1. :‫ع‬‫الموضو‬ ‫ان‬‫و‬‫عن‬
ّ‫ربوي‬َّ‫ت‬‫ال‬ ‫قويم‬َّ‫ت‬‫ال‬ّ‫اقعي‬‫و‬‫ال‬(Authentic assessment)‫ة‬َّ‫ربوي‬َّ‫ت‬‫ال‬ ‫رؤيته‬ :
1)‫ع‬‫الموضو‬ ‫تحديد‬
‫مع‬‫الت‬ ‫القرن‬ ‫نهايات‬‫و‬ ‫عشر‬ ‫اسع‬َ‫أ‬ ‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫مطلع‬‫رست‬‫في‬ ‫ها‬‫جذور‬ ‫َّة‬‫اقعي‬‫و‬‫ال‬ ‫الفلسفة‬
‫حد‬ ‫إلى‬ ،‫المعاصر‬ ‫الفكر‬َّ‫أن‬‫بحد‬ ‫الفلسفة‬‫ذاتها‬‫خ‬ ‫ع‬‫موضو‬ ‫لها‬ ‫يعد‬ ‫لم‬‫بها‬ ‫اص‬َّ‫إن‬ ،‫طريقة‬ ‫باتت‬ ‫ما‬
َّ‫الت‬ ‫في‬َّ‫الط‬ ‫ها‬‫محور‬ ‫فكير‬.‫وعلومها‬ ‫بيعة‬‫نظام‬ ‫باتت‬‫ا‬‫ا‬‫مفتوح‬‫كل‬ ‫على‬‫المحيطة‬ ‫البيئة‬‫ومتفاعل‬
‫بكل‬ ‫معها‬‫مكو‬.‫ناتها‬َّ‫الد‬ ‫العلوم‬ ‫بمناهج‬ ‫مقاربتها‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫مسألة‬ َ‫يبق‬ ‫فلم‬.‫اتها‬‫و‬‫أد‬‫و‬ ‫قيقة‬‫فاإلنسان‬
،‫كم‬ ‫في‬ ‫كموجود‬ ‫إليه‬ ‫ينظر‬ ‫صار‬‫ي‬‫تناو‬ ‫مكن‬‫المعرفة‬ ‫اصفات‬‫و‬‫بم‬ ‫تتسم‬ ‫بمقاييس‬ ‫أبعاده‬ ‫مختلف‬ ‫ل‬
َّ‫العلمي‬َّ‫األساسي‬ ‫ة‬َّ‫(الموضوعي‬ ‫ة‬‫الص‬ ،‫ة‬َّ‫الث‬ ،‫دق‬)...،‫بات‬.
َّ‫مؤد‬ ‫كان‬َّ‫العملي‬ ‫فهم‬ ‫في‬ ‫بنيوي‬ ‫ر‬‫تغي‬ ‫ذلك‬ ‫ى‬َّ‫الت‬ ‫ة‬َّ‫ربوي‬‫ة‬‫بكل‬‫ناتها‬‫مكو‬،‫تصميم‬ ‫في‬ ‫ر‬‫وتغي‬
‫البنيوي‬ ‫ُّر‬‫التغي‬ ‫هذا‬ ‫إيجاز‬ ‫يمكن‬ .‫المختلفة‬ ‫َّاتها‬‫تقني‬‫بأن‬‫ال‬‫ت‬‫ربية‬‫باتت‬ ،،‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬‫على‬
