سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 164 ) / ( الكامل في تقريب ( صحيح ابن حبان ) بحذف الأسانيد مع بيان الحكم علي كل حديث وبيان عدم وجود حديث ضعيف فيه ونصرة الإمام ابن حبان علي تعنت مخالفيه ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
461
/
‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ب‬‫ي‬
‫ر‬‫ق‬‫ت‬‫ي‬
(
‫ان‬‫ت‬‫ح‬‫ن‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬
)
‫ا‬‫س‬‫لأ‬‫ا‬‫ف‬‫ذ‬‫ح‬‫ب‬
‫ذ‬‫ي‬‫ن‬
‫ب‬‫ي‬‫ذ‬‫ح‬‫ل‬‫ك‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫م‬‫ك‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫ان‬‫ت‬‫ن‬‫ع‬‫م‬
‫ب‬‫ي‬‫ذ‬‫ح‬‫ود‬‫ج‬‫و‬‫ذم‬‫ع‬‫ان‬‫ت‬‫ن‬‫و‬
‫ه‬‫ي‬‫ف‬‫ل‬‫ا‬‫خ‬‫م‬‫ب‬‫ي‬‫ع‬‫ت‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ان‬‫ت‬‫ح‬‫ن‬‫ب‬‫ا‬‫ام‬‫م‬‫لأ‬‫ا‬‫رة‬‫ص‬‫ن‬‫و‬‫ه‬‫ي‬‫ف‬‫ف‬‫ي‬‫ع‬‫ض‬
‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫ذ‬‫م‬‫ح‬‫ا‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫خ‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ي‬‫ن‬
‫ذة‬‫ن‬‫ذ‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫س‬‫ن‬
‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ي‬‫ك‬‫ب‬‫و‬
‫ول‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫خ‬‫و‬‫اءة‬‫ر‬‫ق‬
)

2. 2
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تقريب‬
(
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬
)
‫األسا‬ ‫بحذف‬
‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫نيد‬
‫مخالفيه‬ ‫تعنت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫ونرصة‬ ‫فيه‬ ‫ضعيف‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫األو‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫اإل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬
‫كهاا‬‫النويية‬ ‫السنة‬ ‫يممع‬ ‫لطال‬
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختهفة‬ ‫ومتوناا‬ ‫ألفاظاا‬ ‫بكل‬
‫ا‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫ألحاديث‬
‫وفيه‬ ،
(
000666
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
)
‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬
‫اءتاا‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعاا‬ ‫إلياا‬ ‫لهوصو‬ ‫تسايال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
.
_
‫من‬ ‫أعظم‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫تعن‬ ‫هل‬ ‫سائل‬ ‫ي‬
‫سألن‬ ‫فإن‬ ، ‫قالطبة‬ ‫السن‬ ‫كتب‬‫أعظم‬ ‫هو‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬
‫والس‬ ‫الصحيحن‬
، ‫نعم‬ ‫أقو‬ ‫؟‬ ‫األربعة‬ ‫ن‬
‫ف‬
‫ع‬
‫أن‬ ‫ندي‬
(
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬
)
‫الصحاح‬ ‫كتب‬‫أعظم‬ ‫هو‬
‫تأويال‬ ‫وأمتعاا‬ ‫سياقا‬ ‫وأحسناا‬ ‫موضوعا‬ ‫وأشمهاا‬ ‫فائدة‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫وأكث‬ ‫والسن‬
.
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫أعن‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫أقو‬ ، ‫صحيحه‬ ‫عن‬ ‫والكالم‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫عن‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫ذكر‬ ‫وقبل‬
‫مسهم‬ ‫صحيح‬‫أو‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫من‬ ‫أصح‬
‫إال‬ ، ‫الصحة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منه‬ ‫ي‬
‫أعل‬ ‫فالصحيحان‬ ، ‫كذلك‬‫ليس‬ ‫ال‬ ،
‫ا‬ ‫ومسهم‬ ‫البخاري‬ ‫أن‬
‫لكتابياما‬ ‫الصحيح‬ ‫من‬ ‫درجة‬ ‫لطا‬ ‫ر‬
‫شث‬
.

3. 3
‫ي‬
‫بالمعن‬ ‫المقوو‬ ‫أي‬ ‫الصحيح‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫وإنما‬ ، ‫درجته‬ ‫كانت‬‫أيا‬ ‫الصحيح‬ ‫من‬ ‫جمع‬ ‫فإنما‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫أما‬
‫أنه‬ ‫ي‬
‫أعن‬ ‫ال‬ ‫وكذلك‬ ، ‫والحسنة‬ ‫الصحيحة‬ ‫األحاديث‬ ‫درجات‬ ‫مختهف‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فتمد‬ ، ‫العام‬
‫وا‬ ‫العموم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الكالم‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫تأوله‬ ٍ
‫تأويل‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ٌ
‫مصيب‬
‫والمعدود‬‫النادر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ال‬ ‫لمعاود‬
.
_
‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فيه‬ ‫شديدة‬ ‫شدة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ، ‫المتقن‬ ‫الحافظ‬ ‫ع‬
‫البار‬ ‫اإلمام‬ ‫هو‬ ‫حبان‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬
‫كان‬‫ما‬ ‫فهوال‬ ، ‫أشث‬ ‫ما‬ ‫وقع‬ ‫وأعرف‬ ‫أقو‬ ‫ما‬ ‫وأدرك‬ ، ‫اإللطال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحديث‬ ‫أئمة‬ ‫أعظم‬ ‫لكان‬ ‫ولوالها‬
‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫المدين‬ ‫وابن‬ ‫ومسهم‬ ‫كالبخاري‬‫أئمة‬ ‫من‬ ‫أعظم‬ ‫لكان‬ ‫المرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شدة‬ ‫من‬ ‫فيه‬
.
‫وما‬ ، ‫والفقه‬‫والتفسث‬ ‫والهغة‬ ‫الحديث‬ ‫جبل‬ ،‫المفرس‬ ‫ي‬‫الطث‬‫جعفر‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫إال‬ ‫عندي‬ ‫يعهوه‬ ‫وال‬
‫المرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫لشدة‬ ‫إال‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عندي‬ ‫ي‬‫الطث‬ ‫ارتفع‬
.
‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫وقا‬
(
‫والوعظ‬ ‫والحديث‬ ‫والهغة‬ ‫الفقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العهم‬ ‫أوعية‬ ‫من‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫كان‬
‫عقال‬ ‫ومن‬
‫الرجا‬ ‫ء‬
)
‫وقا‬ ،
(
‫العه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ٌ
‫كوث‬‫حاتم‬ ‫أبو‬
‫وتقدمه‬ ‫لفضهه‬ ‫د‬ َ
‫حس‬
ُ
‫ي‬ ‫وكان‬ ‫وم‬
)
‫ي‬
‫اإلدريس‬ ‫سعد‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬
(
‫عالما‬‫اآلثار‬ ‫اظ‬
ّ
‫وحف‬ ‫الدين‬ ‫فقااء‬ ‫من‬ ‫كان‬
‫العهم‬ ‫وفنون‬ ‫وبالنموم‬ ‫بالطب‬
)
(
‫النبالء‬ ‫أعالم‬ ‫سث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ترجمته‬ ‫انظر‬
/
60
/
29
)
،
‫العماد‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫والعالمة‬‫الحث‬ ‫العالم‬
،‫البحر‬
‫وغث‬ ‫والوعظ‬ ‫والهغة‬ ‫والفقه‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العهم‬ ‫أوعية‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ، ‫إماما‬ ‫ثبتا‬ ‫حافظا‬ ‫كان‬
‫ي‬
‫ر‬
‫حن‬ ‫ذلك‬
‫والكالم‬ ‫والنموم‬ ‫الطب‬
)
‫حمر‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫ان‬‫المث‬ ‫لسان‬
/
5
/
661
( )
‫و‬ ‫فنون‬ ‫صاحب‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫كان‬
‫وحفظ‬ ‫مفرط‬ ‫ذكاء‬
‫الغاية‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫واسع‬
)

4. 4
‫الحموي‬ ‫ياقوت‬ ‫وقا‬
(
‫البهدان‬ ‫معمم‬
/
6
/
165
( )
‫والرحهة‬ ‫الحديث‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫مكث‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫كان‬
‫تأمل‬ ‫ومن‬ ، ‫ه‬‫غث‬ ‫عنه‬‫عمز‬ ‫ما‬ ‫الحديث‬ ‫عهوم‬ ‫من‬ ‫أخرج‬ ، ‫واألسانيد‬ ‫بالمتون‬ ‫عالما‬ ، ‫والشييخ‬
‫ع‬ ‫منصف‬ ‫تأمل‬ ‫تصانيفه‬
‫العهوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫ر‬‫بح‬ ‫كان‬‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫هم‬
)
‫وقا‬
‫ابن‬
‫ي‬
‫السمعاب‬
(
‫األنساب‬
/
9
/
995
)
(
ّ
‫صن‬ ، ‫عرصه‬ ‫إمام‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫كان‬
‫سوق‬
ُ
‫ي‬ ‫لم‬ ‫تصانيف‬ ‫ف‬
‫مثهاا‬ ‫ي‬
‫إل‬
)
،
‫األثث‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫الهباب‬
/
6
/
656
( )
‫مثهاا‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫سوق‬
ُ
‫ي‬ ‫لم‬ ‫تصانيف‬ ‫وله‬ ‫عرصه‬ ‫إمام‬
)
،
‫عام‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫وقد‬
(
051
‫ه‬
. )
‫عنام‬ ‫روي‬ ‫الذين‬ ‫ين‬‫المباش‬ ‫وشيوخه‬
‫من‬ ‫قريب‬
(
9666
)
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫إلمام‬‫النادر‬ ‫ومن‬ ، ‫شيخ‬ ‫ي‬
‫ألف‬
‫يروي‬ ‫أن‬
‫والشييخ‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫العدد‬ ‫هذا‬ ‫عن‬
‫فقا‬ ‫األعالم‬ ‫سث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫الذهن‬ ‫اإلمام‬ ‫ق‬
ّ
‫وعه‬ ،
(
‫الا‬ ‫فهتكن‬ ‫هكذا‬
َ‫م‬
‫م‬
)
‫بغداد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫رحل‬ ‫فقد‬ ، ‫إليه‬ ‫رحل‬ ‫إال‬ ‫الحديث‬ ‫يروي‬
ٌ
‫أحد‬ ‫فيه‬ ‫بهدا‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫يث‬ ‫ال‬‫البحر‬ ‫اإلمام‬ ‫هذا‬ ‫ويكاد‬
‫وحه‬ ‫والرقة‬ ‫اء‬‫ر‬‫وسام‬ ‫والموصل‬ ‫ومكة‬ ‫والكوفة‬ ‫والبرصة‬ ‫وواسط‬ ‫وجرجان‬
‫ولطرسوس‬ ‫وأنطاكية‬ ‫ب‬
‫وسنماد‬ ‫اة‬‫ر‬‫وه‬ ‫والفسطاط‬ ‫والرمهة‬ ‫المقدس‬ ‫وبيت‬ ‫وعسقالن‬ ‫ودمشق‬ ‫وت‬‫وبث‬ ‫وصيدا‬ ‫افقة‬‫ر‬‫وال‬
‫ها‬‫وغث‬ ‫وأرغيان‬ ‫وسنج‬‫ونيسابور‬‫ومرو‬ ‫وسابس‬ ‫واألبهة‬‫وجنديسابور‬ ‫ر‬
‫وتسث‬‫واألهواز‬ ‫والكرج‬ ‫ومنوج‬
‫ألطو‬ ‫وما‬ ‫جاده‬ ‫أشد‬ ‫فما‬ ، ‫كثث‬
‫ه‬‫صث‬
.

5. 5
‫الذين‬ ‫ار‬‫ر‬‫األغ‬ ‫الحدثاء‬ ‫هؤالء‬ ‫أما‬
‫التصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالتساهل‬ ‫يتامونه‬ ‫احوا‬‫ر‬‫و‬‫البحر‬ ‫اإلمام‬ ‫هذا‬ ‫يعموام‬ ‫ال‬
‫من‬ ‫معدود‬ ‫حبان‬ ‫أن‬ ‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بل‬ ، ‫حسيب‬ ‫غث‬ ‫وفامام‬ ‫غريب‬ ‫أيام‬‫ر‬‫و‬ ‫عميب‬ ‫فأمرهم‬
‫ا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫غريبة‬ ‫شديدة‬ ‫شدة‬ ‫وله‬ ‫التوثيق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والمتشددين‬ ‫التعديل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتعنتن‬
‫ف‬ ّ‫ضع‬ ‫ولكم‬ ، ‫لمرح‬
‫بخط‬ ‫الرواة‬ ‫بعض‬
‫أ‬
‫فيه‬ ‫وقعوا‬ ‫واحد‬
.
‫وم‬
‫التصحيح‬ ‫ي‬
‫أعل‬ ‫من‬ ‫تصحيحه‬ ‫هذا‬ ‫ثل‬
‫أحاديث‬ ‫وتضعيف‬ ‫تصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫االختالف‬ ‫وقع‬ ‫فقط‬ ‫وإنما‬
‫العه‬ ‫أنظار‬ ‫فياا‬ ‫تختهف‬ ‫جدا‬ ‫قهيهة‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫يكون‬ ‫ذلك‬ ‫وتفصيل‬ ، ‫ماء‬
‫آخر‬ ‫كتاب‬
‫ي‬
‫ر‬
‫الن‬ ‫األحاديث‬ ‫فيه‬ ‫سأفرد‬
‫فياا‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫قو‬ ‫صحة‬ ‫وإثبات‬ ‫عناا‬ ‫والمواب‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫ضعفاا‬
.
‫لكن‬
‫بع‬‫سأذكر‬
‫فيه‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫قو‬ ‫صحة‬ ‫وبيان‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫واحدا‬ ‫مثاال‬ ‫قهيل‬ ‫د‬
.
‫وآخرون‬ ‫الدين‬ ‫بقهة‬ ‫وآخرون‬ ‫بالزندقة‬ ‫بعضام‬ ‫اتامه‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حن‬ ‫اد‬ ّ
‫والحس‬ ‫الكارهن‬ ‫من‬ ‫حياته‬ ‫تخل‬ ‫ولم‬
‫جع‬‫فهث‬ ‫ادة‬ ‫ر‬
‫االسث‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫فمن‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫أذكر‬ ‫لن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬ ، ‫سمستان‬ ‫من‬ ‫لطردوه‬
‫ا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فيه‬ ‫قيل‬ ‫مما‬ ‫شيئا‬ ‫ي‬
‫السبك‬ ‫الدين‬ ‫تاج‬ ‫نقل‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ ، ‫خ‬ ‫والتواري‬ ‫اجم‬ ‫ر‬
‫الث‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جمته‬ ‫ر‬
‫لث‬
‫لطبقات‬
(
0
/
609
)
‫قا‬
(
‫المارح‬ ‫هذا‬ ‫أجال‬ ‫ما‬ ‫انظر‬
)
‫وصد‬
.
ٌ
‫ة‬
ّ
‫من‬ َّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫حبان‬ ‫والبن‬
‫وأن‬ ‫صغري‬ ‫منذ‬ ‫إذ‬ ، ‫خاصة‬
، ‫وكتبه‬ ‫بتصانيفه‬ ‫اإلعماب‬ ‫شديد‬ ‫ا‬
‫كتابه‬‫وخاصة‬
‫لب‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ي‬
‫الداع‬ ‫كان‬‫باألخص‬ ‫الصحيح‬ ‫وكتابه‬ ، ‫الصحيح‬
ّ
‫سن‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫عهوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ ‫دء‬
، ‫مبكرة‬
‫ي‬
ّ
‫لعل‬ ‫فهواله‬
‫أكن‬ ‫لم‬
، ‫الحديث‬ ‫عهوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المداخل‬ ‫دخهت‬
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫عهم‬ ‫ي‬
‫يعطين‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫دعوت‬ ‫ولكم‬
، ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫المصطف‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫افقة‬‫ر‬‫م‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجعهه‬ ‫ي‬
‫األعل‬ ‫الفردوس‬ ‫وأسكنه‬ ‫ي‬
‫الرحم‬ ‫أوسع‬ ‫هللا‬ ‫فرحمه‬
.
-------------------------------------------------------

