أسس المناهج و تنظيماتها7

1,417 views

Published on

فلسفات التعليم و مصادر اشتقاق أهداف المناهج

Published in: Education
0 Comments
4 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

No Downloads
Views
Total views
1,417
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
3
Actions
Shares
0
Downloads
0
Comments
0
Likes
4
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

أسس المناهج و تنظيماتها7

  1. 1. ‫تنظيماتها‬ ‫و‬ ‫المناهج‬ ‫أسس‬ ‫د‬.‫كمال‬ ‫بكر‬ ‫الثاني‬ ‫الفصل‬1435
  2. 2. .1‫مراجعة‬ .2‫الغياب‬ ‫و‬ ‫الحضور‬ .3‫األساس‬‫للمنهج‬ ‫الفلسفي‬ ‫العقدي‬ ‫و‬ ‫المناهج‬ ‫أسس‬‫تنظيماتها‬-‫السابعة‬ ‫المحاضرة‬
  3. 3. ‫المناهج‬ ‫بناء‬ ‫أسس‬ 1-‫ما‬‫المدرسي؟‬ ‫المنهج‬ ‫عناصر‬ ‫العناصر‬ ‫تلك‬ ‫اشتقت‬ ‫أين‬ ‫من‬‫؟‬ ‫بناء‬ ‫أسس‬ ‫المناهج‬ ‫العقدي‬ ‫األساس‬ ‫الفلسفي‬ ‫األساس‬ ‫االجتماعي‬ ‫النفسي‬ ‫األساس‬ ‫األساس‬ ‫المعرفي‬
  4. 4. ‫المناهج‬ ‫بناء‬ ‫أسس‬ 1-‫المجتمع‬ ‫فلسفة‬ ‫تعكس‬ ‫المناهج‬ 2-‫أن‬ ‫أي‬ ،‫اإلسالمية‬ ‫فلسفتنا‬ ‫المناهج‬ ‫تعكس‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫مسلم‬ ‫كمجتمع‬ ‫الكون‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫لفعله‬ ‫هللا‬ ‫هللا‬ ‫خلقنا‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫عقيدتنا‬ ‫تعكس‬ 3-‫التعليم‬ ‫لفلسفة‬ ‫تصنيفات‬ ‫ثالث‬ ‫تناول‬ ‫يتم‬ ‫سوف‬ ‫الفصل‬ ‫هذا‬ ‫في‬: ‫ا‬‫ال‬‫أو‬:‫التقليدية‬ ‫الفلسفية‬ ‫المدارس‬ ‫ثانيا‬:‫التقدمية‬ ‫الفلسفية‬ ‫المدارس‬ ‫ثالثا‬:‫اإلسالمية‬ ‫التعليم‬ ‫فلسفة‬
