More Related Content
Similar to مصطلحات رمضانية
Similar to مصطلحات رمضانية (20)
More from Taha Rabea (20)
مصطلحات رمضانية
- 1. http://www.shamela.ws
الشاملة املكتبة اسطةوب آليا امللف هذا إعداد مت
رمضانية مصطلحات : الكتاب
مةِّاملقد
. العصيان ألهل ًةوهداي ، اإلميان بأهل ًةرمح ، رمضان شهر يف َنالقرآ لِّزَمن ، املنان اناحلن هلل احلمد ...
اجلودو الكرم ِّنب على السالمو الصالةورمضان يف السالم عليه كان، وحممود َدبأمح عليه ) حَلَطاملص ( ،
للطاعات ًاتنويع ، العادة فيهُِّغريُوي ، بالعبادة فيه جيتهد ، مسألة غري من وعطائه كرمهيف ، ِّرسلةُامل يحركال
. اتوالسماو األرض ِّرب لرضا ًابتغاءو ،
شهر يف الناشطني ، ] التسابيح [ أصحاب آلهوعلىأهل فهم ، ] اويحرت[ال و ] [باالعتكاف رمضان
وإذا ، يستبشرون رمضان شهر عليهم مِّدَق إذا الذين املؤمنني وعلى . طاعة افلوالن من ُّدَعُي فيما ، ٍمجاعة
. يذرفون اقرالف ولدموع ، نونزحي فارقهم
بعد اأم
إخويت يدي بني أضعها ، فاخرةٌةيفرط ٌةف ُوُت ، نادرة ٌةهدي فهذهٍاله ذكره عن لهيهمُي ال ممن ، هللا يف
أم اخلطباء لسان على اءوس ، رمضان شهر يف األلسن على ُاُلُتداو ُرُيكث مصطلحات جمموعة .وهي
إىل لتِّوُح َّمث ، كامل ٍرشه خالل ألقيت متسلسلة َةإذاعي أحاديث جمموعة أصلهاو ، امَّوُالص أم الوعاظ
ُهجِّرُُم وألن ، يوينزتلف مسلسلما غري على املسلسل أتى فقد ، وبينه بيين مَربُامل العقد بشروط يلتزم مل
املنع إىل ًامضاف ، ٍبتعويض يل كمُح مث ، ًقضاء منعه إىل األمر فآل ، تنفيذه يل قُرَي فلم ، له ًُُرَظنتُي كان
. املذكور
(1/1)
ارإط من أيتر َامِّل ، بكتاب تلك األحاديث مجع على عزمت قد كنتوِّلكل } ولكن ، األحباب من ئه
ٍمرض يف أناو جازةِّلإل ًةنسخ منه فقدمت ، ٍدْأي وال ٌةقو ُلا ليس ، ٍأيد كتابتهتداولت وقد ، { كتاب ٍأجل
آذاين وقد ، افيهروم إحباره متابعة عن ، فيه كنتما فعاقين ، ضِّمؤر وال ٌآرض هناك يكن ملولو ، ٍمؤرض
و ، سيكفيين ُهأن أظن كنتمنأوقع إذ ،احلمد َّكلهللا محدت وقد ،!! تكفيين ذلك يف َّأن ببايل خطر ما
من كدتحىت ، تسطري من منه كانما على لعتَّأط أن وما ، اخلبري املخلص ذلك بيد ، التحبري ذلك
- 2. أظن فالُهُغري كانفلو ،خطري أو جليل من إليه عهدُي فيما ٌوُملص ، ٌّحمب الرجل فهذا ،أطري أن الفرحُهَّنأ
إال إليها يلتفت ال وقد ، اتواُلف اقتناص يف ٌقحاذ إال بديهاُي وال ، مالحظات من أبداه ما ديْبُسي كان
قول عن منه ٌحائل حيل ملو ، ىأد فيما أمانته على احلمد فلله ، عاناةُامل ضروب من فيها عاىن ملا هاُكاتب
الدين وعن ِّعين هللا ُهازفج ، أبدى فيما ِّاحلقعلى فأجازه غريه بيد وقع ولو ، أسدىو َّمقد ملا ًاريخ املتني
َّولكن ، أعلم وهللا ]ٌةكارف: قل أو [ٌةثركايل لكانت ، َّمدُق ما
. هِّعاد أو هِّمثود شاكلة على ليس مبن الكفيل وهو ،{ بعباده ٌفلطي هللا }
(1/2)
ُت وال ِّعين فخذه ، باكراإل سبب لبيان ًامسوق أجدين وقل أو ٍحلقة َّكل َّأن ُهُلِّحاص و ، حاك َّكل ُقِّصد
تداخلت أن فحصل ، حَنَس مبا أو يأيت مبا ُلا عالقة ال و ًالاستقال ُهُتصفحا متِّقُر قد ، ] مصطلح [ َّكل
أن كنُمي وال ، ناتِّاُلي غري اُلنات فوقعت ، حبال ذلك َيعي أن للطابعي ميكن وال ، احللقات صفحات
عليه يقعضَرْمُامل أثقلو ، بلال الطني ادز ولكن ، يعرس ٍربنظ ولو الكاتب ذات أو ، الضليع اخلبري َّإال ا
بل ، يتَْبلِّط وال غييتُب بعض تدقيقه من ُتلِّن ما ، يتَبَلَط ِّبعض من الكفاءة به ظننت من َّأن ، وعلال ًاأسقام
َّأن درى ما و ،!! رضيينُي لُّجَعَالت َّأن َّظن حيث لَّتعجحال ِّكلعلى هلل فاحلمد ، يرضيين ُوال َّينضُرَي هذا
. ِّفادهِّر و عطائه إىل أمرهم كلنياملو ، بعباده ُفاللطي وهو ، املآل و ُاملرجع ِّإليه و ،
مسامع على يرتدد ما بشرح لتَّفَكت ، املوضوعات بني ٌةيدرف هللا و فهي ، املصطلحات إىل أعود و
اخلطباء من ، الصائمنييأمل و يبتغي ما ُدِّجي ال أو ، يسأل أن الكثري يستحيي وقد ، اعظنيوالو العلماءو
من ُخيرج وقد ، احتشام أو ٍاستئذان غري من ُهَع ََس عليه ويدخل ، امواألع احقول يف يتكرر مما وهو ،
ال حىت ، هذا ملثل هذا فجعلت ، هِّرَرُغ من باملصطلحات ٍملعا ُغري وهو ، هِّغري إىل َنرمضاعليه َّنَّشِّوَشُي
. هذى أو افرتى من ُّكل
ةَّننيَدال النفوس ذوي من ادَّسُاحل ُبعض كانو ، اإلعالمية اجلهات بعض على ِّللفكرة عرضي عند وصادف
َّأن َّوظن ، برمتها الفكرة سرقة فحاول ، ُهُورُبُح َّوقل ُهُاكتئاب فازداد ،ُهُورُضُح اآلن ذلك يف صادف قد ،
املنت إليه،! هى
(1/3)
على ، جِّنتُم غري ٍرجُُم مع اتفقو ، !! انتهى وال بدأ ما ُدبع وهو ، منه انتهيت قد كنتما َبعض َّنفذ بل
ولكن ، الفال هو فأُلم أن اوُّنَظو ، لألطفال ٍحلقات َبعض اوفصنع ، جِّهرُي اآلخر و مهاُدأح َلَّطبُي أن
- 3. و ، مآل أوبأس اوووقع ، اآلمال منهم خابتنشرت حني ، ًامزعج احلسود وُلذا ، ًاجِّرُْحم املوقف كانكم
ُئيسر فاكتشف ، افتات و به افرتى ما إليها َّدس قد كانو ، املصطلحات هذه من ٍحلقات ٌةَّحملي ٌةصحيف
