إثبات الصفات الذاتية والصفات الفعلية لله تعالى

1. ‫ثبات‬‫إ‬‫الصفات‬‫تية‬‫ا‬‫الذ‬
‫الفعلية‬ ‫والصفات‬
‫هلل‬‫تعالى‬

2. ‫الفرق‬‫والصفات‬ ‫الذاتية‬ ‫الصفات‬ ‫بين‬
‫الفعلية‬
ِّ‫فات‬ ِّ‫الص‬َ‫ة‬َّ‫ي‬‫ات‬َّ‫ذل‬‫ا‬ُ‫ل‬ ِّ‫ص‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ‫وال‬ ُّ‫ك‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ‫ال‬ ‫ا‬ً‫م‬ِّ‫ئ‬‫َا‬‫د‬ ‫هبا‬ ِّ‫للموصوف‬ ً‫ة‬َ‫م‬ِّ‫ز‬َ‫ال‬ُ‫م‬ ُ‫تكون‬‫و‬ ، َ‫ات‬َّ‫ذل‬‫ا‬ ُ‫م‬َ‫ز‬ْ‫ل‬َ‫ت‬ ‫يت‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫يه‬
ُ‫ه‬ُ‫ت‬َّ‫ي‬ِّ‫ه‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫يه‬ ‫يت‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِّ‫ء‬ َّ‫الَّش‬ ِّ‫ذات‬ ْ‫من‬ ٌ‫ء‬‫جز‬ َ‫فهي‬ ، ِّ‫وقات‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ٍ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫و‬ ‫يف‬
ْ‫وقد‬ٍ‫ة‬‫مالزم‬ ٍ‫بصفات‬ ٌ‫ف‬ ِّ‫ص‬َّ‫ت‬ُ‫م‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬‫أ‬‫ب‬ ِّ‫ه‬ ِّ‫نفس‬ َ‫اَل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ُ‫هللا‬ ْ‫عن‬ ََ‫َْب‬‫خ‬َ‫أ‬ُ‫ل‬.ُ‫ة‬َ‫ف‬ ِّ‫ص‬‫ال‬ ، ٌ‫ة‬َّ‫ي‬‫ذات‬ ٌ‫ة‬َ‫ف‬ ِّ‫ص‬ ِّ‫ه‬‫الوج‬
ٍ‫ايت‬‫أ‬ ِّ‫ة‬َّ‫د‬‫ع‬ ‫يف‬ ِّ‫ه‬‫الوج‬ َ‫ة‬‫صف‬ َ‫اَل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ُ‫هللا‬ َ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ ْ‫وقد‬ ، ِّ‫وقات‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ٍ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫و‬ ‫يف‬ ٍ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬ َ‫ال‬ِّ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ُ‫ن‬ِّ‫ك‬ْ‫م‬ُ‫ي‬
ُ‫ة‬َ‫ي‬‫ال‬ ِّ‫ه‬‫هذ‬ ‫مهنا‬ ،:{ِّ‫م‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫ك‬
ِ
‫اال‬‫و‬ ِّ‫ل‬َ‫ال‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫و‬ُ‫ذ‬ َ‫ِّك‬‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ق‬ْ‫ب‬َ‫ي‬َ‫و‬}[‫ن‬َ ْ‫ْح‬َّ‫الر‬:27].

3. ‫الفرق‬‫والصفات‬ ‫الذاتية‬ ‫الصفات‬ ‫بين‬
‫الفعلية‬
‫الصفات‬‫و‬‫الفعلية‬:‫مل‬ ‫شاء‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫فعلها‬ ‫شاء‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫يئته‬‫مبش‬ ‫تتعلق‬ ‫اليت‬ ‫يه‬‫يفعلها‬‫ويه‬‫نوعان‬:
‫صفات‬‫مثل‬ ،‫معلوم‬ ‫سبب‬ ‫لها‬:‫قال‬ ‫كام‬ ،‫ريض‬ ،‫الرىض‬ ‫سبب‬ ‫وجد‬ ‫ذا‬‫ا‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫فاهلل‬ ،‫الرىض‬
‫تعاَل‬( :‫يرضه‬ ‫تشكروا‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫الكفار‬ ‫لعباده‬ ‫يرىض‬ ‫وال‬ ‫عنمك‬ ‫غين‬ ‫هللا‬ ‫ن‬‫فا‬ ‫تكفروا‬ ‫ن‬‫ا‬‫لمك‬{
‫وصفات‬‫مثل‬ ،‫معلوم‬ ‫سبب‬ ‫لها‬ ‫ليس‬:‫خر‬‫ال‬ ‫لليل‬‫ا‬ ‫ثلث‬ ‫يبقى‬ ‫حني‬ ‫نيا‬‫دل‬‫ا‬ ‫السامء‬ ‫َل‬‫ا‬ ‫الزنول‬" .

4. ‫أدلة‬‫صفة‬ ‫إثبات‬‫ال‬‫وجه‬‫هلل‬‫تعالى‬
ُُ‫قول‬َ‫اَل‬َ‫ع‬َ‫ت‬:{ُ‫ه‬َ ْ‫ْج‬َ‫و‬ َّ‫ال‬
ِ
‫ا‬ ٌ ِّ‫َاِل‬‫ه‬ ٍ‫ء‬ ْ َ‫َش‬ ُّ ُ‫ُك‬}[‫ص‬ َ‫ص‬َ‫ق‬‫ال‬:88.]
ُ‫د‬ِّ‫ر‬َ‫ت‬‫و‬َ‫اَل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ِّ ِّ‫كقول‬ ، ٍ‫ة‬‫كثري‬ َ‫ع‬‫اض‬‫و‬‫م‬ ‫يف‬:{َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ل‬‫ا‬ ِّ‫ه‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ِّ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬ َ‫َاء‬‫غ‬ِّ‫ت‬ْ‫ب‬‫ا‬ َّ‫ال‬‫ا‬}[‫يل‬َّ‫ل‬‫ل‬‫ا‬:20. ]
ِّ ِّ‫وكقول‬َ‫اَل‬َ‫ع‬َ‫ت‬:{‫ا‬ً‫ور‬ُ‫ك‬ ُ‫ش‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ً‫اء‬َ‫ز‬َ‫ج‬ ْ ُ‫نمك‬ِّ‫م‬ ُ‫د‬ِّ‫ي‬‫ر‬ُ‫ن‬ َ‫ال‬ ِّ‫هللا‬ ِّ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬ِّ‫ل‬ ْ ُ‫مك‬ُ‫م‬ِّ‫ع‬ْ‫ُط‬‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬‫ا‬}[‫نسان‬‫اال‬:9.]
ِّ ِّ‫وكقول‬َ‫اَل‬َ‫ع‬َ‫ت‬:{ُ‫ه‬َ ْ‫ْج‬َ‫و‬ َ‫ون‬ُ‫يد‬ِّ‫ر‬ُ‫ي‬ ِّ ِّ‫َّش‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ِّ‫ة‬‫ا‬َ‫َد‬‫غ‬ْ‫ل‬ ِّ‫ِب‬ ‫م‬َُّ‫هب‬َ‫ر‬ َ‫ون‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬ َ‫ين‬ِّ َّ‫اذل‬ َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ك‬ َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ْ ِّ‫َب‬ ْ‫اص‬َ‫و‬}
[‫الكهف‬:28.]

5. ‫أدلة‬‫صفة‬ ‫إثبات‬‫ال‬‫وجه‬‫هلل‬‫تعالى‬
ِّ‫ه‬‫وهذ‬َ‫ون‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ‫م‬َّ‫َّن‬‫فا‬ ِّ‫ة‬َّ‫ن‬ ُّ‫الس‬ ُ‫ل‬‫ه‬‫أ‬‫أ‬ ُ‫ه‬َ‫ت‬َ‫ب‬ْ‫ث‬َ‫أ‬ ‫ذا‬‫فا‬ ، ِّ‫ه‬‫الوج‬ ِّ‫ة‬‫صف‬ ‫عل‬ ٌ َّ‫داَّل‬ ‫ها‬ُّ ُ‫ُك‬ ُ‫ايت‬‫ال‬:، َ‫د‬َ‫ر‬َ‫و‬ ‫كام‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ِّ‫ب‬ْ‫ث‬ُ‫ن‬
ُ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫ن‬ ‫وال‬ ، َ‫ذِل‬ ْ‫من‬ َ‫كرث‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬ ُ‫وض‬ُ َ‫َن‬ َ‫ال‬ ْ‫لكن‬‫و‬:ُ‫ث‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ ‫؛‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬ ‫عل‬ ُ‫ل‬ِّ‫م‬َ‫ت‬ ْ‫ش‬َ‫ي‬ ِّ‫هللا‬ َ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬ َّ‫ن‬‫ا‬
ُ‫حيح‬ َّ‫الص‬ ُ‫القول‬ َ‫هو‬ ‫وهذا‬ ، ٍ‫يل‬ِّ‫ل‬َ‫د‬ ‫َل‬‫ا‬ ُ‫اج‬َ‫ت‬َْ‫َي‬ َ‫ذِل‬ َّ‫ن‬‫ا‬.
ََّ‫َّل‬ َ‫س‬َ‫و‬ ِّ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ َّ‫ل‬ َ‫ص‬ ِّ ِّ‫كقول‬ ، ِّ‫ه‬‫الوج‬ ِّ‫ة‬‫صف‬ ُ‫ات‬َ‫ب‬ْ‫ث‬
ِ
‫ا‬ ‫ا‬ً‫ري‬ِّ‫ث‬َ‫ك‬ ‫فهيا‬ ‫ا‬ ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫د‬َ‫ر‬َ‫و‬ ْ‫فقد‬ ، ُ‫حاديث‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫أ‬‫أ‬‫و‬(( :
ْ‫د‬َ‫ع‬ ِّ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ ِّ‫يف‬ ِّ‫ه‬ِّ ْ‫ْج‬َ‫و‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ ِّ‫ء‬ َ‫اي‬ِّ ْ‫َب‬ِّ‫ك‬ْ‫ال‬ ُ‫ء‬‫َا‬‫د‬ِّ‫ر‬ َّ‫ال‬
ِ
‫ا‬ ْ‫م‬ِِّّ‫هب‬َ‫ر‬ َ‫َل‬
ِ
‫ا‬ ‫وا‬ُ‫ر‬ ُ‫ظ‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ ْ‫ني‬َ‫ب‬َ‫و‬ ِّ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ ْ‫ني‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ٍ‫ن‬))‫ويف‬ ،
ِّ‫ء‬‫عا‬ُّ‫ادل‬ ‫يف‬ ِّ‫شهور‬‫مل‬‫ا‬ ِّ‫احلديث‬(( :َ‫ك‬ِّ ْ‫ْج‬َ‫و‬ َ‫َل‬
ِ
‫ا‬ ِّ‫ر‬َ‫ظ‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ة‬َّ َ‫ذل‬ َ ُ‫ِل‬َ‫أ‬ ْ‫س‬َ‫أ‬))ُ‫يقول‬ ِّ‫اب‬َ‫ج‬ِّ‫حل‬‫ا‬ ِّ‫حديث‬ ‫ويف‬ ،
ََّ‫َّل‬ َ‫س‬َ‫و‬ ِّ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ َّ‫ل‬ َ‫ص‬(( :ِّ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬
ِ
‫ا‬ ‫يى‬َ َ‫َت‬ْ‫ن‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِّ‫ه‬ِّ ْ‫ْج‬َ‫و‬ ُ‫ات‬َ‫ح‬ُ‫ب‬ ُ‫س‬ ْ‫ت‬َ‫ق‬َ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ل‬ ُ‫ه‬َ‫ف‬ َ‫ش‬َ‫ك‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ ، ُ‫ور‬ُّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ه‬ُ‫ب‬‫ا‬َ‫ج‬ِّ‫ح‬
ُ‫ه‬ُ َ‫َص‬َ‫ب‬))َ‫ذِل‬ ِّ‫وغري‬ ،.

