SlideShare a Scribd company logo
1
‫والذاكرة‬ ‫الوجود‬ ‫في‬ ‫النكبة‬
‫دراسة‬
‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫بكر‬
‫منشورات‬
‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫حركة‬-‫فتح‬
2
‫والذاكرة‬ ‫الوجود‬ ‫في‬ ‫النكبة‬
‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫بكر‬
‫بحر‬ ‫وكؤنها‬ ‫الصور‬ ‫من‬ ‫مجموعات‬ ‫الذاكرة‬ ‫إلى‬ ‫ِد‬‫ف‬ٌ ‫عام‬ ‫كل‬ ‫نستحضرها‬ ً‫الت‬ ‫النكبة‬ ‫ذكرى‬ ً‫ف‬
‫بالخضرة‬ ‫هللا‬ ‫حباها‬ ‫لبالد‬ ‫وجمٌلة‬ ‫خالبة‬ ‫صور‬ ‫تعاكسها‬ ،‫تروٌعٌة‬ ‫بمذابح‬ ‫اختلط‬ ‫قسري‬ ‫تهجٌر‬ ‫بٌن‬ ‫ما‬ ‫متالطم‬
‫الناجٌن‬ ‫الالجبٌن‬ ‫صفوؾ‬ ً‫ف‬ ‫رقم‬ ‫وكؤنك‬ ‫متراكضة‬ ‫الصورة‬ ‫وتتدافع‬ ،ً‫البٌب‬ ‫والتنوع‬ ‫والجمال‬ ‫الحسن‬ ‫والهواء‬
‫عبر‬ ‫ٌنتقلون‬ ‫القنابل‬ ‫قصؾ‬ ‫تحت‬ ‫أو‬ ‫بالحافالت‬ ‫قسرا‬ ‫محملٌن‬ ‫أو‬ ‫األقدام‬ ‫على‬ ‫مشٌا‬ ‫الدروب‬ ‫ٌقطعون‬ ‫بحٌاتهم‬
‫القلوب‬ ‫قساة‬ ‫المعتدٌن‬ ‫زاة‬ُ‫ؽ‬‫ال‬ ‫أولبك‬ ‫صور‬ ‫الذاكرة‬ ‫عن‬ ‫كثٌرا‬ ‫وتؽٌب‬ ،‫أخرى‬ ‫إلى‬ ‫منطقة‬ ‫من‬ ‫فلسطٌن‬ ‫بحر‬
‫سٌاسة‬ ‫األرض‬ ‫وسرقة‬ ‫واإلحالل‬ ‫التهجٌر‬ ‫سٌاسة‬ ‫من‬ ‫وجعلوا‬ ‫عنوانا‬ ‫المذابح‬ ‫من‬ ‫فجعلوا‬ ‫القتل‬ ‫استمرإوا‬ ‫الذٌن‬
‫العام‬ ً‫ف‬ ‫الحاضر‬ ‫ٌومنا‬ ‫حتى‬ ً‫ه‬ ‫كما‬ ‫زالت‬ ‫ما‬2016.
‫من‬ ‫المقدم‬ ‫للطعام‬ ‫المنتظرٌن‬ ‫وطوابٌر‬ ‫والحزن‬ ‫البإس‬ ‫مخٌمات‬ ‫بٌن‬ ‫ما‬ ‫المتدافعة‬ ‫الوافدة‬ ‫الصورة‬
‫ؼضبت‬ ‫فإن‬ ،‫الذكرى‬ ‫استحضار‬ ‫أثناء‬ ‫مخٌلتك‬ ً‫ف‬ ً‫تنته‬ ‫ال‬ ‫تكاد‬ ‫النكبة‬ ً‫ف‬ ‫أسهمت‬ ً‫الت‬ ‫العالمٌة‬ ‫المإسسة‬
‫رسخت‬ ً‫الت‬ ‫باعتبارها‬ ‫برٌطانٌا‬ ‫على‬ ‫ؼضبت‬ ‫وأن‬ ،‫المتحدة‬ ‫األمم‬ ‫على‬ ‫تؽضب‬ ‫أن‬ ‫لك‬ ‫األمم‬ ‫عصبة‬ ‫على‬
‫معا‬ ‫الدولتان‬ ‫أي‬ ‫وهما‬ ‫السٌما‬ ‫أٌضا‬ ‫فرنسا‬ ‫تهمل‬ ‫أن‬ ‫ٌمكنك‬ ‫ال‬ ‫بالدنا‬ ً‫ف‬ ً‫االستٌطان‬ ‫االستعماري‬ ‫المشروع‬
ً‫ف‬ ‫المنطقة‬ ‫قسمتا‬ ‫من‬(‫ساٌكس‬-‫بٌكو‬)‫عام‬1916‫عام‬ ‫رٌمو‬ ‫سان‬ ً‫ف‬ ‫ثم‬1920‫صفقة‬ ‫مع‬ ‫ٌتعاملون‬ ‫وكؤنهم‬
‫ال‬ ‫أنا‬ ‫إال‬ ‫أكون‬ ‫فلن‬ ‫فعلتم‬ ‫فمهما‬ ،‫العربٌة‬ ‫فلسطٌن‬ ‫هنا‬ ‫معلنة‬ ‫بالصراخ‬ ‫ٌومٌا‬ ‫تضج‬ ‫متروكة‬ ‫أرض‬ ‫أو‬ ‫تجارٌة‬
‫ترٌدون‬ ‫كما‬.
‫الكارثة‬ ‫قيام‬ ‫إعالن‬
‫الموافق‬ ‫الجمعة‬ ‫ٌوم‬ ‫ٌمر‬ ‫لم‬14/4/1948‫من‬ ‫الرابعة‬ ‫الساعة‬ ‫دقت‬ ‫أن‬ ‫ما‬ ‫أنه‬ ‫إذ‬ ‫األٌام‬ ‫من‬ ‫كؽٌره‬
‫اعتلى‬ ‫حتى‬ ‫المشإوم‬ ‫الٌوم‬ ‫هذا‬ ‫عصر‬(‫ؼورٌون‬ ‫بن‬ ‫دٌفد‬)‫لٌعلن‬ ً‫اإلسرابٌل‬ ‫الكنٌست‬ ‫منصة‬:(ً‫الطبٌع‬ ‫حقنا‬
ً‫وه‬ ‫إسرابٌل‬ ‫أرض‬ ‫على‬ ‫ٌهودٌة‬ ‫دولة‬ ‫إقامة‬ ‫نعلن‬ ، ‫المتحدة‬ ‫لألمم‬ ‫العمومٌة‬ ‫الجمعة‬ ‫قرار‬ ‫بموجب‬ ً‫والتارٌخ‬
‫إسرابٌل‬ ‫دولة‬)‫بٌن‬ ‫ربطت‬ ‫وحدٌثة‬ ‫قدٌمة‬ ‫وتارٌخٌة‬ ‫دٌنٌة‬ ‫مؽالطات‬ ‫سٌاق‬ ً‫ف‬"‫المحرقة‬"‫عالقة‬ ‫ال‬ ً‫الت‬ ‫النازٌة‬
‫فلسطٌن‬ ‫أرض‬ ‫على‬ ‫كٌانهم‬ ‫إقامة‬ ‫وبٌن‬ ‫بها‬ ‫والفلسطٌنٌٌن‬ ‫للعرب‬.
‫البطوالت‬ ‫من‬ ‫جدٌدة‬ ‫حقبة‬ ‫الفلسطٌنً،وبداٌة‬ ‫للشعب‬ ‫العصرٌة‬ ‫الكارثة‬ ‫ل‬ّ‫ك‬‫ش‬ ‫الذي‬ ‫الٌوم‬ ‫هذا‬ ً‫ف‬
(‫النازٌة‬ ‫المحرقة‬ ‫االسرابٌلٌون‬ ‫ٌسمى‬"‫والبطولة‬ ‫الكارثة‬"‫أٌضا‬)‫منذ‬ ‫لٌس‬ ‫فلسطٌن‬ ‫ثوار‬ ‫فٌها‬ ‫تمكن‬ ً‫الت‬
‫إلذابة‬ ‫سعت‬ ‫سٌاسات‬ ‫حول‬ ‫من‬ ‫الظلمة‬ ‫تبدٌد‬ ‫من‬ ‫وبعدها‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫وإنما‬ ‫نازؾ‬ ‫وجرح‬ ‫فارقة‬ ‫كعالمة‬ ‫النكبة‬
‫رون‬ ّ‫ٌزو‬ ‫كما‬ ‫أو‬ ‫فلسطٌن‬ ‫أن‬ ‫حٌث‬ ‫إرادته‬ ‫وتحطٌم‬ ‫الشعب‬ ‫هذا‬(‫اسرابٌل‬)(‫شعب‬ ‫بال‬ ‫أرض‬ ً‫ه‬)‫وهم‬-‫أي‬
‫نحن‬-‫من‬(‫البالد‬ ‫عن‬ ‫طواعٌة‬ ‫وتخلوا‬ ‫رحلوا‬)‫أن‬ ‫قالوا‬ ‫علٌه‬ ‫وبناء‬(‫ٌنسون‬ ‫والصؽار‬ ‫سٌموتون‬ ‫الكبار‬)‫وما‬
ً‫ف‬ ً‫واإلعالم‬ ً‫والتارٌخ‬ ً‫الدٌن‬ ‫والتزوٌر‬ ‫والخدٌعة‬ ‫الكذب‬ ‫لمسلسل‬ ‫استمرارا‬ ‫إال‬ ‫الهرطقات‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫كانت‬
3
‫وما‬ ‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ً‫العرق‬ ‫التطهٌر‬ ‫ولجرٌمة‬ ‫ووطن‬ ‫أرض‬ ‫اؼتصاب‬ ‫جرٌمة‬ ‫معالم‬ ‫لطمس‬ ‫استعمارٌة‬ ‫محاولة‬
‫الٌوم‬ ‫وحتى‬ ‫منذاك‬ ‫باألمة‬ ‫حلت‬ ‫وكارثة‬ ‫وحروب‬ ‫استعمار‬ ‫من‬ ‫صاحبها‬.
‫؟‬ ‫شعب‬ ‫بال‬ ‫أرض‬
‫الشهٌر‬ ‫المخادع‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫ُنسب‬ٌ(‫أرض‬ ‫بال‬ ‫لشعب‬ ‫شعب‬ ‫بال‬ ‫أرض‬)1
‫االنجلٌزي‬ ‫الكاتب‬ ‫إلى‬
ً‫الصهٌون‬(‫زانؽوٌل‬ ‫اسرابٌل‬)‫االسرابٌلٌٌن‬ ‫حتى‬ ‫والمثقفٌن‬ ‫اب‬ّ‫ت‬ُ‫ك‬‫ال‬ ‫المخادعة‬ ‫مقولته‬ ً‫ف‬ ‫المذكور‬ ‫وعارض‬
‫ؼٌر‬ ً‫الفلسطٌن‬ ً‫الٌبوس‬ ً‫الكنعان‬ ً‫العرب‬ ‫للوجود‬ ‫السنٌن‬ ‫آالؾ‬ ً‫تكف‬ ‫ال‬ ‫فقد‬ ‫بالشهادة‬ ‫كفٌل‬ ‫التارٌخ‬ ‫إن‬ ، ‫منهم‬
1
‫محٌط‬ ً‫ف‬ ‫قبٌلة‬ ‫بل‬ ‫أبدا‬ ‫شعبا‬ ‫التوراة‬ ً‫ف‬ ‫المذكورة‬ ‫المنقرضة‬ ‫الٌمنٌة‬ ‫العربٌة‬ ‫القبٌلة‬ ‫اسرابٌل‬ ً‫بن‬ ‫ٌكن‬ ‫لم‬
‫تسمٌته‬ ‫ٌمكن‬ ‫ما‬ ‫التارٌخ‬ ‫عبر‬ ‫ٌنشؤ‬ ‫فلم‬ ،‫شعبا‬ ‫كدٌانة‬ ‫الٌهود‬ ‫ٌكن‬ ‫ولم‬ ،‫أخرى‬ ‫عربٌة‬ ‫قبابل‬ ‫عدة‬(‫الشعب‬
‫الٌهودي‬)‫أو‬(‫اسرابٌل‬ ‫شعب‬)‫تسمٌته‬ ‫ٌمكن‬ ‫ما‬ ‫قط‬ ‫هناك‬ ‫ٌكن‬ ‫لم‬ ‫كما‬(‫اسرابٌل‬ ‫أرض‬)‫الدٌانة‬ ‫والٌهود‬ ،
‫لكتب‬ ‫العودة‬ ‫ٌشاء‬ ‫ولمن‬ ،ً‫اورب‬ ً‫روس‬ ‫خزري‬ ‫ؼالبها‬ ‫عدة‬ ‫وقومٌات‬ ‫أعراق‬ ‫من‬ ‫بالدنا‬ ً‫ف‬ ‫الٌوم‬ ‫المقٌمٌن‬
ً‫االسرابٌل‬ ‫الكاتب‬(‫ساند‬ ‫شلومو‬)‫وسابقة‬(‫كوستلر‬ ‫آرثر‬)‫فاضل‬ ‫أمثال‬ ‫الكبار‬ ‫العرب‬ ‫المإرخٌن‬ ‫ولكتابات‬ ،
‫الدبش‬ ‫وأحمد‬ ‫دٌب‬ ‫صالح‬ ‫هللا‬ ‫وفرج‬ ً‫الربٌع‬.
4
‫بد‬ ‫ال‬ ‫كان‬ ‫لذا‬ ، ‫أحد‬ ‫على‬ ‫الكذبة‬ ً‫تنطل‬ ‫أن‬ ‫باستحالة‬ ‫الصهٌونٌة‬ ‫والحركة‬ ‫الؽربٌٌن‬ ‫المستعمرٌن‬ ‫لتقنع‬ ‫المنقطع‬
‫التناخ‬ ‫رواٌات‬ ‫الٌهود‬ ‫أحبار‬ ‫فٌه‬ ‫ؾ‬ّ‫ل‬‫أ‬ ‫و‬ ‫اخترع‬ ‫الذي‬ ‫النسق‬ ‫ذات‬ ‫على‬ ‫االختالق‬ ‫من‬(‫وملحقٌها‬ ‫التوراة‬)،
ً‫اآلثاراالسرابٌل‬ ‫عالم‬ ‫ٌقول‬ ‫كما‬ ‫واألساطٌر‬ ‫واألحالم‬ ً‫باألمان‬ ‫المشبعة‬(‫فنكلستاٌن‬ ‫إسرابٌل‬)‫وزمٌله‬(‫زبٌؾ‬
‫هرتزوغ‬).
(‫الصورة‬:‫زانؽوٌل‬ ‫ٌسرابٌل‬)
‫ِرٌة‬‫ف‬ ‫إن‬(‫شعب‬ ‫بال‬ ‫أرض‬)‫أنفسهم‬ ‫الصهٌونٌة‬ ‫الحركة‬ ‫قادة‬ ‫من‬ ‫أي‬ ‫مطلقٌها‬ ‫من‬ ‫حتى‬ ‫للهدم‬ ‫تعرضت‬
‫رأسهم‬ ‫وعلى‬(‫ؼورٌون‬ ‫بن‬ ‫دافٌد‬)‫عمره‬ ‫أواخر‬ ً‫ف‬ ‫بذلك‬ ‫اعترؾ‬ ‫الذي‬ ً‫الصهٌون‬ ‫الكٌان‬ ‫اع‬ّ‫ن‬‫وص‬ ‫ملوك‬ ‫أحد‬
‫عام‬1956‫ٌحادث‬ ‫وهو‬ ‫م‬(‫ؼولدمان‬ ‫ناحوم‬)‫قابال‬(‫عربٌا‬ ‫زعٌما‬ ‫كنت‬ ‫لو‬ ‫؟‬ ‫معنا‬ ‫سالما‬ ‫العرب‬ ‫ٌعقد‬ ‫لماذا‬
‫إسرابٌل‬ ‫مع‬ ‫سالما‬ ‫أعقد‬ ‫أن‬ ‫ٌستحٌل‬)‫أذهلت‬ ً‫الت‬ ‫بالقنبلة‬ ‫لٌلقى‬(‫ؼولدمان‬ ‫ناحوم‬)2
‫أكد‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫إذ‬ ‫نفسه‬
‫لكن‬ ‫وحٌرة‬ ‫بتساإل‬ ‫ومعقبا‬ ‫بها‬ ‫وعدهم‬ ‫هللا‬ ‫بؤن‬ ‫الرثة‬ ‫الدٌنٌة‬ ‫قناعاته‬ ‫على‬(‫عام‬ ً‫ألف‬ ‫من‬ ‫قدٌما‬ ‫كان‬ ‫هذا‬)‫استنادا‬
2
‫ؼولدمان‬ ‫ناحوم‬(1895-1982)ً‫ف‬ ‫ألمانٌا‬ ‫مع‬ ‫للتعامل‬ ‫والمإٌدٌن‬ ،‫الصهٌونٌة‬ ‫الحركة‬ ‫زعماء‬ ‫أحد‬
‫الهستدروت‬ ‫وربٌس‬ ،‫مرحلة‬(‫العمال‬ ‫اتحاد‬)‫إل‬ ‫دعا‬ ،‫الكٌان‬ ‫قٌام‬ ‫بعد‬‫وتولى‬ ،ً‫العالم‬ ‫الٌهودي‬ ‫الكونؽرس‬ ‫قامة‬
‫بٌن‬ ‫رباسته‬1953‫و‬1977،‫ؼولدمان‬ ‫ناحوم‬ ‫مذكرات‬ ‫عنوان‬ ‫تحت‬ ‫هام‬ ‫كتاب‬ ‫وله‬‫الحكومة‬ ‫دعا‬
‫معها‬ ‫مفاوضات‬ ً‫ف‬ ‫والشروع‬ ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫التحرٌر‬ ‫بمنظمة‬ ‫االعتراؾ‬ ‫الى‬ ‫االسرابٌلٌة‬.‫العام‬ ً‫توف‬1982ً‫ف‬
‫القدس‬.
5
‫بوضوح‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ،‫للتوراة‬(‫بنا؟‬ ‫ٌقبلون‬ ‫لماذا‬ ‫بالدهم‬ ‫وسرقنا‬ ‫هنا‬ ‫أتٌنا‬ ‫نحن‬)3
‫وان‬ ‫بالسرقة‬ ‫االعتراؾ‬ ‫ومع‬
‫مؤهولة‬ ‫كانت‬ ‫ضدنا‬ ‫المحارب‬ ‫اللسان‬ ‫بهذا‬ ‫حتى‬ ً‫فه‬ ‫وعلٌه‬ ،‫هم‬ ‫بالدهم‬ ‫لٌست‬ ‫بؤنها‬ ‫اعتراؾ‬ ‫ٌظهر‬ ‫متؤخرا‬
‫عام‬ ً‫أللف‬ ‫األقل‬ ‫على‬ ‫بؽٌرهم‬.
‫قول‬ ‫كان‬ ‫إن‬"‫ؼورٌون‬ ‫بن‬"‫كذبة‬ ‫نقص‬ ً‫ف‬ ‫سبقه‬ ‫من‬ ‫فهناك‬ ‫العشرٌن‬ ‫القرن‬ ‫أواسط‬ ً‫ف‬(‫بال‬ ‫أرض‬
‫شعب‬)‫الٌهودي‬ ‫المفكر‬ ‫وهو‬(‫هاعام‬ ‫آحاد‬)‫من‬(‫صهٌون‬ ‫أحباء‬)‫العبرٌة‬ ‫الصحٌفة‬ ً‫ف‬ ‫كتب‬ ‫الذي‬(‫هاملٌتس‬)
(‫بطرسبرغ‬ ‫سان‬)‫عام‬1891‫بوضوح‬ ‫لٌقول‬(‫اسرابٌل‬ ‫أرض‬ ‫بان‬ ‫االعتقاد‬ ‫على‬ ‫الخارج‬ ً‫ف‬ ‫نحن‬ ‫أعتدنا‬ ‫لقد‬
‫هناك‬ ‫أرض‬ ‫بشراء‬ ‫ٌرؼب‬ ‫شخص‬ ‫أي‬ ‫وأن‬ ‫محروثة‬ ‫ؼٌر‬ ‫صحراء‬ ، ‫الحاضر‬ ‫الوقت‬ ً‫ف‬ ‫تقرٌبا‬ ‫كلٌا‬ ‫مهجورة‬
‫ٌرٌد‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫لٌشتري‬ ً‫ٌؤت‬ ‫أن‬ ‫ٌمكنه‬.‫ؼٌر‬ ‫أرضا‬ ‫تجد‬ ‫أن‬ ‫ٌصعب‬ ‫كلها‬ ‫البالد‬ ً‫ف‬ ‫كذلك‬ ‫لٌست‬ ‫الحقٌقة‬ ‫ولكن‬
‫بعد‬ ‫تفلح‬ ‫ولم‬ ‫للفالحة‬ ‫قابلة‬....)4
.
‫طواعية؟‬ ‫أرضهم‬ ‫تركوا‬ ‫الفلسطينيون‬ ‫هل‬
‫بإرادتهم‬ ‫أوهاجروا‬ ‫أوباعوها‬ ‫طواعٌة‬ ‫أرضهم‬ ‫تركوا‬ ‫الفلسطٌنٌٌن‬ ‫أن‬ ‫مقولة‬ ‫لنقض‬ ‫نتعرض‬ ‫أن‬ ‫ولنا‬
‫المراحل‬ ‫من‬ ‫مرحلة‬ ً‫ف‬ ‫انتشر‬ ‫مما‬–‫اآلن‬ ‫حتى‬ ‫المرجفة‬ ‫األصوات‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫وربما‬-‫النكبة‬ ‫ألم‬ ‫مع‬ ‫مترافقا‬
ً‫للتال‬ ‫لنشٌر‬ ‫والتشرد‬ ‫واللجوء‬:
‫عام‬ ‫برٌطانٌا‬ ‫تمكنت‬ ‫عندما‬1839(‫من‬ ‫أكثر‬ ‫قبل‬ ‫أي‬90‫فلسطٌن‬ ‫على‬ ‫برٌطانٌا‬ ‫استٌالء‬ ‫من‬ ‫عام‬)
‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ‫الٌهودٌة‬ ‫الدٌانة‬ ‫أتباع‬ ‫ٌكن‬ ‫لم‬ ،ً‫العثمان‬ ‫الضعؾ‬ ‫ظل‬ ً‫ف‬ ‫القدس‬ ً‫ف‬ ‫لها‬ ‫قنصلٌة‬ ‫إقامة‬ ‫من‬
‫ٌتجاوزون‬9700‫ؼٌر‬ ‫ال‬ ‫فقط‬ ‫فرد‬.5
‫العام‬ ‫منذ‬ ‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ‫الؽربٌٌن‬ ‫للٌهود‬ ‫شراء‬ ‫صفقات‬ ‫بعقد‬ ‫العثمانٌون‬ ‫سمح‬ ‫أن‬ ‫بعد‬1849‫استطاعوا‬
،‫المستوطنات‬ ‫بعض‬ ‫إقامة‬6
‫تتجاوز‬ ‫لم‬ ‫األحوال‬ ‫جمٌع‬ ً‫ف‬ ‫ولكنها‬0.8%‫لنسبة‬ ‫فلسطٌن‬ ‫مساحة‬ ‫من‬
‫القرن‬ ً‫ف‬ ‫بلؽت‬ ‫ٌهود‬19‫من‬ ‫أقل‬3%‫عندما‬ ‫وحتى‬ ،‫األرض‬ ‫أصحاب‬ ‫العرب‬ ‫الفلسطٌنٌٌن‬ ‫من‬
‫القرن‬ ‫بداٌة‬ ‫مع‬ ‫المستعمرات‬ ‫عدد‬ ‫وصل‬20‫الى‬22‫رؼم‬ ‫حالها‬ ‫على‬ ‫وبقٌت‬ ‫النسبة‬ ‫تزد‬ ‫لم‬ ‫مستعمرة‬
‫إلى‬ ‫أعدادهم‬ ‫تزاٌد‬34000‫ٌشكلون‬5.7%‫السكان‬ ‫من‬.
3
‫الٌهودٌة‬ ‫المعضلة‬ ‫كتاب‬ ‫لمراجعة‬(‫الٌهودي‬ ‫التناقض‬)ً‫ف‬ ‫الخازن‬ ‫جهاد‬ ‫ومقال‬ ،‫ذاته‬ ‫ؼولدمان‬ ‫لناحوم‬
‫الحٌاة‬29/12/2014
4
،‫دٌفس‬ ‫أوري‬"‫اسرابٌل‬"،‫عمان‬ ،‫الشروق‬ ‫دار‬ ،‫السٌاسٌة‬ ‫الصهٌونٌة‬ ً‫ف‬ ‫وجذورها‬ ‫االبارتهاٌدٌة‬2015
‫ص‬ ً‫ف‬22
5
21.‫الحوت‬ ‫بٌان‬(1991).‫فلسطٌن‬(‫القضٌة‬-‫الشعب‬-‫الحضارة‬:)‫الكنعانٌٌن‬ ‫عهد‬ ‫من‬ ً‫السٌاس‬ ‫التارٌخ‬
‫العشرٌن‬ ‫القرن‬ ‫حتى‬.‫والنشر‬ ‫للدراسات‬ ‫االستقالل‬ ‫دار‬.‫لبنان‬ ،‫بٌروت‬.‫ط‬1.‫ص‬:297-298.
6
‫قمصٌة‬ ‫مازن‬(2011).‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ‫الشعبٌة‬ ‫المقاومة‬:‫واإلنجاز‬ ‫باألمل‬ ‫حافل‬ ‫تارٌخ‬.‫الفلسطٌنٌة‬ ‫المإسسة‬
‫الدٌمقراطٌة‬ ‫لدراسات‬(‫مواطن‬).‫هللا‬ ‫رام‬.‫فلسطٌن‬.‫ص‬48‫وص‬ ،50
6
‫األرض‬ ‫ومساحة‬ ‫الٌهود‬ ‫عدد‬ ‫ظل‬ ‫االستعمارٌة‬ ‫والصٌحات‬ ً‫الخارج‬ ‫المادي‬ ‫الدعم‬ ‫كل‬ ‫رؼم‬
‫العام‬ ً‫ف‬ ‫أنه‬ ‫بحٌث‬ ‫األدنى‬ ‫حدها‬ ً‫ف‬ ‫المؽتصبة‬1917‫بٌن‬ ‫ما‬ ‫تزاٌد‬ ‫قد‬ ‫الٌهود‬ ‫عدد‬ ‫وكان‬60–80
‫العام‬ ‫هاذا‬ ً‫ف‬ ‫لٌصبحوا‬ ‫ألؾ‬7%‫وٌملكون‬ ‫الصهاٌنة‬ ‫ؼٌر‬ ‫من‬ ‫معظمهم‬2%‫فلسطٌن‬ ‫أرض‬ ‫من‬.
‫البرٌطانٌة‬ ‫االستعمارٌة‬ ‫للسٌاسة‬ ‫كان‬-‫وتسلٌمها‬ ‫فلسطٌن‬ ‫أرض‬ ‫سرقة‬ ً‫ف‬ ‫األثر‬ ‫عمق‬ ‫الصهٌونٌة‬
‫إذ‬ ‫وساق‬ ‫قدم‬ ‫على‬ ‫القادمة‬ ‫العبرٌة‬ ‫الدولة‬ ‫نواة‬ ‫وتشكٌل‬ ‫الٌهودٌة‬ ‫الهجرة‬ ‫لدعم‬ ‫اضافة‬ ،‫جهة‬ ‫من‬ ‫للٌهود‬
‫الٌهود‬ ‫أعداد‬ ‫ارتفعت‬(1919-1933)‫إلى‬12%‫ٌملكون‬3%ً‫األراض‬ ‫من‬.7
‫االنتداب‬ ‫فترة‬ ً‫وف‬(‫االحتالل‬)‫المشبوم‬ ً‫البرٌطان‬(1923-1948)‫المنظمة‬ ‫الهجرة‬ ‫تزاٌدت‬
‫عام‬ ‫لتصل‬ ‫لفلسطٌن‬ ً‫البرٌطان‬ ‫االحتالل‬ ‫حكومة‬ ‫من‬ ‫المدعومة‬1948‫إعالن‬ ‫قبل‬"‫ؼورٌون‬ ‫بن‬"
‫إلى‬ ‫الدولة‬ ‫إنشاء‬605‫ٌمثل‬ ‫ما‬ ‫المختلفة‬ ‫العالم‬ ‫أصقاع‬ ‫من‬ ‫ٌهودي‬ ‫ألؾ‬30%‫لم‬ ، ‫السكان‬ ‫من‬
‫وتدمٌر‬ ‫الدولة‬ ‫انشاء‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫رؼم‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫ٌستولوا‬ ‫أن‬ ‫ٌستطٌعوا‬531‫قرٌة‬(‫أو‬400
‫والمدنٌة‬ ‫اإلنسانٌة‬ ‫للحقوق‬ ‫االسرابٌلٌة‬ ‫الرابطة‬ ‫قابمة‬ ‫حسب‬)‫بقاء‬ ‫ظل‬ ً‫وف‬150000‫تحت‬ ً‫فلسطٌن‬
‫قسرا‬ ‫شرد‬ ‫إذ‬ ،ً‫االسرابٌل‬ ‫الحكم‬800‫و‬ ‫ملٌون‬ ‫مجموع‬ ‫من‬ ‫ألؾ‬400‫حٌنها‬ ً‫فلسطٌن‬ ‫مواطن‬ ‫ألؾ‬.
ً‫االسرابٌل‬ ‫المإرخ‬ ‫بدقة‬ ‫ٌشرح‬(‫بابٌه‬ ‫إٌالن‬)8
‫الثمٌنٌن‬ ‫كتابٌه‬ ً‫ف‬(‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ً‫العرق‬ ‫التطهٌر‬)
‫المنسٌون‬ ‫والعرب‬(‫فلسطٌنٌو‬1948)ً‫ف‬ ‫فتح‬ ‫لحركة‬ ‫الثوري‬ ‫المجلس‬ ً‫ف‬ ‫زمٌلنا‬ ‫دٌفٌس‬ ‫وأوري‬
‫كتابه‬(‫االبارتهاٌدٌة‬ ‫اسرابٌل‬)‫جنب‬ ‫الى‬ ‫جنبا‬ ‫اتبعت‬ ً‫الت‬ ‫الحقوق‬ ‫وسلب‬ ‫والقتل‬ ‫والتروٌع‬ ‫الطرد‬ ‫آلٌات‬
ً‫ف‬3‫الذاكرة‬ ‫وضد‬ ‫األرض‬ ‫وضد‬ ‫اإلنسان‬ ‫ضد‬ ‫اتجاهات‬.
‫ما‬ ‫الٌوم‬ ‫حتى‬ ‫الفلسطٌنٌٌن‬ ‫العرب‬ ‫بؤصحابها‬ ً‫تحتف‬ ً‫الت‬ ‫االرض‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫لنا‬ ‫ٌتضح‬
‫الهدم‬ ‫رؼم‬ ‫ومازالت‬ ،‫مستقبلهم‬ ‫وآمال‬ ‫صباهم‬ ‫ومالعب‬ ،‫الصاخبة‬ ‫أٌامهم‬ ‫وهدٌر‬ ‫ضحكاتهم‬ ‫تسمع‬ ‫زالت‬
‫النكبة‬ ‫عام‬ ‫طواعٌة‬ ‫عنها‬ ‫تخلوا‬ ‫أو‬ ‫بالدهم‬ ‫تركوا‬ ‫الفلسطٌنٌٌن‬ ‫أن‬ ‫مقولة‬ ‫ب‬ّ‫تكذ‬ ً‫الصهٌون‬ ‫واالؼتصاب‬ ‫والردم‬
‫أنفسهم‬ ‫المنصفٌن‬ ‫االسرابٌلٌٌن‬ ‫المفكرٌن‬ ‫من‬ ‫الجدد‬ ‫والدارسٌن‬ ‫البحاثة‬ ‫وبؤقالم‬ ‫بل‬ ‫والتارٌخ‬ ‫األرض‬ ‫بشهادة‬.
7
‫العدد‬ ‫العودة‬ ‫حق‬ ‫جرٌدة‬ ً‫ف‬ ‫العصا‬ ‫عزٌز‬ ‫الباحث‬ ‫دراسة‬75
8
‫حٌفا‬ ‫جامعة‬ ً‫ف‬ ‫السٌاسٌة‬ ‫العلوم‬ ً‫ف‬ ‫المستوى‬ ‫رفٌع‬ ‫ومحاضر‬ ،ً‫إسرابٌل‬ ‫مإرخ‬ ،‫بابه‬ ‫إٌالن‬.ً‫ا‬‫أٌض‬ ‫وهو‬
‫لمعهد‬ ً‫األكادٌم‬ ‫المدٌر‬"‫السالم‬ ‫لدراسات‬ ‫حبٌبا‬ ‫ؼفعات‬"ً‫ف‬ ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫للدراسات‬ ‫توما‬ ‫إمٌل‬ ‫معهد‬ ‫وربٌس‬ ،
‫حٌفا‬.‫منها‬ ‫ماذكرنا‬ ‫ؼٌر‬ ‫أخرى‬ ،‫كتب‬ ‫عدة‬ ‫ألؾ‬ ‫وقد‬:A History of Modern Palestine(‫تارٌخ‬
‫الحدٌثة‬ ‫فلسطٌن‬)‫؛‬The Modern Middle East(‫الجدٌد‬ ‫األوسط‬ ‫الشرق‬)‫؛‬The
Israel/Palestine Question(‫إسرابٌل‬ ‫قضٌة‬/‫فلسطٌن‬).
7
‫؟‬ ‫حقا‬ ‫ينسون‬ ‫الصغار‬ ‫هل‬
‫من‬ ‫لحقها‬ ‫وما‬ ‫النكبة‬ ‫على‬ ‫وتعقٌبا‬ ‫العشرٌن‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫الخمسٌنٌات‬ ً‫ف‬ ‫راجت‬ ً‫الت‬ ‫الثالثة‬ ‫المقولة‬ ‫تقول‬
‫حرب‬(1948–1949)‫أن‬(‫ٌنسون‬ ‫والصؽار‬ ‫ٌموتون‬ ‫الكبار‬)‫المإتمر‬ ‫لربٌس‬ ‫المنسوبة‬ ‫المقولة‬ ً‫وه‬
‫الصهٌونٌة‬ ‫الحركة‬ ‫ثم‬ ‫الٌهودي‬(‫عولدمان‬ ‫ناحوم‬)‫آنذاك‬ ً‫األمرٌك‬ ‫الخارجٌة‬ ‫لوزٌر‬ ‫أحٌانا‬ ‫وتنسب‬(‫جون‬
‫داالس‬ ‫فوستر‬)ً‫ف‬ ‫ثورة‬ ‫اطالق‬ ً‫ف‬ ‫معا‬ ‫تشاركوا‬ ‫والصؽار‬ ‫الكبار‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫الٌوم‬ ‫العالم‬ ‫ٌراه‬ ‫الذي‬ ‫الواقع‬ ‫ولكن‬ ،
‫النكبة‬ ‫من‬ ‫سنوات‬ ‫عشر‬ ‫من‬ ‫أقل‬(‫عام‬ ‫فتح‬ ‫حركة‬ ‫نشؤت‬1957‫عام‬ ‫وانطلقت‬1965‫عام‬ ‫وتجذرت‬1968
‫الكرامة‬ ‫معركة‬ ‫إثر‬)‫الوزراء‬ ‫ربٌسة‬ ‫ادعاء‬ ‫أٌضا‬ ‫كذب‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،(‫مابٌر‬ ‫ؼولدا‬)‫هم‬ ‫من‬ ‫مستنكرة‬ ‫تساءلت‬ ‫حٌن‬
‫خارج‬ ‫فقط‬ ‫لٌس‬ ً‫الفلسطٌن‬ ‫المارد‬ ‫نهضة‬ ‫مع‬ ‫كلٌا‬ ‫سقط‬ ‫قد‬ ‫النسٌان‬ ‫عامل‬ ‫وأن‬ ‫بل‬ ‫؟‬ ‫هم‬ ‫أوأٌن‬ ‫الفلسطٌنٌون‬
‫عام‬ ‫أرضنا‬ ً‫ف‬ ‫وإنما‬ ‫للثورة‬ ‫مدارس‬ ‫الالجبٌن‬ ‫مخٌمات‬ ‫شكلت‬ ‫حٌث‬ ‫الوطن‬1967‫عام‬ ‫أراضٌنا‬ ً‫وف‬ ،
1948‫مرابط‬ ‫صامد‬ ‫ملٌون‬ ‫ونصؾ‬ ‫ملٌون‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫فٌها‬ ‫المواطنٌن‬ ‫عدد‬ ‫أصبح‬ ً‫الت‬.
(‫ؼولدمان‬ ‫لناحوم‬ ‫الصورة‬)
‫على‬ ‫أٌضا‬ ‫نسمعها‬ ‫أن‬ ‫كلٌا‬ ‫المقولة‬ ‫هذه‬ ‫لنسقط‬ ‫المهم‬ ‫من‬
‫دولة‬ ً‫مإسس‬ ‫لسان‬"‫اسرابٌل‬"‫قال‬ ‫اذ‬(‫ؼوروٌن‬ ‫بن‬)ً‫ف‬ ‫نفسه‬
‫مع‬ ‫له‬ ‫علٌه‬ ‫عرجنا‬ ‫الذي‬ ‫الحوار‬ ‫ذات‬(‫ؼولدمان‬ ‫ناحوم‬)‫عام‬
1956(‫أن‬ ‫مجال‬ ‫ال‬ ‫اآلن‬ ‫ولكن‬ ‫جٌلٌن‬ ‫أو‬ ‫جٌل‬ ً‫ف‬ ‫نسوا‬ ‫ربما‬
‫ٌنسوا‬...)‫سمع‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫ؼولدمان‬ ‫ُذهل‬ٌ‫ل‬.
‫حٌث‬ ‫الٌوم‬ ‫ننظر‬ ‫أن‬ ‫ولنا‬ً‫ف‬ ‫عباس‬ ‫محمود‬ ‫الربٌس‬ ‫قال‬
ً‫ف‬ ً‫الفلسطٌن‬ ‫المتحؾ‬ ‫افتتاح‬‫بلدة‬‫بٌرزٌت‬‫هللا‬ ‫رام‬ ‫مدٌنة‬ ‫قرب‬
‫النكبة‬ ‫بذكرى‬68‫بتارٌخ‬ ‫و‬18/5/2016"‫صرحا‬ ‫الٌوم‬ ‫نفتتح‬
‫سٌكون‬ ‫الذي‬ ً‫الفلسطٌن‬ ‫المتحؾ‬ ‫وهو‬ ،‫الفلسطٌنٌة‬ ‫الصروح‬ ‫من‬
‫مبلؽا‬ ،‫الفلسطٌنٌة‬ ‫للذاكرة‬ ‫راوٌا‬ ،ً‫الفلسطٌن‬ ‫الشعب‬ ‫لذاكرة‬ ‫حافظا‬
،‫األزل‬ ‫منذ‬ ‫هنا‬ ‫موجودون‬ ‫وشعبها‬ ‫فلسطٌن‬ ‫أن‬ ‫القادمة‬ ‫األجٌال‬
‫على‬ ،‫األرض‬ ‫هذه‬ ً‫ف‬ ‫مؽروسون‬ ،‫الكنعانٌٌن‬ ‫منذ‬ ‫هنا‬ ‫موجودون‬
‫البقعة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫ٌتحرك‬ ‫لم‬ ،‫الطوٌلة‬ ‫العقود‬ ‫مدى‬ ‫على‬ ،‫الزمان‬ ‫مدى‬
‫واحدة‬ ‫لحظة‬".
،‫الربٌس‬ ‫وأضاؾ‬"‫هنا‬ ‫وسنبقى‬ ،‫هنا‬ ‫باقون‬ ‫ونحن‬ ‫هنا‬ ‫كنا‬ ‫نحن‬ ‫العالم‬ ‫لكل‬ ،‫للعالم‬ ‫سٌقول‬ ‫المتحؾ‬ ‫هذا‬
‫هنا‬ ‫أننا‬ ‫أحد‬ ‫ٌنسى‬ ‫أن‬ ‫ٌستطٌع‬ ‫ولن‬ ،‫إلٌهم‬ ‫نلتفت‬ ‫ولن‬ ،‫الناكرون‬ ‫إال‬ ‫حقنا‬ ‫ٌنكر‬ ‫أن‬ ‫ٌستطٌع‬ ‫أحد‬ ‫وال‬ ،‫دولتنا‬ ‫لبناء‬
‫إلى‬ ‫هذا‬ ‫ٌومنا‬ ‫إلى‬ ،‫التارٌخ‬ ‫فجر‬ ‫منذ‬ ،‫التارٌخ‬ ‫بداٌة‬ ‫منذ‬ ‫مؽروسون‬ ‫هنا‬ ‫نحن‬ ،‫ٌتناسى‬ ‫أو‬ ‫ٌنسى‬ ‫أن‬ ‫ٌرٌد‬ ‫من‬ ‫إال‬
‫هذا‬ ‫ٌرٌد‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫للوصول‬ ،‫األمام‬ ‫إلى‬ ‫تقدمنا‬ ‫دون‬ ‫ٌحول‬ ‫أن‬ ،‫مسٌرتنا‬ ‫دون‬ ‫ٌحول‬ ‫أن‬ ‫أحد‬ ‫ٌستطٌع‬ ‫لن‬ ‫المستقبل‬
‫العظٌم‬ ‫الشعب‬".
8
‫؟‬ ‫الحكاية‬ ‫نبدأ‬ ‫أين‬ ‫من‬
‫والواقع‬ ‫للتارٌخ‬ ‫مستندٌن‬ ‫راجت‬ ‫زابفة‬ ‫مقوالت‬ ‫من‬ ‫التشكٌك‬ ‫ظالم‬ ‫أو‬ ‫الؽٌوم‬ ‫ّد‬‫د‬‫نب‬ ‫أن‬ ‫البداٌة‬ ً‫ف‬ ‫حاولنا‬
‫القصة‬ ‫بداٌة‬ ‫على‬ ‫لنعرج‬ ‫أنفسهم‬ ‫االسرابٌلٌٌن‬ ‫ولشهادات‬ ‫بل‬...‫عام‬ ‫النكبة‬ ‫كانت‬ ‫هل‬1948‫أم‬ ‫القصة‬ ‫بداٌة‬
‫التارٌخ‬ ً‫ف‬ ‫امتداد‬ ‫ذات‬ ‫كانت‬ ‫وإن‬ ‫؟‬ ‫والتحضٌر‬ ‫اإلعداد‬ ‫من‬ ‫الكثٌر‬ ‫سبقها‬ ‫أم‬ ‫واحدة‬ ‫دفعة‬ ‫جاءت‬ ‫وهل‬ ‫؟‬ ‫نهاٌتها‬
‫علٌه‬ ‫سنجٌب‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ ‫؟‬ ‫متى‬ ‫ومنذ‬ ‫لماذا‬ ‫االستعماري‬ ً‫والسع‬ ‫والثقافة‬.
‫من‬ ‫أكثر‬ ‫منذ‬ ‫تارٌخٌا‬ ‫الحكاٌة‬ ‫بدأت‬ ‫لقد‬150‫وفكرا‬ ‫ثقافٌا‬ ‫بكثٌر‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫األقل‬ ‫على‬ ‫عام‬
ً‫الت‬ ‫الصلٌبٌة‬ ‫وحروبه‬ ‫اآلخر‬ ‫مع‬ ‫عدابه‬ ً‫ف‬ ‫األبٌض‬ ‫بالعرق‬ ‫آمن‬ ‫الذي‬ ً‫األوروب‬ ‫العقل‬ ‫ٌفارق‬ ‫لم‬ ‫استعمارٌا‬
‫الرفض‬ ‫إطار‬ ً‫وف‬ ،‫األخرى‬ ‫والشعوب‬ ‫الدول‬ ‫استعمار‬ ‫وشعار‬ ‫المفهوم‬ ‫ضمن‬ ‫بشعا‬ ‫استؽالال‬ ‫الدٌن‬ ‫استؽلت‬
‫المذهب‬ ً‫ف‬ ‫المخالفٌن‬ ‫ضد‬ ‫أوروبا‬ ً‫ف‬ ‫لقرون‬ ‫مورس‬ ‫الذي‬ ‫والحرق‬ ‫والقتل‬ ‫بل‬ ‫واالضطهاد‬ ‫واالشمبزاز‬
