فقه

2. ‫الشرعي‬ ‫الدليل‬ ‫في‬ ‫المحكم‬
1

3. ‫الشرعي‬ ‫الدليل‬ ‫في‬ ‫المحكم‬
2
‫م‬‫ال‬
‫ح‬
‫ك‬
‫الد‬ ‫يف‬ ‫م‬
‫ل‬
‫الش‬ ‫يل‬
‫رع‬
‫ي‬
‫الوسوي‬ ‫غين‬ ‫انور‬

4. ‫الشرعي‬ ‫الدليل‬ ‫في‬ ‫المحكم‬
3
‫م‬‫ال‬
‫ح‬
‫ك‬
‫الد‬ ‫يف‬ ‫م‬
‫ل‬
‫الش‬ ‫يل‬
‫رع‬
‫ي‬
‫الوسوي‬ ‫غين‬ ‫انور‬
‫الثا‬ ‫الطبعة‬
‫نية‬
2019
‫للنشر‬ ‫اقواس‬ ‫دار‬

5. ‫الشرعي‬ ‫الدليل‬ ‫في‬ ‫المحكم‬
4
‫االهداء‬
‫اىل‬ ‫التواضع‬ ‫العمل‬ ‫هذا‬ ‫أهدي‬
‫الوصي؛‬ ‫االمة‬ ‫امام‬
‫الكربى؛‬ ‫هللا‬ ‫اية‬ ‫و‬ ‫االمر‬ ‫ويل‬
‫الشريف‬ ‫فرجه‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫عجل‬ ‫الزمان‬ ‫و‬ ‫العصر‬ ‫صاحب‬
.

6. ‫الشرعي‬ ‫الدليل‬ ‫في‬ ‫المحكم‬
5
‫ا‬
‫لقدمة‬
‫خ‬ ‫خري‬ ‫على‬ ‫السالم‬ ‫و‬ ‫الصالة‬ ‫و‬ ‫العالني‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬ ‫و‬ ‫الرحيم‬ ‫الرمحن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
‫لقه‬
.‫امجعني‬ ‫اعدائه‬ ‫على‬ ‫الدائمة‬ ‫اللعنة‬ ‫و‬ ‫الطاهرين‬ ‫الطيبني‬ ‫اله‬ ‫و‬ ‫حممد‬
‫هذ‬
‫كتاب‬‫ا‬
‫خمتصر‬
‫يف‬
‫التناولة‬ ‫العارف‬
‫الشرعية‬ ‫لالدلة‬
‫مسائل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫ع‬
‫يتفر‬ ‫ما‬ ‫و‬
‫النص‬ ‫فقه‬ ‫يف‬ ‫دخل‬ ‫هلا‬
‫الشرعي‬
،
‫اعتمد‬
‫ت‬
‫في‬
‫ه‬
‫على‬
‫من‬ ‫احملكم‬
‫الرواايت‬ ‫و‬ ‫االايت‬
‫اليت‬
‫العمل‬ ‫و‬ ‫العلم‬ ‫تفيد‬
‫الوافقة‬
‫السنة‬ ‫و‬ ‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫من‬ ‫الثابتة‬ ‫للمعارف‬
‫النوعي‬ ‫العريف‬ ‫ابلفهم‬ ‫و‬
‫البعيدة‬ ‫الطرق‬ ‫متجنبا‬ ‫النص‬ ‫اىل‬ ‫االلتفات‬ ‫مبجرد‬ ‫احد‬ ‫كل‬‫عند‬ ‫يتحقق‬ ‫الذي‬
‫اذهان‬ ‫عن‬
‫العرف‬
‫النص‬ ‫فهم‬ ‫يف‬ ‫للمؤمن‬ ‫عدة‬ ‫ليكون‬
،
‫فالشريعة‬
‫امنا‬
‫ته‬‫ر‬‫حص‬ ‫و‬ ‫الدليل‬ ‫خصصت‬
‫االستدالل‬ ‫طريق‬ ‫ختصص‬ ‫مل‬ ‫لكنها‬ ‫السنة‬ ‫و‬ ‫ان‬‫ر‬‫ابلق‬
‫به‬
‫الفهم‬ ‫و‬
‫منه‬
‫على‬ ‫اعتمدت‬ ‫امنا‬ ‫و‬
‫و‬ ‫بيان‬ ‫اىل‬ ‫حتتاج‬ ‫ال‬ ‫اليت‬ ‫الواضحات‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ ‫العادية‬ ‫العقالئية‬ ‫الطريقة‬
‫فخطاب‬ ،‫دليل‬
‫و‬ ‫ان‬‫ر‬‫الق‬
‫موجه‬ ‫السنة‬
‫التدقيق‬ ‫اما‬ ‫و‬ ، ‫الناس‬ ‫من‬ ‫بفئة‬ ‫خمتصا‬ ‫ليس‬ ‫و‬ ‫عاقل‬ ‫مكلف‬ ‫لكل‬
‫و‬ ‫التطويل‬ ‫و‬
‫العرف‬ ‫اذهان‬ ‫عن‬ ‫البعيد‬ ‫التعمق‬
‫االستدالل‬ ‫مقدمات‬ ‫يف‬ ‫حصل‬ ‫الذي‬
‫مربر‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫له‬ ‫وجه‬ ‫فال‬ ‫العاصرة‬
‫فكان‬ .‫الدين‬ ‫لعرفة‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫الدليل‬ ‫لفقه‬ ‫ضروري‬ ‫غري‬ ‫و‬
‫للدليل‬ ‫العرفية‬ ‫االوجه‬ ‫ليبني‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬
‫العريف‬ ‫العقالئي‬ ‫الفهم‬ ‫على‬ ‫كليا‬ ‫يعتمد‬ ‫و‬
‫جدا‬ ‫العادي‬
‫السنة‬ ‫و‬ ‫ان‬‫ر‬‫للق‬
.
‫كما‬ ‫السنة‬ ‫و‬ ‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫هو‬ ‫الشرعي‬ ‫فالدليل‬ ،"‫الشرعي‬ ‫الدليل‬ ‫يف‬ ‫احملكم‬ " ‫امسيته‬ ‫لقد‬ ‫و‬
‫العارف‬ ‫وافق‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫احملكم‬ ‫و‬ ،‫سنبني‬ ‫كما‬ ‫رواايت‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫اايت‬ ‫من‬ ‫احملكم‬ ‫وهو‬ ‫اشران‬

7. ‫الشرعي‬ ‫الدليل‬ ‫في‬ ‫المحكم‬
6
‫خب‬ ‫و‬ ،‫السنة‬ ‫و‬ ‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫من‬ ‫الثابنة‬
‫الفه‬
‫ف‬ ،‫هلما‬ ‫الخالف‬ ‫التشابه‬
‫يف‬ ‫جدا‬ ‫واضح‬ ‫الشرع‬
‫االايت‬ ‫فهم‬ ‫و‬ ‫فهمه‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫علما‬ ‫احلديث‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫و‬ ،‫الظن‬ ‫قبوله‬ ‫عدم‬ ‫و‬ ‫العلم‬ ‫ادة‬‫ر‬‫ا‬
‫الكتاب‬ ‫فهذا‬ .‫مفصال‬ ‫ذلك‬ ‫سنبني‬ ‫كما‬ ‫و‬ ‫السنة‬ ‫و‬ ‫ان‬‫ر‬‫للق‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫مبوافقة‬ ‫اال‬ ‫علما‬
‫اخ‬ ‫علما‬ ‫ليس‬ ‫و‬ ‫انسانية‬ ‫معرفة‬ ‫الدين‬ ‫ان‬ ‫االوىل‬ ‫تني؛‬‫ر‬‫عبا‬ ‫يقول‬ ‫ان‬ ‫يد‬‫ر‬‫ي‬
‫و‬ ،‫تصاصيا‬
‫عليها‬ ‫الدليل‬ ‫خصصت‬ ‫امنا‬ ‫و‬ ‫العرفة‬ ‫على‬ ‫االستدالل‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ ‫ختصص‬ ‫مل‬ ‫الشريعة‬
‫السنة‬ ‫و‬ ‫ان‬‫ر‬‫للق‬ ‫صحيح‬ ‫عريف‬ ‫عقالئي‬ ‫فهم‬ ‫كل‬ ‫ان‬ ‫الثانية‬ ‫و‬ ،‫السنة‬ ‫و‬ ‫ان‬‫ر‬‫ابلق‬ ‫ته‬‫ر‬‫فحص‬
.‫دينا‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫حجة‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫اال‬ ‫و‬ ‫دينا‬ ‫و‬ ‫حجة‬ ‫كان‬‫السنة‬ ‫و‬ ‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫وافق‬ ‫فان‬ ‫معترب‬ ‫فهم‬ ‫هو‬
‫ا‬ ‫أتليف‬ ‫عن‬ ‫مالحظات‬
:‫لكتاب‬
‫الالحظة‬
‫االوىل‬
‫عرض‬ ‫منهج‬ ‫اىل‬ ‫يتعرض‬ ‫وهو‬ ‫نوعه‬ ‫يف‬ ‫جديد‬ ‫و‬ ‫اببه‬ ‫يف‬ ‫فريد‬ ‫الكتاب‬ :
‫العرض‬ ( ‫مبدأ‬ ‫حسب‬ ‫السنة‬ ‫و‬ ‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫من‬ ‫الثابتة‬ ‫العارف‬ ‫على‬ ‫الشرعي‬ ‫الفهم‬ ‫و‬ ‫احلديث‬
‫شرعية‬ ‫استفادة‬ ‫يستفيد‬ ‫ان‬ ‫يد‬‫ر‬‫ي‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫اله‬ ‫و‬ ‫كعدة‬‫تقدميه‬ ‫و‬ )‫السنة‬ ‫و‬ ‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫على‬
‫يف‬ ‫مؤلف‬ ‫فهو‬ ‫النصوص‬ ‫من‬
‫مقابل‬
‫هو‬ ‫ما‬
‫سائد‬
‫الفقه‬ ‫اصول‬ ‫علم‬ ‫يف‬
‫أيخذ‬ ‫الذي‬
‫الفردي‬ ‫االختصاصي‬ ‫الفهم‬ ‫و‬ ‫االستنباط‬ ‫جانب‬ ‫اىل‬ ‫الستنبط‬
‫العرف‬ ‫اذهان‬ ‫عن‬ ‫البعيد‬
.
‫ف‬
‫علما‬ ‫ليس‬ ‫و‬ ‫انسانية‬ ‫معرفة‬ ‫الدين‬ ‫ان‬ ‫هو‬ ‫الكتاب‬ ‫ضوئه‬ ‫على‬ ‫الف‬ ‫الذي‬ ‫االساس‬
‫التيار‬ ‫يسعى‬ ‫بينما‬ ‫و‬ ‫معينة‬ ‫بفئة‬ ‫خمتصا‬ ‫ليس‬ ‫و‬ ‫انسان‬ ‫لكل‬ ‫موجه‬ ‫خطابه‬ ‫و‬ ‫اختصاصيا‬
‫السائد‬ ‫العلمي‬
‫التعمق‬ ‫ابعتماد‬ ‫العامية‬ ‫عن‬ ‫اخلروج‬ ‫و‬ ‫االختصاصية‬ ‫حنو‬ ‫بقوة‬
‫العقلي‬
‫و‬
‫الفسلفي‬
‫العقالئي‬ ‫عن‬ ‫للكالم‬ ‫الخرج‬
‫التطويل‬ ‫و‬ ‫العامة‬ ‫ة‬
‫االسهاب‬ ‫و‬
‫عن‬ ‫للكالم‬ ‫الخرج‬
‫الوضوعية‬
‫العامة‬
‫التخصصية‬ ‫و‬
‫االنغالقية‬ ‫و‬
‫الخرج‬
‫ة‬
‫العرفية‬ ‫عن‬ ‫للكالم‬
‫العامة‬
‫و‬ ،
‫عن‬ ‫للكالم‬ ‫الخرج‬ ‫الدرسية‬ ‫و‬ ‫ية‬‫ري‬‫التنظ‬
‫العامة‬ ‫الشرعي‬ ‫العرفة‬
،
‫فان‬
‫الكتاب‬ ‫هذا‬
‫كان‬
‫عاما‬ ‫عرفيا‬
‫معارفه‬ ‫و‬ ‫طرحه‬ ‫و‬ ‫خطابه‬ ‫يف‬
‫ال‬
‫عرفية‬
‫ال‬
‫عقال‬
‫ئية‬
‫ال‬
‫و‬ ‫ابلنصوص‬ ‫ملتصقا‬ ‫ختصرة‬

8. ‫الشرعي‬ ‫الدليل‬ ‫في‬ ‫المحكم‬
7
‫لكل‬ ‫واضحة‬ ‫عرفية‬ ‫عقالئية‬ ‫ابستفادة‬ ‫الشرعية‬ ‫االدلة‬ ‫من‬ ‫الستفادة‬ ‫الشرعية‬ ‫العارف‬
.‫احد‬
‫نتائجه‬ ‫و‬ ‫عاداي‬ ‫عرفيا‬ ‫كان‬‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫البحث‬ : ‫الثانية‬ ‫الالحظة‬
)‫قواعده‬ (
‫عرفية‬
‫عادية‬ ‫عرفية‬ ‫االدلة‬ ‫على‬ ‫تطبيقاته‬ ‫و‬ ‫عادية‬
‫و‬ ،
‫من‬ ‫منها‬ ‫يستفاد‬ ‫ما‬
‫تكون‬ ‫شرعية‬ ‫معارف‬
‫العادية‬ ‫العرفية‬ ‫الطريقة‬ ‫حبسب‬
‫فهي‬
‫االصويل‬ ‫البحث‬ ‫خبالف‬ ‫وهذا‬ ‫احد‬ ‫كل‬‫حبق‬ ‫حجة‬
( ‫نتائجه‬ ‫و‬ )‫العريف‬ ( ‫العرفية‬ ‫االذهان‬ ‫عن‬ ‫بعيد‬ ‫حبث‬ ‫فانه‬ ‫االصول‬ ‫علم‬ ‫يف‬ ‫السائد‬
‫الشرعية‬ ‫العارف‬ ‫فتكون‬ ،‫العرفية‬ ‫االدلة‬ ‫على‬ ‫تطبيقاته‬ ‫و‬ ‫العرفية‬ )‫قواعده‬
‫الستفادة‬
‫مشكل‬ ‫هذه‬ ‫و‬ ‫الستنبط‬ ‫اي‬ ‫الطبق‬ ‫حبق‬ ‫اال‬ ‫حجة‬ ‫ليست‬ ‫و‬ ‫العرفية‬ ‫منه‬
‫جمال‬ ‫يف‬ ‫كبرية‬‫ة‬
‫احكا‬ ‫و‬ ‫عريف‬ ‫تطبيق‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ‫و‬ ‫حبث‬ ‫من‬ ‫اعتمدانه‬ ‫ما‬ ‫بينما‬ .‫الشرعي‬ ‫التعليم‬
‫م‬
‫معارف‬ ‫و‬
.‫انسان‬ ‫كل‬ ‫حبق‬ ‫حجة‬ ‫فهي‬ ‫ذلك‬ ‫وفق‬ ‫مستنبطة‬
‫فهذا‬
‫كبرية‬ ‫لشكلة‬ ‫حال‬ ‫بقدم‬ ‫الكتاب‬
.‫التعلم‬ ‫حبق‬ ‫العلم‬ ‫فهم‬ ‫حجية‬ ‫وهي‬ ‫الشرعي‬ ‫التعلم‬ ‫يف‬
‫اعتمد‬ :‫الثالثة‬ ‫الالحظة‬
‫التع‬ ‫من‬ ‫التقليل‬ ‫ت‬
‫جتنبا‬ ‫الضرورة‬ ‫تقتضيه‬ ‫مبا‬ ‫اال‬ ‫الشرح‬ ‫و‬ ‫ليق‬
‫يف‬ ‫التوسع‬ ‫و‬ ‫اخلاص‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫عرض‬ ‫و‬ ‫منه‬ ‫االكثار‬ ‫و‬ ‫الكالم‬ ‫تطويل‬ ‫من‬ ‫سائد‬ ‫هو‬ ‫لا‬
‫اكثر‬ ‫ال‬ ‫له‬ ‫بيان‬ ‫و‬ ‫للنص‬ ‫شرح‬ ‫هي‬ ‫ية‬‫ر‬‫الضرو‬ ‫ات‬‫ر‬‫االشا‬ ‫مجيع‬ ‫جعلت‬ ‫امنا‬ ‫و‬ ،‫الداللة‬
‫الروااي‬ ‫و‬ ‫االايت‬ ‫من‬ ‫مأخوذة‬ ‫مضامني‬ ‫هي‬ ‫تعليقات‬ ‫من‬ ‫الكتاب‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ‫فكل‬ ‫لذلك‬
‫و‬ ‫ت‬
‫سند‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫او‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ابلعصوم‬ ‫ابتدائها‬ ‫و‬ ‫الرواية‬ ‫ذكر‬ ‫تعتمدت‬ ‫لقد‬
‫يف‬ ‫البالغة‬ ‫عن‬ ‫االبتعاد‬ ‫و‬ ‫للنصوص‬ ‫التسليم‬ ‫على‬ ‫النفوس‬ ‫لرتويض‬ ‫ذلك‬ ‫و‬ ‫مصدر‬ ‫او‬
‫نزو‬ ‫يولد‬ ‫مما‬ ‫الصادري‬ ‫و‬ ‫السندي‬ ‫التدقيق‬
‫اظها‬ ‫و‬ ‫النص‬ ‫لقدسية‬ ‫ا‬‫ر‬‫مرب‬ ‫غري‬ ‫ال‬
‫كأنه‬ ‫و‬ ‫ره‬
‫ل‬ ‫و‬ ‫الكتاب‬ ‫مؤلف‬ ‫نتاج‬
.‫الكتاب‬ ‫مؤلف‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫منقوال‬ ‫معصوميا‬ ‫نصا‬ ‫يس‬
.‫الوفق‬ ‫هللا‬ ‫و‬
‫احللي‬ ‫الدين‬ ‫حمب‬
‫؛‬
1439
‫؛‬
‫اق‬‫ر‬‫الع‬
-
‫احللة‬