6. ‫ال‬ ‫صفة‬ ‫إثبات‬ ‫أدلة‬‫وجه‬‫تعالى‬ ‫هلل‬
‫ا‬َّ‫م‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ِّ‫ه‬‫الوج‬ َ‫ة‬‫صف‬ َ‫ر‬َ‫ك‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬-ِّ‫ة‬‫عقيد‬ ‫عل‬ ِّ‫ة‬‫افض‬َّ‫اكلر‬ ‫لهيم‬‫ا‬ َّ‫م‬ َ‫ْض‬‫ن‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫م‬‫و‬ ِّ‫َّل‬‫اكملعزت‬ ‫؛‬ ِّ‫ة‬َ‫ع‬ِّ‫د‬َ‫ت‬ْ‫ب‬ُ‫مل‬‫ا‬ ُ‫ع‬‫مجي‬ ْ‫مه‬‫و‬
ِّ‫ات‬َّ‫ذل‬‫ِب‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬‫و‬ُ ِّ‫ّس‬َ‫ف‬ُ‫ي‬َ‫و‬ َ‫اَل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ِّ‫هلل‬ ِّ‫ه‬‫الوج‬ َ‫ة‬‫صف‬ َ‫ون‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ، ُ‫ة‬َّ‫ي‬ ِّ‫ض‬ َ‫ِب‬
ِ
‫اال‬ ‫م‬ُ ْ‫هن‬ِّ‫م‬‫و‬ ‫؛‬ ُ‫ارج‬‫و‬‫اخل‬ َ‫وكذِل‬ ، ِّ‫ال‬‫زت‬‫الاع‬-
‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ِّ‫ه‬‫الوج‬ ُ‫ثبات‬‫ا‬ ‫فهيا‬ ‫يت‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ايت‬‫ال‬ ‫م‬ُ ْ‫ْت‬َ‫اء‬َ‫ج‬ ‫ذا‬‫ا‬:ُ‫د‬‫ا‬‫ر‬‫امل‬:َ‫اَل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ َ‫ل‬‫قا‬ ، ُ‫ات‬َّ‫ذل‬‫ا‬:{َ‫ِّك‬‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ق‬ْ‫ب‬َ‫ي‬َ‫و‬
ِّ‫م‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫ك‬
ِ
‫اال‬َ‫و‬ ِّ‫ل‬َ‫ال‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫و‬ُ‫ذ‬}[‫ْحن‬َّ‫الر‬:27]ْ‫ي‬‫أ‬‫أ‬ ،:ُ‫ه‬ُ‫ت‬‫ا‬َ‫ذ‬.
َّ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ِّ‫ثبات‬‫ا‬ ‫عل‬ ٌ َّ‫َاَّل‬‫د‬ ‫ا‬َّ‫َّن‬‫أ‬‫أ‬ َّ‫ك‬ َ‫ش‬ ‫ال‬ ْ‫ن‬ِّ‫ك‬َ‫ل‬ ، ِّ‫الك‬ ‫عل‬ ُ‫ء‬‫اجلز‬ ُ‫ق‬َ‫ل‬ْ‫ط‬ُ‫ي‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ِّ‫ة‬‫غ‬ُّ‫ل‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫ح‬‫ي‬ِّ َ‫َص‬ َ‫اكن‬ ْ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ، ‫هذا‬
ِّ‫ه‬‫للوج‬ ٌ‫ة‬َ‫ع‬ِّ‫ب‬‫ات‬ ُ‫ات‬َّ‫ذل‬‫ا‬‫و‬ ، ِّ‫ه‬ِّ‫ت‬‫و‬ُ‫ب‬ُ‫ث‬ ‫عل‬ ُّ‫ل‬ُ‫د‬َ‫ي‬ ِّ‫ه‬‫الوج‬ ‫عل‬ َّ‫ص‬َّ‫ن‬‫ال‬ َّ‫ن‬‫فا‬ ‫؛‬ ِّ‫ات‬َّ‫ذل‬‫ا‬ ‫من‬ ٌ‫ء‬ْ‫ز‬ُ‫ج‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ، ِّ‫ه‬‫الوج‬ ِّ‫ة‬‫صف‬
.ُّ‫د‬َ‫ر‬ُ‫ي‬ََّ‫َّل‬ َ‫س‬َ‫و‬ ِّ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ َّ‫ل‬ َ‫ص‬ ِّ ِّ‫ل‬ْ‫و‬َ‫ق‬َ‫ك‬ ، ِّ‫ه‬‫ِبلوج‬ ُ‫حي‬‫َص‬َّ‫ت‬‫ال‬ ‫فهيا‬ ‫يت‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِّ‫حاديث‬‫أ‬‫ل‬‫ِب‬ ‫ا‬ ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ‫علهيم‬(( :ْ‫ت‬َ‫ق‬َ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ل‬
ِّ‫ه‬ِّ ْ‫ْج‬َ‫و‬ ُ‫ات‬َ‫ح‬ُ‫ب‬ ُ‫س‬))،((ِّ‫ه‬ِّ ْ‫ْج‬َ‫و‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ ِّ‫ء‬ َ‫اي‬ِّ ْ‫َب‬ِّ‫ك‬ْ‫ال‬ ُ‫ء‬‫َا‬‫د‬ِّ‫ر‬ َّ‫ال‬
ِ
‫ا‬))ً‫ة‬‫اح‬‫رص‬ ِّ‫ه‬‫علي‬ ٌ َّ‫داَّل‬ ‫ا‬َّ‫َّن‬‫فا‬ ‫؛‬.
ِّ‫الكامل‬ ِّ‫صفات‬ ْ‫من‬ ‫ا‬َّ‫َّن‬‫أ‬‫أ‬ ‫ا‬ ً‫يض‬‫أ‬‫أ‬ ٌ‫م‬‫ومعلو‬ ، ‫َا‬‫ه‬ُ‫ف‬ِّ‫ي‬َ‫ك‬ُ‫ن‬ ‫وال‬ ِّ‫ة‬‫ف‬ ِّ‫الص‬ ِّ‫ه‬‫هذ‬ ِّ‫ثبات‬‫ِب‬ ُ‫ن‬ِّ‫م‬ْ‫ُؤ‬‫ن‬ ُ‫وحنن‬.

7. ‫ال‬ ‫صفة‬ ‫إثبات‬ ‫أدلة‬‫وجه‬‫تعالى‬ ‫هلل‬
‫لون‬‫و‬‫يق‬ ُ‫ة‬‫بتدع‬‫مل‬‫ا‬:‫يعين‬ ، ُ‫ات‬َّ‫ذل‬‫ا‬ ‫ىن‬ْ‫ع‬‫ِّم‬‫ب‬ ‫ُنا‬‫ه‬ ُ‫ه‬‫الوج‬:{َ‫ِّك‬‫ب‬‫ر‬ ُ‫ه‬‫وج‬ ‫ى‬َ‫ق‬‫يب‬‫و‬}‫يعين‬:َ‫ك‬ُّ‫ب‬‫ر‬ ‫ى‬َ‫ق‬‫يب‬‫و‬.
‫نقول‬:‫قال‬ ‫هنا‬-‫وعال‬ َّ‫ل‬‫ج‬-:{َ‫ِّك‬‫ب‬‫ر‬ ُ‫ه‬‫وج‬ ‫يبقى‬‫و‬}ِّ ِّ‫بقول‬ َ‫ه‬‫الوج‬ َ‫وصف‬ َّ‫مث‬:{‫ذو‬ َ‫ِّك‬‫ب‬‫ر‬ ُ‫ه‬‫وج‬ ‫يبقى‬‫و‬
ِّ‫م‬‫ا‬‫ر‬‫ك‬‫اال‬‫و‬ ِّ‫اجلالل‬}.
َّ‫ب‬َّ‫الر‬ َ‫يصف‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ َ‫د‬‫ا‬‫ر‬‫أ‬‫أ‬ ‫ا‬َّ‫مل‬‫و‬-‫وعال‬ َّ‫ل‬‫ج‬-‫قال‬:{ِّ‫م‬‫ا‬‫ر‬‫ك‬‫اال‬‫و‬ ِّ‫اجلالل‬ ‫ذي‬ َ‫ِّك‬‫ب‬‫ر‬ ُ‫مس‬‫ا‬ َ‫بارك‬‫ت‬}َ‫فوصف‬-
‫وعال‬ َّ‫ل‬‫ج‬-ُ‫ه‬ َ‫نفس‬ َ‫ووصف‬ ، ِّ‫م‬‫ا‬‫ر‬‫ك‬‫اال‬‫و‬ ِّ‫اجلالل‬ ‫ذو‬ ‫َّه‬‫ن‬‫أ‬‫أ‬‫ب‬ َ‫ه‬‫الوج‬ ِّ‫ة‬‫ور‬ ُّ‫الس‬ ِّ‫ل‬َّ‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬-‫نه‬‫ا‬‫بح‬‫س‬-َ‫دون‬
ِّ‫ل‬‫بقو‬ ِّ‫ة‬‫ور‬ ُّ‫الس‬ ِّ‫ر‬‫خ‬‫أ‬ ‫يف‬ ِّ‫ه‬ِّ‫مس‬‫ا‬:{ِّ‫م‬‫ا‬‫ر‬‫ك‬‫اال‬‫و‬ ِّ‫اجلالل‬ ‫ذي‬ َ‫ِّك‬‫ب‬‫ر‬ ُ‫مس‬‫ا‬ َ‫ك‬َ‫تبار‬}َ‫هللا‬ َّ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫وذِل‬-‫وعال‬ َّ‫ل‬‫ج‬-
ٍ‫م‬‫ا‬‫ر‬‫ك‬‫ا‬‫و‬ ٍ‫جالل‬ ُ‫ذات‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬‫صفا‬ ‫وكذِل‬ ، ِّ‫م‬‫ا‬‫ر‬‫ك‬‫اال‬‫و‬ ِّ‫اجلالل‬ ‫ذو‬ ‫هو‬.

8. ‫أدلة‬‫إثبات‬‫يد‬‫تعالى‬ ‫اهلل‬
‫صفة‬‫ذِل‬ ‫ومن‬ ، ‫جامع‬‫اال‬‫و‬ ‫نة‬‫الس‬‫و‬ ‫ِبلكتاب‬ ‫اثبتة‬ ‫صفة‬ ‫ويه‬ ، ‫نه‬‫ا‬‫بح‬‫س‬ ‫هلل‬ ‫اليد‬: :(َ‫اي‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
َّ‫ي‬َ‫د‬َ‫ي‬ِّ‫ب‬ ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫م‬ِّ‫ل‬ َ‫د‬ُ‫ج‬ ْ‫س‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ك‬َ‫ع‬َ‫ن‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫يس‬ِّ‫ل‬ْ‫ب‬
ِ
‫ا‬)،
‫وقول‬( :ُ‫ق‬ِّ‫ف‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬ ِّ‫ان‬َ‫ت‬َ‫وط‬ ُ‫س‬ْ‫ب‬َ‫م‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫د‬َ‫ي‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫م‬ِّ‫ب‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬ِّ‫ع‬ُ‫ل‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِّ‫هي‬ِّ‫د‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ْ‫ت‬َّ‫ل‬ُ‫غ‬ ٌ َ‫وَّل‬ُ‫ل‬ْ‫غ‬َ‫م‬ ِّ‫هللا‬ ُ‫د‬َ‫ي‬ ُ‫د‬‫و‬ُ َ‫هي‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِّ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬
ُ‫ء‬‫ا‬ َ‫ش‬َ‫ي‬ َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ك‬)
‫ومن‬‫نة‬‫الس‬:ََّ‫َّل‬ َ‫س‬َ‫و‬ ِّ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َُّ‫اَّلل‬ َّ‫ل‬ َ‫ص‬ ‫قول‬( :ُ‫ء‬ ِّ‫ِس‬ُ‫م‬ َ‫وب‬ُ‫ت‬َ‫ي‬ِّ‫ل‬ ِّ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ل‬ ِّ‫ِب‬ ُ‫ه‬َ‫د‬َ‫ي‬ ُ‫ط‬ ُ‫س‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ َّ‫ل‬َ‫ج‬َ‫و‬ َّ‫ز‬َ‫ع‬ ََّ‫اَّلل‬ َّ‫ن‬
ِ
‫ا‬
‫ا‬َ ِّ‫هب‬ِّ‫ر‬ْ‫غ‬َ‫م‬ ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ُ‫س‬ْ‫م‬َّ‫الش‬ َ‫ع‬ُ‫ل‬ْ‫َط‬‫ت‬ َّ‫َّت‬َ‫ح‬ ِّ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ء‬ ِّ‫ِس‬ُ‫م‬ َ‫وب‬ُ‫ت‬َ‫ي‬ِّ‫ل‬ ِّ‫ار‬َ َّ‫لهن‬ ِّ‫ِب‬ ُ‫ه‬َ‫د‬َ‫ي‬ ُ‫ط‬ ُ‫س‬ْ‫ب‬َ‫ي‬َ‫و‬ ِّ‫ار‬َ َّ‫الهن‬)‫مسَّل‬ ‫رواه‬
(2759)