6. 6
__
‫المخترص‬ ‫االسم‬ ‫هو‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬
(
‫ال‬
‫غث‬ ‫من‬ ‫واألنواع‬ ‫التقاسيم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصحيح‬ ‫مسند‬
‫ناقهياا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جرح‬ ‫ثووت‬ ‫وال‬ ‫سندها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قطع‬ ‫وجود‬
)
،
‫بالمكرر‬ ‫أحاديثه‬ ‫وعدد‬
(
0166
)
‫تقريبا‬ ‫حديث‬
‫المكرر‬ ‫غث‬ ‫ومن‬ ،
(
0666
)
‫تقريبا‬ ‫حديث‬
.
، ‫األخري‬ ‫والرواية‬ ‫والسن‬ ‫الصحاح‬ ‫كتب‬‫كل‬‫عن‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫أساش‬ ‫اختالف‬ ‫وهناك‬
‫وهو‬
‫ترت‬
‫وال‬ ، ‫األخري‬ ‫والسن‬ ‫الصحاح‬ ‫كتب‬‫مثل‬ ‫الفقه‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتابه‬‫يرتب‬ ‫لم‬ ‫حبان‬ ‫فابن‬ ، ‫الكتاب‬ ‫يب‬
‫مسانيد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الكتاب‬ ‫ب‬
ّ
‫رت‬ ‫هو‬
‫األخري‬ ‫المسانيد‬ ‫ككتب‬‫الصحابة‬
.
‫ولذلك‬ ، ‫الكتاب‬ ‫مقدمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وذكرها‬ ‫ابتكرها‬ ‫خاصة‬ ‫وتقاسيم‬ ‫أنواع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫خاصا‬ ‫ترتيبا‬ ‫له‬ ‫جعل‬ ‫بل‬
‫اه‬ َّ‫سم‬
(
‫واألنواع‬ ‫التقاسيم‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫مهحق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعهتاا‬ ‫بل‬ ، ‫الكتاب‬ ‫بداية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫مقدمة‬ ‫أذكر‬ ‫ولن‬ ،
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫وه‬ ، ‫الكتاب‬‫آخر‬
(
06
)
‫تقريبا‬ ‫صفحة‬ ‫ستن‬
.
‫الناس‬ ‫ر‬
‫أكث‬ ‫لعزوف‬ ‫أدي‬ ‫مما‬ ، ‫بعده‬
ٌ
‫أحد‬ ‫عهياا‬ ‫يتابعه‬ ‫ولم‬ ‫قبهه‬
ٌ
‫أحد‬ ‫باا‬ ‫يأت‬ ‫لم‬ ‫الطريقة‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫إال‬
‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حن‬ ، ‫فيه‬ ‫والتفقه‬ ‫اءته‬‫ر‬‫ق‬ ‫واستصعابام‬ ‫كتابه‬‫عن‬
‫من‬ ‫بقريب‬ ‫بعده‬ ‫بهبان‬ ‫ابن‬ ‫الحسن‬‫أبو‬ ‫األمث‬
(
166
)
‫ي‬
‫ر‬
‫وأبف‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫يحذف‬ ‫ولم‬ ، ‫الفقاية‬ ‫واألبواب‬ ‫الكتب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الكتاب‬ ‫ترتيب‬ ‫فأعاد‬ ‫عام‬
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫وتعهيقات‬ ‫وتعقيبات‬
.
‫ب‬ ‫كتابه‬‫بهبان‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫وسم‬
(
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬ ‫تقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اإلحسان‬
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫يعتمدون‬ ‫بعده‬ ‫من‬‫وصار‬ ،
‫كتاب‬‫وجود‬ ‫ورغم‬ ، ‫هذا‬ ‫كتابه‬
(
‫واألنواع‬ ‫التقاسيم‬
)
‫ما‬ ‫قهيال‬ ‫لكن‬ ‫حبان‬ ‫البن‬ ‫ي‬
‫األصل‬ ‫الكتاب‬ ‫أي‬
‫بهبان‬ ‫البن‬ ‫اإلحسان‬ ‫كتاب‬‫هو‬ ‫إليه‬ ‫المرجيع‬‫وصار‬ ‫ترتيبه‬ ‫لصعيبة‬ ‫أحد‬ ‫إليه‬ ‫يعود‬
.

7. 7
_
‫ول‬
‫يأخذ‬ ‫م‬
(
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬
)
‫أن‬ ‫رغم‬ ، ‫الفقاية‬ ‫الناحية‬ ‫من‬ ‫وال‬ ‫الحديثية‬ ‫الناحية‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫حقه‬
‫الحديثي‬ ‫بالفوائد‬ ‫ومآلن‬ ‫الشأن‬ ‫عظيم‬ ‫الكتاب‬
‫السن‬ ‫كتب‬‫أجمع‬ ‫ومن‬ ‫والفقاية‬ ‫ة‬
.
‫البعض‬ ‫حاو‬ ‫وقد‬ ، ‫ر‬
‫أكث‬ ‫بشمو‬ ‫الكتاب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫يتم‬ ‫لم‬ ‫الحديثية‬ ‫الناحية‬ ‫من‬ ‫وكذلك‬
‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫حديثا‬
‫بضعف‬ ‫وحكموا‬ ، ‫الطر‬ ‫من‬ ‫كثث‬‫وفاتام‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫كثث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعنتوا‬ ‫أنام‬ ‫إال‬
‫صحيح‬ ‫فأخرجوا‬ ، ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫مئات‬ ‫لتضعيف‬ ‫األمر‬ ‫ببعضام‬ ‫وصل‬ ‫بل‬ ‫ات‬‫عرس‬
‫اب‬
‫بمقامه‬ ‫تهيق‬ ‫ال‬ ‫صورة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ن‬
.
‫ب‬ ‫الكتاب‬ ‫عنوان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عنيتام‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫وهؤالء‬
(
‫مخالفيه‬ ‫تعنت‬
)
‫القهيهة‬ ‫المعدودة‬ ‫األحاديث‬ ‫أما‬ ،
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫اختالف‬ ‫وهذا‬ ‫ي‬
‫أعن‬ ‫أولئك‬ ‫فهيس‬ ‫بينام‬ ‫فيما‬ ‫األئمة‬ ‫فياا‬ ‫اختهف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الن‬ ‫جدا‬
.
‫أقوالام‬ ‫خطأ‬ ‫وبيان‬ ‫مخالفيه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫ونرصة‬ ‫منفرد‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫وسأفرد‬
‫وأن‬
‫فابن‬ ‫العموم‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫تصحيحاا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أصاب‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وأن‬ ‫حسنة‬ ‫أو‬ ‫صحيحة‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬
‫عهيه‬ ‫عتب‬ ‫فال‬ ‫التصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بقوله‬ ‫وأخذ‬ ‫الناس‬ ‫عموم‬ ‫من‬ ‫ده‬
ّ
‫قه‬ ‫فمن‬ ‫األئمة‬‫أكابر‬ ‫من‬ ‫إمام‬ ‫حبان‬
.
‫بعهوم‬ ‫لهمشتغهن‬ ‫منه‬ ‫البد‬‫أمر‬ ‫وهذا‬ ، ‫مسندا‬ ‫ا‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫الكتاب‬ ‫أن‬ ‫الحديثية‬ ‫الناحية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫األمر‬
‫الناس‬ ‫لعموم‬ ‫فائدة‬ ‫كوث‬‫ذا‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫واألسانيد‬ ‫الحديث‬
.

8. 8
‫ي‬
‫عل‬ ‫تسايال‬ ‫األسانيد‬ ‫فحذفت‬ ، ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمرين‬ ‫لتحقيق‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫العمل‬ ‫آثرت‬ ‫لذا‬
‫ولم‬ ، ‫حديث‬ ‫كل‬‫بدرجة‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫القارئ‬ ‫يكون‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حن‬ ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫نت‬
ّ
‫وبي‬ ، ‫الناس‬ ‫عموم‬
‫إ‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أعهق‬
‫ي‬
‫ر‬
‫الن‬ ‫والهغيية‬ ‫الفقاية‬ ‫األقوا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وأبقيت‬ ، ‫منه‬ ‫البد‬ ٍ ‫إشكا‬ ِّ‫لحل‬ ‫جدا‬ ‫قهيال‬ ‫ال‬
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكرها‬
.
، ‫األسانيد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كالم‬‫فياا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الن‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫توييبات‬ ‫أحذف‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬ ‫األسانيد‬ ‫حذفت‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ورغم‬
‫األ‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أحيانا‬ ‫ب‬ ِّ
‫يوو‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫بمعن‬
‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫فالنا‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ ‫فيقو‬ ‫حاديث‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬ ‫األحاديث‬ ‫أسانيد‬ ‫حذف‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فرغم‬ ، ‫وهكذا‬ ‫فالن‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫سمع‬ ‫فالنا‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫بالحديث‬
‫فقط‬ ‫الكتاب‬ ‫ترتيب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫إبقاء‬ ‫نفسه‬ ‫التوييب‬ ‫أحذف‬ ‫لم‬
.
‫ما‬ ‫كل‬‫تصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أصاب‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫أن‬ ‫وعندي‬ ، ‫ضعيف‬ ‫حديث‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬
‫رواة‬ ‫فياا‬ ‫جدا‬ ‫قهيهة‬ ‫أحاديث‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رواه‬
‫أنام‬ ‫إال‬ ‫ضعفاء‬
‫تيبعوا‬
‫ي‬
َّ
‫سم‬
ُ
‫ت‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الن‬ ‫الحسن‬ ‫مرتبة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صار‬ ‫حديثام‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ، ‫رووه‬ ‫الذي‬ ‫حديثام‬ ‫أو‬ ‫مروياتام‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
‫حسن‬
‫لغث‬
‫ه‬
)
ٌ
‫حديث‬ ‫يث‬ ‫لم‬ ‫لكن‬ ،
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫هللا‬ ‫ورحم‬ ، ‫الدرجة‬ ‫تهك‬ ‫عن‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
__
‫تنويه‬
:
‫ه‬‫وتكوث‬ ‫الخط‬ ‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سهسهة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدرت‬
‫المحمو‬ ‫أجازة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫لتيسث‬
.
-------------------------------------------------

9. 9
__
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬ ‫من‬ ‫بعضام‬ ‫فاا‬ َّ‫وضع‬ ‫أنكرها‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الن‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫مثا‬
:
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫روي‬
(
6
)
‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫با‬ ‫ذي‬ ‫أمر‬ ‫كل‬‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬
‫بحمد‬ ‫فيه‬ ‫بدأ‬
‫أقطع‬ ‫فاو‬ ‫هللا‬
( .
‫ه‬‫لغث‬ ‫صحيح‬
)
،
‫ضعيف‬
ٌ
‫حديث‬ ‫بعضام‬ ‫فقا‬
.
‫وجعه‬ ‫بل‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حسن‬
ٌ
‫حديث‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫أقو‬
‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫ومن‬ ، ‫الصحيح‬ ‫مرتبة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫ه‬
‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫وصححوا‬ ‫نوا‬ ّ
‫حس‬
:
‫الث‬ ‫عبد‬ ‫وابن‬‫حمر‬ ‫وابن‬ ‫عوانة‬‫وأبو‬ ‫ي‬
‫افع‬‫ر‬‫وال‬ ‫والحاكم‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
‫واب‬ ‫والرهاوي‬ ‫والسخاوي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫اف‬‫ر‬‫والع‬ ‫الصالح‬ ‫وابن‬ ‫والنووي‬
‫هم‬‫وغث‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫والسبك‬ ‫رشد‬ ‫ن‬
.
‫فاؤالء‬
(
61
)
‫ه‬ ‫صححوا‬ ‫إماما‬ ‫عرس‬ ‫أربعة‬
‫يكاد‬ ‫األئمة‬ ‫هؤالء‬ ‫لتصحيح‬ ‫الناظر‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫الحديث‬ ‫ذا‬
‫األئمة‬ ‫هؤالء‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫حقا‬ ‫تظن‬ ‫فال‬ ، ‫الحديث‬ ‫ألسانيد‬ ‫ل‬ َّ
‫مفص‬ ‫عرض‬ ‫دون‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حن‬ ‫بذلك‬ ‫ي‬
‫يكتف‬
‫ضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫ونا‬‫ليخث‬ ‫اليوم‬ ‫فون‬ ِّ‫المضع‬ ‫هؤالء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حن‬ ‫الحديث‬ ‫تصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخطئون‬
!
‫ا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫قرة‬ ‫فيه‬ ‫ألن‬ ‫فقالوا‬ ‫التضعيف‬ ‫سبب‬ ‫عن‬ ‫أما‬
‫ألنه‬ ، ‫ضعيف‬ ‫عنه‬ ‫وقالوا‬ ‫المعافري‬ ‫لرحمن‬
‫أبو‬ ‫وقا‬ ‫ي‬
‫والعقيل‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫ضعفه‬
‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫حاتم‬
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
. )
‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫يروي‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫الثاب‬‫واألمر‬ ، ‫واحدة‬ ‫هذه‬ ، ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدو‬ ‫أو‬ ‫ثقة‬ ‫المعافري‬ ‫قرة‬ ‫أقو‬
‫ي‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫الثالث‬ ‫واألمر‬ ، ‫فيه‬ ‫الناس‬ ‫أثبت‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫الزهري‬ ‫عن‬
‫بالح‬ ‫تفرد‬
‫ذلك‬ ‫بيان‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ويأب‬ ، ‫ديث‬
.