9. ‫الشرعي‬ ‫الدليل‬ ‫في‬ ‫المحكم‬
8
‫يف‬ ‫يقع‬ ‫الكتاب‬
‫و‬ ‫متهيد‬
‫ثالث‬
‫ة‬
‫فصول‬
.‫خامتة‬ ‫و‬
‫الكربى‬ ‫االصول‬ ‫يف‬ :‫التمهيد‬
.
‫الكرمي‬ ‫ان‬‫ر‬‫الق‬ : ‫االول‬ ‫الفصل‬
.
‫الشريفة‬ ‫السنة‬ :‫الثاين‬ ‫الفصل‬
.
‫و‬ ‫التعليم‬ :‫الثالث‬ ‫الفصل‬
‫الشرعي‬ ‫التعلم‬
.
.‫العرض‬ ‫لنهج‬ ‫تفصيلية‬ ‫اصول‬ ‫يف‬ :‫اخلامتة‬
‫متهيد‬
‫الكربى‬ ‫االصول‬ ‫يف‬

10. ‫الشرعي‬ ‫الدليل‬ ‫في‬ ‫المحكم‬
9
‫االول‬ ‫االصل‬
:
.‫العرفة‬ ‫أصل‬ ‫معرفته‬ ‫و‬ ‫الدين‬ ‫أصل‬ ‫هو‬ ‫االمام‬
:‫الختصر‬ ‫و‬ ‫البصائر‬ ‫يف‬
‫للمفضل‬ ‫قال‬ ‫انه‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫الصادق‬ ‫االمام‬ ‫عن‬
"
‫اخربك‬ ‫إين‬
‫وذلك‬ ،‫رجل‬ ‫هو‬ ‫الدين‬ ‫وأصل‬ ‫الدين‬ ‫أن‬
‫امته‬ ‫إمام‬ ‫وهو‬ ،‫االميان‬ ‫وهو‬ ‫اليقني‬ ‫هو‬ ‫الرجل‬
،‫ودينه‬ ‫هللا‬ ‫عرف‬ ‫عرفه‬ ‫فمن‬ ،‫زمانه‬ ‫وأهل‬
‫هللا‬ ‫جهل‬ ‫جهله‬ ‫ومن‬ ‫ودينه‬ ‫هللا‬ ‫أنكر‬ ‫أنكره‬ ‫ومن‬
‫وحدوده‬ ‫ودينه‬ ‫هللا‬ ‫يعرف‬ ‫وال‬ ،‫ودينه‬
‫االمام‬ ‫ذلك‬ ‫بغري‬ ‫ائعه‬‫ر‬‫وش‬
"
‫الثاين‬ ‫االصل‬
:
.‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫يف‬ ‫إال‬ ‫شئ‬ ‫من‬ ‫ليس‬
:‫قال‬ ‫الصاحل‬ ‫العبد‬ ‫عن‬ ‫مساعة‬
‫يف‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬ ‫إال‬ ‫بشئ‬ ‫ليس‬
.‫والسنة‬ ‫الكتاب‬
‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ،‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫محاد‬
:
‫الكتاب‬ ‫يف‬ ‫إال‬ ‫شئ‬ ‫من‬ ‫ليس‬
.‫والسنة‬

11. ‫الشرعي‬ ‫الدليل‬ ‫في‬ ‫المحكم‬
10
‫الكتاب‬ ‫يف‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫شئ‬ ‫يكون‬ :‫له‬ ‫قلت‬ :‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ،‫خيثم‬
:‫قلت‬ :‫قال‬ .‫ال‬ :‫قال‬ ‫؟‬ ‫والسنة‬
:‫فقال‬ ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫عليه‬ ‫أعدت‬ ‫حىت‬ .‫ال‬ :‫قال‬ ‫؟‬ ‫شئ‬ ‫جاء‬ ‫فإن‬
.‫جيئ‬ ‫ال‬
،‫كليب‬ ‫بن‬ ‫سورة‬
‫عن‬
:‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أيب‬
: ‫قال‬
‫الكتاب‬ ‫يف‬ ‫إال‬ ‫شئ‬ ‫ليس‬
.‫والسنة‬
:‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫قال‬:‫قال‬ ‫األعرج‬ ‫سعيد‬
‫الكتاب‬ ‫يف‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬ ‫إال‬ ‫شئ‬ ‫ليس‬
‫وجاءت‬
.‫السنة‬ ‫فيه‬
‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫احلسن‬ ‫ايب‬ ‫عن‬ ‫مساعة‬
.‫وسنته‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬‫يف‬ ‫نقوله‬ ‫شئ‬ ‫كل‬
‫عم‬ ‫البصائر‬
،‫فيها‬ ‫فأجابه‬ ‫مسألة‬ ‫عن‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أاب‬ ‫رجل‬ ‫سأل‬ ‫قال‬ ‫عنبسة‬
‫أجبتك‬ ‫مهما‬ :‫له‬ ‫فقال‬ .‫فيها‬ ‫القول‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫كذا‬
‫و‬ ‫كذا‬ ‫كان‬ ‫إن‬ :‫الرجل‬ ‫فقال‬
‫بشئ‬ ‫فيه‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫فهو‬
.‫شئ‬ ‫من‬ ‫أينا‬‫ر‬‫ب‬ ‫نقول‬ ‫لسنا‬ ‫واله‬
‫الثالث‬ ‫االصل‬
‫به‬ ‫يعمل‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫التشابه‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫يعمل‬ ‫ما‬ ‫احملكم‬ :
‫و‬ ‫حمكم‬ ‫فيه‬ ‫القرآن‬ ‫ان‬ : ‫يقول‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عبدهللا‬ ‫أاب‬ ‫مسعت‬ : ‫قال‬ ‫بصري‬ ‫أىب‬ ‫عن‬
‫به‬ ‫نعمل‬ ‫وال‬ ‫به‬ ‫فنؤمن‬ ‫التشابه‬ ‫واما‬ ، ‫به‬ ‫وندين‬ ‫به‬ ‫ونعمل‬ ‫به‬ ‫فنؤمن‬ ‫احملكم‬ ‫فاما‬ ، ‫متشابه‬
.

12. ‫الشرعي‬ ‫الدليل‬ ‫في‬ ‫المحكم‬
11
‫العياشي‬
‫قال‬
‫والتشابه‬ ‫به‬ ‫يعمل‬ ‫ما‬ ‫احملكم‬ : ‫قال‬ ، ‫والتشابه‬ ‫احملكم‬ ‫عن‬ ‫أبوعبدهللا‬ ‫وسئل‬
‫اشتب‬ ‫ما‬
.‫جاهله‬ ‫على‬ ‫ه‬
‫أيمر‬ ، ‫وآمر‬ ‫اجر‬‫ز‬ ‫القرآن‬ ‫ان‬ ‫يقول‬ ‫مسعته‬ ‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عبدهللا‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ‫بصري‬ ‫أىب‬ ‫عن‬
‫واما‬ ، ‫به‬ ‫ويعمل‬ ‫به‬ ‫فيؤمن‬ ‫احملكم‬ ‫فاما‬ ، ‫ومتشابه‬ ‫حمكم‬ ‫وفيه‬ ، ‫النار‬ ‫عن‬ ‫ويزجر‬ ‫ابجلنة‬
‫فيتبعون‬ ‫زيغ‬ ‫قلوهبم‬ ‫يف‬ ‫الذين‬ ‫واما‬ ( ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫وهو‬ ، ‫به‬ ‫يعمل‬ ‫وال‬ ‫به‬ ‫فيؤمن‬ ‫التشابه‬
‫ما‬
‫يقولون‬ ‫العلم‬ ‫يف‬ ‫اسخون‬‫ر‬‫وال‬ ‫هللا‬ ‫اال‬ ‫أتويله‬ ‫يعلم‬ ‫وما‬ ‫أتويله‬ ‫وابتغاء‬ ‫الفتنه‬ ‫ابتغاء‬ ‫منه‬ ‫تشابه‬
‫يف‬ ‫اقول‬ . ‫العلم‬ ‫يف‬ ‫اسخون‬‫ر‬‫ال‬ ‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫حممد‬ ‫وآل‬ ) ‫بنا‬‫ر‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫به‬ ‫آمنا‬
( ‫اخر‬ ‫موضع‬ ‫يف‬ ‫و‬ ‫الخاطب‬ ‫بصيغة‬ ‫االفعال‬ ‫ابقي‬ ‫هكذا‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫(فتؤمن‬ ‫اخر‬ ‫موضع‬
‫يف‬ ‫هكذا‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫فنؤمن‬
‫عملهم‬ ‫عدم‬ ‫الن‬ ‫مصدقة‬ ‫كلها‬‫و‬ ) ‫التكلم‬ ‫بصيغة‬ ‫االفعال‬ ‫ابقي‬
.‫احملكم‬ ‫اىل‬ ‫التشابه‬ ‫برد‬ ‫منهم‬ ‫اما‬‫ز‬‫الت‬ ‫بل‬ ‫علمهم‬ ‫عدم‬ ‫يعين‬ ‫ال‬
:‫قال‬ ‫والفرقان‬ ‫القرآن‬ ‫عن‬ )‫السالم‬ ‫(عليه‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أاب‬ ‫سألت‬ :‫قال‬ ‫سنان‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫به‬ ‫يعمل‬ ‫الذي‬ ‫احملكم‬ ‫والفرقان‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫وأخبار‬ ‫الكتاب‬ ‫مجلة‬ ‫القرآن‬
‫فهو‬ ‫حمكم‬ ‫كل‬
‫و‬
.‫فرقان‬
‫مضى‬ ‫ما‬ ‫والنسوخ‬ ، ‫الثابت‬ ‫الناسخ‬ : ‫قال‬ ‫انه‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عبدهللا‬ ‫ايب‬ ‫عن‬ :‫العياشي‬
.‫بعضا‬ ‫بعضه‬ ‫يشبه‬ ‫الذى‬ ‫والتشابه‬ ، ‫به‬ ‫يعمل‬ ‫ما‬ ‫واحملكم‬ ،
‫العياشى‬ ‫تفسري‬
-
‫عن‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عبدهللا‬ ‫أاب‬ ‫سئلت‬ ‫قال‬ ‫صدقة‬ ‫بن‬ ‫مسعدة‬ ‫عن‬
‫و‬ ‫احملكم‬ ‫و‬ ‫والنسوخ‬ ‫الناسخ‬
‫ما‬ ‫والنسوخ‬ ، ‫به‬ ‫العمول‬ ‫الثابت‬ ‫الناسخ‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫التشابه‬
‫مبعىن‬ ‫وهو‬ ‫اقول‬ . ‫جاهله‬ ‫على‬ ‫اشتبه‬ ‫ما‬ ‫والتشابه‬ ‫نسخه‬ ‫ما‬ ‫جاء‬ ‫مث‬ ‫به‬ ‫يعمل‬ ‫كان‬ ‫قد‬

13. ‫الشرعي‬ ‫الدليل‬ ‫في‬ ‫المحكم‬
12
.‫العمل‬ ‫عدم‬ ‫و‬ ‫التوقف‬
‫العياشى‬ ‫تفسري‬
: ‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عبدهللا‬ ‫اىب‬ ‫عن‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫اهلمداىن‬ ‫حممد‬ ‫أىب‬ ‫عن‬
‫وا‬ ‫والنسوخ‬ ‫الناسخ‬ ‫عن‬ ‫سألته‬
‫ما‬ ‫والنسوخ‬ ، ‫الثابت‬ ‫الناسخ‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫والتشابه‬ ‫حملكم‬
.‫بعضا‬ ‫بعضه‬ ‫يشبه‬ ‫الذى‬ ‫والتشابه‬ ، ‫به‬ ‫يعمل‬ ‫ما‬ ‫واحملكم‬ ، ‫مضى‬

14. ‫الشرعي‬ ‫الدليل‬ ‫في‬ ‫المحكم‬
13
‫اال‬ ‫الفصل‬
‫ول‬
:
‫ان‬‫ر‬‫الق‬
‫الكرمي‬