9. ‫أدلة‬‫إثبات‬‫يد‬‫تعالى‬ ‫اهلل‬
.َ‫ل‬‫وقا‬ََّ‫َّل‬ َ‫س‬َ‫و‬ ِّ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ َّ‫ل‬ َ‫ص‬ ُّ‫النيب‬((:َ‫ار‬َ َّ‫الهن‬‫و‬ َ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ء‬‫َّا‬ َ‫َس‬ ، ٌ‫ة‬َ‫ق‬َ‫ف‬َ‫ن‬ ‫َا‬‫ه‬ ُ‫يض‬ِّ‫غ‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ ‫ى‬َ‫أل‬َ‫م‬ ِّ‫هللا‬ ُ‫ني‬ِّ‫م‬َ‫ي‬))‫َل‬‫ا‬
ِّ ِّ‫قول‬(( :ُ‫ض‬ِّ‫ف‬َْ‫َي‬َ‫و‬ ُ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ر‬َ‫ي‬ ، ُ‫ض‬ْ‫ب‬َ‫ق‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ْر‬‫خ‬ُ‫ل‬‫ا‬ ِّ‫ه‬ِّ‫د‬َ‫ي‬ِّ‫ب‬))ُّ‫البخاري‬‫و‬ ٌ ِّ‫َّل‬ ْ‫س‬ُ‫م‬ ُ‫ه‬‫روا‬ُ‫ه‬‫مبعنا‬
‫وقول‬‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صل‬‫وسَّل‬‫الشفاعة‬ ‫حديث‬ ‫يف‬... ( :‫لون‬‫و‬‫فيق‬ ‫نه‬‫و‬‫ت‬‫أ‬‫أ‬‫في‬:‫دم‬‫أ‬ ‫اي‬!‫رش‬‫لب‬‫ا‬ ‫بو‬‫أ‬‫أ‬ ‫نت‬‫أ‬‫أ‬
‫روحه‬ ‫من‬ ‫فيك‬ ‫نفخ‬‫و‬ ، ‫بيده‬ ‫هللا‬ ‫خلقك‬ ‫؛‬)‫رواه‬:‫البخاري‬(3340)‫ومسَّل‬ ،(194. )
‫قال‬‫يف‬ ‫هللا‬ ‫رْحه‬ ‫شعري‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫احلسن‬ ‫بو‬‫أ‬‫أ‬"‫الثغر‬ ‫هل‬‫أ‬‫أ‬ ‫َل‬‫ا‬ ‫رسالته‬"‫ص‬(225" :)‫نه‬‫أ‬‫أ‬ ‫عل‬ ‫ا‬‫و‬‫مجع‬‫أ‬‫أ‬‫و‬
‫بسوطتني‬‫م‬ ‫يدين‬ ‫تعاَل‬ ‫ل‬ َّ‫ن‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ، ‫يرى‬‫و‬ ‫يسمع‬ َّ‫ل‬َ‫ج‬‫و‬ َّ‫ز‬َ‫ع‬. "

10. ‫أدلة‬‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫يد‬ ‫إثبات‬
َ‫ع‬َ ْ‫مج‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ٍ‫ييف‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ ‫وال‬ ، ٍ‫يل‬ِّ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ‫وال‬ ٍ‫يف‬ِّ‫ر‬َْ‫َت‬ ِّ‫بدون‬ ُ‫ل‬ ‫ام‬ُُ‫ثباْت‬‫ا‬ ُ‫ب‬ِّ‫فيج‬ ، ِّ‫هلل‬ ِّ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫اليد‬ ِّ‫ثبات‬‫ا‬ ‫عل‬ ُ‫ف‬َ‫ل‬‫الس‬
ِّ‫ه‬ِّ‫ب‬ ِّ‫ان‬َ‫ق‬‫ي‬ِّ‫ل‬َ‫ي‬ َ‫تعاَل‬ ِّ‫هلل‬ ِّ‫ان‬َ‫ت‬َّ‫ي‬‫حقيق‬ ِّ‫يدان‬ ‫ا‬َ ُ‫ُه‬َ‫و‬ ، ٍ‫ثيل‬‫َم‬‫ت‬ ‫وال‬.
‫ها‬ِّ‫و‬‫وحن‬ ِّ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫د‬ُ‫ق‬‫ال‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬ ِّ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ع‬ِّ‫ِبلن‬ ِّ‫تعطيل‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ل‬‫ه‬‫أ‬‫أ‬ ‫ُام‬‫ه‬َ َّ‫ّس‬َ‫ف‬ ْ‫وقد‬،َ‫بذِل‬ ‫هام‬َ‫تفسري‬ ُ‫ع‬َ‫ن‬ْ‫م‬َ‫ي‬ ‫ما‬ ِّ‫ياق‬‫الس‬ ‫يف‬ َّ‫ن‬‫أ‬‫أ‬
َ‫تعاَل‬ ِّ ِّ‫كقول‬ ، ‫ا‬ً‫ع‬‫قط‬:{َّ‫ي‬َ‫د‬َ‫ي‬ِّ‫ب‬ ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫م‬ِّ‫ل‬}[‫ص‬:75]ََّ‫َّل‬ َ‫س‬َ‫و‬ ِّ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ َّ‫ل‬ َ‫ص‬ ِّ ِّ‫وقول‬ ،(( :ِّ‫ه‬ِّ‫د‬َ‫ي‬ِّ‫ب‬َ‫و‬
ُ‫ض‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ْر‬‫خ‬ُ‫ل‬‫ا‬. ))

11. ُ‫ه‬‫األوج‬َ‫ف‬‫وكي‬ ،ِ‫ن‬ْ‫ي‬‫اليد‬ ُ‫ة‬َ‫ف‬ِ‫ص‬ ‫عليها‬ ْ‫ت‬َ‫د‬َ‫ر‬َ‫و‬ ‫التي‬
‫َها‬‫ن‬‫بي‬ ُ‫ق‬ِّ‫ف‬َ‫و‬ُ‫ن‬:
ُ‫ول‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬:َ‫تعاَل‬ ِّ ِّ‫كقول‬ ُ‫د‬‫ا‬‫ر‬‫ف‬‫اال‬:{ُ ْ‫ل‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِّ‫ه‬ِّ‫د‬َ‫ي‬ِّ‫ب‬ ‫ي‬ِّ َّ‫اذل‬ َ‫ك‬َ‫ار‬َ‫ب‬َ‫ت‬}[ْ‫ل‬ُ‫مل‬‫ا‬:1]
‫الثاين‬:َ‫تعاَل‬ ِّ ِّ‫كقول‬ ُ‫ة‬َ‫ي‬ِّ‫ن‬‫تث‬‫ل‬‫ا‬:{ِّ‫ان‬َ‫ت‬َ‫وط‬ ُ‫س‬ْ‫ب‬َ‫م‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫د‬َ‫ي‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬}[‫ة‬َ‫د‬ِّ‫ئ‬‫املا‬:64. ]
ُ‫الثالث‬:َ‫تعاَل‬ ِّ ِّ‫كقول‬ ُ‫ع‬ْ‫مجل‬‫ا‬:{‫ا‬ً‫م‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫ي‬ِّ‫د‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬ِّ َ‫َع‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِّ‫م‬ ْ‫ُم‬‫ه‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ َّ‫َّن‬َ‫أ‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫ر‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬َ‫أ‬}[‫يس‬:71. ]

12. ُ‫ه‬‫األوج‬َ‫ف‬‫وكي‬ ،ِ‫ن‬ْ‫ي‬‫اليد‬ ُ‫ة‬َ‫ف‬ِ‫ص‬ ‫عليها‬ ْ‫ت‬َ‫د‬َ‫ر‬َ‫و‬ ‫التي‬
‫َها‬‫ن‬‫بي‬ ُ‫ق‬ِّ‫ف‬َ‫و‬ُ‫ن‬:
َ‫ل‬‫نقو‬ ْ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ِّ‫ه‬‫الوجو‬ ‫هذه‬ َ‫بني‬ ُ‫التوفيق‬‫و‬:
‫فهو‬ ُ‫ع‬‫امجل‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ، ِّ ْ‫ني‬َ‫ت‬ْ‫ن‬ِّ‫لث‬‫ا‬ ِّ‫ايف‬َ‫ن‬ُ‫ي‬ ‫وال‬ ٍ‫د‬َ‫ي‬ ْ‫من‬ ِّ‫هلل‬ َ‫ت‬َ‫ب‬َ‫ث‬ ‫ما‬ َّ‫ُك‬ ُ‫ل‬َ‫م‬ ْ‫ش‬َ‫ي‬‫ف‬ ، ٌ‫ضاف‬ُ‫م‬ ٌ‫د‬َ‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫م‬ ُ‫ول‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ه‬‫الوج‬
َ‫ل‬‫ي‬ِّ‫ق‬ ْ‫قد‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫عل‬ ، َ‫ة‬َ‫ي‬‫ثن‬‫لت‬‫ا‬ ِّ‫ايف‬َ‫ن‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ٍ‫ذ‬ِّ‫ئ‬َ‫ن‬‫حي‬‫و‬ ، َُ‫رث‬ْ‫ك‬‫أ‬‫فأ‬ ٌ‫ة‬‫ثالث‬ َ‫هو‬ ‫اذلي‬ ِّ‫د‬‫العد‬ ِّ‫ة‬‫حلقيق‬ ‫ال‬ ِّ‫للتعظمي‬:َّ‫ن‬‫ا‬
ِّ‫ة‬َ‫ي‬‫ثن‬‫لت‬‫ا‬ َ‫بني‬‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬‫بي‬ َ‫ة‬َ‫ض‬َ‫ار‬َ‫ع‬ُ‫م‬ ‫فال‬ ِّ ِّ‫ّل‬َ‫ق‬‫أ‬‫أ‬ ‫عل‬ ُ‫ع‬ْ‫مجل‬‫ا‬ َ‫ل‬ِّ ُ‫ْح‬ ‫ذا‬‫فا‬ ، ‫اثنان‬ ِّ‫ع‬‫امجل‬ َّ‫ل‬َ‫ق‬‫أ‬‫أ‬ً‫ال‬‫ص‬‫أ‬‫أ‬.