‫دٌنٌة‬ ‫فكرٌة‬ ‫ثقافٌة‬ ‫ناحٌة‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ، ‫والٌهود‬ ‫المسلمٌن‬ ‫عن‬ ‫عوضا‬ ‫ذاته‬ ً‫المسٌح‬.
‫الؽربٌٌن‬ ‫الفرنجة‬ ‫حروب‬ ‫نعتبر‬ ‫أن‬ ‫فٌمكننا‬ ‫األحداث‬ ‫تسلسل‬ ‫ناحٌة‬ ‫من‬ ‫أما‬(‫كما‬ ‫الصلٌبٌة‬ ‫الحروب‬
‫هم‬ ‫أسموها‬)‫أن‬ ‫وٌمكننا‬ ،‫القدٌم‬ ً‫الرومان‬ ‫االمبراطوري‬ ‫التوسع‬ ‫بؤحالم‬ ‫المرتبط‬ ‫واالستعمار‬ ‫الؽزو‬ ‫فكر‬ ‫بداٌة‬
، ‫وسطها‬ ً‫ف‬ ‫أسفٌن‬ ‫ودق‬ ‫اإلسالمٌة‬ ‫العربٌة‬ ‫منطقتنا‬ ‫لتحطٌم‬ ‫ونواٌا‬ ‫واضحة‬ ‫بذور‬ ‫أخرى‬ ‫مراحل‬ ً‫ف‬ ‫نجد‬
‫عام‬ ‫نابلٌون‬ ‫المؽامر‬ ‫االمبراطور‬ ‫مع‬ ‫البداٌة‬ ‫نعتبر‬ ‫أن‬ ‫الممكن‬ ‫من‬ ‫أٌضا‬ ‫ولكننا‬1798.
1)‫القرن‬ ‫أواخر‬ ‫مصر‬ ‫أرض‬ ‫نابلٌون‬ ‫دخل‬18‫عام‬ ‫فلسطٌن‬ ‫وؼزا‬1798‫عكا‬ ‫أسوار‬ ‫أمام‬ ‫وسقط‬
‫وتدمٌر‬ ‫واالستعمار‬ ‫التوسع‬ ‫عقلٌة‬ ‫وضمن‬ ‫وحٌنها‬ ،‫األزل‬ ‫منذ‬ ‫األبٌة‬ ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫الكنعانٌة‬ ‫العربٌة‬
‫بالقول‬ ‫العالم‬ ‫لٌهود‬ ‫نداءه‬ ‫وجه‬ ‫العدو‬:(‫ورثة‬ ‫لكم‬ ‫تقدم‬ ‫فرنسا‬ ‫الفرٌدة‬ ‫األمة‬ ‫أٌها‬ ، ‫االسرابٌلٌون‬ ‫أٌها‬
‫ومساعدتها‬ ‫فرنسا‬ ‫بدعم‬ ‫عنها‬ ‫ودافعوا‬ ‫بالقوة‬ ‫منكم‬ ‫أخذ‬ ‫أما‬ ‫استعٌدوا‬ ،‫آبابكم‬).9
2)‫العام‬ ً‫ف‬1839‫تسمٌه‬ ‫ما‬ ‫نشاطها‬ ‫جل‬ ‫وكان‬ ‫القدس‬ ً‫ف‬ ‫برٌطانٌة‬ ‫قنصلٌة‬ ‫أول‬ ‫أقٌمت‬(‫الجالٌة‬ ‫حماٌة‬
‫الٌهودٌة‬)‫تتعدى‬ ‫لم‬ ً‫الت‬10000‫بالدنا‬ ً‫ف‬ ‫االستعمار‬ ‫مسامٌر‬ ‫لدق‬ ‫الجهود‬ ‫سٌاق‬ ً‫ف‬ ‫شخص‬.ً‫وف‬
‫العام‬1845‫االنجلٌزي‬ ‫الضابط‬ ‫دعا‬[‫مٌتفورد‬ ‫إدوارد‬]‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ‫الٌهودي‬ ‫للشعب‬ ‫كٌان‬ ‫إلنشاء‬.10
3)‫العام‬ ً‫ف‬1881‫وهجروا‬ ‫فقتلوا‬ ‫الروس‬ ‫الٌهود‬ ‫فٌها‬ ‫اتهم‬ ً‫الروس‬ ‫للقٌصر‬ ‫اؼتٌال‬ ‫محاولة‬ ‫جرت‬
‫أوربا‬ ‫الروس‬ ‫الٌهود‬ ‫ُؽرق‬ٌ‫ل‬ ،‫والؽربٌة‬ ‫الشرقٌة‬ ‫أوروبا‬ ‫بٌن‬ ‫توزعوا‬ ‫حٌث‬ ‫كبٌرة‬ ‫بؤعداد‬.
9
‫موقع‬(‫بالعربٌة‬ ‫إسرابٌل‬)‫أسماه‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ً‫المصلح‬ ‫االستعماري‬ ‫العقل‬ ‫ذو‬ ‫نابلٌون‬ ‫ورسالة‬(‫الٌهودٌة‬ ‫األمة‬)
ً‫التال‬ ‫بالرابط‬ ‫الموقع‬ ‫على‬
http://www.israelinarabic.com/%D9%86%D8%A7%D8%A8%D9%84%D9%
8A%D9%88%D9%86-
%D8%A8%D9%88%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%AA-
%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF-
%D9%88%D8%B1%D8%AB%D8%A9-
%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86/
10
‫لها‬ ‫اإلشارة‬ ‫السابق‬ ‫العصا‬ ‫عزٌز‬ ‫دراسة‬.
9
4)‫منذ‬ ‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ‫للٌهود‬ ‫بصفقات‬ ‫سمحت‬ ‫وإذعانها‬ ‫األجنبٌة‬ ‫الدول‬ ‫أمام‬ ‫العثمانٌة‬ ‫السلطنة‬ ‫ضعؾ‬ ‫مع‬
‫العام‬1849‫المستوطنات‬ ‫تظهر‬ ‫فبدأت‬.
5)‫جمعٌة‬ ‫لتؤسٌس‬ ‫كان‬"‫صهٌون‬ ‫أحباء‬"‫ومحاربة‬ ‫فلسطٌن‬ ‫الى‬ ‫الهجرة‬ ‫تشجٌع‬ ً‫ف‬ ‫هاما‬ ‫دورا‬ ‫روسٌا‬ ً‫ف‬
‫فٌها‬ ‫ٌعٌشون‬ ً‫الت‬ ‫المجتمعات‬ ً‫ف‬ ‫الٌهود‬ ‫اندماج‬(‫صهٌون‬ ‫إلى‬ ‫والعودة‬)‫وصل‬ ‫صلة‬ ‫الجمعٌة‬ ‫وشكلت‬
ً‫سم‬ ‫ما‬ ‫بٌن‬(‫الصهٌونٌة‬ ‫طالبع‬)‫القرن‬ ‫منتصؾ‬ ً‫ف‬19‫ظهور‬ ‫مع‬ ‫السٌاسٌة‬ ‫الصهٌونٌة‬ ‫وبداٌة‬
"‫هرتزل‬ ‫تٌودور‬"‫وتطورت‬(‫صهٌون‬ ‫أحباء‬ ‫جمعٌة‬)‫صفة‬ ‫الٌهود‬ ً‫لتعط‬"‫قومٌة‬"‫جماعة‬ ‫وإنهم‬
‫االرض‬ ‫هذه‬ ‫تكن‬ ‫ولم‬ ‫علٌها‬ ‫ٌعٌشون‬ ‫بؤرض‬ ‫واستقاللهم‬ ‫االضطهاد‬ ‫حٌاة‬ ‫من‬ ‫التحرر‬ ‫وعلٌهم‬ ‫مستقلة‬
‫فلسطٌن‬ ‫بالضرورة‬(‫الٌهودي‬ ‫المفكر‬ ‫أنظر‬"‫لٌوبنسكر‬"ً‫الذات‬ ‫التحرر‬ ‫كتابه‬ ً‫ف‬)‫الجمعٌة‬ ‫واستمرت‬
‫العام‬ ‫منذ‬1881-1903.
‫الصورة‬:(‫بٌنسكر‬ ‫لٌون‬(‫موالٌد‬13‫دٌسمبر‬1821–‫مات‬9
‫دٌسمبر‬1891)‫وناشط‬ ‫طبٌب‬ً‫صهٌون‬‫حركة‬ ‫وقابد‬ ‫ومإسس‬ ‫رابد‬
‫أحباء‬‫صهٌون‬.
6)‫عام‬ ‫بسوٌسرا‬ ‫بازل‬ ً‫ف‬ ‫األول‬ ً‫الصهٌون‬ ‫المإتمر‬ ‫انعقاد‬ ‫مع‬
1897‫برباسة‬"‫هرتزل‬ ‫تٌودور‬"‫المابة‬ ‫نهاٌة‬ ‫مثل‬ ‫ما‬ ‫وهو‬
ً‫التال‬ ‫تقرر‬ ‫نابلٌون‬ ‫وعد‬ ‫منذ‬ ‫األولى‬ ‫عام‬:
‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ‫االستٌطان‬ ‫تعزٌز‬
‫مإسسات‬ ً‫ف‬ ‫الٌهود‬ ‫وتوحٌد‬ ‫تنظٌم‬
ً‫القوم‬ ‫والضمٌر‬ ‫الشعور‬ ‫تقوٌة‬
‫إلنشاء‬ ‫الحكومات‬ ‫وموافقة‬ ‫البراءة‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫ٌهودٌة‬ ‫دولة‬،ً‫القوم‬ ‫الصندوق‬ ‫إنشاء‬ ‫ذلك‬ ‫وتبع‬
‫األموال‬ ‫ورإوس‬ ‫الٌهودٌة‬ ‫الجمعٌات‬ ‫نشاط‬ ‫ثم‬ ً‫األراض‬ ‫لشراء‬ ‫الٌهودي‬.
7)‫مإتمر‬ ‫وثٌقة‬ ‫ضمن‬ ‫انتفضت‬ ً‫الت‬ ‫برٌطانٌا‬ ً‫ف‬("‫كامبل‬-‫بانرمان‬"1905-1907)‫التمدد‬ ‫لمواجهة‬
‫العربٌة‬ ‫الدول‬ ‫استعمار‬ ‫قررت‬ ‫االستعمارٌة‬ ‫العقلٌة‬ ‫تقوٌة‬ ‫ولضرورة‬ ،‫الؽربٌة‬ ‫أوربا‬ ً‫ف‬ ‫الٌهودي‬
10
‫المإتمر‬ ‫رأي‬ ‫إذ‬ ،‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ‫الٌهودٌة‬ ‫البإرة‬ ‫وإٌجاد‬(‫أن‬‫مصدر‬‫الخطر‬ً‫الحقٌق‬‫على‬‫الدول‬
،‫االستعمارٌة‬‫إنما‬‫ٌكمن‬ً‫ف‬‫المناطق‬‫العربٌة‬‫من‬‫الدولة‬،‫العثمانٌة‬‫ال‬‫سٌما‬‫بعد‬‫أن‬‫أظهرت‬‫شعوبها‬
‫ٌقظة‬‫سٌاسٌة‬ً‫ا‬ٌ‫ووع‬ً‫ا‬ٌ‫قوم‬‫ضد‬‫التدخل‬ً‫األجنب‬‫والهجرة‬‫الٌهودٌة‬‫والحكم‬ً‫الترك‬ً‫ا‬‫أٌض‬...).11
8)‫عام‬ ‫بلفور‬ ‫وعد‬ ‫من‬ ‫المعروؾ‬ ‫المسلسل‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫تلى‬ ‫وقد‬1917‫فلسطٌن‬ ‫على‬ ‫االنتداب‬ ‫صك‬ ‫ثم‬
‫فٌها‬ ‫وممارسته‬(1923-1948)‫أسود‬ ‫قرن‬ ‫ربع‬ ‫مدار‬ ‫على‬.
‫الصورة‬:(‫سٌر‬‫بنرمان‬ ‫كامبل‬ ‫هنري‬‫برٌطانٌا‬ ‫وزراء‬ ‫ربٌس‬(1905-1908)
‫وٌكٌبٌدٌا‬ ‫الحرة‬ ‫الموسوعة‬ ً‫ف‬ ‫بانرمان‬ ‫كامبل‬ ‫مإتمر‬ ‫عن‬. 11
11
‫االستعمارية‬ ‫البريطانية‬ ‫السياسة‬
‫على‬ ً‫االسرابٌل‬ ‫الكٌان‬ ‫إنشاء‬ ً‫ف‬ ‫الطولى‬ ‫الٌد‬ ‫لها‬ ‫كان‬ ‫البرٌطانٌة‬ ‫االستعمارٌة‬ ‫السٌاسة‬ ‫أن‬ ‫شك‬ ‫بال‬
‫فلسطٌن‬ ‫أرض‬ ً‫وف‬ ً‫الفلسطٌن‬ ‫الشعب‬ ‫أنقاض‬12
‫األولٌة‬ ‫أعطت‬ ً‫الت‬ ‫المنهجٌة‬ ‫االستعمارٌة‬ ‫السٌاسة‬ ‫ضمن‬
‫االنجلٌزٌة‬ ‫الهٌمنة‬ ‫ضوء‬ ً‫ف‬ ‫الؽربٌة‬ ‫للمصالح‬(‫بٌكو‬ ‫ساٌكس‬ ‫اتفاقٌة‬ ‫على‬ ‫وقعت‬ ً‫الت‬ ‫الفرنسٌة‬ ً‫نعف‬ ‫ال‬ ‫وهنا‬)
‫حٌن‬ ‫سٌاساتها‬ ‫نجمل‬ ‫أن‬ ‫ٌمكننا‬ ‫العنصرٌة‬ ‫النظرة‬ ‫هذه‬ ‫ومن‬ ،‫جمٌعها‬ ‫العالم‬ ‫قارات‬ ‫طالت‬ ً‫الت‬ ‫والسٌطرة‬
‫العام‬ ‫منذ‬ ‫السٌاسة‬ ‫لهذه‬ ‫تطبٌقها‬ ‫وحٌن‬ ‫لفلسطٌن‬ ‫احتاللها‬1919ً‫بالتال‬:
1)‫وقد‬ ،‫الٌهود‬ ‫وجه‬ ً‫ف‬ ‫وأمرٌكا‬ ‫أوربا‬ ‫أؼلقت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫والوسابل‬ ‫السبل‬ ‫بكل‬ ‫الٌهودٌة‬ ‫الهجرة‬ ‫تشجٌع‬
‫بٌن‬ ‫ما‬ ‫الفترة‬ ً‫ف‬ ‫استطاعت‬ ‫اذ‬ ‫السٌاسة‬ ‫هذه‬ ‫نجحت‬(1922–1946)‫ملٌون‬ ‫نصؾ‬ ‫إدخال‬ ‫من‬
‫السكان‬ ‫ثلث‬ ‫إلى‬ ‫بالمابة‬ ‫عشرة‬ ‫من‬ ‫عددهم‬ ‫لٌتحول‬ ‫ٌهودي‬(‫من‬84‫إلى‬ ‫ألفا‬608‫ألفا‬)‫وتحت‬
‫سٌطرتهم‬300‫مستعمرة‬.13
2)‫مإسسات‬ ً‫ف‬ ‫واإلدارٌٌن‬ ‫والعسكرٌٌن‬ ‫الضباط‬ ‫توظٌؾ‬(‫االنتداب‬)‫الٌهودي‬ ‫وأن‬ ‫سٌما‬ ‫ال‬(‫هربرت‬
‫صموبٌل‬)‫طاقم‬ ‫األمر‬ ‫حقٌقة‬ ً‫ف‬ ‫فشكل‬ ‫لهم‬ ‫واالمتٌازات‬ ‫االفضلٌة‬ ‫كل‬ ‫منح‬ ‫الذي‬ ً‫السام‬ ‫المندوب‬ ‫كان‬
‫العبرٌة‬ ‫للدولة‬ ‫القادمٌن‬ ‫والقادة‬ ‫اإلدارة‬.
3)‫ما‬ ‫العسكرٌة‬ ‫شبه‬ ‫للقوات‬ ‫العسكري‬ ‫الدعم‬ ‫وتقدٌم‬ ‫بل‬ ‫ودعمها‬ ‫وإبرازها‬ ‫صهٌونٌة‬ ‫سٌاسٌة‬ ‫قٌادة‬ ‫اٌجاد‬
‫فلسطٌن‬ ‫سلب‬ ‫لحرب‬ ‫جاهزة‬ ‫أخرى‬ ‫وألسباب‬ ‫جعلها‬(‫والمدرب‬ ‫المستعد‬ ً‫الصهٌون‬ ‫الجٌش‬ ‫شكل‬
‫األوربٌة‬ ‫الحرب‬ ً‫ف‬ ‫منه‬ ‫أعداد‬ ‫مشاركة‬ ‫وسبق‬ ‫البلد‬ ‫جؽرافٌا‬ ‫ٌعرؾ‬ ‫والذي‬(‫العالمٌة‬)‫الثانٌة‬3
‫حرب‬ ً‫ف‬ ‫مجتمعة‬ ‫العربٌة‬ ‫الجٌوش‬ ‫أضعاؾ‬1948-1949)‫كانوا‬ ‫حٌث‬106‫مقابل‬ ‫مقاتل‬ ‫ألؾ‬67
‫مقاتل‬ ً‫عرب‬ ‫ألؾ‬).
4)‫للهجرة‬ ‫ودفعهم‬ ‫وتعلٌمٌا‬ ‫واقتصادٌا‬ ‫واجتماعٌا‬ ‫سٌاسٌا‬ ‫علٌهم‬ ‫التضٌٌق‬ ‫أو‬ ‫العرب‬ ‫الفلسطٌنٌٌن‬ ‫طرد‬.
5)ً‫الت‬ ‫الباسلة‬ ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫والثورات‬ ‫والهبات‬ ‫االنتفاضات‬ ‫جمٌع‬ ‫وقمع‬ ، ‫للهجرة‬ ‫لدفعهم‬ ‫اضطربات‬ ‫خلق‬
‫االنجلٌزي‬ ‫االحتالل‬ ‫وضد‬ ‫واالستٌطان‬ ‫المهاجرٌن‬ ‫ضد‬ ‫للحظة‬ ‫تتوقؾ‬ ‫لم‬.
6)‫الجٌش‬ ‫ومعسكرات‬ ‫والمطارات‬ ‫والموانا‬ ‫والقرى‬ ‫المدن‬ ‫الٌهود‬ ‫لتسلٌم‬ ‫واإلمكانٌات‬ ‫األجواء‬ ‫تهٌبة‬
‫فلسطٌن‬ ‫من‬ ً‫البرٌطان‬ ‫االنسحاب‬ ‫مع‬ ‫بجالء‬ ‫حصل‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫والمإسسات‬.
‫و‬ ‫العربٌة‬ ‫األمة‬ ‫لتفتٌت‬ ‫ٌكن‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ‫هذا‬ ‫كل‬ ‫لماذا‬ ‫أما‬(‫باإلسهامات‬ ‫اإلسالمٌة‬ ‫العربٌة‬ ‫الحضارة‬
‫الشرقٌة‬ ‫المسٌحٌة‬)‫لم‬ ‫وإن‬ ‫ٌكون؟‬ ‫فماذا‬ ‫والعقول‬ ‫والحقول‬ ‫الثروات‬ ‫على‬ ‫للسٌطرة‬ ‫ٌكن‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫؟‬ ‫ٌكون‬ ‫فلماذا‬
‫من‬ ‫التخلص‬ ‫نظرٌة‬ ‫لتؤصٌل‬ ‫ٌكن‬"‫الٌهودٌة‬ ‫المسؤلة‬"ً‫وف‬ ‫الطوٌلة‬ ‫اضطهادهم‬ ‫سنوات‬ ‫من‬ ‫والتحلل‬ ‫أوربا‬ ً‫ف‬
‫ٌكون؟‬ ‫فماذا‬ ‫بهم‬ ‫كلٌا‬ ‫ومرتبط‬ ‫استعماري‬ ‫كٌان‬ ‫وضع‬ ‫الوقت‬ ‫ذات‬.
12
‫الدولة‬ ‫إلقامة‬ ‫البدابل‬ ‫حول‬ ‫الصهٌونٌة‬ ‫الحركة‬ ً‫ف‬ ‫وأٌضا‬ ‫البرٌطانٌٌن‬ ‫لدى‬ ‫عدة‬ ‫نقاشات‬ ‫ظهرت‬ ‫ذلك‬ ‫رؼم‬
‫االرجنتٌن‬ ‫او‬ ‫اوؼندا‬ ‫او‬ ‫كٌنٌا‬ ‫او‬ ‫لٌبٌا‬ ‫أو‬ ‫سٌناء‬ ً‫ف‬ ‫الٌهودٌة‬.
13
‫دمومٌنٌك‬ ،‫فٌدال‬(2002).‫األصلٌة‬ ‫إسرابٌل‬ ‫خطٌبة‬:ً‫ف‬ ‫ظر‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫ٌعٌدون‬ ‫االسرابٌلٌون‬ ‫الجدد‬ ‫المإرخون‬
‫الفلسطٌنٌٌن‬ ‫طرد‬.‫ترجمة‬:ً‫الدوٌه‬ ‫جبور‬.‫الفلسطٌنٌة‬ ‫الدراسات‬ ‫مإسسة‬.‫لبنان‬ ،‫بٌروت‬.‫ط‬1.‫ص‬:2-3.
‫أٌضا‬ ‫العصا‬ ‫عزٌز‬ ‫دراسة‬ ‫وعن‬
12
‫منظري‬ ‫من‬ ‫الكثٌر‬ ‫لدى‬ ً‫تورات‬ ً‫دٌن‬ ‫طابع‬ ‫ذو‬ ‫آخر‬ ‫سبب‬ ‫وجود‬ ‫أٌضا‬ ‫بوضوح‬ ‫نرى‬ ‫ولربما‬
‫والمسٌح‬ ‫المٌعاد‬ ‫وأرض‬ ‫التوراة‬ ‫بخرافات‬ ‫تإمن‬ ً‫الت‬ ‫البروتستانتٌة‬ ‫خاصة‬ ‫الؽربٌة‬ ‫المسٌحٌة‬(ً‫االسرابٌل‬)
‫الموعود‬.
‫الصورة‬:‫صموبٌل‬ ‫هربرت‬‫وهو‬ً‫سٌاس‬ً‫برٌطان‬ً‫ف‬ ً‫برٌطان‬ ‫سام‬ ‫مندوب‬ ‫وأول‬ ،‫ٌهودي‬‫فلسطٌن‬.
‫الذي‬‫والقادة‬ ‫اإلدارة‬ ‫طاقم‬ ‫األمر‬ ‫حقٌقة‬ ً‫ف‬ ‫فشكل‬ ‫الٌهود‬ ‫للمستعمرٌن‬ ‫واالمتٌازات‬ ‫االفضلٌة‬ ‫كل‬ ‫منح‬
‫العبرٌة‬ ‫للدولة‬ ‫القادمٌن‬.
13
‫العرقي‬ ‫والتطهير‬ ‫النكبة‬
‫عام‬ ‫نكبة‬ ‫وعبر‬ ‫بفلسطٌن‬ ‫حلت‬ ً‫الت‬ ‫الكارثة‬ ‫إن‬1948‫التقصٌر‬ ‫أو‬ ً‫العرب‬ ‫الفشل‬ ‫زاوٌة‬ ‫من‬ ‫نقرأها‬ ‫قد‬
ً‫الؽرب‬ ‫المخطط‬ ‫زاوٌة‬ ‫من‬ ‫نقرأها‬ ‫وقد‬ ،‫بالتآمر‬ ‫البعض‬ ‫وٌربطها‬ ،‫الشدٌد‬-‫اإلعداد‬ ‫مسبق‬ ً‫الصهٌون‬
‫فلسطٌن‬ ‫على‬ ‫لالستٌالء‬ ‫المناخ‬ ‫وتهٌبة‬ ‫واالستعداد‬.
‫على‬ ‫ل‬ّ‫ل‬‫د‬ ‫المختلفة‬ ‫أوالهٌبات‬ ‫األحزاب‬ ‫من‬ ‫والمتطوعٌن‬ ‫العربٌة‬ ‫الدول‬ ‫من‬ ‫جٌوش‬ ‫عدة‬ ‫مشاركة‬ ‫إن‬
‫ماتوا‬ ‫من‬ ‫نحسب‬ ‫ما‬ ،‫العربٌة‬ ‫والدول‬ ‫الشعوب‬ ‫معظم‬ ‫من‬ ‫الحرب‬ ‫هذه‬ ً‫ف‬ ‫المشاركٌن‬ ‫وبطولة‬ ،‫القضٌة‬ ‫حٌوٌة‬
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫بإذن‬ ‫شهداء‬ ‫وأمواتنا‬ ‫منهم‬.
‫حول‬ ً‫عرٌب‬ ‫حسن‬ ‫محمد‬ ‫هو‬ ً‫لٌب‬ ً‫عرب‬ ‫لمناضل‬ ‫شهادة‬ ‫على‬ ‫فقط‬ ‫عجالة‬ ‫على‬ ‫نطلع‬ ‫أن‬ ‫ٌمكننا‬ ‫ولكن‬
‫كتابة‬ ً‫ف‬ ‫ٌكتب‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ ً‫العرب‬ ‫القصور‬(‫حرب‬ ً‫ف‬ ‫العرب‬ ‫الفدابٌون‬1948)‫ص‬171‫بؤلم‬ ‫قابال‬(‫قضٌنا‬
‫ومن‬ ، ‫الطلٌان‬ ‫قاتلوا‬ ‫الذٌن‬ ‫اللٌبٌٌن‬ ‫وملجؤ‬ ‫الثوار‬ ‫ومالذ‬ ‫األحرار‬ ‫حصن‬ ، ‫العربٌة‬ ‫األبٌة‬ ‫دمشق‬ ً‫ف‬ ‫أٌاما‬
‫لهذا‬ ‫قابدا‬ ‫كنت‬ ‫لو‬ ‫تمنٌت‬ ‫وكم‬ ، ‫العظٌم‬ ً‫العراق‬ ‫الجٌش‬ ‫شاهدنا‬ ‫وهنالك‬ ، ‫نابلس‬ ‫فإلى‬ ‫عمان‬ ‫إلى‬ ‫عدنا‬ ‫دمشق‬
‫دولة‬ ‫لجعلت‬ ‫إذن‬ ، ‫ومدرعاته‬ ‫نراها‬ ً‫الت‬ ‫هذه‬ ‫ومدافعه‬ ، ‫هذا‬ ‫وبسالحه‬ ، ‫وحده‬ ‫به‬ ‫الصهاٌنة‬ ‫أحارب‬ ، ‫الجٌش‬
"‫إسرابٌل‬"‫اثنٌن‬ ‫شهرٌن‬ ‫قبل‬ ‫األساطٌر‬ ً‫ف‬ ‫تذكر‬.
‫على‬ ‫راقدة‬ ‫صهٌونٌة‬ ‫مستعمرة‬ ‫إلى‬ ‫وأشار‬ ، ‫الدفاع‬ ‫وحدات‬ ‫من‬ ‫وحدة‬ ‫على‬ ‫الضباط‬ ‫أحد‬ ‫بنا‬ ‫ومر‬
‫وقال‬ ، ‫أمٌال‬ ‫عشرة‬ ‫سوى‬ ً‫العراق‬ ‫الجٌش‬ ‫مواقع‬ ‫عن‬ ‫تبعد‬ ‫ال‬ ، ‫ناتانٌا‬ ‫واسمها‬ ‫البحر‬:‫الجٌش‬ ‫استطاعة‬ ً‫ف‬
‫لٌلة‬ ً‫ف‬ ‫ٌحتلها‬ ‫أن‬ ً‫العراق‬...‫ونفصم‬ ‫البحر‬ ‫تصل‬ ‫وباحتاللها‬"‫إسرابٌل‬"‫قسمٌن‬ ‫إلى‬.‫قواها‬ ‫نشتت‬ ‫وبذلك‬
‫أٌام‬ ‫مدى‬ ً‫ف‬ ‫ونحطمها‬....
‫وقلت‬:‫؟‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫ناجحة‬ ‫خطة‬ ‫تنفٌذ‬ ‫من‬ ‫ٌمنعكم‬ ‫ما‬
‫ؼٌظا‬ ‫تقطر‬ ‫بلهجة‬ ‫فؤجاب‬:‫عربٌة‬ ‫فلسطٌن‬ ‫أعطك‬ ‫وطنٌة‬ ‫سٌاسة‬ ً‫أعطن‬...‫ضؽط‬ ‫من‬ ‫نتحرر‬ ‫ال‬ ‫لماذا‬
‫الحرٌة‬ ‫سلبنا‬ ‫إنه‬ ، ‫واحتكاره‬ ‫الؽرب‬.‫العسكري‬ ‫شرفنا‬ ‫حتى‬ ‫ٌسلبنا‬ ‫أخٌرا‬ ‫هو‬ ‫وها‬...‫ناس؟‬ ‫ٌا‬ ‫نتحرر‬ ‫ال‬ ‫لماذا‬
ً‫نفس‬ ً‫ف‬ ‫قلت‬:‫النحو؟‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫ثابر‬ ‫له‬ ‫ما‬
‫خاطري‬ ً‫ف‬ ‫ٌجول‬ ‫ما‬ ‫أدرك‬ ‫وكؤنه‬..‫ٌقول‬ ‫فاستطرد‬:ً‫شٌوع‬ ‫أنا‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫و‬:‫العدو‬ ‫نضرب‬ ‫أن‬ ‫ٌجب‬ ‫ولكن‬
‫سالح‬ ‫بؤي‬ ‫المستعمر‬.)14
‫وجٌوش‬ ‫التشكل‬ ‫طور‬ ً‫ف‬ ‫لدول‬ ‫آنذاك‬ ‫العاجز‬ ً‫العرب‬ ‫األداء‬ ‫تقٌٌم‬ ‫مجال‬ ً‫ف‬ ‫المبحث‬ ‫هذا‬ ً‫ف‬ ‫ولسنا‬
‫الحقابق‬ ‫فٌه‬ ‫نستعرض‬ ‫ما‬ ‫بقدر‬ ‫التقٌٌم‬ ‫مجال‬ ً‫ف‬ ‫لسنا‬ ،‫هٌهات‬ ‫ولكن‬ ،‫البطوالت‬ ‫خاضوا‬ ‫ومتطوعٌن‬ ‫ضعٌفة‬
‫بالنكبة‬ ‫القدٌم‬ ‫المشروع‬ ‫لنهاٌة‬ ‫وصلنا‬ ‫حتى‬ ‫الصهاٌنة‬ ‫مع‬ ‫الؽربٌون‬ ‫االستعمارٌون‬ ‫كرسها‬ ً‫والت‬ ‫األرض‬ ‫على‬.
14
‫فلسطٌن‬ ‫حرب‬ ً‫ف‬ ‫العرب‬ ‫الفدابٌون‬ ،‫الفدابٌٌن‬ ‫صراع‬ ،ً‫عرٌب‬ ‫محمد‬1948،‫للطباعة‬ ‫السالم‬ ‫،دار‬
‫ص‬ ،‫القاهرة‬171
14
‫عام‬ ‫بالفلسطٌنٌٌن‬ ‫حلت‬ ً‫الت‬ ‫للكارثة‬ ‫استعراض‬ ‫ابلػ‬ ‫إن‬1948‫واضحة‬ ‫نجدها‬ ‫سنوات‬ ‫من‬ ‫تالها‬ ‫وما‬
ً‫التقدم‬ ً‫االسرابٌل‬ ‫المإرخ‬ ‫كتاب‬ ً‫ف‬(‫بابٌه‬ ‫اٌالن‬)‫الموسوم‬(‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ً‫العرق‬ ‫التطهٌر‬)‫ٌتناول‬ ‫الذي‬
‫قٌام‬ ‫رافق‬ ‫وما‬ ً‫وكل‬ ً‫منهج‬ ‫بشكل‬ ً‫الفلسطٌن‬ ‫وطرد‬ ‫فلسطٌن‬ ‫ارض‬ ‫سرقة‬ ‫بالتفصٌل‬"‫اسرابٌل‬"‫عزل‬ ‫من‬
‫معازل‬ ً‫ف‬ ‫للفلسطٌنٌٌن‬(‫ؼٌتوات‬)‫الى‬ ‫وصوال‬ ‫الجسدٌة‬ ‫واالعتداءات‬ ‫المقدسة‬ ‫األماكن‬ ‫حرمة‬ ‫وانتهاك‬
‫ٌسمٌه‬ ‫ما‬ ‫تكرٌس‬"‫بابٌه‬"(‫الذاكرة‬ ‫محو‬)‫وجودها‬ ‫تنكر‬ ً‫الت‬ ‫الرواٌات‬ ‫واختالق‬ ‫بل‬ ‫العربٌة‬ ‫المعالم‬ ‫بطمس‬.
‫تمكن‬ ‫كٌفٌة‬ ‫حول‬ ‫والعرب‬ ‫الفلسطٌنٌٌن‬ ‫من‬ ‫الكثٌر‬ ‫ّر‬ٌ‫ح‬ ‫طالما‬ ‫الذي‬ ‫الكبٌر‬ ‫السإال‬ ‫عن‬ ‫ولإلجابة‬
‫عام‬ ‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ‫الٌهودٌة‬ ‫األقلٌة‬1948‫فإن‬ ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫العربٌة‬ ‫األؼلبٌة‬ ‫هزٌمة‬ ‫من‬(‫بابٌه‬ ‫إٌالن‬)‫كتابه‬ ً‫ف‬15
ً‫كالتال‬ ‫الناجحة‬ ‫الصهٌونٌة‬ ‫والتكتٌكات‬ ‫األسالٌب‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫بعرض‬ ‫ٌجٌب‬16
:
15
‫موقع‬ ‫على‬ ‫الصهٌونٌة‬ ‫لمناهضة‬ ‫الوطنٌة‬ ‫الجمعٌة‬ ‫من‬ ‫عوٌس‬ ‫صالح‬ ‫الباحث‬ ‫ٌقول‬(‫المناهضة‬)(‫هذا‬ ‫ٌستمد‬
‫المإلؾ‬ ‫ٌقدمها‬ ‫والوقابع‬ ‫واألرقام‬ ‫باألسماء‬ ‫وحافلة‬ ‫موثقة‬ ‫تفصٌلٌة‬ ‫شهادة‬ ‫بمثابة‬ ‫ٌعتبر‬ ‫أنه‬ ‫من‬ ‫أهمٌته‬ ‫الكتاب‬
‫الصهٌونٌة‬ ‫العصابات‬ ‫نفذته‬ ‫الذي‬ ً‫العرق‬ ‫التطهٌر‬ ‫حقابق‬ ‫حول‬ ‫الجدد‬ ‫اإلسرابٌلٌٌن‬ ‫المإرخٌن‬ ‫إلى‬ ً‫ٌنتم‬ ‫الذي‬
ً‫ف‬ ‫النكبة‬ ‫قبل‬ ‫المسلحة‬1948ً‫الفلسطٌن‬ ‫الشعب‬ ‫ضد‬ ‫الصهاٌنة‬ ‫نفذه‬ ‫الذي‬ ً‫العرق‬ ‫التطهٌر‬ ‫أن‬ ‫ٌوضح‬ ‫حٌث‬ ،
‫تكون‬ ‫أن‬ ‫استهدفت‬ ً‫الت‬ ‫الصهٌونٌة‬ ‫اإلٌدٌولوجٌة‬ ‫للنزعة‬ ‫وتجسٌد‬ ‫متكاملة‬ ‫إسرابٌلٌة‬ ‫إستراتٌجٌة‬ ‫إطار‬ ً‫ف‬ ‫جاء‬
‫الفلسطٌنٌٌن‬ ‫من‬ ‫ممكن‬ ‫عدد‬ ‫أكبر‬ ‫من‬ ‫إخالبها‬ ‫عبر‬ ،‫حصرا‬ ‫للٌهود‬ ‫فلسطٌن‬).
16
‫ل‬ ً‫العرق‬ ‫التطهٌر‬ ‫كتاب‬ ‫حول‬ ‫ورقته‬ ً‫ف‬ ‫شحادة‬ ‫رجا‬ ‫الباحث‬ ‫الموضوع‬ ‫هذا‬ ‫ٌعرض‬"‫بابه‬"‫الدراسات‬ ‫لمجلة‬
‫الفلسطٌنٌة‬‫المجلد‬ ،18‫،العدد‬71)‫صٌؾ‬2007،(‫ص‬131)
15
[‫أوال‬:‫الفلسطٌنٌة‬ ‫القرى‬ ‫من‬ ‫كبٌر‬ ‫عدد‬ ‫عن‬ ‫استخبارٌة‬ ‫ملفات‬ ‫إعداد‬.‫ٌخبرنا‬"‫بابه‬"‫الثالثٌنٌات‬ ‫نهاٌة‬ ‫مع‬ ‫أنه‬
‫اكتمل‬ ‫قد‬ ‫األرشٌؾ‬ ‫إعداد‬ ‫كان‬.، ً‫الطوبوؼراف‬ ‫موقعها‬ ‫عن‬ ‫دقٌقة‬ ‫تفصٌالت‬ ‫قرٌة‬ ‫كل‬ ‫ملؾ‬ ‫تضمن‬ ‫وقد‬
‫االجتماعٌة‬ ‫وتركٌبتها‬ ‫الربٌسٌة‬ ‫الدخل‬ ‫ومصادر‬ ‫المٌاه‬ ‫وٌنابٌع‬ ‫أراضٌها‬ ‫ونوعٌة‬ ‫إلٌها‬ ‫الوصول‬ ‫وطرق‬–
‫الرجال‬ ‫وأعمار‬ ‫األخرى‬ ‫بالقرى‬ ‫والعالقات‬ ‫المخاتٌر‬ ‫وأسماء‬ ‫للسكان‬ ‫الدٌنٌة‬ ‫واالنتماءات‬ ‫االقتصادٌة‬(‫سن‬ ‫من‬
16-50)‫أخرى‬ ‫كثٌرة‬ ‫ومعلومات‬(‫ص‬19)‫المعلومات‬ ‫من‬ ‫نفسه‬ ‫النمط‬ ‫تحمل‬ ‫مشابهة‬ ‫ملفات‬ ‫الٌوم‬ ‫وتوجد‬
‫سنة‬ ‫جرى‬ ‫قد‬ ‫القرى‬ ‫لملفات‬ ‫تحدٌث‬ ‫آخر‬ ‫أن‬ ‫بابه‬ ‫وٌضٌؾ‬ ، ‫ؼزة‬ ‫وقطاع‬ ‫الؽربٌة‬ ‫الضفة‬ ً‫ف‬ ‫القرى‬ ‫جمٌع‬ ‫عن‬
1947‫باألشخاص‬ ‫قوابم‬ ‫إعداد‬ ‫على‬ ‫فٌه‬ ‫التركٌز‬ ‫وكان‬"‫المطلوبٌن‬"‫قرٌة‬ ‫كل‬ ً‫ف‬.‫القوات‬ ‫استخدمت‬ ‫وقد‬
‫سنة‬ ً‫ف‬ ‫القوابم‬ ‫هذه‬ ‫الٌهودٌة‬1948‫األمر‬ ‫وكان‬ ،‫ما‬ ‫قرٌة‬ ‫احتالل‬ ‫أثناء‬ ‫تتم‬ ‫كانت‬ ‫واعتقال‬ ‫تفتٌش‬ ‫عملٌات‬ ً‫ف‬
ً‫التال‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫ٌتم‬:ً‫ف‬ ‫علٌهم‬ ‫التعرؾ‬ ‫ٌتم‬ ‫القابمة‬ ً‫ف‬ ‫أسماإهم‬ ‫ترد‬ ‫ومن‬ ، ‫صؾ‬ ً‫ف‬ ‫القرٌة‬ ‫رجال‬ ‫ٌوقؾ‬
‫بكٌس‬ ‫مؽطاة‬ ‫الواشٌن‬ ‫رإإس‬ ‫تكون‬ ‫المرة‬ ‫هذه‬ ‫لكن‬ ‫بهم‬ ‫وشوا‬ ‫الذٌن‬ ‫االشخاص‬ ‫جانب‬ ‫من‬ ‫االحٌان‬ ‫معظم‬
‫الفور‬ ‫على‬ ‫ٌقتلون‬ ‫فرزهم‬ ‫ٌتم‬ ‫الذٌن‬ ‫الرجال‬ ‫وكان‬ ‫هوٌتهم‬ ‫تعرؾ‬ ‫ال‬ ً‫ك‬ ، ‫فقط‬ ‫العٌنٌن‬ ‫عند‬ ‫فتحتان‬ ‫فٌه‬ ‫القماش‬
(‫ص‬21)‫سنة‬ ‫للبنان‬ ً‫االسرابٌل‬ ‫االجتٌاح‬ ‫خالل‬ ‫نفسه‬ ‫األسلوب‬ ‫واستخدم‬1982‫من‬ ‫لتحدٌد‬ ، ‫جنوبه‬ ‫واحتالل‬
‫معتقل‬ ً‫ف‬ ‫توقٌفه‬ ‫سٌتم‬"‫أنصار‬"‫وسجن‬"‫الخٌام‬"‫أقامتهما‬ ‫اللذان‬"‫إسرابٌل‬"‫الضفة‬ ً‫ف‬ ‫استخدامه‬ ‫وتواصل‬
‫السٌاسة‬ ‫ضحاٌا‬ ‫سٌكونون‬ ‫الذٌن‬ ‫أولبك‬ ‫لتحدٌد‬ ‫وؼزة‬ ‫الؽربٌة‬
ً‫ف‬ ‫االسرابٌلٌة‬"‫المستهدؾ‬ ‫القتل‬."
‫ثانٌا‬:‫ٌذكر‬ ‫الذي‬ ‫اآلخر‬ ‫التكتٌك‬ ‫إلى‬ ‫بنا‬ ‫ٌقود‬ ‫العمالء‬ ‫استخدام‬ ‫إن‬
‫من‬ ‫شبكة‬ ‫أنشاء‬ ‫من‬ ‫والقطاع‬ ‫الضفة‬ ً‫ف‬ ‫حالٌا‬ ‫سابد‬ ‫هو‬ ‫بما‬ ‫أٌضا‬
، ‫الجهد‬ ‫هذا‬ ً‫ف‬ ‫المنخرطٌن‬ ‫أحد‬ ‫وكان‬ ‫المخبرٌن‬"‫باسترناك‬ ‫موشٌه‬"
‫لدى‬ ‫صار‬ ‫انه‬ ‫أعوام‬ ‫عدة‬ ‫بعد‬ ‫الحقا‬ ‫أوضح‬ ‫الذي‬"‫الهاؼاناه‬"‫سنة‬ ً‫ف‬
1943"‫التسمٌة‬ ‫تستحق‬ ‫المخبرٌن‬ ‫من‬ ‫شبكة‬"(‫ص‬20.)
‫ثالثا‬:‫سٌاق‬ ً‫ف‬ ‫كبرى‬ ‫أهمٌة‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫ثبت‬ ‫ثالث‬ ‫أمر‬"‫إنشاء‬
‫فعالة‬ ‫عسكرٌة‬ ‫منظمة‬"‫وهو‬[‫التدرٌب‬]‫برٌطانٌٌن‬ ‫ضباط‬ ‫بمساعدة‬
‫أشهرهم‬ ‫وكان‬ ‫متعاطفٌن‬"‫وٌنؽٌت‬ ‫تشارلز‬ ‫أورد‬"‫بحسب‬ ‫الذي‬"‫بابه‬"
"‫دولة‬ ‫إقامة‬ ‫فكرة‬ ‫أن‬ ‫أفضل‬ ‫بصورة‬ ‫ٌدركون‬ ‫الصهٌونٌٌن‬ ‫القادة‬ ‫جعل‬
‫وإنشاء‬ ‫عسكرٌة‬ ‫بتحضٌرات‬ ‫وثٌق‬ ‫بشكل‬ ‫تقترن‬ ‫أن‬ ‫ٌجب‬ ‫ٌهودٌة‬
‫من‬ ‫المتزاٌدة‬ ‫األعداد‬ ‫حماٌة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫شًء‬ ‫كل‬ ‫وقبل‬ ‫أوال‬ ‫جٌش‬
‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ‫الٌهودٌة‬ ‫والمستعمرات‬ ً‫األراض‬[...]‫أٌضا‬ ‫ولكن‬[...]
‫ضد‬ ‫فعاال‬ ‫رادعا‬ ‫تشكل‬ ‫أن‬ ‫شؤنها‬ ‫من‬ ‫الهجومٌة‬ ‫المسلحة‬ ‫األعمال‬ ‫ألن‬
‫للفلسطٌنٌٌن‬ ‫المحتملة‬ ‫المقاومة‬(‫ص‬15.)
16
‫وٌستنتج‬"‫أٌضا‬ ‫بابٌه‬ ‫وتكتب‬ ‫بابه‬" "‫بالقوة‬ ‫االصلٌٌن‬ ‫السكان‬ ‫جمٌع‬ ‫طرد‬ ً‫ف‬ ‫التفكٌر‬ ‫إلى‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬
‫الطرٌق‬ ‫بات‬[...]‫جدا‬ ‫قصٌرا‬(‫نفسها‬ ‫الصفحة‬)‫نجح‬ ‫ولقد‬"‫وٌنؽٌت‬"‫قوات‬ ‫ربط‬ ً‫ف‬"‫الهاؼاناه‬"‫بالقوات‬
‫تتضمن‬ ‫أن‬ ‫ٌجب‬ ‫ماذا‬ ‫أفضل‬ ‫نحو‬ ‫على‬ ‫تتعلم‬ ً‫ك‬ ‫العربٌة‬ ‫الثورة‬ ‫خالل‬ ‫البرٌطانٌة‬(‫تؤدٌبٌة‬ ‫مهمة‬)‫قرٌة‬ ‫ضد‬
‫عربٌة‬(‫ص‬16)‫المثال‬ ‫سبٌل‬ ‫فعلى‬"‫حزٌران‬ ً‫ف‬ ‫ٌهودٌة‬ ‫قوة‬ ‫عرفت‬/‫ٌونٌو‬1938ً‫ٌعن‬ ‫ماذا‬ ‫مرة‬ ‫أول‬
‫تابعة‬ ‫وحدة‬ ‫هاجمت‬ ‫إذ‬ ، ‫فلسطٌنٌة‬ ‫قرٌة‬ ‫احتالل‬"‫للهاؼاناه‬"‫بٌن‬ ‫الحدود‬ ‫على‬ ‫قرٌة‬ ‫معا‬ ‫برٌطانٌة‬ ‫وسرٌة‬
"‫إسرابٌل‬"‫ساعات‬ ‫بضع‬ ‫واحتلتها‬ ، ‫ولبنان‬(‫نفسها‬ ‫الصفحة‬).]
‫واألسماء‬ ‫الرواية‬ ‫نكبة‬
‫االحتالل‬ ‫وتواصل‬ ‫العنصري‬ ‫بالفصل‬ ‫والمتمثل‬ ‫والكارثة‬ ‫بالجرٌمة‬ ‫المتمثل‬ ً‫الصهٌون‬ ‫العقل‬ ‫ٌتوقؾ‬ ‫لم‬
‫ٌحاول‬ ً‫الت‬ ‫والذاكرة‬ ‫والرواٌة‬ ‫التارٌخ‬ ‫كل‬ ‫لٌطال‬(‫نتنٌاهو‬)‫ٌنقض‬ ‫أن‬ ‫المتطرؾ‬ ً‫الدٌن‬ ‫والٌمٌن‬ ‫الٌوم‬-‫عبر‬
‫وأكاذٌبه‬ ‫التوراتٌة‬ ‫وأساطٌره‬ ‫خرافاته‬-‫كلها‬ ‫للتارٌخ‬ ً‫الحقٌق‬ ‫والمسار‬ ‫واآلثار‬ ‫العلم‬ ‫ٌكرسها‬ ً‫الت‬ ‫الحقابق‬ ‫على‬
‫ال‬ ‫هنا‬ ‫المنقرضة‬ ‫الٌمنٌة‬ ‫العربٌة‬ ‫اسرابٌل‬ ً‫بن‬ ‫قبٌلة‬ ‫لوجود‬ ‫واحدة‬ ‫رمل‬ ‫حبة‬ ‫إقرار‬ ‫عدم‬ ‫بالقطع‬ ‫تثبت‬ ً‫الت‬ ‫تلك‬
‫كإمارات‬(‫مخالٌؾ‬)‫ال‬ ‫أن‬ ‫حٌث‬ ‫أنفسهم‬ ‫المنصفون‬ ‫االسرابٌلٌون‬ ‫تاب‬ُ‫ك‬‫ال‬ ‫أثبت‬ ‫كما‬ ‫عنها‬ ‫نشؤت‬ ‫كؤساطٌر‬ ‫وال‬
‫بٌن‬ ‫أصال‬ ‫صلة‬(‫ٌهود‬)‫ال‬ ‫والقومٌة‬ ‫قومٌة‬ ‫تورث‬ ‫ال‬ ‫الدٌانة‬ ‫ان‬ ‫عن‬ ‫عوضا‬ ،‫الٌوم‬ ‫فلسطٌن‬ ‫وٌهود‬ ‫التوراة‬
‫االنتماء‬ ‫إال‬ ‫بٌنها‬ ‫دٌنٌة‬ ‫أو‬ ‫تارٌخٌة‬ ‫صلة‬ ‫ال‬ ‫الٌوم‬ ‫فلسطٌنٌنا‬ ‫تقطن‬ ً‫الت‬ ‫الٌهودٌة‬ ‫األعراق‬ ‫وتعدد‬ ، ‫دٌانة‬ ‫تصنع‬
ً‫االستٌطان‬ ‫االستعماري‬ ‫السٌاق‬ ً‫ف‬ ‫بالدنا‬ ‫واحتالل‬ ‫واحدة‬ ‫لدٌانة‬.
‫بث‬ ‫عن‬ ‫معه‬ ‫والمتآزر‬ ً‫الصهٌون‬ ‫اإلعالم‬ ‫ٌتوقؾ‬ ‫ال‬ ‫أٌضا‬ ‫الذاكرة‬ ‫تدمٌر‬ ‫أو‬ ‫محو‬ ‫إطار‬ ً‫وف‬
‫وال‬ ‫واقعا‬ ‫تمثل‬ ‫وال‬ ‫بها‬ ‫لنا‬ ‫صلة‬ ‫ال‬ ‫أسماء‬ ‫تكرار‬ ‫مثل‬ ‫من‬ ً‫ننته‬ ‫ال‬ ً‫الت‬ ‫المضللة‬ ‫والمصطلحات‬ ‫االشاعات‬
‫مصطلح‬ ‫كتكرار‬ ‫تارٌخا‬(‫إسرابٌل‬ ‫أرض‬)‫و‬ ‫فلسطٌن‬ ‫أرض‬ ً‫وه‬ ‫فلسطٌن‬ ‫كل‬ ‫تضم‬ ً‫والت‬(‫والسامرة‬ ‫ٌهودا‬)
‫ٌوسؾ‬ ً‫النب‬ ‫قبر‬ ‫ومصطلح‬ ،‫الؽربٌة‬ ‫الضفة‬ ‫أي‬(‫صحٌح‬ ‫ؼٌر‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ً‫نب‬ ‫قبر‬ ‫أنه‬ ‫بفرضٌة‬)‫بدال‬ ‫راحٌل‬ ‫وقبة‬
‫و‬ ،‫بالل‬ ‫مسجد‬ ‫من‬"‫الهٌكل‬ ‫جبل‬"‫األقصى‬ ‫المسجد‬ ‫من‬ ‫بدال‬(ً‫ف‬ ‫السور‬ ‫حوله‬ ‫دار‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫هو‬ ‫األقصى‬ ‫المسجد‬
144‫والصحن‬ ‫المؽطاة‬ ً‫والمبان‬ ً‫المروان‬ ‫والمسجد‬ ‫الصخرة‬ ‫قبة‬ ‫ومسجد‬ ً‫القبل‬ ‫المسجد‬ ‫تضم‬ ‫دونما‬)‫وهكذا‬
ً‫العرب‬ ‫البعض‬ ‫معه‬ ‫ٌتساوق‬ ‫مما‬ ‫الكثٌر‬.
‫الصهاٌنة‬ ‫محى‬ ‫لقد‬531‫النكبة‬ ‫احتفاالت‬ ‫عبر‬ ‫ذكراها‬ ‫إحٌاء‬ ‫على‬ ‫ٌوافقون‬ ‫فكٌؾ‬ ‫بالدنا‬ ً‫ف‬ ‫عربٌة‬ ‫قرٌة‬
‫والالفتات‬ ‫والشواهد‬ ‫األسماء‬ ‫وؼٌروا‬ ‫؟‬ ‫نقٌمها‬ ً‫الت‬17
‫ٌوؼلون‬ ‫وهم‬ ‫بل‬ ‫ال‬ ‫؟‬ ‫للحٌاة‬ ‫نعٌدها‬ ‫أن‬ ‫ٌقبلون‬ ‫فهل‬
‫تقرٌبا‬ ‫كلها‬ ً‫وه‬ ‫المسروقة‬ ‫العبرٌة‬ ‫بؤسمابها‬ ‫المستوطنات‬ ‫تخترقها‬ ً‫الت‬ ‫الؽربٌة‬ ‫الضفة‬ ً‫ف‬ ‫العمل‬ ‫بنفس‬
(‫رة‬ ّ‫المحو‬)‫البحث‬ ‫ومحركات‬ ‫الشوارع‬ ‫الفتات‬ ‫عبر‬ ‫تتجسد‬ ‫محاولة‬ ً‫ف‬ ً‫األصل‬ ً‫الكنعان‬ ً‫العرب‬ ‫االسم‬ ‫عن‬
17
‫العام‬ ‫منذ‬1870ً‫ف‬ ‫التارٌخٌة‬ ‫والمواقع‬ ‫األماكن‬ ‫تسمٌة‬ ‫بإعادة‬ ‫أتباعه‬ ‫قام‬ ً‫الؽرب‬ ‫االستعمار‬ ‫وبدعم‬
‫منها‬ ً‫العرب‬ ‫االسم‬ ‫ومحو‬ ‫عبرٌة‬ ‫بؤسماء‬ ‫فلسطٌن‬(‫لها‬ ‫المشار‬ ‫العصا‬ ‫عزٌز‬ ‫دراسة‬ ‫من‬)
17
‫الشابكة‬ ‫على‬(‫االنترنت‬)‫موقع‬ ً‫وف‬ ،‫النقال‬ ‫الهاتؾ‬ ‫تطبٌقات‬ ‫وعلى‬(‫انستؽرام‬)‫ولٌس‬ ‫والخرابط‬ ‫الكتب‬ ً‫وف‬
‫ما‬ ‫أسطورة‬ ‫وإقامة‬ ‫االقصى‬ ‫المسجد‬ ‫لتدمٌر‬ ‫تسعى‬ ً‫الت‬ ‫االرهابٌة‬ ‫المنظمات‬ ‫عشرات‬ ‫وجود‬ ‫من‬ ‫للذكر‬ ‫أدعى‬
ً‫ف‬ ‫االرهابٌٌن‬ ‫المستوطنٌن‬ ‫عصابات‬ ‫من‬ ‫وؼٌرها‬ ،ً‫ثان‬ ‫وال‬ ‫أول‬ ‫ال‬ ‫هنا‬ ‫كان‬ ‫وما‬ ‫الثالث‬ ‫الهٌكل‬ ‫ٌسمونه‬
‫القدس‬ ً‫ف‬ ‫المختلفة‬ ‫والمواقع‬ ‫لألسماء‬ ‫لمبات‬ ‫تؽٌٌر‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫سبق‬ ‫وما‬ ،‫الفلسطٌنٌة‬ ‫الضفة‬(‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ‫وقبلها‬
1948)‫متعددة‬ ‫وبسبل‬ ‫هوادة‬ ‫بال‬ ‫ٌومٌا‬ ‫تهوٌدها‬ ‫ٌتم‬ ً‫الت‬.
18
‫العنصري‬ ‫الفصل‬ ‫سياسة‬(‫االبارتهايد‬)
‫العام‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫المتواصلة‬ ‫اإلسرابٌلٌة‬ ‫السٌاسة‬ ‫إطار‬ ً‫وف‬ ‫علٌه‬1948ً‫ف‬ ‫الٌوم‬ ‫وحتى‬ ، ‫بعدها‬ ‫وما‬ ،
‫فلسطٌن‬ ‫وأرض‬ ‫الضفة‬1948‫ثم‬ ‫أوال‬ ‫األرض‬ ‫وسرقة‬ ‫اؼتصاب‬ ‫ثالثٌة‬ ‫حول‬ ‫تتمحور‬ ‫السٌاسة‬ ‫هذه‬ ‫ظلت‬
ً‫كالتال‬ ‫إلٌها‬ ‫النظر‬ ‫ٌمكننا‬ ‫بحٌث‬ ‫عنصري‬ ‫تمٌٌز‬ ‫آلٌة‬ ً‫ف‬ ‫الٌهود‬ ‫المهاجرٌن‬ ‫وإحالل‬ ، ‫العرب‬ ‫طرد‬:
1.‫فلسطٌن‬ ‫من‬ ‫العرب‬ ‫تهجٌر‬1948‫عودة‬ ‫ورفض‬ ، ‫النقل‬ ‫أو‬ ‫المستمر‬ ‫التضٌٌق‬ ‫أو‬ ‫المذابح‬ ‫عبر‬ ‫بالقوة‬
‫الٌوم‬ ‫الضفة‬ ً‫ف‬ ‫مختلفة‬ ‫بتقنٌات‬ ‫ٌمارس‬ ‫مازال‬ ‫وهو‬ ،‫لوطنهم‬ ‫منهم‬ ‫أي‬
2.‫والمقابر‬ ‫القدٌمة‬ ً‫والمبان‬ ‫والمساجد‬ ‫واآلثار‬ ‫والشواهد‬ ‫البٌوت‬ ‫محو‬..‫القرى‬ ‫وإحالة‬ ،‫الخ‬(ً‫الت‬ ‫تلك‬
‫دمرت‬)‫باألرض‬ ‫تسوٌتها‬ ‫ثم‬ ‫أكوام‬ ‫إلى‬.
3.‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ‫السجالت‬ ‫من‬ ‫العربٌة‬ ‫األسماء‬ ‫محو‬1948‫توراتٌة‬ ‫أسماء‬ ‫واختالق‬(‫بالحقٌقة‬ ً‫ه‬
‫عربٌة‬)‫مكان‬ ‫كل‬ ً‫ف‬ ‫الٌافطات‬ ‫وعلى‬ ‫والخرابط‬ ‫والكتب‬ ‫الوثابق‬ ً‫ف‬ ‫العربٌة‬ ‫األسماء‬ ‫كل‬ ‫واستبدال‬.
4.‫أو‬ ‫ومتنزهات‬ ‫كؽابات‬ ‫أو‬ ،‫وأمنٌة‬ ‫عسكرٌة‬ ‫ألؼراض‬ ‫متنوعة‬ ‫دعاوى‬ ‫تحت‬ ‫األرض‬ ‫سرقة‬ ‫تشرٌع‬
‫والشراء‬ ‫البٌع‬ ‫تزوٌر‬..‫الخ‬.(‫ال‬ ً‫أراض‬ ً‫ف‬ ‫الٌوم‬ ‫حتى‬ ‫مازالت‬ ‫األرض‬48‫منذ‬ ‫الحال‬ ‫كما‬ ‫تسرق‬
‫الضفة‬ ً‫ف‬ ‫تسرق‬ ‫المعنى‬ ‫وبنفس‬ ،‫النكبة‬)
5.‫الطوارئ‬ ‫قانون‬ ‫وفرض‬ ً‫الفلسطٌن‬ ‫الوجود‬ ‫ضد‬ ‫قوانٌن‬ ‫سن‬(ً‫ف‬ ‫فرض‬"‫اسرابٌل‬"‫بعد‬ ‫العرب‬ ‫ضد‬
‫عام‬ ‫أرضنا‬ ‫احتاللهم‬1948‫حتى‬ ‫واستمر‬1968)‫الى‬ ‫منه‬ ‫مشتقة‬ ‫الضفة‬ ً‫ف‬ ‫القوانٌن‬ ‫زالت‬ ‫وما‬
‫الٌوم‬.
6.‫من‬ ‫ٌتحللوا‬ ‫أن‬ ‫الٌوم‬ ‫االسرابٌلٌون‬ ‫آثر‬ ‫لقد‬"‫للٌهودٌة‬ ً‫القوم‬ ‫العمق‬"‫األوابل‬ ‫المإسسون‬ ‫شاء‬ ‫كما‬
‫االتجاه‬ ً‫ف‬ ‫بعمق‬ ‫ٌظهر‬ ‫ما‬ ‫الحل‬ ‫هو‬ ‫بالقومٌة‬ ‫المؽموس‬ ‫المتطرؾ‬ ً‫الدٌن‬ ‫الؽطاء‬ ‫أن‬ ‫وافترضوا‬
‫مطالبات‬ ‫وما‬ ،‫الٌمٌن‬ ‫نحو‬ ً‫اإلسرابٌل‬(‫نتنٌاهو‬)‫بالدولة‬ ‫لالعتراؾ‬ ‫المستمٌتة‬(‫قومٌة‬ ‫ٌهودٌة‬)‫إال‬
،‫لهم‬ ‫األرض‬ ‫وٌكرس‬ ‫األؼٌار‬ ً‫ُقص‬ٌ ‫الذي‬ ً‫الدٌن‬ ‫البعد‬ ‫ذات‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫الخرافٌة‬ ‫التوراة‬ ‫لعقلٌة‬ ‫تعمٌقا‬
‫ما‬ ‫العودة‬ ‫حق‬ ‫على‬ ‫نهابٌا‬ ‫الباب‬ ‫وإؼالق‬ ،‫بالدنا‬ ‫كل‬ ‫باحتالل‬ ً‫التطهٌرالعرق‬ ‫بتواصل‬ ‫مقٌته‬ ‫ولرؼبة‬
ً‫أوفلسطٌن‬ ً‫عرب‬ ‫طفل‬ ‫أي‬ ‫ٌقبله‬ ‫ال‬.
19
‫خاتمة‬:
‫خلؾ‬ ‫صالح‬ ‫الكبٌر‬ ‫القابد‬ ‫قال‬(‫إٌاد‬ ‫أبو‬):(‫عام‬ ‫والتشرد‬ ‫اللجوء‬ ‫بعد‬1948‫ال‬ ‫أمامنا‬ ‫سبٌل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫وجدنا‬
‫تدمر‬ ‫لن‬ ‫وحدها‬ ‫أطلقناها‬ ً‫الت‬ ‫الرصاصات‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫نعلم‬ ‫وكنا‬ ، ‫للسالح‬ ‫نتجه‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫كعرب‬ ‫وإنما‬ ‫كفلسطٌنٌٌن‬
"‫إسرابٌل‬"ً‫الفلسطٌن‬ ‫اإلنسان‬ ‫إلرادة‬ ‫تحرٌر‬ ‫إعالن‬ ً‫وه‬ ،‫فٌها‬ ‫الضعؾ‬ ‫مكامن‬ ‫إلى‬ ‫تشٌر‬ ‫لألمة‬ ‫رسالة‬ ‫ولكنها‬
‫الخنوع‬ ‫أنظمة‬ ‫على‬ ‫تمرد‬ ‫إنها‬ ، ‫ضعؾ‬ ‫أي‬ ‫من‬)
‫له‬ ‫أخرى‬ ‫خطبة‬ ً‫ف‬ ‫وأضاؾ‬(‫األنظمة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫وطنٌون‬ ‫ثورٌون‬ ‫نحن‬–‫تصؾ‬ ‫ألنظمة‬ ‫مشٌرا‬
‫تقدمٌة‬ ‫بؤنها‬ ‫آنذاك‬ ‫نفسها‬–‫منهم‬ ‫ألحد‬ ً‫إله‬ ‫حق‬ ‫هناك‬ ‫ولٌس‬)
‫أٌضا‬ ‫وأضاؾ‬(‫ولكن‬ ‫لوحدها‬ ‫فلسطٌن‬ ‫تحرر‬ ‫لن‬ ‫الفدابٌون‬ ‫بها‬ ‫ٌقوم‬ ً‫الت‬ ‫العملٌات‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫نعرؾ‬ ‫كنا‬
‫تستطٌع‬ ‫العربٌة‬ ‫األمة‬ ‫قدرات‬ ‫مجموع‬)‫وقال‬(‫قال‬ ‫كما‬ ‫سٌاسٌة‬ ‫ثمارا‬ ‫نحصد‬ ‫أن‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫العسكري‬ ‫العمل‬ ‫إن‬
‫المقدمة‬ ً‫ف‬ ‫نكون‬ ‫دوما‬ ‫ولكننا‬ ، ‫العربٌة‬ ‫الجٌوش‬ ‫نحرك‬ ‫أن‬ ‫نستطٌع‬ ‫وبدمنا‬ ‫الحسن‬ ً‫هان‬ ً‫أخ‬)18
‫وحرق‬ ‫رعب‬ ‫وإثارة‬ ‫وجرابم‬ ‫ؼاشم‬ ً‫إحالل‬ ً‫اسرابٌل‬ ً‫استٌطان‬ ‫استعماري‬ ‫احتالل‬ ‫من‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫إقرار‬ ً‫ف‬
‫بٌوت‬ ‫وهدم‬ ‫منازل‬...‫مسلسل‬ ‫من‬ ‫الخ‬(ً‫العرق‬ ‫التطهٌر‬)‫خارجٌة‬ ‫وزٌر‬ ‫ٌقول‬"‫اسرابٌل‬"‫وزرابها‬ ‫وربٌس‬
‫األسبق‬(‫شارٌت‬ ‫موشٌة‬)‫الفترة‬ ‫تلك‬ ‫عن‬(، ‫اختلقناها‬ ً‫الت‬ ‫الحوادث‬ ‫من‬ ‫الطوٌلة‬ ‫السلسلة‬ ً‫ف‬ ‫شرٌكا‬ ‫كنت‬ ‫لقد‬
18
‫موقع‬ ‫على‬ ً‫المرب‬ ‫شرابط‬ ً‫ف‬ ‫خلؾ‬ ‫صالح‬ ‫الثورة‬ ‫ضمٌر‬ ‫خطابات‬ ‫أنظر‬(‫ٌوتٌوب‬)
https://www.youtube.com/watch?v=xrRnDN8JzzM
20
‫من‬ ‫القوانٌن‬ ‫انتهاكات‬ ً‫وف‬ ‫بل‬ ، ‫الدماء‬ ‫من‬ ‫الكثٌر‬ ‫كلفتنا‬ ً‫والت‬ ‫اشعلناها‬ ً‫الت‬ ‫االشتباكات‬ ‫من‬ ‫العدٌد‬ ً‫وف‬ ‫بل‬
‫لألحداث‬ ً‫الكل‬ ‫المسار‬ ‫وحدوث‬ ‫العظام‬ ‫المصابب‬ ‫إحداث‬ ً‫ف‬ ‫أسهمت‬ ‫كلها‬ ً‫والت‬ ‫رجالنا‬ ‫قبل‬....).19
‫لتعلن‬ ‫كثٌرا‬ ‫والعودة‬ ‫والتحرٌر‬ ‫الثورة‬ ‫طالبع‬ ‫تنتظر‬ ‫لم‬ ً‫والكارث‬ ‫الصعب‬ ً‫الكل‬ ‫المسار‬ ‫هذا‬ ‫كل‬ ‫ورؼم‬
‫العام‬ ‫منذ‬ ‫والتحرٌر‬ ‫النفس‬ ‫طوٌلة‬ ‫الشعب‬ ‫وحرب‬ ‫والثبات‬ ‫الصمود‬ ‫بوابة‬ ‫فتح‬1957‫حركة‬ ‫نشؤت‬ ‫حٌث‬
ً‫الفلسطٌن‬ ً‫الوطن‬ ‫التحرٌر‬-‫فتح‬20
،‫لبالدنا‬ ً‫الصهٌون‬ ‫االحتالل‬ ‫مخطط‬ ‫على‬ ً‫وحقٌق‬ ‫موزون‬ ‫فعل‬ ‫كرد‬
‫الٌوم‬ ‫حتى‬ ‫التدمٌري‬ ‫فعله‬ ‫كل‬ ‫رؼم‬ ‫وجودنا‬ ‫محو‬ ً‫االسرابٌل‬ ‫استطاع‬ ‫فما‬ ،‫حولنا‬ ‫من‬ ‫وتراجع‬ ‫تخاذل‬ ‫وعلى‬
‫االرادة‬ ‫ألن‬ ‫مساء‬ ‫صباح‬ ‫االسرابٌلٌٌن‬ ‫القادة‬ ‫ٌجتهد‬ ‫كما‬ ‫الذاكرة‬ ‫ٌمحو‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫الرواٌة‬ ‫ٌزور‬ ‫أن‬ ‫استطاع‬ ‫وما‬
‫الخارطة‬ ‫على‬ ‫فلسطٌن‬ ‫وضع‬ ‫أعاد‬ ‫حقٌقٌا‬ ‫فجرا‬ ‫مثلت‬ ‫فتح‬ ‫حركة‬ ‫بعثها‬ ‫أنجزت‬ ً‫الت‬ ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫العربٌة‬
‫الشعب‬ ‫هذا‬ ‫وفخار‬ ‫القضٌة‬ ‫نضالٌة‬ ‫وكرست‬ ،‫الجماهٌر‬ ‫لدى‬ ‫والثورة‬ ‫واإلبداع‬ ‫الفعل‬ ‫كوامن‬ ‫فبعثت‬ ،‫السٌاسٌة‬
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫بإذن‬ ‫النصر‬ ‫ٌتحقق‬ ‫حتى‬ ‫الكفاح‬ ً‫ف‬ ‫وسٌستمر‬ ،‫أبدا‬ ‫ٌنسى‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫البطل‬.
19
‫عن‬ ‫أنظر‬"‫شارٌت‬ ‫موشى‬"‫الموقع‬ ً‫ف‬http://www.creativity.ps/nakba/criminal-
details.php?id=31
20
‫لنا‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫الكتب‬ ‫مبات‬ ‫الٌوم‬ ‫الحركة‬ ‫وحول‬ ،‫بالنكبة‬ ‫واالرتباط‬ ‫والبداٌات‬ ‫والرواد‬ ‫فتح‬ ‫حركة‬ ‫حول‬
‫القادة‬ ‫عن‬ ‫وتلك‬ ،‫ومتنوعة‬ ‫جدا‬ ‫كثٌرة‬ ً‫وه‬ ‫أبوعمار‬ ‫فٌنا‬ ‫الخالد‬ ‫مسٌرة‬ ‫دونت‬ ً‫الت‬ ‫للكتب‬ ‫نحٌلكم‬ ‫اإلشارة‬
‫السفر‬ ‫مثل‬ ‫وبالحركة‬ ‫بالقضٌة‬ ‫المتخصصة‬ ‫الكتب‬ ‫وكذلك‬ ،‫وؼٌرهم‬ ‫وأبوإٌاد‬ ‫وأبوالهول‬ ‫أبوجهاد‬ ‫أمثال‬ ‫الكبار‬
‫عنوان‬ ‫تحت‬ ‫الناطور‬ ‫محمود‬ ‫اللواء‬ ‫أنجزه‬ ‫الذي‬(‫االؼتٌاالت‬ ‫إلى‬ ‫االنطالقة‬ ‫من‬ ‫فتح‬ ‫حركة‬)
21
‫حواشي‬
[1]‫محٌط‬ ً‫ف‬ ‫قبٌلة‬ ‫بل‬ ‫أبدا‬ ‫شعبا‬ ‫التوراة‬ ً‫ف‬ ‫المذكورة‬ ‫المنقرضة‬ ‫الٌمنٌة‬ ‫العربٌة‬ ‫القبٌلة‬ ‫اسرابٌل‬ ً‫بن‬ ‫ٌكن‬ ‫لم‬
‫تسمٌته‬ ‫ٌمكن‬ ‫ما‬ ‫التارٌخ‬ ‫عبر‬ ‫ٌنشؤ‬ ‫فلم‬ ،‫شعبا‬ ‫كدٌانة‬ ‫الٌهود‬ ‫ٌكن‬ ‫ولم‬ ،‫أخرى‬ ‫عربٌة‬ ‫قبابل‬ ‫عدة‬(‫الشعب‬
‫الٌهودي‬)‫أو‬(‫اسرابٌل‬ ‫شعب‬)‫تسمٌته‬ ‫ٌمكن‬ ‫ما‬ ‫قط‬ ‫هناك‬ ‫ٌكن‬ ‫لم‬ ‫كما‬(‫اسرابٌل‬ ‫أرض‬)‫الدٌانة‬ ‫والٌهود‬ ،
‫لكتب‬ ‫العودة‬ ‫ٌشاء‬ ‫ولمن‬ ،ً‫اورب‬ ً‫روس‬ ‫خزري‬ ‫ؼالبها‬ ‫عدة‬ ‫وقومٌات‬ ‫أعراق‬ ‫من‬ ‫بالدنا‬ ً‫ف‬ ‫الٌوم‬ ‫المقٌمٌن‬
ً‫االسرابٌل‬ ‫الكاتب‬(‫ساند‬ ‫شلومو‬)‫وسابقة‬(‫كوستلر‬ ‫آرثر‬)‫فاضل‬ ‫أمثال‬ ‫الكبار‬ ‫العرب‬ ‫المإرخٌن‬ ‫ولكتابات‬ ،
‫الدبش‬ ‫وأحمد‬ ‫دٌب‬ ‫صالح‬ ‫هللا‬ ‫وفرج‬ ً‫الربٌع‬.
[2]‫ؼولدمان‬ ‫ناحوم‬(1895-1982)ً‫ف‬ ‫ألمانٌا‬ ‫مع‬ ‫للتعامل‬ ‫والمإٌدٌن‬ ،‫الصهٌونٌة‬ ‫الحركة‬ ‫زعماء‬ ‫أحد‬
‫الهستدروت‬ ‫وربٌس‬ ،‫مرحلة‬(‫العمال‬ ‫اتحاد‬)‫وتولى‬ ،ً‫العالم‬ ‫الٌهودي‬ ‫الكونؽرس‬ ‫إلقامة‬ ‫دعا‬ ،‫الكٌان‬ ‫قٌام‬ ‫بعد‬
‫بٌن‬ ‫رباسته‬1953‫و‬1977‫الحكومة‬ ‫دعا‬ ،‫ؼولدمان‬ ‫ناحوم‬ ‫مذكرات‬ ‫عنوان‬ ‫تحت‬ ‫هام‬ ‫كتاب‬ ‫وله‬
‫معها‬ ‫مفاوضات‬ ً‫ف‬ ‫والشروع‬ ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫التحرٌر‬ ‫بمنظمة‬ ‫االعتراؾ‬ ‫الى‬ ‫االسرابٌلٌة‬.‫العام‬ ً‫توف‬1982ً‫ف‬
‫القدس‬.
[3]‫الٌهودٌة‬ ‫المعضلة‬ ‫كتاب‬ ‫لمراجعة‬(‫الٌهودي‬ ‫التناقض‬)ً‫ف‬ ‫الخازن‬ ‫جهاد‬ ‫ومقال‬ ،‫ذاته‬ ‫ؼولدمان‬ ‫لناحوم‬
‫الحٌاة‬29/12/2014
[4]،‫دٌفس‬ ‫أوري‬"‫اسرابٌل‬"،‫عمان‬ ،‫الشروق‬ ‫دار‬ ،‫السٌاسٌة‬ ‫الصهٌونٌة‬ ً‫ف‬ ‫وجذورها‬ ‫االبارتهاٌدٌة‬2015
‫ص‬ ً‫ف‬22
[5]21.‫الحوت‬ ‫بٌان‬(1991).‫فلسطٌن‬(‫القضٌة‬-‫الشعب‬-‫الحضارة‬:)‫عهد‬ ‫من‬ ً‫السٌاس‬ ‫التارٌخ‬
‫العشرٌن‬ ‫القرن‬ ‫حتى‬ ‫الكنعانٌٌن‬.‫والنشر‬ ‫للدراسات‬ ‫االستقالل‬ ‫دار‬.‫لبنان‬ ،‫بٌروت‬.‫ط‬1.‫ص‬:297-298.
[6]‫قمصٌة‬ ‫مازن‬(2011).‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ‫الشعبٌة‬ ‫المقاومة‬:‫واإلنجاز‬ ‫باألمل‬ ‫حافل‬ ‫تارٌخ‬.‫المإسسة‬
‫الدٌمقراطٌة‬ ‫لدراسات‬ ‫الفلسطٌنٌة‬(‫مواطن‬).‫هللا‬ ‫رام‬.‫فلسطٌن‬.‫ص‬48‫وص‬ ،50
[7]‫العدد‬ ‫العودة‬ ‫حق‬ ‫جرٌدة‬ ً‫ف‬ ‫العصا‬ ‫عزٌز‬ ‫الباحث‬ ‫دراسة‬75
[8]‫حٌفا‬ ‫جامعة‬ ً‫ف‬ ‫السٌاسٌة‬ ‫العلوم‬ ً‫ف‬ ‫المستوى‬ ‫رفٌع‬ ‫ومحاضر‬ ،ً‫إسرابٌل‬ ‫مإرخ‬ ،‫بابه‬ ‫إٌالن‬.ً‫ا‬‫أٌض‬ ‫وهو‬
‫لمعهد‬ ً‫األكادٌم‬ ‫المدٌر‬"‫السالم‬ ‫لدراسات‬ ‫حبٌبا‬ ‫ؼفعات‬"ً‫ف‬ ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫للدراسات‬ ‫توما‬ ‫إمٌل‬ ‫معهد‬ ‫وربٌس‬ ،
‫حٌفا‬.‫منها‬ ‫ماذكرنا‬ ‫ؼٌر‬ ‫أخرى‬ ،‫كتب‬ ‫عدة‬ ‫ألؾ‬ ‫وقد‬:A History of Modern Palestine(‫تارٌخ‬
‫الحدٌثة‬ ‫فلسطٌن‬)‫؛‬The Modern Middle East(‫الجدٌد‬ ‫األوسط‬ ‫الشرق‬)‫؛‬The
Israel/Palestine Question(‫إسرابٌل‬ ‫قضٌة‬/‫فلسطٌن‬).
[9]‫موقع‬(‫بالعربٌة‬ ‫إسرابٌل‬)‫أسماه‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ً‫المصلح‬ ‫االستعماري‬ ‫العقل‬ ‫ذو‬ ‫نابلٌون‬ ‫ورسالة‬(‫األمة‬
‫الٌهودٌة‬)‫بالرابط‬ ‫الموقع‬ ‫على‬ً‫التال‬
22
http://www.israelinarabic.com/%D9%86%D8%A7%D8%A8%D9%84%D9%
8A%D9%88%D9%86-
%D8%A8%D9%88%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%AA-
%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF-
%D9%88%D8%B1%D8%AB%D8%A9-
%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86/
[10]‫لها‬ ‫اإلشارة‬ ‫السابق‬ ‫العصا‬ ‫عزٌز‬ ‫دراسة‬.
‫وٌكٌبٌدٌا‬ ‫الحرة‬ ‫الموسوعة‬ ً‫ف‬ ‫بانرمان‬ ‫كامبل‬ ‫مإتمر‬ ‫عن‬. [11]
[12]‫إلقامة‬ ‫البدابل‬ ‫حول‬ ‫الصهٌونٌة‬ ‫الحركة‬ ً‫ف‬ ‫وأٌضا‬ ‫البرٌطانٌٌن‬ ‫لدى‬ ‫عدة‬ ‫نقاشات‬ ‫ظهرت‬ ‫ذلك‬ ‫رؼم‬
‫االرجنتٌن‬ ‫او‬ ‫اوؼندا‬ ‫او‬ ‫كٌنٌا‬ ‫او‬ ‫لٌبٌا‬ ‫أو‬ ‫سٌناء‬ ً‫ف‬ ‫الٌهودٌة‬ ‫الدولة‬.
[13]‫دمومٌنٌك‬ ،‫فٌدال‬(2002).‫األصلٌة‬ ‫إسرابٌل‬ ‫خطٌبة‬:‫ظر‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫ٌعٌدون‬ ‫االسرابٌلٌون‬ ‫الجدد‬ ‫المإرخون‬
‫الفلسطٌنٌٌن‬ ‫طرد‬ ً‫ف‬.‫ترجمة‬:ً‫الدوٌه‬ ‫جبور‬.‫الفلسطٌنٌة‬ ‫الدراسات‬ ‫مإسسة‬.‫لبنان‬ ،‫بٌروت‬.‫ط‬1.‫ص‬:2-
3.‫أٌضا‬ ‫العصا‬ ‫عزٌز‬ ‫دراسة‬ ‫وعن‬
[14]‫فلسطٌن‬ ‫حرب‬ ً‫ف‬ ‫العرب‬ ‫الفدابٌون‬ ،‫الفدابٌٌن‬ ‫صراع‬ ،ً‫عرٌب‬ ‫محمد‬1948،‫للطباعة‬ ‫السالم‬ ‫،دار‬
‫ص‬ ،‫القاهرة‬171
[15]‫موقع‬ ‫على‬ ‫الصهٌونٌة‬ ‫لمناهضة‬ ‫الوطنٌة‬ ‫الجمعٌة‬ ‫من‬ ‫عوٌس‬ ‫صالح‬ ‫الباحث‬ ‫ٌقول‬(‫المناهضة‬)(‫ٌستمد‬
‫ٌقدمها‬ ‫والوقابع‬ ‫واألرقام‬ ‫باألسماء‬ ‫وحافلة‬ ‫موثقة‬ ‫تفصٌلٌة‬ ‫شهادة‬ ‫بمثابة‬ ‫ٌعتبر‬ ‫أنه‬ ‫من‬ ‫أهمٌته‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬
‫العصابات‬ ‫نفذته‬ ‫الذي‬ ً‫العرق‬ ‫التطهٌر‬ ‫حقابق‬ ‫حول‬ ‫الجدد‬ ‫اإلسرابٌلٌٌن‬ ‫المإرخٌن‬ ‫إلى‬ ً‫ٌنتم‬ ‫الذي‬ ‫المإلؾ‬
ً‫ف‬ ‫النكبة‬ ‫قبل‬ ‫المسلحة‬ ‫الصهٌونٌة‬1948‫الشعب‬ ‫ضد‬ ‫الصهاٌنة‬ ‫نفذه‬ ‫الذي‬ ً‫العرق‬ ‫التطهٌر‬ ‫أن‬ ‫ٌوضح‬ ‫حٌث‬ ،
ً‫الت‬ ‫الصهٌونٌة‬ ‫اإلٌدٌولوجٌة‬ ‫للنزعة‬ ‫وتجسٌد‬ ‫متكاملة‬ ‫إسرابٌلٌة‬ ‫إستراتٌجٌة‬ ‫إطار‬ ً‫ف‬ ‫جاء‬ ً‫الفلسطٌن‬
‫الفلسطٌنٌٌن‬ ‫من‬ ‫ممكن‬ ‫عدد‬ ‫أكبر‬ ‫من‬ ‫إخالبها‬ ‫عبر‬ ،‫حصرا‬ ‫للٌهود‬ ‫فلسطٌن‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫استهدفت‬).
[16]‫ل‬ ً‫العرق‬ ‫التطهٌر‬ ‫كتاب‬ ‫حول‬ ‫ورقته‬ ً‫ف‬ ‫شحادة‬ ‫رجا‬ ‫الباحث‬ ‫الموضوع‬ ‫هذا‬ ‫ٌعرض‬"‫بابه‬"‫لمجلة‬
‫المجلد‬ ، ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫الدراسات‬18‫،العدد‬71)‫صٌؾ‬2007،(‫ص‬131)
[17]‫العام‬ ‫منذ‬1870ً‫ف‬ ‫التارٌخٌة‬ ‫والمواقع‬ ‫األماكن‬ ‫تسمٌة‬ ‫بإعادة‬ ‫أتباعه‬ ‫قام‬ ً‫الؽرب‬ ‫االستعمار‬ ‫وبدعم‬
‫منها‬ ً‫العرب‬ ‫االسم‬ ‫ومحو‬ ‫عبرٌة‬ ‫بؤسماء‬ ‫فلسطٌن‬(‫لها‬ ‫المشار‬ ‫العصا‬ ‫عزٌز‬ ‫دراسة‬ ‫من‬)
[18]‫موقع‬ ‫على‬ ً‫المرب‬ ‫شرابط‬ ً‫ف‬ ‫خلؾ‬ ‫صالح‬ ‫الثورة‬ ‫ضمٌر‬ ‫خطابات‬ ‫أنظر‬
(‫ٌوتٌوب‬)https://www.youtube.com/watch?v=xrRnDN8JzzM
[19]‫عن‬ ‫أنظر‬"‫شارٌت‬ ‫موشى‬"‫الموقع‬ ً‫ف‬http://www.creativity.ps/nakba/criminal-
details.php?id=31
23
[20]‫لنا‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫الكتب‬ ‫مبات‬ ‫الٌوم‬ ‫الحركة‬ ‫وحول‬ ،‫بالنكبة‬ ‫واالرتباط‬ ‫والبداٌات‬ ‫والرواد‬ ‫فتح‬ ‫حركة‬ ‫حول‬
‫القادة‬ ‫عن‬ ‫وتلك‬ ،‫ومتنوعة‬ ‫جدا‬ ‫كثٌرة‬ ً‫وه‬ ‫أبوعمار‬ ‫فٌنا‬ ‫الخالد‬ ‫مسٌرة‬ ‫دونت‬ ً‫الت‬ ‫للكتب‬ ‫نحٌلكم‬ ‫اإلشارة‬
‫السفر‬ ‫مثل‬ ‫وبالحركة‬ ‫بالقضٌة‬ ‫المتخصصة‬ ‫الكتب‬ ‫وكذلك‬ ،‫وؼٌرهم‬ ‫وأبوإٌاد‬ ‫وأبوالهول‬ ‫أبوجهاد‬ ‫أمثال‬ ‫الكبار‬
‫عنوان‬ ‫تحت‬ ‫الناطور‬ ‫محمود‬ ‫اللواء‬ ‫أنجزه‬ ‫الذي‬(‫االؼتٌاالت‬ ‫إلى‬ ‫االنطالقة‬ ‫من‬ ‫فتح‬ ‫حركة‬)
‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫حركة‬ ‫منشورات‬–‫فتح‬
‫فلسطين‬2016

