SlideShare a Scribd company logo
1 of 7
Download to read offline
‫فتنة اخلوارج‬

‫اسباب ظهور الفتن في الدين‬
‫كلمة في ندوة باملدينة النبوية بمناسبة‬
‫(جائزة األمير نايف بن عبد العزيز آل سعود للسنة النبوية‬
‫والدراسات اإلسالمية املعاصرة)‬
‫للشيخ‬
‫صالح بن عبد العزيز آل الشيخ‬
‫السبب األول‬
‫الجهل بالدين أو الجهل بقواعد الشرع، أو الجهل بالحقوق، هذا‬
‫يؤدي إلى حدوث الفتن؛ ألن من كان عنده جرأة وغيرة باطلة غير‬
‫منضبطة، فإنه سيتجرأ بجهله على أن يخوض الفتنة،‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫وقد بدأت منذ ذلك الرجل الذي قال للنبي ص َّلى هللا ع َل ْيه َوس َّلمَ‬
‫َ ملا‬
‫فرق بعض املال قال: اعدل يا محمد. فنظر إله النبي ص َّل ِى هللاُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫عل ْيه‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َوس َّلمَ‬
‫مغضبا وقال «ويحك من يعدل إذا لم أعدل؟»، ثم قال‬
‫«يخرج من ضئض ئ هذا أقوام يحقر أحدكم صالته مع صالتهم‬
‫وصيامه مع صيامهم» هم أهل تعبد وأهل صالة وأهل صيام،‬
‫ّ‬
‫«يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية»، فعال خرج أولئك.‬
‫السبب الثاني‬
‫اتَّ‬
‫باع املتشابه وترك املحكم، هللا جل وعال ابتلى‬
‫الناس بأن جعل في كتابه محكما ومتشابه.‬
‫املحكم: هو ما هو بين واضح يُ‬
‫درك معناه.‬
‫واملتشابه: ما يشتبه معناه فيدركه أهل العلم‬
‫وأهل الرسوخ في ذلك، وال يدرك معناه كل أحد.‬
‫السبب الثالث‬
‫التأويل، وهل أفسد الدنيا إال التأويل، يتأول‬
‫األمور فيحرف األمور عن وجهها حتى يصل إلى ما‬
‫يريده،‬
‫والتأويل مما أضر بالناس سواء أكان التأويل في‬
‫العقائد أم كان التأويل في مسائل العمليات التي‬
‫اتجهت إليها الفرق كالخوارج واملعتزلة وغير ذلك‬
‫السبب الرابع‬
‫حب الدنيا والرياسة، ابن تيمية رحمه هللا تعالى ملا ذكر‬
‫الخوارج قال: إن سبب ظهورهم.‬
‫هم ظهروا في أي زمن؟ ظهروا في زمن عثمان رض ي هللا عنه،‬
‫هل هناك أنقى في زمن عثمان رض ي هللا عنه من عثمان؟‬
‫هل هناك أنقى من دولة عثمان؟ لكنهم نقموا عليه وخرجوا‬
‫عليه وقتلوه في بيته وهو ناشر املصحف يقرأ فيه وكان‬
‫صائما رض ي هللا عنه وأرضاه.‬
‫السبب اخلامس‬

‫مجاوزة الحد، هللا جل وعال نهى هذه َاألمة َ عن ْ ُالغلو كما‬
‫َ َْ َ ْ‬
‫َ‬
‫ُنهى أهل الكتاب قال ﴿يا أهل َّ الكتاب َال تغلوا ِفي‬
‫َ ِ ُ ِ َ ْ َ َ َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ِدي ِنكم﴾[النساء:171]، والنبي صلى هللا عليه وسلم قال‬
‫ِ‬
‫«إياكم والغلو فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو» الغلو‬
‫مجاوزة الحد عن املأذون به،‬

‫َ َّ‬
‫فمن َ جاوز الحد عن السنة املرضية فقد غال، النبي صلى‬
‫َ َ ُ‬
‫هللا عل ْيه َوس َّلم ما خيّ‬
‫ُ َ‬
‫ِ ر بين أمرين إال واختار أيسرهما، كان‬
‫ِ‬
‫عف الكالم عف اللسان رحيما برا قويا في موضع القوة لينا‬
‫في موضع اللين.‬
‫السبب السادس‬