َّ‫الفيزيائي‬ ‫العلوم‬ ‫مع‬ ‫الخط‬ ‫نفس‬‫ة‬.‫المستعملة‬ ‫ات‬‫و‬‫األد‬‫و‬ ‫بع‬َّ‫المت‬ ‫المنهج‬ ‫ناحية‬ ‫من‬
َّ‫وبالط‬‫هذا‬ ‫يبقى‬ ‫بع‬‫إال‬ ‫له‬ ‫وزن‬ ‫ال‬ ‫عاء‬‫اد‬‫مصداق‬ .‫األقل‬ ‫على‬ ‫احد‬‫و‬ ‫ي‬‫حس‬ ‫مصداق‬ ‫بتقديم‬
‫يوضح‬‫أحد‬ ‫بين‬ ‫العلقة‬‫أركان‬َّ‫الت‬ ‫َّة‬‫العملي‬َّ‫ربوي‬‫ة‬)‫(التقويم‬‫و‬‫ما‬‫إ‬ ‫استندت‬ ‫التي‬ ‫الفلسفات‬ ‫به‬ ‫أتت‬‫ليها‬
َّ‫الت‬ ‫المذاهب‬َّ‫ربوي‬.‫ة‬‫ر‬‫المعاص‬ ‫ة‬‫مم‬َّ‫الت‬ ‫للفلسفة‬ ‫العام‬ ‫المفهوم‬ ‫على‬ ‫للكلم‬ ‫يدعو‬ ‫ا‬َّ‫ربوي‬‫ثم‬ ‫ة‬‫ر‬‫المعاص‬ ‫ة‬
َّ‫اإلنساني‬ ‫بالعلوم‬ ‫علقتها‬ ‫على‬ ‫للكلم‬‫ونتائجها‬ ‫ة‬‫ر‬‫المعاص‬ ‫ة‬‫اخترنا‬ ‫لذا‬ .‫ا‬‫ركن‬‫أركان‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫يعتبر‬
َّ‫العملي‬َّ‫الت‬ ‫ة‬َّ‫ربوي‬‫(األه‬ ‫ة‬َّ‫الط‬ ،‫المنهج‬ ،‫داف‬َّ‫الت‬ ،‫ائق‬‫ر‬َّ‫الت‬ ‫وهو‬ )‫قويم‬َّ‫الت‬ ‫قويم‬‫صلة‬ ‫على‬ ‫وهو‬ .‫ربوي‬
َّ‫عضوي‬َّ‫الت‬ ‫باألهداف‬ ‫ة‬‫ربوية‬‫شتق‬‫ت‬ ،‫مايبدو‬ ‫على‬ ،‫أيامنا‬ ‫في‬ ‫أصبحت‬ ‫التي‬‫دون‬ ‫العلوم‬ ‫من‬ ‫ة‬‫ر‬‫مباش‬
َّ‫العام‬ ‫الفلسفة‬ ‫إلى‬ ‫العودة‬.‫الماضي‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫ة‬َّ‫الت‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫اضنا‬‫ر‬‫افت‬‫و‬َّ‫علمي‬ ‫َّة‬‫اقعي‬‫و‬ ‫باتت‬ ‫ربية‬‫ة‬
َّ‫الن‬ ‫يكون‬ ‫بأن‬ ‫يقضي‬ ‫مما‬َّ‫الت‬ ‫موذج‬َّ‫الت‬ ‫نموذج‬ ،‫لذلك‬ ‫ملئمة‬ ‫األكثر‬ ‫قويمي‬‫اقعي‬‫و‬‫ال‬ ‫قويم‬‫(العلمي‬.)