[ انتحاالت َّرتأخ وقد ، لَجْوَفي ٌإحساس له أو ، خيجل ملن اخلجل منتهى ذلك ويف ، انتحل ما يررالتح
َتَكالُهُلَقبَي ال ما ُعضَب الطبع دون فحال ، العني زمن منذ اهرت أن ًالمؤم كانما ، يسينيرالف غري من ] ةَب
وال ٌعْمج الفضل أهل بني ُلم ليس بل ، ادوالس همَقلب ُلُكيأ ، ادسُح ٍنزم ِّكليف َّأن يبر وال ، الطبع
،اإل األقدم اجملتهدو ، األعظم اإلمام هللا َمِّحَور ،ادوسالكويف ثابت بن حنيفة أبا ، الصفي النقي التقي مام
،شيء احلاسدين فعل من له يقع عندما ًادوم يستشهد كانحني ، كويفو ًاريخ املصطفى دين عن َجوزي ،
: الشاعر بقول
ِّحمسود َغري ًايوم الناس يف عاش من ِّمِّهِّلُكالناس ُّوشر ينُدِّسَْحي هم
: القائل بقول دِّيستشه كانكما
حُهَّنإًاولؤم ًاحسد لوجهها َقلن احلسناء ائرركضُومُصُخ و له ٌأعداء ُفالناسُهَسعي اوينال مل إذ الفىت اوسد
ُلدميم
ًاسُفوُن ييُُت ، اُلممو وحده املرء سعي فليس ، ْمَسَقو أوىل ما على ُداحلم وله ، ْمَأنع ما على هلل ُفالشكر
رضى يف له يكون أن البد بل ، ْمَالرم من، باإلختالق وال ] باللطش [ الُهُز،حيو القَخو ًانصيب ِّالرب
. تأباه النهى أهل ُلُقُع ٌفكر فهذا ، منتهاه هذه إىل ُاألمر فليس ، قاخلال امللك لقاء ناُدأح َعَضوي
(1/4)
الك َّفإن [ ، اللئيم به ُيفرح خطأ من عليه يقع ما يل رِّغفَي أن ، الكرمي ئيرقا من وآمل هذا، صلحُي رمي
َّاعن ُفاعو به لنا طاقة ال ما ْنالِّمَُُت وال نابر ... أخطأنا أو يناِّنس إن ناْذِّاخؤُت ال ناَّبر } ، ]حَضفَي اللئيمو
. { ينرالكاف القوم على نارفانص موالنا أنت ارمحناو لنا رِّاغفو
. العاملني َّرب هلل ُداحلم ْنأ اناوْعد ُرِّوآخ
دم ُحم .د : االعظميةاألعظمي سرَدامل روس َحم
/ حملة314-/ زقاق88-/ دار41
/ املسكن هاتف4225253و4228669.
/ ةَّالديني ةَّالوفائي املدرسة هاتف8879723.
: تعاىل يقول
/ البقرة } ... الفرقانو اُلدى من ٍوبينات للناس هدى القرآن فيه أنزل الذي رمضان شهر {185.
- 4. على هللا من، ًاوتنبيه ، ًاريتذك الكرمي كتابهيف عليهم ببعضها َّامنت مث ، صى ُُت وال ُّعدُت ال ارأمو البشر
، البشر أولئك من العرب وخاصة ، اوعرف مبا إال عليهم َّمينت مل وعال َّجل هَّنأ ، القول نافلة ومن .ًاوتنويه
بلس كانوخطابه ، فيهم النبوةو ، إليهم كاناخلطاب بدء ألن... يف ورد ما ، عليهم به َّأمنت فمما . اهنم
.
/ النحل } يهتدون هم وبالنجم ٍوعالمات { : تعاىل قوله16.
ويف ، رحاُلاَتو هاِّل ِّح عند ، اتوالفل يف هبا هتتدى ٍعالمات النجوم تتخذ كانتالعرب أن على اآلية تَّفدل
ومنا ، اقعهاوم تعرف الشك فهي ، هاِّامْوإهت هاِّاد ْإْن. ظهورها اسمووم ، ُلاز
: تعاىل يقول . ... للتوقيت وسائل اكبوالك بعض من العرب اختذت ولقد
/ البقرة }..احلجو للناس اقيتوم هي قل ةَّاألهل عن يسألونك {189.
وجتارهتا اُلاوألح ًامناسب يشرق اهرت حسبما ، شهره عن احلج موعد تؤجل أي ئ ِّتنس العرب كانتولقد
وما ،اتووسن ، اموأع : إىل ،الدهور متتاليات متوقس ، الشهور عرفت قد وهي إال ذلك العرب فعلت
.
. بديع نظام يف سبعة أياما تضم ، أسابيع :الشهور وجعلت
(1/5)
ائهمازألج وجعلت ، الليلةو اليوم وجعلت ، أوقات اىل الساعات متَّوقس ، ساعات اليوم جعلت مث
َّدومهاحد ، ًأَساء. وَساءا ًاكبكواونظر حينما
منها األرضو اتوالسم خلق يوم هللا كتابيف ًارشه عشر اثنا هللا عند الشهور ةَّعد َّإن { : تعاىل ويقول
اواعلمو كافةيقاتلونكم كما كافةكنياملشر اووقاتل أنفسكم فيهن اوتظلم فال مِّالقي الدين ذلك مُرُح بعةرأ
اَّإَّن * املتقني مع هللا أناواطئولي ًاعام وحيرمونه ًاعام ونهُّل ُحي اوكفرالذين به ضلُي الكفر يف ٌةيادز النسيء
/ التوبة } ينرالكاف القوم يهدي ال وهللا أعماُلم سوء ُلم نِّيُز هللا مَّحر ما اوُّفيحل هللا محر ما ةدِّع36إىل
37.
َّاملرج رجب أو ، األصم رجب أو [ الفرد رجب : أشهر كانتلقد، احلجة وذي ، العقدة وذي ، ] ب
. متتالية الثالثة وباقي ، ًامنفرد األول يأيت ، فيها قتال ال مُرُح ٌأشهر . مَّاحملرو
. احلجة ذي من ٍروعش ، القعدة وذو ، الوش : هي احلج أشهر كانتو
التقو ، التوقيتو ، املنازلو ، اكبوبالك : العرب معرفة على َّدل ، وذاك هذا ُّفكلُلم رسَي امم ، سيم
. اسمواملو ،الشهور معرفة
: هي ، االسالم عليها مأقره اليت ، أشهرهم كانتلقد
- 5. ، ورجب ، الثانية أو اآلخرة ومجادى ، األوىل ومجادى ، الثاين بيعرو ، األول بيعرو ، وصفر ، مَّاحملر
أقر ولقد . ةَّاحلج وذو ، القعدة وذو ، الووش ، ورمضان ، وشعبانونقض ، تقسيماهتم اإلسالم
.. تنسيئاهتم
السنة ، األرضو اتوالسم خلق يوم كهيئتهاستدار قد الزمن َّإن { : وسلم عليه هللا صلىالرسول يقول
. } ... مُرُح بعةرأ منها ارشه عشر اثنا
/ القسامة كتابيف مسلم اهور [3179/ املناسك كتابيف داود أبوو ،1663البخار اهوور ،يف ي
/ القرآن تفسري كتابويف ، اخللق بدء كتاب2958و4294. ] يسري باختالف
سبقها بدون نطقُت اقيوالبو ] شهر [ : بكلمة سبقُي ، ] اءرال [ حبرف يبدأ شهر كلالعرب جعلت لقد
. به
(1/6)
اُل من ٍوبينات للناس ًهدى القرآن فيه ُنزلأ الذي رمضان شهر { : تعاىل هللا يقولالبقرة }..الفرقانو دى
/185.