  5. 5. ‫بالتربية‬ ‫عالقتها‬ ‫و‬ ‫الفلسفة‬ ‫الفلسفة‬:‫كلمة‬‫عنها‬ ‫والبحث‬ ‫المعرفة‬ ‫حب‬ ‫أي‬ ‫الحكمة‬ ‫حب‬ ‫تعني‬ ‫يونانية‬. ‫للظواهر‬ ‫البعيدة‬ ‫العلل‬ ‫بدراسة‬ ‫الفلسفة‬ ‫عنى‬ُ‫ت‬ ‫منتج‬ ‫غير‬ ‫نظري‬ ‫جدل‬ ‫مجرد‬ ‫ليست‬ ‫الفلسفة‬ ‫عقيدة‬ ‫من‬ ‫منطلقة‬ ‫الفلسفة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫أن‬ ‫بد‬ ‫ا‬ ‫أهدافه‬ ‫لو‬ ‫فالمنهج‬ ‫التربية؛‬ ‫و‬ ‫الفلسفة‬ ‫بين‬ ‫كبير‬ ‫اتصال‬ ‫هناك‬ ً‫ا‬‫إذ‬ ‫هباء‬ ‫إال‬ ‫ينتج‬ ‫ال‬ ‫مفكك‬ ‫المنهج‬ ‫كان‬ ‫إال‬ ‫و‬ ‫ما‬ ‫فلسفة‬ ‫ضوء‬ ‫في‬ ‫تبنى‬
  6. 6. ‫ا‬‫ال‬‫أو‬:‫الفلسفة‬‫التقليدية‬ ‫الفلسفية‬‫المدارس‬ ‫ا‬‫ال‬‫أو‬:‫الفلسفية‬ ‫المدارس‬ ‫التقليدية‬ ‫ثانيا‬:‫الفلسفية‬ ‫المدارس‬ ‫التقدمية‬ ‫ثالثا‬:‫التعليم‬ ‫فلسفة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫عملية‬ ‫انها‬ ‫على‬ ‫التربية‬ ‫تعرف‬ ‫قديمة‬ ‫فلسفة‬ ‫هي‬ ‫وحفظه‬ ‫الثقافي‬ ‫التراث‬ ‫نقل‬. ‫المتعلمين‬ ‫حصول‬ ‫أهمية‬ ‫على‬ ‫التقليديون‬ ‫يركز‬ ‫المعرفة‬ ‫اساسيات‬ ‫على‬. ‫التقليدية‬ ‫الفلسفة‬ ‫في‬‫على‬ ‫المتعلمين‬ ‫حصول‬ ‫ورغباتهم‬ ‫ميولهم‬ ‫تلبية‬ ‫من‬ ‫أهم‬ ‫المعرفة‬
  7. 7. ‫ا‬‫ال‬‫أو‬:‫الفلسفة‬‫التقليدية‬ ‫الفلسفية‬‫المدارس‬ ‫ا‬‫ال‬‫أو‬:‫الفلسفية‬ ‫المدارس‬ ‫التقليدية‬ ‫ثانيا‬:‫الفلسفية‬ ‫المدارس‬ ‫التقدمية‬ ‫ثالثا‬:‫التعليم‬ ‫فلسفة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫ا‬‫ا‬‫تاريخي‬ ‫التقليدية‬ ‫الفلسفة‬ ‫نشأة‬ ‫اليوناني‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬(‫الفلسفة‬ ‫نشأت‬ ‫حيث‬)‫صنف‬‫إلى‬ ‫المجتمع‬ ‫طبقات‬ ‫ثالث‬:‫األحرار‬ ‫وطبقة‬ ،‫الجنود‬ ‫وطبقة‬ ،‫العبيد‬ ‫طبقة‬. ‫اعتمد‬‫أفالطون‬(427-327‫ق‬.‫م‬)‫فلسفته‬ ‫في‬‫أن‬ ‫على‬: .1‫األفكار‬‫ال‬ ‫أزلية‬ ‫والمعلومات‬‫تتغير‬ .2‫عقل‬‫األفكار‬ ‫تلك‬ ‫لفهم‬ ‫األداة‬ ‫هو‬ ‫اإلنسان‬‫وإدراكها‬ .3‫طبقة‬‫األحرار‬(‫قلة‬ ‫وهم‬)‫الذين‬ ‫هم‬‫يستطيعون‬ ‫التوصل‬‫لطبيعتهم‬ ‫ا‬ً‫نظر‬ ‫المطلقة‬ ‫أو‬ ‫األزلية‬ ‫المعرفة‬ ‫تلك‬ ‫إلى‬ ‫الخاصة‬‫العمل‬ ‫بهذا‬ ‫للقيام‬ ‫تؤهلهم‬ ‫التي‬.
