More Related Content Similar to الكامل في أحاديث ( سنن الدارمي ) التي قيل أنها متروكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك وبيان أن ليس فيه حديث متروك أو مكذوب / 10 أحاديث (6) More from MaymonSalim (20) الكامل في أحاديث ( سنن الدارمي ) التي قيل أنها متروكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك وبيان أن ليس فيه حديث متروك أو مكذوب / 10 أحاديث2. 2
أحاديث ي
ف الكامل
(
ي
الدارم سن
)
وإثبات مكذوبة أو وكة ر
مت أنها قيل ي
ر
الت
ذلك خطأ
وبيان
مكذوب أو وك ر
مت حديث فيه ليس أن
/
01
أحاديث
المقدمة
:
بعد أما ، ي
اصطف الذين عباده ي
عل وسالما وصالة ، ي
وكف هللا بسم
:
ي
كتاببعد
اوأو
(
ن ُّ
الس ي
ف الكامل
)
ال ي
عل كتاب أو
لههاالةويةة السةة يمم لطال
رواها من بكل
الصحابة من
الحكم م ، الضعيف أضعف ي
إل الصحيح أصح من ، المختهفة ومتونها ألفاظها بكل
ا جمي ي
عل
وأحاديث
وفيه ،
(
000111
/
ابرال الصدار
)
وستون ثالثة
أن آثرت ، حديث ألف
أ
اءتهاروق وجمعها إليها لهوصو تسهيال ، مةفردة كتب ي
ف اوأمور بعض ي
ف الواردة اوأحاديث جم
.
والسن حبان وابن ومسهم البخاري صحاح بعد السن كتبوأفضلأشهر أحد ي
الدارم المام سن
و ، اوأربعة
ي
الدارم مسةد البعض يسميه
.
ب به حظيت الذي مثل باهتمام الكتاب يحظ ولم
وسن مذي ر
الت كسناوأخري السن كتبعض
وأمرةن اآلن ي
إل الحديثية الةاحية من حقه الكتاب يأخذ ولم ، داود ي
أب
.
يكون ضعيف إسةاده ي
ف حديث للفهيس ، ر
أكت ٍ بشمو أحاديثه ي
عل الحكم يتم لم أن اوأو اوأمر
من ر
كثت ي
عل توا
ّ
تعة لكن ذلك فعل حديثا البعض حاو وقد ، ضعيفا
الطر من ر
كثتوفاتهم الرواة
بل ك ر
بالت أحاديثه من عدد ي
عل وحكموا بل ، بمقامه تهيق ال صورة ي
ف ي
الدارم سن فأخرجوا ،
كذلكوليست والكذب
.
3. 3
إال ، واوأسانيد الحديث بعهوم ر
لهمشتغهن مةه بد الأمر وهذا ، مسةدا از ما الكتاب أن ي
الثاب اوأمر
ل فائدة ر
كوتذا ليس أنه
الةاس عموم
.
السابق الكتاب ي
وف
(
حديث لل ي
عل الحكم بيان م اوأسانيد بحذف ي
الدارم سن تقرةب ي
ف الكامل
فيه مكذوب أو وك ر
مت حديث وجود عدم وبيان
)
حديث لل ي
عل الحكم ةت
ّ
وبي اوأسانيد حذفت
اوأ ي
عل أعهق ولم ، والضعف الصحة من حديث للبدرجة معرفة ي
عل القارئ يكون ي
ر
حت
حاديث
مةه البد إشكا ِّلحل جدا قهيال إال
.
نحو وفيه ، مكذوب أو وك ر
مت حديث أي ي
الدارم سن ي
ف ليس أن الكتاب إنهاء بعد ر
وتون
(
01
)
فقط ضعيفة أحاديث ة ر
عش
.
فكتاب ، ي
الةت ي
إل المرفوعة اوأحاديث عن هةا ها والكالم
(
ي
الدارم سن
)
ي
ر
باف عن ر
كوت فار فيه
كتب
والتاب الصحابة عناآلثار من ر
كثتفيه الكتاب أن وهو ، السن
الكتاب نصف وتشمل ، ر
عن
تقرةبا
.
عدد فبهغ ر
والتابعن الصحابة عناآلثار أما ، ي
الةت ي
إل المرفوعة اوأحاديث ي
ف اآلخر والةصف
نحو مةها الضعيف
(
01
)
اوأحاديث من ي
الدارم سن ي
ف ما وعدد ، تقرةبا ارأث ر
ستن
واآلثار
(
0450
)
وأثر حديث
تقرةبا
ي
الدارم المام هللا فرحم ،
.
4. 4
ي
ف المرفوعة اوأحاديث أجم أن آثرت ثم
(
ي
الدارم سن
)
وتفصيل مكذوبة أو وكة ر
مت أنها قيل ي
ر
الت
ر
مت ليست اوأحاديث هذه أن لثبات وشواهد متابعات من لها وما أسانيدها
بل ، مكذوبة وال وكة
ومةها
أحادي
ضعيفة وليست حسةة ث
.
__
تنويه
:
ه ر
وتكوت الخط ر
بتحسن الكامل سهسهة من السابقة الكتب من جديدة نسخة صدرت
المحمو أجهزة ي
عل وخاصة اءةرالق ر
لتيست
.
---------------------------------------------------
5. 5
0
_
ي
الدارم روي
سنةه ي
ف
(
0971
)
أ عن
هرةرة ي
ب
الصيا أفضل قا ي
الةت عن
رمضان شهر بعد م
المحرم تدعونه الذي هللاشهر
( .
حسن
)
_
العامري عوف بن زةد فيه وأن وك ر
مت قيل
.
_
أخري لطر من ثابت والحديث فقط ضعيف زةد أقو
.
_
صحيحه ي
ف مسهم عةد لماهرةرة ي
أب عن أخري لطر من روي فقد نفسه الحديث أما
(
0004
)
وا
صحيحه ي
ف حبان بن
(
0000
)
هم ر
وغت
.
_
بن زةد وأجل الطرةق هذه ي
ف تكهم من أما
الضع أمره ي
أقص الرجل فأقو عوف
فقط ف
.
ابن قا
حبان
(
مستقيم اختاللطه قبل فحديثه بآخره اختهط ممن
)
ي
العمل وقا ،
(
الةاس أروي من لان
به بأس وال فضيل عن
)
،
وضع ، حاتم أبو ضعفه لكن
الكامل ي
ف عدي ابن فيه ل ّ
فص أن وبعد ، ي
المديت وابن مسهم جدا فه
قا
(
الصد أهل حديث يشبه ال ارمةك حديثه ي
ف أر لم
)
ساء أن أمره ي
أقص والرجل ، وصد
سوق لماأخري لطر من ثابت والحديث ، فقط عمرهآخر ي
ف حفظه
.
6. 6
2
_
روي
سنةه ي
ف ي
الدارم
(
059
)
ي
الةت عن واثهة عن
من كفالنله لانكه
فأدر العهم لطهب من قا
اوأجر من كفلله لانكه
يدر لم فإن اوأجر
( .
حسن
)
_
ي
الصةعاب ربيعة بن يزةد فيه وأن وك ر
مت قيل
.
_
حفظه ر
تغت وإنما اوأصل ي
ف صدو ي
الصةعاب وةزةد ، فقط الضعف أمره ي
أقص حديث هذا أقو
أحمد أبو قا ، آخره ي
ف
(
بالم ليس
عةدهم ر
تن
)
حاتم أبو وقا ،
(
ثم مستقيما أمره بدء ي
ف لان
موته قبل اختهط
)
،
حبان ابن وقا
(
عمرهآخر ي
ف اختهط أنه إال صدوقا شيخا لان
)
مسهر أبو وقا ،
(
ر
غت فقيها لان
والوهم الحفظ سوء عهيه ي
ر
أخش ، متهم
)
دحيم وقا ،
(
قبل اختهط ثم سيةا أمره بدء ي
ف لان
موته
)
، والبخاري ي
الدارقطت وضعفه ،
فقا الكامل ي
ف عدي ابن حاله ولخص
(
أعرف ال
أنه وأرجو ، فأذكره الحد جاوز قد ارمةك شيئا له
ر
الشامين ي
ف به بأس ال
)
ةكر
ُ
ي ئ ر
بش يتفرد ولم ي
معت أو لفظا حديثه ر
أكت ي
عل تيب والرجل ، وصد
مشهورة ة ر
كثتأحاديث الحديث هذا ي
معت ي
وف ، عمرهآخر ي
ف حفظه ساء أن أمره ي
وأقص ، عهيه
ال أمره ي
أقص فالحديث ، العهم فضل ي
ف
حسن
ٌ
حديث عةديوهو فقط ضعف
.