15. ‫الشرعي‬ ‫الدليل‬ ‫في‬ ‫المحكم‬
14
‫ابب‬
1
‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫وانه‬ ‫حق‬ ‫انه‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬‫هو‬ ‫الصحف‬ ‫ان‬ :
‫امري‬ ‫عن‬ ‫االزدي‬ ‫زهري‬ ‫بن‬ ‫جندب‬
‫أيخذ‬ ‫من‬ : ‫اخلوارج‬ ‫حرب‬ ‫يف‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫الؤمنني‬
‫مقتول‬ ‫وهو‬ ‫نبيه‬ ‫وسنة‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬‫إىل‬ ‫فيدعوهم‬ ‫القوم‬ ‫هؤالء‬ ‫إىل‬ ‫به‬ ‫فيمشي‬ ‫الصحف‬ ‫هذا‬
‫؟‬ ‫اجلنة‬ ‫وله‬
‫هذا‬ ‫أيخذ‬ ‫من‬ ( ‫اجلمل‬ ‫يف‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫الؤمنني‬ ‫امري‬ ‫قال‬ ‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬
‫م‬ ‫فيحىي‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫إىل‬ ‫ويدعوهم‬ ‫عليهم‬ ‫يعرضه‬ ‫الصحف‬
‫؟‬ ‫أماته‬ ‫ما‬ ‫ومييت‬ ،‫أحياه‬ ‫ا‬
‫هذا‬ ‫الال‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫فضل‬ ‫الحد‬ ‫ليس‬ :)‫السالم‬ ‫(عليه‬ ‫قال‬ ‫احلداثن‬ ‫بن‬ ‫أوس‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬
.‫ته‬‫ري‬‫وس‬ )‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫(صلى‬ ‫حممد‬ ‫ونبيكم‬ ‫وبينكم‬ ‫بيننا‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬
‫القرآن‬ ‫حكمنا‬ ‫وإمنا‬ ‫الرجال‬ ‫حنكم‬ ‫مل‬ ‫إان‬ ‫التحكيم‬ ‫يف‬ ( ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫قال‬ ‫و‬ :‫النهج‬ ‫يف‬
‫الق‬ ‫وهذا‬
) ‫الدفتني‬ ‫بني‬ ‫مسطور‬ ‫خط‬ ‫هو‬ ‫إمنا‬ ‫رآن‬
‫أن‬ ‫قبل‬ ‫قال‬ ‫القرآن‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫إذا‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫كان‬:‫االنوار‬ ‫مصباح‬ ‫عن‬ ‫اجمللسي‬
‫رسولك‬ ‫على‬ ‫عندك‬ ‫من‬ ‫النزل‬ ‫كتابك‬‫هدا‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬ ‫إين‬ ‫اللهم‬ :‫الصحف‬ ‫أيخذ‬ ‫حني‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬
.‫نبيك‬ ‫لسان‬ ‫على‬ ‫الناطق‬ ‫كالمك‬
‫و‬ ،‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حممد‬
‫ا‬ ‫امري‬ ‫عن‬ :‫االرشاد‬
‫على‬ ‫اشرتطت‬ ‫الكتاب‬ ‫إال‬ ‫أبيتم‬ ‫فلما‬ : ‫قال‬ ‫انه‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫لؤمنني‬
‫القرآن‬ ‫حبكم‬ ‫حكما‬ ‫فإن‬ ‫القرآن‬ ‫أماته‬ ‫ما‬ ‫مييتا‬ ‫وأن‬ ‫القرآن‬ ‫أحياه‬ ‫ما‬ ‫حييا‬ ‫أن‬ ‫احلكمني‬
.‫الكتاب‬ ‫يف‬ ‫مبا‬ ‫حكم‬ ‫من‬ ‫حكم‬ ‫خنالف‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫فليس‬

16. ‫الشرعي‬ ‫الدليل‬ ‫في‬ ‫المحكم‬
15
‫كيف‬
‫و‬ ،‫واليتك‬ ‫ومنشور‬ ،‫بك‬‫ر‬ ‫كتاب‬ ‫أ‬‫ر‬‫تق‬ ‫كيف‬ ‫فانظر‬ ‫الصادق‬ ‫عن‬ ‫الشريعة‬ ‫مصباح‬
‫يديه‬ ‫بني‬ ‫من‬ ‫الباطل‬ ‫أيتيه‬ ‫ال‬ ‫عزيز‬ ‫كتاب‬‫فانه‬ ،‫حدوده‬ ‫متتثل‬ ‫كيف‬
‫و‬ ،‫ونواهيه‬ ‫أوامره‬ ‫جتيب‬
.‫خلفه‬ ‫من‬ ‫وال‬
‫االحتجاج‬
‫ال‬ ‫قاطبة‬ ‫االمة‬ ‫اجتمعت‬ :‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليهما‬ ‫حممد‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫احلسن‬ ‫ايب‬ ‫عن‬ :
‫حالة‬ ‫يف‬ ‫فهم‬ ،‫فرقها‬ ‫مجيع‬ ‫عند‬ ‫فيه‬ ‫ريب‬ ‫ال‬ ‫حق‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫بينهم‬ ‫اختالف‬
‫عل‬ ‫اإلجتماع‬
.‫مهتدون‬ ‫هللا‬ ‫أنزل‬ ‫ما‬ ‫تصديق‬ ‫وعلى‬ ،‫مصيبون‬ ‫يه‬
‫على‬ ‫فدعه‬ ‫الصحف‬ ‫خذ‬ ‫مث‬ ‫لرجل‬ ‫قال‬ : ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫الصادق‬ ‫عن‬ ‫الديلمي‬ ‫سليمان‬
.‫أرسلته‬ ‫من‬ ‫وحبق‬ ‫القرآن‬ ‫هبذا‬ :‫وقل‬ ‫أسك‬‫ر‬
‫أخربهم‬ ‫كما‬ ‫عندهم‬ ‫لظهوره‬ ‫فيه‬ ‫شك‬ ‫ال‬ " ‫فيه‬ ‫ريب‬ ‫ال‬ " ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫االمام‬ ‫تفسري‬ ‫يف‬
‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫حممدا‬ ‫أن‬ ‫أنبياؤهم‬
‫سائر‬ ‫على‬ ‫وامته‬ ‫هو‬ ‫يقرؤه‬ ‫الكتاب‬ ‫عليه‬ ‫ينزل‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬
) ‫أحواهلم‬
‫البيت‬ ‫اهل‬ ‫عن‬ ‫ورد‬ ‫لذلك‬ ‫و‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫هو‬ ‫الصحف‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ‫ان‬ ‫يتبني‬ ‫هنا‬ ‫من‬ ‫و‬
‫عما‬ ‫فأخربين‬ ‫لطلحة‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫الؤمنني‬ ‫امري‬ ‫قال‬ ‫سليم‬ ‫عن‬ ‫كما‬ ‫به‬ ‫العمل‬ ‫جتويز‬
‫ليس‬ ‫ما‬ ‫فيه‬ ‫أم‬ ‫كله‬‫أقرآن‬ ،‫عثمان‬ ‫عمرو‬ ‫كتب‬
.‫كله‬ ‫قرآن‬ ‫بل‬ :‫طلحة‬ ‫قال‬ .! ‫؟‬ ‫بقرآن‬

17. ‫الشرعي‬ ‫الدليل‬ ‫في‬ ‫المحكم‬
16
‫أ‬‫ر‬‫ق‬ :‫قال‬ ‫سلمة‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫سامل‬ ‫وعن‬ .‫اجلنة‬ ‫ودخلتم‬ ‫النار‬ ‫من‬ ‫جنومت‬ ‫فيه‬ ‫مبا‬ ‫أخذمت‬ ‫إن‬ :‫قال‬
‫يقرءها‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫ليس‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫حروفا‬ ‫أمسع‬ ‫وأان‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أيب‬ ‫على‬ ‫رجل‬
‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫كف‬ ! ‫مه‬ ‫مه‬ :‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬ ،‫الناس‬
‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫كما‬ ‫أ‬‫ر‬‫اق‬
‫الذي‬ ‫الصحف‬ ‫أخرج‬‫و‬ ،‫حده‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫أ‬‫ر‬‫أق‬ ‫قام‬ ‫فإذا‬ ،‫القائم‬ ‫يقوم‬ ‫حىت‬ ،‫الناس‬
‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫بتجويز‬ ‫استدل‬ ‫و‬ ‫هذا‬ . ‫التنزيل‬ ‫يف‬ ‫الدرج‬ ‫التأويل‬ ‫على‬ ‫حيمل‬ ‫اقول‬ .‫علي‬ ‫كتبه‬
‫ما‬ ‫ان‬ ‫عرفت‬ ‫ما‬ ‫الصحيح‬ ‫و‬ ،‫جدا‬ ‫غريب‬ ‫وهو‬ ‫ابحملرف‬ ‫العمل‬ ‫جواز‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫اءة‬‫ر‬‫بق‬
‫ق‬ ‫هو‬ ‫الصحف‬ ‫يف‬
‫هو‬ ‫انزل‬ ‫كما‬ ‫الذي‬ ‫و‬ ‫اجملموع‬ ‫ان‬‫ر‬‫ابلق‬ ‫البيت‬ ‫اهل‬ ‫يده‬‫ر‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫ان‬‫ر‬
. ‫التأويل‬ ‫و‬ ‫التنزيل‬
‫ابب‬
2
‫خامتته‬ ‫اىل‬ ‫فاحتته‬ ‫من‬ ‫حق‬ ‫الصحف‬ ‫ان‬ :
‫الذى‬ ‫العزيز‬ ‫الصادق‬ ‫بكتابه‬ ‫والتصديق‬ : ‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫الرضا‬ ‫عن‬ ‫شاذان‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬
‫من‬ ‫تنزيل‬ ‫خلفه‬ ‫من‬ ‫وال‬ ‫يديه‬ ‫بني‬ ‫من‬ ‫الباطل‬ ‫أيتيه‬ ‫ال‬ (
‫على‬ ‫الهيمن‬ ‫وانه‬ ) ‫محيد‬ ‫حكيم‬
‫حق‬ ‫الصحف‬ ‫ان‬ ‫نص‬ ‫الرواية‬ ‫هذه‬ ‫اقول‬ . ‫خامتته‬ ‫إىل‬ ‫فاحتته‬ ‫من‬ ‫حق‬ ‫وانه‬ ‫كلها‬ ‫الكتب‬
.‫خامتته‬ ‫اىل‬ ‫فاحتته‬ ‫من‬
‫وقد‬ ‫إال‬ ‫منه‬ ‫آية‬ ‫رسوله‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫ينزل‬ ‫فلم‬ : ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫الؤمنني‬ ‫امري‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫سلمان‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أنيها‬‫ر‬‫أق‬ ‫وقد‬ ‫إال‬ ‫آية‬ ‫منه‬ ‫وليست‬ ‫مجعتها‬
‫أتويلها‬ ‫وعلمين‬ )‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫(صلى‬

18. ‫الشرعي‬ ‫الدليل‬ ‫في‬ ‫المحكم‬
17
‫مل‬‫و‬ ،‫نصريت‬ ‫إىل‬ ‫أدعكم‬ ‫مل‬ ‫إين‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫تقولوا‬ ‫ال‬ :)‫السالم‬ ‫(عليه‬ ‫علي‬ ‫هلم‬ ‫قال‬ ‫مث‬
‫اشارة‬ ‫احلديث‬ ‫يف‬ ‫اقول‬ .‫خامتته‬ ‫إىل‬ ‫فاحتته‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫إىل‬ ‫أدعكم‬ ‫مل‬‫و‬ ،‫حقي‬ ‫كم‬
‫أذكر‬
.‫التأويل‬ ‫و‬ ‫التنزيل‬ ‫فيه‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫مصحفه‬ ‫ان‬ ‫اىل‬
:‫طلحة‬ ‫ابن‬
‫أن‬ ‫كم‬
‫حبضور‬ ‫احلكمني‬ ‫على‬ ‫وشرطت‬ :‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫الؤمنني‬ ‫امري‬ ‫عن‬
. ‫اجلامعة‬ ‫والسنة‬ ‫خامتته‬ ‫إىل‬ ‫فاحتته‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫أنزل‬ ‫مبا‬ ‫حيكما‬
‫من‬ ‫واشباهه‬ ‫هذا‬ ‫أتتبع‬ ‫رآين‬ ‫فلما‬ : ‫قال‬: ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عبدهللا‬ ‫ايب‬ ‫عن‬ ‫حنظلة‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
‫م‬ ‫خامتته‬ ‫إىل‬ ‫فاحتته‬ ‫من‬ ‫الكتاب‬ ‫يف‬ ‫شئ‬ ‫كل‬‫حسبك‬ : ‫قال‬ ‫الكتاب‬
‫االئمة‬ ‫يف‬ ‫فهو‬ ‫هذا‬ ‫ثل‬
. ‫به‬ ‫عىن‬
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫الصادق‬ ‫عن‬ ‫مرسال‬ ‫اصحابنا‬ ‫لبعض‬ ‫كتاب‬‫عن‬ ‫يين‬‫ر‬‫البح‬ ‫جعفر‬ ‫عن‬ ‫اجمللسي‬
‫إىل‬ ‫فاحتته‬ ‫من‬ ‫العظيم‬ ‫ابلقرآن‬ ‫إليك‬ ‫أتوجه‬ ‫إين‬ ‫اللهم‬ ‫قائال‬ ‫ابلقرآن‬ ‫ويتوجه‬ : ‫دعاء‬ ‫يف‬
.‫االكرب‬ ‫امسك‬ ‫وفيه‬ ،‫خامتته‬

19. ‫الشرعي‬ ‫الدليل‬ ‫في‬ ‫المحكم‬
18
‫ابب‬
3
:
‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫حروف‬ ‫هي‬ ‫الصحف‬ ‫حروف‬ ‫ان‬
‫حني‬ ‫الكتاب‬ ‫علم‬ ‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫رفع‬ ‫قد‬ ‫امة‬ ‫كل‬
‫و‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جعفر‬ ‫اىب‬ ‫عن‬ ‫الكاىف‬ ‫عن‬
‫وحرفوا‬ ‫حروفه‬ ‫اقاموا‬ ‫ان‬ ‫الكتاب‬ ‫نبذهم‬ ‫من‬ ‫كان‬
‫و‬ ‫تولوه‬ ‫حني‬ ‫عدوهم‬ ‫ووالهم‬ ‫نبذوه‬
. ‫واجلهال‬ ‫واليرعونه‬ ‫يروونه‬ ‫فهم‬ . ‫حدوده‬
-
‫هذه‬ ‫من‬ ‫اشباههم‬ ‫اعرف‬ ‫مث‬ ‫قال‬ ‫ان‬ ‫اىل‬
‫الكتاب‬ ‫حروف‬ ‫اقاموا‬ ‫الذين‬ ‫االمة‬
‫يف‬ ‫التحريف‬ ‫ان‬ ‫ظاهر‬ ‫هذا‬ ‫اقول‬ . ‫حدوده‬ ‫وحرفوا‬
.‫العىن‬
‫كيف‬
‫و‬ ،‫واليتك‬ ‫ومنشور‬ ،‫بك‬‫ر‬ ‫كتاب‬ ‫أ‬‫ر‬‫تق‬ ‫كيف‬ ‫فانظر‬ ‫الصادق‬ ‫عن‬ ‫الشريعة‬ ‫مصباح‬
‫يديه‬ ‫بني‬ ‫من‬ ‫الباطل‬ ‫أيتيه‬ ‫ال‬ ‫عزيز‬ ‫كتاب‬‫فانه‬ ،‫حدوده‬ ‫متتثل‬ ‫كيف‬
‫و‬ ،‫ونواهيه‬ ‫أوامره‬ ‫جتيب‬
‫عن‬ ‫وقف‬ ،‫ترتيال‬ ‫فرتله‬ ‫محيد‬ ‫حكيم‬ ‫من‬ ‫تنزيل‬ ‫خلفه‬ ‫من‬ ‫وال‬
‫يف‬ ‫وتفكر‬ ،‫ووعيده‬ ‫وعده‬ ‫د‬
.‫حدوده‬ ‫إضاعة‬ ‫يف‬ ‫حروفه‬ ‫إقامتك‬ ‫من‬ ‫تقع‬ ‫أن‬ ‫واحذر‬ ‫ومواعظه‬ ‫أمثاله‬
:‫ثالثثة‬ ‫القرآن‬ ‫اء‬‫ر‬‫ق‬ :‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جعفر‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ،‫واحد‬ ‫غري‬ ‫عن‬ ،‫هشام‬ ‫بن‬ ‫عبيس‬
‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫ورجل‬ ،‫الناس‬ ‫على‬ ‫به‬ ‫واستطال‬ ،‫اللوك‬ ‫به‬ ‫واستدر‬ ،‫بضاعة‬ ‫فاختذه‬ ‫القرآن‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫رجل‬
‫حروفه‬ ‫فحفظ‬ ‫القرآن‬
،‫دائه‬ ‫على‬ ‫القرآن‬ ‫دواء‬ ‫ووضع‬ ‫القرآن‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫ورجل‬ ،‫حدوده‬ ‫وضيع‬ ،
.‫هناره‬ ‫به‬ ‫وأظمأ‬ ،‫ليله‬ ‫به‬ ‫وأسهر‬
‫ابب‬
4
‫ان‬ :
‫الذي‬ ‫ان‬‫ر‬‫الق‬
‫مجعه‬
‫ع‬
‫جممو‬ ‫هو‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫االمام‬
‫التأويل‬ ‫و‬ ‫يل‬‫ز‬‫التن‬