10. 11
‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫واحتج‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسهم‬ ‫له‬ ‫روي‬ ‫فالرجل‬ ‫األو‬ ‫األمر‬ ‫أما‬
‫وقا‬ ‫صحيحه‬
(
‫مرص‬ ‫أهل‬ ‫ثقات‬ ‫من‬
)
‫الفسوي‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
، ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الث‬ ‫له‬ ‫ن‬ ّ
‫وحس‬ ،
‫المستخرج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الطوش‬ ‫له‬ ‫ن‬ ّ
‫وحس‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ،
‫المستدرك‬
.
‫والبد‬‫هو‬ ‫الرجل‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ه‬‫وغث‬ ‫الحديث‬ ‫لاذا‬ ‫هم‬‫وغث‬ ‫السابقن‬ ‫األئمة‬ ‫تصحيح‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫باإلضافة‬
‫التوثيق‬ ‫بعد‬ ‫ونتيمة‬ ‫فرع‬ ‫إال‬ ‫التصحيح‬ ‫فال‬ ، ‫لهرجل‬ ‫ي‬
‫ضمن‬ ‫توثيق‬
.
، ‫اإللطال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعنتا‬ ‫الناس‬ ‫ر‬
‫أكث‬ ‫ي‬
‫والعقيل‬ ، ‫قطعا‬ ‫فمردود‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫تضعيف‬ ‫أما‬
‫ألي‬ ‫الناس‬ ‫ويمرح‬
‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المدين‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬‫ذكر‬ ‫أنه‬ ‫لدرجة‬ ، ‫سبب‬
(
‫الكوث‬ ‫الضعفاء‬
)
‫أنه‬ ‫ظن‬ ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫ألجل‬
‫فقا‬ ‫عهيه‬ ‫ي‬
‫الذهن‬ ‫اإلمام‬ ‫ق‬
ّ
‫عه‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حن‬ ، ‫فيه‬ ‫أخطأ‬
(
‫ي‬
‫عقيل‬ ‫يا‬ ‫عقل‬ ‫لك‬ ‫أما‬
!
‫؟‬ ‫تتكهم‬ ‫فيمن‬ ‫أتدري‬
) !
،
‫يق‬ ‫اه‬‫ر‬‫ت‬ ‫فما‬ ‫ي‬
‫المدين‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكهم‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫تتخيل‬ ‫أن‬ ‫فهك‬
‫؟‬ ‫بدرجات‬ ‫منه‬ ‫أقل‬ ‫هو‬ ‫فيمن‬ ‫و‬
!
‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قو‬ ‫أما‬
(
‫بقوي‬ ‫ليس‬
)
‫ي‬
‫العقيل‬ ‫من‬ ‫بدرجات‬ ‫أقل‬ ‫وهما‬ ، ‫المحض‬ ‫تعنتاما‬ ‫فمن‬
، ‫المرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫اال‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫لكناما‬
‫بالغهط‬ ‫الرواة‬ ‫يضعفون‬ ‫الذين‬ ‫ومن‬
‫وفو‬ ‫بل‬ ، ‫والغهطتن‬ ‫ة‬
‫وثق‬ ‫قد‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وهو‬ ‫والتشدد‬ ‫التعنت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قرينام‬ ‫ذلك‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫واحتج‬ ‫بل‬ ‫الرجل‬
.
‫فقولام‬
(
‫بقوي‬ ‫ليس‬
)
‫أو‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫جدال‬ ‫سهمنا‬ ‫وإن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حن‬ ‫بل‬ ، ‫منفذ‬ ‫له‬ ‫ليس‬
‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ثقة‬ ‫يمعهه‬ ‫وإنما‬ ، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدو‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬‫ش‬ ‫من‬ ‫فهيس‬ ‫حديثن‬
.

11. 11
‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫قو‬ ‫أما‬
(
‫مناكث‬ ‫يروي‬
)
‫المنكر‬ ‫ي‬
‫معن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفر‬ ‫معرفة‬ ‫من‬ ‫فالبد‬ ،
‫التفردات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫طهق‬
ُ
‫ي‬ ‫المنكر‬ ‫لفظ‬ ‫كان‬‫األئمة‬ ‫ر‬
‫أكث‬ ‫فعند‬ ، ‫بقرون‬ ‫بعدهم‬ ‫من‬ ‫وعند‬ ‫األوائل‬ ‫األئمة‬ ‫عند‬
‫صحي‬ ‫ذاته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حن‬ ، ‫منكر‬ ‫يقولون‬ ‫بحديث‬ ‫او‬‫ر‬ ‫عن‬ ٍ
‫او‬‫ر‬ ‫تفرد‬ ‫فإن‬ ،
‫فيقولون‬ ‫حا‬
‫ي‬
‫ه‬ ‫عندهم‬ ‫فالنكارة‬ ، ‫إشكا‬ ‫وال‬‫منكر‬ ‫صحيح‬
(
‫التفرد‬
)
‫أقوالام‬ ‫ر‬
‫أكث‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
‫المشاور‬ ‫المتداو‬ ‫ي‬
‫المعن‬‫هو‬ ‫المنكر‬ ‫ي‬
‫معن‬ ‫صار‬ ‫الفقاية‬ ‫ي‬
‫والمعاب‬ ‫األلفاظ‬ ‫وغهبة‬ ‫بعدهم‬ ‫من‬ ‫عند‬ ‫أما‬
‫بدرجاته‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬
‫يعن‬ ‫اليوم‬
.
‫عند‬ ‫بمعانياا‬ ‫ال‬ ‫قائهاا‬ ‫عند‬ ‫بمعانياا‬ ‫األلفاظ‬ ‫تؤخذ‬ ‫وإنما‬
‫سامعاا‬
.
‫ي‬
‫عل‬ ‫محموال‬ ‫يكون‬ ‫حن‬ ‫فيه‬ ‫إشكا‬ ‫ال‬ ‫صحيح‬ ‫فقولام‬ ‫لذا‬ ‫بأحاديث‬ ‫فعال‬ ‫تفرد‬ ‫المعافري‬ ‫وقرة‬
‫التفرد‬
.
‫عه‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬ ِّ
‫رس‬
َ
‫ف‬ ُ‫م‬ ‫غث‬ ‫فموام‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫تضعيف‬ ‫أما‬
‫بعد‬ ‫وخاصة‬ ‫مردود‬ ‫المرح‬ ‫هذا‬ ‫ومثل‬ ، ‫سببه‬ ‫م‬
‫أن‬ ‫وبعد‬ ، ‫لاذا‬ ‫دعاه‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعهم‬ ‫وال‬ ، ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قوي‬ ‫توثيق‬ ‫ثووت‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫فيه‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫ل‬ ّ
‫فص‬
‫قا‬ ‫الكامل‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫وأرجو‬ ‫فأذكره‬ ‫جدا‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫حديثا‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أر‬ ‫لم‬
. )
‫الحسن‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫يث‬ ‫ال‬ ‫وحديثه‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدو‬ ‫أو‬ ‫ثقة‬ ‫المعافري‬ ‫قرة‬ ‫أن‬ ‫يتون‬ ‫اذا‬‫وب‬
.
‫عنه‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫األو‬ ‫اإلمام‬ ‫قا‬ ‫فقد‬ ‫الزهري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الناس‬ ‫أوثق‬ ‫من‬ ‫وأنه‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫األمر‬ ‫أما‬
(
‫بالزهري‬ ‫أعهم‬ ‫أحد‬ ‫ما‬
‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫قرة‬ ‫من‬
)
‫وليس‬ ‫ي‬
‫يكف‬ ‫الرجل‬ ‫توثيق‬ ‫أقو‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫نسهم‬ ‫ال‬ ‫بعضام‬ ‫قا‬ ‫وإن‬ ،
‫ذلك‬ ‫ذكرت‬ ‫وإنما‬ ، ‫عنه‬ ‫يروي‬ ‫فيمن‬ ‫الناس‬ ‫أثبت‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫الصدو‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫حديث‬ ‫لقوو‬ ‫ورة‬‫بالرص‬
‫واستئناس‬ ‫داللة‬ ‫لمزيد‬
.

12. 12
‫عند‬ ‫كما‬‫مالك‬ ‫بن‬ ‫كعب‬‫حديث‬ ‫من‬ ‫ثانية‬ ‫متابعة‬ ‫فههحديث‬ ، ‫التفرد‬ ‫عدم‬‫وهو‬ ‫الثالث‬ ‫األمر‬ ‫أما‬
‫الكوث‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطث‬
(
62
/
09
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدو‬ ‫وهو‬ ، ‫فيه‬ ‫مختهف‬ ‫السمن‬ ‫صدقة‬ ‫وفيه‬
‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬
.
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫رواها‬ ‫ثالثة‬ ‫متابعة‬ ‫ولهحديث‬
(
66155
)
‫بن‬ ‫معمرو‬ ‫عن‬
‫رجل‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫األنصاري‬ ‫الرجل‬ ‫ولماالة‬ ‫لإلرسا‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ،‫األنصار‬ ‫من‬
.
‫اإلرشاد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬‫أبو‬ ‫رواها‬ ‫ابعة‬‫ر‬ ‫متابعة‬ ‫ولهحديث‬
(
6
/
086
)
‫بن‬ ‫خارجة‬ ‫إسنادها‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫مصعب‬
‫حفظه‬ ‫لسوء‬ ‫خفيف‬ ‫ضعف‬ ‫وفيه‬
.
‫الشافعية‬ ‫لطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السبك‬ ‫رواها‬ ‫خامسة‬ ‫متابعة‬ ‫ولهحديث‬
(
6
/
99
)
‫ي‬
‫وف‬
‫إسم‬ ‫إسنادها‬
‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫وهو‬ ‫زياد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫اعيل‬
.
‫وإن‬ ‫بل‬ ، ‫الحديث‬ ‫لتحسن‬ ‫ي‬
‫تكف‬ ‫وحدها‬ ‫قرة‬ ‫ولطريق‬ ، ‫صالحة‬ ‫لهحديث‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لطر‬ ‫فأربعة‬ ‫لذا‬
‫ال‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بالحديث‬ ‫يصل‬ ‫معا‬ ‫الطر‬ ‫هذه‬ ‫اجتماع‬ ‫لكان‬ ‫ضعيفة‬ ‫لطرقه‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫جدال‬ ‫سهمنا‬
‫ويثبت‬ ‫حسن‬
‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫له‬ ‫أن‬
.
‫عهم‬ ‫فضل‬ ‫تعرف‬ ‫اذا‬‫وب‬
‫أماهم‬ ‫قف‬ ‫وحيناا‬ ، ‫ضعفه‬ ‫ي‬
‫ادع‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحديث‬ ‫صححوا‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬
‫يفعهون‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫كثث‬‫صار‬ ‫كما‬‫ممازفا‬ ‫التضعيف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ع‬
‫تسار‬ ‫وال‬ ‫متعهما‬
.
------------------------------------------------

13. 13
(
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬
)
_
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫االبتداء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫باب‬
_
‫ذكر‬
‫مقاصده‬ ‫بغية‬ ‫عند‬ ‫كالمه‬‫أوائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وعال‬ ‫جل‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫ابتداء‬ ‫من‬ ‫المرء‬ ‫عل‬ ‫يمب‬ ‫عما‬‫اإلخبار‬
6
_
‫عن‬
‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫قا‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫با‬ ‫ذي‬ ‫أمر‬ ‫كل‬
‫أقطع‬ ‫فاو‬ ‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫فيه‬ ‫بدأ‬
( .
‫ه‬‫لغث‬ ‫صحيح‬
)
_
‫ا‬ ‫ر‬
‫بث‬ ‫أسبابه‬ ‫تكون‬ ‫لئال‬ ‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫أسبابه‬ ‫فواتح‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫لهمرء‬ ‫األمر‬ ‫ذكر‬
9
_
‫عن‬
‫أقطع‬ ‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫فيه‬ ‫يبدأ‬ ‫ال‬ ‫با‬ ‫ذي‬ ‫أمر‬ ‫كل‬‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
( .
‫ه‬‫لغث‬ ‫صحيح‬
)
_
‫ا‬‫ر‬‫وزج‬ ‫ا‬‫ر‬‫وأم‬ ‫نقال‬ ‫باا‬ ‫يتعهق‬ ‫وما‬ ‫بالسنة‬ ‫االعتصام‬ ‫باب‬
0
_
‫عن‬
‫قا‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫موش‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫ي‬
‫إب‬ ‫قوم‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫قومه‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫رجل‬ ‫كمثل‬‫به‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫بعثن‬ ‫ما‬ ‫ومثل‬ ‫ي‬
‫مثل‬ ‫إن‬
‫ي‬
‫وإب‬ ‫الميش‬ ‫أيت‬‫ر‬
‫لطائفة‬ ‫وكذبه‬ ‫فنموا‬ ‫ماهام‬ ‫عل‬ ‫فانطهقوا‬ ‫قومه‬ ‫من‬ ‫لطائفة‬ ‫فألطاعه‬ ‫النذير‬ ‫أنا‬
َّ‫فصب‬ ‫مكانام‬ ‫فأصبحوا‬ ‫منام‬
‫ما‬ ‫واتوع‬ ‫ي‬
‫ألطاعن‬ ‫من‬ ‫مثل‬ ‫فذلك‬ ‫واجتاحام‬ ‫وأههكام‬ ‫الميش‬ ‫حام‬
َّ
‫وكذ‬ ‫ي‬
‫عصاب‬ ‫من‬ ‫ومثل‬ ‫به‬ ‫جئت‬
َ
‫ب‬
ُ
‫جئت‬ ‫ما‬
‫الحق‬ ‫من‬ ‫به‬
( .
‫صحيح‬
)

