1. TAMADUN
INDIA
Disediakan oleh:
1) ARIFAH BASYIRAH BINTI JUSOH (232802)
2) NURUL IZWANA BINTI ABDUL SHUKOR (232794)
3) ANIS AMIRA
4) FAZIRA
5) NADYA

2. PENGENALAN
 Dikenali sebagai Harrapa
 Muncul 3000 S.M. iaitu 1000 tahun dari tamadun Cina
 Dianggap sebagai tamadun paling tertua dunia
 Tarikh bermula sukar dikesan kerana kekurangan bukti mengenai
bahan arkeologi
 Beberapa jenis batu kuarzit yg ditemui di kawasan India spt
Chingleput (Madras) & daerah Banda (Agra)
 Sejarah panjang & mempengaruhi peradaban lain selepasnya
melalui sistem sosial, corak kehidupan, budaya, politik,
pemerintahan, falsafah, kepelbagaian agama, sains & teknologi,
dan keseniannya

3.  Wujud antara 2500 – 1800 S.M
 Selepas tempoh ini, mengalami keruntuhan
 Hal ini dikaitkan dengan kedatangan orang aryan –
membawa satu budaya dan tahap baru kepada
masyarakat lembah indus

4. PEMERINTAH
CHANDRAGUPTA
 Kerajaan – kerajaan kecil disatukan
 Tahun 321 S.M. lahir empayar pertama
India.
 Berlaku semasa pemerintahan Dinasti
Maurya apabila seluruh India Utara
disatukan.
 Dinasti ini mencapai kemuncak
kegemilangan pada pemerintahan Asoka.

5. WILAYAH
KEDUDUKAN GEOGRAFI
 India terletak di Asia Selatan.
 Benua kecil India terletak diantara
Lautan Hindi dengan pergunungan
Himalaya.
 Terbahagi kepada 2 wilayah iaitu
Utara dan Selatan.

6. SISTEM
MASYARAKAT DAN
BUDAYA TAMADUN
INDIA

7. Masyarakat Indo – Arya &
Dravida
India Utara
-Bahasa sanskrit
-Terdapat 4 veda Rig, Yajur, Sama &
Atharva menjadi pegangan kuat
-mencerminkan aspek pemikiran ,
kepercayaan, amalan, dan
kehidupan.
India Selatan
-bahasa tamil asas semua
bahasa Dravida
-kepercayaan,pemikiran serta
amalan berasaskan mazhab
Saivisme & Vaisanavisme
-dibicarakan dalam puisi klasik
Sangam.

8. SISTEM KELUARGA
Susun lapis masyarakat India dipelihara oleh dua aspek hidup.
Asrama/Varnasramadharma
• Menjelaskan tentang empat tahap yang harus dilalui oleh
setiap manusia.
Purusartha
• Menjelaskan tentang empat objektif mulia hidup yang
utama.

9. Asrama/ Varnasramadharma: 4
tahap kehidupan.
• Dari kecil sehinga 24 tahun /bujang.
Brahmacarya • Mempelajari ilmu pengetahuan.
• Kehidupan berkahwin, berkeluarga dan bekerja.
• Memulakan kehidupan berumahtangga selepas belajar.
Bertanggungjawab memelihara keharmonian keluarga. Grahasta
• Kerohanian, bertapa dan bebaskan diri dari duniawi.
• Golongan yang telah arif untuk menasihati orang lain.
• Telah menyelesaikan tanggungjawab terhadap keluarga .
• Mendalami ajaran agama serta membebaskan diri dari hal -
hal keduniaan.
Vanaprahasata
• Menolak kehidupan duniawi dan menyebarkan ilmu
kepada masyarakat.
• Dapat mengatasi nafsu dan keinginan terutama perkara-perkara
duniawi.
• Berilmu, alim, menjalankan kerja amal, dan menyebarkan
agama.
Sannayasa

10. Purusartha – 4 objektif mulia yg
perlu diamalkan
Aram /
dharma
• Diperoleh melalui pendidikan bersifat kerohanian.
• Merupakan peraturan moral dan etika yang bersifat
kerohanian.
• Contohnya, melanggar etika kerja dianggap pelanggaran atau
ingkar.
Porul /
artha
• Seseorang memiliki dan memperolehi ilmu mencari pekerjaan
dan mengumpul harta.
Inbam /
kama
• Kekayaan atau harta yang dimiliki dibelanjakan untuk keluarga.
• Perbelanjaan melebihi pendapatan dianggap melanggar
dharma.
• Sebahagian harta kekayaan perlu digunakan untuk kerja-kerja
amal.
Vidu /
mokhsa
• Mencapai kesedaran kerohanian dan terlepas daripada
lingkaran kelahiran dan kematian.
• Kegembiraan kerohanian dianggap sesuatu yang berkekalan
dan maha besar.

11. SISTEM VARNA/KASTA
 Merupakan satu institusi yang unik bagi masyarakat India.
 Perkembangan sistem kasta berdasarkan warna dan
bermula sejak kehadiran orang Aryan ke India.
Kasta/Varna Warna Kulit
Brahmin Kulit cerah
Ksyatria Kemerahan
Vaisya Kekuningan
Sudra Gelap

12. Sistem kasta/Varna membahagikan
masyarakat kepada beberapa kelas sosial:
Brahmin
-Bertanggungjawab melahirkan sami dan guru agama.
-golongan pendidik, intelek, dan ahli agama
Ksytria
Menjaga keselamatan dan keamanan.
• Pemerintah, pentadbir dan tentera
Vaisya
• Menguasai bidang perniagaan dan perdagangan, saudagar, dan ceti.
• golongan peniaga
Sudra
• Kelompok petani dan buruh.
• golongan pekerja.
Panchama/Chandala
• Golongan murtad dan dibuang varna

13. SISTEM JATI
 Pada akhir zaman veda berlaku perang menyebabkan orang
Indo-Arya menyusun masyarakat kepada unit pentadbiran
kecil berasaskan pengkhususan kerja.
 Sistem varna lumpuh dan sistem jati muncul melalui unit-unit
kecil melalui kesatuan pekerja.
 Sisten jati memiliki sistem pentadbiran, peraturan dan
keadilan tersendiri.
 Semangat jatisme semakin kuat.
 Berlaku pengasingan sosial (makan minum, perkahwinan)
sebagai alat menjaga identiti jati masing-masing
 Pengasingan yang diamalkan menjadi kejam kerana ada
jati-jati yang (untouchables) “tidak boleh disentuh”
 Berlaku kesukaran-kesukaran besar seperti tidak boleh
memasuki kuil dan dianggap tidak setaraf dengan mana-mana
bahagian dalam kelas masyarakat.

14. Kedudukan Kaum Wanita
Wanita dalam masyarakat Indo-
Arya
• Dihormati dan diberi kebebasan
seperti lelaki.
• Boleh membawa mazmur-mazmur suci
dan menjadi pertapa.
• Pada zaman vedik kemudian, kedudukan
kaum wanita merosot serta dikenakan
pelbagai sekatan.
• Kedudukan kaum wanita dipulihkan
setelah kedatangan British melalui
reformasi yang dijalankan
Wanita dalam masyarakat
Dravida
• Pada zaman Sangam, wanita
mendapat kedudukan tinggi.
• Wanita memiliki sifat keibuan dan
merupakan nilai yang amat mulia.
• Selepas zaman Sangam berlaku
kemerosotan layanan dan
pandangan keatas kaum wanita,