SlideShare a Scribd company logo

أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf

•
•
أنور غني الموسوي
أنور غني الموسوي

فقه

Education
1 of 284
Download to read offline
‫خمتصر‬ ‫وفروع‬ ‫أصول‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫ال‬ ‫اجلزء‬ ‫ثامن‬ ‫ال‬ ‫كتاب‬ ‫نكاح‬ ‫اال‬ ‫كتاب‬ ‫رث‬ ‫ا‬ ‫كتاب‬ ‫ال‬‫و‬‫الم‬ ‫ال‬ ‫كتاب‬ ‫عهود‬ ‫اال‬ ‫كتاب‬ ‫لسةة‬ ‫كتاب‬ ‫االطعمة‬ ‫املوسوي‬ ‫غين‬ ‫أنور‬
‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫وفروع‬ ‫أصول‬ ‫خمتصر‬ ‫ال‬ ‫اجلزء‬ ‫ثامن‬ ‫غين‬ ‫أنور‬ ‫املوسوي‬ ‫للنشر‬ ‫اس‬‫و‬‫اق‬ ‫دار‬ ‫اق‬‫ر‬‫الع‬ 1445
1 ‫احملتوايت‬ ‫احملتوايت‬ ................................ ........................ 1 ‫املقدمة‬ ................................ ........................ 23 ‫النكاح‬ ‫كتاب‬ ................................ .................. 26 .‫احلافظات‬‫و‬ ‫فروجهم‬ ‫احلافظني‬ :‫فصل‬ ........................... 26 ‫اصول‬ ................................ ..................... 26 ‫فروع‬ ................................ ...................... 28 ‫النكاح‬ ‫من‬ ‫احملرم‬ :‫فصل‬ ................................ ...... 28 ‫اصول‬ ................................ ..................... 28 ‫فروع‬ ................................ ...................... 30 ‫كني‬ ‫املشر‬ ‫نكاح‬ :‫فصل‬ ................................ ......... 32 ‫اصول‬ ................................ ..................... 32 ‫فروع‬ ................................ ...................... 34
2 ‫الكتاب‬ ‫اهل‬ ‫نةاء‬ ‫نكاح‬ :‫فصل‬ ................................ 36 ‫اصول‬ ................................ ..................... 36 ‫فروع‬ ................................ ...................... 37 ‫احملصنات‬ :‫فصل‬ ................................ ............. 38 ‫اصول‬ ................................ ..................... 38 ‫فروع‬ ................................ ...................... 39 ‫االماء‬ ‫نكاح‬ :‫فصل‬ ................................ ........... 40 ‫اصول‬ ................................ ..................... 40 ‫فروع‬ ................................ ...................... 41 ‫االعضال‬ :‫فصل‬ ................................ .............. 43 ‫اصول‬ ................................ ..................... 43 ‫فروع‬ ................................ ...................... 43 ‫النةاء‬ :‫فصل‬ ................................ ................ 44 ‫اصول‬ ................................ ..................... 44 ‫فروع‬ ................................ ...................... 47 ‫اج‬‫و‬‫االز‬ :‫فصل‬ ................................ ............... 48
3 ‫اصول‬ ................................ ..................... 48 ‫فروع‬ ................................ ...................... 52 ‫الرضا‬ :‫فصل‬ ................................ ................. 53 ‫فروع‬ ................................ ...................... 55 ‫النكاح‬ ‫على‬ ‫االستطاعة‬ :‫فصل‬ ................................ . 56 ‫اصول‬ ................................ ..................... 56 ‫فروع‬ ................................ ...................... 56 ‫الطالق‬ :‫فصل‬ ................................ ............. 57 ‫اصول‬ ................................ ..................... 57 ‫فروع‬ ................................ ...................... 60 ‫املطلقات‬ :‫فصل‬ ................................ ............. 61 ‫اصول‬ ................................ ..................... 61 ‫فروع‬ ................................ ...................... 62 ‫االمةاك‬ :‫فصل‬ ................................ .............. 62 ‫اصول‬ ................................ ..................... 62 ‫فروع‬ ................................ ...................... 63
4 ‫الرضاعة‬ :‫فصل‬ ................................ ............... 63 ‫اصول‬ ................................ ..................... 63 ‫فروع‬ ................................ ...................... 65 ‫الظهار‬ :‫فصل‬ ................................ ................ 66 ‫اصول‬ ................................ ..................... 66 ‫فروع‬ ................................ ...................... 67 ‫ان‬‫ز‬‫ال‬ :‫فصل‬ ................................ .................. 68 ‫اصول‬ ................................ ..................... 68 ‫فروع‬ ................................ ...................... 70 ‫االيالء‬ :‫فصل‬ ................................ ................ 70 ‫اصول‬ ................................ ..................... 70 ‫فروع‬ ................................ ...................... 71 ‫الفداء‬ :‫فصل‬ ................................ ................ 72 ‫اصول‬ ................................ ..................... 72 ‫فروع‬ ................................ ...................... 72 ‫اميانكم‬ ‫ملكت‬ ‫ما‬ :‫فصل‬ ................................ ...... 73
5 ‫اصول‬ ................................ ..................... 73 ‫فروع‬ ................................ ...................... 76 ‫العدة‬ :‫فصل‬ ................................ ................. 78 ‫اصول‬ ................................ ..................... 78 ‫فروع‬ ................................ ...................... 81 ‫امل‬ ‫متعة‬ :‫فصل‬ ‫طلقة‬ ................................ ........... 81 ‫اصول‬ ................................ ..................... 81 ‫فروع‬ ................................ ...................... 82 ‫احلمل‬ :‫فصل‬ ................................ ................ 83 ‫اصول‬ ................................ ..................... 83 ‫فروع‬ ................................ ...................... 84 ‫االستحياء‬‫و‬ ‫االستعفاف‬ :‫فصل‬ ................................ . 84 ‫اصول‬ ................................ ..................... 84 ‫فروع‬ ................................ ...................... 85 ‫االحصان‬ :‫فصل‬ ................................ ............. 86 ‫اصول‬ ................................ ..................... 86
6 ‫فروع‬ ................................ ........................ 88 ‫النكاح‬ ‫عقدة‬ :‫فصل‬ ................................ .......... 88 ‫اصول‬ ................................ ..................... 88 ‫فروع‬ ................................ ...................... 90 ‫الصداق‬ :‫فصل‬ ................................ .............. 90 ‫اصول‬ ................................ ..................... 90 ‫فروع‬ ................................ ...................... 92 ‫الز‬ ‫شقاق‬ :‫فصل‬ ‫بينهما‬ ‫االصالح‬‫و‬ ‫وجني‬ ......................... 92 ‫اصول‬ ................................ ..................... 92 ‫االدعياء‬ :‫فصل‬ ................................ .............. 94 ‫اصول‬ ................................ ..................... 94 ‫فروع‬ ................................ ...................... 94 ‫االرث‬ ‫كتاب‬ ................................ .................. 98 ‫القرب‬ :‫فصل‬ ................................ .................. 99 ‫اصول‬ ................................ ..................... 99 ‫فروع‬ ................................ ..................... 104
7 ‫الدين‬‫و‬‫ال‬ :‫فصل‬ ................................ .............. 104 ‫اصول‬ ................................ .................... 104 ‫فروع‬ ................................ ..................... 108 ‫االوالد‬ :‫فصل‬ ................................ ............... 108 ‫اصول‬ ................................ .................... 108 ‫فروع‬ ................................ ..................... 111 ‫االوالد‬ ‫ارث‬ :‫فصل‬ ................................ .......... 111 ‫اصول‬ ................................ .................... 111 ‫فروع‬ ................................ ..................... 113 ‫االخوة‬ ‫ارث‬ :‫فصل‬ ................................ .......... 114 ‫اصول‬ ................................ .................... 114 ‫فروع‬ ................................ ..................... 114 ‫االبوين‬ ‫ارث‬ :‫فصل‬ ................................ .......... 115 ‫اصول‬ ................................ .................... 115 ‫فروع‬ ................................ ..................... 115 ‫الزوجة‬‫و‬ ‫الزوج‬ ‫ارث‬ :‫فصل‬ ................................ .... 116
8 ‫اصول‬ ................................ .................... 116 ‫فروع‬ ................................ ..................... 117 ‫فروع‬ ................................ ..................... 118 ‫االرحام‬ :‫فصل‬ ................................ .............. 119 ‫اصول‬ ................................ .................... 119 ‫فروع‬ ................................ ..................... 120 ‫اليتامى‬ :‫فصل‬ ................................ ............... 120 ‫اصول‬ ................................ .................... 120 ‫فروع‬ ................................ ..................... 123 ‫السلوغ‬ :‫فصل‬ ................................ ................ 124 ‫اصول‬ ................................ .................... 124 ‫فروع‬ ................................ ..................... 126 ‫الرشد‬ :‫فصل‬ ................................ ................ 127 ‫اصول‬ ................................ .................... 127 ‫فروع‬ ................................ ..................... 129 ‫الرجال‬‫و‬ ‫النةاء‬ ‫ارث‬ :‫فصل‬ ................................ ... 130
9 ‫اصول‬ ................................ .................... 130 ‫فروع‬ ................................ ..................... 130 ‫االميان‬ ‫عقدت‬ ‫من‬ :‫فصل‬ ................................ .... 131 ‫اصول‬ ................................ .................... 131 ‫فروع‬ ................................ ..................... 132 ‫القةمة‬ ‫عند‬ ‫الرزق‬ :‫فصل‬ ................................ .... 133 ‫اصول‬ ................................ ...................... 133 ‫فروع‬ ................................ ..................... 133 ‫القرىب‬ ‫اويل‬ :‫فصل‬ ................................ ........... 133 ‫اصول‬ ................................ .................... 133 ‫فروع‬ ................................ ..................... 134 ‫النةب‬ :‫فصل‬ ................................ .............. 134 ‫اصول‬ ................................ .................... 134 ‫فروع‬ ................................ ..................... 135 ‫االصحاب‬‫و‬ ‫الصاحب‬ :‫فصل‬ ................................ 135 ‫اصول‬ ................................ .................... 135
10 ‫فروع‬ ................................ ..................... 144 ‫االوالد‬ ‫قتل‬ :‫فصل‬ ................................ ........... 144 ‫اصول‬ ................................ .................... 144 ‫فروع‬ ................................ ..................... 144 ‫ية‬‫ر‬‫الذ‬ :‫فصل‬ ................................ ................ 145 ‫اصول‬ ................................ .................... 145 ‫فروع‬ ................................ ..................... 149 ‫الرجال‬ ‫اتيان‬ :‫فصل‬ ................................ .......... 150 ‫اصول‬ ................................ .................... 150 ‫فروع‬ ................................ ..................... 150 ‫الدين‬‫و‬ ‫الوصية‬ ‫بعد‬ ‫االرث‬ :‫فصل‬ .............................. 151 ‫اصول‬ ................................ .................... 151 :‫فروع‬ ................................ .................... 151 ‫ال‬‫و‬‫االم‬ ‫كتاب‬ ................................ ................ 153 ‫ال‬‫و‬‫االم‬ ‫ايتاء‬ :‫فصل‬ ................................ .......... 154 ‫اصول‬ ................................ .................... 154
11 ‫فروع‬ ................................ ..................... 157 ‫هللا‬ ‫فضل‬ ‫ابتغاء‬ :‫فصل‬ ................................ ....... 157 ‫اصول‬ ................................ .................... 157 ‫فروع‬ ................................ ..................... 159 ‫الدين‬ :‫فصل‬ ................................ ................ 159 ‫اصول‬ ................................ .................... 159 ‫فروع‬ ................................ ..................... 162 ‫الةرقة‬ :‫فصل‬ ................................ ............... 162 ‫اصول‬ ................................ .................... 162 ‫فروع‬ ................................ ..................... 163 ‫ابلساطل‬ ‫املال‬ ‫أكل‬ :‫فصل‬ ................................ ..... 163 ‫اصول‬ ................................ .................... 163 ‫فروع‬ ................................ ..................... 164 ‫التجارة‬ :‫فصل‬ ................................ .............. 165 ‫اصول‬ ................................ .................... 165 ‫فروع‬ ................................ ..................... 167
12 ‫ع‬ ‫الزر‬ :‫فصل‬ ................................ ................ 168 ‫اصول‬ ................................ .................... 168 ‫فروع‬ ................................ ..................... 170 ‫السيع‬ :‫فصل‬ ................................ ................. 171 ‫اصول‬ ................................ .................... 171 ‫فروع‬ ................................ ..................... 172 ‫اب‬‫ر‬‫ال‬ :‫فصل‬ ................................ ................. 172 ‫اصول‬ ................................ .................... 172 ‫فروع‬ ................................ ..................... 174 ‫الك‬ ‫وفاء‬ :‫فصل‬ ‫ان‬‫ز‬‫املي‬‫و‬ ‫يل‬ ................................ .. 175 ‫فروع‬ ................................ ..................... 176 ‫االجارة‬ :‫فصل‬ ................................ .............. 176 ‫اصول‬ ................................ .................... 176 ‫فروع‬ ................................ ..................... 178 ‫الفيء‬ :‫فصل‬ ................................ ................ 178 ‫اصول‬ ................................ .................... 178
13 ‫فروع‬ ................................ ..................... 179 ‫االنفال‬ :‫فصل‬ ................................ .............. 179 ‫اصول‬ ................................ .................... 179 ‫فروع‬ ................................ ..................... 180 ‫القةمة‬ :‫فصل‬ ................................ .............. 180 ‫اصول‬ ................................ .................... 180 ‫فروع‬ ................................ ..................... 181 ‫كة‬ ‫الشر‬ :‫فصل‬ ................................ ............... 181 ‫اصول‬ ................................ .................... 181 ‫فروع‬ ................................ ..................... 182 ‫الفداء‬ :‫فصل‬ ................................ ............... 183 ‫اصول‬ ................................ .................... 183 ‫فروع‬ ................................ ..................... 184 ‫ية‬‫ز‬‫اجل‬ :‫فصل‬ ................................ ................ 184 ‫اصول‬ ................................ .................... 184 ‫فروع‬ ................................ ..................... 184
14 ‫الرهن‬ :‫فصل‬ ................................ ................ 185 ‫اصول‬ ................................ .................... 185 ‫فروع‬ ................................ ..................... 185 ‫الكفالة‬ :‫فصل‬ ................................ .............. 186 ‫اصول‬ ................................ .................... 186 ‫فروع‬ ................................ ..................... 186 ‫ابالزالم‬ ‫االستقةام‬ :‫فصل‬ ................................ .... 187 ‫اصول‬ ................................ .................... 187 ‫فروع‬ ................................ ..................... 187 ‫امليةر‬ ‫تسيان‬ ................................ ................. 188 ‫اصول‬ ................................ .................... 188 ‫املكاتسة‬ :‫فصل‬ ................................ .............. 189 ‫اصول‬ ................................ .................... 189 ‫فروع‬ ................................ ..................... 189 ‫الةفيه‬ :‫فصل‬ ................................ ............... 190 ‫اصول‬ ................................ .................... 190
15 ‫فروع‬ ................................ ..................... 191 ‫الةحر‬ :‫فصل‬ ................................ .............. 193 ‫اصول‬ ................................ .................... 193 ‫فروع‬ ................................ ..................... 194 ‫الغلول‬ :‫فصل‬ ................................ ............... 194 ‫اصول‬ ................................ .................... 194 ‫فروع‬ ................................ ..................... 195 ‫الغنائم‬‫و‬ ‫املغامن‬ :‫فصل‬ ................................ ........ 195 ‫اصول‬ ................................ .................... 195 ‫فروع‬ ................................ ..................... 197 ‫العهود‬ ‫كتاب‬ ................................ ................. 199 ‫ابلعهد‬ ‫الوفاء‬ :‫فصل‬ ................................ ....... 200 ‫اصول‬ ................................ .................... 200 ‫فروع‬ ................................ ..................... 203 ‫العهد‬ ‫نقض‬ :‫فصل‬ ................................ .......... 204 ‫اصول‬ ................................ .................... 204
16 ‫فروع‬ ................................ ..................... 205 ‫العقود‬ :‫فصل‬ ................................ ............. 206 ‫فروع‬ ................................ ..................... 206 ‫اصول‬ ................................ .................... 207 ‫فروع‬ ................................ ..................... 212 ‫القةم‬ :‫فصل‬ ................................ ............... 212 ‫اصول‬ ................................ .................... 212 ‫احللف‬ :‫فصل‬ ................................ ............... 216 ‫اصول‬ ................................ .................... 216 ‫فروع‬ ................................ ..................... 219 ‫الوصية‬ :‫فصل‬ ................................ ............... 219 ‫اصول‬ ................................ .................... 219 ‫فروع‬ ................................ ..................... 222 ‫الرعاية‬ :‫فصل‬ ................................ ............... 223 ‫اصول‬ ................................ .................... 223 ‫فروع‬ ................................ ..................... 224
17 ‫امليثاق‬ :‫فصل‬ ................................ ............... 224 ‫اصول‬ ................................ .................... 224 ‫فروع‬ ................................ ..................... 225 ‫النذر‬ :‫فصل‬ ................................ ................ 225 ‫اصول‬ ................................ .................... 225 ‫فروع‬ ................................ ..................... 227 ‫االماانت‬ :‫فصل‬ ................................ ............. 227 ‫اصول‬ ................................ .................... 227 ‫فروع‬ ................................ ..................... 228 ‫اللساس‬:‫كتاب‬ ................................ ................. 229 :‫فصل‬ ‫اجللساب‬ ................................ .............. 230 ‫اصول‬ ................................ .................... 230 ‫فروع‬ ................................ ..................... 230 ‫اخلمار‬ :‫فصل‬ ................................ ............... 231 ‫اصول‬ ................................ .................... 231 ‫فروع‬ ................................ ..................... 232
18 ‫ينة‬‫ز‬‫ال‬ :‫فصل‬ ................................ ................ 233 ‫اصول‬ ................................ .................... 233 ‫فروع‬ ................................ ..................... 237 ‫احللية‬ :‫فصل‬ ................................ ................ 239 ‫اصول‬ ................................ .................... 239 ‫فروع‬ ................................ ..................... 239 ‫السصر‬ ‫غض‬ :‫فصل‬ ................................ .......... 240 ‫اصول‬ ................................ .................... 240 ‫فروع‬ ................................ ..................... 240 ‫اعد‬‫و‬‫للق‬ ‫الثياب‬ ‫وضع‬ :‫فصل‬ ................................ .. 242 ‫اصول‬ ................................ .................... 242 ‫فروع‬ ................................ ..................... 242 ‫الةوءة‬ ‫اة‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫م‬ :‫فصل‬ ................................ ......... 243 ‫اصول‬ ................................ .................... 243 ‫فروع‬ ................................ ..................... 244 ‫النيب‬ ‫لزوجات‬ ‫احلجاب‬ :‫فصل‬ ................................ . 245
19 ‫اصول‬ ................................ .................... 245 ‫فروع‬ ................................ ..................... 245 ‫االطعمة‬ ‫كتاب‬ ................................ ................ 246 ‫الطيب‬ ‫احلالل‬ :‫فصل‬ ................................ ........ 247 ‫اصول‬ ................................ .................... 247 ‫فروع‬ ................................ ..................... 248 ‫احملرم‬ ‫الطعام‬ :‫فصل‬ ................................ .......... 249 ‫اصول‬ ................................ .................... 249 ‫فروع‬ ................................ ..................... 252 ‫الشرب‬‫و‬ ‫االكل‬ :‫فصل‬ ................................ ....... 253 ‫اصول‬ ................................ .................... 253 ‫فروع‬ ................................ ..................... 256 ‫االنعام‬ :‫فصل‬ ................................ ............... 256 ‫اصول‬ ................................ .................... 256 ‫فروع‬ ................................ ..................... 260 ‫السحر‬ ‫طعام‬ :‫فصل‬ ................................ .......... 260
20 ‫اصول‬ ................................ .................... 260 ‫فروع‬ ................................ ..................... 261 ‫الصيد‬ :‫فصل‬ ................................ ............... 262 ‫اصول‬ ................................ .................... 262 ‫فروع‬ ................................ ..................... 263 ‫هللا‬ ‫اسم‬ ‫ذكر‬ :‫فصل‬ ................................ ......... 264 ‫اصول‬ ................................ .................... 264 ‫فروع‬ ................................ ..................... 266 ‫الذبح‬ :‫فصل‬ ................................ ................ 266 ‫اصول‬ ................................ .................... 266 ‫فروع‬ ................................ ..................... 267 ‫التذكية‬ :‫فصل‬ ................................ ............... 268 ‫اصول‬ ................................ .................... 268 ‫فروع‬ ................................ ..................... 269 ‫امليتة‬ :‫فصل‬ ................................ ................. 269 ‫اصول‬ ................................ .................... 269
21 ‫فروع‬ ................................ ..................... 270 ‫اخلمر‬ :‫فصل‬ ................................ ................ 270 ‫اصول‬ ................................ .................... 270 ‫فروع‬ ................................ ..................... 272 ‫املةفوح‬ ‫الدم‬ :‫فصل‬ ................................ ......... 272 ‫اصول‬ ................................ .................... 272 ‫فروع‬ ................................ ..................... 273 ‫ير‬‫ز‬‫اخلن‬ ‫حلم‬ :‫فصل‬ ................................ ........... 273 ‫اصول‬ ................................ .................... 273 ‫فروع‬ ................................ ..................... 274 ‫هللا‬ ‫لغري‬ ‫اهل‬ ‫ما‬ :‫فصل‬ ................................ ....... 274 ‫اصول‬ ................................ .................... 274 ‫فروع‬ ................................ ..................... 275 ‫السهائم‬ ‫من‬ ‫احملرم‬ :‫فصل‬ ................................ ...... 275 ‫اصول‬ ................................ .................... 275 ‫فروع‬ ................................ ..................... 275
22 ‫النصب‬ ‫على‬ ‫ذبح‬ ‫ما‬ :‫فصل‬ ................................ .. 276 ‫اصول‬ ................................ .................... 276 ‫فروع‬ ................................ ..................... 276
23 ‫املقدمة‬ ‫وآله‬ ‫حممد‬ ‫على‬ ‫صل‬ ‫اللهم‬ .‫العاملني‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬ .‫الرحيم‬ ‫الرمحن‬ ‫هللا‬ ‫بةم‬ .‫ابإلميان‬ ‫سسقوان‬ ‫الذين‬ ‫اننا‬‫و‬‫وإلخ‬ ‫لنا‬ ‫اغفر‬ ‫بنا‬‫ر‬ ،‫ين‬‫ر‬‫الطاه‬ ‫ال‬ ‫اجلزء‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫ثامن‬ ‫وفروع‬ ‫أصول‬ ‫(خمتصر‬ ‫كتاب‬ ‫من‬ ‫اشتمل‬‫و‬ .)‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫ال‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫نكاح‬ ‫اال‬ ‫كتاب‬ ‫و‬ ‫رث‬ ‫ا‬ ‫كتاب‬ ‫و‬ ‫ال‬‫و‬‫الم‬ ‫ال‬ ‫كتاب‬ ‫و‬ ‫عهود‬ ‫كتاب‬ ‫و‬ ‫اال‬ .‫االطعمة‬ ‫كتاب‬ ‫و‬ ‫لسةة‬ ،‫ارشادية‬ ‫او‬ ‫سنية‬ ‫او‬ ‫قرآنية‬ ‫مضامني‬ ‫من‬ ‫النصوص‬ ‫تعين‬ ‫هنا‬ ‫االصول‬‫و‬ ‫ابلعموم‬ ‫الضمنية‬ ‫ابلداللة‬ ‫االصول‬ ‫من‬ ‫املساشرة‬ ‫التفرعات‬ ‫تعين‬ ‫الفروع‬‫و‬ ‫ايضا؛‬ )‫(اعتقادات‬ ‫عقائد‬ ‫بل‬ )‫ائع‬‫ر‬‫(ش‬ ‫اعمال‬ ‫فقط‬ ‫ليةت‬ ‫فالفروع‬ .‫وحنوه‬ ‫وص‬ ‫كسريها‬ .‫وتفصيليها‬ ‫امجاليها‬ ،‫ابعها‬‫و‬‫وت‬ ‫امهاهتا‬ ،‫فيها‬‫ر‬‫وط‬ ‫يها‬‫ر‬‫حمو‬ ،‫غريها‬ ‫من‬ ‫املؤمن‬ ‫متكن‬ ‫اسخة‬‫ر‬ ‫صلسة‬ ‫معرفة‬ ‫تكوين‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫االساس‬ ‫الغرض‬‫و‬ ‫لتحقيق‬ ‫كاف‬ ‫الكتاب‬‫و‬ .‫الةنة‬‫و‬ ‫للقرآن‬ ‫افقتها‬‫و‬‫م‬ ‫ومدى‬ ‫املعارف‬ ‫ادلة‬ ‫تسني‬ ‫ومربئ‬ ‫وجمزي‬ ،‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ان‬ ‫ائع‬‫ر‬‫الش‬‫و‬ ‫االعتقادات‬ ‫خبصوص‬ ‫الشرعي‬ ‫العلم‬ ‫لل‬ ‫بفهم‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫نصوص‬ ‫على‬ ‫فاملطلع‬ .‫العمل‬‫و‬ ‫العلم‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫ذمة‬ .‫املوفق‬ ‫وهللا‬ .‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ان‬ ‫التقليد‬ ‫من‬ ‫ج‬ ‫وخار‬ ‫الشرعي‬ ‫للعلم‬ ‫حمقق‬