13. ‫أدلة‬‫إثبات‬‫ْس‬‫ف‬‫الن‬‫تعالى‬ ‫هلل‬
‫لني‬‫و‬‫ق‬ ‫عل‬ ‫ثباْتا‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫نة‬‫الس‬ ‫هل‬‫أ‬‫أ‬ ‫من‬ ‫العَّل‬ ‫هل‬‫أ‬‫أ‬ ‫اختلف‬ ‫النفس‬ ‫صفة‬:-
‫ول‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫القول‬:‫لها‬ ‫صفة‬ ‫يست‬‫ل‬‫و‬ ‫سها‬‫نف‬ ‫اذلات‬ ‫يه‬ ‫ايت‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫املذكورة‬ ‫النفس‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬.
‫نه‬‫ا‬‫بح‬‫س‬ ‫قول‬:‫ي‬‫أ‬‫أ‬ ﴾ ِّ‫ِس‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ِّ‫ل‬ َ‫ك‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ن‬َ‫ط‬ ْ‫ص‬‫ا‬َ‫﴿و‬ ‫عندك‬ ‫ما‬ ‫عَّل‬‫أ‬‫أ‬ ‫وال‬ ‫عندي‬ ‫ما‬ ‫تعلـم‬ ‫ي‬‫أ‬‫أ‬ ﴾ َ‫ك‬ ِّ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ِّ‫يف‬ ‫ا‬َ‫م‬ َُ‫َّل‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ال‬َ‫و‬ ِّ‫ِس‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ِّ‫يف‬ ‫ا‬َ‫م‬ َُ‫َّل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬﴿
‫يل‬ ‫ذلايت‬.‫ذاته‬ ‫هللا‬ ‫ُك‬‫ر‬‫َيذ‬ ‫و‬ ‫ي‬‫أ‬‫أ‬ ﴾ُ‫ه‬ َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َُّ‫اَّلل‬ ُ ُ‫ُك‬ُ‫ر‬ِّ‫ذ‬َ ُ‫َي‬َ‫﴿و‬.‫يقال‬ ‫حَّت‬ ‫يل‬‫و‬‫أ‬‫أ‬‫الت‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫وهذا‬:‫تؤولون؟‬ ‫كيف‬!‫ن‬‫ا‬ ‫يقال‬ ‫لكن‬
‫اذلات‬ ‫به‬ ‫يد‬‫ر‬‫ي‬‫و‬ ‫النفس‬ ‫يطلق‬ ‫العرب‬ ‫لسان‬.‫فيقال‬:‫ذاته‬ ‫املقصود‬‫و‬ ‫نفس‬ ‫ل‬ ‫ليس‬ ‫اجلدار‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫ومعلوم‬ ‫نفسه‬ ‫اجلدار‬ ‫سقط‬.
‫العرب‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫جار‬ ‫فهذا‬.‫يخ‬‫ش‬ ‫ليه‬‫ا‬ ‫مال‬ ‫القول‬ ‫وهذا‬ ‫يه‬ ‫اذلات‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫ي‬ ‫سها‬‫نف‬ ‫اذلات‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫ي‬‫و‬ ‫النفس‬ ‫لفظ‬ ‫يطلق‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬
‫وقال‬ ‫هللا‬ ‫رْحه‬ ‫سالم‬‫اال‬:‫العَّل‬ ‫هل‬‫أ‬‫أ‬ ‫جامهري‬ ‫قول‬ ‫نه‬‫ا‬.‫الثاين‬ ‫القول‬‫و‬:‫الصفات‬ ‫من‬ ‫وغريها‬ ‫البَص‬‫و‬ ‫اكلسمع‬ ‫لذلات‬ ‫صفة‬ ‫النفس‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬.
‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫هللا‬ ‫رْحه‬ ‫مية‬‫ز‬‫خ‬ ‫ابن‬ ‫مئة‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫مام‬‫ا‬ ‫برزمه‬‫أ‬‫أ‬ ‫من‬ ‫نة‬‫الس‬ ‫هل‬‫أ‬‫أ‬ ‫من‬ ‫مجع‬ ‫به‬ ‫قال‬ ‫القول‬ ‫وهذا‬"‫التوحيد‬"‫خفيف‬ ‫بن‬‫ا‬ ‫يخ‬‫الش‬ ‫وكذا‬
‫الكمه‬ ‫يف‬ ‫هللا‬ ‫رْحه‬.
‫امجلاهري‬ ‫قول‬ ‫وهو‬ ‫ول‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫القول‬ ‫مهنام‬ ‫احج‬‫ر‬‫ال‬‫و‬ ‫َّل‬‫أ‬‫أ‬‫املس‬ ‫يف‬ ‫قوالن‬ ‫فهذان‬
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthre
ad.php?t=155630

14. ‫أدلة‬‫إثبات‬‫ْس‬‫ف‬‫الن‬‫تعالى‬ ‫هلل‬
‫قال‬‫تعاَل‬(ُ‫ه‬ َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ُ‫اَّلل‬ ُ ُ‫ُك‬ُ‫ر‬ِّ‫ذ‬َ ُ‫َي‬َ‫و‬)‫ان‬‫ر‬‫َع‬ ‫ل‬‫أ‬/28.
‫قال‬‫تعاَل‬-‫قال‬ ‫نه‬‫أ‬‫أ‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عيىس‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫ر‬‫خبا‬‫ا‬(َ‫ك‬ ِّ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ِّ‫يف‬ ‫ا‬َ‫م‬ َُ‫َّل‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ِّ‫ِس‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ِّ‫يف‬ ‫ا‬َ‫م‬ َُ‫َّل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬
ِّ‫وب‬ُ‫ي‬ُ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬َّ‫ال‬َ‫ع‬ َ‫نت‬َ‫أ‬ َ‫َّك‬‫ن‬
ِ
‫ا‬)‫املائدة‬/116.
‫تعاَل‬ ‫وقال‬(َ‫ة‬َ ْ‫ْح‬َّ‫الر‬ ِّ‫ه‬ ِّ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ ُ‫مك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ك‬)‫نعام‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬/54.

15. ‫أدلة‬‫إثبات‬‫ْس‬‫ف‬‫الن‬‫تعالى‬ ‫هلل‬
ََّ‫َّل‬ َ‫س‬َ‫و‬ ِّ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َُّ‫اَّلل‬ َّ‫ل‬ َ‫ص‬ ِّ ِّ‫يب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ٍ‫ر‬َ‫ذ‬ ِّ‫ِب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬‫و‬-َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫اَل‬َ‫ع‬َ‫ت‬َ‫و‬ َ‫ك‬َ‫ار‬َ‫ب‬َ‫ت‬ ِّ َّ‫اَّلل‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫يرويه‬ ‫ا‬َ‫مي‬ِّ‫ف‬( :َ‫اي‬
‫ا‬‫و‬ُ‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫َظ‬‫ت‬ َ‫ال‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫م‬َّ‫ر‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ْ ُ‫مك‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫و‬ ِّ‫ِس‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ َْ‫َّل‬ُّ‫الظ‬ ُ‫ت‬ْ‫م‬َّ‫ر‬َ‫ح‬ ِّ‫ين‬
ِ
‫ا‬ ‫ي‬ِّ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِّ‫ع‬. )‫مسَّل‬ ‫رواه‬(2577)
ْ‫ن‬َ‫ع‬‫و‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ريض‬ َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫ُر‬‫ه‬ ِّ‫ِب‬َ‫أ‬:‫وسَّل‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صل‬ ُّ ِّ‫ِب‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬( :َ‫اَل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ َُّ‫اَّلل‬ ُ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫ي‬:َ‫َّن‬َ‫أ‬
ِّ‫ِس‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ِّ‫ِف‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ ِّ‫ه‬ ِّ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ِّ‫يف‬ ِّ‫ين‬ َ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ ْ‫ن‬
ِ
‫ا‬َ‫ف‬ ِّ‫ين‬ َ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬
ِ
‫ا‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫َّن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ِّ‫ِب‬ ‫ي‬ِّ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ِّ‫ن‬َ‫ظ‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِّ‫ع‬. )
‫البخاري‬ ‫رواه‬(7405)‫ومسَّل‬(2675. )

16. ‫أدلة‬‫إثبات‬‫ْس‬‫ف‬‫الن‬‫تعالى‬ ‫هلل‬
‫و‬"‫فس‬َّ‫ن‬‫ال‬"‫صفة‬ ‫يست‬‫ل‬‫و‬ ، ‫الصفات‬ ‫عن‬ ‫منفكة‬ ً‫ات‬‫ذا‬ ‫يست‬‫ل‬ ‫السابقة‬ ‫حاديث‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ايت‬‫ال‬ ‫يف‬
‫حاديث‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ايت‬‫ال‬ ‫تل‬ ‫يف‬ ‫معناها‬ ‫بل‬ ، ‫البَص‬‫و‬ ‫اكلسمع‬ ‫تعاَل‬ ‫هللا‬ ‫صفات‬ ‫من‬:‫تعاَل‬ ‫ذاته‬
‫لفظة‬ ‫من‬ ‫تعامل‬‫ِبالس‬ ‫وَل‬‫أ‬‫أ‬ ‫لفظة‬ ‫ويه‬ ، ‫َّسة‬‫د‬‫املق‬"‫اذلات‬"َّ‫د‬‫ع‬ ‫ملن‬ ً‫ا‬‫خالف‬ ،"‫النفس‬"‫من‬
‫وغريه‬ ‫مية‬‫ز‬‫خ‬ ‫ابن‬ ‫مام‬‫اال‬ ، ‫السلف‬ ‫من‬ ، ‫ذاته‬ ‫هبا‬ ‫املتصفة‬ ‫تعاَل‬ ‫هللا‬ ‫صفات‬.
‫تعاَل‬ ‫نه‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ‫اخمللوقني‬ ‫كنفس‬ ‫يست‬‫ل‬ ‫َّنا‬‫أ‬‫أ‬ ‫عل‬ َّ‫نص‬ ‫قد‬ ، ‫تقةل‬‫مس‬ ‫صفة‬ ‫اعتَبها‬ ‫من‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫اعاة‬‫ر‬‫م‬ ‫مع‬
‫الصفات‬‫و‬ ‫سامء‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ِبب‬ ‫يف‬ ‫نة‬‫الس‬ ‫هل‬‫أ‬‫أ‬ ‫قاعدة‬ ‫يه‬ ‫كام‬ ، ‫َشء‬ ‫مكثّل‬ ‫ليس‬.
‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫ذِل‬ ‫يف‬ ‫ظهر‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫لكن‬"‫النفس‬"‫َّنه‬‫ر‬‫قر‬ ‫كام‬ ، ‫َّسة‬‫د‬‫املق‬ ‫تعاَل‬ ‫هللا‬ ‫ذات‬ ‫يه‬.