. ] النَعَف [ وزن على : ] رمضان [ فلفظة
جانَيَه ، يانَشَغ ، قانَيَط ، يانَلَغ : فيقال ، ابراالضطو كةاحلر على َّليدل بيةرالع يف وضع الوزن هذا َّإن
.اخل ... النَيَس ،
العر يف ونظائرها ، ًعلما ًااَس أصبحت مصدر ] رمضان [ لفظة إن، ] قرآن [ لفظة أبرزهاو ، كثريبية
. اجملموع املقروء هللا كالم: على ًاعلم ًااَس أصبحت مصدر فهي
. لتنضج النار على الشاة طرح : تعين ] املاضي الفعل وهي [ ضَمَور
. رمضان صام : َضَمَور
: الشاعر يقول .. احلر شدة : الرمضاءو
كاملستجريبتهرُكعند ٍوبعمر املستجريوبالنار الرمضاء من
********
ةلشد ويضطرب فيه يتقلب املرءو ، ًاصيف يأتيها رمضان كان، شهورها تَس حني العرب فكأن : أقول
. !! ىاملسم االسم افقوف .. لصومه ، فيه االسالم بعد ويضطرب يتقلب وهو ، هِّحر
. العاملني ِّرب هلل احلمدو
: تعاىل يقول
- 6. ناهرقد القمرو {سابق الليل وال القمر دركُت أن ُلا ينبغي ُالشمس ال * القدمي رجونُكالععاد حىت منازل
/يس } يسبحون ٍفلك يف ٌّكلو النهار39و40.
اءزأج مبعرفة إال اقيتهاوم يف ًامكان للشمس جتعل ملو ، بالقمر يةرالشهو السنوية توقيتاهتا العرب بطتر لقد
النها بدء ُتدد فهي ، النهارمبيالهنا العصرو ، السماء كبديف الشمس بتعامد الظهريةو ، الفجر ببزوغ ر
. مبغيبها اليوم انتهاءو ، للغروب
ُّستهلُي مث ، ٌشهر فينتهي . وحماقه ، تناقصه مث ، اكتماله مث ، اُلالل بزوغ مع فيها فتتعامل:األشهر اأم
. جديد ٌشهر
من خيرج : أي ] ولدُي [ القمر كاناملو، بازغة الشمسو والدته كانت فإذا ، هالل شكل على احملاق
. غروهبا عيدُب إال رىُي ال هفإن
(1/7)
الزما ألنه ، رىُي ال وقد ، الوالدة بلد يف رىُي قد اُلالل َّفإن ، الغروب وقت قبيلكانتالوالدة أن ولو
. احلمرة شديد الز ما الشفقو ، فقُألا يف يتضح أن من أصغر
و. التأميل وهبا ، التعويل عليها اليتو ، اجملردة العني هي ًاشرع الرؤية يف ُّاملعتد
. حبوضو الوالدة بلد غرب اليت البالد يف اُلالل رىُي قد نعم
. النهار بدء من متأخر ٍوقت يف والدته كانتإذا ، ليلته أول يف ًااضحو ًارظهو اُلالل يظهر ال وقد
قل إال يلبث ال وقد، اقبتهرم اىل احلاجة قامتوذلك هذا فألجل ، لتهزومن نوئه يف ظهوره بعد يال
: منها ، الزمانية الشرعية اقيتوامل من كثريتتحدد بالرؤية إذ ، رؤيته اقتناصو
األشهر وُتديد ، يقرالتشو النحر أيامو ، األضحى وُتديد ، العيد ودخول ، وخروجه ، رمضان دخول
احل أشهرو ، مُرُاحل. ىُامل هبا نالُت اليت ] ىِّم [ وليايل ، ويومها ، عرفة وليلة ، ج
الناس اىل يقدمون ألهنم ، عليها ينرالقاد االسالم حض اليت الشرعية اجباتوال من اُلالل رؤية فكانت
. همبن هللا من ًاورض ًارأج بفعلهم حيوزون إذ وألنفسهم ، ةمن
كليف الشرعية اُليئات قامت وهكذابصحة تقضي مث ، ] الرؤية [ عيَّيد ممن تُّللتثب ، االسالم بالد
. عدمه أو ، اُلالل ظهور
، للهالل يةرالشه بالرؤية االحتفاءو ، االحتفال : على املتتالية عهوده يف االسالم دول بعض دأبت وقد
البال بعض يف به ًالمعمو الزما ذلك بقايا ولعل ، املعلومة املهمة األشهر وخاصة. د
********
مسألة تَطيِّن وُلذا ، ] أشهد [ بلفظة إخباره الشاهد ويبدأ ، الشهادة شروط الرؤية مدعي يف ويشرتط
- 7. بعض أعضائها من يكون هَّنفإ ، متخصصة جلان تؤلف وحينما ، الشرع بقضاة البالد من كثرييف الرؤية
. القضاة
تنبيه ، شرعية اقيتوم الكونية اهروالظ هللا جعل لقد، هللا صنع ببديعًاوتنويه ، العباد على هللا بفضل ًا
. نفعه َّأعمو ، صنعه فأحسن بقدر شيء كلخلق الذي
(1/8)
ما احلسابو السنني عدد اولتعلم منازل رهَّوقد ًارنو القمرو ًضياء الشمس جعل الذي هو { : تعاىل يقول
} يعلمون لقوم اآليات لِّيفص باحلق إال ذلك هللا خلق/ يونس5.
عامل *مبقدار عنده شيء ُّكلو تزداد وما األرحام تغيض وما أنثى ُّكلُتمل ما يعلم هللا {: تعاىل ويقول
/الرعد } املتعال الكبري الشهادةو الغيب8و9.
/ الطالق } ًارقد شيء لكل جعل قد أمره بالغ هللا َّإن .. { : تعاىل ويقول3.
ِّيقد وهللا .. { : تعاىل ويقول/ املزمل } ... النهارو الليل ر20.
اَّنُدل من الختذناه ًاوُل نتخذ أن أردنا لو * العبني بينهما وما األرضو اتوالسم خلقنا وما {: تعاىل ويقول
/ األنبياء } فاعلني اكناإن16إىل17.
إ خلقنامها ما * العبني بينهما وما األرضو اتوالسم خلقنا وما {: تعاىل ويقولال أكثرهم ولكن باحلق َّال
/ الدخان } يعلمون38إىل39.
********
إرصاده يف املشقة من ٍنوع ِّبعض ووجود ، شهوره وحدة وعدم ، الهوأح ِّتغري مع ، ًاميقات القمر جعل يف َّإن
. عباده ومن ، لعباده هللا ادهارأ ٌةكثريٌكم ِّح ،
من كثرييف احلكمة عني هو اعن احلكم فتغييب، األحيان غالب يف احلكيم الشارع فعل وهذا ، األحيان
: منها ، ( هللا ادهارأ ٍكمِّحل ، جالُلا مع القدر ليلة بتِّغي وألجله
1. اُلالل عن البحث يف ْندها ، العثور ولذة ، البحث َّإن .
2. اُلالل عن البحث يف ْندها ، اجملرد التلقي عن وإبعادهم ، باحلدث الناس بطرو .
3.. املسلمني يف الفلك منها اساترود علوم : نشأت ذلك وبسبب
4جيعل ، الشمسي العام عن لتقاصره ،العام مدار على القمري التوقيت يف األوقات استدارة َّأن كما.