14. 14
1
_
‫عن‬
‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫أرضا‬ ‫أصاب‬ ‫غيث‬ ‫كمثل‬‫والعهم‬ ‫الادى‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫آتاب‬ ‫ما‬ ‫مثل‬ ‫إن‬ ‫قا‬
‫باا‬ ‫هللا‬ ‫فنفع‬ ‫الماء‬ ‫وأمسكت‬‫الكثث‬ ‫والعشب‬ ‫الكأل‬ ‫فأنبتت‬ ‫ذلك‬ ‫قبهت‬ ‫لطيبة‬ ‫لطائفة‬ ‫مناا‬ ‫فكانت‬
‫تنبت‬ ‫وال‬ ‫ماء‬ ‫تمسك‬ ‫ال‬ ‫قيعان‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫إنما‬ ‫أخرى‬ ‫لطائفة‬ ‫مناا‬ ‫وأصاب‬ ‫وزرعوا‬ ‫وسقوا‬ ‫مناا‬ ‫بوا‬‫فرس‬ ‫الناس‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫فقه‬ ‫من‬ ‫مثل‬ ‫فذلك‬ ‫كأل‬
‫بذلك‬ ‫يرفع‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫ومثل‬ ‫وعمل‬ ‫فعهم‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫بعثن‬ ‫ما‬ ‫ونفعه‬ ‫هللا‬ ‫دين‬
‫به‬ ‫أرسهت‬ ‫الذي‬ ‫هللا‬ ‫هدى‬ ‫يقبل‬ ‫ولم‬ ‫أسا‬‫ر‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫المصطف‬ ‫أمة‬ ‫عهياا‬ ‫ر‬
‫تفث‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الن‬ ‫الفر‬ ‫بن‬ ‫من‬ ‫الناجية‬ ‫الفرقة‬ ‫وصف‬‫ذكر‬
5
_
‫عن‬
‫قاال‬ ‫ي‬
‫الكالع‬ ‫حمر‬ ‫بن‬ ‫وحمر‬ ‫ي‬
‫السهم‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
‫بن‬ ‫العرباض‬ ‫أتينا‬
‫وهو‬ ‫سارية‬
‫فيه‬ ‫نز‬ ‫ممن‬
(
‫عهيه‬ ‫أحمهكم‬ ‫ما‬ ‫أجد‬ ‫ال‬ ‫قهت‬ ‫لتحمهام‬ ‫أتوك‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ‫الذين‬ ‫عل‬ ‫وال‬
)
‫وقهنا‬ ‫فسهمنا‬
‫فوعظنا‬ ‫عهينا‬ ‫أقبل‬ ‫ثم‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫الصوح‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫بنا‬ ‫صل‬ ‫العرباض‬ ‫فقا‬ ‫ومقتبسن‬ ‫ائرين‬‫ز‬ ‫أتيناك‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قائل‬ ‫فقا‬ ‫القهوب‬ ‫مناا‬ ‫ووجهت‬ ‫العيون‬ ‫مناا‬ ‫ذرفت‬ ‫بهيغة‬ ‫موعظة‬
‫موعظة‬ ‫هذه‬ ‫كأن‬
‫؟‬ ‫إلينا‬ ‫تعاد‬ ‫فماذا‬ ‫مودع‬
‫قا‬
‫ى‬‫فسث‬ ‫منكم‬ ‫يعش‬ ‫من‬ ‫فإنه‬ ‫ممدعا‬ ‫حبشيا‬ ‫عبدا‬ ‫وإن‬ ‫والطاعة‬ ‫والسمع‬ ‫هللا‬ ‫بتقوى‬ ‫أوصيكم‬
‫بالنواجذ‬ ‫عهياا‬ ‫وعضوا‬ ‫باا‬ ‫فتمسكوا‬ ‫المادين‬ ‫اشدين‬‫ر‬‫ال‬ ‫الخهفاء‬ ‫وسنة‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بسنن‬ ‫فعهيكم‬ ‫ا‬‫كثث‬‫اختالفا‬
‫وك‬ ‫بدعة‬ ‫محدثة‬ ‫كل‬‫فإن‬‫األمور‬ ‫ومحدثات‬ ‫وإياكم‬
‫ضاللة‬ ‫بدعة‬ ‫ل‬
( .
‫صحيح‬
)
‫من‬ ‫أن‬ ‫واضح‬ ‫بيان‬ ‫أمته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكون‬ ‫الذي‬ ‫االختالف‬ ‫ذكره‬ ‫عند‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بسنن‬ ‫فعهيكم‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قا‬
‫هللا‬ ‫جعهنا‬ ‫القيامة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الناجية‬ ‫الفر‬ ‫من‬ ‫اء‬‫ر‬‫اآل‬ ‫من‬ ‫ها‬‫غث‬ ‫عل‬ ‫يعرج‬ ‫ولم‬ ‫باا‬ ‫قا‬ ‫السن‬ ‫عل‬ ‫واظب‬
‫بمنه‬ ‫منام‬
.

15. 15
_
‫لزوم‬ ‫من‬ ‫المرء‬ ‫عل‬ ‫يمب‬ ‫عما‬‫اإلخبار‬ ‫ذكر‬
‫من‬ ‫يأباها‬ ‫من‬ ‫كل‬‫عن‬ ‫نفسه‬ ‫وحفظه‬ ‫المصطف‬ ‫سن‬
‫وزينوه‬ ‫عينه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫حسنوا‬ ‫وإن‬ ‫البدع‬ ‫أهل‬
0
_
‫عن‬
‫قا‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬
‫يمينه‬ ‫عن‬ ‫خطولطا‬ ‫خط‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫هذا‬ ‫فقا‬ ‫خطا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫لنا‬ ‫خط‬
‫قا‬ ‫ثم‬ ‫شماله‬ ‫وعن‬
‫تال‬ ‫ثم‬ ‫إليه‬ ‫يدعو‬ ‫شيطان‬ ‫مناا‬ ‫سبيل‬ ‫كل‬‫عل‬ ‫سبل‬ ‫وهذه‬
(
‫ي‬
‫اط‬‫رص‬ ‫هذا‬ ‫وأن‬
‫مستقيما‬
)
‫اآلية‬ ‫أخر‬ ‫إل‬
( .
‫صحيح‬
_
‫المستقيم‬ ‫اط‬‫رص‬‫ال‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫الطريق‬ ‫لزوم‬ ‫دون‬ ‫السبل‬ ‫تتوع‬ ‫ترك‬ ‫من‬ ‫المرء‬ ‫عل‬ ‫يمب‬ ‫ما‬ ‫ذكر‬
0
_
‫عن‬
‫قا‬ ‫مسعود‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫سب‬ ‫هذه‬ ‫وقا‬ ‫شماله‬ ‫وعن‬ ‫يمينه‬ ‫عن‬ ‫خطولطا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫لنا‬ ‫خط‬
‫كل‬‫عل‬ ‫ل‬
‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫ثم‬ ‫له‬ ‫يدعو‬ ‫شيطان‬ ‫مناا‬ ‫سبيل‬
(
‫بكم‬ ‫فتفر‬ ‫السبل‬ ‫تتبعوا‬ ‫وال‬ ‫فاتبعوه‬ ‫مستقيما‬ ‫ي‬
‫اط‬‫رص‬ ‫هذا‬ ‫وأن‬
‫سبيهه‬ ‫عن‬
)
‫كهاا‬‫اآلية‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫يكون‬ ‫سواهما‬ ‫من‬ ‫رضا‬ ‫عل‬ ‫مرضاتاما‬ ‫وابتغاء‬ ‫أمرهما‬ ‫بإيثار‬ ‫وصفيه‬ ‫هللا‬ ‫أحب‬ ‫من‬ ‫بأن‬ ‫الويان‬ ‫ذكر‬
‫المصطف‬ ‫مع‬ ‫المنة‬ ‫ي‬
‫ف‬
8
_
‫عن‬
‫ب‬ ‫أنس‬
‫مالك‬ ‫ن‬
‫أصحابه‬ ‫من‬ ‫يسألوه‬ ‫أن‬ ‫أجدر‬ ‫هم‬ ‫وكانوا‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫سأ‬ ‫ابيا‬‫ر‬‫أع‬ ‫أن‬
‫يارسو‬ ‫فقا‬
‫مع‬ ‫فإنك‬ ‫قا‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫أحب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬ ‫لاا‬ ‫أعددت‬ ‫ما‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫لاا‬ ‫أعددت‬ ‫وما‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫الساعة‬ ‫ر‬
‫من‬ ‫هللا‬
‫بقوله‬ ‫فرحام‬ ‫من‬ ‫أشد‬ ‫اإلسالم‬ ‫بعد‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫بس‬ ‫فرحوا‬ ‫المسهمن‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫فما‬ ‫أنس‬ ‫قا‬ ‫أحوبت‬ ‫من‬
( .
‫صحيح‬
)

16. 16
_
‫الدنيا‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أبيح‬ ‫عما‬ ‫االنزعاج‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫بث‬ ‫المصطف‬ ‫هدي‬ ‫لزوم‬ ‫من‬ ‫المرء‬ ‫عل‬ ‫يمب‬ ‫عما‬‫اإلخبار‬ ‫ذكر‬
‫بإغضائه‬ ‫له‬
2
_
‫عن‬
‫قالت‬ ‫عائشة‬
‫ي‬
‫وه‬ ‫عائشة‬ ‫عل‬ ‫حكيم‬ ‫بنت‬ ‫خولة‬ ‫واسماا‬ ‫مظعون‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫دخهت‬
‫ا‬ ‫فدخل‬ ‫الناار‬ ‫ويصوم‬ ‫الهيل‬ ‫يقوم‬ ‫ي‬
‫زوج‬ ‫فقالت‬ ‫؟‬ ‫شأنك‬ ‫ما‬ ‫عائشة‬ ‫فسألتاا‬ ‫الايئة‬ ‫بذة‬
‫فذكرت‬ ‫ي‬
‫لنن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫لك‬ ‫أما‬ ‫عهينا‬ ‫تكتب‬ ‫لم‬ ‫الرهبانية‬ ‫إن‬ ‫عثمان‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫مظعون‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فهف‬ ‫له‬ ‫ذلك‬ ‫عائشة‬
‫حسنة‬ ‫أسوة‬
،
‫لحدوده‬ ‫وأحفظكم‬ ‫هلل‬ ‫ألخشاكم‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫فوهللا‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫تبايناا‬ ‫بدعة‬ ‫كل‬‫وممانبة‬ ‫أفعاله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السن‬ ‫استعما‬ ‫تحري‬ ‫من‬ ‫المرء‬ ‫عل‬ ‫يمب‬ ‫عما‬‫اإلخبار‬ ‫ذكر‬
‫وتضا‬
‫دها‬
66
_
‫عن‬
‫قا‬ ‫جابر‬
‫وا‬ ‫صوته‬ ‫وعال‬ ‫عيناه‬ ‫احمرت‬ ‫خطب‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫كان‬
‫كأنه‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫غضبه‬ ‫شتد‬
‫يقو‬ ‫جيش‬ ‫نذير‬
‫كااتن‬‫والساعة‬ ‫أنا‬ ‫بعثت‬ ‫ويقو‬ ‫ومساكم‬ ‫صبحكم‬
-
‫والوسط‬ ‫السبابة‬ ‫بن‬ ‫يفر‬
-
‫خث‬ ‫فإن‬ ‫بعد‬ ‫أما‬ ‫ويقو‬
‫ا‬
‫محدثاتاا‬ ‫األمور‬ ‫ش‬ ‫وإن‬ ‫دمحم‬ ‫هدي‬ ‫الادي‬ ‫وخث‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬‫لحديث‬
‫وكل‬
‫ت‬ ‫ومن‬ ‫فألههه‬ ‫ماال‬ ‫ترك‬ ‫من‬ ‫نفسه‬ ‫من‬ ‫مؤمن‬ ‫بكل‬ ‫أول‬ ‫أنا‬ ‫يقو‬ ‫ثم‬ ‫ضاللة‬ ‫بدعة‬
‫أو‬ ‫دينا‬ ‫رك‬
‫ضيعة‬
َّ
‫ي‬
‫فإل‬
ّ
‫ي‬
‫وعل‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫المصطف‬ ‫سنة‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫ش‬ ‫كانت‬‫لمن‬ ‫الفالح‬ ‫إثبات‬ ‫ذكر‬
66
_
‫عن‬
‫كانت‬‫فمن‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫فث‬ ‫ة‬‫ش‬ ‫لكل‬ ‫وإن‬ ‫ة‬‫ش‬ ‫عمل‬ ‫لكل‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫إل‬ ‫ته‬‫ش‬
‫أههك‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬‫غث‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫ش‬ ‫كانت‬‫ومن‬ ‫أفهح‬ ‫فقد‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫سنن‬
( .
‫صحيح‬
)