‫يستند‬ ‫الذي‬ ‫أي‬‫إلى‬‫العلوم‬ ‫أبحاث‬ ‫نتائج‬،َّ‫سي‬ ‫ال‬‫ما‬‫نظن‬ ‫التي‬‫بالت‬ ‫صلة‬ ‫األكثر‬ ‫ها‬‫علم‬ ‫أي‬ ،‫ربية‬
‫الت‬ ‫االجتماع‬‫ربوي‬َّ‫الن‬ ‫علم‬ ،‫الت‬ ‫فس‬‫ربوي‬‫الن‬ ‫وعلم‬ ،‫المعرفي‬ ‫فس‬.‫الت‬‫و‬‫بات‬ ‫تنحو‬ ‫ي‬‫الت‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫جاه‬‫قويم‬
‫ء‬‫جز‬.‫له‬ ‫وسيلة‬ ‫أو‬ ‫عليم‬َّ‫للت‬ ‫ا‬‫هدف‬ ‫ال‬ ‫عليم‬َّ‫الت‬ ‫من‬ ‫ا‬‫بنيوي‬‫للت‬ ‫كان‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫هذا‬‫العلوم‬ ‫بشتى‬ ‫علقة‬ ‫ربية‬
‫االقتصادي‬‫السياسي‬‫و‬ ‫ة‬.‫ها‬‫وغير‬ ‫ة‬

2. 1
‫ات‬ ‫فهناك‬‫الت‬ ‫منذ‬ ‫ي‬‫جد‬ ‫جاه‬‫سعيني‬‫الن‬ ‫إليجاد‬ ‫ات‬‫الن‬ ‫عن‬ ‫البديل‬ ‫موذج‬‫الت‬ ‫ماذج‬‫قويمي‬‫الت‬ ‫ة‬.‫قليدية‬‫إذ‬
‫ال‬‫ز‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫احات‬‫ر‬‫االقت‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫صدر‬‫غالبي‬‫تها‬‫الت‬ ‫طور‬ ‫في‬‫ل‬ُّ‫شك‬‫لم‬ ‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫فعلى‬ .‫ج‬‫در‬‫ي‬
‫الت‬ ‫مصطلح‬( ‫البديل‬ ‫قويم‬Alternative assessmentَّ‫االلكتروني‬ ‫الموسوعة‬ ‫في‬ )‫ة‬َّ‫الت‬َّ‫ربوي‬‫ة‬
َّ‫الت‬َّ‫الث‬ ‫ة‬‫ر‬‫ا‬‫ز‬‫لو‬ ‫ابعة‬َّ‫األميركي‬ ‫قافة‬‫ة‬ERIC‫العام‬ ‫قبل‬6991.‫تسمية‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫ى‬‫ونر‬‫المفهوم‬ ‫لنفس‬
‫الض‬ ‫فيها‬ ‫ط‬َّ‫سل‬‫ي‬ ‫ة‬‫مر‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫لكن‬َّ‫علمي‬ ‫انب‬‫و‬‫ج‬ ‫من‬ ‫جانب‬ ‫على‬ ‫وء‬‫صفة‬ ‫يأخذ‬ ‫ا‬‫فأحيان‬ .‫التقويم‬ ‫هذا‬ ‫ة‬
‫الش‬‫و‬ ‫مول‬‫ا‬‫أحيان‬َّ‫اقعي‬‫و‬‫ال‬ ‫صفة‬ ‫يأخذ‬ ‫ى‬‫أخر‬َّ‫الموضوعي‬ ‫أو‬ ‫ة‬‫ظن‬ ‫في‬ ‫لكن‬ .‫ة‬‫هو‬ ‫األنسب‬ ‫اإلسم‬ ‫فإن‬ ‫نا‬
َّ‫الت‬َّ‫العلمي‬ ‫قويم‬ُّ‫تغي‬ ‫مع‬ ‫اإلسم‬ ‫نفس‬ ‫يحمل‬ ‫يظل‬ ‫وبذلك‬‫العلو‬ ‫ر‬‫م‬‫لها‬ ‫يعد‬ ‫لم‬ ‫الحتميات‬ ‫أن‬ ‫باعتبار‬
