ‫كالكف‬‫ع‬ ‫ور‬ ‫وال‬ ‫ر‬ ‫كالتدبي‬‫عقل‬ ‫ال‬‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫يعنيه‬ ‫ال‬ ‫فيما‬ ‫جليسه‬ ‫ويؤذي‬ ‫فيه‬ ‫هو‬ ‫مما‬ ‫لهم‬ ‫الخلق‬ ‫كحسن‬‫حسب‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 75 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 004 ) ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫الجهب‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫قن‬‫بمعل‬ ‫وليسا‬ ‫العرش‬ ‫شنفا‬ ‫ر‬ ‫والحسن‬ ‫الحسن‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 70 _ ‫روي‬ ‫مقاتل‬ ‫ر‬ ‫تفسي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 0 / 775 ) ‫تحت‬ ‫من‬ ‫أنهار‬ ‫خمسة‬ ‫الزيادة‬ ‫قال‬ ‫إنه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬ ‫النحل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كقوله‬‫النهار‬ ‫مقدار‬ ‫عل‬ ‫ان‬‫ر‬‫ونه‬ ‫الليل‬ ‫مقدار‬ ‫عل‬ ‫أنها‬ ‫ثالثة‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫رءوس‬ ‫عل‬ ‫العرش‬ ( ‫يفسدون‬ ‫كانوا‬‫بما‬ ‫العذاب‬ ‫فوق‬ ‫عذابا‬ ‫زدناهم‬ ( . ) ‫حسن‬ ) 77 _ ‫روي‬ ‫المجالسة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدينوري‬ ( 5843 ) ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫أتاب‬ ‫يل‬‫جي‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫البضي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫فقل‬ ‫اشك‬‫ر‬‫ف‬ ‫إل‬ ‫أويت‬ ‫فإذا‬ ‫يكيدك‬ ‫الجن‬ ‫من‬ ‫عفريتا‬ ‫إن‬ ( ‫القيوم‬ ‫ي‬ ‫الح‬ ‫هو‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ) ‫تختم‬ ‫حب‬ ‫ي‬ ‫الكرس‬ ‫آية‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 75 _ ‫روي‬ ‫الحلية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 0805 ) ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫لؤلؤ‬ ‫والقلم‬‫لؤلؤ‬ ‫ي‬ ‫الكرس‬ ‫هللا‬ ‫العالمون‬ ‫يعلمه‬ ‫ال‬ ‫حيث‬ ‫ي‬ ‫الكرس‬ ‫وطول‬ ‫سنة‬ ‫مائة‬ ‫سبع‬ ‫القلم‬ ‫وطول‬ ( . ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ )
  • 23. 23 70 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 7 / 540 ) ‫أحدث‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫أذن‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ما‬ ‫سبحانك‬ ‫يقول‬ ‫وهو‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫مثنية‬ ‫وعنقه‬ ‫األرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫رجاله‬ ‫ديك‬ ‫عن‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫في‬ ‫قال‬ ، ‫ربنا‬ ‫أعظم‬ ‫كاذبا‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫حلف‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫يعلم‬ ‫ما‬ ‫عليه‬ ( . ‫صحيح‬ ) 74 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 7558 ) ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫مما‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫باألفقن‬ ‫جناحاه‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫منطو‬ ‫وعرفه‬ ‫السابعة‬ ‫األرض‬ ‫عل‬ ‫اثنه‬‫ر‬‫ب‬ ‫لديكا‬ ‫الليل‬ ‫ثلث‬ ‫ي‬ ‫بف‬ ‫فإذا‬ ‫بجناحيه‬ ‫ب‬‫ض‬‫اآلخر‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫لنا‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫القدوس‬ ‫الملك‬ ‫ربنا‬ ‫سبحان‬ ‫القدوس‬ ‫الملك‬ ‫سبحان‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫سمعت‬ ‫إذا‬ ‫ضخت‬ ‫إذا‬ ‫أجنحتها‬ ‫ب‬‫تض‬ ‫إنما‬ ‫الديكة‬ ‫أن‬ ‫ون‬ ‫ر‬ ‫في‬ ‫ر‬ ‫الثقلن‬ ‫إال‬ ‫ر‬ ‫الخافقن‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ما‬ ‫فيسمعه‬ ‫ذلك‬ ( . ‫صحيح‬ ) 78 _ ‫روي‬ ‫العظمة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬ ( 