17. 17
_
‫نفسه‬ ‫تهقاء‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫عن‬ ‫كهاا‬‫المصطف‬ ‫سن‬ ‫بأن‬ ‫المرصح‬ ‫الخث‬ ‫ذكر‬
69
_
‫عن‬
‫شبعان‬ ‫يوشك‬ ‫يعدله‬ ‫وما‬ ‫الكتاب‬ ‫أوتيت‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عن‬ ‫كرب‬‫معدي‬ ‫بن‬ ‫المقدام‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫كان‬‫وما‬ ‫أحههناه‬ ‫حال‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫كان‬‫فما‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫وبينكم‬ ‫ي‬
‫بين‬ ‫يقو‬ ‫أن‬ ‫أريكته‬ ‫عل‬
‫كذلك‬‫ليس‬ ‫وإنه‬ ‫أال‬ ‫حرمناه‬
( .
‫صحيح‬
)
60
_
‫عن‬
‫يأت‬ ‫الرجل‬ ‫أعرفن‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫نايت‬ ‫وإما‬ ‫به‬ ‫أمرت‬ ‫إما‬ ‫أمري‬ ‫من‬ ‫األمر‬ ‫يه‬
‫فيه‬ ‫هذا‬ ‫ليس‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬‫عندنا‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫ندري‬ ‫ما‬ ‫فيقو‬ ‫عنه‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫جميعا‬ ‫وأفعاله‬ ‫أقواله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المصطف‬ ‫سنة‬ ‫عن‬ ‫الرغبة‬ ‫عن‬‫الزجر‬ ‫ذكر‬
61
_
‫عن‬
‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
‫بعضام‬ ‫فقا‬ ‫الرس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عمهه‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أزواج‬ ‫سألوا‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ر‬‫نف‬ ‫أن‬
‫قا‬ ‫ثم‬ ‫عهيه‬ ‫وأثن‬ ‫هللا‬ ‫فحمد‬ ‫اش‬‫ر‬‫ف‬ ‫عل‬ ‫أنام‬ ‫ال‬ ‫بعضام‬ ‫وقا‬ ‫الهحم‬ ‫آكل‬ ‫ال‬ ‫بعضام‬ ‫وقا‬ ‫أتزوج‬ ‫ال‬
‫ي‬
‫ر‬
‫سنن‬ ‫عن‬ ‫رغب‬ ‫فمن‬ ‫النساء‬ ‫وأتزوج‬‫وأفطر‬ ‫وأصوم‬ ‫وأنام‬ ‫ي‬
‫أصل‬ ‫ي‬
‫لكن‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫قالوا‬ ‫أقوام‬ ‫با‬ ‫ما‬
‫ي‬
‫من‬ ‫فهيس‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫معا‬ ‫وفعال‬ ‫قوال‬ ‫دينام‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫يحتاجون‬ ‫بما‬ ‫أمته‬ ‫يأمر‬ ‫كان‬‫المصطف‬ ‫بأن‬ ‫الويان‬ ‫ذكر‬
65
_
‫عن‬
‫عباس‬ ‫ابن‬
‫يعمد‬ ‫فقا‬ ‫فطرحه‬ ‫عه‬‫فث‬ ‫رجل‬ ‫يد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫خاتما‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬
‫فقا‬ ‫به‬ ‫فانتفع‬ ‫خاتمك‬ ‫خذ‬ ‫ذهب‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫لهرجل‬ ‫فقيل‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فيمعهاا‬ ‫النار‬ ‫من‬ ‫جمرة‬ ‫إل‬ ‫أحدهم‬
‫ال‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫لطرحه‬ ‫وقد‬ ‫أبدا‬ ‫آخذه‬ ‫ال‬ ‫وهللا‬
( .
‫صحيح‬
)

18. 18
_
‫من‬ ‫يعقل‬ ‫ا‬‫رس‬‫مف‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إال‬‫يموز‬ ‫ال‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫بالس‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أمر‬ ‫أن‬ ‫زعم‬ ‫من‬ ‫قو‬ ‫المدحض‬ ‫الخث‬ ‫ذكر‬
‫خطابه‬ ‫ظاهر‬
60
_
‫عن‬
‫األذان‬ ‫يسمع‬ ‫ال‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫اط‬‫رص‬ ‫له‬ ‫الشيطان‬‫أدبر‬ ‫باألذان‬ ‫نودي‬ ‫إذا‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫األ‬ ‫ي‬
‫قض‬ ‫فإذا‬
‫كذا‬‫اذكر‬ ‫ونفسه‬ ‫المرء‬ ‫بن‬ ‫يخطر‬ ‫أقبل‬ ‫التثييب‬ ‫ي‬
‫قض‬ ‫فإذا‬‫أدبر‬ ‫باا‬ ‫ثوب‬ ‫فإذا‬ ‫أقبل‬ ‫ذان‬
‫فهيسمد‬ ‫؟‬ ‫صل‬ ‫كم‬‫يدر‬ ‫لم‬ ‫فإذا‬ ‫صل‬ ‫كم‬‫يدري‬ ‫إن‬ ‫الرجل‬ ‫يظل‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫يذكر‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫لما‬ ‫كذا‬‫اذكر‬
‫جالس‬ ‫وهو‬ ‫سمدتن‬
( .
‫صحيح‬
)
‫وهو‬ ‫سمدتن‬ ‫فهيسمد‬ ‫صل‬ ‫كم‬‫يدر‬ ‫فهم‬ ‫صالته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شك‬ ‫لمن‬ ‫أمره‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قا‬
‫مممل‬ ‫أمر‬ ‫جالس‬
‫السالم‬ ‫قبل‬ ‫الساو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫سمدب‬‫ذكر‬ ‫فياا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الن‬ ‫األخبار‬ ‫يأخذ‬ ‫أن‬ ‫ألحد‬ ‫يموز‬ ‫ال‬ ‫ذكرناها‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الن‬ ‫أفعاله‬ ‫ه‬‫تفسث‬
‫السالم‬ ‫بعد‬ ‫ذكره‬ ‫فياا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الن‬ ‫األخبار‬‫سائر‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫ويث‬ ‫األحوا‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فيستعمهه‬
،
‫فيست‬ ‫السالم‬ ‫بعد‬ ‫الساو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫سمدب‬ ‫ذكر‬ ‫فياا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الن‬‫األخبار‬ ‫يأخذ‬ ‫أن‬ ‫ألحد‬ ‫يموز‬ ‫ال‬ ‫وكذلك‬
‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عمهه‬
‫السالم‬ ‫قبل‬ ‫ذكره‬ ‫فياا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الن‬ ‫األخر‬ ‫األخبار‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫ويث‬ ‫األحوا‬
.
‫أن‬ ‫يمب‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫أخبار‬ ‫هذه‬ ‫إن‬ ‫نقو‬ ‫ونحن‬
‫ح‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فيفعل‬ ‫مناا‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫يث‬ ‫وال‬ ‫تستعمل‬
‫سواء‬ ‫فياا‬ ‫السنة‬ ‫وردت‬ ‫ما‬ ‫مثل‬ ‫الة‬
،
‫بعد‬ ‫الساو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫سمدب‬ ‫وسمد‬ ‫صالته‬ ‫أتم‬ ‫ساهيا‬ ‫صالته‬ ‫من‬ ‫الثالث‬ ‫أو‬ ‫االثنتن‬ ‫من‬ ‫سهم‬ ‫فإن‬
‫عل‬ ‫السالم‬
‫ذكرناهما‬ ‫الهذين‬ ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫وعم‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫خث‬
.
‫صالته‬ ‫أتم‬ ‫يمهس‬ ‫ولم‬ ‫اثنتن‬ ‫من‬ ‫قام‬ ‫وإن‬
‫بحينة‬ ‫ابن‬ ‫خث‬ ‫عل‬ ‫السالم‬ ‫قبل‬ ‫الساو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫سمدب‬ ‫وسمد‬
،
‫ي‬
‫ر‬
‫سمدب‬ ‫وسمد‬ ‫وصفنا‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫اليقن‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫يون‬ ‫ع‬‫األرب‬ ‫أو‬ ‫الثالث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شك‬ ‫وإن‬
‫عل‬ ‫السالم‬ ‫قبل‬ ‫الساو‬
‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫خث‬
‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬
‫األغهب‬ ‫عل‬ ‫تحرى‬ ‫أصال‬ ‫صل‬ ‫كم‬‫يدر‬ ‫ولم‬ ‫شك‬ ‫وإن‬

19. 19
‫يكون‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫ذكرناه‬ ‫الذي‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫خث‬ ‫عل‬ ‫السالم‬ ‫بعد‬ ‫الساو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫سمدب‬ ‫وسمد‬ ‫صالته‬ ‫وأتم‬ ‫عنده‬
‫كهاا‬‫وصفناها‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الن‬ ‫لألخبار‬ ‫مستعمال‬
‫ما‬ ‫إل‬ ‫ردها‬ ‫صالته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ع‬‫األرب‬ ‫هذه‬ ‫غث‬ ‫حالة‬ ‫عهيه‬ ‫وردت‬ ‫فإن‬
‫األر‬ ‫األحوا‬ ‫من‬ ‫يشوااا‬
‫ذكرناها‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الن‬ ‫ع‬‫ب‬
.
_
‫ونىه‬‫أمر‬ ‫فيما‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫ألطاع‬ ‫لمن‬ ‫المنة‬ ‫إيماب‬ ‫ذكر‬
.
60
_
‫عن‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫كهكم‬‫المنة‬ ‫لتدخهن‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬
َ َ
‫كرس‬‫هللا‬ ‫عل‬ ‫د‬‫وش‬
‫اد‬
‫البعث‬
،
‫دخل‬ ‫ي‬
‫ألطاعن‬ ‫من‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫المنة‬ ‫يدخل‬ ‫أن‬ ‫يأب‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬
‫أب‬ ‫فقد‬ ‫ي‬
‫عصاب‬ ‫ومن‬ ‫المنة‬
( .
‫صحيح‬
)
‫من‬ ‫كل‬ ‫قو‬ ‫رفض‬ ‫مع‬ ‫فياا‬ ‫والكمية‬ ‫الكيفية‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫بث‬ ‫لسنته‬ ‫االنقياد‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫لطاعة‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قا‬
‫ا‬ ‫بالتأويالت‬ ‫السن‬ ‫دفع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫االحتيا‬ ‫سنته‬ ‫بخالف‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيئا‬ ‫قا‬
‫عات‬ ‫ر‬
‫والمخث‬ ‫لمضمحهة‬
‫الداحضة‬
.
_
‫يسعام‬ ‫ال‬ ‫أمته‬ ‫عل‬ ‫الطاقة‬ ‫حسب‬ ‫عل‬ ‫فرض‬‫واألوامر‬ ‫المصطف‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المناه‬ ‫بأن‬ ‫الويان‬ ‫ذكر‬
‫عناا‬ ‫التخهف‬
68
_
‫عن‬
‫واختالفام‬ ‫سؤالام‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫بكث‬ ‫قبهكم‬ ‫كان‬‫من‬ ‫ههك‬ ‫فإنما‬ ‫كتكم‬
‫تر‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫ذروب‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫وم‬ ‫فانتاوا‬ ‫عنه‬ ‫نايتكم‬ ‫ما‬ ‫أنبيائام‬ ‫عل‬
‫استطعتم‬ ‫ما‬ ‫منه‬ ‫فأتوا‬ ‫به‬ ‫أمرتكم‬ ‫ا‬
( .
‫صحيح‬
)
‫استطعتم‬ ‫ما‬ ‫منه‬ ‫فأتوا‬ ‫قوله‬ ‫الكهمة‬ ‫هذه‬ ‫أجود‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فقا‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫أبان‬ ‫به‬ ‫فحدثت‬ ‫عمالن‬ ‫ابن‬ ‫قا‬
.

20. 21
_
‫ندبيتاا‬ ‫عل‬ ‫الداللة‬ ‫تقوم‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫واإليماب‬ ‫الحتم‬ ‫سبيهاا‬ ‫ي‬
‫النواه‬ ‫بأن‬ ‫الويان‬ ‫ذكر‬
62
_
‫عن‬
‫إن‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫فإذا‬ ‫أنبيائام‬ ‫عل‬ ‫واختالفام‬ ‫سؤالام‬ ‫قبهكم‬ ‫كان‬‫من‬ ‫أههك‬ ‫ما‬
‫استطعتم‬ ‫ما‬ ‫منه‬ ‫فأتوا‬ ‫بأمر‬ ‫أمرتكم‬ ‫وإذا‬ ‫فاجتنووه‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫عن‬ ‫نايتكم‬
( .
‫صحيح‬
)
96
_
‫عن‬
‫ي‬
‫أب‬
‫ما‬ ‫منه‬ ‫فأتوا‬ ‫باألمر‬ ‫أمرتكم‬ ‫وما‬ ‫فاجتنووه‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫عن‬ ‫نايتكم‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هريرة‬
‫استطعتم‬
( .
‫صحيح‬
)
96
_
‫عن‬
‫واختالفام‬ ‫بسؤالام‬ ‫قبهكم‬ ‫من‬ ‫ههك‬ ‫فإنما‬ ‫كتكم‬
‫تر‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫ذروب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫استطعتم‬ ‫ما‬ ‫منه‬ ‫فأتوا‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫بالس‬ ‫أمرتكم‬ ‫وإذا‬ ‫فاجتنووه‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫عن‬ ‫نايتكم‬ ‫فإذا‬ ‫أنبيائام‬ ‫عل‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫الدنيا‬‫أمور‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫الدين‬ ‫أمور‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫بس‬ ‫أمرتكم‬ ‫وإذا‬ ‫قوله‬ ‫بأن‬ ‫الويان‬ ‫ذكر‬
99
_
‫عن‬
‫و‬ ‫عائشة‬
‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
‫يأبرونه‬ ‫النخل‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫األصوات‬ ‫هذه‬ ‫ما‬ ‫فقا‬ ‫أصواتا‬ ‫سمع‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أن‬
‫كان‬‫إذا‬ ‫فقا‬ ‫ي‬
‫لهنن‬ ‫ذلك‬ ‫فذكر‬ ‫شيصا‬ ‫فصار‬ ‫عامته‬ ‫يأبروا‬ ‫فهم‬ ‫فأمسكوا‬ ‫ذلك‬ ‫لصهح‬ ‫يفعهوا‬ ‫لم‬ ‫لو‬ ‫فقا‬
ّ
‫ي‬
‫فإل‬ ‫دينكم‬‫أمر‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫كان‬‫وإذا‬ ‫فشأنكم‬ ‫دنياكم‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫ذكر‬
‫أمر‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫بس‬ ‫أمرتكم‬ ‫ما‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫استطعتم‬ ‫ما‬ ‫منه‬ ‫فأتوا‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫بس‬ ‫أمرتكم‬ ‫فما‬ ‫قوله‬ ‫بأن‬ ‫الويان‬
‫الدنيا‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫الدين‬

21. 21
90
_
‫عن‬
‫قا‬ ‫خديج‬ ‫بن‬ ‫افع‬‫ر‬
‫النخل‬ ‫يؤبرون‬ ‫وهم‬ ‫المدينة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نن‬ ‫قدم‬
-
‫يهقحون‬ ‫يقو‬
-
‫فقا‬ ‫قا‬
‫فقا‬ ‫يصنعونه‬ ‫كانوا‬‫شيئا‬ ‫فقالوا‬ ‫؟‬ ‫تصنعون‬ ‫ما‬
‫خ‬ ‫كان‬‫تفعهوا‬ ‫لم‬‫لو‬
‫نقصت‬ ‫أو‬ ‫فنفضت‬ ‫كوها‬ ‫ر‬
‫فث‬ ‫ا‬‫ث‬
‫وإذا‬ ‫به‬ ‫فخذوا‬ ‫دينكم‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫بس‬ ‫حدثتكم‬ ‫إذا‬‫برس‬ ‫أنا‬ ‫إنما‬ ‫فقا‬ ‫له‬ ‫ذلك‬ ‫فذكروا‬
‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫بس‬ ‫حدثتكم‬
‫برس‬ ‫أنا‬ ‫فإنما‬ ‫دنياكم‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫المقهيبة‬ ‫بالمقايسات‬ ‫عهياا‬ ‫ض‬ ‫ر‬
‫اعث‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫لسن‬ ‫يخضع‬ ‫لم‬ ‫عمن‬ ‫اإليمان‬ ‫ي‬
‫نف‬ ‫ذكر‬
‫الداحضة‬ ‫عات‬ ‫ر‬
‫والمخث‬
91
_
‫ع‬
‫ن‬
َ َ
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عند‬‫الزبث‬ ‫خاصم‬‫األنصار‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫الزبث‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫اج‬
َ
‫الح‬
َّ
‫ر‬
‫ي‬
‫ر‬
‫الن‬ ‫ة‬
‫ثم‬ ‫زبث‬ ‫يا‬ ‫اسق‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ‫الزبث‬ ‫عهيه‬ ‫فأب‬‫يمر‬ ‫الماء‬ ‫شح‬ ‫األنصاري‬ ‫فقا‬ ‫النخل‬ ‫باا‬ ‫يسقون‬
‫وجه‬ ‫فتهون‬ ‫؟‬ ‫عمتك‬ ‫ابن‬ ‫كان‬‫أن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫وقا‬ ‫األنصاري‬ ‫فغضب‬ ‫جارك‬ ‫إل‬ ‫أرسل‬
‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬
َ
‫الم‬ ‫إل‬ ‫يرجع‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫الماء‬ ‫احبس‬ ‫ثم‬ ‫زبث‬ ‫يا‬ ‫اسق‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬
‫د‬
‫ر‬
.
‫هذه‬ ‫ألحسب‬ ‫فوهللا‬ ‫الزبث‬ ‫قا‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نزلت‬ ‫اآلية‬
(
‫بينام‬ ‫شمر‬ ‫فيما‬ ‫يحكموك‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ‫وربك‬ ‫فال‬
)
‫اآلية‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫ول‬ ‫المضمحهة‬ ‫بالتأويالت‬ ‫السن‬ ‫عل‬ ‫ض‬ ‫ر‬
‫اعث‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫الدا‬ ‫الخث‬ ‫ذكر‬
‫من‬ ‫كان‬‫لقوولاا‬ ‫ينقد‬ ‫م‬
‫البدع‬ ‫أهل‬
95
_
‫عن‬
‫قا‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫ي‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫بعث‬
‫رسو‬ ‫فقسماا‬ ‫أدم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بذهب‬ ‫اليمن‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫إل‬
‫من‬ ‫أناس‬ ‫فقا‬ ‫عالثة‬ ‫بن‬ ‫وعهقمة‬ ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫وعيينة‬ ‫حابس‬ ‫بن‬ ‫واألقرع‬ ‫الخيل‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫من‬ ‫أمن‬ ‫وأنا‬ ‫ي‬
‫تأمنوب‬ ‫أال‬ ‫وقا‬ ‫عهيه‬ ‫فشق‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫ذلك‬ ‫فبهغ‬ ‫باذا‬ ‫أحق‬ ‫نحن‬ ‫واألنصار‬ ‫المااجرين‬
‫ومسا‬ ‫صباحا‬ ‫السماء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫من‬ ‫خث‬ ‫ي‬
‫يأتين‬ ‫السماء‬
‫ناش‬ ‫الوجنتن‬ ‫ف‬‫مرس‬ ‫العينن‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ناب‬ ‫إليه‬ ‫فقام‬ ‫؟‬ ‫ء‬
‫هللا‬ ‫اتق‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫ار‬‫ز‬‫اإل‬ ‫مشمر‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫محهو‬ ‫الهحية‬ ‫كث‬‫الوجه‬
،

22. 22
‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫سيف‬ ‫خالد‬ ‫إليه‬ ‫فقام‬ ‫أدبر‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أتف‬ ‫أن‬ ‫األرض‬ ‫أهل‬ ‫بأحق‬ ‫أولست‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫فقا‬
‫فقا‬ ‫؟‬ ‫عنقه‬ ‫ب‬‫أرص‬ ‫أال‬ ‫هللا‬
‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫لعهه‬ ‫إنه‬ ‫ال‬
‫قا‬ ‫قهبه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫بهسانه‬ ‫يقو‬ ‫مصل‬ ‫رب‬ ‫ه‬
‫من‬ ‫سيخرج‬ ‫إنه‬ ‫فقا‬ ‫مقف‬ ‫وهو‬ ‫إليه‬ ‫فنظر‬ ‫بطونام‬ ‫أشق‬ ‫وال‬ ‫الناس‬ ‫قهوب‬ ‫أشق‬ ‫أن‬ ‫أومر‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫إب‬
‫من‬ ‫السام‬ ‫يمر‬ ‫كما‬‫الدين‬ ‫من‬ ‫يمرقون‬ ‫حناجرهم‬ ‫يماوز‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬‫يتهون‬ ‫قوم‬ ‫هذا‬ ‫ء‬‫ضئض‬
‫الرمية‬
‫و‬
‫ثمود‬ ‫قتل‬ ‫ألقتهنام‬ ‫كتام‬
‫أدر‬ ‫ئ‬
‫لن‬ ‫قا‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫رسوله‬ ‫وال‬ ‫هللا‬ ‫به‬ ‫يأذن‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫المسهمن‬‫أمور‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المرء‬ ‫يحدث‬ ‫أن‬ ‫عن‬‫الزجر‬ ‫ذكر‬
90
_
‫عن‬
‫سعد‬
‫فقا‬ ‫ه‬‫أستشث‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫إل‬ ‫فذهبت‬ ‫ماله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أبرها‬ ‫بوصايا‬ ‫أوىص‬ ‫رجال‬ ‫أن‬
‫رد‬ ‫فاو‬ ‫منه‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ ‫أمرنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحدث‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫تقو‬ ‫عائشة‬ ‫سمعت‬ ‫القاسم‬
.
(
‫صحيح‬
)
_
‫غث‬ ‫مردود‬ ‫فاو‬ ‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫إل‬ ‫مرجعه‬ ‫ليس‬ ‫حكما‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحدث‬ ‫من‬ ‫كل‬‫بأن‬ ‫الويان‬ ‫ذكر‬
‫مقوو‬
90
_
‫عن‬
‫رد‬ ‫فاو‬ ‫منه‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ ‫أمرنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحدث‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫بصحته‬ ‫عالم‬ ‫غث‬‫وهو‬ ‫المصطف‬ ‫إل‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫الس‬ ‫نسب‬ ‫لمن‬ ‫النار‬ ‫دخو‬ ‫إيماب‬ ‫ذكر‬
98
_
‫عن‬
‫النار‬ ‫من‬ ‫مقعده‬ ‫فهيتووأ‬ ‫أقل‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
( .
‫صحيح‬
)

23. 23
_
‫المتقدم‬ ‫الباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إليه‬ ‫أومأنا‬ ‫ما‬ ‫صحة‬ ‫عل‬ ‫الدا‬ ‫الخث‬ ‫ذكر‬
92
_
‫عن‬
‫أحد‬ ‫فاو‬ ‫كذب‬‫أنه‬ ‫يرى‬ ‫وهو‬ ‫حديثا‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫جندب‬ ‫بن‬ ‫سمرة‬
‫الكاذبن‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫ثان‬ ‫خث‬ ‫ذكر‬
‫إليه‬ ‫ذهونا‬ ‫ما‬ ‫صحة‬ ‫عل‬ ‫يد‬
06
_
‫عن‬
‫سمع‬ ‫ما‬ ‫بكل‬ ‫يحدث‬ ‫أن‬ ‫إثما‬ ‫بالمرء‬ ‫كف‬‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عل‬ ‫الكذب‬ ‫لمتعمد‬ ‫النار‬ ‫دخو‬ ‫إيماب‬ ‫ذكر‬
06
_
‫عن‬
‫النار‬ ‫من‬ ‫مقعده‬ ‫فهيتووأ‬ ‫متعمدا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كذب‬‫من‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫ذكر‬
‫الفرى‬ ‫أفرى‬ ‫من‬ ‫المصطف‬ ‫عل‬ ‫الكذب‬ ‫بأن‬ ‫الويان‬
09
_
‫عن‬
‫الفرية‬ ‫أعظم‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫األسقع‬ ‫بن‬ ‫واثهة‬
-
‫ثالثا‬
-
‫الرجل‬ ‫يفري‬ ‫أن‬
‫أو‬ ‫أبيه‬ ‫غث‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫فيدع‬ ‫والديه‬ ‫عل‬ ‫الرجل‬ ‫يتقو‬ ‫أو‬ ‫المنام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيئا‬ ‫ير‬ ‫ولم‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫يقو‬ ‫نفسه‬ ‫عل‬
‫ي‬
‫من‬ ‫يسمع‬ ‫ولم‬ ‫ي‬
‫من‬ ‫سمع‬ ‫يقو‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫ي‬
‫الوج‬ ‫كتاب‬

24. 24
00
_
‫عن‬
‫ال‬ ‫فكان‬ ‫النوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اها‬‫ر‬‫ي‬ ‫الصادقة‬ ‫الرؤيا‬ ‫ي‬
‫الوج‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫برسو‬ ‫بدىء‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬
‫فيه‬ ‫فيتحنث‬ ‫اء‬‫ر‬‫ح‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يأب‬ ‫فكان‬ ‫الخالء‬ ‫له‬ ‫حبب‬ ‫ثم‬ ‫الصوح‬ ‫فهق‬ ‫مثل‬ ‫جاءت‬ ‫إال‬ ‫رؤيا‬ ‫يرى‬
-
‫التعبد‬ ‫وهو‬
-
‫لم‬ ‫وده‬ ‫ر‬
‫فث‬ ‫خديمة‬ ‫إل‬ ‫يرجع‬ ‫ثم‬ ‫لذلك‬ ‫ود‬ ‫ر‬
‫ويث‬ ‫العدة‬ ‫ذوات‬ ‫ي‬
‫الهيال‬
‫غار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وهو‬ ‫الحق‬ ‫فمئه‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫ثهاا‬
‫اء‬‫ر‬‫ح‬
،
‫ي‬
‫من‬ ‫بهغ‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫ي‬
‫فغطن‬ ‫ي‬
‫فأخذب‬ ‫قا‬ ‫بقارئ‬ ‫أنا‬ ‫ما‬ ‫فقهت‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫أ‬‫ر‬‫اق‬ ‫فقا‬ ‫فيه‬ ‫المهك‬ ‫فماءه‬
‫ثم‬ ‫الماد‬ ‫ي‬
‫من‬ ‫بهغ‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫الثانية‬ ‫ي‬
‫فغطن‬ ‫ي‬
‫فأخذب‬ ‫بقارئ‬ ‫أنا‬ ‫ما‬ ‫فقهت‬ ‫أ‬‫ر‬‫اق‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فقا‬ ‫ي‬
‫أرسهن‬ ‫ثم‬ ‫الماد‬
‫ي‬
‫فأخذب‬ ‫بقارئ‬ ‫أنا‬ ‫ما‬ ‫فقهت‬ ‫أ‬‫ر‬‫اق‬ ‫فقا‬ ‫ي‬
‫أرسهن‬
‫بهغ‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫الثالثة‬ ‫ي‬
‫فغطن‬
‫فقا‬ ‫ي‬
‫أرسهن‬ ‫ثم‬ ‫الماد‬ ‫ي‬
‫من‬
(
‫خهق‬ ‫الذي‬ ‫ربك‬ ‫باسم‬ ‫أ‬‫ر‬‫اق‬
)
‫بهغ‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حن‬
(
‫يعهم‬ ‫لم‬ ‫ما‬
)
،
‫يا‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫عنه‬ ‫ذهب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حن‬ ‫ي‬
‫زمهوب‬ ‫ي‬
‫زمهوب‬ ‫فقا‬ ‫خديمة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫دخل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حن‬ ‫بوادره‬ ‫ترجف‬ ‫باا‬ ‫فرجع‬ ‫قا‬
‫قد‬ ‫وقا‬‫الخث‬ ‫ها‬‫وأخث‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ما‬ ‫خديمة‬
‫إنك‬ ‫أبدا‬ ‫هللا‬ ‫يخزيك‬ ‫ال‬ ‫فوهللا‬ ‫أبرس‬ ‫كال‬‫فقالت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫خشيته‬
‫به‬ ‫انطهقت‬ ‫ثم‬ ‫الحق‬ ‫نوائب‬ ‫عل‬ ‫وتعن‬ ‫الضيف‬ ‫وتقري‬ ‫الكل‬ ‫وتحمل‬ ‫الحديث‬ ‫وتصد‬ ‫الرحم‬ ‫لتصل‬
‫الكتاب‬ ‫يكتب‬ ‫وكان‬ ‫الماههية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تنرص‬ ‫أمرءا‬ ‫وكان‬ ‫أبياا‬ ‫أخا‬ ‫وكان‬ ‫نوفل‬ ‫بن‬ ‫ورقة‬ ‫به‬ ‫أتت‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫خديمة‬
‫اإلن‬ ‫من‬ ‫بالعربية‬ ‫فيكتب‬ ‫ي‬
‫العرب‬
َ
‫ع‬ ‫قد‬ ‫ا‬‫كوث‬‫شيخا‬ ‫وكان‬ ‫يكتب‬ ‫أن‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫ميل‬
‫ي‬
‫م‬
،
‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ه‬‫فأخث‬ ‫؟‬ ‫ترى‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫أج‬ ‫ابن‬ ‫ورقة‬ ‫فقا‬ ‫أخيك‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫اسمع‬ ‫عم‬ ‫أي‬ ‫خديمة‬ ‫له‬ ‫فقالت‬
‫حن‬ ‫حيا‬ ‫أكون‬ ‫جذعا‬ ‫فياا‬ ‫أكون‬ ‫ي‬
‫ليتن‬ ‫يا‬ ‫موش‬ ‫عل‬ ‫أنز‬ ‫الذي‬ ‫الناموس‬ ‫هذا‬ ‫ورقة‬ ‫فقا‬ ‫أى‬‫ر‬
‫هم‬ ‫ي‬
‫أمخرج‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ‫قومك‬ ‫يخرجك‬
،
‫قا‬
‫عودي‬ ‫إال‬ ‫به‬ ‫جئت‬ ‫يما‬ ‫قط‬ ‫أحد‬ ‫يأت‬ ‫لم‬ ‫نعم‬
‫ي‬
‫توف‬ ‫أن‬ ‫ورقة‬ ‫ينشب‬ ‫لم‬ ‫ثم‬ ‫ا‬‫ر‬‫مؤز‬ ‫ا‬‫رص‬‫ن‬ ‫أنرصك‬ ‫يومك‬ ‫ي‬
‫كن‬
‫يدر‬ ‫وإن‬ ‫وأوذي‬
( .
‫صحيح‬
)