‫بصبغة‬ ‫نفسها‬ ‫صبغت‬ ‫التي‬ ‫ة‬‫ر‬‫المعاص‬ ‫الفلسفة‬ ‫مع‬ ‫مكان‬‫النظام‬‫كل‬ ‫على‬ ‫المفتوح‬.‫ات‬‫ر‬‫المتغي‬
‫يشك‬ ‫ما‬ ‫هذا‬‫ي‬‫الفكر‬ ‫اإلطار‬ ‫ل‬‫سنعتمده‬ ‫الذي‬ ‫المنهج‬ ‫بخصوص‬ ‫أما‬ ،‫بحثنا‬ ‫ع‬‫لموضو‬ ‫العام‬
‫فإن‬‫الوصفي‬ ‫المنهج‬ ‫ه‬‫ا‬‫حين‬‫الت‬ ‫المنهج‬‫و‬‫ا‬‫حين‬ ‫حليلي‬‫ع‬ ‫ففي‬ .‫آخر‬‫رضنا‬َّ‫نظري‬ ‫لمبادئ‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫ة‬‫مذهب‬ ‫و‬
‫أم‬ ‫للوصف‬ ‫نلجأ‬ ‫ما‬‫الر‬ ‫إلى‬ ‫نعمد‬ ‫حين‬ ‫ا‬‫المقد‬ ‫بين‬ ‫بط‬‫الن‬‫و‬ ‫مات‬‫الن‬ ‫وتفكيك‬ ‫تائج‬‫إلى‬ ‫صوص‬
‫ها‬‫عناصر‬‫الث‬‫و‬ ‫األساس‬‫ا‬‫تعليق‬ ‫اضعين‬‫و‬ ‫انوية‬‫للت‬ ‫فنلجأ‬ ‫نقدا‬ ‫أو‬‫إلى‬ ‫العودة‬ ‫أمكن‬ ‫ما‬ ‫وسنحاول‬ .‫حليل‬
‫الد‬ ‫أحدث‬ ‫نتائج‬‫الصل‬ ‫ذات‬ ‫اسات‬‫ر‬‫ا‬‫خصوص‬ ‫ببحثنا‬ ‫ة‬‫ا‬ ‫أن‬‫هو‬ ‫العام‬ ‫إلطار‬‫ضمن‬‫الت‬‫ربية‬
.‫ة‬‫ر‬‫المعاص‬‫األبحاث‬ ‫بعض‬ ‫وجود‬ ‫انحصار‬ ‫بسبب‬ ‫البحث‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫اف‬‫و‬ ‫حصة‬ ‫لإلنترنت‬ ‫وسيكون‬
‫الحديثة‬‫أن‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫االنترنت‬ ‫اقع‬‫و‬‫م‬ ‫على‬‫يخص‬ ‫ما‬ ‫سيما‬ ‫ال‬ .‫ورقية‬ ‫ات‬‫ر‬‫منشو‬ ‫في‬ ‫وجود‬ ‫لها‬ ‫يكون‬
.‫االميركية‬ ‫المتحدة‬ ‫اليات‬‫و‬‫ال‬ ‫في‬ ‫التقويم‬ ‫من‬ ‫ع‬‫النو‬ ‫بهذا‬ ‫الخاصة‬ ‫التطبيقات‬
‫ا‬‫وتعميم‬‫للفائدة‬‫اعتمادنا‬ ‫إلى‬ ‫نشير‬‫إلى‬َّ‫الت‬ ‫الفلسفة‬ ‫نظر‬ ‫وجهة‬َّ‫جريبي‬‫بشكل‬ ‫البحث‬ ‫خلل‬ ‫ة‬
‫باعتبار‬ ‫وذلك‬ ‫عام‬َّ‫للت‬ ‫المعاصر‬ ‫المفهوم‬‫اء‬‫و‬‫فس‬ .‫الفلسفة‬ ‫هذه‬ ‫أحضان‬ ‫في‬ ‫نشأ‬ ‫ربية‬‫كانت‬
‫االبستمولوجي‬ ‫المنطلقات‬‫ال‬ ‫أم‬ ‫إجماع‬ ‫مورد‬ ‫الفلسفة‬ ‫لهذه‬ ‫ة‬،‫نتاج‬ ‫فإن‬،‫ها‬،‫ملحظتنا‬ ‫حد‬ ‫على‬
‫موضع‬‫اهتمام‬‫غالبية‬‫ين‬‫المرب‬‫حتى‬‫ون‬‫يرب‬ ‫الذين‬َّ‫بخلفي‬َّ‫عقدي‬ ‫ة‬‫ة‬َّ‫ايديولوجي‬ ‫أو‬‫ة‬،‫في‬ ‫شأننا‬ ‫من‬ ‫وليس‬
‫خلفي‬ ‫جيح‬‫تر‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬‫ى‬‫أخر‬ ‫على‬ ‫ة‬.
