Contoh PPT Seminar Proposal Teknik Informatika.pptx
Cabaran norma baharu guru pendidikan islam perhebatkan dirimu
1. CABARAN NORMA BAHARU GURU
PENDIDIKAN ISLAM:
PERHEBATKAN DIRIMU
PROF. DATO’ DR. AB. HALIM BIN TAMURI
PUSAT KAJIAN KEPIMPINAN DAN POLISI PENDIDIKAN,
FAKULTI PENDIDIKAN, UKM
2. PENDAHULUAN: CABARAN PENDIDIKAN
PENDIDIKAN ISLAM ABAD KE-21 ERA COVID
Tekanan ekonomi pasca COVID-19 yang
mendesak dan kemajuan teknologi yang pesat
Sekolah kini tidak menjadi tempat utama untuk
mendapatkanmaklumat, kemahiran serta
pembangunan diri dan kemahiran sosial
Isu keberkesanan dalam aspek penguasaan ilmu,
kaedah dan pendekatan, keguruan dan penghayatan ilmu
yang diberikan kepada murid-murid
Perkembangan teknologi yang terlalu pantas dan pendedahan
maklumat yang berlaku tanpa sebaraag sekatan dan kawalan
Gejala sosial dan masalah-masalah keruntuhan akhlak
3. PANDEMIK COVID-19: BAGAIMANA
PdPC/PdPR PENDIDIKAN ISLAM?
Peranti telekomunikasi seperti telefon pintar dan gajet platform aplikasi dalam talian dahulu tidak
dibenarkan di sekolah, kini menjadi sebaliknya
Ini disebabkan dunia pendidikan berada dalam alam maya dan dilakukan di rumah.
Pendidikan baharu mengutamakan kemahiran pembelajaran berasaskan teknologi dan aplikasi
pendidikan dalam talian.
Tugasan GPI semakin mencabar kerana mesti menyesuaikan diri dengan norma kehidupan dan
kebiasaan baharu PdP dilaksanakan secara PdPR
GPI mesti menguasai dan mempunyai literasi teknologi komunikasi dan maklumat (ICT).
Isu utama: Sistem pendidikan formal khususnya sekolah mengambil alih sebahagian besar tugas
keluarga untuk mendidik generasi muda, Bagaimana keadaan sekarang?
4. Dalam tempoh Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) sehinggalah Pelan Pemulihan Negara yang
dilaksanakan dalam 4 Fasa, guru-guru terus mencurah ilmu menerusi PnP dalam talian walaupun kini ada
yang dibenarkan pengajaran secara bersemuka dengan SOP yang ketat
Kesannya, semua guru termasuk GPI perlu meningkatkan e-learning yang merangkumi ilmu, kompetensi,
keupayaan, kemahiran, perubahan sikap dan kesiapsiagaan dalam menerima normal baharu dalam
pendidikan terutama pembelajaran dalam talian.
Perubahan ini akan merangkumi aspek persediaan pengajaran, pelaksanaan pengajaran dan
pembelajaran dan pentaksiran yang akan dilaksanakan.
Maka proses pendigitalan dan pembelajaran maya akan diperkasakan kerana sangat relevan dengan
situasi COVID-19 dan pasca-COVID-19 nanti.
5.
6. PdPR DALAM ERA COVID19
Pengajaran dan Pembelajaran di Rumah (PdPR) ialah pengajaran dan pembelajaran (PdP) yang
dilaksanakan di rumah atau pusat komuniti atau di mana-mana lokasi yang bersesuaian.
PdPR boleh dilaksanakan dalam talian dan/ atau luar talian dan/ atau off-site dengan berstruktur
dan terancang
PdPR dilaksanakan apabila murid tidak dapat hadir ke sekolah dalam satu tempoh yang tertentu
atas sebab bencana atau wabak atau sebab-sebab lain dengan kelulusan pendaftar negeri.
PdPR secara dalam talian berlaku apabila terdapat capaian Internet dan penggunaan peranti yang
membolehkan murid belajar secara real time.