7. 7
0
_
روي
سنةه ي
ف ي
الدارم
(
0179
)
ألةا الحج فسخ هللا رسو يا قهت قا الحارث بن بال عن
خاصة لةا بل قا ؟ بعدنا لمن أم خاصة
( .
حسن
)
_
ي
المزب بال بن الحارث فيه وأن مةكر أو وك ر
مت حديث قيل
.
_
به واستشهد حسن الحديث أقو
وإنما ، الصحابة من عدد عن معةاه وثبت ، اوأئمة من ر
كثت
هذا أبيه عن روي ، الحارث بن بال ي
الصحاب ابن فهو ي
المزب الحارث أما ، حكمه ي
ف لالمفيه
التقرةب ي
ف حمر ابن عةه وقا ، الحديث
(
مقوو
)
،
المستدرك ي
ف الحديث هذا الحاكم له وروي
(
0
/
404
)
ال به واستشهد ،
ي
المعاب ي
ف طحاوي
(
2570
)
السن معرفة ي
ف ي
ر
والويهف ،
(
2979
)
والمنسيخ الةاسخ ي
ف سالم وابن ،
(
001
)
،
والمنسيخ الةاسخ ي
ف والةحاس
(
0
/
001
)
هم ر
وغت ،
.
_
ي
المعاب ح ر
ش ي
ف الطحاوي روي فقد ، معةاه ثووت حيث من أما
(
2577
)
قا ذر ي
أب عن ه ر
وغت
(
لانتهك
خ لةا ت
دون هللا رسو من رخصة اصة
الةاس
)
قا ةك ر
ش بن يزةد وعن ،
(
لكم ليست
ئ ر
ش ي
ف مةها ولستم
)
قا عفان بن عثمان وعن ،
(
لكم وليست لةا لانت
)
،
المسألة هذه ي
ف الثابتة اآلثار من ر
كثتذلك ر
وغت
.
وأنه الحديث ي
بمعت يتفرد لم أنه بيان ادروالم
وإنما الصحابة بعض عن ثبت
ونسخه حكمه ثووت ي
ف الةاس بعض تكهم
.
8. 8
5
_
روي
سنةه ي
ف ي
الدارم
(
2024
)
فإنه نعالكم فاخهعوا الطعام وض إذا قا ي
الةت عن أنس عن
وأقدامكم أروح
( .
ه ر
لغت حسن
)
_
ي
ر
القرش دمحم بن ي
موش فيه وأن وك ر
مت قيل
.
_
بالحديث يتفرد ولم فقط ضعيف ي
ر
القرش ي
موش أقو
.
_
والواقدي شيبة بن يعقوب فقا ي
ر
القرش ي
موش أما
(
محدث فقيه
)
ر
معن ابن وقا ،
(
ضعيف
الحديث
)
، حةبل وابن مذي ر
والت سعد وابن ي
المديت وابن حاتم أبو وضعفه ،
الرجل ي
ف ما ي
وأقص ، لهذا دعاهم حديثا أو سببا أعهم وال ، ي
والدارقطت زرعة وأبو داود أبو كه
تر لكن
الح سوء
فقا الكاشف ي
ف حاله ي
الذهت ولخص ، فقط فظ
(
ضعيف
)
وصد
.
_
مسةده ي
ف ي
يعل أبو رواها أخري لطرةق فههحديث التفرد عدم أما
(
5011
)
الزبرقان بن داود وفيها
وهو ي
التميم حميد بن دمحم وفيها أصوهان أخبار ي
ف نعيم أبو رواها ثالثة ولطرةق ، ضعيف وهو
اوأقل ي
عل صدو
.
_
البخاري فقا الزبرقان بن داود أما
(
الحديث مقارب
)
عدي وابن ي
والعمل داود أبو وضعفه ،
، هم ر
وغت اشرخ وابن والفسوي ي
والساج
9. 9
فقا التقرةب ي
ف حاله لخص ر
حنحمر ابن يصب ولم
(
الحديث وك ر
مت
)
ي
الذهت أصاب وإنما ،
فقا الكاشف ي
ف حاله لخص ر
حن
(
ضعفوه
)
ابن وكذلك ،
قا إذ الكامل ي
ف عدي
(
جمهة ي
ف هو
حديثهم كتب
ُ
ي الذين الضعفاء
)
فقط ضعيف فالرجل ،
.
_
، اوأقل ي
عل صدو أو ، حافظ فثقة حميد بن دمحم أما
ي
الخهيل ي
يعل أبو قا
(
عالما حافظا لان
ر
معن بن ي ر
وةحت حةبل بن أحمد رضيه ، الشأن بهذا
)
حةيل بن أحمد وقا ،
(
بالر ازي ال
ِّ
ي
ما عهم
صحيحوجرةر المبارك ابن عن حديثه وقا ، حيا حميد بن دمحم دام
)
ي
الطيالشجعفر وقا ،
(
ثقة
)
ر
معن ابن وقا ،
(
ثقة
. )
، والحفظ بالثقة موصوف الرجل تري فكما
ل بعضهم كه
تر وإنما
ر
وكن ر
المت عن الرواية ة ر
كت
ر
والمةاكت ائبرالغ حديثه ي
ف ت ر
كت ي
ر
حت ر
والممهولن
هو مةه أنها يسمعها من يظن ي
ر
حت
.
ر
معن ابن قا
(
الشييخ قبل من إنما قبهه من ليس بها يحدث ي
ر
الت اوأحاديث وهذه ، ثقة حميد ابن
عةهم يحدث الذين
)
، الحديث حسن صدو اوأقل ي
عل أو ، حافظ ثقة فالرجل وهكذا ،
هو مةه ال عةهم يروي ممن ي
ه حديثه ي
ف ائبروالغ
.
_
سهم وإن
، ي
الةت عن أصل له الحديث أن يثبت فاجتماعها ضعيفة الثالثة الطر أن جدال ةا
بحا وك ر
المت ي
إل يت وال فقط الضعف أمره ي
أقص والحديث
.
10. 11
4
_
روي
سنةه ي
ف ي
الدارم
(
2070
)
والخبل ، خبل أو بدم أصيب من قا ي
الةت عن ح ة ر
ش ي
أب عن
أو يعفو أو يقتص أن ر
بن ، يديه ي
عل فخذوا ابعةرال ادرأ فإن ، ثالث إحدي ر
بن بالخيار فهو ، المرح
مخهدا فيها خالداالةار فهه ذلك بعد عدا ثم شيئا ذلك من أخذ فإن ، العقل يأخذ
( .
حسن
)
_
ي
السهم العوجاء ي
أب بن سفيان فيه وأن مةكر أو وك ر
مت قيل
.
_
ضعفه ي
عل متفقا وليس بل فقط ضعيف العوجاء ي
أب ابن أقو
.
_
ي
ر
المةتف ي
ف المارود ابن الحديث هذا روي وقد
(
940
)
واستشهد ، لهحديث مةه ر
تحسن وهذا
اآلثار تهذيب ي
ف يالطت الحديث بهذا
(
عباس ابن مسةد
/
00
)
ي
المعاب ح ر
ش ي
ف والطحاوي ،
(
0200
)
هم ر
وغت ،
.
_
المار ابن له وروي ، الثقات ي
ف حبان ابن فذكره العوجاء ي
أب ابن أما
واستشهد ، ي
ر
المةتف ي
ف ود
ابن ولخص ، أحمد أبو ضعفه لكن ، لهرجل ي
ضمت توثيق وهذا ، سوق لمابحديثه اوأئمة من عدد
فقا التقرةب ي
ف حاله حمر
(
ضعيف
. )
_
ي
تعال قوله عةد ر
كثتابن ر
تفست ي
ف وجاء
(
أليم عذاب فهه ذلك بعد اعتدي فمن
)
قا
قتل فمن
قووله أو الدية أخذ بعد
شديد موج أليم هللا من عذاب فهه ا
،
ومماهد عباس ابن عن روي وكذا
وقتادة والحسن وعكرمة وعطاء
ومقاتل والسدي أنس بن والربي
الحديث هذا ذكر ثم ،
.