17. ‫أدلة‬‫إثبات‬‫تعالى‬ ‫هلل‬ ‫ْس‬‫ف‬‫الن‬
‫ميية‬‫ت‬ ‫بن‬‫ا‬ ‫سالم‬‫اال‬ ‫يخ‬‫ش‬ ‫قال‬–‫هللا‬ ‫رْحه‬-" :‫سة‬َّ‫د‬‫املق‬ ‫ذاته‬ ‫يه‬ ‫نفسه‬‫و‬".
‫من‬ ‫انَتيى‬"‫الفتاوى‬ ‫مجموع‬( "14/196،197. )
‫وقال‬–‫هللا‬ ‫رْحه‬-" :‫الَّشء‬ ‫بنفس‬ ‫اد‬‫ر‬‫ي‬‫و‬:‫يقال‬ ‫كام‬ ، ‫ينه‬‫ع‬‫و‬ ‫ذاته‬"‫ه‬َ‫ن‬‫وعي‬ ‫ه‬ َ‫نفس‬ ً‫ا‬‫يد‬‫ز‬ ُ‫يت‬‫أ‬‫أ‬‫ر‬"‫قال‬ ‫وقد‬ ،
‫تعاَل‬(َ‫ك‬ ِّ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ِّ‫يف‬ ‫ا‬َ‫م‬ َُ‫َّل‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ِّ‫ِس‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ِّ‫يف‬ ‫ا‬َ‫م‬ َُ‫َّل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬)َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬(َ‫ة‬َ ْ‫ْح‬َّ‫الر‬ ِّ‫ه‬ ِّ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ ُ‫مك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ك‬)َ‫اَل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬(ُ ُ‫ُك‬ُ‫ر‬ِّ‫ذ‬َ ُ‫َي‬َ‫و‬
ُ‫ه‬ َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َُّ‫اَّلل‬)‫ويف‬َ‫ني‬ِّ‫ن‬ِّ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِّ‫م‬ُ ِّ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫نه‬‫أ‬‫أ‬ ‫الصحيح‬ ‫احلديث‬( :‫تيه‬‫قل‬ ‫ا‬َ‫م‬ِّ‫ب‬ َّ‫ن‬ِّ‫ز‬ُ‫و‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ ٍ‫ات‬َ‫م‬َِّ‫ُك‬ َ‫ع‬َ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ك‬َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬
َ‫ان‬َ‫ح‬ْ‫ب‬ ُ‫س‬ ِّ‫ه‬ ِّ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ض‬ِّ‫ر‬ ِّ َّ‫اَّلل‬ َ‫ان‬َ‫ح‬ْ‫ب‬ ُ‫س‬ ِّ‫ه‬ ِّ‫ش‬ْ‫ر‬َ‫ع‬ َ‫ة‬َ‫ن‬ِّ‫ز‬ ِّ َّ‫اَّلل‬ َ‫ان‬َ‫ح‬ْ‫ب‬ ُ‫س‬ ِّ‫ه‬ِّ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫خ‬ َ‫د‬َ‫د‬َ‫ع‬ ِّ َّ‫اَّلل‬ َ‫ان‬َ‫ح‬ْ‫ب‬ ُ‫س‬ َّ‫ن‬ُ ْ‫َت‬َ‫ن‬َ‫ز‬َ‫و‬َ‫ل‬‫ا‬ِّ‫ه‬ِّ‫ت‬‫ا‬َ‫م‬َِّ‫ُك‬ َ‫د‬‫ا‬َ‫د‬ِّ‫م‬ ِّ َّ‫َّلل‬)
‫وسَّل‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صل‬ ‫النيب‬ ‫عن‬ ‫لهي‬‫اال‬ ‫الصحيح‬ ‫احلديث‬ ‫ويف‬( :َ‫اَل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ َُّ‫اَّلل‬ ُ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫ي‬:ِّ‫ِب‬ ‫ي‬ِّ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ِّ‫ن‬َ‫ظ‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِّ‫ع‬ َ‫َّن‬َ‫أ‬
ٍ‫أ‬ َ‫أل‬َ‫م‬ ِّ‫يف‬ ‫ته‬ْ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ ٍ‫أ‬ َ‫أل‬َ‫م‬ ِّ‫يف‬ ِّ‫ين‬ َ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ ْ‫ن‬
ِ
‫ا‬َ‫و‬ ِّ‫ِس‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ِّ‫يف‬ ‫ته‬ْ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ ِّ‫ه‬ ِّ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ِّ‫يف‬ ِّ‫ين‬ َ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ ْ‫ن‬‫ا‬ ِّ‫ين‬ ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫ذ‬َ‫ي‬ َ‫ني‬ِّ‫ح‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫َّن‬َ‫أ‬َ‫و‬ْ‫م‬ُ ْ‫هن‬ِّ‫م‬ ٍ ْ‫َري‬‫خ‬)‫فهذه‬
‫العلامء‬ ‫مجهور‬ ‫عند‬ ‫النفس‬ ‫بلفظ‬ ‫فهيا‬ ‫اد‬‫ر‬‫امل‬ ‫اضع‬‫و‬‫امل‬"ُ‫ه‬ ُ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َُّ‫اَّلل‬"‫اد‬‫ر‬‫امل‬ ‫ليس‬ ، ‫بصفاته‬ ‫املتصفة‬ ‫ذاته‬ ‫يه‬ ‫اليت‬
‫كام‬ ، ‫الصفات‬ ‫ِبب‬ ‫من‬ ‫َّنا‬‫و‬‫جيعل‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫وطائفة‬ ، ‫لذلات‬ ‫صفة‬ ‫هبا‬ ‫اد‬‫ر‬‫امل‬ ‫وال‬ ، ‫الصفات‬ ‫عن‬ ‫منفكة‬ ً‫ات‬‫ذا‬ ‫هبا‬
‫أ‬‫أ‬‫خط‬ ‫لني‬‫و‬‫الق‬ ‫والك‬ ، ‫الصفات‬ ‫عن‬ ‫اجملردة‬ ‫اذلات‬ ‫َّنا‬‫أ‬‫أ‬ ‫طائفة‬ ‫يظن‬. "
‫انَتيى‬‫من‬"‫الفتاوى‬ ‫مجموع‬( "9/292،293).

18. ‫إثبات‬‫واللعن‬ ‫والغضب‬ ‫الرضى‬ ‫صفة‬
‫والكره‬‫والسخط‬
‫قول‬:“‫ريض‬‫ا‬‫و‬‫ورض‬ ‫عهنم‬ ‫هللا‬‫عنه‬”،“‫ومن‬‫فهيا‬ ‫خادلا‬ ‫ْجمن‬ ‫اؤه‬‫ز‬‫جف‬ ‫متعمدا‬ ‫مؤمنا‬ ‫يقتل‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫وغضب‬‫لعنه‬‫و‬”‫وقول‬:“‫ذِل‬‫ا‬‫و‬‫كره‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫خسط‬‫أ‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫و‬‫اتبع‬ ‫َّنم‬‫أ‬‫أ‬‫ب‬‫نه‬‫ا‬‫و‬‫رض‬”،“‫فلام‬
‫تقمنا‬‫ن‬‫ا‬ ‫َّن‬‫و‬‫سف‬‫أ‬‫مهنم‬”‫وقول‬ ،:“‫لكن‬‫و‬‫نبعاهثم‬‫ا‬ ‫هللا‬ ‫كره‬‫بطهم‬‫فث‬”‫وقول‬ ،:“‫كَب‬‫هللا‬ ‫عند‬ ‫مقتا‬
‫ال‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫و‬‫ل‬‫و‬‫تق‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬‫تفعلون‬”.
‫ويه‬‫به‬ ‫يتصف‬ ‫ما‬ ‫به‬‫تش‬ ‫وال‬ ، ‫به‬ ‫يليق‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ، ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هلل‬ ‫حقيقية‬ ‫صفات‬ ‫احلق‬ ‫هل‬‫أ‬‫أ‬ ‫عند‬
‫اخمللوق‬ ‫يف‬ ‫يلزم‬ ‫ما‬ ‫مهنا‬ ‫يلزم‬ ‫وال‬ ، ‫ذِل‬ ‫من‬ ‫اخمللوق‬.
‫فال‬‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫يلزمه‬ ‫هبا‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫اتصاف‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫ا‬‫و‬‫ظن‬ ‫لكهنم‬‫و‬ ، ‫نفهيا‬ ‫عل‬ ‫املعزتَّل‬‫و‬ ‫شاعرة‬‫أ‬‫أل‬‫ل‬ ‫جحة‬
‫ردامه‬‫أ‬‫أ‬ ‫هبم‬‫ر‬ ‫يف‬ ‫ظنوه‬ ‫اذلي‬ ‫الظن‬ ‫وهذا‬ ، ‫اخمللوق‬ ‫يف‬ ‫يه‬ ‫ما‬ ‫حنو‬ ‫عل‬ ‫فيه‬ ‫الصفات‬ ‫هذه‬ ‫تكون‬
‫تعطيل‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫النف‬ ‫ة‬‫أ‬‫أ‬‫ْح‬ ‫يف‬ ‫وقعهم‬‫أ‬‫أ‬‫ف‬

19. ‫إثبات‬‫واللعن‬ ‫والغضب‬ ‫الرضى‬ ‫صفة‬
‫والكره‬‫والسخط‬
‫الغضب‬‫و‬ ، ‫اب‬‫و‬‫الث‬ ‫ادة‬‫ر‬‫ا‬ ‫عندمه‬ ‫فالرضا‬ ‫ادة‬‫ر‬‫اال‬ ‫َل‬‫ا‬ ‫ُكها‬ ‫الصفات‬ ‫هذه‬ ‫يرجعون‬ ‫شاعرة‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫و‬
‫السخط‬‫و‬. .‫العقاب‬ ‫ادة‬‫ر‬‫ا‬ ‫خل‬‫ا‬.‫العقاب‬‫و‬ ‫اب‬‫و‬‫الث‬ ‫نفس‬ ‫َل‬‫ا‬ ‫َّنا‬‫و‬‫فريجع‬ ‫؛‬ ‫املعزتَّل‬ ‫ما‬‫أ‬‫أ‬‫و‬.
‫وقول‬‫نه‬‫ا‬‫بح‬‫س‬:‫الرضا‬ ‫تبادل‬ ‫من‬ ‫ليائه‬‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫بني‬‫و‬ ‫بينه‬ ‫يكون‬ ‫عام‬ ‫خبار‬‫ا‬ ‫عنه‬ ‫ا‬‫و‬‫رض‬ ‫عهنم‬ ‫هللا‬ ‫ريض‬
‫احملبة‬‫و‬.
‫نه‬‫ا‬‫بح‬‫س‬ ‫قال‬ ‫كام‬ ‫؛‬ ‫النعمي‬ ‫من‬ ‫ا‬‫و‬‫عط‬‫أ‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫ُك‬ ‫من‬ ‫جل‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ‫عظم‬‫أ‬‫أ‬ ‫فهو‬ ‫؛‬ ‫عهنم‬ ‫رضاه‬ ‫ما‬‫أ‬‫أ‬:‫ان‬‫و‬‫ورض‬
‫كَب‬‫أ‬‫أ‬ ‫هللا‬ ‫من‬.‫حَّت‬ ‫؛‬ ‫هبا‬ ‫ورسوره‬ ، ‫اكن‬ ‫همام‬ ‫لته‬‫زن‬‫مب‬ ‫مهنم‬ ‫ُك‬ ‫رضا‬ ‫فهو‬ ‫؛‬ ‫عنه‬ ‫رضامه‬ ‫ما‬‫أ‬‫أ‬‫و‬
‫اجلنة‬ ‫يف‬ ‫وذِل‬ ، ‫ويت‬‫أ‬‫أ‬ ‫مما‬ ‫ا‬‫ري‬‫خ‬ ‫حد‬‫أ‬‫أ‬ ‫يؤت‬ ‫مل‬ ‫نه‬‫أ‬‫أ‬ ‫يظن‬

