التصريحات لكل من "نتناياهو"، و"ترمب"، لا تنسجم دوما مع الحقائق التاريخية، فالقدس لم تكن في يوم من الأيام، "عاصمة للشعب اليهودي"، لأنه لا وجود لليهود كـ"أمة وشعب وجنس"

2. 2
‫االسرائٌلٌة‬ ‫والخرافات‬ ‫األساطٌر‬ ‫ممابل‬ ‫والمدس‬ ‫فلسطٌن‬
:‫ممدمة‬
‫عامة‬ ‫فلسطٌن‬ ‫بشؤن‬ ‫العربٌة‬ ‫الرواٌة‬ ‫على‬ ‫المتكررة‬ ‫الهجمة‬ ‫ظل‬ ً‫ف‬،ً‫تعط‬ ً‫الت‬ ‫الحمٌمٌة‬ ‫الرواٌة‬ ‫لدٌنا‬ ‫تبرز‬ ‫المدس‬ ‫وبشؤن‬
ُ‫ب‬ ‫للحمٌمة‬ً‫والمانون‬ ً‫والتارٌخ‬ ً‫العلم‬ ‫عدها‬،‫واآلثاري‬‫الرواٌة‬ ‫فتؽدو‬‫العربٌة‬ً‫الصهٌون‬ ‫العدو‬ ‫مع‬ ‫الصراع‬ ً‫ف‬ ‫الفلسطٌنٌة‬
‫بالحمابك‬ ‫مسلحة‬.
‫ال‬‫نعتد‬‫التوراة‬ ‫وخرافات‬ ‫بؤوهام‬،‫وتحرٌفاتها‬ ‫ومبالؽاتها‬‫لرواٌتهم‬ ‫عصبا‬ ‫للتوراة‬ ‫الرجوع‬ ‫افترضوا‬ ‫أتباع‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫ٌتصل‬ ‫وما‬،
"‫مواضعه‬ ‫عن‬ ‫الكلم‬ ‫"ٌحرفون‬ ‫مزورون‬ ‫مضللون‬ ‫ضالون‬ ‫التوراة‬ ‫كتبة‬ ‫أي‬ ‫فهم‬ ،‫لها‬ ‫الركون‬ ‫من‬ ‫المرآن‬ ‫حذرهم‬ ً‫الت‬
‫للكاتب‬ ‫نعرض‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬‫الملتزم‬‫بالموضوع‬ ‫الهامة‬ ‫واألبحاث‬ ‫المماالت‬ ‫من‬ ‫عددا‬ ‫الدبش‬ ‫أحمد‬،‫اسف‬ ‫اؼفال‬ ‫ودون‬‫فاضل‬ ‫ار‬
‫بالموضوع‬ ‫الكثٌفة‬ ً‫الربٌع‬،‫و‬ ‫دٌب‬ ‫صالح‬ ‫هللا‬ ‫فرج‬ ‫وكتب‬‫منى‬ ‫د.زٌاد‬،‫و‬‫أخرى‬ ‫مجموعة‬‫ملتزمة‬.
‫علم‬ ‫ب‬َ‫ذ‬‫ك‬ ‫وكٌؾ‬ ،"‫"إسرابٌل‬ ‫عاصمة‬ ً‫ا‬‫ٌوم‬ ‫المدس‬ ‫تكن‬ ‫مثل:لم‬ ‫المضاٌا‬ ‫من‬ ‫الكثٌر‬ ‫عناوٌنه‬ ‫ضمن‬ ‫موضحا‬ ‫الدبش‬ ‫ٌكتب‬ ‫وهنا‬
‫المدٌمة؟‬ ‫داوود‬ ‫مملكة‬ ‫اآلثار‬
ٌ‫سل‬ ‫:بوابات‬ ‫المعنون‬ ‫مماله‬ ً‫وف‬‫مان‬،‫الواضح‬ ‫من‬ ‫الدبش:أصبح‬ ‫أحمد‬ ‫ٌمول‬-‫الٌوم‬-‫ب‬‫ف‬‫المملكة‬ ‫أن‬ ،‫األثرٌة‬ ‫المكتشفات‬ ‫ضل‬
ً‫خرف‬ ‫سراب‬ ،"‫السلٌمانٌة‬ ‫ــ‬ ‫"الداودٌة‬.
‫ٌتم‬ ‫لم‬ ‫وأنه‬-ً‫ا‬‫أبد‬-‫تمبل‬ ‫نصوص‬ ً‫ف‬ ‫أو‬ ،‫التفسٌر‬ ‫ٌمبل‬ ‫نمش‬ ‫حتى‬ ‫أو‬ ،ً‫ا‬‫نمش‬ ‫أو‬ ‫كتابة‬ ‫كان‬ ‫سواء‬ ،‫آثارى‬ ‫دلٌل‬ ‫أي‬ ‫على‬ ‫العثور‬
‫ـحتى‬-‫ٌشٌر‬ ‫أن‬ ‫ٌمكن‬ ،‫التؤوٌل‬‫فلسطٌن‬ ‫ببلدنا‬ ً‫ف‬ ،‫سلٌمان‬ ‫وهٌكل‬ ،"‫السلٌمانٌة‬ ‫ــ‬ ‫"الداودٌة‬ ‫للمملكة‬ ‫أثر‬ ‫إلى‬‫مكان‬ ً‫ف‬ ً‫(ه‬
)‫آخر‬.
‫الدبش‬ ‫ٌتعرض‬ ‫ثم‬"‫إلسرابٌل‬"‫ولبحث‬ ،‫الٌهودٌة‬ ‫الدولة‬ ‫وأكذوبة‬‫هام‬‫العرب‬ ‫جزٌرة‬ ‫من‬ ‫جاءت‬ ‫التوراة‬ ‫حول‬
‫فلسطٌن‬ ‫اسم‬ ‫ولدم‬ ‫عمك‬ ‫طرح‬ ‫وٌتم‬،‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫مع‬ ‫ثم‬ ،‫ٌاسٌن‬ ‫هاشم‬ ‫عادل‬ ‫لبل‬ ‫من‬ ‫الٌهودٌة‬ ‫الدولة‬ ‫ألكذوبة‬ ‫التعرض‬ ‫ثم‬
ً‫واالسرابٌل‬ ‫والمومٌة‬ ‫وفلسطٌن‬ ‫الٌهود‬ ‫حول‬ ‫أبوبكر‬ ‫بكر‬ ‫الكاتب‬ ‫من‬ ‫واالشارات‬ ‫التنبٌهات‬‫والمدس‬ ‫الٌمن‬ ‫لفكرة‬ ‫نعرض‬ ‫ثم‬ ،
‫الحدٌثة‬ ‫األدبٌات‬ ‫من‬ ‫ومصر‬.:‫لكتاب‬ ‫لملخص‬ ‫نعرض‬ ‫ثم‬‫وسموط‬ ‫األردن‬ ‫عبور‬ ‫أسطورة‬‫أرٌحا‬‫ل‬ً‫الربٌع‬ ‫فاضل‬
‫ونحن‬‫بٌن‬ ‫الجؽرافٌة‬ ‫الباحثٌن‬ ‫تعارضات‬ ‫ومع‬ ،‫لطعا‬ ‫باالنبٌاء‬ ‫اعتراؾ‬ ‫أي‬ ‫مطلما‬ ‫تسمط‬ ‫ال‬ ‫فانها‬ ‫الجدٌدة‬ ‫للرواٌة‬ ‫عرضنا‬ ً‫ف‬
‫العرب‬ ‫ؼٌر‬ ‫ألحد‬ ‫ٌإسس‬ ‫ال‬ ‫ذلن‬ ‫فان‬ ‫الحاالت‬ ‫كل‬ ً‫وف‬ ،‫العلماء‬ ‫ٌدي‬ ‫بٌن‬ ‫الرواٌات‬ ‫نضع‬ ‫فإننا‬ ،‫وعسٌر‬ ‫والٌمن‬ ‫فلسطٌن‬
‫ببلدهم‬ ً‫ف‬ ‫الفلسطٌنٌٌن‬.‫وٌوثمه‬ ‫ٌإكده‬ ‫بل‬
‫فتح‬ ‫حركة‬ ً‫ف‬ ‫الفكرٌة‬ ‫التعبئة‬ ‫لجنة‬-‫الفكرٌة‬ ‫والتعبئة‬ ‫والثمافة‬ ‫االعالم‬ ‫مفوضٌة‬

3. 3
‫"إسرائٌل‬ ‫عاصمة‬ ً‫ا‬‫ٌوم‬ ‫المدس‬ ‫تكن‬ ‫لم‬
‫الدبش‬ ‫أحمد‬
ِ‫التارٌخ‬ ً‫ف‬ ‫ث‬ ِ‫وباح‬ ‫ب‬ِ‫ت‬‫كا‬
‫مدٌنة‬ ‫تمتلع‬ ‫االستعمارٌة‬ ‫لة‬ٌِّ‫"المخ‬ ‫دراسته‬ ً‫ف‬ ،‫األسعد‬ ‫دمحم‬ ،ً‫الفلسطٌن‬ ‫الباحث‬ ‫كتب‬:‫وحاضرها‬ ‫ماضٌها‬ ‫من‬
( ‫أوسلو‬ ‫اتفالٌات‬ ‫بعد‬ ‫بخاصة‬ ‫وتكثؾ‬ ،‫ٌحدث‬ ‫بدأ‬ ‫لما‬ ً‫أول‬ ‫وصؾ‬ ‫وحسب‬ ،"ً‫ا‬‫نموذج‬ ‫العربٌة‬ ‫المدس‬1993،)
( ‫العام‬ ‫منذ‬ ‫السرٌة‬ "‫"إسرابٌل‬ ‫لخطط‬ ‫صورة‬ ‫فٌتولو‬ ‫آنٌتا‬ ‫الباحثة‬ ‫ترسم‬1991‫مثل‬ ،‫سرٌة‬ ‫تعد‬ ‫لم‬ ً‫وه‬ )
‫شبكة‬ ‫وإلامة‬ ،‫جراح‬ ‫الشٌخ‬ ً‫وحـ‬ ‫سلوان‬ ً‫ؼرب‬ ‫على‬ ‫االستٌبلء‬‫الطرق‬ ‫مثل‬ ،‫المدس‬ ‫حول‬ ‫سرٌعة‬ ‫طرق‬
‫األحٌاء‬ ‫وإؼبلق‬ ‫وتطوٌك‬ ‫الصهٌونٌة‬ ‫المستعمرات‬ ‫ربط‬ ً‫ف‬ ‫واضح‬ ‫هدفها‬ ،‫الشرلٌة‬ ‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ‫األخرى‬
‫على‬ ‫االستٌبلء‬ ‫عملٌة‬ ‫وتتضمن‬ .ً‫الؽرب‬ ‫االصطبلح‬ ‫حسب‬ ‫ؼٌتوات‬ ‫أو‬ ‫معازل‬ ‫إلى‬ ‫وتحوٌلها‬ ‫الفلسطٌنٌة‬
‫األ‬ ‫تزوٌر‬ ‫اإلجراءات؛‬ ‫من‬ ‫معمدة‬ ‫شبكة‬ ً‫والمبان‬ ‫البٌوت‬‫والـتبلعـب‬ "‫"الؽاببٌن‬ ‫ٌسمون‬ ‫من‬ ‫ملكٌة‬ ‫ونزع‬ ‫ختام؛‬
‫المجردة‬ ‫الموة‬ ‫واستخدام‬ ...‫الضرٌبٌة‬ ‫والخدع‬ ‫والرشى‬ ‫العربـٌة؛‬ ‫الـموارٌـث‬ ‫مسؤلة‬ ً‫ف‬.
،‫بالٌهود‬ ‫خاصة‬ ‫أحٌاء‬ ‫بناء‬ ‫بٌن‬ ‫ٌجمع‬ ،"‫"أورشلٌم‬ ‫ٌدعى‬ ‫وملفك‬ ‫مشوش‬ ً‫طوبوؼراف‬ ‫مشهد‬ ‫إلامة‬ ً‫ه‬ ‫والنتٌجة‬
‫معمارٌة‬ ‫آثار‬ ‫واستخراج‬ ‫والتنمٌب‬"‫المدماء‬ ‫"اإلسرابٌلٌٌن‬ ‫ٌسمون‬ ‫من‬ ‫إلى‬ ‫ونسبها‬ ‫ملفمة‬ ‫آثار‬ ‫وضع‬ ‫أو‬ ‫لدٌمة‬
‫من‬ ‫احتوته‬ ‫بما‬ ‫وال‬ ‫الجدران‬ ‫بهذه‬ ‫لها‬ ‫عبللة‬ ‫ال‬ ‫توراتٌة‬ ‫لصص‬ ‫جدرانها‬ ‫بٌن‬ ‫تروى‬ ‫متاحؾ‬ ‫وإلامة‬ ،ً‫ا‬‫اعتباط‬
ً‫ه‬ ‫الحمٌمة‬ ‫بٌنما‬ ،‫البلهوتٌة‬ "‫"أورشلٌم‬ ً‫ماض‬ ‫هو‬ ‫ٌشهدونه‬ ‫ما‬ ‫بؤن‬ ‫لئلٌهام‬ ‫ٌتعرضون‬ ‫سٌاح‬ ‫أمام‬ ‫عادٌات‬‫أن‬
‫هذا‬ ‫ؼٌر‬ ‫شًء‬ ‫وال‬ ،‫واالحتبلل‬ ‫والتلفٌك‬ ‫النص‬ ‫بسطوة‬ ‫َّب‬ٌ‫المؽ‬ ‫المدس‬ ً‫ماض‬ ‫هو‬ ‫ٌشهدونه‬ ‫ما‬.
‫من‬ ‫لكل‬ ‫التصرٌحات‬"‫نتناٌاهو‬"‫و‬ ،"‫ترمب‬"‫الحمائك‬ ‫مع‬ ‫دوما‬ ‫تنسجم‬ ‫ال‬ ،
،"‫الٌهودي‬ ‫للشعب‬ ‫"عاصمة‬ ،‫األٌام‬ ‫من‬ ‫ٌوم‬ ً‫ف‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫فالمدس‬ ،‫التارٌخٌة‬
‫وجنس‬ ‫وشعب‬ ‫كـ"أمة‬ ‫للٌهود‬ ‫وجود‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬"
‫وال‬ ‫كانت‬ ‫"المدس‬ ‫ــ‬ ‫المتؤكل‬ ‫الشعار‬ ،‫نتناٌاهو‬ ‫بنٌامٌن‬ ،ً‫الصهٌون‬ ‫العدو‬ ‫وزراء‬ ‫ربٌس‬ ‫ٌكرر‬ ،‫السٌاق‬ ‫هذا‬ ً‫ف‬
‫اعتراؾ‬ ‫لٌعلن‬ ،‫ترمب‬ ‫دونالد‬ ً‫األمرٌك‬ ‫الربٌس‬ ‫دور‬ ‫ذلن‬ ‫بعد‬ ‫وٌجًء‬ ."‫فمط‬ ‫الٌهودي‬ ‫الشعب‬ ‫عاصمة‬ ‫تزال‬
‫الخارجٌة‬ ‫وزارة‬ ‫ومطالبته‬ ."‫لـ"إسرابٌل‬ ‫عاصمة‬ ‫بالمدس‬ ‫المتحدة‬ ‫الوالٌات‬‫لنمل‬ ‫االستعدادات‬ ‫ببدء‬ ‫األمرٌكٌة‬
‫المدس‬ ‫إلى‬ ‫أبٌب‬ ‫تل‬ ‫من‬ ‫السفارة‬.

4. 4
‫الحمابك‬ ‫مع‬ ‫دوما‬ ‫تنسجم‬ ‫ال‬ ،‫ترمب‬ ‫ودونالد‬ ،‫نتناٌاهو‬ ‫بنٌامٌن‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫والموالؾ‬ ‫التصرٌحات‬ ‫أن‬ ‫للنظر‬ ‫البلفت‬
‫كـ"أمة‬ ‫للٌهود‬ ‫وجود‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬ ،"‫الٌهودي‬ ‫للشعب‬ ‫"عاصمة‬ ،‫األٌام‬ ‫من‬ ‫ٌوم‬ ً‫ف‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫فالمدس‬ ،‫التارٌخٌة‬‫وشعب‬
‫جمال‬ :‫ذلن‬ ً‫ف‬ ‫ُراجع‬ٌ[ "ً‫إنسان‬ ‫كمجتمع‬ ‫مشتركة‬ ‫عرلٌة‬ ‫أو‬ ‫لومٌة‬ ‫كـ"هوٌة‬ ‫للٌهود‬ ‫وجود‬ ‫وال‬ ،"‫وجنس‬
‫الشعب‬ ‫ساند،"اختراع‬ ‫شلومو‬ ‫ــ‬ "‫عشرة‬ ‫الثالثة‬ ‫"المبٌلة‬ ،‫كوستلر‬ ‫أرثر‬ ‫ــ‬ "‫الٌهود‬ ‫"انثربولوجٌا‬ ،‫حمدان‬
‫وؼٌرهم‬ ،"‫الٌهودي‬[
.
ً‫الت‬ ‫َّة‬ٌ‫التملٌد‬ ‫الصورة‬ ‫إن‬ ،‫ذلن‬ ‫على‬ ‫عبلوة‬‫العصر‬ ‫مطلع‬ ،]‫[المدس‬ ‫أورشلٌم‬ ‫عن‬ ،‫المدٌم‬ ‫العهد‬ ُ‫أسفار‬ ‫ِمها‬ّ‫د‬‫م‬ُ‫ت‬
،‫ولصور‬ ،‫تحصٌنات‬ ‫ذات‬ ،‫جمٌلة‬ ‫كبٌرة‬ ‫مدٌنة‬ ‫صورة‬ ‫وسلٌمان؛‬ ،‫داود‬ ‫مدٌنة‬ ‫صورة‬ ً‫ه‬ ،‫األول‬ ‫الحدٌدي‬
،‫دراٌن‬ ‫جمٌسون‬ ‫ودٌفٌد‬ ،‫طمسن‬ ‫لـ‬ ً‫ا‬‫حدٌث‬ ‫صدرت‬ ‫فات‬َّ‫مإل‬ ‫فإن‬ ‫الممابل،؛‬ ً‫وف‬ .‫نع‬ُ‫ص‬‫ال‬ ‫رابع‬ ‫ومعبد‬ ،‫ومخازن‬
‫أور‬ ‫أن‬ ‫تري‬‫للمنطمة‬ ‫المحلى‬ ‫السوق‬ ‫دور‬ ‫لعبت‬ ،‫صؽٌرة‬ ‫بلدة‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫ن‬ُ‫ك‬‫ت‬ ‫لم‬ ،‫المٌبلد‬ ‫لبل‬ ‫العاشر‬ ‫المرن‬ ‫شلٌم‬.

