1. Kepentingan
Pendidikan Islam
Dalam Melahirkan
Modal Insan Yang
Cemerlang
Muhamad Akhram bin Kamaruzzaman (DPH/0055/11)
Effazira binti Mustaffa (DPH/0078/11)
Milya Shazlin binti A. Ghazali (DPH/0078/11)
Rahila Najihah binti Ali (DPH/0102/11)
Siti Ainnur binti Azizan (DPH/0105/11)
3. Pendidikan
Kata kerja „didik‟ (pelihara,menjaga dan
ajar)
Education,(pendidikan atau latihan)
Tarbiah,(pemeliharaan,asuhan dan
didikan).juga diterjemahkan kepada ta‟lim
dan ta‟dib
Proses menyampaikan ilmu kepada
seseorang dalam usaha membentuk
peribadi dan sahsiah dalam kehidupan
seharian berlandaskan ajaran islam.
4. Idea Klasik Greek
Usaha manusia/kerajaan untuk membentuk generasi
mendatang.
i. Sparta: Pendidikan satu usaha untuk membentuk
rakyat yang berani, berdisiplin, taat pemimpin
dan cintakan tanah air.
ii. Athens : Pendidikan untuk membina
kebijaksanaan dan keseimbangan jiwa bagi
mengukuhkan demokrasi dan membentuk
warganegara yang cintakan negara.
5. Konsep & Pengertian Pendidikan
Dalam Islam
Tarbiah
(Mengasuh/ Ta’dib
Memelihara/ membaiki) (Mendidik/
membentuk adab
& akhlak
MAKHLUK
Ta’lim
(Pengajaran)
5
6. Falsafah Pendidikan
Islam-Pendidikan berterusan ke arah perkembangan diri
individu dari segi rohani, intelek, emosi dan fizikal yang
membawa kepada individu yang beriman, berilmu,
berakhlak dan bertakwa dan beramal soleh untuk
membina masyarakat harmoni, hormat menghormati dan
bantu membantu antara satu sama lain.
7. Barat
o Pendidikan sebagai suatu proses yangmemberikan bantuan
kepada setiap individu supaya hidup dengan
penuhkegembiraan-JOHN STUART MIL
o Pendidikan adalah bertujuanmencapai kehidupan yang
lurus,suci dan mulia-FROEBEL
8. Pendidikan Malaysia-Memperkembangkan lagi potensi
individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk melahirkan
insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek,
rohani, emosi dan jasmani berdasarkan kepercayaan dan
kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini adalah bertujuan untuk
melahirkan warganegara Malaysia yang berilmu
pengetahuan, berketrampilan, berakhlak mulia,
bertanggungjawab dan berkeupayaan mencapai
kesejahteraan diri serta memberi sumbangan terhadap
keharmonian dan kemakmuran keluarga, masyarakat dan
negara
9. Perbandingan Falsafah Barat & Islam
Falsafah Islam
Ketuhanan Allah Maha berkuasa
Falsafah Barat (KHALIQ) & mencipta.
Tuhan, manusia & Makhluk adalah
alam adalah sama ciptaan yg tunduk &
patuh kpd pencipta.
Teologi
Falsafah
Sains
Alam Manusia
(MAKHLUK) (MAKHLUK
)
“Falsafah adalah sesuatu yang berada di antara teologi dan sains.”
Russell (1946)
ZAINI AB DULA H (No ta Kuliah ) 9
10. Sejarah pendidikan
islam
Maksud pendidikan:
Kata kerja „didik‟ (pelihara,menjaga dan ajar)
Education,(pendidikan atau latihan)
Tarbiah,(pemeliharaan,asuhan dan
didikan).juga diterjemahkan kepada ta‟lim dan
ta‟dib
Proses menyampaikan ilmu kepada seseorang
dalam usaha membentuk peribadi dan sahsiah
dalam kehidupan seharian berlandaskan ajaran
islam.
11. Perkembangan matapelajaran pendidikan islam
di Malaysia
Sekitar abad ke 14
1960- Mula melaksanakan undang-undang
pendidikan.
Akta menguatkuasakan kewajipan memberikan
pendidikan islam kepada pelajar beragama
islam.
Pendidikan tinggi islam bermula pada tahun
1955- Kolej Islam Malaya dibina.