. عاما وثالثني ثالثة مدى على اسموامل كلعلى يستدير احلج
فك ، املدة هذه هللا بفضل صام إن الصائم كذاو.كلهالدهر صام أَّنا
(1/9)
- 8. ادرأ ولو ، لفعل األخرية شاء ولو ، بالشمس ال بالقمر عباداتنا هللا بطر ، غريه كثريو ، هِّكلهذا أجل من
ويف ، اجلميع متناول يف َاألمر َلَجع ولكن ، ذلكوعال َّجل هللا أعجز ملا التحديد يف املتناهية الدقة لنا
امل َّفإن ، اجلميع مسوؤليةاحلكمة وهلل ... اجلاهز الطبق يف جيدها ال لكآكل لذة تعطي اإلعداد يف كةشار
. البالغة
. العاملني ِّرب هلل احلمدو
/ البقرة } ُلن لباس أنتمو لكم لباس َّهن نسائكم إىل ُثالرف ِّالصيام َةليل لكم َُّحلأ {: تعاىل يقول187.
ا َّمد كيفبكر إىل َتر أمل { : تعاىل ويقولمث * دليال عليه الشمس جعلنا مث ًاساكن جلعله شاء ولو لظل
/ الفرقان } ًارنشو النهار جعل و ًاسبات النومو ًالباس الليل لكم جعل الذي وهو * ًارييس ًاقبض إلينا قبضناه
45إىل47.
العرب اختذتو السننيو األشهر لتوقيت الشمس اختذ من امواألق فمن-االسالم أقرهاو-القمر
وعلى السابقة احللقة يف ذلك ْنالَصَفو ، الليل ودخول ،النهار اءزأج لتحديد الشمسو ، ذلك لتوقيت
ولذا ، الغروب بعيد كانتما هي هبا املعتمد املعتربة رؤيته و ، اُلالل رؤية مع يبدأ القمري فالتوقيت هذا
وينت ، الليل منتصف من ال ، الشمس غروب مع القمري اليوم بدأ كانفيتم ، التايل اليوم يف بغروهبا هي
و ، ميقاته القمر جعل من عند النهار ايلواملت القدوم يف الليل يسبق االعتبار وهبذا ، وليلة يوم بذلك
أهلو ، كذاالقصيدة هذه مستهل : قوُلم جاء ومنه ... ] هلَّستُامل ليلة [ الشهر من ليلة أول تسمى
. بطلعته ٌنفال
و { : تعاىل يقولذلك ُلا ٍرمستقِّل جتري الشمسو * مظلمون هم فإذا النهار منه نسلخ الليل ُلم آية
دركُت أن ُلا ينبغي الشمس ال * القدمي كالعرجونعاد حىت َمنازل ناهرَّقد القمرو * العليم يززالع تقدير
/يس } يسبحون فلك يف ٌّكلو النهار سابق الليل وال القمر37إىل40.
(1/10)
وبقولهمع فتظهر موعدها تستبق ال ،القمر هي الليل آية أن يعين ، }.. النهار سابق الليل وال ..{: تعاىل
. متداخلني غري متعاقبان النهارو الليل أيضا ومها ، متعاقبتان فاآليتان ، الشمس وهي ، النهار آية
هي الليلة هذه : مثال اخلميس مساء يف قوُلم الناس ألسنة على شاع وقدهذه يف : يقولون أو ، اجلمعة
التحقيق وجه فعلى ، التوفيق منتهى وفيه ، دقيق الكالم هذا كلو . عيد الليلة هذه : أو ، رمضان الليلة
. حكمه فتأخذ ، التايل لليوم هي الليلة أن ،
- 9. ويف ، اويحرتال فيها صليُت رمضان ] ليلة [ َّأن ، شاهدت أو ، َسعت مبار أو ، معي أيتر ال أالعيد ليلة
؟ ملاذا . ... ؟ صلىُت ال
. شعبان من يوم آخر مشس مبغيب ًالداخ رمضان نعترب ألننا
. رمضان من يوم آخر مشس مبغيب ًالداخ الوش ونعترب
ال الرمضاين الليل هو ظرفها اويحرتال إذ . تلك أو الليلة هذه يف ، اويحرتال تصلى ال أو ، صليُت فلهذا
. ؟ غري
هذا أجل من. } ... نسائكم اىل الرفث الصيام ليلة لكم َُّحلأ { : ( هللا قال
********
، الكرمي الرسول استثناها اضعوم يف إال ًاوت بك َّمر كما القادم هنارها حكم الليلة نعطي األحكام يف إننا
: اهاإي وإليك . . . التسليم أمتو الصالة أفضل عليه
عُج فقد ، عرفة يوم : أوُلا[ النحر يوم فجر اىل ، بعرفة الوقوف وقت َّدَليمت ، له ًاتبع يليه الذي الليل ل
. ] العيد أيام أول
الباقية الثالثة وهي يقرالتش أيامو ، ] امهَّيأ أول وهو [ النحر يوم : وهي ، األضحى أيام ليايل : ثانيها
تتب وال ، نارذك كما، ُلا الالحقة الليايل تتبعها فهذه ،، األصل هو كما ُلا السابقة الليايل األيام هذه ع
: وذلك
1.التايل الفجر قبيل إىل اجلمار رجم ُدََمأ َّليمتد .
2. الفرتة نفس إىل ًاأيض اُلدى حنر ُدَأم َّوليمتد .
(1/11)
3ار يقرالتش أيام ثالث فجر قبيل إىل ] كنالر افوط وهو [ اإلفاضة افوط ُدَأم َّوليمتد .العيد أيام بع
. احلرم يف تذبح ٌةذبيح : أي ، ٌدم فيه ، احلنفية عند يقرالتش أيام عن وتأخريه ، العريف
، زمانية اقيتوم هي ناهرذك الذيو . هذا ِّلكل يومهم يتسع مل إذا املسلمني على ختفيف هذا ِّكلففي
وتفص ، امرإح غري من ُّاحلاج يتجاوزها ال اليت املكانية غري وهيكتبمن احلج باب يف جتده أحكامها يل
. الفقه
من ًةتوسع البعض هعد امم الليل اىل الرجم أمد بامتداد ، اتوسن قبل العلماء أفاضل بعض به أفىت ما اَّأم
. بدونه وحىت بل ، نطقهم قبل ٍرجا األمرو ، فيه ُلم يةزم ال هفإن ، البالد تلك علماء
سقو من فيبدأ .. الليل أماالليل هناية بعد ، الصادق الفجر بزوغ حني إىل ، األفق اءرو الشمس قرص ط
. تعاىل هللا شاء إن قادمة ٍحلقة يف ] الفجر [ مع ى وسنفصل ، غياهبا من الناشئ
- 10. هي الليلة : اخلميس مساء أو . السبت هي الليلة : اجلمعة مساء الناس قول هذا بعد تستغرب فال
. اجلمعة
هلل احلمدو. العاملني ِّرب
} قونَّتت لعلكم قبلكم من الذين على تبُككماالصيام عليكم تبُكاوآمن الذين أيها يا {: تعاىل يقول
/البقرة183.