5. 5
‫دون‬ ‫فلسطٌن‬ ‫أرض‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫حجر‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫شبر‬ ‫ٌترن‬ ‫لم‬ ‫الذي‬ ‫األثري‬ ‫التنمٌب‬ ‫على‬ ‫ونٌؾ‬ ‫لرن‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫مرور‬ ‫بعد‬
‫بها‬ "‫المدٌم‬ ‫"العهد‬ ‫ٌربط‬ ‫واحد‬ ‫أثر‬ ‫على‬ ‫ٌعثر‬ ‫لم‬ ،‫للبها‬
‫َّة‬ٌ‫األثر‬ ‫البماٌا‬ ‫إن‬‫التاسع‬ ‫والمرن‬ ،‫العاشر‬ ‫المرن‬ ‫خبلل‬ ‫كانت‬ ‫أورشلٌم‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫لتدل‬ ،‫اآلن‬ ‫حتى‬ ‫ت‬َ‫ف‬ِ‫ش‬ُ‫ت‬‫اك‬ ً‫الت‬
‫عن‬ ‫د‬ ِ‫تز‬ ‫فلم‬ ،‫مساحتها‬ ‫أما‬ ،‫اإلدارٌة‬ ‫ة‬ٌَِ‫ن‬‫األب‬ ‫ربٌسٌة‬ ‫بصورة‬ ‫تشؽلها‬ ،‫متواضعة‬ ‫بلدة‬ ،‫المٌبلد‬ ‫لبل‬30‫ولم‬ ،ً‫ا‬‫أكر‬
‫من‬ ‫أكثر‬ ‫فٌها‬ ‫كن‬ُ‫س‬ٌ2000‫وال‬ ،‫العاشر‬ ‫المرن‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫زمن‬ ً‫ف‬ ‫أنه‬ ‫أي‬ .‫نسمة‬‫تشٌٌد‬ ‫جرى‬ ،‫المٌبلد‬ ‫لبل‬ ‫تاسع‬
‫البلدة‬ ‫هذه‬ ‫ؾ‬ ِ‫َص‬‫ن‬ ‫هنا‬ ‫ونحن‬ .‫واسعة‬ ‫َّة‬ٌ‫سكن‬ ‫منطمة‬ ِ‫دون‬ ‫من‬ ‫ولكن‬ ،‫عامة‬ ‫ة‬ٌَِ‫ن‬‫أب‬ ‫على‬ ‫تحتوى‬ ،‫جدٌدة‬ ‫بلدة‬
.‫األول‬ ‫الحدٌد‬ ‫وعصر‬ ،‫األخٌر‬ ‫البرونز‬ ‫عصر‬ ‫خبلل‬ ‫لابمة‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ،‫الوسٌط‬ ‫البرونز‬ ‫عصر‬ ‫بلدة‬ ‫ألن‬ ‫بالجدٌدة؛‬
‫ع‬ ‫كانت‬ ،‫البلدة‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫د‬َ‫ع‬‫ستب‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫ومن‬‫مملكة‬ ،ً‫التورات‬ ‫َص‬‫ن‬‫ال‬ ً‫ف‬ ‫الموصوفة‬ ‫كتلن‬ ،‫كبرى‬ ‫لدولة‬ ‫اصمة‬
‫دة‬َّ‫ح‬‫المو‬ ‫"إسرابٌل‬" .
‫إذن‬،"‫"إسرائٌلٌة‬ ‫مملكة‬ ِ‫د‬‫وجو‬ ‫على‬ ،‫ة‬َ‫ع‬ِ‫ن‬‫م‬ُ‫م‬ ‫ة‬ٌَّ‫أركٌولوج‬ ‫لشواهد‬ ‫وجود‬ ‫ال‬
‫على‬ ‫َّلم‬‫ك‬‫ٌت‬ ‫أن‬ ‫للمرء‬ ‫ٌمكن‬ ‫فال‬ .]‫[المدس‬ "‫"أورشلٌم‬ ً‫ف‬ ‫عاصمتها‬ ‫كانت‬
َّ‫ل‬‫ٌتك‬ ‫أن‬ ُ‫ه‬‫ن‬ِ‫ك‬‫م‬ٌُ ‫وال‬ .‫ّان‬‫ك‬ُ‫س‬ ‫بال‬ ‫مملكة‬.‫لدة‬َ‫ب‬ ِ‫دون‬ ‫من‬ ،‫عاصمة‬ ‫عن‬ ‫م‬
‫ة‬ٌَِ‫ف‬‫كا‬ ‫لٌست‬ ‫التوراتٌة‬ ‫صص‬ِ‫م‬‫وال‬.‫اآلثار‬ ‫علم‬ ‫ب‬َ‫ذ‬‫ك‬ ‫كٌؾ‬ :‫ممالنا‬ ‫ُراجع‬ٌ ‫التفاصٌل‬ ‫من‬ ‫[لمزٌد‬
‫المدٌمة؟‬ ‫داوود‬ ‫مملكة‬]
‫األدنى‬ ‫المدٌم‬ ‫الحجري‬ ‫العصر‬ ً‫ف‬ ‫تم‬ ‫لد‬ ،‫المدس‬ ً‫أراض‬ ‫سكنى‬ ‫أن‬ ‫األثرٌة‬ ‫الشواهد‬ ‫تدل‬ ،‫ذلن‬ ‫من‬ ‫وبالرؼم‬
ً‫حوال‬ ‫من‬ ‫ٌإرخ‬ ‫الذي‬ ،ً‫الثان‬700,000‫ـ‬250,000‫مؽارة‬ ً‫ف‬ ‫نوفل‬ ‫رٌنٌه‬ ‫اآلثاري‬ ‫عثر‬ ‫فمد‬ ،‫خلت‬ ‫سنه‬
‫"وادي‬ ‫من‬ ‫بالمرب‬ ،‫لحم‬ ‫بٌت‬ ‫من‬ ً‫الشرل‬ ‫للجنوب‬ ‫مترات‬ ‫كٌلو‬ ‫عشرة‬ ‫مسٌرة‬ ‫وعلى‬ ،‫المدس‬ ً‫شرل‬ "‫لطفة‬ ‫"أم‬
‫بٌن‬ ‫ٌإرخ‬ ‫وهو‬ ،‫األدنى‬ ‫المدٌم‬ ‫الحجري‬ ‫العصر‬ ً‫ف‬ .‫النار‬ ‫استعمال‬ ‫وأدلة‬ ،‫دلٌمة‬ ‫أدوات‬ ‫على‬ ،"‫المربعات‬
250,000‫إلى‬100.000ً‫ؼرب‬ ‫شمال‬ "‫"الزطٌة‬ ‫مؽارة‬ ً‫ف‬ ،‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ‫آثار‬ ‫عن‬ ‫كشفت‬ ،‫خلت‬ ‫سنة‬
‫باروخ‬ ‫و"معان‬ "‫و"حولون‬ "‫"الطابون‬ ‫ومؽارة‬ ،‫المدس‬ ً‫ف‬ ‫لطفة‬ ‫وأم‬ ،‫طبرٌة‬ ‫بحٌرة‬".
‫وتستمر‬‫آثار‬،‫المدٌمة‬ ‫الحجرٌة‬ ‫العصور‬ ‫طٌلة‬ ‫المدس‬ ً‫ف‬ ‫اإلنسان‬ ‫تواجد‬‫حتى‬
‫حو‬ ‫فمنذ‬ ،‫المتوسطة‬ ‫الحجرٌة‬ ‫العصور‬ ‫إلى‬ ‫نصل‬‫التجارب‬ ‫أولى‬ ‫ظهرت‬ ‫تمرٌبا‬ ‫سنة‬ ‫آالؾ‬ ‫عشرة‬ ً‫ال‬
‫وهذا‬ ."‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ‫بدأت‬ ‫والشعٌر‬ ‫الممح‬ ‫زراعة‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫تشٌر‬ ‫الحدٌثة‬ ‫والنباتٌة‬ ‫اآلثارٌة‬ ‫"األدلة‬ ‫فـ‬ ،‫الزراعٌة‬
‫نحو‬ ‫ودامت‬ ،‫المدس‬ ً‫ؼرب‬ ً‫شمال‬ "‫النطوؾ‬ ‫"وادي‬ ‫باسم‬ ‫بذلن‬ ‫ٌت‬ّ‫م‬ُ‫س‬ ً‫الت‬ ،"‫الناطوفٌة‬ ‫"الحضارة‬ ‫بـ‬ ً‫دع‬ ‫ما‬
‫اعت‬ ‫سنة‬ ‫آالؾ‬ ‫ستة‬‫عام‬ ‫حوالى‬ ‫من‬ ‫بارا‬12000‫المٌبلد‬ ‫لبل‬.

6. 6
‫الطاحونٌة‬ ‫"الحضارة‬ ‫ظهرت‬ ،‫المٌبلد‬ ‫لبل‬ ‫السابع‬ ‫األلؾ‬ ً‫حوال‬ ً‫ف‬" (Tahunian Culture).‫سبت‬ُ‫ن‬ ً‫الت‬
‫األحوال‬ ‫وفك‬ ‫أكثر‬ ‫ومتكٌفة‬ ،‫الناطوفٌة‬ ‫عن‬ ‫متطورة‬ ‫مرحلة‬ ً‫وه‬ ،‫المدس‬ ‫جبال‬ ً‫ف‬ "‫"الطاحون‬ ‫وادي‬ ‫إلى‬
‫المولع‬ ‫كان‬ ‫فمد‬ .‫الجدٌدة‬ ‫المناخٌة‬‫أحمد‬ :‫كتاب‬ ‫ُراجع‬ٌ[.‫المدس‬ ‫من‬ ‫بالمرب‬ ،"‫ؼوش‬ ‫"أبو‬ ‫هو‬ ‫لها‬ ‫النموذج‬
( "‫الحضارة‬ ‫بدأت‬ ‫هنا‬ ‫من‬ ‫"فلسطٌن‬ ،‫الدبش‬2017)[
‫أن‬ ‫لنا‬ ‫ٌصح‬ ‫فإنه‬ .‫العصور‬ ‫تلن‬ ً‫ف‬ ،‫عظٌمة‬ ‫بمكانة‬ ‫تتمتع‬ ‫كانت‬ ‫المدس‬ ‫أن‬ ‫على‬ ،‫الملٌلة‬ ‫المعطٌات‬ ‫هذه‬ ‫تدل‬
‫جمٌع‬ ‫فشلت‬ ‫لماذا‬ ،‫االختصاص‬ ‫أهل‬ ‫على‬ ‫المعضلة‬ ‫هذه‬ ‫نطرح‬‫ٌثبت‬ ،‫واحد‬ ‫أثري‬ ‫دلٌل‬ ‫عن‬ ‫للبحث‬ ً‫المساع‬
‫أهل‬ ‫لدي‬ ً‫ا‬‫تمام‬ ‫معروؾ‬ ‫أمر‬ ‫وهذا‬ !‫خاصة؟‬ ‫والمدس‬ ،‫عامة‬ ‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ "‫ٌهودي‬ /ً‫إسرابٌل‬ /‫"عبري‬ ‫وجود‬
،ً‫ا‬‫نمش‬ ‫أو‬ ‫كتابه‬ ‫كان‬ ‫سواء‬ ،‫آثارى‬ ‫دلٌل‬ ‫أى‬ ‫على‬ ‫على‬ ‫العثور‬ ‫حاولوا‬ ‫طالما‬ ‫الذٌن‬ ‫اآلثار‬ ‫علماء‬ ‫من‬ ‫االختصاص‬
ً‫ف‬ ‫أو‬ ،‫التفسٌر‬ ‫ٌمبل‬ ‫نمش‬ ‫حتى‬ ‫أو‬،‫األسباب‬ ‫ألبسط‬ ‫ٌفلحوا‬ ‫ولن‬ ،‫ٌفلحوا‬ ‫فلم‬ ،‫التؤوٌل‬ ‫ـ‬ ‫حتى‬ ‫ـ‬ ‫تمبل‬ ‫نصوص‬
‫أنه‬ ‫على‬ ‫دلٌل‬ ‫ألل‬ ‫هنان‬ ‫ولٌس‬ ‫بل‬ ،‫فلسطٌن‬ ‫ببلدنا‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫ٌوم‬ ‫ٌملن‬ ‫لم‬ "‫ٌهودي‬ /ً‫إسرابٌل‬ /‫"عبري‬ ‫الـ‬ ‫أن‬ ‫وهو‬
‫زمانه‬ ً‫ف‬ ‫أرضها‬ ‫وطا‬.
‫ا‬ ‫على‬ ‫ونٌؾ‬ ‫لرن‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫مرور‬ ‫بعد‬ ‫أنه‬ ً‫وه‬ ،‫معروفة‬ ‫حمٌمة‬ ‫تكرار‬ ‫من‬ ‫أمل‬ ‫ولن‬‫لم‬ ‫الذي‬ ‫األثري‬ ‫لتنمٌب‬
‫وأي‬ ،‫بها‬ "‫المدٌم‬ ‫"العهد‬ ‫ٌربط‬ ‫واحد‬ ‫أثر‬ ‫على‬ ‫ٌعثر‬ ‫لم‬ ،‫للبها‬ ‫دون‬ ‫فلسطٌن‬ ‫أرض‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫حجر‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫شبر‬ ‫ٌترن‬
‫للحمابك‬ ‫وتزوٌر‬ ‫اإلطبلق‬ ‫على‬ ‫صحٌح‬ ‫ؼٌر‬ ‫ذلن‬ ‫بؽٌر‬ ‫ادعاء‬.
‫حدٌثه‬ ‫عند‬ ،‫سعٌد‬ ‫إدوارد‬ ،ً‫الفلسطٌن‬ ‫المفكر‬ ‫لاله‬ ‫مما‬ ‫أصدق‬ ً‫ممال‬ ‫به‬ ‫أختم‬ ً‫ا‬‫كبلم‬ ‫أجد‬ ُ‫ولست‬،‫المدس‬ ‫عن‬
‫المدس‬ ‫على‬ ‫"ٌسمط‬ :‫ٌمول‬ ‫حٌث‬ ،‫وتارٌخها‬ ‫جؽرافٌتها‬ ‫على‬ ‫تسلط‬ ‫الذي‬ ،‫االستعماري‬ ‫البعد‬ ‫من‬ ‫عانت‬ ‫التى‬
‫إلى‬ ‫والدٌانات‬ ‫الثمافات‬ ‫متعددة‬ ‫مدٌنة‬ ‫من‬ ‫فٌحولها‬ ،‫ذاته‬ ‫المعاش‬ ‫ووالعها‬ ‫بل‬ ‫فمط‬ ‫تارٌخها‬ ‫تنالض‬ ‫ال‬ ‫فكرة‬
‫السٌادة‬ ‫تحت‬ ‫األبد‬ ‫إلى‬ ‫موحدة‬ ،‫وؼاٌة‬ ً‫ا‬‫منطلم‬ "‫"ٌهودٌة‬ ‫مدٌنة‬."ً‫ا‬‫حصر‬ "‫"اإلسرابٌلٌة‬
َ‫ذ‬‫ك‬ ‫كٌف‬‫ب‬‫المدٌمة؟‬ ‫داوود‬ ‫مملكة‬ ‫اآلثار‬ ‫علم‬
‫كان‬ ‫ا‬ّ‫م‬‫ل‬«‫التوراة‬ ‫وسلٌمان‬ ،‫داود‬»،‫إلٌهما‬ ‫ر‬َ‫ظ‬‫ُن‬ٌ ‫كان‬ ‫ا‬ّ‫م‬‫ول‬ ‫َّة؛‬ٌ‫الصهٌون‬ ‫م‬ِ‫ع‬‫للمزا‬ ،ً‫ا‬‫وأساس‬ ،ً‫ا‬‫مرتكز‬ ‫بلن‬ِّ‫ك‬‫ُش‬ٌ ،
‫الباحثٌن‬ ‫جهود‬ ‫أن‬ ،‫توضٌح‬ ‫علٌنا‬ ‫الواجب‬ ‫من‬ ‫فؤصبح‬ ‫المعاصرة؛‬ ‫َّة‬ٌ‫للصهٌون‬ ‫كجدود‬ ،‫الحال‬ ‫هو‬ ‫كما‬
،‫َّة‬ٌ‫السلٌمان‬ ‫ـ‬ ‫َّة‬ٌ‫الداود‬ ‫المملكة‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ ً‫ف‬ ،‫ٌّن‬ٌ‫التورات‬‫ما‬ ‫إذا‬ ، ‫فمط‬ ،‫َّة‬ٌ‫وأثر‬ ،‫َّة‬ٌ‫تارٌخ‬ ‫أهمٌة‬ ‫ذات‬ ‫لٌست‬
‫دولة‬ ‫أن‬ ‫االعتبار‬ ً‫ف‬ ‫أخذنا‬«‫إسرابٌل‬»‫العصر‬ ‫دولة‬ ‫إلى‬ ،‫َّة‬ٌ‫والطبٌع‬ ،‫َّة‬ٌ‫التارٌخ‬ ‫طالبتها‬ُ‫م‬ ‫َرجع‬‫ت‬ ،‫الحدٌثة‬
‫لدولة‬ ‫االستمبلل‬ ‫إعبلن‬ ‫أشار‬ ‫فمد‬ .‫تلن‬ ‫الحدٌدي‬«‫إسرابٌل‬»‫الحدٌثة‬-ً‫ف‬ ‫ت‬َّ‫ل‬‫المإ‬ ‫ة‬َّ‫م‬ُ‫األ‬ ‫مجلس‬ ُ‫ه‬‫أصدر‬ ‫الذي‬