25. 25
‫ة‬ ‫ر‬
‫فث‬ ‫ي‬
‫الوج‬ ‫ر‬
‫وفث‬ ‫الزهري‬ ‫قا‬ ‫ثم‬
‫من‬ ‫دى‬ ‫ر‬
‫يث‬ ‫ي‬
‫لك‬ ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫منه‬ ‫غدا‬ ‫حزنا‬ ‫بهغنا‬ ‫فيما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫حزن‬ ‫ر‬
‫حن‬
‫نفس‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يهف‬ ‫ي‬
‫ك‬‫جبل‬ ‫بذروة‬ ‫أوف‬ ‫فكهما‬ ‫المبا‬ ‫شواهق‬ ‫رؤوس‬
‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫له‬ ‫فقا‬ ‫يل‬‫جث‬ ‫له‬ ‫تبدى‬ ‫مناا‬ ‫ه‬
‫لمثل‬ ‫غدا‬ ‫ي‬
‫الوج‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫فث‬ ‫عهيه‬ ‫لطا‬ ‫فإذا‬ ‫جع‬‫فث‬ ‫نفسه‬ ‫وتقر‬ ‫جأشه‬ ‫لذلك‬ ‫فيسكن‬ ‫حقا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫إنك‬
‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫له‬ ‫فيقو‬ ‫يل‬‫جث‬ ‫له‬ ‫تبدى‬ ‫المبل‬ ‫بذروة‬ ‫أوف‬ ‫فإذا‬ ‫ذلك‬
.
(
‫صحيح‬ ‫مرسل‬
)
(
‫اسيل‬‫ر‬‫والم‬
‫أصل‬ ‫من‬ ‫ليست‬
‫الكتاب‬
‫قا‬ ‫الزهري‬ ‫ألن‬ ‫المؤلف‬ ‫ذكره‬ ‫وإنما‬
‫ل‬
‫ه‬
‫السابق‬‫الخث‬ ‫مع‬
)
_
‫له‬ ‫ذكرنا‬ ‫تقدم‬ ‫الذي‬ ‫عائشة‬‫خث‬ ‫يضاد‬ ‫أنه‬ ‫الحديث‬ ‫صناعة‬ ‫يحكم‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أوهم‬ ‫خث‬ ‫ذكر‬
01
_
‫عن‬
‫قا‬ ‫كثث‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫يحن‬
‫قا‬ ‫؟‬ ‫أو‬ ‫أنز‬ ‫القرآن‬ ‫أي‬ ‫سهمة‬ ‫أبا‬ ‫سألت‬
(
‫المدثر‬ ‫أياا‬ ‫يا‬
)
‫ي‬
‫إب‬ ‫قهت‬
‫القرآن‬ ‫من‬ ‫أنزلت‬ ‫سورة‬ ‫أو‬ ‫أن‬ ‫نبئت‬
(
‫خهق‬ ‫الذي‬ ‫ربك‬ ‫باسم‬ ‫أ‬‫ر‬‫اق‬
)
‫بن‬ ‫جابر‬ ‫سألت‬ ‫سهمة‬ ‫أبو‬ ‫قا‬
‫قا‬ ‫؟‬ ‫أو‬ ‫أنز‬ ‫القرآن‬ ‫أي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
(
‫المدثر‬ ‫أياا‬ ‫يا‬
)
‫من‬ ‫نزلت‬ ‫سورة‬ ‫أو‬ ‫أن‬ ‫نبئت‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫له‬ ‫فقهت‬
‫القرآن‬
(
‫أ‬‫ر‬‫اق‬
‫ربك‬ ‫باسم‬
)
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫حدثنا‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫أحدثك‬ ‫ال‬‫جابر‬ ‫قا‬
،
‫قا‬
ُ
‫جاورت‬
‫ح‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫وخهف‬ ‫ي‬
‫أمام‬ ‫فنظرت‬ ‫فنوديت‬ ‫الوادي‬ ‫فاستبطنت‬ ‫نزلت‬ ‫جواري‬ ‫قضيت‬ ‫فهما‬ ‫اء‬‫ر‬
‫السماء‬ ‫بن‬ ‫عرش‬ ‫عل‬ ‫قاعد‬ ‫به‬ ‫أنا‬ ‫فإذا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فوف‬ ‫فنظرت‬ ‫فنوديت‬ ‫شيئا‬ ‫أر‬ ‫فهم‬ ‫ي‬
‫شمال‬ ‫وعن‬ ‫ي‬
‫يمين‬ ‫وعن‬
‫خدي‬ ‫إل‬ ‫فانطهقت‬ ‫منه‬ ‫فمئثت‬ ‫واألرض‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫فأنزلت‬ ‫باردا‬ ‫ماء‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وصووا‬ ‫ي‬
‫دثروب‬ ‫ي‬
‫دثروب‬ ‫فقهت‬ ‫مة‬
(
‫المدثر‬ ‫أياا‬ ‫يا‬
،
‫فأنذر‬ ‫قم‬
،
‫فكث‬ ‫وربك‬
)
( .
‫صحيح‬
)
‫القرآن‬ ‫من‬ ‫أنز‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫إن‬ ‫هذا‬ ‫جابر‬ ‫خث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قا‬
(
‫المدثر‬ ‫أياا‬ ‫يا‬
)
‫عائشة‬‫خث‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
‫أ‬‫ر‬‫اق‬
‫ربك‬ ‫باسم‬
)
‫عل‬ ‫أنز‬ ‫هللا‬ ‫إذ‬ ‫تضاد‬ ‫ين‬‫الخث‬ ‫هذين‬ ‫بن‬ ‫وليس‬
‫رسوله‬
(
‫ربك‬ ‫باسم‬ ‫أ‬‫ر‬‫اق‬
)
‫الغار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وهو‬
‫خديمة‬ ‫بيت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عهيه‬ ‫وأنز‬ ‫البارد‬ ‫الماء‬ ‫عهيه‬ ‫وصبت‬ ‫خديمة‬ ‫دثرته‬ ‫بيته‬ ‫إل‬ ‫رجع‬ ‫فهما‬ ‫اء‬‫ر‬‫بح‬
(
‫أياا‬ ‫يا‬
‫المدثر‬
‫قم‬
)
‫تضاد‬ ‫أو‬ ‫تااتر‬ ‫ين‬‫الخث‬ ‫بن‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫غث‬ ‫من‬
.

26. 26
_
‫عهيه‬ ‫ي‬
‫الوج‬ ‫نزو‬ ‫عند‬ ‫اء‬‫ر‬‫بح‬ ‫المصطف‬‫جاور‬ ‫الذي‬ ‫القدر‬ ‫ذكر‬
05
_
‫عن‬
‫يحن‬
‫قا‬ ‫كثث‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫قا‬ ‫؟‬ ‫أو‬ ‫أنز‬ ‫القرآن‬ ‫أي‬ ‫سهمة‬ ‫أبا‬ ‫سألت‬
(
‫المدثر‬ ‫أياا‬ ‫يا‬
)
‫أو‬ ‫قهت‬
(
‫أ‬‫ر‬‫اق‬
)
‫فقا‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫سألت‬ ‫سهمة‬ ‫أبو‬ ‫فقا‬
(
‫المدثر‬ ‫أياا‬ ‫يا‬
)
‫أو‬ ‫فقهت‬
(
‫أ‬‫ر‬‫اق‬
)
‫فقا‬
‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫حدثنا‬ ‫ما‬ ‫أحدثكم‬ ‫ي‬
‫إب‬
‫فاستبطنت‬ ‫نزلت‬ ‫جواري‬ ‫قضيت‬ ‫فهما‬ ‫ا‬‫ر‬‫شا‬ ‫اء‬‫ر‬‫بح‬ ‫جاورت‬
‫أحدا‬ ‫أر‬ ‫فهم‬ ‫ي‬
‫شمال‬ ‫وعن‬ ‫ي‬
‫يمين‬ ‫وعن‬ ‫ي‬
‫وخهف‬ ‫ي‬
‫أمام‬ ‫فنظرت‬ ‫فنوديت‬ ‫الوادي‬
،
‫خديمة‬ ‫فأتيت‬ ‫شديدة‬ ‫رجفة‬ ‫ي‬
‫فأخذتن‬ ‫الاواء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العرش‬ ‫عل‬‫هو‬ ‫فإذا‬ ‫السماء‬ ‫إل‬ ‫فنظرت‬ ‫نوديت‬ ‫ثم‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫وأنز‬ ‫الماء‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صووا‬ ‫ثم‬ ‫ي‬
‫فدثروب‬ ‫فأمرتام‬
(
‫أي‬ ‫يا‬
‫المدثر‬ ‫اا‬
،
‫فأنذر‬ ‫قم‬
،
‫فكث‬ ‫وربك‬
،
‫فطار‬ ‫وثيابك‬
)
( .
‫صحيح‬
)
_
‫صفيه‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫الوج‬ ‫نزو‬ ‫عند‬ ‫المالئكة‬ ‫وصف‬‫ذكر‬
00
_
‫عن‬
‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫عن‬
‫خضعانا‬ ‫بأجنحتاا‬ ‫المالئكة‬ ‫بت‬‫رص‬ ‫السماء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمر‬ ‫هللا‬ ‫قض‬ ‫إذا‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النن‬
‫الحق‬ ‫قا‬ ‫فيقولون‬ ‫؟‬ ‫ربكم‬ ‫قا‬ ‫ماذا‬ ‫قالوا‬ ‫ام‬‫قهيب‬ ‫عن‬ ‫فزع‬ ‫إذا‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫صفوان‬ ‫عل‬ ‫سهسهة‬ ‫كأنه‬‫لقوله‬
‫هو‬ ‫الذي‬ ‫إل‬ ‫باا‬ ‫ي‬
‫يرم‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫الشااب‬ ‫كه‬
‫أدر‬ ‫فربما‬ ‫السمع‬ ‫ر‬
‫مسث‬ ‫فيستمعاا‬ ‫العهيم‬ ‫السميع‬ ‫وهو‬
‫وربم‬ ‫منه‬ ‫أسفل‬
‫منه‬ ‫أسفل‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫إل‬ ‫باا‬ ‫ي‬
‫يرم‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫الشااب‬ ‫كه‬
‫يدر‬ ‫لم‬ ‫ا‬
،
‫بعض‬ ‫من‬ ‫أسفل‬ ‫بعضام‬ ‫هكذا‬ ‫وهم‬ ‫قا‬
-
‫بيده‬ ‫سفيان‬ ‫ذلك‬ ‫ووصف‬
-
‫وهذا‬ ‫هذا‬ ‫إل‬ ‫هذا‬ ‫باا‬ ‫ي‬
‫م‬‫فث‬
‫ويقا‬ ‫فيصد‬ ‫كذبة‬‫مئة‬ ‫معاا‬ ‫فيكذب‬ ‫والساحر‬‫الكافر‬ ‫فم‬ ‫عل‬ ‫ر‬
‫فتهف‬ ‫األرض‬ ‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫هذا‬ ‫إل‬
‫كذ‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫يوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قا‬ ‫قد‬ ‫أليس‬
‫فصد‬ ‫وكذا‬ ‫ا‬
( .
‫صحيح‬
)

27. 27
_
‫ي‬
‫الوج‬ ‫نزو‬ ‫عند‬ ‫السماوات‬ ‫أهل‬ ‫وصف‬‫ذكر‬
00
_
‫عن‬
‫مسعود‬ ‫ابن‬
‫صهصهة‬ ‫لهسماء‬ ‫السماء‬ ‫أهل‬ ‫سمع‬ ‫ي‬
‫بالوج‬ ‫تكهم‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬
‫عن‬ ‫فزع‬ ‫جاءهم‬ ‫فإذا‬ ‫يل‬‫جث‬ ‫يأتيام‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫كذلك‬‫الون‬‫ز‬‫ي‬ ‫فال‬ ‫فيصعقون‬ ‫الصفا‬ ‫عل‬ ‫السهسهة‬ ‫كمر‬
‫الحق‬ ‫الحق‬ ‫فينادون‬ ‫الحق‬ ‫فيقو‬ ‫؟‬ ‫ربك‬ ‫قا‬ ‫ماذا‬ ‫يل‬‫جث‬ ‫يا‬ ‫فيقولون‬ ‫ام‬‫قهيب‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫عل‬ ‫ي‬
‫الوج‬ ‫نزو‬ ‫وصف‬‫ذكر‬
‫هللا‬ ‫رسو‬
08
_
‫عن‬
‫عائشة‬
‫؟‬ ‫ي‬
‫الوج‬ ‫يأتيك‬ ‫كيف‬‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سأ‬ ‫هشام‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫أن‬
‫فقا‬
‫هللا‬ ‫رسو‬
َّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫أشده‬ ‫وهو‬ ‫المرس‬ ‫صهصهة‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يأتين‬ ‫أحيانا‬
‫قا‬ ‫ما‬ ‫وعيت‬ ‫وقد‬ ‫ي‬
‫عن‬ ‫فينفصم‬
‫أيته‬‫ر‬ ‫ولقد‬ ‫عائشة‬ ‫قالت‬ ‫يقو‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫فأع‬ ‫ي‬
‫فيكهمن‬ ‫رجال‬ ‫المهك‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫يتمثل‬ ‫وأحيانا‬
‫اليوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عهيه‬ ‫يث‬
َّ
‫ليتفص‬ ‫جوينه‬ ‫وإن‬ ‫عنه‬ ‫فينفصم‬ ‫د‬‫الث‬ ‫الشديد‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الشاب‬
ُ
‫د‬
‫عرقا‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫عهيه‬ ‫نزوله‬ ‫عند‬ ‫ي‬
‫الوج‬ ‫تهقف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المصطف‬ ‫استعما‬ ‫ذكر‬
02
_
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫به‬ ‫لتعمل‬ ‫لسانك‬ ‫به‬ ‫تحرك‬ ‫ال‬
)
‫قا‬
‫شدة‬ ‫يل‬‫التث‬ ‫من‬ ‫يعالج‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫كان‬
‫هللا‬ ‫فأنز‬ ‫كام‬
‫يحر‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫كان‬‫كما‬‫كاما‬
‫أحر‬ ‫أنا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫فقا‬ ‫شفتيه‬ ‫يحرك‬ ‫كان‬
(
‫به‬ ‫تحرك‬ ‫ال‬
‫به‬ ‫لتعمل‬ ‫لسانك‬
،
‫وقرآنه‬ ‫جمعه‬ ‫عهينا‬ ‫إن‬
)
‫أه‬‫ر‬‫تق‬ ‫ثم‬ ‫صدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جمعه‬ ‫قا‬
(
‫قرآنه‬ ‫فاتوع‬ ‫أناه‬‫ر‬‫ق‬ ‫فإذا‬
)
‫وأنصت‬ ‫له‬ ‫فاستمع‬ ‫قا‬
(
‫بيانه‬ ‫عهينا‬ ‫إن‬ ‫ثم‬
)
‫أتاه‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فكان‬ ‫قا‬ ‫أه‬‫ر‬‫تق‬ ‫أن‬ ‫عهينا‬ ‫إن‬ ‫ثم‬
‫أه‬‫ر‬‫أق‬ ‫كان‬‫كما‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أه‬‫ر‬‫ق‬ ‫يل‬‫جث‬ ‫انطهق‬ ‫فإذا‬ ‫استمع‬ ‫يل‬‫جث‬
( .
‫صحيح‬
)