More Related Content

What's hot

ليلة الامتحان 2 ثانوى
ليلة الامتحان 2 ثانوىليلة الامتحان 2 ثانوى
ليلة الامتحان 2 ثانوى
Mohamed Sallam
 
الامبراطورة ثيودورا
الامبراطورة ثيودوراالامبراطورة ثيودورا
الامبراطورة ثيودورا
Alaa Ziad
 
السيرة الذاتية لليهود
السيرة الذاتية لليهودالسيرة الذاتية لليهود
السيرة الذاتية لليهودguest87d612
 
الحوثيون
الحوثيونالحوثيون
الحوثيون
مبارك الدوسري
 
ببليوجرافيا القضية الفلسطينية
ببليوجرافيا القضية الفلسطينيةببليوجرافيا القضية الفلسطينية
ببليوجرافيا القضية الفلسطينيةbasheer777
 
Voice of bahrain 385
Voice of bahrain 385Voice of bahrain 385
Voice of bahrain 385bahrainonline
 
الموسوعه التاريخية لطلاب الثانوية
 الموسوعه التاريخية لطلاب الثانوية الموسوعه التاريخية لطلاب الثانوية
الموسوعه التاريخية لطلاب الثانوية
أمنية وجدى
 
رحلة الاستشهاد من المهد الى اللحد
رحلة الاستشهاد من المهد الى اللحدرحلة الاستشهاد من المهد الى اللحد
رحلة الاستشهاد من المهد الى اللحد
khayr_albarya
 
جهود زهير بن قيس
جهود زهير بن قيسجهود زهير بن قيس
جهود زهير بن قيس
Prof.Dr.Suaad AL-Taai
 
Palestine 8 facts حقائق بسيطة عن فلسطين
Palestine 8 facts  حقائق بسيطة عن فلسطين Palestine 8 facts  حقائق بسيطة عن فلسطين
Palestine 8 facts حقائق بسيطة عن فلسطين
Baker AbuBaker
 
يوم الغضب هل بدأ بانتفاضة رجب
يوم الغضب هل بدأ بانتفاضة رجبيوم الغضب هل بدأ بانتفاضة رجب
يوم الغضب هل بدأ بانتفاضة رجبbasheer777
 
المرابطون
المرابطونالمرابطون
المرابطون
Prof.Dr.Suaad AL-Taai
 
فلسطين-لنا-palestine ours الربيعي-بكر-تصحيح-تاريخ-فلسطين-2014القديم
  فلسطين-لنا-palestine ours الربيعي-بكر-تصحيح-تاريخ-فلسطين-2014القديم  فلسطين-لنا-palestine ours الربيعي-بكر-تصحيح-تاريخ-فلسطين-2014القديم
فلسطين-لنا-palestine ours الربيعي-بكر-تصحيح-تاريخ-فلسطين-2014القديم
Baker AbuBaker
 
السيرة النبوية مختصرة
السيرة النبوية مختصرةالسيرة النبوية مختصرة
السيرة النبوية مختصرةMero Cool
 
الاسرة الافشارية
الاسرة الافشاريةالاسرة الافشارية
الاسرة الافشارية
ahmedalalaq
 

What's hot (20)

ليلة الامتحان 2 ثانوى
ليلة الامتحان 2 ثانوىليلة الامتحان 2 ثانوى
ليلة الامتحان 2 ثانوى
 
الامبراطورة ثيودورا
الامبراطورة ثيودوراالامبراطورة ثيودورا
الامبراطورة ثيودورا
 
السيرة الذاتية لليهود
السيرة الذاتية لليهودالسيرة الذاتية لليهود
السيرة الذاتية لليهود
 
الحوثيون
الحوثيونالحوثيون
الحوثيون
 
4603
46034603
4603
 
ببليوجرافيا القضية الفلسطينية
ببليوجرافيا القضية الفلسطينيةببليوجرافيا القضية الفلسطينية
ببليوجرافيا القضية الفلسطينية
 
48
4848
48
 
Voice of bahrain 385
Voice of bahrain 385Voice of bahrain 385
Voice of bahrain 385
 
الموسوعه التاريخية لطلاب الثانوية
 الموسوعه التاريخية لطلاب الثانوية الموسوعه التاريخية لطلاب الثانوية
الموسوعه التاريخية لطلاب الثانوية
 
رحلة الاستشهاد من المهد الى اللحد
رحلة الاستشهاد من المهد الى اللحدرحلة الاستشهاد من المهد الى اللحد
رحلة الاستشهاد من المهد الى اللحد
 
جهود زهير بن قيس
جهود زهير بن قيسجهود زهير بن قيس
جهود زهير بن قيس
 
Palestine 8 facts حقائق بسيطة عن فلسطين
Palestine 8 facts  حقائق بسيطة عن فلسطين Palestine 8 facts  حقائق بسيطة عن فلسطين
Palestine 8 facts حقائق بسيطة عن فلسطين
 
يوم الغضب هل بدأ بانتفاضة رجب
يوم الغضب هل بدأ بانتفاضة رجبيوم الغضب هل بدأ بانتفاضة رجب
يوم الغضب هل بدأ بانتفاضة رجب
 
143
143143
143
 
1
11
1
 
3442
34423442
3442
 
المرابطون
المرابطونالمرابطون
المرابطون
 
فلسطين-لنا-palestine ours الربيعي-بكر-تصحيح-تاريخ-فلسطين-2014القديم
  فلسطين-لنا-palestine ours الربيعي-بكر-تصحيح-تاريخ-فلسطين-2014القديم  فلسطين-لنا-palestine ours الربيعي-بكر-تصحيح-تاريخ-فلسطين-2014القديم
فلسطين-لنا-palestine ours الربيعي-بكر-تصحيح-تاريخ-فلسطين-2014القديم
 
السيرة النبوية مختصرة
السيرة النبوية مختصرةالسيرة النبوية مختصرة
السيرة النبوية مختصرة
 
الاسرة الافشارية
الاسرة الافشاريةالاسرة الافشارية
الاسرة الافشارية
 

Viewers also liked

اصدار حركة 1فتح 2015 يوم الارض
اصدار حركة  1فتح 2015 يوم الارضاصدار حركة  1فتح 2015 يوم الارض
اصدار حركة 1فتح 2015 يوم الارض
Baker AbuBaker
 
حق العودة الفلسطينية
حق العودة الفلسطينيةحق العودة الفلسطينية
حق العودة الفلسطينيةSama Mansour
 
Nakba 60
Nakba 60Nakba 60
Nakba 60
guest00ff47
 
تنظيف منازل
تنظيف منازلتنظيف منازل
تنظيف منازل
readytoseo
 
النزاع العربي ـ ألإسرائلي
النزاع العربي ـ ألإسرائليالنزاع العربي ـ ألإسرائلي
النزاع العربي ـ ألإسرائلي
Hira Sohaib
 
القضية الفلسطينية
القضية الفلسطينيةالقضية الفلسطينية
القضية الفلسطينيةislamna
 
دورة المانيا دنمارك كتاب زهرة العمل كيف نعمل كلجنة او فريق عمل معا 2016
دورة المانيا دنمارك كتاب زهرة العمل كيف نعمل كلجنة او فريق عمل معا  2016دورة المانيا دنمارك كتاب زهرة العمل كيف نعمل كلجنة او فريق عمل معا  2016
دورة المانيا دنمارك كتاب زهرة العمل كيف نعمل كلجنة او فريق عمل معا 2016
Baker AbuBaker
 
(الطلاب والمفوض في (نفكر معا ونعمل معا
(الطلاب والمفوض في (نفكر معا ونعمل معا   (الطلاب والمفوض في (نفكر معا ونعمل معا
(الطلاب والمفوض في (نفكر معا ونعمل معا
Baker AbuBaker
 
حركة فتح والاسلام والعلمانية للكاتب بكر أبوبكر 2016
حركة فتح والاسلام والعلمانية للكاتب بكر أبوبكر 2016حركة فتح والاسلام والعلمانية للكاتب بكر أبوبكر 2016
حركة فتح والاسلام والعلمانية للكاتب بكر أبوبكر 2016
Baker AbuBaker
 
غزة وحاكمية قطب والخوارج للمفكر بكر أبوبكر
غزة وحاكمية قطب والخوارج للمفكر بكر أبوبكرغزة وحاكمية قطب والخوارج للمفكر بكر أبوبكر
غزة وحاكمية قطب والخوارج للمفكر بكر أبوبكر
Baker AbuBaker
 
بكر أبوبكر في كتابه أوعية الفكر الاسلاموي محاولة للفهم #بكر_أبوبكر
 بكر أبوبكر في كتابه أوعية الفكر الاسلاموي محاولة للفهم #بكر_أبوبكر بكر أبوبكر في كتابه أوعية الفكر الاسلاموي محاولة للفهم #بكر_أبوبكر
بكر أبوبكر في كتابه أوعية الفكر الاسلاموي محاولة للفهم #بكر_أبوبكر
Baker AbuBaker
 
الديمقراطية في التنظيم السياسي 2016
الديمقراطية في التنظيم السياسي 2016الديمقراطية في التنظيم السياسي 2016
الديمقراطية في التنظيم السياسي 2016
Baker AbuBaker
 
ملخص نهائي-الانطلاقة-كمال-سلامة-بكر أبوبكردراسة-فتح-5
ملخص نهائي-الانطلاقة-كمال-سلامة-بكر أبوبكردراسة-فتح-5ملخص نهائي-الانطلاقة-كمال-سلامة-بكر أبوبكردراسة-فتح-5
ملخص نهائي-الانطلاقة-كمال-سلامة-بكر أبوبكردراسة-فتح-5
Baker AbuBaker
 
وسائل التواصل الاجتماعي في خدمة القضية
وسائل التواصل الاجتماعي في خدمة القضية  وسائل التواصل الاجتماعي في خدمة القضية
وسائل التواصل الاجتماعي في خدمة القضية
Baker AbuBaker
 
مستقبل الانطلاقة-5-د-السلطة
مستقبل الانطلاقة-5-د-السلطةمستقبل الانطلاقة-5-د-السلطة
مستقبل الانطلاقة-5-د-السلطة
Baker AbuBaker
 

Viewers also liked (15)

اصدار حركة 1فتح 2015 يوم الارض
اصدار حركة  1فتح 2015 يوم الارضاصدار حركة  1فتح 2015 يوم الارض
اصدار حركة 1فتح 2015 يوم الارض
 
حق العودة الفلسطينية
حق العودة الفلسطينيةحق العودة الفلسطينية
حق العودة الفلسطينية
 
Nakba 60
Nakba 60Nakba 60
Nakba 60
 
تنظيف منازل
تنظيف منازلتنظيف منازل
تنظيف منازل
 
النزاع العربي ـ ألإسرائلي
النزاع العربي ـ ألإسرائليالنزاع العربي ـ ألإسرائلي
النزاع العربي ـ ألإسرائلي
 
القضية الفلسطينية
القضية الفلسطينيةالقضية الفلسطينية
القضية الفلسطينية
 
دورة المانيا دنمارك كتاب زهرة العمل كيف نعمل كلجنة او فريق عمل معا 2016
دورة المانيا دنمارك كتاب زهرة العمل كيف نعمل كلجنة او فريق عمل معا  2016دورة المانيا دنمارك كتاب زهرة العمل كيف نعمل كلجنة او فريق عمل معا  2016
دورة المانيا دنمارك كتاب زهرة العمل كيف نعمل كلجنة او فريق عمل معا 2016
 
(الطلاب والمفوض في (نفكر معا ونعمل معا
(الطلاب والمفوض في (نفكر معا ونعمل معا   (الطلاب والمفوض في (نفكر معا ونعمل معا
(الطلاب والمفوض في (نفكر معا ونعمل معا
 
حركة فتح والاسلام والعلمانية للكاتب بكر أبوبكر 2016
حركة فتح والاسلام والعلمانية للكاتب بكر أبوبكر 2016حركة فتح والاسلام والعلمانية للكاتب بكر أبوبكر 2016
حركة فتح والاسلام والعلمانية للكاتب بكر أبوبكر 2016
 
غزة وحاكمية قطب والخوارج للمفكر بكر أبوبكر
غزة وحاكمية قطب والخوارج للمفكر بكر أبوبكرغزة وحاكمية قطب والخوارج للمفكر بكر أبوبكر
غزة وحاكمية قطب والخوارج للمفكر بكر أبوبكر
 
بكر أبوبكر في كتابه أوعية الفكر الاسلاموي محاولة للفهم #بكر_أبوبكر
 بكر أبوبكر في كتابه أوعية الفكر الاسلاموي محاولة للفهم #بكر_أبوبكر بكر أبوبكر في كتابه أوعية الفكر الاسلاموي محاولة للفهم #بكر_أبوبكر
بكر أبوبكر في كتابه أوعية الفكر الاسلاموي محاولة للفهم #بكر_أبوبكر
 
الديمقراطية في التنظيم السياسي 2016
الديمقراطية في التنظيم السياسي 2016الديمقراطية في التنظيم السياسي 2016
الديمقراطية في التنظيم السياسي 2016
 
ملخص نهائي-الانطلاقة-كمال-سلامة-بكر أبوبكردراسة-فتح-5
ملخص نهائي-الانطلاقة-كمال-سلامة-بكر أبوبكردراسة-فتح-5ملخص نهائي-الانطلاقة-كمال-سلامة-بكر أبوبكردراسة-فتح-5
ملخص نهائي-الانطلاقة-كمال-سلامة-بكر أبوبكردراسة-فتح-5
 
وسائل التواصل الاجتماعي في خدمة القضية
وسائل التواصل الاجتماعي في خدمة القضية  وسائل التواصل الاجتماعي في خدمة القضية
وسائل التواصل الاجتماعي في خدمة القضية
 
مستقبل الانطلاقة-5-د-السلطة
مستقبل الانطلاقة-5-د-السلطةمستقبل الانطلاقة-5-د-السلطة
مستقبل الانطلاقة-5-د-السلطة
 

Similar to النكبة مع الصور من محو الوجود الى الذاكرة

Baker nakbeh asefa is abu baker فلسطين والعاصفة والنكبة كما يحلل االمفكر الع...
Baker nakbeh asefa is abu baker  فلسطين والعاصفة والنكبة كما يحلل االمفكر الع...Baker nakbeh asefa is abu baker  فلسطين والعاصفة والنكبة كما يحلل االمفكر الع...
Baker nakbeh asefa is abu baker فلسطين والعاصفة والنكبة كما يحلل االمفكر الع...
Baker AbuBaker
 
ملزمتي - مذكرة عربي أولى إعدادي الفصل الدراسي الثاني
ملزمتي - مذكرة عربي أولى إعدادي الفصل الدراسي الثانيملزمتي - مذكرة عربي أولى إعدادي الفصل الدراسي الثاني
ملزمتي - مذكرة عربي أولى إعدادي الفصل الدراسي الثاني
ملزمتي
 
كيف أصبحت إسرائيل قلب النظام الأقليمي الجديد
كيف أصبحت إسرائيل قلب النظام الأقليمي الجديدكيف أصبحت إسرائيل قلب النظام الأقليمي الجديد
كيف أصبحت إسرائيل قلب النظام الأقليمي الجديد
Elhamy ElMerghani
 
الخرافات التوراتية داوود-والتوراة-وفلسطين-ملف-حركي
الخرافات التوراتية داوود-والتوراة-وفلسطين-ملف-حركيالخرافات التوراتية داوود-والتوراة-وفلسطين-ملف-حركي
الخرافات التوراتية داوود-والتوراة-وفلسطين-ملف-حركي
Baker AbuBaker
 
فلسطين ولكن كيف وقعت النكبة
فلسطين ولكن كيف وقعت النكبةفلسطين ولكن كيف وقعت النكبة
فلسطين ولكن كيف وقعت النكبةbasheer777
 
dokumen.tips_74711-2-pptpalastin .ppt
dokumen.tips_74711-2-pptpalastin    .pptdokumen.tips_74711-2-pptpalastin    .ppt
dokumen.tips_74711-2-pptpalastin .ppt
m14070799
 
بكر أبوبكر مركز بيروت دراسة غضبة القدس الفصائل 11 2015
بكر أبوبكر مركز بيروت دراسة غضبة القدس الفصائل 11 2015بكر أبوبكر مركز بيروت دراسة غضبة القدس الفصائل 11 2015
بكر أبوبكر مركز بيروت دراسة غضبة القدس الفصائل 11 2015
Baker AbuBaker
 
قناع الحقيقة واللعب في مصائر الشعوب-بكر أبوبكر TRUTH VEIL by BAKER ABUBAKER
قناع الحقيقة واللعب في مصائر الشعوب-بكر أبوبكر TRUTH VEIL by BAKER ABUBAKERقناع الحقيقة واللعب في مصائر الشعوب-بكر أبوبكر TRUTH VEIL by BAKER ABUBAKER
قناع الحقيقة واللعب في مصائر الشعوب-بكر أبوبكر TRUTH VEIL by BAKER ABUBAKER
Baker AbuBaker
 
الأقصى في واجهة الأحداث
الأقصى في واجهة الأحداثالأقصى في واجهة الأحداث
الأقصى في واجهة الأحداثHafedh Tounsi
 
تاريخ الإسلام-المبكر
تاريخ الإسلام-المبكرتاريخ الإسلام-المبكر
تاريخ الإسلام-المبكر
Abdess Ici
 
حوار شامل-مع-الأستاذ-المرشد
حوار شامل-مع-الأستاذ-المرشدحوار شامل-مع-الأستاذ-المرشد
حوار شامل-مع-الأستاذ-المرشد
Med2006
 
التربية الاساسية.pdf
التربية الاساسية.pdfالتربية الاساسية.pdf
التربية الاساسية.pdf
hassan saad mohammed
 
PALESTINE NOT JEWISH يكتب بكر أبوبكر 2 2014
 PALESTINE NOT JEWISH يكتب بكر أبوبكر 2 2014 PALESTINE NOT JEWISH يكتب بكر أبوبكر 2 2014
PALESTINE NOT JEWISH يكتب بكر أبوبكر 2 2014
Baker AbuBaker
 
الكامل في تواتر حديث أخرجوا البهود والتصاري من جزيرة العرب ولا يسكنها إلا مسل...
الكامل في تواتر حديث أخرجوا البهود والتصاري من جزيرة العرب ولا يسكنها إلا مسل...الكامل في تواتر حديث أخرجوا البهود والتصاري من جزيرة العرب ولا يسكنها إلا مسل...
الكامل في تواتر حديث أخرجوا البهود والتصاري من جزيرة العرب ولا يسكنها إلا مسل...
MaymonSalim
 
أدب المقاومة
أدب المقاومةأدب المقاومة
أدب المقاومة
Isam
 
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيالتحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
muslimthaer
 
فلسطين لن تضيع كيف
فلسطين لن تضيع كيففلسطين لن تضيع كيف
فلسطين لن تضيع كيف
basheer777
 

Similar to النكبة مع الصور من محو الوجود الى الذاكرة (20)

Baker nakbeh asefa is abu baker فلسطين والعاصفة والنكبة كما يحلل االمفكر الع...
Baker nakbeh asefa is abu baker  فلسطين والعاصفة والنكبة كما يحلل االمفكر الع...Baker nakbeh asefa is abu baker  فلسطين والعاصفة والنكبة كما يحلل االمفكر الع...
Baker nakbeh asefa is abu baker فلسطين والعاصفة والنكبة كما يحلل االمفكر الع...
 