554 ) ‫جناحاه‬ ‫ديكا‬ ‫هلل‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫مو‬ ‫األرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وقوائمه‬ ‫بالمغرب‬ ‫له‬ ‫وجناح‬ ‫ق‬‫المرس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫جناح‬ ‫والياقوت‬‫واللؤلؤ‬ ‫بالزبرجد‬ ‫شيان‬ ‫قدوس‬ ‫سبوح‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫بجناحه‬ ‫خفق‬ ‫األعل‬ ‫السحر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كان‬‫فإذا‬ ، ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫ي‬ ‫مثب‬ ‫أسه‬‫ر‬‫و‬ ‫السفل‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫كان‬‫فإذا‬ ، ‫وتصيح‬ ‫أجنحتها‬ ‫الديكة‬ ‫ب‬‫تض‬ ‫ذلك‬ ‫فعند‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫ربنا‬ ‫ضم‬ ‫بت‬‫اقي‬ ‫قد‬ ‫الساعة‬ ‫أن‬ ‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ‫أهل‬ ‫فيعلم‬ ‫صوتك‬ ‫وغض‬ ‫جناحك‬ ( . ‫حسن‬ ) 74 _ ‫روي‬ ‫الشعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫البيهف‬ ( 5645 ) ‫النجوم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫رجاله‬ ‫ديكا‬ ‫هلل‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫سبو‬ ‫صاح‬ ‫الليل‬ ‫من‬ ‫هنة‬ ‫كان‬‫فإذا‬ ‫منطوية‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫وعنقه‬ ‫الديكة‬ ‫فصاحت‬ ‫قدوس‬ ‫ح‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ) 53 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اهوية‬‫ر‬ ‫ابن‬ ( 6485 ) ‫تجار‬ ‫فحدثنا‬ ‫عائشة‬ ‫عند‬ ‫كنا‬‫قالت‬ ‫يزيد‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫عن‬ ‫سمعت‬ ‫منذ‬ ‫الديك‬ ‫أتخذ‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ألستح‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫قالت‬ ‫ووقتها‬ ‫الصالة‬ ‫فذكروا‬ ‫حوشب‬ ‫بن‬ ‫شهر‬ ‫منهم‬ ‫هنا‬
  • 24. 24 ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يشفع‬ ‫سماوات‬ ‫سبع‬ ‫جاوز‬ ‫قد‬ ‫أسه‬‫ر‬‫و‬ ‫ر‬ ‫أرضن‬ ‫سبع‬ ‫تحت‬ ‫رجله‬ ‫ديكا‬ ‫هلل‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫الصال‬ ‫أوقات‬ ‫الديك‬ ‫فيه‬ ‫أتخذ‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫بيب‬ ‫انعدم‬ ‫فال‬ ‫شفع‬ ‫إال‬ ‫األرض‬ ‫ديكة‬ ‫من‬ ‫ديكا‬ ‫ي‬ ‫يبف‬ ‫فال‬ ‫ة‬ ( . ‫حسن‬ ) 56 _ ‫روي‬ ‫العظمة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬ ( 555 ) ‫األرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اثنه‬‫ر‬‫ب‬ ‫ديكا‬ ‫هلل‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬ ‫ربنا‬ ‫القدوس‬ ‫سبحوا‬ ‫ليلة‬ ‫كل‬‫سحر‬ ‫بهما‬ ‫يخفق‬ ‫الهواء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجناحاه‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫ي‬ ‫مثب‬ ‫وعنقه‬ ‫السفل‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫الرحمن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 55 _ ‫روي‬ ‫العرش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المروزي‬ ( 08 ) ‫األنصارية‬ ‫سعد‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫العرش‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قالت‬ ‫ملك‬ ‫عل‬ ‫ق‬‫المرس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجناحاه‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫مثنية‬ ‫وعنقه‬ ‫السفل‬ ‫التخوم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫رجاله‬ ‫ديك‬ ‫صورة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لؤلؤة‬ ‫من‬ ‫سبح‬ ‫إال‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫يبق‬ ‫لم‬ ‫الملك‬ ‫ذلك‬ ‫هللا‬ ‫سبح‬ ‫فإذا‬ ‫والمغرب‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 