‫ستقتصر‬‫الد‬‫عل‬ ‫اسة‬‫ر‬‫على‬ ‫ذلك‬ ‫اثر‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫المعاص‬ ‫للفلسفة‬ ‫العامة‬ ‫الخصائص‬ ‫من‬ ‫االنطلق‬ ‫ى‬
‫ة‬‫ر‬‫المعاص‬ ‫التربوية‬ ‫المذاهب‬ ‫ألبرز‬ ‫العامة‬ ‫االهداف‬‫نعمل‬ ‫ثم‬‫الص‬ ‫إيجاد‬ ‫على‬‫األهداف‬ ‫هذه‬ ‫بين‬ ‫لة‬
‫و‬َّ‫الت‬ ‫نموذج‬َّ‫الت‬ ‫قويم‬‫ربو‬‫شتق‬‫ت‬ ‫باتت‬ ‫كيف‬ ‫سنوضح‬ ‫التي‬ ‫األهداف‬ ‫هذه‬ ‫مع‬ ‫المنسجم‬ ‫ي‬‫نتائج‬ ‫من‬
‫اإل‬ ‫العلوم‬‫نساني‬‫فنذكر‬ .‫ة‬‫ر‬‫المعاص‬ ‫ة‬‫على‬‫التربوي‬ ‫االجتماع‬ ‫علم‬ ‫نتائج‬ ‫بعض‬ ‫المثال‬ ‫سبيل‬‫وعلم‬
‫الن‬‫التربوي‬ ‫فس‬‫الن‬ ‫وعلم‬‫المعرفي‬ ‫فس‬.َّ‫الر‬ ‫ن‬‫فنبي‬‫الت‬ ‫بين‬ ‫ابط‬‫اقعي‬‫و‬‫ال‬ ‫قويم‬‫الن‬‫و‬‫الفرد‬ ‫وجود‬ ‫النعدام‬ ‫ة‬‫ر‬‫ظ‬
‫المجتمع‬ ‫ج‬‫خار‬‫النظري‬ ‫تقتضيه‬ ‫وما‬‫المعرفي‬ ‫ة‬‫التعلم‬ ‫في‬ ‫ة‬‫الت‬ ‫وتصميم‬‫الد‬ ‫أبحاث‬ ‫على‬ ‫بناء‬ ‫عليم‬.‫ماغ‬

3. 2
‫الت‬ ‫مفهوم‬ ‫عرض‬ ‫يتطلب‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬‫الت‬ ‫قويم‬‫ربوي‬‫اقعي‬‫و‬‫ال‬‫اته‬‫و‬‫أد‬‫و‬‫الت‬ ‫ومضمونه‬‫طبيقي‬‫بعض‬ ‫وعرض‬
‫عل‬ ‫جرت‬ ‫التي‬ ‫التجارب‬‫التقويم‬ ‫من‬ ‫ع‬‫النو‬ ‫هذا‬ ‫ى‬.‫إذا‬‫ملئم‬ ‫تربوي‬ ‫تقويم‬ ‫نموذج‬ ‫تقديم‬ ‫بصدد‬ ‫نحن‬
‫ل‬.‫التجريبية‬ ‫االنسانية‬ ‫العلوم‬ ‫بعض‬ ‫بنتاجات‬ ‫المتمثلة‬ ‫ة‬‫ر‬‫المعاص‬ ‫التربية‬ ‫توجهات‬‫التقديم‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫إال‬
‫إليها‬ ‫يستند‬ ‫التي‬ ‫األسس‬ ‫توضيح‬ ‫على‬ ‫سيقتصر‬‫لكن‬ ‫تجريبي‬ ‫بشكل‬ ‫تناوله‬ ‫دون‬ ‫النموذج‬ ‫هذا‬
‫ال‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ‫سنمر‬‫أقيمت‬ ‫التي‬ ‫تجارب‬‫وتحديدا‬.‫األميركية‬ ‫المتحدة‬ ‫اليات‬‫و‬‫ال‬ ‫في‬
2)‫الوضع‬َّ‫الر‬‫للمع‬ ‫اهن‬‫الجة‬
َّ‫مؤل‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫وجود‬ ‫الحظنا‬‫تربوي‬ ‫ف‬‫بات‬ ‫ينحو‬‫الت‬ ‫الفلسفة‬ ‫اكبة‬‫و‬‫م‬ ‫جاه‬‫ربوي‬‫ة‬‫ر‬‫المعاص‬ ‫ة‬‫لكن‬ ،