ملزمتي - مذكرة عربي أولى إعدادي الفصل الدراسي الثاني
ملزمتي - مذكرة عربي أولى إعدادي الفصل الدراسي الثانيملزمتي - مذكرة عربي أولى إعدادي الفصل الدراسي الثاني
ملزمتي - مذكرة عربي أولى إعدادي الفصل الدراسي الثاني
 
كيف أصبحت إسرائيل قلب النظام الأقليمي الجديد
كيف أصبحت إسرائيل قلب النظام الأقليمي الجديدكيف أصبحت إسرائيل قلب النظام الأقليمي الجديد
كيف أصبحت إسرائيل قلب النظام الأقليمي الجديد
 
الخرافات التوراتية داوود-والتوراة-وفلسطين-ملف-حركي
الخرافات التوراتية داوود-والتوراة-وفلسطين-ملف-حركيالخرافات التوراتية داوود-والتوراة-وفلسطين-ملف-حركي
الخرافات التوراتية داوود-والتوراة-وفلسطين-ملف-حركي
 
النكبة
النكبةالنكبة
النكبة
 
فلسطين ولكن كيف وقعت النكبة
فلسطين ولكن كيف وقعت النكبةفلسطين ولكن كيف وقعت النكبة
فلسطين ولكن كيف وقعت النكبة
 
أحداث تاريخيه
أحداث تاريخيهأحداث تاريخيه
أحداث تاريخيه
 
dokumen.tips_74711-2-pptpalastin .ppt
dokumen.tips_74711-2-pptpalastin    .pptdokumen.tips_74711-2-pptpalastin    .ppt
dokumen.tips_74711-2-pptpalastin .ppt
 
80 d007
80 d00780 d007
80 d007
 
بكر أبوبكر مركز بيروت دراسة غضبة القدس الفصائل 11 2015
بكر أبوبكر مركز بيروت دراسة غضبة القدس الفصائل 11 2015بكر أبوبكر مركز بيروت دراسة غضبة القدس الفصائل 11 2015
بكر أبوبكر مركز بيروت دراسة غضبة القدس الفصائل 11 2015
 
قناع الحقيقة واللعب في مصائر الشعوب-بكر أبوبكر TRUTH VEIL by BAKER ABUBAKER
قناع الحقيقة واللعب في مصائر الشعوب-بكر أبوبكر TRUTH VEIL by BAKER ABUBAKERقناع الحقيقة واللعب في مصائر الشعوب-بكر أبوبكر TRUTH VEIL by BAKER ABUBAKER
قناع الحقيقة واللعب في مصائر الشعوب-بكر أبوبكر TRUTH VEIL by BAKER ABUBAKER
 
الأقصى في واجهة الأحداث
الأقصى في واجهة الأحداثالأقصى في واجهة الأحداث
الأقصى في واجهة الأحداث
 
تاريخ الإسلام-المبكر
تاريخ الإسلام-المبكرتاريخ الإسلام-المبكر
تاريخ الإسلام-المبكر
 
حوار شامل-مع-الأستاذ-المرشد
حوار شامل-مع-الأستاذ-المرشدحوار شامل-مع-الأستاذ-المرشد
حوار شامل-مع-الأستاذ-المرشد
 
التربية الاساسية.pdf
التربية الاساسية.pdfالتربية الاساسية.pdf
التربية الاساسية.pdf
 
PALESTINE NOT JEWISH يكتب بكر أبوبكر 2 2014
 PALESTINE NOT JEWISH يكتب بكر أبوبكر 2 2014 PALESTINE NOT JEWISH يكتب بكر أبوبكر 2 2014
PALESTINE NOT JEWISH يكتب بكر أبوبكر 2 2014
 
الكامل في تواتر حديث أخرجوا البهود والتصاري من جزيرة العرب ولا يسكنها إلا مسل...
الكامل في تواتر حديث أخرجوا البهود والتصاري من جزيرة العرب ولا يسكنها إلا مسل...الكامل في تواتر حديث أخرجوا البهود والتصاري من جزيرة العرب ولا يسكنها إلا مسل...
الكامل في تواتر حديث أخرجوا البهود والتصاري من جزيرة العرب ولا يسكنها إلا مسل...
 
أدب المقاومة
أدب المقاومةأدب المقاومة
أدب المقاومة
 
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيالتحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
 
فلسطين لن تضيع كيف
فلسطين لن تضيع كيففلسطين لن تضيع كيف
فلسطين لن تضيع كيف
 

More from Baker AbuBaker

ملف الاسلاميون-بين النشاة والمواجهة -بكر
ملف الاسلاميون-بين النشاة والمواجهة -بكرملف الاسلاميون-بين النشاة والمواجهة -بكر
ملف الاسلاميون-بين النشاة والمواجهة -بكر
Baker AbuBaker
 
نبذة عن حركتنا-فتح التي لا تطير الا بجناحين 2018
نبذة عن حركتنا-فتح التي لا تطير الا بجناحين 2018نبذة عن حركتنا-فتح التي لا تطير الا بجناحين 2018
نبذة عن حركتنا-فتح التي لا تطير الا بجناحين 2018
Baker AbuBaker
 
الاتحاد -العام-لطلبة-فلسطين
الاتحاد -العام-لطلبة-فلسطينالاتحاد -العام-لطلبة-فلسطين
الاتحاد -العام-لطلبة-فلسطين
Baker AbuBaker
 
خالد الحسن1-2017-فتح-ملف-حركي-نعبر-الجسر
خالد الحسن1-2017-فتح-ملف-حركي-نعبر-الجسرخالد الحسن1-2017-فتح-ملف-حركي-نعبر-الجسر
خالد الحسن1-2017-فتح-ملف-حركي-نعبر-الجسر
Baker AbuBaker
 
تل أبيب على أنقاض 20 قرية عربية-فتح
تل أبيب على أنقاض 20 قرية عربية-فتحتل أبيب على أنقاض 20 قرية عربية-فتح
تل أبيب على أنقاض 20 قرية عربية-فتح
Baker AbuBaker
 
فتح ابوفخر-للعام-2017-والتعديل-بكر
فتح ابوفخر-للعام-2017-والتعديل-بكرفتح ابوفخر-للعام-2017-والتعديل-بكر
فتح ابوفخر-للعام-2017-والتعديل-بكر
Baker AbuBaker
 
كتاب بكر أبوبكر طريق مغلق 2017 الاسلاموية الديمقراطية
كتاب بكر أبوبكر طريق مغلق 2017 الاسلاموية الديمقراطيةكتاب بكر أبوبكر طريق مغلق 2017 الاسلاموية الديمقراطية
كتاب بكر أبوبكر طريق مغلق 2017 الاسلاموية الديمقراطية
Baker AbuBaker
 
دراسة رقم 8 كيف تدمر أمة عن طريق التخريب
 دراسة رقم 8  كيف تدمر أمة عن طريق التخريب دراسة رقم 8  كيف تدمر أمة عن طريق التخريب
دراسة رقم 8 كيف تدمر أمة عن طريق التخريب
Baker AbuBaker
 
كيف نواجه النهميش في التنظيم السياسي للكاتب بكر أبوبكر
كيف نواجه النهميش في التنظيم السياسي للكاتب بكر أبوبكركيف نواجه النهميش في التنظيم السياسي للكاتب بكر أبوبكر
كيف نواجه النهميش في التنظيم السياسي للكاتب بكر أبوبكر
Baker AbuBaker
 
كتاب-بكر-أبوبكر-صدر-السماء-الحافية-2012-نصوص-وظلال
  كتاب-بكر-أبوبكر-صدر-السماء-الحافية-2012-نصوص-وظلال  كتاب-بكر-أبوبكر-صدر-السماء-الحافية-2012-نصوص-وظلال
كتاب-بكر-أبوبكر-صدر-السماء-الحافية-2012-نصوص-وظلال
Baker AbuBaker
 
بيدي-أن-أصير-دبابة-كتاب-بكر-أبوبكر-في-نصوصه-الأدبية-الجديدة
  بيدي-أن-أصير-دبابة-كتاب-بكر-أبوبكر-في-نصوصه-الأدبية-الجديدة  بيدي-أن-أصير-دبابة-كتاب-بكر-أبوبكر-في-نصوصه-الأدبية-الجديدة
بيدي-أن-أصير-دبابة-كتاب-بكر-أبوبكر-في-نصوصه-الأدبية-الجديدة
Baker AbuBaker
 
في قصص بكر أبوبكر ليس للفقير ان يحلم
  في قصص بكر أبوبكر ليس للفقير ان يحلم  في قصص بكر أبوبكر ليس للفقير ان يحلم
في قصص بكر أبوبكر ليس للفقير ان يحلم
Baker AbuBaker
 
ثلاثة شروط بسيطة في كتاب قصصي لبكر أبوبكر
ثلاثة شروط بسيطة في كتاب قصصي لبكر أبوبكر ثلاثة شروط بسيطة في كتاب قصصي لبكر أبوبكر
ثلاثة شروط بسيطة في كتاب قصصي لبكر أبوبكر
Baker AbuBaker
 
بكرأبوبكر القاص في مجموعته القصصية: في الزمن الواقع
بكرأبوبكر القاص في مجموعته القصصية: في الزمن الواقع بكرأبوبكر القاص في مجموعته القصصية: في الزمن الواقع
بكرأبوبكر القاص في مجموعته القصصية: في الزمن الواقع
Baker AbuBaker
 
برق مقيم أول مجموعة نثرية للأديب بكر أبوبكر
برق مقيم أول مجموعة نثرية للأديب بكر أبوبكربرق مقيم أول مجموعة نثرية للأديب بكر أبوبكر
برق مقيم أول مجموعة نثرية للأديب بكر أبوبكر
Baker AbuBaker
 
بكر أبوبكر في المجموعة القصصية الاولى ( لم لا ) قصص
بكر أبوبكر في المجموعة القصصية الاولى ( لم لا ) قصصبكر أبوبكر في المجموعة القصصية الاولى ( لم لا ) قصص
بكر أبوبكر في المجموعة القصصية الاولى ( لم لا ) قصص
Baker AbuBaker
 

More from Baker AbuBaker (16)

ملف الاسلاميون-بين النشاة والمواجهة -بكر
ملف الاسلاميون-بين النشاة والمواجهة -بكرملف الاسلاميون-بين النشاة والمواجهة -بكر
ملف الاسلاميون-بين النشاة والمواجهة -بكر
 
نبذة عن حركتنا-فتح التي لا تطير الا بجناحين 2018
نبذة عن حركتنا-فتح التي لا تطير الا بجناحين 2018نبذة عن حركتنا-فتح التي لا تطير الا بجناحين 2018
نبذة عن حركتنا-فتح التي لا تطير الا بجناحين 2018
 
الاتحاد -العام-لطلبة-فلسطين
الاتحاد -العام-لطلبة-فلسطينالاتحاد -العام-لطلبة-فلسطين
الاتحاد -العام-لطلبة-فلسطين
 
خالد الحسن1-2017-فتح-ملف-حركي-نعبر-الجسر
خالد الحسن1-2017-فتح-ملف-حركي-نعبر-الجسرخالد الحسن1-2017-فتح-ملف-حركي-نعبر-الجسر
خالد الحسن1-2017-فتح-ملف-حركي-نعبر-الجسر
 
تل أبيب على أنقاض 20 قرية عربية-فتح
تل أبيب على أنقاض 20 قرية عربية-فتحتل أبيب على أنقاض 20 قرية عربية-فتح
تل أبيب على أنقاض 20 قرية عربية-فتح
 
فتح ابوفخر-للعام-2017-والتعديل-بكر
فتح ابوفخر-للعام-2017-والتعديل-بكرفتح ابوفخر-للعام-2017-والتعديل-بكر
فتح ابوفخر-للعام-2017-والتعديل-بكر
 
كتاب بكر أبوبكر طريق مغلق 2017 الاسلاموية الديمقراطية
كتاب بكر أبوبكر طريق مغلق 2017 الاسلاموية الديمقراطيةكتاب بكر أبوبكر طريق مغلق 2017 الاسلاموية الديمقراطية
كتاب بكر أبوبكر طريق مغلق 2017 الاسلاموية الديمقراطية
 
دراسة رقم 8 كيف تدمر أمة عن طريق التخريب
 دراسة رقم 8  كيف تدمر أمة عن طريق التخريب دراسة رقم 8  كيف تدمر أمة عن طريق التخريب
دراسة رقم 8 كيف تدمر أمة عن طريق التخريب
 
كيف نواجه النهميش في التنظيم السياسي للكاتب بكر أبوبكر
كيف نواجه النهميش في التنظيم السياسي للكاتب بكر أبوبكركيف نواجه النهميش في التنظيم السياسي للكاتب بكر أبوبكر
كيف نواجه النهميش في التنظيم السياسي للكاتب بكر أبوبكر
 
كتاب-بكر-أبوبكر-صدر-السماء-الحافية-2012-نصوص-وظلال
  كتاب-بكر-أبوبكر-صدر-السماء-الحافية-2012-نصوص-وظلال  كتاب-بكر-أبوبكر-صدر-السماء-الحافية-2012-نصوص-وظلال
كتاب-بكر-أبوبكر-صدر-السماء-الحافية-2012-نصوص-وظلال
 
بيدي-أن-أصير-دبابة-كتاب-بكر-أبوبكر-في-نصوصه-الأدبية-الجديدة
  بيدي-أن-أصير-دبابة-كتاب-بكر-أبوبكر-في-نصوصه-الأدبية-الجديدة  بيدي-أن-أصير-دبابة-كتاب-بكر-أبوبكر-في-نصوصه-الأدبية-الجديدة
بيدي-أن-أصير-دبابة-كتاب-بكر-أبوبكر-في-نصوصه-الأدبية-الجديدة
 
في قصص بكر أبوبكر ليس للفقير ان يحلم
  في قصص بكر أبوبكر ليس للفقير ان يحلم  في قصص بكر أبوبكر ليس للفقير ان يحلم
في قصص بكر أبوبكر ليس للفقير ان يحلم
 
ثلاثة شروط بسيطة في كتاب قصصي لبكر أبوبكر
ثلاثة شروط بسيطة في كتاب قصصي لبكر أبوبكر ثلاثة شروط بسيطة في كتاب قصصي لبكر أبوبكر
ثلاثة شروط بسيطة في كتاب قصصي لبكر أبوبكر
 
بكرأبوبكر القاص في مجموعته القصصية: في الزمن الواقع
بكرأبوبكر القاص في مجموعته القصصية: في الزمن الواقع بكرأبوبكر القاص في مجموعته القصصية: في الزمن الواقع
بكرأبوبكر القاص في مجموعته القصصية: في الزمن الواقع
 
برق مقيم أول مجموعة نثرية للأديب بكر أبوبكر
برق مقيم أول مجموعة نثرية للأديب بكر أبوبكربرق مقيم أول مجموعة نثرية للأديب بكر أبوبكر
برق مقيم أول مجموعة نثرية للأديب بكر أبوبكر
 
بكر أبوبكر في المجموعة القصصية الاولى ( لم لا ) قصص
بكر أبوبكر في المجموعة القصصية الاولى ( لم لا ) قصصبكر أبوبكر في المجموعة القصصية الاولى ( لم لا ) قصص
بكر أبوبكر في المجموعة القصصية الاولى ( لم لا ) قصص
 