هذاوب
واستشهد ةه ّ
وحس فيه مختهف الحديث أن ر
يتون
به
فقط ضعيف فهو التت ي
وعل ، اوأئمة بعض
بحا وك ر
المت ي
إل يت وال
.
11. 11
0
_
روي
سنةه ي
ف ي
الدارم
(
2000
)
ي
فه مةه الرجل أمة ولدت إذا قا ي
الةت عن عباس ابن عن
بعده أو مةه دبر عن معتقة
( .
حسن
)
_
ي
الهاشم هللا عبد بن ر
حسن فيه وأن وك ر
مت قيل
.
_
بالحديث يتفرد ولم فقط الضعف أمره ي
أقص ي
الهاشم ر
حسن أقو
.
_
ي
الهاشم ر
الحسن أما
ي
العمل فقا
(
به بأس ال
)
ر
معن ابن وقا ،
(
حديثه كتب
ُ
ي ، بأس به ليس
)
، سعد وابن ي
المديت وابن أحمد وأبو حاتم وأبو زرعة أبو وضعفه ، رواية ي
ف وضعفه
فقا التقرةب ي
ف حالهحمر ابن ولخص
(
ضعيف
)
ف ل ّ
فص أن وبعد ،
قا الكامل ي
ف عدي ابن يه
(
أج لم
ح أحاديثه ي
ف د
المقدار جاوز قد ارمةك ديثا
)
الحفظ سوء أمره ي
أقص والرجل ، وصد
فقط والضعف
.
_
رواه ، ولدها أعتقها ي
الةت قا ولدت لما مارةة أن عباس ابن عن معةاه ي
ف روي فقد التفرد عدم أما
ي
المحل ي
ف حزم ابن
(
9
/
414
)
وقا
(
قائمة به والحمة سةده صحيح خت هذا
)
،
سنةه ي
ف ي
الدارقطت ورواه
(
5071
)
، ضعيف وهو سارة ي
أب بن ي
عل وفيه ثان بإسةاد
12. 12
ر
الكوت المعمم ي
ف ي
ابالطت ورواه
(
00017
)
مختهف ي
الحةف ي
عيش بن ر
الحسن وفيه ثالث بإسةاد
، فيه
ي
والمثاب اآلحاد ي
ف عاصم ي
أب ابن ورواه
(
0002
)
ضعيف وهو ي
الرحت حنش وفيه ابر بإسةاد
.
_
الضعف أمره ي
أقص الباب وحديث ، ثابتة مارةة وقصة ، حسن المتابعات بهذه فالحديث لذا
فقط
.
13. 13
9
_
روي
سنةه ي
ف ي
الدارم
(
2905
)
ي
ف ب
ّ
يرغ لان ي
الةت أن عباس ابن عن
ولو قا ي
ر
حت الهيل قيام
كعة
ر
( .
حسن
)
_
ي
الهاشم هللا عبد بن ر
حسن فيه وأن وك ر
مت قيل
.
_
بالحديث يتفرد ولم فقط الضعف أمره ي
أقص ي
الهاشم ر
الحسن أقو
.
_
السابق الحديث ي
ف حاله تفصيل فسوق ي
الهاشم ر
الحسن أما
.
_
مسةده ي
ف ي
الديهم رواه ، عمرو بن هللا عبد حديث من أخري لطرةق فههحديث ، التفرد عدم أما
(
الفردوس زهر
/
0714
)
ك ر
والت الضعف ر
بن فيه مختهف وهو ي
السكسك عمرو إسةاده ي
ف لكن ،
.
حديث لمعةاه ويشهد
(
شاة حهب ولو الهيل قيام من البد
. )
ي
ابالطت رواه حسن حديث وهو
ي
ف
ر
الكوت المعمم
(
5005
)
المعرفة ي
ف نعيم أبو ورواه ،جابر حديث من
(
740
)
إياس حديث من
التهمد ي
ف الدنيا ي
أب ابن ورواه ، ي
المزب
(
00
)
قتادة حديث من
.
_
فقط الضعف أمره ي
وأقص ، حسن فالحديث لذا
.
14. 14
1
_
روي
سنةه ي
ف ي
الدارم
(
2997
)
ي
الةت أن هرةرة ي
أب عن
فقا أههها أخرجها قد جرباء بسخهة َّ
مر
أههها ي
عل هذه من هللا ي
عل أهون لهدنيا وهللا قا ، نعم قالوا ؟ أههها ي
عل هيةة هذه ترون
( .
حسن
)
_
ي
التميم سفيان بن يزةد فيه وأن وك ر
مت قيل
.
_
بالحديث يتفرد ولم فقط ضعيف ي
التميم يزةد أقو
.
_
فقا ي
التميم يزةد أما
حةبل ابن
(
حديثه أقرب ما
)
زرعة وأبو حاتم وأبو داود أبو وضعفه ،
حديث ي
ف وليس ، تعةته من وهذا شعبة كه
تر وإنما ، ي
المديت وابن ر
معن وابن ي
والدارقطت ي
والساج
فقط الحفظ سوء فيه ما ي
وأقص عهيهةكر
ُ
ي ئ ر
ش الرجل
.
_
ر ، الصحابة من عدد عن ثابت فالحديث التفرد عدم أما
صحيحه ي
ف مسهم واه
(
2701
)
من
المختارة ي
ف ي
المقدش الضياء ورواه ، جابر حديث
(
0007
)
ربيعة بن هللا عبد عن صحيح بإسةاد
سنةه ي
ف مذي ر
الت ورواه ،
(
2020
)
فالحديث ، هم ر
وغت ، شداد بن المستورد عن حسن بإسةاد
له تشهد ة ر
كثتأخري لطر من ثابت
.
15. 15
7
_
روي
سنةه ي
ف ي
الدارم
(
2125
)
قا ؟ المحمود المقام ما له وقيل ي
الةت عن مسعود ابن عن
ر
بن ما عة ِ
كسوهو به تضايقه من المديد حلَّ
الر يئط لمايئط كرسيه ي
عل هللا يت يوم ذاك
اكسوا هللا يقو ، اهيمرإب ي
يكش من أو فيكون غرال اةرع حفاة بكم وةماء ، واوأرض السماء
ي
خهيل
مقاما هللا ر
يمن عن أقوم ثم ، أثره ي
عل ي
أكش ثم ، المةة رةاط من بيضاوةن ر
برةطتن ي
ر
فيؤب ،
واآلخرون اوأولون ي
يغبطت
( .
ه ر
لغت صحيح
)
_
ي
البمل ر
عمت بن عثمان فيه وأن وك ر
مت قيل
.
_
بالحديث يتفرد ولم فقط الضعف أمره ي
أقص ي
البمل عثمان أقو
.
_
ف ي
البمل عثمان أما
ر
معن ابن قا
(
بأس به ليس
)
المستدرك ي
ف الحديث هذا الحاكم له وروي ،
(
2
/
000
)
وقا
(
السةاد صحيح حديث هذا
)
حبان وابن عدي وابن زرعة أبو ضعفه لكن ،
فقط والضعف الحفظ سوء أمره ي
أقص فالرجل ، والفسوي ي
والدارقطت حاتم وأبو حةبل وابن
.
_
رو فقد التفرد عدم أما
المختارة ي
ف الضياء ي
(
420
)
قا لطالب ي
أب بن ي
عل عن صحيح بإسةاد
العرش ر
يمن عن وهو ةحت
ٌ
برد دمحم ي
كش
ُ
وة ر
قبطيتن اهيمرإب الخالئق من ي
كش
ُ
ي من أو
.