  8. 8. ‫ا‬‫ال‬‫أو‬:‫الفلسفة‬‫التقليدية‬ ‫الفلسفية‬‫المدارس‬ ‫ا‬‫ال‬‫أو‬:‫الفلسفية‬ ‫المدارس‬ ‫التقليدية‬ ‫ثانيا‬:‫الفلسفية‬ ‫المدارس‬ ‫التقدمية‬ ‫ثالثا‬:‫اإلسالمية‬ ‫التعليم‬ ‫فلسفة‬ ‫افكار‬ ‫تأثير‬‫اليوناني‬ ‫المجتمع‬ ‫طبقية‬ ‫و‬ ‫أفالطون‬‫على‬‫التربية‬ 1-‫التركيز‬‫ويصل‬ ،‫المعرفي‬ ‫الجمال‬ ‫شكل‬ ‫العقل‬ ‫ليأخذ‬ ‫المعلومات‬ ‫تلقين‬ ‫على‬ ‫متميزة‬ ‫عقلية‬ ‫مرتبى‬ ‫إلى‬ ‫اإلنسان‬. 2-‫ظهرت‬‫منها‬ ‫اجتماعية‬ ‫مسلمات‬ ‫عدة‬: 1-‫الحقيقة‬ ‫مصدر‬ ‫هي‬ ‫التأملية‬ ‫المعرفة‬ ‫أن‬. 2-‫أن‬‫العملية‬ ‫المعرفة‬ ‫تفوق‬ ‫التأملية‬ ‫المعرفة‬. 3-‫يسمو‬ ‫الفكر‬ ‫وأن‬ ،‫الفكر‬ ‫عن‬ ‫منفصل‬ ‫العمل‬ ‫أن‬‫على‬ ‫العمل‬‫العبيد‬ ‫شأن‬ ‫من‬ ‫فهو‬ ‫اليدوي‬ ‫العمل‬ ‫أما‬ ‫األحرار‬ ‫شأن‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ،. 3-‫يتحدد‬‫الدراسية‬ ‫المادة‬ ‫من‬ ‫يحصله‬ ‫ما‬ ‫بمقدار‬ ‫الطفل‬ ‫نمو‬(‫التقويم‬ ‫و‬ ‫القياس‬.)
  9. 9. ‫ا‬‫ال‬‫أو‬:‫التقليدية‬ ‫الفلسفة‬ ‫الفلسفية‬‫المدارس‬ ‫ا‬‫ال‬‫أو‬:‫الفلسفية‬ ‫المدارس‬ ‫التقليدية‬ ‫ثانيا‬:‫الفلسفية‬ ‫المدارس‬ ‫التقدمية‬ ‫ثالثا‬:‫التعليم‬ ‫فلسفة‬ ‫اإلسالمية‬ 4-‫تصبح‬‫التراث‬ ‫نقل‬ ‫الدراسة‬ ‫المناهج‬ ‫وظيفة‬‫واالهتمام‬ ،‫اإلنساني‬ ‫وإهمال‬ ،‫للمتعلم‬ ‫المعرفي‬ ‫بالجانب‬‫المهارية‬ ‫و‬ ‫الوجدانية‬ ‫الجوانب‬ (‫المنهج‬) 5-‫ميول‬ ‫التقليدي‬ ‫المنهج‬ ‫يهمل‬‫وحاجاتهم‬ ‫المتعلمين‬‫و‬ ‫مشكالتهم‬‫بينهم‬ ‫الفردية‬ ‫والفروق‬ ‫الفلسفة‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫يشير‬ ‫التربوي‬ ‫الوقع‬ ‫فإن‬ ‫يكن‬ ‫مهما‬ ‫مضامين‬ ‫و‬ ‫التعليم‬ ‫على‬ ‫تأثير‬ ‫و‬ ‫سيادة‬ ‫الفلسفات‬ ‫أكثر‬ ‫كانت‬ ‫التقليدية‬ ‫ال‬ ‫تأثيؤا‬ ‫أحدثت‬ ‫أنها‬ ‫و‬ ‫التاريخ‬ ‫من‬ ‫طويلة‬ ‫فترات‬ ‫عبر‬ ‫الدراسي‬ ‫المنهج‬ ‫المعاصر‬ ‫التربوي‬ ‫الفكر‬ ‫في‬ ‫ملحوظا‬ ‫يزال‬