7. 7
‫تل‬‫بتارٌخ‬ ،‫أبٌب‬14/5/1948-«‫َّة‬ٌ‫الٌهود‬ ‫الدولة‬ ‫بناء‬ ‫إعادة‬» (re-establishment of the
Jewish state)‫إنشاء‬ ‫من‬ ،ً‫ا‬‫عام‬ ‫وثبلثٌن‬ ‫واحد‬ ‫لبل‬ ‫ن‬ِ‫ل‬‫ع‬ُ‫أ‬ ‫الذي‬ ،‫بلفور‬ ‫لوعد‬ ‫صٌاؼة‬ ‫إال‬ ‫التعبٌر‬ ‫هذا‬ ‫وما‬ ‫؛‬
‫عن‬ ‫َّث‬‫د‬‫تح‬ ‫الذي‬ ‫الوعد‬ ‫ذلن‬ ،‫الدولة‬«‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ‫للٌهود‬ ً‫لوم‬ ‫وطن‬ ‫إنشاء‬».
‫إن‬‫ال‬‫وذات‬ ،‫ة‬ٌَّ‫لو‬ ،‫الحدٌدي‬ ‫العصر‬ ً‫ف‬ ،‫كبرى‬ ‫دولة‬ ‫عن‬ ‫بحثوا‬ ‫لد‬ ،‫اآلثار‬ ‫علماء‬ ‫وكذلن‬ ،‫ٌن‬ٌّ‫التورات‬ ‫باحثٌن‬
‫هٌمنت‬ ‫ولمد‬ .‫بالفعل‬ ‫َت‬‫د‬ ِ‫ج‬ُ‫و‬ ‫لد‬ ،‫المملكة‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫روا‬َّ‫وتصو‬ ‫سلٌمان؛‬ ‫وابنه‬ ،‫داود‬ ‫سها‬ِّ‫س‬‫ومؤ‬ ،‫ة‬َّ‫ل‬‫مستم‬ ‫سٌادة‬
‫تلن‬«‫الحمٌمة‬»‫خالل‬ ،‫ة‬ٌَّ‫التورات‬ ‫الدراسات‬ ‫خطاب‬ ‫على‬ ،‫المزعومة‬ً‫ال‬‫مجا‬ ‫وأتاحت‬ ‫الحالً؛‬ ‫المرن‬ ‫معظم‬
‫هذه‬ ‫وأسهمت‬ ‫التوراتً؛‬ ‫التراث‬ ‫ات‬ٌَّ‫فرض‬ ‫من‬ ‫كثٌر‬ ‫لتطوٌر‬«‫الحمٌمة‬»،‫آخر‬ ‫شًء‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ،‫المزعومة‬
ً‫ا‬ً‫ث‬‫مٌرا‬ ‫السنٌن‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫آالف‬ ًِ‫م‬‫ب‬ ‫الذي‬ ،‫التارٌخ‬ ‫إغفال‬ ‫مع‬ ‫ه؛‬ُ‫ت‬‫وثماف‬ ،ً‫الفلسطٌن‬ ‫الشعب‬ ‫وتحمٌر‬ ‫إهمال‬ ً‫ف‬
‫ع‬ ‫عامى‬َ‫ت‬ ‫الذي‬ ‫التارٌخ‬ ‫ذلن‬ ‫لفلسطٌن؛‬ً‫عام‬َ‫ت‬‫ال‬ ‫لكلمة‬ ً‫ف‬َ‫ر‬ ِ‫الح‬ ‫بالمعنى‬ ،‫اآلثار‬ ‫علماء‬ ‫نه‬.
‫المؽاالة‬ ‫كثٌرة‬ ً‫ا‬‫وأحٌان‬ ‫التوراة؛‬ ‫نظر‬ ‫جهة‬ِ‫و‬ ‫ٌهم‬ِّ‫ن‬‫َب‬‫ت‬‫و‬ ،‫خٌن‬ ِّ‫المإر‬ ‫مؽالطات‬ ‫إلى‬ ‫تشٌر‬ ً‫الت‬ ،‫ة‬َّ‫م‬‫المه‬ ‫المضاٌا‬ ‫من‬
‫موضوع‬ ‫كان‬ ‫فٌها؛‬«‫ٌة‬َّ‫ن‬‫السلٌما‬ ‫ـ‬ ‫َّة‬ٌ‫الداود‬ ‫المملكة‬»‫الباح‬ ‫من‬ ،‫الموضوع‬ ‫هذا‬ ً‫ف‬ ‫كتبوا‬ ‫الذٌن‬ ‫فمعظم‬ ‫؛‬‫ثٌن‬
‫أشاروا‬ ،‫العرب‬ ‫ٌّن‬ٌ‫األكادٌم‬ ‫من‬ ،‫اآلسن‬ ‫كر‬ِ‫ف‬‫ال‬ ‫اس‬ّ‫ر‬ُ‫ح‬‫و‬ ،‫أصحاب‬ ‫ذلن‬ ً‫ف‬ ‫وساندهم‬ ،‫ٌّن‬ٌ‫والؽرب‬ ،‫ٌّن‬ٌ‫التورات‬
‫ّات‬ٌ‫إمبراطور‬ ‫أعظم‬ ‫كانت‬ ،‫المٌبلد‬ ‫لبل‬ ً‫الثان‬ ‫األلؾ‬ ‫بنهاٌة‬ ، ُ‫ط‬َ‫ب‬ ْ‫ر‬ُ‫ت‬ ‫ما‬ ً‫ة‬‫عاد‬ ً‫الت‬ ،‫المملكة‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫إلى‬
‫ال‬ ‫ببلد‬ ‫كل‬ ًّ‫ؽط‬ُ‫ت‬‫ل‬ ‫َّت‬‫د‬‫امت‬ ‫حدودها‬ ‫وأن‬ ‫العربً؛‬ ‫المشرق‬‫من‬ ‫وبالرؼم‬ .‫فحسب‬ ،‫فلسطٌن‬ ‫على‬ ‫تمتصر‬ ‫ولم‬ ،‫شام‬
‫لـ‬ ً‫الذهب‬ ‫العصر‬ ُ‫ه‬‫واعتبار‬ ،‫وسلٌمان‬ ،‫داود‬ ‫عصر‬ ‫مدٌح‬ ‫عن‬ ‫ل‬ِ‫ك‬َ‫ت‬ ‫ال‬ ‫التوراة‬ ‫أن‬«‫إسرابٌل‬»‫ُمال‬ٌ ‫بما‬ ‫واإلشادة‬ ،
‫على‬ ‫واحد‬ ‫أثر‬ ‫على‬ ‫العثور‬ ،‫ع‬َّ‫ل‬‫نتو‬ ‫أن‬ ً‫الطبٌع‬ ‫فمن‬ ‫َّة؛‬ٌ‫واإلدار‬ ،‫َّة‬ٌ‫مران‬ُ‫ع‬‫وال‬ ،‫َّة‬ٌ‫الثماف‬ ‫عصرهما؛‬ ‫إنجازات‬ ‫عن‬
‫األ‬‫هذه‬ ‫حتى‬ ،‫الحمٌمة‬ ‫لكن‬ ‫ذلن؛‬ ‫إلى‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ،ً‫ا‬ٌِ‫ش‬‫َم‬‫ن‬ ‫أو‬ ،ً‫ا‬ٌ‫وثابم‬ ‫أم‬ ،‫كان‬ ً‫ا‬ٌ‫مران‬ُ‫ع‬ ،‫المرحلة‬ ‫تلن‬ ‫إلى‬ ‫ٌعود‬ ،‫لل‬
‫أن‬ ،‫اللحظة‬‫أو‬ ،ً‫صراحة‬ ‫شٌر‬ٌُ ،‫دلٌل‬ ‫أي‬ ‫على‬ ،‫العثور‬ ‫من‬ ‫َّنوا‬‫ك‬‫ٌتم‬ ‫لم‬ ‫اآلثارٌون‬
‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ،‫ة‬ٌَّ‫السلٌمان‬ ‫ـ‬ ‫ة‬ٌَّ‫الداود‬ ‫المملكة‬ ِ‫د‬‫وجو‬ ‫على‬ ،‫ا‬ًٌ‫ضمن‬.
‫ال‬ ‫مصدرنا‬ ‫إن‬‫والتوراة‬ ‫التوراة؛‬ ‫هو‬ ،ً‫والعمران‬ ،ً‫السٌاس‬ ‫ِما‬‫ه‬ ِ‫دور‬ ‫وعن‬ ‫وسلٌمان؛‬ ،‫داود‬ ‫أعمال‬ ‫عن‬ ،‫وحٌد‬
‫إذ‬ ‫وحدها؛‬،‫ة‬ٌَّ‫تارٌخ‬ ‫مصادر‬ ‫توجد‬ ‫فال‬ .‫الدور‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ،‫أثر‬ ‫أي‬ ‫على‬ َ‫بون‬ِّ‫م‬‫ن‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫ر‬ُ‫ث‬‫ع‬ٌَ ‫لم‬
‫ذلن‬ ‫إٌضاح‬ ً‫ف‬ ،‫ة‬ٌَّ‫األثر‬ ‫فات‬َّ‫ل‬‫المخ‬ ‫م‬ِ‫سه‬ُ‫ت‬ ‫لم‬ ‫كما‬ ‫التوراتً؛‬ ‫ل‬ ِّ‫ج‬ِ‫س‬‫ال‬ ‫ُم‬‫ع‬‫تد‬‫أن‬ ً‫ف‬ ،‫شن‬ ‫ال‬ .
،‫المزعومة‬ ‫َّة‬ٌ‫السلٌمان‬ ‫ـ‬ ‫َّة‬ٌ‫الدواد‬ ‫فالمملكة‬ .‫والبٌانات‬ ،‫الوثابك‬ ‫انعدام‬ ‫حالة‬ ً‫ف‬ ،‫تساإالت‬ ‫ٌطرح‬ ‫أن‬ ‫للباحث‬
‫ومن‬ ،‫ٌّن‬ٌ‫الؽرب‬ ‫الباحثٌن‬ ‫بعض‬ ‫م‬ُ‫ع‬‫ٌز‬ ‫كما‬ ،‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ،‫المٌبلد‬ ‫لبل‬ ً‫الثان‬ ‫األلؾ‬ ‫نهاٌة‬ ‫مع‬ ‫ست‬َّ‫س‬‫تؤ‬ ً‫الت‬
‫زن‬ِ‫ك‬‫ومرا‬ ،‫جامعاتنا‬ ً‫ف‬ ،‫اآلسن‬ ‫كر‬ِ‫ف‬‫ال‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫م‬ِ‫ه‬ٌ‫ُوال‬ٌ،‫الفترة‬ ‫هذه‬ ‫سبمت‬ ‫لد‬ ‫تكون‬ ‫وأن‬ ‫البد‬ ‫أنه‬ ،‫َّة‬ٌ‫البحث‬ ‫ا‬
‫ِمات‬ّ‫د‬‫مم‬ ً‫ه‬ ‫فؤٌن‬ ‫آنذان؛‬ ‫المدن‬ ‫دوٌبلت‬ ‫بٌن‬ ،‫م‬َ‫د‬َ‫ت‬‫مح‬ ‫راع‬ ِ‫ص‬ ‫عن‬ ‫ض‬َّ‫خ‬‫تم‬ ‫لد‬ ‫تؤسٌسها‬ ‫ٌكون‬ ‫وأن‬ ،‫طوٌلة‬ ‫َّة‬‫د‬‫م‬
‫َّة؟‬ٌ‫السلٌمان‬ ‫ـ‬ ‫َّة‬ٌ‫الدواد‬ ‫المملكة‬ ‫تؤسٌس‬!

8. 8
‫ولن‬ ،‫لم‬ ‫فإنهم‬ ‫وسلٌمان؛‬ ،‫داود‬ ‫ن‬ِ‫ل‬‫لمما‬ ،‫السابمة‬ ‫للمرحلة‬ ً‫تارٌخ‬ ‫أرشٌؾ‬ ‫عن‬ َ‫ٌبحثون‬ ،‫اآلثار‬ ‫علماء‬ ‫كان‬ ‫إذا‬
َ‫أعلن‬ ‫فٌما‬ .‫نفسها‬ ‫للمرحلة‬ ً‫ا‬ٌ‫تارٌخ‬ ً‫ا‬‫أرشٌف‬ ‫َّمت‬‫د‬‫ل‬ ‫لد‬ ،‫رة‬ِ‫و‬‫المجا‬ ‫الدول‬ ‫بؤن‬ ً‫ا‬‫علم‬ ‫فلسطٌن؛‬ ً‫ف‬ ‫علٌه‬ ‫ٌعثروا‬
‫ثور‬ ‫بن‬ ‫أمنون‬‫ا‬ ‫أن‬ ،‫َّة‬ٌ‫العبر‬ ‫الجامعة‬ ً‫ف‬ ‫اآلثار‬ ‫م‬ِ‫ل‬‫عا‬ ،ً‫ف‬ ‫تجدها‬ ‫لد‬ ،‫فجؤة‬ ‫تسمط‬ ‫زٌت‬ ‫نمطة‬ ‫شبه‬ُ‫ت‬ ‫لمسؤلة‬
‫هنا‬ ‫إال‬ ،‫مكان‬ ‫كل‬.
‫ك‬َّ‫ٌتعل‬ ‫ما‬ ‫حول‬ ،‫اآلثاري‬ ‫ل‬ ِ‫ج‬ِ‫س‬‫لل‬ ‫طبك‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫الصمت‬ ً‫ه‬ ،]ً‫تاب‬ِ‫ك‬‫[ال‬ ‫الخطاب‬ ً‫ف‬ ،ً‫ا‬‫إدهاش‬ ‫األكثر‬ ‫ة‬َ‫م‬ِ‫س‬‫ال‬ ‫إن‬
‫المنطمة‬ ‫تارٌخ‬ ً‫ف‬ ،]‫وداود‬ ،‫سلٌمان‬ ‫[فترة‬ ‫َّة‬ٌ‫التعرٌف‬ ‫باللحظة‬
‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫بدأ‬ ‫األخٌرة؛‬ ‫السنوات‬ ً‫ف‬‫كانت‬ ‫وإن‬ ‫؛‬ً‫ا‬ٌ‫تدرٌج‬ ‫ٌتداعى‬ ‫َّة‬ٌ‫السلٌمان‬ ‫ـ‬ ‫َّة‬ٌ‫الدواد‬ ‫المملكة‬ ‫وجود‬ ‫فكرة‬ ‫ى‬
‫وحراسه‬ ،‫اآلسن‬ ‫كر‬ِ‫ف‬‫ال‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫ٌوالٌهم‬ ‫ومن‬ ،‫َّة‬ٌ‫التورات‬ ‫الدراسات‬ ‫خطاب‬ ‫على‬ ‫ن‬ِ‫هٌم‬ُ‫ت‬ ‫تزال‬ ‫ال‬ ‫الفكرة‬ ‫هذه‬
َ‫أصدر‬ ‫فمد‬ .‫العرب‬ ‫ٌّن‬ٌ‫األكادٌم‬ ‫بعض‬ ‫من‬‫لٌتش‬‫التا‬ ‫لبلستخدام‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫د‬‫ح‬ ً‫ف‬ ً‫ال‬‫معتد‬ ً‫ا‬‫نمد‬ ،‫للمصص‬ ً‫رٌخ‬
‫منظور‬ ‫من‬ ،‫َّة‬ٌ‫التورات‬«ً‫أنثروبٌولوج‬»،‫العبري‬ ‫تاب‬ِ‫ك‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫كان‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫كتا‬ ً‫ف‬ ‫السابد‬ ‫والموضوع‬ .‫ُنٌوي‬‫ب‬
ً‫الماض‬ ‫عن‬ ‫حمٌمة‬ ،‫بالضرورة‬ ‫ٌعكس‬ ‫وال‬ ،ً‫ا‬ٌ‫تارٌخ‬ ً‫ا‬‫مصدر‬ ‫ر‬ِّ‫ف‬‫ُو‬ٌ ‫ال‬ ،ً‫ا‬‫َّس‬‫د‬‫مم‬ ً‫ا‬‫نص‬ ِ‫ه‬ِ‫ف‬‫بوص‬.
‫عند‬ ‫ل‬ِّ‫ث‬‫ُم‬ٌ ‫إنه‬‫لٌتش‬‫م‬َ‫ل‬‫عا‬ ‫عن‬ ‫ؾ‬ِ‫ش‬‫ك‬ٌَ ،ً‫للماض‬ ً‫ا‬‫تبرٌر‬ ،‫حمٌمة‬ ‫َّة‬ٌ‫أ‬ ‫عن‬ ‫ٌكشؾ‬ ‫مما‬ ‫أكثر‬ ،‫اصٌن‬ّ‫ص‬‫الم‬
‫ساءل‬ُ‫ت‬‫و‬ ،‫وسلٌمان‬ ،‫داود‬ ًَْ‫م‬‫ك‬ُ‫ح‬‫ل‬ ،‫السابدة‬ ‫التمدٌمات‬ ‫حول‬ ً‫ا‬‫شكوك‬ ‫ثٌر‬ُ‫ت‬ ،ً‫ا‬‫جد‬ ‫مهمة‬ ‫أسبلة‬ ‫هنا‬ ‫ُطرح‬ٌ‫و‬ .‫َّة‬ٌ‫تارٌخ‬
ً‫البرٌطان‬ ‫المإرخ‬ ‫وٌري‬ ‫َّة؛‬ٌ‫الكتاب‬ ‫الموروثات‬ ً‫ف‬ ‫ِمت‬ّ‫د‬ُ‫ل‬ ‫كما‬ ،‫الهامة‬ ‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫َّة‬ٌ‫تارٌخ‬‫واٌتالم‬ ‫كٌث‬ ،،
‫ذلن‬ ‫ان‬.‫للتصدٌك‬ ‫لابل‬ ‫ؼٌر‬ً‫سابم‬ ‫ْن‬ٌ‫البطل‬ ‫هذٌن‬ ‫وجود‬ ‫على‬ ،‫أثري‬ ‫دلٌل‬ ‫أي‬ ‫هنان‬ ‫لٌس‬
‫هذه‬ ‫لداسة‬ ‫ولوال‬ .‫بهما‬ ‫ارتبطت‬ ً‫الت‬ ،‫األحداث‬ ‫من‬ ‫أي‬ ‫ولوع‬ ‫على‬ ‫أو‬ ،‫ِكر‬‫ذ‬‫ال‬
‫بالتأكٌد‬ ،ً‫ا‬‫مرفوض‬ ً‫التارٌخ‬ ‫وجودهما‬ ‫لكان‬ ،‫صص‬ِ‫م‬‫ال‬.
‫م‬ِ‫ل‬‫العا‬ ُ‫ه‬‫لال‬ ‫مما‬‫رٌن‬ ً‫رون‬:‫الصدد‬ ‫هذا‬ ً‫ف‬ ،«‫وا‬ ،‫داود‬ ‫السٌد‬ ‫أن‬ ‫آسؾ‬‫هذه‬ ً‫ف‬ ‫ظهرا‬ٌَ ‫لم‬ ،‫سلٌمان‬ ‫لسٌد‬
‫ة‬َّ‫ص‬ِ‫م‬‫ال‬».
‫ك‬َّ‫ٌتعل‬ ‫ما‬ ‫حول‬ ،‫اآلثاري‬ ‫ل‬ ِ‫ج‬ِ‫س‬‫لل‬ ‫طبك‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫الصمت‬ ً‫ه‬ ،]ً‫تاب‬ِ‫ك‬‫[ال‬ ‫الخطاب‬ ً‫ف‬ ،ً‫ا‬‫إدهاش‬ ‫األكثر‬ ‫ة‬َ‫م‬ِ‫س‬‫ال‬ ‫إن‬
‫الموى‬ ً‫أساس‬ ‫بشكل‬ ‫ساهم‬ ‫الذي‬ ‫الصمت‬ ‫إنه‬ .‫المنطمة‬ ‫تارٌخ‬ ً‫ف‬ ،]‫وداود‬ ،‫سلٌمان‬ ‫[فترة‬ ‫َّة‬ٌ‫التعرٌف‬ ‫باللحظة‬
ً‫ا‬‫وتحدٌد‬ ،‫مشروع‬ ‫ضمن‬‫على‬ ‫تعتمد‬ ،‫التارٌخ‬ ‫كتابة‬ ‫أن‬ ‫روا‬َّ‫لر‬ ‫الذٌن‬ ،‫ٌن‬ٌِّ‫الكتاب‬ ‫خٌن‬ ِّ‫المإر‬ ‫ل‬ُ‫م‬‫َحا‬‫ت‬ ‫د‬َّ‫ك‬‫أ‬ ‫لد‬ ‫ألنه‬