صحيح:اجعر [ ، ( اخلطاب ابن عمر اهور الذي املسافر حديث يف االسالم كانأر ( هللا رسول َّدعد لقد
/ اإلميان كتاب/ مسلم9اب اهوور ،أيب اإلمام مسند يف كما،مسعود ابن هللا عبد كذلكو ، هللا عبد نه
/ اإلميان كتاب/النسائيو ، حنيفة4904يسري باختالف داود أبوو ،-/ ةالسن كتاب/4075،
/ باجلنة ينراملبش العشرة مسند / أمحد مسند ويف179/ املقدمة كتاب/ ماجة ابنو ،62. ]
: هي ( عمر ايةوور
{
(1/12)
شديد ، الثياب بياض شديد رجل علينا طلع إذ ، وسلم عليه هللا صلى هللا رسول عند جلوس حنن بينما
عليه هللا صلى هللا رسول اىل جلس حىت ، أحد امن يعرفه وال ، السفر أثر عليه رىُي ال ، الشعر ادوس
وقا ، فخذيه على كفيهووضع ، كبتيهر اىل كبتيهر فأسند ، وسلم: ل
. االسالم : عن أخربين ... حممد يا
: ( هللا رسول فقال
، رمضان وتصوم ، كاةالز وتؤيت ، الصالة وتقيم ، هللا رسول ًاحممد أنو ، هللا إال إله أال تشهد أن االسالم
. سبيال إليه استطعت إن البيت َّوُتج
. صدقت : قال
عم لسيدنا هذا الكالمو ويصدقه يسأله له فعجبنا... ، (ر
؟ السائل من أتدري عمر يا : ( هللا رسول قال أن إىل
. أعلم ورسوله هللا : قلت
: ( الرسول قال
. } دينكم يعلمكم أتاكم يلربج هذا
. االسالم كانأر من كنور ، بدنية عبادة فالصوم
- 11. . شيء أي عن ًامطلق اإلمساك : هو العرب لغة يف الصومو
اووللحي ، لإلنسان ويستعمل.وللجماد ، ن
********
. صائم فهو الكالم عن أمسك فمن
للرمحن نذرت ِّإين فقويل ًاأحد البشر من َّنَيَرَت افإم *.. *..ُتزين أال ُتتها من فناداها { : تعاىل يقول
/مرمي }إنسيا اليوم مُِّكلأ فلنًاصوم24إىل26فيه ، الكالم عن صائمة أهنا مع .. فقويل : تعاىل فقوله .
: ةَّكليقاعدة يف الفقهاء قال وُلذا ، القول مبثابة ]اإلشارة [ أن إىل إشارة
. ] نطقه املعهودة األخرس إشارة [
. احلقوق وإثبات ، احلكم يف لَّعوُي وعليها
********
: العرب قالت فقد... انواحلي أما
ماُجُلال كِّعلَت أخرىو العجاج ُتت ٍصائمة ُغري ٌوخيل ٌصيام ٌخيل
********
السري عن أمسكت إذا وذلك .. ] السماء كبديف الشمس صامت [ : العرب فتقول ... اجلماد أما
. الوالز ساعة
********
، ُمصوص زمن يف ، ُمصوص شخص من ، ُمصوصة بصفة ، ُمصوص إمساك : هو الشرع يف الصومو
. ُمصوصة وبشروط
********
ا عن االمتناع : هو املخصوص فاإلمساك: َّوهن ، الثالث اترملفط
. اجلماع هنا وهو الرفثو ، الشربو ، األكل
(1/13)
] ةني :أي [ قصد غري من رِّيفط اعم نعُم أو ، أمتنع فمن ، هللا اىل بةرالق قصد : هياملخصوصة الصفةو
. فقط لغوي صوم هو بل ، عليه يؤجر اًشرعي ًاصوم هذا يعد فال ،
هو املخصوص الشخصو. املسلم :
. باإلميان قمعل األعمال وقبول ، منه مطلوبة العبادات إذ
/ اءراإلس } ارمشكو سعيهم كانفأولئك مؤمن وهو سعيها ُلا وسعى اآلخرة ادرأ فمن {: تعاىل يقول9.
- 12. فأولئك مؤمن وهو أنثى أو ذكر من ًاصاحل عمل ومن مثلها إال جيزى فال ًةسيئ عمل من { : تعاىل ويقول
/ غافر } حساب بغري فيها يرزقون اجلنة يدخلون40.
إىل ، بيانه وسيأيت ] الصادق الفجر وهو [ الثاين الفجر طلوع من اإلمساك : فهو املخصوص الزمن أما
. الشمس غروب
النكاح على القدرة : م..أيُلُاحل بلوغ مع ، النفاسو احليض من الطهارة : فهي املخصوصة الشروط أما
وذلك، الوعي عن ٍغائب أو ، جمنون من العبادة قبلُت فال العقلو ، أةرللم احليضو للرجل الزباإلن
. وشبههما
. تكليف ال ] ٍتأليف خطاب [ فخطابه ، عليه جيب مل وإن ، صومه َّصح البلوغ دون كانفمن
قو يف ، غاية جعله قد هللا ألن ، الليل من ًجزء صومه يف دخلُي أال وينبغيالصيام اوُّمتأ َّمث .. { : تعاىل له
/ البقرة } .. الليل اىل187.
من األول اجلزء أدخلنا إذا كذلكفيه.و تدخل فال ، غاية له جعلناها ما جنس غري من كانتإذا الغايةو
نق فحينئذ ، هَّكلالليل نستوعب أن اىل وهكذا ، يليه الذي اجلزء من بأوىل هو فليس ، الصيام يف الليلع
. وفضله هِّمبن ، ابوالص اىل وإياك هدانا هفتنب ، (هللا لرسول إال امرح وهو ، ] الوصال صوم [ يف
يف تدخل الغاية أي افإهن ، ] ااملغي [ : أي ، غاية له جعلنا ما جنس من كانتإن الغاية أن حني يف
. ااملغي
اوآمن الذين ياأيها { : الوضوء آية يف تعاىل فقولهاىل مُكَأيديو وجوهكم اوفاغسلالصالة اىل قمتم إذا
/ املائدة }..افقرامل6.
(1/14)
يقف هفإن ، هنايته اىل الشارع هذا سر له قيل فمن ، اليد جنس من ألهنا ، الغسل يف تدخل افقرامل فإن
الشا جنس غري من ألهنا ، داخلها يف بالسري طالبُي وال ، هبا ينتهي مدينة أول عندلو عذرُي ال ولكنه ، رع
. قبلها توقف
. العاملني ِّرب هلل احلمدو
الصادقاتو الصادقنيو القانتاتو القانتنيو املؤمناتو املؤمننيو املسلماتو املسلمني َّإن { : تعاىل يقول
احلافظو الصائماتو الصائمنيو قاتِّاملتصدو قنيِّاملتصدو اخلاشعاتو اخلاشعنيو اترالصابو ينرالصابوني
/ ابزاألح } عظيما أرأجو مغفرة ُلم هللا َّأعد اترالذاكو ًاريكثهللا ينرالذاكو احلافظاتو فروجهم35.
. أحكامهو ، أَساءه ِّونبني ، اعهوأن نعرف أن فعلينا ، متعددة أَساء وله ، عدة اعوأن الصوم
- 13. . املباح وهو نفل أو وتطوع ، اجبو : صومان فالصوم
مطلق : النفلو. يادةزال
حممودا ًامقام كُبر كَثَعْبَي أن عسى لك نافلة به فتهجد الليل ومن { : ( ًاحممد سيدنا ًاُماطب تعاىل يقول
/ اءراإلس }79.
: ( اهيمرإب على امتنانه معرض يف تعاىل ويقول
/األنبياء } صاحلني جعلنا ًالكو ًةنافل ويعقوب إسحق له ووهبنا {72.