النكبة مع الصور من محو الوجود الى الذاكرة

  • 1. 1 ‫والذاكرة‬ ‫الوجود‬ ‫في‬ ‫النكبة‬ ‫دراسة‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫بكر‬ ‫منشورات‬ ‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫حركة‬-‫فتح‬
  • 2. 2 ‫والذاكرة‬ ‫الوجود‬ ‫في‬ ‫النكبة‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫بكر‬ ‫بحر‬ ‫وكؤنها‬ ‫الصور‬ ‫من‬ ‫مجموعات‬ ‫الذاكرة‬ ‫إلى‬ ‫ِد‬‫ف‬ٌ ‫عام‬ ‫كل‬ ‫نستحضرها‬ ً‫الت‬ ‫النكبة‬ ‫ذكرى‬ ً‫ف‬ ‫بالخضرة‬ ‫هللا‬ ‫حباها‬ ‫لبالد‬ ‫وجمٌلة‬ ‫خالبة‬ ‫صور‬ ‫تعاكسها‬ ،‫تروٌعٌة‬ ‫بمذابح‬ ‫اختلط‬ ‫قسري‬ ‫تهجٌر‬ ‫بٌن‬ ‫ما‬ ‫متالطم‬ ‫الناجٌن‬ ‫الالجبٌن‬ ‫صفوؾ‬ ً‫ف‬ ‫رقم‬ ‫وكؤنك‬ ‫متراكضة‬ ‫الصورة‬ ‫وتتدافع‬ ،ً‫البٌب‬ ‫والتنوع‬ ‫والجمال‬ ‫الحسن‬ ‫والهواء‬ ‫عبر‬ ‫ٌنتقلون‬ ‫القنابل‬ ‫قصؾ‬ ‫تحت‬ ‫أو‬ ‫بالحافالت‬ ‫قسرا‬ ‫محملٌن‬ ‫أو‬ ‫األقدام‬ ‫على‬ ‫مشٌا‬ ‫الدروب‬ ‫ٌقطعون‬ ‫بحٌاتهم‬ ‫القلوب‬ ‫قساة‬ ‫المعتدٌن‬ ‫زاة‬ُ‫ؽ‬‫ال‬ ‫أولبك‬ ‫صور‬ ‫الذاكرة‬ ‫عن‬ ‫كثٌرا‬ ‫وتؽٌب‬ ،‫أخرى‬ ‫إلى‬ ‫منطقة‬ ‫من‬ ‫فلسطٌن‬ ‫بحر‬ ‫سٌاسة‬ ‫األرض‬ ‫وسرقة‬ ‫واإلحالل‬ ‫التهجٌر‬ ‫سٌاسة‬ ‫من‬ ‫وجعلوا‬ ‫عنوانا‬ ‫المذابح‬ ‫من‬ ‫فجعلوا‬ ‫القتل‬ ‫استمرإوا‬ ‫الذٌن‬ ‫العام‬ ً‫ف‬ ‫الحاضر‬ ‫ٌومنا‬ ‫حتى‬ ً‫ه‬ ‫كما‬ ‫زالت‬ ‫ما‬2016. ‫من‬ ‫المقدم‬ ‫للطعام‬ ‫المنتظرٌن‬ ‫وطوابٌر‬ ‫والحزن‬ ‫البإس‬ ‫مخٌمات‬ ‫بٌن‬ ‫ما‬ ‫المتدافعة‬ ‫الوافدة‬ ‫الصورة‬ ‫ؼضبت‬ ‫فإن‬ ،‫الذكرى‬ ‫استحضار‬ ‫أثناء‬ ‫مخٌلتك‬ ً‫ف‬ ً‫تنته‬ ‫ال‬ ‫تكاد‬ ‫النكبة‬ ً‫ف‬ ‫أسهمت‬ ً‫الت‬ ‫العالمٌة‬ ‫المإسسة‬ ‫رسخت‬ ً‫الت‬ ‫باعتبارها‬ ‫برٌطانٌا‬ ‫على‬ ‫ؼضبت‬ ‫وأن‬ ،‫المتحدة‬ ‫األمم‬ ‫على‬ ‫تؽضب‬ ‫أن‬ ‫لك‬ ‫األمم‬ ‫عصبة‬ ‫على‬ ‫معا‬ ‫الدولتان‬ ‫أي‬ ‫وهما‬ ‫السٌما‬ ‫أٌضا‬ ‫فرنسا‬ ‫تهمل‬ ‫أن‬ ‫ٌمكنك‬ ‫ال‬ ‫بالدنا‬ ً‫ف‬ ً‫االستٌطان‬ ‫االستعماري‬ ‫المشروع‬ ً‫ف‬ ‫المنطقة‬ ‫قسمتا‬ ‫من‬(‫ساٌكس‬-‫بٌكو‬)‫عام‬1916‫عام‬ ‫رٌمو‬ ‫سان‬ ً‫ف‬ ‫ثم‬1920‫صفقة‬ ‫مع‬ ‫ٌتعاملون‬ ‫وكؤنهم‬ ‫ال‬ ‫أنا‬ ‫إال‬ ‫أكون‬ ‫فلن‬ ‫فعلتم‬ ‫فمهما‬ ،‫العربٌة‬ ‫فلسطٌن‬ ‫هنا‬ ‫معلنة‬ ‫بالصراخ‬ ‫ٌومٌا‬ ‫تضج‬ ‫متروكة‬ ‫أرض‬ ‫أو‬ ‫تجارٌة‬ ‫ترٌدون‬ ‫كما‬. ‫الكارثة‬ ‫قيام‬ ‫إعالن‬ ‫الموافق‬ ‫الجمعة‬ ‫ٌوم‬ ‫ٌمر‬ ‫لم‬14/4/1948‫من‬ ‫الرابعة‬ ‫الساعة‬ ‫دقت‬ ‫أن‬ ‫ما‬ ‫أنه‬ ‫إذ‬ ‫األٌام‬ ‫من‬ ‫كؽٌره‬ ‫اعتلى‬ ‫حتى‬ ‫المشإوم‬ ‫الٌوم‬ ‫هذا‬ ‫عصر‬(‫ؼورٌون‬ ‫بن‬ ‫دٌفد‬)‫لٌعلن‬ ً‫اإلسرابٌل‬ ‫الكنٌست‬ ‫منصة‬:(ً‫الطبٌع‬ ‫حقنا‬ ً‫وه‬ ‫إسرابٌل‬ ‫أرض‬ ‫على‬ ‫ٌهودٌة‬ ‫دولة‬ ‫إقامة‬ ‫نعلن‬ ، ‫المتحدة‬ ‫لألمم‬ ‫العمومٌة‬ ‫الجمعة‬ ‫قرار‬ ‫بموجب‬ ً‫والتارٌخ‬ ‫إسرابٌل‬ ‫دولة‬)‫بٌن‬ ‫ربطت‬ ‫وحدٌثة‬ ‫قدٌمة‬ ‫وتارٌخٌة‬ ‫دٌنٌة‬ ‫مؽالطات‬ ‫سٌاق‬ ً‫ف‬"‫المحرقة‬"‫عالقة‬ ‫ال‬ ً‫الت‬ ‫النازٌة‬ ‫فلسطٌن‬ ‫أرض‬ ‫على‬ ‫كٌانهم‬ ‫إقامة‬ ‫وبٌن‬ ‫بها‬ ‫والفلسطٌنٌٌن‬ ‫للعرب‬. ‫البطوالت‬ ‫من‬ ‫جدٌدة‬ ‫حقبة‬ ‫الفلسطٌنً،وبداٌة‬ ‫للشعب‬ ‫العصرٌة‬ ‫الكارثة‬ ‫ل‬ّ‫ك‬‫ش‬ ‫الذي‬ ‫الٌوم‬ ‫هذا‬ ً‫ف‬ (‫النازٌة‬ ‫المحرقة‬ ‫االسرابٌلٌون‬ ‫ٌسمى‬"‫والبطولة‬ ‫الكارثة‬"‫أٌضا‬)‫منذ‬ ‫لٌس‬ ‫فلسطٌن‬ ‫ثوار‬ ‫فٌها‬ ‫تمكن‬ ً‫الت‬ ‫إلذابة‬ ‫سعت‬ ‫سٌاسات‬ ‫حول‬ ‫من‬ ‫الظلمة‬ ‫تبدٌد‬ ‫من‬ ‫وبعدها‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫وإنما‬ ‫نازؾ‬ ‫وجرح‬ ‫فارقة‬ ‫كعالمة‬ ‫النكبة‬ ‫رون‬ ّ‫ٌزو‬ ‫كما‬ ‫أو‬ ‫فلسطٌن‬ ‫أن‬ ‫حٌث‬ ‫إرادته‬ ‫وتحطٌم‬ ‫الشعب‬ ‫هذا‬(‫اسرابٌل‬)(‫شعب‬ ‫بال‬ ‫أرض‬ ً‫ه‬)‫وهم‬-‫أي‬ ‫نحن‬-‫من‬(‫البالد‬ ‫عن‬ ‫طواعٌة‬ ‫وتخلوا‬ ‫رحلوا‬)‫أن‬ ‫قالوا‬ ‫علٌه‬ ‫وبناء‬(‫ٌنسون‬ ‫والصؽار‬ ‫سٌموتون‬ ‫الكبار‬)‫وما‬ ً‫ف‬ ً‫واإلعالم‬ ً‫والتارٌخ‬ ً‫الدٌن‬ ‫والتزوٌر‬ ‫والخدٌعة‬ ‫الكذب‬ ‫لمسلسل‬ ‫استمرارا‬ ‫إال‬ ‫الهرطقات‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫كانت‬
  • 3. 3 ‫وما‬ ‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ً‫العرق‬ ‫التطهٌر‬ ‫ولجرٌمة‬ ‫ووطن‬ ‫أرض‬ ‫اؼتصاب‬ ‫جرٌمة‬ ‫معالم‬ ‫لطمس‬ ‫استعمارٌة‬ ‫محاولة‬ ‫الٌوم‬ ‫وحتى‬ ‫منذاك‬ ‫باألمة‬ ‫حلت‬ ‫وكارثة‬ ‫وحروب‬ ‫استعمار‬ ‫من‬ ‫صاحبها‬. ‫؟‬ ‫شعب‬ ‫بال‬ ‫أرض‬ ‫الشهٌر‬ ‫المخادع‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫ُنسب‬ٌ(‫أرض‬ ‫بال‬ ‫لشعب‬ ‫شعب‬ ‫بال‬ ‫أرض‬)1 ‫االنجلٌزي‬ ‫الكاتب‬ ‫إلى‬ ً‫الصهٌون‬(‫زانؽوٌل‬ ‫اسرابٌل‬)‫االسرابٌلٌٌن‬ ‫حتى‬ ‫والمثقفٌن‬ ‫اب‬ّ‫ت‬ُ‫ك‬‫ال‬ ‫المخادعة‬ ‫مقولته‬ ً‫ف‬ ‫المذكور‬ ‫وعارض‬ ‫ؼٌر‬ ً‫الفلسطٌن‬ ً‫الٌبوس‬ ً‫الكنعان‬ ً‫العرب‬ ‫للوجود‬ ‫السنٌن‬ ‫آالؾ‬ ً‫تكف‬ ‫ال‬ ‫فقد‬ ‫بالشهادة‬ ‫كفٌل‬ ‫التارٌخ‬ ‫إن‬ ، ‫منهم‬ 1 ‫محٌط‬ ً‫ف‬ ‫قبٌلة‬ ‫بل‬ ‫أبدا‬ ‫شعبا‬ ‫التوراة‬ ً‫ف‬ ‫المذكورة‬ ‫المنقرضة‬ ‫الٌمنٌة‬ ‫العربٌة‬ ‫القبٌلة‬ ‫اسرابٌل‬ ً‫بن‬ ‫ٌكن‬ ‫لم‬ ‫تسمٌته‬ ‫ٌمكن‬ ‫ما‬ ‫التارٌخ‬ ‫عبر‬ ‫ٌنشؤ‬ ‫فلم‬ ،‫شعبا‬ ‫كدٌانة‬ ‫الٌهود‬ ‫ٌكن‬ ‫ولم‬ ،‫أخرى‬ ‫عربٌة‬ ‫قبابل‬ ‫عدة‬(‫الشعب‬ ‫الٌهودي‬)‫أو‬(‫اسرابٌل‬ ‫شعب‬)‫تسمٌته‬ ‫ٌمكن‬ ‫ما‬ ‫قط‬ ‫هناك‬ ‫ٌكن‬ ‫لم‬ ‫كما‬(‫اسرابٌل‬ ‫أرض‬)‫الدٌانة‬ ‫والٌهود‬ ، ‫لكتب‬ ‫العودة‬ ‫ٌشاء‬ ‫ولمن‬ ،ً‫اورب‬ ً‫روس‬ ‫خزري‬ ‫ؼالبها‬ ‫عدة‬ ‫وقومٌات‬ ‫أعراق‬ ‫من‬ ‫بالدنا‬ ً‫ف‬ ‫الٌوم‬ ‫المقٌمٌن‬ ً‫االسرابٌل‬ ‫الكاتب‬(‫ساند‬ ‫شلومو‬)‫وسابقة‬(‫كوستلر‬ ‫آرثر‬)‫فاضل‬ ‫أمثال‬ ‫الكبار‬ ‫العرب‬ ‫المإرخٌن‬ ‫ولكتابات‬ ، ‫الدبش‬ ‫وأحمد‬ ‫دٌب‬ ‫صالح‬ ‫هللا‬ ‫وفرج‬ ً‫الربٌع‬.
  • 4. 4 ‫بد‬ ‫ال‬ ‫كان‬ ‫لذا‬ ، ‫أحد‬ ‫على‬ ‫الكذبة‬ ً‫تنطل‬ ‫أن‬ ‫باستحالة‬ ‫الصهٌونٌة‬ ‫والحركة‬ ‫الؽربٌٌن‬ ‫المستعمرٌن‬ ‫لتقنع‬ ‫المنقطع‬ ‫التناخ‬ ‫رواٌات‬ ‫الٌهود‬ ‫أحبار‬ ‫فٌه‬ ‫ؾ‬ّ‫ل‬‫أ‬ ‫و‬ ‫اخترع‬ ‫الذي‬ ‫النسق‬ ‫ذات‬ ‫على‬ ‫االختالق‬ ‫من‬(‫وملحقٌها‬ ‫التوراة‬)، ً‫اآلثاراالسرابٌل‬ ‫عالم‬ ‫ٌقول‬ ‫كما‬ ‫واألساطٌر‬ ‫واألحالم‬ ً‫باألمان‬ ‫المشبعة‬(‫فنكلستاٌن‬ ‫إسرابٌل‬)‫وزمٌله‬(‫زبٌؾ‬ ‫هرتزوغ‬). (‫الصورة‬:‫زانؽوٌل‬ ‫ٌسرابٌل‬) ‫ِرٌة‬‫ف‬ ‫إن‬(‫شعب‬ ‫بال‬ ‫أرض‬)‫أنفسهم‬ ‫الصهٌونٌة‬ ‫الحركة‬ ‫قادة‬ ‫من‬ ‫أي‬ ‫مطلقٌها‬ ‫من‬ ‫حتى‬ ‫للهدم‬ ‫تعرضت‬ ‫رأسهم‬ ‫وعلى‬(‫ؼورٌون‬ ‫بن‬ ‫دافٌد‬)‫عمره‬ ‫أواخر‬ ً‫ف‬ ‫بذلك‬ ‫اعترؾ‬ ‫الذي‬ ً‫الصهٌون‬ ‫الكٌان‬ ‫اع‬ّ‫ن‬‫وص‬ ‫ملوك‬ ‫أحد‬ ‫عام‬1956‫ٌحادث‬ ‫وهو‬ ‫م‬(‫ؼولدمان‬ ‫ناحوم‬)‫قابال‬(‫عربٌا‬ ‫زعٌما‬ ‫كنت‬ ‫لو‬ ‫؟‬ ‫معنا‬ ‫سالما‬ ‫العرب‬ ‫ٌعقد‬ ‫لماذا‬ ‫إسرابٌل‬ ‫مع‬ ‫سالما‬ ‫أعقد‬ ‫أن‬ ‫ٌستحٌل‬)‫أذهلت‬ ً‫الت‬ ‫بالقنبلة‬ ‫لٌلقى‬(‫ؼولدمان‬ ‫ناحوم‬)2 ‫أكد‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫إذ‬ ‫نفسه‬ ‫لكن‬ ‫وحٌرة‬ ‫بتساإل‬ ‫ومعقبا‬ ‫بها‬ ‫وعدهم‬ ‫هللا‬ ‫بؤن‬ ‫الرثة‬ ‫الدٌنٌة‬ ‫قناعاته‬ ‫على‬(‫عام‬ ً‫ألف‬ ‫من‬ ‫قدٌما‬ ‫كان‬ ‫هذا‬)‫استنادا‬ 2 ‫ؼولدمان‬ ‫ناحوم‬(1895-1982)ً‫ف‬ ‫ألمانٌا‬ ‫مع‬ ‫للتعامل‬ ‫والمإٌدٌن‬ ،‫الصهٌونٌة‬ ‫الحركة‬ ‫زعماء‬ ‫أحد‬ ‫الهستدروت‬ ‫وربٌس‬ ،‫مرحلة‬(‫العمال‬ ‫اتحاد‬)‫إل‬ ‫دعا‬ ،‫الكٌان‬ ‫قٌام‬ ‫بعد‬‫وتولى‬ ،ً‫العالم‬ ‫الٌهودي‬ ‫الكونؽرس‬ ‫قامة‬ ‫بٌن‬ ‫رباسته‬1953‫و‬1977،‫ؼولدمان‬ ‫ناحوم‬ ‫مذكرات‬ ‫عنوان‬ ‫تحت‬ ‫هام‬ ‫كتاب‬ ‫وله‬‫الحكومة‬ ‫دعا‬ ‫معها‬ ‫مفاوضات‬ ً‫ف‬ ‫والشروع‬ ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫التحرٌر‬ ‫بمنظمة‬ ‫االعتراؾ‬ ‫الى‬ ‫االسرابٌلٌة‬.‫العام‬ ً‫توف‬1982ً‫ف‬ ‫القدس‬.
  • 5. 5 ‫بوضوح‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ،‫للتوراة‬(‫بنا؟‬ ‫ٌقبلون‬ ‫لماذا‬ ‫بالدهم‬ ‫وسرقنا‬ ‫هنا‬ ‫أتٌنا‬ ‫نحن‬)3 ‫وان‬ ‫بالسرقة‬ ‫االعتراؾ‬ ‫ومع‬ ‫مؤهولة‬ ‫كانت‬ ‫ضدنا‬ ‫المحارب‬ ‫اللسان‬ ‫بهذا‬ ‫حتى‬ ً‫فه‬ ‫وعلٌه‬ ،‫هم‬ ‫بالدهم‬ ‫لٌست‬ ‫بؤنها‬ ‫اعتراؾ‬ ‫ٌظهر‬ ‫متؤخرا‬ ‫عام‬ ً‫أللف‬ ‫األقل‬ ‫على‬ ‫بؽٌرهم‬. ‫قول‬ ‫كان‬ ‫إن‬"‫ؼورٌون‬ ‫بن‬"‫كذبة‬ ‫نقص‬ ً‫ف‬ ‫سبقه‬ ‫من‬ ‫فهناك‬ ‫العشرٌن‬ ‫القرن‬ ‫أواسط‬ ً‫ف‬(‫بال‬ ‫أرض‬ ‫شعب‬)‫الٌهودي‬ ‫المفكر‬ ‫وهو‬(‫هاعام‬ ‫آحاد‬)‫من‬(‫صهٌون‬ ‫أحباء‬)‫العبرٌة‬ ‫الصحٌفة‬ ً‫ف‬ ‫كتب‬ ‫الذي‬(‫هاملٌتس‬) (‫بطرسبرغ‬ ‫سان‬)‫عام‬1891‫بوضوح‬ ‫لٌقول‬(‫اسرابٌل‬ ‫أرض‬ ‫بان‬ ‫االعتقاد‬ ‫على‬ ‫الخارج‬ ً‫ف‬ ‫نحن‬ ‫أعتدنا‬ ‫لقد‬ ‫هناك‬ ‫أرض‬ ‫بشراء‬ ‫ٌرؼب‬ ‫شخص‬ ‫أي‬ ‫وأن‬ ‫محروثة‬ ‫ؼٌر‬ ‫صحراء‬ ، ‫الحاضر‬ ‫الوقت‬ ً‫ف‬ ‫تقرٌبا‬ ‫كلٌا‬ ‫مهجورة‬ ‫ٌرٌد‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫لٌشتري‬ ً‫ٌؤت‬ ‫أن‬ ‫ٌمكنه‬.‫ؼٌر‬ ‫أرضا‬ ‫تجد‬ ‫أن‬ ‫ٌصعب‬ ‫كلها‬ ‫البالد‬ ً‫ف‬ ‫كذلك‬ ‫لٌست‬ ‫الحقٌقة‬ ‫ولكن‬ ‫بعد‬ ‫تفلح‬ ‫ولم‬ ‫للفالحة‬ ‫قابلة‬....)4 . ‫طواعية؟‬ ‫أرضهم‬ ‫تركوا‬ ‫الفلسطينيون‬ ‫هل‬ ‫بإرادتهم‬ ‫أوهاجروا‬ ‫أوباعوها‬ ‫طواعٌة‬ ‫أرضهم‬ ‫تركوا‬ ‫الفلسطٌنٌٌن‬ ‫أن‬ ‫مقولة‬ ‫لنقض‬ ‫نتعرض‬ ‫أن‬ ‫ولنا‬ ‫المراحل‬ ‫من‬ ‫مرحلة‬ ً‫ف‬ ‫انتشر‬ ‫مما‬–‫اآلن‬ ‫حتى‬ ‫المرجفة‬ ‫األصوات‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫وربما‬-‫النكبة‬ ‫ألم‬ ‫مع‬ ‫مترافقا‬ ً‫للتال‬ ‫لنشٌر‬ ‫والتشرد‬ ‫واللجوء‬: ‫عام‬ ‫برٌطانٌا‬ ‫تمكنت‬ ‫عندما‬1839(‫من‬ ‫أكثر‬ ‫قبل‬ ‫أي‬90‫فلسطٌن‬ ‫على‬ ‫برٌطانٌا‬ ‫استٌالء‬ ‫من‬ ‫عام‬) ‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ‫الٌهودٌة‬ ‫الدٌانة‬ ‫أتباع‬ ‫ٌكن‬ ‫لم‬ ،ً‫العثمان‬ ‫الضعؾ‬ ‫ظل‬ ً‫ف‬ ‫القدس‬ ً‫ف‬ ‫لها‬ ‫قنصلٌة‬ ‫إقامة‬ ‫من‬ ‫ٌتجاوزون‬9700‫ؼٌر‬ ‫ال‬ ‫فقط‬ ‫فرد‬.5 ‫العام‬ ‫منذ‬ ‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ‫الؽربٌٌن‬ ‫للٌهود‬ ‫شراء‬ ‫صفقات‬ ‫بعقد‬ ‫العثمانٌون‬ ‫سمح‬ ‫أن‬ ‫بعد‬1849‫استطاعوا‬ ،‫المستوطنات‬ ‫بعض‬ ‫إقامة‬6 ‫تتجاوز‬ ‫لم‬ ‫األحوال‬ ‫جمٌع‬ ً‫ف‬ ‫ولكنها‬0.8%‫لنسبة‬ ‫فلسطٌن‬ ‫مساحة‬ ‫من‬ ‫القرن‬ ً‫ف‬ ‫بلؽت‬ ‫ٌهود‬19‫من‬ ‫أقل‬3%‫عندما‬ ‫وحتى‬ ،‫األرض‬ ‫أصحاب‬ ‫العرب‬ ‫الفلسطٌنٌٌن‬ ‫من‬ ‫القرن‬ ‫بداٌة‬ ‫مع‬ ‫المستعمرات‬ ‫عدد‬ ‫وصل‬20‫الى‬22‫رؼم‬ ‫حالها‬ ‫على‬ ‫وبقٌت‬ ‫النسبة‬ ‫تزد‬ ‫لم‬ ‫مستعمرة‬ ‫إلى‬ ‫أعدادهم‬ ‫تزاٌد‬34000‫ٌشكلون‬5.7%‫السكان‬ ‫من‬. 3 ‫الٌهودٌة‬ ‫المعضلة‬ ‫كتاب‬ ‫لمراجعة‬(‫الٌهودي‬ ‫التناقض‬)ً‫ف‬ ‫الخازن‬ ‫جهاد‬ ‫ومقال‬ ،‫ذاته‬ ‫ؼولدمان‬ ‫لناحوم‬ ‫الحٌاة‬29/12/2014 4 ،‫دٌفس‬ ‫أوري‬"‫اسرابٌل‬"،‫عمان‬ ،‫الشروق‬ ‫دار‬ ،‫السٌاسٌة‬ ‫الصهٌونٌة‬ ً‫ف‬ ‫وجذورها‬ ‫االبارتهاٌدٌة‬2015 ‫ص‬ ً‫ف‬22 5 21.‫الحوت‬ ‫بٌان‬(1991).‫فلسطٌن‬(‫القضٌة‬-‫الشعب‬-‫الحضارة‬:)‫الكنعانٌٌن‬ ‫عهد‬ ‫من‬ ً‫السٌاس‬ ‫التارٌخ‬ ‫العشرٌن‬ ‫القرن‬ ‫حتى‬.‫والنشر‬ ‫للدراسات‬ ‫االستقالل‬ ‫دار‬.‫لبنان‬ ،‫بٌروت‬.‫ط‬1.‫ص‬:297-298. 6 ‫قمصٌة‬ ‫مازن‬(2011).‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ‫الشعبٌة‬ ‫المقاومة‬:‫واإلنجاز‬ ‫باألمل‬ ‫حافل‬ ‫تارٌخ‬.‫الفلسطٌنٌة‬ ‫المإسسة‬ ‫الدٌمقراطٌة‬ ‫لدراسات‬(‫مواطن‬).‫هللا‬ ‫رام‬.‫فلسطٌن‬.‫ص‬48‫وص‬ ،50
  • 6. 6 ‫األرض‬ ‫ومساحة‬ ‫الٌهود‬ ‫عدد‬ ‫ظل‬ ‫االستعمارٌة‬ ‫والصٌحات‬ ً‫الخارج‬ ‫المادي‬ ‫الدعم‬ ‫كل‬ ‫رؼم‬ ‫العام‬ ً‫ف‬ ‫أنه‬ ‫بحٌث‬ ‫األدنى‬ ‫حدها‬ ً‫ف‬ ‫المؽتصبة‬1917‫بٌن‬ ‫ما‬ ‫تزاٌد‬ ‫قد‬ ‫الٌهود‬ ‫عدد‬ ‫وكان‬60–80 ‫العام‬ ‫هاذا‬ ً‫ف‬ ‫لٌصبحوا‬ ‫ألؾ‬7%‫وٌملكون‬ ‫الصهاٌنة‬ ‫ؼٌر‬ ‫من‬ ‫معظمهم‬2%‫فلسطٌن‬ ‫أرض‬ ‫من‬. ‫البرٌطانٌة‬ ‫االستعمارٌة‬ ‫للسٌاسة‬ ‫كان‬-‫وتسلٌمها‬ ‫فلسطٌن‬ ‫أرض‬ ‫سرقة‬ ً‫ف‬ ‫األثر‬ ‫عمق‬ ‫الصهٌونٌة‬ ‫إذ‬ ‫وساق‬ ‫قدم‬ ‫على‬ ‫القادمة‬ ‫العبرٌة‬ ‫الدولة‬ ‫نواة‬ ‫وتشكٌل‬ ‫الٌهودٌة‬ ‫الهجرة‬ ‫لدعم‬ ‫اضافة‬ ،‫جهة‬ ‫من‬ ‫للٌهود‬ ‫الٌهود‬ ‫أعداد‬ ‫ارتفعت‬(1919-1933)‫إلى‬12%‫ٌملكون‬3%ً‫األراض‬ ‫من‬.7 ‫االنتداب‬ ‫فترة‬ ً‫وف‬(‫االحتالل‬)‫المشبوم‬ ً‫البرٌطان‬(1923-1948)‫المنظمة‬ ‫الهجرة‬ ‫تزاٌدت‬ ‫عام‬ ‫لتصل‬ ‫لفلسطٌن‬ ً‫البرٌطان‬ ‫االحتالل‬ ‫حكومة‬ ‫من‬ ‫المدعومة‬1948‫إعالن‬ ‫قبل‬"‫ؼورٌون‬ ‫بن‬" ‫إلى‬ ‫الدولة‬ ‫إنشاء‬605‫ٌمثل‬ ‫ما‬ ‫المختلفة‬ ‫العالم‬ ‫أصقاع‬ ‫من‬ ‫ٌهودي‬ ‫ألؾ‬30%‫لم‬ ، ‫السكان‬ ‫من‬ ‫وتدمٌر‬ ‫الدولة‬ ‫انشاء‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫رؼم‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫ٌستولوا‬ ‫أن‬ ‫ٌستطٌعوا‬531‫قرٌة‬(‫أو‬400 ‫والمدنٌة‬ ‫اإلنسانٌة‬ ‫للحقوق‬ ‫االسرابٌلٌة‬ ‫الرابطة‬ ‫قابمة‬ ‫حسب‬)‫بقاء‬ ‫ظل‬ ً‫وف‬150000‫تحت‬ ً‫فلسطٌن‬ ‫قسرا‬ ‫شرد‬ ‫إذ‬ ،ً‫االسرابٌل‬ ‫الحكم‬800‫و‬ ‫ملٌون‬ ‫مجموع‬ ‫من‬ ‫ألؾ‬400‫حٌنها‬ ً‫فلسطٌن‬ ‫مواطن‬ ‫ألؾ‬. ً‫االسرابٌل‬ ‫المإرخ‬ ‫بدقة‬ ‫ٌشرح‬(‫بابٌه‬ ‫إٌالن‬)8 ‫الثمٌنٌن‬ ‫كتابٌه‬ ً‫ف‬(‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ً‫العرق‬ ‫التطهٌر‬) ‫المنسٌون‬ ‫والعرب‬(‫فلسطٌنٌو‬1948)ً‫ف‬ ‫فتح‬ ‫لحركة‬ ‫الثوري‬ ‫المجلس‬ ً‫ف‬ ‫زمٌلنا‬ ‫دٌفٌس‬ ‫وأوري‬ ‫كتابه‬(‫االبارتهاٌدٌة‬ ‫اسرابٌل‬)‫جنب‬ ‫الى‬ ‫جنبا‬ ‫اتبعت‬ ً‫الت‬ ‫الحقوق‬ ‫وسلب‬ ‫والقتل‬ ‫والتروٌع‬ ‫الطرد‬ ‫آلٌات‬ ً‫ف‬3‫الذاكرة‬ ‫وضد‬ ‫األرض‬ ‫وضد‬ ‫اإلنسان‬ ‫ضد‬ ‫اتجاهات‬. ‫ما‬ ‫الٌوم‬ ‫حتى‬ ‫الفلسطٌنٌٌن‬ ‫العرب‬ ‫بؤصحابها‬ ً‫تحتف‬ ً‫الت‬ ‫االرض‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫لنا‬ ‫ٌتضح‬ ‫الهدم‬ ‫رؼم‬ ‫ومازالت‬ ،‫مستقبلهم‬ ‫وآمال‬ ‫صباهم‬ ‫ومالعب‬ ،‫الصاخبة‬ ‫أٌامهم‬ ‫وهدٌر‬ ‫ضحكاتهم‬ ‫تسمع‬ ‫زالت‬ ‫النكبة‬ ‫عام‬ ‫طواعٌة‬ ‫عنها‬ ‫تخلوا‬ ‫أو‬ ‫بالدهم‬ ‫تركوا‬ ‫الفلسطٌنٌٌن‬ ‫أن‬ ‫مقولة‬ ‫ب‬ّ‫تكذ‬ ً‫الصهٌون‬ ‫واالؼتصاب‬ ‫والردم‬ ‫أنفسهم‬ ‫المنصفٌن‬ ‫االسرابٌلٌٌن‬ ‫المفكرٌن‬ ‫من‬ ‫الجدد‬ ‫والدارسٌن‬ ‫البحاثة‬ ‫وبؤقالم‬ ‫بل‬ ‫والتارٌخ‬ ‫األرض‬ ‫بشهادة‬. 7 ‫العدد‬ ‫العودة‬ ‫حق‬ ‫جرٌدة‬ ً‫ف‬ ‫العصا‬ ‫عزٌز‬ ‫الباحث‬ ‫دراسة‬75 8 ‫حٌفا‬ ‫جامعة‬ ً‫ف‬ ‫السٌاسٌة‬ ‫العلوم‬ ً‫ف‬ ‫المستوى‬ ‫رفٌع‬ ‫ومحاضر‬ ،ً‫إسرابٌل‬ ‫مإرخ‬ ،‫بابه‬ ‫إٌالن‬.ً‫ا‬‫أٌض‬ ‫وهو‬ ‫لمعهد‬ ً‫األكادٌم‬ ‫المدٌر‬"‫السالم‬ ‫لدراسات‬ ‫حبٌبا‬ ‫ؼفعات‬"ً‫ف‬ ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫للدراسات‬ ‫توما‬ ‫إمٌل‬ ‫معهد‬ ‫وربٌس‬ ، ‫حٌفا‬.‫منها‬ ‫ماذكرنا‬ ‫ؼٌر‬ ‫أخرى‬ ،‫كتب‬ ‫عدة‬ ‫ألؾ‬ ‫وقد‬:A History of Modern Palestine(‫تارٌخ‬ ‫الحدٌثة‬ ‫فلسطٌن‬)‫؛‬The Modern Middle East(‫الجدٌد‬ ‫األوسط‬ ‫الشرق‬)‫؛‬The Israel/Palestine Question(‫إسرابٌل‬ ‫قضٌة‬/‫فلسطٌن‬).
  • 7. 7 ‫؟‬ ‫حقا‬ ‫ينسون‬ ‫الصغار‬ ‫هل‬ ‫من‬ ‫لحقها‬ ‫وما‬ ‫النكبة‬ ‫على‬ ‫وتعقٌبا‬ ‫العشرٌن‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫الخمسٌنٌات‬ ً‫ف‬ ‫راجت‬ ً‫الت‬ ‫الثالثة‬ ‫المقولة‬ ‫تقول‬ ‫حرب‬(1948–1949)‫أن‬(‫ٌنسون‬ ‫والصؽار‬ ‫ٌموتون‬ ‫الكبار‬)‫المإتمر‬ ‫لربٌس‬ ‫المنسوبة‬ ‫المقولة‬ ً‫وه‬ ‫الصهٌونٌة‬ ‫الحركة‬ ‫ثم‬ ‫الٌهودي‬(‫عولدمان‬ ‫ناحوم‬)‫آنذاك‬ ً‫األمرٌك‬ ‫الخارجٌة‬ ‫لوزٌر‬ ‫أحٌانا‬ ‫وتنسب‬(‫جون‬ ‫داالس‬ ‫فوستر‬)ً‫ف‬ ‫ثورة‬ ‫اطالق‬ ً‫ف‬ ‫معا‬ ‫تشاركوا‬ ‫والصؽار‬ ‫الكبار‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫الٌوم‬ ‫العالم‬ ‫ٌراه‬ ‫الذي‬ ‫الواقع‬ ‫ولكن‬ ، ‫النكبة‬ ‫من‬ ‫سنوات‬ ‫عشر‬ ‫من‬ ‫أقل‬(‫عام‬ ‫فتح‬ ‫حركة‬ ‫نشؤت‬1957‫عام‬ ‫وانطلقت‬1965‫عام‬ ‫وتجذرت‬1968 ‫الكرامة‬ ‫معركة‬ ‫إثر‬)‫الوزراء‬ ‫ربٌسة‬ ‫ادعاء‬ ‫أٌضا‬ ‫كذب‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،(‫مابٌر‬ ‫ؼولدا‬)‫هم‬ ‫من‬ ‫مستنكرة‬ ‫تساءلت‬ ‫حٌن‬ ‫خارج‬ ‫فقط‬ ‫لٌس‬ ً‫الفلسطٌن‬ ‫المارد‬ ‫نهضة‬ ‫مع‬ ‫كلٌا‬ ‫سقط‬ ‫قد‬ ‫النسٌان‬ ‫عامل‬ ‫وأن‬ ‫بل‬ ‫؟‬ ‫هم‬ ‫أوأٌن‬ ‫الفلسطٌنٌون‬ ‫عام‬ ‫أرضنا‬ ً‫ف‬ ‫وإنما‬ ‫للثورة‬ ‫مدارس‬ ‫الالجبٌن‬ ‫مخٌمات‬ ‫شكلت‬ ‫حٌث‬ ‫الوطن‬1967‫عام‬ ‫أراضٌنا‬ ً‫وف‬ ، 1948‫مرابط‬ ‫صامد‬ ‫ملٌون‬ ‫ونصؾ‬ ‫ملٌون‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫فٌها‬ ‫المواطنٌن‬ ‫عدد‬ ‫أصبح‬ ً‫الت‬. (‫ؼولدمان‬ ‫لناحوم‬ ‫الصورة‬) ‫على‬ ‫أٌضا‬ ‫نسمعها‬ ‫أن‬ ‫كلٌا‬ ‫المقولة‬ ‫هذه‬ ‫لنسقط‬ ‫المهم‬ ‫من‬ ‫دولة‬ ً‫مإسس‬ ‫لسان‬"‫اسرابٌل‬"‫قال‬ ‫اذ‬(‫ؼوروٌن‬ ‫بن‬)ً‫ف‬ ‫نفسه‬ ‫مع‬ ‫له‬ ‫علٌه‬ ‫عرجنا‬ ‫الذي‬ ‫الحوار‬ ‫ذات‬(‫ؼولدمان‬ ‫ناحوم‬)‫عام‬ 1956(‫أن‬ ‫مجال‬ ‫ال‬ ‫اآلن‬ ‫ولكن‬ ‫جٌلٌن‬ ‫أو‬ ‫جٌل‬ ً‫ف‬ ‫نسوا‬ ‫ربما‬ ‫ٌنسوا‬...)‫سمع‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫ؼولدمان‬ ‫ُذهل‬ٌ‫ل‬. ‫حٌث‬ ‫الٌوم‬ ‫ننظر‬ ‫أن‬ ‫ولنا‬ً‫ف‬ ‫عباس‬ ‫محمود‬ ‫الربٌس‬ ‫قال‬ ً‫ف‬ ً‫الفلسطٌن‬ ‫المتحؾ‬ ‫افتتاح‬‫بلدة‬‫بٌرزٌت‬‫هللا‬ ‫رام‬ ‫مدٌنة‬ ‫قرب‬ ‫النكبة‬ ‫بذكرى‬68‫بتارٌخ‬ ‫و‬18/5/2016"‫صرحا‬ ‫الٌوم‬ ‫نفتتح‬ ‫سٌكون‬ ‫الذي‬ ً‫الفلسطٌن‬ ‫المتحؾ‬ ‫وهو‬ ،‫الفلسطٌنٌة‬ ‫الصروح‬ ‫من‬ ‫مبلؽا‬ ،‫الفلسطٌنٌة‬ ‫للذاكرة‬ ‫راوٌا‬ ،ً‫الفلسطٌن‬ ‫الشعب‬ ‫لذاكرة‬ ‫حافظا‬ ،‫األزل‬ ‫منذ‬ ‫هنا‬ ‫موجودون‬ ‫وشعبها‬ ‫فلسطٌن‬ ‫أن‬ ‫القادمة‬ ‫األجٌال‬ ‫على‬ ،‫األرض‬ ‫هذه‬ ً‫ف‬ ‫مؽروسون‬ ،‫الكنعانٌٌن‬ ‫منذ‬ ‫هنا‬ ‫موجودون‬ ‫البقعة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫ٌتحرك‬ ‫لم‬ ،‫الطوٌلة‬ ‫العقود‬ ‫مدى‬ ‫على‬ ،‫الزمان‬ ‫مدى‬ ‫واحدة‬ ‫لحظة‬". ،‫الربٌس‬ ‫وأضاؾ‬"‫هنا‬ ‫وسنبقى‬ ،‫هنا‬ ‫باقون‬ ‫ونحن‬ ‫هنا‬ ‫كنا‬ ‫نحن‬ ‫العالم‬ ‫لكل‬ ،‫للعالم‬ ‫سٌقول‬ ‫المتحؾ‬ ‫هذا‬ ‫هنا‬ ‫أننا‬ ‫أحد‬ ‫ٌنسى‬ ‫أن‬ ‫ٌستطٌع‬ ‫ولن‬ ،‫إلٌهم‬ ‫نلتفت‬ ‫ولن‬ ،‫الناكرون‬ ‫إال‬ ‫حقنا‬ ‫ٌنكر‬ ‫أن‬ ‫ٌستطٌع‬ ‫أحد‬ ‫وال‬ ،‫دولتنا‬ ‫لبناء‬ ‫إلى‬ ‫هذا‬ ‫ٌومنا‬ ‫إلى‬ ،‫التارٌخ‬ ‫فجر‬ ‫منذ‬ ،‫التارٌخ‬ ‫بداٌة‬ ‫منذ‬ ‫مؽروسون‬ ‫هنا‬ ‫نحن‬ ،‫ٌتناسى‬ ‫أو‬ ‫ٌنسى‬ ‫أن‬ ‫ٌرٌد‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫هذا‬ ‫ٌرٌد‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫للوصول‬ ،‫األمام‬ ‫إلى‬ ‫تقدمنا‬ ‫دون‬ ‫ٌحول‬ ‫أن‬ ،‫مسٌرتنا‬ ‫دون‬ ‫ٌحول‬ ‫أن‬ ‫أحد‬ ‫ٌستطٌع‬ ‫لن‬ ‫المستقبل‬ ‫العظٌم‬ ‫الشعب‬".