9. 9
‫ٌطرح‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ،‫اآلثاري‬ ‫ل‬ ِ‫ج‬ِ‫س‬‫ال‬ ‫صمت‬ ‫أن‬ ،‫وفبلناؼان‬ ،‫ولٌتش‬ ،ًٌ‫ؼارٌب‬ ‫ح‬َّ‫صر‬ ‫كما‬ .‫المكتوبة‬ ‫ِر‬‫د‬‫المصا‬
‫َّة‬ٌ‫امبراطور‬ ‫تمدٌم‬ َ‫ل‬‫حو‬ ،‫َّة‬ٌ‫د‬ ِ‫ج‬ ‫األسبلة‬ ‫أكثر‬«‫َّة‬ٌ‫إسرابٌل‬»ٌ‫تعب‬ ‫ها‬ِ‫ف‬‫بوص‬ ،‫كما‬ ،‫َّة‬ٌ‫نهضو‬ ‫حضارة‬ ‫ثمافة‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫ر‬
‫ع‬َ‫َر‬‫ت‬‫خ‬ُ‫م‬ ٍ‫ماض‬ ‫مع‬ ‫نتعامل‬ ‫بؤننا‬ ً‫وٌوح‬.
‫ُشٌر‬ٌ‫ر‬َّ‫ل‬ِ‫م‬‫على‬ ‫دلٌل‬ ‫هنان‬ ‫لٌس‬ ‫أنه‬ ‫إلى‬ ،
‫التمالٌد‬ ‫خارج‬ ،‫َّة‬ٌ‫السلٌمان‬ ‫ـ‬ ‫َّة‬ٌ‫الداود‬ ‫المملكة‬
‫عن‬ ‫أما‬ ‫َّة؛‬ٌ‫الكتاب‬ ‫والموروثات‬‫خ‬ ِّ‫المؤر‬ٌ،َ‫ن‬
،‫الكٌان‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ َ‫َّثون‬‫د‬‫ٌتح‬ ‫الذٌن‬
َ‫ٌفترضون‬ ‫إنما‬‫ة‬َّ‫ح‬ ِ‫ص‬ ،ً‫ا‬‫سبم‬ُ‫م‬
‫من‬ ،‫ٌأخذونها‬ ً‫الت‬ ‫المعلومات‬
‫[التوراة‬ ‫العبري‬ ‫تاب‬ِ‫ك‬‫ال‬[.
‫فنكلشتاٌن‬ ‫"إسرائٌل‬ ً‫اإلسرائٌل‬ ‫اآلثار‬ ‫عالم‬"
‫اآلثار‬ ‫عالم‬ َ‫ن‬َّ‫ك‬‫ش‬«ً‫اإلسرابٌل‬»‫إسرابٌل‬ ،
‫أي‬ ‫بوجود‬ ،‫أبٌب‬ ‫تل‬ ‫جامعة‬ ‫من‬ ،‫فنكلشتاٌن‬
،‫تمرٌر‬ ‫خبلل‬ ‫ذلن‬ َ‫ء‬‫وجا‬ ‫بالمدس؛‬ ‫للٌهود‬ ‫ة‬َ‫ل‬ ِ‫ص‬
‫ة‬َّ‫مجل‬ ‫نشرته‬«ٌ‫ج‬‫رٌبورت‬ ‫روسالٌم‬»،
«‫اإلسرابٌلٌة‬»،ً‫تارٌخ‬ ‫إثبات‬ ‫ِد‬‫ه‬‫شا‬ ‫أو‬ ،‫أساس‬ ‫ٌوجد‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫د‬َّ‫ك‬‫أ‬ ‫الذي‬ ،‫فنكلشتاٌن‬ ‫نظر‬ ‫جهة‬ِ‫و‬ ‫فٌه‬ ‫ح‬ ِّ‫ض‬‫تو‬ ‫؛‬
‫؛‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫صل‬ ‫من‬ )‫(المٌا‬ ً‫سٌؤت‬ ‫والذي‬ ‫له؛‬ ‫عاصمة‬ ‫المدس‬ َ‫ذ‬َ‫خ‬َّ‫ت‬‫ا‬ ‫الذي‬ ‫ب؛‬ ِ‫المحار‬ ‫ن‬ِ‫ل‬َ‫م‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫داود؛‬ ‫وجود‬ ‫على‬
‫أ‬ ً‫ا‬‫د‬ِّ‫ك‬‫مإ‬ ‫الثالث؛‬ ‫الهٌكل‬ ‫بناء‬ ‫على‬ ‫لئلشراؾ‬‫ن‬ُ‫ه‬‫ألن‬ ‫كبٌر؛‬ ‫بتكرٌم‬ ‫ٌحظى‬ ‫كزعٌم‬ ،‫داود‬ ‫شخصٌة‬
ً‫مملكت‬ َ‫د‬َّ‫ح‬ َ‫و‬«‫ٌهودا‬»‫و‬ ،«‫إسرائٌل‬»‫وجود‬ ‫له‬ ‫ٌكن‬ ‫لم‬ ،‫وخٌال‬ ،‫هم‬َ‫و‬ ‫د‬َّ‫مجر‬ ‫هو‬ ،
،‫داود‬ ‫بن‬ ‫سلٌمان‬ ‫وهو‬ ،‫الهٌكل‬ ً‫بان‬ ‫وجود‬ ‫أن‬ ،‫فنكلشتاٌن‬ ‫د‬ِّ‫ك‬‫ٌؤ‬ ‫كما‬ .ً‫حمٌم‬
ً‫ا‬‫أٌض‬ ،‫فٌه‬ ‫مشكون‬.‫حمٌمتها‬ ‫على‬ ‫مكشوفة‬ ‫التوراة‬ ‫كتابه‬ ‫(وٌراجع‬The bible
Unearthed)

10. 10
‫مة‬َّ‫بل‬‫الع‬ ‫ٌمول‬‫مسن‬ُ‫ط‬ ‫توماس‬،1
ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫كتا‬ ً‫ف‬«)‫والتارٌخ‬ ‫(التوراة‬ ً‫الخراف‬ ً‫الماض‬« :»‫[المرن‬ ‫تمدٌم‬ ‫جرى‬
‫لـ‬ ً‫الذهب‬ ‫العصر‬ ِ‫ه‬ِ‫ف‬‫بوص‬ ،].‫ق.م‬ ‫العاشر‬«‫إسرابٌل‬»‫مرتبطة‬ ‫الحمبة‬ ‫تلن‬ ‫كانت‬ .‫أورشلٌم‬ ً‫ف‬ ‫وعاصمتها‬ ،
‫لشاو‬ ‫َّة‬ٌ‫السٌاس‬ ‫السلطة‬ ‫تضم‬ ً‫الت‬ ،‫دة‬ ِ‫ح‬َّ‫ت‬‫الم‬ ‫بالمملكة‬،‫الضخم‬ ‫ي‬ّ‫البر‬ ‫سر‬ ِ‫الج‬ ‫على‬ ‫وتسٌطر‬ ،‫وسلٌمان‬ ،‫وداود‬ ،‫ل‬
‫تلن‬ .‫ٌهوه‬ ‫لعبادة‬ ً‫ا‬‫مركز‬ ِ‫ه‬ِ‫ف‬‫بوص‬ ،‫سلٌمان‬ ‫بناه‬ ‫الذي‬ ‫الهٌكل‬ ‫عن‬ ،‫مفهومها‬ ‫إلى‬ ‫إضافة‬ .‫الفرات‬ ‫إلى‬ ،‫النٌل‬ ‫من‬
‫هذه‬ ‫حول‬ ُ‫ه‬‫َعرف‬‫ن‬ ‫وما‬ ،‫ة‬َّ‫ص‬ِ‫م‬‫ك‬ ‫فمط‬ ‫نعرفها‬ ‫إننا‬ .ً‫الحمٌم‬ ً‫التارٌخ‬ ً‫الماض‬ ‫أوصاؾ‬ ً‫ف‬ ‫لها‬ ‫مكان‬ ‫ال‬ ‫الصور‬
،‫صص‬ِ‫م‬‫ال‬‫ٌتوافر‬ ‫وال‬ .‫كذلن‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫منها‬ ‫ُمصد‬ٌ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫أو‬ ،‫َّة‬ٌ‫تارٌخ‬ ‫أنها‬ ‫لو‬ ‫كما‬ ،‫معاملتها‬ ‫على‬ ‫عنا‬ ِّ‫ج‬‫ُش‬ٌ ‫ال‬
‫دة‬َّ‫ح‬‫و‬ُ‫م‬ ‫َّة‬ٌ‫سٌاس‬ ‫ة‬ َّ‫لو‬ ‫أي‬ ‫وجود‬ ‫أو‬ ،‫أورشلٌم‬ ً‫ف‬ ‫عاصمة‬ ‫وجود‬ ‫على‬ ‫دلٌل‬ ‫وال‬ ،‫ة‬َ‫د‬ ِ‫ح‬َّ‫ت‬ُ‫م‬ ‫مملكة‬ ‫وجود‬ ‫على‬ ‫دلٌل‬
‫امبراطور‬ ‫عن‬ ‫ناهٌن‬ ،‫َّة‬ٌ‫الؽرب‬ ‫فلسطٌن‬ ‫على‬ ‫هٌمنت‬ ،‫تماسكة‬ُ‫م‬‫َّة‬ٌ‫األسطور‬ ‫الحكاٌات‬ ُ‫ه‬‫تصف‬ ‫الذي‬ ‫بالحجم‬ ،‫َّة‬ٌ.
‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ،‫وسلٌمان‬ ،‫داود‬ ِ‫ة‬‫ملك‬َ‫م‬ ‫إلى‬ ،ً‫ة‬ٌ‫كنا‬ ‫أو‬ ،ً‫ة‬‫صراح‬ ُ‫ُشٌر‬ٌ ،ٍ‫ل‬ٌ‫دل‬ ‫على‬ ِ‫العثور‬ ‫من‬ ،‫ّون‬ٌ‫األثر‬ ‫ن‬َّ‫ك‬‫ٌتم‬ ‫لم‬
‫وال‬ ‫سلٌمان؛‬ ‫أو‬ ،‫داود‬ ‫أو‬ ،‫شاول‬ َ‫ن‬ ْ‫َو‬‫ع‬‫د‬ٌُ ،‫ملون‬ ‫وجود‬ ‫على‬ ‫دلٌل‬ ‫أي‬ ‫ٌتوافر‬ ‫وال‬
ً‫ف‬ ‫هٌكل‬ ‫وجود‬ ‫على‬ ً‫ال‬ٌ‫دل‬ ‫نملن‬‫أورشلٌم‬‫عن‬ ُ‫ه‬‫نعرف‬ ‫ما‬ .‫رة‬ِّ‫ك‬‫المب‬ ‫الفترة‬ ‫هذه‬ ً‫ف‬ ،«‫إسرابٌل‬»،
‫و‬«‫ٌهوذا‬»‫حول‬ ‫نا‬ِ‫ت‬‫ومعلوما‬ ،‫فتنا‬ ِ‫معر‬ ً‫ف‬ ‫فجوة‬ ِ‫ه‬ِ‫ف‬‫بوص‬ ،‫هذا‬ ‫الدلٌل‬ ‫انعدام‬ ‫بتفسٌر‬ ‫لنا‬ ‫سمح‬ٌَ ‫ال‬ ،‫العاشر‬ ‫المرن‬
َ‫ط‬‫ص‬ُ‫م‬ ‫شًء‬ ‫ال‬ ‫سٌاق؛‬ ‫وال‬ ،‫ع‬َ‫س‬َّ‫ت‬ُ‫م‬ ‫من‬ ‫ما‬ .‫ّات‬ٌ‫لآلثار‬ ‫َّة‬ٌ‫ض‬َ‫ر‬َ‫ع‬‫ال‬ ‫للطبٌعة‬ ‫نتٌجة‬ ‫د‬َّ‫مجر‬ ‫أو‬ ،ً‫الماض‬‫أو‬ ،‫َع‬‫ن‬
‫على‬ ‫لم‬َّ‫ك‬‫ٌت‬ ‫أن‬ ‫للمرء‬ ‫ٌمكن‬ ‫ال‬ .‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ،‫العاشر‬ ‫المرن‬ ً‫ف‬ ،‫َّة‬ٌ‫التارٌخ‬ ‫الحمابك‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫إلى‬ ‫ُشٌر‬ٌ ‫أرشٌؾ‬
‫ة‬ٌَِ‫ف‬‫كا‬ ‫لٌست‬ ‫صص‬ِ‫م‬‫وال‬ .‫لدة‬َ‫ب‬ ِ‫دون‬ ‫من‬ ،‫عاصمة‬ ‫عن‬ ‫م‬َّ‫ٌتكل‬ ‫أن‬ ُ‫ه‬‫ن‬ِ‫ك‬‫ُم‬ٌ ‫وال‬ .‫ان‬ّ‫ك‬ُ‫س‬ ‫ببل‬ ‫دولة‬».
.1
.‫ل‬ ‫توماس‬ .‫د‬ ‫تحرٌر‬ ‫من‬ ،‫والتارٌخ‬ ‫التوراة‬ ‫بٌن‬ ‫المدٌمة‬ ‫العصور‬ ‫أورشلٌم‬ :‫المدس‬ :‫كتاب‬ ‫العربٌة‬ ‫الوحدة‬ ‫دراسات‬ ‫مركز‬ ‫عن‬ ‫صدر‬
‫سلمى‬ .‫د‬ ‫مع‬ ‫بالتعاون‬ ‫تومبسون‬‫السواح‬ ‫فراس‬ .‫د‬ ‫العربٌة‬ ‫إلى‬ ‫نمله‬ ‫ولد‬ ،‫مختصٌن‬ ‫باحثٌن‬ ‫لمجموعة‬ ‫وهو‬ ،ً‫الجٌوس‬ ‫الخضراء‬.
‫تلن‬ ً‫ف‬ ‫النظر‬ ‫إلى‬ ‫ذلن‬ ‫ٌتعدى‬ ‫وإنما‬ ،‫ألورشلٌم‬ ‫صحٌح‬ ‫تارٌخ‬ ‫كتابة‬ ً‫ف‬ ‫ٌنحصر‬ ‫ال‬ ‫وهو‬ ‫األهمٌة‬ ‫بالػ‬ ً‫ا‬‫موضوع‬ ‫ٌعالج‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫إن‬
ً‫ا‬‫أدب‬ ‫تمدم‬ ‫ما‬ ‫بمدر‬ ً‫ا‬‫تارٌخ‬ ‫تمدم‬ ‫ال‬ ً‫الت‬ ‫التوراتٌة‬ ‫ٌات‬ ّ‫المرو‬‫إلى‬ ّ‫تمت‬ ‫ألنها‬ ،‫والعبر‬ ‫باألمثال‬ ‫حافلة‬ ‫أورشلٌم‬ ‫عن‬ ‫التوراتٌة‬ ‫المصة‬ ‫أن‬ ‫ذلن‬ .ً‫ا‬ٌ‫دٌن‬
‫الفرعون‬ ‫نصب‬ ً‫ف‬ ‫مرة‬ ‫ألول‬ "‫"إسرابٌل‬ ‫االسم‬ ‫"ورد‬ :‫المحرر‬ ‫كتبها‬ ً‫الت‬ ‫الكتاب‬ ‫ممدمة‬ ً‫ف‬ ‫جاء‬ ‫ولد‬ .‫التارٌخ‬ ‫مجال‬ ‫لبل‬ ‫البلهوت‬ ‫مجال‬
‫الرؼم‬ ‫وعلى‬ .‫عشر‬ ‫الثالث‬ ‫المرن‬ ‫أواخر‬ ‫نحو‬ ،‫الشهٌر‬ ‫مرنفتاح‬‫إال‬ ،‫شعب‬ ‫على‬ ‫الدالة‬ ‫اإلشارة‬ ‫به‬ ‫لحمت‬ُ‫أ‬ ‫لد‬ ‫الهٌروؼلٌفٌة‬ ً‫ف‬ ‫االسم‬ ‫أن‬ ‫من‬
‫أول‬ ‫أعطانا‬ ‫لد‬ ‫مرنفتاح‬ ‫نص‬ ‫أن‬ ً‫بل‬‫فع‬ ‫لبلهتمام‬ ‫المثٌر‬ ‫إن‬ .‫األخرى‬ ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫اإلثنٌة‬ ‫الجماعات‬ ‫بٌن‬ ‫معٌنة‬ ‫إثنٌة‬ ‫جماعة‬ ‫على‬ ‫ٌدل‬ ‫ال‬ ‫أنه‬
‫ٌشٌر‬ ً‫ا‬ٌ‫أدب‬ ً‫ا‬‫مجاز‬ ‫باعتباره‬ "‫"إسرابٌل‬ ‫السلؾ‬ ‫السم‬ ‫مبكر‬ ‫استخدام‬ً‫الفلسطٌن‬ ‫للشعب‬ ‫األول‬ ‫السلؾ‬ ‫إلى‬".
.. "‫بنابه‬ ‫إعادة‬ ‫نستطٌع‬ ‫وما‬ ،‫الجنوبٌة‬ ‫سورٌا‬ ‫تارٌخ‬ ‫عن‬ ‫نعرفه‬ ‫اآلن‬ ‫صرنا‬ ‫وما‬ ،‫به‬ ‫الوثوق‬ ‫ٌمكن‬ ‫ال‬ ً‫ا‬‫تارٌخ‬ ‫لنا‬ ‫ٌمدم‬ ‫المدٌم‬ ‫العهد‬ ‫كتاب‬ ‫إن‬
‫التور‬ ‫الرواٌات‬ ‫تمدمها‬ ً‫الت‬ ‫الصورة‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫تمام‬ ‫مختلفة‬ ‫صورة‬ ‫ٌعطٌنا‬ ،‫األثرٌة‬ ‫الشواهد‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫اعتماد‬‫المنطمة‬ ‫لهذه‬ ‫اتٌة‬".
ً‫التارٌخ‬ ‫النماش‬ ‫على‬ ‫الضوء‬ ‫وٌسلط‬ ‫المدس‬ ‫تارٌخ‬ ‫موضوع‬ ‫حول‬ ‫أبحاث‬ ‫عدة‬ ‫على‬ ‫الكتاب‬ ‫ٌحتوي‬–‫دان‬ ‫تل‬ ‫نمش‬ ‫بخصوص‬ ‫األثري‬
‫للنمش‬ ‫ملونة‬ ‫وصور‬ ‫خرابط‬ ‫إلى‬ ً‫ا‬‫استناد‬ ‫المتعددة‬ ‫العلمٌة‬ ‫النظر‬ ‫لوجهات‬ ‫ٌعرض‬ ‫حٌث‬ ،‫والنموش‬ ‫المكتشفات‬ ‫حول‬ ‫دار‬ ‫الذي‬ ‫والجدل‬
‫أ‬ ً‫الت‬ ‫واالجزاء‬‫الجدل‬ ‫ثارت‬.
‫المدس‬ ‫موضوع‬ ً‫ف‬ ‫المختصة‬ ‫األبحاث‬ ‫مجال‬ ً‫ف‬ ‫فرٌدة‬ ‫علمٌة‬ ‫لٌمة‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫إن‬–‫عن‬ ‫اللثام‬ ‫الماطة‬ ‫علمٌة‬ ‫محاولة‬ ‫وهو‬ ،‫أورشلٌم‬
‫الولابع‬ ‫ممابل‬ ‫األٌدٌولوجٌا‬.
ً‫بل‬‫فص‬ ‫عشر‬ ‫ثبلثة‬ ‫على‬ ‫وزعت‬ ‫االبحاث‬