7. PdPR secara luar talian berlaku apabila murid belajar menggunakan peranti
seperti komputer, komputer riba, tablet atau telefon pintar tanpa capaian
Pembelajaran juga boleh berlaku apabila murid belajar menggunakan buku teks
atau bahan pembelajaran lain
Pembelajaran secara off-site ialah kaedah pembelajaran yang berlaku di lokasi
seperti di pusat komuniti, atau di mana-mana premis yang diisytiharkan sebagai
pusat pemindahan sementara akibat bencana atau wabak.
Pembelajaran boleh berlaku secara kendiri atau dengan bimbingan Academic
Support Team (AST) yang terdiri dalam kalangan pegawai PPD atau guru
yang dilantik
8. 2 Kaedah PdPR iaitu PdPR menggunakan modul dan PdPR berasaskan projek
PdPR perlu dirancang mengikut keupayaan murid dan kesediaan sumber yang
ada.
IBU BAPA/PENJAGA BERPERANAN UNTUK:
A. membantu anak/anak jagaan mendapat maklumat berkaitan sesi PdPR ataupun
arahan/tugasan/kerja rumah yang diberikan guru; dan
B. membantu anak/ anak jagaan mengakses DELIMa, TV Pendidikan, EduwebTV
(koleksi video) dan Cikgootube
9. Cabaran utama yang dihadapi:
a. Capaian Internet terhad kerana rangkaian dan sistem telekomunikasi yang tidak stabil dan kurang
meluas
b. Kos pembelian talian internet yang tinggi
c. Peranti yang tidak sesuai dengan keperluan PdP online
d. Tidak semua individu mampu memilik peranti
e. Jumlah peranti yang terhad dalam sesebuah keluarga
f. Suasana persekitaran PdP yang kurang sesuai untuk PdP online khususnya di rumah yang kecil
g. Keberkesanan bahan-bahan yang digunakan
h. Komitmen guru, pelajar, keluarga dan masyarakat
i. Saringan bahan-bahan yang digunakan dalam PdP
10.
11. CABARAN JURANG GENERASI CYBER
(i) PRE BABY
BOOM (lahir
pada 1945
dan
sebelumnya),
(iii) THE BABY
BOOM (lahir
antara 1946 –
1964),
(iii) THE BABY
BUST /
GENERASI X
(lahir antara
1965 – 1976),
(iv) THE
ECHO OF
THE BABY
BOOM /
GENERASI Y
(lahir antara
1977 – 1997),
(v)
GENERATION
NET /
GENERASI Z
(lahir antara
1998 hingga
2009) dan
(vi)
GENERATION
ALPHA /
GENERASI A
(lahir pada
2010)
Jika seorang guru generasi X yang lahir pada tahun
1966 (berusia 50 tahun pada 2016); dan mengajar murid generasi Z yang lahir pada 2001 (berusia
15 tahun pada 2016)
DEMOGRAFI MANUSIA
Rujukan: Don Tapscott dalam bukunya Grown Up Digital:
How the Net Generation is Changing Your World. (2008)
14. SOCIAL MEDIA CULTURE AMONG 21ST CENTURY
GENERATION: 2015
In Malaysia alone, according to statistics released in 2015, there are 10.4 million active
Facebook users, 3.5 million Twitter users and 5.6 million users of Instagram and data
also show that 73% of Malaysians are using WhatsApp which is the third highest in the
world.
Data also shows that 19.2 million people are internet users who use 2.8 hours a day to
navigate social web pages and 55% of Malaysians are active users of social media
(Malaysia Social Media Statistic, 2014).
Even the level of usage is expected to increase especially Facebook; in 2019 there are
13.2 million expected users in Malaysia (Malaysia number of Facebook users 2019,
2016)
22. ISU-ISU PdPc PENDIDIKAN ISLAM
Dalam konteks pendidikan Islam, majoriti GPI dan masa PdP pendidikan Islam dilaksanakan secara
konvesional atau face to face
Kini, keadaan telah berubah kerana pendemik covid19 yang tidak pasti bila berakhir
Bagaimana pendidikan Islam dapat dilaksanakan dalam keadaan sekarang?
Berkesankah pendidikan Islam secara online?
Apakah peranan ibubapa mendidik anak-anak mereka yang sblm ini diserah pada guru?
Bagaimana mahu menerapkan akhlak dan nilai yang sama secara online?
Sampai bilakah keadaan ini berlarutan?