‫كل‬‫مستقل‬ ‫ا‬‫بعد‬ ‫يعالج‬ ‫منها‬‫فإم‬ .‫العام‬ ‫الفلسفة‬ ‫على‬ ‫الكلم‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫الف‬ ‫على‬ ‫أو‬ ‫وحدها‬ ‫ة‬‫لسفة‬
‫الت‬‫ربوي‬‫الت‬ ‫على‬ ‫أو‬ ‫ة‬‫الت‬ ‫قويم‬‫ربوي‬‫ذكر‬ ‫على‬ ‫جاء‬ ‫منها‬ ‫القليل‬ ‫لكن‬ .‫الجانب‬ ‫بين‬ ‫بالربط‬ ‫يتعلق‬ ‫ما‬
‫التطبيقي‬ ‫وجانبها‬ ‫للتربية‬ ‫ي‬‫النظر‬.َّ‫األجنبي‬ ‫االنترنت‬ ‫اقع‬‫و‬‫م‬ ‫في‬ ‫الخصوص‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫لكن‬َّ‫الت‬ ‫ة‬‫ابعة‬
‫متخص‬ ‫لجهات‬‫م‬ ‫ا‬‫اهتمام‬ ‫حظنا‬ ‫ال‬ )...،‫أبحاث‬ ‫اكز‬‫ر‬‫م‬ ،‫ات‬‫ر‬‫ا‬‫ز‬‫و‬ ،‫(جامعات‬ ‫صة‬‫كث‬‫ا‬‫ف‬‫وتحليل‬ ‫بعرض‬
‫يتم‬ ‫التي‬ ‫النظرية‬ ‫الخلفية‬ ‫على‬ ‫الضوء‬ ‫تسليط‬ ‫مع‬ ‫التربوية‬ ‫للعملية‬ ‫التطبيقية‬ ‫انب‬‫و‬‫الج‬ ‫بعض‬
‫نلحظ‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫إال‬ .‫اليها‬ ‫االستناد‬‫ا‬‫وجود‬ ‫له‬‫العربية‬ ‫باللغة‬ ‫ة‬‫ر‬‫الصاد‬ ‫فات‬َّ‫المؤل‬ ‫في‬.
:‫ة‬َّ‫لي‬َّ‫األو‬ ‫المعلومات‬ ‫مصادر‬ ‫بعض‬
o،‫مبارك‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫اب‬ ،‫ي‬‫وسر‬‫الد‬‫مر‬ ‫اطار‬،‫التربوي‬ ‫للتقويم‬ ‫جعي‬‫ط‬3‫التربية‬ ‫مكتبة‬ ،‫الرياض‬ ،
،‫الخليج‬ ‫لدول‬ ‫ة‬‫العربي‬1002.
o،‫اسماعيل‬ ‫سعيد‬ ،‫علي‬،‫معاصرة‬ ‫تربوية‬ ‫فلسفات‬‫قافة‬‫للث‬ ‫الوطني‬ ‫المجلس‬ ،‫الكويت‬
‫العدد‬ ،‫المعرفة‬ ‫عالم‬ ‫ة‬‫مجل‬ ،‫اآلداب‬‫و‬ ‫الفنون‬‫و‬291،2991.
o،‫أنور‬ ،‫عقل‬‫ال‬ ‫التقويم‬ ‫أساليب‬ ‫في‬ ‫للمعلمات‬ ‫تدريبية‬ ‫دورة‬،‫حديثة‬‫ط‬2‫دار‬ ،‫بيروت‬ ،
،‫العربية‬ ‫النهضة‬1009.
o،‫ائيل‬‫ر‬‫جب‬ ‫فريد‬ ،‫ار‬‫نج‬ّ‫ت‬‫ال‬ ‫الفكر‬ ‫ر‬ ّ‫تطو‬،‫ربوي‬‫للبحوث‬ ‫ربوي‬‫الت‬ ‫المركز‬ ‫ات‬‫ر‬‫منشو‬ ،‫بيروت‬
‫من‬ ‫ابتداء‬ ،‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫أربعة‬ ،‫اإلنماء‬‫و‬6991.
o،‫محمد‬ ‫مصطفى‬ ‫عيسى‬ ،‫الباقي‬ ‫عبد‬ ‫شذى‬ ‫محمد‬‫النفس‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫حديثة‬ ‫اتجاهات‬
،‫المعرفي‬‫ط‬6‫المسي‬ ‫دار‬ ،‫،عمان‬،‫ة‬‫ر‬1166.