  10. 10. ‫ا‬‫ا‬‫ثاني‬:‫التقدمية‬ ‫الفلسفة‬ ‫الفلسفية‬‫المدارس‬ ‫ا‬‫ال‬‫أو‬:‫التقليدية‬ ‫الفلسفية‬ ‫المدارس‬ ‫ثانيا‬:‫المدارس‬‫الفلسفية‬ ‫التقدمية‬ ‫ثالثا‬:‫اإلسالمية‬ ‫التعليم‬ ‫فلسفة‬ ‫أمريكا‬ ‫في‬ ‫ظهرت‬.‫قادتها‬ ‫أشهر‬ ‫و‬ ‫جيمس‬ ‫وليم‬ ‫و‬ ،‫ديوي‬ ‫جون‬ ،‫بيرس‬ ‫شارلز‬ ‫أفكارها‬ ‫أهم‬: 1-‫إنما‬ ‫و‬ ‫التراث‬ ‫نقل‬ ‫ليست‬ ‫األساس‬ ‫المدرسة‬ ‫وظيفة‬ ‫المشاكل‬ ‫حل‬ ‫أساليب‬ ‫و‬ ‫القدرات‬ ‫و‬ ‫بالمهارات‬ ‫الفرد‬ ‫تسليح‬ ‫المجتمع‬ ‫أعباء‬ ‫مواجهة‬ ‫من‬ ‫يتمكن‬ ‫حتى‬ ‫العلمي‬ ‫التفكير‬ ‫و‬ 2-‫عالقتها‬ ‫ضوء‬ ‫في‬ ‫وتتطور‬ ‫تنمو‬ ‫المناهج‬‫بميول‬‫وحاجاتهم‬ ‫التالميذ‬ (‫المنهج‬)
  11. 11. ‫ا‬‫ا‬‫ثاني‬:‫التقدمية‬ ‫الفلسفة‬ ‫الفلسفية‬‫المدارس‬ ‫ا‬‫ال‬‫أو‬:‫التقليدية‬ ‫الفلسفية‬ ‫المدارس‬ ‫ثانيا‬:‫الفلسفية‬ ‫المدارس‬ ‫التقدمية‬ ‫ثالثا‬:‫اإلسالمية‬ ‫التعليم‬ ‫فلسفة‬ 3-‫إال‬ ‫مطلقة‬ ‫حقيقة‬ ‫العلم‬ ‫نظريات‬ ‫تعد‬ ‫لم‬‫هو‬ ‫الصدق‬ ‫معيار‬ ‫و‬ ،‫بالتطبيق‬ ‫مشكالتهم‬ ‫يحل‬ ‫و‬ ‫الناس‬ ‫ينفع‬ ‫ما‬ 4-‫اكتساب‬ ‫على‬ ‫المتعلمين‬ ‫مساعدة‬ ‫المعلم‬ ‫عمل‬ ‫الخبرات‬‫إلى‬ ‫حاجتهم‬ ‫عند‬‫التلقين‬ ‫ليس‬ ‫و‬ ‫المساعدة‬ 5-‫المتكامل‬ ‫بالنمو‬ ‫تهتم‬‫يتطلب‬ ‫مما‬ ‫للمتعلمين‬ ‫للحصول‬ ‫يسعون‬ ‫نشطين‬ ‫إيجابيين‬ ‫يكونو‬ ‫أن‬ ‫منهم‬ ‫بأنفسهم‬ ‫المعرفة‬ ‫على‬
  12. 12. ‫التقدمية‬ ‫و‬ ‫التقليدية‬ ‫الفلسفات‬ ‫بين‬ ‫مقارنة‬ ‫بين‬ ‫مقارنة‬‫الفلسفتين‬ ‫التقليدية‬‫والتقدمية‬ ‫واكتساب‬ ‫التعلم‬ ‫أن‬ ‫المعرفة‬‫يتم‬‫طريق‬ ‫عن‬ ‫الخبرة‬‫والعمل‬‫االحتكاك‬ ‫يتم‬ ‫المعرفة‬ ‫اكتساب‬‫عن‬ ‫طريق‬‫تلقين‬‫المعرفة‬ ‫واستماع‬‫السلبي‬ ‫المتعلم‬ 1-‫في‬‫على‬ ‫التركيز‬ ‫التقليدية‬ ‫الفلسفة‬ ‫ظل‬ ‫مما‬ ‫المعرفة‬‫المنهج‬ ‫ازدحام‬ ‫عليه‬ ‫ترتب‬‫بالمواد‬ ‫الدراسية‬ 2-‫مغاالة‬‫التقدمية‬ ‫الفلسفة‬‫في‬ ‫الفردية‬ ‫التركيزعلى‬(‫تطبيقها‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫خاطئ‬ ‫بشكل‬)،‫النظام‬ ‫انعكس‬ ‫مما‬‫االجتماعي‬ ‫فأصبح‬‫يتحرك‬ ‫ًا‬‫ي‬‫أنان‬ ‫الفرد‬‫في‬‫فلك‬‫ذاتيته‬‫ومصالحه‬‫الشخصية‬