28. 28
_
‫بكمالاا‬ ‫إال‬ ‫واحدة‬ ‫آية‬ ‫يث‬ ‫لم‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫زعم‬ ‫من‬ ‫قو‬ ‫المدحض‬ ‫الخث‬ ‫ذكر‬
16
_
‫عن‬
‫قا‬ ‫اء‬‫الث‬
‫نزلت‬ ‫لما‬
(
‫المؤمنن‬ ‫من‬ ‫القاعدون‬ ‫يستوي‬ ‫ال‬
)
‫رسو‬ ‫قا‬
‫هللا‬
‫زيدا‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ادع‬
‫قا‬ ‫ثم‬ ‫والدواة‬ ‫بالكتف‬ ‫أو‬ ‫والدواة‬ ‫بالهيح‬ ‫معه‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ويج‬
‫اكتب‬
(
‫المؤمنن‬ ‫من‬ ‫القاعدون‬ ‫يستوي‬ ‫ال‬
( )
‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والمماهدون‬
)
‫ي‬
‫األعم‬ ‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫ظار‬ ‫وخهف‬ ‫قا‬
‫فما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قا‬
‫مكاناا‬ ‫فأنزلت‬ ‫اء‬‫الث‬ ‫قا‬ ‫؟‬‫البرص‬ ‫ير‬‫رص‬ ‫رجل‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫ي‬
‫تأمرب‬
(
‫ر‬‫الرص‬ ‫ي‬
‫أول‬ ‫غث‬
)
( .
‫صحيح‬
)
16
_
‫عن‬
‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫عازب‬ ‫بن‬ ‫اء‬‫الث‬
‫فكتب‬ ‫الهيح‬ ‫أو‬ ‫بالكتف‬ ‫ي‬
‫ائتوب‬
(
‫من‬ ‫القاعدون‬ ‫يستوي‬ ‫ال‬
‫المؤمنن‬
)
‫لت‬‫فث‬ ‫؟‬ ‫رخصة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫هل‬ ‫فقا‬ ‫ظاره‬ ‫خهف‬ ‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫بن‬ ‫وعمرو‬
(
‫ر‬‫الرص‬ ‫ي‬
‫أول‬ ‫غث‬
)
( .
‫صحيح‬
)
_
‫أبا‬ ‫أن‬ ‫زعم‬ ‫من‬ ‫قو‬ ‫المدحض‬ ‫الخث‬ ‫ذكر‬
‫اء‬‫الث‬ ‫من‬ ‫الخث‬ ‫هذا‬ ‫يسمع‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫السبيع‬ ‫إسحا‬
19
_
‫عن‬
‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫إسحا‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫يقو‬ ‫اء‬‫الث‬
‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫نزلت‬ ‫لما‬
(
‫من‬ ‫القاعدون‬ ‫يستوي‬ ‫ال‬
‫المؤمنن‬
)
‫لت‬‫فث‬ ‫ارته‬‫رص‬ ‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫فشكا‬ ‫فيه‬ ‫فكتواا‬ ‫بكتف‬ ‫فماء‬ ‫زيدا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫دعا‬
(
‫غث‬
‫ر‬‫الرص‬ ‫ي‬
‫أول‬
)
( .
‫صحيح‬
)
_
‫يأمر‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫ذكر‬
‫اآلية‬ ‫بعد‬ ‫اآلية‬ ‫نزو‬ ‫عند‬ ‫القرآن‬ ‫بكتبة‬ ‫ي‬
‫النن‬
10
_
‫عن‬
‫عباس‬ ‫ابن‬
‫قا‬
‫و‬ ‫األنفا‬ ‫بن‬ ‫قرنتم‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫حمهكم‬ ‫ما‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫لعثمان‬ ‫قهت‬
(
‫اءة‬‫ر‬‫ب‬
)
‫و‬
(
‫اءة‬‫ر‬‫ب‬
)
‫اآلية‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫نزلت‬ ‫إذا‬ ‫كان‬‫عثمان‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫بيناما‬ ‫فقرنتم‬ ‫ي‬
‫المثاب‬ ‫من‬ ‫واألنفا‬ ‫المئن‬ ‫من‬
‫و‬ ‫بالمدينة‬ ‫األنفا‬ ‫وأنزلت‬ ‫كذا‬‫فياا‬ ‫يذكر‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الن‬ ‫السورة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ضعه‬ ‫له‬ ‫فيقو‬ ‫يكتب‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫دعا‬
(

29. 29
‫اء‬‫ر‬‫ب‬
‫ة‬
)
‫شبياا‬ ‫قصتاا‬ ‫فوجدت‬ ‫نضعاا‬ ‫أين‬ ‫نا‬‫يخث‬ ‫ولم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ي‬
‫فتوف‬ ‫القرآن‬ ‫آخر‬ ‫من‬ ‫بالمدينة‬
‫سطر‬ ‫بيناما‬ ‫نكتب‬ ‫ولم‬ ‫بيناما‬ ‫فقرنت‬ ‫األنفا‬ ‫بقصة‬
(
‫ميحرلا نمحرلا هلل‬‫ا‬ ‫بسم‬
)
‫السوع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فوضعتاا‬
‫الطو‬
( .
‫حسن‬
)
_
‫ا‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫أخرجه‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫صف‬ ‫عن‬ ‫ينقطع‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫الوج‬ ‫بأن‬ ‫الويان‬ ‫ذكر‬
‫جنته‬ ‫إل‬ ‫لدنيا‬
11
_
‫عن‬
‫الرحمن‬ ‫عبد‬
‫إسحا‬ ‫بن‬
‫قا‬ ‫الزهري‬ ‫عن‬
‫انقطع‬ ‫كم‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫أسمع‬ ‫وأنا‬ ‫رجل‬ ‫أتاه‬
‫أنس‬ ‫قا‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫من‬ ‫وعيتاا‬ ‫مذ‬ ‫أحد‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ماسألن‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫موته‬ ‫قبل‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الوج‬
‫كان‬‫مما‬ ‫ر‬
‫أكث‬ ‫وهو‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫قبض‬ ‫لقد‬ ‫مالك‬ ‫بن‬
.
(
‫صحيح‬
)
_
‫اإلش‬ ‫كتاب‬
‫اء‬
_
‫الهيل‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مكة‬ ‫من‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫عهيه‬ ‫وإتيانه‬ ‫ا‬‫الث‬ ‫المصطف‬ ‫كوب‬
‫ر‬ ‫ذكر‬
15
_
‫عن‬
‫قا‬ ‫حويش‬ ‫بن‬ ‫زر‬
‫ي‬
‫حدثن‬ ‫حويش‬ ‫بن‬ ‫زر‬ ‫أنا‬ ‫قهت‬ ‫؟‬ ‫أصهع‬ ‫يا‬ ‫أنت‬ ‫من‬ ‫فقا‬ ‫حذيفة‬ ‫أتيت‬
‫قا‬ ‫القرآن‬ ‫قهت‬ ‫؟‬ ‫أصهع‬ ‫يا‬ ‫به‬ ‫ك‬‫أخث‬ ‫من‬ ‫قا‬ ‫به‬ ‫أشي‬ ‫حن‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫بصالة‬
‫أت‬‫ر‬‫فق‬ ‫؟‬ ‫القرآن‬
(
‫بعبده‬ ‫أشى‬ ‫الذي‬ ‫سبحان‬
)
‫الهيل‬ ‫من‬
-
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫وهكذا‬
-
‫قوله‬ ‫إل‬
(
‫إنه‬
‫البصث‬ ‫السميع‬ ‫هو‬
)
‫ال‬ ‫قهت‬ ‫؟‬ ‫فيه‬ ‫صل‬ ‫اه‬‫ر‬‫ت‬ ‫هل‬ ‫فقا‬
،
‫بدابة‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫إنه‬ ‫قا‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫ليهته‬ ‫من‬ ‫معه‬ ‫فانطهق‬ ‫صاحبه‬ ‫رديف‬ ‫أحدهما‬ ‫يل‬‫جث‬ ‫عهياا‬ ‫فحمهه‬ ‫قا‬
‫ولو‬ ‫فيه‬ ‫يصل‬ ‫فهم‬ ‫بدئاما‬ ‫عل‬ ‫عودهما‬ ‫رجعا‬ ‫ثم‬ ‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫السماوات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫فأري‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬
‫لكانت‬ ‫صل‬
‫سنة‬
( .
‫حسن‬
)

30. 31
_
‫إياه‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫كوب‬
‫ر‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫عند‬ ‫ا‬‫الث‬ ‫استصعاب‬ ‫ذكر‬
10
_
‫عن‬
‫له‬ ‫فقا‬ ‫عهيه‬ ‫فاستصعب‬ ‫كبه‬
‫لث‬ ‫مهمما‬ ‫مرسجا‬ ‫به‬ ‫أشي‬ ‫ليهة‬ ‫ا‬‫بالث‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أن‬ ‫أنس‬
‫عرقا‬ ‫فارفض‬ ‫قا‬ ‫منه‬ ‫هللا‬ ‫عل‬ ‫أكرم‬ ‫أحد‬ ‫كبك‬
‫ر‬ ‫ما‬ ‫فوهللا‬ ‫هذا‬ ‫عل‬ ‫يحمهك‬ ‫ما‬ ‫يل‬‫جث‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫اء‬‫ش‬‫اإل‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫عند‬ ‫بالصخرة‬ ‫ا‬‫الث‬ ‫شد‬ ‫يل‬‫جث‬ ‫بأن‬ ‫الويان‬ ‫ذكر‬
10
_
‫عن‬
‫بريدة‬
‫يل‬‫جث‬ ‫فخر‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫إل‬ ‫انتايت‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫أشي‬ ‫ليهة‬ ‫كان‬‫لما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬
‫ا‬‫الث‬ ‫باا‬ ‫وشد‬ ‫بإصبعه‬ ‫الصخرة‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫برسو‬ ‫اء‬‫ش‬‫اإل‬ ‫وصف‬‫ذكر‬
18
_
‫عن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫أنا‬ ‫بينما‬ ‫قا‬ ‫به‬ ‫أشي‬ ‫ليهة‬ ‫عن‬ ‫حدثام‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نن‬ ‫أن‬ ‫صعصعة‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
‫الحطيم‬
-
‫الحمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قا‬ ‫وربما‬
-
‫هذه‬ ‫إل‬ ‫هذه‬ ‫بن‬ ‫ما‬ ‫فشق‬ ‫آت‬ ‫ي‬
‫أتاب‬ ‫إذ‬
_
‫إل‬ ‫وهو‬ ‫لهمارود‬ ‫فقهت‬
‫شعرته‬ ‫إل‬ ‫نحره‬ ‫ثغرة‬ ‫من‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫يعن‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫جنن‬
،
‫ذهب‬ ‫من‬ ‫بطست‬ ‫أتيت‬ ‫ثم‬ ‫ي‬
‫قهن‬ ‫فاستخرخ‬
‫أبيض‬ ‫الحمار‬ ‫وفو‬ ‫البغل‬ ‫دون‬ ‫بدابة‬ ‫أتيت‬ ‫ثم‬ ‫ي‬
‫حس‬ ‫ثم‬ ‫ي‬
‫قهن‬ ‫فغسل‬ ‫وحكمة‬ ‫إيمانا‬ ‫ممهوءا‬
،
‫المارود‬ ‫له‬ ‫فقا‬
‫لطرفه‬ ‫أقض‬ ‫عند‬ ‫خطوه‬ ‫يقع‬ ‫نعم‬ ‫أنس‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫حمزة‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫ا‬‫الث‬‫هو‬
،
‫عهيه‬ ‫فحمهت‬
‫قا‬ ‫؟‬ ‫معك‬ ‫ومن‬ ‫قيل‬ ‫يل‬‫جث‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫فقيل‬ ‫فاستفتح‬ ‫الدنيا‬ ‫السماء‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫يل‬‫جث‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫فانطهق‬
‫فياا‬ ‫إذا‬ ‫خهصت‬ ‫فهما‬ ‫ففتح‬ ‫جاء‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫المج‬ ‫فنعم‬ ‫به‬ ‫مرحبا‬ ‫قيل‬ ‫نعم‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫إليه‬ ‫أرسل‬ ‫وقد‬ ‫قيل‬ ‫دمحم‬