20. ‫أدلة‬‫هلل‬ ‫الكالم‬ ‫صفة‬ ‫إثبات‬‫تعالى‬
ِّ‫ف‬َ‫ل‬ َّ‫الس‬ ِّ‫ع‬‫ا‬َ ْ‫مج‬
ِ
‫ا‬‫و‬ ِّ‫ة‬َّ‫ن‬‫الس‬‫و‬ ِّ‫تاب‬ِّ‫ك‬‫ِبل‬ َُ‫ل‬ ِّ‫ة‬َ‫ت‬ِّ‫ب‬‫َّا‬‫ث‬‫ال‬ ِّ‫هللا‬ ِّ‫ات‬َ‫ف‬ ِّ‫ص‬ ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ٌ‫ة‬َ‫ف‬ ِّ‫ص‬ ُ‫م‬ َ‫اللَك‬.
َ‫َعاَل‬‫ت‬ ُ‫هللا‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬:{‫ا‬ً‫مي‬ِّْ‫ْك‬َ‫ت‬ َ‫وَس‬ُ‫م‬ ُ‫هللا‬ َ‫م‬َّ َ‫ُك‬َ‫و‬}
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬‫و‬ََّ‫َّل‬ َ‫س‬َ‫و‬ ِّ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ َّ‫ل‬ َ‫ص‬ ُّ‫يب‬َّ‫ن‬‫ال‬(( :ِّ ْ‫ِح‬َ‫و‬ْ‫ل‬ ِّ‫ِب‬ َ‫م‬َّ َ‫ْك‬َ‫ت‬ ِّ‫ه‬ِّ‫ر‬ْ‫م‬َ‫أ‬‫ب‬ َ ِّ‫وِح‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫هللا‬ َ‫د‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬
ِ
‫ا‬))ُ‫بن‬‫ا‬‫و‬ ،َ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ي‬َ‫ُز‬‫خ‬ ُ‫بن‬‫ا‬ ُ‫ه‬َ‫ج‬‫ْر‬‫خ‬َ‫أ‬
ٍ َ‫ات‬َ‫ح‬ ‫ِب‬َ‫أ‬ ُ‫بن‬‫ا‬‫و‬ ،ٍ‫ر‬‫ي‬ِّ‫ر‬َ‫ج‬
َ‫ع‬َ‫مج‬َ‫أ‬‫و‬َ‫ال‬‫و‬ ٍ‫ِّيف‬‫ي‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ َ‫ال‬‫و‬ ،ٍ‫يل‬ِّ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ َ‫ال‬‫و‬ ٍ‫يف‬ِّ‫ر‬َْ‫َت‬ ِّ ْ‫ري‬َ‫غ‬ ْ‫ن‬ِّ‫م‬ َُ‫ل‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬‫ا‬َ‫ب‬ْ‫ث‬
ِ
‫ا‬ ُ‫ب‬ِّ‫ج‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ، ِّ‫هلل‬ ِّ‫م‬ َ‫اللَك‬ ِّ‫وت‬ُ‫ب‬ُ‫ث‬ َ‫عل‬ ُ‫ف‬َ‫ل‬ َّ‫الس‬
ٍ‫يل‬ِّ‫ث‬ْ‫م‬َ‫ت‬.
َ‫ُو‬‫ه‬‫و‬ٍ‫ة‬َ‫ع‬‫و‬ُ‫م‬ ْ‫س‬َ‫م‬ ٍ‫ات‬َ‫صو‬َ‫أ‬‫و‬ ٍ‫وف‬ُ‫ر‬ُ ِّ‫ِب‬ ِّ‫ه‬‫ت‬َ‫ئ‬‫ي‬ ِّ‫ش‬َ‫م‬ِّ‫ب‬ ُ‫ق‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ،ِّ‫ِبهلل‬ ُ‫يق‬ِّ‫ل‬َ‫ي‬ ٌّ ‫يق‬ِّ‫ق‬َ‫ح‬ ٌ‫م‬ َ‫الك‬.ِّ‫ه‬ِّ‫ت‬َ‫ئ‬‫ي‬‫ِّمش‬‫ب‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫عل‬ ُ‫ل‬‫ي‬ِّ‫ل‬َّ‫ادل‬‫و‬:ُُ‫ل‬ْ‫و‬َ‫ق‬
َ‫َعاَل‬‫ت‬:{ُ‫ه‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫ه‬َ‫م‬َّ َ‫ُك‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِّ‫ت‬‫ا‬َ‫ق‬‫ي‬ِّ‫م‬ِّ‫ل‬ َ‫وَس‬ُ‫م‬ َ‫اء‬َ‫ج‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬}[‫اف‬‫ر‬‫ع‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬:143]َّ‫ل‬َ‫د‬َ‫ف‬ ‫؛‬ َ‫وَس‬ُ‫م‬ ِّ‫ء‬ ‫ج‬َ‫م‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ل‬ َ‫ص‬َ‫ح‬ ُ‫مي‬ِّْ‫ْك‬َّ‫ت‬‫ال‬َ‫ف‬
َ‫َعاَل‬‫ت‬ ِّ‫ه‬ِّ‫ت‬‫يئ‬‫مبش‬ ٌ‫ق‬ِّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ُ‫م‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫عل‬.

21. ‫أدلة‬‫هلل‬ ‫الكالم‬ ‫صفة‬ ‫إثبات‬‫تعالى‬
َ‫اَل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ِّ‫هللا‬ ِّ‫م‬ َ‫الك‬ ِّ‫يف‬ ِّ‫ة‬َّ‫ن‬ ُّ‫الس‬ ِّ‫ْل‬‫ه‬ِّ‫أ‬‫ل‬ َ‫فون‬ِّ‫ل‬‫خا‬ُ‫مل‬‫ا‬:
َ‫ف‬َ‫ل‬‫َا‬‫خ‬ِّ ْ‫تني‬َ‫ف‬ِّ‫ئ‬‫ا‬َ‫ط‬ ْ‫م‬ُ‫هن‬ِّ‫م‬ ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫َذ‬‫ن‬ ، ُ‫ف‬ِّ‫ئ‬‫ا‬َ‫و‬َ‫ط‬ ِّ‫هللا‬ ِّ‫م‬ َ‫الك‬ ِّ‫يف‬ ِّ‫ة‬َّ‫ن‬ ُّ‫الس‬ َ‫ل‬‫ه‬َ‫أ‬:
َ‫وَل‬ُ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬َ‫ف‬ِّ‫ئ‬‫ا‬َّ‫الط‬:ُ‫ة‬َّ‫ي‬ِّ‫م‬ْ‫ه‬َ‫جل‬‫ا‬‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ،:، ِّ‫هللا‬ ِّ‫ات‬َ‫ق‬‫و‬ُ‫ل‬‫خ‬َ‫م‬ ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ٌ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ُو‬‫ه‬ ‫ام‬َّ‫ن‬
ِ
‫ا‬‫و‬ ، ِّ‫هللا‬ ِّ‫ات‬َ‫ف‬ ِّ‫ص‬ َ‫ن‬ِّ‫م‬ ُ‫م‬ َ‫لَك‬ْ‫ال‬ َ‫يس‬َ‫ل‬
ٍ‫يف‬ ْ‫رش‬َ‫ت‬ ‫و‬َ‫أ‬ ٍ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫خ‬ ُ‫ة‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ض‬‫ا‬ ِّ‫هللا‬ ‫َل‬‫ا‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ض‬‫ا‬‫و‬ ، ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ُ‫ع‬َ‫م‬ ْ‫ُس‬‫ي‬ ‫ي‬ِّ ْ‫اذل‬ ِّ‫ل‬َ‫ح‬َ‫مل‬‫ا‬ ِّ‫يف‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ، ِّ‫ء‬‫ا‬‫و‬َ‫ه‬‫ال‬ ِّ‫يف‬ ُ‫هللا‬ ُ‫ه‬ُ‫ق‬ُ‫ل‬َْ‫َي‬،
ُ‫ل‬‫ث‬ِّ‫م‬:، ِّ‫هللا‬ ُ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬‫و‬ ،ِّ‫هللا‬ ُ‫ة‬َ‫ق‬‫َّن‬
ُّ‫د‬ُ‫ر‬َ‫ن‬‫و‬ِّ‫ل‬َ‫ي‬ ‫مبا‬ ْ‫لهيم‬َ‫ع‬:
1-ِّ‫ف‬َ‫ل‬ َّ‫الس‬ ِّ‫ع‬‫ا‬َ ْ‫مج‬
ِ
‫ا‬ ُ‫ف‬َ‫ال‬ِّ‫خ‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬.
2-ِّ‫م‬َِّ‫ْك‬َ‫ت‬‫م‬ُ‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫ع‬ ً‫ال‬ ِّ‫فص‬ْ‫ن‬ُ‫م‬ ،ِّ‫ه‬ ِّ‫س‬ْ‫ف‬ِّ‫ن‬‫ب‬ ‫ا‬ً‫م‬ِّ‫ئ‬‫قا‬ ‫ا‬ً‫ئ‬‫ي‬ ِّ‫ش‬ َ‫يس‬َ‫ل‬‫و‬ ِّ‫م‬َِّ‫تْك‬ُ‫م‬‫ل‬ِّ‫ل‬ ٌ‫ة‬َ‫ف‬ ِّ‫ص‬ َ‫م‬ َ‫اللَك‬ َّ‫ن‬َ‫ل‬ ‫؛‬ ِّ‫ول‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬َ‫م‬َ‫ل‬‫ا‬ ُ‫الف‬ِّ‫خ‬.
3-َّ‫ن‬َ‫أ‬ُ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ َ‫هللا‬ َ‫ع‬ِّ َ‫مس‬ َ‫وَس‬ُ‫م‬:{ِّ‫ين‬ْ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬‫ا‬َ‫ف‬ َ‫َّن‬َ‫أ‬ َّ‫ال‬
ِ
‫ا‬ ََ‫ل‬
ِ
‫ا‬ َ‫ال‬ ُ‫هللا‬ َ‫َّن‬َ‫أ‬ ِّ‫َّين‬‫ن‬
ِ
‫ا‬}[‫طه‬:14]َ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ٌ‫ل‬‫ا‬َ‫ح‬ُ‫م‬‫و‬ ،
َ‫َعاَل‬‫ت‬‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬‫ا‬‫بح‬ ُ‫س‬ َ‫هللا‬ َّ‫ال‬
ِ
‫ا‬ ٌ‫د‬‫ح‬َ‫أ‬ َ ِّ‫ِل‬َ‫ذ‬.

22. ‫أدلة‬‫هلل‬ ‫الكالم‬ ‫صفة‬ ‫إثبات‬‫تعالى‬
ُ‫ة‬َ‫ي‬ِّ‫ن‬‫ا‬َّ‫ث‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬َ‫ف‬ِّ‫ئ‬‫ا‬َّ‫الط‬:‫ا‬‫و‬‫ال‬َ‫ق‬ ،ُ‫ة‬َّ‫ي‬ِّ‫ر‬َ‫ع‬ ْ‫ش‬َ‫ل‬‫ا‬:ِّ‫ه‬‫َذ‬‫ه‬‫و‬ ، ِّ‫ه‬ِّ‫ت‬َ‫ئ‬‫ي‬ ِّ‫ش‬‫ِّم‬‫ب‬ ُ‫ق‬َّ‫ل‬‫ع‬َ‫ت‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ ِّ‫ه‬ ِّ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ِّ‫ب‬ ٌ ِّ‫اِئ‬َ‫ق‬ ً‫عىن‬َ‫م‬ ِّ‫هللا‬ ُ‫م‬ َ‫الك‬
ِّ‫هللا‬ ِّ‫س‬ْ‫ف‬‫ِّن‬‫ب‬ ِّ‫ِئ‬‫ا‬َ‫ق‬‫ال‬ َ‫عىن‬َ‫مل‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫ع‬ ِّ‫بري‬‫ع‬َّ‫ت‬‫ل‬ِّ‫ل‬ ٌ‫ة‬َ‫ق‬‫ْلو‬‫خ‬َ‫م‬ ُ‫ة‬‫وع‬ُ‫م‬ ْ‫س‬َ‫م‬َ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ات‬‫و‬ ْ‫ص‬َ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ُ‫ُروف‬‫حل‬‫ا‬.‫ا‬َ‫م‬ِّ‫ب‬ ْ‫م‬ِّ‫هي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُّ‫د‬ُ‫ر‬َ‫ن‬‫و‬
ِّ‫ل‬َ‫ي‬:
1-ِّ‫ف‬َ‫ل‬ َّ‫س‬‫ل‬‫ا‬ ِّ‫ع‬‫جام‬
ِ
‫ا‬ ُ‫ف‬َ‫ال‬ِّ‫خ‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬.
2-َ‫عىن‬َ‫مل‬‫ا‬ ُ‫ع‬َ‫م‬ ْ‫ُس‬‫ي‬ َ‫ال‬ ، ُ‫وت‬ َّ‫الص‬ َّ‫ال‬
ِ
‫ا‬ ُ‫ع‬َ‫م‬ ْ‫ُس‬‫ي‬ َ‫ال‬‫و‬ ،ُ‫ع‬َ‫م‬ ْ‫ُس‬‫ي‬ ِّ‫هللا‬ َ‫م‬ َ‫الك‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫عل‬ ُّ‫ل‬ُ‫د‬َ‫ت‬ ‫ا‬َّ‫َّن‬َ‫ل‬ ‫؛‬َِّّ‫َّل‬ِّ‫د‬َ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ف‬َ‫ال‬ِّ‫خ‬
ِّ‫س‬ْ‫ف‬َّ‫ن‬‫ل‬ ِّ‫ِب‬ ُ ِّ‫اِئ‬َ‫ق‬‫ال‬