24 :‫ات‬‫ر‬‫اشا‬ ‫وهنا‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ان‬ ‫وصدق‬ ‫حق‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ‫ان‬ :‫االوىل‬ ‫ألنين‬ ‫الظن‬ ‫جتنست‬ .‫العلم‬ ‫غري‬ ‫اعتمد‬ ‫مل‬‫و‬ ‫ف‬ ‫من‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫و‬ ‫له‬ ‫اثسات‬‫و‬ ‫ودالالت‬ ‫هم‬ ‫العقالء‬ ‫وعرف‬ ‫الوجدان‬‫و‬ ‫القطعية‬ ‫الةنة‬‫و‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫ومصدقات‬ ‫اهد‬‫و‬‫ش‬ ‫التج‬ ‫العلم‬ ‫اء‬‫رب‬‫خ‬ ‫ال‬‫و‬‫اق‬‫و‬ ،‫هتم‬‫ر‬‫وفط‬ ‫وهذا‬ ‫منها‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫ج‬ ‫اخر‬ ‫مل‬ ،‫الوضعي‬ ‫ييب‬‫ر‬ .‫فة‬‫ر‬‫املع‬ ‫لعلمية‬ ‫وحمقق‬ ‫مقوم‬ :‫الثانية‬ ‫بوجوب‬ ‫اقول‬ ‫فاان‬ ‫فتوى‬ ‫كتاب‬ ‫ليس‬‫و‬ ‫تعليم‬ ‫كتاب‬ ‫الكتاب‬ ‫ان‬ ‫العيين‬ ‫االجتهاد‬ ‫التقليد‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫وعدم‬ ‫املضطر‬ ‫لغري‬ ‫يةتفيدون‬ ‫املؤمنون‬ ‫امنا‬‫و‬ ، .‫لفهمها‬ ‫وتيةري‬ ‫لألدلة‬ ‫كتعليم‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫يةتفيدها‬ ‫فائدة‬ ‫فكل‬ ‫العمل‬‫و‬ ‫اعتمادها‬ ‫له‬ ‫جيوز‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ان‬ ‫حق‬ ‫فهي‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫االنةان‬ .‫هبا‬ ‫الدالالت‬‫و‬ ‫الفهم‬‫و‬ ‫النقل‬ ‫اثسات‬ ‫يف‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫اعتمدت‬ :‫الثالث‬ ‫ومعرفة‬ ‫فكل‬ ‫لذلك‬ )‫العامي‬ ‫(االجتهاد‬ ‫السةيطة‬ ‫العقالئية‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ابلط‬ ‫االحكام‬ ‫استعملت‬ ‫امنا‬‫و‬ .‫ذاهتا‬ ‫النتيجة‬ ‫سيحقق‬ ‫فانه‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫يطلع‬ ‫من‬ ‫التخصصي‬ ‫(االجتهاد‬ ‫املصطلح‬ ‫اليت‬‫و‬ ‫املقدمات‬ ‫وتيةري‬ ‫املسادئ‬ ‫حتقيق‬ ‫يف‬ ) ‫للناس‬ ‫وجلية‬ ‫اضحة‬‫و‬ ‫قدمتها‬ ‫ألنه‬ ‫االستنساط‬‫و‬ ‫الفهم‬ ‫عملية‬ ‫يف‬ ‫ادخله‬ ‫مل‬‫و‬ .‫حجة‬ ‫ليس‬
25 :‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫القرآين‬ ‫النص‬ ‫احكام‬ ‫االول‬ ‫ان؛‬‫ر‬‫ام‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫مسادي‬ ‫اهم‬ ‫من‬ ّ ‫بتعني‬ ‫القرآين‬ ‫الظهور‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ري‬‫كث‬‫فان‬ ‫لذلك‬‫و‬ ‫شاهد‬ ‫له‬ ‫الذي‬‫و‬ ‫املصدق‬ ‫املع ى‬ ‫الداللة‬ ‫اعتماد‬ ‫هو‬ ‫الثاين‬‫و‬ ،‫تصديقي‬ ‫شرعي‬ ‫بظهور‬ ‫احكمته‬ ‫اللفظي‬ ‫لزوميا‬ ‫منه‬ ‫االمر‬ ‫استفادة‬‫و‬ ‫القرآين‬ ‫االخسار‬ ‫يف‬ ‫ليدية‬‫و‬‫الت‬ ‫لز‬ ‫غري‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫حةب‬ ‫مي‬ ‫وابستدالل‬ ‫قارئ‬ ‫لكل‬ ‫نا‬ّ‫بي‬ ‫اضحا‬‫و‬ ‫التعامل‬ ‫كان‬ ‫ين‬‫ر‬‫االم‬ ‫كال‬ ‫ويف‬ .‫ائن‬‫ر‬‫الق‬ .‫بةيط‬ ‫نوعي‬ :‫اخلامس‬ ‫ما‬ ‫كان‬ ‫ودالالت‬ ‫فهم‬ ‫من‬ ‫للمشهور‬ ‫خمالفا‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫الظني‬ ‫املعارف‬ ‫اعتمد‬ ‫املشهور‬ ‫ان‬ ‫يعين‬ ‫بل‬ ‫خطأ‬ ‫انه‬ ‫يعين‬ ‫ال‬ ‫احكام‬‫و‬ ‫وتفةري‬ ‫ة‬ .‫الفهم‬‫و‬ ‫النقل‬ ‫يف‬
26 ‫كتاب‬ ‫النكاح‬ ‫ف‬ :‫صل‬ .‫احلافظات‬‫و‬ ‫فروجهم‬ ‫احلافظني‬ ‫اصول‬ ‫و‬ :‫ق‬ )‫(ان‬ َّ ‫د‬‫ع‬‫أ‬ ِ ‫ات‬‫ر‬ِ‫اك‬َّ ‫الذ‬‫و‬ ‫ا‬ً ‫ري‬ِ‫ث‬‫ك‬ َّ ‫اَّلل‬ ‫ين‬ِ ‫ر‬ِ‫اك‬َّ ‫الذ‬‫و‬ ِ ‫ات‬‫ظ‬ِ‫اف‬‫ح‬ ‫احل‬‫و‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ه‬‫وج‬ُ ‫ر‬ُ‫ف‬ ‫ني‬ِ ‫ظ‬ِ‫اف‬‫ح‬ ‫احل‬ .‫ا‬ً ‫يم‬ِ ‫ظ‬‫ع‬ ‫ا‬ً ‫ر‬‫ح‬ ‫ج‬‫أ‬‫و‬ ً‫ة‬‫ر‬ِ ‫ف‬‫ح‬‫غ‬‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ‫َل‬ َُّ ‫اَّلل‬
27 ٌ ‫ات‬‫ت‬ِ‫ان‬‫ق‬ ُ ‫ات‬ِ ‫احل‬َّ ‫الص‬‫ف‬ :‫ق‬ )‫اجهن‬‫و‬‫از‬ ‫يف‬ ‫هلل‬ ‫(مطيعات‬ ٌ ‫ات‬‫ظ‬ِ‫اف‬‫ح‬ ‫جيب‬ ‫(ملا‬ )‫حفظه‬ ( ِ ‫ب‬‫ح‬‫ي‬‫غ‬‫ح‬‫ل‬ِ‫ل‬ ‫اجهن‬‫و‬‫از‬ ‫بغيسة‬ َُّ ‫اَّلل‬ ‫ظ‬ِ ‫ف‬‫ح‬ ‫ا‬ِ ‫ِب‬ ) )‫امره‬‫و‬‫(أب‬ . ‫مثال‬ ‫ت‬ ‫للصاحلني‬ .‫الزوج‬ ‫غري‬ ‫االمور‬ ‫لساقي‬ ‫ومثال‬ . ً ‫يال‬ِ‫س‬‫س‬ ‫اء‬‫س‬‫و‬ ً‫ة‬‫ش‬ِ ‫اح‬‫ف‬ ‫ان‬‫ك‬ُ‫َّه‬‫ن‬‫إ‬ ‫ان‬ِّ ‫الز‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ب‬‫ر‬‫ح‬ ‫ق‬‫ت‬ ‫ال‬‫و‬ :‫ق‬ ‫ع‬ َّ ‫ال‬ِ‫إ‬ )‫احملرم‬ ‫(عن‬ ‫ون‬ُ‫ظ‬ِ‫اف‬‫ح‬ ‫ح‬ ‫م‬ِ ‫ه‬ ِ ‫وج‬ُ ‫ر‬ُ ‫ف‬ِ‫ل‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ه‬ ‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫و‬ :‫ق‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ح‬ ‫و‬‫أ‬ ‫ح‬ ‫م‬ِ ‫ه‬ ِ ‫اج‬‫و‬‫ح‬ ‫ز‬‫أ‬ ‫ى‬‫ل‬ ُ ‫م‬ُ ‫ه‬ ‫ك‬ِ‫ئ‬‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬‫ف‬ ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫ى‬‫غ‬‫ت‬‫ح‬‫اب‬ ِ ‫ن‬‫م‬‫ف‬ . ‫ني‬ِ ‫وم‬ُ‫ل‬‫م‬ ُ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫غ‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫َّه‬‫ن‬ِ ‫إ‬‫ف‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ه‬ُ‫ان‬‫ح‬ ‫مي‬‫أ‬ ‫ح‬ ‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫م‬ .‫ون‬ُ ‫اد‬‫ع‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ َّ ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ‫َل‬ ‫ى‬‫ك‬ ‫ح‬ ‫ز‬‫أ‬ ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ه‬‫وج‬ُ ‫ر‬ُ‫ف‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ظ‬‫ف‬‫ح‬‫َي‬‫و‬ ‫ح‬ ‫م‬ِ ‫ه‬ِ ‫ر‬‫ا‬‫ص‬‫ح‬‫ب‬‫أ‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ا‬‫و‬ُّ ‫ض‬ُ‫غ‬‫ي‬ ‫ني‬ِ‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ح‬ ‫ل‬ُ‫ق‬ :‫ق‬ َّ ‫اَّلل‬ .‫ون‬ُ‫ع‬‫ن‬‫ح‬ ‫ص‬‫ي‬ ‫ا‬ ِ ‫ِب‬ ٌ ‫ري‬ِ‫س‬‫خ‬ :‫ق‬ َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬‫ت‬‫ين‬ِ ‫ز‬ ‫ين‬ِ ‫د‬‫ح‬‫س‬ُ‫ي‬ ‫ال‬‫و‬ )‫اضعها‬‫و‬‫(وم‬ ‫ا‬‫ه‬‫ح‬‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ر‬‫ه‬‫ظ‬ ‫ا‬‫م‬ َّ ‫ال‬ِ‫إ‬ ( ‫ابملعروف‬ ‫الوجدان‬‫و‬ .) َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬‫ت‬‫ين‬ِ ‫ز‬ ‫ين‬ِ ‫د‬‫ح‬‫س‬ُ‫ي‬ ‫ال‬‫و‬.َّ ‫ن‬ِِ ‫وهب‬ُ‫ي‬ُ ‫ج‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ َّ ‫ن‬ِ ‫ه‬ِ ‫ر‬ُ ‫م‬ُِ ‫خب‬ ‫ن‬‫ح‬‫ب‬ِ ‫ر‬‫ح‬ ‫ض‬‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫و‬ ‫(اخلفية‬ )‫اضعها‬‫و‬‫وم‬ َّ ‫ن‬ِ ‫ه‬ِ‫ت‬‫ل‬‫و‬ُ‫ع‬ُ‫س‬ِ‫ل‬ َّ ‫ال‬ِ‫إ‬ . ‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ح‬ ‫ل‬ُ‫ق‬‫و‬ :‫ق‬ ‫م‬ّ ‫حمر‬ ‫كل‬‫(عن‬ َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬‫وج‬ُ ‫ر‬ُ‫ف‬ ‫ن‬‫ح‬‫ظ‬‫ف‬‫ح‬‫َي‬‫و‬ َّ ‫ن‬ِ ‫ه‬ِ ‫ر‬‫ا‬‫ص‬‫ح‬‫ب‬‫أ‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ن‬‫ح‬ ‫ض‬ُ ‫ض‬‫ح‬‫غ‬‫ي‬ ِ ‫ات‬‫ن‬ِ ‫م‬ .)‫ومةا‬ ‫ا‬‫ر‬‫نظ‬ ‫تسيني‬ .‫أة‬‫ر‬‫امل‬ ‫عورة‬ ‫إىل‬ ‫أة‬‫ر‬‫امل‬ ‫وال‬ ‫الرجل‬ ‫عورة‬ ‫إىل‬ ‫الرجل‬ ‫ينظر‬ ‫ال‬ :‫س‬
28 ‫فروع‬ ‫كذا‬ ‫و‬ ‫وجدانيا‬ ‫حفظه‬ ‫جيب‬ ‫لنفلما‬ ‫حافظة‬ ‫تكون‬ ‫ان‬ ‫الزوجة‬ ‫على‬ :‫ع‬ ‫فر‬ ‫اال‬‫و‬ ‫املال‬‫و‬ ‫النفس‬‫و‬ ‫العرض‬ ‫من‬ ،‫الزوج‬ :‫اصله‬ .‫املغيب‬‫و‬ ‫احلضور‬ ‫يف‬ ،‫والد‬ :‫ق‬ ٌ ‫ات‬‫ت‬ِ‫ان‬‫ق‬ ُ ‫ات‬ِ ‫احل‬َّ ‫الص‬‫ف‬ )‫اجهن‬‫و‬‫از‬ ‫يف‬ ‫هلل‬ ‫(مطيعات‬ ٌ ‫ات‬‫ظ‬ِ‫اف‬‫ح‬ )‫حفظه‬ ‫جيب‬ ‫(ملا‬ ( ِ ‫ب‬‫ح‬‫ي‬‫غ‬‫ح‬‫ل‬ِ‫ل‬ ‫اجهن‬‫و‬‫از‬ ‫بغيسة‬ َُّ ‫اَّلل‬ ‫ظ‬ِ ‫ف‬‫ح‬ ‫ا‬ِ ‫ِب‬ ) )‫امره‬‫و‬‫(أب‬ . ‫ومثال‬ ‫للصاحلني‬ ‫مثال‬ ‫ت‬ ‫شرعا‬ ‫َيفظ‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫وجداان‬ ‫َيفظ‬ ‫ما‬ ‫ان‬ ‫ِبع ى‬‫و‬ .‫الزوج‬ ‫غري‬ ‫االمور‬ ‫لساقي‬ . ‫بدن‬ ‫من‬ ‫اليه‬ ‫النظر‬ ‫الوجدان‬‫و‬ ‫العرف‬ ‫يف‬ ‫جاز‬ ‫ما‬ ‫اىل‬ ‫النظر‬ ‫جيوز‬ :‫ع‬ ‫فر‬ ‫او‬ ‫رجال‬ ‫االنةان‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ، ‫مم‬ ‫عادة‬ ‫ظهر‬ ‫ا‬ :‫اصله‬ .‫عقالئيا‬ ‫الغالب‬ ‫يف‬ ‫اليه‬ ‫وينظر‬ :‫ق‬ ‫ح‬ ‫م‬ِ ‫ه‬ِ ‫ر‬‫ا‬‫ص‬‫ح‬‫ب‬‫أ‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ا‬‫و‬ُّ ‫ض‬ُ‫غ‬‫ي‬ ‫ني‬ِ‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ح‬ ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫بعض‬ ‫از‬‫و‬‫جب‬ ‫اخلرب‬ ‫ِبع ى‬ ‫امر‬ :‫ت‬ . ‫الوجد‬‫و‬ ‫العادة‬ ‫يف‬ ‫جرى‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫النظر‬ ‫يف‬ ‫عادة‬ ‫ظهر‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫اليه‬ ‫النظر‬ ‫ان‬ .‫املعروف‬ ‫اللساس‬ :‫فصل‬ ‫النكاح‬ ‫من‬ ‫احملرم‬ ‫اصول‬ ‫االابء‬ ‫فيشمل‬ ‫مثال‬ ‫هو‬ .‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ُ‫ات‬‫ن‬‫ب‬‫و‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ُ‫ات‬‫ه‬َّ ‫ُم‬‫أ‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ح‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫ح‬ ‫ت‬‫م‬ِ ّ ‫ر‬ُ ‫ح‬ :‫ق‬ ‫النةاء‬ ‫على‬ .
29 ‫ف‬‫ل‬‫س‬ ‫ح‬ ‫د‬‫ق‬ ‫ا‬‫م‬ َّ ‫ال‬ِ‫إ‬ ِ ‫اء‬‫ة‬ِ ّ‫الن‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ُ ‫ؤ‬‫اب‬‫آ‬ ‫ح‬‫ك‬‫ن‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ا‬‫و‬ُ ‫ح‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ن‬‫ت‬ ‫ال‬‫و‬ :‫ق‬ ‫فه‬ ‫(حصل‬ ‫و‬ )‫عفو‬ .ً‫ة‬‫ش‬ِ ‫اح‬‫ف‬ ‫ان‬‫ك‬ُ‫َّه‬‫ن‬ِ‫إ‬ .‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ب‬‫ال‬‫ح‬ ‫ص‬‫أ‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ائ‬‫ن‬‫ح‬‫ب‬‫أ‬ ُ ‫ل‬ِ‫ئ‬‫ال‬‫ح‬‫و‬ :‫ق‬ :‫ق‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ل‬ ٌّ ‫ل‬ِ ‫ح‬ ‫اب‬‫ت‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ُوت‬‫أ‬ ‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ ‫ام‬‫ع‬‫ط‬‫و‬ ُ ‫ات‬‫س‬ِ ّ‫ي‬َّ‫ط‬‫ال‬ ُ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ل‬ َّ ‫ل‬ِ ‫ُح‬‫أ‬ ‫م‬‫ح‬ ‫و‬‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ ِ ‫ات‬‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ُ ‫ات‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬ ‫ح‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ‫َل‬ ٌّ ‫ل‬ِ ‫ح‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ُ ‫ام‬‫ع‬‫ط‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ُوت‬‫أ‬ ‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ُ ‫ات‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬ ‫ح‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ني‬ِ ‫ح‬ِ‫اف‬‫ة‬ُ ‫م‬ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫غ‬ ‫ني‬ِ‫ن‬ِ ‫ص‬‫ح‬ُ ‫حم‬ َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬‫ور‬ُ ‫ُج‬‫أ‬ َّ ‫ن‬ُ ‫وه‬ُ ‫م‬ُ‫ت‬‫ح‬‫ي‬‫ت‬‫آ‬ ‫ا‬‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ل‬‫ح‬‫س‬‫ق‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫اب‬‫ت‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ِ‫ة‬‫ر‬ِ ‫خ‬ ‫ح‬ ‫اْل‬ ِ ‫يف‬ ‫و‬ُ ‫ه‬‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫م‬‫ع‬ ‫ط‬ِ‫س‬‫ح‬ ‫ح‬ ‫د‬‫ق‬‫ف‬ ِ ‫ان‬‫مي‬ِ‫ح‬ ‫إل‬ِ ‫اب‬ ‫ح‬ ‫ر‬ُ ‫ف‬‫ح‬ ‫ك‬‫ي‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫م‬‫و‬ ٍ ‫ان‬‫د‬‫ح‬ ‫خ‬‫أ‬ ‫ي‬ِ ‫ذ‬ِ ‫َّخ‬‫ت‬ُ ‫م‬ ‫ين‬ِ ‫ر‬ِ ‫اس‬‫ح‬ ‫اخل‬ . .‫َيصن‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫الةفاح‬ ‫نكاح‬ ‫عن‬ ‫النهي‬ ‫ِبع ى‬ ‫ت‬ ‫تسيني‬ ِ ‫اح‬‫ك‬ِ ّ‫لن‬ِ ‫اب‬ ِ ‫ع‬‫ي‬ِ‫ب‬َّ ‫الر‬ ِ ‫ن‬‫ح‬‫ب‬ ِ ‫اص‬‫ع‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ِ ‫ىب‬‫أ‬ ‫ا‬‫ه‬ ِ ‫ج‬‫ح‬ ‫و‬‫ز‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ُ‫ه‬‫ت‬‫ن‬‫ح‬‫اب‬ ‫ب‬‫ن‬‫ح‬‫ي‬‫ز‬ َِّ ‫اَّلل‬ ُ ‫ول‬ُ ‫س‬‫ر‬ َّ ‫د‬‫ر‬ :‫س‬ .ً‫ا‬‫ئ‬‫ح‬‫ي‬‫ش‬ ‫ح‬ ‫ث‬ِ ‫د‬‫ح‬ُ ‫َي‬ ‫ح‬‫مل‬‫و‬ ِ ‫ل‬َّ ‫و‬‫األ‬ ‫تسيني‬ .‫ل‬‫ال‬‫ح‬ ‫احل‬ ُ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫احل‬ ُ ‫م‬ِ ّ ‫ر‬ ُ ‫َي‬ ‫ال‬ :‫س‬ ‫ارشاد‬
30 ‫احل‬ ‫ان‬ :‫ا‬ .‫احلالل‬ ‫يفةد‬ ‫ال‬ ‫ام‬‫ر‬ . ‫ام‬‫ر‬‫احل‬ ‫به‬ ‫يصلح‬ ‫احلالل‬:‫ا‬ ، ‫حالل‬ : ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫يتزوجها‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫بدا‬ ‫مث‬ ‫أة‬‫ر‬‫ابم‬ ‫فجر‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ )‫(سئل‬ :‫ا‬ . ‫حالل‬ ‫وآخره‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫له‬ّ ‫أو‬ ، ‫نكاح‬ ‫وآخره‬ ‫سفاح‬ ‫له‬ّ ‫أو‬ ‫فروع‬ ‫احملصن‬ ‫غري‬ ‫النكاح‬ ‫جيوز‬ ‫ال‬ :‫ع‬ ‫فر‬ ‫ومنه‬ .‫كاملتعة‬ ‫املنقطع‬ :‫ق‬ :‫اصله‬ ‫م‬‫ح‬ ‫و‬‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬ ُ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ل‬ َّ ‫ل‬ِ ‫ُح‬‫أ‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ‫َل‬ ٌّ ‫ل‬ِ ‫ح‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ُ ‫ام‬‫ع‬‫ط‬‫و‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ل‬ ٌّ ‫ل‬ِ ‫ح‬ ‫اب‬‫ت‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ُوت‬‫أ‬ ‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ ‫ام‬‫ع‬‫ط‬‫و‬ ُ ‫ات‬‫س‬ِ ّ‫ي‬َّ‫ط‬‫ل‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫اب‬‫ت‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ُوت‬‫أ‬ ‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ُ ‫ات‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬ ‫ح‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ِ ‫ات‬‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ُ ‫ات‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬ ‫ح‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬‫ة‬ُ ‫م‬ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫غ‬ ‫ني‬ِ‫ن‬ِ ‫ص‬‫ح‬ُ ‫حم‬ َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬‫ور‬ُ ‫ُج‬‫أ‬ َّ ‫ن‬ُ ‫وه‬ُ ‫م‬ُ‫ت‬‫ح‬‫ي‬‫ت‬‫آ‬ ‫ا‬‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ل‬‫ح‬‫س‬‫ق‬ ٍ ‫ان‬‫د‬‫ح‬ ‫خ‬‫أ‬ ‫ي‬ِ ‫ذ‬ِ ‫َّخ‬‫ت‬ُ ‫م‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ني‬ِ ‫ح‬ِ‫ف‬ ‫ين‬ِ ‫ر‬ِ ‫اس‬‫ح‬ ‫اخل‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ِ‫ة‬‫ر‬ِ ‫خ‬ ‫ح‬ ‫اْل‬ ِ ‫يف‬ ‫و‬ُ ‫ه‬‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫م‬‫ع‬ ‫ط‬ِ‫س‬‫ح‬ ‫ح‬ ‫د‬‫ق‬‫ف‬ ِ ‫ان‬‫مي‬ِ‫ح‬ ‫إل‬ِ ‫اب‬ ‫ح‬ ‫ر‬ُ ‫ف‬‫ح‬ ‫ك‬‫ي‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫م‬‫و‬ ‫ت‬ . ‫نكاح‬ ‫عن‬ ‫النهي‬ ‫ِبع ى‬ ‫َيصن‬ ‫ال‬ ‫املاء‬ ‫سفاح‬ ‫فيه‬ ‫يكون‬ . ‫و‬ :‫ق‬ ِ ‫ف‬ِ ‫ف‬‫ح‬‫ع‬‫ت‬‫ح‬ ‫ة‬‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫و‬ ‫ا‬ً ‫اح‬‫ك‬ِ‫ن‬ ‫ون‬ُ ‫د‬ِ ‫جي‬ ‫ال‬ ‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ )‫(طوال‬ ‫ح‬‫غ‬ُ‫ي‬ َّ ‫َّت‬‫ح‬ ِ ‫ه‬ِ‫ل‬‫ح‬ ‫ض‬‫ف‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ َُّ ‫اَّلل‬ ُ ‫م‬ُ ‫ه‬‫ي‬ِ‫ن‬ . ‫جيد‬ ‫مل‬ ‫من‬ :‫ت‬ ‫عن‬ ‫بلدية‬ ‫وال‬ ‫االستعفاف‬ ‫هنا‬ ‫فالسدلية‬ .‫يةتعفف‬ ‫ان‬ ‫فعليه‬ ‫للنكاح‬ ‫ماال‬ .‫طول‬ ‫اىل‬ ‫َيتاج‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫املنقطع‬ ‫ابلنكاح‬ ‫طول‬ ‫اىل‬ ‫َيتاج‬ ‫الذي‬ ‫النكاح‬ ‫و‬ :‫ق‬ ‫ون‬ُ‫ظ‬ِ‫اف‬‫ح‬ ‫ح‬ ‫م‬ِ ‫ه‬ ِ ‫وج‬ُ ‫ر‬ُ ‫ف‬ِ‫ل‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ه‬ ‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ، ‫ح‬ ‫و‬‫أ‬ ‫ح‬ ‫م‬ِ ‫ه‬ ِ ‫اج‬‫و‬‫ح‬ ‫ز‬‫أ‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ َّ ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ح‬ ‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫م‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ني‬ِ ‫وم‬ُ‫ل‬‫م‬ ُ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫غ‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫َّه‬‫ن‬ِ ‫إ‬‫ف‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ه‬ُ‫ان‬‫ح‬ ‫مي‬‫أ‬ ‫ت‬ . ‫ي‬ ‫نصرف‬ ‫الدائم‬ ‫وهو‬ ‫املعهود‬ ‫اىل‬ ‫يشمل‬ ‫فال‬ .‫املتعة‬ ‫االعتساري‬ ‫اللفظي‬ ‫الشمول‬ ‫حبةب‬ ‫هذا‬ ‫فان‬ ،‫زوجة‬ ‫املتعة‬ ‫ان‬ ‫يقال‬ ‫ال‬ ‫تعاملي‬ ‫وجدان‬ ‫هي‬ ‫ِبا‬ ‫اللغة‬ ‫اخذ‬ ‫اجب‬‫و‬‫ال‬ ‫بل‬ ،‫يصح‬ ‫ال‬ ‫وهو‬ ‫ان‬ ‫دليل‬ ‫فال‬ .
31 ‫ا‬ ‫فهم‬‫ر‬‫ع‬ ‫يف‬ ‫زوجة‬ ‫املتعة‬ .‫نذاك‬ ‫ان‬ ‫وستعرف‬ ‫املتمتع‬ ‫ليةت‬ ‫زوجة‬ ‫بتعسري‬ ‫و‬ .‫القرآن‬ :‫ق‬ ِ ‫ات‬‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ِ ‫ات‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬ ‫ح‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ح‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ن‬‫ي‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫أ‬ ً ‫ال‬‫ح‬ ‫و‬‫ط‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ح‬‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ع‬ِ ‫ط‬‫ت‬‫ح‬ ‫ة‬‫ي‬ ‫ح‬‫مل‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫م‬‫و‬ ِ ‫ات‬‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ُ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ات‬‫ي‬‫ت‬‫ف‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ُ‫ن‬‫ا‬‫ح‬ ‫مي‬‫أ‬ ‫ح‬ ‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫م‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬‫ف‬ ‫وال‬ ‫امللك‬ ‫فالسدل‬ ‫ت‬ . .‫املنقطع‬ ‫و‬ :‫ق‬ َّ ‫ن‬ُ ‫وه‬ُ ‫ح‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ن‬‫ا‬‫ف‬ ( )‫االماء‬ ِ ‫وف‬ُ ‫ر‬‫ح‬‫ع‬‫م‬‫ح‬‫ل‬ِ ‫اب‬ َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬‫ور‬ُ ‫ُج‬‫أ‬ َّ ‫ن‬ُ ‫وه‬ُ‫ت‬‫آ‬‫و‬ َّ ‫ن‬ِ ‫ه‬ِ‫ل‬‫ح‬ ‫ه‬‫أ‬ ِ ‫ن‬‫ح‬‫ذ‬ِِ ‫ِب‬ ٍ ‫ات‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬ُ ‫حم‬ )‫احصان‬ ‫بال‬ ‫نكاح‬ ‫(فال‬ ٍ ‫ات‬‫ح‬ِ‫اف‬‫ة‬ُ ‫م‬ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫غ‬ ‫غري‬ ‫نكاح‬ ‫عن‬ ‫هني‬ ‫ت‬ . .‫كاملنقطع‬‫حمصن‬ ‫و‬ :‫ق‬ ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ )‫االمة‬ ‫نكاح‬ ( ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ح‬‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ت‬‫ن‬‫ع‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ ‫ش‬‫خ‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫م‬ِ‫ل‬ ‫مل‬‫و‬ ( )‫النكاح‬ ‫يةتطع‬ ‫ح‬‫ي‬‫خ‬ ‫ا‬‫و‬ُ ِ ‫رب‬‫ح‬ ‫ص‬‫ت‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫أ‬‫و‬ ٌ ‫ر‬ ٌ ‫يم‬ِ ‫ح‬‫ر‬ ٌ ‫ور‬ُ ‫ف‬‫غ‬ َُّ ‫اَّلل‬‫و‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ل‬ ‫املع ى‬ ‫ت‬ . ‫من‬ ‫العنت‬ ‫خشي‬ ‫الطول‬ ‫بعدم‬ ‫الدائم‬ ‫النكاح‬ ‫يةتطع‬ ‫مل‬‫و‬ ‫او‬ ‫امة‬ ‫ينكح‬ ‫ان‬ ‫اما‬ .‫املتعة‬ ‫له‬ ‫ليس‬‫و‬ ‫له‬ ‫خري‬ ‫وهو‬ ‫يصرب‬ ‫و‬ :‫ق‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ل‬ َّ ‫ل‬ِ ‫ُح‬‫أ‬‫و‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫ا‬‫م‬ ُ‫غ‬‫ت‬‫ح‬‫س‬‫ت‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ني‬ِ‫ن‬ِ ‫ص‬‫ح‬ُ ‫حم‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ال‬‫و‬‫ح‬ ‫م‬ِ ‫أب‬ ‫ني‬ِ ‫ح‬ِ‫اف‬‫ة‬ُ ‫م‬ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫غ‬ ‫م‬‫ف‬ ِ ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ‫ت‬‫ح‬‫ع‬‫ت‬‫ح‬ ‫م‬‫ت‬‫ح‬ ‫اس‬ ‫ا‬ َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬‫ح‬‫ن‬ِ ‫م‬ )‫(حمصنني‬ َّ ‫ن‬ُ ‫وه‬ُ‫ت‬‫آ‬‫ف‬ .ً‫ة‬‫يض‬ِ ‫ر‬‫ف‬ َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬‫ور‬ُ ‫ُج‬‫أ‬ ‫و‬ ،‫املنقطع‬ ‫يف‬ ‫مفقود‬ ‫وهو‬ ‫النكاح‬ ‫يف‬ ‫شرط‬ ‫فاالحصان‬ ‫ت‬ ( ‫نكاحا‬ ‫احملرمات‬ ‫على‬ ‫معطوف‬ ‫وهو‬ ‫لكم‬ ‫احل‬‫و‬ ‫على‬ ‫معطوف‬ ‫استمتعتم‬ ‫ما‬ .‫معهودا‬ ‫ك‬ ‫عليه‬ ‫دليال‬ ‫ليس‬‫و‬ ‫كاملتعة‬ ‫احملصن‬ ‫غري‬ ‫اج‬‫و‬‫الز‬ ‫منع‬ ‫يف‬ ‫فاالية‬ ‫ما‬ .‫يتصور‬ ‫و‬ :‫ق‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ُوت‬‫أ‬ ‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ُ ‫ات‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬ ‫ح‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ِ ‫ات‬‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ُ ‫ات‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬ ‫ح‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫اب‬‫ت‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ذ‬ِ‫إ‬ )‫نكاحهن‬ ‫(لكم‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ل‬‫ح‬‫س‬‫ق‬ ‫ا‬ ( ‫ني‬ِ‫ن‬ِ ‫ص‬‫ح‬ُ ‫حم‬ َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬‫ور‬ُ ‫ُج‬‫أ‬ َّ ‫ن‬ُ ‫وه‬ُ ‫م‬ُ‫ت‬‫ح‬‫ي‬‫ت‬‫آ‬ ‫بنكاح‬ ‫دائم‬ ‫ني‬ِ ‫ح‬ِ‫اف‬‫ة‬ُ ‫م‬ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫غ‬ ) )‫منقطع‬ ‫بنكاح‬ ‫املاء‬ ‫(بةفح‬ ‫أ‬ ‫ي‬ِ ‫ذ‬ِ ‫َّخ‬‫ت‬ُ ‫م‬ ‫ال‬‫و‬ .ٍ ‫ان‬‫د‬‫ح‬ ‫خ‬ ‫ت‬ .‫النكاح‬ ‫شرط‬ ‫فاالحصان‬ ‫و‬ :‫ق‬ ‫ ى‬‫ح‬‫ث‬‫م‬ ِ ‫اء‬‫ة‬ِ ّ‫الن‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ل‬ ‫اب‬‫ط‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ا‬‫و‬ُ ‫ح‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ن‬‫ا‬‫ف‬ ‫َن‬‫ح‬ ‫د‬‫أ‬ ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ُ‫ن‬‫ا‬‫ح‬ ‫مي‬‫أ‬ ‫ح‬ ‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫م‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ح‬ ‫و‬‫أ‬ ً‫ة‬‫د‬ِ ‫اح‬‫و‬‫ف‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬ِ ‫د‬‫ح‬‫ع‬‫ت‬ َّ ‫ال‬‫أ‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ‫ت‬‫ح‬ ‫ف‬ِ ‫خ‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫إ‬‫ف‬ ‫ع‬‫اب‬ُ ‫ر‬‫و‬ ‫ث‬‫ال‬ُ‫ث‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ع‬‫ت‬ َّ ‫ال‬‫أ‬ ‫و‬ ،‫منصرف‬ ‫للدائم‬ ‫النكاح‬ ‫ان‬ ‫نص‬ ‫ت‬ . ‫النكا‬ ‫ح‬ ‫حمصور‬ ‫زوجة‬ ‫بني‬
32 ‫امة‬ ‫او‬ ‫العدل‬ ‫فيها‬ ‫جيب‬ ‫دائمة‬ . ‫تكون‬ ‫فال‬ ‫املتمتع‬ ‫زوجة‬ .‫القرآن‬ ‫بتعسري‬ ‫و‬ :‫ق‬ ُ ‫ك‬‫ل‬‫ف‬ ٌ ‫د‬‫ل‬‫و‬ َّ ‫ن‬ُ‫َل‬ ‫ان‬‫ك‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫إ‬‫ف‬ ٌ ‫د‬‫ل‬‫و‬ َّ ‫ن‬ُ‫َل‬ ‫ح‬ ‫ن‬ُ ‫ك‬‫ي‬ ‫ح‬‫مل‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ُ ‫اج‬‫و‬‫ح‬ ‫ز‬‫أ‬ ‫ك‬‫ر‬‫ت‬ ‫ا‬‫م‬ ُ ‫ف‬‫ح‬ ‫ص‬ِ‫ن‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ل‬‫و‬ ُ ‫م‬ ‫ن‬‫ح‬ ‫ك‬ ‫ر‬‫ت‬ ‫َّا‬ِ ‫مم‬ ُ ‫ع‬ُ‫ب‬ُّ ‫الر‬ ‫ت‬ ‫إطالق‬ ‫وهذا‬ ‫اتم‬ ‫ال‬ ‫املتعة‬‫و‬ ‫حمكم‬ ‫فيها‬ ‫اث‬‫ري‬‫م‬ ‫تكون‬ ‫فال‬ ‫زوجة‬ .‫القرآن‬ ‫بتعسري‬ ‫كني‬ ‫املشر‬ ‫نكاح‬ :‫فصل‬ ‫اصول‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ِ ‫ن‬‫ح‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫س‬‫ع‬ ‫ت‬‫ح‬‫حت‬ ‫ا‬‫ت‬‫ان‬‫ك‬ ٍ ‫وط‬ُ‫ل‬ ‫ة‬‫أ‬‫ر‬‫ح‬ ‫ام‬‫و‬ ٍ ‫وح‬ُ‫ن‬ ‫ة‬‫أ‬‫ر‬‫ح‬ ‫م‬ِ‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ ‫ر‬‫ف‬‫ك‬‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬ِ‫ل‬ ً ‫ال‬‫ث‬‫م‬ َُّ ‫اَّلل‬ ‫ب‬‫ر‬‫ض‬ :‫ق‬ َِّ ‫اَّلل‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ا‬‫م‬ُ ‫ه‬‫ح‬‫ن‬‫ع‬ ‫ا‬‫ي‬ِ‫ن‬‫ح‬‫غ‬ُ‫ي‬ ‫ح‬ ‫م‬‫ل‬‫ف‬ ‫ا‬ُ ‫اُه‬‫ت‬‫ان‬‫خ‬‫ف‬ ِ‫ح‬ ‫ني‬ِ ‫احل‬‫ص‬ ‫ان‬ِ ‫اد‬‫س‬ِ ‫ع‬ ‫َّار‬‫ن‬‫ال‬ ‫ال‬ُ ‫خ‬‫ح‬ ‫اد‬ ‫يل‬ِ‫ق‬‫و‬ ‫ا‬ً‫ئ‬‫ح‬‫ي‬‫ش‬ ِ ‫ن‬‫ح‬‫اب‬ ِ ّ ‫ب‬‫ر‬ ‫ح‬ ‫ت‬‫ال‬‫ق‬ ‫ح‬‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ن‬‫ح‬ ‫و‬‫ع‬‫ح‬ ‫ر‬ِ‫ف‬ ‫ة‬‫أ‬‫ر‬‫ح‬ ‫م‬ِ‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫م‬‫آ‬ ‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬ِ‫ل‬ ً ‫ال‬‫ث‬‫م‬ َُّ ‫اَّلل‬ ‫ب‬‫ر‬‫ض‬‫و‬ ،. ‫ني‬ِ‫ل‬ِ ‫َّاخ‬ ‫الد‬ ‫ع‬‫م‬ ‫ا‬َّ‫ظ‬‫ال‬ ِ ‫م‬‫ح‬ ‫و‬‫ق‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ِ ‫ين‬ِ ّ‫ن‬‫و‬ ِ ‫ه‬ِ‫ل‬‫م‬‫ع‬‫و‬ ‫ن‬‫ح‬ ‫و‬‫ع‬‫ح‬ ‫ر‬ِ‫ف‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ِ ‫ين‬ِ ّ‫ن‬‫و‬ ِ ‫َّة‬‫ن‬‫ح‬ ‫اجل‬ ِ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫ت‬‫ح‬‫ي‬‫ب‬ ‫ك‬‫د‬‫ح‬‫ن‬ِ ‫ع‬ ِ ‫يل‬ . ‫ني‬ِ ‫م‬ِ‫ل‬ .‫الكافرة‬‫و‬ ‫الكافر‬ ‫من‬ ‫اج‬‫و‬‫الز‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫ِبع ى‬ ‫ت‬ ٌ ‫ك‬ِ ‫ر‬‫ح‬ ‫ش‬ُ ‫م‬ ‫ح‬ ‫و‬‫أ‬ ٍ ‫ان‬‫ز‬ َّ ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫ه‬ُ ‫ح‬ِ‫ك‬‫ح‬‫ن‬‫ي‬ ‫ال‬ ُ‫ة‬‫ي‬ِ‫ان‬َّ ‫الز‬‫و‬ ً‫ة‬‫ك‬ ِ ‫ر‬‫ح‬ ‫ش‬ُ ‫م‬ ‫ح‬ ‫و‬‫أ‬ ً‫ة‬‫ي‬ِ‫ان‬‫ز‬ َّ ‫ال‬ِ‫إ‬ ُ ‫ح‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ن‬‫ي‬ ‫ال‬ ِ ‫اين‬َّ ‫الز‬ :‫ق‬ ‫كافرة‬ ‫من‬ ‫اين‬‫ز‬‫ال‬ ‫املةلم‬ ‫اج‬‫و‬‫ز‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫ِبع ى‬ ‫ت‬ . ‫ني‬ِ‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ‫م‬ِ ّ ‫ر‬ُ ‫ح‬‫و‬ ‫املةل‬‫و‬ .‫فمنةوخ‬ ‫انة‬‫ز‬‫ال‬ ‫من‬ ‫املؤمنني‬ ‫منع‬ ‫اما‬‫و‬ ،‫كافر‬‫من‬ ‫انية‬‫ز‬‫ال‬ ‫مة‬ ‫ت‬ .)‫كفار‬‫وهم‬ ‫(ابلنكاح‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ل‬ ُ ‫ر‬‫ه‬‫ح‬‫ط‬‫أ‬ َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬ ِ ‫اِت‬‫ن‬‫ب‬ ِ ‫ء‬‫ال‬ُ ‫ؤ‬‫ه‬ ِ ‫م‬‫ح‬ ‫و‬‫ق‬ ‫اي‬ ‫ال‬‫ق‬ :‫ق‬ ‫ِب‬ ‫ع ى‬ .‫الكفار‬ ‫من‬ ‫اج‬‫و‬‫الز‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬
33 ‫جو‬ ‫ِبع ى‬ ‫ت‬ .‫ين‬ِ ‫ر‬ِ‫ب‬‫ا‬‫غ‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ت‬‫ان‬‫ك‬ ُ‫ه‬‫ت‬‫أ‬‫ر‬‫ح‬ ‫ام‬ َّ ‫ال‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬‫ل‬‫ح‬ ‫ه‬‫أ‬‫و‬ ُ‫اه‬‫ن‬‫ح‬‫ي‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫أ‬‫ف‬ :‫ق‬ ‫نكاح‬ ‫از‬ .‫الكافرة‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫أ‬ )‫الستة‬ ‫احملرمات‬ ‫النةاء‬ ‫(من‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫ا‬‫م‬ )‫(النةاء‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ل‬ َّ ‫ل‬ِ ‫ُح‬‫أ‬‫و‬ :‫ق‬ ‫عدا‬ ‫ما‬ ‫حبلية‬ ‫اتم‬ ‫االطالق‬‫و‬ ‫ت‬ . .‫ني‬ِ ‫ح‬ِ‫اف‬‫ة‬ُ ‫م‬ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫غ‬ ‫ني‬ِ‫ن‬ِ ‫ص‬‫ح‬ُ ‫حم‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ال‬‫و‬‫ح‬ ‫م‬ِ ‫أب‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫غ‬‫ت‬‫ح‬‫س‬‫ت‬ .‫الكافرة‬ ‫فيشمل‬ ‫ذكر‬ ‫ما‬ َّ ‫َّت‬‫ح‬ ِ ‫ات‬‫ك‬ ِ ‫ر‬‫ح‬ ‫ش‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ ‫ح‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ن‬‫ت‬ ‫ال‬‫و‬ :‫ق‬ ‫ح‬ ‫و‬‫ل‬‫و‬ ٍ ‫ة‬‫ك‬ ِ ‫ر‬‫ح‬ ‫ش‬ُ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ٌ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫خ‬ ٌ ‫ة‬‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬ ٌ ‫ة‬‫م‬‫أل‬‫و‬ َّ ‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ‫ي‬ ٍ ‫ك‬ِ ‫ر‬‫ح‬ ‫ش‬ُ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ٌ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫خ‬ ٌ ‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬ ٌ ‫د‬‫ح‬‫س‬‫ع‬‫ل‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ‫ي‬ َّ ‫َّت‬‫ح‬ ‫ني‬ِ‫ك‬ ِ ‫ر‬‫ح‬ ‫ش‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ ‫ح‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ن‬ُ‫ت‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ح‬‫ت‬‫س‬‫ج‬‫ح‬‫ع‬‫أ‬ ‫يش‬‫ر‬‫ق‬ ‫كي‬ ‫ِبشر‬ ‫فخاص‬ ‫ت‬ .‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫س‬‫ج‬‫ح‬‫ع‬‫أ‬ ‫ح‬ ‫و‬‫ل‬‫و‬ .‫بني‬‫ر‬‫احملا‬ ِ‫إ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫م‬‫آ‬ ‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫ه‬ُّ‫ي‬‫أ‬ ‫اي‬ :‫ق‬ َُّ ‫اَّلل‬ َّ ‫ن‬ُ ‫وه‬ُ‫ن‬ِ ‫ح‬‫ت‬‫ح‬ ‫ام‬‫ف‬ ٍ ‫ات‬‫ر‬ ِ ‫اج‬‫ه‬ُ ‫م‬ ُ ‫ات‬‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ُ ‫م‬ُ ‫ك‬‫اء‬‫ج‬ ‫ا‬‫ذ‬ ٌّ ‫ل‬ِ ‫ح‬ َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬ ‫ال‬ ِ ‫ر‬‫َّا‬ ‫ف‬ُ ‫ك‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىل‬ِ‫إ‬ َّ ‫ن‬ُ ‫وه‬ُ‫ع‬ ِ ‫ج‬‫ح‬ ‫ر‬‫ت‬ ‫ال‬‫ف‬ ٍ ‫ات‬‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬ َّ ‫ن‬ُ ‫وه‬ُ ‫م‬ُ‫ت‬‫ح‬ ‫م‬ِ‫ل‬‫ع‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫إ‬‫ف‬ َّ ‫ن‬ِِ ‫اهن‬‫مي‬ِِ ‫ِب‬ ُ ‫م‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬‫أ‬ )‫(الكفار‬ ‫ا‬‫و‬ُ ‫ق‬‫ف‬‫ح‬‫ن‬‫أ‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫وه‬ُ‫ت‬‫آ‬‫و‬ َّ ‫ن‬ُ‫َل‬ ‫ون‬ُّ‫ل‬ِ ‫َي‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ه‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ‫َل‬ . ‫ت‬ ‫االسالم‬ ‫غري‬ ‫هناك‬ ‫مع‬ ‫العشرة‬ ‫بل‬ ‫الزوجية‬ ‫فقظ‬ ‫ليس‬ ‫احلل‬‫و‬ ،‫االمتحان‬‫و‬ ‫اَلجرة‬ ‫ُها‬ ‫شرطان‬ ‫يدل‬ ‫ا‬‫و‬‫انفق‬ ‫ما‬ ‫اعطاؤهم‬‫و‬ ،‫متزوجة‬ ‫غري‬ ‫ابهنا‬ ‫النزول‬ ‫سسب‬ ‫وفيه‬ ‫الكفار‬ ‫االابء‬ ‫هو‬ ‫ايضا‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫وألجل‬ ،‫وضعيا‬ ‫فةخا‬ ‫وليس‬ ‫تكليفي‬ ‫احلكم‬ ‫ان‬ ‫على‬ .‫يش‬‫ر‬‫ق‬ ‫بكفار‬ ‫خاص‬