سأل اهيمرفإب: أي ، ادهز مث ، سأل ما هللا فأعطاه ، ًاولد بهر
. الولد ولد بيعقوب ] ًةنافل .. هَلَفَن [
. بنفسه نفسه لزمُي هو بل ، شرعي امزإل ما غري من املرء يصومه ما : التطوع أو النفل وصوم
********
فسد أو ، صومه املتطوع أفسد فإذا ، فيه بالشروع ًااجبو ينقلب النافلة وصوموجب ، لذاته الصوم
. قضاؤه
********
: اعوفأن ، اجبوال الصوم اأم
. االسالم صوم وهو ، يضةرالف صوم ويسمى ، رمضان صوم : أوله ?
. بدوهنا يصح ال اليت وبشروطه ، متييز غري من املسلمني من املطلوب الصوم : أي
البو ، العقلو ، النفاسو احليض من النساء طهارة : شروطه فمنةالني كذلكو ، االسالم عن ًالفض ، لوغ
.
(1/15)
، رمضان يف صومه فسد من أو ، بغريه أو ٍربعذ رمضان يف أفطر ملنوذلك ، القضاء صوم : وثانيه ?
، ئنيرالطا النفاسو باحليض ففساده .هو أفسده أو ، نفله ُصوم فسد ملن كذلكو ، تلد أو ُتيض أةركامل
العمدي باإلفطار وإفسادهجتب فقط،إذالكفارة يف تأثريه بل ، ًاأبد القضاء مينع ال بعذر ولو الشروع بعد
ذلك كانوإن ، القادم رمضان جميء قبلوقوعه ، القضاء وجوب يف يشرتط وال . فقط العمدي باإلفساد
بعي غري ٍعام خالل املوت إذ ، الواألح ِّكليف أفضل التعجيلو ، للقضاء وقت كلهفالعمر ، أفضل.د
.رْذَنال صوم : ثالثه ?
. الوعد ... : هو العرب لغة يف رْذَنالو
أوجب إذا ، للحق ًفداء نفسه نذر فيقال ، نفسه على املرء أوجبه ما : هو أيضا العرب لغة يف رْذَنالو
- 14. . احلق سبيل يف ميوت أن نفسه على
( هللا إىل ًابرمتق نفسه على املرء أوجبه ما : هو الشرع يف النذرو.
/البقرة }يعلمه هللا فإن ٍرْذَن من ُمتْرَذَن أو ٍنفقة من أنفقتم وما { : تعاىل يقول270.
1.ًارْذَن عدُي ال هفإن ، السوء أعمالو ، كالفسق.. بةرق ُّعدُي ال مما نفسه على املرء أوجبه فما .
2اجبو هو ملا ٌإجياب ألنه ،ارْذًن عدُي ال .. ذاته يف ًااجبو كانوما .. الشرع حبكم ، عليه
3. ًارْذَن ينعقد ال .. ] ًالمستحي أي [ التنفيذ ممكن غري كانوما .
هللا طاعُي وال ، اهوس ألحد وليس ، ( هلليكون فالنذر ، ميني بكفارة املرء فيها رِّيكف املتقدمة اعواألن فكل
. الشرعي هو فهذا . !! بعصيانه (
ص للرمحن نذرت :{..إين تعاىل يقول/مرمي } ًاإنسي اليوم مِّأكل فلنًاوم26.
. بالنذر الوفاء تعذر عند ، األميان مسائل على ُتمل النذور مسائل أن ًامعلوم وليكن
. ٌاجبو الصحيح ذرَنبال الوفاءو
/ احلج } العتيق بالبيت اوفَّوَّليط و نذورهم اووفُلي و ..{: تعاىل يقول29.
قوله ، املؤمنني صفة يف جاء و: تعاىل
/ اإلنسان } اريمستط هشر كانًايوم وخيافون رْذَنبال يوفون {7.
********
(1/16)
: ألنه ، مكروه رْذَنفال ، اإلنسان ينذر أال األحسنو األوىلو
1.بالعسري تكليف وال ، ٌتعسري وهذا ،شرعي مِّلزُم غري من للنفس امزإل .
2األوو ، ( هللا مع ٍمساومة ُعنو وفيه .املخلصني دعاء يستجيب ( وهللا ، ًالأو خري َّكلاملسلم يفعل أن ىل
.
********
. ًامعلق أو ، ًامطلق يكون قد غريه أو ًاصوم النذرو
. القادم اخلميس أصوم أن َّعلي هلل : يقول كأن، فاملطلق
. أيام ثالثة صيام علي هفلل ، ْنحت إن : يقول كأن، قَّاملعلو
: ابعهر *. الفدية صوم
. مطلقا فيه هو مما ،آخر الستخالص حال من مقدُي ما هو : اللغة يف الفداءو الفديةو
. الفساد من العبادة الستخالص مال من يقدم ما : الشرع يف الفديةو
- 15. : تعاىل قوله يف ومثاله
رؤ اوُقُِّتل وال اُلدى من استيسر فما ُحصرمتأ فإن هلل َةالعمرو َّاحلج اوأمتو {هَلَِّحم ُاُلدي يبلغ حىت وسكم
/ البقرة } .. كُسُن أو ٍصدقة أو ٍصيام من ٌةففدي أسهر من ًأذى به أو ًايضرم كانفمن196.
. التمتع دم عن البدل صوم : خامسه ?
ثالث فصيام جيد مل فمن اُلدي من استيسر فما ِّجَاحل إىل ِّبالعمرة عَّمتت فمن مُتْنَِّمأ فإذا ..{ : تعاىل يقولِّة
/ البقرة } ... كاملةٌةعشر تلك مُتْعَجَر إذا ٍوسبعة احلج يف ٍأيام196.
ٌاءوس ، غريه أو احلرم يف مِّرْحُللم أو ، احلرم يف مِّرْحُامل لغري الصيد قتل اءزج عن البدل صيام : سادسه ?
. اءوبس
: تعاىل قوله ..يف ورد هذاوحكمه
الصي اوُلُتقت ال اوآمن الذين أيها يا {مَعَالن من قتل ما ُمثل اؤهزفج ًامتعمد منكم قتله م،ومنُرُح أنتمو د
أمره وبال ليذوق صياما ذلك عدل أو مسكني طعام كفارةأو الكعبة َغبال ًاهدي منكم ٍعدل اوذ به حيكم
/ املائدة } انتقام ذو يززع وهللا منه هللا فينتقم عاد ومن سلف عما هللا عفا95.
الك صوم : سابعه ?: من ، هَّبر اآلمث به يستغفر ما وهو ، اتراف
. ٍرحن أو ، ٍصوم أو ، ٍصدقة
: هي اعوأن ، اترالكفا وصوم
ًالأو ?-. املنعقدة اليمني صوم
(1/17)
ِّعشرة ُإطعام ُهُترفكفا األميان دمتَّعق مبا مُكُذِّاخؤي ولكن أميانكم يف باللغو هللا مُكُذِّاخؤُي ال { : تعاىل يقول
مساكفارةذلك ٍأيام ِّثالثة ُفصيام جيد مل فمن رقبة ُيررُت أو ْمُهُكسوتأو مُكأهلي طعمونُت ما ِّأوسط من َكني
/ املائدة } .. حلفتم إذا مِّكِّانْأمي89.
