1. Ulumul Quran membahas berbagai aspek terkait Al-Quran, mulai dari proses penurunan, urutan penulisan, kodifikasi, cara membaca, hingga interpretasi ayat-ayatnya. 2. Pada masa Rasulullah SAW dan khalifah, bibit awal Ulumul Quran berupa penafsiran langsung dari Rasulullah kepada sahabat beserta antusiasme mereka untuk mempelajari Al-Quran. 3. Periode selanjutny

1. ULUMUL QUR’AN
Dikerjakan oleh:
1.Ulfa Rifqi Izza
2.Achmad Tri Destono
3.Dewi Sekar Ratri Cahyaningtyas
4.Wilda Arika
5.Arifatul Machmuna
6.Riski Arfiani
7.Rana Adila Swasono
8.Erdin Ghifari Nofa F.R

2. Pengertian ulumul qur’an.
Ungkapan”ulum al-quran” berasal dari bahasa arab terdiri dari dua kata yaitu
“ulum” dan “al-quran”. Kata ulum merupakan bentuk jama’ dari kata ‘ilmu.
Ilmu yang didefinisikan oleh Abu Syahbah adalah sejumlah materi
pembahasan yang dibatasi kesatuan tema atau tujuan, sedangkan Al-Quran
yang didefinisikan oleh ulama’ ushul, ulama fiqih, dan ulama’ bahasa adalah “
kalam Allah yang diturunkan kepada nabi-nya, Muhammad, yang lafadz-
lafadznya mengandung mukjizat, membacanya mempunyai nilai ibadah, yang
diturunkan secara Mutawattir, dan yang ditulis pada mushaf, mulai dari awal
surah Al-fatihah [1] sampai akhir surah An-Nas [114]. Dengan demikian
ulumul quran secara ahli bahasa adalah ilmu pembahasan-pembahasan yang
berkaitan dengan al-quran.

3. Menurut Manna’ Al-Qattan
“ilmu yang mencakup pembahasan-pembahasan yang
berkaitan dengan al-quran dari sisi informasi tentang
asbabun nuzul (sebab-sebab turunnya al-quran
kodifikasi dan tertib penulisan al-quran, ayat-ayat
yang diturunkan di mekkah (makkiyah) dan ayat-ayat
yang diturunkan di madinah(madaniyyah), dan hal-hal
lain yang berkaitan dengan al-quran.”

4. Menurut Az-Zarqani
“beberapa pembahasan yang berkaitan dengan Al-
quran, dari sisi turun, urutan penulisan, kodifikasi,
cara membaca, kemukjizatan, nasikh, mansukh, dan
penolakan hal-hal yang bisa menimbulkan keraguan
terhadapnya, serta hal-hal lain.”

5. Menurut Abu Syahbah
“sebuah ilmu yang memiliki banyak objek
pembahasan yang berhubungan dengan Al-quran,
mulai proses penurunan Alquran, Urutan penulisan,
Penulisan, kodivikasi, cara membaca, penfsiran,
kemukjizatan, nasikh, mansukh, muhkam ,
mutasyabih, sampaipembahasan-pembahasan lain.
Analisis lain dikemukakan oleh Abu Syahbah, beliau
berpendapat bahwa istilah ulum alquran muncul
dengan ditulisnya kitab Al-Mabani fi Nazhm Al-
Ma’ani yang ditulis tahun 425H.”

6. 1. Ulumul Quran Pada Masa Rasulullah Saw Bibit awal ulumul quran pada masa ini
berupa penafsiran ayat Al-Quran langsung dari Rasulullah SAW kepada para
sahabat, begitu pula dengan antusiasime para sahabat dalam bertanya tentang
makna suatu ayat, menghafalkan dan mempelajari hukum-hukumnya.
A.Rasulullah SAW menafsirkan kepada sahabat beberapa ayat.
B. Antusiasme sahabat dalam menghafal dan mempelajari Al-Quran.
C. Larangan Rasulullah SAW untuk menulis selain qur'an, sebagai
upayamenjagakemurnian Al-Quran.
Sejarah dan Perkembangan Ulumul-qur’an