‫مخالفة العلماء وعدم الرجوع إليهم، الخوارج ما رجعوا إلى‬
‫الصحابة استقلوا بفهومهم، الذين خرجوا اليوم من هذه‬
‫الجماعات الضالة جماعات الفتن الذين ال يفرقون بين‬
‫مؤمن وغير مؤمن؛ بل يقتلون كما يشاءون وال يرعون لذي‬
‫عهد عهده، هؤالء لم يرجعوا إلى فهم العلماء.‬
‫فكان من أسباب من ظهور الفتن والوقوع في الفتنة أن املرء‬
‫يستق في نفسه في الفهم وال يرجع إلى أهل العلم الراسخين‬
‫فيه، العلم إذا رجعت ليس كل من قرأ صار عاملا، وليس كل‬
‫من بحث صار باحثا وعاملا.‬

More Related Content

What's hot

من عاش على شيء بعث عليه‏
من عاش على شيء بعث عليه‏من عاش على شيء بعث عليه‏
من عاش على شيء بعث عليه‏
غايتي الجنة
 
abubakr-أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه
abubakr-أبو بكر الصدّيق رضي الله عنهabubakr-أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه
abubakr-أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه
F El Mohdar
 
أنت والحبيب
أنت والحبيبأنت والحبيب
أنت والحبيب
araseel
 
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْيَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ
Sami Bahi
 
الشيعة
الشيعةالشيعة
الشيعة
Amr Selim
 
omarbenelkhattab-الفاروق عمر بن الخطاب
omarbenelkhattab-الفاروق عمر بن الخطابomarbenelkhattab-الفاروق عمر بن الخطاب
omarbenelkhattab-الفاروق عمر بن الخطاب
F El Mohdar
 
الخلفاء الراشدين
الخلفاء الراشدينالخلفاء الراشدين
الخلفاء الراشدين
meeto80
 
أبو بكر_الصديق
أبو بكر_الصديقأبو بكر_الصديق
أبو بكر_الصديق
Hassan Boubakri
 
ملف إجازة النحر لما هو واقع من الإثخان والقهر )
ملف إجازة النحر لما هو واقع من الإثخان والقهر )ملف إجازة النحر لما هو واقع من الإثخان والقهر )
ملف إجازة النحر لما هو واقع من الإثخان والقهر )
Mbarki Noureddine
 

What's hot (20)

سنن مهجورة
سنن مهجورةسنن مهجورة
سنن مهجورة
 
درس في السيرة النبوية (25) | الشيخ وائل عبلا
درس في السيرة النبوية (25) | الشيخ وائل عبلادرس في السيرة النبوية (25) | الشيخ وائل عبلا
درس في السيرة النبوية (25) | الشيخ وائل عبلا
 
من عاش على شيء بعث عليه‏
من عاش على شيء بعث عليه‏من عاش على شيء بعث عليه‏
من عاش على شيء بعث عليه‏
 
abubakr-أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه
abubakr-أبو بكر الصدّيق رضي الله عنهabubakr-أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه
abubakr-أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه
 
أنت والحبيب
أنت والحبيبأنت والحبيب
أنت والحبيب
 
alibinabitalib-علي بن أبي طالب رضي الله عنه
alibinabitalib-علي بن أبي طالب رضي الله عنهalibinabitalib-علي بن أبي طالب رضي الله عنه
alibinabitalib-علي بن أبي طالب رضي الله عنه
 
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْيَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ
 
الشيعة
الشيعةالشيعة
الشيعة
 
حسن الخاتمة
حسن الخاتمةحسن الخاتمة
حسن الخاتمة
 
omarbenelkhattab-الفاروق عمر بن الخطاب
omarbenelkhattab-الفاروق عمر بن الخطابomarbenelkhattab-الفاروق عمر بن الخطاب
omarbenelkhattab-الفاروق عمر بن الخطاب
 
بعض اقوال السلف في الاخلاص
بعض اقوال السلف في الاخلاصبعض اقوال السلف في الاخلاص
بعض اقوال السلف في الاخلاص
 
الخلفاء الراشدين
الخلفاء الراشدينالخلفاء الراشدين
الخلفاء الراشدين
 
othmanbenaffan-ذو النورين عثمان بن عفان
 othmanbenaffan-ذو النورين عثمان بن عفان othmanbenaffan-ذو النورين عثمان بن عفان
othmanbenaffan-ذو النورين عثمان بن عفان
 
درس في السيرة النبوية (22) | الشيخ وائل عبلا
درس في السيرة النبوية (22) | الشيخ وائل عبلادرس في السيرة النبوية (22) | الشيخ وائل عبلا
درس في السيرة النبوية (22) | الشيخ وائل عبلا
 