20. ‫الشرعي‬ ‫الدليل‬ ‫في‬ ‫المحكم‬
19
‫مجع‬ ‫انه‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫ادعى‬ ‫ما‬ : ‫يقول‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جعفر‬ ‫أاب‬ ‫مسعت‬ : ‫قال‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫كله‬‫القرآن‬
‫طالب‬ ‫أىب‬ ‫بن‬ ‫على‬ ‫اال‬ ‫هللا‬ ‫له‬‫ز‬‫ن‬ ‫كما‬‫وحفظه‬ ‫مجعه‬ ‫وما‬ ، ‫كذاب‬‫اال‬ ‫انزل‬ ‫كما‬
.‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫واالئمة‬
‫خيرج‬ ‫فلم‬ ،‫وجيمعه‬ ‫يؤلفه‬ ‫القرآن‬ ‫على‬ ‫وأقبل‬ ‫و‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫الؤمنني‬ ‫امري‬ ‫يف‬ ‫قال‬ ‫سلمان‬
‫كله‬ ‫مجعه‬ ‫فلما‬ ،‫والرقاع‬ ‫االكتاف‬ ‫و‬ ‫والشظاظ‬ ‫الصحف‬ ‫يف‬ ‫كان‬
‫و‬ ،‫مجعه‬ ‫حىت‬ ‫بيته‬ ‫من‬
‫كتبه‬
‫و‬
،‫فبايع‬ ‫اخرج‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫إليه‬ ‫بعث‬ ،‫النسوخ‬ ‫و‬ ‫منه‬ ‫والناسخ‬ ،‫وأتويله‬ ‫تنزيله‬ :‫بيده‬
‫أرتدي‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫ميينا‬ ‫نفسي‬ ‫على‬ ‫آليت‬ ‫وقد‬ ‫مشغول‬ ‫أين‬ )‫السالم‬ ‫(عليه‬ ‫علي‬ ‫إليه‬ ‫فبعث‬
‫وأمجعه‬ ‫القرآن‬ ‫أولف‬ ‫حىت‬ ‫للصالة‬ ‫إال‬ ‫برداء‬
–
‫قال‬ ‫ان‬ ‫اىل‬
-
‫عليه‬ ‫الؤمنني‬ ‫امري‬ ‫قال‬.
‫رسو‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫ينزل‬ ‫فلم‬ : ‫السالم‬
‫وقد‬ ‫إال‬ ‫آية‬ ‫منه‬ ‫وليست‬ ‫مجعتها‬ ‫وقد‬ ‫إال‬ ‫منه‬ ‫آية‬ ‫له‬
‫(عليه‬ ‫علي‬ ‫هلم‬ ‫قال‬ ‫مث‬ ‫أتويلها‬ ‫وعلمين‬ )‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫(صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أنيها‬‫ر‬‫أق‬
‫أدعكم‬ ‫مل‬‫و‬ ،‫حقي‬ ‫كم‬
‫أذكر‬ ‫مل‬‫و‬ ،‫نصريت‬ ‫إىل‬ ‫أدعكم‬ ‫مل‬ ‫إين‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫تقولوا‬ ‫ال‬ :)‫السالم‬
‫احلديث‬ ‫يف‬ ‫اقول‬ .‫خامتته‬ ‫إىل‬ ‫فاحتته‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬‫إىل‬
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫مصحفه‬ ‫ان‬ ‫يف‬ ‫نص‬
.‫التأويل‬ ‫و‬ ‫التنزيل‬ ‫فيه‬
‫كله‬ ‫ع‬
‫جممو‬ ‫عندان‬ ‫وهو‬ ،‫أهله‬ ‫وحنن‬ ،‫فينا‬ ‫العلم‬ ‫إن‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫احلسن‬ ‫عن‬ ‫االحتجاج‬
‫مكتوب‬ ‫عندان‬ ‫وهو‬ ‫إال‬ ‫اخلدش‬ ‫أرش‬ ‫حىت‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إىل‬ ‫شئ‬ ‫حيدث‬ ‫ال‬ ‫وإنه‬ ،‫حبذافريه‬
‫ال‬ ‫عليه‬ ‫علي‬ ‫وخط‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ابمالء‬
.‫بيده‬ ‫سالم‬
-
‫قال‬ ‫ان‬ ‫اىل‬
-
‫مث‬
‫قد‬ :‫قالوا‬
.‫أهله‬ ‫عند‬ ‫حمفوظ‬ ‫جمموع‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫وهللا‬ ‫كذبوا‬‫بل‬ ،‫كثري‬‫قرآن‬ ‫منه‬ ‫ضاع‬
‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫مجع‬ ‫االمة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫ما‬ :‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جعفر‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ،‫الثمايل‬ ‫عن‬
.‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫حممد‬ ‫وصي‬

21. ‫الشرعي‬ ‫الدليل‬ ‫في‬ ‫المحكم‬
20
‫هلا‬‫ز‬‫أن‬ ‫آية‬ ‫كل‬‫إن‬ : ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫الؤمنني‬ ‫امري‬ ‫قال‬ ‫سليم‬
‫صلى‬ ‫حممد‬ ‫على‬ ‫وعال‬ ‫جل‬ ‫هللا‬
‫آية‬ ‫كل‬‫وأتويل‬ ،‫يدي‬ ‫وخط‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إبمالء‬ ‫عندي‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
.‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫حممد‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫هلا‬‫ز‬‫أن‬
‫القرآن‬ ‫من‬ ‫يديك‬ ‫يف‬ ‫عما‬ ‫أخربين‬ : ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫الؤمنني‬ ‫المري‬ ‫طلحة‬ ‫قال‬ ‫سليم‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫إىل‬ ‫ام‬‫ر‬‫واحل‬ ‫احلالل‬ ‫وعلم‬ ‫وأتويله‬
‫أمرين‬ ‫الذي‬ ‫إن‬ :‫قال‬ .‫؟‬ ‫بعدك‬ ‫صاحبه‬ ‫ومن‬ ‫؟‬ ‫تدفعه‬
.‫إليه‬ ‫أدفعه‬ ‫أن‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫إال‬ ‫ميسه‬ ‫ال‬ ‫عندي‬ ‫الذي‬ ‫القرآن‬ ‫إن‬ : ‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫الؤمنني‬ ‫امري‬ ‫عن‬ ‫ذر‬ ‫ايب‬ ‫عن‬
‫علي‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫معلوم‬ ‫ظهاره‬ ‫ال‬ ‫وقت‬ ‫فهل‬ :‫عمر‬ ‫فقال‬ ،‫ولدي‬ ‫من‬ ‫واالوصياء‬ ‫الطهرون‬
‫نعم‬ :‫السالم‬ ‫عليه‬
‫السنة‬ ‫فتجري‬ ‫عليه‬ ‫الناس‬ ‫وحيمل‬ ‫يظهره‬ ‫ولدي‬ ‫من‬ ‫القائم‬ ‫اقام‬ ‫إذا‬
‫و‬ ‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫خمتصاهتم‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫الذي‬ ‫العلم‬ ‫ان‬ ‫على‬ ‫تدل‬ ‫الرواية‬ ‫وهذه‬ ‫اقول‬ .‫عليه‬
‫أمرين‬ ‫كما‬‫ألفته‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬‫(هذا‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫قوله‬ ‫يف‬ ‫العلم‬ ‫ذلك‬ ‫ادة‬‫ر‬‫ا‬ ‫يعلم‬ ‫هنا‬ ‫من‬
‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫(صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وأوصاين‬
) ‫انزل‬ ‫كما‬)‫وسلم‬
‫ابب‬
5
:
‫ان‬
‫لفظ‬
‫ة‬
"‫"نزلت‬
‫التأويل‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫ي‬ ‫الرواايت‬ ‫بعض‬ ‫يف‬
‫النزل‬
‫فأىب‬ " ‫هكذا‬ ‫اآلية‬ ‫هبذه‬ ‫جربئيل‬ ‫نزل‬ :‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جعفر‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ‫محزة‬ ‫أيب‬ ‫عن‬
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جعفر‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫لكن‬ " ‫ا‬‫ر‬‫كفو‬‫إال‬ " ‫علي‬ ‫بوالية‬ " ‫الناس‬ ‫أكثر‬
‫عليه‬ ‫علي‬ ‫والية‬ ‫يف‬ ‫نزلت‬ :‫قال‬ " ‫ا‬‫ر‬‫كفو‬ ‫إال‬ ‫الناس‬ ‫أكثر‬ ‫فأىب‬ " :‫عزوجل‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫يف‬

22. ‫الشرعي‬ ‫الدليل‬ ‫في‬ ‫المحكم‬
21
‫محز‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ‫و‬ . ‫السالم‬
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جربئيل‬ ‫نزل‬ :‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جعفر‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ‫ة‬
‫بوالية‬ ‫امتك‬ ‫من‬ " ‫الناس‬ ‫أكثر‬ ‫فأىب‬ " :‫هكذا‬ ‫اآلية‬ ‫هبذه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫حممد‬ ‫على‬
.‫ائل‬‫رب‬‫ج‬ ‫نزل‬ ‫لفظ‬ ‫يف‬ ‫التأويل‬ ‫ادة‬‫ر‬‫ا‬ ‫واضحا‬ ‫فيكون‬ ." ‫ا‬‫ر‬‫كفو‬‫إال‬ " ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫علي‬
‫عبدهللا‬ ‫ااب‬ ‫سألت‬ ‫قال‬ ‫التميمى‬ ‫عروة‬ ‫بن‬ ‫اهليثم‬
( ‫عزوجل‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫عن‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬
‫إىل‬ ‫كفى‬ ‫ظهر‬ ‫من‬ ‫ومسحت‬ ‫هكذا‬ : ‫فقلت‬ ) ‫افق‬‫ر‬‫ال‬ ‫إىل‬ ‫وايديكم‬ ‫وجوهكم‬ ‫فاغسلوا‬
‫افق‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬ ‫وأيديكم‬ ‫وجوهكم‬ ‫فاغسلوا‬ ( ‫هى‬ ‫امنا‬ ، ‫يلها‬‫ز‬‫تن‬ ‫هكذا‬ ‫ليس‬ : ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫الرفق‬
‫عن‬ ‫لكن‬ . ‫أصابعه‬ ‫إىل‬ ‫مرفقه‬ ‫من‬ ‫يده‬ ‫امر‬ ‫مث‬ )
‫علي‬ ‫جعفر‬ ‫الىب‬ ‫قلت‬ : ‫قال‬ ‫ارة‬‫ر‬‫ز‬
‫السح‬ ‫ان‬ : ‫وقلت‬ ‫علمت‬ ‫أين‬ ‫من‬ ‫االختربىن‬ : ‫السالم‬ ‫ه‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫ارة‬‫ر‬‫ز‬ ‫اي‬ : ‫قال‬ ‫مث‬ ‫فضحك‬ ‫؟‬ ‫الرجلني‬ ‫وبعض‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫ببعض‬
‫الوجه‬ ‫ان‬ ‫فعرفنا‬ ‫وجوهكم‬ ‫فاغسلوا‬ ‫يقول‬ ‫عزوجل‬ ‫هللا‬ ‫الن‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫الكتاب‬ ‫به‬ ‫ونزل‬ ‫وآله‬
‫ف‬ ‫مث‬ ‫افق‬‫ر‬‫ال‬ ‫إىل‬ ‫وايديكم‬ : ‫قال‬ ‫مث‬ ‫يغسل‬ ‫أن‬ ‫ينبغى‬ ‫كله‬
‫ا‬‫و‬‫وامسح‬ : ‫فقال‬ ‫كالمني‬‫بني‬ ‫صل‬
: ‫قاال‬ ‫بكري‬ ‫و‬ ‫ارة‬‫ر‬‫ز‬ ‫عن‬ ‫و‬ .‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫ببعض‬ ‫السح‬ ‫ان‬ ‫برؤسكم‬ ‫قال‬ ‫حني‬ ‫فعرفنا‬ ‫برؤسكم‬
‫وجوهكم‬ ‫فاغسلوا‬ ‫الصالة‬ ‫إىل‬ ‫قمتم‬ ‫إذا‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫اي‬ " ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ :‫قال‬ ‫مث‬
‫قول‬ ‫الحظ‬ ‫اقول‬ .‫غسله‬ ‫إال‬ ‫وجهه‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫يدع‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫فليس‬ " ‫افق‬‫ر‬‫ال‬ ‫إىل‬ ‫وأيديكم‬
‫ه‬
.)‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫(ان‬ ‫قوله‬ ‫و‬ )‫الكتاب‬ ‫به‬ ‫نزل‬ ( ‫السالم‬ ‫عليه‬

23. ‫الشرعي‬ ‫الدليل‬ ‫في‬ ‫المحكم‬
22
‫الصحف‬ ‫يف‬ ‫لا‬ ‫خمالف‬ ‫بلفظ‬ ‫و‬ ‫و‬ ) ‫التنزيل‬ ( ‫بلفظ‬ ‫جاءت‬ ‫اليت‬ ‫الرواايت‬ ‫جل‬ ‫هكذا‬ ‫و‬
‫بتلك‬ ‫االايت‬ ‫تلك‬ ‫ان‬ ‫حيث‬ ‫النزل‬ ‫ابلنت‬ ‫ليس‬ ‫و‬ ‫النزل‬ ‫ابلتأويل‬ ‫االية‬ ‫بيان‬ ‫هو‬ ‫ذلك‬ ‫فان‬
‫لفظ‬ ‫او‬ ‫الصحف‬ ‫بلفظ‬ ‫نفسه‬ ‫االمام‬ ‫ذكرها‬ ‫االلفاظ‬
.‫اخر‬
‫ابب‬
6
‫ان‬ :
‫لفظة‬
‫التحريف‬
‫حنوها‬ ‫و‬
‫ال‬ ‫يف‬ ‫التحريف‬ ‫على‬ ‫حيمل‬ ‫الرواايت‬ ‫يف‬
‫تأويل‬
‫حني‬ ‫الكتاب‬ ‫علم‬ ‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫رفع‬ ‫قد‬ ‫امة‬ ‫كل‬
‫و‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جعفر‬ ‫اىب‬ ‫عن‬ ‫الكاىف‬ ‫عن‬
‫وحرفوا‬ ‫حروفه‬ ‫اقاموا‬ ‫ان‬ ‫الكتاب‬ ‫نبذهم‬ ‫من‬ ‫كان‬
‫و‬ ‫تولوه‬ ‫حني‬ ‫عدوهم‬ ‫ووالهم‬ ‫نبذوه‬
‫يروونه‬ ‫فهم‬ . ‫حدوده‬
. ‫واجلهال‬ ‫واليرعونه‬
-
‫هذه‬ ‫من‬ ‫اشباههم‬ ‫اعرف‬ ‫مث‬ ‫قال‬ ‫ان‬ ‫اىل‬
‫ا‬ ‫حروف‬ ‫اقاموا‬ ‫الذين‬ ‫االمة‬
‫هذا‬ ‫اقول‬ . ‫حدوده‬ ‫وحرفوا‬ ‫لكتاب‬
‫التحريف‬ ‫ان‬ ‫يف‬ ‫ظاهر‬
.‫العىن‬ ‫يف‬
‫هللا‬ ‫(صلى‬ ‫حممد‬ ‫صار‬ ‫إذا‬ ‫مث‬ ( ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫الصادق‬ ‫عن‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫االمام‬ ‫تفسري‬
‫وارت‬ ،‫عزوجل‬ ‫هللا‬ ‫رضوان‬ ‫إىل‬ )‫وآله‬ ‫عليه‬
‫وحرفوا‬ ‫االميان‬ ‫ظاهر‬ ‫اعطاه‬ ‫كان‬ ‫ممن‬ ‫كثري‬ ‫د‬
‫وهذا‬ )‫أتويله‬ ‫على‬ ‫بعد‬ ‫قاتلهم‬ ‫وجوهها‬ ‫خالف‬ ‫على‬ ‫ووضعوها‬ ‫معانيه‬ ‫وغريوا‬ ‫أتويالته‬
.‫التأويل‬ ‫يف‬ ‫التحريف‬ ‫يف‬ ‫ظاهر‬
‫الؤمنني‬ ‫امري‬ ‫قول‬ ‫يف‬ ‫كما‬ ‫النقصان‬ ‫و‬ ‫الزايدة‬ ‫و‬ ‫التحريف‬ ‫ابلفاظ‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫حال‬ ‫هكذا‬ ‫و‬
‫مجاعة‬ ‫أمساء‬ ‫وأسقطوا‬ ،‫القرآن‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ري‬‫كث‬ ‫وحرفوا‬ ‫غريوا‬ ‫قد‬ ‫النافقني‬ ‫أن‬ ( ‫السالم‬ ‫عليه‬
:‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جعفر‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ‫و‬ ) ‫النافقني‬ ‫ومن‬ ‫االوصياء‬ ‫من‬ ‫أبمسائهم‬ ‫هللا‬ ‫ذكرهم‬

