Ringkasan dokumen ini adalah: Aya Sophia merupakan gereja yang dibina pada abad ke-6 di Istanbul yang kemudian dijadikan masjid setelah ditaklukkan oleh Uthmaniyyah pada abad ke-15. Ia memiliki struktur seni bina yang unik dengan kubah besar dan hiasan Islam serta Kristian. Statusnya sebagai masjid, muzium, dan masjid kembali menimbulkan isu-isu perundangan dan sejarah.

1. AYA SOPHIA: SEJARAH PENUBUHAN DAN
PENELITIAN DARI ASPEK SENIBINA
CALON:
A169704 NUR ZARINA MAZLIN BINTI AZIS
PENYELIA:
PROF. MADYA DR. ERMY AZZIATY BINTI ROZALI
KOLOKIUM SISWAZAH DAN PRASISWAZAH PENGAJIAN ARAB DAN
TAMADUN ISLAM
(e-KOSPATI 3.0)

2. LATAR BELAKANG
Aya Sophia merupakan salah satu bangunan atau
monumen yang terkenal dalam sejarah Empayar
Byzantine dan juga sejarah Islam khasnya pada
zaman pemerintahan Kerajaan Uthmaniyyah
“ The historical progress of Hagia Sophia encompasses for
different periods. Dating back to 360 AD, this unique structure
was the largest church built in Istanbul during the Roman period.
In the second period, Fatih Sultan Mehmet conquered Istanbul in
1453 and personally decided Hagia Sophia to his foundation as
a mosque..’
-Yakup Emre Coruhlu, Bayram Uzun & Okan Yildiz (2020)
Dalam kes kajian ini, terdapat tiga komponen utama yang
akan diberikan perhatian. Di mana , ianya akan lebih
menjurumus kepada aspek sejarah, seni bina serta
pertembungan dua agama yang berlaku dalam
pembangunan Aya Sophia sepanjang beberapa abad
sehinggalah berlaku perubahan statusnya kepada masjid
semula.
2

3. PERMASALAHAN KAJIAN
“ Hagia Sophia sering diingati bukan kerana sejarahnya tetapi kubah utamanya
yang besar dan cantik. Ia disokong oleh 40 tingkap yang membolehkan cahaya
matahari menerobos masuk ke bahagian dalam. Dari jauh, kubah itu kelihatan
`terapung'. Banyak lagi monumen dan bangunan bersejarah yang menarik yang
mempunyai keunikan tersendiri yang tidak dapat di tempat lain.”
- Anon (2020) melalui artikel Jabatan Perancangan Bandar dan Desa Selangor
Avdoulus (2015:180) dalam artikelnya menyatakan bahawa:
“ a simple taxonomic classification of Hagia Sophia as a museum or an
architectural masterpiece that aesthetically tells the story of the city’s
multi-layered, cross-cultural past, falls short of providing answers that
relate to its religious history and how those relationships with the building
have shifted over time. Hagia Sophia is more than just a fossilized site
boasting some of the finest examples of Byzantine and Islamic art and
architecture; instead, it carries with it a sense of place that is related to
people’s sense of identity.”
3

4. OBJEKTIF KAJIAN
Mengkaji sejarah penubuhan
Aya Sophia
Meneliti keistimewaan struktur
pembinaan Aya Sophia dari
aspek senibina
Menganalisis pertembungan dua
agama dalam pembangunan
Aya Sophia
4

5. METODOLOGI KAJIAN
Berasaskan analisis kandungan, etnografi dan sejarah
melalui sumber primer dan sekunder
KAJIAN KUALITATIF
5

6. DAPATAN KAJIAN
01 02 03 04
Merupakan binaan ke-3 di
dibawah tapak yang
sama
(The Third Hagia Sophia)
yang dibina pada tahun
532 oleh Justinian
Diiktiraf sebagai masjid
setelah kota
Konstantinopel terletak di
bawah penguasaan Islam
pada 1453M
Julai 2020, Presiden Turki,
Recep Tayyip Erdogan telah
isytiharkan Aya Sophia kini
ditukar semula kepada masjid
Dibawah pemerintahan
Kamal Atarturk, Aya
Sophia telah dijadikan
muzium pada tahun
1934
SEJARAH PENUBUHAN AYA SOPHIA
(OBJEKTIF 1, BAB 2)
6

7. KEISTIMEWAAN STRUKTUR SENI BINA AYA SOPHIA
(OBJEKTIF 2, BAB 3)
RANGKA BANGUNAN
Gereja awal (He Megale
Ekklesia)
Gereja kedua ( Dromikos)
Gereja ketiga ( Aya Sophia)
Pelan masjid Aya Sophia
Model gereja kedua dan ketiga tahun
(537) & (562) AyaSophia
7

8. KEISTIMEWAAN STRUKTUR SENI BINA
AYA SOPHIA (OBJEKTIF 2, BAB 3)
Hiasan Unsur Islam
Hiasan unsur Islam pada bahagian dalam Aya
Sophia adalah bertujuan untuk menutupi unsur
Kristian kerana digunakan sebagai masjid . Kaligrafi
mula diletakkan bermula pada 1603 di bawah
pemerintahan Sultan Ahmed I.
Kubah Aya Sophia pernah runtuh akibat daripada
gempa bumi pada tahun 553 dan 557. Dan ianya telah
dibina semula oleh Isidoros dalam tempoh 5 tahun
dengan ketinggian 6.24 meter.
Setelah itu, kubah ini sentiasa dibaiki pada
pemerintahan seterusnya kerana berlakunya bencana
dan kesan perang.
Kubah
8

9. PERTEMBUNGAN DUA AGAMA DALAM PEMBANGUNAN
AYA SOPHIA (OBJEKTIF 3, BAB 4)
Bagaimana?
- Aya Sohia dibina sebagai sebuah gereja Kristian Ortodoks
- Setelah kerajaan Uthmaniyyah menguasai Konstantinopel,
pelbagai elemen seni Islam telah ditambah seperti
menara, mimbar, kaligrafi dan sebagainya.
- Menjadi inspirasi kepada pembinaan beberapa buah
binaan lain di sekitar Istanbul
Isu perubahan status Aya Sophia
- Antara isu yang timbul adalah melibatkan unsur
keagamaan.
- Perkara ini perlu difahami dari aspek undang-undang
mengenai sistem hartanah di negara Turki
- Hasilnya, Aya Sophia seharusnya kekal sebagai masjid
dari sudut undang-undang kerana ianya didaftarkan
dibawah nama Yayasan Sultan Muhammad al-Fatih
9

10. PENUTUP
Secara tuntasnya, Aya Sophia ini membawa suatu
keistimewaan yang begitu unik kerana melibatkan
pelbagai peristiwa sejarah, seni bina, simbolik
sesebuah agama serta proses peralihan terhadap
monumen itu sendiri. Pelbagai interpretasi yang
muncul apabila berlaku perubahan status terhadap
monumen ini mengikut kepentingan sesebuah pihak
meskipun sebenarnya terdapat piagam dan undang-
undang yang menetapkan bahawa status Aya Sophia
ini tidak boleh diubah dan perlu dikekalkan sebagai
sebuah masjid.
10

11. LAMPIRAN
Gabungan kesenian
Islam dan Kristian
dalam satu binaan
Sumber: Buku Hagia
Sophia Mosque: The
Trust of Fatih Sultan
Mehmed Khan, The
Common Heritage of
Humanity
Hari pengisytiharan Aya
Sophia sebagai masjid
11

12. Lawatan secara maya ke
Aya Sophia di Istanbul,
Turki
12

13. SEKIAN, TERIMA
KASIH
Teşekkür ederim
13