Apakah HOME SCHOOLING menjadi pilihan sekarang dan apakah impaknya kepada kita?
Bagaimana mahu memaksimakaan media sosial sebagai alat komunikasi pendidikan?
Apakah langkah membantu mereka yang tidak ada akses dalam online?
Apakah reka bentuk PdP pendidikan Islam yang bersesuaian?
23. Penggunaan yang tinggi dalam di Malaysia beberapa aplikasi seperti Zoom, Webex Meetings, Google
Meet, Google Classroom bagi tujuan pendidikan menunjukkan terdapat anjakan pemikiran dan
pelaksanaan dalam pendidikan secara maya.
Video call melalui WhatsApp dan Telegram juga sangat popular di Malaysia mengaktifkan lagi PdP secara
maya
Pembelajaran secara atas talian ini adalah pilihan terbaik untuk mengantikan pembelajaran bersemuka
semasa menghadapi pendemik COVID-19.
Sesuai dengan keperluan perkembangan dan kemajuan semasa, pengajaran dan pembelajaran atas talian
harus dintergrasikan dengan pembelajaran konvesional atau bersemuka dengan berteraskan kaedah
blanded learning - pembelajaran teradun
24. Apa yang berlaku, budaya peperiksaan yang sangat tinggi di Malaysia menyebabkan kaedah
peperiksaan menentukan bagaimana guru-guru mengajar dan murid belajar.
Kini keadaan ini mula mungkin berubah apabila UPSR dan PT3 terus dimansuhkan selama-lamanya
apablia PKP mula dilaksanakan
Pengajaran dan pembelajaran dalam semua mata pelajaran termasuk pendidikan Islam menekankan
information acquisition dan examination achievement kini boleh diubah kepada pemerolehan ilmu
yang sebenar
Pendidikan Islam dapat dilaksanakan secara holistik yang menekankan aspek pengamalan nilai, etika
dan penghayatan dalam kehidupan dan bukan hanya kepada peperiksaan
25. Sistem pendidikan kini terdedah kepada dunia teknologi yang terlalu pesat berkembang
Pendedahan informasi yang melampau, hiburan tanpa sempadan, permainan yang merentasii waktu
dan negara, sukan merentas sempadan, budaya baru yang melangkaui bangsa dan bahasa adalah
realiti baru pendidikan Islam dalam Revolusi Indusyri 4.0
Pasca COVID-19 yang memerlukan pendekatan baru dalam pendidikan apabila pembelajaran dan
pengajaran online menjadi trend baru dalam pendidikan
Bagaimana pula sekolah dan institusi pendidikan dapat dilihat menjadi satu tempat one stop center
untuk mendapatkan maklumat dan memberikan kemahiran serta juga pembangunan diri, nilai-nilai
dan kemahiran sosial?
29. 1. Pre Baby Boom (lahir pada 1945 dan sebelumnya)
2. The Baby Boom (lahir antara 1946 – 1964)
3. The Baby Bust (lahir antara 1965 – 1976) – Generasi X
4. The Echo of the Baby Boom (lahir antara 1977 – 1997) – Generasi Y
5. Generation Net (lahir antara 1998 hingga kini) – Generasi Z
6. Generation Alpha (lahir pada 2010) – Generasi A
30. MODEL PdP PENDIDIKAN ISLAM
Tugas guru mengikut perspektif Islam merangkumi pelbagai
tanggungjawab yang sangat luas dalam pembangunan akhlak dan
diri manusia.