Sekolah-Sekolah diterapkan pendidikan islam
12. Perkembangan pendidikan
islam ketika pemerintahan
barat
1854- Sekolah Agama diambilalih oleh SHTI
dan hanya ditanggung sepenuhnya jika
pendidikan islam diselang selikan dengan
pendikan membaca,menulis dan ilmu hisab
Sekolah Melayu dibina dan sekolah agama
ditukarkan kepada sesi petang selepas sekolah
melayu.
Ibu bapa menghantar anak mereka ke neggara
luar untuk menuntut ilmu agama seperti
Patttani,Mesir,Mekah dan negara2 lain.
Sistem pendidikan islam yang lebih tinggi
tarafnya,Pondok didirikan...
13. Sistem pondok berkembang ketika Gerakan
islah dari Timur Tengah.
Sekolah dan institusi agama islam
diperkemaskan lagi kemudahan
infrastruktur seperti bangunan
sekolah,asrama,kemudahan rekreasi dan
jabatan pentadbiran.
Madrasah al-Misriyah dibina di Bukit
Mertajam.
14. Matlamat Pendidikan
Islam
Dari konsep pendidikan Islam matlamat
Pendidikan Islam adalah untuk membentuk
serta mengembangkan aspek-aspek
kesempurnaan manusia yang mencakupi
fizikal, spritual, mental dan sosial menurut
pembentukan rabbani bagi melahirkan
insan kamil dan mukmin yang bertakwa
untuk mengabdikan diri kepada-Nya.
(Firman Allah dalam surah A-An‟am ayat
38: Maksudnya.” tiada Kami tinggalkan
sesuatu pun di Dalam Kitab Al-Quran ini”)
17. Membina keluarga yang
soleh
Islam menggalakkan perkahwinan
Asas melahirkan keturunan
Menghalalkan hubungan lelaki dan wanita
Menyempurnakan keperibadian dan
memikul tanggungjawab.
18. Membina masyarakat
yang soleh
Bersatu atas dasar akidah Islam
Menghargai amalan salih
Melakukan amar ma'rufdan nahi munkar
Berjihad di Jalan Allah
Memantapkan nilai-nilai akhlak
Persaudaraan dan kasih saying
19. Persaudaraan dan kasih saying
Saling bekerjasama dan bersepakat
Saling nasihat-menasihati dan berpesan-pesan
Peradaban yang tinggi
Adil di dalam aspek ekonomi, sosial, perundangan dan
kehakiman
Maju merangkurni aspek rohani, kebendaan, moral dan
pembangunan ilmu, iman, dunia dan akhirat.
20. Membina negara yang
soleh
Membuka pintu kepada sesiapa yang
hendak berhijrah dati kejahilan kepada
keimanan
Mempamerkan kehidupan yang
bertamaddun dan berakhlak
Bemaung dengan ajaran Al-Qur'an.
21. Menurut Pandangan Ibn
Khaldun
Ibn Khaldun (1332–1406 M) dalam kitabnya al-
Muqaddimah mengatakan:“Adalah pendidikan
Islam mengarah kepada dua tujuan iaitu:-
1. Matlamat keagamaan, maksudnya ialah
beramal untuk akhirat, sehingga ia menemui
Tuhannya, dalam keadaan ia telah menunaikan
hak Allah yang diwajibkan ke atasnya.
2. Matlamat ilmiah – keduniaan, iaitu apa yang
diungkapkan dalam pendidikan moden dengan
tujuan kemanfaatan, atau persiapan untuk hidup
22. Konsep pendidikan
islam di malaysia
Ulul Albab
• Pendidikan merupakan asas kepada kemajuan
sesebuah negara
• Pendidikan bertemakan al-Quran adalah asas
dalam melahirkan golongan Ulul Albab
• Ensiklopedik-Memberi peluang kepada rakyatnya
untuk mendalami ilmu secara bersepadu (ilmu
fardu ain + ilmu fardu kifayah)
• Pendidikan yang bersifat ijtihadik bermaksud
satu proses pendidikan yang dapat melahirkan
golongan ilmuwan dan intelektual Islam yang
mempunyai kreativiti dan daya cipta yang tinggi
23. Hadharatul Islam
• Mengambil ajaran Islam sebagai „role-model‟ dalam
membentuk negara serta membentuk pemikiran
modeniti dalam kalangan rakyatnya.
• Meletakkan ilmu pengetahuan sebagai asas yang kukuh
bagi memartabatkan manusia sebagai hamba Allah
S.W.T dan khalifah di muka bumi ini.