  • 8. 8 ‫؟‬ ‫الحكاية‬ ‫نبدأ‬ ‫أين‬ ‫من‬ ‫والواقع‬ ‫للتارٌخ‬ ‫مستندٌن‬ ‫راجت‬ ‫زابفة‬ ‫مقوالت‬ ‫من‬ ‫التشكٌك‬ ‫ظالم‬ ‫أو‬ ‫الؽٌوم‬ ‫ّد‬‫د‬‫نب‬ ‫أن‬ ‫البداٌة‬ ً‫ف‬ ‫حاولنا‬ ‫القصة‬ ‫بداٌة‬ ‫على‬ ‫لنعرج‬ ‫أنفسهم‬ ‫االسرابٌلٌٌن‬ ‫ولشهادات‬ ‫بل‬...‫عام‬ ‫النكبة‬ ‫كانت‬ ‫هل‬1948‫أم‬ ‫القصة‬ ‫بداٌة‬ ‫التارٌخ‬ ً‫ف‬ ‫امتداد‬ ‫ذات‬ ‫كانت‬ ‫وإن‬ ‫؟‬ ‫والتحضٌر‬ ‫اإلعداد‬ ‫من‬ ‫الكثٌر‬ ‫سبقها‬ ‫أم‬ ‫واحدة‬ ‫دفعة‬ ‫جاءت‬ ‫وهل‬ ‫؟‬ ‫نهاٌتها‬ ‫علٌه‬ ‫سنجٌب‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ ‫؟‬ ‫متى‬ ‫ومنذ‬ ‫لماذا‬ ‫االستعماري‬ ً‫والسع‬ ‫والثقافة‬. ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫منذ‬ ‫تارٌخٌا‬ ‫الحكاٌة‬ ‫بدأت‬ ‫لقد‬150‫وفكرا‬ ‫ثقافٌا‬ ‫بكثٌر‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫األقل‬ ‫على‬ ‫عام‬ ً‫الت‬ ‫الصلٌبٌة‬ ‫وحروبه‬ ‫اآلخر‬ ‫مع‬ ‫عدابه‬ ً‫ف‬ ‫األبٌض‬ ‫بالعرق‬ ‫آمن‬ ‫الذي‬ ً‫األوروب‬ ‫العقل‬ ‫ٌفارق‬ ‫لم‬ ‫استعمارٌا‬ ‫الرفض‬ ‫إطار‬ ً‫وف‬ ،‫األخرى‬ ‫والشعوب‬ ‫الدول‬ ‫استعمار‬ ‫وشعار‬ ‫المفهوم‬ ‫ضمن‬ ‫بشعا‬ ‫استؽالال‬ ‫الدٌن‬ ‫استؽلت‬ ‫المذهب‬ ً‫ف‬ ‫المخالفٌن‬ ‫ضد‬ ‫أوروبا‬ ً‫ف‬ ‫لقرون‬ ‫مورس‬ ‫الذي‬ ‫والحرق‬ ‫والقتل‬ ‫بل‬ ‫واالضطهاد‬ ‫واالشمبزاز‬ ‫دٌنٌة‬ ‫فكرٌة‬ ‫ثقافٌة‬ ‫ناحٌة‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ، ‫والٌهود‬ ‫المسلمٌن‬ ‫عن‬ ‫عوضا‬ ‫ذاته‬ ً‫المسٌح‬. ‫الؽربٌٌن‬ ‫الفرنجة‬ ‫حروب‬ ‫نعتبر‬ ‫أن‬ ‫فٌمكننا‬ ‫األحداث‬ ‫تسلسل‬ ‫ناحٌة‬ ‫من‬ ‫أما‬(‫كما‬ ‫الصلٌبٌة‬ ‫الحروب‬ ‫هم‬ ‫أسموها‬)‫أن‬ ‫وٌمكننا‬ ،‫القدٌم‬ ً‫الرومان‬ ‫االمبراطوري‬ ‫التوسع‬ ‫بؤحالم‬ ‫المرتبط‬ ‫واالستعمار‬ ‫الؽزو‬ ‫فكر‬ ‫بداٌة‬ ، ‫وسطها‬ ً‫ف‬ ‫أسفٌن‬ ‫ودق‬ ‫اإلسالمٌة‬ ‫العربٌة‬ ‫منطقتنا‬ ‫لتحطٌم‬ ‫ونواٌا‬ ‫واضحة‬ ‫بذور‬ ‫أخرى‬ ‫مراحل‬ ً‫ف‬ ‫نجد‬ ‫عام‬ ‫نابلٌون‬ ‫المؽامر‬ ‫االمبراطور‬ ‫مع‬ ‫البداٌة‬ ‫نعتبر‬ ‫أن‬ ‫الممكن‬ ‫من‬ ‫أٌضا‬ ‫ولكننا‬1798. 1)‫القرن‬ ‫أواخر‬ ‫مصر‬ ‫أرض‬ ‫نابلٌون‬ ‫دخل‬18‫عام‬ ‫فلسطٌن‬ ‫وؼزا‬1798‫عكا‬ ‫أسوار‬ ‫أمام‬ ‫وسقط‬ ‫وتدمٌر‬ ‫واالستعمار‬ ‫التوسع‬ ‫عقلٌة‬ ‫وضمن‬ ‫وحٌنها‬ ،‫األزل‬ ‫منذ‬ ‫األبٌة‬ ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫الكنعانٌة‬ ‫العربٌة‬ ‫بالقول‬ ‫العالم‬ ‫لٌهود‬ ‫نداءه‬ ‫وجه‬ ‫العدو‬:(‫ورثة‬ ‫لكم‬ ‫تقدم‬ ‫فرنسا‬ ‫الفرٌدة‬ ‫األمة‬ ‫أٌها‬ ، ‫االسرابٌلٌون‬ ‫أٌها‬ ‫ومساعدتها‬ ‫فرنسا‬ ‫بدعم‬ ‫عنها‬ ‫ودافعوا‬ ‫بالقوة‬ ‫منكم‬ ‫أخذ‬ ‫أما‬ ‫استعٌدوا‬ ،‫آبابكم‬).9 2)‫العام‬ ً‫ف‬1839‫تسمٌه‬ ‫ما‬ ‫نشاطها‬ ‫جل‬ ‫وكان‬ ‫القدس‬ ً‫ف‬ ‫برٌطانٌة‬ ‫قنصلٌة‬ ‫أول‬ ‫أقٌمت‬(‫الجالٌة‬ ‫حماٌة‬ ‫الٌهودٌة‬)‫تتعدى‬ ‫لم‬ ً‫الت‬10000‫بالدنا‬ ً‫ف‬ ‫االستعمار‬ ‫مسامٌر‬ ‫لدق‬ ‫الجهود‬ ‫سٌاق‬ ً‫ف‬ ‫شخص‬.ً‫وف‬ ‫العام‬1845‫االنجلٌزي‬ ‫الضابط‬ ‫دعا‬[‫مٌتفورد‬ ‫إدوارد‬]‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ‫الٌهودي‬ ‫للشعب‬ ‫كٌان‬ ‫إلنشاء‬.10 3)‫العام‬ ً‫ف‬1881‫وهجروا‬ ‫فقتلوا‬ ‫الروس‬ ‫الٌهود‬ ‫فٌها‬ ‫اتهم‬ ً‫الروس‬ ‫للقٌصر‬ ‫اؼتٌال‬ ‫محاولة‬ ‫جرت‬ ‫أوربا‬ ‫الروس‬ ‫الٌهود‬ ‫ُؽرق‬ٌ‫ل‬ ،‫والؽربٌة‬ ‫الشرقٌة‬ ‫أوروبا‬ ‫بٌن‬ ‫توزعوا‬ ‫حٌث‬ ‫كبٌرة‬ ‫بؤعداد‬. 9 ‫موقع‬(‫بالعربٌة‬ ‫إسرابٌل‬)‫أسماه‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ً‫المصلح‬ ‫االستعماري‬ ‫العقل‬ ‫ذو‬ ‫نابلٌون‬ ‫ورسالة‬(‫الٌهودٌة‬ ‫األمة‬) ً‫التال‬ ‫بالرابط‬ ‫الموقع‬ ‫على‬ http://www.israelinarabic.com/%D9%86%D8%A7%D8%A8%D9%84%D9% 8A%D9%88%D9%86- %D8%A8%D9%88%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%AA- %D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF- %D9%88%D8%B1%D8%AB%D8%A9- %D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86/ 10 ‫لها‬ ‫اإلشارة‬ ‫السابق‬ ‫العصا‬ ‫عزٌز‬ ‫دراسة‬.
  • 9. 9 4)‫منذ‬ ‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ‫للٌهود‬ ‫بصفقات‬ ‫سمحت‬ ‫وإذعانها‬ ‫األجنبٌة‬ ‫الدول‬ ‫أمام‬ ‫العثمانٌة‬ ‫السلطنة‬ ‫ضعؾ‬ ‫مع‬ ‫العام‬1849‫المستوطنات‬ ‫تظهر‬ ‫فبدأت‬. 5)‫جمعٌة‬ ‫لتؤسٌس‬ ‫كان‬"‫صهٌون‬ ‫أحباء‬"‫ومحاربة‬ ‫فلسطٌن‬ ‫الى‬ ‫الهجرة‬ ‫تشجٌع‬ ً‫ف‬ ‫هاما‬ ‫دورا‬ ‫روسٌا‬ ً‫ف‬ ‫فٌها‬ ‫ٌعٌشون‬ ً‫الت‬ ‫المجتمعات‬ ً‫ف‬ ‫الٌهود‬ ‫اندماج‬(‫صهٌون‬ ‫إلى‬ ‫والعودة‬)‫وصل‬ ‫صلة‬ ‫الجمعٌة‬ ‫وشكلت‬ ً‫سم‬ ‫ما‬ ‫بٌن‬(‫الصهٌونٌة‬ ‫طالبع‬)‫القرن‬ ‫منتصؾ‬ ً‫ف‬19‫ظهور‬ ‫مع‬ ‫السٌاسٌة‬ ‫الصهٌونٌة‬ ‫وبداٌة‬ "‫هرتزل‬ ‫تٌودور‬"‫وتطورت‬(‫صهٌون‬ ‫أحباء‬ ‫جمعٌة‬)‫صفة‬ ‫الٌهود‬ ً‫لتعط‬"‫قومٌة‬"‫جماعة‬ ‫وإنهم‬ ‫االرض‬ ‫هذه‬ ‫تكن‬ ‫ولم‬ ‫علٌها‬ ‫ٌعٌشون‬ ‫بؤرض‬ ‫واستقاللهم‬ ‫االضطهاد‬ ‫حٌاة‬ ‫من‬ ‫التحرر‬ ‫وعلٌهم‬ ‫مستقلة‬ ‫فلسطٌن‬ ‫بالضرورة‬(‫الٌهودي‬ ‫المفكر‬ ‫أنظر‬"‫لٌوبنسكر‬"ً‫الذات‬ ‫التحرر‬ ‫كتابه‬ ً‫ف‬)‫الجمعٌة‬ ‫واستمرت‬ ‫العام‬ ‫منذ‬1881-1903. ‫الصورة‬:(‫بٌنسكر‬ ‫لٌون‬(‫موالٌد‬13‫دٌسمبر‬1821–‫مات‬9 ‫دٌسمبر‬1891)‫وناشط‬ ‫طبٌب‬ً‫صهٌون‬‫حركة‬ ‫وقابد‬ ‫ومإسس‬ ‫رابد‬ ‫أحباء‬‫صهٌون‬. 6)‫عام‬ ‫بسوٌسرا‬ ‫بازل‬ ً‫ف‬ ‫األول‬ ً‫الصهٌون‬ ‫المإتمر‬ ‫انعقاد‬ ‫مع‬ 1897‫برباسة‬"‫هرتزل‬ ‫تٌودور‬"‫المابة‬ ‫نهاٌة‬ ‫مثل‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ً‫التال‬ ‫تقرر‬ ‫نابلٌون‬ ‫وعد‬ ‫منذ‬ ‫األولى‬ ‫عام‬: ‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ‫االستٌطان‬ ‫تعزٌز‬ ‫مإسسات‬ ً‫ف‬ ‫الٌهود‬ ‫وتوحٌد‬ ‫تنظٌم‬ ً‫القوم‬ ‫والضمٌر‬ ‫الشعور‬ ‫تقوٌة‬ ‫إلنشاء‬ ‫الحكومات‬ ‫وموافقة‬ ‫البراءة‬ ‫على‬ ‫الحصول‬ ‫ٌهودٌة‬ ‫دولة‬،ً‫القوم‬ ‫الصندوق‬ ‫إنشاء‬ ‫ذلك‬ ‫وتبع‬ ‫األموال‬ ‫ورإوس‬ ‫الٌهودٌة‬ ‫الجمعٌات‬ ‫نشاط‬ ‫ثم‬ ً‫األراض‬ ‫لشراء‬ ‫الٌهودي‬. 7)‫مإتمر‬ ‫وثٌقة‬ ‫ضمن‬ ‫انتفضت‬ ً‫الت‬ ‫برٌطانٌا‬ ً‫ف‬("‫كامبل‬-‫بانرمان‬"1905-1907)‫التمدد‬ ‫لمواجهة‬ ‫العربٌة‬ ‫الدول‬ ‫استعمار‬ ‫قررت‬ ‫االستعمارٌة‬ ‫العقلٌة‬ ‫تقوٌة‬ ‫ولضرورة‬ ،‫الؽربٌة‬ ‫أوربا‬ ً‫ف‬ ‫الٌهودي‬
  • 10. 10 ‫المإتمر‬ ‫رأي‬ ‫إذ‬ ،‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ‫الٌهودٌة‬ ‫البإرة‬ ‫وإٌجاد‬(‫أن‬‫مصدر‬‫الخطر‬ً‫الحقٌق‬‫على‬‫الدول‬ ،‫االستعمارٌة‬‫إنما‬‫ٌكمن‬ً‫ف‬‫المناطق‬‫العربٌة‬‫من‬‫الدولة‬،‫العثمانٌة‬‫ال‬‫سٌما‬‫بعد‬‫أن‬‫أظهرت‬‫شعوبها‬ ‫ٌقظة‬‫سٌاسٌة‬ً‫ا‬ٌ‫ووع‬ً‫ا‬ٌ‫قوم‬‫ضد‬‫التدخل‬ً‫األجنب‬‫والهجرة‬‫الٌهودٌة‬‫والحكم‬ً‫الترك‬ً‫ا‬‫أٌض‬...).11 8)‫عام‬ ‫بلفور‬ ‫وعد‬ ‫من‬ ‫المعروؾ‬ ‫المسلسل‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫تلى‬ ‫وقد‬1917‫فلسطٌن‬ ‫على‬ ‫االنتداب‬ ‫صك‬ ‫ثم‬ ‫فٌها‬ ‫وممارسته‬(1923-1948)‫أسود‬ ‫قرن‬ ‫ربع‬ ‫مدار‬ ‫على‬. ‫الصورة‬:(‫سٌر‬‫بنرمان‬ ‫كامبل‬ ‫هنري‬‫برٌطانٌا‬ ‫وزراء‬ ‫ربٌس‬(1905-1908) ‫وٌكٌبٌدٌا‬ ‫الحرة‬ ‫الموسوعة‬ ً‫ف‬ ‫بانرمان‬ ‫كامبل‬ ‫مإتمر‬ ‫عن‬. 11
  • 11. 11 ‫االستعمارية‬ ‫البريطانية‬ ‫السياسة‬ ‫على‬ ً‫االسرابٌل‬ ‫الكٌان‬ ‫إنشاء‬ ً‫ف‬ ‫الطولى‬ ‫الٌد‬ ‫لها‬ ‫كان‬ ‫البرٌطانٌة‬ ‫االستعمارٌة‬ ‫السٌاسة‬ ‫أن‬ ‫شك‬ ‫بال‬ ‫فلسطٌن‬ ‫أرض‬ ً‫وف‬ ً‫الفلسطٌن‬ ‫الشعب‬ ‫أنقاض‬12 ‫األولٌة‬ ‫أعطت‬ ً‫الت‬ ‫المنهجٌة‬ ‫االستعمارٌة‬ ‫السٌاسة‬ ‫ضمن‬ ‫االنجلٌزٌة‬ ‫الهٌمنة‬ ‫ضوء‬ ً‫ف‬ ‫الؽربٌة‬ ‫للمصالح‬(‫بٌكو‬ ‫ساٌكس‬ ‫اتفاقٌة‬ ‫على‬ ‫وقعت‬ ً‫الت‬ ‫الفرنسٌة‬ ً‫نعف‬ ‫ال‬ ‫وهنا‬) ‫حٌن‬ ‫سٌاساتها‬ ‫نجمل‬ ‫أن‬ ‫ٌمكننا‬ ‫العنصرٌة‬ ‫النظرة‬ ‫هذه‬ ‫ومن‬ ،‫جمٌعها‬ ‫العالم‬ ‫قارات‬ ‫طالت‬ ً‫الت‬ ‫والسٌطرة‬ ‫العام‬ ‫منذ‬ ‫السٌاسة‬ ‫لهذه‬ ‫تطبٌقها‬ ‫وحٌن‬ ‫لفلسطٌن‬ ‫احتاللها‬1919ً‫بالتال‬: 1)‫وقد‬ ،‫الٌهود‬ ‫وجه‬ ً‫ف‬ ‫وأمرٌكا‬ ‫أوربا‬ ‫أؼلقت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫والوسابل‬ ‫السبل‬ ‫بكل‬ ‫الٌهودٌة‬ ‫الهجرة‬ ‫تشجٌع‬ ‫بٌن‬ ‫ما‬ ‫الفترة‬ ً‫ف‬ ‫استطاعت‬ ‫اذ‬ ‫السٌاسة‬ ‫هذه‬ ‫نجحت‬(1922–1946)‫ملٌون‬ ‫نصؾ‬ ‫إدخال‬ ‫من‬ ‫السكان‬ ‫ثلث‬ ‫إلى‬ ‫بالمابة‬ ‫عشرة‬ ‫من‬ ‫عددهم‬ ‫لٌتحول‬ ‫ٌهودي‬(‫من‬84‫إلى‬ ‫ألفا‬608‫ألفا‬)‫وتحت‬ ‫سٌطرتهم‬300‫مستعمرة‬.13 2)‫مإسسات‬ ً‫ف‬ ‫واإلدارٌٌن‬ ‫والعسكرٌٌن‬ ‫الضباط‬ ‫توظٌؾ‬(‫االنتداب‬)‫الٌهودي‬ ‫وأن‬ ‫سٌما‬ ‫ال‬(‫هربرت‬ ‫صموبٌل‬)‫طاقم‬ ‫األمر‬ ‫حقٌقة‬ ً‫ف‬ ‫فشكل‬ ‫لهم‬ ‫واالمتٌازات‬ ‫االفضلٌة‬ ‫كل‬ ‫منح‬ ‫الذي‬ ً‫السام‬ ‫المندوب‬ ‫كان‬ ‫العبرٌة‬ ‫للدولة‬ ‫القادمٌن‬ ‫والقادة‬ ‫اإلدارة‬. 3)‫ما‬ ‫العسكرٌة‬ ‫شبه‬ ‫للقوات‬ ‫العسكري‬ ‫الدعم‬ ‫وتقدٌم‬ ‫بل‬ ‫ودعمها‬ ‫وإبرازها‬ ‫صهٌونٌة‬ ‫سٌاسٌة‬ ‫قٌادة‬ ‫اٌجاد‬ ‫فلسطٌن‬ ‫سلب‬ ‫لحرب‬ ‫جاهزة‬ ‫أخرى‬ ‫وألسباب‬ ‫جعلها‬(‫والمدرب‬ ‫المستعد‬ ً‫الصهٌون‬ ‫الجٌش‬ ‫شكل‬ ‫األوربٌة‬ ‫الحرب‬ ً‫ف‬ ‫منه‬ ‫أعداد‬ ‫مشاركة‬ ‫وسبق‬ ‫البلد‬ ‫جؽرافٌا‬ ‫ٌعرؾ‬ ‫والذي‬(‫العالمٌة‬)‫الثانٌة‬3 ‫حرب‬ ً‫ف‬ ‫مجتمعة‬ ‫العربٌة‬ ‫الجٌوش‬ ‫أضعاؾ‬1948-1949)‫كانوا‬ ‫حٌث‬106‫مقابل‬ ‫مقاتل‬ ‫ألؾ‬67 ‫مقاتل‬ ً‫عرب‬ ‫ألؾ‬). 4)‫للهجرة‬ ‫ودفعهم‬ ‫وتعلٌمٌا‬ ‫واقتصادٌا‬ ‫واجتماعٌا‬ ‫سٌاسٌا‬ ‫علٌهم‬ ‫التضٌٌق‬ ‫أو‬ ‫العرب‬ ‫الفلسطٌنٌٌن‬ ‫طرد‬. 5)ً‫الت‬ ‫الباسلة‬ ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫والثورات‬ ‫والهبات‬ ‫االنتفاضات‬ ‫جمٌع‬ ‫وقمع‬ ، ‫للهجرة‬ ‫لدفعهم‬ ‫اضطربات‬ ‫خلق‬ ‫االنجلٌزي‬ ‫االحتالل‬ ‫وضد‬ ‫واالستٌطان‬ ‫المهاجرٌن‬ ‫ضد‬ ‫للحظة‬ ‫تتوقؾ‬ ‫لم‬. 6)‫الجٌش‬ ‫ومعسكرات‬ ‫والمطارات‬ ‫والموانا‬ ‫والقرى‬ ‫المدن‬ ‫الٌهود‬ ‫لتسلٌم‬ ‫واإلمكانٌات‬ ‫األجواء‬ ‫تهٌبة‬ ‫فلسطٌن‬ ‫من‬ ً‫البرٌطان‬ ‫االنسحاب‬ ‫مع‬ ‫بجالء‬ ‫حصل‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫والمإسسات‬. ‫و‬ ‫العربٌة‬ ‫األمة‬ ‫لتفتٌت‬ ‫ٌكن‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ‫هذا‬ ‫كل‬ ‫لماذا‬ ‫أما‬(‫باإلسهامات‬ ‫اإلسالمٌة‬ ‫العربٌة‬ ‫الحضارة‬ ‫الشرقٌة‬ ‫المسٌحٌة‬)‫لم‬ ‫وإن‬ ‫ٌكون؟‬ ‫فماذا‬ ‫والعقول‬ ‫والحقول‬ ‫الثروات‬ ‫على‬ ‫للسٌطرة‬ ‫ٌكن‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫؟‬ ‫ٌكون‬ ‫فلماذا‬ ‫من‬ ‫التخلص‬ ‫نظرٌة‬ ‫لتؤصٌل‬ ‫ٌكن‬"‫الٌهودٌة‬ ‫المسؤلة‬"ً‫وف‬ ‫الطوٌلة‬ ‫اضطهادهم‬ ‫سنوات‬ ‫من‬ ‫والتحلل‬ ‫أوربا‬ ً‫ف‬ ‫ٌكون؟‬ ‫فماذا‬ ‫بهم‬ ‫كلٌا‬ ‫ومرتبط‬ ‫استعماري‬ ‫كٌان‬ ‫وضع‬ ‫الوقت‬ ‫ذات‬. 12 ‫الدولة‬ ‫إلقامة‬ ‫البدابل‬ ‫حول‬ ‫الصهٌونٌة‬ ‫الحركة‬ ً‫ف‬ ‫وأٌضا‬ ‫البرٌطانٌٌن‬ ‫لدى‬ ‫عدة‬ ‫نقاشات‬ ‫ظهرت‬ ‫ذلك‬ ‫رؼم‬ ‫االرجنتٌن‬ ‫او‬ ‫اوؼندا‬ ‫او‬ ‫كٌنٌا‬ ‫او‬ ‫لٌبٌا‬ ‫أو‬ ‫سٌناء‬ ً‫ف‬ ‫الٌهودٌة‬. 13 ‫دمومٌنٌك‬ ،‫فٌدال‬(2002).‫األصلٌة‬ ‫إسرابٌل‬ ‫خطٌبة‬:ً‫ف‬ ‫ظر‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫ٌعٌدون‬ ‫االسرابٌلٌون‬ ‫الجدد‬ ‫المإرخون‬ ‫الفلسطٌنٌٌن‬ ‫طرد‬.‫ترجمة‬:ً‫الدوٌه‬ ‫جبور‬.‫الفلسطٌنٌة‬ ‫الدراسات‬ ‫مإسسة‬.‫لبنان‬ ،‫بٌروت‬.‫ط‬1.‫ص‬:2-3. ‫أٌضا‬ ‫العصا‬ ‫عزٌز‬ ‫دراسة‬ ‫وعن‬
  • 12. 12 ‫منظري‬ ‫من‬ ‫الكثٌر‬ ‫لدى‬ ً‫تورات‬ ً‫دٌن‬ ‫طابع‬ ‫ذو‬ ‫آخر‬ ‫سبب‬ ‫وجود‬ ‫أٌضا‬ ‫بوضوح‬ ‫نرى‬ ‫ولربما‬ ‫والمسٌح‬ ‫المٌعاد‬ ‫وأرض‬ ‫التوراة‬ ‫بخرافات‬ ‫تإمن‬ ً‫الت‬ ‫البروتستانتٌة‬ ‫خاصة‬ ‫الؽربٌة‬ ‫المسٌحٌة‬(ً‫االسرابٌل‬) ‫الموعود‬. ‫الصورة‬:‫صموبٌل‬ ‫هربرت‬‫وهو‬ً‫سٌاس‬ً‫برٌطان‬ً‫ف‬ ً‫برٌطان‬ ‫سام‬ ‫مندوب‬ ‫وأول‬ ،‫ٌهودي‬‫فلسطٌن‬. ‫الذي‬‫والقادة‬ ‫اإلدارة‬ ‫طاقم‬ ‫األمر‬ ‫حقٌقة‬ ً‫ف‬ ‫فشكل‬ ‫الٌهود‬ ‫للمستعمرٌن‬ ‫واالمتٌازات‬ ‫االفضلٌة‬ ‫كل‬ ‫منح‬ ‫العبرٌة‬ ‫للدولة‬ ‫القادمٌن‬.
  • 13. 13 ‫العرقي‬ ‫والتطهير‬ ‫النكبة‬ ‫عام‬ ‫نكبة‬ ‫وعبر‬ ‫بفلسطٌن‬ ‫حلت‬ ً‫الت‬ ‫الكارثة‬ ‫إن‬1948‫التقصٌر‬ ‫أو‬ ً‫العرب‬ ‫الفشل‬ ‫زاوٌة‬ ‫من‬ ‫نقرأها‬ ‫قد‬ ً‫الؽرب‬ ‫المخطط‬ ‫زاوٌة‬ ‫من‬ ‫نقرأها‬ ‫وقد‬ ،‫بالتآمر‬ ‫البعض‬ ‫وٌربطها‬ ،‫الشدٌد‬-‫اإلعداد‬ ‫مسبق‬ ً‫الصهٌون‬ ‫فلسطٌن‬ ‫على‬ ‫لالستٌالء‬ ‫المناخ‬ ‫وتهٌبة‬ ‫واالستعداد‬. ‫على‬ ‫ل‬ّ‫ل‬‫د‬ ‫المختلفة‬ ‫أوالهٌبات‬ ‫األحزاب‬ ‫من‬ ‫والمتطوعٌن‬ ‫العربٌة‬ ‫الدول‬ ‫من‬ ‫جٌوش‬ ‫عدة‬ ‫مشاركة‬ ‫إن‬ ‫ماتوا‬ ‫من‬ ‫نحسب‬ ‫ما‬ ،‫العربٌة‬ ‫والدول‬ ‫الشعوب‬ ‫معظم‬ ‫من‬ ‫الحرب‬ ‫هذه‬ ً‫ف‬ ‫المشاركٌن‬ ‫وبطولة‬ ،‫القضٌة‬ ‫حٌوٌة‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫بإذن‬ ‫شهداء‬ ‫وأمواتنا‬ ‫منهم‬. ‫حول‬ ً‫عرٌب‬ ‫حسن‬ ‫محمد‬ ‫هو‬ ً‫لٌب‬ ً‫عرب‬ ‫لمناضل‬ ‫شهادة‬ ‫على‬ ‫فقط‬ ‫عجالة‬ ‫على‬ ‫نطلع‬ ‫أن‬ ‫ٌمكننا‬ ‫ولكن‬ ‫كتابة‬ ً‫ف‬ ‫ٌكتب‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ ً‫العرب‬ ‫القصور‬(‫حرب‬ ً‫ف‬ ‫العرب‬ ‫الفدابٌون‬1948)‫ص‬171‫بؤلم‬ ‫قابال‬(‫قضٌنا‬ ‫ومن‬ ، ‫الطلٌان‬ ‫قاتلوا‬ ‫الذٌن‬ ‫اللٌبٌٌن‬ ‫وملجؤ‬ ‫الثوار‬ ‫ومالذ‬ ‫األحرار‬ ‫حصن‬ ، ‫العربٌة‬ ‫األبٌة‬ ‫دمشق‬ ً‫ف‬ ‫أٌاما‬ ‫لهذا‬ ‫قابدا‬ ‫كنت‬ ‫لو‬ ‫تمنٌت‬ ‫وكم‬ ، ‫العظٌم‬ ً‫العراق‬ ‫الجٌش‬ ‫شاهدنا‬ ‫وهنالك‬ ، ‫نابلس‬ ‫فإلى‬ ‫عمان‬ ‫إلى‬ ‫عدنا‬ ‫دمشق‬ ‫دولة‬ ‫لجعلت‬ ‫إذن‬ ، ‫ومدرعاته‬ ‫نراها‬ ً‫الت‬ ‫هذه‬ ‫ومدافعه‬ ، ‫هذا‬ ‫وبسالحه‬ ، ‫وحده‬ ‫به‬ ‫الصهاٌنة‬ ‫أحارب‬ ، ‫الجٌش‬ "‫إسرابٌل‬"‫اثنٌن‬ ‫شهرٌن‬ ‫قبل‬ ‫األساطٌر‬ ً‫ف‬ ‫تذكر‬. ‫على‬ ‫راقدة‬ ‫صهٌونٌة‬ ‫مستعمرة‬ ‫إلى‬ ‫وأشار‬ ، ‫الدفاع‬ ‫وحدات‬ ‫من‬ ‫وحدة‬ ‫على‬ ‫الضباط‬ ‫أحد‬ ‫بنا‬ ‫ومر‬ ‫وقال‬ ، ‫أمٌال‬ ‫عشرة‬ ‫سوى‬ ً‫العراق‬ ‫الجٌش‬ ‫مواقع‬ ‫عن‬ ‫تبعد‬ ‫ال‬ ، ‫ناتانٌا‬ ‫واسمها‬ ‫البحر‬:‫الجٌش‬ ‫استطاعة‬ ً‫ف‬ ‫لٌلة‬ ً‫ف‬ ‫ٌحتلها‬ ‫أن‬ ً‫العراق‬...‫ونفصم‬ ‫البحر‬ ‫تصل‬ ‫وباحتاللها‬"‫إسرابٌل‬"‫قسمٌن‬ ‫إلى‬.‫قواها‬ ‫نشتت‬ ‫وبذلك‬ ‫أٌام‬ ‫مدى‬ ً‫ف‬ ‫ونحطمها‬.... ‫وقلت‬:‫؟‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫ناجحة‬ ‫خطة‬ ‫تنفٌذ‬ ‫من‬ ‫ٌمنعكم‬ ‫ما‬ ‫ؼٌظا‬ ‫تقطر‬ ‫بلهجة‬ ‫فؤجاب‬:‫عربٌة‬ ‫فلسطٌن‬ ‫أعطك‬ ‫وطنٌة‬ ‫سٌاسة‬ ً‫أعطن‬...‫ضؽط‬ ‫من‬ ‫نتحرر‬ ‫ال‬ ‫لماذا‬ ‫الحرٌة‬ ‫سلبنا‬ ‫إنه‬ ، ‫واحتكاره‬ ‫الؽرب‬.‫العسكري‬ ‫شرفنا‬ ‫حتى‬ ‫ٌسلبنا‬ ‫أخٌرا‬ ‫هو‬ ‫وها‬...‫ناس؟‬ ‫ٌا‬ ‫نتحرر‬ ‫ال‬ ‫لماذا‬ ً‫نفس‬ ً‫ف‬ ‫قلت‬:‫النحو؟‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫ثابر‬ ‫له‬ ‫ما‬ ‫خاطري‬ ً‫ف‬ ‫ٌجول‬ ‫ما‬ ‫أدرك‬ ‫وكؤنه‬..‫ٌقول‬ ‫فاستطرد‬:ً‫شٌوع‬ ‫أنا‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫و‬:‫العدو‬ ‫نضرب‬ ‫أن‬ ‫ٌجب‬ ‫ولكن‬ ‫سالح‬ ‫بؤي‬ ‫المستعمر‬.)14 ‫وجٌوش‬ ‫التشكل‬ ‫طور‬ ً‫ف‬ ‫لدول‬ ‫آنذاك‬ ‫العاجز‬ ً‫العرب‬ ‫األداء‬ ‫تقٌٌم‬ ‫مجال‬ ً‫ف‬ ‫المبحث‬ ‫هذا‬ ً‫ف‬ ‫ولسنا‬ ‫الحقابق‬ ‫فٌه‬ ‫نستعرض‬ ‫ما‬ ‫بقدر‬ ‫التقٌٌم‬ ‫مجال‬ ً‫ف‬ ‫لسنا‬ ،‫هٌهات‬ ‫ولكن‬ ،‫البطوالت‬ ‫خاضوا‬ ‫ومتطوعٌن‬ ‫ضعٌفة‬ ‫بالنكبة‬ ‫القدٌم‬ ‫المشروع‬ ‫لنهاٌة‬ ‫وصلنا‬ ‫حتى‬ ‫الصهاٌنة‬ ‫مع‬ ‫الؽربٌون‬ ‫االستعمارٌون‬ ‫كرسها‬ ً‫والت‬ ‫األرض‬ ‫على‬. 14 ‫فلسطٌن‬ ‫حرب‬ ً‫ف‬ ‫العرب‬ ‫الفدابٌون‬ ،‫الفدابٌٌن‬ ‫صراع‬ ،ً‫عرٌب‬ ‫محمد‬1948،‫للطباعة‬ ‫السالم‬ ‫،دار‬ ‫ص‬ ،‫القاهرة‬171
  • 14. 14 ‫عام‬ ‫بالفلسطٌنٌٌن‬ ‫حلت‬ ً‫الت‬ ‫للكارثة‬ ‫استعراض‬ ‫ابلػ‬ ‫إن‬1948‫واضحة‬ ‫نجدها‬ ‫سنوات‬ ‫من‬ ‫تالها‬ ‫وما‬ ً‫التقدم‬ ً‫االسرابٌل‬ ‫المإرخ‬ ‫كتاب‬ ً‫ف‬(‫بابٌه‬ ‫اٌالن‬)‫الموسوم‬(‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ً‫العرق‬ ‫التطهٌر‬)‫ٌتناول‬ ‫الذي‬ ‫قٌام‬ ‫رافق‬ ‫وما‬ ً‫وكل‬ ً‫منهج‬ ‫بشكل‬ ً‫الفلسطٌن‬ ‫وطرد‬ ‫فلسطٌن‬ ‫ارض‬ ‫سرقة‬ ‫بالتفصٌل‬"‫اسرابٌل‬"‫عزل‬ ‫من‬ ‫معازل‬ ً‫ف‬ ‫للفلسطٌنٌٌن‬(‫ؼٌتوات‬)‫الى‬ ‫وصوال‬ ‫الجسدٌة‬ ‫واالعتداءات‬ ‫المقدسة‬ ‫األماكن‬ ‫حرمة‬ ‫وانتهاك‬ ‫ٌسمٌه‬ ‫ما‬ ‫تكرٌس‬"‫بابٌه‬"(‫الذاكرة‬ ‫محو‬)‫وجودها‬ ‫تنكر‬ ً‫الت‬ ‫الرواٌات‬ ‫واختالق‬ ‫بل‬ ‫العربٌة‬ ‫المعالم‬ ‫بطمس‬. ‫تمكن‬ ‫كٌفٌة‬ ‫حول‬ ‫والعرب‬ ‫الفلسطٌنٌٌن‬ ‫من‬ ‫الكثٌر‬ ‫ّر‬ٌ‫ح‬ ‫طالما‬ ‫الذي‬ ‫الكبٌر‬ ‫السإال‬ ‫عن‬ ‫ولإلجابة‬ ‫عام‬ ‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ‫الٌهودٌة‬ ‫األقلٌة‬1948‫فإن‬ ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫العربٌة‬ ‫األؼلبٌة‬ ‫هزٌمة‬ ‫من‬(‫بابٌه‬ ‫إٌالن‬)‫كتابه‬ ً‫ف‬15 ً‫كالتال‬ ‫الناجحة‬ ‫الصهٌونٌة‬ ‫والتكتٌكات‬ ‫األسالٌب‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫بعرض‬ ‫ٌجٌب‬16 : 15 ‫موقع‬ ‫على‬ ‫الصهٌونٌة‬ ‫لمناهضة‬ ‫الوطنٌة‬ ‫الجمعٌة‬ ‫من‬ ‫عوٌس‬ ‫صالح‬ ‫الباحث‬ ‫ٌقول‬(‫المناهضة‬)(‫هذا‬ ‫ٌستمد‬ ‫المإلؾ‬ ‫ٌقدمها‬ ‫والوقابع‬ ‫واألرقام‬ ‫باألسماء‬ ‫وحافلة‬ ‫موثقة‬ ‫تفصٌلٌة‬ ‫شهادة‬ ‫بمثابة‬ ‫ٌعتبر‬ ‫أنه‬ ‫من‬ ‫أهمٌته‬ ‫الكتاب‬ ‫الصهٌونٌة‬ ‫العصابات‬ ‫نفذته‬ ‫الذي‬ ً‫العرق‬ ‫التطهٌر‬ ‫حقابق‬ ‫حول‬ ‫الجدد‬ ‫اإلسرابٌلٌٌن‬ ‫المإرخٌن‬ ‫إلى‬ ً‫ٌنتم‬ ‫الذي‬ ً‫ف‬ ‫النكبة‬ ‫قبل‬ ‫المسلحة‬1948ً‫الفلسطٌن‬ ‫الشعب‬ ‫ضد‬ ‫الصهاٌنة‬ ‫نفذه‬ ‫الذي‬ ً‫العرق‬ ‫التطهٌر‬ ‫أن‬ ‫ٌوضح‬ ‫حٌث‬ ، ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫استهدفت‬ ً‫الت‬ ‫الصهٌونٌة‬ ‫اإلٌدٌولوجٌة‬ ‫للنزعة‬ ‫وتجسٌد‬ ‫متكاملة‬ ‫إسرابٌلٌة‬ ‫إستراتٌجٌة‬ ‫إطار‬ ً‫ف‬ ‫جاء‬ ‫الفلسطٌنٌٌن‬ ‫من‬ ‫ممكن‬ ‫عدد‬ ‫أكبر‬ ‫من‬ ‫إخالبها‬ ‫عبر‬ ،‫حصرا‬ ‫للٌهود‬ ‫فلسطٌن‬). 16 ‫ل‬ ً‫العرق‬ ‫التطهٌر‬ ‫كتاب‬ ‫حول‬ ‫ورقته‬ ً‫ف‬ ‫شحادة‬ ‫رجا‬ ‫الباحث‬ ‫الموضوع‬ ‫هذا‬ ‫ٌعرض‬"‫بابه‬"‫الدراسات‬ ‫لمجلة‬ ‫الفلسطٌنٌة‬‫المجلد‬ ،18‫،العدد‬71)‫صٌؾ‬2007،(‫ص‬131)
  • 15. 15 [‫أوال‬:‫الفلسطٌنٌة‬ ‫القرى‬ ‫من‬ ‫كبٌر‬ ‫عدد‬ ‫عن‬ ‫استخبارٌة‬ ‫ملفات‬ ‫إعداد‬.‫ٌخبرنا‬"‫بابه‬"‫الثالثٌنٌات‬ ‫نهاٌة‬ ‫مع‬ ‫أنه‬ ‫اكتمل‬ ‫قد‬ ‫األرشٌؾ‬ ‫إعداد‬ ‫كان‬.، ً‫الطوبوؼراف‬ ‫موقعها‬ ‫عن‬ ‫دقٌقة‬ ‫تفصٌالت‬ ‫قرٌة‬ ‫كل‬ ‫ملؾ‬ ‫تضمن‬ ‫وقد‬ ‫االجتماعٌة‬ ‫وتركٌبتها‬ ‫الربٌسٌة‬ ‫الدخل‬ ‫ومصادر‬ ‫المٌاه‬ ‫وٌنابٌع‬ ‫أراضٌها‬ ‫ونوعٌة‬ ‫إلٌها‬ ‫الوصول‬ ‫وطرق‬– ‫الرجال‬ ‫وأعمار‬ ‫األخرى‬ ‫بالقرى‬ ‫والعالقات‬ ‫المخاتٌر‬ ‫وأسماء‬ ‫للسكان‬ ‫الدٌنٌة‬ ‫واالنتماءات‬ ‫االقتصادٌة‬(‫سن‬ ‫من‬ 16-50)‫أخرى‬ ‫كثٌرة‬ ‫ومعلومات‬(‫ص‬19)‫المعلومات‬ ‫من‬ ‫نفسه‬ ‫النمط‬ ‫تحمل‬ ‫مشابهة‬ ‫ملفات‬ ‫الٌوم‬ ‫وتوجد‬ ‫سنة‬ ‫جرى‬ ‫قد‬ ‫القرى‬ ‫لملفات‬ ‫تحدٌث‬ ‫آخر‬ ‫أن‬ ‫بابه‬ ‫وٌضٌؾ‬ ، ‫ؼزة‬ ‫وقطاع‬ ‫الؽربٌة‬ ‫الضفة‬ ً‫ف‬ ‫القرى‬ ‫جمٌع‬ ‫عن‬ 1947‫باألشخاص‬ ‫قوابم‬ ‫إعداد‬ ‫على‬ ‫فٌه‬ ‫التركٌز‬ ‫وكان‬"‫المطلوبٌن‬"‫قرٌة‬ ‫كل‬ ً‫ف‬.‫القوات‬ ‫استخدمت‬ ‫وقد‬ ‫سنة‬ ً‫ف‬ ‫القوابم‬ ‫هذه‬ ‫الٌهودٌة‬1948‫األمر‬ ‫وكان‬ ،‫ما‬ ‫قرٌة‬ ‫احتالل‬ ‫أثناء‬ ‫تتم‬ ‫كانت‬ ‫واعتقال‬ ‫تفتٌش‬ ‫عملٌات‬ ً‫ف‬ ً‫التال‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫ٌتم‬:ً‫ف‬ ‫علٌهم‬ ‫التعرؾ‬ ‫ٌتم‬ ‫القابمة‬ ً‫ف‬ ‫أسماإهم‬ ‫ترد‬ ‫ومن‬ ، ‫صؾ‬ ً‫ف‬ ‫القرٌة‬ ‫رجال‬ ‫ٌوقؾ‬ ‫بكٌس‬ ‫مؽطاة‬ ‫الواشٌن‬ ‫رإإس‬ ‫تكون‬ ‫المرة‬ ‫هذه‬ ‫لكن‬ ‫بهم‬ ‫وشوا‬ ‫الذٌن‬ ‫االشخاص‬ ‫جانب‬ ‫من‬ ‫االحٌان‬ ‫معظم‬ ‫الفور‬ ‫على‬ ‫ٌقتلون‬ ‫فرزهم‬ ‫ٌتم‬ ‫الذٌن‬ ‫الرجال‬ ‫وكان‬ ‫هوٌتهم‬ ‫تعرؾ‬ ‫ال‬ ً‫ك‬ ، ‫فقط‬ ‫العٌنٌن‬ ‫عند‬ ‫فتحتان‬ ‫فٌه‬ ‫القماش‬ (‫ص‬21)‫سنة‬ ‫للبنان‬ ً‫االسرابٌل‬ ‫االجتٌاح‬ ‫خالل‬ ‫نفسه‬ ‫األسلوب‬ ‫واستخدم‬1982‫من‬ ‫لتحدٌد‬ ، ‫جنوبه‬ ‫واحتالل‬ ‫معتقل‬ ً‫ف‬ ‫توقٌفه‬ ‫سٌتم‬"‫أنصار‬"‫وسجن‬"‫الخٌام‬"‫أقامتهما‬ ‫اللذان‬"‫إسرابٌل‬"‫الضفة‬ ً‫ف‬ ‫استخدامه‬ ‫وتواصل‬ ‫السٌاسة‬ ‫ضحاٌا‬ ‫سٌكونون‬ ‫الذٌن‬ ‫أولبك‬ ‫لتحدٌد‬ ‫وؼزة‬ ‫الؽربٌة‬ ً‫ف‬ ‫االسرابٌلٌة‬"‫المستهدؾ‬ ‫القتل‬." ‫ثانٌا‬:‫ٌذكر‬ ‫الذي‬ ‫اآلخر‬ ‫التكتٌك‬ ‫إلى‬ ‫بنا‬ ‫ٌقود‬ ‫العمالء‬ ‫استخدام‬ ‫إن‬ ‫من‬ ‫شبكة‬ ‫أنشاء‬ ‫من‬ ‫والقطاع‬ ‫الضفة‬ ً‫ف‬ ‫حالٌا‬ ‫سابد‬ ‫هو‬ ‫بما‬ ‫أٌضا‬ ، ‫الجهد‬ ‫هذا‬ ً‫ف‬ ‫المنخرطٌن‬ ‫أحد‬ ‫وكان‬ ‫المخبرٌن‬"‫باسترناك‬ ‫موشٌه‬" ‫لدى‬ ‫صار‬ ‫انه‬ ‫أعوام‬ ‫عدة‬ ‫بعد‬ ‫الحقا‬ ‫أوضح‬ ‫الذي‬"‫الهاؼاناه‬"‫سنة‬ ً‫ف‬ 1943"‫التسمٌة‬ ‫تستحق‬ ‫المخبرٌن‬ ‫من‬ ‫شبكة‬"(‫ص‬20.) ‫ثالثا‬:‫سٌاق‬ ً‫ف‬ ‫كبرى‬ ‫أهمٌة‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫ثبت‬ ‫ثالث‬ ‫أمر‬"‫إنشاء‬ ‫فعالة‬ ‫عسكرٌة‬ ‫منظمة‬"‫وهو‬[‫التدرٌب‬]‫برٌطانٌٌن‬ ‫ضباط‬ ‫بمساعدة‬ ‫أشهرهم‬ ‫وكان‬ ‫متعاطفٌن‬"‫وٌنؽٌت‬ ‫تشارلز‬ ‫أورد‬"‫بحسب‬ ‫الذي‬"‫بابه‬" "‫دولة‬ ‫إقامة‬ ‫فكرة‬ ‫أن‬ ‫أفضل‬ ‫بصورة‬ ‫ٌدركون‬ ‫الصهٌونٌٌن‬ ‫القادة‬ ‫جعل‬ ‫وإنشاء‬ ‫عسكرٌة‬ ‫بتحضٌرات‬ ‫وثٌق‬ ‫بشكل‬ ‫تقترن‬ ‫أن‬ ‫ٌجب‬ ‫ٌهودٌة‬ ‫من‬ ‫المتزاٌدة‬ ‫األعداد‬ ‫حماٌة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫شًء‬ ‫كل‬ ‫وقبل‬ ‫أوال‬ ‫جٌش‬ ‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ‫الٌهودٌة‬ ‫والمستعمرات‬ ً‫األراض‬[...]‫أٌضا‬ ‫ولكن‬[...] ‫ضد‬ ‫فعاال‬ ‫رادعا‬ ‫تشكل‬ ‫أن‬ ‫شؤنها‬ ‫من‬ ‫الهجومٌة‬ ‫المسلحة‬ ‫األعمال‬ ‫ألن‬ ‫للفلسطٌنٌٌن‬ ‫المحتملة‬ ‫المقاومة‬(‫ص‬15.)