  13. 13. ‫ا‬‫ا‬‫ثالث‬:‫اإلسالمية‬ ‫الفلسفة‬ ‫الفلسفية‬‫المدارس‬ ‫ا‬‫ال‬‫أو‬:‫التقليدية‬ ‫الفلسفية‬ ‫المدارس‬ ‫ثانيا‬:‫التقدمية‬ ‫الفلسفية‬ ‫المدارس‬ ‫ثالثا‬:‫التعليم‬ ‫فلسفة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫جوانب‬ ‫لثالثة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الرؤية‬ ‫من‬ ‫تنطبق‬ ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫فلسفة‬‫هي‬: (1-،‫الكون‬2-،‫اإلنسان‬3-‫الحياة‬) ‫الكون‬ ‫إلى‬ ‫اإلسالم‬ ‫نظرة‬:‫هو‬ ‫تعالى‬ ‫و‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫اإلنسان‬ ‫لخدمة‬ ‫مسخره‬ ‫و‬ ‫مدبره‬ ‫و‬ ‫الكون‬ ‫هذا‬ ‫خالق‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫الدراسي‬ ‫المهج‬ ‫فإن‬ ‫النظرة‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫بناء‬: 1-‫و‬ ‫هللا‬ ‫قوانين‬ ‫اكتشاف‬ ‫و‬ ‫التفكير‬ ‫و‬ ‫بالدراسة‬ ‫الكون‬ ‫يتناول‬ ‫فيه‬ ‫سنته‬ ‫و‬ ‫نواميسه‬ 2-‫المتعلم‬ ‫يربي‬‫والخضوع‬ ،‫باهلل‬ ‫الدائم‬ ‫االرتباط‬ ‫على‬‫هلل‬ ‫كله‬ ‫الكون‬ ‫يخضع‬ ‫كما‬ ‫ألوامره‬ ‫المطلق‬
  14. 14. ‫ا‬‫ا‬‫ثالث‬:‫اإلسالمية‬ ‫الفلسفة‬ ‫الفلسفية‬‫المدارس‬ ‫ا‬‫ال‬‫أو‬:‫التقليدية‬ ‫الفلسفية‬ ‫المدارس‬ ‫ثانيا‬:‫التقدمية‬ ‫الفلسفية‬ ‫المدارس‬ ‫ثالثا‬:‫التعليم‬ ‫فلسفة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الكون‬ ‫إلى‬ ‫اإلسالم‬ ‫نظرة‬:‫و‬ ‫الكون‬ ‫هذا‬ ‫خالق‬ ‫هو‬ ‫تعالى‬ ‫و‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫اإلنسان‬ ‫لخدمة‬ ‫مسخره‬ ‫و‬ ‫مدبره‬ 3-‫وعلى‬ ،‫هللا‬ ‫خلقها‬ ‫منذ‬ ‫فيها‬ ‫مقدره‬ ‫األرض‬ ‫أقوات‬ ‫أن‬ ‫تأكيد‬ ‫المتعلم‬‫لمعرفة‬ ‫يسعى‬ ‫أن‬‫ما‬‫هللا‬ ‫سخره‬. 4-‫تأكيد‬‫أن‬‫الكون‬‫وشهادة‬ ‫غيب‬. 5-‫ظواهره‬ ‫وفي‬ ‫الكون‬ ‫بناء‬ ‫في‬ ‫مقصود‬ ‫الجمال‬ ‫عنصر‬ ‫أن‬ ‫تأكيد‬. 6-‫الداللة‬ ‫قطعية‬ ‫القرآنية‬ ‫النصوص‬ ‫أن‬ ‫تأكيد‬.‫ثم‬ ‫من‬ ‫و‬‫فإنه‬‫على‬ ‫يستشهد‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫العلمية‬ ‫النظريات‬ ‫و‬ ‫بالقوانين‬ ‫صدقها‬‫المتصلة‬‫بالدراسات‬‫الكونية‬