23. ‫أدلة‬‫هلل‬ ‫الكالم‬ ‫صفة‬ ‫إثبات‬‫تعالى‬
ٌ‫وف‬ُ‫ر‬ُ‫ح‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫عل‬ ُ‫ل‬‫ي‬ِّ‫ل‬َّ‫ادل‬‫و‬:
َ‫اَل‬َ‫ع‬‫ت‬ ُُ‫ول‬َ‫ق‬:{َ‫وَس‬ُ‫م‬ َ‫اي‬(11)َ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫َّن‬َ‫أ‬ ِّ‫ين‬
ِ
‫ا‬}[‫طه‬:11،12]َ ِّ‫ويه‬ ، ٌ‫وف‬ُ‫ر‬ُ‫ح‬ ِّ‫ات‬َ‫م‬ َ‫الْك‬ ِّ‫ه‬ِّ‫ذ‬‫ه‬ َّ‫ن‬
ِ
‫ا‬َ‫ف‬ ،
ِّ‫هللا‬ ُ‫م‬ َ‫الك‬.
ٍ‫ت‬ْ‫و‬ َ‫ِّص‬‫ب‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ل‬‫ي‬ِّ‫ل‬َّ‫ادل‬‫و‬:َ‫اَل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ُُ‫ل‬ْ‫و‬َ‫ق‬:{‫ا‬ًّ‫ي‬َِّ‫َن‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ب‬َّ‫ر‬َ‫ق‬َ‫و‬ ِّ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ي‬َ‫ل‬‫ا‬ ِّ‫ور‬ُّ‫الط‬ ِّ‫ب‬ِّ‫ن‬‫ا‬َ‫ج‬ ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫د‬ َ‫َّن‬َ‫و‬}[‫مرمي‬:52[
ٍ‫ت‬ْ‫و‬ َ‫ِّص‬‫ب‬ َّ‫ال‬
ِ
‫ا‬ ُ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ ‫ال‬ ُ‫ة‬‫اجا‬َ‫ن‬ُ‫مل‬‫ا‬‫و‬ ُ‫ء‬‫دا‬ِّ‫ن‬‫ال‬‫و‬.
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ََّ‫َّل‬ َ‫س‬َ‫و‬ ِّ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ َّ‫ل‬ َ‫ص‬ ِّ‫يب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ن‬َ‫ع‬ ، ٍ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ن‬ُ‫أ‬ ُ‫بن‬ ِّ‫هللا‬ ُ‫بد‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫و‬َ‫ور‬(( :ْ‫م‬ِّ‫هي‬ِّ‫د‬‫ا‬َ‫ن‬ِّ‫ي‬َ‫ف‬ َ‫ق‬ِّ‫ئ‬َ‫ال‬َ‫خل‬‫ا‬ ُ‫هللا‬ ُ ُ‫رش‬َْ‫َي‬
َ‫ب‬ُ‫ر‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫ه‬ُ‫ع‬َ‫م‬‫س‬َ‫ي‬ َ َ‫مَك‬ َ‫د‬ُ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫ه‬ُ‫ع‬َ‫م‬ ْ‫س‬َ‫ي‬ ، ٍ‫ت‬ْ‫و‬ َ‫ِّص‬‫ب‬:ُ‫ن‬ َّ‫اي‬َّ‫ادل‬ َ‫َّن‬َ‫أ‬ ، ُ ِّ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫َّن‬َ‫أ‬))ِّ‫ة‬َ‫غ‬‫ي‬ ِّ‫ِّص‬‫ب‬ ُّ‫خاري‬ُّ‫ب‬‫ال‬ ُ‫ه‬َ‫ق‬َّ‫ل‬َ‫ع‬ ،
ِّ‫يف‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ، ِّ‫ض‬ِّ‫ي‬‫ر‬‫م‬َّ‫ت‬‫ال‬(ِّ‫تح‬َ‫ف‬‫ال‬: )ِّ‫يف‬ ُ‫ف‬ِّ‫ن‬ َ‫ص‬ُ‫مل‬‫ا‬ ُ‫ه‬َ‫ج‬َ‫ْر‬‫خ‬َ‫أ‬‫و‬(ِّ‫د‬َ‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِّ‫َب‬‫د‬َ‫ل‬‫ا‬)‫ام‬ِّْ‫هي‬َ‫ند‬‫س‬ُ‫م‬ ِّ‫يف‬ َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫بو‬َ‫أ‬‫و‬ ،ُ‫ْحد‬َ‫أ‬‫و‬ ،
ِّ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫خر‬‫أ‬ ِّ ْ‫ني‬َ‫ق‬‫ي‬ِّ‫ر‬َ‫ط‬ َُ‫ل‬ َ‫ر‬َ‫ك‬َ‫وذ‬.

24. ‫أدلة‬‫هلل‬ ‫الكالم‬ ‫صفة‬ ‫إثبات‬‫تعالى‬
َ‫ومعىن‬ ‫؛‬ ِّ‫د‬‫حا‬‫ال‬ ُ‫حادث‬ ، ِّ‫ع‬‫نو‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫مي‬‫قد‬ َ‫تعاَل‬ ِّ‫هللا‬ ُ‫م‬‫والك‬(ِّ‫ع‬‫نو‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫مي‬‫قد‬:)ُ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬َ‫و‬ ْ‫ل‬َ‫ز‬َ‫ي‬ ‫مل‬ َ‫هللا‬ َّ‫ن‬‫أ‬‫أ‬
،ْ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ُ‫ه‬‫من‬ ً‫اث‬ِّ‫د‬‫ا‬َ‫ح‬ ُ‫م‬‫اللَك‬ َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ،‫ا‬ً‫م‬َِّ‫ْك‬َ‫ت‬ُ‫م‬
َ‫ىن‬ْ‫ع‬َ‫م‬‫و‬(ِّ‫د‬‫حا‬‫ال‬ ُ‫ث‬ِّ‫د‬‫حا‬:)ِّ‫ه‬ِّ‫م‬‫الك‬ َ‫د‬‫ا‬َ‫ح‬‫أ‬ َّ‫ن‬‫أ‬‫أ‬-‫ي‬‫أ‬‫أ‬:ٌ‫ق‬ِّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ُ‫م‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫ل‬ ‫؛‬ َ‫اخملصوص‬ َ َّ‫ني‬َ‫ع‬ُ‫مل‬‫ا‬ َ‫م‬‫اللَك‬
َ‫ء‬‫شا‬ َ‫يف‬‫ك‬ َ‫ء‬‫شا‬ ‫ا‬َ‫مب‬ َ‫م‬َّ َ‫ْك‬َ‫ت‬ َ‫ء‬‫ا‬ َ‫ش‬ ‫َّت‬َ‫م‬ ،ِّ‫ه‬ِّ‫ت‬َ‫ئ‬‫ي‬ ِّ‫ش‬َ‫مب‬.

25. ‫أدلة‬‫هلل‬ ‫الكالم‬ ‫صفة‬ ‫إثبات‬‫تعالى‬
ُُ‫قول‬( :ٍ‫ة‬َ‫ط‬ِّ‫اس‬‫و‬ ِّ‫غري‬ ْ‫ن‬ِّ‫م‬ َ‫وَس‬ُ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬ِّ َ‫مس‬:)‫اَل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ِّ ِّ‫لقول‬:{َ‫وح‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ِّ‫ل‬ ْ‫ع‬ِّ‫م‬َ‫ت‬ ْ‫س‬‫ا‬َ‫ف‬ َ‫ُك‬‫ت‬َْ‫َْت‬‫خ‬‫ا‬ َ‫َّن‬َ‫أ‬َ‫و‬}
ُُ‫قول‬( :ُ‫ل‬‫ي‬ِّ ْ‫َب‬ِّ‫ج‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬ِّ َ‫ومس‬:)َ‫اَل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ِّ ِّ‫لقول‬:{َ‫ك‬ِّ‫ب‬َّ‫ر‬ ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ِّ‫س‬ُ‫د‬ُ‫ق‬‫ال‬ ُ‫وح‬ُ‫ر‬ َُ‫ل‬َّ‫ز‬َ‫ن‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬}[‫نحل‬‫ل‬‫ا‬:102[
َّ‫ل‬ َ‫ص‬ ُ‫قول‬ََّ‫َّل‬ َ‫س‬َ‫و‬ ِّ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬((:ُ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ ُ‫ح‬ِّ‫ب‬ َ‫ُس‬‫ي‬ َّ‫مث‬ ، ِّ‫ش‬ْ‫ر‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ َ‫ةل‬َ َ‫ْح‬ َ‫ح‬َّ‫ب‬ َ‫س‬ ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫م‬َ‫أ‬ َ‫َض‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ذ‬
ِ
‫ا‬ ‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ َّ‫ن‬ِّ‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬
ْ‫ل‬‫ا‬ َ َ‫ةل‬َ َ‫ْح‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫ي‬ َ‫ين‬ِّ َّ‫اذل‬ ُ‫فيقول‬ ،‫ا‬َ‫ي‬‫ن‬ُّ‫ادل‬ ِّ‫ء‬‫ا‬َ‫م‬ َّ‫س‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ ُ‫يح‬ِّ‫ب‬ ْ‫س‬َّ‫ت‬‫ل‬‫ا‬ َ‫غ‬ُ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ َّ‫َّت‬َ‫ح‬ ْ‫م‬َُ‫َّن‬‫و‬ُ‫ل‬َ‫ي‬ ‫ين‬ َّ‫اذل‬ ِّ‫ء‬‫ام‬ َّ‫س‬‫ل‬‫ا‬ْ‫ر‬َ‫ع‬ِّ‫ش‬
ِّ‫ش‬ْ‫ر‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِّ َ‫ةل‬َ‫م‬َ‫ح‬ِّ‫ل‬" :ُ ُ‫مك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬[ "‫أ‬‫أ‬َ‫ب‬ َ‫س‬:23[ْ‫م‬َُ‫وَّن‬ُ ِّ‫َْب‬‫خ‬ُ‫ي‬َ‫ف‬))ٌ ِّ‫سَّل‬‫م‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫و‬َ‫ر‬ ، َ‫احلديث‬.

26. ‫أدلة‬‫هلل‬ ‫الكالم‬ ‫صفة‬ ‫إثبات‬‫تعالى‬
ُ‫ل‬ ُ‫س‬ُّ‫الر‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫أ‬‫أ‬‫و‬:ِّ‫ج‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ِّ‫مل‬‫ا‬ َ َ‫ةل‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ََّ‫َّل‬ َ‫س‬َ‫و‬ ِّ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ َّ‫ل‬ َ‫ص‬ ‫ا‬ً‫د‬َّ‫محم‬ َ‫م‬َّ َ‫ُك‬ َ‫هللا‬ َّ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ َ‫ت‬َ‫ب‬َ‫ث‬ ْ‫فقد‬.
ُُ‫قول‬( :ُ‫ه‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫م‬َِّ‫ْك‬ُ‫ي‬‫و‬ َ‫املؤمنني‬ ُ‫م‬َِّ‫ْك‬ُ‫ي‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ح‬ْ‫ب‬ ُ‫س‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫ا‬‫و‬:)ُ‫هللا‬ َّ‫ل‬ َ‫ص‬ َّ‫يب‬َّ‫ن‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ، ِّ‫ي‬ِّ‫ر‬ْ‫ُد‬‫خل‬‫ا‬ ٍ‫د‬‫ي‬ِّ‫ع‬ َ‫س‬ ‫ِب‬‫أ‬‫أ‬ ِّ‫حلديث‬
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ََّ‫َّل‬ َ‫س‬َ‫و‬ ِّ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬(( :ِّ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِّ‫ْل‬‫ه‬َ‫ل‬ ُ‫هللا‬ ُ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫ي‬:َ‫ون‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ،ِّ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ َ‫اي‬:َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫د‬ْ‫ع‬ َ‫س‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َّ‫ب‬َ‫ل‬))
ِّ‫ه‬‫ي‬‫عل‬ ٌ‫ق‬َ‫ف‬َّ‫ت‬ُ‫م‬ ، َ‫احلديث‬.