المعرفة ي
ف نعيمأبو رواها مسعود ابن عن أخري لطرةق ولهحديث
(
2059
)
ي
أب بن حويب وفيها
مخ ي
الكوف س ر
اوأش
فيه تهف
،
عدي ابن فيه وقا
(
ور أحاديثه أما
و
بأسا به أري وال تهست فقد ايته
. )
16. 16
_
ي
ف ي
ئ
النساب ورواه ، سوق لمالطالب ي
أب بن ي
عل حديث من الضياء رواه فقد اهيمرإب كسوةأما
يالكت
(
2221
)
اوأوائل ي
ف عاصم ي
أب ابن ورواه ، عباس ابن حديث من صحيح بإسةاد
(
21
)
به بأس ال بإسةاد
عائشة حديث من
هم ر
وغت ،
.
_
المختا ي
ف الضياء رواه فقد العرش ألطيط أما
رة
(
000
)
بن عمر حديث من حسن بإسةاد
ي
ف ي
ر
الويهف ورواه ، مطعم بن ر
جوت حديث من صحيح بإسةاد سنةه ي
ف داود أبو ورواه ، الخطاب
الدالئل
(
0
/
050
)
هم ر
وغت ، مرسال ي
السهم يزةد حديث من به بأس ال بإسةاد
.
_
الشواهد من ر
كثتوله اوأقل ي
عل حسن الباب فحديث لذا
.
17. 17
01
_
روي
سنةه ي
ف ي
الدارم
(
0549
)
يخهق أن قبل ويس لطه أرق هللا إن قا ي
الةت عن هرةرة ي
أب عن
عهيها هذا يت وأمة ي
لطوب قالت القرآن المالئكة سمعت فهما ، عام بألف واوأرض السماوات
بهذا تتكهم وألسةة ي
ولطوب هذا تحمل وأجواف ي
ولطوب
( .
ضعيف
)
_
وأن وك ر
مت قيل
العبدي حفص بن عمر فيه
.
_
ر
نكت ر
غت من اوأئمة من ر
كثتبه استأنس والحديث فقط ضعيف العبدي عمر أقو
.
_
شدته ي
عل حاتم أبو فقا العبدي عمر أما
(
بقوي ليس الحديث ضعيف
)
ي
أب من ة ر
كوتوهذه ،
، ر
والغهطتن بالغهطة اويرال وةضعف المرح ي
ف جدا ر
المتعةتن من وأنه حاتم
عمر يزد لم ذلك وم
فقط الخفيف التضعيف هذا ي
عل العبدي
.
البخاري وقا
(
بقوي ليس
)
ومسهم ي
الدارقطت وقا ،
(
ضعيف
)
عدي ابن وقا ،
(
بالقوي ليس
)
وقا
(
رواياته ي
عل ٌ ِّ
ر
بن الضعيف
)
،
ل وليس ، لهذا دعاهم حديثا أو سببا أعهم وال ، حةبل وابن ي
ئ
النساب كه
تر لكن
ي
إل عهيهةكر
ُ
ي ئ ر
ش ه
فقد ، الحديث ر
غت أخري لمسألة عهيه اشتدوا ولعههم ، فقط الضعف أمره ي
وأقص ، الدرجة تهك
ر
الممروحن ي
ف حبان ابن قا
(
سماع ر
غت من بها وةحدث الكتب ي ر
يشت ممن لان
)
مسألة وهذه ،
فقط بذاتها التضعيف ي
تستدع وال أخري
.
18. 18
_
الذين اوأئمة أما
استأنسو
التوحيد ي
ف خزةمة ابن فمةهم الحديث بهذا ا
(
200
)
ي
ف بطة وابن ،
يالكت البانة
(
0001
)
السةة أهل اعتقاد أصو ح ر
ش ي
ف ي
ئ
والاللكاب ،
(
001
)
ي
ف ر
زمةن ي
أب وابن ،
السةة أصو
(
00
)
الوسيط ي
ف والواحدي ،
(
0
/
077
)
، هم ر
وغت ،
والصفات اوأسماء ي
ف ي
ر
الويهف ورواه
(
0
/
409
)
وقا
(
وأفهمها تكهم به يرةد ويس لطه أرق قوله
إليه الحاجة وقيع قبل لالمهوجود ي
عل ٌدليل ثبت إن ذلك ي
وف ، مالئكته
. )
19. 19
00
_
روي
سنةه ي
ف ي
الدارم
(
0570
)
ي
ف آية بمائة أرق من قا ي
الةت عن الدرداء ي
أب عن
لم ليهة
ر
الغافهن من يكتب
( .
ه ر
لغت صحيح
)
_
وك ر
مت اوأسدي القاسم بن دمحم فيه وأن وك ر
مت قيل
.
_
بالحديث يتفرد ولم صدو اوأسدي دمحم أقو
.
_
ي
العمل قا ، ناصبيا لانإذ بدعته عهيه أنكروا وإنما صدو فهو اوأسدي دمحم أما
(
صدو شيخ
ي
عثماب
)
زرعة أبو وقا ،
(
شيخ
)
ر
معن ابن وقا ،
(
ثقة
)
المستدرك ي
ف الحاكم له وصحح ،
(
0
/
242
)
حديثه عن وقا
(
ر
الشيخن ط ر
ش ي
عل صحيح
)
،
حةبل وابن أحمد أبو ضعفه لكن
ي
ئ
النساب كه
وتر ، ي
والدارقطت والبخارياروالت عدي وابن حاتم وأبو
، رواية ي
ف ر
معن وابن حبان ابن واتهمه ،
من رواه ما ي
عل وتيب بحديث يتفرد ال يكاد بل ، هذا لكل دعاهم المقدار جاوز حديثا له أعرف وال
أقرب أحاديث ةوا ّ
وحس وثقوه الذين اوأئمة وقو ، الةاصبة من كونهعهيه اشتدوا ولعههم ، روايات
صدو والرجل وأصح
.
_
مصةفه ي
ف شيبة ي
أب ابن رواه فقد التفرد عدم أما
(
9
/
094
)
حديث من به بأس الآخر بإسةاد
، الدرداء ي
أب
20. 21
والهيهة اليوم عمل ي
ف ي
الست ابن ورواه
(
911
)
، مالك بن أنس حديث من به بأس ال بإسةاد
اليمان شعب ي
ف ي
ر
الويهف ورواه
(
2079
)
، عباس ابن حديث من ضعيف بإسةاد
الهيل قيام مخترص ي
ف المروزي ورواه
/ (
005
)
بإ
، هرةرة ي
أب حديث من ضعيف سةاد
يالكت ي
ف ي
ئ
النساب وروي
(
01514
)
له تب
ُ
كليهة ي
ف آية مائة أرق من قا ي
الةت عن الداري تميم عن
ليهة قةوت
.
_
حسةا يكون أن والشواهد المتابعات بهذا أحواله أقل الباب فحديث لذا
.
21. 21
02
_
روي
سنةه ي
ف ي
الدارم
(
0510
)
ي
الةت عن أنس عن ر
كثتأم عن
ر
خمسن أحد هللاهو قل أرق من
سةة ر
خمسن ذنوب له هللاغفر مرة
( .
ضعيف
)
_
يزةد بنت ر
كثتأم فيه وأن وك ر
مت حديث قيل
.
_
ر
كثتابن ذكره والحديث ، له تشهد أخري أحاديث معةاه ي
وف ، فقط ضعيف حديث هو بل أقو
ه ر
تفست ي
ف
(
1
/
425
)
وقا
(
ضعيف إسةاده
. )
صحابية ي
وه اوأنصارةة يزةد بنت ي
فه ر
كثتأم أما
دمحم ر
بن االنقطاع فهو الحديث ضعف سبب أما ، الصحابة ي
ف ر
اوأثت وابنحمر ابن ذكرها وقد ،
ر
كثتوأم ي
الكالع
.
_
للأرق من قا ي
الةت عن أنس عن به بأس ال بإسةاد سنةه ي
ف مذي ر
الت روي فقد التفرد عدم أما
خ ذنوب عةه ي
ح ُم أحد هللا هو قل مرة ي
ر
مائت يوم
دين عهيه يكون أن إال سةة ر
مسن
.
الخالص سورة فضائل ي
ف الخال وروي
(
00
)
ال عن أنس عن ضعيف بإسةاد
قل أرق من قا ي
ةت
، واوأموا الدماء إال سةة ر
خمسن ذنوب له غفر أحدا بها يخت ال خالء ي
ف مرة مائة أحد هللاهو
تارةخه ي
ف عساكر ابن وروي
(
42
)
أحد هللاهو قل أرق من قا ي
الةت عن أنس عن ضعيف بإسةاد
أربعة خصاال اجتةب ما عاما ر
خمسن خطيئته له هللاغفر مرة مائة
والفروج واوأموا الدماء
بة ر
واوأش
.