  • 16. 16 ‫وٌستنتج‬"‫أٌضا‬ ‫بابٌه‬ ‫وتكتب‬ ‫بابه‬" "‫بالقوة‬ ‫االصلٌٌن‬ ‫السكان‬ ‫جمٌع‬ ‫طرد‬ ً‫ف‬ ‫التفكٌر‬ ‫إلى‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ ‫الطرٌق‬ ‫بات‬[...]‫جدا‬ ‫قصٌرا‬(‫نفسها‬ ‫الصفحة‬)‫نجح‬ ‫ولقد‬"‫وٌنؽٌت‬"‫قوات‬ ‫ربط‬ ً‫ف‬"‫الهاؼاناه‬"‫بالقوات‬ ‫تتضمن‬ ‫أن‬ ‫ٌجب‬ ‫ماذا‬ ‫أفضل‬ ‫نحو‬ ‫على‬ ‫تتعلم‬ ً‫ك‬ ‫العربٌة‬ ‫الثورة‬ ‫خالل‬ ‫البرٌطانٌة‬(‫تؤدٌبٌة‬ ‫مهمة‬)‫قرٌة‬ ‫ضد‬ ‫عربٌة‬(‫ص‬16)‫المثال‬ ‫سبٌل‬ ‫فعلى‬"‫حزٌران‬ ً‫ف‬ ‫ٌهودٌة‬ ‫قوة‬ ‫عرفت‬/‫ٌونٌو‬1938ً‫ٌعن‬ ‫ماذا‬ ‫مرة‬ ‫أول‬ ‫تابعة‬ ‫وحدة‬ ‫هاجمت‬ ‫إذ‬ ، ‫فلسطٌنٌة‬ ‫قرٌة‬ ‫احتالل‬"‫للهاؼاناه‬"‫بٌن‬ ‫الحدود‬ ‫على‬ ‫قرٌة‬ ‫معا‬ ‫برٌطانٌة‬ ‫وسرٌة‬ "‫إسرابٌل‬"‫ساعات‬ ‫بضع‬ ‫واحتلتها‬ ، ‫ولبنان‬(‫نفسها‬ ‫الصفحة‬).] ‫واألسماء‬ ‫الرواية‬ ‫نكبة‬ ‫االحتالل‬ ‫وتواصل‬ ‫العنصري‬ ‫بالفصل‬ ‫والمتمثل‬ ‫والكارثة‬ ‫بالجرٌمة‬ ‫المتمثل‬ ً‫الصهٌون‬ ‫العقل‬ ‫ٌتوقؾ‬ ‫لم‬ ‫ٌحاول‬ ً‫الت‬ ‫والذاكرة‬ ‫والرواٌة‬ ‫التارٌخ‬ ‫كل‬ ‫لٌطال‬(‫نتنٌاهو‬)‫ٌنقض‬ ‫أن‬ ‫المتطرؾ‬ ً‫الدٌن‬ ‫والٌمٌن‬ ‫الٌوم‬-‫عبر‬ ‫وأكاذٌبه‬ ‫التوراتٌة‬ ‫وأساطٌره‬ ‫خرافاته‬-‫كلها‬ ‫للتارٌخ‬ ً‫الحقٌق‬ ‫والمسار‬ ‫واآلثار‬ ‫العلم‬ ‫ٌكرسها‬ ً‫الت‬ ‫الحقابق‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫هنا‬ ‫المنقرضة‬ ‫الٌمنٌة‬ ‫العربٌة‬ ‫اسرابٌل‬ ً‫بن‬ ‫قبٌلة‬ ‫لوجود‬ ‫واحدة‬ ‫رمل‬ ‫حبة‬ ‫إقرار‬ ‫عدم‬ ‫بالقطع‬ ‫تثبت‬ ً‫الت‬ ‫تلك‬ ‫كإمارات‬(‫مخالٌؾ‬)‫ال‬ ‫أن‬ ‫حٌث‬ ‫أنفسهم‬ ‫المنصفون‬ ‫االسرابٌلٌون‬ ‫تاب‬ُ‫ك‬‫ال‬ ‫أثبت‬ ‫كما‬ ‫عنها‬ ‫نشؤت‬ ‫كؤساطٌر‬ ‫وال‬ ‫بٌن‬ ‫أصال‬ ‫صلة‬(‫ٌهود‬)‫ال‬ ‫والقومٌة‬ ‫قومٌة‬ ‫تورث‬ ‫ال‬ ‫الدٌانة‬ ‫ان‬ ‫عن‬ ‫عوضا‬ ،‫الٌوم‬ ‫فلسطٌن‬ ‫وٌهود‬ ‫التوراة‬ ‫االنتماء‬ ‫إال‬ ‫بٌنها‬ ‫دٌنٌة‬ ‫أو‬ ‫تارٌخٌة‬ ‫صلة‬ ‫ال‬ ‫الٌوم‬ ‫فلسطٌنٌنا‬ ‫تقطن‬ ً‫الت‬ ‫الٌهودٌة‬ ‫األعراق‬ ‫وتعدد‬ ، ‫دٌانة‬ ‫تصنع‬ ً‫االستٌطان‬ ‫االستعماري‬ ‫السٌاق‬ ً‫ف‬ ‫بالدنا‬ ‫واحتالل‬ ‫واحدة‬ ‫لدٌانة‬. ‫بث‬ ‫عن‬ ‫معه‬ ‫والمتآزر‬ ً‫الصهٌون‬ ‫اإلعالم‬ ‫ٌتوقؾ‬ ‫ال‬ ‫أٌضا‬ ‫الذاكرة‬ ‫تدمٌر‬ ‫أو‬ ‫محو‬ ‫إطار‬ ً‫وف‬ ‫وال‬ ‫واقعا‬ ‫تمثل‬ ‫وال‬ ‫بها‬ ‫لنا‬ ‫صلة‬ ‫ال‬ ‫أسماء‬ ‫تكرار‬ ‫مثل‬ ‫من‬ ً‫ننته‬ ‫ال‬ ً‫الت‬ ‫المضللة‬ ‫والمصطلحات‬ ‫االشاعات‬ ‫مصطلح‬ ‫كتكرار‬ ‫تارٌخا‬(‫إسرابٌل‬ ‫أرض‬)‫و‬ ‫فلسطٌن‬ ‫أرض‬ ً‫وه‬ ‫فلسطٌن‬ ‫كل‬ ‫تضم‬ ً‫والت‬(‫والسامرة‬ ‫ٌهودا‬) ‫ٌوسؾ‬ ً‫النب‬ ‫قبر‬ ‫ومصطلح‬ ،‫الؽربٌة‬ ‫الضفة‬ ‫أي‬(‫صحٌح‬ ‫ؼٌر‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ً‫نب‬ ‫قبر‬ ‫أنه‬ ‫بفرضٌة‬)‫بدال‬ ‫راحٌل‬ ‫وقبة‬ ‫و‬ ،‫بالل‬ ‫مسجد‬ ‫من‬"‫الهٌكل‬ ‫جبل‬"‫األقصى‬ ‫المسجد‬ ‫من‬ ‫بدال‬(ً‫ف‬ ‫السور‬ ‫حوله‬ ‫دار‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫هو‬ ‫األقصى‬ ‫المسجد‬ 144‫والصحن‬ ‫المؽطاة‬ ً‫والمبان‬ ً‫المروان‬ ‫والمسجد‬ ‫الصخرة‬ ‫قبة‬ ‫ومسجد‬ ً‫القبل‬ ‫المسجد‬ ‫تضم‬ ‫دونما‬)‫وهكذا‬ ً‫العرب‬ ‫البعض‬ ‫معه‬ ‫ٌتساوق‬ ‫مما‬ ‫الكثٌر‬. ‫الصهاٌنة‬ ‫محى‬ ‫لقد‬531‫النكبة‬ ‫احتفاالت‬ ‫عبر‬ ‫ذكراها‬ ‫إحٌاء‬ ‫على‬ ‫ٌوافقون‬ ‫فكٌؾ‬ ‫بالدنا‬ ً‫ف‬ ‫عربٌة‬ ‫قرٌة‬ ‫والالفتات‬ ‫والشواهد‬ ‫األسماء‬ ‫وؼٌروا‬ ‫؟‬ ‫نقٌمها‬ ً‫الت‬17 ‫ٌوؼلون‬ ‫وهم‬ ‫بل‬ ‫ال‬ ‫؟‬ ‫للحٌاة‬ ‫نعٌدها‬ ‫أن‬ ‫ٌقبلون‬ ‫فهل‬ ‫تقرٌبا‬ ‫كلها‬ ً‫وه‬ ‫المسروقة‬ ‫العبرٌة‬ ‫بؤسمابها‬ ‫المستوطنات‬ ‫تخترقها‬ ً‫الت‬ ‫الؽربٌة‬ ‫الضفة‬ ً‫ف‬ ‫العمل‬ ‫بنفس‬ (‫رة‬ ّ‫المحو‬)‫البحث‬ ‫ومحركات‬ ‫الشوارع‬ ‫الفتات‬ ‫عبر‬ ‫تتجسد‬ ‫محاولة‬ ً‫ف‬ ً‫األصل‬ ً‫الكنعان‬ ً‫العرب‬ ‫االسم‬ ‫عن‬ 17 ‫العام‬ ‫منذ‬1870ً‫ف‬ ‫التارٌخٌة‬ ‫والمواقع‬ ‫األماكن‬ ‫تسمٌة‬ ‫بإعادة‬ ‫أتباعه‬ ‫قام‬ ً‫الؽرب‬ ‫االستعمار‬ ‫وبدعم‬ ‫منها‬ ً‫العرب‬ ‫االسم‬ ‫ومحو‬ ‫عبرٌة‬ ‫بؤسماء‬ ‫فلسطٌن‬(‫لها‬ ‫المشار‬ ‫العصا‬ ‫عزٌز‬ ‫دراسة‬ ‫من‬)
  • 17. 17 ‫الشابكة‬ ‫على‬(‫االنترنت‬)‫موقع‬ ً‫وف‬ ،‫النقال‬ ‫الهاتؾ‬ ‫تطبٌقات‬ ‫وعلى‬(‫انستؽرام‬)‫ولٌس‬ ‫والخرابط‬ ‫الكتب‬ ً‫وف‬ ‫ما‬ ‫أسطورة‬ ‫وإقامة‬ ‫االقصى‬ ‫المسجد‬ ‫لتدمٌر‬ ‫تسعى‬ ً‫الت‬ ‫االرهابٌة‬ ‫المنظمات‬ ‫عشرات‬ ‫وجود‬ ‫من‬ ‫للذكر‬ ‫أدعى‬ ً‫ف‬ ‫االرهابٌٌن‬ ‫المستوطنٌن‬ ‫عصابات‬ ‫من‬ ‫وؼٌرها‬ ،ً‫ثان‬ ‫وال‬ ‫أول‬ ‫ال‬ ‫هنا‬ ‫كان‬ ‫وما‬ ‫الثالث‬ ‫الهٌكل‬ ‫ٌسمونه‬ ‫القدس‬ ً‫ف‬ ‫المختلفة‬ ‫والمواقع‬ ‫لألسماء‬ ‫لمبات‬ ‫تؽٌٌر‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫سبق‬ ‫وما‬ ،‫الفلسطٌنٌة‬ ‫الضفة‬(‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ‫وقبلها‬ 1948)‫متعددة‬ ‫وبسبل‬ ‫هوادة‬ ‫بال‬ ‫ٌومٌا‬ ‫تهوٌدها‬ ‫ٌتم‬ ً‫الت‬.
  • 18. 18 ‫العنصري‬ ‫الفصل‬ ‫سياسة‬(‫االبارتهايد‬) ‫العام‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫المتواصلة‬ ‫اإلسرابٌلٌة‬ ‫السٌاسة‬ ‫إطار‬ ً‫وف‬ ‫علٌه‬1948ً‫ف‬ ‫الٌوم‬ ‫وحتى‬ ، ‫بعدها‬ ‫وما‬ ، ‫فلسطٌن‬ ‫وأرض‬ ‫الضفة‬1948‫ثم‬ ‫أوال‬ ‫األرض‬ ‫وسرقة‬ ‫اؼتصاب‬ ‫ثالثٌة‬ ‫حول‬ ‫تتمحور‬ ‫السٌاسة‬ ‫هذه‬ ‫ظلت‬ ً‫كالتال‬ ‫إلٌها‬ ‫النظر‬ ‫ٌمكننا‬ ‫بحٌث‬ ‫عنصري‬ ‫تمٌٌز‬ ‫آلٌة‬ ً‫ف‬ ‫الٌهود‬ ‫المهاجرٌن‬ ‫وإحالل‬ ، ‫العرب‬ ‫طرد‬: 1.‫فلسطٌن‬ ‫من‬ ‫العرب‬ ‫تهجٌر‬1948‫عودة‬ ‫ورفض‬ ، ‫النقل‬ ‫أو‬ ‫المستمر‬ ‫التضٌٌق‬ ‫أو‬ ‫المذابح‬ ‫عبر‬ ‫بالقوة‬ ‫الٌوم‬ ‫الضفة‬ ً‫ف‬ ‫مختلفة‬ ‫بتقنٌات‬ ‫ٌمارس‬ ‫مازال‬ ‫وهو‬ ،‫لوطنهم‬ ‫منهم‬ ‫أي‬ 2.‫والمقابر‬ ‫القدٌمة‬ ً‫والمبان‬ ‫والمساجد‬ ‫واآلثار‬ ‫والشواهد‬ ‫البٌوت‬ ‫محو‬..‫القرى‬ ‫وإحالة‬ ،‫الخ‬(ً‫الت‬ ‫تلك‬ ‫دمرت‬)‫باألرض‬ ‫تسوٌتها‬ ‫ثم‬ ‫أكوام‬ ‫إلى‬. 3.‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ‫السجالت‬ ‫من‬ ‫العربٌة‬ ‫األسماء‬ ‫محو‬1948‫توراتٌة‬ ‫أسماء‬ ‫واختالق‬(‫بالحقٌقة‬ ً‫ه‬ ‫عربٌة‬)‫مكان‬ ‫كل‬ ً‫ف‬ ‫الٌافطات‬ ‫وعلى‬ ‫والخرابط‬ ‫والكتب‬ ‫الوثابق‬ ً‫ف‬ ‫العربٌة‬ ‫األسماء‬ ‫كل‬ ‫واستبدال‬. 4.‫أو‬ ‫ومتنزهات‬ ‫كؽابات‬ ‫أو‬ ،‫وأمنٌة‬ ‫عسكرٌة‬ ‫ألؼراض‬ ‫متنوعة‬ ‫دعاوى‬ ‫تحت‬ ‫األرض‬ ‫سرقة‬ ‫تشرٌع‬ ‫والشراء‬ ‫البٌع‬ ‫تزوٌر‬..‫الخ‬.(‫ال‬ ً‫أراض‬ ً‫ف‬ ‫الٌوم‬ ‫حتى‬ ‫مازالت‬ ‫األرض‬48‫منذ‬ ‫الحال‬ ‫كما‬ ‫تسرق‬ ‫الضفة‬ ً‫ف‬ ‫تسرق‬ ‫المعنى‬ ‫وبنفس‬ ،‫النكبة‬) 5.‫الطوارئ‬ ‫قانون‬ ‫وفرض‬ ً‫الفلسطٌن‬ ‫الوجود‬ ‫ضد‬ ‫قوانٌن‬ ‫سن‬(ً‫ف‬ ‫فرض‬"‫اسرابٌل‬"‫بعد‬ ‫العرب‬ ‫ضد‬ ‫عام‬ ‫أرضنا‬ ‫احتاللهم‬1948‫حتى‬ ‫واستمر‬1968)‫الى‬ ‫منه‬ ‫مشتقة‬ ‫الضفة‬ ً‫ف‬ ‫القوانٌن‬ ‫زالت‬ ‫وما‬ ‫الٌوم‬. 6.‫من‬ ‫ٌتحللوا‬ ‫أن‬ ‫الٌوم‬ ‫االسرابٌلٌون‬ ‫آثر‬ ‫لقد‬"‫للٌهودٌة‬ ً‫القوم‬ ‫العمق‬"‫األوابل‬ ‫المإسسون‬ ‫شاء‬ ‫كما‬ ‫االتجاه‬ ً‫ف‬ ‫بعمق‬ ‫ٌظهر‬ ‫ما‬ ‫الحل‬ ‫هو‬ ‫بالقومٌة‬ ‫المؽموس‬ ‫المتطرؾ‬ ً‫الدٌن‬ ‫الؽطاء‬ ‫أن‬ ‫وافترضوا‬ ‫مطالبات‬ ‫وما‬ ،‫الٌمٌن‬ ‫نحو‬ ً‫اإلسرابٌل‬(‫نتنٌاهو‬)‫بالدولة‬ ‫لالعتراؾ‬ ‫المستمٌتة‬(‫قومٌة‬ ‫ٌهودٌة‬)‫إال‬ ،‫لهم‬ ‫األرض‬ ‫وٌكرس‬ ‫األؼٌار‬ ً‫ُقص‬ٌ ‫الذي‬ ً‫الدٌن‬ ‫البعد‬ ‫ذات‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫الخرافٌة‬ ‫التوراة‬ ‫لعقلٌة‬ ‫تعمٌقا‬ ‫ما‬ ‫العودة‬ ‫حق‬ ‫على‬ ‫نهابٌا‬ ‫الباب‬ ‫وإؼالق‬ ،‫بالدنا‬ ‫كل‬ ‫باحتالل‬ ً‫التطهٌرالعرق‬ ‫بتواصل‬ ‫مقٌته‬ ‫ولرؼبة‬ ً‫أوفلسطٌن‬ ً‫عرب‬ ‫طفل‬ ‫أي‬ ‫ٌقبله‬ ‫ال‬.
  • 19. 19 ‫خاتمة‬: ‫خلؾ‬ ‫صالح‬ ‫الكبٌر‬ ‫القابد‬ ‫قال‬(‫إٌاد‬ ‫أبو‬):(‫عام‬ ‫والتشرد‬ ‫اللجوء‬ ‫بعد‬1948‫ال‬ ‫أمامنا‬ ‫سبٌل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫وجدنا‬ ‫تدمر‬ ‫لن‬ ‫وحدها‬ ‫أطلقناها‬ ً‫الت‬ ‫الرصاصات‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫نعلم‬ ‫وكنا‬ ، ‫للسالح‬ ‫نتجه‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫كعرب‬ ‫وإنما‬ ‫كفلسطٌنٌٌن‬ "‫إسرابٌل‬"ً‫الفلسطٌن‬ ‫اإلنسان‬ ‫إلرادة‬ ‫تحرٌر‬ ‫إعالن‬ ً‫وه‬ ،‫فٌها‬ ‫الضعؾ‬ ‫مكامن‬ ‫إلى‬ ‫تشٌر‬ ‫لألمة‬ ‫رسالة‬ ‫ولكنها‬ ‫الخنوع‬ ‫أنظمة‬ ‫على‬ ‫تمرد‬ ‫إنها‬ ، ‫ضعؾ‬ ‫أي‬ ‫من‬) ‫له‬ ‫أخرى‬ ‫خطبة‬ ً‫ف‬ ‫وأضاؾ‬(‫األنظمة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫وطنٌون‬ ‫ثورٌون‬ ‫نحن‬–‫تصؾ‬ ‫ألنظمة‬ ‫مشٌرا‬ ‫تقدمٌة‬ ‫بؤنها‬ ‫آنذاك‬ ‫نفسها‬–‫منهم‬ ‫ألحد‬ ً‫إله‬ ‫حق‬ ‫هناك‬ ‫ولٌس‬) ‫أٌضا‬ ‫وأضاؾ‬(‫ولكن‬ ‫لوحدها‬ ‫فلسطٌن‬ ‫تحرر‬ ‫لن‬ ‫الفدابٌون‬ ‫بها‬ ‫ٌقوم‬ ً‫الت‬ ‫العملٌات‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫نعرؾ‬ ‫كنا‬ ‫تستطٌع‬ ‫العربٌة‬ ‫األمة‬ ‫قدرات‬ ‫مجموع‬)‫وقال‬(‫قال‬ ‫كما‬ ‫سٌاسٌة‬ ‫ثمارا‬ ‫نحصد‬ ‫أن‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫العسكري‬ ‫العمل‬ ‫إن‬ ‫المقدمة‬ ً‫ف‬ ‫نكون‬ ‫دوما‬ ‫ولكننا‬ ، ‫العربٌة‬ ‫الجٌوش‬ ‫نحرك‬ ‫أن‬ ‫نستطٌع‬ ‫وبدمنا‬ ‫الحسن‬ ً‫هان‬ ً‫أخ‬)18 ‫وحرق‬ ‫رعب‬ ‫وإثارة‬ ‫وجرابم‬ ‫ؼاشم‬ ً‫إحالل‬ ً‫اسرابٌل‬ ً‫استٌطان‬ ‫استعماري‬ ‫احتالل‬ ‫من‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫إقرار‬ ً‫ف‬ ‫بٌوت‬ ‫وهدم‬ ‫منازل‬...‫مسلسل‬ ‫من‬ ‫الخ‬(ً‫العرق‬ ‫التطهٌر‬)‫خارجٌة‬ ‫وزٌر‬ ‫ٌقول‬"‫اسرابٌل‬"‫وزرابها‬ ‫وربٌس‬ ‫األسبق‬(‫شارٌت‬ ‫موشٌة‬)‫الفترة‬ ‫تلك‬ ‫عن‬(، ‫اختلقناها‬ ً‫الت‬ ‫الحوادث‬ ‫من‬ ‫الطوٌلة‬ ‫السلسلة‬ ً‫ف‬ ‫شرٌكا‬ ‫كنت‬ ‫لقد‬ 18 ‫موقع‬ ‫على‬ ً‫المرب‬ ‫شرابط‬ ً‫ف‬ ‫خلؾ‬ ‫صالح‬ ‫الثورة‬ ‫ضمٌر‬ ‫خطابات‬ ‫أنظر‬(‫ٌوتٌوب‬) https://www.youtube.com/watch?v=xrRnDN8JzzM
  • 20. 20 ‫من‬ ‫القوانٌن‬ ‫انتهاكات‬ ً‫وف‬ ‫بل‬ ، ‫الدماء‬ ‫من‬ ‫الكثٌر‬ ‫كلفتنا‬ ً‫والت‬ ‫اشعلناها‬ ً‫الت‬ ‫االشتباكات‬ ‫من‬ ‫العدٌد‬ ً‫وف‬ ‫بل‬ ‫لألحداث‬ ً‫الكل‬ ‫المسار‬ ‫وحدوث‬ ‫العظام‬ ‫المصابب‬ ‫إحداث‬ ً‫ف‬ ‫أسهمت‬ ‫كلها‬ ً‫والت‬ ‫رجالنا‬ ‫قبل‬....).19 ‫لتعلن‬ ‫كثٌرا‬ ‫والعودة‬ ‫والتحرٌر‬ ‫الثورة‬ ‫طالبع‬ ‫تنتظر‬ ‫لم‬ ً‫والكارث‬ ‫الصعب‬ ً‫الكل‬ ‫المسار‬ ‫هذا‬ ‫كل‬ ‫ورؼم‬ ‫العام‬ ‫منذ‬ ‫والتحرٌر‬ ‫النفس‬ ‫طوٌلة‬ ‫الشعب‬ ‫وحرب‬ ‫والثبات‬ ‫الصمود‬ ‫بوابة‬ ‫فتح‬1957‫حركة‬ ‫نشؤت‬ ‫حٌث‬ ً‫الفلسطٌن‬ ً‫الوطن‬ ‫التحرٌر‬-‫فتح‬20 ،‫لبالدنا‬ ً‫الصهٌون‬ ‫االحتالل‬ ‫مخطط‬ ‫على‬ ً‫وحقٌق‬ ‫موزون‬ ‫فعل‬ ‫كرد‬ ‫الٌوم‬ ‫حتى‬ ‫التدمٌري‬ ‫فعله‬ ‫كل‬ ‫رؼم‬ ‫وجودنا‬ ‫محو‬ ً‫االسرابٌل‬ ‫استطاع‬ ‫فما‬ ،‫حولنا‬ ‫من‬ ‫وتراجع‬ ‫تخاذل‬ ‫وعلى‬ ‫االرادة‬ ‫ألن‬ ‫مساء‬ ‫صباح‬ ‫االسرابٌلٌٌن‬ ‫القادة‬ ‫ٌجتهد‬ ‫كما‬ ‫الذاكرة‬ ‫ٌمحو‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫الرواٌة‬ ‫ٌزور‬ ‫أن‬ ‫استطاع‬ ‫وما‬ ‫الخارطة‬ ‫على‬ ‫فلسطٌن‬ ‫وضع‬ ‫أعاد‬ ‫حقٌقٌا‬ ‫فجرا‬ ‫مثلت‬ ‫فتح‬ ‫حركة‬ ‫بعثها‬ ‫أنجزت‬ ً‫الت‬ ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫العربٌة‬ ‫الشعب‬ ‫هذا‬ ‫وفخار‬ ‫القضٌة‬ ‫نضالٌة‬ ‫وكرست‬ ،‫الجماهٌر‬ ‫لدى‬ ‫والثورة‬ ‫واإلبداع‬ ‫الفعل‬ ‫كوامن‬ ‫فبعثت‬ ،‫السٌاسٌة‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫بإذن‬ ‫النصر‬ ‫ٌتحقق‬ ‫حتى‬ ‫الكفاح‬ ً‫ف‬ ‫وسٌستمر‬ ،‫أبدا‬ ‫ٌنسى‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫البطل‬. 19 ‫عن‬ ‫أنظر‬"‫شارٌت‬ ‫موشى‬"‫الموقع‬ ً‫ف‬http://www.creativity.ps/nakba/criminal- details.php?id=31 20 ‫لنا‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫الكتب‬ ‫مبات‬ ‫الٌوم‬ ‫الحركة‬ ‫وحول‬ ،‫بالنكبة‬ ‫واالرتباط‬ ‫والبداٌات‬ ‫والرواد‬ ‫فتح‬ ‫حركة‬ ‫حول‬ ‫القادة‬ ‫عن‬ ‫وتلك‬ ،‫ومتنوعة‬ ‫جدا‬ ‫كثٌرة‬ ً‫وه‬ ‫أبوعمار‬ ‫فٌنا‬ ‫الخالد‬ ‫مسٌرة‬ ‫دونت‬ ً‫الت‬ ‫للكتب‬ ‫نحٌلكم‬ ‫اإلشارة‬ ‫السفر‬ ‫مثل‬ ‫وبالحركة‬ ‫بالقضٌة‬ ‫المتخصصة‬ ‫الكتب‬ ‫وكذلك‬ ،‫وؼٌرهم‬ ‫وأبوإٌاد‬ ‫وأبوالهول‬ ‫أبوجهاد‬ ‫أمثال‬ ‫الكبار‬ ‫عنوان‬ ‫تحت‬ ‫الناطور‬ ‫محمود‬ ‫اللواء‬ ‫أنجزه‬ ‫الذي‬(‫االؼتٌاالت‬ ‫إلى‬ ‫االنطالقة‬ ‫من‬ ‫فتح‬ ‫حركة‬)
  • 21. 21 ‫حواشي‬ [1]‫محٌط‬ ً‫ف‬ ‫قبٌلة‬ ‫بل‬ ‫أبدا‬ ‫شعبا‬ ‫التوراة‬ ً‫ف‬ ‫المذكورة‬ ‫المنقرضة‬ ‫الٌمنٌة‬ ‫العربٌة‬ ‫القبٌلة‬ ‫اسرابٌل‬ ً‫بن‬ ‫ٌكن‬ ‫لم‬ ‫تسمٌته‬ ‫ٌمكن‬ ‫ما‬ ‫التارٌخ‬ ‫عبر‬ ‫ٌنشؤ‬ ‫فلم‬ ،‫شعبا‬ ‫كدٌانة‬ ‫الٌهود‬ ‫ٌكن‬ ‫ولم‬ ،‫أخرى‬ ‫عربٌة‬ ‫قبابل‬ ‫عدة‬(‫الشعب‬ ‫الٌهودي‬)‫أو‬(‫اسرابٌل‬ ‫شعب‬)‫تسمٌته‬ ‫ٌمكن‬ ‫ما‬ ‫قط‬ ‫هناك‬ ‫ٌكن‬ ‫لم‬ ‫كما‬(‫اسرابٌل‬ ‫أرض‬)‫الدٌانة‬ ‫والٌهود‬ ، ‫لكتب‬ ‫العودة‬ ‫ٌشاء‬ ‫ولمن‬ ،ً‫اورب‬ ً‫روس‬ ‫خزري‬ ‫ؼالبها‬ ‫عدة‬ ‫وقومٌات‬ ‫أعراق‬ ‫من‬ ‫بالدنا‬ ً‫ف‬ ‫الٌوم‬ ‫المقٌمٌن‬ ً‫االسرابٌل‬ ‫الكاتب‬(‫ساند‬ ‫شلومو‬)‫وسابقة‬(‫كوستلر‬ ‫آرثر‬)‫فاضل‬ ‫أمثال‬ ‫الكبار‬ ‫العرب‬ ‫المإرخٌن‬ ‫ولكتابات‬ ، ‫الدبش‬ ‫وأحمد‬ ‫دٌب‬ ‫صالح‬ ‫هللا‬ ‫وفرج‬ ً‫الربٌع‬. [2]‫ؼولدمان‬ ‫ناحوم‬(1895-1982)ً‫ف‬ ‫ألمانٌا‬ ‫مع‬ ‫للتعامل‬ ‫والمإٌدٌن‬ ،‫الصهٌونٌة‬ ‫الحركة‬ ‫زعماء‬ ‫أحد‬ ‫الهستدروت‬ ‫وربٌس‬ ،‫مرحلة‬(‫العمال‬ ‫اتحاد‬)‫وتولى‬ ،ً‫العالم‬ ‫الٌهودي‬ ‫الكونؽرس‬ ‫إلقامة‬ ‫دعا‬ ،‫الكٌان‬ ‫قٌام‬ ‫بعد‬ ‫بٌن‬ ‫رباسته‬1953‫و‬1977‫الحكومة‬ ‫دعا‬ ،‫ؼولدمان‬ ‫ناحوم‬ ‫مذكرات‬ ‫عنوان‬ ‫تحت‬ ‫هام‬ ‫كتاب‬ ‫وله‬ ‫معها‬ ‫مفاوضات‬ ً‫ف‬ ‫والشروع‬ ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫التحرٌر‬ ‫بمنظمة‬ ‫االعتراؾ‬ ‫الى‬ ‫االسرابٌلٌة‬.‫العام‬ ً‫توف‬1982ً‫ف‬ ‫القدس‬. [3]‫الٌهودٌة‬ ‫المعضلة‬ ‫كتاب‬ ‫لمراجعة‬(‫الٌهودي‬ ‫التناقض‬)ً‫ف‬ ‫الخازن‬ ‫جهاد‬ ‫ومقال‬ ،‫ذاته‬ ‫ؼولدمان‬ ‫لناحوم‬ ‫الحٌاة‬29/12/2014 [4]،‫دٌفس‬ ‫أوري‬"‫اسرابٌل‬"،‫عمان‬ ،‫الشروق‬ ‫دار‬ ،‫السٌاسٌة‬ ‫الصهٌونٌة‬ ً‫ف‬ ‫وجذورها‬ ‫االبارتهاٌدٌة‬2015 ‫ص‬ ً‫ف‬22 [5]21.‫الحوت‬ ‫بٌان‬(1991).‫فلسطٌن‬(‫القضٌة‬-‫الشعب‬-‫الحضارة‬:)‫عهد‬ ‫من‬ ً‫السٌاس‬ ‫التارٌخ‬ ‫العشرٌن‬ ‫القرن‬ ‫حتى‬ ‫الكنعانٌٌن‬.‫والنشر‬ ‫للدراسات‬ ‫االستقالل‬ ‫دار‬.‫لبنان‬ ،‫بٌروت‬.‫ط‬1.‫ص‬:297-298. [6]‫قمصٌة‬ ‫مازن‬(2011).‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ‫الشعبٌة‬ ‫المقاومة‬:‫واإلنجاز‬ ‫باألمل‬ ‫حافل‬ ‫تارٌخ‬.‫المإسسة‬ ‫الدٌمقراطٌة‬ ‫لدراسات‬ ‫الفلسطٌنٌة‬(‫مواطن‬).‫هللا‬ ‫رام‬.‫فلسطٌن‬.‫ص‬48‫وص‬ ،50 [7]‫العدد‬ ‫العودة‬ ‫حق‬ ‫جرٌدة‬ ً‫ف‬ ‫العصا‬ ‫عزٌز‬ ‫الباحث‬ ‫دراسة‬75 [8]‫حٌفا‬ ‫جامعة‬ ً‫ف‬ ‫السٌاسٌة‬ ‫العلوم‬ ً‫ف‬ ‫المستوى‬ ‫رفٌع‬ ‫ومحاضر‬ ،ً‫إسرابٌل‬ ‫مإرخ‬ ،‫بابه‬ ‫إٌالن‬.ً‫ا‬‫أٌض‬ ‫وهو‬ ‫لمعهد‬ ً‫األكادٌم‬ ‫المدٌر‬"‫السالم‬ ‫لدراسات‬ ‫حبٌبا‬ ‫ؼفعات‬"ً‫ف‬ ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫للدراسات‬ ‫توما‬ ‫إمٌل‬ ‫معهد‬ ‫وربٌس‬ ، ‫حٌفا‬.‫منها‬ ‫ماذكرنا‬ ‫ؼٌر‬ ‫أخرى‬ ،‫كتب‬ ‫عدة‬ ‫ألؾ‬ ‫وقد‬:A History of Modern Palestine(‫تارٌخ‬ ‫الحدٌثة‬ ‫فلسطٌن‬)‫؛‬The Modern Middle East(‫الجدٌد‬ ‫األوسط‬ ‫الشرق‬)‫؛‬The Israel/Palestine Question(‫إسرابٌل‬ ‫قضٌة‬/‫فلسطٌن‬). [9]‫موقع‬(‫بالعربٌة‬ ‫إسرابٌل‬)‫أسماه‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ً‫المصلح‬ ‫االستعماري‬ ‫العقل‬ ‫ذو‬ ‫نابلٌون‬ ‫ورسالة‬(‫األمة‬ ‫الٌهودٌة‬)‫بالرابط‬ ‫الموقع‬ ‫على‬ً‫التال‬
  • 22. 22 http://www.israelinarabic.com/%D9%86%D8%A7%D8%A8%D9%84%D9% 8A%D9%88%D9%86- %D8%A8%D9%88%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%AA- %D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF- %D9%88%D8%B1%D8%AB%D8%A9- %D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86/ [10]‫لها‬ ‫اإلشارة‬ ‫السابق‬ ‫العصا‬ ‫عزٌز‬ ‫دراسة‬. ‫وٌكٌبٌدٌا‬ ‫الحرة‬ ‫الموسوعة‬ ً‫ف‬ ‫بانرمان‬ ‫كامبل‬ ‫مإتمر‬ ‫عن‬. [11] [12]‫إلقامة‬ ‫البدابل‬ ‫حول‬ ‫الصهٌونٌة‬ ‫الحركة‬ ً‫ف‬ ‫وأٌضا‬ ‫البرٌطانٌٌن‬ ‫لدى‬ ‫عدة‬ ‫نقاشات‬ ‫ظهرت‬ ‫ذلك‬ ‫رؼم‬ ‫االرجنتٌن‬ ‫او‬ ‫اوؼندا‬ ‫او‬ ‫كٌنٌا‬ ‫او‬ ‫لٌبٌا‬ ‫أو‬ ‫سٌناء‬ ً‫ف‬ ‫الٌهودٌة‬ ‫الدولة‬. [13]‫دمومٌنٌك‬ ،‫فٌدال‬(2002).‫األصلٌة‬ ‫إسرابٌل‬ ‫خطٌبة‬:‫ظر‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫ٌعٌدون‬ ‫االسرابٌلٌون‬ ‫الجدد‬ ‫المإرخون‬ ‫الفلسطٌنٌٌن‬ ‫طرد‬ ً‫ف‬.‫ترجمة‬:ً‫الدوٌه‬ ‫جبور‬.‫الفلسطٌنٌة‬ ‫الدراسات‬ ‫مإسسة‬.‫لبنان‬ ،‫بٌروت‬.‫ط‬1.‫ص‬:2- 3.‫أٌضا‬ ‫العصا‬ ‫عزٌز‬ ‫دراسة‬ ‫وعن‬ [14]‫فلسطٌن‬ ‫حرب‬ ً‫ف‬ ‫العرب‬ ‫الفدابٌون‬ ،‫الفدابٌٌن‬ ‫صراع‬ ،ً‫عرٌب‬ ‫محمد‬1948،‫للطباعة‬ ‫السالم‬ ‫،دار‬ ‫ص‬ ،‫القاهرة‬171 [15]‫موقع‬ ‫على‬ ‫الصهٌونٌة‬ ‫لمناهضة‬ ‫الوطنٌة‬ ‫الجمعٌة‬ ‫من‬ ‫عوٌس‬ ‫صالح‬ ‫الباحث‬ ‫ٌقول‬(‫المناهضة‬)(‫ٌستمد‬ ‫ٌقدمها‬ ‫والوقابع‬ ‫واألرقام‬ ‫باألسماء‬ ‫وحافلة‬ ‫موثقة‬ ‫تفصٌلٌة‬ ‫شهادة‬ ‫بمثابة‬ ‫ٌعتبر‬ ‫أنه‬ ‫من‬ ‫أهمٌته‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫العصابات‬ ‫نفذته‬ ‫الذي‬ ً‫العرق‬ ‫التطهٌر‬ ‫حقابق‬ ‫حول‬ ‫الجدد‬ ‫اإلسرابٌلٌٌن‬ ‫المإرخٌن‬ ‫إلى‬ ً‫ٌنتم‬ ‫الذي‬ ‫المإلؾ‬ ً‫ف‬ ‫النكبة‬ ‫قبل‬ ‫المسلحة‬ ‫الصهٌونٌة‬1948‫الشعب‬ ‫ضد‬ ‫الصهاٌنة‬ ‫نفذه‬ ‫الذي‬ ً‫العرق‬ ‫التطهٌر‬ ‫أن‬ ‫ٌوضح‬ ‫حٌث‬ ، ً‫الت‬ ‫الصهٌونٌة‬ ‫اإلٌدٌولوجٌة‬ ‫للنزعة‬ ‫وتجسٌد‬ ‫متكاملة‬ ‫إسرابٌلٌة‬ ‫إستراتٌجٌة‬ ‫إطار‬ ً‫ف‬ ‫جاء‬ ً‫الفلسطٌن‬ ‫الفلسطٌنٌٌن‬ ‫من‬ ‫ممكن‬ ‫عدد‬ ‫أكبر‬ ‫من‬ ‫إخالبها‬ ‫عبر‬ ،‫حصرا‬ ‫للٌهود‬ ‫فلسطٌن‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫استهدفت‬). [16]‫ل‬ ً‫العرق‬ ‫التطهٌر‬ ‫كتاب‬ ‫حول‬ ‫ورقته‬ ً‫ف‬ ‫شحادة‬ ‫رجا‬ ‫الباحث‬ ‫الموضوع‬ ‫هذا‬ ‫ٌعرض‬"‫بابه‬"‫لمجلة‬ ‫المجلد‬ ، ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫الدراسات‬18‫،العدد‬71)‫صٌؾ‬2007،(‫ص‬131) [17]‫العام‬ ‫منذ‬1870ً‫ف‬ ‫التارٌخٌة‬ ‫والمواقع‬ ‫األماكن‬ ‫تسمٌة‬ ‫بإعادة‬ ‫أتباعه‬ ‫قام‬ ً‫الؽرب‬ ‫االستعمار‬ ‫وبدعم‬ ‫منها‬ ً‫العرب‬ ‫االسم‬ ‫ومحو‬ ‫عبرٌة‬ ‫بؤسماء‬ ‫فلسطٌن‬(‫لها‬ ‫المشار‬ ‫العصا‬ ‫عزٌز‬ ‫دراسة‬ ‫من‬) [18]‫موقع‬ ‫على‬ ً‫المرب‬ ‫شرابط‬ ً‫ف‬ ‫خلؾ‬ ‫صالح‬ ‫الثورة‬ ‫ضمٌر‬ ‫خطابات‬ ‫أنظر‬ (‫ٌوتٌوب‬)https://www.youtube.com/watch?v=xrRnDN8JzzM [19]‫عن‬ ‫أنظر‬"‫شارٌت‬ ‫موشى‬"‫الموقع‬ ً‫ف‬http://www.creativity.ps/nakba/criminal- details.php?id=31
  • 23. 23 [20]‫لنا‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫الكتب‬ ‫مبات‬ ‫الٌوم‬ ‫الحركة‬ ‫وحول‬ ،‫بالنكبة‬ ‫واالرتباط‬ ‫والبداٌات‬ ‫والرواد‬ ‫فتح‬ ‫حركة‬ ‫حول‬ ‫القادة‬ ‫عن‬ ‫وتلك‬ ،‫ومتنوعة‬ ‫جدا‬ ‫كثٌرة‬ ً‫وه‬ ‫أبوعمار‬ ‫فٌنا‬ ‫الخالد‬ ‫مسٌرة‬ ‫دونت‬ ً‫الت‬ ‫للكتب‬ ‫نحٌلكم‬ ‫اإلشارة‬ ‫السفر‬ ‫مثل‬ ‫وبالحركة‬ ‫بالقضٌة‬ ‫المتخصصة‬ ‫الكتب‬ ‫وكذلك‬ ،‫وؼٌرهم‬ ‫وأبوإٌاد‬ ‫وأبوالهول‬ ‫أبوجهاد‬ ‫أمثال‬ ‫الكبار‬ ‫عنوان‬ ‫تحت‬ ‫الناطور‬ ‫محمود‬ ‫اللواء‬ ‫أنجزه‬ ‫الذي‬(‫االؼتٌاالت‬ ‫إلى‬ ‫االنطالقة‬ ‫من‬ ‫فتح‬ ‫حركة‬) ‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫حركة‬ ‫منشورات‬–‫فتح‬ ‫فلسطين‬2016