27. ‫أدلة‬‫هلل‬ ‫الكالم‬ ‫صفة‬ ‫إثبات‬‫تعالى‬
ُُ‫وقول‬:ٍ‫د‬‫و‬ُ‫ع‬ ْ‫س‬َ‫م‬ ُ‫بن‬‫ا‬ َ‫ل‬‫وقا‬( :‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ذِل‬ َ‫ي‬ِّ‫و‬ ُ‫ر‬َ‫و‬ ،ِّ‫ء‬‫سام‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ل‬َ‫ه‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫و‬ َ‫ص‬ َ‫ع‬ِّ َ‫مس‬ ِّ ْ‫ِح‬َ‫ِبلو‬ ُ‫هللا‬ َ‫م‬َّ َ‫ْك‬َ‫ت‬ ‫ذا‬‫ا‬
ََّ‫َّل‬ َ‫س‬َ‫و‬ ِّ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ َّ‫ل‬ َ‫ص‬ ِّ‫يب‬َّ‫ن‬‫ل‬‫ا‬:)‫يف‬ ُ‫ه‬َ‫ق‬ُ‫ر‬ُ‫ط‬ َ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ي‬َ‫ُز‬‫خ‬ ُ‫بن‬‫ا‬ َ‫ر‬َ‫ك‬َ‫وذ‬ ،ِّ‫ظ‬ْ‫ف‬َّ‫ل‬‫ل‬‫ا‬ ‫هبذا‬ ُ‫ه‬ْ‫د‬ِّ‫ج‬َ‫أ‬ ‫مل‬ ٍ‫د‬‫و‬ُ‫ع‬ ْ‫س‬َ‫م‬ ِّ‫بن‬‫ا‬ ُ‫ثر‬َ‫أ‬
(ِّ‫د‬‫توحي‬‫ل‬‫ا‬ ِّ‫تاب‬‫ك‬)‫ا‬ ْ‫هن‬ِّ‫م‬ ٍ‫لفاظ‬َ‫أ‬‫ب‬( :‫ةل‬ َ‫ص‬ْ‫ل‬ َ‫ص‬ ِّ‫ات‬َ‫او‬َ‫م‬ َّ‫س‬‫ل‬ِّ‫ل‬ ِّ‫ات‬َ‫او‬َ‫م‬ َّ‫س‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ َ‫ع‬ِّ َ‫مس‬)
‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬‫و‬ََّ‫َّل‬ َ‫س‬َ‫و‬ ِّ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ َّ‫ل‬ َ‫ص‬ ِّ‫نيب‬‫ل‬‫ا‬ ‫عن‬ ُّ‫ي‬ِّ‫و‬ْ‫ر‬َ‫مل‬‫ا‬:‫ا‬ً‫ع‬‫ر‬ُ‫ف‬ْ‫ر‬َ‫م‬ َ‫ان‬َ‫ع‬ْ َ‫مس‬ ِّ‫بن‬ ِّ‫اس‬َّ‫و‬َّ‫ن‬‫ل‬‫ا‬ ِّ‫حديث‬ ْ‫ن‬ِّ‫م‬ َ‫فهو‬(( :‫ا‬َ‫ذ‬
ِ
‫ا‬
ٌ‫ة‬َ‫ف‬ْ‫ج‬َ‫ر‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ِّ‫ات‬َ‫او‬َ‫م‬ َّ‫س‬‫ل‬‫ا‬ ِّ‫ت‬َ‫َذ‬‫خ‬َ‫أ‬ َ‫م‬َّ‫ْك‬‫ت‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫ف‬ ، ِّ ْ‫ِح‬َ‫و‬ْ‫ل‬ ِّ‫ِب‬ َ‫م‬َّ َ‫ْك‬َ‫ت‬ ِّ‫ه‬ِّ‫ر‬ْ‫م‬َ‫أ‬‫ب‬ َ ِّ‫وِح‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫هللا‬ َ‫د‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫أ‬-َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫و‬َ‫أ‬:
ٌ‫ة‬َ‫د‬ْ‫ع‬ِّ‫ر‬-‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬ِّ‫ع‬ َ‫ص‬ ِّ‫ات‬َ‫او‬َ‫م‬ َّ‫س‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ َ ِّ‫ِل‬َ‫ذ‬ َ‫ع‬ِّ َ‫مس‬ ‫ا‬َ‫ذ‬
ِ
‫ا‬َ‫ف‬ ،ِّ‫هللا‬ ِّ‫ف‬ْ‫َو‬‫خ‬ ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ٌ‫ة‬‫يد‬ِّ‫د‬ َ‫ش‬))...ُ‫ه‬‫ا‬َ‫و‬َ‫ر‬ ، َ‫احلديث‬
ٍ ِّ‫ات‬َ‫ح‬ ‫ِب‬َ‫أ‬ ُ‫بن‬‫ا‬‫و‬ ،َ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ي‬َ‫ُز‬‫خ‬ ُ‫بن‬‫ا‬.

28. ‫إثبات‬‫صفة‬‫المجيء‬‫هلل‬‫تعالى‬
َ‫اَل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ُُ‫قول‬ ‫وقول‬:{‫ا‬ًّ‫ف‬ َ‫ص‬ ‫ا‬ًّ‫ف‬ َ‫ص‬ ُ َ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫اء‬َ‫ج‬َ‫و‬}. ]
‫َا‬‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ث‬ِّ‫م‬َ‫و‬َ‫اَل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ُُ‫قول‬:{َ‫ِّك‬‫ب‬َ‫ر‬ ِّ‫ت‬ َ‫اي‬‫أ‬ ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ ِّ‫يت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ َ ِّ‫يت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ُ‫ة‬َ‫ك‬ِّ‫ئ‬َ‫ال‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ َ‫هي‬ِّ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ ‫ن‬َ‫أ‬ َّ‫ال‬
ِ
‫ا‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬ ُ‫نظ‬َ‫ي‬ ْ‫َل‬‫ه‬}
[‫نعام‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬:158.]
‫ء‬ ‫جم‬ ‫ا‬‫و‬ ِّ‫ّب‬‫يش‬ ‫مل‬ ‫نة‬‫الس‬ ‫هل‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ،‫شاء‬ ‫ذا‬‫ا‬ ‫تعاَل‬ ‫هللا‬ ‫يفعلها‬ ‫اليت‬ ‫الفعلية‬ ‫الصفات‬ ‫من‬ ‫صفة‬ ‫وهذه‬
‫املعطةل‬ ‫فعلت‬ ‫كام‬ ‫ا‬‫و‬‫ف‬ِّ‫وَير‬ ‫ا‬‫و‬‫ل‬ِّ‫يؤو‬ ‫مل‬ ‫وكذِل‬ ،‫ّبة‬‫املش‬ ‫فعلت‬ ‫كام‬ ‫اخللق‬ ‫ء‬ ‫مبج‬ ‫هللا‬.

29. ‫تعالى‬ ‫هلل‬ ‫النزول‬ ‫صفة‬ ‫ثبوت‬ ‫على‬ ‫األدلة‬
‫من‬‫النيب‬ ‫قول‬ ‫نة‬ ُّ‫الس‬-‫وسَّل‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صل‬-:‫بنا‬‫ر‬ ‫يزنل‬-‫تعاَل‬‫و‬ ‫تبارك‬-‫نيا‬‫دل‬‫ا‬ ‫سامء‬ ‫َل‬‫ا‬ ‫ليةل‬ ‫ُك‬.
‫نزول‬‫النيب‬ ‫قال‬ ‫السلف‬ ‫جامع‬‫ا‬‫و‬ ‫نة‬‫ِبلس‬ ‫ل‬ ‫الثابتة‬ ‫صفاته‬ ‫من‬ ‫نيا‬‫دل‬‫ا‬ ‫السامء‬ ‫َل‬‫ا‬ ‫هللا‬-‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صل‬
‫وسَّل‬-:‫فيقول‬ ‫خر‬‫ال‬ ‫لليل‬‫ا‬ ‫ثلث‬ ‫يبقى‬ ‫حني‬ ‫نيا‬‫دل‬‫ا‬ ‫السامء‬ ‫َل‬‫ا‬ ‫بنا‬‫ر‬ ‫يزنل‬:‫ل‬ ‫تجيب‬‫س‬‫أ‬‫أ‬‫ف‬ ‫يدعوين‬ ‫ن‬َ‫م‬
‫عليه‬ ‫متفق‬ ‫احلديث‬
‫مجع‬‫أ‬‫أ‬‫و‬‫هلل‬ ‫الزنول‬ ‫ثبوت‬ ‫عل‬ ‫السلف‬
‫حاديث‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫وهذه‬-‫الزنول‬ ‫حاديث‬‫أ‬‫أ‬-‫رواها‬ ،‫اتر‬‫و‬‫الت‬ ‫حد‬ ‫بلغت‬ ‫اليت‬ ،‫اترة‬‫و‬‫املت‬ ٌ‫حاديث‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬
‫هلل‬ ‫الزنول‬ ‫ثبات‬‫ا‬ ‫وفيه‬ ،‫وغريمه‬ ‫نن‬ ُّ‫الس‬ ‫َصاب‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ‫ومسَّل‬ ‫البخاري‬ ‫يخان‬‫الش‬-‫وجل‬ ‫عز‬-‫يليق‬ ‫كام‬
‫نه‬‫أ‬‫أ‬ ‫الفعلية‬ ‫الصفات‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ،‫وعظمته‬ ‫جبالل‬-‫تعاَل‬-‫فيقول‬ ‫نيا‬‫دل‬‫ا‬ ‫السامء‬ ‫َل‬‫ا‬ ‫ليةل‬ ‫ُك‬ ‫يزنل‬:‫من‬
‫ل‬ ‫غفر‬‫أ‬‫أ‬‫ف‬ ‫تغفرين‬‫يس‬ ‫ومن‬ ‫عطيه؟‬‫أ‬‫أ‬‫ف‬ ‫لين‬‫أ‬‫أ‬‫يس‬ ‫من‬ ‫ل؟‬ ‫تجيب‬‫س‬‫أ‬‫أ‬‫ف‬ ‫يدعوين‬‫؟‬

30. ‫تعالى‬ ‫هلل‬ ‫النزول‬ ‫صفة‬ ‫ثبوت‬ ‫على‬ ‫األدلة‬
‫وهو‬ ،‫نزول‬ ‫يف‬ ‫اخمللوق‬ ‫به‬‫ش‬‫ي‬ ‫ال‬ ،‫ته‬‫عظم‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫جبالل‬ ‫يق‬‫يل‬ ‫الزنول‬ ‫وهذا‬-
‫تعاَل‬‫و‬ ‫نه‬‫ا‬‫بح‬‫س‬-‫جبالل‬ ‫يق‬‫يل‬ ‫مبا‬ ‫يا‬‫ن‬‫دل‬‫ا‬ ‫سامء‬‫ل‬‫ا‬ ‫َل‬‫ا‬ ‫يةل‬‫ل‬ ‫ُك‬ ‫يزنل‬‫و‬ ،‫العرش‬ ‫فوق‬
‫يفعّل‬ ‫فعل‬ ‫نه‬‫أ‬‫ل‬ ‫شاكل؛‬‫ا‬ ‫فال‬ ‫اخمللوق‬ ‫نزول‬ ‫به‬‫ش‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫نزول‬ ‫ن‬‫أ‬‫ل‬ ‫ته؛‬‫عظم‬‫و‬ ‫هللا‬
-‫تعاَل‬‫و‬ ‫نه‬‫ا‬‫بح‬‫س‬-،‫ته‬‫عظم‬‫و‬ ‫جبالل‬ ‫يق‬‫يل‬ ‫وكام‬ ،‫شاء‬‫ي‬ ‫كام‬ ‫ياره‬‫خت‬‫ا‬‫و‬ ‫ئته‬‫ي‬‫ش‬‫مب‬
ٍ‫و‬‫ت‬‫س‬‫م‬ ،‫العرش‬ ‫وفوق‬ ،‫خلقه‬ ‫فوق‬ ‫هو‬ ‫الفوقية‬ ‫دَّل‬‫أ‬‫أ‬ ‫ن‬‫أ‬‫ل‬ ،‫العرش‬ ‫فوق‬ ‫وهو‬
‫قه‬ْ‫ل‬َ‫خ‬ ‫من‬ ٌ‫ِبئن‬ ،‫عرشه‬ ‫عل‬.‫يق‬‫يل‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫يا‬‫ن‬‫دل‬‫ا‬ ‫سامء‬‫ل‬‫ا‬ ‫َل‬‫ا‬ ‫يةل‬‫ل‬ ‫ُك‬ ‫يزنل‬ ‫وهو‬
‫ته‬‫عظم‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫جبالل‬.

31. ‫بتصرف‬ ‫المصادر‬
9388www.alagidah.com/vb/showthread.php?t=://http
228881www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=://http
155630www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=http://