_
ولا ر
مت يكون وأن بحا يت وال فقط ضعيف الباب فحديث لذا
.
--------------------------------------------------
22. 22
__
سابقة كتب
:
0
_
من رواها من بكل ، لههاالةويةة السةة يمم اللطال ي
عل كتاب أو ، ن ُّ
الس ي
ف الكامل
الحكم م ، الضعيف أضعف ي
إل الصحيح أصح من ، المختهفة ومتونها ألفاظها بكل ، الصحابة
وفيه ، اوأحاديث جمي ي
عل
(
000111
)
حديث ألف وستون ثالثة
/
ابرال الصدار
2
_
ي
ف الكامل
حديث وتصحيح أسانيد
(
وعمل ٌ وقو
ٌ
معرفة اليمان
)
وحديث
(
وجه ي
إل الةظر
عبادة ٍّ
ي
عل
)
وحديث معةاه وبيان
(
بابها ٌّ
ي
وعل العهم مديةة أنا
)
له اوأئمة وتصحيح
0
_
الضعيفة اوأحاديث ي
ف الكامل
/
الثالثالصدار
/
اوأحاديث متون يحوي جديد إصدار
وأ اررتك ر
بغت الضعيفة
الصحابة من رواها ولمن سانيدها
5
_
والمكذوبة وكة ر
المت اوأحاديث ي
ف الكامل
/
الثالث الصدار
/
متون يحوي جديدإصدار
الصحابة من رواها ولمن وأسانيدها اررتك ر
بغت والمكذوبة وكة ر
المت اوأحاديث
4
_
ي
الةت ي
عل الصالة فضل أحاديث ي
ف الكامل
/
001
حديث
0
_
أحاد ي
ف الكامل
الصحابة فضائل يث
/
5711
حديث
9
_
ي
الةت من ابتهمرلق الويت آ فضائل أحاديث ي
ف الكامل
/
0911
حديث
1
_
الصديق بكر ي
أب فضائل أحاديث ي
ف الكامل
/
111
حديث
23. 23
7
_
الخطاب بن عمر فضائل أحاديث ي
ف الكامل
/
011
حديث
01
_
عفان بن عثمان فضائل أحاديث ي
ف الكامل
/
041
حديث
00
_
لطالب ي
أب بن ي
عل فضائل أحاديث ي
ف الكامل
/
741
حديث
02
_
سفيان ي
أب بن معاوةة فضائل أحاديث ي
ف الكامل
/
011
حديث
00
_
ي
الةت ي
إل الصحابة ِّ
أحب أحاديث ي
ف الكامل
/
51
حديث
05
_
من الوجوه سان ِ
ح عةد ر
الخت الطهووا حديث وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
(
21
)
عن لطرةقا
ا
معةاه وبيان ي
لةت
04
_
الصغري الساعة اط ر
أش أحاديث ي
ف الكامل
/
0911
حديث
00
_
من الزمان آخر ِّ
مهدي حديث تواتر ي
ف الكامل
(
01
)
ي
الةت ي
إل مختهفا لطرةقا
09
_
من ي
الةت زواج أحاديث ي
ف الكامل
(
24
)
من ذلك تو وما واحدة وارتدت ة ر
عش ولطهق أةرام
أقاوةل
/
211
حديث
01
_
أقاوةل من ذلك تو وما ر
يمن هك ِ
م من ي
الةت لدي لانما أحاديث ي
ف الكامل
/
01
حديث
07
_
من المحصن ي
ابزال رجم حديث تواتر ي
ف الكامل
(
04
)
ي
الةت ي
إل مختهفا لطرةقا
24. 24
21
_
وأنالصغائر انرغف ي
ف ورد أنه وبيان لهببسقيا ٍّ
ي
لبغ هللاغفر حديث تفاصيل ي
ف الكامل
واحدة مرة زنت من ي
عل لغيةا تطهق ي
بغ لهمة
/
01
وأثر حديث
20
_
أبيحت وأنها أيام ثالثة بيةهما ما ة ر
ش ِ
فع عا
ّ
تمت أةروام رجل وأيما المتعة أحاديث ي
ف الكامل
أقاوةل من ذلك تو وما فقط لهصحابة
/
71
حديث
22
_
وعمرها عائشة من ي
الةت زواج أحاديث ي
ف الكامل
(
0
)
سةو ست
وعمرها بها ودخل ات
(
7
)
وعمره سةوات تس
(
45
)
عاما ر
وخمسن أربعة
/
011
حديث
20
_
أقاوةل من تبعها وما معةاه ي
ف وما النساء من جاتالمتت ي
الةت لعن أحاديث ي
ف الكامل
/
211
حديث
25
_
أقا من تبعها وما والذيل اللة ِ
والغمار ِ
بالخ النساء ي
الةت أمر أحاديث ي
ف الكامل
وةل
/
11
حديث
24
_
من ي
بول إال نكاح ال حديث تواتر ي
ف الكامل
(
02
)
ي
الةت ي
إل مختهفا لطرةقا
20
_
عنوالحمار أةروالم الكهب الصالة يقط حديث شهرة ي
ف الكامل
(
9
)
عن الصحابة من سبعة
نفسها ي
عل عائشة وجواب ي
الةت
29
_
من ولو رجال
ٌ
أةرام ُّ
تؤم ال أحاديث ي
ف الكامل
ستار اءرو
/
01
حديث
25. 25
21
_
أمرهم وا
ّ
ول قوم يفهح ولن بها ش ِ
تع هاِ
فدار أعيج ضه من أةرالم خهقت أحاديث ي
ف الكامل
معةاه ي
ف وما أةرام
/
41
حديث
27
_
أههك عن عصاك ترف وال النساء بض ي
ف ي
الةت ن ِ
أذ أحاديث ي
ف الكامل
/
41
حديث
01
_
ي
توف ال أحاديث ي
ف الكامل
بهسانها فهحسته وصديدا دما جسمه سا وإن زوجها حق أةرالم
أقاوةل من تبعها وما معةاه ي
ف وما غاضب عهيها وزوجها باتت إن حسةة لها قبل
ُ
ت وال
/
041
حديث
00
_
من ، حقه من عهيها هللا م
ّ
عظ لما لزوجها تسمد أن أةرالم وأمرت حديث تواتر ي
ف الكامل
(
21
)
ا ي
إل مختهفا لطرةقا
أقاوةل من تبعه وما ، ي
لةت
02
_
من ، زوجها بإذن إال مالها ي
ف أمر أةرالميموز ال حديث شهرة ي
ف الكامل
(
7
)
لطر تس
أقاوةل من تبعه وما ، ي
الةت ي
إل مختهفة
00
_
ثيبا يده ي
عل وض صافح وإن النساء يصافح ال ي
الةت لانأحاديث ي
ف الكامل
/
24
حديث
05
_
توا ي
ف الكامل
من ، النساء الةار أهل ر
أكت حديث تر
(
21
)
تبعه وما ، ي
الةت ي
إل مختهفا لطرةقا
أقاوةل من
26. 26
04
_
وحديث نفسه مهك ي
عل وقدرته صائم وهو نساءه لِّيقب ي
الةت لانأحاديث ي
ف الكامل
ي
لساب ُّ
وةمص ي
هتّيقب ي
الةت لانعائشة
/
51
حديث
00
_
ر
يباش ي
الةت لانأحاديث ي
ف الكامل
رقة ِ
خ ها ِ
فرج ي
وعل حائض ي
وه نساءه
/
51
حديث
09
_
ر
غت اترمأزو ارجعن وقا ورةض ر
لغت الخروج عن النساء ي
الةت ي
نه أحاديث ي
ف الكامل
معةاه ي
ف وما اترمأجو
/
011
حديث
01
_
يقبض لهذي وإعظاما لهمالئكة قمةا إنما وقا يهودي لمةازة قام ي
الةت أن أحاديث ي
ف الكامل
اوأرواح
/
21
حديث
07
_
يالكت الساعة اط ر
أش أحاديث ي
ف الكامل
/
411
حديث
51
_
من الزمانآخر دابة حديث تواتر ي
ف الكامل
(
01
)
ي
الةت ي
إل مختهفا لطرةقا
50
_
توات ي
ف الكامل
من ومأجيج يأجيج حديث ر
(
01
)
ي
الةت ي
إل مختهفا لطرةقا
52
_
من الزمان آخر ي
عيش نزو حديث تواتر ي
ف الكامل
(
04
)
ي
الةت ي