عمر بن الخطاب
عمر  بن  الخطابعمر  بن  الخطاب
عمر بن الخطاب
 
أبو بكر_الصديق
أبو بكر_الصديقأبو بكر_الصديق
أبو بكر_الصديق
 
Pray1
Pray1Pray1
Pray1
 
الإخلاص
الإخلاصالإخلاص
الإخلاص
 
درس في السّيرة النبويّة (26) | الشيخ وائل عبلا
درس في السّيرة النبويّة (26) | الشيخ وائل عبلادرس في السّيرة النبويّة (26) | الشيخ وائل عبلا
درس في السّيرة النبويّة (26) | الشيخ وائل عبلا
 
ملف إجازة النحر لما هو واقع من الإثخان والقهر )
ملف إجازة النحر لما هو واقع من الإثخان والقهر )ملف إجازة النحر لما هو واقع من الإثخان والقهر )
ملف إجازة النحر لما هو واقع من الإثخان والقهر )
 

Similar to اسباب ظهور الفتن في الدين

اجماع الطائفة على اسلام الفرق المخالفة.pdf
اجماع الطائفة على اسلام الفرق المخالفة.pdfاجماع الطائفة على اسلام الفرق المخالفة.pdf
اجماع الطائفة على اسلام الفرق المخالفة.pdf
أنور غني الموسوي
 
Is the prophet Mohammad a Terrorist?
Is the prophet Mohammad a Terrorist?Is the prophet Mohammad a Terrorist?
Is the prophet Mohammad a Terrorist?
Dina m.
 
توحيد
توحيدتوحيد
توحيد
iM7-Md
 
من أخلاق النبي المصطفى
من أخلاق النبي المصطفىمن أخلاق النبي المصطفى
من أخلاق النبي المصطفى
Hassan Boubakri
 
مطوية عن التعاون
مطوية عن التعاونمطوية عن التعاون
مطوية عن التعاون
Cheery Al-Hamood
 
No valentine's day
No valentine's dayNo valentine's day
No valentine's day
Sidiiq Suleiman
 

Similar to اسباب ظهور الفتن في الدين (20)

اجماع الطائفة على اسلام الفرق المخالفة.pdf
اجماع الطائفة على اسلام الفرق المخالفة.pdfاجماع الطائفة على اسلام الفرق المخالفة.pdf
اجماع الطائفة على اسلام الفرق المخالفة.pdf
 
اسلام الفرق المخالفة.pdf
  اسلام الفرق المخالفة.pdf  اسلام الفرق المخالفة.pdf
اسلام الفرق المخالفة.pdf
 
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكرالقول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
 
Is the prophet Mohammad a Terrorist?
Is the prophet Mohammad a Terrorist?Is the prophet Mohammad a Terrorist?
Is the prophet Mohammad a Terrorist?
 
أخلاق_سيد_الخلق
أخلاق_سيد_الخلقأخلاق_سيد_الخلق
أخلاق_سيد_الخلق
 
أخلاق الرسول
أخلاق الرسولأخلاق الرسول
أخلاق الرسول
 
من أخلاق النبي صلى الله عليه و سلم
من أخلاق النبي صلى الله عليه و سلممن أخلاق النبي صلى الله عليه و سلم
من أخلاق النبي صلى الله عليه و سلم
 
مصائب المذاهب الاسلامية والتقريب بينها
مصائب المذاهب الاسلامية والتقريب بينهامصائب المذاهب الاسلامية والتقريب بينها
مصائب المذاهب الاسلامية والتقريب بينها
 
حوار المنبر مع الشيخ أبي جندل الأزدي
حوار المنبر مع الشيخ أبي جندل الأزديحوار المنبر مع الشيخ أبي جندل الأزدي
حوار المنبر مع الشيخ أبي جندل الأزدي
 
Risalah ahlussunah wal jamaah
Risalah ahlussunah wal jamaahRisalah ahlussunah wal jamaah
Risalah ahlussunah wal jamaah
 
اداب الطريق
اداب الطريقاداب الطريق
اداب الطريق
 
لماذا انا مسلم ؟
لماذا انا مسلم ؟لماذا انا مسلم ؟
لماذا انا مسلم ؟
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
 
استمطار الرحمات بإحياء السنن المهجورات مع فهرست
استمطار الرحمات بإحياء السنن المهجورات مع فهرستاستمطار الرحمات بإحياء السنن المهجورات مع فهرست
استمطار الرحمات بإحياء السنن المهجورات مع فهرست
 
توحيد
توحيدتوحيد
توحيد
 
فبايعهم على الموت
فبايعهم على الموتفبايعهم على الموت
فبايعهم على الموت
 
من أخلاق النبي المصطفى
من أخلاق النبي المصطفىمن أخلاق النبي المصطفى
من أخلاق النبي المصطفى
 