11. 11
‫ل‬ ‫أو‬ ،‫َّة‬ٌ‫تارٌخ‬ ‫ة‬َ‫د‬ ِ‫ح‬َّ‫ت‬‫م‬ ‫لمملكة‬ ‫ع‬َ‫س‬َّ‫ت‬ُ‫م‬ ‫ٌوجد‬ ‫ال‬ ‫إذن‬‫َّة‬ٌ‫الكتاب‬ ‫صص‬ِ‫م‬‫ال‬ ً‫ف‬ ،‫م‬ُ‫ه‬‫تمدٌم‬ ‫جرى‬ ‫الذٌن‬ ‫كؤولبن‬ ‫ملون‬
.‫وسلٌمان‬ ،‫وداود‬ ،‫لشاول‬
‫إن‬ٍ‫زمن‬ ‫من‬ ،ً‫خٌال‬ ‫م‬َ‫ل‬‫عا‬ ً‫ه‬ ،‫حكاٌاتها‬ ‫ات‬ٌَّ‫التراث‬ ‫فٌها‬ ‫ر‬ِّ‫ط‬‫ؤ‬ُ‫ت‬ ً‫الت‬ ‫رة‬ِّ‫ك‬‫المب‬ ‫الحمبة‬
‫ألي‬ ،‫مملكة‬ ‫توجد‬ ‫أن‬ ‫الممكن‬ ‫من‬ ‫ٌكن‬ ‫لم‬ .ً‫ا‬‫أبد‬ ‫النحو‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫ٌوجد‬ ‫لم‬ ،‫ر‬ِ‫ب‬‫غا‬
،‫داود‬ ‫ألي‬ ‫أو‬ ،‫شاول‬‫من‬ ً‫ٌكف‬ ‫ما‬ ‫ة‬َّ‫م‬‫ث‬ ‫ُن‬‫ك‬ٌ ‫لم‬ ‫ألنه‬ ‫ببساطة‬ ‫علٌها؛‬ ً‫ا‬‫ملك‬ ‫لٌكون‬
‫فدولة‬ .‫ن‬ْ‫ل‬ُ‫م‬ ِ‫ة‬‫إللام‬ ‫الناس‬«‫ٌهوذا‬»‫أي‬ ‫ن‬ُ‫ل‬‫نم‬ ‫ال‬ ‫إننا‬ ‫بل‬ ‫موجودة؛‬ ‫غٌر‬ ، ‫فمط‬ ‫تكن‬ ‫لم‬
،ً‫ٌكف‬ ‫بما‬ ‫كبٌرة‬ ‫كانت‬ ،‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ‫مكان‬ ‫أي‬ ً‫ف‬ ،‫ة‬ٌَّ‫سٌاس‬ ‫ة‬َّ‫لو‬ ‫أي‬ ‫وجود‬ ‫على‬ ‫دلٌل‬
‫تو‬ ‫على‬ ‫لادرة‬ ‫تكون‬ ‫ألن‬ ً‫ٌكف‬ ‫بما‬ ،‫رة‬ِّ‫متطو‬ ‫أو‬‫العدٌدة‬ ‫واأللالٌم‬ ،‫االلتصادات‬ ‫حٌد‬
.‫البالد‬ ‫لهذه‬
‫ٌكون‬ ‫أن‬ ‫الحدٌث‬ ‫وٌكاد‬ .‫عام‬ ‫ألؾ‬ ‫من‬ ‫ألكثر‬ ،‫علٌه‬ ‫كانت‬ ‫مما‬ ،‫بكثٌر‬ ً‫ا‬‫د‬َّ‫ح‬‫تو‬ ‫ألل‬ ‫فلسطٌن‬ ‫كانت‬ ،‫الولت‬ ‫هذا‬ ً‫ف‬
‫باألساس‬ ‫ت‬َ‫د‬ ِ‫ج‬ ُ‫و‬ ‫فلو‬ ‫العاشر؛‬ ‫المرن‬ ‫أورشلٌم‬ ‫عن‬ ،ً‫ا‬ٌ‫تارٌخ‬ ‫ن‬ِ‫ك‬‫مم‬ ‫ؼٌر‬-،‫التنمٌب‬ ‫من‬ ‫سنوات‬ ‫خبلل‬ ‫ُعثر‬ٌ ‫فلم‬
‫أ‬ ‫أي‬ ‫على‬‫العاشر‬ ‫المرن‬ ‫من‬ ‫لبلدة‬ ‫ثر‬-‫من‬ ‫أي‬ ‫ِي‬ّ‫د‬‫تح‬ ‫على‬ ،‫ِرة‬‫د‬‫م‬َ‫م‬‫ال‬ ‫امتبلن‬ ‫عن‬ ،ً‫ا‬‫لرون‬ ‫تبعد‬ ‫تزال‬ ‫ما‬ ‫لكانت‬
‫الموٌة‬ ‫فلسطٌن‬ ‫بلدات‬-‫أكثر‬ ‫أو‬ ‫العشرٌنٌات‬ ‫خبلل‬-ً‫الذات‬ ‫كم‬ُ‫ح‬‫بال‬ ‫عة‬ِّ‫ت‬‫المتم‬.2
‫العصر‬ ‫مطلع‬ ،‫أورشلٌم‬ ‫عن‬ ،‫المدٌم‬ ‫العهد‬ ُ‫أسفار‬ ‫ِمها‬ّ‫د‬‫م‬ُ‫ت‬ ً‫الت‬ ‫َّة‬ٌ‫التملٌد‬ ‫الصورة‬ ‫إن‬ً‫ه‬ ،‫األول‬ ‫الحدٌدي‬
‫رابع‬ ‫ومعبد‬ ،‫ومخازن‬ ،‫ولصور‬ ،‫تحصٌنات‬ ‫ذات‬ ،‫جمٌلة‬ ‫كبٌرة‬ ‫مدٌنة‬ ‫صورة‬ ‫وسلٌمان؛‬ ،‫داود‬ ‫مدٌنة‬ ‫صورة‬
‫المرن‬ ‫أورشلٌم‬ ‫أن‬ ‫تري‬ ،‫دراٌن‬ ‫جمٌسون‬ ‫ودٌفٌد‬ ،‫طمسن‬ ‫لـ‬ ً‫ا‬‫حدٌث‬ ‫صدرت‬ ‫فات‬َّ‫مإل‬ ‫فإن‬ ‫الممابل،؛‬ ً‫وف‬ .‫نع‬ُ‫ص‬‫ال‬
‫لعب‬ ،‫صؽٌرة‬ ‫بلدة‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫ن‬ُ‫ك‬‫ت‬ ‫لم‬ ،‫المٌبلد‬ ‫لبل‬ ‫العاشر‬ً‫الت‬ ‫َّة‬ٌ‫األثر‬ ‫البماٌا‬ ‫إن‬ .‫للمنطمة‬ ‫المحلى‬ ‫السوق‬ ‫دور‬ ‫ت‬
‫بلدة‬ ،‫المٌبلد‬ ‫لبل‬ ‫التاسع‬ ‫والمرن‬ ،‫العاشر‬ ‫المرن‬ ‫خبلل‬ ‫كانت‬ ‫أورشلٌم‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫لتدل‬ ،‫اآلن‬ ‫حتى‬ ‫ت‬َ‫ف‬ِ‫ش‬ُ‫ت‬‫اك‬
‫عن‬ ‫د‬ ِ‫تز‬ ‫فلم‬ ،‫مساحتها‬ ‫أما‬ ،‫اإلدارٌة‬ ‫ة‬ٌَِ‫ن‬‫األب‬ ‫ربٌسٌة‬ ‫بصورة‬ ‫تشؽلها‬ ،‫متواضعة‬30‫أكثر‬ ‫فٌها‬ ‫كن‬ُ‫س‬ٌ ‫ولم‬ ،ً‫ا‬‫أكر‬
‫من‬2000،‫جدٌدة‬ ‫بلدة‬ ‫تشٌٌد‬ ‫جرى‬ ،‫المٌبلد‬ ‫لبل‬ ‫والتاسع‬ ،‫العاشر‬ ‫المرن‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫زمن‬ ً‫ف‬ ‫أنه‬ ‫أي‬ .‫نسمة‬
‫بلدة‬ ‫ألن‬ ‫بالجدٌدة؛‬ ‫البلدة‬ ‫هذه‬ ‫ؾ‬ ِ‫َص‬‫ن‬ ‫هنا‬ ‫ونحن‬ .‫واسعة‬ ‫َّة‬ٌ‫سكن‬ ‫منطمة‬ ِ‫دون‬ ‫من‬ ‫ولكن‬ ،‫عامة‬ ‫ة‬ٌَِ‫ن‬‫أب‬ ‫على‬ ‫تحتوى‬
‫وعصر‬ ،‫األخٌر‬ ‫البرونز‬ ‫عصر‬ ‫خبلل‬ ‫لابمة‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ، ‫الوسٌط‬ ‫البرونز‬ ‫عصر‬‫أن‬ ‫د‬َ‫ع‬‫ستب‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫ومن‬ .‫األول‬ ‫الحدٌد‬
‫مملكة‬ ،ً‫التورات‬ ‫َص‬‫ن‬‫ال‬ ً‫ف‬ ‫الموصوفة‬ ‫كتلن‬ ،‫كبرى‬ ‫لدولة‬ ‫عاصمة‬ ‫كانت‬ ،‫البلدة‬ ‫هذه‬«‫دة‬َّ‫ح‬‫المو‬ ‫إسرابٌل‬».
2
:‫ٌمول‬ ‫ذلن‬ ‫ومع‬ ‫الجؽرافٌا‬ ً‫ف‬ ‫السواح‬ ‫فراس‬ ‫السوري‬ ‫الباحث‬ ‫ٌختلؾ‬‫أن‬‫"إ‬.ً‫خٌال‬ ً‫أدب‬ ‫ابتكار‬ ً‫ه‬ ‫التوراتٌة‬ "‫سرابٌل‬
‫"إسرابٌل‬ ‫مملكة‬ ‫بخصوص‬ ‫لوله‬ ‫ٌمكن‬ ‫ما‬ ‫وخبلصة‬–‫الحدٌد‬ ‫عصر‬ ‫سٌاق‬ ً‫ف‬ ‫كنعانٌة‬ ‫فلسطٌنٌة‬ ‫كمملكة‬ ‫نشؤت‬ ‫أنها‬ "‫السامرا‬
ً‫ع‬‫تب‬ ‫تتملص‬ ‫أو‬ ‫تتوسع‬ ‫كانت‬ ‫وأنها‬ ،‫التوراتٌٌن‬ ‫العشرة‬ ‫باألسباط‬ ‫لهم‬ ‫عبللة‬ ‫ال‬ ،‫ٌون‬ِّ‫ل‬‫مح‬ ‫فلسطٌنٌون‬ ‫هم‬ ‫سكانها‬ ‫وأن‬ ،ً‫الثان‬‫لزٌادة‬ ‫ا‬
.‫سٌناء‬ ‫وحتى‬ ‫الشام‬ ‫لببلد‬ ‫الجنوبٌة‬ ‫المنطمة‬ ‫كامل‬ ‫على‬ ‫دمشك‬ ‫آرام‬ ‫مملكة‬ ‫نفوذ‬ ‫ص‬ُّ‫ل‬‫تم‬ ‫أو‬

12. 12
‫ة‬َّ‫مجل‬ ‫ت‬َ‫ج‬َ‫ع‬َ‫انز‬ ‫لمد‬«bar»‫لـ‬ ‫الدعاٌة‬ ً‫ف‬ ‫ة‬َ‫ص‬ ِّ‫ص‬‫تخ‬ُ‫م‬ ‫ألنها‬ ‫االتجاه؛‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ،«‫إسرابٌل‬»‫مجال‬ ً‫ف‬ ‫وخاصة‬ ،
‫من‬ ‫العلماء‬ ‫فجمعت‬ ‫ّات؛‬ٌ‫الحفر‬‫األستاذٌن؛‬ ،‫شٌفلد‬ ‫كوبنهاجن‬ ‫مدرسة‬ ‫ل‬ِّ‫ث‬‫ٌم‬ ‫كان‬ ‫حٌث‬ ‫ْن؛‬ٌ‫المختلف‬ ‫ْن‬ٌ‫االتجاه‬
‫كان‬ ‫فٌما‬ .‫كوبنهاجن‬ ‫جامعة‬ ‫من‬ ‫وكبلهما‬ ،‫ولٌتش‬ ،‫طمسن‬
‫جامعة‬ ‫من‬ ،‫دٌور‬ ‫ولٌم‬ ‫األستاذ‬ ‫الثانً؛‬ ‫الطرؾ‬ ‫ل‬ِّ‫ث‬‫ٌم‬
‫دراسة‬ ‫مجال‬ ً‫ف‬ ،‫َّة‬ٌ‫عالم‬ ‫هرة‬ُ‫ش‬ ‫ذا‬ ‫ر‬َ‫ب‬َ‫ت‬‫ُع‬ٌ ‫وهو‬ ‫أرٌزونا؛‬
‫كاب‬ ‫واألستاذ‬ ‫فلسطٌن؛‬ ً‫ف‬ ،‫اآلثار‬‫جامعة‬ ‫من‬ ،‫آرثر‬ ‫مٌن‬ ‫ل‬
‫بٌن‬ ‫دارت‬ ً‫الت‬ ‫المنالشات‬ ‫ت‬َ‫ر‬ِ‫ش‬ُ‫ن‬ ‫ولمد‬ .‫هوبكنز‬ ‫جون‬
‫مجلة‬ ‫صفحات‬ ‫على‬ ،‫ْن‬ٌ‫الفرٌم‬«bar»/‫ٌولٌو‬ ً‫ف‬ ،‫نفسها‬
‫أؼسطس‬1997.
‫تكون‬ ‫أن‬ ‫مسن‬ُ‫ط‬ ‫نفى‬ ‫لمد‬«‫أوروشلٌم‬»‫ملكة‬َ‫م‬‫لل‬ ‫عاصمة‬
‫الباحث‬ ‫ذكر‬ ‫كما‬ .‫المٌبلد‬ ‫لبل‬ ‫العاشر‬ ِ‫المرن‬ ً‫ف‬ ،‫دة‬َّ‫ح‬‫المو‬
«ً‫اإلسرابٌل‬»‫اسٌكشن‬،ً‫ا‬‫أٌض‬ ،‫فٌنكلشتاٌن‬ ‫علٌه‬ َ‫ووافك‬ ،
،‫َّة‬ٌ‫الفخار‬ ً‫األوان‬ ‫من‬ ،‫البالٌة‬ ‫ّات‬ٌ‫الحفر‬ ً‫ف‬ ‫ٌوجد‬ ‫ال‬ ُ‫ه‬‫بؤن‬
،‫داود‬ ‫عصر‬ ‫من‬ ‫أي‬ ‫المٌبلد؛‬ ‫لبل‬ ‫العاشر‬ ‫المرن‬ ‫من‬
‫استنتج‬ ‫ولذلن‬ ‫وسلٌمان؛‬‫لٌتش‬ً‫ف‬ ‫المذكور‬ ‫ن‬ِ‫ل‬َ‫م‬‫ال‬ ‫داود‬ ‫أن‬ ،
:ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫منالش‬ ً‫ف‬ ‫دٌور‬ ‫لال‬ .‫ًا‬ٌ‫تارٌخ‬ ‫إثباته‬ ‫ٌمكن‬ ‫ال‬ ،‫المدٌم‬ ‫العهد‬
ِ‫ل‬‫العهد‬ ‫ألن‬ :‫علٌه‬ ً‫ا‬‫رد‬ ،‫لٌتش‬ ‫لال‬ ‫ٌكون؟‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ،‫كذلن‬ ،‫ن‬ِ‫ك‬‫المم‬ ‫ومن‬ ،‫ٌكون‬ ‫أن‬ ‫ن‬ِ‫ك‬‫المم‬ ‫من‬ ُ‫ه‬‫إن‬ ،‫تمول‬ ‫ال‬ َ‫م‬
،‫االمبراطورٌة‬ ‫هذه‬ ‫إلى‬ ،‫سلٌمان‬ َ‫أضاؾ‬ ‫ولد‬ ‫النٌل؛‬ ‫إلى‬ ،ِ‫ت‬‫الفرا‬ ‫من‬ ،‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬ٌَ ‫كان‬ ،‫ا‬ً‫إمبراطور‬ ُ‫ه‬‫ر‬ِّ‫ُصو‬ٌ ‫المدٌم‬
ٌَّ‫تارٌخ‬ ‫شخصٌة‬ ‫داود‬ ‫ٌكون‬ ‫أن‬ ‫ن‬ِ‫ك‬‫ٌم‬ ‫ال‬ ‫لذلن‬ ‫أخرى؛‬ ‫مساحات‬َ‫ك‬َ‫ف‬َّ‫ت‬‫وا‬ ،‫المول‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ،ُ‫ه‬‫نفس‬ ‫دٌور‬ َ‫ووافك‬ .‫ة‬
‫المفهوم‬ ‫بهذا‬ ،‫وسلٌمان‬ ،‫داود‬ ‫ٌوجد‬ ‫ال‬ ُ‫ه‬‫بؤن‬ ،‫لٌتش‬ ‫مع‬.
ِ‫ة‬‫ملك‬َ‫م‬ ‫إلى‬ ،ً‫كناٌة‬ ‫أو‬ ،ً‫صراحة‬ ُ‫شٌر‬ٌُ ،ٍ‫ل‬ٌ‫دل‬ ‫على‬ ِ‫العثور‬ ‫من‬ ،‫ون‬ٌّ‫األثر‬ ‫َّن‬‫ك‬‫ٌتم‬ ‫لم‬
‫فر‬ِ‫س‬‫و‬ ،ً‫الثان‬ ‫صموئٌل‬ ‫فر‬ِ‫س‬ ‫رواٌة‬ ُ‫ل‬‫تمو‬ ‫وبٌنما‬ .‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ،‫وسلٌمان‬ ،‫داود‬
‫ا‬‫أورثها‬ ،‫والفرات‬ ،‫النٌل‬ ‫بٌن‬ ُ‫د‬‫تمت‬ ،‫إمبراطورٌة‬ َ‫م‬‫ألا‬ ،‫داود‬ ‫ن‬ِ‫ل‬َ‫م‬‫ال‬ َّ‫بأن‬ ،‫األول‬ ‫لون‬ُ‫م‬‫ل‬
‫من‬ ‫ألي‬ ،‫واحد‬ ٍ‫ِكر‬‫ذ‬ ‫على‬ ِ‫العثور‬ ‫من‬ ،‫اآلثار‬ ‫رجال‬ ‫َّن‬‫ك‬‫ٌتم‬ ‫لم‬ ،‫وفاته‬ ‫بعد‬ ‫لسلٌمان‬
ًَْ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫م‬«‫إسرائٌل‬ ً‫بن‬»‫وجود‬ ‫رغم‬ ،033ِ‫ل‬‫بأعما‬ ،‫ة‬ٌَّ‫األثر‬ ‫البعثات‬ ‫فٌها‬ ُ‫م‬‫تمو‬ ،‫ع‬ِ‫ل‬‫مو‬
‫ب‬ ً‫ف‬ ، ِ‫الحفر‬‫من‬ ‫أكثر‬ ‫لٌست‬ ،‫ة‬ٌَّ‫السلٌمان‬ ‫ـ‬ ‫ة‬ٌَّ‫الداود‬ ‫ملكة‬َ‫م‬‫ال‬ ‫كانت‬ ‫وإذا‬ .‫فلسطٌن‬ ‫ِنا‬‫د‬‫ال‬
،‫فلسطٌن‬ ‫ِنا‬‫د‬‫بال‬ ً‫ف‬ ،‫ة‬ٌَّ‫والتارٌخ‬ ،‫ة‬ٌَّ‫األركٌولوج‬ ‫الولائع‬ ‫كل‬ ِ‫ه‬ٌ‫تنف‬ ،ً‫تورات‬ ‫اختراع‬
‫الورق‬ ‫على‬ ‫مملكة‬ ‫أنها‬ ،‫المول‬ ‫ذلن‬ ‫عن‬ ‫م‬ُ‫ج‬‫ن‬ٌَ ‫ال‬َ‫ف‬َ‫أ‬.