إل مختهفا لطرةقا
50
_
من الدجا المسيح حديث تواتر ي
ف الكامل
(
011
)
ي
الةت ي
إل مختهف لطرةق
55
_
كعن به تفرد وما ي
الديهم مسةد زوائد ي
ف الكامل
الرواية تب
/
0511
حديث
27. 27
54
_
به وعمل ةه ّ
حس ومن حديثا ر
أربعن ي
ر
أمت ي
عل حفظ من حديث وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
اوأئمة من
50
_
والقردة واوأنعام ر
والحمت والكالب بالسفهاء يسهم لم من وصف وأحاديث آيات ي
ف الكامل
من ورد ما آخر ي
إل الةاس ِّ ر
وأش الةاس وأظهموالخةازةر
أوصاف
/
011
وحديث آية
59
_
أحاديث ي
ف الكامل
تشتمهم وال تسوهم ال لك يقولون أنصفوك قومك إن ي
لهةت لطالب ي
أب قو
وةؤذوك ويشتموك يسووك ال ي
ر
حت ممالسهم تقتحم وال تسفههم وال
/
211
حديث
51
_
ي
تعال قوله ي
ف الفتةة أن حديث وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
(
من أكت والفتةة
القتل
)
ادرالم
الكفر بها
/
القتل من هللا عةد أعظم ك ر
والشالكفر أن أي
57
_
كرِ
وذ انيقرالغ قصة حديث وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
(
24
)
ممن وإمام ي
وتابغ ي
صحاب
القرآن بها وا ّ
وفش هوهاِقب
41
_
فمن والقتل السالم ر
بن ر
كن ر
المش ّ
ر
يخت ي
الةت لانأحاديث ي
ف الكامل
قتهه ي
َ
أب ومن كه
تر أسهم
الج ونقل
منسيخ قبهه ما وأن ذلك ي
عل ماع
/
041
و حديث
41
أثر
40
_
أقاوةل من تبعها وما ر
بالمسهمن مساواتهم عدم وإيماب الذمة أهل وط ر
ش أحاديث ي
ف الكامل
وحروب ونفا
/
711
حديث
28. 28
42
_
قتهه وإن قصاصابكافر مسهم قتل
ُ
ي ال حديث تواتر ي
ف الكامل
عامدا
من فقط الدية له وإنما
(
07
)
وحروب ونفا أقاوةل من تبعه وما ي
الةت ي
إل مختهفا لطرةقا
40
_
ي
ف الكامل
تواتر
من شيئا المسهم من الكافر يرث ال حديث
(
00
)
وما ي
الةت ي
إل مختهفا لطرةقا
وحروب ونفا أقاوةل من تبعه
45
_
حد وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
دية يث
عن ثابتة لطر خمسة من المسهم دية نصف ِّ
ي
الكتاب
ذلك تو وما ي
الةت
وحروب ونفا أقاوةل من
44
_
تبعها وما قتل
ُ
ي السالم دين من ٌ ر
خت دينةا قا أو ي
الةت بتكذيب جهر من أحاديث ي
ف الكامل
وحروب ونفا أقاوةل من
/
011
حديث
40
_
أةرالم أن حديث وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
ي
الةت قتهها الشاة ي
ف ي
لهةت السم وضعت ي
ر
الت
هاَو
َ
ه َ
وص
49
_
من فاقتهوه كفرأو د ّ
تهو أو ّ
تةرص ثم أسهم من حديث تواتر ي
ف الكامل
(
51
)
مختهفا لطرةقا
أقاوةل من تبعه وما المحاربة حد عن الردة حد اختالف وبيان ذلك ي
عل الجماع ونقل ي
الةت ي
إل
وحروب ونفا
29. 29
41
_
الك
من مسهم إال يسكةها وال العرب جزةرة من والةصاري اليهود أخرجوا حديث تواتر ي
ف امل
(
05
)
وحروب ونفا أقاوةل من تبعه وما ي
الةت ي
إل مختهفا لطرةقا
47
_
المسهم ي
عل ما أضعاف ثالثة اجَ
ر
َ
والخ المزةة مةه فخذوا السالم ي
َ
أب من أحاديث ي
ف الكامل
َّ
والص الذ عهيهم واجعهوا
وحروب ونفا أقاوةل من تبعها وماغار
/
211
حديث
01
_
ي
الةت فيهم حكم خالفها أو الذمة أهل وط ر
وش اجَ
ر
َ
والخ المزةة ي
َ
أب من أحاديث ي
ف الكامل
وحروب ونفا أقاوةل من تبعها وما سبايا وألطفالهم ونسائهم غةائم أموالهم وأخذ بالقتل
/
241
حديث
00
_
ومن قتهةاه عانتهشعر نبت فمن الغالم فرج عن نكشف أن ي
الةت أمرنا حديث شهرة ي
ف الكامل
من السبايا الغةائم ي
ف جعهةاه عانتهشعر ينبت لم
(
01
)
من تبعه وما ي
الةت ي
إل مختهفة لطر
وحروب ونفا أقاوةل
02
_
خالد المةة له مسهم فهو ر
الشهادتن شهد من أحاديث ي
ف الكامل
أضعاف ة ر
عش مثل وله فيها ا
يؤذ لم وإن المحيم ي
ف مخهد لافرفهو يشهدهما لم ومن وش ي
وزب قتل وإن جميعا الدنيا أهل
حيوانا وال إنسانا
/
111
حديث
00
_
مسهمة ٌ
نفس إال المةة يدخل وال ي
ب يؤمن ال من باهلل يؤمن ال أحاديث ي
ف الكامل
/
041
حديث
30. 31
05
_
ي
تعال قوله أن أحاديث ي
ف الكامل
(
مودة همأقرب لتمدن
)
لما الكتاب أهل من أناس ي
ف نز
ي
وبالةت به آمةوا القرآن سمعوا
/
11
حديث
04
_
ه
ّر
فبش لافربقت
َ
مررت وحيثما مسهما يمت لم لمن نستغفر أن يةا ِه
ُ
ن أحاديث ي
ف الكامل
بالةار
/
91
حديث
00
_
تواتر ي
ف الكامل
من ي
ل يأذن فهم ي
وأم أستغفر أن ي
رب استأذنت حديث
(
25
)
مختهفا لطرةقا
ر
والممهولن ر
بالكذابن مسهسل بإسةاد آحاد حديث ي
الةت أبوي إحياء حديث وأن ي
الةت ي
إل
09
_
ي
الةت ي
إل مختهفة لطر تس من الةار ي
ف اهيمرإب هللا ي
نت أبا أن حديث شهرة ي
ف الكامل
01
_
تواتر ي
ف الكامل
من الةار ي
ف والموءودة والوائدةالةار ي
ف ر
كن ر
المش ألطفا حديث
(
01
)
ر
عش
ي
الةت ي
إل مختهفة لطر
07
_
تواتر ي
ف الكامل
من أههيهم من هم نعم فقا ر
كن ر
المش ألطفا قتل عن ي
الةت ئل ُ
س حديث
(
00
)
وبيانه ي
الةت ي
إل مختهفا لطرةقا
91
_
وأحاديث ي
الةت أمام هللا ي
عل الصحابة ي
ّ
تأل من وأمثهة هللا ي
عل ي
ّ
التأل إباحة أحاديث ي
ف الكامل
بيةهما والمم عةه ي
الةه
/
91
حديث
31. 31
90
_
َّعم وه ر
يغت فهم ارمةك أوار إذا الةاس وإن ه ّ
ر
فهيغت ارمةك مةكم أير من أحاديث ي
ف الكامل
هللا هم
بالعقاب
/
911
حديث
92
_
ا
ي
المعاص أهل جالس ومن ّ
ي
ر
تف إال لطعامك يأكل وال مؤمةا إال تصاحب ال أحاديث ي
ف لكامل
هللا لعةه
/
41
حديث
90
_
و الةاس يحذره فيه بما الفاجر اذكروا حديث وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
جهباب خه من
من له غيبة فال الحياء