• Islam tidak pernah menghalang moderniti dalam
sesebuah negara selagi tidak membelakangkan Islam
24. Fokus Pendidikan di
Malaysia
Sekolah Aliran Agama Sekolah Kebangsaan
T i ng kat a n 1 , 2 & 3 ( S ubj e k K B S M P M R ) Prasekolah
B a h a s a M e l a yu B a h a s a Ar a b K o mu n i ka s i B a h a s a proses sosialisasi , perkembangan sahsiah,
I n gge r i s M a t e m a t i kP e n d i d i k a n
I s l a mS e j a r a h S a i n s G e o gr a fi K e m a h i r a n H i d u p
persediaan ke sekolah rendah
T i ng kat a n 1 , 2 &3 ( S ubj e k D e e ni a h )
Sekolah Rendah( Tahun 1 – 3 )
B a h a s a Ar a b 1 B a h a s a Ar a b 2 Ta fs i r & H a d i t h Ta u h i d &
F e q a h H a fa z a n & Ti l a wa h Al - Q u r a a n P a k e j P e mi l i ha n M at a penguasaan 3M, perkembangan
P e l aj ar an T i ng kat a n 4 & 5
P ake j A sahsiah, sikap dan nilai
B a h a s a M e l a yu B a h a s a I n gge r i s M a t e m a t i kS e j a r a h B a h a s a Sekolah Rendah ( Tahun 4 – 6)
Ar a b Ti n ggi S a i n s P r i n s i p Aka u n E ko n o m i As a s P e n d i d i ka n
Al - Q u r a a n d a n As S u n n a h
pengukuhan dan aplikasi kemahiran 3M,
P ake j B : S ai ns dan P e ng aj i a n I s l a m ( 1 0 S ubj e k )
kemahiran yang lebih kompleks,
B a h a s a M e l a yu B a h a s a I n gge r i s M a t e m a t i kS e j a r a h B a h a s a
Ar a b Ti n ggi K i m i a B i o l o gi F i z i kM a t e m a t i k Ta mb a h a n
P e n d i d i ka n I s l a m/ P e n d i d i ka n A l - Q u r a a n d a n As pemerolehan pengetahuan, perkembangan
S u n n a h / P e n d i d i ka k S ya r i a h I s l a mi a h / T a s a wu r I s l a m
( N o t a : P e mi l i h a n S u b j e k i n i d i t e n t u ka n o l e h p i h a k s e ko l a h )
T i ng kat a n 4 : S i j i l M e ne ng ah A g ama ( Waj i b ) sahsiah, sikap dan nilai
Al - Q u r a a n ( h a fa z a n d a n Q i r a 'a h ) T a fs i r Al - Q u r a a n d a n Al -
H a d i t h B a h a s a Ar a b 1 B a h a s a Ar a b 2 Ta u h i d F e q a h Menengah Rendah( Tingkatan 1 – 3 )
pendidikan umum, peningkatan kemahiran yang
diperoleh
28. Sabda Rasulullah bermaksud: Barang
siapa berjalan untuk tujuan menuntut
ilmu, maka Allah akan
membimbingnya ke jalan syurga.
Sesungguhnya orang yang berilmu itu
dimohon keampunan oleh makhluk di
langit dan di bumi, termasuk ikan-ikan
di laut dan sesungguhnya ulama itu
adalah pewaris nabi. (Hadis riwayat
Abu Daud dan Tirmizi).
Firman Allah bermaksud: Allah
meninggikan darjat orang-orang
beriman di antara kamu dan orang-
orang yang diberi ilmu pengetahuan
beberapa darjat. (Surah al-Mujadalah,
ayat 11).
30. Masyarakat
Zakiyah Daradjat (2000: 34) sebagai berikut: "Pendidikan
berlangsung seumur hidup dan dilaksanakan di dalam
lingkungan rumah tangga, sekolah dan masyarakat.