مطوية عن التعاون
مطوية عن التعاونمطوية عن التعاون
مطوية عن التعاون
 
وماذا بعد الظلم ؟
وماذا بعد الظلم ؟وماذا بعد الظلم ؟
وماذا بعد الظلم ؟
 
No valentine's day
No valentine's dayNo valentine's day
No valentine's day
 

More from alakeeda

الأصول الستة
الأصول الستةالأصول الستة
الأصول الستة
alakeeda
 
التدمرية
التدمريةالتدمرية
التدمرية
alakeeda
 
أسئلة العقيدة الطحاوية مع الأجابات
أسئلة العقيدة الطحاوية مع الأجاباتأسئلة العقيدة الطحاوية مع الأجابات
أسئلة العقيدة الطحاوية مع الأجابات
alakeeda
 

More from alakeeda (20)

الصدقة و فضلها
الصدقة و فضلهاالصدقة و فضلها
الصدقة و فضلها
 
اثبات صفات الله تعالي
اثبات صفات الله تعالياثبات صفات الله تعالي
اثبات صفات الله تعالي
 
ماحيات الذنوب
ماحيات الذنوبماحيات الذنوب
ماحيات الذنوب
 
صفة العلو
صفة العلوصفة العلو
صفة العلو
 
لمعة الاعتقاد س و ج
لمعة الاعتقاد س و جلمعة الاعتقاد س و ج
لمعة الاعتقاد س و ج
 
لمعة الاعتقاد
لمعة الاعتقادلمعة الاعتقاد
لمعة الاعتقاد
 
الأصول الستة
الأصول الستةالأصول الستة
الأصول الستة
 
مواعظ الشافعي
مواعظ الشافعيمواعظ الشافعي
مواعظ الشافعي
 
شرح السنة للبربهاري
شرح السنة للبربهاريشرح السنة للبربهاري
شرح السنة للبربهاري
 
فتح رب البرية تخليص الحموية
فتح رب البرية تخليص الحمويةفتح رب البرية تخليص الحموية
فتح رب البرية تخليص الحموية
 
افات اللسان
افات اللسانافات اللسان
افات اللسان
 
تمام المنة في شرح اصول السنة
تمام المنة في شرح اصول  السنةتمام المنة في شرح اصول  السنة
تمام المنة في شرح اصول السنة
 
ما يدخل الجنة
ما يدخل الجنةما يدخل الجنة
ما يدخل الجنة
 
القواعد الحسان في اسرار الطاعة و الاستعداد لرمضان
القواعد الحسان في اسرار الطاعة و الاستعداد لرمضانالقواعد الحسان في اسرار الطاعة و الاستعداد لرمضان
القواعد الحسان في اسرار الطاعة و الاستعداد لرمضان
 
إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان
إغاثة اللهفان من مصائد الشيطانإغاثة اللهفان من مصائد الشيطان
إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان
 
ملخص لكتاب شرح العقيدة الواسطية أسئلة و الأجابات
ملخص لكتاب  شرح العقيدة الواسطية  أسئلة و الأجاباتملخص لكتاب  شرح العقيدة الواسطية  أسئلة و الأجابات
ملخص لكتاب شرح العقيدة الواسطية أسئلة و الأجابات
 
التدمرية
التدمريةالتدمرية
التدمرية
 
الأصول الثلاثة
الأصول الثلاثةالأصول الثلاثة
الأصول الثلاثة
 
أسئلة العقيدة الطحاوية مع الأجابات
أسئلة العقيدة الطحاوية مع الأجاباتأسئلة العقيدة الطحاوية مع الأجابات
أسئلة العقيدة الطحاوية مع الأجابات
 
الفوائد المستفاده من كتاب التوحيد
الفوائد المستفاده من كتاب التوحيدالفوائد المستفاده من كتاب التوحيد
الفوائد المستفاده من كتاب التوحيد
 