Tugas guru perlu dikaitkan dengan tugas sebagai pendakwah
atau da`i bila membicarakan aspek nilai, moral dan adab
Apa yang sering menjadi perbahasan ialah isu keberkesanan
dalam aspek penguasaan dan penghayatan ilmu yang diberikan
kepada pelajar-pelajar oleh guru-guru
Berikut adalah satu model pengajaran dan pembelajaran
pendidikan Islam (Ab. Halim, 2016)
31. FALSAFAH PENDIDIKAN ISLAM
(PARADIGM TAWHID )
KURIKULUM
PENDIDIKAN ISLAM
HASIL
PEMBELAJARAN
- Kognitif
- Afektif
- Psikomotor
GURU
-Rancangan Pengajaran
-Tahap kandungan dan
proses pengajaran dan
pembelajaran
- Pengetahuan pedagogi
subjek atau kandungan
-Pemilihan strategi dan
kaedah pengajarans
-Penggunaan bahan
pengajaran dan
pembelajarans
-Bahan bantu pengajaran
-Penilaian dan pentaksiran
-Classrooom managent
PELAJAR
- Tahap dan upaya
akademik
-Pengalama dan
pengetahuan lepas
dan semasa
-Atitude
-Motivasi
GURU ISLAM BERKESAN
(Mudarris, Muaddib, Mu`allim, Mursyid, Murabbi)
PROSES PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN
PENDIDIKAN ISLAM
Kemahiran pengajaran dan pembelajaran,
pengetahuan, motivasi dan personaliti
Kursus dan latihan (pre and
in-service training),
pengalaman, latar belakang,
persekiatan dan masyarakat
KHALIFATULLAH BERTAQWA AND
HAMBA ALLAH SWT YANG TAAT
32. NEW NORMAL DALAM PEDAGOGI
PENDIDIKAN ISLAM
ICT adalah satu mekanisme dalam pengajaran dan pembelajaran termasuk dalam pendidikan Islam
Maka para pendidik perlu memahirkan diri dengan pedagogi dan pendekatan terkini seperti e-
learning, blended learning, MOOC, mobile learning dan sebagainya.
Blended learning adalah pilihan yang terbaik untuk era dan pasca covid
Aplikasi gabungan antara tradisional, konvensional serta pembelajaran terkini adalah amat penting
dalam sistempendidikan masa kini
Model baru pendidikan mula mengambil tempat dalam pendidikan dan ini merupakan cabaran baru
kepada kaedah pendidikan konvensional yang sedia ada masa kini termasuk dalam pendidikan Islam.
33. Mobile phone, tablet, laptop dan komputer boleh digunakan secara lebih meluas bagi menggantikan
“buku teks” dalam proses pengajaran dan pembelajaran.
Penggunaan gajet mudah alih dapat mempertingkatkan keberkesanan pengajaran dan ia adalah bahan
bantu sokongan kepada kaedah tradisional yang sedia ada seperti dalam bidang al-Quran dan bahasa.
Pendekatan seperti ini akan terus melestarikan ilmu-ilmu tradisonal kerana sesuai dipelajari sepanjang
zaman dan masa yang sesuai dengan perkembangan generasi masa kini.
Prinsip yang perlu difahami ialah apa juga proses inovasi dalam pendidikan adalah satu keperluan dan ia
dibenarkan selagi mana tidak bercanggah dengan syarak.
34. Kandungan pendidikan Islam adalah sama yang berbeza adalah kaedah penyampaian
Modul-modul e-learning perlu dibangun untuk menstuktur proses PdP sesuai dengan tahap pelajar dan
kemampuan fizikal sedia ada dan akan datang
Bahan-bahan sokongan PdP kini amat mudah diperolehi dalam engin pencarian yang ada
Flatform media sosial adalah yang paling mudah dijadikan medium PdP kerana kos yang murah dan
percuma seperti Facebook, Instragram, twitter dsb
Kemahiran untuk menguruskan dan mengintegrasi media dan perisian yang ada adalah aspek yang
perlu dikuasai oleh semua pendidik
Pengurus pendidikan perlu juga memahami dan membantu pelaksanaan PdP masa kini
36. i. Personaliti guru
Seorang perlu terlebih dahulu memiliki sahsiah atau personaliti yang unggul
sebelum berusaha untuk membentuk sahsiah para pelajarnya melalui proses
pendidikan tersebut.
Personaliti boleh dihuraikan sebagai ciri-ciri keseluruhan tingkah laku yang tetap
pada seorang individu, tetapi berlainan dengan orang lain.
Ia mewakili perwatakan seseorang individu dan dapat diperhatikan dan dinilai
melalui tingkah lakunya di dalam situasi pada sesuatu ketika.