ًاثاني ?-: وهي . عذر غري من رمضان يف ًاعمد اإلفطار كفارة
غري من ، دَمَعَتُم إفطار يوم كلعن متتابعني ينرشه صوم. ٍرعذ
ثالثا ?-. اخلطأ القتل كفارة
ٌةَيِّود ٍمؤمنة ٍرقبة ُيررفتح ًأخط ًامؤمن لَتَق ومن ًأخط إال ًامؤمن يقتل ْنأ ٍنملؤم كانوما { : تعاىل يقول
من كانوإن ٍمؤمنة ٍرقبة ُيررفتح مؤمن وهو لكم ٍوعد ٍقوم من كان فإن اوقديص أن إال ِّهِّأهل إىل ٌةمَّسلُم
بينك ٍقومًةتوب متتابعني ينرشه فصيام جيد مل فمن ٍمؤمنة ٍرقبة ُيرروُت ِّأهله إىل ٌةممسل ٌةيِّدَف ٌقميثا وبينهم م
/ املائدة }..حكيما ًاعليم هللا كانو هللا من96.
- 16. ابعار ?-.هارِّالظ ارةكف
من ٍرقبة يررفتح اوقال ماِّل يعودون مث نسائهم من منكم ظاهرونُي الذينو {:تعاىل يقولايتماس أن قبل
اجملادلة }.. ايتماس أن قبل من متتابعني ينرشه فصيام جيد مل فمن خبري تعلمون مبا وهللا به توعظون ذلكم
/3و4.
. العاملني ِّرب هلل احلمدو
حكيم ٌعليم وهللا عليكم َويتوب مُكِّلْقب من الذين نَنُس ْمُكَيِّدْهَوي لكم ِّبنيُلي هللا يدرُي {: تعاىل يقول}
/ النساء26.
يف ٌنمكا ، الكاسدة وعاداهتم وعباداهتم ، الفاسدة عقائدهم يف األولني لتقليد يكون أال تعاىل هللا ادرأ
. التقليدية ال ، العقلية بالطرق اإلميان اىل هللا هدى وقد . يعتنارش
ألو ، ًارُموأ احملمدية األمة سبقت اليت األمم سنن من اإلسالم لنا أجاز لقدوسكت ، أخرى ًارأمو منها غى
. الثالث القسم عن
: دليل وهو أال ، ٌمجيل ٌأمرو ، ٌجليل ٌعلم املوضوع وهذا
. ] قبلنا ْنَم ائعرش [
(1/18)
. ْزَُجي مل وما ، منه لنا جاز وما ، السابقة ممُألا عند ]الصوم [ هو ، هنا يهمنا الذيو
ًااعوأن ، شرعنا ] محر :أي [ ألغى فقد: منها ، السابقة األمم لدى وردت الصيام من
1االسالم يف العبادةو ، عبادة الصوم إذ ، ذلك يف ٍشك أو ٍبهةُش أدىن بال حمرم وهو : هللا لغري .الصوم
. وحده ( هلل خالصة تكون
/نهِّ}البي حنفاء الدين له ُملصني هللا اودُليعب إال اورُِّمأ وما {: تعاىل يقول5.
الدي وإخالص: ًامنوي فالصوم . الكرمي القرآن يف تأكيده تكرر ، وحده ( هلل العبادة يف اخلضوع : أي ، ن
ال حمبوط عمل وهو ، امرح كلهالغدير..فذلك أو ، كالنوروز ٍيوم ألجل أو ، ٍبُصُن أو ، ٍرحج أو ، ٍرلبش
يأمر ملو ، ( هللا لغري ألنه ، اإلمثو زرِّللو ٌةَبَلْجم هو بل ، فيه أجر. (ُهُلرسو به
. هلل خالصا يكن مل ألنه ، ًاأيض حيرم فهذا ، ولغريه له جعله ومن
2.الناس على مَّحمر صوم الصيام،وهذا يف بالنهار الليل اصلةوم فهو : الوصال صوم مِّرُوح .
/ البقرة } .. الليل اىل الصيام او ِّأمت مث ..{: تعاىل لقوله187.
ا أن سابقة حلقة يف اَنَّوبي. ًاافيو وشرحناه ، الصوم يف يدخالن ال أهزوج لليل
- 17. اجبةو تعاىل امرهوأو ، يبر وال ٌأمر وهو ، ٌاجبو ارراإلستم بعدم فأمره ، التنفيذ اجبو هللا أمر َّإن
. يبر ال و امرح ، وعال َّجل وُمالفته . الواألح ِّكليف الطاعة
اإل لقُخو عنكم فف ُخي أن هللا يدرُي {: تعاىل يقولمَكَلاوأم اوتأكل ال اوآمن الذين أيها يا * ضعيفا نسان
يفعل ومن ، رحيما بكم كانهللا إن مَكَأنفس اولُتقت وال منكم ٍاضرت عن ٍجتارة تكون أن إال بالباطل بينكم
/ النساء } ارييس هللا على ذلك كانو ًارنا صليهُن فسوفًاوظلم ًاانوعد ذلك28إىل30.
ٌقتل : الوصال فصومالصوم اصلوي ( هللا رسول كاننعم ...اإلنسان ضعف يناسب ال ٌدوتشدي ، للنفس
. وصاال وليلة ًايوم بعنيرأ ، ( اوإيلي ، ( وموسى ، ( عيسى : هللا أنبياء من كل صام كما،
(1/19)
يرتش يكون فال ، األنبياء خصوصيات من كانوما ، السالم عليهم خصوصياهتم من وذاك هذا كلوًاع
. لألمم
3باألكل ومتامها ، البهجةو الفرحة وفيه عيد يوم ألهنما : الفطر وعيد ، األضحى عيد يومي صوم مِّرُوح .
. العيد ملفهوم ًاُتقيق ، عنها االمتناع مُرَفح ، العيد ملع ى ٍمناف ذلك فتحرمي ، وغريمها الشربو
ف ، فقط احدو ٌيوم هو الفطر عيد أن الذهن عن يغيب واليصومون اهمرن ولذلك ، عداه ما صوم يجوز
. الوش من الثاين اليوم من الوش من الست
4، أكل نوع عن باالمتناع الصوم أو ،النهار جزء كصوم: األخرى باألمم ًاتشبه فيه صوم ُّكلمُرَح كما.
جهة من مُحير كما، ًالأص ًاصوم ُّعدُي ال هذا ُّفكل .. فقط اللحوم عن باالمتناع أو. املسلمني بغري هُّالتشب
} منهم فهو ٍبقوم هَّتشب من { : ( املصطفى ويقول
اللباس كتابيف داود أبو اهور [-به انفردو-/3512] .
وقس ، ] املقصد حكم للوسيلة [ إذ ، ًاقطع امرح وهو ،الكفر اىل يؤدي ما تكابهرال ، اركافيكون : أي
ٍإجابات فسيعطيك ،ُهُأشباه هذا على.للكثري5أو ، ] اَّيركز [ بصوم املسمى وهو ، الكالم عن الصوم .
صوم
بغري ٌهُّتشب وهو ، ديننا يف الشرعي الصوم من الكالم عن الصوم ليس إذ ، امرح فهو : ] اخلرساين [
. ازهوج على الدليل ُّيدل ملو املسلمني
، عكسها وغريها ، ازوللج ٍدليل ْنِّم ُلا َّبد ال العبادة إذ. برَّفتد ... ازواجل غريها يف األصل إذ
. العاملني ِّرب هلل احلمدو
: تعاىل يقول
- 18. يف ِّمتش وال مسوؤال عنه كانأولئك ُّكل* ادؤالفو البصرو السمع إن ٌعلم به لك ليس ما ُفتق وال {
ع ُهُئِّسي كانذلك ُّكل* طوال اجلبال َغُلتب ولن األرض قِّرَْخت لن كإن ًامرح األرض} مكروها كِّبر ند
/ اءراإلس36إىل38.
أفضل لكان ، الفعل ذلك يفعل مل لو هأن مؤداها ، اإلنسان من يصدر الذي للفعل وصف هي : اهةرالك
.