13. 13
‫سلٌمان‬ ‫بوابات‬ ‫سموط‬
‫الواضح‬ ‫من‬ ‫أصبح‬-‫الٌوم‬-‫ضل‬َ‫ف‬‫ب‬‫ــ‬ ‫"الداودٌة‬ ‫المملكة‬ ‫أن‬ ،‫األثرٌة‬ ‫المكتشفات‬
‫ٌتم‬ ‫لم‬ ‫وأنه‬ ،ً‫خرف‬ ‫سراب‬ ،"‫السلٌمانٌة‬-ً‫ا‬‫أبد‬-‫سواء‬ ،‫آثارى‬ ‫دلٌل‬ ‫أي‬ ‫على‬ ‫العثور‬
‫ـحتى‬ ‫تمبل‬ ‫نصوص‬ ً‫ف‬ ‫أو‬ ،‫التفسٌر‬ ‫ٌمبل‬ ‫نمش‬ ‫حتى‬ ‫أو‬ ،ً‫ا‬‫نمش‬ ‫أو‬ ‫كتابة‬ ‫كان‬-
‫وهٌكل‬ ،"‫السلٌمانٌة‬ ‫ــ‬ ‫"الداودٌة‬ ‫للمملكة‬ ‫أثر‬ ‫إلى‬ ‫ٌشٌر‬ ‫أن‬ ‫ٌمكن‬ ،‫التأوٌل‬،‫سلٌمان‬
‫فلسطٌن‬ ‫بالدنا‬ ً‫ف‬.
‫اآلثار‬ ‫عالمة‬ ‫أن‬ ‫إال‬‫كٌنون‬ ‫د.كاثلٌن‬‫متؤثرة‬ ،‫المعمارٌة‬ ‫ونشاطاته‬ ،‫سلٌمان‬ ‫عن‬ ‫دفاعها‬ ً‫ف‬ ،ً‫ا‬‫بعٌد‬ ‫تذهب‬ ،
‫تتصل‬ ،‫المدن‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫"توجد‬ :"‫الحدٌثة‬ ‫َّة‬ٌ‫اآلثار‬ ‫ات‬َ‫ف‬َ‫ش‬َ‫ت‬‫والمك‬ ‫َّس‬‫د‬‫المم‬ ‫تاب‬ِ‫ك‬‫"ال‬ ‫كتابها‬ ً‫ف‬ ‫تمول‬ ‫بالتوراة؛‬
‫تسمٌتها‬ ‫وٌمكن‬ ،‫سلٌمان‬ ‫بعهد‬‫(حاصور‬ :‫الملكٌة‬ ‫مدنه‬/ Hazor)‫و(مجدو‬ ،/ Magiddo)‫و(جازر‬ ،/
Gazer)( ‫األول‬ ‫الملون‬ ِ‫سفر‬ ً‫ف‬ ‫ذكر‬ ‫فمد‬ ‫أورشلٌم؛‬ ً‫ف‬ ‫بعمله‬ ‫مرتبطة‬ ‫المدن‬ ‫وهذه‬ ‫؛‬9:15َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ه‬ َ‫و‬ :)
ِ‫ه‬ِ‫ت‬ٌَْ‫ب‬ َ‫و‬ ِّ‫ب‬َّ‫الر‬ ِ‫ت‬ٌَْ‫ب‬ ِ‫َاء‬‫ن‬ِ‫ب‬ِ‫ل‬ ُ‫ان‬َ‫م‬ٌَْ‫ل‬ُ‫س‬ ُ‫ن‬ِ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬ ِ‫ٌر‬ ِ‫ْخ‬‫س‬َّ‫ت‬‫ال‬ ُ‫ب‬َ‫ب‬َ‫س‬‫ُّو‬‫د‬ ِ‫ج‬َ‫م‬ َ‫و‬ َ‫ور‬ُ‫ص‬‫ا‬َ‫ح‬ َ‫و‬ َ‫ٌم‬ِ‫ل‬َ‫ش‬ُ‫ور‬ُ‫أ‬ ِ‫ور‬ُ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫ع‬ْ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬
َ‫ر‬َ‫از‬َ‫ج‬ َ‫و‬".
‫المرن‬ ‫(من‬ ‫والثبلثٌنات‬ ‫العشرٌنٌات‬ ً‫ف‬ "‫م‬ِّ‫ل‬‫تس‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫"تل‬ ‫مولع‬ ‫شٌكاؼو‬ ‫لجامعة‬ ً‫رل‬ّ‫ش‬‫ال‬ ‫المعهد‬ ‫بعثة‬ ‫نمبت‬ ‫عندما‬
‫وبالتال‬ ،‫ق.م‬ ‫العاشر‬ ‫المرن‬ ،‫الحدٌدي‬ ‫العصر‬ ‫إلى‬ ‫المولع‬ ‫ذلن‬ ‫آثار‬ ‫أكثر‬ ‫بعض‬ ‫سبت‬ُ‫ن‬ ،)ً‫الماض‬‫فترة‬ ‫إلى‬ ً
،‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ‫اآلثاري‬ ‫البحث‬ ‫بداٌات‬ ‫منذ‬ ،"‫"مجدو‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫ّون‬ٌ‫اآلثار‬ ‫حدده‬ ،"‫م‬ِّ‫ل‬‫تس‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫"تل‬ ‫فمولع‬ .‫سلٌمان‬
‫عام‬ ‫بعد‬ ً‫األصل‬ ‫اسمه‬ ‫وفمد‬1948‫"مجدو‬ ‫ح‬ِ‫ب‬‫ُص‬ٌ‫ل‬ ،".
‫الثبلثة‬ ‫للموالع‬ ،‫بها‬ ‫المرتبطة‬ ،)‫َّة‬ٌ‫(التطبٌم‬ )‫َّة‬ٌ‫(الستراتٌؽراف‬ )‫ات‬ٌَ‫و(الكرونولوج‬ ،‫المدن‬ ‫تعدٌل‬ ‫تم‬،‫الكبرى‬
ً‫ا‬ٌ‫تارٌخ‬ ‫َة‬‫ت‬َ‫ب‬‫ث‬ُ‫م‬( ‫تاب‬ِ‫ك‬‫ال‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫فصو‬ ،‫آنذان‬ ،ُ‫ه‬‫ر‬ِ‫ب‬‫َعت‬‫ن‬ ‫ا‬ّ‫ن‬ُ‫ك‬ ‫ما‬ ‫لاعدة‬ ‫على‬ ،‫ومشإوم‬ ،‫سرٌع‬ ‫بشكل‬).
‫إلى‬ ‫المنسوبة‬ ،‫الضخمة‬ ‫البناء‬ ‫بمشارٌع‬ ،]‫[مجدو‬ "‫م‬ِّ‫ل‬‫تس‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫"تل‬ ‫ع‬ِ‫ل‬‫مو‬ ‫من‬ ‫الرابعة‬ ‫الطبمة‬ ‫آثار‬ ‫العلماء‬ ‫ربط‬
‫الذ‬ ،‫البناء‬ ‫أسلوب‬ ‫جاء‬ ‫فمد‬ ‫مدس؛‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫الكتاب‬ ً‫ف‬ ،‫سلٌمان‬( ‫األول‬ ‫الملون‬ ‫بسفر‬ ‫ن‬ ِ‫لور‬ ‫ي‬7:12ِ‫َّار‬‫د‬‫ل‬ِ‫ل‬ َ‫"و‬ :)
ِّ‫ب‬َّ‫الر‬ ِ‫ت‬ٌَْ‫ب‬ ُ‫ار‬َ‫د‬ َ‫ِن‬‫ل‬‫ذ‬َ‫ك‬ . ِ‫ز‬ ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ ِ‫ز‬ِ‫ب‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫ج‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌّ‫ؾ‬َ‫ص‬ َ‫و‬ ،ٍ‫ة‬َ‫ت‬‫و‬ُ‫ح‬ْ‫ن‬َ‫م‬ ٍ‫وؾ‬ُ‫ف‬ُ‫ص‬ ُ‫ة‬َ‫ث‬َ‫بل‬َ‫ث‬ ‫َا‬‫ه‬ ِ‫ٌِر‬‫د‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ًِ‫ف‬ ِ‫ة‬َ‫ٌر‬ِ‫ب‬َ‫ك‬ْ‫ال‬ُ‫ق‬‫ا‬ َ‫و‬ ِ‫ر‬ َ‫و‬ ُ‫ة‬ٌَِّ‫ل‬ ِ‫َّاخ‬‫د‬‫ال‬
‫تس‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫"تل‬ ً‫ف‬ ،‫بؤعمدة‬ ‫َّة‬ٌ‫األبن‬ ‫مجموعة‬ ‫وهنان‬ ‫ِ"؛‬‫ت‬ٌَْ‫ب‬ْ‫ال‬‫م‬ِّ‫ل‬»‫الملون‬ ِ‫بسفر‬ ‫ربطت‬ ‫ما‬ ً‫وه‬ ،ً‫ا‬‫أٌض‬ ،]‫[مجدو‬

14. 14
( ‫األول‬9:15ِ‫ه‬ِ‫ت‬ٌَْ‫ب‬ َ‫و‬ ِّ‫ب‬َّ‫الر‬ ِ‫ت‬ٌَْ‫ب‬ ِ‫َاء‬‫ن‬ِ‫ب‬ِ‫ل‬ ُ‫ان‬َ‫م‬ٌَْ‫ل‬ُ‫س‬ ُ‫ن‬ِ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬ ِ‫ٌر‬ ِ‫ْخ‬‫س‬َّ‫ت‬‫ال‬ ُ‫ب‬َ‫ب‬َ‫س‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ه‬ َ‫"و‬ :‫فٌها‬ ‫جاء‬ ‫بما‬ ،)
َ‫ر‬َ‫از‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ‫ُّو‬‫د‬ ِ‫ج‬َ‫م‬ َ‫و‬ َ‫ور‬ُ‫ص‬‫ا‬َ‫ح‬ َ‫و‬ َ‫ٌم‬ِ‫ل‬َ‫ش‬ُ‫ور‬ُ‫أ‬ ِ‫ور‬ُ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫ع‬ْ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬".
‫وف‬( ‫نفسه‬ ِ‫السفر‬ ً9:19‫"؛‬ِ‫ان‬َ‫س‬ ْ‫ر‬ُ‫ف‬ْ‫ال‬ َ‫ُن‬‫د‬ُ‫م‬ َ‫و‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫ك‬ ْ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫ُن‬‫د‬ُ‫م‬ َ‫و‬ ،َ‫ان‬َ‫م‬ٌَْ‫ل‬ُ‫س‬ِ‫ل‬ ْ‫َت‬‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ًِ‫ت‬َّ‫ال‬ ِ‫ن‬ ِ‫َاز‬‫خ‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ِ‫ُن‬‫د‬ُ‫م‬ َ‫ع‬ٌِ‫م‬َ‫ج‬ َ‫"و‬ :)
‫ٌادٌن‬ ‫إٌجال‬ ‫الرأي‬ ‫هذا‬ ‫دعم‬ ،‫بعد‬ ‫وفٌما‬(Yigal Yadin)‫وأحد‬ ،ً‫الصهٌون‬ ‫الجٌش‬ ً‫ف‬ ‫السابك‬ ‫الجنرال‬ ،
‫الصه‬ ‫اآلثار‬ ً‫ف‬ ‫الربٌسٌة‬ ‫الشخصٌات‬‫شعوب‬ ِ‫بتارٌخ‬ ،‫َع‬‫ن‬َ‫ط‬‫ص‬ُ‫م‬ ‫وبشكل‬ ،‫نفسها‬ ‫لتربط‬ ‫المبرمجة‬ ،‫ٌونٌة‬
،]‫[جازر‬ "‫الجزري‬ ‫و"تل‬ ،]‫[حاصور‬ "‫المدح‬ ‫و"تل‬ ،]‫[مجدو‬ "‫م‬ِّ‫ل‬‫تس‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫"تل‬ ‫بوابات‬ ‫لارن‬ ‫عندما‬ ،‫انمرضت‬
"‫المدح‬ ‫"تل‬ ‫ع‬ِ‫ل‬‫مو‬ ً‫ف‬ ،ً‫الماض‬ ‫المرن‬ ‫من‬ ‫الخمسٌنات‬ ً‫ف‬ ،‫شاملة‬ ‫تنمٌبٌة‬ ‫حملة‬ ‫أول‬ ‫على‬ ‫إشرافه‬ ‫فخبلل‬
‫اكتشؾ‬ ،]‫[حاصور‬‫ممر‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ً‫فه‬ .‫خاص‬ ‫نمط‬ ‫ذات‬ ،‫المزدوج‬ ‫المدٌنة‬ ِ‫سور‬ ً‫ف‬ ،‫ربٌسٌة‬ ‫بوابة‬ ‫ٌادٌن‬
‫الٌسار‬ ‫عن‬ ‫وثبلث‬ ،‫الٌمٌن‬ ‫عن‬ ‫ثبلث‬ ،‫ؼرؾ‬ ‫ست‬ ‫به‬ ‫تحؾ‬ ،‫عرٌض‬.
‫بوابتٌن‬ ‫أن‬ ‫وبما‬ .‫سلٌمان‬ ‫للملن‬ ‫بناءها‬ ‫وعزا‬ ،‫المٌبلد‬ ‫لبل‬ ‫العاشر‬ ‫المرن‬ ‫إلى‬ ،‫السور‬ ‫المنمب‬ ‫أرجع‬ ‫ولد‬
‫بش‬ ‫اكتشفتا‬ ‫لد‬ ‫كانتا‬ ،‫متشابهتٌن‬‫فمد‬ ‫[جازر]؛‬ "‫الجزري‬ ‫و"تل‬ ،]‫[مجدو‬ "‫م‬ِّ‫ل‬‫تس‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫"تل‬ ‫من‬ ‫كل‬ ً‫ف‬ ،ً‫جزب‬ ‫كل‬
،‫ابة‬ ّ‫البو‬ ‫أجزاء‬ ‫َّة‬ٌ‫بم‬ ‫عن‬ ‫فكشؾ‬ ،‫مولعها‬ ً‫ف‬ ‫التنمٌب‬ ‫وأعاد‬ ،]‫[مجدو‬ "‫م‬ِّ‫ل‬‫تس‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫"تل‬ ‫إلى‬ ،‫مباشرة‬ ،‫ٌادٌن‬ ‫انتمل‬
‫لم‬ ‫الظروؾ‬ ‫أن‬ ‫وبما‬ .]‫[حاصور‬ "‫المدح‬ ‫"تل‬ ‫ابة‬ ّ‫بو‬ ‫مع‬ ‫التصمٌم‬ ‫حٌث‬ ‫من‬ ،‫تطابمها‬ ‫له‬ ‫تبٌن‬ ً‫الت‬‫له‬ ‫تسمح‬
‫الجزري‬ ‫"تل‬ ً‫ف‬ ‫التنمٌب‬ ‫بإعادة‬»‫للجزء‬ ،ً‫تخطٌط‬ ‫رسم‬ ‫وضع‬ ‫إلى‬ ‫وعمد‬ !‫المكتبة‬ ‫إلى‬ ‫ذهب‬ ‫فمد‬ ‫[جازر]؛‬
‫رجع‬َ‫أ‬ ‫ولد‬ .‫ْن‬ٌ‫األخرت‬ ‫ْن‬ٌ‫البوابت‬ ‫تصمٌم‬ ‫مع‬ ‫مشابها‬ ،ً‫ا‬‫أٌض‬ ،‫هنا‬ ‫التصمٌم‬ ‫وجاء‬ ،‫ها‬ِ‫ت‬‫بواب‬ ‫من‬ ‫َؾ‬‫ش‬َ‫ت‬‫ك‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫ؼٌر‬
"‫الجزري‬ ‫و"تل‬ ،]‫[مجدو‬ "‫م‬ِّ‫ل‬‫تس‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫"تل‬ ً‫بوابت‬ ‫تارٌخ‬ ،‫ٌادٌن‬‫واعتبرهما‬ ،ً‫ا‬‫أٌض‬ ،‫العاشر‬ ِ‫المرن‬ ‫إلى‬ ،]‫[جازر‬
‫سلٌمان‬ ِ‫بناء‬ ‫من‬.
‫كـ‬ ،‫الفلسطٌنٌة‬ ‫للمدن‬ ،‫المكتشفة‬ ‫باآلثار‬ ،‫مدس‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫الكتاب‬ ‫ربط‬ ‫علٌه‬ ‫ٌنطوي‬ ‫الذي‬ ،ً‫األٌدٌولوج‬ ‫الجانب‬ ‫وٌبدو‬
‫للجنرا‬ ‫التالٌة‬ ‫العبارة‬ ً‫ف‬ ،]‫[جازر‬ "‫الجزري‬ ‫و"تل‬ ،]‫[حاصور‬ "‫المدح‬ ‫و"تل‬ ،]‫[مجدو‬ "‫م‬ِّ‫ل‬‫تس‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫"تل‬‫ل‬
‫بٌن‬ ‫من‬ ‫بناء‬ ‫أعظم‬ ‫وهو‬ ،‫سلٌمان‬ ً‫مبان‬ ‫بماٌا‬ ‫عن‬ ‫الكشؾ‬ ‫إلى‬ ‫الرامٌة‬ ،‫اآلثارٌة‬ ‫الجهود‬ ‫"إن‬ :‫ٌادٌن‬ ً‫الصهٌون‬
‫سنة‬ ‫السبعٌن‬ ‫مدى‬ ‫على‬ ،‫الممدسة‬ ‫األرض‬ ً‫ف‬ ‫للتنمٌبات‬ ،‫المثٌر‬ ‫النشاط‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ً‫ه‬ ،‫إسرابٌل‬ ‫ملون‬
‫الماضٌة‬».
‫المنمب‬ ‫ٌمول‬ ‫الصدد‬ ‫هذا‬ ً‫ف‬‫تور‬ ‫بن‬ ‫أمنون‬-‫تنمٌبٌة‬ ‫حملة‬ ‫على‬ ،‫ّات‬ٌ‫التسعٌن‬ ‫أواخر‬ ‫منذ‬ ،‫ؾ‬ ِ‫ُشر‬ٌ ‫الذي‬
‫اآلثار‬ ‫علم‬ ‫مجلة‬ ً‫ف‬ ،‫حلمتٌن‬ ‫على‬ ‫رت‬ِ‫ش‬ُ‫ن‬ ،‫مطولة‬ ‫دراسة‬ ً‫ف‬ ‫[حاصور]؛‬ "‫المدح‬ ‫"تل‬ ‫مولع‬ ً‫ف‬ ،‫شاملة‬
‫عام‬ ‫خبلل‬ ،ً‫التورات‬1999،‫جدل‬ ‫ع‬ ِ‫موض‬ ،‫الثبلث‬ ‫ّوابات‬‫ب‬‫لل‬ ‫ٌادٌن‬ ‫تؤرٌخ‬ ‫كان‬ ،‫طوٌلة‬ ‫"لسنوات‬ :ً‫ٌل‬ ‫ما‬ ‫ــ‬
‫ولكن‬ .‫د‬َ‫ور‬ ،ٍ‫ذ‬ْ‫وأخ‬،‫المنمبٌن‬ ‫لبل‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫وخصوص‬ ‫األسباب؛‬ ‫من‬ ‫ع‬ ِّ‫و‬‫متن‬ ‫لعدد‬ ،ً‫ا‬ٌ‫لو‬ ً‫ا‬‫نمد‬ ‫الٌوم‬ ‫ٌواجه‬ ‫ٌادٌن‬ ‫تؤرٌخ‬