Media sosial guru perlu digunakan dalam membina dan memperkenal personaliti
guru yanh positig kepada pelajar dan masyarakat
Progam “online” boleh dilakukan secara aktif disamping kaedah tradisional dan
konvensional
37. ii. Motivasi dalam PdPc
Guru berkesan akan menimbulkan motivasi kepada pelajar untuk belajar kerana
keinginan untuk belajar bukanlah suatu kemestian yang ada pada semua
manusia.
Motivasi memainkan peranan yang penting dalam proses pengajaran dan
pembelajaran kerana berkaitan dengan pembangkitan minat.
Motivasi dan komitmen merupakan satu keperluan yang patut diamalkan oleh
para guru dalam proses pengajaran dan pembelajaran mereka.
Tanpa motivasi, proses pembelajaran menjadi tidak bermakna dan tidak berkesan
Mampu menangani cabaran semasa dalam mengurus dan melaksanakan PdPr
38. iii.Pelbagai bentuk kemahiran PdPc
Seorang guru itu perlu berpengetahuan dan mempunyai kemahiran mengajar atau
teaching skills meliputi aktiviti perancangan, pengelolaan, penyampaian, bimbingan
dan penilaian dengan tujuan menyebar ilmu pengetahuan atau kemahiran kepada
pelajar-pelajar dengan berkesan iaitu menggunakan pendekatan, strategi, kaedah dan
teknik mengajar berlandaskan teori pengajaran dan pembelajaran.
Kemahiran-kemahiran tersebut perlu supaya guru dapat mengendalikan pelajaran
yang tinggi mutunya di samping pelajar akan tertarik kepada pelajaran yang bermakna
dan menyeronokkan
Kemahiran dalam aplikasi dan peranti teknologi maklumat terkini menjadi ciri utama
guru
Kemahiran menggunakan media social seperti Facebook, Instragram, Twitter, video
conference, Telegram dan Youtube untuk digunakan dalam PdPr yang berkesan
39. iv.Ilmu pengetahuan guru
al-Nahlawy (1983) seorang pendidik perlu sentiasa mempertingkatkan
keilmuannya, pengetahuan yang mendalam terhadap mata pelajaran yang
diajarnya serta menguasai ilmu pengetahuan lain seperti pengetahuan agama,
sejarah, geografi, matematik, bahasa dan sebagainya.
Ilmu guru perlu merentas sama intra bidang atau inter bidang
Pendidik perlu memastikan kefahaman yang mendalam terhadap sesuatu ilmu
agar dihormati oleh para pelajarnya dan memperolehi kepercayaan mereka
supaya mereka memperolehi faedah.
Guru-guru perlu diberikan latihan yang berterusan supaya ilmu yang dipelajari
semasa diperingkat universiti dapat dipertingkatkan lagi dan menguasai imu-ilmu
pengajian Islam semasa sesuai dengan tahap keperluan di luar.
40. v. Pengetahuan pedagogi kandungan
mata pelajaran (PCK)
Guru–guru mesti menyampaikan pelajaran mengikut kemampuan dan
pencapaian skala fikiran pelajar, mengenal pasti kesediaan dan kemampuan
pelajar selaras dengan batasan kefahaman dan kehendak setiap pelajar,
memilih kaedah pengajaran yang sesuai dengan tujuan dan hasil
pembelajaran, tahap perkembangan, kematangan dan kecerdasan pelajar,
menggunakan bahan pengajaran, rujukan dan bahan bantu mengajar yang
sesuai.
Kebolehan guru menentukan pengajaran di dalam kelas tersebut sesuai
dengan kandungan mata pelajaran tersebut yang meliputi elemen
pendekatan, strategi, teknik, pengurusan bilik darjah, interaksi guru dan
kesesuaian bahan bantu pengajaran yang digunakan terutama PdPR
Keperluan Integrasi teknologi dalam PdPR dan PCK (Mishra & Koehler:
2006)
41. MEMUGAR AMALAN PENGAJARAN
GURU BERTERASKAN KONSEP 5م
Terdapat lima domain utama yang menjadi ciri asas kepada
amalan pengajaran guru muslim yang berkesan iaitu:
mudarris, muaddib, murabbi, mursyid dan mu`allim yang
dikenali sebagai "5"م.