(
01
)
ي
الةت عن لطر ر
عش
95
_
حديث تواتر ي
ف الكامل
اجعهها فالههم حق ر
بغت جهدته أو آذيته أو ه
ُ
شتمت أو ه
ُ
سبوت امرئ أيما
من ربة
ُ
وق ارة
ّ
وكف لاة
ز له
(
21
)
ي
الةت ي
إل مختهفا لطرةقا
94
_
نفا وبغضهم إيمان العرب وحب العرب فضائل أحاديث ي
ف الكامل
/
011
حديث
90
_
إيمان قريش وحب الةاس سائر ي
عل قريشا ي
اصطف هللا وأن قريش فضائل أحاديث ي
ف الكامل
نفا وبغضهم
/
211
حديث
99
_
الغةائم توزة وأحاديث ومتاعه ماله فهه ارلافقتل ومن الغةائم ي
ل ت
َّ
ه ِ
ح
ُ
أ أحاديث ي
ف الكامل
وأسهمها وأنصبتها
/
711
حديث
32. 32
91
_
ي
الةت نبغض كةاوقولهم السالم ي
عل لهبقاء الما يعطيهم ي
الةت لانمن أحاديث ي
ف الكامل
إليةا الةاس َّ
أحب صار ي
ر
حت الما يعطيةا َّفظل
/
41
حديث
97
_
يشاء ما لةفسه ي
يصطف أن ي
لهةت هللا َّوأحل ورسوله هلل الغةائم س ُم
ُ
خ إن أحاديث ي
ف الكامل
والسبايا الغةائم من
/
011
حديث
11
_
رجالهم
َّ
وأقتهن قا ي
الةت بحكم يرض لم ومن سان ِ
الح النساء تغةموا اغزوا أحاديث ي
ف الكامل
والمتاع الما كتوزةالغةائم من كمزءتوزةعهم وأحاديث وألطفالهم نساءهم َّ
ر
ووأسون
/
011
حديث
10
_
اوأجر ي
ف أفضل سيد ي
إل سيد من العبد نقل أحاديث ي
ف الكامل
عتقه من هللا عةد وأعظم
فرض وال بواجب ليس العويد عتق أن الجماع ونقل
/
741
حديث
12
_
الشة من الممهوكة ة َاوأم وعورة عامدا قتهه وإن قصاصا بعبد ٌ
حر قتل
ُ
ي ال أحاديث ي
ف الكامل
والعبدالحر ر
بن تختهف ي
ر
الت اوأحكام ي
ر
وباف كبة
الر ي
إل
/
241
حديث
10
_
أسان ي
ف الكامل
ومن معةاه وبيان شهيدا مات فمات فعف عشق من حديث وتصحيح يد
اوأئمة من صححه
33. 33
15
_
ومن معةاه وبيان حق فهو عةده فعطس حديثا حدث من حديث وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
ّوضع ةه ّ
حس
مكذوب أو وك ر
مت أنه قا من ي
عل وإنكارهم اوأئمة من فه
14
_
اوأئمة وتضعيف المذام من أمان اوأنف ي
ف الشعر نبات حديث وتضعيف أسانيد ي
ف الكامل
مكذوب أو وك ر
مت أنه قا من ي
عل وإنكارهم له
10
_
من دبرها ي
ف أتهرام ي
ر
أب من هللا ولعن أدبارهن ي
ف النساء تأتوا ال حديث تواتر ي
ف الكامل
(
07
)
ي
الةت ي
إل مختهفا لطرةقا
19
_
الكام
تواتر ي
ف ل
عن والفرس أةروالمالدار ي
ف الشؤم حديث
(
7
)
ي
الةت عن الصحابة من تسعة
عائشة ي
عل وإنكارهم
11
_
شهادة نصف أةرالم وشهادة واحد رجل شهادة تساوي ر
أتنرام شهادة حديث تواتر ي
ف الكامل
الةووي الحديث رواية ي
ف وأوثقهم الةاس أصد لانتوإن الرجل
17
_
ةنَ ر
ت ِ
الع تمرد يتمردا وال ا ر
فهيستت أتهرام الرجل ي
ر
أب إذا حديث وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
مستحب المماع عةد ر
الزوجن تعري عدم أن الجماع ونقل
71
_
ديوث المةة يدخل ال حديث وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
ي
الةت عن لطر سبعة من
34. 34
70
_
َ
المح هللا لعن حديث شهرة ي
ف الكامل
من له ل
َّ
ه
َ
والمح ل
ِّ
ه
(
1
)
ي
الةت ي
إل مختهفة لطر ثمانية
72
_
اوأئمة من ةه ّ
حس ومن الدعاء بعد باليدين الوجه مسح حديث وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
به العمل مة من ي
علوالنكار
70
_
اوأئمة من صححه ومن ي
ر
شفاعت له وجبت يقتارز من حديث وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
وإنك
وك ر
مت أو ضعيف أنه قا من ي
عل ارهم
75
_
وحرص ِ
م أحاديث ي
ف الكامل
ةةِلو موض ي
ف يقتتالن ر
رجهن فيها أيتر إذا ديث
مةها فاخرج
/
01
حديث
74
_
وأحادي واليمن ودمشق الشام أحاديث ي
ف الكامل
ر
وخت بالده من هللا صفوة الشام ث
ُ
ج
ِ
ةد
ه
/
211
حديث
70
_
وكربالء والكوفة والبرصة ارالع أحاديث ي
ف الكامل
/
021
حديث
79
_
رو َوم اسانروخ والقسطةطينية وعسقالن قزوةن أحاديث ي
ف الكامل
/
71
حديث
71
_
معارضة من فيها عما والكالم يوم للالهيل ي
ف العرش تحت الشمس سمود أحاديث ي
ف الكامل
الفهك عهم ر
لقوانن
35. 35
77
_
الكامل
وأحمار بثالثة باالستةماء اوأمر أحاديث ي
ف
لذلك ي
الةت فعل
(
01
)
ر
سةن ر
عش
و
أنفسهم ي
عل بالمةديل االستةماء ري ِ
ةك ُم جواب
/
51
حديث
011
_
اوأليفة الكالب ي
ر
حت وأسودها أبيضها ها ر
وكوت ها ر
صغت الكالب بقتل اوأمر أحاديث ي
ف الكامل
ذلك من خ ِ
س
ُ
ن عما والكالم اسةرالح ولالب
/
021
حديث
010
_
يوم للأجره من نقص اسةروالح الصيد لهب ر
غت لهبا ي
اقتت من حديثتواتر ي
ف الكامل
من اط ر
قت
(
05
)
ي
الةت ي
إل مختهفا لطرةقا
012
_
تقرةب ي
ف الكامل
(
ماجة ابن سن
)
وب حديث لل ي
عل الحكم بيان م اوأسانيد بحذف
يان
فيه مكذوب أو وك ر
مت حديث وجود عدم
010
_
أحاديث ي
ف الكامل
(
ماجة ابن سن
)
ذلك خطأ إثبات م مكذوبة أو وكة ر
مت أنها قيل ي
ر
الت
مكذوب أو وك ر
مت حديث فيه ليس أن وبيان
/
051
حديث
015
_
تقرةب ي
ف الكامل
(
مذي ر
الت سن
)
وا حديث لل ي
عل الحكم بيان م اوأسانيد بحذف
لبقاء
فيه مكذوب أو وك ر
مت حديث وجود عدم وبيان الفقهية اوأقوا من فيه ما ي
عل
014
_
أحاديث ي
ف الكامل
(
مذي ر
الت سن
)
ذلك خطأ إثبات م مكذوبة أو وكة ر
مت أنها قيل ي
ر
الت
وبيان
مكذوب أو وك ر
مت حديث فيه ليس أن
/
41
حديث
36. 36
010
_
ي
ف الكامل
تواتر
عن عهيه يحِن بما
ُ
ب
َّ
ذ َع
ُ
ي الميت حديث
(
9
)
ي
الةت عن الصحابة من سبعة
عائشة ي
عل وإنكارهم
019
_
ي
ف الكامل
تواتر
عائشة ي
عل وإنكارهم الصحابة من ة ر
عش عن قائما با ي