15. 15
‫ومعظم‬ .‫التؤرٌخ‬ ً‫ف‬ ‫ٌادٌن‬ ‫أسالٌب‬ ً‫معارض‬ ِ‫رأس‬ ‫على‬ ‫ٌمفون‬ ‫الذٌن‬ ،]‫م‬ِّ‫ل‬‫تس‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫[تل‬ )‫(مجدو‬ ‫مولع‬ ً‫ف‬ ‫العاملٌن‬
‫ذ‬ ِ‫خ‬َّ‫ت‬‫ت‬ .‫المٌبلد‬ ‫لبل‬ ‫التاسع‬ ‫المرن‬ ‫إلى‬ ،‫ّوابات‬‫ب‬‫ال‬ ‫تارٌخ‬ ‫ٌرجعون‬ ‫هإالء‬‫ألنها‬ ‫خاصة؛‬ ‫أهمٌة‬ ‫اآلن‬ ‫المعارضة‬ ‫هذه‬
‫المملكة‬ ‫عصر‬ ‫َّة‬ٌ‫تارٌخ‬ ‫حول‬ ،)‫وخارجها‬ ،‫إسرابٌل‬ ً‫(ف‬ ‫َّة‬ٌ‫األكادٌم‬ ِ‫ت‬‫الحلما‬ ً‫ف‬ ‫الدابر‬ ،‫الجدل‬ ِ‫ق‬‫سٌا‬ ً‫ف‬ ً‫تؤت‬
‫من‬ ‫نوع‬ ‫أنها‬ ‫على‬ ،‫وسلٌمان‬ ،‫داود‬ ‫إنجازات‬ ِ‫بوصؾ‬ ً‫ٌكتف‬ ‫ال‬ ،‫الٌوم‬ ‫الباحثٌن‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫فرٌم‬ ‫أن‬ ‫ذلن‬ .‫دة‬َّ‫ح‬‫المو‬
،‫َّة‬ٌ‫النص‬ ‫بالؽات‬ُ‫م‬‫ال‬‫َّة‬ٌ‫خٌال‬ ‫ّات‬ٌ‫شخص‬ ‫كانوا‬ ،‫لون‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫أولبن‬ ‫بؤن‬ ،ِ‫ل‬‫المو‬ ‫إلى‬ ‫ٌذهب‬ ‫بل‬ ،‫التوراة‬ ِ‫ب‬‫تا‬ِ‫ك‬ ً‫ف‬..).
‫بعد‬ ‫أو‬ ،‫ر‬ِ‫ش‬‫العا‬ ‫المرن‬ ‫فلسطٌن‬ ‫إلى‬ ‫المنسوبة‬ ،)‫َّة‬ٌ‫(التذكار‬ ‫مارة‬ِ‫ع‬‫ال‬ ‫ولضٌة‬ ،‫البوابات‬ ‫هذه‬ ‫تارٌخ‬ ‫تحدٌد‬ ‫لضٌة‬
ِ‫س‬ ‫ع‬ ِ‫وض‬َ‫م‬ ‫ها‬ِ‫ن‬‫كو‬ ً‫ف‬ ‫تستمر‬ ،‫التاسع‬ ‫المرن‬ ‫إلى‬ ،‫أكثر‬ ‫ح‬َّ‫ج‬‫ر‬ُ‫م‬ ‫بشكل‬ ‫ذلن‬‫ٌّن‬ٌ‫المٌدان‬ ‫ٌّن‬ٌ‫اآلثار‬ ‫ل‬َ‫ب‬ِ‫ل‬ ‫من‬ ،‫جال‬.
‫ابة‬ ّ‫البو‬ ‫بخصوص‬ ‫ٌمول‬ ،]‫[حاصور‬ "‫المدح‬ ‫"تل‬ ‫مولع‬ ً‫ف‬ ،‫حفرٌاته‬ ‫نتابج‬ ‫تلخٌص‬ ‫من‬ ‫المنمب‬ ً‫ٌنته‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬
،‫الحظ‬ ‫لسوء‬ ‫سلٌمان؟‬ ‫الملن‬ ‫إلى‬ ،‫المزدوج‬ ‫والسور‬ ،‫ابة‬ ّ‫البو‬ ‫نعزو‬ ‫أن‬ ‫نستطٌع‬ ‫هل‬ ‫"ولكن‬ :ً‫ٌل‬ ‫ما‬ ،‫الشهٌرة‬
‫ال‬ ،‫َّة‬ٌ‫اآلثار‬ ‫ّنة‬ٌ‫الب‬ ًّ‫فإن‬‫الذي‬ ،‫مسن‬ُ‫ط‬ ‫توماس‬ ‫ٌمول‬ ."‫ة‬َّ‫ل‬ِ‫د‬‫ال‬ ‫من‬ ‫الدرجة‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ،‫تارٌخ‬ ‫بتمرٌر‬ ‫لنا‬ ‫تسمح‬
ِ‫ور‬َ‫ط‬ ً‫ف‬ ‫كان‬ ‫عندما‬ ،‫ّات‬ٌ‫الستٌن‬ ‫أواخر‬ ً‫ف‬ ،]‫[جازر‬ "‫الجزري‬ ‫"تل‬ ‫ع‬ِ‫ل‬‫بمو‬ ،‫التنمٌب‬ ‫ّات‬ٌ‫عمل‬ ً‫ف‬ َ‫شارن‬
‫ف‬ِ‫س‬ ‫ؾ‬ْ‫ص‬ َ‫و‬ ‫ربط‬ ‫"تم‬ :ً‫ٌل‬ ‫ما‬ ،)‫والتارٌخ‬ ‫(التوراة‬ ً‫الخراف‬ ً‫"الماض‬ ‫كتابه‬ ً‫ف‬ ،ً‫المٌدان‬ ‫التدرٌب‬‫الملون‬ ‫ر‬
( ‫األول‬9:15،‫ببوابة‬ ،‫وجازر‬ ،‫ومجدو‬ ،‫وحاصور‬ ،‫أورشلٌم‬ ‫بلدات‬ ‫ن‬ّ ِ‫تحص‬ ،‫أسوار‬ ‫سلٌمان‬ ِ‫لبناء‬ ،‫الموجز‬ )
‫شبٌه‬ ‫ابة‬ ّ‫بو‬ ‫عن‬ ‫التنمٌب‬ ‫وتم‬ .ً‫الشرل‬ ‫الجلٌل‬ ً‫ف‬ ،‫المدٌم‬ ‫حاصور‬ ‫ع‬ِ‫ل‬‫مو‬ ً‫ف‬ ،‫عنهما‬ ‫التنمٌب‬ ‫تم‬ ،‫صن‬ ِ‫وح‬
‫مجدو‬ ً‫ف‬ ،‫معاصرة‬.
‫م‬ ‫تصمٌم‬ ‫فك‬ِ‫و‬ ،‫بناإها‬ ‫ٌتم‬ ‫لم‬ ‫ابة‬ ّ‫البو‬ ‫هذه‬‫ت‬َ‫ع‬َ‫ط‬َ‫ل‬ ‫لد‬ ،‫الهابلة‬ ‫َّة‬ٌ‫الحجر‬ ‫تلتها‬ُ‫ك‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ،‫فحسب‬ ،ً‫ا‬‫جد‬ ‫ه‬ِ‫ب‬‫شا‬ُ‫م‬ ‫عماري‬
،‫جازر‬ ‫مولع‬ ‫فإن‬ ،‫أورشلٌم‬ ً‫ف‬ ،‫الفترة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫شًء‬ ‫أي‬ ‫على‬ ،‫العثور‬ ‫ٌتم‬ ‫لم‬ ‫حٌن‬ ً‫ف‬ .ً‫ا‬‫تمام‬ ‫نفسها‬ ‫َّة‬ٌِ‫ن‬‫م‬ِ‫ت‬‫بال‬
‫نصؾ‬ ‫على‬ ‫فٌه‬ ‫العثور‬ ‫وتم‬ ،‫العشرٌن‬ ‫المرن‬ ‫من‬ ،‫ر‬ِّ‫ك‬‫ب‬ُ‫م‬ ٍ‫ت‬‫ول‬ ً‫ف‬ ،‫ّون‬ٌ‫البرٌطان‬ ِ‫ه‬ٌ‫ف‬ َ‫ب‬َّ‫م‬َ‫ن‬،ً‫ا‬‫جد‬ ‫شابهة‬ُ‫م‬ ‫بوابة‬
‫ماثلة‬ُ‫م‬ ‫لٌاسات‬ ‫ذات‬.
‫عام‬ ً‫ف‬ .ً‫الهٌلٌن‬ ‫العهد‬ ‫إلى‬ ‫ٌعود‬ ‫ببناء‬ ،‫خطؤ‬ ‫ت‬َ‫ط‬ِ‫ب‬ُ‫ر‬ ‫ألنها‬ ‫اهتمام؛‬ ‫أي‬ ‫تلك‬ ‫لم‬ ‫فإنها‬ ،‫ذلن‬ ‫ومع‬1966‫لرر‬ ،‫م‬
.]‫الجزري‬ ‫[تل‬ "‫"جازر‬ ‫بوابة‬ ‫من‬ ،‫المفمود‬ ً‫الثان‬ ‫النصؾ‬ ‫عن‬ ‫التنمٌب‬ ،)‫الجزري‬ ‫(تل‬ "‫"جازر‬ ً‫ف‬ ‫بون‬ِّ‫م‬‫المن‬
‫ا‬ ‫هذا‬ ‫ؾ‬ِّ‫ل‬‫مإ‬ ‫كان‬‫َّة‬ٌ‫حفر‬ ً‫ف‬ ،‫جازر‬ ً‫ف‬ ،‫البناء‬ ‫هذا‬ ‫على‬ َ‫ر‬َ‫ث‬َ‫ع‬ ‫الذي‬ ،‫اآلثاري‬ ‫الفرٌك‬ ً‫ف‬ ً‫ا‬‫صؽٌر‬ ً‫ا‬‫عضو‬ ،‫تاب‬ِ‫ك‬‫ل‬
( ‫النبع‬1967‫م‬).
ً‫ف‬ ‫الموجودة‬ ،)‫(اآلثار‬ ‫بتلن‬ ‫ّتها‬ٌ‫هو‬ ‫وتحدٌد‬ ،‫ابة‬ ّ‫البو‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ِ‫العثور‬ ً‫ف‬ ،ً‫ا‬‫ز‬ِ‫ك‬‫تمر‬ُ‫م‬ ‫كان‬ ‫الكبٌر‬ ‫هد‬ُ‫ج‬‫ال‬ َّ‫أن‬ ‫مع‬
‫المدح‬ ‫[تل‬ "‫و"حاصور‬ ،]‫م‬ِّ‫ل‬‫تس‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫[تل‬ "‫"مجدو‬‫كانت‬ ‫أنها‬ ،‫األرض‬ ‫ق‬ َ‫خر‬ُ‫ت‬ ‫أن‬ ‫لبل‬ ،ِ‫و‬‫للت‬ ً‫ا‬‫واضح‬ ‫كان‬ ‫فمد‬ ‫]؛‬