24. ‫الشرعي‬ ‫الدليل‬ ‫في‬ ‫المحكم‬
23
‫يف‬ ‫يد‬‫ز‬ ‫أنه‬ ‫لوال‬
‫حجى‬ ‫ذي‬ ‫على‬ ‫حقنا‬ ‫خفي‬ ‫ما‬ ‫منه‬ ‫ونقص‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬
‫امثاهلا‬ ‫و‬ ‫فهذه‬ .
‫هكذا‬ ‫و‬ ‫فمحوها‬ ( ‫الفاظ‬ ‫كذا‬ ‫و‬ ‫ابلتأويل‬ ‫التبديل‬ ‫و‬ ‫التغيري‬ ‫و‬ ‫التحريف‬ ‫هبا‬ ‫اد‬‫ر‬‫فال‬
‫جمموعة‬ ‫هو‬ ‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫عندهم‬ ‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫ان‬ ‫حيث‬ ‫النزل‬ ‫التأويل‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫فال‬ )‫نزلت‬
.‫التأويل‬ ‫و‬ ‫التنزيل‬
.
‫التب‬ ‫و‬ ‫االسقاط‬ :‫مسالة‬
‫يف‬ ‫ديل‬
.‫التأويل‬ ‫على‬ ‫حيمل‬ ‫الرواايت‬ ‫بعض‬
‫ونوحا‬ ‫آدم‬ ‫اصطفى‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ " :‫أ‬‫ر‬‫أق‬ ‫وأان‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫مسعين‬ :‫قال‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬
‫كوا‬
‫وتر‬ ،‫فمحوها‬ ،‫كانت‬،‫حممد‬ ‫وآل‬ :‫يل‬ ‫فقال‬ " ‫العالني‬ ‫على‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫وآل‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫وآل‬
‫الرضا‬ ‫عن‬ ‫اجلهم‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫عن‬ ‫لكن‬ .‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫وآل‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫آل‬
‫انه‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬
‫وهدى‬ ‫عليه‬ ‫فتاب‬ ‫ربه‬ ‫اجتباه‬ ‫مث‬ ‫فغوى‬ ‫ربه‬ ‫آدم‬ ‫وعصى‬ ( ، ‫تعاىل‬ ‫و‬ ‫تبارك‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ، ‫قال‬
‫و‬ . )‫العالني‬ ‫على‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫وآل‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫اب‬ ‫وآل‬ ‫ونوحا‬ ‫آدم‬ ‫اصطفى‬ ‫هللا‬ ‫ان‬ ( ‫عزوجل‬ ‫وقال‬ )
‫الن‬ ‫صفا‬ ‫الصفا‬ ‫مسى‬ : ‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عبدهللا‬ ‫أىب‬ ‫عن‬ ‫الديلم‬ ‫أىب‬ ‫بن‬ ‫عبداحلميد‬ ‫عن‬
‫ال‬
‫هللا‬ ‫يقول‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫آدم‬ ‫اسم‬ ‫من‬ ‫اسم‬ ‫اجلبل‬ ‫فقطع‬ ، ‫عليه‬ ‫هبط‬ ‫آدم‬ ‫صطفى‬
‫عن‬ ‫و‬ ) ‫العالني‬ ‫على‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫وآل‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫اب‬ ‫وآل‬ ‫ونوحا‬ ‫آدم‬ ‫اصطفى‬ ‫هللا‬ ‫ان‬ : ‫عزوجل‬
‫ونوحا‬ ‫آدم‬ ‫اصطفى‬ ‫هللا‬ ‫ان‬ : ‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جعفر‬ ‫اىب‬ ‫عن‬ ‫ابيه‬ ‫عن‬ ‫سدير‬ ‫بن‬ ‫حنان‬
‫ذر‬ ‫العالني‬ ‫على‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫وآل‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫اب‬ ‫وآل‬
‫بقية‬ ‫وحنن‬ ‫منهم‬ ‫حنن‬ : ‫قال‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫بعضها‬ ‫ية‬
‫اهيم‬‫ر‬‫اب‬ ‫وآل‬ ‫ونوحا‬ ‫آدم‬ ‫اصطفى‬ ‫هللا‬ ‫ان‬ ( : ‫وقوله‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫اب‬ ‫بن‬ ‫على‬ ‫عن‬ ‫و‬ . ‫العرتة‬ ‫تلك‬
‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫وآل‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫اب‬ ‫وآل‬ ( ‫نزل‬ : ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫العامل‬ ‫قال‬ ) ‫العالني‬ ‫على‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫وآل‬
‫فالحظ‬ . ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫حممد‬ ‫آل‬ ‫فأسقطوا‬ ) ‫العالني‬ ‫على‬ ‫حممد‬ ‫وآل‬
‫التأويل‬ ‫وصف‬ ‫كيف‬
) ‫كة‬
‫مبار‬ ‫شجرة‬ ‫من‬ ‫توقد‬ ( : ‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جعفر‬ ‫اىب‬ ‫عن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫و‬ .‫ابلكتاب‬

25. ‫الشرعي‬ ‫الدليل‬ ‫في‬ ‫المحكم‬
24
‫هللا‬ ‫رمحة‬ ( : ‫عزوجل‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫وهو‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫اب‬ ‫كة‬
‫البار‬ ‫الشجرة‬ ‫فاصل‬
‫اصطفى‬ ‫هللا‬ ‫ان‬ ( : ‫عزوجل‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫وهو‬ ) ‫جميد‬ ‫محيد‬ ‫انه‬ ‫البيت‬ ‫أهل‬ ‫عليكم‬ ‫كاته‬
‫وبر‬
‫ونوح‬ ‫آدم‬
‫مسي‬ ‫وهللا‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫بعضها‬ ‫ذرية‬ * ‫العالني‬ ‫على‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫وآل‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫اب‬ ‫وآل‬ ‫ا‬
‫ع‬
‫الكندى‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫اشعث‬ ‫ابن‬ ‫حممد‬ ‫قال‬ ‫قال‬ : ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عبدهللا‬ ‫ايب‬ ‫عن‬ ‫و‬ ) ‫عليم‬
‫رسول‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫حرمة‬ ‫اية‬ ‫فاطمة‬ ‫بن‬ ‫حسني‬ ‫اي‬ : ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫للحسني‬
-
‫ليست‬ ‫هللا‬
‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫احلسني‬ ‫فتال‬ ‫؟‬ ‫لغريك‬
‫اهيم‬‫ر‬‫اب‬ ‫وآل‬ ‫ونوحا‬ ‫آدم‬ ‫اصطفى‬ ‫هللا‬ ‫ان‬ (
‫آل‬ ‫لن‬ ‫حممدا‬ ‫ان‬ ‫وهللا‬ ‫قال‬ ‫االية‬ ) ‫بعض‬ ‫من‬ ‫بعضها‬ ‫ذرية‬ ‫العالني‬ ‫على‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫وآل‬
‫ليست‬ ) ‫حممد‬ ‫ال‬ ( ‫ان‬ ‫نص‬ ‫الرواية‬ ‫هذه‬ ‫اقول‬ . ‫حممد‬ ‫آل‬ ‫لن‬ ‫اهلادية‬ ‫والعرتة‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫اب‬
‫يف‬ ‫موجودة‬
‫تزيل‬
‫االية‬
‫ف‬ ‫النزل‬ ‫التأويل‬ ‫من‬ ‫لكنها‬ ‫و‬
‫بري‬‫ز‬‫ال‬ ‫عمرو‬ ‫اىب‬ ‫عن‬
‫ابيعبدهللا‬ ‫عن‬ ‫ى‬
‫احلجة‬ ‫ما‬ : ‫له‬ ‫قلت‬ : ‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬
: ‫قال‬ ‫؟‬ ‫بيته‬ ‫اهل‬ ‫هم‬ ‫حممد‬ ‫آل‬ ‫ان‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬‫يف‬
‫حممد‬ ‫وآل‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫وآل‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫اب‬ ‫وآل‬ ‫ونوحا‬ ‫آدم‬ ‫اصطفى‬ ‫هللا‬ ‫ان‬ ( : ‫وتعاىل‬ ‫تبارك‬ ‫هللا‬ ‫قول‬
‫انه‬ ‫الحظ‬ ‫اقول‬ .) ‫عليم‬ ‫مسيع‬ ‫وهللا‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫بعضها‬ ‫ية‬‫ر‬‫ذ‬ * ‫العالني‬ ‫على‬ ‫نزلت‬ ‫هكذا‬ )
‫اابن‬ ‫؟‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫ان‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ابواحلسن‬ ‫ايب‬ ‫عن‬ ‫و‬ ‫عن‬ ‫و‬ .‫ابلكتاب‬ ‫التأويل‬ ‫وصف‬
‫هللا‬ ‫كتاب‬‫من‬ ‫ذلك‬ ‫اين‬ ‫الأمون‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ، ‫كتابه‬‫حمكم‬ ‫يف‬ ‫الناس‬ ‫ساير‬ ‫على‬ ‫العرتة‬ ‫فضل‬
‫وآل‬ ‫ونوحا‬ ‫آدم‬ ‫اصطفى‬ ‫هللا‬ ‫ان‬ ( ‫تعاىل‬ ‫قوله‬ ‫يف‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫الرضا‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫تعاىل‬
‫على‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫وآل‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫اب‬
‫آخر‬ ‫موضع‬ ‫يف‬ ‫عزوجل‬ ‫وقال‬ ) ‫بعض‬ ‫من‬ ‫بعضها‬ ‫ذرية‬ ‫العالني‬
‫و‬ ‫الكتاب‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫اب‬ ‫آل‬ ‫آتينا‬ ‫فقد‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫آاتهم‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫حيسدون‬ ‫أم‬ ( :
.) ‫عظيما‬ ‫ملكا‬ ‫وآتيناهم‬ ‫احلكمة‬
‫قول‬ ‫عن‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عبدهللا‬ ‫ااب‬ ‫سألت‬ ‫قال‬ ‫سامل‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫ما‬ ‫ان‬ ‫يعلم‬ ‫هنا‬ ‫من‬ ‫و‬
) ‫ونوحا‬ ‫آدم‬ ‫اصطفى‬ ‫هللا‬
‫فوضعوا‬ ) ‫العالني‬ ‫على‬ ‫حممد‬ ‫وآل‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫اب‬ ‫آل‬ ‫هو‬ ( : ‫فقال‬
‫هذه‬ ‫يقرء‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جعفر‬ ‫أاب‬ ‫مسعت‬ :‫قال‬ ‫ان‬‫ر‬‫مح‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫ما‬ ‫و‬ ). ‫اسم‬ ‫مكان‬ ‫امسا‬
‫ليس‬ :‫قلت‬ " ‫العالني‬ ‫على‬ ‫حممد‬ ‫وآل‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫وآل‬ ‫ونوحا‬ ‫آدم‬ ‫اصطفى‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ " ‫اآلية‬

26. ‫الشرعي‬ ‫الدليل‬ ‫في‬ ‫المحكم‬
25
‫حرف‬ ‫مكان‬ ‫حرف‬ ‫ادخل‬ :‫فقال‬ ،‫كذا‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬
)
‫حديثهم‬ ‫يشبه‬ ‫ال‬
‫اهله‬ ‫اىل‬ ‫فريد‬
‫ما‬ ‫اما‬ ‫و‬
)‫التفسري‬ ( ‫التأويل‬ ‫يف‬ ‫احملو‬ ‫و‬ ‫التبديل‬ ‫و‬ ‫التغيري‬ ‫و‬ ‫التحريف‬ ‫اىل‬ ‫يشري‬ ‫و‬ ‫حمكم‬ ‫فانه‬ ‫تقدم‬
.‫النزل‬ )‫(النت‬ ‫التنزيل‬ ‫يف‬ ‫ليس‬ ‫و‬ ‫النزل‬
‫كما‬)‫بدلوها‬ ( ، )‫حموها‬ ( ، ) ‫اسقطوها‬ ( ‫لفظ‬ ‫جاءت‬ ‫اليت‬ ‫الرواايت‬ ‫من‬ ‫حنوها‬ ‫وهكذا‬
‫من‬ ‫حمي‬ ( ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫قوله‬ ‫يف‬
‫التأويل‬ ‫على‬ ‫حيمل‬ ‫فانه‬ )‫أبمسائهم‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫سبعون‬ ‫ه‬
‫ان‬ ‫يدون‬‫ر‬‫ي‬ ‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫البيت‬ ‫اهل‬ ‫ان‬ ‫اىل‬ ‫يشري‬ ‫هذا‬ ‫و‬ ‫الكتابة‬ ‫و‬ ‫التثبيت‬ ‫بعد‬ ‫ابنه‬
‫أخربه‬ ‫عمن‬ ‫فرقد‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫عن‬ ‫ما‬ ‫معىن‬ ‫هو‬ ‫و‬ ‫فقط‬ ‫يل‬‫ز‬‫ابلتن‬ ‫ليس‬ ‫و‬ ‫بتؤيله‬ ‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬
‫ا‬ ‫كما‬ ‫القرآن‬ ‫قرئ‬ ‫لو‬ : ‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عبدهللا‬ ‫أىب‬ ‫عن‬
‫و‬ . ‫مسمني‬ ‫فيه‬ ‫لفيتنا‬ ‫ال‬ ‫نزل‬
‫هللا‬ ‫انزل‬ ‫كما‬ ‫القرآن‬ ‫قرؤا‬ ‫الناس‬ ‫ان‬ ‫لو‬ : ‫قال‬ ‫انه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬
. ‫اثنان‬ ‫اختلف‬ ‫ما‬ ‫عزوجل‬
‫عن‬ ‫و‬
‫كأين‬:‫يقول‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عليا‬ ‫مسعت‬ :‫قال‬ ،‫نباتة‬ ‫ابن‬
‫أ‬ ‫اي‬ :‫قلت‬ ،‫انزل‬ ‫كما‬ ‫القرآن‬ ‫الناس‬ ‫يعلمون‬ ‫الكوفة‬ ‫مسجد‬ ‫يف‬ ‫فساطيطهم‬ ‫ابلعجم‬
‫مري‬
‫أبمسائهم‬ ‫يش‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬ ‫سبعون‬ ‫منه‬ ‫حمي‬ ،‫ال‬ :‫فقال‬ ‫؟‬ ‫انزل‬ ‫كما‬‫هو‬ ‫ليس‬ ‫أو‬ ‫الؤمنني‬
‫ابب‬
7
:
‫اوامر‬
‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫تعلم‬
‫للمؤمن‬ ‫ينبغى‬ :‫قال‬ )‫السالم‬ ‫(عليه‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫اىب‬ ‫عن‬ ،‫رجل‬ ‫عن‬ ،‫اء‬‫ر‬‫الف‬ ‫سليم‬ : ‫الكايف‬
.‫تعليمه‬ ‫يف‬ ‫يكون‬ ‫ان‬ ‫أو‬ ‫القرآن‬ ‫يتعلم‬ ‫حىت‬ ‫ميوت‬ ‫ال‬ ‫ان‬
‫احلسني‬ ‫بن‬ ‫حممد‬
‫يف‬ ‫قال‬ ‫انه‬ ) ‫السالم‬ ‫(عليه‬ ‫الؤمنني‬ ‫أمري‬ ‫عن‬ ،‫البالغة‬ ‫هنج‬ ‫يف‬ ‫الرضي‬
‫الصدور‬ ‫شفاء‬ ‫فانه‬ ‫بنوره‬ ‫واستشفوا‬ ‫القلوب‬ ‫بيع‬‫ر‬ ‫فانه‬ ،‫القرآن‬ ‫تعلموا‬ :‫له‬ ‫خطبة‬
.