  15. 15. ‫ا‬‫ا‬‫ثالث‬:‫اإلسالمية‬ ‫الفلسفة‬ ‫الفلسفية‬‫المدارس‬ ‫ا‬‫ال‬‫أو‬:‫التقليدية‬ ‫الفلسفية‬ ‫المدارس‬ ‫ثانيا‬:‫التقدمية‬ ‫الفلسفية‬ ‫المدارس‬ ‫ثالثا‬:‫التعليم‬ ‫فلسفة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫اإلنسان‬ ‫إلى‬ ‫اإلسالم‬ ‫نظرة‬ 1-‫اإلنسان‬‫ا‬ً‫ف‬‫هاد‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫خل‬ ‫هلل‬ ‫مخلوق‬.‫ليعبده‬‫ويتقيه‬ 2-‫اإلنسان‬‫كائن‬‫مكرم‬ 3-‫اإلنسان‬‫يوم‬ ‫أعماله‬ ‫جميع‬ ‫على‬ ‫محاسب‬‫القيامة‬ 4-‫أن‬‫الكاملة‬ ‫الحرية‬ ‫مبدأ‬ ‫على‬ ‫قائمة‬ ‫المحاسبة‬‫لإلنسان‬ 5-‫أن‬‫عن‬ ‫يصدر‬ ‫عما‬ ‫التامة‬ ‫المسؤولية‬ ‫تستلزم‬ ‫الحرية‬‫اإلنسان‬‫شر‬ ‫أو‬ ‫خير‬ ‫من‬
  16. 16. ‫ا‬‫ا‬‫ثالث‬:‫اإلسالمية‬ ‫الفلسفة‬ ‫الفلسفية‬‫المدارس‬ ‫ا‬‫ال‬‫أو‬:‫التقليدية‬ ‫الفلسفية‬ ‫المدارس‬ ‫ثانيا‬:‫التقدمية‬ ‫الفلسفية‬ ‫المدارس‬ ‫ثالثا‬:‫التعليم‬ ‫فلسفة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫أنه‬ ‫و‬ ‫محددة‬ ‫وجودية‬ ‫غاية‬ ‫و‬ ‫وظيفة‬ ‫له‬ ‫مخلوق‬ ‫اإلنسان‬ ‫أن‬ ‫أدركنا‬ ‫إن‬ ‫بناء‬ ‫مكرم‬‫هذه‬ ‫على‬‫النظرة‬‫أن‬ ‫يجب‬ ‫الدراسي‬ ‫المهج‬ ‫فإن‬: 1-‫اإلنسان‬ ‫هدف‬ ‫المتعلمين‬ ‫نفوس‬ ‫في‬ ‫يؤصل‬ ‫و‬ ‫يؤكد‬ ‫غايته‬ ‫و‬ 2-‫أن‬ ‫يؤكد‬‫اإلنسان‬‫مخلوق‬‫مكرم‬ ‫خاص‬‫ذو‬‫كيان‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫ومستخلف‬ ،‫متميز‬ 3-‫إلى‬ ‫يرتفع‬ ‫ألن‬ ‫تكوينه‬ ‫في‬ ‫مستعد‬ ‫اإلنسان‬ ‫أن‬ ‫تأكيد‬‫أرقى‬‫المالئكة‬ ‫آفاق‬ ‫أدنى‬ ‫على‬ ‫ينحط‬ ‫أو‬ ،‫المقربين‬‫دركات‬‫الحيوان‬
  17. 17. ‫ا‬‫ا‬‫ثالث‬:‫اإلسالمية‬ ‫الفلسفة‬ ‫الفلسفية‬‫المدارس‬ ‫ا‬‫ال‬‫أو‬:‫التقليدية‬ ‫الفلسفية‬ ‫المدارس‬ ‫ثانيا‬:‫التقدمية‬ ‫الفلسفية‬ ‫المدارس‬ ‫ثالثا‬:‫التعليم‬ ‫فلسفة‬ ‫اإلسالمية‬ 4-،‫هللا‬ ‫مع‬ ‫سالم‬ ‫في‬ ‫يكون‬ ‫حين‬ ‫وأقومها‬ ‫حاالته‬ ‫يكون‬ ‫اإلنسان‬ ‫أن‬ ‫تأكيد‬ ‫منهج‬ ‫عن‬ ‫ينحرف‬ ‫حين‬ ‫حاالته‬ ‫أسوأ‬ ‫في‬ ‫ويكون‬‫هللا‬ 5-‫اآلخرة‬ ‫في‬ ‫بمصيره‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫حركة‬ ‫ربط‬. 