Kerana itu pendidikan adalah tanggung jawab bersama
antara keluarga, masyarakat dan kerajaan "
31. Dalam Peraturan Pemerintah No. 39 Tahun 1992 BAB III pasal 4 peranan
serta / penyertaan maysarakat boleh berbentuk:
a). pendirian dan penyelenggaraan unit
pendidikan pada jalur pendidikan b). perolehan dan pemberian bantuan
sekolah atau jalur pendidikan luar tenaga kependidikan untuk
sekolah, pada semua jenis pendidikan melaksanakan atau membantu
kecuali pendidikan kedinasan, dan melaksanakan pengajaran,
pada semua jenjang pendidikan di pembimbingan dan / atau latihan
jalur pendidikan sekolah; peserta didik;
c). perolehan dan pemberian bantuan d). peruntukan dan / atau
tenaga ahli untuk membantu penyelenggaraan program pendidikan
pelaksanaan kegiatan belajar- yang belum diadakan dan / atau
mengajar dan / atau penyelidikan dan diadakan oleh Kerajaan untuk
pembangunan; menggalakkan pendidikan nasional;
e). peruntukan dana dan pemberian f). perolehan dan pemberian bantuan
bantuan yang dapat berupa wakaf, bilik, bangunan, dan tanah untuk
hibah, sumbangan, pinjaman, biasiswa, melaksanakan kegiatan belajar-
dan bentuk lain yang sejenis; mengajar;
32. i). pemberian bantuan
g). perolehan dan pengurusan bagi
pemberian bantuan buku penyelenggaraan unit
h). pemberian peluang
pelajaran dan peralatan untuk magang dan / atau pendidikan dan
pendidikan untuk latihan kerja; pembangunan pendidikan
melaksanakan kegiatan nasional;
belajar-mengajar;
j). pemberian pemikiran dan l). penyertaan dalam
pertimbangan berkenaan program pendidikan dan /
dengan penentuan k). pemberian bantuan dan atau kajian yang dijalankan
kebijaksanaan dan / atau kerjasama dalam aktiviti oleh Kerajaan di dalam dan
penyelenggaraan pembangunan penyelidikan dan / atau di luar negeri.
pendidikan; pembangunan; dan
33. Para Ilmuwan/Ulama
Tetap
mempertahankan
dialog yang
berterusan dengan
masyarakat sekitar
dan suatu penglibatan
yang intensif dan
sensitif.
Berusaha
Tetap menjaga memperluaskan
keterampilannya wawasan teori dan
memakai instrument keterbukaannya
yang tersedia dalam kepada kemungkinan
disiplin yang dan penemuan baru
dikuasainya. dalam bidang
kepakaran.
34. Pemerintah
Yang faham Tahu tentang
tentang Allah kerajaan Allah
Faham dasar dan Faham segala
matlamat hukum hakam
pemerintahan dari Allah dan
yang di tahu
kehendaki Allah melaksanakannya
35. ‘ Bumi Allah yang punya.Manusia manusia
itu hamba hamba Allah.Allah mahu bumi itu
dan hamba hamba nya itu ditadbir,
diurus,dipimipin dan dimajukan dengan
sebaik baiknya.Untuk itu Allah telah melantik
pemimpin pemimpin di antara manusia
menjadi wakilnya untuk menjalankan kerja
kerja pemerintahan saperti yang telah Allah
tunjukkan dalam al Quran dan Hadis‘.
36. Faktor-faktor yang Melemahkan
Peranan Akhlak Dalam
Pendidikan
1)Ibu bapa dan keluarga yang tidak mementingkan
akhlak kerana terlalu terpengaruh dengan
kehidupan kebendaan.
2)Tidak ramai pemimpin atau negarawan yang
boleh menjadi teladan tentang akhlak yang mulia.
3)Dasar pembangunan yang masih bersifat dualistik
dan yang tidak menekankan kesepaduan
pembangunan insan. Ini menyebahagiankan
pertumbuhan ekonomi tidak dijiwai oleh akhlak
yang mulia.
37. 4) Wujudnya tekanan daripada golongan pimpinan di
sekolah dan pusat-pusat pengajian tinggi supaya
nilai-nilai agama dan akhlak terus terpisah
daripada pendidikan professional sehingga dasar
‟penerapan nilai-nilai Islam‟ tidak mendapat
sambutan yang ikhlas.
5) Dasar pendidikan yang berorientasi kecemerlangan
akademik semata-mata yang beroperasi di sekolah-
sekolah dan pusat-pusat pengajian tinggi
melemahkan nilai-nilai kerohanian dan akhlak.
6) Sikap guru-guru dan pensyarah-pensyarah yang
terpengaruh dan terbawa-bawa dengan kepentingan
kebendaan dan persaingan keduniaan sehingga
melemahkan peranan mereka sebagai pendidik
yang sejati.