34 ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ :‫س‬ ‫بن‬ ‫العاص‬ ‫أيب‬ ‫على‬ ‫ينب‬‫ز‬ ‫ابنته‬ ‫رد‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫مل‬‫و‬ ، ‫األول‬ ‫النكاح‬ ‫على‬ ‫سنني‬ ‫بةت‬ ‫إسالمه‬ ‫قسل‬ ‫هتا‬‫ر‬‫هج‬ ‫كانت‬ ‫و‬ ، ‫بيع‬‫ر‬‫ال‬ . ‫صداقا‬ ‫وال‬ ‫شهادة‬ ‫َيدث‬ :‫س‬ ‫فشهد‬ ‫كافر‬ ‫وهو‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫ان‬‫و‬‫صف‬ ‫ج‬ ‫خر‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يفرق‬ ‫مل‬‫و‬ ‫مةلمة‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬‫و‬ ‫كافر‬‫وهو‬ ‫الطائف‬‫و‬ ‫حنينا‬ ‫يه‬ ‫بذلك‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫عنده‬ ‫استقرت‬‫و‬ ‫ان‬‫و‬‫صف‬ ‫اسلم‬ ‫حَّت‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫وبني‬ ‫بينه‬ ‫وسلم‬ ‫دار‬ ‫من‬ ‫خيرجها‬ ‫مل‬ ‫ما‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫هي‬ :‫قال‬ ‫اين‬‫ر‬‫نص‬ ‫حتت‬ ‫تةلم‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ :‫ا‬‫و‬ . ‫النكاح‬ .‫اَلجرة‬ .‫نعم‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هو‬ ‫حالل‬ ، ‫ونكاحهم‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫طعام‬ ‫عن‬ ‫سئل‬ :‫ا‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫أسلمت‬ ‫إذا‬ ‫اجملوسي‬‫و‬ ‫اين‬‫ر‬‫النص‬‫و‬ ‫اليهودي‬ ‫يف‬ ‫قال‬:‫ا‬‫و‬ : ‫قال‬ ‫يةلم‬ ‫مل‬‫و‬ ‫بينهما‬ ‫يفرق‬ ‫وال‬ ‫نكاحهما‬ ‫على‬ ‫ُها‬ . ‫ال‬ ( : ) ‫الةالم‬ ‫عليه‬ ( ‫علي‬ ‫فقال‬ ، ‫زوجها‬ ‫قسل‬ ‫أسلمت‬ ‫جموسية‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ :‫ا‬ . ‫بينهما‬ ) ‫يفرق‬ ‫فروع‬ ‫يتزوج‬ ‫ان‬ ‫للمةلم‬ ‫جيوز‬ :‫ع‬ ‫فر‬ ‫الكافرة‬ ‫من‬ ‫تتزوج‬ ‫ان‬ ‫للمةلمة‬ ‫وجيوز‬ ‫الكافر‬ ‫اج‬‫و‬‫الز‬ ‫َيرم‬ ‫فانه‬ ‫نةاء‬ ‫او‬ ‫رجاال‬ ‫منهم‬ ‫املعادين‬ ‫اال‬ .‫منهم‬ ‫ب‬‫ر‬‫ض‬ :‫ق‬ :‫اصله‬
35 ‫ان‬ِ ‫اد‬‫س‬ِ ‫ع‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ِ ‫ن‬‫ح‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫س‬‫ع‬ ‫ت‬‫ح‬‫حت‬ ‫ا‬‫ت‬‫ان‬‫ك‬ ٍ ‫وط‬ُ‫ل‬ ‫ة‬‫أ‬‫ر‬‫ح‬ ‫ام‬‫و‬ ٍ ‫وح‬ُ‫ن‬ ‫ة‬‫أ‬‫ر‬‫ح‬ ‫م‬ِ‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ ‫ر‬‫ف‬‫ك‬ ‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬ِ‫ل‬ ً ‫ال‬‫ث‬‫م‬ َُّ ‫اَّلل‬ ‫ع‬‫م‬ ‫َّار‬‫ن‬‫ال‬ ‫ال‬ُ ‫خ‬‫ح‬ ‫اد‬ ‫يل‬ِ‫ق‬‫و‬ ‫ا‬ً‫ئ‬‫ح‬‫ي‬‫ش‬ َِّ ‫اَّلل‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ا‬‫م‬ُ ‫ه‬‫ح‬‫ن‬‫ع‬ ‫ا‬‫ي‬ِ‫ن‬‫ح‬‫غ‬ُ‫ي‬ ‫ح‬ ‫م‬‫ل‬‫ف‬ ‫ا‬ُ ‫اُه‬‫ت‬‫ان‬‫خ‬‫ف‬ ِ‫ح‬ ‫ني‬ِ ‫احل‬‫ص‬ ‫ني‬ِ‫ل‬ِ ‫َّاخ‬ ‫الد‬ ِ ‫يل‬ ِ ‫ن‬‫ح‬‫اب‬ ِ ّ ‫ب‬‫ر‬ ‫ح‬ ‫ت‬‫ال‬‫ق‬ ‫ح‬‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ن‬‫ح‬ ‫و‬‫ع‬‫ح‬ ‫ر‬ِ‫ف‬ ‫ة‬‫أ‬‫ر‬‫ح‬ ‫م‬ِ‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫م‬‫آ‬ ‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬ِ‫ل‬ ً ‫ال‬‫ث‬‫م‬ َُّ ‫اَّلل‬ ‫ب‬‫ر‬‫ض‬‫و‬ ،. ‫ت‬ . ‫ني‬ِ ‫م‬ِ‫ال‬َّ‫ظ‬‫ال‬ ِ ‫م‬‫ح‬ ‫و‬‫ق‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ِ ‫ين‬ِ ّ‫ن‬‫و‬ ِ ‫ه‬ِ‫ل‬‫م‬‫ع‬‫و‬ ‫ن‬‫ح‬ ‫و‬‫ع‬‫ح‬ ‫ر‬ِ‫ف‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ِ ‫ين‬ِ ّ‫ن‬‫و‬ ِ ‫َّة‬‫ن‬‫ح‬ ‫اجل‬ ِ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫ت‬‫ح‬‫ي‬‫ب‬ ‫ك‬‫د‬‫ح‬‫ن‬ِ ‫ع‬ ‫وق‬ .‫الكافرة‬‫و‬ ‫الكافر‬ ‫من‬ ‫اج‬‫و‬‫الز‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫ِبع ى‬ ‫ح‬ ‫و‬‫أ‬ ً‫ة‬‫ي‬ِ‫ان‬‫ز‬ َّ ‫ال‬ِ‫إ‬ ُ ‫ح‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ن‬‫ي‬ ‫ال‬ ِ ‫اين‬َّ ‫الز‬ : ‫ت‬ . ‫ني‬ِ‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ‫م‬ِ ّ ‫ر‬ُ ‫ح‬‫و‬ ٌ ‫ك‬ِ ‫ر‬‫ح‬ ‫ش‬ُ ‫م‬ ‫ح‬ ‫و‬‫أ‬ ٍ ‫ان‬‫ز‬ َّ ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫ه‬ُ ‫ح‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ن‬‫ي‬ ‫ال‬ ُ‫ة‬‫ي‬ِ‫ان‬َّ ‫الز‬‫و‬ ً‫ة‬‫ك‬ ِ ‫ر‬‫ح‬ ‫ش‬ُ ‫م‬ ‫منع‬ ‫اما‬‫و‬ ،‫كافر‬‫من‬ ‫انية‬‫ز‬‫ال‬ ‫املةلمة‬‫و‬ ‫كافرة‬‫من‬ ‫اين‬‫ز‬‫ال‬ ‫املةلم‬ ‫اج‬‫و‬‫ز‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫ِبع ى‬ ‫فمنةو‬ ‫انة‬‫ز‬‫ال‬ ‫من‬ ‫املؤمنني‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ل‬ ُ ‫ر‬‫ه‬‫ح‬‫ط‬‫أ‬ َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬ ِ ‫اِت‬‫ن‬‫ب‬ ِ ‫ء‬‫ال‬ُ ‫ؤ‬‫ه‬ ِ ‫م‬‫ح‬ ‫و‬‫ق‬ ‫اي‬ ‫ال‬‫ق‬ :‫وق‬ .‫خ‬ ُ‫اه‬‫ن‬‫ح‬‫ي‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫أ‬‫ف‬ :‫وق‬ .‫الكفار‬ ‫من‬ ‫اج‬‫و‬‫الز‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫ملع ى‬ ‫ت‬ .)‫كفار‬ ‫وهم‬ ‫(ابلنكاح‬ :‫وق‬ .‫الكافرة‬ ‫نكاح‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫ِبع ى‬ ‫ت‬ .‫ين‬ِ ‫ر‬ِ‫ب‬‫ا‬‫غ‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ت‬‫ان‬‫ك‬ ُ‫ه‬‫ت‬‫أ‬‫ر‬‫ح‬ ‫ام‬ َّ ‫ال‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬‫ل‬‫ح‬ ‫ه‬‫أ‬‫و‬ ‫ا‬‫م‬ )‫(النةاء‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ل‬ َّ ‫ل‬ِ ‫ُح‬‫أ‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫غ‬‫ت‬‫ح‬‫س‬‫ت‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫أ‬ )‫الستة‬ ‫احملرمات‬ ‫النةاء‬ ‫(من‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫ذكر‬ ‫ما‬ ‫عدا‬ ‫ما‬ ‫حبلية‬ ‫اتم‬ ‫االطالق‬‫و‬ ‫ت‬ . .‫ني‬ِ ‫ح‬ِ‫اف‬‫ة‬ُ ‫م‬ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫غ‬ ‫ني‬ِ‫ن‬ِ ‫ص‬‫ح‬ُ ‫حم‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ال‬‫و‬‫ح‬ ‫م‬ِ ‫أب‬ ٌ ‫ة‬‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬ ٌ ‫ة‬‫م‬‫أل‬‫و‬ َّ ‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ‫ي‬ َّ ‫َّت‬‫ح‬ ِ ‫ات‬‫ك‬ ِ ‫ر‬‫ح‬ ‫ش‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ ‫ح‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ن‬‫ت‬ ‫ال‬‫و‬ :‫ق‬ ‫اما‬‫و‬ .‫الكافرة‬ ‫فيشمل‬ ُ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ٌ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫خ‬ ٌ ‫د‬‫ح‬‫س‬‫ع‬‫ل‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ‫ي‬ َّ ‫َّت‬‫ح‬ ‫ني‬ِ‫ك‬ ِ ‫ر‬‫ح‬ ‫ش‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ ‫ح‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ن‬ُ‫ت‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ح‬‫ت‬‫س‬‫ج‬‫ح‬‫ع‬‫أ‬ ‫ح‬ ‫و‬‫ل‬‫و‬ ٍ ‫ة‬‫ك‬ ِ ‫ر‬‫ح‬ ‫ش‬ ‫يش‬‫ر‬‫ق‬ ‫كي‬ ‫ِبشر‬ ‫فخاص‬ ‫ت‬ .‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫س‬‫ج‬‫ح‬‫ع‬‫أ‬ ‫ح‬ ‫و‬‫ل‬‫و‬ ٍ ‫ك‬ِ ‫ر‬‫ح‬ ‫ش‬ُ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ٌ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫خ‬ ٌ ‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬ . ‫اي‬ :‫وق‬ ‫و‬ُ‫ن‬ِ ‫ح‬‫ت‬‫ح‬ ‫ام‬‫ف‬ ٍ ‫ات‬‫ر‬ ِ ‫اج‬‫ه‬ُ ‫م‬ ُ ‫ات‬‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ُ ‫م‬ُ ‫ك‬‫اء‬‫ج‬ ‫ا‬‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫م‬‫آ‬ ‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫ه‬ُّ‫ي‬‫أ‬ ُ ‫م‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬‫أ‬ َُّ ‫اَّلل‬ َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ‫َل‬ ٌّ ‫ل‬ِ ‫ح‬ َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬ ‫ال‬ ِ ‫ر‬‫َّا‬ ‫ف‬ُ ‫ك‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىل‬ِ‫إ‬ َّ ‫ن‬ُ ‫وه‬ُ‫ع‬ ِ ‫ج‬‫ح‬ ‫ر‬‫ت‬ ‫ال‬‫ف‬ ٍ ‫ات‬‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬ َّ ‫ن‬ُ ‫وه‬ُ ‫م‬ُ‫ت‬‫ح‬ ‫م‬ِ‫ل‬‫ع‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫إ‬‫ف‬ َّ ‫ن‬ِِ ‫اهن‬‫مي‬ِِ ‫ِب‬ .)‫(الكفار‬ ‫ا‬‫و‬ُ ‫ق‬‫ف‬‫ح‬‫ن‬‫أ‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫وه‬ُ‫ت‬‫آ‬‫و‬ َّ ‫ن‬ُ‫َل‬ ‫ون‬ُّ‫ل‬ِ ‫َي‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ه‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ت‬ ‫االسالم‬ ‫غري‬ ‫فهناك‬ ‫احل‬‫و‬ ،‫االمتحان‬‫و‬ ‫اَلجرة‬ ‫ُها‬ ‫شرطان‬ ‫مع‬ ‫العشرة‬ ‫بل‬ ‫الزوجية‬ ‫فقظ‬ ‫ليس‬ ‫ل‬
36 ‫يدل‬ ‫ا‬‫و‬‫انفق‬ ‫ما‬ ‫اعطاؤهم‬‫و‬ ،‫متزوجة‬ ‫غري‬ ‫ابهنا‬ ‫النزول‬ ‫سسب‬ ‫وفيه‬ ‫الكفار‬ ‫االابء‬ ‫هو‬ ‫ايضا‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫وألجل‬ ،‫وضعيا‬ ‫فةخا‬ ‫وليس‬ ‫تكليفي‬ ‫احلكم‬ ‫ان‬ ‫على‬ .‫يش‬‫ر‬‫ق‬ ‫بكفار‬ ‫خاص‬ ‫ابنته‬ ‫رد‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ :‫وس‬ ، ‫بيع‬‫ر‬‫ال‬ ‫بن‬ ‫العاص‬ ‫أيب‬ ‫على‬ ‫ينب‬‫ز‬ ‫سنني‬ ‫بةت‬ ‫إسالمه‬ ‫قسل‬ ‫هتا‬‫ر‬‫هج‬ ‫كانت‬ ‫و‬ ‫األول‬ ‫النكاح‬ ‫على‬ ‫و‬ . ‫صداقا‬ ‫وال‬ ‫شهادة‬ ‫َيدث‬ ‫مل‬‫و‬ ، ‫س‬ ‫مع‬ ‫ان‬‫و‬‫صف‬ ‫ج‬ ‫خر‬ : ‫كافر‬‫وهو‬ ‫الطائف‬‫و‬ ‫حنينا‬ ‫فشهد‬ ‫كافر‬‫وهو‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫وبني‬ ‫بينه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يفرق‬ ‫مل‬‫و‬ ‫مةلمة‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬‫و‬ ‫عن‬ ‫استقرت‬‫و‬ ‫ان‬‫و‬‫صف‬ ‫اسلم‬ ‫حَّت‬ ‫تةلم‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ :‫ا‬‫و‬ . ‫النكاح‬ ‫بذلك‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫ده‬ ‫عن‬ ‫سئل‬ :‫ا‬‫و‬ .‫اَلجرة‬ ‫دار‬ ‫من‬ ‫خيرجها‬ ‫مل‬ ‫ما‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫هي‬ :‫قال‬ ‫اين‬‫ر‬‫نص‬ ‫حتت‬ ‫يف‬ ‫قال‬:‫ا‬‫و‬ .‫نعم‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هو‬ ‫حالل‬ ، ‫ونكاحهم‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫طعام‬ ‫على‬ ‫ُها‬ : ‫قال‬ ‫يةلم‬ ‫مل‬‫و‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫أسلمت‬ ‫إذا‬ ‫اجملوسي‬‫و‬ ‫اين‬‫ر‬‫النص‬‫و‬ ‫اليهودي‬ . ‫بينهما‬ ‫يفرق‬ ‫وال‬ ‫نكاحهما‬ ‫فقال‬ ، ‫زوجها‬ ‫قسل‬ ‫أسلمت‬ ‫جموسية‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ :‫ا‬‫و‬ . ‫بينهما‬ ) ‫يفرق‬ ‫ال‬ ( : ) ‫الةالم‬ ‫عليه‬ ( ‫علي‬ :‫فصل‬ ‫الكتاب‬ ‫اهل‬ ‫نةاء‬ ‫نكاح‬ ‫اصول‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ل‬ ٌّ ‫ل‬ِ ‫ح‬ ‫اب‬‫ت‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ُوت‬‫أ‬ ‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ ‫ام‬‫ع‬‫ط‬‫و‬ ُ ‫ات‬‫س‬ِ ّ‫ي‬َّ‫ط‬‫ال‬ ُ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ل‬ َّ ‫ل‬ِ ‫ُح‬‫أ‬ ‫م‬‫ح‬ ‫و‬‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ :‫ق‬ ِ ‫م‬ ُ ‫ات‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬ ‫ح‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ‫َل‬ ٌّ ‫ل‬ِ ‫ح‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ُ ‫ام‬‫ع‬‫ط‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ُوت‬‫أ‬ ‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ُ ‫ات‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬ ‫ح‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ِ ‫ات‬‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬
37 ‫ال‬‫و‬ ‫ني‬ِ ‫ح‬ِ‫اف‬‫ة‬ُ ‫م‬ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫غ‬ ‫ني‬ِ‫ن‬ِ ‫ص‬‫ح‬ُ ‫حم‬ َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬‫ور‬ُ ‫ُج‬‫أ‬ َّ ‫ن‬ُ ‫وه‬ُ ‫م‬ُ‫ت‬‫ح‬‫ي‬‫ت‬‫آ‬ ‫ا‬‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ل‬‫ح‬‫س‬‫ق‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫اب‬‫ت‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ .ٍ ‫ان‬‫د‬‫ح‬ ‫خ‬‫أ‬ ‫ي‬ِ ‫ذ‬ِ ‫َّخ‬‫ت‬ُ ‫م‬ ‫الس‬ ‫احملرمات‬ ‫النةاء‬ ‫(من‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫ا‬‫م‬ )‫(النةاء‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ل‬ َّ ‫ل‬ِ ‫ُح‬‫أ‬‫و‬ :‫ق‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫أ‬ )‫تة‬ ‫عدا‬ ‫ما‬ ‫حبلية‬ ‫اتم‬ ‫االطالق‬‫و‬ ‫ت‬ . .‫ني‬ِ ‫ح‬ِ‫اف‬‫ة‬ُ ‫م‬ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫غ‬ ‫ني‬ِ‫ن‬ِ ‫ص‬‫ح‬ُ ‫حم‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ال‬‫و‬‫ح‬ ‫م‬ِ ‫أب‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫غ‬‫ت‬‫ح‬‫س‬‫ت‬ .‫الكافرة‬ ‫فيشمل‬ ‫ذكر‬ ‫ما‬ ‫ارشاد‬ . ‫به‬ ‫أبس‬ ‫ال‬ : ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫انية‬‫ر‬‫النص‬‫و‬ ‫اليهودية‬ ‫نكاح‬ ‫عن‬ )‫(سئل‬ :‫ا‬ ‫فروع‬ ‫كتابيا‬‫تتزوج‬ ‫ان‬ ‫للمةلمة‬ ‫وجيوز‬ ‫كتابية‬‫يتزوج‬ ‫ان‬ ‫للمةلم‬ ‫جيوز‬ :‫ع‬ ‫فر‬ :‫اصله‬ . ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ل‬ ٌّ ‫ل‬ِ ‫ح‬ ‫اب‬‫ت‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ُوت‬‫أ‬ ‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ ‫ام‬‫ع‬‫ط‬‫و‬ ُ ‫ات‬‫س‬ِ ّ‫ي‬َّ‫ط‬‫ال‬ ُ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ل‬ َّ ‫ل‬ِ ‫ُح‬‫أ‬ ‫م‬‫ح‬ ‫و‬‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ :‫ق‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ُوت‬‫أ‬ ‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ُ ‫ات‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬ ‫ح‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ِ ‫ات‬‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ُ ‫ات‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬ ‫ح‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ‫َل‬ ٌّ ‫ل‬ِ ‫ح‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ُ ‫ام‬‫ع‬‫ط‬‫و‬ َّ ‫ن‬ُ ‫وه‬ُ ‫م‬ُ‫ت‬‫ح‬‫ي‬‫ت‬‫آ‬ ‫ا‬‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ل‬‫ح‬‫س‬‫ق‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫اب‬‫ت‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ني‬ِ ‫ح‬ِ‫اف‬‫ة‬ُ ‫م‬ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫غ‬ ‫ني‬ِ‫ن‬ِ ‫ص‬‫ح‬ُ ‫حم‬ َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬‫ور‬ُ ‫ُج‬‫أ‬ .ٍ ‫ان‬‫د‬‫ح‬ ‫خ‬‫أ‬ ‫ي‬ِ ‫ذ‬ِ ‫َّخ‬‫ت‬ُ ‫م‬ ‫و‬ ‫النةاء‬ ‫(من‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫ا‬‫م‬ )‫(النةاء‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ل‬ َّ ‫ل‬ِ ‫ُح‬‫أ‬‫و‬ :‫ق‬ ‫االطالق‬‫و‬ ‫ت‬ . .‫ني‬ِ ‫ح‬ِ‫اف‬‫ة‬ُ ‫م‬ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫غ‬ ‫ني‬ِ‫ن‬ِ ‫ص‬‫ح‬ُ ‫حم‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ال‬‫و‬‫ح‬ ‫م‬ِ ‫أب‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫غ‬‫ت‬‫ح‬‫س‬‫ت‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫أ‬ )‫الستة‬ ‫احملرمات‬ ‫في‬ ‫ذكر‬ ‫ما‬ ‫عدا‬ ‫ما‬ ‫حبلية‬ ‫اتم‬ .‫الكافرة‬ ‫شمل‬
38 :‫فصل‬ ‫احملصنات‬ ‫اصول‬ َّ ‫ال‬ِ‫إ‬ )‫ومهر‬ ‫بعقد‬ ‫(اال‬ ِ ‫اء‬‫ة‬ِ ّ‫الن‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ )‫ائر‬‫ر‬‫(احل‬ ُ ‫ات‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬ ‫ح‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ )‫عليكم‬ ‫(حرمت‬ :‫ق‬ ‫اب‬‫ت‬ِ‫ك‬.)‫مهر‬ ‫او‬ ‫عقد‬ ‫بال‬ ‫ابمللك‬ ‫نكاحهن‬ ‫(فلكم‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ُ‫ن‬‫ا‬‫ح‬ ‫مي‬‫أ‬ ‫ح‬ ‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫م‬ ‫ا‬‫م‬ )‫(لكن‬ .‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ح‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬ َِّ ‫اَّلل‬ ‫(م‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ل‬ َّ ‫ل‬ِ ‫ُح‬‫أ‬‫و‬ :‫ق‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫غ‬‫ت‬‫ح‬‫س‬‫ت‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫أ‬ )‫الستة‬ ‫احملرمات‬ ‫النةاء‬ ‫ن‬ َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬‫ح‬‫ن‬ِ ‫م‬ )‫(ابلنكاح‬ ِ ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ‫ت‬‫ح‬‫ع‬‫ت‬‫ح‬ ‫م‬‫ت‬‫ح‬ ‫اس‬ ‫ا‬‫م‬‫ف‬ .‫ني‬ِ ‫ح‬ِ‫اف‬‫ة‬ُ ‫م‬ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫غ‬ ‫ني‬ِ‫ن‬ِ ‫ص‬‫ح‬ُ ‫حم‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ال‬‫و‬‫ح‬ ‫م‬ِ ‫أب‬ ِ ‫د‬‫ح‬‫ع‬‫ب‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ِ ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ‫ت‬‫ح‬‫ي‬‫اض‬‫ر‬‫ت‬ ‫ا‬‫يم‬ِ‫ف‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ح‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫اح‬‫ن‬ُ ‫ج‬ ‫ال‬‫و‬ .ً‫ة‬‫يض‬ِ ‫ر‬‫ف‬ )‫(املهر‬ َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬‫ور‬ُ ‫ُج‬‫أ‬ َّ ‫ن‬ُ ‫وه‬ُ‫ت‬‫آ‬‫ف‬ ِ ‫ة‬‫يض‬ِ ‫ر‬‫ف‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ .‫ا‬ً ‫يم‬ِ‫ك‬‫ح‬ ‫ا‬ً ‫يم‬ِ‫ل‬‫ع‬ ‫ان‬‫ك‬ َّ ‫اَّلل‬ َّ ‫ن‬ِ‫إ‬ .)‫منه‬ ‫ايدة‬‫ز‬‫ال‬ ‫او‬ ‫منها‬ ‫(ابلعفو‬ ِ ‫ات‬‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ )‫ائر‬‫ر‬‫(احل‬ ِ ‫ات‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬ ‫ح‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ح‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ن‬‫ي‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫أ‬ ً ‫ال‬‫ح‬ ‫و‬‫ط‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ح‬‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ع‬ِ ‫ط‬‫ت‬‫ح‬ ‫ة‬‫ي‬ ‫ح‬‫مل‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫م‬‫و‬ :‫ق‬ َُّ ‫اَّلل‬‫و‬ .)‫(ِبهر‬ ِ ‫ات‬‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ُ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ات‬‫ي‬‫ت‬‫ف‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ُ‫ن‬‫ا‬‫ح‬ ‫مي‬‫أ‬ ‫ح‬ ‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫م‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬‫ف‬ .‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ان‬‫مي‬ِِ ‫ِب‬ ُ ‫م‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬‫أ‬ . ٍ ‫ض‬‫ح‬‫ع‬‫ب‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ُ ‫ض‬‫ح‬‫ع‬‫ب‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ِ ‫يه‬ِ‫ف‬ )‫(ابلقدرة‬ ‫ا‬‫ن‬‫ح‬ ‫خ‬‫ف‬‫ن‬‫ف‬ ،‫ا‬‫ه‬‫ج‬‫ح‬ ‫ر‬‫ف‬ ‫ح‬ ‫ت‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬ ‫ح‬‫أ‬ ِ ‫يت‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ان‬‫ر‬‫ح‬ ‫م‬ِ ‫ع‬ ‫ت‬‫ن‬‫ح‬‫اب‬ ‫َي‬‫ح‬ ‫ر‬‫م‬‫و‬ :‫ق‬ .‫ا‬‫ن‬ِ ‫وح‬ُ ‫ر‬ . ِ ‫وف‬ُ ‫ر‬‫ح‬‫ع‬‫م‬‫ح‬‫ل‬ِ ‫اب‬ )‫(املهر‬ َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬‫ور‬ُ ‫ُج‬‫أ‬ َّ ‫ن‬ُ ‫وه‬ُ‫ت‬‫آ‬‫و‬ َّ ‫ن‬ِ ‫ه‬ِ‫ل‬‫ح‬ ‫ه‬‫أ‬ ِ ‫ن‬‫ح‬‫ذ‬ِِ ‫ِب‬ )‫(االماء‬ َّ ‫ن‬ُ ‫وه‬ُ ‫ح‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ن‬‫ا‬‫ف‬ :‫ق‬ ‫ح‬ُ ‫حم‬ .ٍ ‫ان‬‫د‬‫ح‬ ‫خ‬‫أ‬ ِ ‫ات‬‫ذ‬ِ ‫َّخ‬‫ت‬ُ ‫م‬ ‫ال‬‫و‬ ٍ ‫ات‬‫ح‬ِ‫اف‬‫ة‬ُ ‫م‬ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫غ‬ )‫اج‬‫و‬‫ابلز‬ ‫(متعففات‬ ٍ ‫ات‬‫ن‬‫ص‬
39 ‫ا‬‫م‬ ُ ‫ف‬‫ح‬ ‫ص‬ِ‫ن‬ َّ ‫ن‬ِ ‫ه‬‫ح‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ف‬ ٍ ‫ة‬‫ش‬ِ ‫اح‬‫ف‬ِ‫ب‬ ‫ح‬ ‫ني‬‫ت‬‫أ‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫إ‬‫ف‬ )‫ابلنكاح‬ ‫(االماء‬ َّ ‫ن‬ِ ‫ص‬‫ح‬ ‫ُح‬‫أ‬ ‫ا‬‫ذ‬ِ ‫إ‬‫ف‬ :‫ق‬ ‫يشمل‬ ‫مطلق‬ ‫احملصنات‬‫و‬ :‫ت‬ . ِ ‫اب‬‫ذ‬‫ع‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ )‫ائر‬‫ر‬‫(احل‬ ِ ‫ات‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬ ‫ح‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫املتزوجة‬ .)‫احملصنة‬ ( ‫املتزوجة‬ ‫لالمة‬ ‫ملقابلته‬ ‫فيه‬ ‫اظهر‬ ‫هو‬ ‫بل‬ )‫(احملصنة‬ ‫املتزوجة‬ ‫و‬ ‫احلرة‬ ‫معنيان‬ ‫َلا‬ ‫فاحملصنة‬ . ‫فروع‬ ‫شروط‬ ‫من‬ ‫فاالحصان‬ ،‫ابالحصان‬ ‫تقوم‬ ‫معروف‬ ‫عريف‬ ‫امر‬ ‫النكاح‬ :‫ع‬ ‫فر‬ ‫نكاح‬ ‫فيصح‬ .‫صحيح‬ ‫بنكاح‬ ‫فليس‬ ‫ِبحصن‬ ‫ليس‬ ‫فما‬ ،‫النكاح‬ ‫صحة‬ ‫نكاح‬ ‫ويسطل‬ ‫حمصنا‬ ‫نكاحا‬ ‫كان‬‫ان‬ ‫ين‬‫ر‬‫الكاف‬ ‫غري‬ ‫نكاحا‬ ‫كان‬‫ان‬ ‫املةلمني‬ :‫اصله‬ .‫حمصن‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫أ‬ )‫الستة‬ ‫احملرمات‬ ‫النةاء‬ ‫(من‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ل‬ َّ ‫ل‬ِ ‫ُح‬‫أ‬‫و‬ :‫ق‬ َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬‫ح‬‫ن‬ِ ‫م‬ )‫(ابلنكاح‬ ِ ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ‫ت‬‫ح‬‫ع‬‫ت‬‫ح‬ ‫م‬‫ت‬‫ح‬ ‫اس‬ ‫ا‬‫م‬‫ف‬ .‫ني‬ِ ‫ح‬ِ‫اف‬‫ة‬ُ ‫م‬ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫غ‬ ‫ني‬ِ‫ن‬ِ ‫ص‬‫ح‬ُ ‫حم‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ال‬‫و‬‫ح‬ ‫م‬ِ ‫أب‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫غ‬‫ت‬‫ح‬‫س‬‫ت‬ ِ ‫ر‬‫ف‬ )‫(املهر‬ َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬‫ور‬ُ ‫ُج‬‫أ‬ َّ ‫ن‬ُ ‫وه‬ُ‫ت‬‫آ‬‫ف‬ ِ ‫د‬‫ح‬‫ع‬‫ب‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ِ ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ‫ت‬‫ح‬‫ي‬‫اض‬‫ر‬‫ت‬ ‫ا‬‫يم‬ِ‫ف‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ح‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫اح‬‫ن‬ُ ‫ج‬ ‫ال‬‫و‬ .ً‫ة‬‫يض‬ .‫ا‬ً ‫يم‬ِ ‫ك‬‫ح‬ ‫ا‬ً ‫يم‬ِ‫ل‬‫ع‬ ‫ان‬‫ك‬ َّ ‫اَّلل‬ َّ ‫ن‬ِ‫إ‬ .)‫منه‬ ‫ايدة‬‫ز‬‫ال‬ ‫او‬ ‫منها‬ ‫(ابلعفو‬ ِ ‫ة‬‫يض‬ِ ‫ر‬‫ف‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫و‬ :‫ق‬ ِ ‫م‬‫ف‬ ِ ‫ات‬‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ )‫ائر‬‫ر‬‫(احل‬ ِ ‫ات‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬ ‫ح‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ح‬ِ‫ك‬‫ح‬‫ن‬‫ي‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫أ‬ ً ‫ال‬‫ح‬ ‫و‬‫ط‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ح‬‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ع‬ِ ‫ط‬‫ت‬‫ح‬ ‫ة‬‫ي‬ ‫ح‬‫مل‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫م‬‫و‬ ‫ح‬ ‫ن‬ .‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ان‬‫مي‬ِِ ‫ِب‬ ُ ‫م‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬‫أ‬ َُّ ‫اَّلل‬‫و‬ .)‫(ِبهر‬ ِ ‫ات‬‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ُ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ات‬‫ي‬‫ت‬‫ف‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ُ‫ن‬‫ا‬‫ح‬ ‫مي‬‫أ‬ ‫ح‬ ‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫م‬ ‫ا‬‫م‬ . ٍ ‫ض‬‫ح‬‫ع‬‫ب‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ُ ‫ض‬‫ح‬‫ع‬‫ب‬ ‫و‬ ‫ا‬‫ن‬‫ح‬ ‫خ‬‫ف‬‫ن‬‫ف‬ ،‫ا‬‫ه‬‫ج‬‫ح‬ ‫ر‬‫ف‬ ‫ح‬ ‫ت‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬ ‫ح‬‫أ‬ ِ ‫يت‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ان‬‫ر‬‫ح‬ ‫م‬ِ ‫ع‬ ‫ت‬‫ن‬‫ح‬‫اب‬ ‫َي‬‫ح‬ ‫ر‬‫م‬‫و‬ :‫ق‬ .‫ا‬‫ن‬ِ ‫وح‬ُ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ِ ‫يه‬ِ‫ف‬ )‫(ابلقدرة‬ ‫و‬ َّ ‫ن‬ُ ‫وه‬ُ ‫ح‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ن‬‫ا‬‫ف‬ :‫ق‬ َّ ‫ن‬ُ ‫وه‬ُ‫ت‬‫آ‬‫و‬ َّ ‫ن‬ِ ‫ه‬ِ‫ل‬‫ح‬ ‫ه‬‫أ‬ ِ ‫ن‬‫ح‬‫ذ‬ِِ ‫ِب‬ )‫(االماء‬ ٍ ‫ات‬‫ح‬ِ‫اف‬‫ة‬ُ ‫م‬ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫غ‬ )‫اج‬‫و‬‫ابلز‬ ‫(متعففات‬ ٍ ‫ات‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬ُ ‫حم‬ . ِ ‫وف‬ُ ‫ر‬‫ح‬‫ع‬‫م‬‫ح‬‫ل‬ِ ‫اب‬ )‫(املهر‬ َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬‫ور‬ُ ‫ُج‬‫أ‬
40 .ٍ ‫ان‬‫د‬‫ح‬ ‫خ‬‫أ‬ ِ ‫ات‬‫ذ‬ِ ‫َّخ‬‫ت‬ُ ‫م‬ ‫ال‬‫و‬ ‫و‬ ‫ح‬ ‫ني‬‫ت‬‫أ‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫إ‬‫ف‬ )‫ابلنكاح‬ ‫(االماء‬ َّ ‫ن‬ِ ‫ص‬‫ح‬ ‫ُح‬‫أ‬ ‫ا‬‫ذ‬ِ ‫إ‬‫ف‬ :‫ق‬ ‫ا‬‫م‬ ُ ‫ف‬‫ح‬ ‫ص‬ِ‫ن‬ َّ ‫ن‬ِ ‫ه‬‫ح‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ف‬ ٍ ‫ة‬‫ش‬ِ ‫اح‬‫ف‬ِ‫ب‬ :‫ت‬ . ِ ‫اب‬‫ذ‬‫ع‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ )‫ائر‬‫ر‬‫(احل‬ ِ ‫ات‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬ ‫ح‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫لالمة‬ ‫ملقابلته‬ ‫فيه‬ ‫اظهر‬ ‫هو‬ ‫بل‬ )‫(احملصنة‬ ‫املتزوجة‬ ‫يشمل‬ ‫مطلق‬ ‫احملصنات‬‫و‬ ‫املتزوجة‬ ‫و‬ ‫احلرة‬ ‫معنيان‬ ‫َلا‬ ‫فاحملصنة‬ .)‫احملصنة‬ ( ‫املتزوجة‬ . :‫فصل‬ ‫االماء‬ ‫نكاح‬ ‫اصول‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫أ‬ ً ‫ال‬‫ح‬ ‫و‬‫ط‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ح‬‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ع‬ِ ‫ط‬‫ت‬‫ح‬ ‫ة‬‫ي‬ ‫ح‬‫مل‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫م‬‫و‬ :‫ق‬ ِ ‫ات‬‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ )‫ائر‬‫ر‬‫(احل‬ ِ ‫ات‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬ ‫ح‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ح‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ن‬‫ي‬ .‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ان‬‫مي‬ِِ ‫ِب‬ ُ ‫م‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬‫أ‬ َُّ ‫اَّلل‬‫و‬ .)‫(ِبهر‬ ِ ‫ات‬‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ُ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ات‬‫ي‬‫ت‬‫ف‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ُ‫ن‬‫ا‬‫ح‬ ‫مي‬‫أ‬ ‫ح‬ ‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫م‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬‫ف‬ . ٍ ‫ض‬‫ح‬‫ع‬‫ب‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ُ ‫ض‬‫ح‬‫ع‬‫ب‬ :‫ت‬ ِ ‫ات‬‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ .‫قيدا‬ ‫ليس‬‫و‬ ‫بيان‬ ِ ‫ن‬‫ح‬‫ذ‬ِِ ‫ِب‬ )‫(االماء‬ َّ ‫ن‬ُ ‫وه‬ُ ‫ح‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ن‬‫ا‬‫ف‬ :‫ق‬ . ِ ‫وف‬ُ ‫ر‬‫ح‬‫ع‬‫م‬‫ح‬‫ل‬ِ ‫اب‬ )‫(املهر‬ َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬‫ور‬ُ ‫ُج‬‫أ‬ َّ ‫ن‬ُ ‫وه‬ُ‫ت‬‫آ‬‫و‬ َّ ‫ن‬ِ ‫ه‬ِ‫ل‬‫ح‬ ‫ه‬‫أ‬ .ٍ ‫ان‬‫د‬‫ح‬ ‫خ‬‫أ‬ ِ ‫ات‬‫ذ‬ِ ‫َّخ‬‫ت‬ُ ‫م‬ ‫ال‬‫و‬ ٍ ‫ات‬‫ح‬ِ‫اف‬‫ة‬ُ ‫م‬ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫غ‬ )‫اج‬‫و‬‫ابلز‬ ‫(متعففات‬ ٍ ‫ات‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬ُ ‫حم‬ .‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ل‬ ٌ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫خ‬ ‫ا‬‫و‬ُ ِ ‫رب‬‫ح‬ ‫ص‬‫ت‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫أ‬‫و‬ .‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ح‬‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ت‬‫ن‬‫ع‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ ‫ش‬‫خ‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫م‬ِ‫ل‬ )‫االماء‬ ‫(نكاح‬ ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ :‫ق‬ ‫اخلرب‬ ‫ِبع ى‬ ‫خرب‬ ‫وهو‬ :‫ت‬ ‫ابلنكاح‬ ‫ائر‬‫ر‬‫احل‬ ‫نكاح‬ ‫عن‬ ‫بدل‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫انه‬
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf

Recommended

أصول وفروع الشريعة ج 6.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 6.pdfأصول وفروع الشريعة ج 6.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 6.pdf
أنور غني الموسوي
 
أصول وفروع الشريعة ج 6.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 6.pdfأصول وفروع الشريعة ج 6.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 6.pdf
أنور غني الموسوي
 
اصول وفروع الشريعة ج7.pdf
اصول وفروع الشريعة ج7.pdfاصول وفروع الشريعة ج7.pdf
اصول وفروع الشريعة ج7.pdf
أنور غني الموسوي
 
اصول وفروع الشريعة ج7.pdf
اصول وفروع الشريعة ج7.pdfاصول وفروع الشريعة ج7.pdf
اصول وفروع الشريعة ج7.pdf
أنور غني الموسوي
 
جوهرة الاصول.pdf
جوهرة الاصول.pdfجوهرة الاصول.pdf
جوهرة الاصول.pdf
أنور غني الموسوي
 
أصول وفروع الشريعة ج1.pdf
أصول وفروع الشريعة ج1.pdfأصول وفروع الشريعة ج1.pdf
أصول وفروع الشريعة ج1.pdf
أنور غني الموسوي
 
التقرير المالي السنوي - سنة 2010
التقرير المالي السنوي - سنة 2010التقرير المالي السنوي - سنة 2010
التقرير المالي السنوي - سنة 2010
ahli bank
 
التقرير المالي السنوي - سنة 2011
التقرير المالي السنوي - سنة 2011التقرير المالي السنوي - سنة 2011
التقرير المالي السنوي - سنة 2011
ahli bank
 

Recommended

أصول وفروع الشريعة ج 6.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 6.pdfأصول وفروع الشريعة ج 6.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 6.pdf
أنور غني الموسوي
 
أصول وفروع الشريعة ج 6.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 6.pdfأصول وفروع الشريعة ج 6.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 6.pdf
أنور غني الموسوي
 
اصول وفروع الشريعة ج7.pdf
اصول وفروع الشريعة ج7.pdfاصول وفروع الشريعة ج7.pdf
اصول وفروع الشريعة ج7.pdf
أنور غني الموسوي
 
اصول وفروع الشريعة ج7.pdf
اصول وفروع الشريعة ج7.pdfاصول وفروع الشريعة ج7.pdf
اصول وفروع الشريعة ج7.pdf
أنور غني الموسوي
 
جوهرة الاصول.pdf
جوهرة الاصول.pdfجوهرة الاصول.pdf
جوهرة الاصول.pdf
أنور غني الموسوي
 
أصول وفروع الشريعة ج1.pdf
أصول وفروع الشريعة ج1.pdfأصول وفروع الشريعة ج1.pdf
أصول وفروع الشريعة ج1.pdf
أنور غني الموسوي
 
التقرير المالي السنوي - سنة 2010
التقرير المالي السنوي - سنة 2010التقرير المالي السنوي - سنة 2010
التقرير المالي السنوي - سنة 2010
ahli bank
 
التقرير المالي السنوي - سنة 2011
التقرير المالي السنوي - سنة 2011التقرير المالي السنوي - سنة 2011
التقرير المالي السنوي - سنة 2011
ahli bank
 
ملامح المدرسة التسقيطية.التسقيط والارهاب الفكري والقتل المعنوي
ملامح المدرسة التسقيطية.التسقيط والارهاب الفكري والقتل المعنويملامح المدرسة التسقيطية.التسقيط والارهاب الفكري والقتل المعنوي
ملامح المدرسة التسقيطية.التسقيط والارهاب الفكري والقتل المعنوي
أنور غني الموسوي
 
مختصر علم احكام القرآن فقه القرآن وفق منهج العرض
مختصر علم احكام القرآن فقه القرآن وفق منهج العرضمختصر علم احكام القرآن فقه القرآن وفق منهج العرض
مختصر علم احكام القرآن فقه القرآن وفق منهج العرض
أنور غني الموسوي
 
تيسير الشرائع الاسلامية من القرآن والسنة النسخة الثانية 14
تيسير الشرائع الاسلامية من القرآن والسنة النسخة الثانية 14تيسير الشرائع الاسلامية من القرآن والسنة النسخة الثانية 14
تيسير الشرائع الاسلامية من القرآن والسنة النسخة الثانية 14
أنور غني الموسوي
 
تيسير العقائد الاسلامية المستفادة من القرآن والسنة
تيسير العقائد الاسلامية المستفادة من القرآن والسنةتيسير العقائد الاسلامية المستفادة من القرآن والسنة
تيسير العقائد الاسلامية المستفادة من القرآن والسنة
أنور غني الموسوي
 
تيسير السنة الاحاديث المصدقة النسخة الثانية
تيسير السنة الاحاديث المصدقة النسخة الثانيةتيسير السنة الاحاديث المصدقة النسخة الثانية
تيسير السنة الاحاديث المصدقة النسخة الثانية
أنور غني الموسوي
 
تيسير القرآن النسخة الثانية التفسير المدرج
تيسير القرآن النسخة الثانية التفسير المدرجتيسير القرآن النسخة الثانية التفسير المدرج
تيسير القرآن النسخة الثانية التفسير المدرج
أنور غني الموسوي
 
قانون الحجة الشرعية تطبيقات الفقه الكمي
قانون الحجة الشرعية تطبيقات الفقه الكميقانون الحجة الشرعية تطبيقات الفقه الكمي
قانون الحجة الشرعية تطبيقات الفقه الكمي
أنور غني الموسوي
 
الموسوعة العلمية.pdf
الموسوعة العلمية.pdfالموسوعة العلمية.pdf
الموسوعة العلمية.pdf
أنور غني الموسوي
 
الموسوعة الشرائعية.pdf
الموسوعة الشرائعية.pdfالموسوعة الشرائعية.pdf
الموسوعة الشرائعية.pdf
أنور غني الموسوي
 
الموسوعة العقائدية.pdf
الموسوعة العقائدية.pdfالموسوعة العقائدية.pdf
الموسوعة العقائدية.pdf
أنور غني الموسوي
 
الموسوعة الحديثية.pdf
الموسوعة الحديثية.pdfالموسوعة الحديثية.pdf
الموسوعة الحديثية.pdf
أنور غني الموسوي
 
الموسوعة القرآنية.pdf
الموسوعة القرآنية.pdfالموسوعة القرآنية.pdf
الموسوعة القرآنية.pdf
أنور غني الموسوي
 
الموسوعة الأدبية.pdf
الموسوعة الأدبية.pdfالموسوعة الأدبية.pdf
الموسوعة الأدبية.pdf
أنور غني الموسوي
 
أصول وفروع الشريعة ج 5.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 5.pdfأصول وفروع الشريعة ج 5.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 5.pdf
أنور غني الموسوي
 
أصول وفروع الشريعة ج4.pdf
أصول وفروع الشريعة ج4.pdfأصول وفروع الشريعة ج4.pdf
أصول وفروع الشريعة ج4.pdf
أنور غني الموسوي
 
أصول وفروع الشريعة ج3.pdf
أصول وفروع الشريعة ج3.pdfأصول وفروع الشريعة ج3.pdf
أصول وفروع الشريعة ج3.pdf
أنور غني الموسوي
 
اصول وفروع الشريعة ج2.pdf
اصول وفروع الشريعة ج2.pdfاصول وفروع الشريعة ج2.pdf
اصول وفروع الشريعة ج2.pdf
أنور غني الموسوي
 
أصول وفروع الشريعة ج 1.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 1.pdfأصول وفروع الشريعة ج 1.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 1.pdf
أنور غني الموسوي
 
وجوب ولاية الفقيه.pdf
وجوب ولاية الفقيه.pdfوجوب ولاية الفقيه.pdf
وجوب ولاية الفقيه.pdf
أنور غني الموسوي
 
وجوب الاجتهاد العيني.pdf
وجوب الاجتهاد العيني.pdfوجوب الاجتهاد العيني.pdf
وجوب الاجتهاد العيني.pdf
أنور غني الموسوي
 
مفهوم النخب_c2a9ebf68281ad450b0aec32b2014d05.pptx
مفهوم النخب_c2a9ebf68281ad450b0aec32b2014d05.pptxمفهوم النخب_c2a9ebf68281ad450b0aec32b2014d05.pptx
مفهوم النخب_c2a9ebf68281ad450b0aec32b2014d05.pptx
movies4u7
 
Emergency fire Action-Dr.M.AbdulKawy-Lecture-2024.pdf
Emergency fire Action-Dr.M.AbdulKawy-Lecture-2024.pdfEmergency fire Action-Dr.M.AbdulKawy-Lecture-2024.pdf
Emergency fire Action-Dr.M.AbdulKawy-Lecture-2024.pdf
Dr/Mohamed Abdelkawi
 

More Related Content

More from أنور غني الموسوي

ملامح المدرسة التسقيطية.التسقيط والارهاب الفكري والقتل المعنوي
ملامح المدرسة التسقيطية.التسقيط والارهاب الفكري والقتل المعنويملامح المدرسة التسقيطية.التسقيط والارهاب الفكري والقتل المعنوي
ملامح المدرسة التسقيطية.التسقيط والارهاب الفكري والقتل المعنوي
أنور غني الموسوي
 
مختصر علم احكام القرآن فقه القرآن وفق منهج العرض
مختصر علم احكام القرآن فقه القرآن وفق منهج العرضمختصر علم احكام القرآن فقه القرآن وفق منهج العرض
مختصر علم احكام القرآن فقه القرآن وفق منهج العرض
أنور غني الموسوي
 
تيسير الشرائع الاسلامية من القرآن والسنة النسخة الثانية 14
تيسير الشرائع الاسلامية من القرآن والسنة النسخة الثانية 14تيسير الشرائع الاسلامية من القرآن والسنة النسخة الثانية 14
تيسير الشرائع الاسلامية من القرآن والسنة النسخة الثانية 14
أنور غني الموسوي
 
تيسير العقائد الاسلامية المستفادة من القرآن والسنة
تيسير العقائد الاسلامية المستفادة من القرآن والسنةتيسير العقائد الاسلامية المستفادة من القرآن والسنة
تيسير العقائد الاسلامية المستفادة من القرآن والسنة
أنور غني الموسوي
 
تيسير السنة الاحاديث المصدقة النسخة الثانية
تيسير السنة الاحاديث المصدقة النسخة الثانيةتيسير السنة الاحاديث المصدقة النسخة الثانية
تيسير السنة الاحاديث المصدقة النسخة الثانية
أنور غني الموسوي
 
تيسير القرآن النسخة الثانية التفسير المدرج
تيسير القرآن النسخة الثانية التفسير المدرجتيسير القرآن النسخة الثانية التفسير المدرج
تيسير القرآن النسخة الثانية التفسير المدرج
أنور غني الموسوي
 
قانون الحجة الشرعية تطبيقات الفقه الكمي
قانون الحجة الشرعية تطبيقات الفقه الكميقانون الحجة الشرعية تطبيقات الفقه الكمي
قانون الحجة الشرعية تطبيقات الفقه الكمي
أنور غني الموسوي
 
الموسوعة الشرائعية.pdf
الموسوعة الشرائعية.pdfالموسوعة الشرائعية.pdf
الموسوعة الشرائعية.pdf
أنور غني الموسوي
 