43. a. Muddaris
Konsep yang diasaskan kepada guru cemerlang yang
berkesan. Umumnya, ia dinilai daripada lima aspek utama,
iaitu ciri-ciri peribadi yang dimiliki, kaedah-kaedah
pengajaran yang digunakan, kejayaan mewujudkan iklim dan
personaliti bilik darjah yang baik, mempunyai kepakaran
serta mempunyai kecekapan dan kemampuan membuat
keputusan profesional.
44. b. Muaddib
Merujuk kepada peranan guru di dalam bilik darjah untuk
mangasuh, mendidik, membentuk, membimbing, menanam,
menyuci, menitis dan menyuburkan akhlak mulia, disiplin,
tingkah laku, sahsiah dan seluruh adab sopan dalam pembinaan
dan pembangunan diri para pelajar.
Proses ta’dib ini bersumberkan wahyu Allah SWT. Manakala nilai
ta’dib yang cuba diterapkan dalam diri para pelajar adalah
bersifat mutlak, muktamad, kekal abadi dan suci, serta
diasaskan kepada keimanan yang kukuh kepada Allah SWT.
45. c. Murabbi
Merujuk kepada peranan guru di dalam bilik darjah untuk
menjaga, membesarkan, mencurahkan kasih sayang,
mendidik, mengajar, menyubur dan memelihara fitrah para
pelajar serta memupuk bakat dan kebolehan yang wujud
dalam diri mereka secara beransur-ansur agar dapat
berkembang dengan baik selaras dengan kematangan yang
dilalui oleh para pelajar tersebut.
Guru berperanan merealisasikan pembentukan dan
pembangunan para pelajar dari pelbagai aspek (JERIS) agar
dapat melahirkan insan soleh yang berakhlak mulia menurut
kaca mata Islam.
46. d. Mursyid
Merujuk kepada aspek kepimpinan guru dalam bilik darjah
untuk menjaga, menasihati, mengarah, membimbing dan
memberi petunjuk kepada para pelajar ke arah pembentukan
dan pembangunan diri (JERIS) sebagai insan soleh.
Konsep irsyad ini memfokuskan konsep kepimpinan Rasulullah
SAW dalam proses mendidik dan membimbing para sahabat.
47. e. Mu`allim
Merujuk kepada peranan guru dalam bilik darjah untuk
memberitahu, mengajar, memindah dan menyampaikan
pelbagai jenis maklumat, disiplin dan ilmu pengetahuan
kepada para pelajar sama ada melalui latihan, arahan atau
sebarang bentuk pengajaran yang dirancang.
Proses ta'lim merangkumi juga adab berilmu yang akan
mencorak dan mewarnai pembentukan dan pembangunan
diri para pelajar sebagai insan soleh.
48. A. CIRI MUDDARIS
Menarik perhatian pelajar semasa pengajaran dan pembelajaran
Menstruktur kandungan pengajaran
Mengaitkan dengan pengetahuan sedia ada pelajar
Memperkenalkan tajuk pengajaran semasa pengajaran
Menyampaikan maklumat dengan mudah, tepat dan jelas
Menggunakan papan hitam/putih dengan berkesan
Menyesuaikan strategi pengajaran dengan masa, minat dan
kebolehan/tahap pelajar
Menyesuaikan strategi pengajaran dengan sumber yang sedia ada
Mengawal bilik darjah dengan baik (pembelajaran yang kondusif)
49. Menggunakan BBM yang sesuai dan berkesan serta
terkini(Slide, kad, gambar, ICT, komputer, tab dll)
Memiliki sifat kecindan/humor
Memiliki kemahiran interpersonal yang baik (body language,
gesture, eye contact)
Mempelbagaikan metodologi pengajaran dengan berkesan
Mempelbagaikan teknik penyoalan semasa pengajaran
Menjawab persoalan pelajar dengan penuh hikmah
Mengesan masalah pembelajaran pelajar
Menjarakkan pengajaran (lambat/cepat)
Mengajar mengikut urutan kandungan pengajaran
50. Memberi peneguhan kepada pelajar semasa pengajaran
Mengajar secara aktif/cergas di dalam dan luar bilik
darjah/sekolah