الةت أن حديث
011
_
ر
غت معاهدا لانوإن قصاصا بكافر ٌ
مسهم قتل
ُ
ي ال أن واوأئمة الصحابة اتفا ي
ف الكامل
كرِ
ذ م محارب
(
41
)
ي
عل وجوابه المسألة ي
ف حةيفة ي
أب تةاقض بيان م مةهم وإماما صحابيا
نفسه
017
_
كتبعن به تفرد وما عدي البن الرجا ضعفاء ي
ف الكامل كتابزوائد ي
ف الكامل
الرواية
/
911
حديث
001
_
رواته وحا حاله وبيان إسةاد للتفصيل م اوأسانيد ي
ف الكامل
/
اوأو المزء
/
2411
إسةاد
000
_
وآدابها وكيفيتها وفضهها فرضها ي
ف ورد وما الصالة أحاديث ي
ف الكامل
/
4911
حديث
002
_
برص
ُ
وة حبس
ُ
ي أو قتل
ُ
ي الصالة تارك أن الجماع ونقل الصالة تارك قتل أحاديث ي
ف الكامل
ي
يصل ي
ر
حت
/
71
حديث
37. 37
000
_
وآدابه وكيفيته وفضهه فرضه ي
ف ورد وما الوضوء أحاديث ي
ف الكامل
/
0111
حديث
005
_
من الوضوء ي
ف أسرال من اوأذنان حديثتواتر ي
ف الكامل
(
00
)
لطر
ي
الةت ي
إل مختهفا ةقا
004
_
وآدابه وكيفيته وفضهه فرضه ي
ف ورد وما اوأذان أحاديث ي
ف الكامل
/
071
حديث
000
_
فضل من ذلك ي
ف ورد وما الصالة ي
ف لهرجا اوأو والصف المماعة أحاديث ي
ف الكامل
وآداب
/
051
حديث
009
_
الصالة ي
ف المام خهف اءةرالق أحاديث ي
ف الكامل
/
14
حديث
001
_
الوضوء ي
ف ر
الخفن ي
عل المسح أحاديث ي
ف الكامل
/
091
حديث
007
_
وآدابه وكيفيته فضهه ي
ف ورد وما التيمم أحاديث ي
ف الكامل
/
71
حديث
021
_
وآدابه كيفيته ي
ف ورد وما الصالة ي
ف السهو سمود أحاديث ي
ف الكامل
/
01
حديث
020
_
وآدابها وكيفيتها فضهها ي
ف ورد وما الةوافل صهوات أحاديث ي
ف الكامل
/
711
حديث
022
_
وآدابها وفضهها بةائها ي
ف ورد وما المساجد أحاديث ي
ف الكامل
/
0111
حديث
020
_
أح ي
ف الكامل
وآدابه فضهه ي
ف ورد وما الصالة ي
ف القةوت اديث
/
91
حديث
38. 38
025
_
وآدابه وكيفيته فضهه ي
ف ورد وما الهيل وقيام والتهمدالوتر أحاديث ي
ف الكامل
/
191
حديث
024
_
من وبيانبالةهار وجهه حسن بالهيل صالته ت ر
كتمن حديث وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
والمواب اوأئمة من صححه
ضعفه من حمج عن
020
_
وآدابه فضهه ي
ف ورد وما السواك أحاديث ي
ف الكامل
/
091
حديث
029
_
وآدابها وكيفيتها فضهها ي
ف ورد وما المةازة صالة أحاديث ي
ف الكامل
/
011
حديث
021
_
وآدابها وكيفيتها فضهها ي
ف ورد وما االستسقاء صالة أحاديث ي
ف الكامل
/
41
حديث
027
_
وآدابها وكيفيتها فضهها ي
ف ورد وما االستخارة صالة أحاديث ي
ف الكامل
/
01
أحاديث
001
_
ر
أكت وتصحيح وآدابها وكيفيتها فضهها ي
ف ورد وما التسابيح صالة أحاديث ي
ف الكامل
من
(
21
)
لها إماما
000
_
وآدابه وكيفيتها فضهها ي
ف ورد وما الحاجة صالة أحاديث ي
ف الكامل
ا
/
04
حديث
002
_
وآدابها كيفيتها ي
ف ورد وما الخوف صالة أحاديث ي
ف الكامل
/
04
حديث
000
_
وآدابها وكيفيتها فضهها ي
ف ورد وما والخسوف الكسوف صالة أحاديث ي
ف الكامل
/
011
حديث
39. 39
005
_
وآدابها وكيفيتها فضهها ي
ف ورد وما العيدين صالة أحاديث ي
ف الكامل
/
004
حديث
004
_
وآدابها وكيفيتها فضهها ي
ف ورد وما ي
الضح صالة أحاديث ي
ف الكامل
/
024
حديث
000
_
اختالط لمة أو لطويا وليس ي
ع ر
شأمر ي
الزب تحرةم أن بيان م ي
ابزال رجم أحاديث ي
ف الكامل
المتعة نكاح إباحة بسبب النسل
(
21
)
السالم أو ي
ف سةة
/
011
حديث
009
_
أسا ي
ف الكامل
وصديدا دما جسمه سا وإن زوجها حق أةرالم ي
ّ
توف ال حديث وتصحيح نيد
يعموهم ال أنه ضعفه لمن الوحيدة الحمة أن وبيان له اوأئمة وتصحيح بهسانها فهحسته
001
_
آية نزو سبب أحاديث ي
ف الكامل
(
الدين ي
ف اهرإك ال
)
والةصاري اليهود ي
ف نزلت أنها وبيان
ك ر
المش عموم ي
ف وليس
ر
والفاسقن والمرتدين ر
ن
/
14
وأثر حديث
007
_
من مواله لطالب ي
أب بن ُّ
ي
فعل مواله
ُ
كةتمن حديثتواتر ي
ف الكامل
(
51
)
مختهفا لطرةقا
ي
الةت ي
إل
051
_
مسهم إال المةة يدخل وال السالم هللا عةد الدين إن وإجماع وأحاديث آيات ي
ف الكامل
ي
المعاب هذه ي
ف ورد ومابالةار ه
ّر
فبشلافربقت مررت وحيثما
/
0011
وحديث آية
050
_
من ر
الطت حديث وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
(
51
)
اوأئمة من صححه ومن ي
الةت ي
إل لطرةقا
تع وبيان
لطالب ي
أب بن ي
عل فضائل أحاديث قوو ي
ف ر
المحدثن بعض ةت
40. 41
052
_
حكم عن الغةاء حكم اختالف وبيان ر
امتزوالم المعازف بكش ي
رب ي
بعثت أحاديث ي
ف الكامل
المعازف
/
021
حديث
/
صاحوها ر
لغت ونسبتها الكامل كتببعض شقة حو وتنويه بيان م
050
_
المغةية حكم اختالف بيان م له ي
َّ
والمغت ي
ِّ
المغت ولعن الغةاء ي
الةت حرم أحاديث ي
ف الكامل
المعازف حكم عن الغةاء حكم واختالف الممهوكة ة َاوأم المغةية عن الحرة
/
011
حديث
055
_
عدم وبيان وحدود ووعيد وعقيبة وذم تحرةم من فيها ورد وماالخمر أحاديث ي
ف الكامل
تحرةمها قبل عةها الصحابة امتةاع
/
911
حديث
054
_
من امرح فقهيهه ه ر
كثتأسكر ما حديثتواتر ي
ف الكامل
(
07
)
ي
الةت ي
إل مختهفا لطرةقا
050
_
من فاقتهوه اترم أرب الخمر ب ر
ش من حديثتواتر ي
ف الكامل
(
04
)
ي
الةت ي
إل مختهفا لطرةقا
ه ِ
سخ
َ
ن ي
ف اوأئمة اختالف وبيان
059
_
اوأيدي بقط وحدود ووعيد وعقيبة وذم تحرةم من فيها ورد وما الشقة أحاديث ي
ف الكامل
واوأرجل
/
041
حديث
051
_
الجماع ونقل واوأرجل اوأيدي وقطمقادير من فيه ورد وما الشقة حد أحاديث ي
ف الكامل
ذلك ي
عل
/
051
حديث