الموسوعة العقائدية.pdf
الموسوعة العقائدية.pdfالموسوعة العقائدية.pdf
الموسوعة العقائدية.pdf
أنور غني الموسوي
 
الموسوعة الحديثية.pdf
الموسوعة الحديثية.pdfالموسوعة الحديثية.pdf
الموسوعة الحديثية.pdf
أنور غني الموسوي
 
الموسوعة القرآنية.pdf
الموسوعة القرآنية.pdfالموسوعة القرآنية.pdf
الموسوعة القرآنية.pdf
أنور غني الموسوي
 
الموسوعة الأدبية.pdf
الموسوعة الأدبية.pdfالموسوعة الأدبية.pdf
الموسوعة الأدبية.pdf
أنور غني الموسوي
 
أصول وفروع الشريعة ج 5.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 5.pdfأصول وفروع الشريعة ج 5.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 5.pdf
أنور غني الموسوي
 
أصول وفروع الشريعة ج4.pdf
أصول وفروع الشريعة ج4.pdfأصول وفروع الشريعة ج4.pdf
أصول وفروع الشريعة ج4.pdf
أنور غني الموسوي
 
أصول وفروع الشريعة ج3.pdf
أصول وفروع الشريعة ج3.pdfأصول وفروع الشريعة ج3.pdf
أصول وفروع الشريعة ج3.pdf
أنور غني الموسوي
 
اصول وفروع الشريعة ج2.pdf
اصول وفروع الشريعة ج2.pdfاصول وفروع الشريعة ج2.pdf
اصول وفروع الشريعة ج2.pdf
أنور غني الموسوي
 
أصول وفروع الشريعة ج 1.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 1.pdfأصول وفروع الشريعة ج 1.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 1.pdf
أنور غني الموسوي
 
وجوب ولاية الفقيه.pdf
وجوب ولاية الفقيه.pdfوجوب ولاية الفقيه.pdf
وجوب ولاية الفقيه.pdf
أنور غني الموسوي
 
وجوب الاجتهاد العيني.pdf
وجوب الاجتهاد العيني.pdfوجوب الاجتهاد العيني.pdf
وجوب الاجتهاد العيني.pdf
أنور غني الموسوي
 

More from أنور غني الموسوي (20)

ملامح المدرسة التسقيطية.التسقيط والارهاب الفكري والقتل المعنوي
ملامح المدرسة التسقيطية.التسقيط والارهاب الفكري والقتل المعنويملامح المدرسة التسقيطية.التسقيط والارهاب الفكري والقتل المعنوي
ملامح المدرسة التسقيطية.التسقيط والارهاب الفكري والقتل المعنوي
 
مختصر علم احكام القرآن فقه القرآن وفق منهج العرض
مختصر علم احكام القرآن فقه القرآن وفق منهج العرضمختصر علم احكام القرآن فقه القرآن وفق منهج العرض
مختصر علم احكام القرآن فقه القرآن وفق منهج العرض
 
تيسير الشرائع الاسلامية من القرآن والسنة النسخة الثانية 14
تيسير الشرائع الاسلامية من القرآن والسنة النسخة الثانية 14تيسير الشرائع الاسلامية من القرآن والسنة النسخة الثانية 14
تيسير الشرائع الاسلامية من القرآن والسنة النسخة الثانية 14
 
تيسير العقائد الاسلامية المستفادة من القرآن والسنة
تيسير العقائد الاسلامية المستفادة من القرآن والسنةتيسير العقائد الاسلامية المستفادة من القرآن والسنة
تيسير العقائد الاسلامية المستفادة من القرآن والسنة
 
تيسير السنة الاحاديث المصدقة النسخة الثانية
تيسير السنة الاحاديث المصدقة النسخة الثانيةتيسير السنة الاحاديث المصدقة النسخة الثانية
تيسير السنة الاحاديث المصدقة النسخة الثانية
 
تيسير القرآن النسخة الثانية التفسير المدرج
تيسير القرآن النسخة الثانية التفسير المدرجتيسير القرآن النسخة الثانية التفسير المدرج
تيسير القرآن النسخة الثانية التفسير المدرج
 
قانون الحجة الشرعية تطبيقات الفقه الكمي
قانون الحجة الشرعية تطبيقات الفقه الكميقانون الحجة الشرعية تطبيقات الفقه الكمي
قانون الحجة الشرعية تطبيقات الفقه الكمي
 
الموسوعة العلمية.pdf
الموسوعة العلمية.pdfالموسوعة العلمية.pdf
الموسوعة العلمية.pdf
 
الموسوعة الشرائعية.pdf
الموسوعة الشرائعية.pdfالموسوعة الشرائعية.pdf
الموسوعة الشرائعية.pdf
 
الموسوعة العقائدية.pdf
الموسوعة العقائدية.pdfالموسوعة العقائدية.pdf
الموسوعة العقائدية.pdf
 
الموسوعة الحديثية.pdf
الموسوعة الحديثية.pdfالموسوعة الحديثية.pdf
الموسوعة الحديثية.pdf
 
الموسوعة القرآنية.pdf
الموسوعة القرآنية.pdfالموسوعة القرآنية.pdf
الموسوعة القرآنية.pdf
 
الموسوعة الأدبية.pdf
الموسوعة الأدبية.pdfالموسوعة الأدبية.pdf
الموسوعة الأدبية.pdf
 
أصول وفروع الشريعة ج 5.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 5.pdfأصول وفروع الشريعة ج 5.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 5.pdf
 
أصول وفروع الشريعة ج4.pdf
أصول وفروع الشريعة ج4.pdfأصول وفروع الشريعة ج4.pdf
أصول وفروع الشريعة ج4.pdf
 
أصول وفروع الشريعة ج3.pdf
أصول وفروع الشريعة ج3.pdfأصول وفروع الشريعة ج3.pdf
أصول وفروع الشريعة ج3.pdf
 
اصول وفروع الشريعة ج2.pdf
اصول وفروع الشريعة ج2.pdfاصول وفروع الشريعة ج2.pdf
اصول وفروع الشريعة ج2.pdf
 
أصول وفروع الشريعة ج 1.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 1.pdfأصول وفروع الشريعة ج 1.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 1.pdf
 
وجوب ولاية الفقيه.pdf
وجوب ولاية الفقيه.pdfوجوب ولاية الفقيه.pdf
وجوب ولاية الفقيه.pdf
 
وجوب الاجتهاد العيني.pdf
وجوب الاجتهاد العيني.pdfوجوب الاجتهاد العيني.pdf
وجوب الاجتهاد العيني.pdf
 

Recently uploaded

مفهوم النخب_c2a9ebf68281ad450b0aec32b2014d05.pptx
مفهوم النخب_c2a9ebf68281ad450b0aec32b2014d05.pptxمفهوم النخب_c2a9ebf68281ad450b0aec32b2014d05.pptx
مفهوم النخب_c2a9ebf68281ad450b0aec32b2014d05.pptx
movies4u7
 
Emergency fire Action-Dr.M.AbdulKawy-Lecture-2024.pdf
Emergency fire Action-Dr.M.AbdulKawy-Lecture-2024.pdfEmergency fire Action-Dr.M.AbdulKawy-Lecture-2024.pdf
Emergency fire Action-Dr.M.AbdulKawy-Lecture-2024.pdf
Dr/Mohamed Abdelkawi
 
تطور-الحركة-الوطنية-في-السودان-1919-–-1924-the-evolution-of-the-national-move...
تطور-الحركة-الوطنية-في-السودان-1919-–-1924-the-evolution-of-the-national-move...تطور-الحركة-الوطنية-في-السودان-1919-–-1924-the-evolution-of-the-national-move...
تطور-الحركة-الوطنية-في-السودان-1919-–-1924-the-evolution-of-the-national-move...
Gamal Mansour
 
Infrastructure 2 شبكات البنيه التحتيه
Infrastructure 2 شبكات البنيه التحتيهInfrastructure 2 شبكات البنيه التحتيه
Infrastructure 2 شبكات البنيه التحتيه
maymohamed29
 
مقدمة عن لغة بايثون.pdf-اهم لغات البرمجة
مقدمة عن لغة بايثون.pdf-اهم لغات البرمجةمقدمة عن لغة بايثون.pdf-اهم لغات البرمجة
مقدمة عن لغة بايثون.pdf-اهم لغات البرمجة
elmadrasah
 
بالمغرب التربية الدامجة في خارطة الطريق.pptx
بالمغرب التربية الدامجة في خارطة الطريق.pptxبالمغرب التربية الدامجة في خارطة الطريق.pptx
بالمغرب التربية الدامجة في خارطة الطريق.pptx
wafaaoumariam
 

Recently uploaded (6)

مفهوم النخب_c2a9ebf68281ad450b0aec32b2014d05.pptx
مفهوم النخب_c2a9ebf68281ad450b0aec32b2014d05.pptxمفهوم النخب_c2a9ebf68281ad450b0aec32b2014d05.pptx
مفهوم النخب_c2a9ebf68281ad450b0aec32b2014d05.pptx
 
Emergency fire Action-Dr.M.AbdulKawy-Lecture-2024.pdf
Emergency fire Action-Dr.M.AbdulKawy-Lecture-2024.pdfEmergency fire Action-Dr.M.AbdulKawy-Lecture-2024.pdf
Emergency fire Action-Dr.M.AbdulKawy-Lecture-2024.pdf
 
تطور-الحركة-الوطنية-في-السودان-1919-–-1924-the-evolution-of-the-national-move...
تطور-الحركة-الوطنية-في-السودان-1919-–-1924-the-evolution-of-the-national-move...تطور-الحركة-الوطنية-في-السودان-1919-–-1924-the-evolution-of-the-national-move...
تطور-الحركة-الوطنية-في-السودان-1919-–-1924-the-evolution-of-the-national-move...
 
Infrastructure 2 شبكات البنيه التحتيه
Infrastructure 2 شبكات البنيه التحتيهInfrastructure 2 شبكات البنيه التحتيه
Infrastructure 2 شبكات البنيه التحتيه
 
مقدمة عن لغة بايثون.pdf-اهم لغات البرمجة
مقدمة عن لغة بايثون.pdf-اهم لغات البرمجةمقدمة عن لغة بايثون.pdf-اهم لغات البرمجة
مقدمة عن لغة بايثون.pdf-اهم لغات البرمجة
 
بالمغرب التربية الدامجة في خارطة الطريق.pptx
بالمغرب التربية الدامجة في خارطة الطريق.pptxبالمغرب التربية الدامجة في خارطة الطريق.pptx
بالمغرب التربية الدامجة في خارطة الطريق.pptx
 

أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf

  • 1.
  • 2.
  • 3. ‫خمتصر‬ ‫وفروع‬ ‫أصول‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫ال‬ ‫اجلزء‬ ‫ثامن‬ ‫ال‬ ‫كتاب‬ ‫نكاح‬ ‫اال‬ ‫كتاب‬ ‫رث‬ ‫ا‬ ‫كتاب‬ ‫ال‬‫و‬‫الم‬ ‫ال‬ ‫كتاب‬ ‫عهود‬ ‫اال‬ ‫كتاب‬ ‫لسةة‬ ‫كتاب‬ ‫االطعمة‬ ‫املوسوي‬ ‫غين‬ ‫أنور‬
  • 4. ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫وفروع‬ ‫أصول‬ ‫خمتصر‬ ‫ال‬ ‫اجلزء‬ ‫ثامن‬ ‫غين‬ ‫أنور‬ ‫املوسوي‬ ‫للنشر‬ ‫اس‬‫و‬‫اق‬ ‫دار‬ ‫اق‬‫ر‬‫الع‬ 1445
  • 5. 1 ‫احملتوايت‬ ‫احملتوايت‬ ................................ ........................ 1 ‫املقدمة‬ ................................ ........................ 23 ‫النكاح‬ ‫كتاب‬ ................................ .................. 26 .‫احلافظات‬‫و‬ ‫فروجهم‬ ‫احلافظني‬ :‫فصل‬ ........................... 26 ‫اصول‬ ................................ ..................... 26 ‫فروع‬ ................................ ...................... 28 ‫النكاح‬ ‫من‬ ‫احملرم‬ :‫فصل‬ ................................ ...... 28 ‫اصول‬ ................................ ..................... 28 ‫فروع‬ ................................ ...................... 30 ‫كني‬ ‫املشر‬ ‫نكاح‬ :‫فصل‬ ................................ ......... 32 ‫اصول‬ ................................ ..................... 32 ‫فروع‬ ................................ ...................... 34
  • 6. 2 ‫الكتاب‬ ‫اهل‬ ‫نةاء‬ ‫نكاح‬ :‫فصل‬ ................................ 36 ‫اصول‬ ................................ ..................... 36 ‫فروع‬ ................................ ...................... 37 ‫احملصنات‬ :‫فصل‬ ................................ ............. 38 ‫اصول‬ ................................ ..................... 38 ‫فروع‬ ................................ ...................... 39 ‫االماء‬ ‫نكاح‬ :‫فصل‬ ................................ ........... 40 ‫اصول‬ ................................ ..................... 40 ‫فروع‬ ................................ ...................... 41 ‫االعضال‬ :‫فصل‬ ................................ .............. 43 ‫اصول‬ ................................ ..................... 43 ‫فروع‬ ................................ ...................... 43 ‫النةاء‬ :‫فصل‬ ................................ ................ 44 ‫اصول‬ ................................ ..................... 44 ‫فروع‬ ................................ ...................... 47 ‫اج‬‫و‬‫االز‬ :‫فصل‬ ................................ ............... 48
  • 7. 3 ‫اصول‬ ................................ ..................... 48 ‫فروع‬ ................................ ...................... 52 ‫الرضا‬ :‫فصل‬ ................................ ................. 53 ‫فروع‬ ................................ ...................... 55 ‫النكاح‬ ‫على‬ ‫االستطاعة‬ :‫فصل‬ ................................ . 56 ‫اصول‬ ................................ ..................... 56 ‫فروع‬ ................................ ...................... 56 ‫الطالق‬ :‫فصل‬ ................................ ............. 57 ‫اصول‬ ................................ ..................... 57 ‫فروع‬ ................................ ...................... 60 ‫املطلقات‬ :‫فصل‬ ................................ ............. 61 ‫اصول‬ ................................ ..................... 61 ‫فروع‬ ................................ ...................... 62 ‫االمةاك‬ :‫فصل‬ ................................ .............. 62 ‫اصول‬ ................................ ..................... 62 ‫فروع‬ ................................ ...................... 63
  • 8. 4 ‫الرضاعة‬ :‫فصل‬ ................................ ............... 63 ‫اصول‬ ................................ ..................... 63 ‫فروع‬ ................................ ...................... 65 ‫الظهار‬ :‫فصل‬ ................................ ................ 66 ‫اصول‬ ................................ ..................... 66 ‫فروع‬ ................................ ...................... 67 ‫ان‬‫ز‬‫ال‬ :‫فصل‬ ................................ .................. 68 ‫اصول‬ ................................ ..................... 68 ‫فروع‬ ................................ ...................... 70 ‫االيالء‬ :‫فصل‬ ................................ ................ 70 ‫اصول‬ ................................ ..................... 70 ‫فروع‬ ................................ ...................... 71 ‫الفداء‬ :‫فصل‬ ................................ ................ 72 ‫اصول‬ ................................ ..................... 72 ‫فروع‬ ................................ ...................... 72 ‫اميانكم‬ ‫ملكت‬ ‫ما‬ :‫فصل‬ ................................ ...... 73
  • 9. 5 ‫اصول‬ ................................ ..................... 73 ‫فروع‬ ................................ ...................... 76 ‫العدة‬ :‫فصل‬ ................................ ................. 78 ‫اصول‬ ................................ ..................... 78 ‫فروع‬ ................................ ...................... 81 ‫امل‬ ‫متعة‬ :‫فصل‬ ‫طلقة‬ ................................ ........... 81 ‫اصول‬ ................................ ..................... 81 ‫فروع‬ ................................ ...................... 82 ‫احلمل‬ :‫فصل‬ ................................ ................ 83 ‫اصول‬ ................................ ..................... 83 ‫فروع‬ ................................ ...................... 84 ‫االستحياء‬‫و‬ ‫االستعفاف‬ :‫فصل‬ ................................ . 84 ‫اصول‬ ................................ ..................... 84 ‫فروع‬ ................................ ...................... 85 ‫االحصان‬ :‫فصل‬ ................................ ............. 86 ‫اصول‬ ................................ ..................... 86
  • 10. 6 ‫فروع‬ ................................ ........................ 88 ‫النكاح‬ ‫عقدة‬ :‫فصل‬ ................................ .......... 88 ‫اصول‬ ................................ ..................... 88 ‫فروع‬ ................................ ...................... 90 ‫الصداق‬ :‫فصل‬ ................................ .............. 90 ‫اصول‬ ................................ ..................... 90 ‫فروع‬ ................................ ...................... 92 ‫الز‬ ‫شقاق‬ :‫فصل‬ ‫بينهما‬ ‫االصالح‬‫و‬ ‫وجني‬ ......................... 92 ‫اصول‬ ................................ ..................... 92 ‫االدعياء‬ :‫فصل‬ ................................ .............. 94 ‫اصول‬ ................................ ..................... 94 ‫فروع‬ ................................ ...................... 94 ‫االرث‬ ‫كتاب‬ ................................ .................. 98 ‫القرب‬ :‫فصل‬ ................................ .................. 99 ‫اصول‬ ................................ ..................... 99 ‫فروع‬ ................................ ..................... 104
  • 11. 7 ‫الدين‬‫و‬‫ال‬ :‫فصل‬ ................................ .............. 104 ‫اصول‬ ................................ .................... 104 ‫فروع‬ ................................ ..................... 108 ‫االوالد‬ :‫فصل‬ ................................ ............... 108 ‫اصول‬ ................................ .................... 108 ‫فروع‬ ................................ ..................... 111 ‫االوالد‬ ‫ارث‬ :‫فصل‬ ................................ .......... 111 ‫اصول‬ ................................ .................... 111 ‫فروع‬ ................................ ..................... 113 ‫االخوة‬ ‫ارث‬ :‫فصل‬ ................................ .......... 114 ‫اصول‬ ................................ .................... 114 ‫فروع‬ ................................ ..................... 114 ‫االبوين‬ ‫ارث‬ :‫فصل‬ ................................ .......... 115 ‫اصول‬ ................................ .................... 115 ‫فروع‬ ................................ ..................... 115 ‫الزوجة‬‫و‬ ‫الزوج‬ ‫ارث‬ :‫فصل‬ ................................ .... 116
  • 12. 8 ‫اصول‬ ................................ .................... 116 ‫فروع‬ ................................ ..................... 117 ‫فروع‬ ................................ ..................... 118 ‫االرحام‬ :‫فصل‬ ................................ .............. 119 ‫اصول‬ ................................ .................... 119 ‫فروع‬ ................................ ..................... 120 ‫اليتامى‬ :‫فصل‬ ................................ ............... 120 ‫اصول‬ ................................ .................... 120 ‫فروع‬ ................................ ..................... 123 ‫السلوغ‬ :‫فصل‬ ................................ ................ 124 ‫اصول‬ ................................ .................... 124 ‫فروع‬ ................................ ..................... 126 ‫الرشد‬ :‫فصل‬ ................................ ................ 127 ‫اصول‬ ................................ .................... 127 ‫فروع‬ ................................ ..................... 129 ‫الرجال‬‫و‬ ‫النةاء‬ ‫ارث‬ :‫فصل‬ ................................ ... 130
  • 13. 9 ‫اصول‬ ................................ .................... 130 ‫فروع‬ ................................ ..................... 130 ‫االميان‬ ‫عقدت‬ ‫من‬ :‫فصل‬ ................................ .... 131 ‫اصول‬ ................................ .................... 131 ‫فروع‬ ................................ ..................... 132 ‫القةمة‬ ‫عند‬ ‫الرزق‬ :‫فصل‬ ................................ .... 133 ‫اصول‬ ................................ ...................... 133 ‫فروع‬ ................................ ..................... 133 ‫القرىب‬ ‫اويل‬ :‫فصل‬ ................................ ........... 133 ‫اصول‬ ................................ .................... 133 ‫فروع‬ ................................ ..................... 134 ‫النةب‬ :‫فصل‬ ................................ .............. 134 ‫اصول‬ ................................ .................... 134 ‫فروع‬ ................................ ..................... 135 ‫االصحاب‬‫و‬ ‫الصاحب‬ :‫فصل‬ ................................ 135 ‫اصول‬ ................................ .................... 135
  • 14. 10 ‫فروع‬ ................................ ..................... 144 ‫االوالد‬ ‫قتل‬ :‫فصل‬ ................................ ........... 144 ‫اصول‬ ................................ .................... 144 ‫فروع‬ ................................ ..................... 144 ‫ية‬‫ر‬‫الذ‬ :‫فصل‬ ................................ ................ 145 ‫اصول‬ ................................ .................... 145 ‫فروع‬ ................................ ..................... 149 ‫الرجال‬ ‫اتيان‬ :‫فصل‬ ................................ .......... 150 ‫اصول‬ ................................ .................... 150 ‫فروع‬ ................................ ..................... 150 ‫الدين‬‫و‬ ‫الوصية‬ ‫بعد‬ ‫االرث‬ :‫فصل‬ .............................. 151 ‫اصول‬ ................................ .................... 151 :‫فروع‬ ................................ .................... 151 ‫ال‬‫و‬‫االم‬ ‫كتاب‬ ................................ ................ 153 ‫ال‬‫و‬‫االم‬ ‫ايتاء‬ :‫فصل‬ ................................ .......... 154 ‫اصول‬ ................................ .................... 154
  • 15. 11 ‫فروع‬ ................................ ..................... 157 ‫هللا‬ ‫فضل‬ ‫ابتغاء‬ :‫فصل‬ ................................ ....... 157 ‫اصول‬ ................................ .................... 157 ‫فروع‬ ................................ ..................... 159 ‫الدين‬ :‫فصل‬ ................................ ................ 159 ‫اصول‬ ................................ .................... 159 ‫فروع‬ ................................ ..................... 162 ‫الةرقة‬ :‫فصل‬ ................................ ............... 162 ‫اصول‬ ................................ .................... 162 ‫فروع‬ ................................ ..................... 163 ‫ابلساطل‬ ‫املال‬ ‫أكل‬ :‫فصل‬ ................................ ..... 163 ‫اصول‬ ................................ .................... 163 ‫فروع‬ ................................ ..................... 164 ‫التجارة‬ :‫فصل‬ ................................ .............. 165 ‫اصول‬ ................................ .................... 165 ‫فروع‬ ................................ ..................... 167
  • 16. 12 ‫ع‬ ‫الزر‬ :‫فصل‬ ................................ ................ 168 ‫اصول‬ ................................ .................... 168 ‫فروع‬ ................................ ..................... 170 ‫السيع‬ :‫فصل‬ ................................ ................. 171 ‫اصول‬ ................................ .................... 171 ‫فروع‬ ................................ ..................... 172 ‫اب‬‫ر‬‫ال‬ :‫فصل‬ ................................ ................. 172 ‫اصول‬ ................................ .................... 172 ‫فروع‬ ................................ ..................... 174 ‫الك‬ ‫وفاء‬ :‫فصل‬ ‫ان‬‫ز‬‫املي‬‫و‬ ‫يل‬ ................................ .. 175 ‫فروع‬ ................................ ..................... 176 ‫االجارة‬ :‫فصل‬ ................................ .............. 176 ‫اصول‬ ................................ .................... 176 ‫فروع‬ ................................ ..................... 178 ‫الفيء‬ :‫فصل‬ ................................ ................ 178 ‫اصول‬ ................................ .................... 178
  • 17. 13 ‫فروع‬ ................................ ..................... 179 ‫االنفال‬ :‫فصل‬ ................................ .............. 179 ‫اصول‬ ................................ .................... 179 ‫فروع‬ ................................ ..................... 180 ‫القةمة‬ :‫فصل‬ ................................ .............. 180 ‫اصول‬ ................................ .................... 180 ‫فروع‬ ................................ ..................... 181 ‫كة‬ ‫الشر‬ :‫فصل‬ ................................ ............... 181 ‫اصول‬ ................................ .................... 181 ‫فروع‬ ................................ ..................... 182 ‫الفداء‬ :‫فصل‬ ................................ ............... 183 ‫اصول‬ ................................ .................... 183 ‫فروع‬ ................................ ..................... 184 ‫ية‬‫ز‬‫اجل‬ :‫فصل‬ ................................ ................ 184 ‫اصول‬ ................................ .................... 184 ‫فروع‬ ................................ ..................... 184
  • 18. 14 ‫الرهن‬ :‫فصل‬ ................................ ................ 185 ‫اصول‬ ................................ .................... 185 ‫فروع‬ ................................ ..................... 185 ‫الكفالة‬ :‫فصل‬ ................................ .............. 186 ‫اصول‬ ................................ .................... 186 ‫فروع‬ ................................ ..................... 186 ‫ابالزالم‬ ‫االستقةام‬ :‫فصل‬ ................................ .... 187 ‫اصول‬ ................................ .................... 187 ‫فروع‬ ................................ ..................... 187 ‫امليةر‬ ‫تسيان‬ ................................ ................. 188 ‫اصول‬ ................................ .................... 188 ‫املكاتسة‬ :‫فصل‬ ................................ .............. 189 ‫اصول‬ ................................ .................... 189 ‫فروع‬ ................................ ..................... 189 ‫الةفيه‬ :‫فصل‬ ................................ ............... 190 ‫اصول‬ ................................ .................... 190
  • 19. 15 ‫فروع‬ ................................ ..................... 191 ‫الةحر‬ :‫فصل‬ ................................ .............. 193 ‫اصول‬ ................................ .................... 193 ‫فروع‬ ................................ ..................... 194 ‫الغلول‬ :‫فصل‬ ................................ ............... 194 ‫اصول‬ ................................ .................... 194 ‫فروع‬ ................................ ..................... 195 ‫الغنائم‬‫و‬ ‫املغامن‬ :‫فصل‬ ................................ ........ 195 ‫اصول‬ ................................ .................... 195 ‫فروع‬ ................................ ..................... 197 ‫العهود‬ ‫كتاب‬ ................................ ................. 199 ‫ابلعهد‬ ‫الوفاء‬ :‫فصل‬ ................................ ....... 200 ‫اصول‬ ................................ .................... 200 ‫فروع‬ ................................ ..................... 203 ‫العهد‬ ‫نقض‬ :‫فصل‬ ................................ .......... 204 ‫اصول‬ ................................ .................... 204
  • 20. 16 ‫فروع‬ ................................ ..................... 205 ‫العقود‬ :‫فصل‬ ................................ ............. 206 ‫فروع‬ ................................ ..................... 206 ‫اصول‬ ................................ .................... 207 ‫فروع‬ ................................ ..................... 212 ‫القةم‬ :‫فصل‬ ................................ ............... 212 ‫اصول‬ ................................ .................... 212 ‫احللف‬ :‫فصل‬ ................................ ............... 216 ‫اصول‬ ................................ .................... 216 ‫فروع‬ ................................ ..................... 219 ‫الوصية‬ :‫فصل‬ ................................ ............... 219 ‫اصول‬ ................................ .................... 219 ‫فروع‬ ................................ ..................... 222 ‫الرعاية‬ :‫فصل‬ ................................ ............... 223 ‫اصول‬ ................................ .................... 223 ‫فروع‬ ................................ ..................... 224
  • 21. 17 ‫امليثاق‬ :‫فصل‬ ................................ ............... 224 ‫اصول‬ ................................ .................... 224 ‫فروع‬ ................................ ..................... 225 ‫النذر‬ :‫فصل‬ ................................ ................ 225 ‫اصول‬ ................................ .................... 225 ‫فروع‬ ................................ ..................... 227 ‫االماانت‬ :‫فصل‬ ................................ ............. 227 ‫اصول‬ ................................ .................... 227 ‫فروع‬ ................................ ..................... 228 ‫اللساس‬:‫كتاب‬ ................................ ................. 229 :‫فصل‬ ‫اجللساب‬ ................................ .............. 230 ‫اصول‬ ................................ .................... 230 ‫فروع‬ ................................ ..................... 230 ‫اخلمار‬ :‫فصل‬ ................................ ............... 231 ‫اصول‬ ................................ .................... 231 ‫فروع‬ ................................ ..................... 232
  • 22. 18 ‫ينة‬‫ز‬‫ال‬ :‫فصل‬ ................................ ................ 233 ‫اصول‬ ................................ .................... 233 ‫فروع‬ ................................ ..................... 237 ‫احللية‬ :‫فصل‬ ................................ ................ 239 ‫اصول‬ ................................ .................... 239 ‫فروع‬ ................................ ..................... 239 ‫السصر‬ ‫غض‬ :‫فصل‬ ................................ .......... 240 ‫اصول‬ ................................ .................... 240 ‫فروع‬ ................................ ..................... 240 ‫اعد‬‫و‬‫للق‬ ‫الثياب‬ ‫وضع‬ :‫فصل‬ ................................ .. 242 ‫اصول‬ ................................ .................... 242 ‫فروع‬ ................................ ..................... 242 ‫الةوءة‬ ‫اة‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫م‬ :‫فصل‬ ................................ ......... 243 ‫اصول‬ ................................ .................... 243 ‫فروع‬ ................................ ..................... 244 ‫النيب‬ ‫لزوجات‬ ‫احلجاب‬ :‫فصل‬ ................................ . 245
  • 23. 19 ‫اصول‬ ................................ .................... 245 ‫فروع‬ ................................ ..................... 245 ‫االطعمة‬ ‫كتاب‬ ................................ ................ 246 ‫الطيب‬ ‫احلالل‬ :‫فصل‬ ................................ ........ 247 ‫اصول‬ ................................ .................... 247 ‫فروع‬ ................................ ..................... 248 ‫احملرم‬ ‫الطعام‬ :‫فصل‬ ................................ .......... 249 ‫اصول‬ ................................ .................... 249 ‫فروع‬ ................................ ..................... 252 ‫الشرب‬‫و‬ ‫االكل‬ :‫فصل‬ ................................ ....... 253 ‫اصول‬ ................................ .................... 253 ‫فروع‬ ................................ ..................... 256 ‫االنعام‬ :‫فصل‬ ................................ ............... 256 ‫اصول‬ ................................ .................... 256 ‫فروع‬ ................................ ..................... 260 ‫السحر‬ ‫طعام‬ :‫فصل‬ ................................ .......... 260
  • 24. 20 ‫اصول‬ ................................ .................... 260 ‫فروع‬ ................................ ..................... 261 ‫الصيد‬ :‫فصل‬ ................................ ............... 262 ‫اصول‬ ................................ .................... 262 ‫فروع‬ ................................ ..................... 263 ‫هللا‬ ‫اسم‬ ‫ذكر‬ :‫فصل‬ ................................ ......... 264 ‫اصول‬ ................................ .................... 264 ‫فروع‬ ................................ ..................... 266 ‫الذبح‬ :‫فصل‬ ................................ ................ 266 ‫اصول‬ ................................ .................... 266 ‫فروع‬ ................................ ..................... 267 ‫التذكية‬ :‫فصل‬ ................................ ............... 268 ‫اصول‬ ................................ .................... 268 ‫فروع‬ ................................ ..................... 269 ‫امليتة‬ :‫فصل‬ ................................ ................. 269 ‫اصول‬ ................................ .................... 269
  • 25. 21 ‫فروع‬ ................................ ..................... 270 ‫اخلمر‬ :‫فصل‬ ................................ ................ 270 ‫اصول‬ ................................ .................... 270 ‫فروع‬ ................................ ..................... 272 ‫املةفوح‬ ‫الدم‬ :‫فصل‬ ................................ ......... 272 ‫اصول‬ ................................ .................... 272 ‫فروع‬ ................................ ..................... 273 ‫ير‬‫ز‬‫اخلن‬ ‫حلم‬ :‫فصل‬ ................................ ........... 273 ‫اصول‬ ................................ .................... 273 ‫فروع‬ ................................ ..................... 274 ‫هللا‬ ‫لغري‬ ‫اهل‬ ‫ما‬ :‫فصل‬ ................................ ....... 274 ‫اصول‬ ................................ .................... 274 ‫فروع‬ ................................ ..................... 275 ‫السهائم‬ ‫من‬ ‫احملرم‬ :‫فصل‬ ................................ ...... 275 ‫اصول‬ ................................ .................... 275 ‫فروع‬ ................................ ..................... 275
  • 26. 22 ‫النصب‬ ‫على‬ ‫ذبح‬ ‫ما‬ :‫فصل‬ ................................ .. 276 ‫اصول‬ ................................ .................... 276 ‫فروع‬ ................................ ..................... 276
  • 27. 23 ‫املقدمة‬ ‫وآله‬ ‫حممد‬ ‫على‬ ‫صل‬ ‫اللهم‬ .‫العاملني‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬ .‫الرحيم‬ ‫الرمحن‬ ‫هللا‬ ‫بةم‬ .‫ابإلميان‬ ‫سسقوان‬ ‫الذين‬ ‫اننا‬‫و‬‫وإلخ‬ ‫لنا‬ ‫اغفر‬ ‫بنا‬‫ر‬ ،‫ين‬‫ر‬‫الطاه‬ ‫ال‬ ‫اجلزء‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫ثامن‬ ‫وفروع‬ ‫أصول‬ ‫(خمتصر‬ ‫كتاب‬ ‫من‬ ‫اشتمل‬‫و‬ .)‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫ال‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫نكاح‬ ‫اال‬ ‫كتاب‬ ‫و‬ ‫رث‬ ‫ا‬ ‫كتاب‬ ‫و‬ ‫ال‬‫و‬‫الم‬ ‫ال‬ ‫كتاب‬ ‫و‬ ‫عهود‬ ‫كتاب‬ ‫و‬ ‫اال‬ .‫االطعمة‬ ‫كتاب‬ ‫و‬ ‫لسةة‬ ،‫ارشادية‬ ‫او‬ ‫سنية‬ ‫او‬ ‫قرآنية‬ ‫مضامني‬ ‫من‬ ‫النصوص‬ ‫تعين‬ ‫هنا‬ ‫االصول‬‫و‬ ‫ابلعموم‬ ‫الضمنية‬ ‫ابلداللة‬ ‫االصول‬ ‫من‬ ‫املساشرة‬ ‫التفرعات‬ ‫تعين‬ ‫الفروع‬‫و‬ ‫ايضا؛‬ )‫(اعتقادات‬ ‫عقائد‬ ‫بل‬ )‫ائع‬‫ر‬‫(ش‬ ‫اعمال‬ ‫فقط‬ ‫ليةت‬ ‫فالفروع‬ .‫وحنوه‬ ‫وص‬ ‫كسريها‬ .‫وتفصيليها‬ ‫امجاليها‬ ،‫ابعها‬‫و‬‫وت‬ ‫امهاهتا‬ ،‫فيها‬‫ر‬‫وط‬ ‫يها‬‫ر‬‫حمو‬ ،‫غريها‬ ‫من‬ ‫املؤمن‬ ‫متكن‬ ‫اسخة‬‫ر‬ ‫صلسة‬ ‫معرفة‬ ‫تكوين‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫االساس‬ ‫الغرض‬‫و‬ ‫لتحقيق‬ ‫كاف‬ ‫الكتاب‬‫و‬ .‫الةنة‬‫و‬ ‫للقرآن‬ ‫افقتها‬‫و‬‫م‬ ‫ومدى‬ ‫املعارف‬ ‫ادلة‬ ‫تسني‬ ‫ومربئ‬ ‫وجمزي‬ ،‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ان‬ ‫ائع‬‫ر‬‫الش‬‫و‬ ‫االعتقادات‬ ‫خبصوص‬ ‫الشرعي‬ ‫العلم‬ ‫لل‬ ‫بفهم‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫نصوص‬ ‫على‬ ‫فاملطلع‬ .‫العمل‬‫و‬ ‫العلم‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫ذمة‬ .‫املوفق‬ ‫وهللا‬ .‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ان‬ ‫التقليد‬ ‫من‬ ‫ج‬ ‫وخار‬ ‫الشرعي‬ ‫للعلم‬ ‫حمقق‬