4. 3
o Worthen ( Blaine R. ) and others, Program Evaluation:
AlternativeApproachesand PracticalGuidelines.USA.
Longman publishers. Second edition. 1997.
o W. Pellegrino ( James ) and others, Knowing whatstudents
know : the science and designof educational assessment,
Washington, National Academyof Sciences,No edition, 2001.
o http://www.howardgardner.com . )‫غاردنر‬ ‫لهاورد‬ ‫الشخصي‬ ‫(الموقع‬
o
3)‫الباعث‬‫ع‬‫الموضو‬ ‫اختيار‬ ‫على‬
‫لمد‬ ‫عملي‬‫الت‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫ة‬‫الت‬ ‫قويم‬‫ربوي‬‫إلى‬ ‫بي‬ ‫يأخذ‬‫بكل‬ ‫االهتمام‬‫هذا‬ ‫على‬ ‫جديد‬
‫الص‬‫إال‬ ،‫عيد‬‫االط‬ ‫يكفي‬ ‫ال‬ ‫أنه‬‫الت‬ ‫على‬ ‫لع‬‫قني‬‫للرؤية‬ ‫وفهمنا‬ ‫معرفتنا‬ ‫توسيع‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫الحديثة‬ ‫ات‬
،‫منها‬ ‫تنطلق‬ ‫التي‬ ‫التربوية‬‫أود‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫تحقيقه‬‫ا‬‫موجد‬‫بين‬ ‫وصل‬ ‫حلقة‬
‫عمل‬ ‫ومجال‬ )‫(الفلسفة‬ ‫الجامعي‬ ‫اختصاصي‬‫أمي‬‫(الت‬ ‫إليه‬ ‫ل‬‫الت‬ ‫قويم‬‫ربوي‬.)
4)َّ‫العلمي‬ ‫الفائدة‬‫ة‬َّ‫المرجو‬‫المعالجة‬ ‫من‬ ‫ة‬
‫اط‬ ‫حد‬ ‫على‬‫لعي‬‫فإن‬‫الت‬ ‫المكتبة‬‫ربوي‬‫العربي‬ ‫باللغة‬ ‫ة‬‫ألبحاث‬ ‫تفتقد‬ ‫ة‬‫ي‬‫النظر‬ ‫البعد‬ ‫بين‬ ‫تربط‬
‫الت‬‫و‬‫طبيقي‬‫الت‬ ‫للمسائل‬‫ربوي‬‫الض‬ ‫تسليط‬ ‫خلل‬ ‫من‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫تحقيقه‬ ‫آمل‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ .‫ة‬‫على‬ ‫وء‬
‫الر‬‫ؤي‬‫الت‬ ‫ة‬‫ربوي‬‫الت‬ ‫إليها‬ ‫يستند‬ ‫التي‬ ‫ة‬‫الت‬ ‫قويم‬‫اقعي‬‫و‬‫ال‬ ‫ربوي‬.‫أسد‬ ‫ني‬‫عل‬‫ع‬‫النو‬ ‫هذا‬ ‫صعيد‬ ‫على‬ ‫ة‬‫ر‬‫ثغ‬
.‫األبحاث‬ ‫من‬
5)‫األساس‬ ‫ع‬‫الموضو‬ ‫معالم‬