50 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الطيالش‬ ( 6660 ) ‫حجر‬ ‫بن‬ ‫وائل‬ ‫عن‬ ‫رجل‬ ‫فدخل‬ ‫يصل‬ ‫كان‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫القائل‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫صل‬ ‫فلما‬ ‫وأصيال‬ ‫بكرة‬ ‫وبحمده‬ ‫هللا‬ ‫وسبحان‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫هلل‬ ‫والحمد‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫كبي‬‫أكي‬ ‫هللا‬ ‫فقال‬ ‫أبواب‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫لقد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫ا‬ ‫ر‬ ‫خي‬ ‫إال‬ ‫بهن‬ ‫أردت‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫أنا‬ ‫الرجل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الكلمات‬ ‫العرش‬ ‫دون‬ ‫تناه‬ ‫فما‬ ‫فتحت‬ ‫السماء‬ ( . ‫لغ‬ ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ) 57 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 60445 ) ‫المني‬ ‫عل‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫عن‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ‫أعطانيهن‬ ‫أو‬ ‫أعطاهن‬ ‫ي‬ ‫رب‬ ‫فإن‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫آخر‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫اللتن‬ ‫ر‬ ‫اآليتن‬ ‫ر‬ ‫هاتن‬ ‫اقرءوا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 55 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 53850 ) ‫بيت‬ ‫من‬ ‫كي‬‫من‬ ‫أوتيتها‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ذر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫آخر‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫اآليتن‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫ي‬ ‫قبل‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫يؤتهما‬ ‫ولم‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 25. 25 50 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 6 / 505 ) ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫ختم‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫ذر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫تح‬ ‫الذي‬ ‫ه‬‫كي‬‫من‬ ‫أعطانيهما‬ ‫ر‬ ‫بآيتن‬ ‫وقرآن‬ ‫صالة‬ ‫فإنها‬ ‫نساءكم‬ ‫وعلموهن‬ ‫فتعلموهن‬ ‫العرش‬ ‫ت‬ ‫ودعاء‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 54 _ ‫روي‬ ‫الليل‬ ‫قيام‬ ‫مختض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المروزي‬ ( 6 / 654 ) ‫هذه‬ ‫أعطيت‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬ ‫أحد‬ ‫منه‬ ‫ي‬ ‫يعط‬ ‫وال‬ ‫ي‬ ‫قبل‬ ‫أحد‬ ‫منه‬ ‫يعط‬ ‫لم‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫كي‬‫بيت‬ ‫من‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫آخر‬ ‫من‬ ‫اآليات‬ ‫بعدي‬ ( . ‫صحيح‬ ) 58 _ ‫روي‬ ‫النقض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارم‬ ( 86 ) ‫العرش‬ ‫بيده‬ ‫أشياء‬ ‫أربعة‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫فكا‬ ‫كن‬‫الخلق‬ ‫لسائر‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫وآدم‬ ‫وعدنا‬ ‫والقلم‬ ‫ن‬ ( . ‫موقوف‬ ‫صحيح‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫الرفع‬ ‫حكم‬ ‫له‬ ) 54 _ ‫روي‬ ‫فوائده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مخلد‬ ‫ابن‬ ( 07 ) ‫اء‬‫ر‬‫حم‬ ‫ياقوتة‬ ‫من‬ ‫عدن‬ ‫جنة‬ ‫خلق‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫فلم‬ ‫بالعرش‬ ‫وعلقها‬ ‫فطبقها‬ ، ‫عنه‬ ‫رضيت‬ ‫لمن‬ ‫طوب‬ ‫فقالت‬ ‫ي‬ ‫تكلم‬ ‫لها‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫ي‬ ‫تزيب‬ ‫لها‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫السحر‬ ‫برد‬ ‫فذلك‬ ‫سحر‬ ‫كل‬‫يدخلها‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫بعد‬ ‫يدخلها‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 03 _ ‫روي‬ ‫تخريجه‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫المقدس‬ ‫الواحد‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ( 5 ) ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫األرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحوت‬ ‫ظهر‬ ‫عل‬ ‫وأسفله‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫أحمر‬ ‫ياقوت‬ ‫من‬ ‫عمودا‬ ‫خلق‬ ‫وتحرك‬ ‫العمود‬ ‫وتحرك‬ ‫العرش‬‫اهي‬ ‫صادقة‬ ‫نية‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫العبد‬ ‫قال‬ ‫فإذا‬ ، ‫السفل‬ ‫السابعة‬ ‫له‬ ‫غفرت‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ي‬ ‫سماواب‬ ‫سكان‬ ‫اشهدوا‬ ‫هللا‬ ‫فيقول‬ ‫الحوت‬ ( . ‫ضعيف‬ )
  • 26. 26 06 _ ‫روي‬ ‫النقض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارم‬ ( 6 / 5 78 ) ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫فقال‬ ‫خرج‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫عبادة‬ ‫عن‬ ‫العرش‬ ‫حملة‬ ‫إال‬ ‫ي‬ ‫فوف‬ ‫ليس‬ ‫النعيم‬ ‫جنات‬ ‫من‬ ‫غرفة‬ ‫أعل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ي‬ ‫رفعب‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 05 _ ‫روي‬ ‫الجنة‬ ‫صفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 50 ) ‫كبس‬‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫عبادة‬ ‫عن‬ ‫بلن‬ ‫حيطانها‬ ‫وبب‬ ‫الجنة‬ ‫عرضة‬ ‫وأنهارها‬ ‫عيونها‬‫وفجر‬ ‫ا‬‫ر‬‫مذ‬ ‫مسك‬ ‫من‬ ‫ولن‬ ‫مصف‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫إليها‬ ‫فنظر‬ ‫عرشه‬ ‫عل‬ ‫ارتف‬ ‫ثم‬ ، ‫الريحان‬ ‫وطيب‬ ‫الفاكهة‬ ‫جيد‬ ‫من‬ ‫وثمارها‬ ‫أشجارها‬ ‫فيها‬ ‫وغرس‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫أنه‬ ‫فيك‬ ‫أجعله‬ ‫من‬ ‫سيعلم‬ ‫فقال‬ ‫ثمرها‬ ‫وحسن‬ ‫ظاللها‬ ‫وطيب‬ ‫وأزواجها‬ ‫وجمالها‬ ‫حسنها‬ ‫كريم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫أنه‬ ‫إياك‬ ‫أدخله‬ ‫من‬ ‫سيعلم‬ ‫عز‬ ‫يز‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 6 / 080 ) ‫كتب‬‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫الكتاب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ما‬ ‫إل‬ ‫منتهون‬ ‫الخلق‬ ‫العرش‬ ‫فوق‬ ‫عنده‬‫وهو‬ ‫واألرض‬ ‫السموات‬ ‫يخلق‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫كتابا‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫تصديق‬ ‫وذلك‬ ( ‫حكيم‬ ‫ي‬ ‫لعل‬ ‫لدينا‬ ‫الكتاب‬ ‫أم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وإنه‬ ( . ) ‫حسن‬ ) 07 _ ‫روي‬ ‫الشيوخ‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المروزي‬ ( 6 / 645 ) ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الخلق‬ ‫أ‬‫ز‬‫ج‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫تسعة‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫ة‬‫عرس‬ ‫المالئكة‬ ‫أ‬‫ز‬‫وج‬ ، ‫الخلق‬ ‫سائر‬ ‫أ‬‫ز‬‫وج‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫تسعة‬ ‫المالئكة‬ ‫فجعل‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫ة‬‫عرس‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫ة‬‫عرس‬ ‫واإلنس‬ ‫الجن‬ ‫أ‬‫ز‬‫وج‬ ، ‫وأمره‬ ‫لرسالته‬ ‫وجزء‬ ‫ون‬‫يفي‬ ‫ال‬‫والنهار‬ ‫الليل‬ ‫يسبحون‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ، ‫اإلنس‬ ‫وجزءا‬ ‫الجن‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫تسعة‬ ‫فجعل‬ ‫لإلنس‬ ‫يولد‬ ‫وال‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫تسعة‬ ‫فجعل‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫ة‬‫عرس‬ ‫اإلنس‬ ‫أ‬‫ز‬‫وج‬ ، ‫أمثاله‬ ‫تسعة‬ ‫للجن‬ ‫ولد‬ ‫إال‬ ‫مولود‬ ‫من‬ ، ‫اإلنس‬ ‫سائر‬ ‫وجزءا‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ( ‫الحبك‬ ‫ذات‬ ‫والسماء‬ ) ‫حرم‬ ‫والحرم‬ ‫السادسة‬ ‫السماء‬ ‫قال‬ ‫العرش‬ ‫بحيالة‬ ( . ‫موقوف‬ ‫حسن‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫الرفع‬ ‫حكم‬ ‫له‬ )