  • 28. 24 :‫ات‬‫ر‬‫اشا‬ ‫وهنا‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ان‬ ‫وصدق‬ ‫حق‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ‫ان‬ :‫االوىل‬ ‫ألنين‬ ‫الظن‬ ‫جتنست‬ .‫العلم‬ ‫غري‬ ‫اعتمد‬ ‫مل‬‫و‬ ‫ف‬ ‫من‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫و‬ ‫له‬ ‫اثسات‬‫و‬ ‫ودالالت‬ ‫هم‬ ‫العقالء‬ ‫وعرف‬ ‫الوجدان‬‫و‬ ‫القطعية‬ ‫الةنة‬‫و‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫ومصدقات‬ ‫اهد‬‫و‬‫ش‬ ‫التج‬ ‫العلم‬ ‫اء‬‫رب‬‫خ‬ ‫ال‬‫و‬‫اق‬‫و‬ ،‫هتم‬‫ر‬‫وفط‬ ‫وهذا‬ ‫منها‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫ج‬ ‫اخر‬ ‫مل‬ ،‫الوضعي‬ ‫ييب‬‫ر‬ .‫فة‬‫ر‬‫املع‬ ‫لعلمية‬ ‫وحمقق‬ ‫مقوم‬ :‫الثانية‬ ‫بوجوب‬ ‫اقول‬ ‫فاان‬ ‫فتوى‬ ‫كتاب‬ ‫ليس‬‫و‬ ‫تعليم‬ ‫كتاب‬ ‫الكتاب‬ ‫ان‬ ‫العيين‬ ‫االجتهاد‬ ‫التقليد‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫وعدم‬ ‫املضطر‬ ‫لغري‬ ‫يةتفيدون‬ ‫املؤمنون‬ ‫امنا‬‫و‬ ، .‫لفهمها‬ ‫وتيةري‬ ‫لألدلة‬ ‫كتعليم‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫يةتفيدها‬ ‫فائدة‬ ‫فكل‬ ‫العمل‬‫و‬ ‫اعتمادها‬ ‫له‬ ‫جيوز‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ان‬ ‫حق‬ ‫فهي‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫االنةان‬ .‫هبا‬ ‫الدالالت‬‫و‬ ‫الفهم‬‫و‬ ‫النقل‬ ‫اثسات‬ ‫يف‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫اعتمدت‬ :‫الثالث‬ ‫ومعرفة‬ ‫فكل‬ ‫لذلك‬ )‫العامي‬ ‫(االجتهاد‬ ‫السةيطة‬ ‫العقالئية‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ابلط‬ ‫االحكام‬ ‫استعملت‬ ‫امنا‬‫و‬ .‫ذاهتا‬ ‫النتيجة‬ ‫سيحقق‬ ‫فانه‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫يطلع‬ ‫من‬ ‫التخصصي‬ ‫(االجتهاد‬ ‫املصطلح‬ ‫اليت‬‫و‬ ‫املقدمات‬ ‫وتيةري‬ ‫املسادئ‬ ‫حتقيق‬ ‫يف‬ ) ‫للناس‬ ‫وجلية‬ ‫اضحة‬‫و‬ ‫قدمتها‬ ‫ألنه‬ ‫االستنساط‬‫و‬ ‫الفهم‬ ‫عملية‬ ‫يف‬ ‫ادخله‬ ‫مل‬‫و‬ .‫حجة‬ ‫ليس‬
  • 29. 25 :‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫القرآين‬ ‫النص‬ ‫احكام‬ ‫االول‬ ‫ان؛‬‫ر‬‫ام‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫مسادي‬ ‫اهم‬ ‫من‬ ّ ‫بتعني‬ ‫القرآين‬ ‫الظهور‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ري‬‫كث‬‫فان‬ ‫لذلك‬‫و‬ ‫شاهد‬ ‫له‬ ‫الذي‬‫و‬ ‫املصدق‬ ‫املع ى‬ ‫الداللة‬ ‫اعتماد‬ ‫هو‬ ‫الثاين‬‫و‬ ،‫تصديقي‬ ‫شرعي‬ ‫بظهور‬ ‫احكمته‬ ‫اللفظي‬ ‫لزوميا‬ ‫منه‬ ‫االمر‬ ‫استفادة‬‫و‬ ‫القرآين‬ ‫االخسار‬ ‫يف‬ ‫ليدية‬‫و‬‫الت‬ ‫لز‬ ‫غري‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫حةب‬ ‫مي‬ ‫وابستدالل‬ ‫قارئ‬ ‫لكل‬ ‫نا‬ّ‫بي‬ ‫اضحا‬‫و‬ ‫التعامل‬ ‫كان‬ ‫ين‬‫ر‬‫االم‬ ‫كال‬ ‫ويف‬ .‫ائن‬‫ر‬‫الق‬ .‫بةيط‬ ‫نوعي‬ :‫اخلامس‬ ‫ما‬ ‫كان‬ ‫ودالالت‬ ‫فهم‬ ‫من‬ ‫للمشهور‬ ‫خمالفا‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫الظني‬ ‫املعارف‬ ‫اعتمد‬ ‫املشهور‬ ‫ان‬ ‫يعين‬ ‫بل‬ ‫خطأ‬ ‫انه‬ ‫يعين‬ ‫ال‬ ‫احكام‬‫و‬ ‫وتفةري‬ ‫ة‬ .‫الفهم‬‫و‬ ‫النقل‬ ‫يف‬
  • 30. 26 ‫كتاب‬ ‫النكاح‬ ‫ف‬ :‫صل‬ .‫احلافظات‬‫و‬ ‫فروجهم‬ ‫احلافظني‬ ‫اصول‬ ‫و‬ :‫ق‬ )‫(ان‬ َّ ‫د‬‫ع‬‫أ‬ ِ ‫ات‬‫ر‬ِ‫اك‬َّ ‫الذ‬‫و‬ ‫ا‬ً ‫ري‬ِ‫ث‬‫ك‬ َّ ‫اَّلل‬ ‫ين‬ِ ‫ر‬ِ‫اك‬َّ ‫الذ‬‫و‬ ِ ‫ات‬‫ظ‬ِ‫اف‬‫ح‬ ‫احل‬‫و‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ه‬‫وج‬ُ ‫ر‬ُ‫ف‬ ‫ني‬ِ ‫ظ‬ِ‫اف‬‫ح‬ ‫احل‬ .‫ا‬ً ‫يم‬ِ ‫ظ‬‫ع‬ ‫ا‬ً ‫ر‬‫ح‬ ‫ج‬‫أ‬‫و‬ ً‫ة‬‫ر‬ِ ‫ف‬‫ح‬‫غ‬‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ‫َل‬ َُّ ‫اَّلل‬
  • 31. 27 ٌ ‫ات‬‫ت‬ِ‫ان‬‫ق‬ ُ ‫ات‬ِ ‫احل‬َّ ‫الص‬‫ف‬ :‫ق‬ )‫اجهن‬‫و‬‫از‬ ‫يف‬ ‫هلل‬ ‫(مطيعات‬ ٌ ‫ات‬‫ظ‬ِ‫اف‬‫ح‬ ‫جيب‬ ‫(ملا‬ )‫حفظه‬ ( ِ ‫ب‬‫ح‬‫ي‬‫غ‬‫ح‬‫ل‬ِ‫ل‬ ‫اجهن‬‫و‬‫از‬ ‫بغيسة‬ َُّ ‫اَّلل‬ ‫ظ‬ِ ‫ف‬‫ح‬ ‫ا‬ِ ‫ِب‬ ) )‫امره‬‫و‬‫(أب‬ . ‫مثال‬ ‫ت‬ ‫للصاحلني‬ .‫الزوج‬ ‫غري‬ ‫االمور‬ ‫لساقي‬ ‫ومثال‬ . ً ‫يال‬ِ‫س‬‫س‬ ‫اء‬‫س‬‫و‬ ً‫ة‬‫ش‬ِ ‫اح‬‫ف‬ ‫ان‬‫ك‬ُ‫َّه‬‫ن‬‫إ‬ ‫ان‬ِّ ‫الز‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ب‬‫ر‬‫ح‬ ‫ق‬‫ت‬ ‫ال‬‫و‬ :‫ق‬ ‫ع‬ َّ ‫ال‬ِ‫إ‬ )‫احملرم‬ ‫(عن‬ ‫ون‬ُ‫ظ‬ِ‫اف‬‫ح‬ ‫ح‬ ‫م‬ِ ‫ه‬ ِ ‫وج‬ُ ‫ر‬ُ ‫ف‬ِ‫ل‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ه‬ ‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫و‬ :‫ق‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ح‬ ‫و‬‫أ‬ ‫ح‬ ‫م‬ِ ‫ه‬ ِ ‫اج‬‫و‬‫ح‬ ‫ز‬‫أ‬ ‫ى‬‫ل‬ ُ ‫م‬ُ ‫ه‬ ‫ك‬ِ‫ئ‬‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬‫ف‬ ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫ى‬‫غ‬‫ت‬‫ح‬‫اب‬ ِ ‫ن‬‫م‬‫ف‬ . ‫ني‬ِ ‫وم‬ُ‫ل‬‫م‬ ُ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫غ‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫َّه‬‫ن‬ِ ‫إ‬‫ف‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ه‬ُ‫ان‬‫ح‬ ‫مي‬‫أ‬ ‫ح‬ ‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫م‬ .‫ون‬ُ ‫اد‬‫ع‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ َّ ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ‫َل‬ ‫ى‬‫ك‬ ‫ح‬ ‫ز‬‫أ‬ ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ه‬‫وج‬ُ ‫ر‬ُ‫ف‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ظ‬‫ف‬‫ح‬‫َي‬‫و‬ ‫ح‬ ‫م‬ِ ‫ه‬ِ ‫ر‬‫ا‬‫ص‬‫ح‬‫ب‬‫أ‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ا‬‫و‬ُّ ‫ض‬ُ‫غ‬‫ي‬ ‫ني‬ِ‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ح‬ ‫ل‬ُ‫ق‬ :‫ق‬ َّ ‫اَّلل‬ .‫ون‬ُ‫ع‬‫ن‬‫ح‬ ‫ص‬‫ي‬ ‫ا‬ ِ ‫ِب‬ ٌ ‫ري‬ِ‫س‬‫خ‬ :‫ق‬ َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬‫ت‬‫ين‬ِ ‫ز‬ ‫ين‬ِ ‫د‬‫ح‬‫س‬ُ‫ي‬ ‫ال‬‫و‬ )‫اضعها‬‫و‬‫(وم‬ ‫ا‬‫ه‬‫ح‬‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ر‬‫ه‬‫ظ‬ ‫ا‬‫م‬ َّ ‫ال‬ِ‫إ‬ ( ‫ابملعروف‬ ‫الوجدان‬‫و‬ .) َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬‫ت‬‫ين‬ِ ‫ز‬ ‫ين‬ِ ‫د‬‫ح‬‫س‬ُ‫ي‬ ‫ال‬‫و‬.َّ ‫ن‬ِِ ‫وهب‬ُ‫ي‬ُ ‫ج‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ َّ ‫ن‬ِ ‫ه‬ِ ‫ر‬ُ ‫م‬ُِ ‫خب‬ ‫ن‬‫ح‬‫ب‬ِ ‫ر‬‫ح‬ ‫ض‬‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫و‬ ‫(اخلفية‬ )‫اضعها‬‫و‬‫وم‬ َّ ‫ن‬ِ ‫ه‬ِ‫ت‬‫ل‬‫و‬ُ‫ع‬ُ‫س‬ِ‫ل‬ َّ ‫ال‬ِ‫إ‬ . ‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ح‬ ‫ل‬ُ‫ق‬‫و‬ :‫ق‬ ‫م‬ّ ‫حمر‬ ‫كل‬‫(عن‬ َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬‫وج‬ُ ‫ر‬ُ‫ف‬ ‫ن‬‫ح‬‫ظ‬‫ف‬‫ح‬‫َي‬‫و‬ َّ ‫ن‬ِ ‫ه‬ِ ‫ر‬‫ا‬‫ص‬‫ح‬‫ب‬‫أ‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ن‬‫ح‬ ‫ض‬ُ ‫ض‬‫ح‬‫غ‬‫ي‬ ِ ‫ات‬‫ن‬ِ ‫م‬ .)‫ومةا‬ ‫ا‬‫ر‬‫نظ‬ ‫تسيني‬ .‫أة‬‫ر‬‫امل‬ ‫عورة‬ ‫إىل‬ ‫أة‬‫ر‬‫امل‬ ‫وال‬ ‫الرجل‬ ‫عورة‬ ‫إىل‬ ‫الرجل‬ ‫ينظر‬ ‫ال‬ :‫س‬
  • 32. 28 ‫فروع‬ ‫كذا‬ ‫و‬ ‫وجدانيا‬ ‫حفظه‬ ‫جيب‬ ‫لنفلما‬ ‫حافظة‬ ‫تكون‬ ‫ان‬ ‫الزوجة‬ ‫على‬ :‫ع‬ ‫فر‬ ‫اال‬‫و‬ ‫املال‬‫و‬ ‫النفس‬‫و‬ ‫العرض‬ ‫من‬ ،‫الزوج‬ :‫اصله‬ .‫املغيب‬‫و‬ ‫احلضور‬ ‫يف‬ ،‫والد‬ :‫ق‬ ٌ ‫ات‬‫ت‬ِ‫ان‬‫ق‬ ُ ‫ات‬ِ ‫احل‬َّ ‫الص‬‫ف‬ )‫اجهن‬‫و‬‫از‬ ‫يف‬ ‫هلل‬ ‫(مطيعات‬ ٌ ‫ات‬‫ظ‬ِ‫اف‬‫ح‬ )‫حفظه‬ ‫جيب‬ ‫(ملا‬ ( ِ ‫ب‬‫ح‬‫ي‬‫غ‬‫ح‬‫ل‬ِ‫ل‬ ‫اجهن‬‫و‬‫از‬ ‫بغيسة‬ َُّ ‫اَّلل‬ ‫ظ‬ِ ‫ف‬‫ح‬ ‫ا‬ِ ‫ِب‬ ) )‫امره‬‫و‬‫(أب‬ . ‫ومثال‬ ‫للصاحلني‬ ‫مثال‬ ‫ت‬ ‫شرعا‬ ‫َيفظ‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫وجداان‬ ‫َيفظ‬ ‫ما‬ ‫ان‬ ‫ِبع ى‬‫و‬ .‫الزوج‬ ‫غري‬ ‫االمور‬ ‫لساقي‬ . ‫بدن‬ ‫من‬ ‫اليه‬ ‫النظر‬ ‫الوجدان‬‫و‬ ‫العرف‬ ‫يف‬ ‫جاز‬ ‫ما‬ ‫اىل‬ ‫النظر‬ ‫جيوز‬ :‫ع‬ ‫فر‬ ‫او‬ ‫رجال‬ ‫االنةان‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ، ‫مم‬ ‫عادة‬ ‫ظهر‬ ‫ا‬ :‫اصله‬ .‫عقالئيا‬ ‫الغالب‬ ‫يف‬ ‫اليه‬ ‫وينظر‬ :‫ق‬ ‫ح‬ ‫م‬ِ ‫ه‬ِ ‫ر‬‫ا‬‫ص‬‫ح‬‫ب‬‫أ‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ا‬‫و‬ُّ ‫ض‬ُ‫غ‬‫ي‬ ‫ني‬ِ‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ح‬ ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫بعض‬ ‫از‬‫و‬‫جب‬ ‫اخلرب‬ ‫ِبع ى‬ ‫امر‬ :‫ت‬ . ‫الوجد‬‫و‬ ‫العادة‬ ‫يف‬ ‫جرى‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫النظر‬ ‫يف‬ ‫عادة‬ ‫ظهر‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫اليه‬ ‫النظر‬ ‫ان‬ .‫املعروف‬ ‫اللساس‬ :‫فصل‬ ‫النكاح‬ ‫من‬ ‫احملرم‬ ‫اصول‬ ‫االابء‬ ‫فيشمل‬ ‫مثال‬ ‫هو‬ .‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ُ‫ات‬‫ن‬‫ب‬‫و‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ُ‫ات‬‫ه‬َّ ‫ُم‬‫أ‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ح‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫ح‬ ‫ت‬‫م‬ِ ّ ‫ر‬ُ ‫ح‬ :‫ق‬ ‫النةاء‬ ‫على‬ .
  • 33. 29 ‫ف‬‫ل‬‫س‬ ‫ح‬ ‫د‬‫ق‬ ‫ا‬‫م‬ َّ ‫ال‬ِ‫إ‬ ِ ‫اء‬‫ة‬ِ ّ‫الن‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ُ ‫ؤ‬‫اب‬‫آ‬ ‫ح‬‫ك‬‫ن‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ا‬‫و‬ُ ‫ح‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ن‬‫ت‬ ‫ال‬‫و‬ :‫ق‬ ‫فه‬ ‫(حصل‬ ‫و‬ )‫عفو‬ .ً‫ة‬‫ش‬ِ ‫اح‬‫ف‬ ‫ان‬‫ك‬ُ‫َّه‬‫ن‬ِ‫إ‬ .‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ب‬‫ال‬‫ح‬ ‫ص‬‫أ‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ائ‬‫ن‬‫ح‬‫ب‬‫أ‬ ُ ‫ل‬ِ‫ئ‬‫ال‬‫ح‬‫و‬ :‫ق‬ :‫ق‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ل‬ ٌّ ‫ل‬ِ ‫ح‬ ‫اب‬‫ت‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ُوت‬‫أ‬ ‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ ‫ام‬‫ع‬‫ط‬‫و‬ ُ ‫ات‬‫س‬ِ ّ‫ي‬َّ‫ط‬‫ال‬ ُ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ل‬ َّ ‫ل‬ِ ‫ُح‬‫أ‬ ‫م‬‫ح‬ ‫و‬‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ ِ ‫ات‬‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ُ ‫ات‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬ ‫ح‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ‫َل‬ ٌّ ‫ل‬ِ ‫ح‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ُ ‫ام‬‫ع‬‫ط‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ُوت‬‫أ‬ ‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ُ ‫ات‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬ ‫ح‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ني‬ِ ‫ح‬ِ‫اف‬‫ة‬ُ ‫م‬ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫غ‬ ‫ني‬ِ‫ن‬ِ ‫ص‬‫ح‬ُ ‫حم‬ َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬‫ور‬ُ ‫ُج‬‫أ‬ َّ ‫ن‬ُ ‫وه‬ُ ‫م‬ُ‫ت‬‫ح‬‫ي‬‫ت‬‫آ‬ ‫ا‬‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ل‬‫ح‬‫س‬‫ق‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫اب‬‫ت‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ِ‫ة‬‫ر‬ِ ‫خ‬ ‫ح‬ ‫اْل‬ ِ ‫يف‬ ‫و‬ُ ‫ه‬‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫م‬‫ع‬ ‫ط‬ِ‫س‬‫ح‬ ‫ح‬ ‫د‬‫ق‬‫ف‬ ِ ‫ان‬‫مي‬ِ‫ح‬ ‫إل‬ِ ‫اب‬ ‫ح‬ ‫ر‬ُ ‫ف‬‫ح‬ ‫ك‬‫ي‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫م‬‫و‬ ٍ ‫ان‬‫د‬‫ح‬ ‫خ‬‫أ‬ ‫ي‬ِ ‫ذ‬ِ ‫َّخ‬‫ت‬ُ ‫م‬ ‫ين‬ِ ‫ر‬ِ ‫اس‬‫ح‬ ‫اخل‬ . .‫َيصن‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫الةفاح‬ ‫نكاح‬ ‫عن‬ ‫النهي‬ ‫ِبع ى‬ ‫ت‬ ‫تسيني‬ ِ ‫اح‬‫ك‬ِ ّ‫لن‬ِ ‫اب‬ ِ ‫ع‬‫ي‬ِ‫ب‬َّ ‫الر‬ ِ ‫ن‬‫ح‬‫ب‬ ِ ‫اص‬‫ع‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ِ ‫ىب‬‫أ‬ ‫ا‬‫ه‬ ِ ‫ج‬‫ح‬ ‫و‬‫ز‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ُ‫ه‬‫ت‬‫ن‬‫ح‬‫اب‬ ‫ب‬‫ن‬‫ح‬‫ي‬‫ز‬ َِّ ‫اَّلل‬ ُ ‫ول‬ُ ‫س‬‫ر‬ َّ ‫د‬‫ر‬ :‫س‬ .ً‫ا‬‫ئ‬‫ح‬‫ي‬‫ش‬ ‫ح‬ ‫ث‬ِ ‫د‬‫ح‬ُ ‫َي‬ ‫ح‬‫مل‬‫و‬ ِ ‫ل‬َّ ‫و‬‫األ‬ ‫تسيني‬ .‫ل‬‫ال‬‫ح‬ ‫احل‬ ُ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫احل‬ ُ ‫م‬ِ ّ ‫ر‬ ُ ‫َي‬ ‫ال‬ :‫س‬ ‫ارشاد‬
  • 34. 30 ‫احل‬ ‫ان‬ :‫ا‬ .‫احلالل‬ ‫يفةد‬ ‫ال‬ ‫ام‬‫ر‬ . ‫ام‬‫ر‬‫احل‬ ‫به‬ ‫يصلح‬ ‫احلالل‬:‫ا‬ ، ‫حالل‬ : ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫يتزوجها‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫بدا‬ ‫مث‬ ‫أة‬‫ر‬‫ابم‬ ‫فجر‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ )‫(سئل‬ :‫ا‬ . ‫حالل‬ ‫وآخره‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫له‬ّ ‫أو‬ ، ‫نكاح‬ ‫وآخره‬ ‫سفاح‬ ‫له‬ّ ‫أو‬ ‫فروع‬ ‫احملصن‬ ‫غري‬ ‫النكاح‬ ‫جيوز‬ ‫ال‬ :‫ع‬ ‫فر‬ ‫ومنه‬ .‫كاملتعة‬ ‫املنقطع‬ :‫ق‬ :‫اصله‬ ‫م‬‫ح‬ ‫و‬‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬ ُ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ل‬ َّ ‫ل‬ِ ‫ُح‬‫أ‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ‫َل‬ ٌّ ‫ل‬ِ ‫ح‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ُ ‫ام‬‫ع‬‫ط‬‫و‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ل‬ ٌّ ‫ل‬ِ ‫ح‬ ‫اب‬‫ت‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ُوت‬‫أ‬ ‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ ‫ام‬‫ع‬‫ط‬‫و‬ ُ ‫ات‬‫س‬ِ ّ‫ي‬َّ‫ط‬‫ل‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫اب‬‫ت‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ُوت‬‫أ‬ ‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ُ ‫ات‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬ ‫ح‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ِ ‫ات‬‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ُ ‫ات‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬ ‫ح‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬‫ة‬ُ ‫م‬ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫غ‬ ‫ني‬ِ‫ن‬ِ ‫ص‬‫ح‬ُ ‫حم‬ َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬‫ور‬ُ ‫ُج‬‫أ‬ َّ ‫ن‬ُ ‫وه‬ُ ‫م‬ُ‫ت‬‫ح‬‫ي‬‫ت‬‫آ‬ ‫ا‬‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ل‬‫ح‬‫س‬‫ق‬ ٍ ‫ان‬‫د‬‫ح‬ ‫خ‬‫أ‬ ‫ي‬ِ ‫ذ‬ِ ‫َّخ‬‫ت‬ُ ‫م‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ني‬ِ ‫ح‬ِ‫ف‬ ‫ين‬ِ ‫ر‬ِ ‫اس‬‫ح‬ ‫اخل‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ِ‫ة‬‫ر‬ِ ‫خ‬ ‫ح‬ ‫اْل‬ ِ ‫يف‬ ‫و‬ُ ‫ه‬‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫م‬‫ع‬ ‫ط‬ِ‫س‬‫ح‬ ‫ح‬ ‫د‬‫ق‬‫ف‬ ِ ‫ان‬‫مي‬ِ‫ح‬ ‫إل‬ِ ‫اب‬ ‫ح‬ ‫ر‬ُ ‫ف‬‫ح‬ ‫ك‬‫ي‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫م‬‫و‬ ‫ت‬ . ‫نكاح‬ ‫عن‬ ‫النهي‬ ‫ِبع ى‬ ‫َيصن‬ ‫ال‬ ‫املاء‬ ‫سفاح‬ ‫فيه‬ ‫يكون‬ . ‫و‬ :‫ق‬ ِ ‫ف‬ِ ‫ف‬‫ح‬‫ع‬‫ت‬‫ح‬ ‫ة‬‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫و‬ ‫ا‬ً ‫اح‬‫ك‬ِ‫ن‬ ‫ون‬ُ ‫د‬ِ ‫جي‬ ‫ال‬ ‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ )‫(طوال‬ ‫ح‬‫غ‬ُ‫ي‬ َّ ‫َّت‬‫ح‬ ِ ‫ه‬ِ‫ل‬‫ح‬ ‫ض‬‫ف‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ َُّ ‫اَّلل‬ ُ ‫م‬ُ ‫ه‬‫ي‬ِ‫ن‬ . ‫جيد‬ ‫مل‬ ‫من‬ :‫ت‬ ‫عن‬ ‫بلدية‬ ‫وال‬ ‫االستعفاف‬ ‫هنا‬ ‫فالسدلية‬ .‫يةتعفف‬ ‫ان‬ ‫فعليه‬ ‫للنكاح‬ ‫ماال‬ .‫طول‬ ‫اىل‬ ‫َيتاج‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫املنقطع‬ ‫ابلنكاح‬ ‫طول‬ ‫اىل‬ ‫َيتاج‬ ‫الذي‬ ‫النكاح‬ ‫و‬ :‫ق‬ ‫ون‬ُ‫ظ‬ِ‫اف‬‫ح‬ ‫ح‬ ‫م‬ِ ‫ه‬ ِ ‫وج‬ُ ‫ر‬ُ ‫ف‬ِ‫ل‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ه‬ ‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ، ‫ح‬ ‫و‬‫أ‬ ‫ح‬ ‫م‬ِ ‫ه‬ ِ ‫اج‬‫و‬‫ح‬ ‫ز‬‫أ‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ َّ ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ح‬ ‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫م‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ني‬ِ ‫وم‬ُ‫ل‬‫م‬ ُ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫غ‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫َّه‬‫ن‬ِ ‫إ‬‫ف‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ه‬ُ‫ان‬‫ح‬ ‫مي‬‫أ‬ ‫ت‬ . ‫ي‬ ‫نصرف‬ ‫الدائم‬ ‫وهو‬ ‫املعهود‬ ‫اىل‬ ‫يشمل‬ ‫فال‬ .‫املتعة‬ ‫االعتساري‬ ‫اللفظي‬ ‫الشمول‬ ‫حبةب‬ ‫هذا‬ ‫فان‬ ،‫زوجة‬ ‫املتعة‬ ‫ان‬ ‫يقال‬ ‫ال‬ ‫تعاملي‬ ‫وجدان‬ ‫هي‬ ‫ِبا‬ ‫اللغة‬ ‫اخذ‬ ‫اجب‬‫و‬‫ال‬ ‫بل‬ ،‫يصح‬ ‫ال‬ ‫وهو‬ ‫ان‬ ‫دليل‬ ‫فال‬ .
  • 35. 31 ‫ا‬ ‫فهم‬‫ر‬‫ع‬ ‫يف‬ ‫زوجة‬ ‫املتعة‬ .‫نذاك‬ ‫ان‬ ‫وستعرف‬ ‫املتمتع‬ ‫ليةت‬ ‫زوجة‬ ‫بتعسري‬ ‫و‬ .‫القرآن‬ :‫ق‬ ِ ‫ات‬‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ِ ‫ات‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬ ‫ح‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ح‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ن‬‫ي‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫أ‬ ً ‫ال‬‫ح‬ ‫و‬‫ط‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ح‬‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ع‬ِ ‫ط‬‫ت‬‫ح‬ ‫ة‬‫ي‬ ‫ح‬‫مل‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫م‬‫و‬ ِ ‫ات‬‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ُ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ات‬‫ي‬‫ت‬‫ف‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ُ‫ن‬‫ا‬‫ح‬ ‫مي‬‫أ‬ ‫ح‬ ‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫م‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬‫ف‬ ‫وال‬ ‫امللك‬ ‫فالسدل‬ ‫ت‬ . .‫املنقطع‬ ‫و‬ :‫ق‬ َّ ‫ن‬ُ ‫وه‬ُ ‫ح‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ن‬‫ا‬‫ف‬ ( )‫االماء‬ ِ ‫وف‬ُ ‫ر‬‫ح‬‫ع‬‫م‬‫ح‬‫ل‬ِ ‫اب‬ َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬‫ور‬ُ ‫ُج‬‫أ‬ َّ ‫ن‬ُ ‫وه‬ُ‫ت‬‫آ‬‫و‬ َّ ‫ن‬ِ ‫ه‬ِ‫ل‬‫ح‬ ‫ه‬‫أ‬ ِ ‫ن‬‫ح‬‫ذ‬ِِ ‫ِب‬ ٍ ‫ات‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬ُ ‫حم‬ )‫احصان‬ ‫بال‬ ‫نكاح‬ ‫(فال‬ ٍ ‫ات‬‫ح‬ِ‫اف‬‫ة‬ُ ‫م‬ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫غ‬ ‫غري‬ ‫نكاح‬ ‫عن‬ ‫هني‬ ‫ت‬ . .‫كاملنقطع‬‫حمصن‬ ‫و‬ :‫ق‬ ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ )‫االمة‬ ‫نكاح‬ ( ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ح‬‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ت‬‫ن‬‫ع‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ ‫ش‬‫خ‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫م‬ِ‫ل‬ ‫مل‬‫و‬ ( )‫النكاح‬ ‫يةتطع‬ ‫ح‬‫ي‬‫خ‬ ‫ا‬‫و‬ُ ِ ‫رب‬‫ح‬ ‫ص‬‫ت‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫أ‬‫و‬ ٌ ‫ر‬ ٌ ‫يم‬ِ ‫ح‬‫ر‬ ٌ ‫ور‬ُ ‫ف‬‫غ‬ َُّ ‫اَّلل‬‫و‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ل‬ ‫املع ى‬ ‫ت‬ . ‫من‬ ‫العنت‬ ‫خشي‬ ‫الطول‬ ‫بعدم‬ ‫الدائم‬ ‫النكاح‬ ‫يةتطع‬ ‫مل‬‫و‬ ‫او‬ ‫امة‬ ‫ينكح‬ ‫ان‬ ‫اما‬ .‫املتعة‬ ‫له‬ ‫ليس‬‫و‬ ‫له‬ ‫خري‬ ‫وهو‬ ‫يصرب‬ ‫و‬ :‫ق‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ل‬ َّ ‫ل‬ِ ‫ُح‬‫أ‬‫و‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫ا‬‫م‬ ُ‫غ‬‫ت‬‫ح‬‫س‬‫ت‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ني‬ِ‫ن‬ِ ‫ص‬‫ح‬ُ ‫حم‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ال‬‫و‬‫ح‬ ‫م‬ِ ‫أب‬ ‫ني‬ِ ‫ح‬ِ‫اف‬‫ة‬ُ ‫م‬ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫غ‬ ‫م‬‫ف‬ ِ ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ‫ت‬‫ح‬‫ع‬‫ت‬‫ح‬ ‫م‬‫ت‬‫ح‬ ‫اس‬ ‫ا‬ َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬‫ح‬‫ن‬ِ ‫م‬ )‫(حمصنني‬ َّ ‫ن‬ُ ‫وه‬ُ‫ت‬‫آ‬‫ف‬ .ً‫ة‬‫يض‬ِ ‫ر‬‫ف‬ َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬‫ور‬ُ ‫ُج‬‫أ‬ ‫و‬ ،‫املنقطع‬ ‫يف‬ ‫مفقود‬ ‫وهو‬ ‫النكاح‬ ‫يف‬ ‫شرط‬ ‫فاالحصان‬ ‫ت‬ ( ‫نكاحا‬ ‫احملرمات‬ ‫على‬ ‫معطوف‬ ‫وهو‬ ‫لكم‬ ‫احل‬‫و‬ ‫على‬ ‫معطوف‬ ‫استمتعتم‬ ‫ما‬ .‫معهودا‬ ‫ك‬ ‫عليه‬ ‫دليال‬ ‫ليس‬‫و‬ ‫كاملتعة‬ ‫احملصن‬ ‫غري‬ ‫اج‬‫و‬‫الز‬ ‫منع‬ ‫يف‬ ‫فاالية‬ ‫ما‬ .‫يتصور‬ ‫و‬ :‫ق‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ُوت‬‫أ‬ ‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ُ ‫ات‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬ ‫ح‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ِ ‫ات‬‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ُ ‫ات‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬ ‫ح‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫اب‬‫ت‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ذ‬ِ‫إ‬ )‫نكاحهن‬ ‫(لكم‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ل‬‫ح‬‫س‬‫ق‬ ‫ا‬ ( ‫ني‬ِ‫ن‬ِ ‫ص‬‫ح‬ُ ‫حم‬ َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬‫ور‬ُ ‫ُج‬‫أ‬ َّ ‫ن‬ُ ‫وه‬ُ ‫م‬ُ‫ت‬‫ح‬‫ي‬‫ت‬‫آ‬ ‫بنكاح‬ ‫دائم‬ ‫ني‬ِ ‫ح‬ِ‫اف‬‫ة‬ُ ‫م‬ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫غ‬ ) )‫منقطع‬ ‫بنكاح‬ ‫املاء‬ ‫(بةفح‬ ‫أ‬ ‫ي‬ِ ‫ذ‬ِ ‫َّخ‬‫ت‬ُ ‫م‬ ‫ال‬‫و‬ .ٍ ‫ان‬‫د‬‫ح‬ ‫خ‬ ‫ت‬ .‫النكاح‬ ‫شرط‬ ‫فاالحصان‬ ‫و‬ :‫ق‬ ‫ ى‬‫ح‬‫ث‬‫م‬ ِ ‫اء‬‫ة‬ِ ّ‫الن‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ل‬ ‫اب‬‫ط‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ا‬‫و‬ُ ‫ح‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ن‬‫ا‬‫ف‬ ‫َن‬‫ح‬ ‫د‬‫أ‬ ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ُ‫ن‬‫ا‬‫ح‬ ‫مي‬‫أ‬ ‫ح‬ ‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫م‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ح‬ ‫و‬‫أ‬ ً‫ة‬‫د‬ِ ‫اح‬‫و‬‫ف‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬ِ ‫د‬‫ح‬‫ع‬‫ت‬ َّ ‫ال‬‫أ‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ‫ت‬‫ح‬ ‫ف‬ِ ‫خ‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫إ‬‫ف‬ ‫ع‬‫اب‬ُ ‫ر‬‫و‬ ‫ث‬‫ال‬ُ‫ث‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ع‬‫ت‬ َّ ‫ال‬‫أ‬ ‫و‬ ،‫منصرف‬ ‫للدائم‬ ‫النكاح‬ ‫ان‬ ‫نص‬ ‫ت‬ . ‫النكا‬ ‫ح‬ ‫حمصور‬ ‫زوجة‬ ‫بني‬
  • 36. 32 ‫امة‬ ‫او‬ ‫العدل‬ ‫فيها‬ ‫جيب‬ ‫دائمة‬ . ‫تكون‬ ‫فال‬ ‫املتمتع‬ ‫زوجة‬ .‫القرآن‬ ‫بتعسري‬ ‫و‬ :‫ق‬ ُ ‫ك‬‫ل‬‫ف‬ ٌ ‫د‬‫ل‬‫و‬ َّ ‫ن‬ُ‫َل‬ ‫ان‬‫ك‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫إ‬‫ف‬ ٌ ‫د‬‫ل‬‫و‬ َّ ‫ن‬ُ‫َل‬ ‫ح‬ ‫ن‬ُ ‫ك‬‫ي‬ ‫ح‬‫مل‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ُ ‫اج‬‫و‬‫ح‬ ‫ز‬‫أ‬ ‫ك‬‫ر‬‫ت‬ ‫ا‬‫م‬ ُ ‫ف‬‫ح‬ ‫ص‬ِ‫ن‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ل‬‫و‬ ُ ‫م‬ ‫ن‬‫ح‬ ‫ك‬ ‫ر‬‫ت‬ ‫َّا‬ِ ‫مم‬ ُ ‫ع‬ُ‫ب‬ُّ ‫الر‬ ‫ت‬ ‫إطالق‬ ‫وهذا‬ ‫اتم‬ ‫ال‬ ‫املتعة‬‫و‬ ‫حمكم‬ ‫فيها‬ ‫اث‬‫ري‬‫م‬ ‫تكون‬ ‫فال‬ ‫زوجة‬ .‫القرآن‬ ‫بتعسري‬ ‫كني‬ ‫املشر‬ ‫نكاح‬ :‫فصل‬ ‫اصول‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ِ ‫ن‬‫ح‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫س‬‫ع‬ ‫ت‬‫ح‬‫حت‬ ‫ا‬‫ت‬‫ان‬‫ك‬ ٍ ‫وط‬ُ‫ل‬ ‫ة‬‫أ‬‫ر‬‫ح‬ ‫ام‬‫و‬ ٍ ‫وح‬ُ‫ن‬ ‫ة‬‫أ‬‫ر‬‫ح‬ ‫م‬ِ‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ ‫ر‬‫ف‬‫ك‬‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬ِ‫ل‬ ً ‫ال‬‫ث‬‫م‬ َُّ ‫اَّلل‬ ‫ب‬‫ر‬‫ض‬ :‫ق‬ َِّ ‫اَّلل‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ا‬‫م‬ُ ‫ه‬‫ح‬‫ن‬‫ع‬ ‫ا‬‫ي‬ِ‫ن‬‫ح‬‫غ‬ُ‫ي‬ ‫ح‬ ‫م‬‫ل‬‫ف‬ ‫ا‬ُ ‫اُه‬‫ت‬‫ان‬‫خ‬‫ف‬ ِ‫ح‬ ‫ني‬ِ ‫احل‬‫ص‬ ‫ان‬ِ ‫اد‬‫س‬ِ ‫ع‬ ‫َّار‬‫ن‬‫ال‬ ‫ال‬ُ ‫خ‬‫ح‬ ‫اد‬ ‫يل‬ِ‫ق‬‫و‬ ‫ا‬ً‫ئ‬‫ح‬‫ي‬‫ش‬ ِ ‫ن‬‫ح‬‫اب‬ ِ ّ ‫ب‬‫ر‬ ‫ح‬ ‫ت‬‫ال‬‫ق‬ ‫ح‬‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ن‬‫ح‬ ‫و‬‫ع‬‫ح‬ ‫ر‬ِ‫ف‬ ‫ة‬‫أ‬‫ر‬‫ح‬ ‫م‬ِ‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫م‬‫آ‬ ‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬ِ‫ل‬ ً ‫ال‬‫ث‬‫م‬ َُّ ‫اَّلل‬ ‫ب‬‫ر‬‫ض‬‫و‬ ،. ‫ني‬ِ‫ل‬ِ ‫َّاخ‬ ‫الد‬ ‫ع‬‫م‬ ‫ا‬َّ‫ظ‬‫ال‬ ِ ‫م‬‫ح‬ ‫و‬‫ق‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ِ ‫ين‬ِ ّ‫ن‬‫و‬ ِ ‫ه‬ِ‫ل‬‫م‬‫ع‬‫و‬ ‫ن‬‫ح‬ ‫و‬‫ع‬‫ح‬ ‫ر‬ِ‫ف‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ِ ‫ين‬ِ ّ‫ن‬‫و‬ ِ ‫َّة‬‫ن‬‫ح‬ ‫اجل‬ ِ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫ت‬‫ح‬‫ي‬‫ب‬ ‫ك‬‫د‬‫ح‬‫ن‬ِ ‫ع‬ ِ ‫يل‬ . ‫ني‬ِ ‫م‬ِ‫ل‬ .‫الكافرة‬‫و‬ ‫الكافر‬ ‫من‬ ‫اج‬‫و‬‫الز‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫ِبع ى‬ ‫ت‬ ٌ ‫ك‬ِ ‫ر‬‫ح‬ ‫ش‬ُ ‫م‬ ‫ح‬ ‫و‬‫أ‬ ٍ ‫ان‬‫ز‬ َّ ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫ه‬ُ ‫ح‬ِ‫ك‬‫ح‬‫ن‬‫ي‬ ‫ال‬ ُ‫ة‬‫ي‬ِ‫ان‬َّ ‫الز‬‫و‬ ً‫ة‬‫ك‬ ِ ‫ر‬‫ح‬ ‫ش‬ُ ‫م‬ ‫ح‬ ‫و‬‫أ‬ ً‫ة‬‫ي‬ِ‫ان‬‫ز‬ َّ ‫ال‬ِ‫إ‬ ُ ‫ح‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ن‬‫ي‬ ‫ال‬ ِ ‫اين‬َّ ‫الز‬ :‫ق‬ ‫كافرة‬ ‫من‬ ‫اين‬‫ز‬‫ال‬ ‫املةلم‬ ‫اج‬‫و‬‫ز‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫ِبع ى‬ ‫ت‬ . ‫ني‬ِ‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ‫م‬ِ ّ ‫ر‬ُ ‫ح‬‫و‬ ‫املةل‬‫و‬ .‫فمنةوخ‬ ‫انة‬‫ز‬‫ال‬ ‫من‬ ‫املؤمنني‬ ‫منع‬ ‫اما‬‫و‬ ،‫كافر‬‫من‬ ‫انية‬‫ز‬‫ال‬ ‫مة‬ ‫ت‬ .)‫كفار‬‫وهم‬ ‫(ابلنكاح‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ل‬ ُ ‫ر‬‫ه‬‫ح‬‫ط‬‫أ‬ َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬ ِ ‫اِت‬‫ن‬‫ب‬ ِ ‫ء‬‫ال‬ُ ‫ؤ‬‫ه‬ ِ ‫م‬‫ح‬ ‫و‬‫ق‬ ‫اي‬ ‫ال‬‫ق‬ :‫ق‬ ‫ِب‬ ‫ع ى‬ .‫الكفار‬ ‫من‬ ‫اج‬‫و‬‫الز‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬
  • 37. 33 ‫جو‬ ‫ِبع ى‬ ‫ت‬ .‫ين‬ِ ‫ر‬ِ‫ب‬‫ا‬‫غ‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ت‬‫ان‬‫ك‬ ُ‫ه‬‫ت‬‫أ‬‫ر‬‫ح‬ ‫ام‬ َّ ‫ال‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬‫ل‬‫ح‬ ‫ه‬‫أ‬‫و‬ ُ‫اه‬‫ن‬‫ح‬‫ي‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫أ‬‫ف‬ :‫ق‬ ‫نكاح‬ ‫از‬ .‫الكافرة‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫أ‬ )‫الستة‬ ‫احملرمات‬ ‫النةاء‬ ‫(من‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫ا‬‫م‬ )‫(النةاء‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ل‬ َّ ‫ل‬ِ ‫ُح‬‫أ‬‫و‬ :‫ق‬ ‫عدا‬ ‫ما‬ ‫حبلية‬ ‫اتم‬ ‫االطالق‬‫و‬ ‫ت‬ . .‫ني‬ِ ‫ح‬ِ‫اف‬‫ة‬ُ ‫م‬ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫غ‬ ‫ني‬ِ‫ن‬ِ ‫ص‬‫ح‬ُ ‫حم‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ال‬‫و‬‫ح‬ ‫م‬ِ ‫أب‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫غ‬‫ت‬‫ح‬‫س‬‫ت‬ .‫الكافرة‬ ‫فيشمل‬ ‫ذكر‬ ‫ما‬ َّ ‫َّت‬‫ح‬ ِ ‫ات‬‫ك‬ ِ ‫ر‬‫ح‬ ‫ش‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ ‫ح‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ن‬‫ت‬ ‫ال‬‫و‬ :‫ق‬ ‫ح‬ ‫و‬‫ل‬‫و‬ ٍ ‫ة‬‫ك‬ ِ ‫ر‬‫ح‬ ‫ش‬ُ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ٌ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫خ‬ ٌ ‫ة‬‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬ ٌ ‫ة‬‫م‬‫أل‬‫و‬ َّ ‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ‫ي‬ ٍ ‫ك‬ِ ‫ر‬‫ح‬ ‫ش‬ُ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ٌ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫خ‬ ٌ ‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬ ٌ ‫د‬‫ح‬‫س‬‫ع‬‫ل‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ‫ي‬ َّ ‫َّت‬‫ح‬ ‫ني‬ِ‫ك‬ ِ ‫ر‬‫ح‬ ‫ش‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ ‫ح‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ن‬ُ‫ت‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ح‬‫ت‬‫س‬‫ج‬‫ح‬‫ع‬‫أ‬ ‫يش‬‫ر‬‫ق‬ ‫كي‬ ‫ِبشر‬ ‫فخاص‬ ‫ت‬ .‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫س‬‫ج‬‫ح‬‫ع‬‫أ‬ ‫ح‬ ‫و‬‫ل‬‫و‬ .‫بني‬‫ر‬‫احملا‬ ِ‫إ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫م‬‫آ‬ ‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫ه‬ُّ‫ي‬‫أ‬ ‫اي‬ :‫ق‬ َُّ ‫اَّلل‬ َّ ‫ن‬ُ ‫وه‬ُ‫ن‬ِ ‫ح‬‫ت‬‫ح‬ ‫ام‬‫ف‬ ٍ ‫ات‬‫ر‬ ِ ‫اج‬‫ه‬ُ ‫م‬ ُ ‫ات‬‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ُ ‫م‬ُ ‫ك‬‫اء‬‫ج‬ ‫ا‬‫ذ‬ ٌّ ‫ل‬ِ ‫ح‬ َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬ ‫ال‬ ِ ‫ر‬‫َّا‬ ‫ف‬ُ ‫ك‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىل‬ِ‫إ‬ َّ ‫ن‬ُ ‫وه‬ُ‫ع‬ ِ ‫ج‬‫ح‬ ‫ر‬‫ت‬ ‫ال‬‫ف‬ ٍ ‫ات‬‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬ َّ ‫ن‬ُ ‫وه‬ُ ‫م‬ُ‫ت‬‫ح‬ ‫م‬ِ‫ل‬‫ع‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫إ‬‫ف‬ َّ ‫ن‬ِِ ‫اهن‬‫مي‬ِِ ‫ِب‬ ُ ‫م‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬‫أ‬ )‫(الكفار‬ ‫ا‬‫و‬ُ ‫ق‬‫ف‬‫ح‬‫ن‬‫أ‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫وه‬ُ‫ت‬‫آ‬‫و‬ َّ ‫ن‬ُ‫َل‬ ‫ون‬ُّ‫ل‬ِ ‫َي‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ه‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ‫َل‬ . ‫ت‬ ‫االسالم‬ ‫غري‬ ‫هناك‬ ‫مع‬ ‫العشرة‬ ‫بل‬ ‫الزوجية‬ ‫فقظ‬ ‫ليس‬ ‫احلل‬‫و‬ ،‫االمتحان‬‫و‬ ‫اَلجرة‬ ‫ُها‬ ‫شرطان‬ ‫يدل‬ ‫ا‬‫و‬‫انفق‬ ‫ما‬ ‫اعطاؤهم‬‫و‬ ،‫متزوجة‬ ‫غري‬ ‫ابهنا‬ ‫النزول‬ ‫سسب‬ ‫وفيه‬ ‫الكفار‬ ‫االابء‬ ‫هو‬ ‫ايضا‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫وألجل‬ ،‫وضعيا‬ ‫فةخا‬ ‫وليس‬ ‫تكليفي‬ ‫احلكم‬ ‫ان‬ ‫على‬ .‫يش‬‫ر‬‫ق‬ ‫بكفار‬ ‫خاص‬