(1/20)
ٍزلعج ال : أي ، االمتثال ةبني هو كهتر كانإذا ، ًارأج حلاز كهتر ولو ، عليه املرء يؤجر ال فعل : فاملكروه
ٍخوف أو ،. أشباههماو ،
********
: اعوأن املكروه الصيامو
املسلم فيصومه .. رمضان؟ من أم ،هو شعبان أمن عرفُي ال الذي اليوم وهو ، الشك يوم صوم : أوله ?
منه فهو رمضان َّحل قد كانإن هأن على. !! شعبان من تطوع فهو ، َّحل قد يكن مل وإن ،
، ةللني ] ٌدتردي [ فهذا، البتاتو ، القطعو ، واحلزم ، اجلزم يدري اإلسالمو ، هبا اجلزم عدم : أي
. فافهم ، شيء ِّكلويف ... حالوضوو
: تعاىل يقول
/انرعم آل }كلنياملتو حيب هللا إن هللا على كلفتو عزمت {..فإذا159.
وه ، السبب اختاذ وبعد ، ًاجازم إال يكون ال هللا على االعتماد أن : أييوم صادف إذا ..نعم . كلالتو و
. حينئذ بذلك بأس فال ، ] اخلميس [و ] كاالثنني[ املسلم يصومه ًاصوم الشك
: ( املصطفى يقول ، ياسر بن عمار عن
. } القاسم أبا عصى فقد الناس فيه يشك الذي اليوم صام من {
/ الصوم كتابيف الرتمذي اهور [632يرةره أيب عن الباب يف أوردوحديث وعن . بةرمقا ًالاوأق أنسو
/ النسائي : عند هذا على العمل ، صحيح حسن هو قال عمار2159أصحاب من العلم أهل أكثرو
. همَأَساء أوردو ، التابعني ومن ، الرسول
/ داود أبو أوردهو1987/ ماجة ابنو ،1635/ الدارميو ،1620. ]
********
لوحد اجلمعة يوم صوم : ثانيه ?. عيد يوم : لكونه اهةرالكو ، ه
. } املساكنيو اءرالفق وحج ، املؤمنني عيد اجلمعة { : أن هرُاشت فمما
- 19. (1/21)
كتاب/ أمحد مسند باقي [ . } بعده يصوم أو ، قبله يصوم أن إال اجلمعة أحدكم مُيص ال { : ( ويقول
/ ينراملكث7503ُاجل يوم ن إ { : قوله هللا رسول عن روىيوم عيدكم يوم اوجتعل فال ، عيد يوم عةُم
اإهن : ( عباس ابن قال ، القرآن تفسري كتاب/ الرتمذي ويف ، بعده أو قبلهاوتصوم أن إال ، صيامكم
/الصوم كتاب/ البخاري : اجعرو ، } عرفة ويوم ، عةُُمج يوم يف ٍعيد يوم لتزن1849كتاب/ ومسلم ،
/ الصيام1929و1930الرتو ،/الصوم مذي/كتاب674/ الصوم كتاب/ داود أبوو ،2067،
/ ينراملكث /مسند أمحدو7503و8764و9523و10021. ]
. الطعام عن االمتناع ذلك كليناسب وال . وسرور ، وفرح ، ولقاء ، اجتماع يوم : وهي
. هبم ولطف ، لعباده هللا من ورمحة ، ختفيف : وهذا
لط هللا { : تعاىل يقول/ الشورى } ... بعباده يف19.
********
يوم : فإنه ، للحجاج مكروه فهو ، للناس سنة عرفة صوم كان فإذا ، للحاج عرفة يوم صوم : ثالثه ?
، قوة اىل حيتاج هذا كلو . ومناجاهتم ، ومناداهتم ، وتلبيتهم ، وعبادهتم ، ودعائهم ، وتعبهم ، انشغاُلم
، هذا ألجل صومه عن اوهُنف. لغريهم سنة وهو
. } بعده اليت السنةو قبله اليت السنة رِّكفُي ْنأ هللا على أحتسب ِّإين عرفة يوم صيام { : ( ويقول
ابنو ، بعرفة إال عرفة يوم صيام العلم أهل استحب وقد ، حسن حديث / الصوم / الرتمذي : اجعر [
/ الصيام / ماجة1720و1721كُي عرفة صيام : أمحد وعند ،اءرعاشو وصيام ، تليها اليت السنة رِّف
/األنصار مسند باقي / ..أمحد سنة رِّكفُي1492. ]
********
. لوحده اءرعاشو صوم : ابعهرو ?
. محمر من العاشر يوم هو : اءروعاشو
اوقال ، ذلك عن سأل وحني يصومونه اليهود وجد ، ًارمهاج املنورة املدينة إىل ( هللا رسول قدم فحني: له
. ] الغرق من موسى فيه هللا أْنى ٌيوم هَّنإ [
. قال كماأو ، } موسى بأخي منهم أحق أنا { : ( عليه فقال
(1/22)
- 20. . } التاسع اليوم صمنا هللا شاء إن املقبل العام كان فإذا { : ( عليه وقال
.بعده الذي اءرعاشو قبل ( ضِّبُقو ، عامه يف العاشر صام أن بعد وذلك
********
اليت األيام أما ، النحر يوم هو الذي ، العيد يوم غري ] م ى [ أيام وهي ، يقرالتش أيام صوم : خامسه ?
: ىَّوتسم ، ثالثة فهي تليه
من اورجع إذا معهم ليأخذونه جيففونه : أي ، دونهِّويقد اللحم هبا يشرقون اوكان]..ألهنم يقرالتش أيام [
. أهليهم إىل ] م ى [
وقال. } ٍربُشو ، ٍأكل : أيام يقرالتش أيام { : (
/ /الصيام مسلم : اجعر [1926/ الصيام / داود أبوو ،1710/ الصوم كتابيف / وفيه ،2065
. ] أخرى ايةوبر
: ففيها ، التئامو ، اجتماع أيام وهي . سكهُن وإكمال ، ه ِّحج متام على بهر احلاج يشكر فيها فإن
اتريازالو ، اتوالدع. عنها العزوف من أوىل ، منها فاألكل ، ةَّيرط األضاحي حلوم الزت وما ،
********
. الدهر صيام : سادسه ?
. به فطرُي يوم له يكون أن دون ، ًاحي دام ما ًايومي املرء يصوم أن : وهو
. الطيبات لنا خلق الذي ( هللا رمحة عن عزوف : وهذا
عن هنى اإلسالمو ، رهبانية : وهذه. الرهبانية
: قال ( عمرو ابن هللا عبد عن
. ماعشت ،النهار َّوألصومن ، الليل َّألقومن : أقول ِّأين ( ُلالرسو ُخربأ
: ( الرسول له فقال
أمثاُلا بعشر احلسنة فإن ، أيام ثالثة الشهر من وصم ، مُقو َوَن ، أفطرو فصم ، ذلك تستطيع ال كإن {
. } الدهر صيام مثل وذلك ،
و: ( مظعون بن لعثمان ( قال
؟ سنيت عن أرغبت عثمان يا {
. أطلب سنتك ْولكن ، هللا رسول يا وهللا ال : قال
: ( الرسول له فقال
إن ، حقا عليك لبدنك فإن ، ياعثمان هللا فأتق ، النساء أنكحو ، أفطرو أصومو ، أصليو أنام فإين {
و فصم ، حقا عليك لنفسك وإن ، حقا عليك لضيفك. } َْوَن ِّوصل ،رِّافط
/ عةُمُاجل كتاب/ البخاري : اجعر [1085/ الصيام كتاب/ ومسلم ،1962و1966. ]
********