7. 2. Ulumul Quran Masa Khalifah
A.Khalifah Abu Bakar :dengan Kebijakan Pengumpulan(Penulisan Al-Quran yg
pertama yang diprakarsai oleh Umar bin Khottob dan dipegang oleh Zaid bin
Tsabit
B. Kekhalifahan Usman Ra
Dengan kebijakan menyatukan kaum muslimin pada satu mushaf, dan hal itupun
terlaksana. Mushaf itu disebut mushaf Imam. Salinan-salinan mushaf ini juga
dikirimkan ke beberapa propinsi. Penulisan mushaf tersebut dinamakan ar-
Rosmul 'Usmani yaitu dinisbahkan kepada Usman, dan ini dianggap sebagai
permulaan dari ilmu Rasmil Qur'an.
C. kekalifahan Ali Ra
Dengan kebijakan perintahnya kepada Abu 'aswad Ad-Du'ali meletakkan kaidah-
kaidah nahwu, cara pengucapan yang tepat dan baku dan memberikan
ketentuan harakat pada qur'an. ini juga disebut sebagai permulaan Ilmu I'rabil
Qur'an.

8. Ulumul Quran Masa Sahabat & Tabi'in
1. Peranan Sahabat dalam Penafsiran Al-Quran & Tokoh-tokohnya.
Para sahabat senantiasa melanjutkan usaha mereka dalam menyampaikan makna-makna al-qur'an dan
penafsiran ayat-ayat yang berbeda diantara mereka, sesuai dengan kemampuan mereka yang berbeda
beda dalam memahami dan karena adanya perbedaan lama dan tidaknya mereka hidup bersama
Rasulullah SAW , hal demikian diteruskan oleh murid-murid mereka , yaitu para tabi'in.
Diantara para Mufasir yang termashur dari para sahabat adalah:
A. Empat orang Khalifah (abu bakar,Umar, Usman, ali)
B. Ibnu Mas’ud
C. Ibnu Abbas
D. Ubai bin Ka’ab
E. Zaid bin stabit
F. Abu musa al-asy’ari
G. Abdullah bin Zubair
Banyak riwayat mengenai tafsir yang diambil dari Abdullah bin Abbas, Abdullah bin Masud dan Ubai bin
Kaab, dan apa yang diriwayatkan dari mereka tidak berarti merupakan sudah tafsir Quran yang sempurna.
Tetapi terbatas hanya pada makna beberapa ayat dengan penafsiran apa yang masih samar dan
penjelasan apa yang masih global.

9. 2. Peranan Tabi'in dalam penafsiran Al-Quran & Tokoh-tokohnya
Mengenai para tabi'in, diantara mereka ada satu kelompok terkenal yang
mengambil ilmu ini dari para sahabat disamping mereka sendiri bersungguh-
sungguh atau melakukan ijtihad dalam menafsirkan ayat. Yang terkenal di
antara mereka, masing-masing sebagai berikut :
- Murid Ibnu Abbas di Mekah yang terkenal ialah, Sa'id bin ubair, Mujahid,
'iKrimah bekas sahaya ( maula ) Ibnu Abbas, Tawus bin kisan al Yamani dan
'Ata' bin abu Rabah.
-Murid Ubai bin Ka'ab, di Madinah : Zaid bin !slam, abul Aliyah, dan
Muhammad bin Ka'b al Qurazi.
- Abdullah bin Masud di Iraq yang terkenal : 'Alqamah bin Qais, Masruq al
Aswad bin Yazid, 'Amir as Sya'bi, Hasan Al Basyri dan Qatadah bin Di'amah
as Sadusi. Dan yang diriwayatkan mereka itu semua meliputi ilmu tafsir, ilmu
Gharibil Qur'an, ilmu Asbabun Nuzul, ilmu Makki Wal madani dan ilmu Nasikh
dan Mansukh, tetapi semua ini tetap didasarkan pada riwayat dengan cara
didiktekan.

10. Perkembangan Ulumul quran
Perkembangan ulumul quran ada 2 fase, yaitu :
1. Fase sebelum Kodifikasi (Qabl ‘ashr At-
tadwin).
2. Fase kodifikasi (Qabl ‘ashr At-Tadwin).