Menggunakan tulisan Jawi/Rumi dengan baik
Membuat penilaian formatif terhadap pembelajaran pelajar
Membuat rumusan pengajaran
Memberikan tugasan lanjutan/kerja rumah
Muhasabah pengajaran menurut perspektif Islam
51. B. CIRI MUADDIB
Memakai pakaian yang sesuai dan kemas (menutup aurat)
Menepati masa/waktu
Menuturkan kata dengan sopan dan berhemah
Menunjukkan kewibawaan (berautoriti dan berilmu)
Menunjukkan sikap prihatin terhadap kebajikan pelajar
Mempamerkan sifat tawaddu’/rendah diri
Mempamerkan sifat keceriaan
Menerapkan akhlak semasa pengajaran dan pembelajaran
Mengambil berat terhadap perkembangan adab pelajar
Menjaga maruah diri
Menampilkan perwatakan/personaliti yang baik
52. C. CIRI MURRABI
Menerapkan unsur-unsur ketauhidan
Menerapkan nilai-nilai kemanusiaan
Menyahkan nilai-nilai bukan Islam
Menggunakan bahasa komunikasi yang sesuai dengan pelajar
Memotivasikan pelajar
Mengenali pelajar dan keluarga mereka
Mendampingi pelajar dengan mesra
Menunjukkan kasih sayang terhadap pelajar
Menghormati idea/potensi pelajar
Menegur pelajar secara hikmah (tidak mengugut, sindir, leter)
Menghukum pelajar untuk mendidik dan bukan mendenda
Memanggil pelajar dengan mesra dan penuh kasih sayang
Mewujudkan hubungan keibubapaan dengan pelajar
53. D. CIRI MURSYID
Bersikap adil terhadap pelajar
Mengamalkan ciri-ciri musyawarah
Menunjukkan sikap tegas
Menunjukkan kepimpinan yang mesra kepada pelajar, ibubapa dan
masyarakat
Menampilkan kepimpinan berhikmah
Mencetuskan idea / semangat pelajar untuk maju dan berjaya
Bertindak pantas terhadap isu-isu yang dihadapi oleh pelajar
Menggalakkan daya kepimpinan di kalangan pelajar
Mengawal suasana pembelajaran dan kelas dengan berkesan
Membimbing pelajar membuat keputusan
Mengaitkan tanggungjawab pelajar sebagai khalifatullah
54. E. CIRI MU`ALLIM
Memiliki dan menguasai ilmu
Menghargai dan percambahan ilmu
Menepati fakta (tiada kesalahan fakta)
Menyepadukan ilmu intra dan inter bidang
Menguasai huraian dan sukatan pelajaran
Mengetahui isu semasa
Menggalakkan percambahan ilmu
Merangsang pemikiran pelajar (KBKK)
Memahami konteks ilmu
Mempelbagaikan sumber ilmu
Menguasai kemahiran menulis (Rumi/Jawi)
Menggalakkan pembelajaran kendiri
Mengaplikasikan ilmu dan menjelaskan idea
Mengamalkan budaya penyelidikan
55. RUMUSAN
Dalam alaf baharu dan new normal yang mengutamakan kemahiran pembelajaran
sepanjang hayat, tiada pilihan selain memanfaatkan teknologi dan aplikasi pendidikan
dalam talian.
Konteks pendidikan masa kini memerlukan guru menguasai dan mempunyai literasi
teknologi komunikasi dan maklumat (ICT).
Keupayaan dan kewibawaan pendidik sebagai pemimpin akan membentuk insan
yang terdidik, berilmu, berakhlak dan bertaqwa. (INSAN MUTTAQIN)
Pendidik berkesan seharusnya memiliki amalan dan keunggulan keperibadian yang
tinggi, berjiwa bersih dan mempunyai ketrampilan diri untuk menjadi pendidik dan
pemimpin yang berwibawa serta disanjungi.
Keunggulan ciri pendidik ini juga adalah bersesuaian dengan pandangan yang
diutarakan oleh Abdullah Ishak (1995) dan Ahmad Mohd Salleh (1999), menyatakan
antara sifat-sifat yang perlu dimiliki oleh guru ialah ketokohan memimpin,
keperibadian mulia, bersifat kasih sayang dan berjiwa luhur.
Editor's Notes
Pakaian guru
Meja guru
Skill
Kemahiran terkini dalam PdPc
Kemahiran komunikasi