27. ‫الشرعي‬ ‫الدليل‬ ‫في‬ ‫المحكم‬
26
‫هم‬ ،‫القرآن‬ ‫اهل‬ :‫قال‬ )‫(ص‬ ‫النيب‬ ‫وعن‬ ‫البيان‬ ‫جممع‬ ‫يف‬ ‫الطربسي‬ ‫احلسن‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬
.‫وخاصته‬ ‫هللا‬ ‫اهل‬
‫الطربس‬ ‫احلسن‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬
‫محلة‬ ،‫اميت‬ ‫اف‬‫ر‬‫أش‬ )‫(ص‬ ‫النيب‬ ‫وعن‬ ‫البيان‬ ‫جممع‬ ‫يف‬ ‫ي‬
.‫الليل‬ ‫واصحاب‬ ‫القرآن‬
‫ال‬ : ) ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ّى‬‫ل‬‫ص‬ ( ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ : ‫قال‬ ‫ار‬ّ
‫عم‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫عن‬ ‫الطوسي‬ ‫امايل‬
.‫القرآن‬ ‫وعى‬ ً‫ا‬‫قلب‬ ‫هللا‬ ‫ب‬ّ
‫ذ‬‫يع‬
‫هللا‬ ‫ّى‬‫ل‬‫ص‬ ( ّ
‫النيب‬ ّ
‫ن‬‫أ‬ ) ‫السالم‬ ‫عليه‬ ( ‫علي‬ ‫عن‬ ، ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫النعمان‬ :‫الطوسي‬ ‫امايل‬
.‫ّمه‬‫ل‬‫وع‬ ‫القرآن‬ ‫ّم‬‫ل‬‫تع‬ ‫من‬ ‫كم‬
‫خيار‬ : ‫قال‬ ) ‫وآله‬ ‫عليه‬
‫ابب‬
8
:
‫به‬ ‫فيؤمن‬ ‫جاهله‬ ‫على‬ ‫اشتبه‬ ‫ما‬ ‫التشابه‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫يعمل‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫يؤمن‬ ‫ما‬ ‫احملكم‬ :‫ابب‬
‫به‬ ‫يعمل‬ ‫ال‬ ‫لكن‬ ‫و‬
‫العياشى‬ ‫تفسري‬
-
‫ان‬ : ‫يقول‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عبدهللا‬ ‫أاب‬ ‫مسعت‬ : ‫قال‬ ‫بصري‬ ‫أىب‬ ‫عن‬
‫و‬ ‫حمكم‬ ‫فيه‬ ‫القرآن‬
‫التشابه‬ ‫واما‬ ، ‫به‬ ‫وندين‬ ‫به‬ ‫ونعمل‬ ‫به‬ ‫فنؤمن‬ ‫احملكم‬ ‫فاما‬ ، ‫متشابه‬
. ‫به‬ ‫نعمل‬ ‫وال‬ ‫به‬ ‫فنؤمن‬

28. ‫الشرعي‬ ‫الدليل‬ ‫في‬ ‫المحكم‬
27
‫ما‬ ‫والتشابه‬ ‫به‬ ‫يعمل‬ ‫ما‬ ‫احملكم‬ : ‫قال‬ ، ‫والتشابه‬ ‫احملكم‬ ‫عن‬ ‫أبوعبدهللا‬ ‫وسئل‬ ‫العياشي‬
.‫جاهله‬ ‫على‬ ‫اشتبه‬
‫اج‬‫ز‬ ‫القرآن‬ ‫ان‬ ‫يقول‬ ‫مسعته‬ ‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عبدهللا‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ‫بصري‬ ‫أىب‬ ‫عن‬
‫أيمر‬ ، ‫وآمر‬ ‫ر‬
‫واما‬ ، ‫به‬ ‫ويعمل‬ ‫به‬ ‫فيؤمن‬ ‫احملكم‬ ‫فاما‬ ، ‫ومتشابه‬ ‫حمكم‬ ‫وفيه‬ ، ‫النار‬ ‫عن‬ ‫ويزجر‬ ‫ابجلنة‬
‫ما‬ ‫فيتبعون‬ ‫زيغ‬ ‫قلوهبم‬ ‫يف‬ ‫الذين‬ ‫واما‬ ( ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫وهو‬ ، ‫به‬ ‫يعمل‬ ‫وال‬ ‫به‬ ‫فيؤمن‬ ‫التشابه‬
‫ا‬ ‫يف‬ ‫اسخون‬‫ر‬‫وال‬ ‫هللا‬ ‫اال‬ ‫أتويله‬ ‫يعلم‬ ‫وما‬ ‫أتويله‬ ‫وابتغاء‬ ‫الفتنه‬ ‫ابتغاء‬ ‫منه‬ ‫تشابه‬
‫يقولون‬ ‫لعلم‬
‫يف‬ ‫اقول‬ . ‫العلم‬ ‫يف‬ ‫اسخون‬‫ر‬‫ال‬ ‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫حممد‬ ‫وآل‬ ) ‫بنا‬‫ر‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫به‬ ‫آمنا‬
( ‫اخر‬ ‫موضع‬ ‫يف‬ ‫و‬ ‫الخاطب‬ ‫بصيغة‬ ‫االفعال‬ ‫ابقي‬ ‫هكذا‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫(فتؤمن‬ ‫اخر‬ ‫موضع‬
‫عملهم‬ ‫عدم‬ ‫الن‬ ‫مصدقة‬ ‫كلها‬‫و‬ ) ‫التكلم‬ ‫بصيغة‬ ‫االفعال‬ ‫ابقي‬ ‫يف‬ ‫هكذا‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫فنؤمن‬
‫الت‬ ‫بل‬ ‫علمهم‬ ‫عدم‬ ‫يعين‬ ‫ال‬
.‫احملكم‬ ‫اىل‬ ‫التشابه‬ ‫برد‬ ‫منهم‬ ‫اما‬‫ز‬
:‫قال‬ ‫والفرقان‬ ‫القرآن‬ ‫عن‬ )‫السالم‬ ‫(عليه‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أاب‬ ‫سألت‬ :‫قال‬ ‫سنان‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫فهو‬ ‫حمكم‬ ‫كل‬
‫و‬ ‫به‬ ‫يعمل‬ ‫الذي‬ ‫احملكم‬ ‫والفرقان‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫وأخبار‬ ‫الكتاب‬ ‫مجلة‬ ‫القرآن‬
.‫فرقان‬
‫ال‬ ‫الناسخ‬ : ‫قال‬ ‫انه‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عبدهللا‬ ‫ايب‬ ‫عن‬ :‫العياشي‬
‫مضى‬ ‫ما‬ ‫والنسوخ‬ ، ‫ثابت‬
.‫بعضا‬ ‫بعضه‬ ‫يشبه‬ ‫الذى‬ ‫والتشابه‬ ، ‫به‬ ‫يعمل‬ ‫ما‬ ‫واحملكم‬ ،
‫العياشى‬ ‫تفسري‬
-
‫عن‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عبدهللا‬ ‫أاب‬ ‫سئلت‬ ‫قال‬ ‫صدقة‬ ‫بن‬ ‫مسعدة‬ ‫عن‬
‫ما‬ ‫والنسوخ‬ ، ‫به‬ ‫العمول‬ ‫الثابت‬ ‫الناسخ‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫والتشابه‬ ‫احملكم‬ ‫و‬ ‫والنسوخ‬ ‫الناسخ‬

29. ‫الشرعي‬ ‫الدليل‬ ‫في‬ ‫المحكم‬
28
‫ما‬ ‫جاء‬ ‫مث‬ ‫به‬ ‫يعمل‬ ‫كان‬ ‫قد‬
‫مبعىن‬ ‫وهو‬ ‫اقول‬ . ‫جاهله‬ ‫على‬ ‫اشتبه‬ ‫ما‬ ‫والتشابه‬ ‫نسخه‬
.‫العمل‬ ‫عدم‬ ‫و‬ ‫التوقف‬
‫العياشى‬ ‫تفسري‬
: ‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عبدهللا‬ ‫اىب‬ ‫عن‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫اهلمداىن‬ ‫حممد‬ ‫أىب‬ ‫عن‬
‫ما‬ ‫والنسوخ‬ ، ‫الثابت‬ ‫الناسخ‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫والتشابه‬ ‫واحملكم‬ ‫والنسوخ‬ ‫الناسخ‬ ‫عن‬ ‫سألته‬
‫و‬ ، ‫به‬ ‫يعمل‬ ‫ما‬ ‫واحملكم‬ ، ‫مضى‬
.‫بعضا‬ ‫بعضه‬ ‫يشبه‬ ‫الذى‬ ‫التشابه‬
‫العىن‬ ‫اختلف‬ ‫و‬ ‫اللفظ‬ ‫اتفق‬ ‫ما‬ ‫التشابه‬ ‫و‬ ‫تنزيله‬ ‫يف‬ ‫اتويله‬ ‫ما‬ ‫احملكم‬ :‫أصل‬
‫الشيعة‬ ‫وسائل‬
‫نقال‬ ،) ‫والتشابه‬ ‫احملكم‬ ( ‫رسالة‬ ‫يف‬ ‫الرتضى‬ ‫الوسوي‬ ‫احلسني‬ ‫بن‬ ‫علي‬
،‫آابئه‬ ‫عن‬ ،‫الصادق‬ ‫عن‬ ،‫جابر‬ ‫بن‬ ‫إمساعيل‬ ‫عن‬ ،‫اآليت‬ ‫إبسناده‬ ) ‫النعماين‬ ‫تفسري‬ ( ‫من‬
‫يف‬ ‫أتويله‬ ‫مما‬ ‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫من‬ ‫واحملكم‬ :‫قال‬ ‫ـ‬ ‫حديث‬ ‫يف‬ ‫ـ‬ ) ‫السالم‬ ‫عليهم‬ ( ‫الؤمنني‬ ‫أمري‬ ‫عن‬
‫اي‬ ( :‫تعاىل‬ ‫قوله‬ ‫مثل‬ ،‫يله‬‫ز‬‫تن‬
‫وجوهكم‬ ‫فاغسلوا‬ ‫الصالة‬ ‫إىل‬ ‫قمتم‬ ‫إذا‬ ‫امنوا‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬
‫الذي‬ ‫احملكم‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ ) ‫الكعبني‬ ‫إىل‬ ‫وأرجلكم‬ ‫برؤسكم‬ ‫وامسحوا‬ ،‫افق‬‫ر‬‫ال‬ ‫إىل‬ ‫وأيديكم‬
‫حرمت‬ " :‫عزوجل‬ ‫قوله‬ ‫ومنه‬ ‫التنزيل‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫إىل‬ ‫أتويله‬ ‫حيتاج‬ ‫ال‬ ،‫تنزيله‬ ‫يف‬ ‫أتويله‬
‫هللا‬ ‫لغري‬ ‫أهل‬ ‫وما‬ ‫اخلنزير‬ ‫وحلم‬ ‫والدم‬ ‫اليتة‬ ‫عليكم‬
‫قوله‬ ‫ومنه‬ .‫تنزيله‬ ‫يف‬ ‫فتأويله‬ " ‫به‬
‫اآلية‬ ‫آخر‬ ‫إىل‬ " ‫وخاالتكم‬ ‫وعماتكم‬ ‫وأخواتكم‬ ‫وبناتكم‬ ‫أمهاتكم‬ ‫عليكم‬ ‫حرمت‬ " :‫تعاىل‬
.‫اجملرى‬ ‫هذا‬ ‫جيري‬ ‫ما‬ ‫كل‬
‫و‬ ،‫أتويله‬ ‫من‬ ‫يله‬‫ز‬‫بتن‬ ‫استغين‬ ‫قد‬ ‫شئ‬ ‫ينسخه‬ ‫مل‬ ‫حمكم‬ ‫كله‬‫فهذا‬
‫التشاب‬ ‫وأما‬ :‫فقال‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫التشابه‬ ‫عن‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫سألوه‬ ‫مث‬
‫الذي‬ ‫فهو‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫ه‬
‫ويهدي‬ ‫يشاء‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫يضل‬ " :‫عزوجل‬ ‫قوله‬ ‫مثل‬ ،‫العىن‬ ‫خمتلف‬ ‫اللفظ‬ ‫متفق‬ ‫منه‬ ‫احنرف‬

30. ‫الشرعي‬ ‫الدليل‬ ‫في‬ ‫المحكم‬
29
‫اجلنة‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫ضالهلم‬ ‫وهذا‬ ،‫الوضع‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫نفسه‬ ‫إىل‬ ‫الضاللة‬ ‫فنسب‬ " ‫يشاء‬ ‫من‬
‫اقول‬ .‫اخرى‬ ‫آية‬ ‫يف‬ ‫االصنام‬ ‫إىل‬ ‫ونسبه‬ ‫آخر‬ ‫موضع‬ ‫يف‬ ‫الكفار‬ ‫إىل‬ ‫ونسبه‬ ،‫بفعلهم‬
‫و‬ ‫يقتضي‬ ‫وهذا‬
‫به‬ ‫يعمل‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫التشابه‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫يعمل‬ ‫ما‬ ‫احملكم‬ ‫ان‬ ‫العام‬ ‫الفهوم‬ ‫اىل‬ ‫ينتهي‬
‫التشابه‬ ‫و‬ ‫احملكم‬ ‫يعلمون‬ ‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫البيت‬ ‫اهل‬ : ‫اصل‬
‫فنحن‬ ‫العلم‬ ‫يف‬ ‫اسخون‬‫ر‬‫ال‬ ‫حنن‬ : ‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عبدهللا‬ ‫أىب‬ ‫عن‬ ‫بصري‬ ‫أىب‬ ‫عن‬ ‫العياشي‬
. ‫أتويله‬ ‫نعلم‬
‫يسار‬ ‫بن‬ ‫الفضيل‬ ‫عن‬ ‫العياشي‬
" ‫الرواية‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جعفر‬ ‫أاب‬ ‫سئلت‬ : ‫قال‬
‫ما‬ " ‫مطلع‬ ‫حد‬ ‫ولكل‬ ‫حد‬ ‫وله‬ ‫اال‬ ‫حرف‬ ‫فيه‬ ‫وما‬ ، ‫وبطن‬ ‫ظهر‬ ‫هلا‬‫و‬ ‫اال‬ ‫آية‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫ما‬
‫بعد‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫ما‬ ‫ومنه‬ ‫مضى‬ ‫ما‬ ‫منه‬ ، ‫أتويله‬ ‫وبطنه‬ ‫ظهره‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫وبطن‬ ‫ظهر‬ ‫هلا‬ ‫بقوله‬ ‫يعىن‬
‫شئ‬ ‫منه‬ ‫جاء‬ ‫كلما‬، ‫والقمر‬ ‫الشمس‬ ‫جيرى‬ ‫كما‬‫جيرى‬ ،
‫يعلم‬ ‫وما‬ " ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫وقع‬
‫ـ‬ ‫نعلمه‬ ‫حنن‬ ‫ـ‬ " ‫العلم‬ ‫يف‬ ‫اسخون‬‫ر‬‫وال‬ ‫هللا‬ ‫اال‬ ‫أتويله‬