  • 27. 27 05 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 5460 ) ‫كان‬‫قال‬ ‫سهيل‬ ‫عن‬ ‫أن‬ ‫ينام‬ ‫أن‬ ‫أحدنا‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إذا‬ ‫يأمرنا‬ ‫صالح‬ ‫أبو‬ ‫ورب‬ ‫ربنا‬ ‫العظيم‬ ‫العرش‬ ‫ورب‬ ‫األرض‬ ‫ورب‬ ‫السماوات‬ ‫رب‬ ‫اللهم‬ ‫يقول‬ ‫ثم‬ ‫األيمن‬ ‫شقه‬ ‫عل‬ ‫يضطجع‬ ، ‫والفرقان‬ ‫واإلنجيل‬ ‫اة‬‫ر‬‫التو‬ ‫ل‬‫ومي‬ ‫والنوى‬ ‫الحب‬ ‫فالق‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫كل‬ ‫وأنت‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫قبلك‬ ‫فليس‬ ‫األول‬ ‫أنت‬ ‫اللهم‬ ‫بناصيته‬ ‫آخذ‬ ‫أنت‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫كل‬‫رس‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫فليس‬ ‫اآلخر‬ ‫الدين‬ ‫عنا‬ ‫اقض‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫دونك‬ ‫فليس‬ ‫الباطن‬ ‫وأنت‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫فوقك‬ ‫فليس‬ ‫الظاهر‬ ‫وأنت‬ ، ‫ء‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫بعدك‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫يروي‬ ، ‫وكان‬‫الفقر‬ ‫من‬ ‫وأغننا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 400 ) ‫تسأله‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫فاطمة‬ ‫جاءت‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫قول‬ ‫لها‬ ‫فقال‬ ‫خادما‬ ‫أنت‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫كل‬‫ورب‬ ‫ربنا‬ ‫العظيم‬ ‫العرش‬ ‫ورب‬ ‫السبع‬ ‫السماوات‬ ‫رب‬ ‫اللهم‬ ‫فالق‬ ‫والفرقان‬ ‫واإلنجيل‬ ‫اة‬‫ر‬‫التو‬ ‫ل‬ ّ ‫مي‬ ، ‫ء‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫دونك‬ ‫فليس‬ ‫الباطن‬ ‫وأنت‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫فوقك‬ ‫فليس‬ ‫الظاهر‬ ‫وأنت‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫قبلك‬ ‫فليس‬ ‫األول‬ ‫أنت‬ ‫بناصيته‬ ‫آخذ‬ ‫أنت‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫كل‬‫رس‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫والنوى‬ ‫الحب‬ ‫ا‬ ‫عنا‬ ‫اقض‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫بعدك‬ ‫فليس‬ ‫اآلخر‬ ‫الفقر‬ ‫من‬ ‫واغننا‬ ‫لدين‬ ( . ‫صحيح‬ ) 04 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫النساب‬ ( 63555 ) ‫ينام‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫يقول‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫العرش‬ ‫ورب‬ ‫السبع‬ ‫السموات‬ ‫رب‬ ‫تلك‬ ‫ليلته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ميت‬ ‫أنه‬ ‫يرى‬ ‫وهو‬ ‫األيمن‬ ‫خده‬ ‫عل‬ ‫يده‬ ‫واضع‬‫وهو‬ ‫والفر‬ ‫واإلنجيل‬ ‫اة‬‫ر‬‫التو‬ ‫ل‬‫مي‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫كل‬‫ورب‬ ‫ربنا‬ ‫العظيم‬ ‫والنوى‬ ‫الحب‬ ‫فالق‬ ‫قان‬ ، ‫فليس‬ ‫اآلخر‬ ‫وأنت‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫قبلك‬ ‫فليس‬ ‫األول‬ ‫أنت‬ ‫اللهم‬ ‫بناصيته‬ ‫آخذ‬ ‫أنت‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫كل‬‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫الدين‬ ‫ي‬ ‫عب‬ ‫اقض‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫دونك‬ ‫فليس‬ ‫الباطن‬ ‫وأنت‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫فوقك‬ ‫فليس‬ ‫الظاهر‬ ‫وأنت‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫بعدك‬ ‫الفقر‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫وأغنب‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 28. 