اسباب ظهور الفتن في الدين

  • 1. ‫فتنة اخلوارج‬ ‫اسباب ظهور الفتن في الدين‬ ‫كلمة في ندوة باملدينة النبوية بمناسبة‬ ‫(جائزة األمير نايف بن عبد العزيز آل سعود للسنة النبوية‬ ‫والدراسات اإلسالمية املعاصرة)‬ ‫للشيخ‬ ‫صالح بن عبد العزيز آل الشيخ‬
  • 2. ‫السبب األول‬ ‫الجهل بالدين أو الجهل بقواعد الشرع، أو الجهل بالحقوق، هذا‬ ‫يؤدي إلى حدوث الفتن؛ ألن من كان عنده جرأة وغيرة باطلة غير‬ ‫منضبطة، فإنه سيتجرأ بجهله على أن يخوض الفتنة،‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫وقد بدأت منذ ذلك الرجل الذي قال للنبي ص َّلى هللا ع َل ْيه َوس َّلمَ‬ ‫َ ملا‬ ‫فرق بعض املال قال: اعدل يا محمد. فنظر إله النبي ص َّل ِى هللاُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫عل ْيه‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َوس َّلمَ‬ ‫مغضبا وقال «ويحك من يعدل إذا لم أعدل؟»، ثم قال‬ ‫«يخرج من ضئض ئ هذا أقوام يحقر أحدكم صالته مع صالتهم‬ ‫وصيامه مع صيامهم» هم أهل تعبد وأهل صالة وأهل صيام،‬ ‫ّ‬ ‫«يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية»، فعال خرج أولئك.‬
  • 3. ‫السبب الثاني‬ ‫اتَّ‬ ‫باع املتشابه وترك املحكم، هللا جل وعال ابتلى‬ ‫الناس بأن جعل في كتابه محكما ومتشابه.‬ ‫املحكم: هو ما هو بين واضح يُ‬ ‫درك معناه.‬ ‫واملتشابه: ما يشتبه معناه فيدركه أهل العلم‬ ‫وأهل الرسوخ في ذلك، وال يدرك معناه كل أحد.‬
  • 4. ‫السبب الثالث‬ ‫التأويل، وهل أفسد الدنيا إال التأويل، يتأول‬ ‫األمور فيحرف األمور عن وجهها حتى يصل إلى ما‬ ‫يريده،‬ ‫والتأويل مما أضر بالناس سواء أكان التأويل في‬ ‫العقائد أم كان التأويل في مسائل العمليات التي‬ ‫اتجهت إليها الفرق كالخوارج واملعتزلة وغير ذلك‬
  • 5. ‫السبب الرابع‬ ‫حب الدنيا والرياسة، ابن تيمية رحمه هللا تعالى ملا ذكر‬ ‫الخوارج قال: إن سبب ظهورهم.‬ ‫هم ظهروا في أي زمن؟ ظهروا في زمن عثمان رض ي هللا عنه،‬ ‫هل هناك أنقى في زمن عثمان رض ي هللا عنه من عثمان؟‬ ‫هل هناك أنقى من دولة عثمان؟ لكنهم نقموا عليه وخرجوا‬ ‫عليه وقتلوه في بيته وهو ناشر املصحف يقرأ فيه وكان‬ ‫صائما رض ي هللا عنه وأرضاه.‬
  • 6. ‫السبب اخلامس‬ ‫مجاوزة الحد، هللا جل وعال نهى هذه َاألمة َ عن ْ ُالغلو كما‬ ‫َ َْ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُنهى أهل الكتاب قال ﴿يا أهل َّ الكتاب َال تغلوا ِفي‬ ‫َ ِ ُ ِ َ ْ َ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِدي ِنكم﴾[النساء:171]، والنبي صلى هللا عليه وسلم قال‬ ‫ِ‬ ‫«إياكم والغلو فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو» الغلو‬ ‫مجاوزة الحد عن املأذون به،‬ ‫َ َّ‬ ‫فمن َ جاوز الحد عن السنة املرضية فقد غال، النبي صلى‬ ‫َ َ ُ‬ ‫هللا عل ْيه َوس َّلم ما خيّ‬ ‫ُ َ‬ ‫ِ ر بين أمرين إال واختار أيسرهما، كان‬ ‫ِ‬ ‫عف الكالم عف اللسان رحيما برا قويا في موضع القوة لينا‬ ‫في موضع اللين.‬
  • 7. ‫السبب السادس‬ ‫مخالفة العلماء وعدم الرجوع إليهم، الخوارج ما رجعوا إلى‬ ‫الصحابة استقلوا بفهومهم، الذين خرجوا اليوم من هذه‬ ‫الجماعات الضالة جماعات الفتن الذين ال يفرقون بين‬ ‫مؤمن وغير مؤمن؛ بل يقتلون كما يشاءون وال يرعون لذي‬ ‫عهد عهده، هؤالء لم يرجعوا إلى فهم العلماء.‬ ‫فكان من أسباب من ظهور الفتن والوقوع في الفتنة أن املرء‬ ‫يستق في نفسه في الفهم وال يرجع إلى أهل العلم الراسخين‬ ‫فيه، العلم إذا رجعت ليس كل من قرأ صار عاملا، وليس كل‬ ‫من بحث صار باحثا وعاملا.‬