31. ‫الشرعي‬ ‫الدليل‬ ‫في‬ ‫المحكم‬
30
‫يعلم‬ ‫وما‬ " ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جعفر‬ ‫الىب‬ ‫قلت‬ : ‫قال‬ ‫معوية‬ ‫بن‬ ‫بريد‬ ‫عن‬ ‫العياشي‬
‫يف‬ ‫اسخون‬‫ر‬‫وال‬ ‫هللا‬ ‫اال‬ ، ‫كله‬‫القرآن‬ ‫أتويل‬ ‫يعىن‬ ‫قال‬ " ‫العلم‬ ‫يف‬ ‫اسخون‬‫ر‬‫وال‬ ‫هللا‬ ‫اال‬ ‫أتويله‬
‫فر‬ ، ‫العلم‬
‫التنزيل‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫انزل‬ ‫ما‬ ‫مجيع‬ ‫هللا‬ ‫علمه‬ ‫قد‬ ، ‫اسخني‬‫ر‬‫ال‬ ‫افضل‬ ‫هللا‬ ‫سول‬
، ‫كله‬‫يعلمونه‬ ‫بعده‬ ‫من‬ ‫واوصياءه‬ ‫أتويله‬ ‫يعلمه‬ ‫مل‬ ‫شيئا‬ ‫عليه‬ ‫منزال‬ ‫هللا‬ ‫كان‬‫وما‬ ، ‫والتأويل‬
‫من‬ ‫كل‬‫به‬ ‫آمنا‬ ‫يقولون‬ " ‫هللا‬ ‫فأجاهبم‬ ‫أتويله‬ ‫نعلم‬ ‫مل‬ ‫اذا‬ ‫نقول‬ ‫ما‬ : ‫يعلمون‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫فقال‬
‫والقر‬ " ‫بنا‬‫ر‬ ‫عند‬
‫العلم‬ ‫يف‬ ‫اسخون‬‫ر‬‫فال‬ ‫ومتشابه‬ ‫وحمكم‬ ‫ومنسوخ‬ ‫وانسخ‬ ‫وعام‬ ‫خاص‬ ‫له‬ ‫آن‬
. ‫يعلمونه‬
‫ائض‬‫ر‬‫والف‬ ‫ام‬‫ر‬‫واحل‬ ‫احلالل‬ ‫من‬ ‫علما‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫أنزل‬ ‫السالم(ما‬ ‫عليه‬ ‫لعلي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
‫به‬ ‫وأنت‬ ‫إال‬ ‫والشكل‬ ‫والتشابه‬ ‫واحملكم‬ ‫والنسوخ‬ ‫والناسخ‬ ‫والتأويل‬ ‫التنزيل‬ ،‫واالحكام‬
) ‫عليم‬
‫ج‬ ‫بن‬ ‫موسى‬ ‫عن‬
‫واله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليهما‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ،‫عفر‬
-
‫وعهوده‬ ‫اإلسالم‬ ‫شروط‬ ‫عد‬ ‫عند‬
-
‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫اإلمام‬ ‫إىل‬ ‫والرد‬ ،‫الشبهة‬ ‫عند‬ ‫والوقوف‬ :
.‫عنده‬ ‫شبهة‬
‫ومتشاهبه‬ ‫وحمكمه‬ ،‫ومنسوخه‬ ‫القرآن‬ ‫انسخ‬ ‫تعلمون‬ ‫هل‬ ‫هللا‬ ‫أنشدكم‬ ‫الؤمنني‬ ‫امري‬ ‫عن‬ ‫و‬
‫الل‬ :‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫وعامه‬ ‫وخاصه‬
‫انسخه‬ ‫أعلم‬ ‫أين‬ ‫تعلمون‬ ‫هل‬ ‫هللا‬ ‫أنشدكم‬ :‫قلت‬ ،‫ال‬ ‫هم‬
‫نعم‬ ‫اللهم‬ :‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫وعامه‬ ‫وخاصه‬ ،‫ومتشاهبه‬ ‫وحمكمه‬ ،‫ومنسوخه‬

32. ‫الشرعي‬ ‫الدليل‬ ‫في‬ ‫المحكم‬
31
‫بسنته‬ ‫االخذ‬ ‫الرسول‬ ‫إىل‬ ‫والرد‬ ‫كتابه‬‫مبحكم‬ ‫االخذ‬ ‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫فالرد‬ ‫الؤمنني‬ ‫امري‬ ‫قال‬
‫كت‬‫من‬ ‫احملكم‬ ‫نستنبط‬ ‫الذين‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أهل‬ ‫وحنن‬ ‫التفرقة‬ ‫غري‬ ‫اجلامعة‬
‫التشابه‬ ‫ومنيز‬ ‫ابه‬
.‫هللا‬ ‫نسخ‬ ‫مما‬ ‫الناسخ‬ ‫ونعرف‬ ‫منه‬
‫به‬ ‫استحقت‬ ‫مما‬ ‫ان‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عبدهللا‬ ‫أىب‬ ‫عن‬ ‫بريى‬‫ز‬‫ال‬ ‫عمرو‬ ‫أىب‬ ‫عن‬ ‫العياشى‬ ‫تفسري‬
‫النور‬ ‫العلم‬ ‫مث‬ ‫النار‬ ‫توجب‬ ‫الىت‬ ‫الوبقة‬ ‫والعاصى‬ ‫الذنوب‬ ‫من‬ ‫والطهارة‬ ‫التطهري‬ ‫االمامة‬
‫امها‬‫ر‬‫وح‬ ‫حالهلا‬ ‫من‬ ‫االمة‬ ‫اليه‬ ‫حيتاج‬ ‫ما‬ ‫جبميع‬
‫احملكم‬ ‫و‬ ، ‫وعامة‬ ‫خاصة‬ ‫بكتاهبا‬ ‫والعلم‬ ،
‫ابن‬ ‫احلجة‬ ‫وما‬ : ‫قلت‬ ، ‫ومنسوخه‬ ‫وانسخه‬ ‫أتويله‬ ‫ايب‬‫ر‬‫وغ‬ ‫علمه‬ ‫ودقايق‬ ، ‫والتشابه‬
‫اذن‬ ‫فيمن‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ذكرت‬ ‫الذى‬ ‫االشياء‬ ‫هبذه‬ ‫عالا‬ ‫اال‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫االمام‬
‫مبا‬ "
‫م‬ ‫محلوا‬ ‫مبا‬ ‫يقل‬ ‫مل‬‫و‬ " ‫شهداء‬ ‫عليه‬ ‫كانوا‬
‫و‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬‫من‬ ‫استحفظوا‬
. ‫نه‬
‫أربعني‬ ‫هبم‬ ‫صلى‬ ‫الكوفة‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫الؤمنني‬ ‫امري‬ ‫قدم‬ ‫لا‬ : ‫قال‬ ‫نباتة‬ ‫بن‬ ‫االصبغ‬ ‫عن‬
‫اىب‬ ‫ابن‬ ‫حيسن‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫ال‬ : ‫النافقون‬ ‫فقال‬ " ‫االعلى‬ ‫ربك‬ ‫اسم‬ ‫سبح‬ " ‫هبم‬ ‫يقرء‬ ‫صباحا‬
‫فبلغه‬ : ‫قال‬ ، ‫السورة‬ ‫هذه‬ ‫غري‬ ‫بنا‬ ‫لقرء‬ ‫يقرء‬ ‫ان‬ ‫أحسن‬ ‫ولو‬ ، ‫القرآن‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫أن‬ ‫طالب‬
‫وي‬ : ‫فقال‬ ‫ذلك‬
‫وفصله‬ ، ‫متشاهبه‬ ‫من‬ ‫وحمكمه‬ ‫منسخوه‬ ‫من‬ ‫انسخه‬ ‫العرف‬ ‫اىن‬ ‫لهم‬
‫معانيه‬ ‫من‬ ‫وحروفه‬ ‫وفصاله‬
‫وتعلموا‬ ‫امه‬‫ر‬‫ح‬ ‫وحترموا‬ ‫القرآن‬ ‫حالل‬ ‫حتللوا‬ ‫أن‬ ‫وعلى‬ :‫واله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫وقال‬
‫وال‬ ‫مين‬ ‫علمه‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫شئ‬ ‫عمله‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫عمي‬ ‫فمن‬ ،‫أهله‬ ‫إىل‬ ‫التشابه‬ ‫وتردوا‬ ‫ابإلحكام‬
‫أيب‬ ‫بن‬ ‫بعلي‬ ‫فعليه‬ ‫مسعه‬
‫و‬ ‫وحمكمه‬ ‫وابطنه‬ ‫ظاهره‬ ،‫علمته‬ ‫قد‬ ‫كما‬‫علم‬ ‫قد‬ ‫فإنه‬ ‫طالب‬
.‫متشاهبه‬

33. ‫الشرعي‬ ‫الدليل‬ ‫في‬ ‫المحكم‬
32
:‫قال‬ ‫الغاصبني‬ ّ
‫ذم‬ ‫حديث‬ ‫يف‬ )‫السالم‬ ‫(عليه‬ ‫ادق‬ّ
‫الص‬ ‫موالان‬ ‫عن‬ ‫النعماين‬ ‫رسالة‬ ‫ويف‬
،‫الناسخ‬ ‫أنه‬ ‫ون‬ّ‫يظن‬ ‫وهم‬ ،‫ابلنسوخ‬ ‫وا‬ّ
‫واحتج‬ ،‫ببعض‬ ‫القرآن‬ ‫بعض‬ ‫ضربوا‬ ‫أهنم‬ ‫وذلك‬
،‫احملكم‬ ‫أنه‬ ‫يرون‬ ‫وهم‬ ،‫ابلتشابه‬ ‫وا‬ّ
‫واحتج‬
،ّ
‫العام‬ ‫أنه‬ ‫رون‬ّ
‫د‬‫يق‬ ‫وهم‬ ،ّ
‫ابخلاص‬ ‫وا‬ّ
‫واحتج‬
‫ما‬ ‫وإىل‬ ‫الكالم‬ ‫يفتح‬ ‫ما‬ ‫إىل‬ ‫ينظروا‬ ‫مل‬‫و‬ .‫أتويلها‬ ‫يف‬ ‫السبب‬ ‫كوا‬
‫وتر‬ ،‫اآلية‬ ‫ل‬ّ
‫أبو‬ ‫وا‬ّ
‫واحتج‬
‫واعلموا‬ .‫ّوا‬‫ل‬‫وأض‬ ‫ّوا‬‫ل‬‫فض‬ ،‫أهله‬ ‫عن‬ ‫أيخذوه‬ ‫مل‬ ‫إذ‬ ،‫ومصادره‬ ‫موارده‬ ‫يعرفوا‬ ‫مل‬‫و‬ ،‫خيتمه‬
ّ
‫وجل‬ ّ
‫عز‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬‫من‬ ‫يعرف‬ ‫مل‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫هللا‬ ‫رمحكم‬
‫من‬ ّ
‫واخلاص‬ ،‫النسوخ‬ ‫من‬ ‫الناسخ‬
،‫التنزيل‬ ‫وأسباب‬ ،‫والدين‬ ‫ي‬ّ
‫ك‬‫وال‬ ،‫ائم‬‫ز‬‫الع‬ ‫من‬ ‫والرخص‬ ،‫التشابه‬ ‫من‬ ‫واحملكم‬ ،ّ
‫العام‬
،‫والقدر‬ ‫القضاء‬ ‫علم‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫وما‬ ،‫ّفة‬‫ل‬‫والؤ‬ ‫النقطعة‬ ‫ألفاظه‬ ‫يف‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫والبهم‬
‫واال‬ ‫واالبتداء‬ ،‫والباطن‬ ‫والظاهر‬ ،‫والعميق‬ ّ
‫والبني‬ ،‫والتأخري‬ ‫والتقدمي‬
‫والسؤال‬ ،‫نتهاء‬
‫ما‬ ‫على‬ ّ
‫يدل‬ ‫ا‬ّ‫مم‬ ‫قبل‬ ‫لا‬ ‫ة‬ّ
‫ف‬‫والص‬ ،‫فيه‬ ‫واجلاري‬ ‫منه‬ ‫والستثىن‬ ،‫والوصل‬ ‫والقطع‬ ،‫واجلواب‬
‫هذه‬ ‫معرفة‬ ‫عى‬ّ
‫اد‬ ‫ما‬ ‫ومىت‬ ،‫أهله‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫وال‬ ،‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫بعامل‬ ‫فليس‬ : ‫قال‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫بعد‬
‫ومأواه‬ ،‫ورسوله‬ ‫الكذب‬ ‫هللا‬ ‫على‬ ‫مفرت‬ ،‫مراتب‬ ‫كاذب‬‫فهو‬ ،‫دليل‬ ‫بغري‬ ‫ع‬ّ
‫د‬‫م‬ ‫األقسام‬
‫جه‬
ّ
.‫الصري‬ ‫وبئس‬ ‫م‬ّ‫ن‬
‫الفسرة‬ ‫االية‬ ‫احملكم‬ ‫من‬ :‫أصل‬