28 08 _ ‫روي‬ ‫الدعاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 6378 ) ‫إليه‬ ‫فشكوا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫إل‬ ‫الصفة‬ ‫أصحاب‬ ‫رجال‬ ‫جاء‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫السماوات‬ ‫رب‬ ‫اللهم‬ ‫قولوا‬ ‫القدر‬ ‫يسبق‬ ‫أن‬ ‫الحسد‬ ‫وكاد‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫يكون‬ ‫أن‬ ‫الفقر‬ ‫كاد‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فقال‬ ‫الحاجة‬ ‫الفقر‬ ‫من‬ ‫وأغننا‬ ‫الدين‬ ‫عنا‬ ‫اقض‬ ‫العظيم‬ ‫العرش‬ ‫ورب‬ ‫السبع‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 04 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الكبي‬ ‫الدعوات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫البيهف‬ ( 74 ) ‫المؤذن‬ ‫سمع‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫وبالكعبة‬ ‫إماما‬ ‫وبالقرآن‬ ‫نبيا‬ ‫وبمحمد‬ ‫دينا‬ ‫وباإلسالم‬ ‫ربا‬ ‫باهلل‬ ‫رضيت‬ ‫يقول‬ ‫ثم‬ ‫يقول‬ ‫كما‬‫فقال‬ ‫يؤذن‬ ، ‫ورسوله‬ ‫عبده‬ ‫دمحما‬ ‫أن‬ ‫وأشهد‬ ‫له‬ ‫يك‬‫رس‬ ‫ال‬ ‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬ ‫قبلة‬ ‫عليها‬ ‫وأشهد‬ ‫ر‬ ‫علين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هذه‬ ‫ي‬ ‫شهادب‬ ‫اكتب‬ ‫اللهم‬ ‫وعبادك‬ ‫ر‬ ‫المرسلن‬ ‫وأنبياءك‬ ‫ر‬ ‫المقربن‬ ‫مالئكتك‬ ‫الميعاد‬ ‫تخلف‬ ‫ال‬ ‫إنك‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫توفنيه‬ ‫عهدا‬ ‫عندك‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫واجعلها‬ ‫ر‬ ‫بآمن‬ ‫عليها‬ ‫واختم‬ ‫ر‬ ‫الصالحن‬ ‫النار‬ ‫من‬ ‫أمانه‬ ‫فيها‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ‫بطاقة‬ ‫إليه‬ ‫بدرت‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 43 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الشامين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 5576 ) ‫ي‬ ‫ه‬ ‫السماء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫المجرة‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫األفىع‬ ‫عرق‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 46 _ ‫روي‬ ‫المعرفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 6744 ) ‫قوم‬ ‫إل‬ ‫مرسلك‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫معاذ‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫السماء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫المجرة‬ ‫عن‬ ‫سئلت‬ ‫فإذا‬ ‫كتاب‬‫أهل‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫حية‬ ‫لعاب‬ ‫فقل‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 45 _ ‫روي‬ ‫الحلية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 570 ) ‫ع‬ ‫وحده‬ ‫جالس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فإذا‬ ‫المسجد‬ ‫دخلت‬ ‫قال‬ ‫ذر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ن‬ ‫كعتها‬ ‫فر‬ ‫فقمت‬ ‫قال‬ ، ‫كعها‬ ‫فار‬ ‫فقم‬ ‫كعتان‬ ‫ر‬ ‫تحيته‬ ‫وإن‬ ‫تحية‬ ‫للمسجد‬ ‫إن‬ ‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫فقال‬ ‫إليه‬ ‫فجلست‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫أمرتب‬ ‫إنك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫إليه‬ ‫فجلست‬ ‫عدت‬ ‫ثم‬ ‫موضوع‬ ‫ر‬ ‫خي‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الصالة‬ ‫فما‬ ‫الصالة‬ ، ‫استقل‬ ‫أو‬ ‫ر‬ ‫استكي‬