6-‫موروثة‬ ‫خطيئة‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫توجد‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫تأكيد‬، ‫ومعصية‬ ،‫فردية‬ ‫تبعة‬ ‫هناك‬ ‫وإنما‬ ،‫يغتفر‬ ‫ال‬ ‫ذنب‬ ‫وال‬، ‫مفتوح‬ ‫بابها‬ ‫وتوبة‬‫الدوام‬ ‫على‬
  18. 18. ‫ا‬‫ا‬‫ثالث‬:‫اإلسالمية‬ ‫الفلسفة‬ ‫الفلسفية‬‫المدارس‬ ‫ا‬‫ال‬‫أو‬:‫التقليدية‬ ‫الفلسفية‬ ‫المدارس‬ ‫ثانيا‬:‫التقدمية‬ ‫الفلسفية‬ ‫المدارس‬ ‫ثالثا‬:‫التعليم‬ ‫فلسفة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الحياة‬ ‫إلى‬ ‫اإلسالم‬ ‫نظرة‬ 1-‫منهج‬ ‫وفق‬ ‫يسير‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫الحياة‬ ‫شئون‬ ‫من‬ ‫شأن‬ ‫كل‬ ‫أن‬‫هللا‬‫في‬ ‫وسننه‬‫الخلق‬ 2-‫ونصب‬ ‫وتعب‬ ‫كد‬ ‫دار‬ ‫الحياة‬ ‫أن‬‫ومجاهدة‬ 3-‫للحياة‬ ‫مقدمة‬ ‫وأنها‬‫األخرى‬
  19. 19. ‫ا‬‫ا‬‫ثالث‬:‫اإلسالمية‬ ‫الفلسفة‬ ‫الفلسفية‬‫المدارس‬ ‫ا‬‫ال‬‫أو‬:‫التقليدية‬ ‫الفلسفية‬ ‫المدارس‬ ‫ثانيا‬:‫التقدمية‬ ‫الفلسفية‬ ‫المدارس‬ ‫ثالثا‬:‫التعليم‬ ‫فلسفة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫بناء‬‫يجب‬ ‫الدراسي‬ ‫المهج‬ ‫فإن‬ ‫النظرة‬ ‫هذه‬ ‫على‬‫على‬ ‫يؤكد‬ ‫أن‬: 1-‫الصبر‬ ‫على‬ ‫المتعلمين‬ ‫تربية‬‫المكاره‬ ‫على‬‫مصاعب‬ ‫و‬‫الحياة‬‫ومشكالتها‬ 2-‫أن‬‫ومحاطون‬ ، ‫هللا‬ ‫برزق‬ ‫مكفولون‬ ‫األحياء‬ ،‫بعلمه‬‫صائرون‬‫إليه‬ 3-‫أن‬‫واحد‬ ‫اصل‬ ‫من‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫خلقها‬ ‫الحياة‬‫وهو‬‫الماء‬. 4-‫الزوجية‬ ‫قاعدة‬ ‫على‬ ‫قائمة‬ ‫الحياة‬ ‫أن‬ 5-‫أن‬،‫أمم‬ ‫أحياء‬ ‫األرض‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫يدب‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫قمة‬ ‫اإلنسان‬ ‫وأن‬،‫المخلوقات‬ ‫هذه‬ ‫مسخرة‬ ‫وأنها‬.

×