38. 7 ) Amalan ekonomi pasaran bebas yang menekankan
pertumbuhan serta dasar yang terlalu memihak kepada
modal dan golongan-golongan berada mempengaruhi
sikap dan perlakuan golongan terpelajar yang
sebahagian besarnya terlalu mementingkan kelulusan
akademik dan mengurangkan nilai-nilai akhlak yang
mulia.
8) Alam sekitar yang mendorong ke arah kehidupan yang
tidak menekankan akhlak yang mulia tetapi
menunjukkan bahawa kejayaan dan kesenangan hidup
banyak bergantung kepada faktor-faktor wang,
pengaruh, status, kedudukan dalam parti, perlindungan
politik, hubungan dengan golongan atasan dan
pragmatisme.
9) Peranan budaya liberal dan media massa, cetak dan
elektronik, yang menonjolkan nilai-nilai kehidupan
kebendaan, keseronokan hawa nafsu dan kebebasan
individu yang melampaui batas kesusilaan
39. Cabaran-Cabaran
1.Pergaulan bebas antara lelaki dan perempuan
2. Persembahan konsert barat yang bertentangan dengan
budaya kita
3. Mudah mendapat dan menonton gambar lucah seperti
Internet dan lain-lain
4. Ada kemudahan daripada pihak yang tidak
bertanggungjawab seperti pengguguran haram
5. Faktor persekitaran yang mendedahkan remaja dengan
pusat-pusat hiburan
40. 6. Disiplin sekolah yang longgar
7. Kesilapan membimbing, terlampau
memanjakan anak-anak
8. Pembawaan keluarga remaja itu
9. Faktor peribadi yang kotor, merujuk
kepada seseorang yang sudah rosak
akhlaknya, atau mempunyai sifat-sifat keji
41. Kesan (Individu)
Firman Allah SWT bermaksud:
“ ..dan janganlah kamu sengaja mencampakkan diri
ke dalam bahaya kebinasaan,”
Surah Al- Baqarah : ayat 195)
Berjaya menjalankan amanah dan tanggungjawab
dengan sebaik-baiknya dan sentiasa dapat
memenuhi tuntutan rohani dan jasmani dengan
terkawal.
Berkeupayaan menerima ilmu berfikir,
membezakan baik dan buruk bole diajar dan
dididik serta boleh menyampaikan pengetahuan
ajaran islam kepada orang lain.
42. Kesan kepada roh
• Dapat memberi dorongan dan kekuatan perasaan
Kesan kepada jasad
• bergerak diatas panduan yang betul dengan
menggunakan kudratnya
Kesan kepada nafsu manusia
• Nafsu dapat dididik dan dikawal menjadi jinak dan
tunduk menurut segala kemahuan diri manusia dengan
cara yang betul berlandaskan syariat dan tauhid.
43. Kesan kepada keluarga
Kehidupan keluarga akan mudah diatur dan diurus
dapat merencanakan soal-soal pendidikan,
saraan,pergaulan dan pembangunan keluarga dengan
tarbiah islamiah
dapat menjalankan tugasnya sebagai ketua keluarga
dan dalam masa yang sama sebagai hamba Allah
Seseorang ketua yang unggul adalah modal yang
berkesan dalam pendidikan akhlak keluarganya dan
perlu membimbing mereka dengan akhlak islamiah
berdasarkan ilmu dan pengalaman yang ada padanya.
44. Kesan kepada masyarakat
dan Negara
Individu muslim yang cemerlang akan memastikan hubungan
kemasyarakatan berada dalam satu ikatan yang harmoni
Firman Allah SWT yang bermaksud
“dan berpegang teguhlah kamu sekalian dengan tali Allah
(agama Allah) dan jangan lah kamu bercerai-berai)”
Surah Ali Imran: ayat 103
Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud
“ hubungan orang mukmin dengan orang mukmin yang lain
adalah seperti sebuah bangunan yang menguatkan antara satu
sama lain”
Riwayat At tabarani
45. Pengetahuan seseorang individu atau masyarakat tidak
sempurna tanpa ilmu, agama dan duniawi
oleh itu bidang ekonomi,politik dan social yang
meliputi ilmu agama juga menjadi penting dalam
sesebuah masyarakat kerana ilmu duniawi ini
merupakan urusan hidup yang menjadi sebahagian
penting yang dikehendaki dalam ajaran islam.
Dalam konsep sejagat, seseorang individu muslim yang
cemerlang akan mampu memimpin ummah diperingkat
yang lebih luas. Kajayaan pemimpin Negara juga akan
diikuti oleh Negara lain sebagai model.