16. 16
‫"مجدو‬ ً‫ف‬ ،‫األخرى‬ )‫َّة‬ٌ‫السلٌمان‬ ‫ابات‬ َ‫(البو‬ ‫لـ‬ ‫رة‬ ِ‫عاص‬ُ‫م‬ ‫وأنها‬ ،)‫َّة‬ٌ‫سلٌمان‬ ‫ابة‬ ّ‫(بو‬»"‫و"حاصور‬ ،]‫م‬ِّ‫ل‬‫تس‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫[تل‬
‫ذلن‬ ‫دت‬َّ‫ك‬‫أ‬ ‫لد‬ ،‫ومماساتها‬ ،‫ابة‬ ّ‫البو‬ ‫شكل‬ ‫إن‬ .]‫المدح‬ ‫[تل‬.
( )‫ات‬ٌَ‫و(الكرونولوج‬ ،‫المدن‬ ‫تعدٌل‬ ‫تم‬،‫الكبرى‬ ‫الثبلثة‬ ‫للموالع‬ ،‫بها‬ ‫المرتبطة‬ ،)‫َّة‬ٌ‫(التطبٌم‬ )‫َّة‬ٌ‫الستراتٌؽراف‬
‫اإلثبات‬ ‫هذا‬ .)ً‫ا‬ٌ‫تارٌخ‬ ‫َة‬‫ت‬َ‫ب‬‫ث‬ُ‫م‬( ‫تاب‬ِ‫ك‬‫ال‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫فصو‬ ،‫آنذان‬ ،ُ‫ه‬‫ر‬ِ‫ب‬‫َعت‬‫ن‬ ‫ا‬ّ‫ن‬ُ‫ك‬ ‫ما‬ ‫لاعدة‬ ‫على‬ ،‫ومشإوم‬ ،‫سرٌع‬ ‫بشكل‬
ٌ‫وتؤر‬ ،‫نا‬ِ‫فهم‬ ‫على‬ ،‫فمط‬ ،‫ر‬ِّ‫ث‬‫تإ‬ ‫لم‬ ،‫سلٌمان‬ ‫بناء‬ ‫ّات‬ٌ‫فعال‬ ِ‫ة‬ٌَّ‫لتارٌخ‬ ‫ض‬َ‫َر‬‫ت‬‫ف‬ُ‫م‬‫ال‬،ً‫ا‬‫أٌض‬ ،‫إنها‬ ‫بل‬ ‫الموالع؛‬ ‫لتلن‬ ‫نا‬ ِ‫خ‬
‫ة‬َ‫د‬ ِ‫ح‬َّ‫ت‬‫الم‬ ‫َّة‬ٌِ‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬‫(ال‬ ‫للـ‬ ،‫َّة‬ٌ‫والسٌاس‬ ،‫َّة‬ٌ‫والماد‬ ،‫َّة‬ٌ‫الثماف‬ ‫ة‬َ‫م‬َ‫ظ‬َ‫ع‬‫ال‬ ‫تؤكٌد‬ ‫إلى‬ ،‫ٌّن‬ٌ‫واآلثار‬ ‫خٌن‬ّ‫المإر‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫كثٌر‬ ‫لادت‬).
ً‫ف‬ ،‫أخرى‬ ‫مشابهة‬ ‫بوابات‬ ‫عن‬ ،"‫"اإلسرابٌلٌة‬ ‫التنمٌب‬ ‫فرق‬ ‫كشفت‬ ‫عندما‬ ،‫بالتصدع‬ )‫كة‬ َ‫(الفبر‬ ‫هذه‬ ‫بدأت‬
،َ‫بون‬ِّ‫م‬‫المن‬ َ‫ع‬َ‫ج‬‫ر‬َ‫أ‬ ‫لمد‬ .ً‫الجنوب‬ ً‫الساحل‬ ‫ض‬َ‫ف‬َ‫خ‬‫المن‬ ً‫ف‬ ،"‫"لخٌش‬ ‫ع‬ِ‫ل‬‫مو‬ ً‫وف‬ ،"ً‫"إسرابٌل‬ ‫البل‬ ،‫أشدود‬ ‫ع‬ِ‫ل‬‫مو‬
‫ابات‬ ّ‫بو‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫تمام‬ ‫مختلفة‬ ،‫َّة‬ٌ‫آثار‬ ‫فترة‬ ‫إلى‬ ‫ونسبوها‬ ،‫ل‬ِ‫كام‬ ٍ‫لرن‬ ِ‫بممدار‬ ،‫ك‬ ِ‫الح‬ ٍ‫زمن‬ ‫إلى‬ ،‫ابات‬ ّ‫البو‬ ‫هذه‬ ‫تارٌخ‬
،]‫م‬ِّ‫ل‬‫تس‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫[تل‬ "‫و"مجدو‬ ،]‫المدح‬ ‫[تل‬ "‫"حاصور‬‫أصبحت‬ ،‫للٌلة‬ ‫صار‬ِ‫ل‬ ‫سنوات‬ ً‫وف‬ .]‫الجزري‬ ‫[تل‬ "‫و"جازر‬
،‫ملكة‬َ‫م‬ ‫تخفٌض‬ َ‫خون‬ِّ‫المإر‬ ‫بدأ‬ ،‫المعلومات‬ ‫من‬ ‫والمزٌد‬ ،‫المزٌد‬ ‫م‬ُ‫ك‬‫ترا‬ ‫فمع‬ .)‫المزعومة‬ ‫َّة‬ٌ‫السلٌمان‬ ‫ابات‬ ّ‫(البو‬
‫َّة‬ٌِ‫ل‬َ‫ب‬ِ‫ل‬ ‫َة‬‫خ‬ٌَ‫ش‬َ‫م‬( ‫مرتبة‬ ‫إلى‬ ،‫وسلٌمان‬ ،‫وداود‬ ،‫شاوول‬ ‫وإمبراطورٌة‬).
َّ‫الفن‬ ‫ألنماط‬ ‫َّد‬‫د‬‫ج‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫التحلٌل‬،‫مجدو‬ ً‫ف‬ ‫المشهورة‬ ‫َّة‬ٌ‫لٌمان‬ُّ‫س‬‫ال‬ ‫الطبمات‬ ً‫ف‬ ‫َّة‬ٌ‫ار‬َّ‫خ‬‫الف‬ ‫واألشكال‬ ‫المعماري‬
‫إرخ‬ُ‫ت‬ ‫بؤنها‬ ‫وحاصور‬ ‫وجازر‬-‫الحمٌمة‬ ً‫ف‬-‫سلٌمان‬ ‫موت‬ ‫من‬ ‫ود‬ُ‫م‬ُ‫ع‬ ‫بعد‬ ْ‫ي‬‫أ‬ ‫ق.م؛‬ ‫التاسع‬ ‫المرن‬ ‫بداٌات‬ ‫إلى‬!
‫إ‬ ‫المنسوبة‬ ،)‫َّة‬ٌ‫(التذكار‬ ‫مارة‬ِ‫ع‬‫ال‬ ‫ولضٌة‬ ،‫البوابات‬ ‫هذه‬ ‫تارٌخ‬ ‫تحدٌد‬ ‫لضٌة‬ ‫أن‬ ‫حٌن‬ ً‫ف‬‫المرن‬ ‫فلسطٌن‬ ‫لى‬
‫ٌّن‬ٌ‫اآلثار‬ ‫ل‬َ‫ب‬ِ‫ل‬ ‫من‬ ،‫جال‬ِ‫س‬ ‫ع‬ ِ‫وض‬َ‫م‬ ‫ها‬ِ‫ن‬‫كو‬ ً‫ف‬ ‫تستمر‬ ،‫التاسع‬ ‫المرن‬ ‫إلى‬ ،‫أكثر‬ ‫ح‬َّ‫ج‬‫ر‬ُ‫م‬ ‫بشكل‬ ‫ذلن‬ ‫بعد‬ ‫أو‬ ،‫ر‬ِ‫ش‬‫العا‬
‫هذه‬ ‫ألجل‬ ،ً‫بل‬‫فع‬ ‫لبلستعمال‬ ‫حة‬ِ‫ل‬‫صا‬ )‫(كرونولوجٌا‬ ‫أي‬ ‫إلى‬ ‫ر‬ِ‫م‬‫َفت‬‫ن‬ ‫أننا‬ ،‫الواضح‬ ‫من‬ ‫أصبح‬ ‫فمد‬ .‫ٌّن‬ٌ‫المٌدان‬
‫الفترة‬.
‫اآلثار‬ ‫عالم‬ ‫أما‬‫إسرائٌل‬‫فٌنكٌلشتاٌن‬‫لؤلثري‬ ‫النظرٌة‬ ‫المنطلمات‬ ‫كل‬ ‫مع‬ ‫نتفك‬ ‫ال‬ ‫أننا‬ ‫ورؼم‬ ‫ـ‬
،‫المدٌم‬ ً‫الفلسطٌن‬ ‫التارٌخ‬ ‫جوانب‬ ‫بعض‬ ‫بخصوص‬ ‫إلٌها‬ ‫وصل‬ ً‫الت‬ ‫استنتاجاته‬ ‫بعض‬ ‫مع‬ ‫أو‬ ،"ً‫"اإلسرابٌل‬
‫ـ‬ ‫بحثه‬ ‫أهمٌة‬ ‫إدران‬ ‫من‬ ‫ٌمنعنا‬ ‫ال‬ ‫ذلن‬ ‫أن‬ ‫إال‬-‫داو‬ ‫عهد‬ ‫من‬ ‫البالٌة‬ ‫اآلثار‬ ‫َّة‬ٌ‫و‬ُ‫ه‬ ‫تحدٌد‬ ‫على‬ ‫عرؾ‬َّ‫ت‬‫ال‬ ‫استند‬‫د‬
‫وسلٌمان‬-ً‫ال‬ّ‫ت‬‫ال‬ ‫المرن‬ ً‫ف‬ ‫تلوا‬ ‫الذٌن‬ ‫لون‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫عهد‬ ‫من‬ ‫الوالع‬ ً‫وف‬-‫انتهاء‬ ‫ربط‬ ‫تم‬ ‫لمد‬ .‫ة‬َّ‫األدل‬ ‫من‬ ‫ٌن‬َ‫ف‬‫صن‬ ‫على‬
‫بسنة‬ ‫(المإرخة‬ ‫المتمٌزة‬ ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫الفخارٌات‬1000‫بناء‬ ‫ْط‬‫ب‬َ‫ر‬ ‫تم‬ ‫كما‬ .‫وثٌك‬ ‫بشكل‬ ،‫داود‬ ‫بفتوحات‬ )‫ق.م‬
‫تس‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫[تل‬ "‫"مجدو‬ ً‫ف‬ ‫ذكارٌة‬ّ‫ت‬‫ال‬ ‫صور‬ُ‫م‬‫وال‬ ‫ابات‬ َّ‫البو‬‫بعهد‬ ]‫الجزري‬ ‫[تل‬ "‫"جازر‬ ،]‫المدح‬ ‫[تل‬ "‫"حاصور‬ ،]‫م‬ِّ‫ل‬
‫سلٌمان‬.

17. 17
َّ‫ن‬‫الف‬ ‫ألنماط‬ ‫َّد‬‫د‬‫ج‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫فالتحلٌل‬ .‫وط‬ُ‫م‬ُّ‫س‬‫وال‬ ‫هاوي‬ّ‫ت‬‫بال‬ ‫ّلٌلٌن‬‫د‬‫ال‬ ‫كبل‬ ‫بدأ‬ ،‫األخٌرة‬ ‫الملٌلة‬ ‫السنوات‬ ً‫ف‬ ‫؛‬ْ‫ولكن‬
‫وحاصور‬ ‫وجازر‬ ،‫مجدو‬ ً‫ف‬ ‫المشهورة‬ ‫َّة‬ٌ‫لٌمان‬ُّ‫س‬‫ال‬ ‫الطبمات‬ ً‫ف‬ ‫َّة‬ٌ‫ار‬َّ‫خ‬‫الف‬ ‫واألشكال‬ ‫المعماري‬‫إرخ‬ُ‫ت‬ ‫بؤنها‬-ً‫ف‬
‫الحمٌمة‬-‫سلٌمان‬ ‫موت‬ ‫من‬ ‫ود‬ُ‫م‬ُ‫ع‬ ‫بعد‬ ْ‫ي‬‫أ‬ ‫ق.م؛‬ ‫التاسع‬ ‫المرن‬ ‫بداٌات‬ ‫إلى‬!
‫"داودٌة‬ ‫مملكة‬ ‫هنان‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ،‫أنه‬ ‫إلى‬ ‫نتوصل‬ ‫؛‬ً‫ا‬‫وأخٌر‬-‫ولم‬ ،‫باإلمبراطورٌة‬ ً‫ا‬‫أحٌان‬ ‫توصؾ‬ ،‫كبٌرة‬ "‫سلٌمانٌة‬
‫ت‬ ‫ولم‬ ،‫سلٌمانٌة‬ ‫بوابات‬ ‫هنان‬ ‫تكن‬ ‫ولم‬ ،"‫"أورشلٌم‬ ‫بـ‬ ‫تسمى‬ ‫عاصمة‬ ‫هنان‬ ‫تكن‬‫تذكارٌة‬ ‫أبنٌة‬ ‫هنان‬ ‫كن‬
‫ضخمة‬!
‫العرب‬ ‫جزٌرة‬ ‫من‬ ‫جاءت‬ ‫التوراة‬
ً‫اللبنان‬ ‫المإرخ‬ ِ‫ب‬‫كتا‬ ِ‫عنوان‬ ‫من‬ ‫مستعار‬ ‫الممال‬ ‫هذا‬ ‫عنوان‬
،‫الراحل‬ً‫الصلٌب‬ ‫كمال‬ .‫د‬‫الموسوم‬ ،«‫من‬ ‫جاءت‬ ‫التوراة‬
‫العرب‬ ‫جزٌرة‬»‫العام‬ ً‫ف‬ ‫صدر‬ ‫الذي‬ ،1985،ِ‫ب‬‫الكتا‬ ‫هذا‬ ً‫ف‬ .
‫نظرٌة‬ ،ً‫الصلٌب‬ ‫طرح‬«‫جؽرافٌة‬ ‫تحدٌد‬ ‫خطؤ‬ً‫التورات‬ ‫الحدث‬»،
ً‫ف‬ ‫النظر‬ ‫إعادة‬ ‫بوجوب‬ ‫تتلخص‬ ً‫الت‬«‫التارٌخٌة‬ ‫الجؽرافٌا‬
‫للتوراة‬»‫أحداث‬ ‫أن‬ ‫ٌثبت‬ ‫حٌث‬ ،«‫المدٌم‬ ‫العهد‬»‫ساحتها‬ ‫تكن‬ ‫لم‬
.‫د‬ ‫حاول‬ .‫العربٌة‬ ‫الجزٌرة‬ ً‫ؼرب‬ ‫جنوب‬ ً‫ف‬ ‫ولعت‬ ‫أنها‬ ‫بل‬ ‫فلسطٌن‬
‫كتابه‬ ً‫ف‬ ،ً‫الصلٌب‬«‫إسرابٌل‬ ‫شعب‬ ‫وأسرار‬ ‫التوراة‬ ‫خفاٌا‬»‫الذي‬ ،
‫العا‬ ً‫ف‬ ‫صدر‬‫م‬1988‫التارٌخٌة‬ ‫الجؽرافٌا‬ ‫صحة‬ ‫من‬ ‫التؤكٌد‬ .
‫السابك‬ ‫كتابه‬ ً‫ف‬ ‫تفاصٌل‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫وتصحٌح‬ ،‫للتوراة‬«‫التوراة‬
‫العرب‬ ‫جزٌرة‬ ‫من‬ ‫جاءت‬»‫من‬ ‫عدد‬ ً‫ف‬ ‫النظر‬ ‫ٌعٌد‬ ، ‫هنا‬ ،‫وهو‬ ،
‫العربٌة‬ ‫الجزٌرة‬ ‫جؽرافٌا‬ ‫ضوء‬ ‫على‬ ‫المؤلوفة‬ ‫التوراة‬ ‫لصص‬.

18. 18
‫والملٌل‬ ‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ‫لها‬ ‫وجود‬ ‫ال‬ ‫التوراتٌة‬ ‫األماكن‬ ‫أسماء‬ ‫من‬ ‫الساحمة‬ ‫األكثرٌة‬ ‫أن‬ ً‫الصلٌب‬ ‫ٌلحظ‬ ‫إذ‬
ً‫ف‬ ،ً‫الصلٌب‬ ‫وٌمدم‬ .‫التوراة‬ ً‫ف‬ ‫ذاتها‬ ‫باألسماء‬ ‫المذكورة‬ ‫تلن‬ ‫مع‬ ‫الحدث‬ ‫ناحٌة‬ ‫من‬ ‫ٌتطابك‬ ‫ال‬ ‫هنان‬ ‫الموجود‬
‫كتابه‬«‫صموبٌل‬ ‫سفر‬ ‫من‬ ‫الملحمٌة‬ ‫األجزاء‬ :‫داوود‬ ‫حروب‬
‫مترجمة‬ ً‫الثان‬‫العبري‬ ‫األصل‬ ‫عن‬»‫العام‬ ً‫ف‬ ‫صدر‬ ‫الذي‬ ،
1990‫حٌن‬ ‫داوود‬ ‫خاضها‬ ً‫الت‬ ‫الحروب‬ ‫ألخبار‬ ‫جدٌدة‬ ‫ترجمة‬ .
‫على‬ ‫ملكا‬ ‫كان‬«‫إسرابٌل‬ ‫جمٌع‬»(1002_962،)‫تمرٌبا‬ ‫م‬ ‫ق‬
‫من‬ ً‫الثان‬ ‫صموبٌل‬ ‫لسفر‬ ‫العبري‬ ‫األصل‬ ً‫ف‬ ‫مروٌة‬ ً‫ه‬ ‫كما‬
‫األخٌر‬ ‫كتابه‬ ً‫ف‬ ً‫الصلٌب‬ ‫ٌتخل‬ ‫ولم‬ .‫التوراة‬«‫"التوراة‬ ‫إلى‬ ‫عودة‬
‫جا‬"‫العرب‬ ‫جزٌرة‬ ‫من‬ ‫ءت‬-...‫داود‬ ‫وإحصاء‬ ‫والهٌكل‬ ‫أورشلٌم‬
‫عسٌر‬ ً‫ف‬»‫العام‬ ً‫ف‬ ‫صدر‬ ‫الذي‬ ،2008‫اطروحته‬ ‫عن‬ .
‫المواضٌع‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫سابمة‬ ‫واجتهادات‬ ‫لراءات‬ ً‫ا‬‫مصحح‬.
،‫السوري‬ ‫الباحث‬ ‫أما‬‫داوود‬ ‫أحمد‬ .‫د‬‫كتب‬ ‫سلسلة‬ ‫ألؾ‬ ‫فمد‬ ،
‫عنوان‬ ‫تحت‬«ً‫العرب‬ ‫الزمن‬ ‫وعودة‬ ‫سورٌا‬»‫ٌثبت‬ ‫أن‬ ‫وحاول‬ ،
ً‫ف‬‫األول‬ ‫كتابه‬«‫وتحرٌر‬ ‫تصحٌح‬ ‫المدٌم‬ ‫سورٌا‬ ‫تارٌخ‬»‫الذي‬ ،
‫العام‬ ً‫ف‬ ‫صدر‬1986‫كتابه‬ ً‫ف‬ ‫بحثه‬ ‫نتٌجة‬ ‫وتوصل‬ .‫العرب‬ ‫جزٌرة‬ ً‫ف‬ ‫للتوراة‬ ً‫الجؽراف‬ ‫المسرح‬ ‫ان‬ .
ً‫الثان‬«‫والٌهود‬ ‫إسرابٌل‬ ‫وبنو‬ ‫والعبرانٌون‬ ‫والسامٌون‬ ‫العرب‬»‫العام‬ ً‫ف‬ ‫صدر‬ ‫الذي‬ ،1991‫إلى‬ .«‫إن‬
‫مجمله‬ ً‫ف‬ ‫هو‬ ‫التوراة‬ ‫كتاب‬‫لعشابر‬ ‫الذاكرة‬ ً‫ف‬ ً‫ا‬‫مدون‬ ‫ٌحفظ‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ً‫العرب‬ ‫التراث‬ ‫إطار‬ ‫عن‬ ‫ٌخرج‬ ‫ال‬
‫شبه‬ ‫من‬ ‫ضٌمة‬ ‫جد‬ ‫بدوٌة‬ ‫منطمة‬ ً‫ف‬ ‫معٌنة‬ ً‫ا‬‫أحداث‬ ‫عاشت‬ ‫عربٌة‬
‫العرب‬ ‫جزٌرة‬.»‫الٌمن‬ ‫ٌتجاوز‬ ‫لم‬ ‫التوراة‬ ‫أحداث‬ ‫مسرح‬ ‫وأن‬.
‫خالؾ‬‫دٌب‬ ‫صالح‬ ‫هللا‬ ‫فرج‬ً‫ف‬ ‫توصل‬ ‫ولد‬ ،ً‫الصلٌب‬ ‫طرح‬ ،
‫ال‬ ‫مسرح‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫توصل‬ ‫ما‬ ‫جملة‬ً‫ف‬ ‫ذكرها‬ ‫ورد‬ ً‫الت‬ ‫حوادث‬
ً‫وف‬ ،‫الٌمن‬ ً‫ف‬ ‫وإنما‬ ،‫الحجاز‬ ً‫ف‬ ‫وال‬ ،‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ‫ٌكن‬ ‫لم‬ ‫التوراة‬
ً‫عرب‬ ‫منشؤ‬ ‫ذات‬ ‫األصل‬ ً‫ف‬ ‫التوراة‬ ‫وأن‬ ،‫بالتحدٌد‬ ‫صنعاء‬ ‫محٌط‬
‫كتابه‬ ً‫ف‬ ،‫دٌب‬ ‫صالح‬ ‫هللا‬ ‫فرج‬ ،ً‫اللبنان‬ ‫الباحث‬ ‫وتناول‬«‫حول‬
‫والثماف‬ ‫والتارٌخ‬ ‫اللؽة‬ ً‫ف‬ ‫التوراة‬ ‫ــ‬ ً‫الصلٌب‬ ‫كمال‬ ‫أطروحات‬‫ة‬
‫الشعبٌة‬»‫العام‬ ً‫ف‬ ‫صدر‬ ‫الذي‬ ،1989‫اكتشاؾ‬ :‫األول‬ ،‫توجهٌن‬ .
،‫اللؽوٌة‬ ‫والمرابة‬ ،‫ذلن‬ ‫من‬ ‫العرب‬ ‫المإرخٌن‬ ‫ومولؾ‬ ً‫الصلٌب‬ .‫د‬
‫العربٌة‬ ‫الجزٌرة‬ ‫ساد‬ ‫ما‬ ‫وبعض‬ ‫التوراة‬ ‫بٌن‬ ‫المشتركة‬ ‫والوثٌنٌات‬
‫العادات‬ ً‫ه‬ ‫ما‬ ،‫الشعبٌة‬ ‫والثمافة‬ ‫التوراة‬ :ً‫الثان‬ .‫االسبلم‬ ‫لبل‬