ّ‫ط‬‫مخ‬ّ‫لي‬َّ‫أو‬ ‫ط‬
ّ‫مقد‬‫مة‬
:‫األول‬ ‫الفصل‬‫الفلسفة‬‫التربوية‬‫المعاصرة‬
:‫ال‬‫و‬‫أ‬‫تحديد‬‫األساس‬ ‫البحث‬ ‫مصطلحات‬‫ة‬‫لي‬‫األو‬ ‫ومفاهيمه‬
:‫ا‬‫ثاني‬‫علقة‬‫بالت‬ ‫الفلسفة‬‫ربية‬

5. 4
:‫ا‬‫ثالث‬‫الت‬ ‫الفلسفة‬ ‫خصائص‬‫ة‬‫ر‬‫المعاص‬ ‫ربوية‬
:‫الثاني‬ ‫الفصل‬‫ببعض‬ ‫التربية‬ ‫عالقة‬َّ‫اإلنساني‬ ‫العلوم‬‫ة‬‫المعاصرة‬
‫التربوي‬ ‫االجتماع‬ ‫علم‬ :‫ال‬‫و‬‫أ‬
‫التربوي‬ ‫النفس‬ ‫علم‬ :‫ا‬‫ثاني‬
‫المعرفي‬ ‫النفس‬ ‫علم‬ :‫ا‬‫ثالث‬
:‫الثالث‬ ‫الفصل‬ّ‫ت‬‫ال‬ّ‫اقعي‬‫و‬‫ال‬ ‫قويم‬ّ‫ت‬‫لل‬ ‫كنموذج‬‫ض‬ ‫في‬ ‫قويم‬‫وء‬ّ‫ت‬‫ال‬ ‫الفلسفة‬ّ‫ربوي‬‫المعاصرة‬ ‫ة‬
‫ال‬‫أو‬:‫الت‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬‫التربوي‬ ‫قويم‬
‫ا‬‫ثاني‬:‫الت‬ ‫مفهوم‬‫الت‬ ‫قويم‬‫ربوي‬‫اقعي‬‫و‬‫ال‬
‫ا‬‫ثالث‬:‫الت‬ ‫المضمون‬‫طبيقي‬‫للت‬‫الت‬ ‫قويم‬‫ربوي‬‫اقعي‬‫و‬‫ال‬
‫األميركية‬ ‫المتحدة‬ ‫اليات‬‫و‬‫ال‬ ‫في‬ ‫التجارب‬ ‫بعض‬ :‫ا‬‫ابع‬‫ر‬
‫خاتمة‬
6)‫الص‬‫عوبات‬َّ‫المتوق‬.‫عة‬
‫أظن‬‫سيكون‬ ‫أنه‬ُّ‫التشك‬ ‫طور‬ ‫في‬ ‫الت‬‫ز‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫المفاهيم‬ ‫بعض‬ ‫تحديد‬ ‫في‬ ‫صعوبة‬ ‫هناك‬‫إذ‬ ،‫ل‬
‫كم‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬‫كاف‬،‫اطلعنا‬ ‫حد‬ ‫على‬،َّ‫المؤل‬ ‫من‬‫حول‬ ‫فات‬‫الت‬ ‫ة‬‫ر‬‫المعاص‬ ‫الفلسفات‬‫نعيش‬ ‫لنا‬‫ز‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫أ‬ ‫حين‬ ‫في‬ ‫كنفها‬ ‫في‬َّ‫الن‬ ‫عصر‬ ‫في‬ ‫وبرزت‬ ‫نشأت‬ ‫التي‬ ‫الفلسفات‬ ‫ن‬‫اضح‬‫و‬ ‫بشكل‬ ‫هضة‬،‫لها‬ ‫ى‬‫نر‬
‫لك‬ .‫المؤلفات‬ ‫من‬ ‫الكثير‬‫يسه‬ ‫ربما‬ ‫ن‬‫العصور‬ ‫ابط‬‫ر‬‫ت‬ ‫إلى‬ ‫االلتفات‬ ‫األمر‬ ‫ل‬َّ‫الفكري‬‫فل‬ ‫ببعضها‬ ‫ة‬
‫حد‬ ‫وضع‬ ‫يمكن‬‫دقيق‬‫بينها‬.‫التام‬ ‫الفصل‬ ‫نحو‬ ‫على‬