34. ‫الشرعي‬ ‫الدليل‬ ‫في‬ ‫المحكم‬
33
) ‫به‬ ‫يعمل‬ ‫ما‬ ( ‫هو‬ ‫احملكم‬
‫من‬ ‫و‬ .‫حمكمة‬ ‫اية‬ ‫اجملموع‬ ‫كان‬‫رواية‬ ‫فسرهتا‬ ‫اية‬ ‫ان‬ ‫لو‬ ‫لذلك‬
‫كل‬‫اجلواب‬ ‫يكون‬ ‫حينها‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫الؤمنني‬ ‫امري‬ ‫يف‬ ‫حمكمة‬ ‫اية‬ ‫اعطنا‬ ‫احد‬ ‫قال‬ ‫لو‬ ‫هنا‬
‫و‬ ‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫البيت‬ ‫اهل‬ ‫بينها‬ ‫اية‬
‫تفيد‬ ‫حمكمة‬ ‫الرواية‬ ‫مع‬ ‫النهائية‬ ‫داللتها‬ ‫صارت‬
‫اليت‬ ‫آيتك‬ ‫ما‬ ‫الؤمنني‬ ‫اأمري‬ ‫قيل‬ ( ‫االحتجاج‬ ‫عن‬ ‫ما‬ ‫مثال‬ ‫منها‬ ‫العمل‬ ‫و‬ ‫العلم‬
‫نزلت‬
‫اذا‬ : ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫فيك‬
‫سورة‬ ‫أت‬‫ر‬‫أق‬ ، ‫غريي‬ ‫عنها‬ ‫تسأل‬ ‫اال‬ ‫عليك‬ ‫وال‬ ‫فافهم‬ ‫سألت‬
‫أ‬ " : ‫يقول‬ ‫عزوجل‬ ‫هللا‬ ‫أفسمعت‬ ‫قال‬ ‫الؤمنني‬ ‫ايامري‬ ‫نعم‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هود‬
‫على‬ ‫كان‬‫فمن‬
‫صلى‬ ‫حممد‬ ‫به‬‫ر‬ ‫من‬ ‫بينة‬ ‫على‬ ‫فالذي‬ : ‫قال‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ " ‫منه‬ ‫شاهد‬ ‫ويتلوه‬ ‫به‬‫ر‬ ‫من‬ ‫بينة‬
‫وأان‬ ‫ابيطالب‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫وأان‬ ‫منه‬ ‫وهو‬ ‫الشاهد‬ ‫وهو‬ ‫منه‬ ‫شاهد‬ ‫يتلوه‬ ‫والذي‬ ‫واله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
‫واله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫منه‬ ‫واان‬ ، ‫الشاهد‬
.
‫القرآن‬ ‫نزل‬ ( ‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫هلم‬‫و‬‫ق‬ ‫يصدق‬ ‫كثري‬‫ومثلها‬
‫و‬ )‫عدوان‬ ‫وىف‬ ‫فينا‬ ‫ثلث‬ ‫أثالاث‬
‫انزل‬ ‫كما‬‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫فهذه‬ ) ‫مسمني‬ ‫فيه‬ ‫لفيتنا‬ ‫ال‬ ‫انزل‬ ‫كما‬‫القرآن‬ ‫قرئ‬ ‫(لو‬ ‫هلم‬‫و‬‫ق‬
.
.‫احملكم‬ ‫هو‬ ‫الفرقان‬ ‫و‬ ‫الكتاب‬ ‫مجلة‬ ‫ان‬‫ر‬‫الق‬ :‫أصل‬
:‫قال‬ ‫والفرقان‬ ‫القرآن‬ ‫عن‬ )‫السالم‬ ‫(عليه‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أاب‬ ‫سألت‬ :‫قال‬ ‫سنان‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫الكتاب‬ ‫مجلة‬ ‫القرآن‬
‫فهو‬ ‫حمكم‬ ‫كل‬
‫و‬ ‫به‬ ‫يعمل‬ ‫الذي‬ ‫احملكم‬ ‫والفرقان‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫وأخبار‬
.‫فرقان‬
‫شيء‬ ‫ينسخه‬ ‫مل‬ ‫و‬ ‫يله‬‫ز‬‫تن‬ ‫يف‬ ‫اتويله‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫احملكم‬ : ‫أصل‬
‫منه‬ ‫الكتاب‬ ‫عليك‬ ‫أنزل‬ :‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫الؤمنني‬ ‫أمري‬ ‫عن‬ ‫أبسانيده‬ :‫النعماين‬ ‫تفسري‬
‫مل‬ ‫الهنم‬ ‫التشابه‬ ‫يف‬ ‫الناس‬ ‫هلك‬ ‫وإمنا‬ ." ‫متشاهبات‬ ‫أخر‬‫و‬ ‫الكتاب‬ ‫أم‬ ‫هن‬ ‫حمكمات‬ ‫آايت‬

35. ‫الشرعي‬ ‫الدليل‬ ‫في‬ ‫المحكم‬
34
‫ائهم‬‫ر‬‫آب‬ ‫أنفسهم‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫أتويالت‬ ‫له‬ ‫فوضعوا‬ ‫حقيقته‬ ‫يعرفوا‬ ‫مل‬‫و‬ ،‫معناه‬ ‫على‬ ‫يقفوا‬
‫مسأ‬ ‫عن‬ ‫بذلك‬ ‫واستغنوا‬
‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قول‬ ‫ونبذوا‬ ‫االوصياء‬ ‫لة‬
‫يله‬‫ز‬‫تن‬ ‫يف‬ ‫أتويله‬ ‫مما‬ ‫االقسام‬ ‫يف‬ ‫ذكرته‬ ‫مما‬ ‫واحملكم‬ ،‫ظهورهم‬
-
‫قال‬ ‫ان‬ ‫اىل‬
-
‫كله‬‫فهذا‬
‫سألوه‬ ‫مث‬ .‫اجملرى‬ ‫هذا‬ ‫جيري‬ ‫ما‬ ‫كل‬
‫و‬ ،‫أتويله‬ ‫من‬ ‫بتنزيله‬ ‫استغين‬ ‫قد‬ ‫شئ‬ ‫ينسخه‬ ‫مل‬ ‫حمكم‬
:‫فقال‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫التشابه‬ ‫عن‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬
‫احنرف‬ ‫الذي‬ ‫فهو‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫التشابه‬ ‫وأما‬
.‫العىن‬ ‫خمتلف‬ ‫اللفظ‬ ‫متفق‬ ‫منه‬
‫مما‬ ‫االقسام‬ ‫يف‬ ‫ذكرته‬ ‫مما‬ ‫واحملكم‬ ) ‫السالم‬ ‫عليهم‬ ( ‫الؤمنني‬ ‫أمري‬ ‫عن‬ : ‫النعماين‬ ‫تفسري‬
‫الآكل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫ما‬ ‫وحترمي‬ ،‫كتابه‬‫يف‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫أحل‬ ‫ما‬ ‫حتليل‬ ‫من‬ ‫تنزيله‬ ‫يف‬ ‫أتويله‬
‫والنا‬ ‫والشارب‬
‫واحلج‬ ‫والصيام‬ ‫كاة‬
‫والز‬ ‫الصالة‬ ‫من‬ ‫عزوجل‬ ‫هللا‬ ‫فرض‬ ‫ما‬ ‫ومنه‬ .‫كح‬
. ‫تصرفاهتم‬ ‫مجيع‬ ‫يف‬ ‫عنه‬ ‫هبم‬ ‫غنا‬ ‫ال‬ ‫مما‬ ‫به‬ ‫دهلم‬ ‫ومما‬ ‫واجلهاد‬
‫أيها‬ ‫اي‬ " :‫تعاىل‬ ‫قول‬ ‫مثل‬
‫وامسحوا‬ ‫افق‬‫ر‬‫ال‬ ‫إىل‬ ‫وأيديكم‬ ‫وجوهكم‬ ‫فاغسلوا‬ ‫الصلوة‬ ‫إىل‬ ‫قمتم‬ ‫إذا‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬
‫وهذ‬ ‫اآلية‬ " ‫الكعبني‬ ‫إىل‬ ‫وأرجلكم‬ ‫برؤسكم‬
‫يف‬ ‫حيتاج‬ ‫ال‬ ‫تنزيله‬ ‫يف‬ ‫أتويله‬ ‫الذي‬ ‫احملكم‬ ‫من‬ ‫ا‬
‫اخلنزير‬ ‫وحلم‬ ‫والدم‬ ‫اليتة‬ ‫عليكم‬ ‫حرمت‬ " :‫عزوجل‬ ‫قوله‬ ‫ومنه‬ ‫التنزيل‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫إىل‬ ‫أتويله‬
‫وما‬
‫وبناتكم‬ ‫أمهاتكم‬ ‫عليكم‬ ‫حرمت‬ " :‫تعاىل‬ ‫قوله‬ ‫ومنه‬ .‫يله‬‫ز‬‫تن‬ ‫يف‬ ‫فتأويله‬ " ‫به‬ ‫هللا‬ ‫لغري‬ ‫أهل‬
‫إىل‬ " ‫وخاالتكم‬ ‫وعماتكم‬ ‫وأخواتكم‬
‫قد‬ ‫شئ‬ ‫ينسخه‬ ‫مل‬ ‫حمكم‬ ‫كله‬‫فهذا‬ ‫اآلية‬ ‫آخر‬
‫التشابه‬ ‫عن‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫سألوه‬ ‫مث‬ .‫اجملرى‬ ‫هذا‬ ‫جيري‬ ‫ما‬ ‫كل‬
‫و‬ ،‫أتويله‬ ‫من‬ ‫بتنزيله‬ ‫استغين‬
‫خمتلف‬ ‫اللفظ‬ ‫منتفق‬ ‫منه‬ ‫احنرف‬ ‫الذي‬ ‫فهو‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫التشابه‬ ‫وأما‬ :‫فقال‬ ‫القرآن‬ ‫من‬
‫يشاء‬ ‫من‬ ‫ويهدي‬ ‫يشاء‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫يضل‬ " :‫عزوجل‬ ‫قوله‬ ‫مثل‬ ،‫العىن‬
‫فنسب‬ "

36. ‫الشرعي‬ ‫الدليل‬ ‫في‬ ‫المحكم‬
35
‫إىل‬ ‫ونسبه‬ ،‫بفعلهم‬ ‫اجلنة‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫ضالهلم‬ ‫وهذا‬ ،‫الوضع‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫نفسه‬ ‫إىل‬ ‫الضاللة‬
.‫اخرى‬ ‫آية‬ ‫يف‬ ‫االصنام‬ ‫إىل‬ ‫ونسبه‬ ‫آخر‬ ‫موضع‬ ‫يف‬ ‫الكفار‬
.‫فيه‬ ‫اختالف‬ ‫ال‬ ‫واحد‬ ‫هللا‬ ‫حكم‬ ‫و‬ ‫واحد‬ ‫شيء‬ ‫احملكم‬ : ‫أصل‬
: ‫القدر‬ ‫ليلة‬ ‫يف‬ : ‫عزوجل‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ : ‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جعفر‬ ‫أىب‬ ‫عن‬
‫بشيئني‬ ‫ليس‬ ‫واحملكم‬ ، ‫حكيم‬ ‫أمر‬ ‫كل‬‫فيها‬ ‫ينزل‬ : ‫يقول‬ " ‫حكيم‬ ‫أمر‬ ‫كل‬‫يفرق‬ ‫فيها‬ "
‫و‬ ‫عزوجل‬ ‫هللا‬ ‫حكم‬ ‫من‬ ‫فحكمه‬ ‫اختالف‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫مبا‬ ‫حكم‬ ‫فمن‬ ‫واحد‬ ‫شئ‬ ‫هو‬ ‫امنا‬
‫يف‬ ‫لينزل‬ ‫انه‬ ، ‫الطاغوت‬ ‫حبكم‬ ‫حكم‬ ‫قد‬ ‫مصيب‬ ‫انه‬ ‫أى‬‫ر‬‫ف‬ ‫اختالف‬ ‫فيه‬ ‫أبمر‬ ‫حكم‬ ‫من‬
‫س‬ ‫االمور‬ ‫تفسري‬ ‫االمر‬ ‫وىل‬ ‫إىل‬ ‫القدر‬ ‫ليلة‬
‫و‬ ‫بكذا‬ ‫نفسه‬ ‫أمر‬ ‫يف‬ ‫فيها‬ ‫يؤمر‬ ، ‫سنة‬ ‫نة‬
‫يوم‬ ‫كل‬‫ذلك‬ ‫سوى‬ ‫االمر‬ ‫لوىل‬ ‫ليحدث‬ ‫وانه‬ ، ‫كذا‬
‫و‬ ‫بكذا‬ ‫الناس‬ ‫أمر‬ ‫وىف‬ ، ‫كذا‬
‫من‬ ‫الليلة‬ ‫تلك‬ ‫يف‬ ‫ينزل‬ ‫ما‬ ‫مثل‬ ، ‫الخزون‬ ‫العجيب‬ ‫والكنون‬ ‫اخلاص‬ ‫ذكره‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫علم‬
‫بعده‬ ‫من‬ ‫ميده‬ ‫والبحر‬ ‫أقالم‬ ‫شجرة‬ ‫من‬ ‫االرض‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ‫ان‬ ‫ولو‬ " : ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫مث‬ ، ‫االمر‬
‫سبعة‬
" . ‫حكيم‬ ‫عزيز‬ ‫هللا‬ ‫ان‬ ‫هللا‬ ‫كلمات‬‫نفذت‬ ‫ما‬ ‫احبر‬

37. ‫الشرعي‬ ‫الدليل‬ ‫في‬ ‫المحكم‬
36
‫وحكم‬ ،‫هللا‬ ‫حكم‬ :‫حكمان‬ ‫احلكم‬ ‫إن‬ :‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جعفر‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ،‫بصري‬ ‫أيب‬ ‫عن‬
" ‫يوقنون‬ ‫لقوم‬ ‫حكما‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫أحسن‬ ‫ومن‬ " :‫قال‬ ‫مث‬ ،‫اجلاهلية‬
( ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫قوله‬ ‫اقول‬
‫هللا‬ ‫حكم‬ ‫من‬ ‫فحكمه‬ ‫اختالف‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫مبا‬ ‫حكم‬ ‫فمن‬
‫عزوج‬
‫الطاغوت‬ ‫حبكم‬ ‫حكم‬ ‫قد‬ ‫مصيب‬ ‫انه‬ ‫أى‬‫ر‬‫ف‬ ‫اختالف‬ ‫فيه‬ ‫أبمر‬ ‫حكم‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫ل‬
)
‫اعتقاد‬ ‫جواز‬ ‫عدم‬ ‫الثاين‬ ‫و‬ ‫السنة‬ ‫لة‬‫ز‬‫من‬ ‫رواية‬ ‫عليه‬ ‫التفق‬ ‫تنزيل‬ ‫االول‬ ‫امرين‬ ‫على‬ ‫يدل‬
.‫الرواية‬ ‫اختالف‬ ‫أي‬ ‫االختالف‬ ‫وجود‬ ‫مع‬ ‫االصابة‬
‫التشابه‬ ‫اىل‬ ‫احملكم‬ ‫رد‬ : ‫اصل‬
)‫(ع‬ ‫الرضا‬ ‫أخبار‬ ‫بعيون‬
-
‫علي‬ ‫حدثنا‬ :‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضى‬ ‫أيب‬ ‫حدثنا‬ ‫الصدوق‬ ‫الشيخ‬
‫رد‬ ‫من‬ :‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫الرضا‬ ‫موىل‬ ‫حيون‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫هاشم‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬
‫متشاهبا‬ ‫اخباران‬ ‫يف‬ ‫ان‬ :‫قال‬ ‫مث‬ ‫مستقيم‬ ‫اط‬‫ر‬‫ص‬ ‫اىل‬ ‫هدى‬ ‫حمكمه‬ ‫اىل‬ ‫القرآن‬ ‫متشابه‬
‫القر‬ ‫كمحكم‬‫وحمكما‬ ‫القرآن‬ ‫كمتشابه‬
‫متشاهبها‬ ‫تتبعوا‬ ‫وال‬ ‫حمكمها‬ ‫اىل‬ ‫متشاهبها‬ ‫فردوا‬ ‫آن‬
.‫فتضلوا‬ ‫حمكمها‬ ‫دون‬
‫التشابه‬ ‫و‬ ‫احملكم‬ ‫تعلم‬ ‫وجوب‬ :‫أصل‬
‫أن‬ ‫االكاد‬ ‫السالم‬ ‫عليهما‬ ‫حممد‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫من‬ ‫مسعته‬ ‫حديثا‬ ‫ذكرت‬ ‫ما‬ : ‫قال‬ ‫شربمة‬ ‫ابن‬
‫قال‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫جدى‬ ‫عن‬ ‫أىب‬ ‫حدثىن‬ : ‫قال‬ ‫قلىب‬ ‫يتصدع‬
‫قال‬