  • 38. 34 ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ :‫س‬ ‫بن‬ ‫العاص‬ ‫أيب‬ ‫على‬ ‫ينب‬‫ز‬ ‫ابنته‬ ‫رد‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫مل‬‫و‬ ، ‫األول‬ ‫النكاح‬ ‫على‬ ‫سنني‬ ‫بةت‬ ‫إسالمه‬ ‫قسل‬ ‫هتا‬‫ر‬‫هج‬ ‫كانت‬ ‫و‬ ، ‫بيع‬‫ر‬‫ال‬ . ‫صداقا‬ ‫وال‬ ‫شهادة‬ ‫َيدث‬ :‫س‬ ‫فشهد‬ ‫كافر‬ ‫وهو‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫ان‬‫و‬‫صف‬ ‫ج‬ ‫خر‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يفرق‬ ‫مل‬‫و‬ ‫مةلمة‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬‫و‬ ‫كافر‬‫وهو‬ ‫الطائف‬‫و‬ ‫حنينا‬ ‫يه‬ ‫بذلك‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫عنده‬ ‫استقرت‬‫و‬ ‫ان‬‫و‬‫صف‬ ‫اسلم‬ ‫حَّت‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫وبني‬ ‫بينه‬ ‫وسلم‬ ‫دار‬ ‫من‬ ‫خيرجها‬ ‫مل‬ ‫ما‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫هي‬ :‫قال‬ ‫اين‬‫ر‬‫نص‬ ‫حتت‬ ‫تةلم‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ :‫ا‬‫و‬ . ‫النكاح‬ .‫اَلجرة‬ .‫نعم‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هو‬ ‫حالل‬ ، ‫ونكاحهم‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫طعام‬ ‫عن‬ ‫سئل‬ :‫ا‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫أسلمت‬ ‫إذا‬ ‫اجملوسي‬‫و‬ ‫اين‬‫ر‬‫النص‬‫و‬ ‫اليهودي‬ ‫يف‬ ‫قال‬:‫ا‬‫و‬ : ‫قال‬ ‫يةلم‬ ‫مل‬‫و‬ ‫بينهما‬ ‫يفرق‬ ‫وال‬ ‫نكاحهما‬ ‫على‬ ‫ُها‬ . ‫ال‬ ( : ) ‫الةالم‬ ‫عليه‬ ( ‫علي‬ ‫فقال‬ ، ‫زوجها‬ ‫قسل‬ ‫أسلمت‬ ‫جموسية‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ :‫ا‬ . ‫بينهما‬ ) ‫يفرق‬ ‫فروع‬ ‫يتزوج‬ ‫ان‬ ‫للمةلم‬ ‫جيوز‬ :‫ع‬ ‫فر‬ ‫الكافرة‬ ‫من‬ ‫تتزوج‬ ‫ان‬ ‫للمةلمة‬ ‫وجيوز‬ ‫الكافر‬ ‫اج‬‫و‬‫الز‬ ‫َيرم‬ ‫فانه‬ ‫نةاء‬ ‫او‬ ‫رجاال‬ ‫منهم‬ ‫املعادين‬ ‫اال‬ .‫منهم‬ ‫ب‬‫ر‬‫ض‬ :‫ق‬ :‫اصله‬
  • 39. 35 ‫ان‬ِ ‫اد‬‫س‬ِ ‫ع‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ِ ‫ن‬‫ح‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫س‬‫ع‬ ‫ت‬‫ح‬‫حت‬ ‫ا‬‫ت‬‫ان‬‫ك‬ ٍ ‫وط‬ُ‫ل‬ ‫ة‬‫أ‬‫ر‬‫ح‬ ‫ام‬‫و‬ ٍ ‫وح‬ُ‫ن‬ ‫ة‬‫أ‬‫ر‬‫ح‬ ‫م‬ِ‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ ‫ر‬‫ف‬‫ك‬ ‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬ِ‫ل‬ ً ‫ال‬‫ث‬‫م‬ َُّ ‫اَّلل‬ ‫ع‬‫م‬ ‫َّار‬‫ن‬‫ال‬ ‫ال‬ُ ‫خ‬‫ح‬ ‫اد‬ ‫يل‬ِ‫ق‬‫و‬ ‫ا‬ً‫ئ‬‫ح‬‫ي‬‫ش‬ َِّ ‫اَّلل‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ا‬‫م‬ُ ‫ه‬‫ح‬‫ن‬‫ع‬ ‫ا‬‫ي‬ِ‫ن‬‫ح‬‫غ‬ُ‫ي‬ ‫ح‬ ‫م‬‫ل‬‫ف‬ ‫ا‬ُ ‫اُه‬‫ت‬‫ان‬‫خ‬‫ف‬ ِ‫ح‬ ‫ني‬ِ ‫احل‬‫ص‬ ‫ني‬ِ‫ل‬ِ ‫َّاخ‬ ‫الد‬ ِ ‫يل‬ ِ ‫ن‬‫ح‬‫اب‬ ِ ّ ‫ب‬‫ر‬ ‫ح‬ ‫ت‬‫ال‬‫ق‬ ‫ح‬‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ن‬‫ح‬ ‫و‬‫ع‬‫ح‬ ‫ر‬ِ‫ف‬ ‫ة‬‫أ‬‫ر‬‫ح‬ ‫م‬ِ‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫م‬‫آ‬ ‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬ِ‫ل‬ ً ‫ال‬‫ث‬‫م‬ َُّ ‫اَّلل‬ ‫ب‬‫ر‬‫ض‬‫و‬ ،. ‫ت‬ . ‫ني‬ِ ‫م‬ِ‫ال‬َّ‫ظ‬‫ال‬ ِ ‫م‬‫ح‬ ‫و‬‫ق‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ِ ‫ين‬ِ ّ‫ن‬‫و‬ ِ ‫ه‬ِ‫ل‬‫م‬‫ع‬‫و‬ ‫ن‬‫ح‬ ‫و‬‫ع‬‫ح‬ ‫ر‬ِ‫ف‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ِ ‫ين‬ِ ّ‫ن‬‫و‬ ِ ‫َّة‬‫ن‬‫ح‬ ‫اجل‬ ِ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫ت‬‫ح‬‫ي‬‫ب‬ ‫ك‬‫د‬‫ح‬‫ن‬ِ ‫ع‬ ‫وق‬ .‫الكافرة‬‫و‬ ‫الكافر‬ ‫من‬ ‫اج‬‫و‬‫الز‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫ِبع ى‬ ‫ح‬ ‫و‬‫أ‬ ً‫ة‬‫ي‬ِ‫ان‬‫ز‬ َّ ‫ال‬ِ‫إ‬ ُ ‫ح‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ن‬‫ي‬ ‫ال‬ ِ ‫اين‬َّ ‫الز‬ : ‫ت‬ . ‫ني‬ِ‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ‫م‬ِ ّ ‫ر‬ُ ‫ح‬‫و‬ ٌ ‫ك‬ِ ‫ر‬‫ح‬ ‫ش‬ُ ‫م‬ ‫ح‬ ‫و‬‫أ‬ ٍ ‫ان‬‫ز‬ َّ ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫ه‬ُ ‫ح‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ن‬‫ي‬ ‫ال‬ ُ‫ة‬‫ي‬ِ‫ان‬َّ ‫الز‬‫و‬ ً‫ة‬‫ك‬ ِ ‫ر‬‫ح‬ ‫ش‬ُ ‫م‬ ‫منع‬ ‫اما‬‫و‬ ،‫كافر‬‫من‬ ‫انية‬‫ز‬‫ال‬ ‫املةلمة‬‫و‬ ‫كافرة‬‫من‬ ‫اين‬‫ز‬‫ال‬ ‫املةلم‬ ‫اج‬‫و‬‫ز‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫ِبع ى‬ ‫فمنةو‬ ‫انة‬‫ز‬‫ال‬ ‫من‬ ‫املؤمنني‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ل‬ ُ ‫ر‬‫ه‬‫ح‬‫ط‬‫أ‬ َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬ ِ ‫اِت‬‫ن‬‫ب‬ ِ ‫ء‬‫ال‬ُ ‫ؤ‬‫ه‬ ِ ‫م‬‫ح‬ ‫و‬‫ق‬ ‫اي‬ ‫ال‬‫ق‬ :‫وق‬ .‫خ‬ ُ‫اه‬‫ن‬‫ح‬‫ي‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫أ‬‫ف‬ :‫وق‬ .‫الكفار‬ ‫من‬ ‫اج‬‫و‬‫الز‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫ملع ى‬ ‫ت‬ .)‫كفار‬ ‫وهم‬ ‫(ابلنكاح‬ :‫وق‬ .‫الكافرة‬ ‫نكاح‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫ِبع ى‬ ‫ت‬ .‫ين‬ِ ‫ر‬ِ‫ب‬‫ا‬‫غ‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ت‬‫ان‬‫ك‬ ُ‫ه‬‫ت‬‫أ‬‫ر‬‫ح‬ ‫ام‬ َّ ‫ال‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬‫ل‬‫ح‬ ‫ه‬‫أ‬‫و‬ ‫ا‬‫م‬ )‫(النةاء‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ل‬ َّ ‫ل‬ِ ‫ُح‬‫أ‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫غ‬‫ت‬‫ح‬‫س‬‫ت‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫أ‬ )‫الستة‬ ‫احملرمات‬ ‫النةاء‬ ‫(من‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫ذكر‬ ‫ما‬ ‫عدا‬ ‫ما‬ ‫حبلية‬ ‫اتم‬ ‫االطالق‬‫و‬ ‫ت‬ . .‫ني‬ِ ‫ح‬ِ‫اف‬‫ة‬ُ ‫م‬ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫غ‬ ‫ني‬ِ‫ن‬ِ ‫ص‬‫ح‬ُ ‫حم‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ال‬‫و‬‫ح‬ ‫م‬ِ ‫أب‬ ٌ ‫ة‬‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬ ٌ ‫ة‬‫م‬‫أل‬‫و‬ َّ ‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ‫ي‬ َّ ‫َّت‬‫ح‬ ِ ‫ات‬‫ك‬ ِ ‫ر‬‫ح‬ ‫ش‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ ‫ح‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ن‬‫ت‬ ‫ال‬‫و‬ :‫ق‬ ‫اما‬‫و‬ .‫الكافرة‬ ‫فيشمل‬ ُ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ٌ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫خ‬ ٌ ‫د‬‫ح‬‫س‬‫ع‬‫ل‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ‫ي‬ َّ ‫َّت‬‫ح‬ ‫ني‬ِ‫ك‬ ِ ‫ر‬‫ح‬ ‫ش‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ ‫ح‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ن‬ُ‫ت‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ح‬‫ت‬‫س‬‫ج‬‫ح‬‫ع‬‫أ‬ ‫ح‬ ‫و‬‫ل‬‫و‬ ٍ ‫ة‬‫ك‬ ِ ‫ر‬‫ح‬ ‫ش‬ ‫يش‬‫ر‬‫ق‬ ‫كي‬ ‫ِبشر‬ ‫فخاص‬ ‫ت‬ .‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫س‬‫ج‬‫ح‬‫ع‬‫أ‬ ‫ح‬ ‫و‬‫ل‬‫و‬ ٍ ‫ك‬ِ ‫ر‬‫ح‬ ‫ش‬ُ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ٌ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫خ‬ ٌ ‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬ . ‫اي‬ :‫وق‬ ‫و‬ُ‫ن‬ِ ‫ح‬‫ت‬‫ح‬ ‫ام‬‫ف‬ ٍ ‫ات‬‫ر‬ ِ ‫اج‬‫ه‬ُ ‫م‬ ُ ‫ات‬‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ُ ‫م‬ُ ‫ك‬‫اء‬‫ج‬ ‫ا‬‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫م‬‫آ‬ ‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫ه‬ُّ‫ي‬‫أ‬ ُ ‫م‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬‫أ‬ َُّ ‫اَّلل‬ َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ‫َل‬ ٌّ ‫ل‬ِ ‫ح‬ َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬ ‫ال‬ ِ ‫ر‬‫َّا‬ ‫ف‬ُ ‫ك‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىل‬ِ‫إ‬ َّ ‫ن‬ُ ‫وه‬ُ‫ع‬ ِ ‫ج‬‫ح‬ ‫ر‬‫ت‬ ‫ال‬‫ف‬ ٍ ‫ات‬‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬ َّ ‫ن‬ُ ‫وه‬ُ ‫م‬ُ‫ت‬‫ح‬ ‫م‬ِ‫ل‬‫ع‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫إ‬‫ف‬ َّ ‫ن‬ِِ ‫اهن‬‫مي‬ِِ ‫ِب‬ .)‫(الكفار‬ ‫ا‬‫و‬ُ ‫ق‬‫ف‬‫ح‬‫ن‬‫أ‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫وه‬ُ‫ت‬‫آ‬‫و‬ َّ ‫ن‬ُ‫َل‬ ‫ون‬ُّ‫ل‬ِ ‫َي‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ه‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ت‬ ‫االسالم‬ ‫غري‬ ‫فهناك‬ ‫احل‬‫و‬ ،‫االمتحان‬‫و‬ ‫اَلجرة‬ ‫ُها‬ ‫شرطان‬ ‫مع‬ ‫العشرة‬ ‫بل‬ ‫الزوجية‬ ‫فقظ‬ ‫ليس‬ ‫ل‬
  • 40. 36 ‫يدل‬ ‫ا‬‫و‬‫انفق‬ ‫ما‬ ‫اعطاؤهم‬‫و‬ ،‫متزوجة‬ ‫غري‬ ‫ابهنا‬ ‫النزول‬ ‫سسب‬ ‫وفيه‬ ‫الكفار‬ ‫االابء‬ ‫هو‬ ‫ايضا‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫وألجل‬ ،‫وضعيا‬ ‫فةخا‬ ‫وليس‬ ‫تكليفي‬ ‫احلكم‬ ‫ان‬ ‫على‬ .‫يش‬‫ر‬‫ق‬ ‫بكفار‬ ‫خاص‬ ‫ابنته‬ ‫رد‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ :‫وس‬ ، ‫بيع‬‫ر‬‫ال‬ ‫بن‬ ‫العاص‬ ‫أيب‬ ‫على‬ ‫ينب‬‫ز‬ ‫سنني‬ ‫بةت‬ ‫إسالمه‬ ‫قسل‬ ‫هتا‬‫ر‬‫هج‬ ‫كانت‬ ‫و‬ ‫األول‬ ‫النكاح‬ ‫على‬ ‫و‬ . ‫صداقا‬ ‫وال‬ ‫شهادة‬ ‫َيدث‬ ‫مل‬‫و‬ ، ‫س‬ ‫مع‬ ‫ان‬‫و‬‫صف‬ ‫ج‬ ‫خر‬ : ‫كافر‬‫وهو‬ ‫الطائف‬‫و‬ ‫حنينا‬ ‫فشهد‬ ‫كافر‬‫وهو‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫وبني‬ ‫بينه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يفرق‬ ‫مل‬‫و‬ ‫مةلمة‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬‫و‬ ‫عن‬ ‫استقرت‬‫و‬ ‫ان‬‫و‬‫صف‬ ‫اسلم‬ ‫حَّت‬ ‫تةلم‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ :‫ا‬‫و‬ . ‫النكاح‬ ‫بذلك‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫ده‬ ‫عن‬ ‫سئل‬ :‫ا‬‫و‬ .‫اَلجرة‬ ‫دار‬ ‫من‬ ‫خيرجها‬ ‫مل‬ ‫ما‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫هي‬ :‫قال‬ ‫اين‬‫ر‬‫نص‬ ‫حتت‬ ‫يف‬ ‫قال‬:‫ا‬‫و‬ .‫نعم‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هو‬ ‫حالل‬ ، ‫ونكاحهم‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫طعام‬ ‫على‬ ‫ُها‬ : ‫قال‬ ‫يةلم‬ ‫مل‬‫و‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫أسلمت‬ ‫إذا‬ ‫اجملوسي‬‫و‬ ‫اين‬‫ر‬‫النص‬‫و‬ ‫اليهودي‬ . ‫بينهما‬ ‫يفرق‬ ‫وال‬ ‫نكاحهما‬ ‫فقال‬ ، ‫زوجها‬ ‫قسل‬ ‫أسلمت‬ ‫جموسية‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ :‫ا‬‫و‬ . ‫بينهما‬ ) ‫يفرق‬ ‫ال‬ ( : ) ‫الةالم‬ ‫عليه‬ ( ‫علي‬ :‫فصل‬ ‫الكتاب‬ ‫اهل‬ ‫نةاء‬ ‫نكاح‬ ‫اصول‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ل‬ ٌّ ‫ل‬ِ ‫ح‬ ‫اب‬‫ت‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ُوت‬‫أ‬ ‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ ‫ام‬‫ع‬‫ط‬‫و‬ ُ ‫ات‬‫س‬ِ ّ‫ي‬َّ‫ط‬‫ال‬ ُ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ل‬ َّ ‫ل‬ِ ‫ُح‬‫أ‬ ‫م‬‫ح‬ ‫و‬‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ :‫ق‬ ِ ‫م‬ ُ ‫ات‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬ ‫ح‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ‫َل‬ ٌّ ‫ل‬ِ ‫ح‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ُ ‫ام‬‫ع‬‫ط‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ُوت‬‫أ‬ ‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ُ ‫ات‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬ ‫ح‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ِ ‫ات‬‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬
  • 41. 37 ‫ال‬‫و‬ ‫ني‬ِ ‫ح‬ِ‫اف‬‫ة‬ُ ‫م‬ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫غ‬ ‫ني‬ِ‫ن‬ِ ‫ص‬‫ح‬ُ ‫حم‬ َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬‫ور‬ُ ‫ُج‬‫أ‬ َّ ‫ن‬ُ ‫وه‬ُ ‫م‬ُ‫ت‬‫ح‬‫ي‬‫ت‬‫آ‬ ‫ا‬‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ل‬‫ح‬‫س‬‫ق‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫اب‬‫ت‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ .ٍ ‫ان‬‫د‬‫ح‬ ‫خ‬‫أ‬ ‫ي‬ِ ‫ذ‬ِ ‫َّخ‬‫ت‬ُ ‫م‬ ‫الس‬ ‫احملرمات‬ ‫النةاء‬ ‫(من‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫ا‬‫م‬ )‫(النةاء‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ل‬ َّ ‫ل‬ِ ‫ُح‬‫أ‬‫و‬ :‫ق‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫أ‬ )‫تة‬ ‫عدا‬ ‫ما‬ ‫حبلية‬ ‫اتم‬ ‫االطالق‬‫و‬ ‫ت‬ . .‫ني‬ِ ‫ح‬ِ‫اف‬‫ة‬ُ ‫م‬ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫غ‬ ‫ني‬ِ‫ن‬ِ ‫ص‬‫ح‬ُ ‫حم‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ال‬‫و‬‫ح‬ ‫م‬ِ ‫أب‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫غ‬‫ت‬‫ح‬‫س‬‫ت‬ .‫الكافرة‬ ‫فيشمل‬ ‫ذكر‬ ‫ما‬ ‫ارشاد‬ . ‫به‬ ‫أبس‬ ‫ال‬ : ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫انية‬‫ر‬‫النص‬‫و‬ ‫اليهودية‬ ‫نكاح‬ ‫عن‬ )‫(سئل‬ :‫ا‬ ‫فروع‬ ‫كتابيا‬‫تتزوج‬ ‫ان‬ ‫للمةلمة‬ ‫وجيوز‬ ‫كتابية‬‫يتزوج‬ ‫ان‬ ‫للمةلم‬ ‫جيوز‬ :‫ع‬ ‫فر‬ :‫اصله‬ . ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ل‬ ٌّ ‫ل‬ِ ‫ح‬ ‫اب‬‫ت‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ُوت‬‫أ‬ ‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ ‫ام‬‫ع‬‫ط‬‫و‬ ُ ‫ات‬‫س‬ِ ّ‫ي‬َّ‫ط‬‫ال‬ ُ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ل‬ َّ ‫ل‬ِ ‫ُح‬‫أ‬ ‫م‬‫ح‬ ‫و‬‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ :‫ق‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ُوت‬‫أ‬ ‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ُ ‫ات‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬ ‫ح‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ِ ‫ات‬‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ُ ‫ات‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬ ‫ح‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ‫َل‬ ٌّ ‫ل‬ِ ‫ح‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ُ ‫ام‬‫ع‬‫ط‬‫و‬ َّ ‫ن‬ُ ‫وه‬ُ ‫م‬ُ‫ت‬‫ح‬‫ي‬‫ت‬‫آ‬ ‫ا‬‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ل‬‫ح‬‫س‬‫ق‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫اب‬‫ت‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ني‬ِ ‫ح‬ِ‫اف‬‫ة‬ُ ‫م‬ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫غ‬ ‫ني‬ِ‫ن‬ِ ‫ص‬‫ح‬ُ ‫حم‬ َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬‫ور‬ُ ‫ُج‬‫أ‬ .ٍ ‫ان‬‫د‬‫ح‬ ‫خ‬‫أ‬ ‫ي‬ِ ‫ذ‬ِ ‫َّخ‬‫ت‬ُ ‫م‬ ‫و‬ ‫النةاء‬ ‫(من‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫ا‬‫م‬ )‫(النةاء‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ل‬ َّ ‫ل‬ِ ‫ُح‬‫أ‬‫و‬ :‫ق‬ ‫االطالق‬‫و‬ ‫ت‬ . .‫ني‬ِ ‫ح‬ِ‫اف‬‫ة‬ُ ‫م‬ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫غ‬ ‫ني‬ِ‫ن‬ِ ‫ص‬‫ح‬ُ ‫حم‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ال‬‫و‬‫ح‬ ‫م‬ِ ‫أب‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫غ‬‫ت‬‫ح‬‫س‬‫ت‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫أ‬ )‫الستة‬ ‫احملرمات‬ ‫في‬ ‫ذكر‬ ‫ما‬ ‫عدا‬ ‫ما‬ ‫حبلية‬ ‫اتم‬ .‫الكافرة‬ ‫شمل‬
  • 42. 38 :‫فصل‬ ‫احملصنات‬ ‫اصول‬ َّ ‫ال‬ِ‫إ‬ )‫ومهر‬ ‫بعقد‬ ‫(اال‬ ِ ‫اء‬‫ة‬ِ ّ‫الن‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ )‫ائر‬‫ر‬‫(احل‬ ُ ‫ات‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬ ‫ح‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ )‫عليكم‬ ‫(حرمت‬ :‫ق‬ ‫اب‬‫ت‬ِ‫ك‬.)‫مهر‬ ‫او‬ ‫عقد‬ ‫بال‬ ‫ابمللك‬ ‫نكاحهن‬ ‫(فلكم‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ُ‫ن‬‫ا‬‫ح‬ ‫مي‬‫أ‬ ‫ح‬ ‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫م‬ ‫ا‬‫م‬ )‫(لكن‬ .‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ح‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬ َِّ ‫اَّلل‬ ‫(م‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ل‬ َّ ‫ل‬ِ ‫ُح‬‫أ‬‫و‬ :‫ق‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫غ‬‫ت‬‫ح‬‫س‬‫ت‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫أ‬ )‫الستة‬ ‫احملرمات‬ ‫النةاء‬ ‫ن‬ َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬‫ح‬‫ن‬ِ ‫م‬ )‫(ابلنكاح‬ ِ ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ‫ت‬‫ح‬‫ع‬‫ت‬‫ح‬ ‫م‬‫ت‬‫ح‬ ‫اس‬ ‫ا‬‫م‬‫ف‬ .‫ني‬ِ ‫ح‬ِ‫اف‬‫ة‬ُ ‫م‬ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫غ‬ ‫ني‬ِ‫ن‬ِ ‫ص‬‫ح‬ُ ‫حم‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ال‬‫و‬‫ح‬ ‫م‬ِ ‫أب‬ ِ ‫د‬‫ح‬‫ع‬‫ب‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ِ ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ‫ت‬‫ح‬‫ي‬‫اض‬‫ر‬‫ت‬ ‫ا‬‫يم‬ِ‫ف‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ح‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫اح‬‫ن‬ُ ‫ج‬ ‫ال‬‫و‬ .ً‫ة‬‫يض‬ِ ‫ر‬‫ف‬ )‫(املهر‬ َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬‫ور‬ُ ‫ُج‬‫أ‬ َّ ‫ن‬ُ ‫وه‬ُ‫ت‬‫آ‬‫ف‬ ِ ‫ة‬‫يض‬ِ ‫ر‬‫ف‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ .‫ا‬ً ‫يم‬ِ‫ك‬‫ح‬ ‫ا‬ً ‫يم‬ِ‫ل‬‫ع‬ ‫ان‬‫ك‬ َّ ‫اَّلل‬ َّ ‫ن‬ِ‫إ‬ .)‫منه‬ ‫ايدة‬‫ز‬‫ال‬ ‫او‬ ‫منها‬ ‫(ابلعفو‬ ِ ‫ات‬‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ )‫ائر‬‫ر‬‫(احل‬ ِ ‫ات‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬ ‫ح‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ح‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ن‬‫ي‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫أ‬ ً ‫ال‬‫ح‬ ‫و‬‫ط‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ح‬‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ع‬ِ ‫ط‬‫ت‬‫ح‬ ‫ة‬‫ي‬ ‫ح‬‫مل‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫م‬‫و‬ :‫ق‬ َُّ ‫اَّلل‬‫و‬ .)‫(ِبهر‬ ِ ‫ات‬‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ُ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ات‬‫ي‬‫ت‬‫ف‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ُ‫ن‬‫ا‬‫ح‬ ‫مي‬‫أ‬ ‫ح‬ ‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫م‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬‫ف‬ .‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ان‬‫مي‬ِِ ‫ِب‬ ُ ‫م‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬‫أ‬ . ٍ ‫ض‬‫ح‬‫ع‬‫ب‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ُ ‫ض‬‫ح‬‫ع‬‫ب‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ِ ‫يه‬ِ‫ف‬ )‫(ابلقدرة‬ ‫ا‬‫ن‬‫ح‬ ‫خ‬‫ف‬‫ن‬‫ف‬ ،‫ا‬‫ه‬‫ج‬‫ح‬ ‫ر‬‫ف‬ ‫ح‬ ‫ت‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬ ‫ح‬‫أ‬ ِ ‫يت‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ان‬‫ر‬‫ح‬ ‫م‬ِ ‫ع‬ ‫ت‬‫ن‬‫ح‬‫اب‬ ‫َي‬‫ح‬ ‫ر‬‫م‬‫و‬ :‫ق‬ .‫ا‬‫ن‬ِ ‫وح‬ُ ‫ر‬ . ِ ‫وف‬ُ ‫ر‬‫ح‬‫ع‬‫م‬‫ح‬‫ل‬ِ ‫اب‬ )‫(املهر‬ َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬‫ور‬ُ ‫ُج‬‫أ‬ َّ ‫ن‬ُ ‫وه‬ُ‫ت‬‫آ‬‫و‬ َّ ‫ن‬ِ ‫ه‬ِ‫ل‬‫ح‬ ‫ه‬‫أ‬ ِ ‫ن‬‫ح‬‫ذ‬ِِ ‫ِب‬ )‫(االماء‬ َّ ‫ن‬ُ ‫وه‬ُ ‫ح‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ن‬‫ا‬‫ف‬ :‫ق‬ ‫ح‬ُ ‫حم‬ .ٍ ‫ان‬‫د‬‫ح‬ ‫خ‬‫أ‬ ِ ‫ات‬‫ذ‬ِ ‫َّخ‬‫ت‬ُ ‫م‬ ‫ال‬‫و‬ ٍ ‫ات‬‫ح‬ِ‫اف‬‫ة‬ُ ‫م‬ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫غ‬ )‫اج‬‫و‬‫ابلز‬ ‫(متعففات‬ ٍ ‫ات‬‫ن‬‫ص‬
  • 43. 39 ‫ا‬‫م‬ ُ ‫ف‬‫ح‬ ‫ص‬ِ‫ن‬ َّ ‫ن‬ِ ‫ه‬‫ح‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ف‬ ٍ ‫ة‬‫ش‬ِ ‫اح‬‫ف‬ِ‫ب‬ ‫ح‬ ‫ني‬‫ت‬‫أ‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫إ‬‫ف‬ )‫ابلنكاح‬ ‫(االماء‬ َّ ‫ن‬ِ ‫ص‬‫ح‬ ‫ُح‬‫أ‬ ‫ا‬‫ذ‬ِ ‫إ‬‫ف‬ :‫ق‬ ‫يشمل‬ ‫مطلق‬ ‫احملصنات‬‫و‬ :‫ت‬ . ِ ‫اب‬‫ذ‬‫ع‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ )‫ائر‬‫ر‬‫(احل‬ ِ ‫ات‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬ ‫ح‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫املتزوجة‬ .)‫احملصنة‬ ( ‫املتزوجة‬ ‫لالمة‬ ‫ملقابلته‬ ‫فيه‬ ‫اظهر‬ ‫هو‬ ‫بل‬ )‫(احملصنة‬ ‫املتزوجة‬ ‫و‬ ‫احلرة‬ ‫معنيان‬ ‫َلا‬ ‫فاحملصنة‬ . ‫فروع‬ ‫شروط‬ ‫من‬ ‫فاالحصان‬ ،‫ابالحصان‬ ‫تقوم‬ ‫معروف‬ ‫عريف‬ ‫امر‬ ‫النكاح‬ :‫ع‬ ‫فر‬ ‫نكاح‬ ‫فيصح‬ .‫صحيح‬ ‫بنكاح‬ ‫فليس‬ ‫ِبحصن‬ ‫ليس‬ ‫فما‬ ،‫النكاح‬ ‫صحة‬ ‫نكاح‬ ‫ويسطل‬ ‫حمصنا‬ ‫نكاحا‬ ‫كان‬‫ان‬ ‫ين‬‫ر‬‫الكاف‬ ‫غري‬ ‫نكاحا‬ ‫كان‬‫ان‬ ‫املةلمني‬ :‫اصله‬ .‫حمصن‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫أ‬ )‫الستة‬ ‫احملرمات‬ ‫النةاء‬ ‫(من‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ل‬ َّ ‫ل‬ِ ‫ُح‬‫أ‬‫و‬ :‫ق‬ َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬‫ح‬‫ن‬ِ ‫م‬ )‫(ابلنكاح‬ ِ ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ‫ت‬‫ح‬‫ع‬‫ت‬‫ح‬ ‫م‬‫ت‬‫ح‬ ‫اس‬ ‫ا‬‫م‬‫ف‬ .‫ني‬ِ ‫ح‬ِ‫اف‬‫ة‬ُ ‫م‬ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫غ‬ ‫ني‬ِ‫ن‬ِ ‫ص‬‫ح‬ُ ‫حم‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ال‬‫و‬‫ح‬ ‫م‬ِ ‫أب‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫غ‬‫ت‬‫ح‬‫س‬‫ت‬ ِ ‫ر‬‫ف‬ )‫(املهر‬ َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬‫ور‬ُ ‫ُج‬‫أ‬ َّ ‫ن‬ُ ‫وه‬ُ‫ت‬‫آ‬‫ف‬ ِ ‫د‬‫ح‬‫ع‬‫ب‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ِ ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ‫ت‬‫ح‬‫ي‬‫اض‬‫ر‬‫ت‬ ‫ا‬‫يم‬ِ‫ف‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ح‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫اح‬‫ن‬ُ ‫ج‬ ‫ال‬‫و‬ .ً‫ة‬‫يض‬ .‫ا‬ً ‫يم‬ِ ‫ك‬‫ح‬ ‫ا‬ً ‫يم‬ِ‫ل‬‫ع‬ ‫ان‬‫ك‬ َّ ‫اَّلل‬ َّ ‫ن‬ِ‫إ‬ .)‫منه‬ ‫ايدة‬‫ز‬‫ال‬ ‫او‬ ‫منها‬ ‫(ابلعفو‬ ِ ‫ة‬‫يض‬ِ ‫ر‬‫ف‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫و‬ :‫ق‬ ِ ‫م‬‫ف‬ ِ ‫ات‬‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ )‫ائر‬‫ر‬‫(احل‬ ِ ‫ات‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬ ‫ح‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ح‬ِ‫ك‬‫ح‬‫ن‬‫ي‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫أ‬ ً ‫ال‬‫ح‬ ‫و‬‫ط‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ح‬‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ع‬ِ ‫ط‬‫ت‬‫ح‬ ‫ة‬‫ي‬ ‫ح‬‫مل‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫م‬‫و‬ ‫ح‬ ‫ن‬ .‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ان‬‫مي‬ِِ ‫ِب‬ ُ ‫م‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬‫أ‬ َُّ ‫اَّلل‬‫و‬ .)‫(ِبهر‬ ِ ‫ات‬‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ُ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ات‬‫ي‬‫ت‬‫ف‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ُ‫ن‬‫ا‬‫ح‬ ‫مي‬‫أ‬ ‫ح‬ ‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫م‬ ‫ا‬‫م‬ . ٍ ‫ض‬‫ح‬‫ع‬‫ب‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ُ ‫ض‬‫ح‬‫ع‬‫ب‬ ‫و‬ ‫ا‬‫ن‬‫ح‬ ‫خ‬‫ف‬‫ن‬‫ف‬ ،‫ا‬‫ه‬‫ج‬‫ح‬ ‫ر‬‫ف‬ ‫ح‬ ‫ت‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬ ‫ح‬‫أ‬ ِ ‫يت‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ان‬‫ر‬‫ح‬ ‫م‬ِ ‫ع‬ ‫ت‬‫ن‬‫ح‬‫اب‬ ‫َي‬‫ح‬ ‫ر‬‫م‬‫و‬ :‫ق‬ .‫ا‬‫ن‬ِ ‫وح‬ُ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ِ ‫يه‬ِ‫ف‬ )‫(ابلقدرة‬ ‫و‬ َّ ‫ن‬ُ ‫وه‬ُ ‫ح‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ن‬‫ا‬‫ف‬ :‫ق‬ َّ ‫ن‬ُ ‫وه‬ُ‫ت‬‫آ‬‫و‬ َّ ‫ن‬ِ ‫ه‬ِ‫ل‬‫ح‬ ‫ه‬‫أ‬ ِ ‫ن‬‫ح‬‫ذ‬ِِ ‫ِب‬ )‫(االماء‬ ٍ ‫ات‬‫ح‬ِ‫اف‬‫ة‬ُ ‫م‬ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫غ‬ )‫اج‬‫و‬‫ابلز‬ ‫(متعففات‬ ٍ ‫ات‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬ُ ‫حم‬ . ِ ‫وف‬ُ ‫ر‬‫ح‬‫ع‬‫م‬‫ح‬‫ل‬ِ ‫اب‬ )‫(املهر‬ َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬‫ور‬ُ ‫ُج‬‫أ‬
  • 44. 40 .ٍ ‫ان‬‫د‬‫ح‬ ‫خ‬‫أ‬ ِ ‫ات‬‫ذ‬ِ ‫َّخ‬‫ت‬ُ ‫م‬ ‫ال‬‫و‬ ‫و‬ ‫ح‬ ‫ني‬‫ت‬‫أ‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫إ‬‫ف‬ )‫ابلنكاح‬ ‫(االماء‬ َّ ‫ن‬ِ ‫ص‬‫ح‬ ‫ُح‬‫أ‬ ‫ا‬‫ذ‬ِ ‫إ‬‫ف‬ :‫ق‬ ‫ا‬‫م‬ ُ ‫ف‬‫ح‬ ‫ص‬ِ‫ن‬ َّ ‫ن‬ِ ‫ه‬‫ح‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ف‬ ٍ ‫ة‬‫ش‬ِ ‫اح‬‫ف‬ِ‫ب‬ :‫ت‬ . ِ ‫اب‬‫ذ‬‫ع‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ )‫ائر‬‫ر‬‫(احل‬ ِ ‫ات‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬ ‫ح‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫لالمة‬ ‫ملقابلته‬ ‫فيه‬ ‫اظهر‬ ‫هو‬ ‫بل‬ )‫(احملصنة‬ ‫املتزوجة‬ ‫يشمل‬ ‫مطلق‬ ‫احملصنات‬‫و‬ ‫املتزوجة‬ ‫و‬ ‫احلرة‬ ‫معنيان‬ ‫َلا‬ ‫فاحملصنة‬ .)‫احملصنة‬ ( ‫املتزوجة‬ . :‫فصل‬ ‫االماء‬ ‫نكاح‬ ‫اصول‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫أ‬ ً ‫ال‬‫ح‬ ‫و‬‫ط‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ح‬‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ع‬ِ ‫ط‬‫ت‬‫ح‬ ‫ة‬‫ي‬ ‫ح‬‫مل‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫م‬‫و‬ :‫ق‬ ِ ‫ات‬‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ )‫ائر‬‫ر‬‫(احل‬ ِ ‫ات‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬ ‫ح‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ح‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ن‬‫ي‬ .‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ان‬‫مي‬ِِ ‫ِب‬ ُ ‫م‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬‫أ‬ َُّ ‫اَّلل‬‫و‬ .)‫(ِبهر‬ ِ ‫ات‬‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ُ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ‫ات‬‫ي‬‫ت‬‫ف‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ُ‫ن‬‫ا‬‫ح‬ ‫مي‬‫أ‬ ‫ح‬ ‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫م‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬‫ف‬ . ٍ ‫ض‬‫ح‬‫ع‬‫ب‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ُ ‫ض‬‫ح‬‫ع‬‫ب‬ :‫ت‬ ِ ‫ات‬‫ن‬ِ ‫م‬‫ح‬ ‫ؤ‬ُ ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ .‫قيدا‬ ‫ليس‬‫و‬ ‫بيان‬ ِ ‫ن‬‫ح‬‫ذ‬ِِ ‫ِب‬ )‫(االماء‬ َّ ‫ن‬ُ ‫وه‬ُ ‫ح‬ِ ‫ك‬‫ح‬‫ن‬‫ا‬‫ف‬ :‫ق‬ . ِ ‫وف‬ُ ‫ر‬‫ح‬‫ع‬‫م‬‫ح‬‫ل‬ِ ‫اب‬ )‫(املهر‬ َّ ‫ن‬ُ ‫ه‬‫ور‬ُ ‫ُج‬‫أ‬ َّ ‫ن‬ُ ‫وه‬ُ‫ت‬‫آ‬‫و‬ َّ ‫ن‬ِ ‫ه‬ِ‫ل‬‫ح‬ ‫ه‬‫أ‬ .ٍ ‫ان‬‫د‬‫ح‬ ‫خ‬‫أ‬ ِ ‫ات‬‫ذ‬ِ ‫َّخ‬‫ت‬ُ ‫م‬ ‫ال‬‫و‬ ٍ ‫ات‬‫ح‬ِ‫اف‬‫ة‬ُ ‫م‬ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫غ‬ )‫اج‬‫و‬‫ابلز‬ ‫(متعففات‬ ٍ ‫ات‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬ُ ‫حم‬ .‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ل‬ ٌ ‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫خ‬ ‫ا‬‫و‬ُ ِ ‫رب‬‫ح‬ ‫ص‬‫ت‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫أ‬‫و‬ .‫ح‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ح‬‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ت‬‫ن‬‫ع‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ ‫ش‬‫خ‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫م‬ِ‫ل‬ )‫االماء‬ ‫(نكاح‬ ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ :‫ق‬ ‫اخلرب‬ ‫ِبع ى‬ ‫خرب‬ ‫وهو‬ :‫ت‬ ‫ابلنكاح‬ ‫ائر‬‫ر‬‫احل‬ ‫نكاح‬ ‫عن‬ ‫بدل‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫انه‬