يتناول هذا الوثيقة تاريخ أسطورة مدينة أطلانتس المفقودة، حيث كانت تُعتبر حضارة متطورة وقوية تقع في المحيط الأطلسي. كما يذكر أن أصول تلك الأسطورة تعود إلى كتابات أفلاطون، وما زالت تثير جدلاً واسعاً حول وجودها ومكانها الحقيقي. تطرح الوثيقة أسئلة حول حقيقة الأطلانتس وما إذا كانت مجرد خرافة أم تعكس واقعاً تاريخياً مفقوداً.

2. ©Copyright and distribution rights reserved
‫سلسلة‬ ‫من‬
‫الشباب‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫لفيف‬
١٤٤٥
/ ‫هـــ‬
٢٠٢٣
‫م‬
ISBN: 979-8-21-544342-2
© ‫محفوظة‬ ‫والتوزيع‬ ‫النشر‬ ‫حقوق‬ ‫جميع‬
© ‫للنشر‬ ‫مبدع‬ ‫دار‬
+ : ‫هاتف‬
201018243643
DarMobd2
Emil :

3. ‫الشباب‬ ‫تاب‬ُ‫ك‬‫ال‬ ‫من‬ ‫لفيف‬
‫الدنيا‬ ‫صندوق‬
‫مقاالت‬
‫غالف‬ ‫تصميم‬
‫عندنا‬ ‫غالفك‬ ‫فريق‬
‫وتصحيح‬ ‫وتنسيق‬ ‫إشراف‬
‫نجم‬ ‫عبدالعزيز‬ ‫محمد‬ ‫مصطفى‬ ‫والكاتب‬ ‫المهندس‬
‫وتوزيع‬ ‫نشر‬
‫اإللكتروني‬ ‫والتوزيع‬ ‫للنشر‬ ‫مبدع‬ ‫دار‬
©
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
©‫للناشر‬ ‫محفوظة‬ ‫الحقوق‬ ‫جميع‬
‫تعرض‬ ‫سوف‬ ‫الكاتب‬ ‫أو‬ ‫الدار‬ ‫علم‬ ‫بدون‬ ‫نشره‬ ‫أو‬ ‫طباعة‬ ‫أو‬ ‫تقليد‬ ‫أو‬ ‫اقتباس‬ ‫أي‬ ‫و‬
‫والمادة‬ ‫واالفكار‬ ‫اآلراء‬ ‫وجميع‬ ‫الفكرية‬ ‫الملكية‬ ‫قانون‬ ‫بموجب‬ ‫القانونية‬ ‫للمسائلة‬
‫نفسه‬ ‫الكاتب‬ ‫تأليف‬ ‫من‬ ‫هي‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫الواردة‬

4. 1
.‫التي‬ ‫البوابات‬ ‫من‬ ‫سبع‬ ‫نجد‬ ‫فهنا‬
‫كبير‬ ‫بشكل‬ ‫انتباهك‬ ‫تثير‬ ‫بالطبع‬
‫سنغزو‬ ‫عزيزي‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬
‫كل‬ ‫وتمنح‬ ‫عقلك‬ ‫بداخل‬
‫اإلفادة‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

5. 2
‫األول‬ ‫الباب‬
{
.‫تحقيق‬ ‫و‬ ‫نظر‬ ‫باطنه‬ ‫في‬ ‫لكن‬ ‫و‬ ،‫اإلخبار‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫ال‬ ‫ظاهره‬ ‫في‬ ‫التاريخ‬ ‫إن‬
{
-
‫خلدون‬ ‫ابن‬
-
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

6. 3
꧂
‫ا‬‫ال‬‫أو‬
꧁
." ‫أطالنتس‬ " ‫المفقودة‬ ‫المدينة‬
‫غريب‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ :‫بقلم‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫أنها‬ ‫تقول‬ ‫اآلراء‬ ‫وبعض‬ ،‫المفقودة‬ ‫أطالنتس‬ ‫مدينة‬ ‫حول‬ ‫اآلراء‬ ‫تعددت‬ ‫إن‬ _
‫لعقود‬ ‫ظلت‬ ‫التي‬ ‫الكثيرة‬ ‫واالسرار‬ ‫بالغموض‬ ‫محاطة‬ ‫فهي‬ ،‫قارة‬ ‫أو‬ ،‫جزيرة‬
‫طارق‬ ‫جبل‬ ‫لمضيق‬ ‫الغربية‬ ‫الجهة‬ ‫في‬ ‫تقع‬ ‫أنها‬ ‫ويقال‬ ،‫االسطورية‬ ‫المدينة‬ ‫تلك‬
‫من‬ ‫ألكثر‬ ‫االسطورة‬ ‫تلك‬ ‫وانتشرت‬
٢٥٠٠
‫ا‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫وكان‬ ،‫عام‬
‫المفقودة‬ ‫لمدينة‬
‫الهندسة‬ ‫في‬ ‫واإلبداع‬ ،‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫التكنولوجيا‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫ا‬‫ا‬‫به‬ ‫إن‬ ‫يقال‬
‫ل‬ "‫"يوتوبيا‬ ‫كتاب‬ ‫ويوجد‬ ،‫الجيش‬ ‫سالح‬ ‫قوة‬ ‫في‬ ‫وأيضا‬ ،‫والطب‬ ‫والمعمار‬
‫مور‬ ‫توماس‬
١٥١٦
‫وأيضا‬ ،‫الفاضلة‬ ‫المدينة‬ ‫صورة‬ ‫في‬ ‫أطالنتس‬ ‫عن‬ ‫وتحدث‬ ‫م‬
‫باكون‬ ‫فرانسيس‬ ‫لـ‬ "‫الجديدة‬ ‫أطالنتس‬ "‫كتاب‬
١٦٢٤
‫الكتب‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫ويوجد‬ ‫م‬
‫اكومان‬ "‫فيلم‬ ‫مثل‬ ‫أطالنتس‬ ‫مدينة‬ ‫عن‬ ‫واألفالم‬ ‫والقصص‬
٢٠١٨
‫وتحدث‬ ."
‫أو‬ ‫مدينة‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫وعلوم‬ ‫تطور‬ ‫تملك‬ ‫كانت‬ ‫والتي‬ ‫أطالنتس‬ ‫مدينة‬ ‫عن‬ ‫أيضا‬
‫القصص‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫يوجد‬ ‫سابقا‬ ‫قلت‬ ‫فكما‬ ،‫سقطت‬ ‫حتي‬ ‫األرض‬ ‫علي‬ ‫حضارة‬
‫عندم‬ ،‫أفالطون‬ ‫قصة‬ ‫واالشهر‬ ‫أطالنتس‬ ‫حول‬
"‫حوارين‬ ‫في‬ ‫عنها‬ ‫تحدث‬ ‫ا‬
‫عام‬ ‫في‬ ‫ا‬‫ا‬‫حدث‬ ‫االذان‬ ."‫وكريتياس‬ /‫طيمايوس‬
٣٣٠
‫أطالنتس‬ ‫مدينة‬ ‫أن‬ " ‫قال‬ ‫م‬

7. 4
‫جدا‬ ‫قوية‬ ‫بحرية‬ ‫قوة‬ ‫تعد‬ ‫كانت‬ ‫وأنها‬ ،‫األطلسي‬ ‫المحيط‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫مكان‬ ‫في‬ ‫تقع‬
‫انتصرت‬ ‫أثينا‬ ‫بأن‬ ‫األمر‬ ‫أنتهي‬ ‫كبيرة‬ ‫معركة‬ ‫وحدثت‬ ‫أثينا‬ ‫وغزو‬ ،‫العالم‬ ‫لغزو‬
‫أتالنتس‬ ‫لمدينة‬ ‫قوية‬ ‫كارثة‬ ‫حدثت‬ ‫المعركة‬ ‫تلك‬ ‫بعد‬ ‫أن‬ ‫ويقال‬ ‫أطالنتس‬ ‫وهزمت‬
‫أح‬ ‫وال‬ ،‫األرض‬ ‫على‬ ‫من‬ ‫واختفت‬ ‫كامال‬ ‫ا‬‫ا‬‫بغرقه‬ ‫وقامت‬
‫هو‬ ‫ما‬ ‫يعلم‬ ‫اآلن‬ ‫حتى‬ ‫د‬
‫جميع‬ ‫على‬ ‫وتطبق‬ ‫تنطق‬ ‫أطالنتس‬ ‫كلمة‬ ‫وأصبحت‬ ."‫الكارثة‬ ‫تلك‬ ‫سر‬
..‫التاريخ‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫عصور‬ ‫خالل‬ ‫المفقودة‬ ‫الحضرات‬
‫أطالنتس‬ ‫جزيرة‬ ‫وجود‬ ‫على‬ ‫أدلة‬ _
_
•
‫طوله‬ ‫سور‬ ‫على‬ ‫األطلسي‬ ‫المحيط‬ ‫في‬ ‫ا‬‫ا‬‫عثرو‬ ‫قد‬ ‫الباحثون‬
١٢٠
،‫كيلومتر‬
.‫المفقودة‬ ‫أطالنتس‬ ‫في‬ ‫موجود‬ ‫كان‬ ‫السور‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫قالت‬ ‫الشكوك‬ ‫وأن‬
•
‫اختفيت‬ ‫قد‬ ‫كبيرة‬ ‫جزيرة‬ ‫تمثل‬ ‫خرائط‬ ‫لنا‬ ‫ورد‬ ‫كولومبوس‬ ‫الشهير‬ ‫البحار‬
.‫أطالنتس‬ ‫هي‬ ‫الجزيرة‬ ‫تلك‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫ا‬‫رجحو‬ ‫قد‬ ‫العلماء‬ ‫وأن‬ ‫الحالي‬ ‫العصر‬ ‫في‬
•
‫إلى‬ ‫فأشار‬ ،‫أطالنتس‬ ‫مدينة‬ ‫حول‬ ‫وصف‬ ‫تقديم‬ ‫على‬ ‫أفالطون‬ ‫الفيلسوف‬
‫تحتوي‬ ‫ها‬ّ‫ن‬‫بأ‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ،‫والمعماريون‬ ‫المهندسون‬ ‫فيه‬ ‫يعيش‬ ٍ‫مكان‬ ‫أفضل‬ ‫ها‬ّ‫ن‬‫أ‬
‫أطالنتس‬ ‫وأن‬ ،‫والقصور‬ ،‫واألرصفة‬ ،‫والمعابد‬ ،‫الموانئ‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫على‬
‫الم‬ ‫الحلقات‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫شكل‬ ‫على‬ ‫الماء‬ ‫بها‬ ‫ُحيط‬‫ي‬ ٍ‫ة‬ّ‫تل‬ ‫على‬ ‫ُنيت‬‫ب‬
‫مع‬ ‫رتبطة‬
‫باإلبحار‬ ‫فن‬ُ‫س‬‫لل‬ ‫السماح‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫وساهم‬ ،‫األنفاق‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫البعض‬ ‫بعضها‬
..‫المحيط‬ ‫مع‬ ‫تتصل‬ ‫ا‬‫ا‬‫جد‬ ‫كبيرة‬ ‫قناة‬ ‫صالها‬ّ‫ت‬‫با‬ ‫هذه‬ ‫الماء‬ ‫حلقات‬ ‫ل‬ّ‫ك‬‫تش‬ ‫إذ‬ ،‫فيها‬
،‫بنما‬ ‫قناة‬ ‫مثل‬ ‫قناة‬ ‫أطالنتس‬ ‫و‬ ‫المحيط‬ ‫بين‬ ‫تربط‬ ‫التي‬ ‫القناة‬ ‫بتلك‬ ‫المقصود‬ ‫"هل‬
.....‫السويس‬ ‫قناة‬ ‫أو‬

8. 5
•
‫ويوجد‬ ،‫خيال‬ ‫ليست‬ ‫وأنها‬ ‫أطالنتس‬ ‫أسطورة‬ ‫بوجود‬ ‫مؤمنين‬ ‫العديد‬ ‫يوجد‬
‫البشر‬ ‫من‬ ‫عديد‬
‫اعتقدوا‬
‫من‬ ‫ولكن‬ ،‫هوميروس‬ ‫ا‬‫ا‬‫خلقه‬ ‫أسطورة‬ ‫مجرد‬ ‫طروادة‬ ‫أن‬
‫الـ‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫شليمان‬ ‫هاينريش‬ ‫اآلثار‬ ‫عالم‬ ‫الحقيقة‬ ‫أثبت‬
١٩
‫طروادة‬ ‫أن‬ ‫أثبت‬ ‫م‬
‫المحتمل‬ ‫ومن‬ ‫حقيقة‬ ‫ا‬‫ا‬‫انه‬ ‫يعتقدون‬ ‫كثيرون‬ ‫في‬ ‫أطالنتس‬ ،‫خيال‬ ‫وليست‬ ‫حقيقة‬
‫المواقع‬ ‫معظم‬ ‫وأن‬ ،‫أطالنتس‬ ‫اسم‬ ‫ب‬ ‫مرتبط‬ ‫األطلسي‬ ‫المحيط‬ ‫اسم‬ ‫ألن‬ ‫ذلك‬
‫المف‬
‫في‬ ‫أي‬ ‫كريت‬ /‫مالطا‬ /‫ثقيلة‬ /‫قبرص‬ ‫جزيرة‬ ‫نحو‬ ‫تقع‬ ‫أطالنتس‬ ‫ل‬ ‫ترضة‬
..‫األطلنطي‬ ‫المحيط‬ ‫يدعي‬ ‫اليوم‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫األطلسي‬ ‫المحيط‬ ‫أي‬ ‫المتوسط‬ ‫البحر‬
‫أو‬ ‫أسطورة‬ ‫مجرد‬ ‫أطالنتس‬ ‫أن‬ ‫يعتقدون‬ ‫والبشر‬ ‫العلماء‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫يوجد‬ ‫إذن‬ _
،‫حقيقة‬ ‫أطالنتس‬ ‫أن‬ ‫معتقدون‬ ‫العديد‬ ‫أيضا‬ ‫ويوجد‬ ،‫أفالطون‬ ‫قالها‬ ‫خرافة‬
‫فيوجد‬
‫في‬
،‫أساطير‬ ‫ل‬ ‫تحولت‬ ‫وحقائق‬ ،‫حقيقة‬ ‫ل‬ ‫تحول‬ ‫أسطورة‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫العديد‬ ‫التاريخ‬
‫إذا‬ ‫ماذا‬ ‫نظري‬ ‫وجهة‬ ‫من‬ ‫األهم‬ ‫السؤال‬ ‫ولكن‬ ،‫بالقصص‬ ‫مليئة‬ ‫التاريخ‬ ‫وكتب‬
،‫هذا‬ ‫ا‬‫ا‬‫يومن‬ ‫حتى‬ ‫وتغزو‬ ‫العالم‬ ‫تحكم‬ ‫أن‬ ‫واستطاعت‬ ‫ا‬‫ا‬‫حق‬ ‫موجودة‬ ‫أطالنتس‬ ‫كانت‬
‫أ‬ ‫مستقبل‬ ‫نحو‬ ‫وتقوده‬ ‫العالم‬ ‫ستحكم‬ ‫كانت‬ ‫أطالنتس‬ ‫حقا‬ ‫هل‬
‫إلى‬ ‫ستقوده‬ ‫أم‬ ‫فضل‬
‫أطالنتس‬ ‫حول‬ ‫كثيرة‬ ‫أسئلة‬ ‫؟‬..‫الهالك‬
‫ومازال‬
‫ت‬
‫حتى‬ ‫كله‬ ‫العالم‬ ‫تحير‬
..‫اآلن‬

9. 6
꧂
‫ث‬
‫ا‬‫ا‬‫اني‬
꧁
"‫الهولوكوست‬ ‫"محرقة‬
:‫بقلم‬
‫أسامة‬ ‫منار‬
_________________
‫من‬ ‫أو‬ ،‫قبل‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫تسمع‬ ‫لم‬ َ‫أنك‬ ‫أو‬ ،‫الشيء‬ ‫بعض‬ ‫اا‬‫ب‬‫غري‬ ‫االسم‬ ‫هذا‬ َ‫لك‬ ‫يبدو‬ ‫قد‬
"‫الهولوكوست‬ ‫"محرقة‬ ‫أي‬ ‫لليهود‬ ‫هتلر‬ ‫حرق‬ ‫عن‬ ‫سمعت‬ ‫قد‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫الممكن‬
"‫هتلر‬ ‫"أدولف‬ ‫الزعيم‬ ‫ُها‬‫ب‬ ِ‫صاح‬ ‫كان‬ ‫والتي‬ ،‫الجماعية‬ ‫اإلبادة‬ ‫أو‬
‫قيادة‬ ‫تولى‬ ‫الذي‬
‫عام‬ ‫النازي‬ ‫الحزب‬
١٩٢١
‫الرئيس‬ ‫وفاة‬ ‫بعد‬ ،‫للبالد‬ ‫أعلى‬ ‫اا‬‫د‬‫قائ‬ ‫نفسه‬ ‫وأعلن‬ ،‫م‬
‫عام‬ "‫"هيندنبورغ‬ ‫األلماني‬
١٩٣٤
.‫م‬
‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫كأعضاء‬ ‫كفاءتهم‬ ‫يروا‬ ‫لم‬ ‫الذين‬ ‫األشخاص‬ ‫باضطهاد‬ ‫النازيون‬ ‫قام‬
.‫للدولة‬ ‫ا‬‫ء‬‫أعدا‬ ‫اعتبروهم‬ ‫الذين‬ ،‫اليهود‬ ‫أبرزهم‬ ‫وكان‬ ،‫األلماني‬
‫دخول‬ ‫من‬ ‫منعهم‬ :‫منها‬ ‫كان‬ ‫والتي‬ ،‫اليهود‬ ‫ضد‬ ‫ا‬‫ة‬‫عديد‬ ‫ا‬‫ا‬‫ن‬‫قواني‬ ‫النازيون‬ ‫أصدر‬
.‫معينة‬ ‫لوظائف‬ ‫توليهم‬ ‫وحظر‬ ،‫األماكن‬ ‫من‬ ‫العديد‬
‫أعداء‬ ‫إليها‬ ‫يرسلوا‬ ‫حتى‬ ‫اعتقال؛‬ ‫معسكرات‬ ‫إقامة‬ ‫في‬ ‫النازيون‬ ‫شرع‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬
."‫"اليهود‬ ‫الدولة‬
‫عام‬ ‫سبتمبر‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫وفى‬
١٩٣٩
‫الحرب‬ ‫واندلعت‬ ،‫بولندا‬ ‫ألمانيا‬ ‫غزت‬ ،‫م‬
‫عليها‬ ‫أطلقوا‬ ،‫محددة‬ ‫مناطق‬ ‫في‬ ‫العيش‬ ‫على‬ ‫بولندا‬ ‫يهود‬ ‫جبر‬ُ‫وأ‬ ،‫الثانية‬ ‫العالمية‬
‫منهم‬ ‫الكثير‬ ‫تل‬ُ‫ق‬‫و‬ ،‫اليهود‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫فيها‬ ‫عانى‬ ‫والتي‬ ،"‫اليهودية‬ ‫"األحياء‬
.‫وقتها‬

10. 7
‫أطلقوا‬ ‫والتي‬ ،‫اإلبادة‬ ‫معسكرات‬ ‫بعمل‬ ‫النازيون‬ ‫قام‬ ‫األربعينات‬ ‫أوائل‬ ‫وفي‬
.‫أوروبا‬ ‫في‬ ‫اليهود‬ ‫السكان‬ ‫على‬ ‫القضاء‬ :‫بها‬ ‫والمقصود‬ ،"‫النهائي‬ ‫"الحل‬ ‫عليها‬
‫فكرة‬ ‫خذت‬ُ‫وأ‬ ،)‫(الهولوكوست‬ ‫األذى‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫السياسيون‬ ‫أو‬ ‫القوم‬ ‫علية‬ ‫يسلم‬ ‫لم‬
‫المعاقين‬ ‫األطفال‬ ‫قتل‬ ‫فيها‬ ‫يتم‬ ‫كان‬ ‫والتي‬ ،‫الرحيم‬ ‫القتل‬ ‫عمليات‬ ‫من‬ ‫المحرقة‬
‫بل‬ِ‫ق‬ ‫من‬ ‫فصلهم‬ ‫بعد‬ ،‫اإلبادة‬ ‫معسكرات‬ ‫في‬ ‫المعتقلين‬ ‫خداع‬ ‫يتم‬ ‫وكان‬،‫والمشوهين‬
‫غرفة‬ ‫بادخالهم‬ "‫منجيل‬ ‫"جوزف‬ ‫النازي‬ ‫الطبيب‬
‫ا‬‫ا‬‫ط‬‫مربو‬ ‫كان‬ ‫والتي‬ ،‫استحمام‬
‫في‬ ‫لحرقها‬ ‫المحارق‬ ‫إلى‬ ‫الجثث‬ ‫تؤخذ‬ ‫كانت‬ ‫م‬َ‫ث‬ ‫ومن‬ ،‫سام‬ ‫غاز‬ ‫قنوات‬ ‫أنابيبها‬
.‫المبنى‬ ‫نفس‬
،‫اإلبادة‬ ‫معسكرات‬ ‫في‬ ‫قام‬ُ‫ت‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫المحارق‬ ‫تلك‬ ‫إثر‬ ‫اليهود‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫مات‬
‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫كانت‬ ‫والتي‬
٦
،‫ا‬‫ا‬‫كثير‬ ‫اليهود‬ ‫من‬ ‫الوفيات‬ ‫عدد‬ ‫كان‬ ‫و‬ ،‫معسكرات‬
‫التجارب‬ ‫بعمل‬ "‫منجيل‬ ‫"جوزف‬ ‫النازي‬ ‫الطبيب‬ ‫قام‬ ‫الذين‬ ‫اليهود‬ ‫عن‬ ‫ا‬
‫فضال‬
‫الرجال‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫بحياة‬ ‫أودت‬ ‫والتي‬ ،‫عليهم‬ ‫المختلفة‬
.‫واألطفال‬ ‫والنساء‬
‫عام‬ ‫الثانية‬ ‫العالمية‬ ‫الحرب‬ ‫نهاية‬ ‫ومع‬
١٩٤٥
‫اليهود‬ ‫تحرير‬ ‫تم‬ ‫ألمانيا‬ ‫وهزيمة‬ ،‫م‬
.‫األرض‬ ‫قاع‬ِ‫ب‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫انتشروا‬ ‫والذين‬ ،‫اإلبادة‬ ‫معسكرات‬ ‫من‬

11. 8
꧂
‫ث‬
‫ا‬‫ث‬‫ال‬
‫ا‬
꧁
"‫يستحق‬ ‫ال‬ ‫لمن‬ ‫يملك‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫"وعد‬
.‫أسامة‬ ‫منار‬ :‫بقلم‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫عن‬ ‫فكر‬ُ‫ت‬ َ‫وجلست‬ ،‫قبل‬ ‫من‬ ‫الجملة‬ ‫هذه‬ ‫قرأت‬ ‫أو‬ ‫سمعت‬ ‫قد‬ َ‫أنك‬ ‫في‬ َ‫شك‬ ‫ال‬
‫قد‬ ‫نت‬ُ‫ك‬ ‫وإذا‬ ،‫الجملة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫المقصد‬
‫أن‬ ‫ستفهم‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫القضية‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫قرأت‬
،‫ونتائجه‬ ،‫أسبابه‬ ‫وعن‬ ،‫اآلن‬ ‫عنه‬ ‫سنتحدث‬ ‫الذي‬ "‫بلفور‬ ‫"وعد‬ ‫هو‬ ‫منها‬ ‫المقصد‬
:‫بالمشروم‬ ‫تسميته‬ ‫وسبب‬
-
‫بلفور"؟‬ ‫جيمس‬ ‫"آرثر‬ ‫هو‬ ‫من‬ : ‫ا‬
‫أوال‬ ●
-
‫لعام‬ ‫البريطاني‬ ‫الخارجية‬ ‫وزير‬ ‫هو‬
١٩١٧
‫اللورد‬ ‫إلى‬ ‫رسالة‬ ‫أرسل‬ ‫والذي‬ ،‫م‬
‫وطن‬ ‫إلنشاء‬ ‫البريطانية‬ ‫الحكومة‬ ‫بتأييد‬ ‫يخبره‬ "‫روتشيلد‬ ‫دي‬ ‫وولتر‬ ‫"ليونيل‬
‫الرشراش‬ ‫أم‬ ‫إلى‬ ‫ا‬
‫شماال‬ ‫الناقورة‬ ‫رأس‬ ‫من‬ ‫يمتد‬ ،‫فلسطين‬ ‫في‬ ‫لليهود‬ ‫قومي‬
‫ا‬‫ب‬‫غر‬ ‫المتوسط‬ ‫البحر‬ ‫حتى‬ ‫ا‬‫ا‬‫ق‬‫شر‬ ‫الميت‬ ‫البحر‬ ‫ومن‬ ،‫اا‬‫ب‬‫جنو‬
.‫ا‬
‫بلفور"؟‬ ‫"وعد‬ ‫هو‬ ‫ما‬ :‫اا‬‫ي‬‫ثان‬ ●
‫إنشائه؟‬ ‫أسباب‬ ‫هي‬ ‫وما‬
-
‫الحكومة‬ ‫أصدرته‬ ‫علني‬ ‫بيان‬ ‫هو‬
‫األولى؛‬ ‫العالمية‬ ‫الحرب‬ ‫خالل‬ ‫البريطانية‬
‫كانت‬ ‫والتي‬ ،‫فلسطين‬ ‫أرض‬ ‫في‬ ‫اليهودي‬ ‫للشعب‬ ‫قومي‬ ‫وطن‬ ‫تأسيس‬ ‫إلعالن‬
.‫اليهود‬ ‫من‬ ‫القليل‬ ‫بها‬ ‫عثمانية‬ ‫منطقة‬

12. 9
:‫المشؤوم‬ ‫الوعد‬ ‫نتائج‬ :‫ا‬‫ا‬‫ث‬‫ثال‬ ●
-
-
‫على‬ ‫اليهودي‬ ‫الشعب‬ ‫دولة‬ "‫"إسرائيل‬ ‫وأقامت‬ ‫بلفور‬ ‫وعد‬ ‫بريطانيا‬ ‫نفذت‬
،‫األرض‬ ‫قاع‬ِ‫ب‬ ‫شتى‬ ‫في‬ ‫مشتتين‬ ‫كانوا‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ،‫شعبنا‬ ‫وتهجير‬ ،‫نكبته‬ ‫حساب‬
.‫اليهودي‬ ‫الشعب‬ ‫دولة‬ ‫وزراء‬ ‫رئيس‬ ‫أول‬ ‫هو‬ "‫غوريون‬ ‫بن‬ ‫"داڨيد‬ ‫وكان‬
‫المشؤوم؟‬ ‫الوعد‬ "‫بلفور‬ ‫"وعد‬ ‫تسمية‬ ‫سبب‬ ‫هو‬ ‫ما‬ :‫ا‬‫ا‬‫ع‬‫راب‬ ●
️
-
،‫الفلسطيني‬ ‫الشعب‬ ‫على‬ ‫وإسقاطاته‬ ،‫بلفور‬ ‫وعد‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫ا‬‫كثير‬ ‫المحللون‬ ‫كتب‬
‫بعد‬ ‫ذلك‬ ‫وسيكون‬ ‫سيتحقق‬ ‫الوعد‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫يعلم‬ ‫كان‬ ‫نفسه‬ ‫الوعد‬ ‫صاحب‬ ‫لكن‬
31
‫العام‬ ‫في‬ ‫أي‬ ،‫سنة‬
1948
‫حساب‬ ‫على‬ ‫إسرائيل‬ ‫إقامة‬ ‫عن‬ ‫اإلعالن‬ ‫تم‬ ‫حيث‬ ‫م؛‬
‫بلف‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ،‫األرض‬ ‫أصقاع‬ ‫إلى‬ ‫وتهجيره‬ ،‫ونكبته‬ ،‫الفلسطيني‬ ‫شعبنا‬
‫يعلم‬ ‫كان‬ ‫ور‬
‫وصف‬ ،‫بحت‬ ‫صهيوني‬ ‫وتخطيط‬ ‫مشروع‬ ‫هو‬ ‫وإنما‬ ‫وعد‬ ‫مجرد‬ ‫ليس‬ ‫قاله‬ ‫ما‬ ‫أن‬
‫شعبنا‬ ‫على‬ ‫واسقاطاته‬ ‫لنتائجه‬ ‫ا‬‫ا‬‫ق‬‫وف‬ ‫المشؤوم؛‬ ‫بالوعد‬ "‫بلفور‬ ‫"وعد‬ ‫المؤرخون‬
.‫هللا‬ ‫بإذن‬ ‫دخيل‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫وسيزول‬ ‫قريب‬ ‫النصر‬ ‫لكن‬ ،‫الفلسطيني‬

13. 10
꧂
‫ا‬‫ا‬‫ع‬‫راب‬
꧁
»‫«أغارثا‬ ‫مدينة‬
‫سيد‬ ‫غيداء‬ :‫بقلم‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ومنها‬ ‫المصطلحات‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫عليها‬ ‫أطلق‬ ‫التي‬ ‫المدن‬ ‫من‬ ‫أغارثا‬ ‫مدينة‬ ‫تعتبر‬
‫شهرة‬ ‫األكثر‬ ‫كان‬ ‫ولكن‬ ‫المسميات‬ ‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫وما‬ ‫وإيجارات‬ ‫وإجارتها‬ ‫أغارثا‬
…‫عزيزي‬ ‫اغارثا‬ ‫هي‬ ‫ما‬ ‫فلنعرف‬ ‫اغارثا‬ ‫هو‬ ‫اإلطالق‬ ‫على‬
‫األرض‬ ‫بقلب‬ ‫وقعت‬ ‫أسطورية‬ ‫مدينة‬ ‫هي‬ ‫اغارثا‬ ‫أن‬ ‫العصور‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫قيل‬
‫ذلك‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫اقتنع‬
‫قاعدة‬ ‫لكل‬ ‫ولكن‬
‫استنتج‬ ‫الذي‬ ‫الجوفاء‬ ‫األرض‬ ‫بنظرية‬ ‫أخرى‬ ‫فرقة‬ ‫أتى‬ ‫شواذها‬
‫أعرق‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫حيث‬ ‫وبدقه‬ ‫عنه‬ ‫البحث‬ ‫يجب‬ ‫شاسع‬ ‫موضوع‬ ‫اغارثا‬ ‫إن‬ ‫منها‬
‫العصور‬ ‫عبر‬ ‫رحلتنا‬ ‫نبدأ‬ ‫ولذلك‬ ‫الباطنية‬ ‫علم‬ ‫ضمن‬ ‫من‬ ‫فهو‬ ‫بالتاريخ‬ ‫العلوم‬
!‫أغارثا؟‬ ‫مدينة‬ ‫حقيقة‬ ‫هي‬ ‫ما‬ ‫الكتشاف‬ ‫والتاريخ‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫تاريخها‬ ‫أوال‬
‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫أغارثا‬ ‫مدينة‬ ‫عن‬ ‫األشياء‬ ‫بعض‬ ‫ذكر‬ ‫أولى‬ ‫في‬ ‫التاريخ‬ ‫عرف‬
‫وهي‬ ‫رواية‬ ‫أول‬ ‫الفرنسي‬ ‫السحر‬ ‫عالم‬ ‫إيف‬ ‫سان‬ ‫ألكساندر‬ ‫نشر‬ ‫أنه‬ ‫حيث‬ ‫عشر‬
‫أوروبا‬ ‫في‬ "‫أغارثا‬ ‫"موثوقة‬
‫وثروته‬ ‫حكمته‬ ‫وكل‬ ‫السري‬ " ‫"أغارثا‬ ‫عالم‬ ‫فإن‬ ،‫له‬ ‫ووفقا‬

14. 11
‫إلى‬ ‫المسيحية‬ ‫ترقى‬ ‫عندما‬ ،‫ا‬‫ا‬‫ع‬‫جمي‬ ‫للبشرية‬ ‫متاحا‬ ‫سيكون‬
‫عندما‬ ‫بمعنى‬ ،‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫وآهلل‬ ‫موسى‬ ‫صاغها‬ ‫التي‬ ‫الوصايا‬
.‫بالتزامن‬ ‫استبداله‬ ‫يتم‬ ‫عالمنا‬ ‫في‬ ‫موجودة‬ ‫الفوضى‬ ‫تكون‬
‫لو‬ ‫كما‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫في‬ " ‫"أغارثا‬ ‫لـ‬ ‫حيا‬ ‫وصفا‬ ‫إيف‬ ‫سانت‬ ‫وتقدم‬
‫في‬ ‫الهيمااليا‬ ‫جبال‬ ‫في‬ ‫يقع‬ ،‫بالفعل‬ ‫موجودا‬ ‫مكانا‬ ‫كان‬
‫إلى‬ "‫"أغارثا‬ ‫تاريخ‬ ‫من‬ ‫إيف‬ ‫سان‬ ‫نسخة‬ ‫وتستند‬ ،‫التبت‬
‫نفسه‬ ‫إيف‬ ‫سان‬ ‫أن‬ ‫يعني‬ ‫وهذا‬ ،"‫"مكشوفة‬ ‫معلومات‬
‫لمصدر‬ ‫بحاجة‬ ."‫"التناغم‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫عليها‬
‫عام‬ ‫في‬ ‫كتاب‬ ‫بكتابة‬ ‫سينوفسكي‬ ‫أو‬ ‫فرديناند‬ ‫المستكشف‬
1922
‫يروي‬ ،‫الكتاب‬ ‫وفي‬ ‫واآللهة‬ ‫والرجال‬ ‫الوحوش‬ ‫بعنوان‬
‫جوفية‬ ‫مملكة‬ ‫بشأن‬ ‫إليه‬ ‫نقلها‬ ‫تم‬ ‫قصة‬ ‫أوسيندوفسكي‬
‫لدى‬ ‫معروفة‬ ‫المملكة‬ ‫هذه‬ ‫كانت‬ .‫األرض‬ ‫داخل‬ ‫موجودة‬
.‫أغارت‬ ‫باسم‬ ‫الخيالي‬ ‫البوذي‬ ‫المجتمع‬
‫بعضهم‬ ‫تلو‬ ‫المؤلفون‬ ‫زعمها‬ ‫بالحقيقة‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫أغارثا‬ ‫بأن‬ ‫ونؤكد‬ ‫نعمل‬ ‫وهنا‬
‫البوذية‬ ‫القصة‬ ‫لهذه‬ ‫وصلوا‬ ‫إن‬ ‫إال‬ ‫العلماء‬ ‫بين‬ ‫خالف‬ ‫أصبحت‬ ‫حتى‬ ‫البعض‬
‫على‬ ‫عملوا‬ ‫فالعلماء‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫األمر‬ ‫ينتهي‬ ‫لم‬ ‫ولكن‬
-
‫األساطير‬ ‫إلى‬ ‫االتصاالت‬
‫يطلق‬ ‫التي‬ ‫شامباال‬ ‫مع‬ ‫األحيان‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫في‬ ‫أغارثا‬ ‫يرتبط‬
‫والذي‬ ،‫النصوص‬ ‫بعض‬ ‫في‬ »‫«شانجريال‬ ‫اسم‬ ‫غالبا‬ ‫عليها‬
‫البوذية‬ ‫ايانا‬ ‫فاجر‬ ‫تعاليم‬ ‫في‬ ‫بارزة‬ ‫مكانة‬ ‫تحتل‬

15. 12
‫مدام‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫الغرب‬ ‫في‬ ‫إحياءه‬ ‫ويعاد‬ ‫التبتية‬ ‫والكاالتشاكرة‬
‫على‬ ‫الالهوتيون‬ ‫ينظر‬ ‫ا‬‫ا‬‫ض‬‫واي‬ ،‫الثيوصوفي‬ ‫والمجتمع‬ ‫بالفاتسكي‬
‫إلى‬ ‫الخصوص‬ ‫وجه‬
Agartha
‫الكهوف‬ ‫من‬ ‫شاسع‬ ‫كمجمع‬
‫هذا‬ ‫ويسمى‬ ،‫شريرين‬ ‫شياطين‬ ‫تسكنها‬ ‫التي‬ ‫التبتية‬
asuras
‫هيلينا‬ ‫وترى‬،
‫وجود‬ ،‫الفلسفة‬ ‫مع‬ ‫قرب‬ ‫عن‬ ‫تعاليمهم‬ ‫تتوافق‬ ‫اللتان‬ ،‫رويريتش‬ ‫ونيكوالس‬
‫تبرز‬ ‫كانت‬ ‫سواء‬ ‫حد‬ ‫على‬ ‫وجسدي‬ ‫روحاني‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫شامباال‬
Agartha
‫مكانة‬
‫لعام‬ ‫الياباني‬ ‫المتحركة‬ ‫الرسوم‬ ‫فيلم‬ ‫في‬ ‫بارزة‬
2011
‫الذين‬ ‫ا«ألطفال‬ ‫بعنوان‬
»‫المفقودة‬ ‫األصوات‬ ‫يطاردون‬
‫حضارة‬ ‫بها‬ ‫تزدهر‬ ‫كانت‬ ‫حيث‬ ‫األرض‬ ‫تحت‬ ‫شاسعة‬ ‫أرض‬ ‫أنها‬ ‫على‬ ‫ويصور‬
‫إلى‬ ‫للغاية‬ ‫ومتطورة‬ ‫باطنية‬
‫كائنات‬ ‫جانب‬
‫وتدهورت‬ ‫انهارت‬ ‫شائع‬ ‫تقدم‬ ‫في‬ ‫كانت‬ ‫بعدما‬ ‫التي‬،‫كتل‬ ‫كويتزال‬ ‫تدعى‬
‫قبل‬ ‫من‬ ‫المستمرة‬ ‫الغزوات‬ ‫بسبب‬ ‫القرون‬ ‫مر‬ ‫كبيرعلى‬ ‫بشكل‬ ‫اغارثا‬ ‫حضارة‬
‫أنها‬ ‫إال‬ ‫به‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫الصراع‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫وعلى‬،‫الجشع‬ ‫السطح‬ ‫ذات‬ ‫الدول‬
‫يت‬ ‫أن‬ ‫للمرء‬ ‫يمكن‬ ‫كان‬ ‫التي‬ ،‫والموت‬ ‫الحياة‬ ‫بوابة‬ ‫حراسة‬ ‫تواصلت‬
‫عودة‬ ‫منى‬
.‫الحياة‬ ‫إلى‬ ‫الشخص‬
‫ذكر‬ ‫الدائم‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫النهاية‬ ‫وفي‬
Agartha
‫في‬ ‫بارز‬ ‫بشكل‬
Duty of Call
،
‫قصة‬ ‫في‬ ‫وتحديدا‬
Zombies Ops Black
. ‫كموقع‬

16. 13
꧂
‫ا‬‫ا‬‫س‬‫خام‬
꧁
‫دبلن‬ ‫مدينة‬
‫سيد‬ ‫غيداء‬ :‫بقلم‬
.‫ـــــــــــــــــــــــــــــــ‬
:Cliath thaÅ ]3Bai1e
:‫وتلفظ‬
bYala
['
‫(األيرلندية‬ ‫دبلن‬
cle' :bjla cljie
‫جمهورية‬ ‫عاصمة‬ )] ';
‫أيرلندا‬
‫وهي‬
‫اكتظاظا‬ ‫األكثر‬ ‫المدينة‬
‫قرب‬ ‫دبلن‬ ‫وتقع‬ .‫فيها‬ ‫بالسكان‬
‫عند‬ ،‫االيرلندي‬ ‫الشرقي‬ ‫للساحل‬ ‫المنتصف‬ ‫نقطة‬
‫نهر‬ ‫مصب‬
‫األيرلندي‬ ‫االسم‬ ‫من‬ ‫اإلنجليزي‬ ‫المدينة‬ ‫اسم‬ ‫اشتق‬ ‫انها‬ ‫وكما‬ .‫ليفي‬
Dubhlinn
»‫السوداء‬ ‫«البحيرة‬ ‫يعني‬ ‫والذي‬
‫األصل‬ ‫في‬ ‫المدينة‬ ‫تأسست‬
‫الرئيسية‬ ‫المدينة‬ ‫أصبحت‬ ،»‫دبلن‬ ‫«مملكة‬ ‫لتصبح‬ ‫تطورت‬ ‫ثم‬ ،‫الفاتنة‬ ‫مستوطنة‬
‫سريع‬ ‫بشكل‬ ‫المدينة‬ ‫وتوسعت‬ ،‫أليرلندا‬ ‫النورمان‬ ‫غزو‬ ‫أعقاب‬ ‫في‬ ‫الجزيرة‬ ‫في‬
‫اإلمبراطورية‬ ‫في‬ ‫مدينة‬ ‫أكبر‬ ‫ثاني‬ ‫وجيزة‬ ‫لفترة‬ ‫وكانت‬ ،‫عشر‬ ‫السابع‬ ‫القرن‬ ‫منذ‬
‫م‬ ‫أكبر‬ ‫وخامس‬ ،‫البريطانية‬
‫بعد‬ ‫الركود‬ ‫من‬ ‫فترة‬ ‫دبلن‬ ‫دخلت‬ .‫أوروبا‬ ‫في‬ ‫دينة‬
‫عام‬ ‫االتحاد‬ ‫قانون‬
1800
‫األول‬ ‫االقتصادي‬ ‫المركز‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫بقيت‬ ‫لكنها‬ ،
‫عام‬ ‫أيرلندا‬ ‫تقسيم‬ ‫بعد‬ .‫أيرلندا‬ ‫لجزيرة‬
1922
‫عاصمة‬ ‫دبلن‬ ‫أصبحت‬ ,
‫جمهور‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫شقيت‬ ‫والتي‬ ‫الحرة‬ ‫أيرلندا‬ ‫جمهورية‬
‫مدينة‬ ‫ثوار‬ ،‫أيرلندا‬ ‫ية‬
‫مجلس‬ ‫بواسطة‬ ‫وذلك‬ ‫لها‬ ‫تتبع‬ ‫التي‬ ‫المقاطعة‬ ‫إدارة‬ ‫عن‬ ‫منفصل‬ ‫بشكل‬ ‫دبلن‬
‫وغالواي‬ ‫ليمريك‬ ‫كورك‬ ‫مثل‬ ‫األخرى‬ ‫أيرلندا‬ ‫مدن‬ ‫غرار‬ ‫على‬ ،‫بها‬ ‫خاص‬ ‫مدينة‬

17. 14
‫و‬
‫فور‬ ‫ووتر‬
‫د‬
‫المدن‬ ‫أبحاث‬ ‫«شبكة‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫المدينة‬ ‫صنفت‬ ،
‫ما‬ ،‫ألفا‬ ‫بترتيب‬
‫والعولمة‬ ‫العالمية‬
GaWC
‫عالمية‬ ‫كمدينة‬ »
‫المدن‬ ‫قائمة‬ ‫ضمن‬ ‫وضعها‬
30
‫نعتبر‬ .‫العالم‬ ‫في‬ ‫األولى‬
‫وهي‬ ،‫إيرلندا‬ ‫في‬ ‫وثقافيا‬ ‫وحضاريا‬ ‫تاريخيا‬ ‫مركزا‬ ‫دبلن‬
‫والصناعة‬ ‫واالقتصاد‬ ‫واإلدارة‬ ‫الفنون‬ ‫الحديث‬ ‫التعليم‬ ‫مركز‬
‫المركز‬ ‫ضمن‬
‫دبلن‬ ‫في‬ ‫والفنون‬ ‫اآلداب‬ ‫في‬ ‫ا‬‫ا‬‫ت‬‫وخاص‬ ‫متعددة‬ ‫ثقافة‬ ‫شهدت‬ ‫أنها‬ ‫وكما‬ ‫األول‬
‫مجال‬ ‫في‬ ‫المؤثرة‬ ‫الشخصيات‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫أفرزت‬ ‫فقد‬ ‫وعريق‬ ‫حافل‬ ‫أدبي‬ ‫تاريخ‬
‫بيكيت‬ ‫وصمويل‬ ‫شو‬ ‫برنارد‬ ‫وجورج‬ ‫ييتس‬ ‫بتلر‬ ‫ويليام‬ ‫وأبرزهم‬ ‫األدب‬
‫المس‬ ‫والكتاب‬ ‫المؤلفين‬ ‫ومن‬ ،‫نوبل‬ ‫جائزة‬ ‫على‬ ‫الحائزين‬
‫اآلخرين‬ ‫رحيين‬
»‫«دراكوال‬ ‫رواية‬ ‫ومؤلف‬ ‫سويفت‬ ‫وجوناثان‬ ‫وايلد‬ ‫أوسكار‬ ‫هنالك‬ ‫المؤثرين‬
‫هامة‬ ‫عدة‬ ‫أعمال‬ ‫أحداث‬ ‫فيه‬ ‫دارت‬ ‫الذي‬ ‫الموقع‬ ‫المدينة‬ ‫كانت‬ ‫كما‬ ،‫ستوكر‬ ‫برام‬
‫أحد‬ ‫تقع‬ ‫التي‬ ،»‫«عوليس‬ ‫ومنها‬ ‫جويس‬ ‫جيمس‬ ‫الشهير‬ ‫للكاتب‬
‫في‬ ‫اثها‬
‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ،‫كثيرة‬ ‫موضوعية‬ ‫تفاصيل‬ ‫وتتضمن‬ ‫دبلن‬
‫من‬ ‫«ناس‬ ‫مجموعة‬
‫جويس‬ ‫كتبها‬ ‫التي‬ ‫القصصية‬ »‫دبلن‬
‫دبلنية‬ ‫نمطية‬ ‫وشخصيات‬ ‫حوادث‬ ‫حول‬
‫القرن‬ ‫مطلع‬ ‫خالل‬
‫الكتاب‬ ‫ومن‬ .‫العشرين‬
‫بهم‬ ‫اشتهرت‬ ‫التي‬ ‫اآلخرين‬ ‫العالميين‬
‫هناك‬ ‫المدينة‬ ‫أوكيسي‬ ‫وسيان‬ ‫سينغ‬ ‫ميلينغتون‬ ‫جون‬
‫ومافي‬ ‫بيهان‬ ‫وبرندان‬
‫دويل‬ ‫ورودي‬ ‫بانفيل‬ ‫جون‬ ‫بينتشي‬
‫المكتبات‬ ‫أكبر‬ ‫توجد‬ .‫الكثيرين‬ ‫وغيرهم‬
‫األدبية‬ ‫والمتاحف‬
‫أيرلندا‬ ‫مكتبة‬ ‫ضمنها‬ ‫ومن‬ ‫دبلن‬ ‫في‬ ‫ايرلندا‬ ‫مستوى‬ ‫على‬
‫الوطنية‬ ‫اليونسكو‬
‫حصلت‬ ‫وقد‬ ‫الوطني‬ ‫الطباعة‬ ‫ومتحف‬
‫«مدينة‬ ‫لقب‬ ‫دبلن‬ ‫مدينة‬
‫عام‬ ‫يوليو‬ ‫في‬ »‫األدب‬
2010
‫آيوا‬ ‫وملبورن‬ ‫إدنبرة‬ ‫مدن‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫إلى‬ ‫لتنضم‬
‫حصولها‬ ‫في‬ ‫سيتي‬
‫قامت‬ ‫الماديه‬ ‫حالتها‬ ‫في‬ ‫أنها‬ ‫كما‬ ‫مستمرة‬ ‫بصورة‬ ‫اللقب‬ ‫على‬

18. 15
‫عام‬ ‫في‬ ‫عنها‬ ‫باالستنتاج‬
2009
‫العالم‬ ‫في‬ ‫مدينة‬ ‫أغنى‬ ‫كرابع‬ ‫دبلن‬ ‫أدرجت‬ ،
.‫العالم‬ ‫في‬ ‫مدينة‬ ‫عاشر‬ ‫وأغنى‬ ‫الشرائية‬ ‫القوة‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

19. 16
꧂
‫ا‬‫ا‬‫س‬‫ساد‬
꧁
]‫قلعة[ديرينكويو‬
:‫بقلم‬
-
"‫"الجوهره‬ ‫سي‬ ُ‫مو‬ ‫ة‬َ‫م‬ِ‫فاط‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ديرينكويو؟‬ ‫مدينة‬ ‫هي‬ ‫ما‬ ،‫نبدأ‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
‫بنها‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫العلماء‬ ‫أختلف‬ ‫األرض‬ ‫تحت‬ ‫مدينة‬ ‫الغامضة‬ ‫ديرينكويو‬ ‫مدينة‬
‫أغلب‬ ‫عليها‬ ‫يطلق‬ ‫فيها‬ ‫الناس‬ ‫عاش‬ ‫وكيف‬ ‫األرض‬ ‫تحت‬ ‫كانت‬ ‫وكيف‬
‫وبالتحديد‬ ”‫“نيفشهير‬ ‫محافظة‬ ‫في‬ ‫ديرينكويو‬ ‫مدينة‬ ‫تقع‬ ، ‫الجن‬ ‫مدينة‬ ‫األشخاص‬
‫عمق‬ ‫على‬ ‫تقع‬ ‫تركيا‬ ‫في‬ ‫األنادور‬ ‫منطقة‬ ‫وسط‬ ‫في‬ ‫كابادوكيا‬ ‫منطقة‬ ‫في‬
‫من‬ ‫أكثر‬
85
‫إلي‬ ‫التوصل‬ ‫من‬ ‫العلماء‬ ‫يتمكن‬ ‫ولم‬ ‫األرض‬ ‫سطح‬ ‫تحت‬ ‫ا‬‫ا‬‫متر‬
51
‫فقط‬ ‫ا‬‫ا‬‫متر‬
‫حوالي‬ ‫كبيرة‬ ‫مساحة‬ ‫تغطي‬ ‫ولكنها‬
400
‫أغلب‬ ‫األرض‬ ‫سطح‬ ‫تحت‬ ‫متر‬ ‫ألف‬
‫أنها‬ ‫السلطات‬ ‫أكدت‬ ‫ولكن‬ ‫مختلفة‬ ‫اكتشافها‬ ‫طريقة‬ ‫عن‬ ‫سردها‬ ‫تم‬ ‫التي‬ ‫القصص‬
‫حوالي‬ ‫في‬ ‫جديدة‬ ‫طرقات‬ ‫وبناء‬ ‫القديمة‬ ‫البيوت‬ ‫هدم‬ ‫أثناء‬
‫منطقة‬ ‫عشر‬ ‫أحدي‬
‫المدينة‬ ‫أكتشاف‬ ‫تم‬ ‫وقد‬ ‫أثري‬ ‫موقع‬ ‫على‬ ‫العثور‬ ‫تم‬ ‫قديمة‬ ‫قلعة‬ ‫حول‬ ‫يتوزعون‬
‫والمغرب‬ ‫تونس‬ ‫من‬ ‫سائحين‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫المدينة‬ ‫الكتشاف‬ ‫أخرى‬ ‫قصة‬ ‫هناك‬
‫من‬ ‫األولى‬ ‫الطبقة‬ ‫على‬ ‫ثر‬ُ‫ع‬ ‫قد‬ ”‫اصهاض‬ ‫“حسن‬ ‫و‬ ”‫شيخي‬ ‫“محمد‬ ‫هو‬ ‫وأسمها‬

20. 17
‫اكتشاف‬ ‫وتم‬ ‫بالبحث‬ ‫السلطات‬ ‫وقامت‬ ‫المختصة‬ ‫السلطات‬ ‫بإبالغ‬ ‫وقاموا‬ ‫المدينة‬
‫البئر‬ ‫العربية‬ ‫باللغة‬ ‫المدينة‬ ‫هذه‬ ‫اسم‬ ‫معني‬ ‫ويكون‬ .‫ديرينكويو‬ ‫مدينة‬ ‫معالم‬
.‫هنا‬ ‫ذكره‬ ‫يتم‬ ‫سوف‬ ‫سبب‬ ‫له‬ ‫االسم‬ ‫وهذا‬ ‫العميق‬
‫لتضمن‬ ‫تصميمها‬ ‫وتم‬ ‫الميالد‬ ‫ماقبل‬ ‫قرون‬ ‫إلى‬ ‫عمرها‬ ‫يعود‬ ‫األثرية‬ ‫المدينة‬ ‫هذه‬
‫على‬ ‫نسمة‬ ‫ألف‬ ‫عشرين‬ ‫ا‬‫ا‬‫فعلي‬ ‫سكنها‬ ‫وقد‬ ‫نسمة‬ ‫ألف‬ ‫خمسين‬ ‫من‬ ‫ألكثر‬ ‫وتتسع‬
‫شبيها‬ ‫ديرينكويو‬ ‫مدينة‬ ،‫العلماء‬ ‫حددها‬ ‫التي‬ ‫التقديرات‬ ‫وتلك‬ ‫العصور‬ ‫مر‬
‫على‬ ‫تحتوي‬ ‫وهي‬ ‫اكتشافها‬ ‫تم‬ ‫التي‬ ‫اآلثرية‬ ‫دن‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫ألغلب‬
‫مؤسسة‬ ‫أماكن‬ ‫على‬
‫قبل‬ ‫من‬ ‫أستخدامها‬ ‫تم‬ ‫مائية‬ ‫وقنوات‬ ‫وآبار‬ ‫وواسعة‬ ‫ضيقة‬ ‫وممرات‬ ‫قديم‬ ‫تأسيس‬
.‫مقابر‬ ‫هناك‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ ‫للعبادة‬ ‫وأماكن‬ ‫قديمة‬ ‫مدارس‬ ‫ا‬‫ا‬‫ض‬‫أي‬ ‫وجد‬ ‫كما‬ ‫السكان‬
‫المدينة؟‬ ‫تلك‬ ‫ببناء‬ ‫قام‬ ‫من‬ ‫سؤال‬ ‫هناك‬ ‫ولكن‬
‫بإنشاء‬ ‫قاموا‬ ‫القديم‬ ‫األنضوللين‬ ‫شعب‬ ‫هم‬ ‫الحثيين‬ ‫أن‬ ‫العلماء‬ ‫بعض‬ ‫رأي‬
‫قام‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫الميالد‬ ‫قبل‬ ‫عشر‬ ‫والسادس‬ ‫عشر‬ ‫الخامس‬ ‫القرنين‬ ‫بين‬ ‫إمبراطورية‬
‫المدينة‬ ‫أصحاب‬ ‫هم‬ ‫الفريجيين‬ ‫أن‬ ‫أخرين‬ ‫علماء‬ ‫قال‬ ‫ولكن‬ ،‫المدينة‬ ‫هذه‬ ‫ببناء‬
‫والتي‬ ‫المدينة‬ ‫جدران‬ ‫على‬ ‫والكتابات‬ ‫النقوش‬ ‫بسبب‬ ‫والدليل‬
.‫بلغتهم‬ ‫إيجادها‬ ‫تم‬
‫في‬ ‫البشر‬ ‫صنع‬ ‫من‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫المدينة‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫أكدوا‬ ‫آخرين‬ ‫علماء‬ ‫ولكن‬
‫بناء‬ ‫تم‬ ‫التي‬ ‫الصخور‬ ‫وجميع‬ ‫الدقيق‬ ‫البناء‬ ‫بسبب‬ ‫وذلك‬ ‫الزمنية‬ ‫الحقبة‬ ‫تلك‬

21. 18
‫التصميم‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫الطبقات‬ ‫تحمل‬ ‫وتستطيع‬ ‫لينة‬ ‫بركانية‬ ‫صخور‬ ‫هي‬ ‫منها‬ ‫المدينة‬
‫أو‬ ‫انسداد‬ ‫أي‬ ‫يحدث‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫العلماء‬ ‫وأكد‬ ‫ومتقن‬ ‫ا‬‫ا‬‫جد‬ ‫دقيق‬ ‫الداخلي‬ ‫الهندسي‬
‫هناك‬ ‫كان‬ ‫أن‬ ‫المختصين‬ ‫المهندسين‬ ‫أكد‬،‫تكنولوجيا‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫مع‬ ‫وذلك‬ ‫إنهيار‬
‫د‬ ‫مدينة‬ ‫بناء‬ ‫استحالة‬ ‫أن‬ ‫وأكدوا‬ ‫الحضارات‬ ‫من‬ ‫كثير‬
‫مع‬ ‫حتى‬ ‫جديدة‬ ‫يرينكويو‬
.‫حديثة‬ ‫ومعدات‬ ‫آالت‬ ‫وجود‬
‫بترك‬ ‫وقاموا‬ ‫الجن‬ ‫من‬ ‫سكانها‬ ‫وأن‬ ‫الجين‬ ‫بناء‬ ‫من‬ ‫المدينة‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫كان‬ُ‫س‬‫ال‬ ‫يقول‬
‫بناء‬ ‫استحالة‬ ‫أن‬ ‫بسبب‬ ‫االعتقاد‬ ‫هذا‬ ‫ولكن‬ ‫األرض‬ ‫سطح‬ ‫بناء‬ ‫تم‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫المدينة‬
[.‫البشر‬ ‫من‬ ‫المدينة‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬
2
]
*********
‫المدينة؟‬ ‫تلك‬ ‫اكتشاف‬ ‫تم‬ ‫كيف‬ ‫ا‬‫ال‬‫مه‬ ‫ولكن‬
‫فهذه‬ ‫أحد‬ ‫بال‬ ‫على‬ ‫يخطر‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫موقع‬ ‫في‬ ‫اكتشافها‬ ‫تم‬ ‫هذه‬ ‫التفاصيل‬ ‫كل‬
‫محافظة‬ ‫أنور‬ ‫حسن‬ ‫قال‬ ‫األرض‬ ‫تحت‬ ‫بالكامل‬ ‫تقع‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫بكل‬ ‫المدينة‬
‫من‬ ‫أكثر‬ ‫عمق‬ ‫على‬ ‫تقع‬ ‫المدينة‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ”‫“نفشهير‬
85
‫األرض‬ ‫سطح‬ ‫تحت‬ ‫ا‬‫ا‬‫متر‬
‫إلي‬ ‫التوصل‬ ‫من‬ ‫العلماء‬ ‫يتمكن‬ ‫ولم‬
51
‫مس‬ ‫تغطي‬ ‫ولكنها‬ ‫فقط‬ ‫ا‬‫ا‬‫متر‬
‫كبيرة‬ ‫احة‬
‫حوالي‬
400
‫عن‬ ‫سردها‬ ‫تم‬ ‫التي‬ ‫القصص‬ ‫أغلب‬ ‫األرض‬ ‫سطح‬ ‫تحت‬ ‫متر‬ ‫ألف‬
‫القديمة‬ ‫البيوت‬ ‫هدم‬ ‫أثناء‬ ‫أنها‬ ‫السلطات‬ ‫أكدت‬ ‫ولكن‬ ‫مختلفة‬ ‫اكتشافها‬ ‫طريقة‬
‫قديمة‬ ‫قلعة‬ ‫حول‬ ‫يتوزعون‬ ‫منطقة‬ ‫عشر‬ ‫أحدي‬ ‫حوالي‬ ‫في‬ ‫جديدة‬ ‫طرقات‬ ‫وبناء‬
‫المدينة‬ ‫أكتشاف‬ ‫تم‬ ‫وقد‬ ‫أثري‬ ‫موقع‬ ‫على‬ ‫العثور‬ ‫تم‬

22. 19
‫والمغرب‬ ‫تونس‬ ‫من‬ ‫سائحين‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫المدينة‬ ‫الكتشاف‬ ‫أخرى‬ ‫قصة‬ ‫هناك‬
‫من‬ ‫األولى‬ ‫الطبقة‬ ‫على‬ ‫ثر‬ُ‫ع‬ ‫قد‬ ”‫اصهاض‬ ‫“حسن‬ ‫و‬ ”‫شيخي‬ ‫“محمد‬ ‫هو‬ ‫وأسمها‬
‫اكتشاف‬ ‫وتم‬ ‫بالبحث‬ ‫السلطات‬ ‫وقامت‬ ‫المختصة‬ ‫السلطات‬ ‫بإبالغ‬ ‫وقاموا‬ ‫المدينة‬
.‫ديرينكويو‬ ‫مدينة‬ ‫معالم‬
‫أثناء‬ ‫المدينة‬ ‫كان‬ُ‫س‬ ‫أحد‬ ‫أن‬ ‫يقولون‬ ‫المدينة‬ ‫كان‬ُ‫س‬ ‫يخبرها‬ ‫أخرى‬ ‫قصة‬ ‫هناك‬
‫عدد‬ ‫وجد‬ ‫قم‬ ‫إليها‬ ‫فدخل‬ ‫غرفة‬ ‫بوجود‬ ‫تفاجأ‬ ‫منزله‬ ‫في‬ ‫جدران‬ ‫أحد‬ ‫بهدم‬ ‫قيامه‬
‫عام‬ ‫االكتشاف‬ ‫ذلك‬ ‫وكان‬ ‫الغرف‬ ‫من‬ ‫كبير‬
1963
‫وقد‬ ‫كثيرة‬ ‫أكتشافات‬ ‫حدث‬ ‫ثم‬
‫ديرينكويو‬ ‫مدينة‬ ‫ظهرت‬
1969
.‫م‬
*******
‫المدينة!؟‬ ‫تلك‬ ‫غموض‬ ‫أسباب‬ ‫هي‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫سؤال‬ ‫هناك‬ ‫ولكن‬
‫إنشاءها‬ ‫تم‬ ‫المدينة‬ ‫هذه‬ ‫األرض‬ ‫سطح‬ ‫تحت‬ ‫بالكامل‬ ‫مبنية‬ ‫أنها‬ ‫غير‬ ‫المدينة‬ ‫هذه‬
‫في‬ ‫تغوص‬ ‫المدينة‬ ‫هذه‬ ‫ولكن‬ ‫طوابق‬ ‫ثماني‬ ‫من‬ ‫تتكون‬ ‫وهي‬ ‫طبقات‬ ‫شكل‬ ‫على‬
‫يكونوا‬ ‫المدينة‬ ‫من‬ ‫طبقة‬ ‫عشرون‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫اآلثار‬ ‫علماء‬ ‫وقال‬ ‫األرض‬ ‫عمق‬
‫عمق‬ ‫على‬
51
‫ط‬ ‫على‬ ‫يحتوي‬ ‫المتبقي‬ ‫والعمق‬ ‫اكتشافها‬ ‫تم‬ ‫ا‬‫ا‬‫متر‬
‫أخرى‬ ‫بقات‬
‫وأما‬ ‫فقط‬ ‫زيارتها‬ ‫للسائحين‬ ‫يمكن‬ ‫الطبقات‬ ‫من‬ ‫ثماني‬ ‫ولكن‬ ‫اكتشافها‬ ‫يتم‬ ‫لم‬ ‫ولكن‬
.‫والدراسة‬ ‫البحث‬ ‫تحت‬ ‫األخري‬ ‫الطبقات‬

23. 20
‫إلى‬ ‫يعود‬ ‫بنائها‬ ‫أن‬ ‫األثار‬ ‫علماء‬ ‫يقول‬ ‫األولي‬ ‫الطبقة‬
1400
‫الطبقات‬ ‫و‬ ‫عام‬
‫بطول‬ ‫أنفاق‬ ‫رؤية‬ ‫يمكن‬ ‫المدينة‬ ‫وداخل‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫أقدم‬ ‫إلى‬ ‫تاريخها‬ ‫يعود‬ ‫األعمق‬
8
‫وهذه‬ ‫األرض‬ ‫تحت‬ ‫موجودة‬ ‫أخري‬ ‫دن‬ُ‫م‬‫ل‬ ‫توصل‬ ‫األنفاق‬ ‫وهذه‬ ‫كيلومتر‬
[.‫الحضارات‬ ‫بين‬ ‫تعاون‬ ‫وجود‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫هي‬ ‫واألنفاق‬ ‫الطرق‬
1
]
*****
!‫المدينة؟‬ ‫تلك‬ ‫فى‬ ‫العيشه‬ ‫كانت‬ ‫كيف‬ ‫سؤالك؛‬ ‫سمعت‬ ‫أننى‬ ‫أظن‬
‫الشعوب‬ ‫وهذه‬ ‫مختلفة‬ ‫شعوب‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫اإلقامة‬ ‫تم‬ ‫المدينة‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫المؤرخين‬ ‫قال‬
‫بل‬ُ‫س‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫توفر‬ ‫المدينة‬ ‫هذه‬ ‫ألن‬ ‫الحروب‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ا‬‫هرب‬ ‫المدينة‬ ‫هذه‬ ‫سكنوا‬
‫غرف‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫كانت‬ ‫األولى‬ ‫الطبقات‬ ‫تلي‬ ‫التي‬ ‫الطبقات‬ ‫ألن‬ ‫وذلك‬ ‫الراحة‬
.‫مجهزة‬ ‫مطابخ‬ ‫هناك‬ ‫وكان‬ ‫لألطفال‬ ‫مخصصة‬
‫أنه‬ ‫العلماء‬ ‫أكتشف‬ ‫وقد‬ ‫العمق‬ ‫هذا‬ ‫وعلى‬ ‫األرض‬ ‫تحت‬ ‫التنفس‬ ‫كان‬ ‫كيف‬ ‫ولكن‬
‫على‬ ‫وموزعة‬ ‫تهوية‬ ‫فتحة‬ ‫ألف‬ ‫عشر‬ ‫خمسة‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫للتهوية‬ ‫فتحات‬ ‫هناك‬
‫النقي‬ ‫الهواء‬ ‫بدخول‬ ‫سمح‬ ‫وذلك‬ ‫الممرات‬ ‫طول‬ ‫وعلى‬ ‫المدينة‬ ‫طبقات‬ ‫جميع‬
‫وفريد‬ ‫ومتطورة‬ ‫دقيقة‬ ‫بهندسة‬ ‫تم‬ ‫وذلك‬ ‫فيها‬ ‫النقط‬ ‫أعمق‬ ‫حتى‬ ‫للمدينة‬
‫من‬ ‫ة‬
.‫نوعها‬
‫لم‬ ‫السكن‬ ‫غرف‬ ‫ولكن‬ ‫والمدينة‬ ‫الطبقاء‬ ‫أنحاء‬ ‫بين‬ ‫للتنقل‬ ‫ا‬‫ا‬‫ض‬‫أي‬ ‫ساللم‬ ‫أكتشاف‬ ‫تم‬
‫شكل‬ ‫على‬ ‫بها‬ ‫السقف‬ ‫ا‬‫ا‬‫جد‬ ‫كبيرة‬ ‫غرفة‬ ‫العلماء‬ ‫وجد‬ ‫كما‬ ،‫لها‬ ‫ساللم‬ ‫هناك‬ ‫يكون‬

24. 21
‫المدرسة‬ ‫تكون‬ ‫أنها‬ ‫العلماء‬ ‫خمن‬ ‫وقد‬ ‫الثالث‬ ‫الطابق‬ ‫في‬ ‫وهي‬ ‫دببة‬ُ‫م‬ ‫صخور‬
‫أجمل‬ ‫من‬ ‫وأنها‬ ‫إعدادها‬ ‫تم‬ ‫كنيسة‬ ‫السابع‬ ‫الطابق‬ ‫في‬ ‫أكتشاف‬ ‫تم‬ ‫كما‬ ،‫التعليمية‬
‫اآلثار‬ ‫خبراء‬ ‫وقال‬ ‫الجدران‬ ‫على‬ ‫محفورة‬ ‫اإلنجيل‬ ‫من‬ ‫أيات‬ ‫وبها‬ ‫العالم‬ ‫كنائس‬
‫اإلمبراطورية‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫بناؤها‬ ‫تم‬ ‫الكنيسة‬ ‫هذه‬ ‫أن‬
‫أن‬ ‫األغلب‬ ‫وعلى‬ ‫الرومانية‬
‫إلى‬ ‫باللجوء‬ ‫قاموا‬ ‫الرومانية‬ ‫الدولة‬ ‫اضطهاد‬ ‫من‬ ‫عانوا‬ ‫الذين‬ ‫األوائل‬ ‫المسيحيين‬
.‫المدينة‬ ‫هذه‬
‫فكان‬ ‫الحيوانات‬ ‫تخص‬ ‫ولكن‬ ‫البشر‬ ‫تخص‬ ‫ال‬ ‫عظمية‬ ‫هياكل‬ ‫على‬ ‫العثور‬ ‫تم‬
‫المدينة‬ ‫في‬ ‫العام‬ ‫طول‬ ‫وكان‬ ‫للخيل‬ ‫واسطبالت‬ ‫المواشي‬ ‫لتربية‬ ‫حظائر‬ ‫هناك‬
‫ا‬‫ا‬‫بعيد‬ ‫الطعام‬ ‫يحفظون‬ ‫كانوا‬ ‫كان‬ُ‫س‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫سبب‬ ‫كان‬ ‫ثابتة‬ ‫الحرارة‬ ‫درجة‬
.‫سهل‬ ‫بشكل‬ ‫اللحوم‬ ‫حفظ‬ ‫يتم‬ ‫وكان‬ ‫العفن‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫أكثر‬ ‫اكتشاف‬ ‫تم‬
52
‫تم‬ ‫نهر‬ ‫هناك‬ ‫وكان‬ ‫منهم‬ ‫البشر‬ ‫جميع‬ ‫يتغذى‬ ‫للماء‬ ‫بئر‬
.‫كان‬ُ‫س‬‫لل‬ ‫كريمة‬ ‫عيشة‬ ‫يوفر‬ ‫ذلك‬ ‫وكان‬ ‫المدينة‬ ‫أنحاء‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫يمر‬ ‫صنعه‬
*****
‫لتلك‬ ‫الخارجية‬ ‫العوامل‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫يتم‬ ‫كيف‬ ‫مقالنا‬ ‫فى‬ ‫جزء‬ ‫أهم‬ ‫كان‬ ‫وهنا‬
!‫الغامضة؟‬ ‫المدينة‬
‫أبواب‬ ‫إن‬ ‫اآلثار‬ ‫علماء‬ ‫قال‬ ‫المدينة‬ ‫منافذ‬ ‫وسد‬ ‫للحماية‬ ‫كثيرة‬ ‫رق‬ُ‫ط‬ ‫هناك‬ ‫كان‬
‫المدينة‬ ‫أبواب‬ ‫جميع‬ ‫وكانت‬ ‫وثقيلة‬ ‫ضخمة‬ ‫صخور‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫كانت‬ ‫المدينة‬

25. 22
‫فتحة‬ ‫لها‬ ‫الضخمة‬ ‫الصخور‬ ‫هذه‬ ‫بواسطة‬ ‫تغلق‬ ‫كانت‬ ‫األرض‬ ‫سطح‬ ‫على‬ ‫طلة‬ُ‫م‬‫ال‬
.‫منفرد‬ ‫بشكل‬ ‫غلقه‬ ‫يتم‬ ‫طابق‬ ‫وكل‬ ‫المنتصف‬ ‫من‬
‫لـ‬ ‫تدحرجها‬ ‫يتم‬ ‫كان‬ ‫ا‬‫ا‬‫ض‬‫أي‬ ‫بصخور‬ ‫غلقها‬ ‫ويتم‬ ‫ا‬‫ا‬‫ض‬‫أي‬ ‫داخلية‬ ‫أبواب‬ ‫هناك‬ ‫كان‬
‫فقط‬ ‫الداخل‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫فتحها‬ ‫يتم‬ ‫يكون‬ ‫لم‬ ‫الصخور‬ ‫هذه‬ ‫ولكن‬ ‫الطوابق‬ ‫أبواب‬ ‫تقفل‬
‫التي‬ ‫هي‬ ‫األبواب‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫العلماء‬ ‫يري‬ ،‫يستطيع‬ ‫لن‬ ‫المدينة‬ ‫غزو‬ ‫أحد‬ ‫أراد‬ ‫وإذا‬
‫الع‬ ‫مر‬ ‫على‬ ‫المدينة‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫الحفاظ‬ ‫على‬ ‫ساعدت‬
‫هي‬ ‫األبواب‬ ‫وهذه‬ ‫صور‬
.‫الزمنية‬ ‫المدة‬ ‫هذه‬ ‫طوال‬ ‫المدينة‬ ‫هذه‬ ‫اكتشاف‬ ‫منع‬ ‫في‬ ‫السبب‬
‫بسبب‬ ‫وذلك‬ ‫اآلشورية‬ ‫الحضارة‬ ‫هي‬ ‫المدينة‬ ‫سكنت‬ ‫التي‬ ‫الحضارات‬ ‫أبرز‬ ‫ومن‬
‫آخر‬ ،‫المدينة‬ ‫جدران‬ ‫على‬ ‫والكتابات‬ ‫النقوش‬ ‫بعض‬ ‫وجدو‬ ‫اآلثار‬ ‫علماء‬ ‫أن‬
‫يعتقد‬ ‫وكان‬ ‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫بداية‬ ‫في‬ ‫بهجرها‬ ‫قاموا‬ ‫المدينة‬ ‫سكنوا‬ ‫الذين‬ ‫كان‬ُ‫س‬‫ال‬
‫هرب‬ ‫باالختباء‬ ‫قاموا‬ ‫والذين‬ ‫مسلمين‬ ‫غير‬ ‫أنهم‬ ‫العلماء‬
‫وقد‬ ‫العثمانية‬ ‫الدولة‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ا‬
.‫األثار‬ ‫علماء‬ ‫اكتشفه‬ ‫وما‬ ‫منها‬ ‫الخروج‬ ‫عند‬ ‫أغراضهم‬ ‫جميع‬ ‫السكان‬ ‫ترك‬

26. 23
꧂
‫ا‬‫ا‬‫ع‬‫ساب‬
꧁
‫تشيتشن‬
‫سيد‬ ‫غيداء‬ :‫بقلم‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫تشيتشن‬ ‫مدينة‬
-
( ‫إيتزا‬
ältz Chichén
‫لغة‬ . ،
:‫باإلسبانية‬
iisha Chi'chIéen
,'
‫نبع‬ ‫"عند‬ ‫وتعني‬
:‫اليوكاتية‬ ‫المايا‬
‫عهد‬ ‫من‬ ‫كبيرة‬ ‫أثرية‬ ‫مدينة‬ ‫هي‬ )"‫البيتزا‬ ‫شعب‬
‫قبل‬ ‫ما‬
‫الكالسيكية‬ ‫الفترة‬ ‫من‬ ‫المايا‬ ‫شعب‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫بنيت‬ ‫كولومبوس‬
‫يقع‬ .‫الختامية‬
‫والية‬ ‫في‬ ‫تينوم‬ ‫بلدية‬ ‫في‬ ‫األثري‬ ‫الموقع‬
‫يوكاتان‬
‫المكسيكية‬
.
‫أ‬
‫تشيتشن‬ ‫كانت‬
‫شمال‬ ‫في‬ ‫رئيسية‬ ‫محورية‬ ‫نقطة‬ ‫إيتزا‬
‫كالسيكي‬ ‫العصر‬ ‫من‬ ‫يوكاتان‬ ‫منخفضات‬
( ‫المتأخر‬
900
-
600
‫(حوالي‬ ‫الختامي‬ ‫الكالسيكي‬ ‫العصر‬ ‫إلى‬ )‫ميالدية‬
900
-
800
(‫الكالسيكية‬ ‫بعد‬ ‫ما‬ ‫الفترة‬ ‫من‬ ‫المبكر‬ ‫والجزء‬ )‫م‬
900
-
1200
)‫م‬
،‫المعمارية‬ ‫األساليب‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫الموقع‬ ‫ويعرض‬
‫آثار‬ ‫من‬ ‫وهي‬
‫في‬ ‫المعمار‬
‫بووك‬ ‫وأبنية‬ ،‫المكسيك‬ ‫وسط‬
‫كان‬ .‫الشمالية‬ ‫يوكاتان‬ ‫منخفضات‬ ‫من‬ ‫وتشينس‬
‫أن‬ ‫يعتقد‬
‫هجرة‬ ‫مثلت‬ ‫المكسيك‬ ‫وسط‬ ‫من‬ ‫المعمارية‬ ‫األنماط‬ ‫هذه‬
‫هناك‬ ‫من‬ ‫الناس‬
‫ولكن‬ ،‫المنطقة‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫العسكري‬ ‫الغزو‬ ‫أو‬
‫أن‬ ‫ترى‬ ‫المعاصرة‬ ‫التفسيرات‬ ‫معظم‬
‫كان‬ ‫المباني‬ ‫هذه‬ ‫وجود‬
.‫الثقافي‬ ‫االنتشار‬ ‫نتيجة‬
‫أكبر‬ ‫إحدى‬ ‫إيتزا‬ ‫تشيتشن‬ ‫كانت‬

27. 24
‫أنها‬ ‫المرجح‬ ‫ومن‬ ‫المايا‬ ‫مدن‬
)‫(توالن‬ ‫الكبرى‬ ‫األسطورية‬ ‫المدن‬ ‫إحدى‬ ‫كانت‬
‫أشار‬ ‫التي‬
‫المدينة‬ ‫أن‬ ‫ويحتمل‬ .‫الالحق‬ ‫الوسطى‬ ‫أمريكا‬ ‫أدب‬ ‫في‬ ‫إليها‬
‫ساهم‬ ‫قد‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫عامل‬ ‫وهو‬ ‫سكاني‬ ‫تنوع‬ ‫ذات‬ ‫كانت‬
‫األساليب‬ ‫تنوع‬ ‫في‬
.‫المعمارية‬
،‫االتحادية‬ ‫للحكومة‬ ‫ملك‬ ‫هي‬ ‫إيتزا‬ ‫تشيتشن‬ ‫مدينة‬ ‫أطالل‬
‫ويقوم‬
‫والتاريخ‬ ‫لألنثروبولوجيا‬ ‫الوطني‬ ‫المكسيكي‬ ‫المعهد‬
‫األثار‬ ‫كانت‬ .‫الموقع‬ ‫بمراقبة‬
‫حتى‬ ‫خاصا‬ ‫ملكا‬ ‫األرض‬ ‫تحت‬
29
‫مارس‬
2010
‫قبل‬ ‫من‬ ‫شراؤها‬ ‫تم‬ ‫عندما‬ ،
.‫يوكاتان‬ ‫والية‬
‫جذبا‬ ‫وأكثرها‬ ‫األثرية‬ ‫المواقع‬ ‫أهم‬ ‫إحدى‬ ‫هي‬ ‫إيتزا‬ ‫تشيتشن‬
‫عام‬ ‫في‬ ‫سائح‬ ‫مليوني‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫وزارها‬ ،‫المكسيك‬ ‫في‬ ‫للزوار‬
2016
‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫تم‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫باب‬ ‫يغلق‬ ‫لم‬ ‫ولكن‬ ‫الباب‬ ‫انتهى‬
‫سوى‬
‫ف‬ ‫عزيزي‬ ‫صدقني‬ ‫اعظم‬ ‫باب‬ ‫يفتح‬ ‫إن‬
‫الجديد‬ ‫اليسر‬ ‫من‬ ‫وسبع‬ ‫العجاف‬ ‫من‬ ‫وسبع‬ ‫جديد‬ ‫لباب‬ ‫بنا‬ ‫هيا‬

28. 25
‫الثاني‬ ‫الباب‬
"‫والطب‬ ‫*العلوم‬
‫تخوفه‬ ‫داء‬ ‫من‬ ‫الطب‬ ‫طالب‬ ‫يا‬
‫بالداء‬ ‫أبالك‬ ‫الذي‬ ‫الطبيب‬ ‫إن‬
‫العافية‬ ‫يرجى‬ ‫الذي‬ ‫الطبيب‬ ‫فهو‬
‫بالماء‬ ‫الترياق‬ ‫لك‬ ‫يذيب‬ ‫من‬ ‫ال‬
-
‫الفرزدق‬
-

29. 26
꧂
‫أوال‬
꧁
‫الحيوية‬ ‫الكيمياء‬
‫سيد‬ ‫غيداء‬ :‫بقلم‬
‫ــــــــــــــــــــــــ‬
‫(النسبة‬ ‫الحيوية‬ ‫الكيمياء‬
‫فروع‬ ‫أحد‬ ‫هي‬ )‫الكيموحيوي‬ ‫إليه‬
‫بدراسة‬ ‫وتختص‬
‫ألجزاء‬ ‫الكيميائي‬ ‫التركيب‬
‫الحية‬ ‫الكائنات‬ ‫مختلف‬ ‫في‬ ‫الخلية‬ ‫الطبيعية‬ ‫العلوم‬
‫معقدة‬ ‫أو‬ )‫والطحالب‬ ‫الفطريات‬ ،‫(البكتيريا‬ ‫مثل‬ ‫بسيطة‬ ‫كائنات‬ ‫كانت‬ ‫سواء‬
‫الكيمياء‬ ‫علم‬ ‫يوصف‬ ‫و‬ ‫لقاء‬ !‫والنبات‬ ‫والحيوان‬ ‫كاإلنسان‬
‫بانه‬ ‫احيانا‬ ‫الحيوية‬
‫الرتباط‬ ‫نظرا‬ ‫وذلك‬ ‫الحياة‬ ‫كيمياء‬ ‫علم‬
‫العلماء‬ ‫ركز‬ ‫فقد‬ ،‫بالحياة‬ ‫الحيوية‬ ‫الكيمياء‬
‫المجال‬ ‫هذا‬ ‫في‬
‫الحية‬ ‫الكائنات‬ ‫داخل‬ ‫الكيميائية‬ ‫التفاعالت‬ ‫في‬ ‫البحث‬ ‫على‬
‫الخلوية‬ ‫المكونات‬ ‫دراسة‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫أنواعها‬ ‫اختالف‬ ‫على‬
‫من‬ ‫الكائنات‬ ‫لهذه‬
‫المكونات‬ ‫لهذه‬ ‫الكيميائية‬ ‫التراكيب‬ ‫حيث‬
‫الحيوية‬ ‫وظائفها‬ ‫و‬ ‫تواجدها‬ ‫ومناطق‬
‫دراسة‬ ‫عن‬ ‫فضال‬
‫الخاليا‬ ‫هذه‬ ‫داخل‬ ‫تحدث‬ ‫التي‬ ‫المختلفة‬ ‫الحيوية‬ ‫التفاعالت‬
‫وإنتاج‬ ‫الهدم‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫أو‬ ،‫والتكوين‬ ‫البناء‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫الحية‬
‫تساعد‬ ‫والتي‬ ،‫الطاقة‬
‫وأعضاء‬ ‫أنسجة‬ ‫فهم‬ ‫في‬ ‫كبير‬ ‫بشكل‬
.‫الحية‬ ‫الكائنات‬ ‫وظائف‬
‫الكيمياء‬ ‫وتعد‬
‫أقسام‬ ‫ثالثة‬ ‫ويوجد‬ ،‫األحياء‬ ‫وعلم‬ ‫الكيمياء‬ ‫علم‬ ‫بين‬ ‫التقاطع‬ ‫نقطة‬ ‫الحيوية‬
‫الحيوية‬ ‫الكيمياء‬ ‫لعلم‬ ‫رئيسية‬
،‫اإلنزيمات‬ ‫علم‬ ،‫البنيوي‬ ‫األحياء‬ ‫علم‬ :‫وهي‬
‫(علم‬ ‫واأليض‬
‫من‬ ‫األخيرة‬ ‫العقود‬ ‫مدى‬ ‫وعلى‬ .)‫الجسم‬ ‫في‬ ‫البناء‬ ‫عمليات‬

30. 27
‫هذه‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الحيوية‬ ‫الكيمياء‬ ‫نجحت‬ ،‫العشرين‬ ‫القرن‬
‫في‬ ‫الثالثة‬ ‫التخصصات‬
‫في‬ ‫الحيوية‬ ‫العمليات‬ ‫معظم‬ ‫شرح‬
‫الكشف‬ ‫ويجري‬ .‫والنبات‬ ‫والحيوان‬ ‫اإلنسان‬
‫جميع‬ ‫عن‬
‫منهجية‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫وتطويرها‬ ‫تقريبا‬ ‫الحياة‬ ‫علوم‬ ‫مجاالت‬
‫وبحوث‬
.‫الحيوية‬ ‫الكيميائية‬
،‫الجزيئي‬ ‫األحياء‬ ‫بعلم‬ ‫وثيقا‬ ‫ارتباطا‬ ‫الحيوية‬ ‫الكيمياء‬ ‫ترتبط‬
‫ترميز‬ ‫يتم‬ ‫بواسطتها‬ ‫التي‬ ‫الجزيئية‬ ‫اآلليات‬ ‫دراسة‬ ‫وهي‬
‫في‬ ‫الوراثية‬ ‫المعلومات‬
‫العمليات‬ ‫في‬ ‫النووي‬ ‫الحمض‬
‫الدقيق‬ ‫التحديد‬ ‫على‬ ‫واعتمادا‬ ،‫الحيوي‬
‫للمصطلحات‬
‫فرع‬ ‫بمثابة‬ ‫الجزيئية‬ ‫البيولوجيا‬ ‫اعتبار‬ ‫يمكن‬ ،‫المستخدمة‬
‫من‬
‫للتحقيق‬ ‫كأداة‬ ‫الحيوية‬ ‫الكيمياء‬ ‫أو‬ ،‫الحيوية‬ ‫الكيمياء‬
.‫الجزيئية‬ ‫البيولوجيا‬ ‫دراسة‬
‫والوظيفة‬ ‫التركيب‬ ‫مع‬ ‫كبير‬ ‫بشكل‬ ‫الحيوية‬ ‫الكيمياء‬ ‫تتعامل‬
‫بين‬ ‫والتداخالت‬
‫مثل‬ ‫الكبيرة‬ ‫والجزيئات‬ ‫الخاليا‬ ‫مكونات‬
‫والبروتينات‬ ‫والكربوهيدرات‬ ‫الدهون‬
‫النووية‬ ‫واألحماض‬
‫كبيرة‬ ‫الجزيئات‬ ‫هذه‬ ‫بعض‬ ‫تكون‬ ‫أخرى‬ ‫حيوية‬ ‫وجزيئات‬
( ‫الحيوية‬ ‫البوليمرات‬ ‫وتسمى‬ ‫ومعقدة‬
biopolymers
،)
‫من‬ ‫تتكون‬ ‫وهذه‬
‫وحدة‬ ‫كل‬ ‫تسمى‬ ‫متشابهة‬ ‫متكررة‬ ‫وحدات‬
( ‫مونومر‬
Monomer
‫كل‬ ‫يحتوي‬ .)
‫البوليمرات‬ ‫من‬ ‫جزيء‬
‫حمض‬ ،‫الوحدات‬ ‫من‬ ‫مختلفة‬ ‫مجموعات‬ ‫على‬ ‫الحيوية‬
‫الخصائص‬ ‫تدرس‬ ‫الحيوية‬ ‫الكيمياء‬ ،‫أكثر‬ ‫أو‬ ‫أميني‬
‫الحيوية‬ ‫للجزيئات‬ ‫الكيميائية‬
‫البروتينات‬ ‫مثل‬ ‫الهامة‬
.‫اإلنزيمات‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫تحفز‬ ‫التي‬ ‫التفاعالت‬ ‫وخصوصا‬
‫الخلية‬ ‫داخل‬ ‫األيضية‬ ‫والعمليات‬
‫المتعلقة‬ ‫الحيوية‬ ‫الكيمياء‬
‫بشكل‬ ‫دراستها‬ ‫تمت‬
.‫كبير‬
‫الصماء‬ ‫الغدد‬ ‫بجهاز‬ ‫المتعلقة‬
‫الحيوية‬ ‫للكيمياء‬ ‫أخرى‬ ‫مجاالت‬ ‫وهناك‬
‫الوراثية‬ ‫المادة‬ ‫تشمل‬
(DNA,RNA)
،‫الخلية‬ ‫غشاء‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫المواد‬ ‫ونقل‬
‫ونقل‬
‫الكيمياء‬ ‫نتائج‬ ‫باستخدام‬ ‫يتم‬ .‫اإلشارات‬
‫المقام‬ ‫في‬ ‫الحيوية‬
،‫الطب‬ ‫في‬ ‫األول‬

31. 28
‫يدرس‬ ،‫الطب‬ ‫في‬ .‫والزراعة‬ ،‫والتغذية‬
‫وعالج‬ ‫أسباب‬ ‫الحيويون‬ ‫الكيميائيون‬
‫أ‬.‫األمراض‬
3
‫وفي‬ )
‫والعافية‬ ‫الصحة‬ ‫على‬ ‫الحفاظ‬ ‫كيفية‬ ‫يدرسون‬ ،‫التغذية‬ ‫مجال‬
.)‫التغذية‬ ‫بسوء‬ ‫يعرف‬ ‫ما‬ ‫(أو‬ ‫التغذية‬ ‫نقص‬ ‫آثار‬ ‫ودراسة‬
،‫الزراعة‬ ‫مجال‬ ‫وفي‬
‫التربة‬ ‫الحيوية‬ ‫الكيمياء‬ ‫علماء‬ ‫يتقصى‬
‫طرق‬ ‫اكتشاف‬ ‫ويحاولون‬ ،‫واألسمدة‬
‫زراعة‬ ‫لتحسين‬
.‫اآلفات‬ ‫ومكافحة‬ ‫المحاصيل‬ ‫وتخزين‬ ‫المحاصيل‬
‫الكيمياء‬ ‫تاريخ‬
‫الحيوية‬
‫العناصر‬ :‫البدائية‬ ‫المواد‬
،‫الحيوية‬ ‫الجزيئات‬ ،‫للحياة‬ ‫الكيميائية‬
‫الكربوهيدرات‬
‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫تم‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

32. 29
꧂
‫ا‬‫ا‬‫ي‬‫ثان‬
꧁
‫األوريكالكم‬
‫سيد‬ ‫غيداء‬ :‫بقلم‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــ‬
oreikhalkos ,peixaXKoqö
:‫(من‬ ‫اليونانية‬ ‫من‬ ‫مشتق‬ ‫االسم‬
oros،
poqö
‫و‬ ‫الجبل‬ ‫أي‬
xaXKåq
‫حرفيا‬ ‫يعني‬ ‫مما‬ )‫النحاس‬ ‫أو‬ ‫الطباشير‬ ‫أي‬
‫أنه‬ ‫على‬ »‫«األوريكالكوم‬ ‫الرومان‬ ‫ترجم‬ ،»‫الجبلي‬ ‫«النحاس‬
"
aurichalcum
‫ومن‬ ،»‫الذهبي‬ ‫«النحاس‬ ‫حرفيا‬ ‫يعني‬ ‫أنه‬ ‫يعتقد‬ ‫كان‬ ‫والذي‬ "
‫على‬ ‫أطلقو‬ ‫الذي‬ ‫المعدن‬ ‫أن‬ ‫شيشرون‬ ‫كتابات‬ ‫من‬ ‫المعروف‬
‫هاشم‬
‫قيمة‬ ‫له‬ ‫ولكن‬ ‫اللون‬ ‫في‬ ‫الذهب‬ ‫يشبه‬ ‫األوريكالكوس‬
‫اإلنيادة‬ ‫وفي‬ ‫ثاء‬ ‫بكثير‬ ‫أقل‬
‫لفيرجيل‬ »‫ترنس‬ ‫«درع‬ ‫الالتينية‬
‫و‬ ‫الذهب‬ ‫مع‬ ‫«صلبة‬ ‫بأنها‬ ‫وصفها‬ ‫يتم‬
‫اوريكالكوم‬
‫أو‬ ‫والنحاس‬ ‫الذهب‬ ‫من‬ ‫سبيكة‬ ‫إما‬ ‫األوريكالكم‬ ‫اعتبار‬ ‫تم‬ .‫األبيض‬
‫أو‬ )‫األصفر‬ ‫(النحاس‬ ‫والزنك‬ ‫والنحاس‬ ‫والقصدير‬ ‫النحاس‬
‫المعادن‬ ‫من‬ ‫سبائك‬
‫الكبريتيد‬ ‫لوصف‬ ‫لكم‬ ‫األوركا‬ ‫استخدام‬ ‫تم‬ ‫الالحقة‬ ‫السنوات‬ ‫في‬ .‫معروفة‬ ‫تعد‬ ‫لم‬
‫يصعب‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ،‫األصفر‬ ‫النحاس‬ ‫لوصف‬ ‫وكذلك‬ ‫كالكوبايرايت‬ ‫المعدني‬
‫بأفالط‬ ‫الخاصة‬ ‫كريتياس‬ ‫ومزاعم‬ ‫األعراف‬ ‫هذه‬ ‫بين‬ ‫التوفيق‬
‫أن‬ ‫يذكر‬ ‫الذي‬ ‫ون‬
‫كالكوبايرايت‬ ‫و‬ ‫النحاس‬ ‫كان‬ ‫حين‬ ‫في‬ ‫وقته‬ ‫في‬ »‫اسم‬ ‫«مجرد‬ ‫كان‬ ‫المعدن‬
‫أن‬ ‫نيدام‬ ‫جوزيف‬ ‫يذكر‬ .‫اليوم‬ ‫يزاالن‬ ‫ال‬ ‫كما‬ ‫أفالطون‬ ‫زمن‬ ‫في‬ ‫جدا‬ ‫مهمين‬

33. 30
‫قديمة‬ ‫فكرة‬ ‫عن‬ ‫كتب‬ ‫عشر‬ ‫الثامن‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫الكيمياء‬ ‫أستاذ‬ ‫واتسون‬ ‫ريتشارد‬
‫أن‬ ‫أيضا‬ ‫نيدام‬ ‫ويلمح‬ ،»‫األوريكالكم‬ ‫أو‬ ‫النحاس‬ ‫من‬ ‫«نوعان‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫مفادها‬
‫عام‬ ‫في‬ ‫األوراكل‬ ‫صنع‬ ‫كيفية‬ ‫يعرفون‬ ‫يكونوا‬ ‫ربما‬ ‫اإلغريق‬
2015
‫اكتشاف‬ ‫تم‬
39
‫ع‬ ‫غارقة‬ ‫سفينة‬ ‫في‬ ‫األوريكالكم‬ ‫من‬ ‫أنها‬ ‫يعتقد‬ ‫سبيكة‬
‫في‬ ‫جيال‬ ‫سواحل‬ ‫لى‬
‫إلى‬ ‫مبدئيا‬ ‫تاريخها‬ ‫يعود‬ ‫والتي‬ ‫صقلية‬
2600
‫تم‬ ،‫عام‬
‫فلورة‬ ‫باستخدام‬ ‫تحليلها‬
‫داريو‬ ‫بواسطة‬ ‫السينية‬ ‫األشعة‬
‫تتكون‬ ‫سبيكة‬ ‫أنها‬ ‫وتبين‬ ‫الجودة‬ ‫التكنولوجية‬ ‫بانيتا‬
‫من‬
75
-
80
‫و‬ ‫النحاس‬ ‫من‬ ‫بالمائة‬
20
-
15
‫ونسب‬ ‫الزنك‬ ‫من‬ ‫بالمائة‬
‫من‬ ‫أصغر‬
‫القرن‬ ‫في‬ ‫مرة‬ ‫ألول‬ ‫لكم‬ ‫األوريكا‬ ‫ذكر‬ ‫انه‬ ‫كما‬ ،‫والحديد‬ ‫والرصاص‬ ‫النيكل‬
‫من‬ ‫الميالد‬ ‫قبل‬ ‫السابع‬
‫هوميروس‬ ‫ترنيمة‬ ‫وفي‬ ‫هسيودوس‬ ‫قبل‬ ‫المخصصة‬
،‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫ستينيات‬ ‫إلى‬ ‫تاريخها‬ ‫يرجع‬ ‫التي‬ ‫ألفروديت‬
‫كريتياس‬ ‫ووفقا‬
‫الثالثة‬ ‫الخارجية‬ ‫الجدران‬ ‫فإن‬ ‫ألفالطون‬
‫وكليتو‬ ‫بوسيدون‬ ‫إلى‬ ‫المؤدي‬ ‫للمعبد‬
‫كانت‬ ‫أطالنطس‬ ‫فى‬
‫أن‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ،‫والقصدير‬ ‫بالنحاس‬ ‫التعاقب‬ ‫على‬ ‫مغطاة‬
‫له‬ :‫بأكملها‬ ‫القلعة‬ ‫شمل‬ ‫الذي‬ ‫الثالث‬ ‫الخارجي‬ ‫الجدار‬
‫الضوء‬ ‫من‬ ‫وميض‬
‫واألعمدة‬ ‫الجدران‬ ،‫اوريكالكوم‬ ‫األحمر‬
‫مغطاة‬ ‫للمعبد‬ ‫الداخلية‬ ‫واألرضيات‬
‫بال‬ ‫تماما‬
‫اوريكالكوم‬
‫أنه‬ ‫كما‬ ،‫واألوريكالوم‬ ‫والفضة‬ ‫بالذهب‬ ‫مطليا‬ ‫والسطح‬
‫في‬
‫عليه‬ ‫نقش‬ ‫والذي‬ ،‫األوريكالكم‬ ‫من‬ ‫عمود‬ ‫وقف‬ ‫المعبد‬ ‫وسط‬
‫بوسيدون‬ ‫قوانين‬
‫بوسيدون‬ ‫أبناء‬ ‫األمراء‬ ‫أول‬ ‫وسجالت‬
.
(
116
-
119
.
Crit
)
‫بلينيوس‬ ‫يشير‬
،‫استنفاذها‬ ‫يجري‬ ‫التي‬ ‫العمالت‬ ‫بسبب‬ ‫حاليا‬ ‫فقد‬ ‫قد‬ ‫األوريكالكم‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫األكبر‬
‫يصف‬
-
Pseudo-Aristotle
(
‫تابع‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫ولكن‬ ‫أرسطو‬ ‫بواسطة‬ ‫ليس‬
)‫متجول‬

34. 31
‫معجزات‬ :‫كتاب‬ ‫في‬
auscultation bus
‫«الالمع‬ ‫النحاس‬ ‫من‬ ‫نوعا‬
‫جدا‬
‫مدموج‬ ‫التراب‬ ‫بعض‬ ‫ألن‬ ‫ولكن‬ ‫به‬ ‫ممزوجا‬ ‫قصديرا‬ ‫هناك‬ ‫ألن‬ ‫ليس‬ ‫واألبيض‬
».‫به‬ ‫ومذاب‬
‫يتم‬ ‫الذي‬ ‫األوراكل‬ ‫إلى‬ ‫إشارة‬ ‫هذا‬ ‫يكون‬ ‫قد‬
‫الحصول‬
‫أثناء‬ ‫عليه‬
‫نوع‬ ‫وهو‬ »‫«الكادمية‬ ‫إضافة‬ ‫مع‬ ‫النحاس‬ ‫صهر‬
‫موجودة‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫التربة‬ ‫من‬
‫البحر‬ ‫شواطئ‬ ‫على‬ ‫سابقا‬
.‫الزنك‬ ‫أكسيد‬ ‫إلى‬ ‫تعزى‬ ‫والتي‬ ‫األسود‬
‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫تم‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

35. 32
꧂
‫ا‬‫ا‬‫ث‬‫ثال‬
꧁
)‫المكتسب‬ ‫المناعة‬ ‫(نقص‬ ‫االيدز‬ ‫مرض‬
:‫تعريفة‬
‫نقص‬ ‫فيروس‬ ‫عليه‬ ‫يطلق‬ ‫فيروس‬ ‫يسببها‬ ‫مزمنة‬ ‫المرضية‬ ‫الحالة‬ ‫اإليدز‬
(‫البشرية‬ ‫المناعة‬
HIV
‫خاليا‬ ‫يصيب‬ ‫الذي‬ )
CD
4
‫وهي‬ ‫تدميرها‬ ‫إلى‬ ‫ويؤدي‬
.‫المناعى‬ ‫الجهاز‬ ‫عن‬ ‫المسؤولة‬ ‫البيضاء‬ ‫الدم‬ ‫الخاليا‬ ‫من‬ ‫نوع‬
‫المرض‬ ‫يتطور‬
‫خاليا‬ ‫عدد‬ ‫يقل‬ ‫عندما‬ ‫اإليدز‬ ‫إلى‬ ‫البشرية‬ ‫المناعة‬ ‫نقص‬ ‫بفيروس‬ ‫المصابين‬ ‫لدى‬
CD
4
‫عن‬ ‫الدم‬ ‫فى‬
200
.‫خلية‬
:‫األعراض‬
‫العدوى‬ ‫مرحلة‬ ‫على‬ ‫اعتمادا‬ ‫تختلف‬ ‫البشرية‬ ‫المناعة‬ ‫نقص‬
:‫األولية‬ ‫العدوى‬
‫دخول‬ ‫من‬ ‫شهرين‬ ‫أو‬ ‫شهر‬ ‫فترة‬ ‫خالل‬ ‫غالبا‬ ‫أعراض‬ ‫تظهر‬
‫االنفلونزا‬ ‫بأعراض‬ ‫شبيهة‬ ‫أعراض‬ ‫وتشمل‬ ،‫للجسم‬ ‫الفيروس‬
:‫مثل‬
‫الحرارة‬ ‫درجة‬ ‫ارتفاع‬
,
‫والمفاصل‬ ‫العضالت‬ ‫في‬ ‫ألم‬
,
‫جلدي‬ ‫طفح‬
,
‫صداع‬
,
‫الم‬
‫في‬
‫الحلق‬
,
‫التناسلية‬ ‫واألعضاء‬ ‫الفم‬ ‫في‬ ‫تقرح‬
,
‫تورم‬
‫في‬
‫الغدد‬
‫االسهال‬ ،‫ليلي‬ ‫تعرق‬ ،‫الرقبة‬ ‫في‬ ‫الموجودة‬ ‫وغالبا‬ ،‫الليمفاوية‬
:‫السريرية‬ ‫العدوى‬
‫بين‬ ‫تراوح‬ ‫لفترة‬ ‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫تمتد‬ ‫قد‬
8
-
10
،‫سنوات‬
‫وخالل‬ ،‫الفيروس‬ ‫مقاومة‬ ‫على‬ ‫وقدرته‬ ‫المناعة‬ ‫جهاز‬ ‫تأثير‬ ‫مدى‬ ‫على‬ ‫اعتمادا‬
‫تظهر‬ ‫ال‬ ‫قد‬ ‫الفترة‬ ‫هذه‬
‫أي‬
‫مطلقا‬ ‫أعراض‬
.
‫بفيروس‬ ‫العدوى‬ ‫انتقال‬ ‫طرق‬
HIV
:
‫وسوائل‬ ‫الدم‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫فيروس‬ ‫ينتقل‬
‫طريق‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫ويكون‬ ‫الجسم‬
‫الجنس‬ ‫ممارسة‬ ‫أثناء‬ ‫ينتقل‬ :‫الجنسي‬ ‫االتصال‬

36. 33
‫الشخص‬ ‫إلى‬ ‫المصاب‬ ‫الشخص‬ ‫من‬ ‫المصابة‬ ‫الجنسية‬ ‫اإلفرازات‬ ‫طريق‬ ‫عن‬
.‫فمويا‬ ‫أو‬ ‫شرجيا‬ ‫أو‬ ‫مهبليا‬ ‫اتصاال‬ ‫كان‬ ‫سواء‬ ‫السليم‬
‫الدم‬ ‫نقل‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫الفيروس‬ ‫ينتقل‬ :‫الدم‬ ‫نقل‬
‫في‬
‫الفحص‬ ‫أساليب‬ ‫اتباع‬ ‫حالة‬
.‫بالمختبرات‬ ‫الدقيقة‬
‫المشاركة‬
‫في‬
‫تعاطى‬ ‫خاصة‬ .‫الملوثة‬ ‫الحقن‬ ‫استخدام‬
‫المخدرات‬
‫الحمل‬ ‫فترة‬ ‫خالل‬ ‫المناسب‬ ‫العالج‬ ‫تتلق‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ :‫للطفل‬ ‫األم‬ ‫من‬
‫يجب‬ ‫لذا‬ ‫الرضاعة‬ ‫أثناء‬ ‫للطفل‬ ‫األم‬ ‫من‬ ‫العدوى‬ ‫تنتقل‬ :‫الطبيعية‬ ‫الرضاعة‬ ‫فترة‬
‫الطفل‬ ‫ارضاع‬ ‫عدم‬
‫المصابة‬ ‫ام‬ ‫من‬ ‫طبيعيا‬
:‫للفيروس‬ ‫عرضة‬ ‫اكثر‬ ‫االشخاص‬
‫والشاذ‬ ‫المحرم‬ ‫الجنس‬ ‫يمارسون‬ ‫الذين‬
‫في‬ ‫تقرحات‬ ‫تسبب‬ ‫االمراض‬ ‫وهذه‬ ،‫الجنسية‬ ‫األمراض‬ ‫بأحد‬ ‫المصابون‬
.‫الجسم‬ ‫إلى‬ ‫الفيروس‬ ‫دخول‬ ‫يسهل‬ ‫وما‬ ،‫التناسلية‬ ‫األعضاء‬
:‫التشخيص‬
‫باستخدام‬ ‫للفيروس‬ ‫مضادة‬ ‫أجسام‬ ‫لوجود‬ ‫الدم؛‬ ‫اختبار‬ ‫طريق‬ ‫عن‬
‫المضادة‬ ‫األجسام‬ ‫تبدأ‬ ‫حيث‬ ‫الكومبو؛‬ ‫او‬ ‫االليزا‬
‫في‬
‫الظهور‬
‫في‬
‫غضون‬
6
-
12
.‫للعدوى‬ ‫التعرض‬ ‫من‬ ‫أسبوعا‬
:‫العالج‬
‫للفيروس‬ ‫عالج‬ ‫هناك‬ ‫ليس‬
‫نهائي‬
‫الفيروسات‬ ‫مضادات‬ ‫تستخدم‬ ‫ولكن‬
‫الفيروس‬ ‫مضادات‬ ‫ومن‬ ‫لتثبيته‬
‫النسخ‬ ‫انزيم‬ ‫مثبطات‬
‫العكسي‬
‫البروتين‬ ‫بتعطيل‬ ‫تقوم‬ :
‫الذى‬
‫الفيروس‬ ‫يحتاجه‬
‫للتكاثر‬
‫الحمض‬ ‫تكوين‬ ‫على‬ ‫اإلنزيم‬ ‫عمل‬ ‫إعاقة‬ ‫على‬ ‫يعمل‬ :‫نوكليوزيد‬ ‫اال‬
‫النووي‬
‫تكاثره‬ ‫إيقاف‬ ‫وبالتالي‬ ‫للفيروس‬

37. 34
‫الفيروس‬ ‫يحتاجه‬ ‫الذي‬ ‫البروتياز‬ ‫انزيم‬ ‫تعطيل‬ :‫البروتياز‬ ‫إنزيم‬ ‫مثبطات‬
‫في‬
‫التكاثر‬
‫خاليا‬ ‫الى‬ ‫فيروس‬ ‫دخول‬ ‫تمنع‬ :‫االندماج‬ ‫مثبطات‬
CD
4
‫بالمادة‬ ‫االندماج‬ ‫مثبطات‬
‫الفيروس‬ ‫يستخدمه‬ ‫الذي‬ ‫البروتين‬ ‫تعطل‬ :‫الوراثية‬
‫الجينية‬ ‫مادته‬ ‫إلدراج‬
‫العالقات‬ ‫وتجنب‬ ،‫الزواج‬ ‫إطار‬ ‫خارج‬ ‫الجنس‬ ‫ممارسة‬ ‫تجنب‬ :‫الوقاية‬ ‫طرق‬
‫استخدام‬ ‫الشاذة‬
‫واقي‬
‫مصاب‬ ‫الزوجين‬ ‫احد‬ ‫كان‬ ‫اذا‬ ‫ذكرى‬
‫الحالقة‬ ‫ادوات‬ ‫او‬ ‫الثاقبة‬ ‫االدوات‬ ‫او‬ ‫الحقن‬ ‫مشاركة‬ ‫عدم‬
‫البشرية‬ ‫المناعة‬ ‫نقص‬ ‫فيروس‬ ‫دخول‬ ‫لمنع‬ ‫لقاح‬ ‫اآلن‬ ‫حتى‬ ‫يوجد‬ ‫وال‬

38. 35
꧂
‫ا‬‫ا‬‫ع‬‫راب‬
꧁
..‫الطـب‬ ‫ف‬ ‫قـيـل‬ ‫مـا‬ ‫أهـم‬
‫عـادل‬ ‫غـادة‬ : ‫بقـــــلم‬
‫أنواعه‬ ‫وب‬ ‫بالطب‬ ‫يهتم‬ ‫شخص‬ ُ‫ل‬‫لك‬ ‫ضروري‬ ‫الموضوع‬ ‫هذا‬ ‫السرد‬ ‫بداية‬ ‫في‬
‫تطور‬ ‫من‬ ‫لي‬ ‫يعني‬ ‫المجال‬ ‫هذا‬ ،‫المجال‬ ‫هذا‬ ‫احالمه‬ ‫احدي‬ ‫او‬ ‫وخصائصه‬
‫في‬ ‫جدا‬ ‫كثير‬ ‫واهتمام‬
‫فى‬ ‫كثيرا‬ ‫افكر‬ ‫انني‬ ‫إال‬ ‫وجدته‬ ‫ما‬ ‫ولكن‬ ‫ترددت‬ ‫البداية‬
‫الفرص‬ ‫من‬ ‫قليل‬ ‫نفسي‬ ‫منحت‬ ‫ف‬ ، َ‫ا‬‫ايض‬ ‫عنه‬ ‫الكتابة‬ ‫وفي‬ ‫الموضوع‬ ‫تلك‬
‫المجال‬ ‫تلك‬ ‫عن‬ ‫كثير‬ ‫وقرات‬ ‫رأيت‬ ‫ان‬ ‫بعد‬ ‫صحيح‬ ‫تراه‬ ‫من‬ ‫تدون‬ ‫يدي‬ ‫وجعلت‬
،‫يحتويه‬ ‫وما‬ ‫العظيم‬
‫تلك‬ ‫من‬ ‫كثيرا‬ ‫نحصل‬ ‫ف‬ ٌ‫بشر‬ ‫ك‬ ‫حياتنا‬ ‫في‬ ‫األساسية‬ ‫العلوم‬ ‫من‬ ‫الطب‬ ‫في‬
‫حفظ‬ ( َ‫ل‬‫مث‬ ‫منها‬ ‫التي‬ ‫ليله‬َ‫ج‬‫ال‬ ‫والمنافع‬ ‫العظيمة‬ ‫المصالح‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫على‬ ‫المهنة‬
‫بدون‬ ‫الصاله‬ ‫ك‬ ْ‫ضمير‬ ‫او‬ ‫انسانيه‬ ‫بال‬ ُ‫الطب‬ ‫ف‬ )‫األسقام‬ ‫ضرر‬،‫اإلنسان‬ ‫صحة‬
‫ا‬ ‫الطبيب‬ ‫تخوفه***إن‬ ‫داء‬ ‫من‬ ‫الطب‬ ‫طالب‬ ‫يا‬، ‫اما‬ ‫ضوء‬ ُ‫و‬
‫أبالك‬ ‫لذي‬
... ‫بالماء‬ ‫الترياق‬ ‫لك‬ ‫ف‬ ‫يدو‬ ‫من‬ ‫العافية***ال‬ ‫يرجى‬ ‫الذي‬ ‫الطبيب‬ ‫بالداء***فهو‬

39. 36
] ْ‫ب‬ِ‫الط‬ ‫مهنه‬ ‫في‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫[أجمل‬
‫عونه‬َ‫م‬ ‫من‬ ‫تبذله‬ ‫ما‬ ُ‫خير‬ ‫أن‬ ، ْ‫مريضك‬ ‫أعانه‬ ‫من‬ ‫َمكن‬‫ت‬‫لت‬ ،‫الطبيب‬ ‫ايها‬ ‫نفسك‬ ‫ن‬ِ‫ع‬‫ا‬
َ‫نفسك‬ ْ‫ء‬‫شفا‬ ‫على‬ ‫قادر‬ َ‫انك‬ ‫وبعينه‬ ‫بنفسه‬ ‫يرى‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ْ
‫المريض‬ ‫لهذا‬
)) ْ‫الطـــب‬ ‫((مميــزات‬
‫المهمة‬ ‫المكانة‬
‫والمرموقة‬
‫سنواته‬ ‫مدى‬ ‫في‬ ‫غنائه‬ ‫بعد‬ ‫الطبيب‬ ‫يتمتع‬ ُ‫حيث‬ :
َ‫ع‬‫رج‬ ‫لو‬ ‫ف‬ ‫صغره‬ ‫من‬ ‫يهواه‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫حلمه‬ ‫تلك‬ ‫ال‬ َ‫ل‬‫وص‬ ‫أنه‬ ‫قد‬ ‫الدراسية‬
‫السنوات‬ َ‫تلك‬ ‫كفاح‬ ‫مدى‬ ‫على‬ َ‫ا‬‫طبيب‬ ‫يصير‬ ‫أن‬ ‫يهوى‬ ‫كان‬ ‫سنوات‬ ‫لعدة‬ ‫بعمره‬
‫عظيم‬ ‫احساس‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫أحالمه‬ ‫بكلية‬ ‫قبل‬ ‫انه‬ ‫رساله‬ ‫له‬ ‫جاءت‬ ‫الطويلة‬ ‫الدراسية‬
ْ
‫يوصف‬ ‫ال‬
‫بمكانه‬ ُ‫الطبيب‬ ‫يتمتع‬ ُ‫حيث‬ .‫مضى‬ ‫ما‬ ُ‫ل‬‫وك‬ ْ‫تعبك‬ ‫مدي‬ ‫وينسيك‬
ُ‫ه‬‫وقريت‬ ‫وعمله‬ ‫بلده‬ ‫وسط‬ ‫ومكانته‬ ‫العالم‬ ‫أنحاء‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫وانسانيه‬ ‫اجتماعيه‬
‫انه‬َ‫ك‬‫م‬ ‫على‬ ‫للحصول‬ ‫ويجعله‬
‫سريعة‬
‫اخري‬ ‫ناحيه‬ ‫ومن‬، ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫ومهمة‬
‫ألنها‬
‫آال‬ ‫من‬ ‫التخفيف‬ ‫مثل‬ ‫اإلنسانية‬ ‫القيم‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫تقدم‬ ‫عظيمة‬ ‫مهنة‬
‫البشر‬ ‫م‬
‫و‬ ‫الصعاب‬ ‫لتخطي‬ ‫النفسية‬ ‫والقوة‬ ‫بالطاقة‬ ‫وتزويدها‬ ‫ظروفهم‬ ‫وتحسين‬
‫وغيرها‬ ‫رضي‬َ‫م‬‫ال‬ ‫اسراء‬ ‫علي‬ ‫والحفاظ‬ ُ‫الصبر‬ ‫وتحمل‬ ‫الصحية‬ ‫الوعكات‬
‫وغيرها‬

40. 37
)) ْ
‫َخـــصـــص‬‫ت‬‫((ال‬
‫الجات‬ِ‫ع‬‫ال‬ ‫جميع‬ ‫وتوفير‬ ‫مرضية‬ ْ‫حاالت‬ ‫أي‬ ‫بتشخيص‬ ‫المعني‬ ْ
‫التخصص‬ ‫وكان‬
‫المتوفرة‬
‫يعد‬ ‫و‬ ،‫الطبيعة‬ ‫رق‬ُ‫ط‬‫ال‬ ‫من‬ ‫ثير‬َ‫ك‬‫بال‬ ‫األمراض‬ ‫من‬ ‫للوقاية‬ ،َ‫للمرضى‬
‫من‬ ‫هذا‬ ‫عصرنا‬ ‫في‬ ْ‫تطور‬ ‫وزاد‬ ‫القديمة‬ ‫العصور‬ ‫في‬ ‫المهمة‬ ‫المهن‬ ‫من‬ ُ‫الطب‬
‫في‬ ،‫ابقه‬َ‫س‬ ‫علمية‬ ‫معرفة‬ ‫دون‬ ‫الطب‬ ‫يطلقون‬ ‫القدماء‬ ‫كان‬ ‫ف‬ ، ْ‫ء‬‫االشيا‬ ‫جميع‬
‫مهنة‬ ‫الطب‬
‫قديمة‬
‫بدايتها‬ ‫ارتبطت‬ ُ‫حيث‬ ‫ذاته‬ ‫اإلنسان‬ ‫قدم‬ ُ‫حيث‬ ْ‫ء‬‫القدما‬ ‫مارسها‬
‫والمجتمعات‬ ‫القديمة‬ ‫العصور‬ ‫في‬ ‫وذلك‬ ‫والدجل‬ ‫والشعوذة‬ ُ‫السحر‬ ‫بأعمال‬
‫القديمة‬ ‫الحضارات‬ ‫مع‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫ا‬‫نوع‬ ‫تقدمت‬ ‫ثم‬ ‫والسحرة‬ ‫الكهنة‬ ‫مارسها‬ ‫حيث‬ ‫البدائية‬
‫(الفرا‬ ‫ومصر‬ ‫الرافدين‬ ‫بالد‬ ‫في‬
‫والهند‬ )‫األموات‬ ‫تحنيط‬ ‫في‬ ‫برعوا‬ ‫الذين‬ ‫عنة‬
‫(الوخز‬ ‫والصين‬
‫باإلبر‬
‫اإلغريق‬ ‫زمن‬ ‫في‬ ‫النوعية‬ ‫النقلة‬ ‫حدثت‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ )‫الصينية‬
‫القسم‬ ‫وصاحب‬ ‫التاريخ‬ ‫عبر‬ ‫األطباء‬ ‫أشهر‬ ‫(أحد‬ ‫أبقراط‬ ‫وظهور‬ ‫واليونان‬
‫ظهور‬ ‫ومع‬ ‫وغيرهم‬ ‫وجالينوس‬ )‫المهنة‬ ‫بأخالق‬ ‫والملتزم‬ ‫باسمه‬ ‫المعروف‬
،‫واإلسالمية‬ ‫العربية‬ ‫الحضارة‬
)‫النهـضة‬ ‫عــصر‬ ‫(في‬
‫عام‬ ‫في‬ ‫والتشريح‬ ‫الطبية‬ ‫األبحاث‬ ‫تطورت‬
1543
ُ‫حيث‬ ‫زاك‬ ‫ضمن‬ ‫من‬ ‫وكان‬
‫جامعة‬ ‫في‬ ‫ا‬‫ا‬‫بروفسور‬ ‫وكان‬ ، ‫مصور‬ ‫تشريح‬ ‫كتاب‬ ‫فيساليوس‬ ‫أندرياس‬ ‫نشر‬
‫وصف‬ ‫أول‬ ‫قدم‬ ،‫البشرية‬ ‫للجثث‬ ‫المكثف‬ ‫التشريح‬ ‫على‬ ‫المبنية‬ ‫ثقافته‬ ‫ومع‬ .‫بادوا‬

41. 38
‫غابرييلي‬ ‫كان‬ ‫بادوا‬ ‫في‬ ‫التشريح‬ ‫علماء‬ ‫ومن‬ ‫وايضا‬ ‫البشري‬ ‫للجسم‬ ‫دقيق‬
،‫فالوب‬ ‫لقناة‬ ‫اسمه‬ ‫ا‬‫ا‬‫ح‬‫مان‬ ،‫األنثوية‬ ‫التناسلية‬ ‫األعضاء‬ ‫وصف‬ ‫الذي‬ ‫فالوبيو‬
..‫القلب‬ ‫صمامات‬ ‫ف‬ّ‫عر‬ ‫الذي‬ ‫فابريزيو‬ ‫وجيرالدو‬
‫استخدمو‬ ‫ف‬ ‫األحيان‬ ‫معظم‬ ‫ف‬ ‫الحالقين‬ ‫احدي‬ ‫ممارسه‬ ‫ب‬ ‫الجراحه‬ ‫بدات‬ ُ‫حيث‬
‫نتيجتها‬ ‫وكان‬ ‫بالفعل‬ ‫بدائية‬ ‫جراحه‬ ‫تعني‬ ‫كانت‬ ‫ف‬ ‫المهنتين‬ ‫لتلك‬ ‫متشابه‬ ‫آالت‬
‫جراح‬ ‫بدأ‬ ‫ف‬ ‫الجروح‬ َ‫تلك‬ ‫مع‬ ‫والعمل‬ ‫للتطور‬ ‫واستمرو‬ ‫البدايه‬ ‫ف‬ ‫جدآ‬ ‫مؤلمه‬
‫ب‬ ‫بترسيخ‬ ‫باري‬ ‫أمبروز‬ ‫هو‬ ،‫عشر‬ ‫السادس‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫فرنسي‬
‫فقام‬ .‫النظم‬ ‫عض‬
‫ّة‬‫ي‬‫الجد‬ ‫التشريحية‬ ‫المعرفة‬ ‫إلتاحة‬ ‫الفرنسية‬ ‫إلى‬ ‫فيساليوس‬ ‫أعمال‬ ‫بترجمة‬
‫ساحة‬ ‫في‬ ‫اكتسبها‬ ‫التي‬ ‫المكثفة‬ ‫الخبرة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ .‫المعارك‬ ‫ساحات‬ ‫لجراحي‬
،‫القتال‬

42. 39
꧂
‫ا‬‫ا‬‫س‬‫خام‬
꧁
‫النينو‬ ‫ظاهره‬
‫كشكه‬ ‫محمد‬ ‫مريم‬:‫بقلم‬
‫الجو‬ ‫على‬ ‫المحيطات‬ ‫أحد‬ ‫في‬ ‫الحرارة‬ ‫تغيير‬ ‫يؤثر‬ ‫حيث‬ ‫عالميه‬ ‫مناخية‬ ‫ظاهرة‬
‫ترتفع‬ ‫أن‬ ‫المحتمل‬ ‫ومن‬ ‫الهادئ‬ ‫المحيط‬ ‫في‬ ‫في‬ ‫بدأ‬ ‫حيث‬ ‫بعيده‬ ‫اخرى‬ ‫لمنطقة‬
‫علماء‬ ‫وأكد‬ ‫المناخ‬ ‫تغيير‬ ‫بسبب‬ ‫بالفعل‬ ‫سخونة‬ ‫يزداد‬ ‫كوكب‬ ‫إلي‬ ‫الحرارة‬ ‫درجة‬
‫م‬ ‫أن‬ ‫الخبراء‬ ‫ويقول‬ ‫بدأت‬ ‫قد‬ ‫النينو‬ ‫ظاهره‬ ‫أن‬ ‫أمريكيون‬
‫تجعل‬ ‫أن‬ ‫المرجح‬ ‫ن‬
‫عام‬ ‫الظاهرة‬
2024
‫الطقس‬ ‫على‬ ‫يؤثر‬ ‫كما‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫سخونة‬ ‫األعوام‬ ‫أكثر‬ ‫من‬
‫جنوب‬ ‫في‬ ‫األمطار‬ ‫من‬ ‫والمزيد‬ ‫أستراليا‬ ‫في‬ ‫الجفاف‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ‫العالمي‬
‫الهند‬ ‫في‬ ‫الموسمية‬ ‫الرياح‬ ‫وإضعاف‬ ‫المتحدة‬ ‫الواليات‬
‫الجوية‬ ‫األرصاد‬ ‫مكتب‬ ‫في‬ ‫المدى‬ ‫بعيدة‬ ‫التنبؤات‬ ‫قسم‬ ‫رئيس‬ ، ‫سكيف‬ ‫آدم‬ ‫وقال‬
:‫المتحدة‬ ‫المملكة‬ ‫في‬
‫أمر‬ ‫المقبل‬ ‫العام‬ ‫في‬ ‫العالمية‬ ‫الحرارة‬ ‫لدرجات‬ ‫جديد‬ ‫قياسي‬ ‫رقم‬ ‫تسجيل‬ ‫"إن‬
‫النينو‬ ‫ظاهرة‬ ،‫النينو‬ ‫ظاهرة‬ ‫ضخامة‬ ‫مدى‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫ويعتمد‬ .‫بالتأكيد‬ ‫معقول‬
‫جديد‬ ‫قياسي‬ ‫رقم‬ ‫لدينا‬ ‫يكون‬ ‫بأن‬ ‫كبيرة‬ ‫فرصة‬ ‫تمنح‬ ، ‫العام‬ ‫هذا‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ ‫الكبيرة‬
‫عام‬ ‫في‬ ‫العالمي‬ ‫المستوى‬ ‫على‬ ‫الحرارة‬ ‫درجة‬ ‫في‬
2024
" .

43. 40
‫وجه‬ ‫على‬ ‫مكان‬ ‫أي‬ ‫في‬ ‫المناخ‬ ‫نظام‬ ‫في‬ ‫تقلب‬ ‫أقوى‬ ‫هي‬ ‫الطبيعية‬ ‫الظاهرة‬ ‫وهذه‬
.‫األرض‬
‫أو‬ ، ‫النينو‬ ‫لظاهرة‬ ‫الجنوبي‬ ‫التذبذب‬ ‫أن‬ ‫والمعروف‬
ENSO
‫عليه‬ ‫يطلق‬ ‫كما‬ ،
.‫متعادل‬ ‫أو‬ ، ‫بارد‬ ، ‫ساخن‬ :‫مختلفة‬ ‫مراحل‬ ‫ثالث‬ ‫له‬ ، ‫صحيح‬ ‫بشكل‬
‫وتشهد‬ ‫سنوات‬ ‫سبع‬ ‫إلى‬ ‫سنتين‬ ‫كل‬ ، ‫النينو‬ ‫المسماة‬ ، ‫الساخنة‬ ‫المرحلة‬ ‫وتحدث‬
‫عبر‬ ‫وتنتشر‬ ‫الجنوبية‬ ‫أمريكا‬ ‫سواحل‬ ‫قبالة‬ ‫السطح‬ ‫على‬ ‫دافئة‬ ‫مياه‬ ‫ظهور‬
.‫الجوي‬ ‫الغالف‬ ‫إلى‬ ‫الحرارة‬ ‫من‬ ‫كبيرة‬ ‫كميات‬ ‫دافعة‬ ‫المحيط‬
‫عام‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫بما‬ ،‫القياسية‬ ‫الدافئة‬ ‫السنوات‬ ‫تحدث‬ ‫ما‬ ‫وعادة‬
2016
‫كان‬ ‫الذي‬
.‫القوي‬ ‫النينو‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫عام‬ ‫بعد‬ ، ‫العالم‬ ‫في‬ ‫سخونة‬ ‫األكثر‬
‫بكمية‬ ‫المياه‬ ‫شرب‬ ‫و‬ ‫المنزل‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫عند‬ ‫اإلحتياطات‬ ‫أخذ‬ ‫علينا‬ ‫يجب‬ ‫لذلك‬
. ‫طويلة‬ ‫لفترة‬ ‫الشمس‬ ‫أشعة‬ ‫إلي‬ ‫التعرض‬ ‫وعدم‬ ‫الخروج‬ ‫أثناء‬ ‫كبيرة‬

44. 41
꧂
‫ا‬‫ا‬‫س‬‫ساد‬
꧁
‫المستجد‬ ‫كورونا‬ ‫ڨيرس‬
:‫بقلم‬
‫شرين‬
‫مگاوي‬
________________________
‫كوفد‬ ‫عليه‬ ‫يطلق‬
19
‫عام‬ ‫النتشاره‬ ‫ا‬‫ا‬‫نظر‬
2019
‫ومنها‬ ‫الخطير‬ ‫الوباء‬ ‫هذا‬ ‫ظهور‬ ‫في‬ ‫ا‬‫ا‬‫سبب‬ ‫كانت‬ ‫أسباب‬ ‫عدة‬ ‫هناك‬ ‫وكان‬
‫ما‬ ‫أو‬ ، ‫الوخيمة‬ ‫الحادة‬ ‫التنفسية‬ ‫المتالزمة‬ ‫فيروس‬ ‫بعدوى‬ ‫االصابة‬
‫يسمى‬
‫سارز‬
-
‫كوف‬
-
2
‫كوفيد‬ ‫لمرض‬ ‫المسبب‬ ‫الفيروس‬ ‫ينتشر‬ .
19
‫بين‬ ‫بسهولة‬
‫كوفيد‬ ‫فيروس‬ ‫أن‬ ‫البيانات‬ ‫وأظهرت‬ .‫األشخاص‬
19
‫من‬ ‫أساسي‬ ‫بشكل‬ ‫ينتقل‬
.‫اللصيقة‬ ‫المخالطة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫آخر‬ ‫إلى‬ ‫شخص‬
_________________
‫الحظه‬ ‫والذي‬ ‫المرض‬ ‫بهذا‬ ‫المصابين‬ ‫علي‬ ‫األعراض‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫ظهرت‬ ‫وقد‬
:‫وهو‬ ‫عليهم‬ ‫األطباء‬
.‫باإلرهاق‬ ‫والشعور‬ ‫والسعال‬ ‫الحمى‬ ‫ا‬‫ا‬‫ع‬‫شيو‬ ‫أكثرها‬ ‫لعل‬
:‫يلي‬ ‫ما‬ ‫األخرى‬ ‫األعراض‬ ‫تشمل‬
‫صعوبته‬ ‫أو‬ ‫التنفس‬ ‫ضيق‬
،
‫في‬ ‫آالم‬
‫العضالت‬
،
‫القشعريرة‬
،
‫الحلق‬ ‫التهاب‬
،
‫األنف‬ ‫سيالن‬
،
‫الصداع‬
،
‫الصدر‬ ‫ألم‬

45. 42
‫كوفد‬ ‫بعدوى‬ ‫المصابين‬ ‫لكن‬
19
:‫اآلتية‬ ‫األعراض‬ ‫بعض‬ ‫عليهم‬ ‫يظهر‬
‫عدوى‬
‫كوفيد‬
19
،‫متوقعة‬ ‫غير‬ ‫أعراض‬ ‫في‬ ‫تتسبب‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬
‫يلي‬ ‫ما‬ ‫بينها‬ ‫من‬
1
-
‫كوفيد‬ ‫مرض‬ ‫يسبب‬ ‫ربما‬ .‫الهضمي‬ ‫الجهاز‬ ‫أعراض‬
19
‫أو‬ ‫الغثيان‬ ‫أعراض‬
‫قبل‬ ‫الهضمي‬ ‫الجهاز‬ ‫أعراض‬ ‫تظهر‬ ‫الحاالت‬ ‫بعض‬ ‫وفي‬ .‫اإلسهال‬ ‫أو‬ ‫القيء‬
.‫التنفسية‬ ‫واألعراض‬ ‫بالحمى‬ ‫المريض‬ ‫إصابة‬
2
-
‫ا‬‫ا‬‫مبكر‬ ‫تظهر‬ ‫التي‬ ‫الشائعة‬ ‫األعراض‬ ‫بين‬ ‫من‬ .‫التذوق‬ ‫أو‬ ‫الشم‬ ‫حاسة‬ ‫فقدان‬
‫كوفد‬ ‫بفيروس‬ ‫المصابين‬ ‫على‬
19
‫دون‬ ‫التذوق‬ ‫أو‬ ‫الشم‬ ‫لحاسة‬ ‫الحديث‬ ‫الفقدان‬
‫حاستي‬ ‫على‬ ‫تطرأ‬ ‫التي‬ ‫التغيرات‬ ‫معظم‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫األبحاث‬ ‫وتشير‬ .‫األنف‬ ‫احتقان‬
‫لك‬ .‫ا‬‫ا‬‫م‬‫يو‬ ‫ثالثين‬ ‫غضون‬ ‫في‬ ‫تزول‬ ‫ما‬ ‫اا‬‫ب‬‫غال‬ ‫والتذوق‬ ‫الشم‬
‫الحاالت‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫ن‬
‫بين‬ ‫تتراوح‬ ‫التي‬ ‫والتذوق‬ ‫الشم‬ ‫حاستي‬ ‫على‬ ‫الطارئة‬ ‫التغيرات‬ ‫تستمر‬ ‫قد‬
‫لمدة‬ ‫والشديدة‬ ‫المتوسطة‬
60
.‫أكثر‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬‫يو‬
3
-
‫المرتبطة‬ ‫تلك‬ ‫ا‬‫ا‬‫شيوع‬ ‫األكثر‬ ‫الجلدية‬ ‫التغيرات‬ ‫من‬ .‫الجلدية‬ ‫التغيرات‬
‫كوفيد‬ ‫من‬ ‫الشديدة‬ ‫إلى‬ ‫البسيطة‬ ‫بالحاالت‬
19
‫المغطى‬ ‫المسطح‬ ‫الجلدي‬ ‫الطفح‬
‫اليدين‬ ‫أصابع‬ ‫من‬ ‫المواضع‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫الجلد‬ ‫لون‬ ‫وتغير‬ ،‫صغيرة‬ ‫بنتوءات‬
.‫والشرى‬ ،)‫كوفيد‬ ‫(وأصابع‬ ‫والقدمين‬
4
-
‫وفي‬ .‫والشباب‬ ‫األطفال‬ ‫بين‬ ‫أكبر‬ ‫بشكل‬ ‫اا‬‫ب‬‫غال‬ ‫كوفي‬ ‫بأصابع‬ ‫اإلصابة‬ ‫تنتشر‬
‫أصابع‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫أو‬ ‫واحد‬ ‫في‬ ‫الجلد‬ ‫لون‬ ‫في‬ ‫تغير‬ ‫أو‬ ‫تورم‬ ‫يحدث‬ ‫قد‬ ‫الحالة‬ ‫هذه‬
‫وربما‬ .‫الكاحلين‬ ‫أو‬ ‫المعصمين‬ ‫أو‬ ‫الكفين‬ ‫على‬ ‫تؤثر‬ ‫قد‬ ‫كما‬ .‫اليدين‬ ‫أو‬ ‫القدمين‬

46. 43
‫تتكون‬ ‫وقد‬ .‫مؤلمة‬ ‫نتوءات‬ ‫أو‬ ‫الجلد‬ ‫خشونة‬ ‫أو‬ ‫حكة‬ ‫أو‬ ‫بثور‬ ‫المريض‬ ‫يصاب‬
‫من‬ ‫األعراض‬ ‫تستمر‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ .‫الجلد‬ ‫تحت‬ ‫الصديد‬ ‫من‬ ‫بسيطة‬ ‫كمية‬
10
‫إلى‬
14
.‫أشهر‬ ‫لعدة‬ ‫تستمر‬ ‫وربما‬ ،‫ا‬‫ا‬‫م‬‫يو‬
‫أو‬ ‫اليدين‬ ‫أصابع‬ ‫تورم‬ ‫ينجم‬ ‫قد‬ ،‫ذلك‬ ‫ومع‬
‫اسم‬ ‫عليه‬ ‫يطلق‬ ‫الجلد‬ ‫في‬ ‫التهابي‬ ‫بمرض‬ ‫اإلصابة‬ ‫عن‬ ‫لونها‬ ‫وتغير‬ ‫القدمين‬
.‫البارد‬ ‫للهواء‬ ‫التعرض‬ ‫تكرر‬ ‫ا‬‫ة‬‫نتيج‬ ‫الشرق‬ ‫ويحدث‬ .)‫األصابع‬ ‫(تورم‬ ‫الشرث‬
5
-
‫العرض‬ ‫هو‬ )‫(الهذيان‬ ‫الحاد‬ ‫الذهني‬ ‫التشوش‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ .‫الذهني‬ ‫التشوش‬
‫كوفد‬ ‫أعراض‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫الوحيد‬ ‫أو‬ ‫الرئيسي‬
19
‫ويرتبط‬ .‫السن‬ ‫كبار‬ ‫يصيب‬ ‫الذي‬
‫لمرض‬ ‫المصاحب‬ ‫العرض‬ ‫هذا‬
‫كوفيد‬
19
‫لمضاعفات‬ ‫التعرض‬ ‫خطر‬ ‫بزيادة‬
.‫الوفاة‬ ‫إلى‬ ‫تصل‬ ‫قد‬ ،‫السوء‬ ‫بالغة‬
6
-
‫األعراض‬ ‫أحد‬ ‫هو‬ )‫الملتحمة‬ ‫(التهاب‬ ‫العين‬ ‫احمرار‬ .‫العين‬ ‫مشكالت‬
‫كوفد‬ ‫لمرض‬ ‫المحتملة‬
19
‫األكثر‬ ‫العين‬ ‫مشكالت‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫األبحاث‬ ‫وتشير‬ .
‫كوفد‬ ‫لمرض‬ ‫المصاحبة‬ ‫ا‬‫ا‬‫ع‬‫شيو‬
19
‫واحتقان‬ ،‫الضوء‬ ‫تجاه‬ ‫الحساسية‬ ‫تشمل‬
.‫بالحكة‬ ‫وإصابتها‬ ‫العين‬
_______________
‫النهاية‬ ‫وفي‬
‫كوفيد‬ ‫لمرض‬ ‫المصاحبة‬ ‫واألعراض‬ ‫المؤشرات‬ ‫تظهر‬ ‫أن‬ ‫الممكن‬ ‫من‬
19
‫في‬
‫إلى‬ ‫يومين‬ ‫غضون‬
14
‫بين‬ ‫ما‬ ‫شدتها‬ ‫وتتراوح‬ .‫بالفيروس‬ ‫اإلصابة‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬‫يو‬
‫مصاب‬ ‫أنك‬ ‫تعتقد‬ ‫كنت‬ ‫إذا‬ ‫بالطبيب‬ ‫االتصال‬ ‫وينبغي‬ .‫الحادة‬ ‫إلى‬ ‫البسيطة‬
‫كوفد‬ ‫بأعراض‬
19
.

47. 44
꧂
‫ا‬‫ا‬‫ع‬‫ساب‬
꧁
‫البحرية‬ ‫القضاعة‬
‫سيد‬ ‫غيداء‬ :‫بقلم‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــ‬
‫بنفسها‬ ‫مستقلة‬ ‫أسرتها‬ ‫اا‬‫د‬‫وتحدي‬ ‫الحيوانات‬ ‫مملكة‬ ‫من‬ ‫البحرية‬ ‫القضاعة‬ ‫تعتبر‬
(‫هو‬ ‫لها‬ ‫العلمي‬ ‫االسم‬ ‫ا‬‫ا‬‫ض‬‫واي‬ ‫القضاعات‬ ‫وهي‬
Enhydra lutris
)
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ساحل‬ ‫طول‬ ‫على‬ ‫البحرية‬ ‫القطاعات‬ ‫تعيش‬
‫موطنها‬ ‫وكان‬ ،‫حاليا‬ ‫الشمالية‬ ‫ألمريكا‬ ‫الهادئ‬ ‫المحيط‬
‫جزيرة‬ ‫وشبه‬ ‫بيرنغ‬ ‫مضيق‬ ‫الضحلة‬ ‫المياه‬ ‫يشمل‬ ‫السابق‬
‫البحرية‬ ‫القطاعات‬ ‫تمتلك‬ .‫اليابان‬ ‫حتى‬ ‫وصوال‬ ‫كامتشاتكا‬
‫قرابة‬
200
‫من‬ ‫مربع‬ ‫سنتيمتر‬ ‫بكل‬ ‫شعر‬ ‫خصلة‬ ‫ألف‬
‫أنه‬ ‫كما‬،‫االنقراض‬ ‫لحد‬ ‫صيدها‬ ‫إلى‬ ‫بالبشر‬ ‫دفع‬ ‫أنيق‬ ‫مترف‬ ‫وفراء‬ ،‫جلدها‬
‫عام‬ ‫بالحماية‬ ‫الحيوانات‬ ‫هذه‬ ‫حظيت‬
1911
‫فقمات‬ ‫اتفاقية‬ ‫على‬ ‫التوقيع‬ ‫تم‬ ‫عندما‬
‫الفورية‬ ‫الفقمات‬ ‫صيد‬ ‫لتنظيم‬ ‫هدفت‬ ‫التي‬ ،‫الهادئ‬ ‫المحيط‬ ‫لشمال‬ ‫الفراء‬
‫والقطاعات‬
‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫بحلول‬ ‫ولكن‬ ،‫للخطر‬ ‫تعرضها‬ ‫ال‬ ‫بطريقة‬ ‫البحرية‬
‫أن‬ ‫لدرجة‬ ‫القضاعات‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫جدا‬ ‫القليل‬ ‫تبقى‬ ‫قد‬ ‫كان‬

48. 45
‫على‬ ‫البحرية‬ ‫القطاعات‬ ‫تقتات‬ .‫مربحة‬ ‫تعد‬ ‫لم‬ ‫الفراء‬ ‫تجارة‬
،‫البطلينوس‬ ‫خاص‬ ‫(وبشكل‬ ‫الالفقاريات‬ ‫من‬ ‫وغيره‬ ‫المحار‬
‫لكسر‬ ‫الحجارة‬ ‫تستعمل‬ ‫ما‬ ‫وغالبا‬ )‫البحر‬ ‫وقنافذ‬ ،‫البحر‬ ‫إذن‬
‫هذه‬ ‫حجم‬ ‫يتراوح‬ .‫تحميها‬ ‫التي‬ ‫الخارجية‬ ‫الصدفة‬
‫بين‬ ‫الحيوانات‬
1.0
‫و‬
1.5
( ‫أمتار‬
2.5
‫إلى‬
5
‫وتزن‬ )‫أقدام‬
30
( ‫كيلوغراما‬
65
‫البحرية‬ ‫القطاعات‬ ‫عادت‬ .)‫رطال‬
‫على‬ ‫شارفت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ،‫حاليا‬ ‫السابق‬ ‫موطنها‬ ‫عبر‬ ‫النتشار‬
‫في‬ ‫الباقية‬ ‫الجمهرات‬ ‫من‬ ‫انطالقا‬ ‫وذلك‬ ،‫االنقراض‬
‫كاليفورنيا‬
.‫وأالسكا‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫من‬ ‫العكس‬ ‫على‬ ،‫البحرية‬ ‫القضاعات‬ ‫تمتلك‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫من‬ ‫القضاعات‬ ‫تعتبر‬
‫للحفاظ‬ ‫الشحم‬ ‫من‬ ‫عازلة‬ ‫طبقة‬ ،‫والحيتان‬ ‫والفقمات‬ ‫األخرى‬ ‫البحرية‬ ‫الثدييات‬
‫من‬ ‫طبقة‬ ‫على‬ ‫األخرى‬ ‫القضاعة‬ ‫أنواع‬ ‫كما‬ ‫تعتمد‬ ‫بل‬ ،‫حرارتها‬ ‫درجة‬ ‫على‬
‫ا‬ ‫من‬ ‫العكس‬ ‫على‬ ،‫البحرية‬ ‫القضاعات‬ ‫تمتلك‬ ‫ال‬ ‫في‬ ‫المحبوس‬ ‫الهواء‬
‫لثدييات‬
‫في‬ ‫النفخ‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫حالها‬ ‫على‬ ‫نسبته‬ ‫تبقي‬ ‫والذي‬ ،‫فرائها‬ ‫في‬
‫على‬ ،‫المياه‬ ‫في‬ ‫وقتها‬ ‫معظم‬ ‫الحيوانات‬ ‫هذه‬ ‫تمضي‬ ‫انه‬ ‫وكما‬،‫أفواهها‬ ‫من‬ ‫فرائها‬
.‫اليابسة‬ ‫على‬ ‫وقتها‬ ‫أغلبية‬ ‫تمضي‬ ‫التي‬ ‫األنواع‬ ‫باقي‬ ‫من‬ ‫العكس‬
‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫تم‬

49. 46
‫الثالث‬ ‫الباب‬
‫ذاتية‬ ‫سيرة‬
.‫العظماء‬ ‫األشخاص‬ ‫تصنع‬ ‫العظيمة‬ ‫اآلمال‬
-
‫إديسون‬ ‫توماس‬
-

50. 47
꧂
‫ا‬‫ال‬‫أو‬
꧁
‫طروادة‬ ‫حصان‬
‫سيد‬ ‫غيداء‬ :‫بقلم‬
‫ــــــــــــــــــــــ‬
‫يرويه‬ ‫الذي‬ ‫الجزء‬ ‫في‬ ‫تظهر‬ ‫ال‬ ‫أنها‬ ‫إال‬ ،‫طروادة‬ ‫حرب‬ ‫أساطير‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫هو‬
‫في‬ ‫الخشبية‬ ‫األحصنة‬ ‫أكبر‬ ‫طروادة‬ ‫حصان‬ ،‫الحرب‬ ‫عن‬ ‫اإللياذة‬ ‫فى‬ ‫هوميروس‬
‫الطول‬ ‫من‬ ‫ويبلغ‬ ‫التاريخ‬
108
‫الوزن‬ ‫ومن‬ ‫متر‬
3
‫حصان‬ ‫أمتن‬ ‫ليكون‬ ،‫أطنان‬
‫عشر‬ ‫دام‬ ‫لطروادة‬ ‫اإلغريق‬ ‫حصار‬ ‫أن‬ ‫األسطورة‬ " ‫تعتبر‬ ،‫العالم‬ ‫في‬ ‫خشبي‬
‫تم‬ ‫أجوفا‬ ‫ضخما‬ ‫خشبيا‬ ‫حصانا‬ ،‫جديدة‬ ‫حيلة‬ " ‫األغر‬ ‫فابتدأ‬ ،‫سنوات‬
‫تحت‬ ‫بناؤه‬
‫بقيادة‬ ‫اإلغريق‬ ‫بالمحاربين‬ ‫وملى‬ ‫بقية‬ ‫أما‬ .‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫في‬ ‫إبيوس‬ ‫إشراف‬
،‫تيندوس‬ ‫وراء‬ ‫يختبئ‬ ‫كان‬ ‫الواقع‬ ‫في‬ ‫بينما‬ ‫رحل‬ ‫كأنه‬ ‫فظهر‬ ‫الجيش‬ ‫أوديسيوس‬
،‫إغريقي‬ ‫جاسوس‬ ‫وقام‬ .‫سالم‬ ‫عرض‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫الحصان‬ ‫الطرواديون‬ ‫وقبل‬
‫بال‬ ،‫هدية‬ ‫الحصان‬ ‫بأن‬ ‫الطرواديين‬ ‫بإقناع‬ ،‫سينون‬ ‫اسمه‬
‫تحذيرات‬ ‫من‬ ‫رغم‬
‫الملك‬ ‫فأمر‬ ‫الحصان‬ ‫فحصا‬ ‫وديفوبوس‬ ،‫وكاساندرا‬ ‫الكون‬
‫هيلين‬ ‫أن‬ ‫حتى‬
‫احتفل‬ ‫خرج‬ ‫وعندما‬ ،‫وابتهجوا‬ ‫الحصار‬ .‫كبير‬ ‫احتفال‬ ‫في‬ ‫المدينة‬ ‫إلى‬ ‫بإدخاله‬
‫برفع‬ ‫الطرواديون‬
‫السكان‬ ‫كان‬ ،‫الليل‬ ‫في‬ ‫المدينة‬ ‫داخل‬ ‫الحصان‬ ‫من‬ ‫اإلغريق‬

51. 48
‫المدينة‬ ‫بوابات‬ ‫اإلغريق‬ ‫المحاربون‬ ‫ففتح‬ ،‫سكر‬ ‫حالة‬ ‫في‬
‫الجيش‬ ‫لبقية‬ ‫للسماح‬
،‫رحمة‬ ‫بال‬ ‫المدينة‬ ‫فنهبت‬ ،‫بدخولها‬
‫النساء‬ ‫كل‬ ‫وأخذ‬ ،‫الرجال‬ ‫كل‬ ‫وقتل‬
.‫كعبيد‬ ‫واألطفال‬
‫واألمير‬ ‫هيكتور‬ ‫األمير‬ ‫إمرة‬ ‫تحت‬ ‫طروادة‬ ‫مدينة‬ ‫كانت‬
‫بخطفه‬ ‫الحرب‬ ‫في‬ ‫رئيسيا‬ ‫سببا‬ ‫كان‬ ‫والذي‬ ‫بارس‬
‫وزوجة‬ ،‫اسبرطة‬ ‫ملكة‬
‫بن‬ ‫أجاممنون‬ ‫شقيق‬ ‫مينالوس‬
،‫بالمستقبل‬ ‫تتنبأ‬ ‫كاساندرا‬ ‫األميرة‬ ‫كانت‬ .‫أتريوس‬
‫دمار‬ ‫في‬ ‫سببا‬ ‫سيكون‬ ‫الجديد‬ ‫المولود‬ ‫بأن‬ ‫تنبأت‬ ‫بارس‬ ‫األمير‬ ‫والدة‬ ‫وقبل‬
‫الحاجب‬ ‫لكن‬ ،‫والدته‬ ‫بعد‬ ‫المولود‬ ‫بقتل‬ ‫الملك‬ ‫فأمر‬ ‫طروادة‬
‫بقتل‬ ‫أمر‬ ‫الذي‬
.‫وذهب‬ ‫العراء‬ ‫في‬ ‫تركه‬ ‫الصغير‬ ‫األمير‬
‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫تم‬

52. 49
꧂
‫ا‬‫ا‬‫ي‬‫ثان‬
꧁
‫توين‬ ‫مارك‬
‫سيد‬ ‫غيداء‬ :‫بقلم‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــ‬
(Twain Mark )
‫الحقيقي‬ ‫واسمه‬
:»‫كليمنس‬ ‫النغهورن‬ ‫«صمويل‬
‫والمحتوى‬ ‫والمقاالت‬ ‫القصيرة‬ ‫والقصص‬ ‫الشعر‬ ‫كتب‬ ‫ساخر‬ ‫أمريكي‬ ‫كاتب‬ ‫هو‬
.‫الخيالي‬ ‫غير‬
« ‫سوير‬ ‫توم‬ ‫مغامرات‬ ‫برواياته‬ ‫اشتهر‬
1876
‫وتكملتها‬ »
« ‫فين‬ ‫هكلبيري‬ ‫مغامرات‬
1884
‫بأنها‬ ‫وصفت‬ ‫التي‬ »
‫األمريكية‬ ‫«الرواية‬
‫من‬ ‫الكثير‬ ‫عنه‬ ‫نقل‬ ‫وقد‬ ،»‫العظيمة‬
‫صديقا‬ ‫وكان‬ ،‫والساخرة‬ ‫المأثورة‬ ‫األقوال‬
‫من‬ ‫للعديد‬
‫المالكة‬ ‫األسر‬ ‫وأفراد‬ ‫الصناعة‬ ‫ورجال‬ ‫والفنانين‬ ‫الرؤساء‬
،‫األوروبية‬
»‫عصره‬ ‫في‬ ‫األمريكيين‬ ‫الساخرين‬ ‫«أعظم‬ ‫بأنه‬ ‫وفاته‬ ‫بعد‬ ‫ووصف‬
‫لقبه‬ ‫كما‬
!.‫األمريكي‬ ‫األدب‬ ‫بأبي‬ ‫فوكنر‬ ‫ويليام‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
*‫*حياته‬
‫توين‬ ‫نشأ‬
‫في‬
‫ميزوري‬ ‫بوالية‬ ‫هانيبال‬
.‫فين‬ ‫هكلبيري‬ ‫سوير‬ ‫توم‬ ‫لرواية‬ ‫المناسب‬ ‫المكان‬ ‫الحق‬ ‫وقت‬ ‫في‬ ‫شكلت‬ ‫التي‬
،‫الحق‬ ‫وقت‬ ‫في‬ ‫الطابعة‬ ‫بإعداد‬ ‫وعمل‬ ‫الطابعة‬ ‫على‬ ‫بالعمل‬ ‫مهنيا‬ ‫تدرب‬

53. 50
‫زبان‬ ‫الحقا‬ ‫وأصبح‬ .‫كليمنس‬ ‫أوريون‬ ‫األكبر‬ ‫أخيه‬ ‫صحيفة‬ ‫في‬ ‫بمقاالت‬ ‫وشارك‬
‫في‬ ‫أوريون‬ ‫إلى‬ ‫لالنضمام‬ ‫غربا‬ ‫التوجه‬ ‫قبل‬ ‫المسيسيبي‬ ‫نهر‬ ‫في‬ ‫نهري‬ ‫قارب‬
‫واتجه‬ ‫فكاهية‬ ‫بطريقة‬ ‫التعدين‬ ‫في‬ ‫فشله‬ ‫إلى‬ ‫أشار‬ .‫نيفادا‬
‫في‬ ‫الصحفي‬ ‫العمل‬ ‫إلى‬
‫في‬ »‫إنتربرايز‬ ‫«تيريتوري‬
‫«الضفدع‬ ‫الفكاهية‬ ‫قصته‬ ‫نشر‬ .‫سيتي‬ ‫فيرجينيا‬
‫النطاط‬
‫عام‬ ‫في‬ »‫كاالفيراس‬ ‫مقاطعة‬ ‫في‬ ‫الشهير‬
1865
‫مستوحيا‬
‫من‬ ‫إياها‬
‫كامب‬ ‫أنجلس‬ ‫في‬ ‫أنجلوس‬ ‫فندق‬ ‫في‬ ‫سمعها‬ ‫قصة‬
‫بعض‬ ‫قضى‬ ‫إذ‬ ‫كاليفورنيا‬ ‫في‬
.‫بالتعدين‬ ‫يعمل‬ ‫وهو‬ ‫الوقت‬
‫اهتماما‬ ‫له‬ ‫جذبت‬ ،‫له‬ ‫كبير‬ ‫نجاح‬ ‫أول‬ ‫القصة‬ ‫كانت‬
‫دوليا‬
‫في‬ ‫وهجائه‬ ‫ذكاؤه‬ ‫حظي‬ .‫الفرنسية‬ ‫اللغة‬ ‫إلى‬ ‫وترجمت‬
‫والخطاب‬ ‫النثر‬
.‫واألقران‬ ‫النقاد‬ ‫باستحسان‬
‫لكنه‬ ،‫ومحاضراته‬ ‫كتاباته‬ ‫من‬ ‫وفيرا‬ ‫ماال‬ ‫توين‬ ‫جنى‬
‫استثمر‬
‫م‬ ،‫ماله‬ ‫معظم‬ ‫أفقدته‬ ‫مشاريع‬ ‫في‬
»‫كومبوزيت‬ ‫«بيج‬ ‫ثل‬
‫آلة‬ ‫كانت‬ ‫التي‬
‫تعقيدها‬ ‫بسبب‬ ‫فاشلة‬ ‫ميكانيكية‬ ‫طباعة‬
‫بإشهار‬ ‫طلبا‬ ‫قدم‬ .‫بالدقة‬ ‫اتصالها‬ ‫وعدم‬
‫أعقاب‬ ‫في‬ ‫إفالسه‬
‫مشاكله‬ ‫على‬ ‫التغلب‬ ‫من‬ ‫تمكن‬ ‫لكنه‬ ،‫المالية‬ ‫النكسات‬ ‫هذه‬
،‫النهاية‬ ‫وفي‬ .‫روجرز‬ ‫هوتلستون‬ ‫هنري‬ ‫من‬ ‫بمساعدة‬ ‫المالية‬
‫لكل‬ ‫المال‬ ‫دفع‬
‫أن‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ،‫كامل‬ ‫بشكل‬ ‫دائنيه‬
.‫األمر‬ ‫بهذا‬ ‫القيام‬ ‫من‬ ‫أعفاه‬ ‫قد‬ ‫إفالسه‬
‫وقت‬ ‫بعد‬ ‫توين‬ ‫ولد‬
»‫معه‬ ‫«سيذهب‬ ‫أنه‬ ‫وتوقع‬
،‫هالي‬ ‫مذنب‬ ‫ظهور‬ ‫من‬ ‫قصير‬
‫األرض‬ ‫إلى‬ ‫له‬ ‫نقطة‬ ‫أقرب‬ ‫من‬ ‫المذنب‬ ‫اقتراب‬ ‫التالي‬ ‫اليوم‬ ‫في‬ ‫مات‬ ‫أيضا؛‬
‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫تم‬

54. 51
꧂
‫ا‬‫ا‬‫ث‬‫ثال‬
꧁
‫أفالطون‬
‫سيد‬ ‫غيداء‬ :‫بقلم‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ولذلك‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫العالم‬ ‫يراوده‬ ‫ما‬ ‫أشهر‬ ‫من‬ ‫أفالطون‬ ‫يعد‬
‫نبدأ‬
‫بعمق‬ ‫عليه‬ ‫التعرف‬
‫ال‬ ،‫طس‬ ‫أوأجانب‬ ‫أثينا‬ ‫في‬ »‫اريستون‬ ‫بن‬ ‫كليس‬ ‫«أرسطو‬ ‫وسمي‬ ‫ولد‬ ‫اكثر‬
‫عام‬ ‫ولد‬ ‫قد‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫المرجح‬ ‫من‬ ‫ولكن‬ ،‫بالتحديد‬ ‫والدته‬ ‫تاريخ‬ ‫يعرف‬
427
‫وعظم‬ ‫جبهته‬ ‫ولوساعة‬ ،‫المنكبين‬ ‫عريض‬ ‫وتعني‬ ،‫بأفالطون‬ ‫عرف‬ .‫م‬.‫ق‬
‫أرستقراطية‬ ‫عائلة‬ ‫من‬ ‫أفالطون‬ ‫ينحدر‬ ) .‫والجسم‬ ‫البسطة‬
‫دور‬ ‫لها‬ ‫كان‬ ‫عريقة‬
،‫فركتنا‬ ‫ووالدته‬ ‫وديرين‬ ‫لك‬ ‫وينتمي‬ ‫اريستون‬ ‫هو‬ ‫والده‬ .‫اليوناني‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬
‫فترات‬ ‫أفضل‬ ‫في‬ ‫أفالطون‬ ‫عاش‬ ،‫سولو‬ ‫من‬ ‫أمس‬ ‫فور‬ ‫أمه‬ ‫زوج‬ ‫تربيته‬ ‫وتولى‬
‫ازدهارها‬ ‫أوج‬ ‫في‬ ‫اليونانية‬ ‫الثقافة‬ ‫كانت‬ ‫حيث‬ ،‫أثينا‬
‫بركليس‬ ‫عهد‬ ‫في‬
-
‫عهد‬
‫فدياس‬ ‫وفن‬ ‫السقراطي‬ ‫العلم‬
-
‫ليشيس‬ ‫ديوجين‬ ‫المؤرخ‬ ‫ذكره‬ ‫لما‬ ‫طبقا‬ ‫أما‬ .
(
200
‫يدعى‬ ‫أثينا‬ ‫ملوك‬ ‫أحد‬ ‫إلى‬ ‫أبيه‬ ‫من‬ ‫نسبه‬ ‫يرجع‬ ‫أفالطون‬ ‫والد‬ ‫فإن‬ )‫م‬
Coderus
‫بينك‬ ‫اسمها‬ ‫أفالطون‬ ‫والده‬ ‫ميسينيا‬ ‫ملوال‬ ‫إلى‬ ‫أمه‬ ‫ومن‬
(‫توني‬
Feptkrtovn
‫اليوناني‬ ‫والشاعر‬ ‫القانوني‬ ‫ساللة‬ ‫من‬ ‫وهي‬ )
.‫سولون‬ ‫األرستقراطي‬
( ‫كريتياس‬ ‫اليونانى‬ ‫أخت‬ ‫توني‬ ‫بينك‬
Kp1Tiaq
‫وابنه‬ )

55. 52
(Xabi 6nq
‫من‬ ‫بارزة‬ ‫شخصيات‬ ‫كالهما‬ ،)
‫عند‬ ‫أثينا‬ ‫انهيار‬ ‫بعد‬ ‫جاءوا‬ ‫الذين‬ ‫أن‬ ‫األوليغاركي‬ ‫أو‬ ‫الثالثين‬ ‫الطغاة‬ ‫كارميدوس‬
‫الحرب‬ ‫من‬ ‫االنتهاء‬
‫كان‬ ‫أفالطون‬ ‫والده‬ ‫توني‬ ‫وبينك‬ ‫أريستون‬ ‫البيلوبونيسية‬
‫لديهم‬
‫مينتوس‬ ‫أحد‬ ‫وهو‬ ‫األكبر‬ ،‫أفالطون‬ ‫غير‬ ‫آخرين‬ ‫أبناء‬ ‫ثالثة‬
‫واآلخر‬
‫بوتون‬ ‫واألخيرة‬ ‫قوالكن‬
-
‫سيوسيبس‬ ‫الفيلسوف‬ ‫أم‬
‫أفالطون‬ ‫أكاديمية‬ ‫تزعم‬ ‫الذي‬
‫ذكره‬ ‫لما‬ ‫وفقا‬ ‫ه‬،‫بعدوفاته‬
‫وقوالكن‬ ‫أدمينتوس‬ ‫أن‬ ‫الجمهورية‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫أفالطون‬
‫منها‬ ‫نجا‬ ‫أهلية‬ ‫حرب‬ ‫خضم‬ ‫في‬ ‫نفسه‬ ‫ووجد‬ ،‫بالفشل‬ ‫اباءت‬‫ا‬‫ن‬‫س‬ ‫يكبرونه‬
‫وخيبة‬ ‫بالفشل‬ ‫السياسي‬ ‫مشواره‬ ‫انتهى‬ ‫وهكذا‬ ،‫بصعوبة‬
.‫األمل‬
‫هذا‬ ‫عدا‬ ‫فيما‬
‫أفالطون‬ ‫قضى‬ ،‫المحدود‬ ‫السياسي‬ ‫النشاط‬
‫في‬ ‫حياته‬ ‫من‬ ‫األخيرة‬ ‫عاما‬ ‫األربعين‬
‫للعلم‬ ‫منقطعا‬ ‫أثينا‬
،‫بتالميذه‬ ‫محاطا‬ ‫مدرسته‬ ‫في‬ ‫عاش‬ ،‫يتزوج‬ ‫لم‬ .‫والتدريس‬
‫الكلبي‬ ‫ديوجين‬ ‫هاجمه‬ ‫وقد‬ ،‫مرفهة‬ ‫حياة‬ ‫يعيش‬ ‫وكان‬
‫في‬ ‫الموجودة‬ ‫التحف‬ ‫لكثرة‬
‫بتطوير‬ ‫يقوم‬ ‫كان‬ .‫منزله‬
‫قصير‬ ‫بوقت‬ ‫وفاته‬ ‫قبل‬ ‫قام‬ ‫وقد‬ ،‫باستمرار‬ ‫أفكاره‬
‫بإجراء‬
،»‫«الجمهورية‬ ‫مؤلفه‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫الجزء‬ ‫في‬ ‫التعديالت‬ ‫بعض‬
‫كان‬ ‫والذي‬
.‫سنوات‬ ‫بضع‬ ‫قبل‬ ‫كتبه‬ ‫قد‬
‫بدنيا‬ ‫بتربيته‬ ‫اهتمت‬ ،‫مثقفة‬ ‫عائلة‬ ‫في‬ ‫أفالطون‬ ‫تربى‬
‫سيوسيبس‬ ‫الفيلسوف‬ ‫أن‬ ‫أبوليوس‬ ‫لوكيوس‬ ‫ذكر‬ ،‫وفكريا‬
‫وسرعة‬ ‫بذكاء‬ ‫أشاد‬
‫أفالطون‬ ‫أن‬ ‫حيث‬ ،‫أفالطون‬ ‫تفكير‬
‫مدرس‬ ‫يد‬ ‫على‬ ‫التعليم‬ ‫صغره‬ ‫منذ‬ ‫تلقى‬
‫الذي‬ ‫وهو‬ ‫خاص‬
‫كان‬ ‫الحقيقي‬ ‫اسمه‬ ‫أن‬ ‫إذ‬ ،»‫«أفالطون‬ ‫اسم‬ ‫عليه‬ ‫أطلق‬
‫الدورات‬ ‫في‬ ‫االنتصارات‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫أحرز‬ .‫كليس‬ ‫أريستو‬
‫ذكر‬ ‫حيث‬ ،‫األولمبية‬
‫في‬ ‫تصارع‬ ‫أفالطون‬ ‫أن‬ ‫دوشيس‬
.) ‫إستبيان‬ ‫ألعاب‬ ‫دورة‬
‫الشعر‬ ‫نعلم‬
‫والرسم‬ ‫والموسيقى‬
‫ثم‬ ‫الرياضي‬ ‫العلم‬ ‫إلي‬ ‫شديدا‬ ‫ميال‬ ‫وأظهر‬ ،‫والنحو‬ ‫والجمباز‬

56. 53
.‫هيرقليطس‬ ‫أتباع‬ ‫أحد‬ ‫يد‬ ‫على‬ ‫الفلسفة‬ ‫دراسة‬ ‫إلى‬ ‫اتجه‬
‫أن‬ ‫مع‬ ،‫دائما‬ ‫فنانا‬ ‫وكان‬
‫من‬ ‫آخر‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫ظهرت‬ ‫إبداعاته‬
‫المعرفة‬ ‫مجاالت‬
‫بحمد‬ ‫تم‬
.‫هللا‬

57. 54
꧂
‫ا‬‫ا‬‫ع‬‫راب‬
꧁
‫يعقوب‬ ‫مجدي‬
‫سيد‬ ‫غيداء‬ :‫بقلم‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(مواليد‬ ‫يعقوب‬ ‫حبيب‬ ‫مجدي‬
16
‫نوفمبر‬
1935
‫هو‬ )
،‫مصري‬ ‫بروفيسور‬
‫مدينة‬ ‫مواليد‬ ‫من‬ .‫بارز‬ ‫قلب‬ ‫وجراح‬
،‫مصر‬ ،‫الشرقية‬ ‫محافظة‬ ،‫بلبيس‬
‫لعادلة‬
‫في‬ ‫الطب‬ ‫درس‬ .‫المنيا‬ ‫من‬ ‫أصولها‬ ‫وتنحدر‬ ).‫ا‬ ،‫أرثوذكسية‬
‫انتقل‬ ‫ثم‬ ،‫شيكاغو‬
‫عام‬ ‫في‬ ‫وتعلم‬ ،‫القاهرة‬ ‫جامعة‬ ‫بريطانيا‬ ‫إلى‬
1962
‫الصدر‬ ‫بمستشفى‬ ‫ليعمل‬
‫ثم‬ ،‫بلندن‬
‫مستشفى‬ ‫في‬ ‫والرئتين‬ ‫القلب‬ ‫جراحات‬ ‫أخصائي‬ ‫أصبح‬
‫(من‬ ‫هارفيلد‬
1969
‫إلى‬
2001
‫األبحاث‬ ‫قسم‬ ‫ومدير‬ ،)
‫عام‬ ‫(منذ‬ ‫والتعليم‬ ‫العلمية‬
1992
.)
‫المعهد‬ ‫في‬ ‫أستاذا‬ ‫عين‬
‫عام‬ ‫في‬ ‫والرئة‬ ‫للقلب‬ ‫القومي‬
1986
‫بتطوير‬ ‫واهتم‬ ،
‫عام‬ ‫منذ‬ ‫القلب‬ ‫نقل‬ ‫جراحات‬ ‫تقنيات‬
1967
‫عام‬ ‫في‬ .
1980
‫نقل‬ ‫بعملية‬ ‫قام‬
‫والذي‬ ،‫موريس‬ ‫دريك‬ ‫للمريض‬ ‫قلب‬
‫أوروبي‬ ‫قلب‬ ‫نقل‬ ‫مريض‬ ‫أطول‬ ‫أصبح‬
‫الحياة‬ ‫قيد‬ ‫على‬
‫يوليو‬ ‫في‬ ‫موته‬ ‫حتى‬
2005
‫أجرى‬ ‫الذين‬ ‫المشاهير‬ ‫بين‬ ‫من‬ ،
،‫موركامب‬ ‫إريك‬ ‫البريطاني‬ ‫الكوميدي‬ ‫كان‬ ‫عمليات‬ ‫لهم‬
‫إليزابيث‬ ‫الملكة‬ ‫ومنحته‬
‫عام‬ ‫في‬ ‫فارس‬ ‫لقب‬ ‫الثانية‬
1992
‫لقب‬ ‫البريطاني‬ ‫اإلعالم‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫ويطلق‬ ،
‫«ملك‬
‫القلوب‬
‫عام‬ ‫وفي‬ »
2001
‫عمره‬ ‫أصبح‬ ‫حين‬
65
‫إجراء‬ ‫اعتزل‬ ‫سنة‬
‫واستمر‬ ‫الجراحية‬ ‫العمليات‬
‫عام‬ ‫في‬ .‫األعضاء‬ ‫نقل‬ ‫لعمليات‬ ‫ومنظر‬ ‫كاستشاري‬

58. 55
2006
‫يعقوب‬ ‫مجدي‬ ‫الدكتور‬ ‫قطع‬
‫تتطلب‬ ‫معقدة‬ ‫عملية‬ ‫ليقود‬ ‫العمليات‬ ‫اعتزاله‬
‫قلب‬ ‫إزالة‬
‫قلبها‬ ‫شفاء‬ ‫بعد‬ ‫مريضة‬ ‫في‬ ‫مزروع‬
‫الطبيعي‬
‫يزل‬ ‫لم‬ ‫حيث‬ ،
‫القلب‬
‫الزرع‬ ‫عملية‬ ‫خالل‬ ‫المريضة‬ ‫للطفلة‬ ‫الطبيعي‬
‫السير‬ ‫بها‬ ‫قام‬ ‫والتي‬ ،‫السابقة‬
.‫يعقوب‬ ‫مجدي‬
‫وحصل‬ ،‫بلندن‬ ‫الملكية‬ ‫الجراحين‬ ‫كلية‬ ‫زمالة‬ ‫على‬ ‫حصل‬
:‫مثل‬ ‫العالم‬ ‫حول‬ ‫الجامعات‬ ‫أكبر‬ ‫من‬ ‫وأوسمة‬ ‫ألقاب‬ ‫على‬
،‫برونيل‬ ‫جامعة‬
‫وجامعة‬ ،‫لوفبرا‬ ‫وجامعة‬ ،‫كارديف‬ ‫وجامعة‬
‫وكذلك‬ ،)‫بريطانية‬ ‫(جامعات‬ ‫لسكس‬
‫لوند‬ ‫جامعة‬ ‫من‬
،‫بباكستان‬ ‫الهور‬ ‫جامعة‬ ‫في‬ ‫شرفية‬ ‫كراس‬ ‫وله‬ .‫بالسويد‬
.‫بإيطاليا‬ ‫سيينا‬ ‫وجامعة‬
‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫تم‬

59. 56
꧂
‫ا‬‫ا‬‫س‬‫خام‬
꧁
‫إيرهارت‬ ‫إميليا‬
‫سيد‬ ‫غيداء‬ :‫بقلم‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫البشر‬ ‫أنظار‬ ‫لفت‬ ،‫ا‬‫ا‬‫ض‬‫غام‬ ‫اختفاؤه‬ ‫يزال‬ ‫ال‬ ‫يا‬‫ا‬‫ك‬‫أمري‬ ‫ا‬‫ا‬‫طيار‬ ‫إيرهارت‬ ‫إميليا‬ ‫كانت‬
‫يرفضون‬ ‫الذين‬ ‫من‬ ‫إميليا‬ ‫كانت‬ ‫فقد‬ ،‫هذا‬ ‫يومنا‬ ‫حتى‬ ‫إعجابهم‬ ‫وأثار‬
‫توافق‬
‫بممارسة‬ ‫تستمتع‬ ‫صغيرة‬ ‫فتاة‬ ‫كانت‬ ‫إنها‬ ‫بل‬ ‫عصرها‬ ‫في‬ ‫الجنسية‬ ‫الصور‬
.‫اشقائها‬ ‫مع‬ ‫الطلق‬ ‫الهواء‬ ‫في‬ ‫واللعب‬ ‫األشجار‬ ‫على‬ ‫والتسلق‬ ‫الرياضة‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫إيرهارت)؟‬ ‫إميليا‬ ‫مولد‬ ‫يكن‬ ‫متى‬ ‫(أوال‬
‫في‬ ‫إيرهارت‬ ‫إميليا‬ ‫ولدت‬
24
‫عام‬ ‫يوليو‬ ‫من‬
1897
‫أتكينسون‬ ‫مدينة‬ ‫في‬
‫المتحدة‬ ‫بالواليات‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫الطيران؟‬ ‫حول‬ ‫رحلتها‬ ‫ثانيا‬
‫أحبت‬ ‫فقد‬ ‫الطيران‬ ‫تاريخ‬ ‫في‬ ‫الطائرة‬ ‫تقود‬ ‫سيدة‬ ‫أول‬ ‫هي‬ ‫إيرهارت‬ ‫إميليا‬ ‫تعد‬
‫عام‬ ‫في‬ ‫ا‬‫ا‬‫ت‬‫خاص‬ ‫الثانوية‬ ‫المرحلة‬ ‫من‬ ‫انتهائها‬ ‫بعد‬ ‫الطيران‬
1920
‫عندما‬
‫لونج‬ ‫في‬ ‫المطارات‬ ‫أحد‬ ‫إلى‬ ‫زيارة‬ ‫أثناء‬ ‫راكبة‬ ‫طارت‬
‫بدأت‬ ‫التالي‬ ‫العام‬ ‫في‬ ‫و‬،‫والدها‬ ‫مع‬ ‫كاليفورنيا‬ ‫بيتش‬

60. 57
‫األول‬ ‫درسها‬ ‫أعطيت‬ ‫التي‬ ‫سنود‬ ‫أنتيا‬ ‫يد‬ ‫على‬ ‫كانت‬ ‫والتي‬،‫الطيران‬ ‫دروس‬ ‫تأخذ‬
‫وصلت‬ ‫انها‬ ‫حتى‬ ‫إميليا‬ ‫سعت‬ ‫أنها‬ ‫وكما‬ ‫أخرى‬ ‫رائدة‬ ‫طليعة‬ ‫وهي‬ ،‫قبل‬ ‫من‬
،‫عام‬ ‫في‬ ‫طيارها‬ ‫رخصة‬ ‫على‬ ‫بحصولها‬
1921
‫من‬ ‫عدد‬ ‫وضع‬ ‫في‬ ‫واستمرت‬
‫المحيط‬ ‫عبر‬ ‫منفردة‬ ‫تطير‬ ‫امرأة‬ ‫أول‬ ‫أصبحت‬ ‫حتى‬ ‫وواصلت‬،‫السجالت‬
‫األط‬
‫الكونجرس‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫المميز‬ ‫الطائر‬ ‫صليب‬ ‫حصول‬ ‫على‬ ‫وعملت‬،‫لسي‬
‫عام‬ ‫في‬ ‫األمريكي‬
1932
‫الواليات‬ ‫عبر‬ ‫منفردة‬ ‫برحلة‬ ‫إيرهارت‬ ‫قامت‬ ‫وبعدها‬ ،
‫أول‬ ‫أصبحت‬ ‫أنها‬ ‫كما‬ ،‫امرأة‬ ‫إلى‬ ‫بالنسبة‬ ‫مختلف‬ ‫إنجاز‬ ‫رحلة‬ ‫وهي‬ ‫المتحدة‬
‫للواليات‬ ‫الرئيسي‬ ‫البر‬ ‫إلى‬ ‫هاواي‬ ‫من‬ ‫منفردة‬ ‫يطير‬ ‫شخص‬
‫لتعزيز‬ ‫بجد‬ ‫إيرهارت‬ ‫عملت‬ ،‫اإلنجازات‬ ‫هذه‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ‫األمريكية‬ ‫المتحدة‬
،‫للذكور‬ ‫مجاال‬ ‫تقليديا‬ ‫تعتبر‬ ‫كانت‬ ‫والتي‬ ، ‫الطيران‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫فرص‬
‫عام‬ ‫فى‬ ‫تأسست‬ ‫منظمة‬ ‫وهي‬ ،"‫ناينز‬ ‫"تسعين‬ ‫في‬ ‫رئيسة‬ ‫أول‬ ‫وأصبحت‬
1929
‫انها‬ ‫وكما‬ ،‫طيارين‬ ‫ليصبحن‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫المزيد‬ ‫وإلهام‬ ‫الطيران‬ ‫لتقدم‬ ‫للترويج‬
‫عام‬ ‫في‬ ‫ا‬‫ا‬‫ض‬‫اي‬
1936
‫سجالت‬ ‫على‬ ‫أعينها‬ ‫نصب‬ ‫إيرهارت‬ ‫إميليا‬ ‫وضعت‬ ،
‫المحاولة‬ ‫جري‬ ‫في‬ ‫وصلت‬ ‫انها‬ ‫حتى‬ ‫العالم‬ ‫حول‬ ‫لجولة‬ ‫التخطيط‬ ‫وبدأت‬ ‫أكبر‬
‫عام‬ ‫مارس‬ ‫في‬ ‫األولى‬
1937
‫الصعوبات‬ ‫بسبب‬ ‫الرحلة‬ ‫إحباط‬ ‫تم‬ ‫ولكن‬ ،
،‫الفنية‬
‫يونيو‬ ‫في‬ ‫الثانية‬ ‫محاولتها‬ ‫في‬ ‫وشرعت‬ ‫تستسلم‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫وعلى‬
1937
‫بتاريخ‬ ‫إلكترا‬ ‫طائرتها‬ ‫في‬ ‫الجديدة‬ ‫غينيا‬ ‫إلى‬ ‫وصلت‬ ‫واحد‬ ‫شهر‬ ‫وخالل‬،
2
،‫نونان‬ ‫فريد‬ ‫مالحه‬ ‫مع‬ ‫الجديدة‬ ‫غينيا‬ ‫إيرهارت‬ ‫غادرت‬ ‫انها‬ ‫كما‬ ‫و‬،‫يوليو‬
‫المحيط‬ ‫في‬ ‫جزيرة‬ ‫وهي‬ ،‫هاوالند‬ ‫جزيرة‬ ‫إلى‬ ‫وانطلقت‬
‫حوالي‬ ‫بعد‬ ‫على‬ ‫الهادئ‬
1500
‫ساحل‬ ‫قبالة‬ ‫األمريكي‬ ‫السواحل‬ ‫لخفر‬ ‫تابعة‬ ‫سفينة‬ ‫وتمركزت‬ ،‫ميل‬

61. 58
‫خالل‬ ‫هبوطها‬ ‫لتوجيه‬ ‫استعدادها‬ ‫و‬ ‫إيرهارت‬ ‫مقاربة‬ ‫بانتظار‬ ‫هاوالند‬ ‫جزيرة‬
‫أبدأ‬ ‫إلكترا‬ ‫وقطعت‬ ،‫إيرهارت‬ ‫مع‬ ‫السلكي‬ ‫اتصال‬ ‫السواحل‬ ‫خفر‬ ‫خسر‬ ‫الرحلة‬
‫السفن‬ ‫باستخدام‬ ‫المكثفة‬ ‫البحث‬ ‫عمليات‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ‫هاوالند‬ ‫جزيرة‬ ‫على‬
‫والطائرات‬
‫حول‬ ‫النظريات‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫طرح‬ ‫تم‬ ‫أن‬ ‫وكما‬ ‫إلكترا‬ ‫أثر‬ ‫أي‬ ‫على‬ ‫العثور‬ ‫يتم‬ ‫لم‬
‫من‬ ‫تنفذ‬ ‫التي‬ ‫الطائرة‬ ‫بين‬ ‫النظريات‬ ‫تتراوح‬ ‫اآلن‬ ‫وإلى‬ ‫المأساوي‬ ‫االختفاء‬
‫إلى‬ ،‫مأهولة‬ ‫غير‬ ‫جزيرة‬ ‫على‬ ‫والهبوط‬ ‫اتجاهها‬ ‫إيرهارت‬ ‫فقدان‬ ‫وإلى‬ ،‫الوقود‬
‫سقو‬ ‫بعد‬ ‫اليابانيين‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫ونونان‬ ‫إيرهارت‬ ‫يمسح‬ ‫أن‬
.‫الطائرة‬ ‫ط‬
‫الكثير‬ ‫موضع‬ ‫وكانت‬ ،‫العالم‬ ‫حول‬ ‫جماهير‬ ‫إثارة‬ ‫في‬ ‫القضية‬ ‫تستمر‬ ‫اآلن‬ ‫وإلى‬
‫تكون‬ ‫ال‬ ‫قد‬ ‫موتها‬ ‫ظروف‬ ‫أن‬ ‫حين‬ ‫في‬ ‫والمؤامرة‬ ‫والتنظير‬ ‫التكهنات‬ ‫من‬
‫إرث‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،‫أبدا‬ ‫معروفة‬
‫وطاردت‬ ‫حدودها‬ ‫إيرهارت‬ ‫دفعت‬ ‫فقد‬ :‫واضح‬ ‫حياتها‬
‫المختارة‬ ‫مهنهن‬ ‫لمتابعة‬ ‫النساء‬ ‫وألهمت‬ ،‫أحالمها‬
.‫أهدافهم‬ ‫وتحقيق‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫اختفاؤها)؟‬ ‫أصح‬ ‫أو‬ ‫وفاتها‬ ‫(تاريخ‬
‫هو‬
2
‫لعام‬ ‫يوليو‬
1937
‫ال‬ ‫بعمر‬ ‫كانت‬ ‫الوقت‬ ‫بذلك‬ ‫وهي‬
39
‫كل‬ ‫وفعلت‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬‫عا‬
،‫"أعطيت‬ ‫بـ‬ ‫عزيزي‬ ‫معك‬ ‫حديثي‬ ‫أختم‬ ‫واألن‬ ‫كاتبة‬ ‫كانت‬ ‫األخرى‬ ‫بالجانب‬ ‫ذلك‬
‫أخفاه‬ ‫غامر‬ ‫عطاء‬ ‫كانت‬ ‫إميليا‬ ‫فقد‬ "‫أهديت‬ ‫لما‬ ‫راد‬ ‫وال‬ ،‫منعت‬ ‫لما‬ ‫معطي‬ ‫وال‬
.‫العالم‬
‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫تم‬

62. 59
꧂
‫ا‬‫ا‬‫س‬‫ساد‬
꧁
*
‫رقم‬ ‫والعنبر‬ ‫الفالحون‬ ‫كتاب‬
6
*
‫محمد‬ ‫احمد‬ ‫نيرة‬ :‫بقلم‬
‫روايتين‬ ‫على‬ ‫يحتوى‬ ‫الكتاب‬
.‫الروسي‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫البؤس‬ ‫عن‬ ‫أحداثها‬ ‫تدور‬
‫ــــــــــــــ‬
.‫تشيخوف‬ ‫انطون‬ ‫الروسي‬ ‫الكاتب‬ :*‫الكتاب‬ ‫*مؤلف‬
‫ـــــــــــــ‬
‫عام‬ ‫األولى‬ ‫للمرة‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫إلى‬ ‫الرواية‬ ‫ترجمت‬
1968
.
‫ــــــــــــ‬
.‫الطحاوى‬ ‫مرسي‬ :*‫*ترجمة‬
‫ـــــــــــــ‬
*‫الرواية‬ ‫ابطال‬ ‫*احد‬
‫إيفان‬ "*
*" ‫ديمترتش‬
‫القلق‬ ‫دائم‬ ‫كان‬ ‫والوسواس‬ ‫والخوف‬ ‫األوهام‬ ‫سجين‬ ‫حياته‬ ‫عاش‬ ‫مسكين‬ ‫رجل‬
.‫كثيرا‬ ‫عليه‬ ‫يسيطر‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫بتهمه‬ ‫السجن‬ ‫دخوله‬ ‫حتمية‬ ‫فى‬ ‫تفكيره‬ ‫الخوف‬ ‫شديد‬
‫ـــــــــــــــ‬

63. 60
‫القصة‬ *"‫*"الفالحون‬
‫عن‬ ‫كاملة‬ ‫صورة‬ ‫فيها‬ ‫نقل‬ ‫روسيا‬ ‫في‬ ‫الشعب‬ ‫من‬ ‫الفئات‬ ‫هذه‬ ‫معاناة‬ ‫األولى‬
‫وتخلفه‬ ‫بمعاناته‬ ‫الروسي‬ ‫الريف‬
‫نجمتهم‬ ‫عن‬ ‫وتعبيرهم‬ ‫بالدون‬ ‫ورضاهم‬ ‫لهم‬ ‫الدولة‬ ‫إهمال‬ ‫تبريرهم‬ ‫كيفية‬ ‫عن‬
.‫معايره‬ ‫بطريقة‬
‫رقم‬ ‫*"عنبر‬
6
*"
‫رقم‬ ‫المجانين‬ ‫عنبر‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫الثانية‬ ‫القصة‬
6
..
‫اندريه‬ ‫بين‬ ‫الواقع‬ ‫فى‬ ‫بدورها‬ ‫تقوم‬ ‫التي‬ ‫االجتماعية‬ ‫العدالة‬ ‫موضوع‬ ‫على‬ ‫تركز‬
‫احداثها‬ ‫تدور‬ ‫حيث‬ ‫إيفان‬ ‫والمريض‬
‫في‬
‫تسير‬ ‫األحداث‬ ‫وكانت‬ ‫عقليه‬ ‫مصحه‬
‫والمجتمع‬ ‫الشخصيات‬ ‫ا‬‫ا‬‫تبع‬ ‫بمنطق‬
‫روسيا‬ ‫فى‬ ‫البؤس‬ ‫حول‬ ‫الكتاب‬ ‫احداث‬ ‫تدور‬ ‫كانت‬ *‫اختصار‬ ‫*وبـ‬
‫ـــــــــــــــ‬
*‫الكتاب‬ ‫لهذا‬ ‫القراء‬ ‫أراء‬ ‫*بعض‬
‫انقسمت‬
‫اآلراء‬
‫إلى‬
‫سلبى‬ ‫ورأى‬ ‫إيجابي‬ ‫رأى‬
*‫السلبية‬ ‫*اآلراء‬
‫بل‬ ‫للقراءة‬ ‫التشويق‬ ‫على‬ ‫تحتوى‬ ‫ال‬ ‫حماسيه‬ ‫وغير‬ ،‫مملة‬ ‫انها‬ ‫القراء‬ ‫بعض‬ ‫قال‬
‫كتاب‬ ‫وانه‬ ،‫جدا‬ ‫سطحيه‬ ‫كانت‬
‫سي‬
‫ء‬
،‫تنظير‬ ‫مجرد‬ ‫و‬ ،‫معنى‬ ‫له‬ ‫ليس‬
‫قلت‬ ‫لذلك‬ ‫سيئة‬ ‫كانت‬ ‫الترجمة‬ ‫ان‬ ‫قالوا‬ ‫وايضا‬ ،‫إمتاع‬ ‫ال‬ ‫و‬ ،‫طائل‬ ‫بدون‬ ‫حشو‬ ‫و‬
.‫الكتاب‬ ‫قيمة‬ ‫من‬

64. 61
‫ــــــــــــــ‬
*‫اإليجابية‬ ‫*اآلراء‬
‫كتاب‬ ‫أنه‬ ‫القراء‬ ‫بعض‬ ‫قال‬
‫عبقري‬
،‫القراءة‬ ‫أثناء‬ ‫متعبة‬ ‫غير‬ ‫كثيرة‬ ‫معانى‬ ‫ذات‬
‫ناضج‬ ‫كتاب‬ ‫وأنه‬ ،‫والفكر‬ ‫بالفلسفة‬ ‫ملئ‬ ‫كتاب‬ ‫وكان‬ ،‫وعميقة‬ ،‫موجزه‬ ‫وأنها‬
!‫تشيخوف‬ ‫يا‬ ‫لكآبتك‬ ‫يا‬ ‫ولكن‬ ‫بالترجمة‬ ‫استمتعت‬ :‫قال‬ ‫والبعض‬ ،‫السرد‬
****
.. ‫المجانين‬ ‫عنابر‬ ‫العقالء‬ ‫يسكن‬ ‫عندما‬

65. 62
꧂
‫ا‬‫ا‬‫ع‬‫ساب‬
꧁
"
‫األكبر‬ ‫اإلسكندر‬
"
‫أسامة‬ ‫منار‬ :‫بقلم‬
:‫ومنها‬ ‫خرى‬ُ‫أ‬ ‫عديدة‬ ‫بأسماء‬ َ‫رف‬ُ‫ع‬‫و‬ ،‫الثالث‬ ‫اإلسكندر‬ ‫األصلي‬ ‫اسمه‬
-
‫األكبر‬ ‫اإلسكندر‬
-
‫المقدوني‬ ‫اإلسكندر‬
-
.‫القرنين‬ ‫ذو‬ ‫اإلسكندر‬
‫معبد‬ ‫من‬ ‫خروجه‬ ‫بعد‬ ‫كبش‬ ‫قرني‬ ‫إرتداء‬ ‫بسبب‬ ‫القرنين‬ ‫ذو‬ ‫واإلسكندر‬ ‫مي‬ُ‫س‬
/‫ُعبد‬‫ي‬ ‫كان‬ ‫والذي‬ ،‫آمون‬ ‫اإلله‬ ‫ابن‬ ‫بأنه‬ ‫وادعائه‬ ‫الكهنة‬ ‫إدعاء‬ ‫وبعد‬ ،‫بسيوة‬ ‫أمون‬
.‫القرنين‬ ‫ذو‬ ‫الكبش‬ ‫هيئة‬ ‫في‬ ‫يتجسد‬
.‫المقدوني‬ ‫الثاني‬ ‫فيليب‬ ‫الملك‬ ‫وابن‬ ،‫مقدونيا‬ ‫ملوك‬ ‫أحد‬ ‫وهو‬
‫عام‬ ‫بيال‬ ‫مدينة‬ ‫في‬ ‫اإلسكندر‬ ‫لد‬ ُ‫و‬
٣٥٦
‫الشهير‬ ‫الفيلسوف‬ ‫يد‬ ‫على‬ ‫وتتلمذ‬ ،‫م‬.‫ق‬
.‫عشر‬ ‫السادسة‬ ‫عمره‬ ‫بلغ‬ ‫حتى‬ ‫أرسطو‬
‫غتيل‬ُ‫أ‬
‫عام‬ ‫الثاني‬ ‫فيليب‬ ‫والده‬
٣٣٦
‫ا‬‫ا‬‫ش‬‫وجي‬ ،‫األساس‬ ‫متينة‬ ‫مملكة‬ ‫له‬ ‫ا‬‫ا‬‫ك‬‫تار‬ ،‫م‬.‫ق‬
‫في‬ ‫شرع‬ ،‫البالد‬ ‫عرش‬ ‫األكبر‬ ‫اإلسكندر‬ ‫تولى‬ ‫وبعدما‬ ،‫مخضرمة‬ ‫بجنود‬ ‫اا‬‫ي‬‫قو‬
‫عام‬ ‫وانطلق‬ ،‫التوسعية‬ ‫أبيه‬ ‫أهداف‬ ‫تحقيق‬
٣٣٤
،‫فارس‬ ‫بالد‬ ‫على‬ ‫حملة‬ ‫في‬ ‫م‬.‫ق‬
‫عسكرية‬ ‫حمالت‬ ‫بسلسلة‬ ‫قام‬ ‫ثم‬ ،‫غرى‬ُ‫ص‬‫ال‬ ‫أسيا‬ ‫خارج‬ ‫وطردهم‬
‫لعشرة‬ ‫دامت‬
‫وتحطيم‬ ‫الفارسي‬ ‫الجيش‬ ‫كسر‬ ‫من‬ ‫خاللها‬ ‫اإلسكندر‬ ‫تمكن‬ ،‫سنوات‬
.‫الفارسية‬ ‫اإلمبراطورية‬

66. 63
‫داريوس‬ /‫الثالث‬ ‫دارا‬ ‫الفارسي‬ ‫الشاه‬ ‫هزيمة‬ ‫هي‬ ‫المعارك‬ ‫تلك‬ ‫نهاية‬ ‫كانت‬
.‫إمبراطوريته‬ ‫أراضي‬ ‫كامل‬ ‫بفتح‬ ‫وقام‬ ،‫الثالث‬
‫البحر‬ ‫من‬ ‫تمتد‬ ‫األكبر‬ ‫اإلسكندر‬ ‫إمبراطورية‬ ‫أصبحت‬ ،‫المعركة‬ ‫تلك‬ ‫وبعد‬
.‫ا‬‫ا‬‫ق‬‫شر‬ ‫السند‬ ‫نهر‬ ‫وحتى‬ ‫اا‬‫ب‬‫غر‬ ‫األدرياتيكي‬
‫الخارجي‬ ‫والبحر‬ ‫العالم‬ ‫بغزو‬ ‫حلمه؛‬ ‫وتحقيق‬ ‫فتوحاته‬ ‫إكمال‬ ‫اإلسكندر‬ ‫أراد‬
‫عام‬ ‫الهند‬ ‫بغزو‬ ‫وقام‬ ،‫الكبير‬
٣٢٦
‫الفتوحات‬ ‫وإيقاف‬ ‫للعودة‬ ‫اضطر‬ ‫لكنه‬ ‫م؛‬.‫ق‬
.‫عليه‬ ‫الجيش‬ ‫وتمرد‬ ،‫الجند‬ ‫قائد‬ ‫وإلحاح‬ ‫جنوده‬ ‫رغبة‬ ‫على‬ ‫ا‬‫ء‬‫بنا‬
‫عام‬ ‫بابل‬ ‫مدينة‬ ‫في‬ ‫األكبر‬ ‫اإلسكندر‬ ‫توفي‬
٣٢٣
‫إمبراطورية‬ ‫ا‬‫ا‬‫ك‬‫تار‬ ،‫م‬.‫ق‬
‫نشوب‬ ‫إلى‬ ‫أدى‬ ‫مما‬ ‫قادته؛‬ ‫على‬ ‫وواليتها‬ ‫ها‬ِ‫كم‬ُ‫ح‬ ‫توزيع‬ ‫دون‬ ،‫األطراف‬ ‫مترامية‬
‫تمزيق‬ ‫إلى‬ ‫المطاف‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ ‫أدت‬ ‫والتي‬ ،‫أتباعه‬ ‫بين‬ ‫عديدة‬ ‫أهلية‬ ‫حروب‬
.‫األكبر‬ ‫اإلسكندر‬ ‫إمبراطورية‬
‫مصر‬ ‫في‬ ‫األكبر‬ ‫اإلسكندر‬ ‫دفن‬ ‫مقبرة‬ ‫الكتشاف‬ ‫المحاوالت‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫حدثت‬
‫ظلت‬ ‫هذا‬ ‫يومنا‬ ‫وحتى‬ ،‫بالفشل‬ ‫كلها‬ ‫بائت‬ ‫والتي‬ ،‫اإلسكندرية‬ ‫مدينة‬ ‫في‬ ‫اا‬‫د‬‫تحدي‬
.‫المكان‬ ‫مجهول‬ ‫ا‬‫ا‬‫كبير‬ ‫ا‬‫ا‬‫لغز‬ ‫األكبر‬ ‫اإلسكندر‬ ‫دفن‬ ‫مقبرة‬
]‫تمت‬ [

67. 64
‫الرابع‬ ‫الباب‬
‫إسالمية‬ ‫دراسات‬
‫و‬ ‫العدل‬ ‫و‬ ‫الخير‬ ‫اإلسالم‬ ‫ففي‬ ‫اإلسالم‬ ‫أداب‬ ‫إلى‬ ‫عودوا‬
‫المجد‬ ‫و‬ ‫النصر‬
-
‫الطنطاوي‬ ‫علي‬
-

68. 65
꧂
‫ا‬‫ال‬‫أو‬
꧁
.‫الترهيب‬ ‫و‬ ‫التيسير‬ ‫بين‬ ‫الدين‬
‫أحمد‬ ‫عبدالرحمن‬:‫بقلم‬
‫أنفسهم‬ ‫فرضوا‬ ‫الذين‬ ‫أو‬ ‫المسلمين‬ ‫من‬ ‫طوائف‬ ‫ظهور‬ ‫األخيرة‬ ‫السنوات‬ ‫شهدت‬
‫في‬ ‫متشدد‬ ‫دين‬ ‫كونه‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫صورة‬ ‫نشر‬ ‫يحاولون‬ ،‫اإلسالم‬ ‫على‬ ‫اا‬‫ب‬‫كذ‬
‫معقدين‬ ‫أشخاص‬ ‫كونهم‬ ‫على‬ ‫المسلمين‬ ‫يظهرون‬ ،‫وتشريعاته‬ ،‫أحكامه‬
.‫اإلسالم‬ ‫عنها‬ ‫نهى‬ ‫التي‬ ‫الصفات‬ ‫من‬ ‫وغيرها‬ ،‫غلظة‬ ‫قلوب‬ ‫وأصحاب‬
********
،‫التشدد‬ ‫من‬ ‫شائبة‬ ‫تمسه‬ ‫ال‬ ‫يسر‬ ‫دين‬ ‫وباطنه‬ ،‫ظاهره‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫إن‬
‫كتابه‬ ‫في‬ ‫الواردة‬ ‫الرخص‬ ‫هللا‬ ‫شرع‬ ‫فلما‬ ‫تشدد؛‬ ‫دين‬ ‫اإلسالم‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ،‫والعنف‬
‫والصيام؟‬ ،‫الصالة‬ ‫أحكام‬ ‫بشأن‬
‫على‬ ،‫رمضان‬ ‫في‬ ‫بالصيام‬ ‫والمرضى‬ ،‫السن‬ ‫كبار‬ ‫يلزم‬ ‫لم‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫نجد‬
،‫الصالة‬ ‫بأحكام‬ ‫الحائض‬ ‫المرأة‬ ‫عن‬ ‫وعفا‬ ،‫اإلسالم‬ ‫أركان‬ ‫أحد‬ ‫كونه‬ ‫من‬ ‫الرغم‬
‫وهي‬ ،‫الصالة‬ ‫قصر‬ ‫للمسافر‬ ‫أجاز‬ ‫قد‬ ‫اإلسالم‬ ‫أن‬ ‫نجد‬ ‫و‬ ،‫تتطهر‬ ‫حتى‬ ‫والصيام‬
‫أ‬ ‫نجد‬ ‫و‬ ،‫فقط‬ ‫ركعتان‬ ‫ركعات‬ ‫األربع‬ ‫ذات‬ ‫الصالة‬ ‫تصير‬ ‫أن‬
‫الفروض‬ ‫أداء‬ ‫ن‬
.‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫السعادة‬ ‫لتحصيل‬ ٍ‫كاف‬ ‫سبب‬ ‫النوافل؛‬ ‫زيادة‬ ‫دون‬

69. 66
‫الصالة‬ ‫في‬ ‫ألدخل‬ ‫{إني‬ ‫فيقول‬ ،‫بالناس‬ ‫يؤم‬ ‫حين‬ ‫يسرع‬ ‫كان‬ ‫ﷺ‬ ‫النبي‬ ‫أن‬ ‫نجد‬
‫شدة‬ ‫من‬ ‫أعلم‬ ‫مما‬ ‫صالتي؛‬ ‫في‬ ‫فأتجوز‬ ‫الصبي‬ ‫بكاء‬ ‫فأسمع‬ ‫إطالتها‬ ‫أريد‬ ‫وأنا‬
.}‫بكائه‬ ‫من‬ ‫أمه‬ ‫د‬ْ‫وج‬
‫(الحج‬ }ٍ‫ج‬َ‫ر‬َ‫ح‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ِين‬ّ‫د‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫تعالى{و‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫ا‬‫ا‬‫ح‬‫واض‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫نجد‬
-
٧٨
‫(البقرة‬ }َ‫ْر‬‫س‬ُ‫ع‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬ ُ‫د‬‫ي‬ ِ
‫ُر‬‫ي‬ َ
‫ال‬ َ‫و‬ َ‫ْر‬‫س‬ُ‫ي‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬ ُ ‫ه‬
‫َّللا‬ ُ‫د‬‫ي‬ ِ
‫ُر‬‫ي‬{‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫و‬ )
-
١٨٥
.)
*********
‫كونهم‬ ‫المسلمين‬ ‫عن‬ ‫هؤالء‬ ‫حديث‬ ‫أما‬
‫متزمتين‬
‫إنه‬ ‫ا‬‫ا‬‫ض‬‫أي‬ ‫نجد‬ ‫فإننا‬ ،‫متشددين‬ ،
‫في‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫ليس‬
‫شي‬
‫ء‬
‫في‬ ‫نبيه‬ ‫يخاطب‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫نجد‬ ‫إننا‬ ‫بل‬ ،‫هذا‬ ‫من‬
ِ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ْ‫ال‬ َ‫ظ‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫غ‬ ‫ا‬ًّ‫ظ‬َ‫ف‬ َ‫نت‬ُ‫ك‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ۖ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ِنت‬‫ل‬ ِ ‫ه‬
‫َّللا‬ َ‫ِن‬ّ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬َ‫ف‬{‫له‬ ‫ويقول‬ ،‫الكريم‬ ‫القرآن‬
‫عمران‬ ‫ل‬ٓ‫ا‬( }َ‫ِك‬‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ح‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ُّوا‬‫ض‬َ‫ف‬‫ن‬ َ
‫ال‬
-
١٥٩
‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫في‬.)
:‫قال‬ "‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫"رضي‬
‫وال‬ ‫وبشروا‬ ،‫تعسروا‬ ‫وال‬ ‫يسروا‬ {‫ﷺ‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
.‫عليه‬ ‫متفق‬ }‫تنفروا‬
ٰ
‫واسى‬ ‫النبيﷺ‬ ‫أن‬ ‫نجد‬
‫مشركين‬ ‫عن‬ ‫عفا‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫نجد‬ ‫و‬ ،‫عصفورة‬ ‫مات‬ ‫طفال‬
.‫مكة‬ ‫فتح‬ ‫بعد‬ ‫قريش‬
********،
‫قوله‬ ‫نجد‬ ،‫فيها‬ ‫أساسي‬ ‫شرط‬ ‫اليسر‬ ‫أن‬ ‫فسنجد‬ ‫اإلسالم‬ ‫دعوة‬ ‫نشر‬ ‫عن‬ ‫أما‬
َ‫ي‬ِ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ت‬‫ه‬‫ال‬ِ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ِل‬‫د‬‫ا‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ۖ ِ‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ظ‬ِ‫ع‬ ْ‫و‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ك‬ ِ‫ح‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫ل‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫س‬ ٰ
‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ع‬ْ‫د‬‫{ا‬ ٰ
‫تعالى‬
‫(النحل‬ }ُ‫ن‬َ‫س‬ْ‫ح‬َ‫أ‬
-
١٢٥
َ‫ب‬‫ه‬‫ت‬ ‫د‬َ‫ق‬ ۖ ِ‫ِين‬ّ‫د‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ه‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫إ‬ َ
‫يقول{ال‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫ونجد‬ )
َ‫هن‬‫ي‬
‫(البقرة‬ }ِّ‫ي‬َ‫غ‬ْ‫ال‬ َ‫مِن‬ ُ‫د‬ْ‫ش‬ُّ‫الر‬
-
٢٥٦
‫وأخيه‬ ‫موسى‬ ‫لنبيه‬ ‫هللا‬ ‫أوامر‬ ‫أولى‬ ‫وكانت‬ ،)

70. 67
"‫األعلى‬ ‫ربكم‬ ‫"أنا‬ ‫قال‬ ‫الذي‬ ‫فرعون‬ ‫إلى‬ ‫دعوتهم‬ ‫في‬ "‫السالم‬ ‫"عليهما‬ ‫هارون‬
‫(طه‬ } ٰ
‫َى‬‫ش‬ْ‫خ‬َ‫ي‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ُ‫ر‬‫ه‬‫ك‬َ‫ذ‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬‫ه‬‫ل‬َ‫ع‬‫ه‬‫ل‬ ‫ا‬‫ا‬‫ن‬ِّ‫ي‬‫ه‬‫ل‬ ‫ا‬
‫ال‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ
‫وال‬ُ‫ق‬َ‫ف‬{‫لهم‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫نجد‬
-
٤٤
.)
*********
‫يعدان‬ ‫اللذان‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وسنة‬ ،‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫ورد‬ ‫مما‬ ‫ذكرته‬ ‫ما‬ ‫كل‬
‫وأنه‬ ،‫وسماحته‬ ،‫اإلسالم‬ ‫يسر‬ ‫على‬ ‫كافية‬ ‫أدلة‬ ‫للتشريع‬ ‫األساسيان‬ ‫المصدران‬
‫للذي‬ ‫الصورة‬ ‫تلك‬ ‫إن‬ ‫و‬ ،‫عنه‬ ‫يقال‬ ‫مما‬ ‫برئ‬
‫عبر‬ ‫نشرها‬ ‫البعض‬ ‫يحاول‬
‫أعلم‬ ‫ال‬ .‫واضح‬ ‫كذبها‬ ‫و‬ ،‫كاذبة‬ ‫صورة‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫و‬ ،‫السينما‬ ‫و‬ ،‫التلفزيون‬
‫كل‬ ‫لكن‬ ،‫ومنهاجه‬ ،‫اإلسالم‬ ‫شريعة‬ ‫عن‬ ‫الكاذبة‬ ‫الصور‬ ‫تلك‬ ‫نشر‬ ‫من‬ ‫الفائدة‬ ‫ما‬
.‫منها‬ ‫برئ‬ ‫اإلسالم‬ ‫إن‬ ‫أعلمه‬ ‫ما‬
]‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫[تم‬
‫المصادر‬
----------
1
:‫والعشرين‬ ‫الحادي‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫"اإلسالم‬ ‫)كتاب‬
"‫األكبر‬ ‫اإلمام‬ ‫تحدث‬ ‫هكذا‬
‫الطيب‬ ‫أحمد‬/ ‫د‬.‫أ‬ ‫تأليف‬
2
"‫األديان‬ ‫أهل‬ ‫بين‬ ‫اإلسالم‬ ‫"سماحة‬ ‫)مقال‬
‫هاشم‬ ‫عمر‬ ‫أحمد‬ /‫د‬ .‫أ‬ ‫تأليف‬
‫األول‬ ‫جمادى‬ ‫عدد‬ ‫األزهر‬ ‫بمجلة‬ ‫المنشور‬
1442
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

71. 68
꧂
‫ا‬‫ا‬‫ي‬‫ثان‬
꧁
"
‫الرسول‬ ‫هجرة‬
"
‫عماد‬ ‫سارة‬ :‫بقلم‬
‫تشير‬ ‫وهي‬ ،‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫التاريخية‬ ‫األحداث‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫الشريفة‬ ‫النبوية‬ ‫الهجرة‬ ‫تعد‬
‫المدينة‬ ‫إلى‬ ‫مكة‬ ‫من‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫محمد‬ ‫النبي‬ ‫به‬ ‫قام‬ ‫الذي‬ ‫االنتقال‬ ‫إلى‬
‫عام‬ ‫في‬ ‫المنورة‬
622
‫والتي‬ ،‫إسالمية‬ ‫دولة‬ ‫أول‬ ‫بتأسيس‬ ‫قامت‬ ‫حيث‬ ،‫اا‬‫ي‬‫ميالد‬
،‫بأكملها‬ ‫اإلسالمية‬ ‫األمة‬ ‫مستقبل‬ ‫على‬ ‫أثرت‬
،‫للتضحية‬ ‫ا‬‫ا‬‫رمز‬ ‫الهجرة‬ ‫وتعتبر‬
‫في‬ ‫القوية‬ ‫والروح‬ ،‫ن‬َ‫ح‬ِ‫والم‬ ‫االضطهاد‬ ‫مواجهة‬ ‫في‬ ‫والثبات‬ ،‫العظيم‬ ‫والصبر‬
.‫اإليمان‬
‫أن‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫قرر‬ ،‫مكة‬ ‫في‬ ‫لالضطهاد‬ ِ‫ه‬‫وأصحاب‬ ،‫محمد‬ ‫النبي‬ ‫تعرض‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬
‫ا‬‫ا‬‫ن‬‫آم‬ ‫ا‬‫ا‬‫ذ‬‫ومال‬ ،‫لإلسالم‬ ‫ا‬‫ا‬‫مركز‬ ‫لتكون‬ ‫المنورة؛‬ ‫المدينة‬ ‫إلى‬ ‫بالهجرة‬ ‫يأمره‬
‫وتأسيس‬ ،‫واألمان‬ ‫الحماية‬ :‫مثل‬ ‫الهجرة‬ ‫لهذه‬ ‫دوافع‬ ‫هناك‬ ‫وكانت‬ ،‫للمسلمين‬
.‫إسالمية‬ ‫دولة‬
‫إلى‬ ‫واالضطهاد‬ ،‫الظلم‬ ‫من‬ ‫عبور‬ ‫رحلة‬ ‫هي‬ ‫النبوية‬ ‫الهجرة‬ ‫تعتبر‬ ‫ا‬‫ا‬‫ض‬‫وأي‬
.‫والعدل‬ ،‫الحرية‬
‫من‬ ‫العديد‬ ‫والمسلمين‬ ،‫النبي‬ ‫واجه‬ ‫حيث‬ ،‫المكرمة‬ ‫مكة‬ ‫بمغادرة‬ ‫الرحلة‬ ‫وبدأت‬
‫لم‬ ،‫ذلك‬ ‫ومع‬ ،‫المنورة‬ ‫المدينة‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫والتحديات‬ ،‫الصعاب‬

72. 69
‫الواعرة‬ ‫والجبال‬ ،‫القاحلة‬ ‫الصحاري‬ ‫فعبروا‬ ‫التضحية؛‬ ‫في‬ ‫قلوبهم‬ ‫هد‬‫د‬‫تتر‬
.‫آمن‬ ‫مالذ‬ ‫إلى‬ ‫للوصول‬
_‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫_صلى‬ ‫محمد‬ ‫النبي‬ ‫أقام‬ ،‫المنورة‬ ‫المدينة‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫وبعد‬
‫المجتمع‬ ‫بناء‬ ‫في‬ ‫وبدأوا‬ ،‫اإلسالمية‬ ‫التعاليم‬ ‫ونشر‬ ‫المحلية‬ ‫القبائل‬ ‫مع‬ ‫تحالفات‬
‫بين‬ ‫العالقات‬ ‫وتوطيد‬ ،‫جديدة‬ ٍ
‫أرض‬ ‫في‬ ‫والسالم‬ ،‫العدل‬ ‫وإقامة‬ ،‫اإلسالمي‬
‫س‬ ِ
‫واألنصار‬ ،‫مكة‬ ‫من‬ ‫هاجروا‬ ‫الذين‬ ‫رين‬ ِ‫هاج‬ُ‫م‬‫ال‬
‫ا‬‫ا‬‫ن‬‫برها‬ ‫هموا‬‫د‬‫ق‬ ‫الذين‬ ‫المدينة‬ ‫كان‬
.‫النبي‬ ‫دعوة‬ ‫على‬
‫وتأسست‬ ،‫المساجد‬ ‫ت‬َ‫ي‬ِ‫ن‬ُ‫ب‬ ‫حيث‬ ،‫المنورة‬ ‫المدينة‬ ‫في‬ ‫والنمو‬ ،‫التطور‬ ‫واستمر‬
‫قيادة‬ ‫مبادئ‬ ‫النبي‬ ‫وقدم‬ ،‫واالزدهار‬ ‫لم‬ُ‫س‬‫ال‬ ‫لتعزيز‬ ‫االتفاقيات‬ ‫ت‬‫ه‬‫ج‬ُ‫ل‬‫و‬ ،‫المؤسسات‬
‫قيم‬ ‫يبرز‬ ‫شامل‬ ‫ومدني‬ ،‫ديني‬ ‫مجتمع‬ ‫بناء‬ ‫على‬ ‫أشرف‬ ‫حيث‬ ،‫نوعها‬ ‫من‬ ‫فريدة‬
‫ينص‬ ‫وكان‬ ،‫السلمي‬ ‫والتعايش‬ ،‫والمساواة‬ ،‫العدل‬
،‫بالرحمة‬ ‫بالتعامل‬ ‫تباعه‬َ‫أ‬ ‫ح‬
.‫الناس‬ ‫حقوق‬ ‫وحماية‬ ،‫العدل‬ ‫وتعزيز‬ ،‫والمسامحة‬
‫كانت‬ ‫بل‬ ‫جديدة؛‬ ‫مدينة‬ ‫إلى‬ ‫وأتباعه‬ ،‫النبي‬ ‫رحلة‬ ‫مجرد‬ ‫النبوية‬ ‫الهجرة‬ ‫تكن‬ ‫فلم‬
‫والصراعات‬ ،‫التحديات‬ ‫استمرت‬ ‫وقد‬ ،‫قوي‬ ‫إسالمي‬ ‫مجتمع‬ ‫لبناء‬ ‫جديدة‬ ‫تجربة‬
‫ورؤية‬ ،‫المجتمع‬ ‫وتالحم‬ ،‫وحدة‬ ‫ولكن‬ ‫الدفاعية؛‬ ‫والحروب‬ ،‫المشركين‬ ‫مع‬
.‫التحديات‬ ‫هذه‬ ‫يتجاوزون‬ ‫جعلتهم‬ ‫اإليمان‬
‫وتقدم‬ ،‫الهجرة‬ ‫عن‬ ‫تتحدث‬ ‫عديدة‬ ‫آيات‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫ظهرت‬ ‫قد‬ ‫ا‬‫ا‬‫ض‬‫وأي‬
‫التوبة‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ،‫اآليات‬ ‫هذه‬ ‫ومن‬ ،‫للمسلمين‬ ‫والتوجيه‬ ‫اإلرشاد‬
‫(اآلية‬
100
‫ُم‬‫ه‬‫و‬ُ‫ع‬َ‫ب‬‫ه‬‫ت‬‫ا‬ َ‫ِين‬‫ذ‬‫ه‬‫ال‬ َ‫و‬ ِ
‫ار‬َ‫ص‬‫ن‬َ ْ
‫األ‬ َ‫و‬ َ‫ين‬ ِ
‫ر‬ ِ‫اج‬َ‫ه‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫مِن‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬ ‫ه‬‫و‬َ ْ
‫األ‬ َ‫ون‬ُ‫ق‬ِ‫ب‬‫ا‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ َ‫"و‬ :)

73. 70
ُ‫ار‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ ْ
‫األ‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ‫ي‬ ِ
‫َجْر‬‫ت‬ ٍ‫ت‬‫ا‬‫ه‬‫ن‬َ‫ج‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ه‬‫د‬َ‫ع‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ض‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬
‫َّللا‬ َ‫ي‬ ِ
‫ض‬‫ه‬‫ر‬ ٍ‫ان‬َ‫س‬ْ‫ح‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬
."ُ‫م‬‫ي‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ ُ‫ز‬ ْ‫و‬َ‫ف‬ْ‫ال‬ َ‫ِك‬‫ل‬َٰ‫ذ‬ ۚ ‫اا‬‫د‬َ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ِين‬‫د‬ِ‫ل‬‫َا‬‫خ‬
‫(اآلية‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫ا‬‫ا‬‫ض‬‫وأي‬
218
‫ُوا‬‫د‬َ‫ه‬‫ا‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ج‬‫َا‬‫ه‬ َ‫ِين‬‫ذ‬‫ه‬‫ال‬ َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ِين‬‫ذ‬‫ه‬‫ال‬ ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬" :)
."ٌ‫م‬‫ي‬ ِ‫ح‬‫ه‬‫ر‬ ٌ‫ور‬ُ‫ف‬َ‫غ‬ ُ ‫ه‬
‫َّللا‬ َ‫و‬ ۚ ِ ‫ه‬
‫َّللا‬ َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬ َ‫ون‬ُ‫ج‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬ َ‫ِك‬‫ئ‬َٰ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬ ِ ‫ه‬
‫َّللا‬ ِ‫ل‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫س‬ ‫ي‬ِ‫ف‬
‫وتنقل‬ ،‫النبوية‬ ‫الهجرة‬ ‫عن‬ ‫تتحدث‬ ‫التي‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫هناك‬ ‫ا‬‫ا‬‫ض‬‫وأي‬
‫ما‬ ‫هجر‬ ‫من‬ ‫"المهاجرون‬ :‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫محمد‬ ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫تعاليمها‬
‫هذه‬ ‫تشير‬ .)‫البخاري‬ ‫(رواه‬ "‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫نهى‬
‫هي‬ ‫الحقيقية‬ ‫الهجرة‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫الحديثة‬
.‫والخير‬ ‫الطاعة‬ ‫إلى‬ ‫واالنتقال‬ ،‫والمنكرات‬ ،‫المعاصي‬ ‫ترك‬
‫للنبي‬ ‫اا‬‫ي‬‫مكان‬ ‫ا‬
‫نقال‬ ‫مجرد‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫النبوية‬ ‫الهجرة‬ ‫أن‬ ‫نتذكر‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫الختام‬ ‫وفي‬
‫تعزيز‬ ‫إلى‬ ‫يهدف‬ ‫وحضاري‬ ،‫قيادي‬ ‫لنموذج‬ ‫ا‬
‫تمثيال‬ ‫كانت‬ ‫بل‬ ‫وأصحابه؛‬ ‫محمد‬
‫وازدهار‬ ‫تطور‬ ،‫المنورة‬ ‫المدينة‬ ‫مكانة‬ ‫خالل‬ ‫ومن‬ ،‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫القيم‬
‫والمعاهد‬ ،‫الهيئات‬ ‫وتأسست‬ ،‫اإلسالمي‬ ‫المجتمع‬
‫التي‬ ‫واالجتماعية‬ ،‫التعليمية‬
،‫اا‬‫ي‬‫قانون‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬‫نظا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫محمد‬ ‫النبي‬ ‫قدم‬ ‫كما‬ ،‫األمة‬ ‫قوة‬ ‫تعزز‬
.‫المسلمين‬ ‫وغير‬ ‫المسلمين‬ ‫بين‬ ‫السلمي‬ ‫والتعايش‬ ،‫التسامح‬ ‫قيم‬ ‫يجسد‬ ‫اا‬‫ي‬‫وأخالق‬
‫ا‬‫ا‬‫ض‬‫أي‬ ‫فإننا‬ ،‫اليومية‬ ‫حياتنا‬ ‫في‬ ‫النبوية‬ ‫الهجرة‬ ‫من‬ ‫العبرة‬ ‫نأخذ‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫ا‬‫ض‬‫أي‬ ‫ويجب‬
،‫نواجهها‬ ‫التي‬ ‫التحديات‬ ‫وجه‬ ‫في‬ ‫واإليمان‬ ،‫والصبر‬ ،‫التضحية‬ ‫إلى‬ ‫نحتاج‬
‫وفي‬ ،‫اآلخرين‬ ‫مع‬ ‫تعاملنا‬ ‫في‬ ‫لإلسالم‬ ‫واألخالقية‬ ،‫الدينية‬ ‫القيم‬ ‫نحترم‬ ‫أن‬ ‫ويجب‬
.‫الحديثة‬ ‫مجتمعاتنا‬ ‫بناء‬

74. 71
‫قوة‬ :‫مثل‬ ،‫الشريفة‬ ‫النبوية‬ ‫الهجرة‬ ‫من‬ ‫الدروس‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫استلهام‬ ‫يمكننا‬ ‫ا‬‫ا‬‫ض‬‫وأي‬
،‫الدينية‬ ‫الحرية‬ ‫تحقيق‬ ‫وأهمية‬ ،‫والمحن‬ ،‫الصعاب‬ ‫مواجهة‬ ‫في‬ ‫والثبات‬ ،‫اإلرادة‬
.‫االجتماعية‬ ‫والعدالة‬
‫األبعاد‬ ‫يتجاوز‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫مهم‬ ‫تاريخي‬ ‫حدث‬ ‫هي‬ ‫النبوية‬ ‫الهجرة‬ ،‫النهاية‬ ‫وفي‬
‫المجتمع‬ ‫وبناء‬ ،‫والصبر‬ ،‫التضحية‬ ‫عن‬ ‫حكاية‬ ‫ألنها‬ ‫والمكانية؛‬ ،‫الزمانية‬
‫القصة‬ ‫هذه‬ ‫تفاصيل‬ ‫نعرف‬ ‫أن‬ ‫بمكان‬ ‫األهمية‬ ‫من‬ ‫فإنه‬ ‫لذلك‬ ‫القوي؛‬ ‫اإلسالمي‬
.‫حياتنا‬ ‫في‬ ‫القيمة‬ ‫والدروس‬ ‫العبر‬ ‫منها‬ ‫نستلهم‬ ‫وأن‬

75. 72
꧂
‫ا‬‫ا‬‫ث‬‫ثال‬
꧁
‫الجياد‬ ‫الصافنات‬
‫سيد‬ ‫غيداء‬ :‫بقلم‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫لسيدنا‬ ‫هي‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫لنا‬ ‫ذكرها‬ ‫التي‬ ‫والقصة‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫عنها‬ ‫حدثنا‬
‫النبي‬ ‫فهو‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫سليمان‬
‫ملك‬ ‫وله‬ ‫الجن‬ ‫له‬ ‫وسخر‬ ‫الطير‬ ‫يكلم‬ ‫الذي‬ ‫الوحيد‬
‫عجيبة‬ ‫قصة‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫سليمان‬ ‫هللا‬ ‫ولنبي‬ .‫بعده‬ ‫من‬ ‫وال‬ ‫قبله‬ ‫من‬ ‫ألحد‬ ‫ينبغي‬ ‫لم‬
‫في‬ ‫ذكرها‬ ‫ورد‬ ‫التي‬ ‫المجنحة‬ ‫االحصنة‬ ‫مع‬
»‫الجياد‬ ‫«الصافنات‬ ‫باسم‬ ‫القرآن‬
‫موجودة‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫الخيال‬ ‫وكتب‬ ‫األساطير‬ ‫في‬ ‫عنها‬ ‫نسمع‬ ‫التي‬ ‫المخلوقات‬ ‫تلك‬
‫عليه‬ ‫سليمان‬ ‫سيدنا‬ ‫وكان‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫داود‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫النبي‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫بالفعل‬
‫ويمضي‬ ‫دائما‬ ‫الخيل‬ ‫عرض‬ ‫يشاهد‬ ‫أن‬ ‫يحب‬ ‫فكان‬ ‫الخيل‬ ‫بحب‬ ‫مفتونا‬ ‫السالم‬
‫م‬ ‫الوقت‬ ‫من‬ ‫الكثير‬
،‫الخيل‬ ‫وأسرع‬ ‫الخيول‬ ‫أجمل‬ ‫هي‬ ‫الجياد‬ ‫والصافنات‬ ‫عها‬
‫فهي‬
‫الجو‬ ‫في‬ ‫وتطير‬ ‫مخلوق‬ ‫يجاريها‬ ‫فال‬ ‫البر‬ ‫في‬ ‫تجري‬ ‫التي‬ ‫المجنة‬ ‫األحصنة‬
،‫طائر‬ ‫يسبقها‬ ‫فال‬
‫ولفظ‬ ‫يراها‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫إعجاب‬ ‫تثير‬ ‫وعظمة‬ ‫شموخ‬ ‫لها‬ ‫و‬
‫فيه‬ ‫فقال‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫ورد‬ ‫الصافنات‬
‫الخيل‬ ‫هي‬ ‫الجياد‬ ‫الصافنات‬ ‫أن‬ ‫المفسرون‬
‫الرابعة‬ ‫الرجل‬ ‫حافر‬ ‫وطرف‬ ‫أرجل‬ ‫ثالث‬ ‫على‬ ‫تقف‬ ‫التي‬ ‫وهي‬ ‫األجنحة‬ ‫ذات‬
‫عرض‬ ‫يرى‬ ‫أن‬ ‫يحب‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫سليمان‬ ‫النبي‬ ‫وكان‬ ‫وشموخها‬ ‫عظمتها‬ ‫من‬
‫عليه‬ ‫عرض‬ ‫"إذ‬:‫ص‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫روعتها‬ ‫ويشاهد‬ ‫الجياد‬ ‫الصافنات‬

76. 73
( ‫الجياد‬ ‫الصافنات‬ ‫بالعشي‬
31
‫حتى‬ ‫ربي‬ ‫ذكر‬ ‫عن‬ ‫الخير‬ ‫حب‬ ‫أحببت‬ ‫إني‬ ‫فقال‬ )
‫حتى‬ ‫العصر‬ ‫من‬ ‫الصافنات‬ ‫الخيل‬ ‫عليه‬ ‫تعرض‬ ‫فكانت‬ "‫بالحجاب‬ ‫لوارث‬
‫عرض‬ ‫يتابع‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫سليمان‬ ‫سيدنا‬ ‫كان‬ ‫يوم‬ ‫وذات‬ ‫الشمس‬ ‫غروب‬
‫عن‬ ‫بها‬ ‫وانشغل‬ ‫المجنحة‬ ‫االحصنة‬ ‫جمال‬ ‫فأخذه‬ ‫العصر‬ ‫وقت‬ ‫الجياد‬ ‫الصافنات‬
‫ذكر‬
" :‫فقال‬ ‫العصر‬ ‫صالة‬ ‫وفاتته‬ ‫الشمس‬ ‫غربت‬ ‫حتى‬ ‫العصر‬ ‫صالة‬ ‫وعن‬ ‫هللا‬
‫فغضب‬ " ‫بالحجاب‬ ‫توارت‬ ‫حتى‬ ‫ربي‬ ‫ذكر‬ ‫عن‬ ‫الخير‬ ‫حب‬ ‫أحببت‬ ‫إني‬ ‫فقال‬
‫وأمر‬ ‫الجياد‬ ‫بالصافنات‬ ‫انشغاله‬ ‫بسبب‬ ‫العصر‬ ‫صالة‬ ‫فاتته‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫سليمان‬ ‫سيدنا‬
.‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫وانتهت‬ ‫هلكت‬ ‫حتى‬ ‫كلها‬ ‫بذبحها‬
‫سل‬ ‫قال‬ ‫البصري‬ ‫الحسن‬ ‫وقال‬
:‫يمان‬
‫علي‬ ‫وقال‬ .‫فعقرت‬ ‫بها‬ ‫أمر‬ ‫ثم‬ .‫عليك‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫ربي‬ ‫عبادة‬ ‫عن‬ ‫تشغلني‬ ‫ال‬ ‫وهللا‬ ‫ال‬
‫حبالها‬ ‫وعراقيبها‬ ،‫الخيل‬ ‫أعراف‬ ‫يمسح‬ ‫جعل‬ :‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫طلحة‬ ‫أبي‬ ‫بن‬
‫ويهلك‬ ‫بالعرقبة‬ ‫حيوانا‬ ‫ليعذب‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ألنه‬ :‫قال‬ ‫جرير‬ ‫ابن‬ ‫اختاره‬ ‫القول‬ ‫وهذا‬
‫سبب‬ ‫بال‬ ‫ماله‬ ‫من‬ ‫ماال‬
‫وال‬ ‫إليها‬ ‫بالنظر‬ ‫صالته‬ ‫عن‬ ‫اشتغل‬ ‫أنه‬ ‫سوى‬
‫شرعهم‬ ‫في‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫ألنه‬ ‫نظر‬ ‫فيه‬ ‫جرير‬ ‫ابن‬ ‫به‬ ‫رجح‬ ‫الذي‬ ‫وهذا‬ ،‫لها‬ ‫ذنب‬
‫هلل‬ ‫غضبا‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫سيما‬ ‫وال‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫جواز‬
-
‫وجل‬ ‫عز‬
-
‫بها‬ ‫اشتغل‬ ‫أنه‬ ‫بسبب‬
‫هو‬ ‫ما‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫عوضه‬ ‫تعالى‬ ‫هلل‬ ‫عنها‬ ‫خرج‬ ‫لما‬ ‫ولهذا‬ ‫الصالة‬ ‫وقت‬ ‫خرج‬ ‫حتى‬
‫خير‬
‫شهر‬ ‫غدوها‬ ‫أصاب‬ ‫حيث‬ ‫رخاء‬ ‫بأمره‬ ‫تجري‬ ‫التي‬ ‫الريح‬ ‫وهي‬ ‫منها‬
‫عليه‬ ‫سليمان‬ ‫سيدنا‬ ‫أن‬ ‫الثابت‬ ‫لكن‬ ‫الخيل‬ ‫من‬ ‫وخير‬ ‫أسرع‬ ‫فهذا‬ ‫شهر‬ ‫ورواحها‬
‫محمد‬ ‫سيدنا‬ ‫الشغل‬ ‫أن‬ ‫مثلما‬ ‫عنها‬ ‫سها‬ ‫لكنه‬ ‫عمدا‬ ‫العصر‬ ‫صالة‬ ‫يترك‬ ‫ال‬ ‫السالم‬
‫الخن‬ ‫غزوة‬ ‫في‬ ‫الخندق‬ ‫حفر‬ ‫أثناء‬ ‫العصر‬ ‫صالة‬ ‫عن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
.‫دق‬
‫ال‬ ‫صالة‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫صلى‬ ‫ثم‬ ‫الشمس‬ ‫غروب‬ ‫بعد‬ ‫وصالها‬
‫في‬ ‫ثابت‬ ‫وهذا‬ ‫مغرب‬

77. 74
‫ما‬ ‫بعد‬ ‫الخندق‬ ‫يوم‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫جاء‬ ‫أنه‬ ‫جابر‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫الصحيحين‬
‫كدت‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ :‫ويقول‬ ‫مرس‬ ‫كفار‬ ‫يسب‬ ‫فجعل‬ ‫الشمس‬ ‫غربت‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫تغرب‬ ‫الشمس‬ ‫كادت‬ ‫حتى‬ ‫العصر‬ ‫أصلي‬
-
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
-
‫وتوض‬ ‫للصالة‬ ‫فتوضأ‬ ‫بطحان‬ ‫إلى‬ ‫فقمنا‬ :‫قال‬ " ‫صليتها‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ " :
‫لها‬ ‫أنا‬
‫بعد‬ ‫العصر‬ ‫فصلى‬
.‫المغرب‬ ‫بعدها‬ ‫صلى‬ ‫ثم‬ ‫الشمس‬ ‫غربت‬ ‫ما‬
‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫تم‬

78. 75
꧂
‫ا‬‫ا‬‫ع‬‫راب‬
꧁
‫عاشوراء‬
‫سيد‬ ‫غيداء‬ :‫بقلم‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫شهر‬ ‫من‬ ‫العاشر‬ ‫اليوم‬ ‫هو‬ ‫عاشوراء‬
‫محرم‬
‫من‬ ‫العاشر‬ ‫اليوم‬ ‫عن‬ ‫المقالة‬ ‫هذه‬
‫طالع‬ ،‫أخرى‬ ‫لمعان‬ .‫محرم‬
.)‫(توضيح‬ ‫عاشوراء‬
‫العاشر‬ ‫اليوم‬ ‫هو‬ ‫عاشوراء‬
‫التقويم‬ ‫في‬ ‫محرم‬ ‫شهر‬ ‫من‬
‫وهو‬ ‫عاشوراء‬ ‫بيوم‬ ‫المسلمين‬ ‫عند‬ ‫ويسمى‬ ،‫الهجري‬
‫اليوم‬
‫الذي‬ ‫اليوم‬ ‫يصادف‬ ‫فرعون‬ ‫من‬ ‫موسى‬
‫فيه‬ ‫هللا‬ ‫نجى‬
‫بن‬ ‫الحسين‬ ‫فيه‬ ‫قيل‬
‫معركة‬ ‫في‬ ‫محمد‬ ‫النبي‬ ‫حفيد‬ ‫علي‬
‫وقعت‬ ‫كما‬ .‫وحزن‬ ‫عزاء‬ ‫يوم‬
‫لذلك‬ ،‫كربالء‬
‫الشيعة‬ ‫يعده‬
‫ويوم‬ .‫عاشوراء‬ ‫في‬ ‫األخرى‬ ‫التاريخية‬ ‫األحداث‬ ‫من‬ ‫العديد‬
،‫إيران‬ ‫مثل‬ ‫الدول‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫رسمية‬ ‫عطلة‬ ‫عاشوراء‬
،‫البحرين‬ ،‫لبنان‬ ،‫باكستان‬
‫ويعد‬ .‫والجزائر‬ ،‫العراق‬ ،‫الهند‬
‫عاشوراء‬ ‫يوم‬ ‫صيام‬
‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫عند‬ ‫سنة‬
‫والجماعة‬
.‫ماضية‬ ‫سنة‬ ‫ذنوب‬ ‫يكفر‬ ‫وصيامه‬
‫عاشوراء‬
10
‫السنوي‬ ‫اليوم‬ ‫محرم‬
‫التسمية‬ ‫أصل‬ ‫ويرجع‬
‫اسم‬ ‫وهو‬ ،‫محرم‬ ‫شهر‬ ‫من‬ ‫العاشر‬ ‫هو‬ ‫عاشوراء‬ ‫ليوم‬
،‫إسالمي‬
،‫العين‬ ‫بعد‬ ‫التي‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ ‫مع‬ ‫بالمد‬ ‫عاشوراء‬ ‫وجاء‬
‫عاشوراء‬ ‫كلمة‬
‫تعني‬
‫تأتي‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ ،‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫العاشر‬
‫ترجمة‬ ‫تمت‬ ‫ما‬ ‫وإذا‬ ،‫التسمية‬
‫«في‬ ‫تعني‬ ‫فهي‬ ‫حرفيا‬ ‫الكلمة‬
‫من‬ ‫العاشر‬ ‫في‬ ‫الواقع‬ ‫اليوم‬ ‫أي‬ .»‫العاشر‬ ‫اليوم‬
‫الشهر‬ ‫هذا‬
‫لديهم‬ ‫المسلمين‬ ‫علماء‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫وعلى‬ .»‫«محرم‬

79. 76
‫أنهم‬ ‫إال‬ ‫بعاشوراء‬ ‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫تسمية‬ ‫لسبب‬ ‫مختلف‬ ‫عرض‬
‫أهمية‬ ‫حول‬ ‫يتفقون‬
.‫اليوم‬ ‫هذا‬
‫أنهم‬ ‫إال‬ ‫بعاشوراء‬ ‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫تسمية‬ ‫لسبب‬ ‫مختلف‬ ‫عرض‬
‫يتفقون‬
.‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫أهمية‬ ‫حول‬
-
‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫عند‬ ‫عاشوراء‬
‫فيه‬ ‫هللا‬ ‫نجى‬ ‫الذي‬ ‫اليوم‬ ‫المحرم‬ ‫من‬ ‫العاشر‬ ‫يوم‬ ‫يوافق‬
،‫فرعون‬ ‫من‬ ‫موسى‬
‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫عند‬ ‫مستحب‬ ‫وصيامه‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫البخاري‬ ‫روى‬ ‫فقد‬ ،‫والجماعة‬
:‫قال‬
‫«قدم‬
‫عاشوراء‬ ‫يوم‬ ‫تصوم‬ ‫اليهود‬ ‫فرأى‬ ‫المدينة‬ ‫وكتم‬ ‫النبي‬
‫هذا؟‬ ‫ما‬ :‫فقال‬
‫نجى‬ ‫يوم‬ ‫هذا‬ ،‫صالح‬ ‫يوم‬ ‫هذا‬ :‫قالوا‬
‫فصامه‬ ‫عدوهم‬ ‫من‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫هللا‬
:‫قال‬ ،‫موسى‬
»‫بصيامه‬ ‫وأمر‬ ‫فصامه‬ ،‫منكم‬ ‫بموسى‬ ‫أحق‬ ‫«فأنا‬
‫أن‬ ‫كما‬
‫صيامه‬
‫والجماعة‬ ‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫عند‬ ‫كبير‬ ‫فضل‬ ‫له‬
‫فقد‬ ،‫ماضية‬ ‫سنة‬ ‫ذنوب‬ ‫يكفر‬ ‫فصيامه‬
‫في‬ ‫مسلم‬ ‫روى‬
‫على‬ ‫أغتصب‬ ‫عرفة‬ ‫يوم‬ ‫«صيام‬ :‫قوله‬ ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫صحيحه‬
‫هللا‬
،‫بعده‬ ‫التي‬ ‫والسنة‬ ‫قبلة‬ ‫التي‬ ‫السنة‬ ‫يكفر‬ ‫أن‬
‫على‬ ‫أغتصاب‬ ‫عاشوراء‬ ‫يوم‬ ‫وصيام‬
‫السنة‬ ‫يكفر‬ ‫أن‬ ‫هللا‬
‫وروى‬ .».‫قبله‬ ‫التي‬
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫صحيحه‬ ‫في‬ ‫البخاري‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫رأيت‬ ‫«ما‬ :‫قوله‬ ‫عباس‬
‫فضله‬ ‫يوم‬ ‫صيام‬ ‫يتحرى‬
‫يوم‬ ‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫إال‬ ‫غيره‬ ‫على‬
».‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫يعني‬ ‫الشهر‬ ‫وهذا‬ ‫عاشوراء‬
‫الشيعة‬ ‫عند‬ ‫عاشوراء‬
2016
‫ويلطم‬ ،‫الرثاء‬ ‫بإنشاد‬ ‫رادود‬ ‫يظهر‬ ‫حيث‬ ،
‫الحاضرون‬
.‫الرثاء‬ ‫مرددين‬
‫فقاح‬ ،‫وبكاء‬ ‫وعزاء‬ ‫حزن‬ ‫يوم‬ ‫عاشوراء‬ ‫يوم‬
‫الشيعة‬ ‫يتخذ‬
‫لعرض‬ ‫المحاضرات‬ ‫وتقام‬ ،‫العزاء‬ ‫مجالس‬
‫مقتل‬ ‫حادثة‬
‫اإلمام‬
‫الخطيب‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫على‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫الحسين‬
‫على‬ ‫يجلس‬ ‫ما‬ ‫غالبا‬ ‫والذي‬
‫ليبكي‬ ،‫الناس‬ ‫متوسطا‬ ‫المنبر‬
،‫واللطم‬ ‫أخرى‬ ‫شعائر‬ ‫تبدأ‬ ‫ثم‬ ،‫المقتل‬ ‫على‬ ‫الناس‬

80. 77
‫ويجلس‬
،‫الالطمين‬ ‫على‬ ‫المراثي‬ ‫يردد‬ ‫الرادود‬
4
‫تمثيل‬ ‫فيها‬ ‫ويجرى‬ )
‫مقتل‬
‫من‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫المجالس‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫ويظهرون‬ ‫الحسين‬
‫وما‬ ‫والبكاء‬ ‫الحزن‬ ‫مظاهر‬
‫ودق‬ ‫األعالم‬ ‫كثرة‬ ‫من‬ ‫يصاحبه‬
‫أ‬ .‫وغيرهما‬ ‫الطبول‬
6
‫لزيارة‬ ‫المواكب‬ ‫تقام‬ ‫كما‬ )
‫العتبة‬
‫بالشعائر‬
‫يسمى‬ ‫بما‬ ‫الشيعة‬ ‫ويقوم‬ ،‫كربالء‬ ‫في‬ ‫الحسينية‬
‫أ‬ ‫الحسينية‬
0
‫أل‬
‫مشاهد‬ ‫وتمثيل‬ ،‫السواد‬ ‫ولبس‬ ،‫اللطمية‬ :‫مثل‬
،‫والتطبي‬ ،‫الطف‬ ‫واقعة‬ ‫من‬
‫سيوف‬ ‫التطبير‬ ‫في‬ ‫ويستخدم‬
‫فيضرب‬ ،‫أخرى‬ ‫حادة‬ ‫أدوات‬ ‫أي‬ ‫أو‬ ‫وقامات‬
‫المطورون‬
‫من‬ ‫الدماء‬ ‫إلسالة‬ ‫جرح‬ ‫إلحداث‬ ‫األدوات‬ ‫بهذه‬ ‫رؤوسهم‬
‫أو‬ ‫الرأس‬
‫الغالب‬ ‫في‬ ‫التطبير‬ ‫ويكون‬ ،‫بالسالسل‬ ‫الضرب‬
‫جما‬ ‫بصورة‬
‫شكل‬ ‫وعلى‬ ‫عية‬
‫تجوب‬ ‫ومسيرات‬ ‫مواكب‬
‫رائجا‬ ‫التطبير‬ ‫يزال‬ ‫وال‬ ،‫العامة‬ ‫واألماكن‬ ‫الشوارع‬
‫عدد‬ ‫في‬
‫وأذربيجان‬ ‫والهند‬ ‫وباكستان‬ ‫ولبنان‬ ‫كالعراق‬ ‫البلدان‬ ‫من‬
!.‫والبحرين‬
7
)
‫حتى‬ ‫الشعائر‬ ‫هذه‬ ‫وتستمر‬
20
‫ما‬ ‫وهو‬ ‫صفر‬
.‫األربعين‬ ‫بزيارة‬ ‫يسمى‬
‫الشوارع‬
،‫العامة‬ ‫واألماكن‬
‫عاشوراء‬ ‫يوم‬ ‫صيام‬
‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫عند‬
.‫مستحب‬ ‫صوم‬ ‫يوم‬ ‫هو‬
‫في‬ ‫الروايات‬ ‫واختلفت‬
‫السنة‬ ‫عند‬
‫قال‬ ‫من‬ ‫فمنهم‬ .‫عندهم‬ ‫عاشوراء‬ ‫صوم‬ ‫أصل‬
‫يوم‬ ‫كان‬ ‫إنه‬
‫رمضان‬ ‫صوم‬ ‫فرض‬ ‫فلما‬ ‫الجاهلية‬ ‫قبل‬ ‫قريش‬ ‫عند‬ ‫صوم‬
‫أصبح‬
‫والجماعة‬ ‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫كتب‬ ‫بعض‬ ‫وتنقل‬ .‫اختياريا‬
‫عندما‬ ‫صامه‬ ‫محمد‬ ‫النبي‬ ‫أن‬
‫المدينة‬ ‫يهود‬ ‫أن‬ ‫علم‬
.‫يصومونه‬
‫الختالف‬ ‫الرواية‬ ‫هذه‬ ‫البعض‬ ‫ورفض‬
.‫المسلمين‬ ‫عاشوراء‬ ‫عن‬ ‫اليهود‬ ‫عاشوراء‬
‫الشيعة‬ ‫عند‬
‫الشيعة‬ ‫فقهاء‬ ‫رأي‬
‫االثني‬
‫السيستاني‬ ‫علي‬ ‫ومنهم‬ ،‫عشر‬
‫ويمكن‬ ‫مكروه‬ ‫عاشوراء‬ ‫يوم‬ ‫صوم‬ ‫أن‬ ‫هو‬
‫بالصوم‬ ‫االكتفاء‬
‫اليوم‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫وعائلته‬ ‫الحسين‬ ‫بعطش‬ ‫تشبها‬ ‫الماء‬ ‫عن‬
‫المساج‬

81. 78
‫وشيعته‬ ‫بيته‬ ‫وأهل‬ ‫الحسين‬ ‫قتل‬ ‫إن‬ ‫المرعشي‬ ‫يقول‬ •
‫دفعت‬ ‫األمويين‬ ‫يد‬ ‫على‬
‫بيوم‬ ‫االحتفال‬ ‫إلى‬ ‫أمية‬ ‫بني‬
‫زعموا‬ ‫مكذوبة‬ ‫أحاديث‬ ‫وضعوا‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ ،‫العاشر‬
‫أنها‬
.‫وسرورا‬ ‫فرحا‬ ‫المحرم‬ ‫من‬ ‫العاشر‬ ‫يوم‬ ‫يصوموا‬ ‫بأن‬ ‫للنبي‬
‫يحرم‬ ‫ولهذا‬
‫فرحا‬ ‫وتاسوعاء‬ ‫عاشوراء‬ ‫يوم‬ ‫صيام‬
‫بني‬ ‫سنن‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫وصيامهم‬ ،‫وسرورا‬
.‫أمية‬
" ‫محرم‬ ‫من‬ ‫العاشر‬ ‫في‬ ‫وقعت‬ ‫أحداث‬ "
‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫تم‬

82. 79
꧂
‫ا‬‫ا‬‫س‬‫خام‬
꧁
‫القراءات‬
‫العشر‬
‫درويش‬ ‫شهد‬ :‫بقلم‬
‫لتحديد‬ ‫بحثهم‬ ‫في‬ ‫العلماء‬ ‫أقرها‬ ‫القرءان‬ ‫لقراءة‬ ‫قراءات‬ ‫عشر‬ ‫هي‬
‫القراءا‬
‫ت‬
‫االعتماد‬ ‫فاستقر‬ ‫المتواترة‬
‫العلمي‬
‫الى‬ ‫أضيفت‬ ،‫أخرى‬ ‫قراءات‬ ‫ثالث‬ ‫زيادة‬ ‫بعد‬ ،
‫من‬ ‫المتواترات‬ ‫مجموع‬ ‫فأصبح‬ ،‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫االمام‬ ‫يد‬ ‫على‬ ،‫السبع‬ ‫القراءات‬
‫هي‬ ‫الثالث‬ ‫القراءات‬ ‫وهذه‬ ،‫قراءات‬ ‫العشر‬ ‫القراءات‬
‫قراءا‬
‫ت‬
‫(أبو‬ ‫االئمة‬ ‫هؤالء‬
‫جعفر‬
‫المدني‬
‫هشام‬ ‫بن‬ ‫وخلف‬ ،‫البصري‬ ‫الحضرمي‬ ‫ويعقوب‬ ،
‫البغدادي‬
)
:‫تاريخها‬
‫ليست‬ ‫واألحرف‬ ،‫أحرف‬ ‫سبعة‬ ‫على‬ ‫القرآن‬ ‫نزل‬
‫في‬
‫بل‬ ‫فقط‬ ‫الكتابة‬
‫في‬
‫النطق‬
‫ولهجات‬ ‫لكنات‬ ‫الختالف‬ ‫نظرا‬ ‫واإليجاز‬ ‫الوقف‬ ‫وعالمات‬ ‫والتشكيل‬ ‫والمعنى‬
‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫المؤمنين‬ ‫وأمير‬ ‫الصحابي‬ ‫جمع‬ ‫وقد‬ ،‫القرآن‬ ‫عليهم‬ ‫أنزل‬ ‫الذين‬ ‫العرب‬
‫قراءات‬ ‫وثالث‬ ‫ثابتة‬ ‫قراءات‬ ‫سبع‬ ‫وهناك‬ ،‫واحد‬ ‫تشكيل‬ ‫على‬ ‫القرءان‬ ‫عفان‬
‫الق‬ ‫هذه‬ ‫وكل‬ ‫القراءات‬ ‫عشر‬ ‫عقد‬ ‫فيكتمل‬ ‫للسبع‬ ‫مكملة‬
‫عن‬ ‫وردت‬ ‫ونطقها‬ ‫راءات‬
‫لهم‬ ‫والتابعين‬ ‫التابعون‬ ‫ثم‬ ‫الصحابة‬ ‫وتناقلها‬ )‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫هللا(صلى‬ ‫رسول‬
....‫وهكذا‬
‫بلسان‬ ‫نزل‬ ‫أنه‬ ‫القرآن‬ ‫يذكر‬
‫عربي‬
‫قلبك‬ ‫على‬ ،‫األمين‬ ‫الروح‬ ‫به‬ ‫(نزل‬:
‫بلسان‬ ،‫المنذرين‬ ‫من‬ ‫لتكون‬
‫عربي‬
‫كبير‬ ‫اتفاق‬ ‫العرب‬ ‫وبين‬ )‫مبين‬
‫في‬
‫من‬ ‫كثير‬
‫ضئيل‬ ‫واختالف‬ ‫الكلمات‬
‫في‬
‫قبيلة‬ ‫كل‬ ‫بها‬ ‫تتميز‬ ‫التي‬ ‫اللفظية‬ ‫الظواهر‬ ‫بعض‬

83. 80
‫على‬ ‫أنزل‬ ‫القرآن‬ ‫هذا‬ ‫إن‬ )‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫(صلى‬ ‫الرسول‬ ‫وقال‬ ،‫االخرى‬ ‫عن‬
‫كل‬ ‫فكان‬ ،‫متم‬ّ‫ل‬ُ‫ع‬ ‫كما‬ ‫فاقرؤوا‬ ٍ‫كاف‬ ٍ‫شاف‬ ‫كلها‬ ‫أحرف‬ ‫سبعة‬
‫صحابي‬
‫كما‬ ‫م‬ّ‫يعل‬
‫عصر‬ ‫وفى‬ ‫م‬ّ‫تعل‬
‫تابعي‬
‫وضبطها‬ ‫نقلها‬ ‫و‬ ‫للقراءة‬ ‫تفرغ‬ ‫رجال‬ ‫ظهر‬ ‫التابعين‬
‫فصارت‬ ،‫الناس‬ ‫بها‬ ‫يقرؤون‬ ‫التي‬ ‫القراءة‬ ‫فاشتهرت‬ ،‫للتعليم‬ ‫ذالك‬ ‫بعد‬ ‫وجلسوا‬
‫فهم‬ ،‫اخترعوها‬ ‫النهم‬ ‫وليس‬ ‫لزموها‬ ‫ألنهم‬ ،‫القراء‬ ‫هؤالء‬ ‫إلى‬ ‫تنسب‬ ‫الكيفية‬ ‫تلك‬
.‫وزيادة‬ ‫تغيير‬ ‫ادنى‬ ‫فيها‬ ‫لهم‬ ‫وليس‬ ‫محضا‬ ‫نقال‬ ‫نقلوها‬
‫الفقهاء‬ ‫مع‬ ‫حصل‬ ‫وكما‬
‫في‬
‫جدا‬ ‫كبير‬ ‫عددهم‬ ‫كان‬ ‫حيث‬ ‫االولى‬ ‫العصور‬
‫في‬
‫اربعة‬ ‫أئمة‬ ‫منهم‬ ‫البداية‬
‫تالميذ‬ ‫لهم‬ ‫تهيأ‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ .‫فقط‬
‫مذاهبهم‬ ‫فبقيت‬ ،‫الفقهية‬ ‫مذاهبهم‬ ‫ونقلوا‬ ‫لزموهم‬
‫واندثرت‬ ‫وانتشرت‬
‫باقي‬
‫وبرز‬ ‫ظهر‬ ‫حيث‬ ‫القراء‬ ‫مع‬ ‫حصل‬ ‫وكذلك‬ ‫المذاهب‬
.‫القراءة‬ ‫ائمة‬ ‫عشرة‬ ‫منهم‬
:‫انتشارها‬
ٍ‫كاف‬ ‫وعددهم‬ ‫تلقوها‬ ‫الذين‬ ‫وعلمائها‬ ‫القراءات‬ ‫أهل‬ ‫يعرفها‬ ‫القراءات‬ ‫هذه‬ ‫اغلب‬
‫للتواتر‬
‫في‬
‫العالم‬
‫اإلسالمي‬
‫أغلب‬ ‫في‬ ‫المنتشرين‬ ‫المسلمين‬ ‫من‬ ‫العامة‬ ‫ولكن‬ .
‫الكوفي‬ ‫برواية‬ ‫الكوفية‬ ‫برواية‬ ‫يقرؤون‬ ‫بالماليين‬ ‫يقدر‬ ‫وعددهم‬ ‫االسالمية‬ ‫الدول‬
‫المغرب‬ ‫بالد‬ ‫وفى‬ ‫عاصم‬ ‫عن‬ ‫حفص‬
‫العربي‬
‫وهو‬ ‫نافع‬ ‫اإلمام‬ ‫بقراءة‬ ‫يقرؤون‬
‫وفى‬ ‫السودان‬ ‫وفى‬ ،‫ورش‬ ‫رواية‬ ‫او‬ ‫قالون‬ ‫رواية‬ ‫سواء‬ ‫المدينة‬ ‫أهل‬ ‫إمام‬
‫رواها‬ ‫التي‬ ‫بالرواية‬ ‫يقرءون‬ ‫حضرموت‬
‫الدوري‬
‫عمرو‬ ‫أبى‬ ‫عن‬
‫العشر‬ ‫القراءات‬
‫هي‬
:
1
-
‫عاصم‬ ‫عن‬ ‫حفص‬ ‫رواية‬
2
-
‫نافع‬ ‫عن‬ ‫ورش‬ ‫رواية‬

84. 81
3
-
‫نافع‬ ‫عن‬ ‫قالون‬ ‫رواية‬
4
-
‫رواية‬
‫الدوري‬
‫عمرو‬ ‫أبى‬ ‫عن‬
5
-
‫رواية‬
‫الدوري‬
‫عن‬
‫الكسائي‬
6
-
‫عن‬ ‫الحارث‬ ‫ابى‬ ‫رواية‬
‫الكسائي‬
7
-
‫عاصم‬ ‫عن‬ ‫شعبة‬ ‫رواية‬
8
-
‫كثير‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫قنبل‬ ‫رواية‬
9
-
‫كثير‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫البزي‬ ‫رواية‬
10
-
‫عمرو‬ ‫ابى‬ ‫عن‬ ‫السوسى‬ ‫رواية‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

85. 82
꧂
‫ا‬‫ا‬‫س‬‫ساد‬
꧁
‫القرآن‬ ‫لرسم‬ ‫الكتابي‬ ‫االختالف‬ ‫سبب‬
‫العثماني‬
:‫بقلم‬
-
‫محمد‬ ‫احمد‬ ‫نيرة‬
‫من‬ ‫الكثيرين‬ ‫على‬ ‫خفى‬ ‫مما‬ ‫القليل‬ ‫إظهار‬ ‫محاولة‬ ‫إلى‬ ‫المقال‬ ‫هذا‬ ‫يهدف‬
‫حتى‬ ‫أحد‬ ‫يستطع‬ ‫لم‬ ‫التي‬ ،‫الكريم‬ ‫القرأن‬ ‫وخفايا‬ ‫أسرار‬ ‫من‬ ،‫وغيرهم‬ ‫المسلمين‬
‫إما‬ ‫أغوارها‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫سبر‬ ‫من‬ ‫اآلن‬
–
‫رأيهم‬ ‫في‬
–
،‫الكتابة‬ ‫قواعد‬ ‫لمخالفتها‬
‫على‬ ‫ومنها‬ ،‫مغزاها‬ ‫فهم‬ ‫عن‬ ‫لعجزهم‬ ‫أو‬ ‫يستخدمونها‬ ‫التي‬
‫ال‬ ‫الذكر‬ ‫سبيل‬
‫وهناك‬ ،‫القرآن‬ ‫سور‬ ‫أوائل‬ ‫بعض‬ ‫بها‬ ‫يستهل‬ ‫التي‬ ‫المقطعة‬ ‫الحروف‬ ‫الحصر‬
‫القرأن‬ ‫كلمات‬ ‫بعض‬ ‫كتابة‬ ‫مثل‬ ‫منها‬ ‫بعض‬ ‫تفسير‬ ‫البعض‬ ‫استطاع‬ ‫أخرى‬ ‫أشياء‬
‫هم‬ ٰ
‫إبر‬ :‫مثل‬ ،‫مختلفة‬ ‫بطرق‬ ‫الكريم‬
–
‫امرأت‬ ، ‫امرأة‬ _‫إبراهيم‬
–
‫ابنت‬ ، ‫ابنة‬
–
. ‫بقيت‬ ، ‫بقية‬
، ‫الصالة‬ ‫يعفو‬ ، ‫عتو‬ ، ‫سعو‬ ، ‫فاءو‬ ، ‫باءو‬ ، ‫جاءو‬ : ‫في‬ ‫الفارقة‬ ‫األلف‬ ‫غياب‬
‫ة‬ ٰ
‫الصلو‬
–
‫من‬ ‫بعض‬ ‫وشكك‬ ‫المسلمون‬ ‫احتار‬ ‫وقد‬ .‫وغيرها‬ ‫ة‬ ٰ
‫الزكو‬ ، ‫الزكأة‬
‫فكان‬ ،‫كله‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫بل‬ ،‫فقط‬ ‫الكلمات‬ ‫هذه‬ ‫كتابة‬ ‫أمر‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫المستشرقين‬
‫القادرين‬ ‫المسلمين‬ ‫من‬ ‫يستطيع‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫لزاما‬
‫هذا‬ ‫بإيضاح‬ ‫يقوم‬ ‫أن‬ ،‫ذلك‬ ‫على‬
‫المسلمين‬ ‫علماء‬ ‫بعض‬ ‫تصدى‬ ‫فقد‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ . ”‫كفاية‬ ‫“فرض‬ ‫األمر‬ ‫فهذا‬ ،‫األمر‬
‫من‬ ‫المشككين‬ ‫وعلى‬ ‫المسلمين‬ ‫من‬ ‫المحتارين‬ ‫على‬ ‫بالرد‬ ‫فقاموا‬ ،‫األمر‬ ‫لهذا‬

86. 83
،‫والتفسيرات‬ ‫الردود‬ ‫هذه‬ ‫بعض‬ ‫بعرض‬ ‫بدوري‬ ‫أقوم‬ ‫فسوف‬ ‫وعليه‬ ،‫غيرهم‬
.‫وتدوينه‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫جمع‬ ‫تم‬ ‫كيف‬ ‫بـ‬ ‫نبدأ‬ ‫أن‬ ‫علينا‬ ‫ا‬‫ا‬‫واضح‬ ‫األمر‬ ‫يكون‬ ‫وحتى‬
‫في‬
” ‫العثماني‬ ‫القرآن‬ ‫لرسم‬ ‫الكتابي‬ ‫االختالف‬ ‫سبب‬ ” :‫وهو‬ ‫المقال‬ ‫هذا‬
"" "" "" "" "" "" ""
١
-
‫المسلمين‬ ‫كتاب‬ ‫أسماء‬ ‫أشهر‬ ‫هو‬ ‫القرأن‬ :‫وتدوينه‬ ‫الكريم‬ ‫القرأن‬ ‫نزول‬
‫مرة‬ ‫وستين‬ ‫تسعا‬ ‫االسم‬ ‫هذا‬ ‫ورد‬ ‫وقد‬ ،‫محمد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫على‬ ‫أنزل‬ ‫الذي‬ ‫المقدس‬
‫يهدي‬ ‫القرءان‬ ‫ذا‬ٰ‫ه‬ ‫إن‬ { ‫تعالى‬ ‫قال‬ .‫قاطبة‬ ‫األسماء‬ ‫أشهر‬ ‫وهو‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬
:‫اإلسراء‬ } ‫أقوم‬ ‫هي‬ ‫للتي‬
9
‫ف‬ ‫األخرى‬ ‫األسماء‬ ‫أما‬
‫ال‬ ‫الذكر‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫منها‬
:‫الحصر‬
1
-
} ‫مكنون‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ * ‫كريم‬ ‫لقرءان‬ ‫إنه‬ { :‫تعالى‬ ‫قال‬ :‫الكتاب‬
: ‫الواقعة‬
77
-
78
2
-
ٰ
‫على‬ ‫الفرقان‬ ‫نزل‬ ‫الذي‬ ‫تبارك‬ { :‫تعالى‬ ‫قال‬ :‫الفرقان‬
:‫الفرقان‬ } ‫نذيرا‬ ‫للعالمين‬ ‫ليكون‬ ‫عبده‬
1
3
-
‫الذين‬ ‫إن‬ { :‫تعالى‬ ‫قال‬ :‫الذكر‬
‫وإنه‬ ‫جاءهم‬ ‫لما‬ ‫بالذكر‬ ‫كفروا‬
:‫فصلت‬ } ‫عزيز‬ ‫لكتاب‬
41
‫في‬ ‫اختلف‬ ‫وقد‬
‫ل‬ ‫مصدر‬ ‫هو‬ :‫القرأن‬ ‫لفظ‬ ‫في‬ ‫وقيل‬ .‫ال‬ ‫أم‬ ‫مشتق‬ ‫هو‬ ‫وهل‬ ،‫القرأن‬ ‫لفظ‬ ‫تعريف‬
،‫جمع‬ ‫بمعنى‬ ”‫“قرأ‬ ‫ل‬ ‫مصدر‬ ‫هو‬ :‫أيضا‬ ‫وقيل‬ .‫مقروء‬ ‫أي‬ ،‫تال‬ ‫بمعنى‬ ”‫“قرأ‬
‫علماء‬ ‫اختلف‬ ‫كما‬ .‫القولين‬ ‫بين‬ ‫الجمع‬ ‫يمكننا‬ ‫و‬ .‫جامع‬ ‫بمعنى‬ ‫قارئ‬ :‫أي‬
‫(القرأ‬ ‫لفظ‬ ‫حول‬ ‫المسلمين‬
_ ‫أ‬ :‫رأيان‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫وللعلماء‬ .‫ال‬ ‫أم‬ ‫مشتق‬ ‫هو‬ ‫هل‬ )‫ن‬
( ‫الشافعي‬ ‫اإلمام‬ ‫ويتزعمه‬ ‫الرأي‬ ‫هذا‬ ‫أصحاب‬ ‫ويرى‬ :‫األول‬ ‫الرأي‬
150
-
204
/ ‫ه‬
767
-
820
)‫(القرأن‬ ‫لفظ‬ ‫أن‬ )‫م‬
‫مشت‬ ‫غير‬
‫ق‬
)‫(القرأن‬ ‫فلفظ‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ،
‫وال‬ ‫مشتقا‬ ‫ليس‬ ‫اسم‬ ‫“القرآن‬ ‫الشافعي‬ ‫اإلمام‬ ‫يقول‬ ‫هذا‬ ‫وفي‬ .‫مهموز‬ ‫غير‬ ‫علم‬

87. 84
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫(صلى‬ ‫النبي‬ ‫على‬ ‫المنزل‬ ‫الكالم‬ ‫على‬ ‫علم‬ ‫ووضع‬ ‫ارتجل‬ ‫بل‬ ،‫مهموزا‬
،‫قرأنا‬ ‫قرئ‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫لكان‬ ‫قرأت‬ ‫من‬ ‫أخذ‬ ‫ولو‬ »‫«قرأت‬ ‫من‬ ‫يؤخذ‬ ‫ولم‬ )‫وسلم‬
_‫ب‬ ”.‫القرآن‬ ‫يهمز‬ ‫وال‬ ‫قرأت‬ ‫يهمز‬ ‫واإلنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫مثل‬ ‫للقرأن‬ ‫اسم‬ ‫ولكنه‬
،‫مشتق‬ )‫(القرآن‬ ‫لفظ‬ ‫أن‬ ‫الرأي‬ ‫هذا‬ ‫أصحاب‬ ‫يرى‬ :‫الثاني‬ ‫الرأي‬
‫رأي‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬
:‫منه‬ ‫المشتق‬ ‫في‬ ‫اختلفوا‬ ‫لكنهم‬ ،‫التفسير‬ ‫وأهل‬ ‫اللغة‬ ‫علماء‬ ‫من‬ ‫جمهور‬
1
-
‫قول‬
‫أي‬ ‫بالشيء‬ ‫الشيء‬ ‫“قرنت‬ ‫مثل‬ ،‫ضم‬ ‫بمعنى‬ ”‫“قرن‬ ‫من‬ ‫مشتق‬ ‫إنه‬ ‫األشعري‬
.‫فيه‬ ‫والحروف‬ ‫واآليات‬ ‫السور‬ ‫لقرنه‬ ‫بذلك‬ ‫القرآن‬ ‫وسمي‬ ”‫إليه‬ ‫ضممته‬
2
-
‫إنه‬
‫من‬ ‫اآليات‬ ‫ألن‬ ‫قرينة؛‬ ‫جمع‬ ،‫القرائن‬ ‫من‬ ‫مشتق‬
،‫بعضا‬ ‫بعضها‬ ‫ويشابه‬ ‫يصدق‬ ‫ه‬
،‫أصلية‬ ‫ونونه‬ ،‫مهموز‬ ‫غير‬ ‫فالقرأن‬ ‫عليه‬ ‫وبناء‬ ”‫“الفراء‬ ‫اللغوي‬ ‫قول‬ ‫وهذا‬
‫رأي‬ ‫وهذا‬ :‫الثالث‬ ‫الرأي‬ _ ‫ج‬ .‫ضعف‬ ‫فيهما‬ ‫الرأيان‬ ‫وهذان‬ ”‫“قرن‬ ‫من‬ ‫ألنه‬
‫العلماء‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫جمهور‬
–
]‫اللغة‬ ‫[مقاييس‬ ‫صاحب‬ ‫فارس‬ ‫ابن‬ ‫منهم‬
–
‫يرى‬
‫من‬ ‫مشتق‬ ‫مصدر‬ ”‫“القرأن‬ ‫لفظ‬ ‫أن‬
‫وهو‬ ،‫فعالن‬ ‫وزن‬ ‫على‬ )‫(قرأ‬ ‫المهموز‬ ‫الفعل‬
‫الراغب‬ ‫ويرى‬ .‫السابقة‬ ‫السماوية‬ ‫الكتب‬ ‫ثمرات‬ ‫جمع‬ ‫ألنه‬ ،‫الجمع‬ ‫بمعنى‬
‫مثل‬ ،‫مصدر‬ ‫األصل‬ ‫في‬ ‫القرأن‬ ‫أن‬ ”‫القرأن‬ ‫ألفاظ‬ ‫“مفردات‬ ‫في‬ ‫األصفهاني‬
‫اآلراء‬ ‫أقوى‬ ‫وهو‬ ‫األخير‬ ‫والرأي‬ _ ‫د‬ .‫القراءة‬ ‫بمعنى‬ ‫وهو‬ ،‫والرجحان‬ ‫الكفران‬
‫فالقرأن‬ ،‫وأرجحها‬
‫إن‬ { :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫ومنه‬ ،‫للقراءة‬ ‫مرادف‬ ‫مصدر‬ ‫اللغة‬ ‫في‬
‫جمعه‬ ‫علينا‬
‫وقراءته‬
‫القيامة‬ } ‫قرءانه‬ ‫فاتبع‬ ‫قرأناه‬ ‫فإذا‬ *
17
-
18
‫تقدم‬ ‫ومما‬
‫تقرا‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫قرأ؛‬ ‫من‬ ‫مشتقا‬ ‫القرأن‬ ‫لفظ‬ ‫كون‬ ‫يرجح‬ ‫العلماء‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫يظهر‬
.”‫“قرأ‬ ‫من‬ ‫مشتقة‬ ‫أنها‬ ‫على‬ ‫بالهمزة‬ ‫القراء‬ ‫جمهور‬ ‫رأي‬ ‫على‬ ”‫“القرآن‬ ‫كلمة‬
‫وإن‬ ،‫خالفية‬ ‫مسألة‬ ‫وعدمه‬ ‫االشتقاق‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ”‫“القرآن‬ ‫كلمة‬ ‫أن‬ ‫والخالصة‬

88. 85
‫الكلمة‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ،‫معا‬ ‫وتال‬ ‫وأظهر‬ ‫جمع‬ ‫بمعنى‬ )‫(قرأ‬ ‫من‬ ‫مشتقة‬ ‫أنها‬ ‫أرى‬ ‫كنت‬
‫في‬ ‫نناقشه‬ ‫سوف‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ .‫بها‬ ‫العثماني‬ ‫الرسم‬ ‫حسب‬ ‫وتكتب‬ ‫بالهمزة‬ ‫تنطق‬
.‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫وكتابة‬ ‫تدوين‬
"" "" "" "" "" "" ""
٢
-
‫جملة‬ ‫القرأن‬ ‫نزل‬ ‫هل‬ :‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫نزول‬ ‫مراحل‬ _‫أ‬ :‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫نزول‬
،‫بعضا‬ ‫بعضه‬ ‫يفسر‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ ‫وبما‬ ،‫مفرقا‬ ‫أي‬ ‫منجما‬ ‫نزل‬ ‫او‬ ‫مجمعا‬ ‫أي‬ ‫واحدة‬
، ‫مجمعا‬ ‫أي‬ ‫واحدة‬ ‫جملة‬ ‫نزل‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫تدل‬ ‫آيات‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫فنجد‬
‫أنزلناه‬ ‫إنا‬ * ‫المبين‬ ‫والكتاب‬ * ‫حم‬ { :‫تعالى‬ ‫كقوله‬
‫كنا‬ ‫إنا‬ ۚ ‫مباركة‬ ‫ليلة‬ ‫في‬
:‫الدخان‬ } ‫منذرين‬
1
-
3
‫نزل‬ ‫قد‬ ‫القرأن‬ ‫أن‬ ‫منها‬ ‫يفهم‬ ‫أخرى‬ ‫آيات‬ ‫هناك‬ ‫ولكن‬
‫على‬ ‫لتقرأه‬ ‫فرقناه‬ ‫وقرآنا‬ { :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫ونفهم‬ ،‫سنوات‬ ‫مدى‬ ‫على‬ ‫مفرقا‬
: ‫اإلسراء‬ } ‫تنزيال‬ ‫ونزلناه‬ ‫مكث‬ ٰ
‫على‬ ‫الناس‬
106
‫هاتين‬ ‫بين‬ ‫نوفق‬ ‫فكيف‬
‫المس‬ ‫هذه‬ ‫لتفسير‬ ‫اآليتين؟‬
:‫مراحل‬ ‫ثالث‬ ‫إلى‬ ‫القرآن‬ ‫نزول‬ ‫بتقسيم‬ ‫العلماء‬ ‫قام‬ ‫ألة‬
‫الذي‬ ‫المحفوظ؛‬ ‫اللوح‬ ‫إلى‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫نزل‬ ‫بدء‬ ‫ذي‬ ‫بادئ‬ :‫األولى‬ ‫المرحلة‬
‫هو‬ ‫بل‬ { ‫تعالى‬ ‫قال‬ .‫المخلوقات‬ ‫أقدار‬ ‫من‬ ‫كائن‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫وكل‬ ،‫كان‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫يجمع‬
:‫البروج‬ } ‫محفوظ‬ ‫لوح‬ ‫في‬ ‫مجيد‬ ‫قرءان‬
21
-
22
‫نز‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ :‫الثانية‬ ‫المرحلة‬
‫ل‬
،‫الدنيا‬ ‫السماء‬ ‫في‬ ‫العزة‬ ‫بيت‬ ‫إلى‬ ‫هللا‬ ‫أنزله‬ ‫المحفوظ‬ ‫اللوح‬ ‫إلى‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬
‫أنزلناه‬ ‫إنا‬ { : ‫تعالى‬ ‫قال‬ .“ ‫القدر‬ ‫سورة‬ ” ‫في‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ ‫القدر‬ ‫ليلة‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫وكان‬
:‫القدر‬ } ‫القدر‬ ‫ليلة‬ ‫في‬
1
‫طول‬ ‫على‬ ‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫امتدت‬ :‫الثالثة‬ ‫المرحلة‬
‫النبي‬ ‫دعوة‬ ‫سنوات‬
–
‫وس‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫لم‬
–
‫إذ‬ ‫كاملة‬ ‫سنة‬ ‫وعشرين‬ ‫ثالث‬ ‫أي‬

89. 86
‫النبي‬ ‫على‬ ‫فيها‬ ‫ينزل‬ ‫القرآن‬ ‫كان‬
–
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
–
{ :‫تعالى‬ ‫قال‬ :‫مفرقا‬
:‫الشعراء‬ } ‫المنذرين‬ ‫من‬ ‫لتكون‬ ‫قلبك‬ ٰ
‫على‬ * ‫األمين‬ ‫الروح‬ ‫به‬ ‫نزل‬
192
-
193
‫منجما؟‬ ‫القرآن‬ ‫نزول‬ ‫من‬ ‫الحكمة‬ ‫ما‬ _‫ب‬
:‫واالجتهاد‬ ‫بالعقل‬ ‫تدرك‬ ‫أسباب‬ ‫وهى‬ ،‫التنجيم‬ ‫لهذا‬ ‫أسباب‬ ‫هناك‬ :
1
-
‫تثبيت‬
‫به‬ ‫لنثبت‬ ‫كذلك‬ { :‫اآلية‬ ‫به‬ ‫صرحت‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫فؤاد‬
:‫الفرقان‬ } ‫فؤادك‬
32
2
-
،‫األمية‬ ‫فيها‬ ‫تغلب‬ ‫أمة‬ ‫على‬ ‫القرأن‬ ‫نزل‬ :‫فهمه‬ ‫وتسهيل‬ ‫القرأن‬ ‫حفظ‬ ‫تيسير‬
‫بها‬ ‫هللا‬ ‫رحمة‬ ‫من‬ ‫فكان‬ ،‫ذاكرتها‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫حاسوبا‬ ‫أو‬ ‫كتابا‬ ‫ليس‬ ‫الوحيد‬ ‫وسجلها‬
‫هناك‬ ‫فيكون‬ ،‫منجمة‬ ‫تنزل‬ ‫التي‬ ‫آياته‬ ‫فهم‬ ‫عليها‬ ‫وسهل‬ ‫القرآن‬ ‫حفظ‬ ‫لها‬ ‫يسر‬ ‫أن‬
‫كاف‬ ‫وقت‬
‫ليحفظوها‬
‫منهجا‬ ‫اختط‬ ‫مفرقا‬ ‫بنزوله‬ ‫القرأن‬ ‫وكأن‬ .‫ويتدبرونها‬
.‫التشريع‬ ‫في‬ ‫التدرج‬ ‫ليواكب‬ ،‫التدريجي‬ ‫التعلم‬ ‫هو‬ ‫تعليميا‬
3
-
‫بصورة‬ ‫االجتماعي‬ ‫اإلصالح‬ ‫أو‬ ‫التغيير‬ ‫يحدث‬ :‫التشريع‬ ‫في‬ ‫التدرج‬
‫ومثال‬ .‫متدرجة‬ ‫بأحكامه‬ ‫التشريع‬ ‫جاء‬ ‫فقد‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ،‫سنوات‬ ‫مدى‬ ‫وعلى‬ ‫تدريجية‬
‫أ‬ :‫مراحل‬ ‫عدة‬ ‫على‬ ‫تم‬ ‫الذي‬ ،‫الخمر‬ ‫تحريم‬ ‫ذلك‬
-
‫ما‬ ‫علي‬ ‫المسلمين‬ ‫القرآن‬ ‫أقر‬
‫المن‬ ‫المدينة‬ ‫وفي‬ ،‫المكرمة‬ ‫مكة‬ ‫في‬ ‫الخمر‬ ‫يحرم‬ ‫ولم‬ ‫عليه‬ ‫هم‬
‫أول‬ ‫في‬ ‫ورة‬
‫ب‬ .‫األمر‬
-
،‫نفعهما‬ ‫من‬ ‫أكبر‬ ‫وإثم‬ ‫منافع‬ ‫لها‬ ‫أن‬ ‫لهم‬ ‫لتبين‬ ‫الكريمة‬ ‫اآلية‬ ‫جاءت‬ ‫ثم‬
‫فيهما‬ ‫قل‬ ‫والميسر‬ ‫الخمر‬ ‫عن‬ ‫يسألونك‬ { :‫تعالى‬ ‫قال‬ .‫للناس‬ ‫الخيرة‬ ‫ترك‬ ‫ولكنه‬
:‫البقرة‬ } ‫نفعهما‬ ‫من‬ ‫أكبر‬ ‫وإثمهما‬ ‫للناس‬ ‫ومنافع‬ ‫كبير‬ ‫إثم‬
219
‫ج‬
-
‫حرمت‬ ‫ثم‬
:‫تعالى‬ ‫قال‬ :‫الصالة‬ ‫عند‬ ‫الخمر‬
‫وأنتم‬ ‫الصالة‬ ‫تقربوا‬ ‫ال‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬ {
:‫النساء‬ } ‫تقولون‬ ‫ما‬ ‫تعلموا‬ ‫حتى‬ ‫سكارى‬
43
‫د‬
-
‫القاطع‬ ‫البات‬ ‫التحريم‬ ‫تم‬ ‫ثم‬

90. 87
‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬ { ‫تعالى‬ ‫قال‬ :‫األمر‬ ‫لهذا‬ ‫والقلوب‬ ‫العقول‬ ‫تهيأت‬ ‫بعدما‬ ،‫للخمر‬
‫فاجتنبوه‬ ‫الشيطان‬ ‫عمل‬ ‫من‬ ‫رجس‬ ‫واألزالم‬ ‫واألنصاب‬ ‫والميسر‬ ‫الخمر‬ ‫إنما‬
:‫المائدة‬ } ‫تفلحون‬ ‫لعلكم‬
90
‫بينكم‬ ‫يوقع‬ ‫أن‬ ‫الشيطان‬ ‫يريد‬ ‫إنما‬ { : ‫تعالى‬ ‫قال‬
‫ويصدكم‬ ‫والميسر‬ ‫الخمر‬ ‫في‬ ‫والبغضاء‬ ‫العداوة‬
‫فهل‬ ‫الصالة‬ ‫وعن‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬ ‫عن‬
:‫المائدة‬ } ‫منتهون‬ ‫أنتم‬
91
‫في‬ ‫جرت‬ ‫حتى‬ ‫الخمر‬ ‫وأريقت‬ ، ‫الدنان‬ ‫فكسرت‬
.‫المسلمون‬ ‫وانتهى‬ ،‫المدينة‬ ‫سكك‬
4
-
‫فيحتاج‬ ‫اإلسالمي‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫تحدث‬ ‫الوقائع‬ ‫كانت‬ :‫الحوادث‬ ‫مسايرة‬
‫مبينة‬ ‫الكريم‬ ‫القرأن‬ ‫من‬ ‫آيات‬ ‫فتنزل‬ ،‫فيها‬ ‫الشرعي‬ ‫الحكم‬ ‫معرفة‬ ‫إلى‬ ‫المسلمون‬
{ :‫تعالى‬ ‫قال‬ .‫المماثلة‬ ‫الوقائع‬ ‫على‬ ‫يطبق‬ ‫تشريعا‬ ‫الحكم‬ ‫فيصبح‬ ،‫فيها‬ ‫هللا‬ ‫حكم‬
‫ح‬ ۡ
‫لدن‬ ‫من‬ ۡ
‫فصلت‬ ‫ثم‬ ‫تهۥ‬ٰ‫ءاي‬ ۡ
‫كمت‬ ۡ
‫أح‬ ‫ب‬ٰ‫ت‬‫ك‬ ۚ
‫ر‬ۤ‫ال‬
:‫هود‬ } ‫خبير‬ ‫كيم‬
1
"" "" "" "" "" "" ""
٣
-
‫المرحلة‬ :‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫جمع‬ _‫أ‬ :‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫وتدوين‬ ‫جمع‬ ‫مراحل‬
‫إذ‬ ،‫واحد‬ ‫مجلد‬ ‫في‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وقت‬ ‫القرأن‬ ‫يجمع‬ ‫لم‬ :‫األولى‬
‫في‬ ‫متفرقا‬ ‫وكان‬ ،‫والحوادث‬ ‫الوقائع‬ ‫حسب‬ ‫منجما‬ ‫يتنزل‬ ‫ألنه‬ ‫لجمعه‬ ‫داعي‬ ‫ال‬
‫ول‬ ‫وجريد‬ ‫صحف‬ ‫في‬ ‫منه‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫كتب‬ ‫وقد‬ ،‫الرجال‬ ‫صدور‬
‫أن‬ ‫إال‬ .‫خاف‬
‫الصدور‬ ‫في‬ ‫الكريم‬ ‫القرأن‬ ‫جمع‬ :‫األول‬ ‫المعنى‬ :‫معنيان‬ ‫له‬ ‫الكريم‬ ‫القرأن‬ ‫جمع‬
:‫القيامة‬ }‫وقرآنه‬ ‫جمعه‬ ‫علينا‬ ‫إن‬ { :‫حفظا‬ ‫أي‬
17
‫القرأن‬ ‫جمع‬ :‫الثاني‬ ‫المعنى‬
‫النبي‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫كتابة‬ ‫الكريم‬
–
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
–
‫متواترا‬ ‫“حفظه‬ ‫كان‬ ‫فقد‬
:”‫السطور‬ ‫في‬ ‫ومكتوبا‬ ،‫الصدور‬ ‫في‬
‫فاتبع‬ ‫قرأناه‬ ‫فإذا‬ ‫وقرآنه‬ ‫جمعه‬ ‫علينا‬ ‫إن‬ {

91. 88
:‫القيامة‬ }‫قرآنه‬
17
-
18
‫النبي‬ ‫إذن‬ ‫ورد‬ ‫فقد‬
–
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
–
‫لصحابته‬
”‫فليمحه‬ ‫القرآن‬ ‫غير‬ ‫عني‬ ‫كتب‬ ‫ومن‬ ،‫عني‬ ‫تكتبوا‬ ‫ال‬ ” :‫الكريم‬ ‫القرأن‬ ‫بكتابة‬
‫للنبي‬ ‫أن‬ ‫ثبت‬ ‫كما‬ )‫مسلم‬ ‫(صحيح‬
–
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
–
‫ما‬ ‫يكتبون‬ ‫كتابا‬
‫تحدي‬ ‫في‬ ‫السير‬ ‫أهل‬ ‫اختلف‬ ‫وقد‬ .‫القرأن‬ ‫من‬ ‫ينزل‬ ‫كان‬
، ‫الوحي‬ ‫كتاب‬ ‫عدد‬ ‫د‬
‫كثير‬ ‫ابن‬ ‫وجعلهم‬ ،‫العشرين‬ ‫بهم‬ ‫جاوز‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ،‫عشر‬ ‫ثالثة‬ ‫جعلهم‬ ‫من‬ ‫فمنهم‬
‫النبي‬ ‫أن‬ ‫ثبوت‬ ‫وأيضا‬ .”‫والنهاية‬ ‫“البداية‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫وعشرين‬ ‫ثالثة‬
–
‫هللا‬ ‫صلى‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬
–
‫وكيفية‬ ،‫والسور‬ ‫اآليات‬ ‫كتابة‬ ‫كيفية‬ ‫في‬ ‫الصحابة‬ ‫يرشد‬ ‫كان‬
‫وثب‬ .‫الصحيحة‬ ‫مواضعها‬ ‫في‬ ‫وضعها‬
‫النبي‬ ‫أن‬ ‫وت‬
–
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
–
‫كانت‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫خالفة‬ ‫وفي‬ .‫ويقره‬ ‫صحابته‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫كتابته‬ ‫تتم‬ ‫ما‬ ‫يراجع‬ ‫كان‬
‫منه‬ ‫يطلب‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫دفع‬ ‫مما‬ ،‫الحفاظ‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫عدد‬ ‫فيها‬ ‫قتل‬ ‫التي‬ ‫اليمامة‬ ‫واقعة‬
‫وكانت‬ .‫حفاظه‬ ‫بذهاب‬ ‫القرأن‬ ‫يذهب‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ،‫وتدوينه‬ ‫القرأن‬ ‫جمع‬ ‫في‬ ‫اإلسراع‬
‫ال‬ ‫وسور‬ ‫آيات‬
‫عهد‬ ‫وفي‬ .‫واحد‬ ‫مصحف‬ ‫في‬ ‫جمعها‬ ‫فتم‬ ‫مفرقة؛‬ ‫المكتوبة‬ ‫قرأن‬
‫قراءتهم‬ ‫في‬ ‫المسلمين‬ ‫بين‬ ‫خالف‬ ‫فوقع‬ ‫الفتوحات‬ ‫اتسعت‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬
‫الصحابة‬ ‫علماء‬ ‫وجمع‬ ‫الموقف‬ ‫عثمان‬ ‫فتدارك‬ ‫اللهجات‬ ‫الختالف‬ ‫نتيجة‬ ‫للقرأن‬
‫عداها‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫بحرق‬ ‫وأمر‬ ‫األمصار‬ ‫إلى‬ ‫النسخ‬ ‫وبعث‬ ،‫ونسخه‬ ‫القرأن‬ ‫كتابة‬ ‫فتم‬
‫حت‬
.‫واالختالف‬ ‫للنزاع‬ ‫سبب‬ ‫ثمة‬ ‫يبقى‬ ‫ال‬ ‫ى‬
"" "" "" "" "" "" ""
٤
-
‫كما‬ ،‫واسع‬ ‫نطاق‬ ‫على‬ ‫تستعمل‬ ‫الكتابة‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ :‫الكريم‬ ‫القرأن‬ ‫تشكيل‬ ‫مراحل‬
‫نقطا‬ ‫هناك‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫والكتابة‬ ‫القراءة‬ ‫يعرفون‬ ‫للذين‬ ‫وحتى‬ ،‫يعرفها‬ ‫من‬ ‫قليل‬ ‫كان‬

92. 89
‫يلحن‬ ‫فال‬ ،‫صحيحة‬ ‫قراءة‬ ‫يقرأ‬ ‫كان‬ ‫السليمة‬ ‫بفطرته‬ ‫العربي‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،‫تشكيال‬ ‫وال‬
‫زمن‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫كتب‬ ‫إذن‬ .‫الحفظ‬ ‫في‬ ‫ذاكرتهم‬ ‫على‬ ‫العرب‬ ‫اعتمد‬ ‫فقد‬ ،‫أبدا‬
‫ذلك‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ،‫والهمزات‬ ‫والشكل‬ ‫النقط‬ ‫من‬ ‫خاليا‬ ‫النبوة‬
-
‫قلنا‬ ‫أن‬ ‫سبق‬ ‫كما‬
–
. ‫أهلها‬ ‫وهم‬ ‫لغتهم‬ ‫فهي‬ ‫صعوبة‬ ‫العرب‬ ‫علي‬ ‫يشكل‬
‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫دعونا‬ ‫ولكن‬
‫العربي‬ ‫النص‬ ‫قراءة‬ ‫منكم‬ ‫أحد‬ ‫يستطيع‬ ‫هل‬ ،‫عمليا‬ ‫اختباره‬ ‫ولنحاول‬ ،‫النظري‬
‫أو‬ ‫ٮڡاط‬ ‫ٮدوں‬ ‫ٮڡراوا‬ ‫أں‬ ‫ٮسٮطٮعوں‬ ‫كاٮوا‬ ‫الڡدامى‬ ‫العرٮ‬ ‫أں‬ ‫ٮعلم‬ ‫“كلٮا‬ :‫التالي‬
‫ڡڡراٮ‬ ‫ٮڡرأ‬ ‫أں‬ ‫أٮٮ‬ ‫ڡٮمكٮك‬ ‫وعلٮه‬ ،‫ٮسهوله‬ ‫الكالم‬ ‫وٮڡهموں‬ ‫ٮسكٮل‬ ‫أو‬ ‫همراٮ‬
‫كٮاٮا‬ ‫رٮما‬ ‫أو‬ ‫كامله‬
‫فهل‬ .‫ٮڡعلوں‬ ‫الڡدمى‬ ‫العرٮ‬ ‫أحدادك‬ ‫كاں‬ ‫كما‬ ‫ٮسهوله‬ ‫كامال‬
،‫التشكيل‬ ‫أو‬ ‫والتحريف‬ ‫التصحيف‬ ‫هى‬ ‫ليست‬ ‫فالمشكلة‬ ‫إذن‬ “‫هدا؟‬ ‫ٮحرٮ‬
‫الذين‬ ،‫األميين‬ ‫من‬ ‫كانت‬ ‫العرب‬ ‫أغلبية‬ ‫ألن‬ ‫لماذا؟‬
‫يعنيه‬ ‫ال‬
‫م‬
‫قليل‬ ‫أو‬ ‫كثير‬ ‫في‬
‫واألخبار‬ ،‫والذاكرة‬ ‫الحفظ‬ ‫على‬ ‫يعتمدون‬ ‫كانوا‬ ‫فهم‬ ،‫اللغة‬ ‫من‬ ‫الكتابي‬ ‫المستوى‬
‫أين‬ .‫ويسر‬ ‫بسهولة‬ ‫عليهم‬ ‫يتلى‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫يحفظون‬ ‫كانوا‬ ‫أنهم‬ ‫ترجح‬ ‫المتواترة‬
‫المشكلة‬ ‫إذن؟‬ ‫المشكلة‬ ‫تكمن‬
‫هي‬
‫لم‬ ‫الذين‬ ،‫المستشرقين‬ ‫من‬ ‫المشككين‬ ‫ادعاءات‬
‫يسأل‬ ‫وقد‬ .‫الجاهلي‬ ‫الشعر‬ ‫في‬ ‫أيضا‬ ‫شككوا‬ ‫بل‬ ،‫فقط‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫يشككوا‬
‫الكري‬ ‫بالقرآن‬ ‫الجاهلي‬ ‫الشعر‬ ‫دخل‬ ‫“وما‬ ‫سائل‬
‫إذا‬ :‫وسهلة‬ ‫بسيطة‬ ‫اإلجابة‬ .”‫م؟‬
‫لمراحل‬ ‫ثانية‬ ‫نعود‬ .‫األحدث‬ ‫في‬ ‫التشكيك‬ ‫عليك‬ ‫السهل‬ ‫فمن‬ ‫القديم‬ ‫في‬ ‫شككت‬
:‫باختصار‬ ‫يلي‬ ‫كما‬ ‫وهى‬ ‫الكريم‬ ‫القرأن‬ ‫تشكيل‬
1
-
‫المصحف‬ :‫األولى‬ ‫المرحلة‬
‫رسمت‬ :‫العثماني‬
‫أحرفه‬
‫نقط‬ ‫بدون‬ ‫للكتابة‬ ‫نموذج‬ .‫والتشكيل‬ ‫النقط‬ ‫من‬ ‫مجردة‬
‫اإلسالمي‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫وتشكيل‬
2
-
‫اإلعراب‬ ‫تنقيط‬ :‫الثانية‬ ‫المرحلة‬
←
‫أبو‬
‫الفتحة‬ ،‫فقط‬ ‫الكلم‬ ‫أواخر‬ ‫على‬ ‫النقاط‬ ‫الدؤلي‬ ‫األسود‬ ‫أبو‬ ‫وضع‬ :‫الدؤلي‬ ‫األسود‬

93. 90
‫فعالمته‬ ‫اإلسكان‬ ‫وأما‬ ،‫بجواره‬ ‫والضمة‬ ،‫أسفله‬ ‫والكسرة‬ ،‫الحرف‬ ‫أعلى‬ ‫نقطة‬
‫كان‬ ‫إن‬ ‫ورأسيتان‬ ،‫مدغما‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫متتابعتان‬ ‫فنقطتان‬ ‫التنوين‬ ‫وأما‬ .‫العالمة‬ ‫عدم‬
. ‫الشريف‬ ‫المصحف‬ ‫مداد‬ ‫للون‬ ‫مخالفة‬ ‫النقاط‬ ‫وتلك‬ .‫مظهرا‬
3
-
‫الثالثة‬ ‫المرحلة‬
‫اإلعجام‬ ‫تنقيط‬ :
←
،‫الدؤلي‬ ‫األسود‬ ‫أبي‬ ‫نقط‬ ‫نصر‬ ‫أبقى‬ :‫عاصم‬ ‫بن‬ ‫نصر‬
‫مداد‬ ‫لون‬ ‫على‬ ‫نقاطها‬ ‫وجعل‬ )‫ث‬ ، ‫ت‬ ، ‫(ب‬ ‫كنحو‬ ‫للحروف‬ ‫النقاط‬ ‫وأضاف‬
. ‫متباينة‬ ‫اإلعراب‬ ‫نقاط‬ ‫وظلت‬ ،‫المصحف‬
4
-
‫التشكيل‬ ‫ضبط‬ : ‫الرابعة‬ ‫المرحلة‬
←
،‫حالها‬ ‫على‬ ‫عاصم‬ ‫بن‬ ‫نصر‬ ‫نقط‬ ‫الخليل‬ ‫أبقى‬ .‫الفراهيدي‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫الخليل‬
‫الفت‬ ‫فجعل‬ ،‫الدؤلي‬ ‫األسود‬ ‫أبي‬ ‫نقط‬ ‫وغير‬
‫النقاط؛‬ ‫بدل‬ ‫والكسرة‬ ‫والضمة‬ ‫حة‬
)‫(مد‬ ‫الحرف‬ ‫فوق‬ ‫ترسم‬ ‫عالمة‬ ‫والمد‬ ،‫صغيرة‬ )‫(ح‬ ‫حرف‬ ‫جعله‬ ‫والسكون‬
‫والوصل‬ )~( ‫تصبح‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫مصغرة‬ ‫بصورة‬
‫واوا‬ ‫تصبح‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ )‫(ص‬ ‫ترسم‬
‫بلون‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬ )‫(ء‬ ‫عالمتها‬ ‫وجعل‬ ‫الهمزة‬ ‫رسم‬ ‫أضاف‬ ‫كما‬ ،‫صغيرة‬ ‫ياء‬ ‫أو‬
.‫المصحف‬ ‫مداد‬
”‫الكريم‬ ‫القرءان‬ ‫في‬ ‫التاء‬ ‫رسم‬ ‫“من‬ ِ‫وان‬ْ‫ن‬ُ‫ع‬ِ‫ب‬ ”ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ال‬ ُ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫“أ‬ ِ‫ة‬َ‫ع‬ِ‫ام‬َ‫ج‬ِ‫ل‬ ٍ‫ث‬ْ‫ح‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ف‬*
“ :‫ي‬ِ‫ت‬ ْ
‫اآل‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬
‫يوج‬ ‫ال‬
‫د‬
‫وهذه‬،)‫مربوطة‬ ‫(تاء‬ ‫اسمه‬ ‫العربية‬ ‫االبجدية‬ ‫في‬ ‫حرف‬
‫التاء‬ ‫حرف‬ ‫الى‬ ‫امتداد‬ ‫وهي‬ ‫هاء‬ ‫الى‬ ‫الوقف‬ ‫في‬ ‫تتحول‬ ‫طارئة‬ ‫المربوطة‬ ‫التاء‬
‫في‬ ‫اساسية‬ ‫عالمة‬ ‫وظيفتها‬ ‫العربية‬ ‫االبجدية‬ ‫في‬ ‫اصيل‬ ‫حرف‬ ‫هي‬ ‫التي‬ ‫المفتوحة‬
‫ا‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫منطق‬ ‫في‬ ‫الوظيفة‬ ‫هذه‬ ‫المربوطة‬ ‫التاء‬ ‫تشاركها‬ ‫قد‬ ‫التأنيث‬
ّ‫أن‬ ‫ال‬
‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ”.‫االضافة‬ ‫عند‬ )‫(االصل‬ ‫المفتوحة‬ ‫التاء‬ ‫حرف‬ ‫الى‬ ‫رد‬ٌ‫ت‬ )‫(المربوطة‬
ْ‫ق‬ِ‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫محمد‬ ‫إبراهيم‬ ‫علي‬ ‫د‬ ‫ــ‬ِ‫ل‬ ”‫العربية‬ ‫الكتابة‬ ‫“تاريخ‬ ِ‫ب‬‫َا‬‫ت‬ِ‫ك‬
ِ‫خ‬‫ه‬‫ر‬َ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫ان‬َ‫ر‬َ‫ح‬ ِ
‫ش‬
568
‫بــــ”حران‬ ‫كنيسة‬ ‫باب‬ ‫فوق‬ ‫حجر‬ ‫اعلى‬ ‫ا‬‫ا‬‫ش‬‫منقو‬ ‫النقش‬ ‫هذا‬ ‫وجد‬ ” :‫م‬

94. 91
‫واليونانية‬ ‫العربية‬ ‫مكتوب‬ ‫هو‬ ،‫الدروز‬ ‫جبل‬ ‫من‬ ‫الشمالية‬ ‫المنقطة‬ ‫في‬ ”‫اللجا‬
‫سنة‬ ‫في‬ ‫ومؤرخ‬
568
‫مشكالت‬ ‫بعض‬ ‫تفسير‬ ‫في‬ ‫النقش‬ ‫هذا‬ ‫كتابة‬ ‫وتسهم‬ … ‫م‬
،‫المواضع‬ ‫بعض‬ ‫في‬ )‫(ابن‬ ‫كملة‬ ‫في‬ ‫الوصل‬ ‫همزة‬ ‫حذف‬ ‫مثل‬ ‫العربية‬ ‫الكتابة‬
‫ا‬ ‫تاء‬ ‫رسم‬ ‫مثل‬ ‫المصحف‬ ‫رسم‬ ‫ظواهر‬ ‫بعض‬ ‫تفسير‬ ‫في‬ ‫كتابته‬ ‫تسهم‬ ‫كما‬
‫لتأنيث‬
‫هذه‬ ‫من‬ ‫كلمتين‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫العلم‬ ‫مع‬ .”)‫نة‬‫ه‬‫س‬( ‫نت‬َ‫س‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫مفتوحة‬ ‫ا‬ ‫تاء‬ ‫المربوطة‬
*‫المعنى‬ ‫نفس‬ ‫تحمالن‬ ‫الكلمات‬
‫ما‬ ‫هذا‬ ‫المعنى؟‬ ‫في‬ ‫تغير‬ ‫يتبعه‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫الكلمة‬ ‫نفس‬ ‫كتابة‬ ‫اختالف‬ ‫هل‬
.‫مختلفين‬ ‫بهجائين‬ ‫كتبت‬ ‫التي‬ ‫الكلمات‬ ‫سرد‬ ‫في‬ ‫نبدأ‬ .‫بيانه‬ ‫سيتم‬
1
-
‫و‬ ‫هم‬ ٰ
‫إبر‬
‫القرأن‬ ‫في‬ ‫مرة‬ ‫عشرة‬ ‫اثنتا‬ ”‫م‬ۧ‫ه‬ ٰ
‫ر‬ۡ‫“إب‬ ‫كلمة‬ ‫جاءت‬ ،”‫“إبراهيم‬ ‫بكلمة‬ ‫نبدا‬ :‫إبراهيم‬
‫وجاءت‬ ،‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫وكلها‬ ‫الكريم‬
‫مرة‬ ‫وخمسون‬ ‫واحد‬ ”‫“إبراهيم‬ ‫كلمة‬
‫اللغة‬ ‫من‬ ‫عار‬ُ‫م‬ ‫اسم‬ ‫هذا‬ ‫ذلك؟‬ ‫تفسير‬ ‫فما‬ ،‫مرة‬ ‫وستون‬ ‫ثالث‬ ‫المجموع‬ ‫فيكون‬
‫العبرية‬
( ‫אברם‬
CHA: ʾavrām
‫(أبراهام‬ ‫هي‬ ‫لالسم‬ ‫األصلية‬ ‫والصيغة‬ ،)
Abraham
‫من‬ ‫مكون‬ ،)
( ‫אב‬
CHA: ʾāv) → he
‫و‬
( ‫רם‬
CHA:
rām) → he
‫ترج‬ ‫ويمكن‬ ،‫ارتفع‬ ،‫سما‬ ، ‫تعالى‬ :‫بمعنى‬ ،
”‫األعالي‬ ‫“أب‬ ‫ب‬ ‫مته‬
:‫هو‬ ‫المهم‬ .”‫عظيم‬ ‫فهو‬ ‫أبيه‬ ‫يخص‬ ‫“فيما‬ ‫وكذلك‬ ”‫السامي‬ ‫“األب‬ ‫و‬
-
‫هذا‬ ‫أن‬
‫التفسير؟‬ ‫أين‬ ‫ولكن‬ .)‫(أبراهام‬ ‫ونطقه‬ ،‫سامي‬ ‫باألحرى‬ ‫أو‬ ‫األصل‬ ‫عبري‬ ‫االسم‬
‫التكوين‬ ‫(سفر‬ ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫في‬ ‫نجده‬ ‫التفسير‬
17
-
5
‫بعد‬ ‫اسمك‬ ‫يدعى‬ ‫“فال‬ :)
‫أ‬ ‫ألني‬ ،‫إبراهيم‬ ‫اسمك‬ ‫يكون‬ ‫بل‬ ‫أبرام‬
‫جاء‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ .‫األمم‬ ‫من‬ ‫لجمهور‬ ‫أبا‬ ‫جعلك‬

95. 92
،‫إبراهيم‬ ‫إلى‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫غيره‬ ‫ثم‬ ‫هم‬ ٰ
‫إبر‬ ‫أوال‬ ‫كان‬ ‫االسم‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ،‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫في‬
‫بداية‬ ‫فى‬ ‫ذكرت‬ ‫كما‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫أخرى‬ ‫كلمات‬ ‫في‬ ‫أيضا‬ ‫حدث‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬
‫في‬ ‫مواضع‬ ‫أربعة‬ ‫في‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ )‫(امرأة‬ ‫لفظة‬ ‫وردت‬ ‫ا‬‫ا‬‫وايض‬ ،‫المقال‬
‫النساء‬ ‫سورة‬
12
‫و‬
128
‫والنمل‬
23
‫واألحزاب‬
50
،
‫فقد‬ )‫(امرأت‬ ‫لفظة‬ ‫أما‬
‫حسب‬ ‫هي‬ ‫المفتوحة‬ ‫بالتاء‬ ‫كتبت‬ ‫مواضع‬ ‫ستة‬ ‫في‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫وردت‬
‫بطني‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫لك‬ ‫نذرت‬ ‫إني‬ ‫رب‬ ‫عمران‬ ‫امرأت‬ ‫قالت‬ ‫إذ‬ { :‫السور‬ ‫ترتيب‬
:‫عمران‬ ‫آل‬ }ۖ ‫مني‬ ‫فتقبل‬ ‫محررا‬
53
‫العزيز‬ ‫امرأت‬ ‫المدينة‬ ‫في‬ ‫نسوة‬ ‫وقال‬ {
‫يوسف‬ }ۖ ‫حبا‬ ‫شغفها‬ ‫قد‬ ۖ ‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫فتاها‬ ‫تراود‬
:
30
‫اآلن‬ ‫العزيز‬ ‫امرأت‬ ‫قالت‬ {
:‫يوسف‬ } ‫الصادقين‬ ‫لمن‬ ‫وإنه‬ ‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫راودته‬ ‫أنا‬ ‫الحق‬ ‫حصحص‬
51
{
:‫القصص‬ } ‫ولك‬ ‫لي‬ ‫عين‬ ‫قرت‬ ‫فرعون‬ ‫امرأت‬ ‫وقالت‬
9
‫مثال‬ ‫هللا‬ ‫ضرب‬ {
:‫التحريم‬ } ‫لوط‬ ‫وامرأت‬ ‫نوح‬ ‫امرأت‬ ‫كفروا‬ ‫للذين‬
10
‫للذين‬ ‫مثال‬ ‫هللا‬ ‫وضرب‬ {
:‫التحريم‬ } ‫فرعون‬ ‫امرأت‬ ‫آمنوا‬
11
‫هناك‬
،‫الكتابة‬ ‫اختالف‬ ‫يفسران‬ ‫رأيان‬
‫بمعنى‬ ‫تأتي‬ ‫المصحف‬ ‫فى‬ )‫(امرأت‬ :‫األول‬ :‫الداللة‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫وكليهما‬
‫تكتب‬ ‫زوجها‬ ‫بدون‬ ‫بمفردها‬ ‫أي‬ ‫وحدها‬ ‫القرأن‬ ‫عنها‬ ‫يتحدث‬ ‫وعندما‬ ”‫“زوج‬
‫فى‬ ‫المصحف‬ ‫لغة‬ ‫فى‬ ‫للمرأة‬ ‫مختلفين‬ ‫وضعين‬ ‫داللة‬ ‫بين‬ ‫للتفريق‬ ‫وهذا‬ )‫(امرأة‬
‫تنقضه‬ ‫الرأي‬ ‫وهذا‬ ،‫القرأن‬ ‫عربية‬
‫اآلية‬
12
‫امرأة‬ ‫وإن‬ { :‫النساء‬ ‫سورة‬ ‫من‬
} ‫صلحا‬ ‫بينهما‬ ‫يصلحا‬ ‫أن‬ ‫عليهما‬ ‫جناح‬ ‫فال‬ ‫إعراضا‬ ‫أو‬ ‫نشوزا‬ ‫بعلها‬ ‫من‬ ‫خافت‬
:‫النساء‬
12
‫نعرف‬ ‫امرأة‬ ‫كل‬ :‫الثاني‬ .‫التفسير‬ ‫هذا‬ ‫يهدم‬ ‫مما‬ ‫متزوجة‬ ‫هنا‬ ‫فالمرأة‬
‫تكتب‬ ‫هي‬ ‫من‬ ‫نعرف‬ ‫ال‬ ‫أي‬ ‫نكرة‬ ‫امرأة‬ ‫وكل‬ ،‫المفتوحة‬ ‫بالتاء‬ ‫تكتب‬ ‫هي‬ ‫من‬

96. 93
‫كلهن‬ ،‫نعم‬ ‫النسوة؟‬ ‫هؤالء‬ ‫بين‬ ‫مشتركا‬ ‫شيئا‬ ‫الحظت‬ ‫هل‬ .‫المربوطة‬ ‫بالتاء‬
.‫معروفات‬
‫بالرسم‬ ‫الكتابة‬ ‫فكانت‬ ،‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫كتابة‬ ‫في‬ ‫عيب‬ ‫أو‬ ‫نقص‬ ‫هناك‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫حتى‬
‫إنا‬ { :‫الحكيم‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬ ،‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫بها‬ ‫هللا‬ ‫خص‬ ‫التي‬ ،‫العثماني‬
‫الحجر‬ } ‫لحافظون‬ ‫له‬ ‫وإنا‬ ‫الذكر‬ ‫نزلنا‬ ‫نحن‬
9
‫الحفظ‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫أرى‬ ‫هذا‬ ‫وعلى‬
‫فقد‬ :‫أيضا‬ ‫كتابة‬ ‫بل‬ ‫الصدور‬ ‫في‬ ‫حفظا‬ ‫فقط‬ ‫ليس‬
‫في‬ ‫متواترا‬ ‫“حفظه‬ ‫كان‬
‫المستشرقين‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫نذكر‬ ‫أن‬ ‫هنا‬ ‫يفوتنا‬ ‫وال‬ .”‫السطور‬ ‫في‬ ‫ومكتوبا‬ ،‫الصدور‬
‫لسور‬ ‫ترتيبا‬ ‫وضعوا‬ ‫الجابري‬ ‫محمدا‬ .‫د‬ ‫والعربي‬ ، ‫وغيره‬ ‫نولدكه‬ ‫تيودور‬ ‫مثل‬
‫وترتيب‬ ‫يفشل‬ ‫ال‬ ‫وكيف‬ ،‫فشل‬ ‫قد‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،‫آياته‬ ‫لنزول‬ ‫تبعا‬ ‫القرأن‬
.‫إلهي‬ ‫أمر‬ ‫اآليات‬
"" "" "" "" "" ""
:‫المسلمين‬ ‫احد‬ ‫سأل‬
‫اإلمالء؟‬ ‫قواعد‬ ‫من‬ ‫نتعلمه‬ ‫عما‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫رسم‬ ‫اختالف‬ ‫سبب‬ ‫ما‬
‫ج‬
-
‫كتابة‬ ‫أو‬ ،‫اإلمالئية‬ ‫الكتابة‬ ‫على‬ ‫ينطبق‬ ‫ما‬ ‫عليها‬ ‫ينطبق‬ ‫ال‬ ‫المصحف‬ ‫كتابة‬
‫الشعر‬
‫داخلة‬ ‫إنها‬ :‫العلماء‬ ‫بعض‬ ‫قال‬ ‫التي‬ ‫الكتابة‬ ‫من‬ ّ‫خاص‬ ‫نوع‬ ‫هو‬ ‫العثماني‬ ‫الرسم‬
‫هللا‬ ّ‫ألن‬ ،‫اإلعجاز‬ ‫في‬
–
‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬
–
} ُ‫ه‬َ‫ن‬َ‫آ‬ ْ‫ر‬ُ‫ق‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬ { :‫يقول‬
:‫ألمور‬ ‫لإلمالء؛‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬‫رس‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يصلح‬ ‫ال‬ ‫المصحف‬ ‫ورسم‬ ،‫الجمع‬ ‫من‬ ‫والرسم‬

97. 94
،}ِ‫ِين‬ّ‫د‬‫ال‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ ِ‫لك‬ َٰ‫م‬{ ‫نحو‬ ،‫القراءات‬ ‫اختالف‬ ‫ألفاظه‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫روعي‬ ‫أنه‬ :‫منها‬
‫الحركة‬ ‫على‬ ‫الداللة‬ ‫إلى‬ ‫فاحتاجوا‬ ،‫اا‬‫د‬‫موجو‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫بالحركات‬ ‫الضبط‬ ‫أن‬ :‫ومنها‬
:‫ومنها‬ ،)‫(إليك‬ ‫قرأ‬ُ‫ت‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ،‫األلف‬ ‫بعد‬ ‫بواو‬ ‫رسمت‬ ))‫((أولئك‬ :‫نحو‬ ،‫بالحرف‬
‫ب‬ ‫في‬ ‫فيكتب‬ ،‫رد‬ّ‫مط‬ ‫غير‬ ‫المصحف‬ ‫رسم‬ ‫أن‬
‫بعضها‬ ‫وفي‬ ،‫برسم‬ ‫المواضع‬ ‫عض‬
‫وأحيانا‬ ‫مفتوحة‬ ‫بتاء‬ ‫تكتب‬ ))‫((امرأة‬ ‫في‬ ‫التأنيث‬ ‫تاء‬ ،‫ذلك‬ ‫ومن‬ ،‫آخر‬ ‫برسم‬
،‫معقولة‬ ‫تعليالت‬ ‫ولذلك‬ ،))‫((نعمة‬ ‫و‬ ))‫((رحمة‬ ‫وكذلك‬ ،‫مربوطة‬ ‫بتاء‬ ‫تكتب‬
‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫ألف‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫رسمت‬ ‫فإنها‬ ))‫((شيء‬ ‫كلمة‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬
ِ‫ل‬ ‫ه‬‫ن‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ت‬ َ
‫ال‬ َ‫{و‬ ‫الكهف‬ ‫موضع‬
.‫الشين‬ ‫بعد‬ ‫بألف‬ ‫رسمت‬ ‫فإنها‬ } ٍ‫ىء‬ْ‫ا‬َ‫ش‬
‫بعض‬ ‫في‬ ‫إال‬ ،‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫العلماء‬ ‫ِف‬‫د‬ْ‫ص‬َ‫ي‬ ‫فلم‬ ‫الشكل‬ ‫ا‬ّ‫م‬‫وأ‬ ،‫الرسم‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫هذا‬
،‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ،‫اإلظهار‬ ‫أو‬ ،‫اإلخفاء‬ ‫أو‬ ،‫اإلدغام‬ ‫فيه‬ ‫يراعى‬ ‫الذي‬ ‫الشكل‬ ‫أنواع‬
‫ونختم‬ .‫وغيره‬ ‫القرآن‬ ‫بين‬ ‫فيه‬ ‫فرق‬ ‫وال‬ ،‫المعنى‬ ‫عن‬ ‫فرع‬ ‫فهو‬ ‫اإلعراب‬ ‫ا‬ّ‫م‬‫وأ‬
‫والط‬ ‫نصر‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫أخرج‬ :‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫بهذا‬ ‫المقال‬
‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫براني‬
‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫فقال‬ ‫وشددها‬ ‫فعظمها‬ ‫الفتن‬ ‫يوما‬ ‫ﷺ‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫«ذكر‬ :‫قال‬ ‫جبل‬
‫ما‬ ‫حديث‬ ‫فيه‬ ‫المخرج‬ ‫فيه‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ :‫قال‬ ‫منها‬ ‫المخرج‬ ‫فما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ :‫طالب‬
‫يبتغي‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬ ‫يقصمه‬ ‫جبار‬ ‫من‬ ‫يتركه‬ ‫من‬ ‫بينكم‬ ‫ما‬ ‫وفصل‬ ‫بعدكم‬ ‫ما‬ ‫ونبأ‬ ‫قبلكم‬
‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫يضله‬ ‫غيره‬ ‫في‬ ‫الهدى‬
‫والصراط‬ ‫الحكيم‬ ‫والذكر‬ ‫المتين‬ ‫هللا‬ ‫حبل‬
‫عجبا‬ ‫قرآنا‬ ‫سمعنا‬ ‫﴿إنا‬ :‫قالوا‬ ‫أن‬ ‫تتناه‬ ‫لم‬ ‫الجن‬ ‫سمعته‬ ‫لما‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ،‫المستقيم‬
. »‫الرد‬ ‫كثرة‬ ‫يخلقه‬ ‫وال‬ ‫األلسن‬ ‫به‬ ‫تختلف‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ﴾‫الرشد‬ ‫إلى‬ ‫يهدي‬

98. 95
‫يحتمل‬ ‫صواب‬ ‫(رأي‬ :‫الشافعي‬ ‫اإلمام‬ ‫قاله‬ ‫ما‬ ‫سوى‬ ‫أقوله‬ ‫ما‬ ‫أجد‬ ‫ال‬ ‫النهاية‬ ‫وفي‬
‫أصبت‬ ‫فإن‬ ،‫رأيي‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ )‫الصواب‬ ‫يحتمل‬ ‫خطأ‬ ‫غيري‬ ‫ورأي‬ ،‫الخطأ‬
. ‫والشيطان‬ ‫نفسي‬ ‫فمن‬ ‫أخطأت‬ ‫وإن‬ ‫هللا‬ ‫فمن‬
)‫هللا‬ ‫بفضل‬ ‫(تمت‬
: ‫المـــــــراجع‬
1
.‫اإلنترنت‬ ‫على‬ ‫الجامعة‬ ‫موقع‬/
2
‫الرحيق‬ ‫كتاب‬/
.‫المختوم‬
3
.‫القرآن‬ ‫علوم‬ ‫موسوعة‬/
4
.‫وضبطه‬ ‫صحف‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫رسم‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫الميسر‬/
5
.‫القرءانية‬ ‫األلفاظ‬ ‫أسرار‬/
6
.‫االنترنت‬ ‫على‬ ‫اسالم‬ ‫موقع‬/
7
.‫القليني‬ ‫سامح‬ .‫د‬ ‫لـ‬ ‫والجمال‬ ‫الجالل‬/
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

99. 96
꧂
‫ا‬‫ا‬‫ع‬‫ساب‬
꧁
‫برهوت‬ ‫بئر‬
‫سيد‬ ‫غيداء‬ :‫بقلم‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال‬ :‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫الكبير‬ ‫معجمه‬ ‫في‬ ‫الطبراني‬ ‫روى‬
‫على‬ ‫ماء‬ ‫«خير‬
‫وجه‬
‫ماء‬ ‫األرض‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫وشر‬ ،‫السقم‬ ‫من‬ ‫وشفاء‬ ،‫الطعم‬ ‫من‬ ‫طعام‬ ‫فيه‬
،‫زمزم‬
‫ماء‬
‫حضرموت‬ ‫بقية‬ ‫برهوت‬ ‫ماء‬ ‫األرض‬ ‫وجه‬ ‫على‬
‫من‬ ‫الجراد‬ ‫كرجل‬
،‫الهوام‬
‫ال‬ ‫ويمسي‬ ،‫يتدفق‬ ‫يصبح‬
.‫بها‬ ‫بالل‬
‫الكبيرة‬ ‫الجماعة‬ ‫أو‬ ‫الطائفة‬ :‫الجراد‬ ‫«رجل‬
‫من‬
»‫الجراد‬
‫بها‬ ‫إن‬ ‫يقال‬ ،‫بحضرموت‬ ‫بئر‬ ‫برهوت‬ :‫الزمخشري‬ ‫قال‬
‫أراد‬ ‫أو‬ ،‫البئر‬ ‫هذا‬ ‫فيها‬ ‫التي‬ ‫للبلد‬ ‫واسم‬ ،‫الكفار‬ ‫أرواح‬
.‫باليمن‬
‫ياقوت‬ ‫قال‬
‫بضم‬ »‫«برهوت‬ :‫البلدان‬ ‫معجم‬ ‫في‬ ‫الحموي‬
‫فوقها‬ ‫وتاء‬ ‫الواو‬ ‫وسكون‬ ‫الهاء‬
‫يوضع‬ ‫باليه‬ ‫واد‬ :‫نقطتان‬
،‫بحضرموت‬ ‫بئر‬ ‫برهوت‬ ‫وقيل‬ ،‫الكفار‬ ‫أرواح‬ ‫فيه‬
:‫وقيل‬
‫دريد‬ ‫ابن‬ ‫ورواه‬ ،‫البئر‬ ‫هذه‬ ‫فيه‬ ‫الذي‬ ‫للبلد‬ ‫اسم‬ ‫هو‬
‫الباء‬ ‫بضم‬ »‫«برهوت‬
‫واد‬ ‫هو‬ :‫وقيل‬ ،‫الراء‬ ‫وسكون‬
.‫معروف‬
‫عن‬ ‫زوي‬ •
‫البقاع‬ ‫«أبغض‬ :‫أن‬ ‫قوله‬ ‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬
‫وادي‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬
‫بئر‬ ‫فيه‬ ‫بحضرموت‬ ‫برهوت‬
..»‫الكفار‬ ‫أرواح‬ ‫إليه‬ ‫يأوي‬ ‫منتن‬ ‫أسود‬ ‫ماؤها‬
‫الماء‬ ‫أن‬ ‫قال‬ ‫حيث‬ ،‫مذهبه‬ ‫في‬ ‫الشافعي‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكرها‬ •
:‫أنواع‬ ‫ثمانية‬ ‫المكروه‬
‫وشديد‬ ،‫الحرارة‬ ‫وشديد‬ ،‫المشمس‬
‫إال‬ ‫ثمود‬ ‫ديار‬ ‫وماء‬ ،‫البرودة‬
‫وماء‬ ،‫الناقة‬ ‫بئر‬

100. 97
‫قوح‬ ‫ديار‬
‫بئر‬ ‫وماء‬ ،‫بابل‬ ‫أرض‬ ‫وماء‬ ،‫برهوت‬ ‫بئر‬ ‫وماء‬ ،‫لوط‬
‫الخ‬ ‫ارواح‬ ‫ويه‬
.‫وقيل‬ ،‫بحضرموت‬ ‫بئر‬ ‫ببرهوت‬ ‫وفيل‬ ‫على‬
،‫البئر‬ ‫هذه‬ ‫فيه‬ ‫الذي‬ ‫للبلد‬ ‫اسم‬ ‫هو‬
‫دريد‬ ‫ابن‬ ‫ورواه‬
‫واد‬ ‫هو‬ :‫وقيل‬ ،‫الراء‬ ‫وسكون‬ ‫الباء‬ ‫بضم‬ »‫«برهوت‬
.‫معروف‬
‫البقاع‬ ‫«أبغض‬ :‫أن‬ ‫قوله‬ ‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫عن‬ ‫زوي‬ •
‫وادي‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬
‫بئر‬ ‫فيه‬ ‫بحضرموت‬ ‫برهوت‬
..»‫الكفار‬ ‫أرواح‬ ‫إليه‬ ‫يأوي‬ ‫منتن‬ ‫أسود‬ ‫ماؤها‬
‫الماء‬ ‫أن‬ ‫قال‬ ‫حيث‬ ،‫مذهبه‬ ‫في‬ ‫الشافعي‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكرها‬ •
:‫أنواع‬ ‫ثمانية‬ ‫المكروه‬
‫وشديد‬ ،‫الحرارة‬ ‫وشديد‬ ،‫المشمس‬
‫وماء‬ ،‫الناقة‬ ‫بئر‬ ‫إال‬ ‫ثمود‬ ‫ديار‬ ‫وماء‬ ،‫البرودة‬
‫قوح‬ ‫ديار‬
‫و‬ ‫بئر‬ ‫وماء‬ ،‫بابل‬ ‫أرض‬ ‫وماء‬ ،‫برهوت‬ ‫بئر‬ ‫وماء‬ ،‫لوط‬
‫القصص‬ ‫من‬
‫عن‬ ‫األصمعي‬ ‫ذكره‬ ‫ما‬ ‫البئر‬ ‫عن‬ ‫تروى‬ ‫التي‬
‫نجد‬ ‫إنا‬ :‫قال‬ ‫أنه‬ ‫حضرمي‬ ‫رجل‬
‫رائحة‬ ‫برهوت‬ ‫ناحية‬ ‫من‬
‫عظماء‬ ‫من‬ ‫عظيما‬ ‫أن‬ ‫الخبر‬ ‫فيأتينا‬ ‫جدا‬ ‫فظيعة‬ ‫منتنة‬
.‫مات‬ ‫قد‬ ‫الكفار‬
‫أسمع‬ ‫فكنت‬ :‫قال‬ ‫الوادي؛‬ ‫بهذا‬ ‫ليلة‬ ‫بات‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫ويحكى‬
‫أهل‬ ‫لبعض‬ ‫ذلك‬ ‫فذكرت‬ »‫دومه‬ ‫يا‬ ‫دومه‬ ‫«يا‬ ‫الليل‬ ‫طول‬
‫الملك‬ ‫إن‬ :‫فقال‬ ‫العلم‬
.‫دومة‬ ‫اسمه‬ ‫الكفار‬ ‫بأرواح‬ ‫الموكل‬
‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫تم‬

101. 98
‫الخامس‬ ‫الباب‬
‫جغرافيا‬
‫عمران‬ ‫ال‬ ..‫جغرافيا‬ ‫بال‬ ‫تاريخ‬ ‫ال‬ ..‫جغرافيا‬ ‫بال‬ ‫سياسة‬ ‫ال‬ ..‫جغرافيا‬ ‫بال‬ ‫ثقافة‬ ‫ال‬
‫بال‬ ‫اقتصاد‬ ‫ال‬ ..‫جغرافيا‬ ‫بال‬
.‫جغرافيا‬
-
‫حمدان‬ ‫جمال‬
-

102. 99
꧂
‫ا‬‫ال‬‫أو‬
꧁
‫النجوم‬ ‫مواقع‬
:‫بقلم‬
‫درويش‬ ‫شهد‬
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫سبق‬ ‫الى‬ ‫يشير‬ ‫النجوم‬ ‫بمواقع‬ ‫الخاص‬ ‫العظيم‬ ‫القرآني‬ ‫القسم‬ ‫ان‬
،‫المبهرة‬ ‫الكون‬ ‫حقائق‬ ‫إحدى‬ ‫الى‬ ‫باإلشارة‬
‫التي‬
‫لألبعاد‬ ‫نظرا‬ ‫انه‬ ‫مؤداها‬
‫االرض‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫اإلنسان‬ ‫فإن‬ ،‫أرضنا‬ ‫عن‬ ‫السماء‬ ‫نجوم‬ ‫تفصل‬ ‫التي‬ ‫الشاسعة‬
‫هذه‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫وفوق‬ ،‫غادرتها‬ ‫ثم‬ ‫بها‬ ‫مرت‬ ‫مواقع‬ ‫يري‬ ‫ولكنه‬ ،‫ابدا‬ ‫النجوم‬ ‫يرى‬ ‫ال‬
‫الضوء‬ ‫ألن‬ ‫مطلقة‬ ‫وليست‬ ،‫نسبية‬ ‫كلها‬ ‫المواقع‬
‫كأي‬
‫المادة‬ ‫صور‬ ‫من‬ ‫صورة‬
‫وعين‬ ‫منحنية‬ ‫خطوط‬ ‫في‬ ‫إال‬ ‫السماء‬ ‫صفحة‬ ‫في‬ ‫يتحرك‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫والطاقة‬
‫مستقيمة‬ ‫خطوط‬ ‫في‬ ‫إال‬ ‫تبصر‬ ‫ال‬ ‫اإلنسان‬
‫فوق‬ ‫من‬ ‫النجم‬ ‫إلى‬ ‫الناظر‬ ‫فإن‬ ‫وعليه‬
‫وهميا‬ ‫موقعا‬ ‫فيرى‬ ،‫إليها‬ ‫ضوؤه‬ ‫انحنى‬ ‫نقطة‬ ‫آخر‬ ‫استقامة‬ ‫على‬ ‫يراه‬ ‫االرض‬
‫الضوء‬ ‫انحناء‬ ‫إلى‬ ‫فنظرا‬ ،‫ضوؤه‬ ‫منه‬ ‫انبثق‬ ‫الذي‬ ‫غير‬ ‫للنجم‬
‫في‬
‫السماء‬ ‫صفحة‬
‫ت‬ ‫النجوم‬ ‫فإن‬
.‫الحقيقة‬ ‫مواقعها‬ ‫غير‬ ‫ظاهرية‬ ‫مواقع‬ ‫في‬ ‫لنا‬ ‫بدو‬
‫بل‬ ،‫فقط‬ ‫هذا‬ ‫ليس‬
‫منذ‬ ‫تالشت‬ ‫قد‬ ‫قديمة‬ ‫نجوما‬ ‫أن‬ ‫أثبتت‬ ‫قد‬ ‫الحديثة‬ ‫الفلكية‬ ‫الفيزيائية‬ ‫الدراسات‬ ‫ان‬
‫منها‬ ‫انبثق‬ ‫الذي‬ ‫والضوء‬ ،‫بعيدة‬ ‫أزمنة‬
‫في‬
‫المواقع‬ ‫من‬ ‫عدد‬
‫التي‬
‫بها‬ ‫مر‬
‫يزا‬ ‫ما‬
‫ل‬
‫متأللئا‬ ‫يصلنا‬
‫في‬
‫السماء‬ ‫ظلمة‬
‫في‬
.‫الراهن‬ ‫اليوم‬ ‫إلى‬ ‫األرض‬ ‫ليالي‬ ‫من‬ ‫ليلة‬ ‫كل‬

103. 100
‫النجوم‬ ‫قدر‬ ‫عظم‬ ‫على‬ ‫بها‬ ‫وليس‬ ‫النجوم‬ ‫بمواقع‬ ‫القرآني‬ ‫القسم‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬
‫التي‬
‫صور‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫لنا‬ ‫هللا‬ ‫يخلق‬ ‫عجيبة‬ ‫كونية‬ ‫أفران‬ ‫انها‬ ‫العلم‬ ‫اكتشف‬
.‫المدرك‬ ‫الكون‬ ‫هذا‬ ‫منها‬ ‫يبنى‬ ‫التي‬ ‫والطاقة‬ ‫المادة‬
‫من‬ ‫أكثر‬ ‫قبل‬ ‫القرآن‬ ‫اقسم‬
1442
‫أهميتها‬ ‫ويؤكد‬ ‫النجوم‬ ‫بمواقع‬ ‫هجريا‬ ‫عاما‬
‫في‬
‫التوازن‬
‫الكوني‬
‫(السماء‬
‫االنسان‬ ‫وان‬ )‫الميزان‬ ‫ووضع‬ ‫رفعها‬
‫يمك‬ ‫ال‬
‫ن‬
،‫االرض‬ ‫فوق‬ ‫من‬ ‫النجوم‬ ‫رؤية‬ ‫له‬
‫القرن‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ ‫العلم‬ ‫ويأتي‬ ‫النجوم‬ ‫بها‬ ‫مرت‬ ‫مواقع‬ ‫يراه‬ ‫ان‬ ‫يمكن‬ ‫ما‬ ‫وكل‬
.‫ذلك‬ ‫مؤكدا‬ ‫العشرين‬
‫لم‬ ‫ضوؤها‬ ‫مازال‬ ‫جدا‬ ‫بعيدة‬ ‫نجوم‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫المؤكد‬ ‫من‬
‫وسائل‬ ‫و‬ ،‫اليوم‬ ‫الى‬ ‫يصلنا‬
،‫رصدها‬ ‫على‬ ‫قادرة‬ ‫غير‬ ‫التكنولوجية‬ ‫نا‬
‫وسيأتي‬
‫فاهلل‬ ،‫عنا‬ ‫بعده‬ ‫حسب‬ ‫السابق‬ ‫موقعها‬ ‫من‬ ‫النجوم‬ ‫هذه‬ ‫ضوء‬ ‫فيه‬ ‫يصلنا‬ ‫الذى‬ ‫اليوم‬
‫انه‬ ‫االنسان‬ ‫يعلم‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬
‫سيأتي‬
‫الكونية‬ ‫الحقيقة‬ ‫فيه‬ ‫يدرك‬ ‫يوم‬
‫في‬
‫مثل‬
.‫النجوم‬ ‫مواقع‬ ‫ومنها‬ ‫وقدرته‬ ‫بخلقه‬ ‫المتعلقة‬ ‫الموضوعات‬ ‫هذه‬
‫االشعة‬ ‫عن‬ ‫وماذا‬
‫المرئية؟‬ ‫وغير‬ ‫المرئية‬ ‫الكونية‬ ‫والقوى‬
.
‫بما‬ ‫اقسم‬ ‫(فال‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ :‫يأتي‬ ‫ما‬ ‫لنقرأ‬
)‫تبصرون‬ ‫وماال‬ .‫تبصرون‬
‫طريق‬ ‫عن‬ ‫اما‬ ‫نبصرها‬ ‫أشياء‬ ‫الكون‬ ‫في‬ ‫يوجد‬
‫واشياء‬ ،‫علينا‬ ‫الساقط‬ ‫للضوء‬ ‫عكسها‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫او‬ ‫مباشرة‬ ‫إلينا‬ ‫ضوئها‬ ‫وصول‬
‫وتبقى‬ ،‫مستقبال‬ ‫نفعل‬ ‫وربما‬ ‫اآلن‬ ‫الى‬ ‫نبصرها‬ ‫ال‬
‫ابصارها‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫االشياء‬
.‫نبصره‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫نصت‬ ‫اآلية‬ ‫ألن‬ ‫البشر‬ ‫من‬
:‫جزءان‬ ‫فلكيا‬ ‫الكون‬
‫وهو‬ ‫الصغير؛‬ ‫الجزء‬
‫المرئي‬
‫يعادل‬ ‫والذى‬
5
‫في‬
‫وهو‬ ‫الكبير‬ ‫الجزء‬ ‫من‬ ‫المائة‬
‫الكون‬
‫كون‬ ‫الحقيقي‬
‫منظور‬
‫مرئي‬
‫غير‬ ‫منظور‬ ‫وكون‬
‫مرئي‬

104. 101
‫كان‬ ‫سواء‬ ‫واالرضية‬ ‫السماوية‬ ‫واألجرام‬ ‫االشياء‬ ‫من‬ ‫اليوم‬ ‫نراه‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫فاالول‬
‫على‬ ‫ما‬ ‫فكل‬ .‫المتعددة‬ ‫التكنولوجية‬ ‫و‬ ‫والفضائية‬ ‫الفلكية‬ ‫بالوسائل‬ ‫أو‬ ‫بالعين‬
‫المحيطات‬ ‫اعماق‬ ‫وفي‬ ‫تحتها‬ ‫وما‬ ‫األرض‬ ‫سطح‬
‫وباقي‬
‫وفى‬ ‫الجوى‬ ‫غالف‬
‫او‬ ‫بالعين‬ ‫رؤيته‬ ‫يمكن‬ ‫وكل‬ ‫سحبها‬
‫باألجهزة‬
‫الكون‬ ‫من‬
‫المرئي‬
‫اما‬ .‫المنظور‬
‫فهو‬ ‫المنظور‬ ‫غير‬ ‫الكون‬
‫بالتأكيد‬
‫ويعادل‬ ‫المنظور‬ ‫من‬ ‫بكثير‬ ‫واكبر‬ ‫اوسع‬
95
‫في‬
‫الكون‬ ‫من‬ ‫المائة‬
‫الحقيقي‬
‫الكون‬ ‫عن‬ ‫نتكلم‬ ‫وعندما‬
‫المرئي‬
‫اما‬ ،‫الدنيا‬ ‫السماء‬ ‫عن‬ ‫نتحدث‬ ‫نحن‬ ‫آنفا‬ ‫مر‬ ‫كما‬
‫إال‬ ‫محتواها‬ ‫يعلم‬ ‫فال‬ ‫السابعة‬ ......‫والخامسة‬ ‫والرابعة‬ ‫والثالثة‬ ‫الثانية‬ ‫السماوات‬
.‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

105. 102
꧂
‫ا‬‫ا‬‫ي‬‫ثان‬
꧁
‫الكناري‬ ‫جزر‬
‫سيد‬ ‫غيداء‬ :‫بقلم‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫لك‬ ‫نطرحه‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫تسمية‬ ‫أسباب‬ ‫ما‬ ‫نعرف‬ ‫أن‬ ‫عزيزي‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫تعودنا‬ ‫كما‬
‫واالن‬
‫نبدأ‬
‫البداية‬ ‫في‬ ‫اإلسم‬ ‫بهذا‬ ‫الكناري‬ ‫جزر‬ ‫تسمية‬ ‫أسباب‬ ‫وهي‬ ‫قصتنا‬
‫الالتيني‬ ‫االسم‬ ‫من‬ »‫«الكناري‬ ‫الجزر‬ ‫اسم‬ ‫اشتق‬
Canaria
insulae
‫االسم‬ ‫هذا‬ ‫وأطلق‬ »‫الكالب‬ ‫«جزر‬ ‫يعني‬ ‫والذي‬
‫بلينيوس‬ ‫للمؤرخ‬ ‫وفقا‬ .»‫كناريا‬ ‫«غران‬ ‫الجزر‬ ‫أكبر‬ ‫على‬
‫الجزيرة‬ ‫موريطانيا‬ ‫ملك‬ ‫الثاني‬ ‫يوبا‬ ‫الملك‬ ‫سقى‬ ،‫األكبر‬
‫باسم‬
‫ذات‬ ‫الكالب‬ ‫من‬ ‫كبيرة‬ ‫أعداد‬ ‫تواجد‬ ‫بسبب‬ ‫كناريا‬
‫في‬ ‫كان‬ ‫بالكالب‬ ‫سقي‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫مفادها‬ ‫أخرى‬ ‫تكهنات‬ ‫ولمة‬ ،‫الكبيرة‬ ‫األحجام‬
‫لكلب‬ ‫الالتيني‬ ‫االسم‬ ‫أن‬ ‫حيث‬ »‫البحر‬ ‫«كلب‬ ‫أو‬ ‫الراهب‬ ‫فقمة‬ ‫من‬ ‫نوعا‬ ‫الواقع‬
‫هو‬ ‫البحر‬
marinus ]ll[canis
‫تعد‬ ‫ولم‬ ‫بالخطر‬ ‫مهددة‬ ‫البحر‬ ‫كالب‬ ‫وكانت‬ ،)
‫األصليين‬ ‫السكان‬ ‫إن‬ ‫يقال‬ ‫حيث‬ ،‫بديل‬ ‫قول‬ ‫ثمة‬ ‫الكناري‬ ‫جزر‬ ‫في‬ ‫موجودة‬
‫ما‬ ‫و‬ ،‫مقدسة‬ ‫كحيوانات‬ ‫وعاملوها‬ ‫وحنطوها‬ ‫الكالب‬ ‫قدسوا‬ »‫«غوانش‬ ‫للجزيرة‬
‫الكنار؛‬ ‫طائر‬ ‫اسم‬ ‫من‬ ،‫معتقد‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ،‫يشتق‬ ‫لم‬ ‫الجزر‬ ‫هذه‬ ‫اسم‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫مؤكد‬ ‫هو‬
‫وهو‬ ‫العكس‬ ‫بل‬
‫الجزر‬ ‫اسم‬ ‫على‬ ‫سمي‬ ‫الطائر‬ ‫أن‬

106. 103
‫أورد‬ ‫فقد‬ ‫الخالدات‬ ‫جزر‬ ‫العربية‬ ‫للتسمية‬ ‫بالنسبة‬ ‫أما‬
‫يرجع‬ ‫التسمية‬ ‫سبب‬ ‫أن‬ ‫خراج‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫قدامة‬
.‫نفسها‬ ‫تلقاء‬ ‫من‬ ‫بالجزر‬ ‫تنبت‬ ‫واألزهار‬ ‫والحبوب‬ ‫الفواكه‬ ‫ألن‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫اا‬‫ي‬‫ثان‬
‫عشر‬ ‫الرابع‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫أن‬ ‫الجزر؟!وهو‬ ‫هذه‬ ‫مصدر‬ ‫العالم‬ ‫عرف‬ ‫أين‬ ‫من‬
‫الجزر‬ ‫عن‬ ‫خلدون‬ ‫ابن‬ ‫العالم‬ ‫تحدث‬
‫غربية‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫و‬ ،‫األول‬ ‫اإلقليم‬ ‫وبديته‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫الجغرافية‬ ‫فصل‬ ‫ضمن‬
‫بسط‬ ‫في‬ ‫ليست‬ ‫و‬ ‫البالد‬ ‫أطوال‬ ‫بأخذ‬ ‫بطليموس‬ ‫بدأ‬ ‫منها‬ ‫التي‬ ‫الخالدات‬ ‫الجزر‬
‫البحر‬ ‫في‬ ‫هي‬ ‫إنما‬ ‫و‬ ‫اإلقليم‬
‫كما‬ ‫معمورة‬ ‫أنها‬ ‫يقال‬ ‫و‬ ‫ثالث‬ ‫وأشهرها‬ ‫أكبرها‬ ‫متكثرة‬ ‫جزر‬ ‫في‬ ‫المحيط‬
‫في‬ ‫بها‬ ‫مرت‬ ‫اإلفرنج‬ ‫من‬ ‫سفائن‬ ‫أن‬ ‫بلغنا‬ ‫وقد‬ :‫األصليين‬ ‫الجزر‬ ‫سكان‬ ‫وصف‬
‫بسواحل‬ ‫أسراهم‬ ‫بعض‬ ‫وباعوا‬ ‫وسبوا‬ ‫منهم‬ ‫فغنموا‬ ‫وقاتلوهم‬ ‫المائة‬ ‫هذه‬ ‫أواسط‬
‫اللسان‬ ‫تعلموا‬ ‫فلما‬ ‫السلطان‬ ‫خدمة‬ ‫إلى‬ ‫صاروا‬ ‫و‬ ‫األقصى‬ ‫المغرب‬
‫و‬ ‫بالقرون‬ ‫للزراعة‬ ‫األرض‬ ‫يحتفرون‬ ‫أنهم‬ ‫و‬ ‫جزائرهم‬ ‫حال‬ ‫عن‬ ‫أخبروا‬ ‫العربي‬
‫وقتالهم‬ ‫المعز‬ ‫ماشيتهم‬ ‫و‬ ‫الشعير‬ ‫من‬ ‫وعيشهم‬ ‫بأرضهم‬ ‫مفقود‬ ‫الحديد‬ ‫أن‬
‫يعرفون‬ ‫وال‬ ‫طلعت‬ ‫إذا‬ ‫للشمس‬ ‫السجود‬ ‫عبادتهم‬ ‫و‬ ‫خلف‬ ‫إلى‬ ‫يرمونها‬ ‫بالحجارة‬
‫ولم‬ ‫دينا‬
‫إال‬ ‫الجزائر‬ ‫هذه‬ ‫مكان‬ ‫على‬ ‫يوقف‬ ‫وال‬ ‫دعوة‬ ‫تبلغهم‬
.‫بالقصد‬ ‫ال‬ ‫بالعثور‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

107. 104
‫الجزر‬ ‫هذه‬ ‫تكوين‬ ‫عن‬ ‫نبأ‬ ‫صديقي‬ ‫وإليك‬
،‫رئيسية‬ ‫كبرى‬ ‫جزر‬ ‫أربع‬ ‫من‬ ‫أساسا‬ ‫الكناري‬ ‫جزر‬ ‫تتكون‬
‫تنريف‬ ‫جزيرة‬ ‫وهي‬ ،‫حولها‬ ‫متناثرة‬ ‫صغيرة‬ ‫جزر‬ ‫بها‬ ‫تحيط‬
Lanzarote
‫بالما‬ ‫وال‬
La
‫والنثاروتي‬ ‫الكبرى‬ ‫وكناريا‬
Palma
‫تقع‬ ‫تينيريفه‬ ‫دي‬ ‫كروث‬ ‫سانتا‬ ‫العاصمة‬ ‫كانت‬ ‫وإن‬ ،
‫مساحتها‬ ‫وتبلغ‬ ،‫تنريف‬ ‫جزيرة‬ ‫في‬
2034.38
‫كيلومتر‬
‫سكانها‬ ‫عدد‬ ‫ويبلغ‬ ‫مربع‬
899.833
‫جزيرة‬ ‫أكبر‬ ‫هي‬ ،‫نسمة‬
‫من‬ ‫الجزر‬ ‫هذه‬ ‫وتتكون‬ ،‫السكان‬ ‫عدد‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫إسبانيا‬ ‫وجزر‬ ‫الكناري‬ ‫جزر‬ ‫في‬
‫إلى‬ ‫بعضها‬ ‫تحول‬ ،‫صغيرة‬ ‫قرى‬ ‫عدة‬
‫إلى‬ ‫تحولت‬ ‫التي‬ ‫شواطئها‬ ‫امتداد‬ ‫على‬ ‫السياحية‬ ‫المنتجعات‬ ‫انتشار‬ ‫بفضل‬ ‫مدن‬
‫االعتدال‬ ‫الدائمة‬ ‫حرارتها‬ ‫درجات‬ ‫بفضل‬ ‫والداخلية‬ ‫الخارجية‬ ‫للسياحة‬ ‫مقصد‬
‫بين‬ ‫تراوح‬ ‫والتي‬ ،‫السنة‬ ‫مدار‬ ‫على‬
20
‫و‬
25
‫بمجملها‬ ‫الجزر‬ .‫مئوية‬ ‫درجة‬
‫ق‬ ‫أعلى‬ ،‫الصخرية‬ ‫الشواطئ‬ ‫تحوطها‬ ،‫وقمم‬ ‫بركانية‬ ‫طبيعة‬ ‫ذات‬
‫في‬ ‫مة‬
( ‫تيد‬ ‫قمة‬ ‫هي‬ ‫األرخبيل‬
3.718
‫الكناري‬ ‫جزر‬ ‫مساحة‬ ‫تبلغ‬ ‫تنريف‬ ‫في‬ )‫د‬
7.447
.)‫إسبانيا‬ ‫في‬ ‫المساحة‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫منطقة‬ ‫أكبر‬ ‫عشر‬ ‫(ثالث‬ ‫كم‬
‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫تم‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

108. 105
꧂
‫ا‬‫ا‬‫ث‬‫ثال‬
꧁
‫الكون‬ ‫تمدد‬
‫سيد‬ ‫غيداء‬ :‫بقلم‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫أنه‬ ‫إال‬،‫األشخاص‬ ‫كل‬ ‫تجذب‬ ‫التي‬ ‫العريقة‬ ‫التكنولوجيا‬ ‫وتلك‬ ‫العالم‬ ‫تلك‬ ‫ظل‬ ‫في‬
‫قبل‬ ‫من‬ ‫المثمرة‬ ‫العلماء‬ ‫وجه‬ ‫نرى‬ ‫للخلف‬ ‫رجعنا‬ ‫إذا‬
‫االذل‬
‫توصلت‬ ‫هي‬ ‫وكم‬
، ‫الكون‬ ‫تمدد‬ ‫لنتيجة‬ ‫الوصول‬ ‫حول‬ ‫العلماء‬ ‫خاضه‬ ‫نعرف‬ ‫اآلن‬ ‫هنا‬ ‫ونحن‬ ‫للكثير‬
‫ويعتبر‬
‫تباعد‬ ‫سرعة‬ ‫على‬ ‫يطلق‬ ‫الذي‬ ‫االسم‬ ‫هو‬ ‫الكون‬ ‫تمدد‬
‫ولقد‬ ،‫التبانة‬ ‫درب‬ ‫مجرة‬ ‫وعن‬ ‫البعض‬ ‫بعضها‬ ‫عن‬ ‫المجرات‬
‫عام‬ ‫الظاهرة‬ ‫هذه‬ ‫اكتشفت‬
1998
‫مجموعتي‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫م‬
‫وهي‬ ‫واحدة‬ ‫بحث‬ ‫نتيجة‬ ‫إلى‬ ‫جميعهم‬ ‫العلماء‬ ‫ووصل‬ ‫تمكن‬ ‫حتى‬ ،‫دولتين‬ ‫بحث‬
‫ويعتبر‬ ‫التوسع‬ ‫وهو‬ ،‫الفضاء‬ ‫وعلوم‬ ‫الفيزياء‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫ثابتة‬ ‫حقيقة‬ ‫له‬ ‫الكون‬ ‫أن‬
‫عن‬ ‫والروايات‬ ‫الحكايات‬ ‫بدأت‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ ‫الجميع‬ ‫عليه‬ ‫اتفق‬ ‫الذي‬ ‫المبدأ‬ ‫التوسع‬
‫مرك‬ ‫هو‬ ‫واين‬ ‫كبير‬ ‫دائما‬ ‫هو‬ ‫أم‬ ‫قبل‬ ‫الكون‬ ‫كان‬ ‫ماذا‬
‫التساؤالت‬ ‫من‬ ‫والكثير‬ ‫زه‬
.‫الكون‬ ‫تمدد‬ ‫حول‬ ‫مخوضتنا‬ ‫اآلن‬ ‫بدأنا‬ ‫ولذلك‬ ‫عليها‬ ‫اإلجابة‬ ‫يود‬ ‫التي‬

109. 106
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫البحث‬ ‫رحلة‬ ‫اوآل‬
‫سؤال‬ ‫على‬ ‫اإلجابة‬ ‫السنين‬ ‫آالف‬ ‫منذ‬ ‫الفلك‬ ‫علماء‬ ‫حاول‬
.‫الكون‬ ‫وحجم‬ ‫عمر‬ ‫حول‬ ‫أساسي‬
‫موجودة‬ ‫هي‬ ‫وهل‬ ‫ما؟‬ ‫مكان‬ ‫في‬ ‫حواف‬ ‫الكون‬ ‫يملك‬ ‫هل‬ ‫أو‬ ،‫النهائي‬ ‫الكون‬ ‫هل‬
‫الوقت؟‬ ‫بعض‬ ‫منذ‬ ‫بالظهور‬ ‫الحواف‬ ‫هذه‬ ‫بدأت‬ ‫هل‬ ‫أو‬ ،‫دائما‬
? ‫عام‬ ‫وفي‬
1929
‫فلكي‬ ‫عالم‬ ‫(وهو‬ »‫هابل‬ ‫«إدوين‬ ‫اكتشف‬ ،
‫أدى‬ ‫ما‬ ‫سرعان‬ ‫مذهال‬ ‫اكتشافا‬ )‫التقني‬ ‫كاليفورنيا‬ ‫معهد‬ ‫في‬
‫أن‬ ‫اكتشف‬ ‫لقد‬ :‫األسئلة‬ ‫لهذه‬ ‫العلمية‬ ‫اإلجابات‬ ‫إيجاد‬ ‫إلى‬
‫الكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫أننا‬ ‫يعني‬ ‫ال‬ ‫التمدد‬ ‫وهذا‬ ،‫ويتسع‬ ‫يتمدد‬
‫أيضا‬ ‫ولكن‬ ،‫فقط‬ ‫عنا‬ ‫مبتعدة‬ ‫تتحرك‬ ‫المجرات‬ ‫بقية‬ ‫نرى‬
‫الشيء‬ ‫يالحظ‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫أخرى‬ ‫مجرة‬ ‫في‬ ‫الموجود‬ ‫المراقب‬
‫منتصف‬ ‫في‬ ‫نفسه‬ ‫يرى‬ ‫مالحظ‬ ‫كل‬ ،‫واحد‬ ‫متوسع‬ ‫كون‬ ‫«في‬
.»‫عنة‬ ‫مبتعدة‬ ‫تتحرك‬ ‫حوله‬ ‫األشياء‬ ‫وجميع‬ ،‫التضخم‬
‫بنية‬ ‫عن‬ ‫الحالية‬ ‫للنظرية‬ ‫األساس‬ ‫تشكل‬ ‫العبارة‬ ‫وبهذه‬
‫الكون‬ ‫بنية‬ ‫بدراسة‬ ‫الكونيات‬ ‫علم‬ ‫ويهتم‬ .‫الكون‬ ‫وتاريخ‬
‫منذ‬ ‫الكوزمولوجيا‬ ‫على‬ ‫هيمنت‬ ‫التي‬ ‫والنظرية‬ ،‫األساسية‬
‫انتشارا‬ ‫أكثرها‬ ‫ولكن‬ ،‫أسماء‬ ‫بعدة‬ ‫سميت‬ »‫«هابل‬ ‫اكتشاف‬
‫لنشأة‬ ‫أسس‬ ‫الذي‬ ‫النموذج‬ ‫(وهو‬ ‫العظيم‬ ‫باالنفجار‬ ‫يعرف‬

110. 107
.)‫الفلك‬ ‫علم‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫مركزه‬ ‫اا‬‫ي‬‫ثان‬
‫من‬ ‫أكثر‬ ‫منذ‬
13.7
‫سنة‬
‫ضوئية‬
‫مدة‬ ‫بعد‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫باألساس‬ ‫موجود‬ ‫الكون‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
‫توسعة‬ ‫تم‬ ‫حتى‬ ‫مشوشه‬ ‫بصورة‬ ‫توضح‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫نطفته‬ ‫بأول‬ ‫ظهر‬ ‫الزمن‬ ‫من‬
‫السنين‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫العلماء‬ ‫استغرق‬ ‫قد‬ ‫كان‬ ‫ذلك‬ ‫وبين‬ ‫التشويشات‬ ‫هذه‬ ‫واختفت‬
‫كان‬ ‫البداية‬ ‫في‬ ‫وهو‬ ‫الكون‬ ‫مركز‬ ‫استنتاج‬ ‫قاموا‬ ‫ذلك‬ ‫وبعد‬ ‫تحسب‬ ‫ال‬ ‫التي‬
‫تخ‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬
‫يقف‬ ‫أين‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫اللوح‬ ‫ذلك‬ ‫امتد‬ ‫إذا‬ ‫الذي‬ ‫المطاط‬ ‫من‬ ‫لوح‬ ‫يل‬
‫تسأل‬ ‫أن‬ ‫المنطقي‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫انه‬ ‫له‬ ‫شديد‬ ‫باختصار‬ ‫اإلنتاج‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ،‫نقطة‬ ‫بأي‬
‫يتمدد‬ ‫جهة‬ ‫أي‬ ‫ومن‬ ‫يتمدد‬ ‫الذي‬ ‫الشيء‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫عن‬
‫ألنك‬
‫وتدرك‬ ‫تعرف‬ ‫ال‬
‫الكون‬ ‫مركز‬ ‫شيء‬ ‫قول‬ ‫اود‬ ‫وهنا‬ ‫للغاية‬ ‫عريق‬ ‫الفضاء‬ ‫ذلك‬ ‫ان‬ ‫االدراك‬ ‫حسن‬
‫مهما‬ ‫باختصار‬ ‫أنت‬ ‫بأنك‬ ‫العلماء‬ ‫اعتمده‬ ‫فقد‬ ‫عزيزي‬ ‫يا‬ ‫ا‬‫ا‬‫جد‬ ‫ناضجة‬ ‫عبارة‬ ‫هو‬
‫أجل‬ ،‫أنت‬ ‫فهو‬ ‫تفعله‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫وأي‬ ‫ذهبت‬ ‫ومهما‬ ‫أتيت‬ ‫ومهما‬ ‫بلغت‬ ‫ومهما‬ ‫كنت‬
.‫توسعك‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫وإحاطته‬ ‫الكون‬ ‫مركز‬ ‫يمثل‬ ‫من‬ ‫أنت‬
‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫تم‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

111. 108
꧂
‫ا‬‫ا‬‫ع‬‫راب‬
꧁
‫عـادل‬ ‫غـادة‬ : ‫بقلـــم‬
(*
‫ـيـت‬َ‫م‬‫ال‬ ‫ـحر‬َ‫ب‬‫ال‬
*)
‫إلى‬ ‫عمقه‬ ‫يصل‬ ُ‫حيث‬ ‫األرض‬ ‫طح‬َ‫س‬ ‫على‬ ‫بقعة‬ ‫ض‬َ‫ف‬‫أخ‬ ‫الميت‬ ‫األحمر‬ ‫البحر‬ ‫عد‬َ‫ي‬
400
( ‫البحر‬ ‫طح‬َ‫س‬ ‫َحت‬‫ت‬ ‫متر‬
1300
‫بالمياه‬ ‫يت‬َ‫م‬‫ال‬ ‫البحر‬ ‫يتغذى‬ ‫كما‬ )‫قدم‬
،‫حر‬َ‫ب‬‫ال‬ ‫ف‬ ‫يصب‬ِ‫ل‬ ‫المملكة‬ ‫َمال‬‫ش‬ ‫من‬ ‫القادم‬ ‫األردن‬ ‫نهر‬ ‫طريق‬ ‫وعن‬ ‫بواسطة‬
‫فق‬ ‫َنحصر‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫والطبيعية‬ ‫الجغرافية‬ ‫ظاهر‬َ‫م‬‫ال‬ ‫من‬ ‫ويعد‬
‫الدول‬ ‫على‬ ‫ط‬
،‫وفلسطين‬ ‫األردن‬ ‫كا‬ ،‫المحيطة‬
*‫ـت‬ِ‫ي‬‫ــ‬َ‫م‬‫ال‬ ‫حر‬َ‫ب‬‫ال‬ ‫ـف‬َ‫ص‬‫*و‬
‫السوري‬ ‫َق‬‫ش‬‫ال‬ ‫تتبع‬ ‫األردن‬ ‫وادي‬ ‫أخدود‬ ‫في‬ ‫َقع‬‫ت‬ ‫مغرقة‬ ‫مليحه‬ ‫بحيره‬ ‫أنه‬ ُ‫يث‬َ‫ح‬
‫وفلسطين‬ ‫األردن‬ ‫بين‬ ‫والفاصل‬ ‫التابع‬ ‫الحدود‬ ‫خط‬ ‫على‬ ‫اإلفريقي‬
)‫وإسرائيل‬ ‫الغربية‬ ‫التاريخية(الضفة‬
*‫اإلســم‬ ‫ــيار‬ِ‫ت‬‫اخ‬ ‫ـبـب‬َ‫س‬*
‫وذلك‬ ‫به‬ ‫تعيش‬ ‫حية‬ ‫كائنات‬ ‫أية‬ ‫توجد‬ ‫ال‬ ‫ه‬ّ‫ن‬‫أل‬ ‫اإلسم‬ ‫هذا‬ ‫الميت‬ ‫البحر‬ ‫على‬ ‫طلق‬ُ‫أ‬
‫الكائنات‬ ‫على‬ ‫الصعب‬ ‫من‬ ‫والتي‬ ‫به‬ ‫توجد‬ ‫التي‬ ‫والمعادن‬ ‫األمالح‬ ‫وجود‬ ‫لسبب‬
‫ثروه‬ ‫به‬ ‫ويوجد‬ ‫إال‬ ‫الظاهرة‬ ‫لك‬ِ‫ت‬ ‫من‬ ‫بالرغم‬ ‫ولكن‬ ‫عها‬َ‫م‬ ‫َكيف‬‫ت‬‫وال‬ ‫العيش‬ ‫الحية‬

112. 109
‫هائلة‬
‫المجال‬ ‫و‬ ‫الصناعية‬ ( ‫ثل‬ِ‫م‬ ‫المجاالت‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫في‬ ‫استغاللها‬ ‫يمكن‬ ‫بالفعل‬
‫رياضه‬ ‫ل‬ْ‫مث‬ ‫فيه‬ ‫الرياضة‬ ‫ممارسة‬ ‫هل‬َ‫س‬‫ال‬ ‫ومن‬ )‫الطبي‬
‫السباحة‬
‫من‬ ‫بالرغم‬
‫الملوحة‬
‫الشديدة‬
‫داخله‬
*‫ـيـت‬َ‫م‬‫ال‬ ‫ـحـر‬َ‫ب‬‫ال‬ ‫ـزايـا‬َ‫م‬*
‫فهو‬ ‫ا‬‫ا‬‫أيض‬ ‫يوبه‬ُ‫ع‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫المميزات‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫الميت‬ ‫البحر‬ ‫تلك‬ْ‫يم‬
‫مميز‬ ‫ان‬َ‫ك‬‫م‬
‫للسياحة‬
‫َجمع‬‫ت‬ ‫مميزه‬ ‫تركيبه‬ ‫متلك‬َ‫ي‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫الوحيد‬ ‫المكان‬ ‫فهو‬
‫لك‬ِ‫ت‬ ‫في‬ ‫بالمناخ‬ ‫كان‬َ‫م‬‫ال‬ ‫في‬ ‫ويتميز‬ ، ‫الصحية‬ ‫المنتجعات‬ ‫في‬ ‫المتواجدة‬ ‫الفوائد‬
‫البحر‬ ‫َميز‬‫ت‬‫ي‬ ‫ما‬َ‫ك‬ ،‫األكسجين‬ ‫من‬ ‫عالية‬ ‫بدرجة‬ ‫الجوي‬ ‫الغالف‬ ‫وإشباع‬ ‫المنقطة‬
‫متنو‬ ‫ادن‬َ‫ع‬َ‫م‬ ‫على‬ ‫َحتوي‬‫ت‬ ‫التي‬ ‫األمالح‬ ‫من‬ ‫ثير‬َ‫ك‬‫ال‬ ‫َواجد‬‫ت‬‫ب‬
،‫عه‬
‫باإلضافة‬
‫ذلك‬ ‫الى‬
‫بتقديم‬ ‫األشياء‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫ساهم‬ُ‫ت‬‫و‬ ‫عادن‬َ‫م‬‫ال‬ ‫من‬ ‫بالكثير‬ ‫وغني‬ ‫مليء‬ ‫طين‬ ‫جود‬ُ‫و‬
. ‫رضي‬َ‫م‬‫ال‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫فاء‬ِ‫ش‬ ‫على‬ ‫تساعد‬ ‫كثيرة‬ ‫فوائد‬
*‫ـحــر‬َ‫ب‬‫ال‬ ‫ف‬ ‫ـــيل‬ِ‫ق‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫مل‬َ‫ج‬‫*أ‬
‫له‬ ‫مثيل‬ ‫ال‬ ‫ا‬‫ا‬‫طبيعي‬ ‫ا‬‫ا‬‫مشهد‬ ‫يشكل‬ ‫فهو‬ ،‫الميت‬ ‫البحر‬ ‫يشبه‬ ‫بحر‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬
‫المقدس‬ ‫األردن‬ ‫نهر‬ ‫يخترقه‬ ‫والذي‬ ‫األودية‬ ‫بين‬ ‫الساكن‬ ‫الجمال‬ ‫فهذا‬ ..‫الدنيا‬ ‫في‬
‫فنية‬ ‫لوحة‬ ‫يمثل‬
‫اختزلت‬
..‫الروعة‬ ‫أسرار‬ ‫كل‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

113. 110
꧂
‫ا‬‫ا‬‫س‬‫خام‬
꧁
‫جرينالند‬
: ‫بقلم‬
‫شرين‬
‫مگاوي‬
_________________________
: ‫جرينالند‬ ‫نشأة‬
‫يعني‬ ‫الذي‬ ‫االسم‬ ‫هذا‬ ‫عليها‬ ‫وأطلق‬ ‫غرينالند‬ ‫األحمر‬ ‫إريك‬ ‫النرويجي‬ ‫اكتشف‬
‫عام‬ ‫وفي‬ ،‫جاذبية‬ ‫أكثر‬ ‫ليجعلها‬ ‫الخضراء‬ ‫األرض‬
986
‫مستوطنون‬ ‫ومعه‬ ‫عاد‬
‫عام‬ ‫بحلول‬ ‫ولكن‬
1600
‫اإلسكيمو‬ ‫سوى‬ ‫فيها‬ ‫يبق‬ ‫لم‬
______________________
:‫يعني‬ ‫وماذا‬ ‫االسم‬ ‫هذا‬ ‫عليها‬ ‫أطلق‬ ‫لماذا‬
‫"أرض‬ ‫تعني‬ ‫الغرينالندية‬ ‫وباللغة‬ "‫الخضراء‬ ‫"األرض‬ ‫جرينالند‬ ‫اسم‬ ‫يعني‬
،‫مساحتها‬ ‫معظم‬ ‫الجليد‬ ‫يغطي‬ ‫حيث‬ ،‫بالخضراء‬ ‫ليست‬ ‫الواقع‬ ‫في‬ ‫لكنها‬ ،"‫الناس‬
.‫بالعالم‬ ‫األقل‬ ‫هي‬ ‫السكانية‬ ‫كثافتها‬ ‫أن‬ ‫كما‬
–
‫تنتمي‬ ‫غرينالند‬ ‫جزيرة‬ ‫أن‬ ‫رغم‬
‫ق‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫جغرافيا‬ ‫فإنها‬ ،‫الدانمارك‬ ‫مملكة‬ ‫إلى‬ ‫سياسيا‬
‫فهي‬ ،‫الشمالية‬ ‫أميركا‬ ‫ارة‬
‫من‬ ‫أكثر‬ ‫كندا‬ ‫عن‬ ‫تبعد‬ ‫ال‬
16
.‫كيلومترات‬
____________________________
:‫التالية‬ ‫للظروف‬ ‫ا‬‫ا‬‫تبع‬ ‫وذاك‬ ‫للدنمارك‬ ‫تابعة‬ ‫جرينالند‬ ‫تعد‬

114. 111
‫الند‬ ‫الجرين‬ ‫أصبح‬ ،‫الدنمارك‬ ‫ألمانيا‬ ‫غزت‬ ‫عندما‬ ،‫الثانية‬ ‫العالمية‬ ‫الحرب‬ ‫خالل‬
‫وأكثر‬ ‫الدنمارك‬ ‫مع‬ ‫واالجتماعية‬ ‫االقتصادية‬ ‫الناحيتين‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ا‬‫ارتباط‬ ‫أقل‬ ‫يون‬
‫على‬ ‫السيطرة‬ ‫الدنمارك‬ ‫استردت‬ ،‫الحرب‬ ‫بعد‬ .‫وكندا‬ ‫المتحدة‬ ‫بالواليات‬ ‫ا‬‫ا‬‫ارتباط‬
‫عام‬ ‫وفي‬ ‫جرينالند‬
1953
‫وضعها‬ ‫تحويله‬ ‫تم‬ ،
. ‫إداري‬ ‫كيان‬ ‫إلى‬ ‫مستعمرة‬ ‫من‬
______________________________
‫أن‬ ‫المصادر‬ ‫بعض‬ ‫تقول‬
8
‫بينهم‬ ‫من‬ ،‫جرينالند‬ ‫في‬ ‫يعيشون‬ ‫فقط‬ ‫مسلمين‬
‫هذان‬ ‫يعتبر‬ ‫و‬ ،‫اإلبراهيمي‬ ‫الدين‬ ‫نور‬ ‫والمغربي‬ ،‫الزقير‬ ‫وسام‬ ‫األصل‬ ‫اللبناني‬
‫يصومون‬ ‫الذين‬ ‫الوحيدين‬ ‫االثنان‬
22
‫يصومان‬ ‫لمصريين‬ ‫باإلضافة‬ ،‫ساعة‬
.‫مصر‬ ‫توقيت‬ ‫حسب‬
___________________________
‫في‬ ‫اإلسالم‬
:‫جرينالند‬
‫السكان‬ ‫عدد‬ ‫قلة‬ ‫مثل‬ ‫عدة‬ ‫ألسباب‬ ‫ذلك‬ ‫ويرجع‬ ،‫منعدم‬ ‫شبه‬ ‫غرينالند‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬
‫العبادات‬ ‫بعض‬ ‫أداء‬ ‫تصعب‬ ‫التي‬ ‫القاسية‬ ‫الظروف‬ ‫حتى‬ ‫أو‬ ‫المساجد‬ ‫انعدام‬ ‫أو‬
. ‫والصوم‬ ‫الصالة‬ ‫مثل‬
_______________________

115. 112
꧂
‫ا‬‫ا‬‫س‬‫ساد‬
꧁
‫االشباح‬ ‫منطقة‬
‫درويش‬ ‫شهد‬ :‫بقلم‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫يقف‬ ،‫األردن‬ ‫جنوب‬ ‫في‬ ‫األثرية‬ ‫البتراء‬ ‫مدينة‬ ‫معالم‬ ‫أشهر‬ »‫«الخزنة‬ ‫باب‬ ‫عند‬
‫حياتي‬ ‫في‬ ‫األولى‬ ‫«للمرة‬ ‫ويقول‬ ،‫ا‬‫ا‬‫وحزين‬ ‫ا‬‫ا‬‫وحيد‬ ‫الموقع‬ ‫حارس‬ ‫هالالت‬ ‫نايف‬
.»‫السياح‬ ‫آالف‬ ‫هناك‬ ‫عادة‬ .‫هكذا‬ ‫ا‬‫ا‬‫خالي‬ ‫المكان‬ ‫أرى‬
‫بعد‬ ‫على‬ ‫تقع‬ ‫والتي‬ ‫بالصخور‬ ‫المنحوتة‬ ‫بعمارتها‬ ‫المشهورة‬ ‫البتراء‬ ‫وتعد‬
225
‫وقد‬ .‫األردن‬ ‫في‬ ‫األجانب‬ ‫للسياح‬ ‫المفضلة‬ ‫الوجهة‬ ،‫ان‬ّ‫م‬‫ع‬ ‫جنوب‬ ‫ا‬‫ا‬‫كيلومتر‬
‫عام‬ ‫اختيرت‬
2007
‫بمدينة‬ ‫أشبه‬ ‫اليوم‬ ‫لكنها‬ ،‫الجديدة‬ ‫الدنيا‬ ‫عجائب‬ ‫من‬ ‫كواحدة‬
.‫أشباح‬
‫العام‬ ‫في‬ )‫صخورها‬ ‫أللوان‬ ‫(نسبة‬ ‫الوردية‬ ‫المدينة‬ ‫وشيدت‬
312
‫كعاصمة‬ ‫م‬.‫ق‬
.‫القديمة‬ ‫العربية‬ ‫األنباط‬ ‫لمملكة‬

116. 113
( ‫هالالت‬ ‫ويقول‬
42
‫منذ‬ ‫الموقع‬ ‫في‬ ‫ويعمل‬ ‫أطفال‬ ‫لخمسة‬ ‫أب‬ ‫وهو‬ ،)‫ا‬‫ا‬‫عام‬
‫كنا‬ ،‫السياح‬ ‫بآالف‬ ‫المكان‬ ّ‫ج‬‫يع‬ ‫عام‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫الوقت‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫«في‬ :‫أعوام‬ ‫عشرة‬
‫اآلن‬ ‫أما‬ ،‫تدافع‬ ‫يحصل‬ ‫ال‬ ‫كي‬ ‫إدخالهم‬ ‫وعملية‬ ‫صفوفهم‬ ‫لتنظيم‬ ‫ا‬‫ا‬‫أحيان‬ ‫نضطر‬
.»‫العصافير‬ ‫أصوات‬ ‫غير‬ ‫هناك‬ ‫فليس‬
‫حافتيه‬ ‫بين‬ ‫الشمس‬ ‫أشعة‬ ‫تتسلل‬ ‫ضيق‬ ‫طريق‬ ‫وهو‬ ،»‫«السيق‬ ‫ممر‬ ‫آخر‬ ‫في‬
‫على‬ ‫أو‬ ‫األقدام‬ ‫على‬ ‫ا‬‫ا‬‫سير‬ ‫البتراء‬ ‫إلى‬ ‫المتوجهون‬ ‫السياح‬ ‫يسلكه‬ ‫وكان‬ ‫الشاهقتين‬
‫الذي‬ ‫هالالت‬ ‫يسير‬ ،‫الدواب‬ ‫بواسطة‬ ‫المجرورة‬ ‫العربات‬ ‫أو‬ ‫الدواب‬ ‫ظهور‬
‫جي‬ ‫ببطء‬ ‫ا‬‫ا‬‫وحيد‬ ‫األردن‬ ‫علم‬ ‫يتوسطها‬ ‫اللون‬ ‫كاكية‬ ‫قبعة‬ ‫اعتمر‬
‫أمام‬ ‫ا‬‫ا‬‫وذهاب‬ ‫ئة‬
.»‫«الخزنة‬
‫تسمع‬ ‫فيما‬ ،‫الخشبية‬ ‫الطاوالت‬ ‫الغبار‬ ‫يعلو‬ ‫والخالية‬ ‫المغلقة‬ ‫االستراحة‬ ‫أماكن‬ ‫في‬
‫الهدايا‬ ‫بيع‬ ‫محال‬ ‫خارج‬ .‫الموقع‬ ‫بتعقيم‬ ‫يقومون‬ ‫عمال‬ ‫أصوات‬ ‫بعيد‬ ‫من‬
‫وقد‬ ‫قة‬ّ‫معل‬ ‫الموقع‬ ‫صور‬ ‫تحمل‬ ‫التي‬ ‫القطنية‬ ‫القمصان‬ ‫التزال‬ ‫المغلقة‬ ‫التذكارية‬
‫بسبب‬ ‫ألوانها‬ ‫بهتت‬
.‫الالهبة‬ ‫الشمس‬ ‫أشعة‬
‫في‬ ‫المملكة‬ ‫السياح‬ ‫آخر‬ ‫وغادر‬
16
‫األردنية‬ ‫السلطات‬ ‫إقدام‬ ‫من‬ ‫يوم‬ ‫قبل‬ ‫مارس‬
‫ذلك‬ ‫ومنذ‬ .‫آخر‬ ‫إشعار‬ ‫حتى‬ ‫المطارات‬ ‫وغلق‬ ‫الدولية‬ ‫الرحالت‬ ‫تعليق‬ ‫على‬
‫نحو‬ ‫وأصبح‬ ،‫مهجورة‬ ‫البتراء‬ ‫أصبحت‬ ‫الوقت‬
200
‫و‬ ‫سياحي‬ ‫دليل‬
1500
‫من‬

117. 114
‫عن‬ ‫عاطلين‬ ‫موسى‬ ‫وادي‬ ‫سكان‬ ‫من‬ ‫وجمال‬ ‫وحمير‬ ‫خيل‬ ‫من‬ ‫الرواحل‬ ‫أصحاب‬
.‫العمل‬
( ‫النوافلة‬ ‫نعيم‬ ‫السياحي‬ ‫الدليل‬ ‫ويقول‬
55
‫«ما‬ :‫أطفال‬ ‫لستة‬ ‫أب‬ ‫وهو‬ ،)‫ا‬‫ا‬‫عام‬
‫أعداد‬ ‫كانت‬ ‫السابق‬ ‫في‬ .‫بالكارثة‬ ‫أشبه‬ ‫المنطقة‬ ‫هذه‬ ‫ولسكان‬ ‫لنا‬ ‫بالنسبة‬ ‫حصل‬
‫سياح‬ ‫يوجد‬ ‫فال‬ ‫اآلن‬ ‫أما‬ ،‫المنطقة‬ ‫ظروف‬ ‫بحسب‬ ‫وتنخفض‬ ‫ترتفع‬ ‫السياح‬
.»‫قبل‬ ‫من‬ ‫يحصل‬ ‫لم‬ ‫أمر‬ ‫هذا‬ .‫ا‬‫ا‬‫نهائي‬
‫نحو‬ ‫منذ‬ ‫الموقع‬ ‫في‬ ‫يعمل‬ ‫الذي‬ ‫النوافلة‬ ‫ويضيف‬
30
‫نحو‬ ‫يتقاضى‬ ‫وكان‬ ‫ا‬‫ا‬‫عام‬
50
‫(نحو‬ ‫ا‬‫ا‬‫يومي‬ ‫ا‬‫ا‬‫دينار‬
70
،‫المنزل‬ ‫في‬ ‫الجلوس‬ ‫«سئمنا‬ :‫عمله‬ ‫لقاء‬ )‫ا‬‫ا‬‫دوالر‬
.»‫مدخراتنا‬ ‫نصرف‬ ‫اآلن‬ ‫نحن‬ .‫كبيرة‬ ‫مشكلة‬ ‫فهي‬ ‫هكذا‬ ‫الوضع‬ ‫استمر‬ ‫وإذا‬
‫السفر‬ ‫إجراءات‬ ‫«تكون‬ ‫وأن‬ ‫عامين‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ا‬‫عام‬ ‫السياح‬ ‫عودة‬ ‫تتأخر‬ ‫أن‬ ‫ويخشى‬
.»‫والمتقاعدين‬ ‫السن‬ ‫كبار‬ ‫من‬ ‫أغلبهم‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫ا‬‫خصوص‬ ،‫للسياح‬ ‫منفرة‬ ‫المستقبلية‬
‫«نحو‬ ‫إن‬ ‫الفراجات‬ ‫سليمان‬ ‫والسياحي‬ ‫التنموي‬ ‫البتراء‬ ‫سلطة‬ ‫مفوض‬ ‫ويقول‬
80
‫نحو‬ ‫عددهم‬ ‫البالغ‬ ‫البتراء‬ ‫إقليم‬ ‫سكان‬ ‫من‬ %
38
‫بطريقة‬ ‫يعتمدون‬ ‫ا‬‫ا‬‫ألف‬
.»‫لهم‬ ‫دخل‬ ‫كمصدر‬ ‫السياحة‬ ‫على‬ ‫مباشرة‬ ‫غير‬ ‫أو‬ ‫مباشرة‬

118. 115
( ‫نواس‬ ‫نائل‬ ‫هؤالء‬ ‫وأحد‬
41
‫كان‬ ‫ا‬‫ا‬‫حمار‬ ‫ويملك‬ ‫أطفال‬ ‫لثمانية‬ ‫أب‬ ‫وهو‬ ،)‫ا‬‫ا‬‫عام‬
‫بين‬ ‫ما‬ ‫ويكسب‬ ،‫السن‬ ‫كبار‬ ‫ا‬‫ا‬‫خصوص‬ ،‫السياح‬ ‫نقل‬ ‫في‬ ‫يستخدمه‬
30
‫و‬
40
( ‫ا‬‫ا‬‫دينار‬
40
‫إلى‬
55
.‫الماشية‬ ‫بيع‬ ‫في‬ ‫ا‬‫ا‬‫مؤقت‬ ‫اآلن‬ ‫ويعمل‬ ،‫ا‬‫ا‬‫يومي‬ )‫ا‬‫ا‬‫دوالر‬
‫الـ‬ ‫البتراء‬ ‫فنادق‬ ‫أن‬ ‫ويبدو‬
45
‫الـ‬ ‫وغرفها‬
3000
‫بدء‬ ‫مع‬ ‫صعبة‬ ‫ا‬‫ا‬‫أيام‬ ‫ستواجه‬
.‫السياحي‬ ‫الموسم‬
‫السياح‬ ‫بعودة‬ ‫آمال‬
‫األبيض‬ ‫الحجر‬ ‫من‬ ‫والمبني‬ ‫نجوم‬ ‫الثالثة‬ ‫ذي‬ »‫ميزون‬ ‫«ال‬ ‫فندق‬ ‫بهو‬ ‫في‬
‫خده‬ ‫على‬ ‫ا‬‫ا‬‫يد‬ ‫وضع‬ ‫وقد‬ ‫ا‬‫ا‬‫وحيد‬ ‫االستقبال‬ ‫عامل‬ ‫جلس‬ ،‫صغيرة‬ ‫بأشجار‬ ‫والمحاط‬
‫هذا‬ ‫أن‬ ‫«المصيبة‬ ‫الطويسي‬ ‫طارق‬ ‫الفندق‬ ‫مالك‬ ‫ويقول‬ .‫المدخل‬ ‫على‬ ‫وعينه‬
.»‫فبراير‬ ‫في‬ ‫يبدأ‬ ‫الذي‬ ‫السياحي‬ ‫موسمنا‬ ‫ذروة‬ ‫مع‬ ‫جاء‬ ‫الوباء‬
‫تفوق‬ ‫كانت‬ ‫«الحجوزات‬ ‫ويضيف‬
90
.‫كلها‬ ‫ألغيت‬ ‫أسبوع‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫وخالل‬ ،%
.»‫اآلن‬ ‫صفر‬ ‫هي‬ ‫فندقي‬ ‫في‬ ‫الغرف‬ ‫إشغال‬ ‫نسبة‬
‫أن‬ ‫البتراء‬ ‫فنادق‬ ‫جمعية‬ ‫رئيس‬ ‫منصب‬ ‫ا‬‫ا‬‫أيض‬ ‫يشغل‬ ‫الذي‬ ‫الطويسي‬ ‫ويأمل‬
‫اآلن‬ ‫حتى‬ ‫سجل‬ ‫الذي‬ ،»‫األردن‬ ‫بالوباء‬ ‫تتأثر‬ ‫لم‬ ‫التي‬ ‫البلدان‬ ‫إلى‬ ‫السياح‬ ‫«يعود‬
863
.‫المستجد‬ ‫كورونا‬ ‫بفيروس‬ ‫وفيات‬ ‫وتسع‬ ،‫إصابة‬

119. 116
‫ال‬ ‫كي‬ ‫وإدخالهم‬ ‫السياح‬ ‫صفوف‬ ‫لتنظيم‬ ‫ا‬‫ا‬‫أحيان‬ ‫نضطر‬ ‫«كنا‬ :‫هالالت‬ ‫نايف‬
.»‫العصافير‬ ‫أصوات‬ ‫غير‬ ‫هناك‬ ‫ليس‬ ‫واآلن‬ ،‫تدافع‬ ‫يحصل‬
80 %
‫البتراء‬ ‫إقليم‬ ‫سكان‬ ‫من‬
.‫دخل‬ ‫كمصدر‬ ‫السياحة‬ ‫على‬ ‫يعتمدون‬
200
‫و‬ ،‫سياحي‬ ‫دليل‬
1500
،‫وجمال‬ ‫وحمير‬ ‫خيل‬ ‫من‬ ‫الرواحل‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬
.‫العمل‬ ‫عن‬ ‫عاطلون‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

120. 117
‫السادس‬ ‫الباب‬
‫األدب‬
‫كتابي‬ ‫خلوت‬ ‫إن‬ ‫صديق‬ ‫أوفى‬
‫إن‬ ‫به‬ ‫ألهو‬
‫اصحابي‬ ‫خانني‬
‫أودعته‬ ‫إذا‬ ‫سرا‬ ‫مفشيا‬ ‫ال‬
‫صواب‬ ‫بحكمة‬ ‫منه‬ ‫أفوز‬ ‫و‬
-
‫الجاحظ‬
-

121. 118
꧂
‫ا‬‫ال‬‫أو‬
꧁
»‫«زينب‬ ‫الروايات‬ ‫كر‬ِ‫ب‬
‫سيد‬ ‫غيداء‬ :‫بقلم‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
)‫عربية‬ ‫رواية‬ ‫أول‬ ( ‫زينب‬
‫هيكل‬ ‫حسين‬ ‫محمد‬ ‫تأليف‬ ‫من‬
،‫هيكل‬ ‫حسين‬ ‫لمحمد‬ ‫رواية‬ ‫هي‬ ،‫زينب‬ ‫رواية‬ ‫أول‬ ‫وتعتبر‬
،‫حديثة‬ ‫مصرية‬
‫عام‬ ‫نشرت‬
1913
‫الكامل‬ ‫عنوانها‬ ‫كان‬ .
‫وأخالق‬ ‫مناظر‬ :‫"زينب‬ ‫العربية‬ ‫باللغة‬
‫تصور‬ .‫ريفية‬
‫العالقات‬ ‫ويتناول‬ ‫المصري‬ ‫الريف‬ ‫في‬ ‫الحياة‬ ‫الرواية‬
‫الزوجية‬
‫والمرأة‬ ‫الرجل‬ ‫بين‬ ‫التقليدية‬ ‫والرومانسية‬
‫القطن‬ ‫عمال‬ ‫بين‬ ‫والتفاعالت‬
‫تعتبر‬ .‫المزارع‬ ‫وأصحاب‬
‫كانت‬ ‫حيث‬ ،‫المصري‬ ‫األدب‬ ‫في‬ ‫مهما‬ ‫حدثا‬ ‫الرواية‬
‫أول‬
‫وأول‬ ،‫تام‬ ‫بوصف‬ ‫المعاصرة‬ ‫المصرية‬ ‫البيئة‬ ‫تبرز‬ ‫رواية‬
‫حواراتها‬ ‫رواية‬
‫عن‬ ‫بها‬ ‫استعيض‬ ‫التي‬ ،‫المصرية‬ ‫باللهجة‬
‫القياسية‬ ‫العربية‬ ‫باللغة‬ ‫الكتابة‬
‫ابنا‬ ‫هيكل‬ ‫كان‬ .‫الرسمية‬
،‫فرنسا‬ ‫في‬ ‫طويال‬ ‫وقتا‬ ‫وقضى‬ ،‫ريفية‬ ‫أراض‬ ‫لصاحب‬
‫حيث‬
‫ليكون‬ ‫الحقوق‬ ‫يدرس‬ ‫كان‬
‫من‬ ‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫وفي‬ ،‫محاميا‬
‫كتب‬ ‫حياته‬
‫عام‬ ‫وذلك‬ »‫«زينب‬ ‫رواية‬
1911
‫الطبعة‬ ‫في‬ .
‫التعريف‬ ‫الكاتب‬ ‫اختار‬ ،‫األولى‬
‫وهو‬ ‫مستعار‬ ‫باسم‬ ‫بنفسه‬
‫وقد‬ ،»‫مصري‬ ‫«فالح‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫سبب‬
‫يكون‬
‫بالفكر‬ ‫هيكل‬ ‫تأثر‬ ‫أنه‬ ‫حيث‬ ‫الشخصية‬ ‫الهيبة‬ ‫إلى‬ ‫يفتقد‬ ‫الكتابات‬

122. 119
‫روايته‬ ‫في‬ ‫هذا‬ ‫وتجلى‬ ،‫روسو‬ ‫جاك‬ ‫جان‬ ‫الفيلسوف‬ ‫فكر‬ ‫خاصة‬ ،‫الرومنسي‬
‫هذه‬ ‫تتجلى‬ ‫حيث‬ ،‫والطبيعة‬ ‫المجتمع‬ ‫ثنائية‬ ‫داخل‬ ‫أحداثها‬ ‫تدور‬ ‫التي‬ ‫زينب‬
‫ألن‬ ‫الطبيعة‬ »‫«حامد‬ ‫يجسد‬ ‫إذ‬ ،‫الرواية‬ ‫شخصيات‬ ‫في‬ ‫بوضوح‬ ‫الثنائية‬
‫أشخاص‬ ‫فهم‬ ‫وإبراهيم‬ ‫وحسن‬ ‫زينب‬ ‫أما‬ ،‫الطبيعي‬ ‫محيطه‬ ‫مع‬ ‫تنسجم‬ ‫تصرفاته‬
‫ي‬
‫من‬ ‫عليهم‬ ‫فرضت‬ ‫وأعراف‬ ‫تقاليد‬ ‫إطار‬ ‫في‬ ‫تعيش‬ ،‫مجتمعية‬ ‫نماذج‬ ‫إلى‬ ‫نتمون‬
‫األوامر‬ ‫تتلقى‬ ،‫باستمرار‬ ‫الفعل‬ ‫دائرة‬ ‫خارج‬ ‫فهي‬ ‫لذلك‬ ‫االجتماعي؛‬ ‫المحيط‬
‫والصراع‬ ،‫مراجعة‬ ‫أو‬ ‫نقد‬ ‫دون‬ ‫االجتماعي‬ ‫محيطها‬ ‫من‬ ‫األخالقية‬ ‫واإلرشادات‬
‫العي‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ‫الثنائي‬ ‫هذه‬ ‫أساس‬ ‫على‬ ‫قائم‬ ‫الرواية‬ ‫في‬
‫الهيكلية‬ ‫وب‬
‫تدور‬ ‫التي‬ ‫حامد‬ ‫ورسالة‬ ‫حامد‬ ‫زينتو‬ ‫على‬ ‫المرتكز‬ ‫الضعيف‬ ‫وتقسيمها‬ ،‫للرواية‬
‫انطالق‬ ‫نقطة‬ ‫أنها‬ ‫إذ‬ ‫كبيرة‬ ‫أهمية‬ ‫ذات‬ ‫الرواية‬ ‫تعتبر‬ .‫األحداث‬ ‫معظم‬ ‫حولها‬
‫المحلية‬ ‫والشخصيات‬ ‫العامة‬ ‫باللهجة‬ ‫مليئة‬ ،‫الحديثة‬ ‫المصرية‬ ‫الرواية‬ ‫عصر‬
‫المسرح‬ ‫في‬ ،‫االجتماعي‬ ‫السياسي‬ ‫والبعد‬
‫والتلفزيون‬ ‫والسينما‬
‫تم‬
‫هللا‬ ‫بحمد‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

123. 120
꧂
‫ا‬‫ا‬‫ي‬‫ثان‬
꧁
‫الشباب‬ ‫أدب‬
‫سيد‬ ‫غيداء‬ :‫بقلم‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫للشباب‬ ‫الخيال‬ ‫أدب‬ ‫أو‬ ‫البالغ‬ ‫الشباب‬ ‫أدب‬ ‫أو‬ ‫الشباب‬ ‫أدب‬
‫أدب‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫هو‬
‫الذين‬ ‫للقراء‬ ‫موجه‬ ‫الخيال‬
‫في‬ ‫اليزالون‬
‫للشباب‬ ‫العمرية‬ ‫الفئة‬ ،‫الشباب‬ ‫فترة‬
‫هذا‬ ‫يستهدفهم‬ ‫الذين‬
‫بين‬ ‫ما‬ ‫هي‬ ‫النوع‬
12
‫حتى‬ ‫سنة‬
18
‫تدعيه‬ ‫ما‬ ‫حسب‬ ‫سنة‬
‫من‬ ‫النوع‬ ‫لهذا‬ ‫والقراء‬ ‫الكتاب‬ ‫أن‬ ‫حين‬ ‫في‬ ،‫المصادر‬ ‫بعض‬
‫من‬ ‫كثير‬ ‫في‬ ‫األدب‬
‫لمن‬ ‫مكتوبة‬ ‫أنها‬ ‫يزعمون‬ ‫األحيان‬
‫بين‬ ‫أعمارهم‬
15
‫بدايات‬ ‫حتى‬ ‫سنة‬
‫النوع‬ ‫هذا‬ ،‫العشرينيات‬
‫الشباب‬ ‫روايات‬ ‫منها‬ ‫أسماء‬ ‫بعدة‬ ‫له‬ ‫يشار‬ ‫األدب‬ ‫من‬
‫وخطوط‬ ‫موضوع‬ ‫من‬ ،‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫وما‬ ‫للشباب‬ ‫قصص‬ ‫أو‬ ‫المراهقين‬ ‫روايات‬ ‫أو‬
‫تكون‬ ‫ما‬ ‫عادة‬ ‫الشباب‬ ‫أدب‬ ‫في‬ ‫القصة‬
‫الشخصية‬ ‫وخبرة‬ ‫مر‬ُ‫ع‬ ‫مع‬ ‫متسقة‬
‫األدب‬ ‫هذا‬ ‫ولكن‬ ،‫الرئيسية‬
‫الذي‬ ‫األخرى‬ ‫الخيال‬ ‫أدب‬ ‫أنواع‬ ‫من‬ ‫طيف‬ ‫ليشمل‬
‫معينة‬ ‫تحديات‬ ‫على‬ ‫تركز‬ ‫التي‬ ‫القصص‬ ‫بأنها‬ ‫إليها‬ ‫يشار‬
‫يواجها‬
‫الشباب‬
.»‫البلوغ‬ ‫سن‬ ‫«روايات‬ ‫أو‬ »‫المشاكل‬ ‫«روايات‬ ‫باسم‬ ‫أحيانا‬
‫إلحصائيات‬ ‫وفقا‬
‫في‬ ‫تمت‬
2013
‫«تور‬ ‫النشر‬ ‫دار‬ ‫قبل‬ ‫من‬
‫الخيال‬ ‫بروايات‬ ‫المختصة‬ »‫بوكز‬
‫الالتي‬ ‫النساء‬ ‫فإن‬ ‫التأملي‬
‫عدد‬ ‫فاق‬ ‫نشره‬ ‫ليتم‬ ‫النشر‬ ‫لدور‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫قدمن‬
‫الرجال‬
‫بنسبة‬
68
‫إلى‬ %
32
‫أن‬ ‫أيضا‬ ‫ولوحظ‬ ،‫الطلبات‬ ‫عدد‬ ‫من‬ %
‫النسبة‬ ‫هذه‬

124. 121
‫مثل‬ ‫أخرى‬ ‫تصنيفات‬ ‫في‬ ‫عكسي‬ ‫بشكل‬ ‫تنقلب‬
‫وأدب‬ ‫العلمي‬ ‫الخيال‬ ‫أدب‬
‫المواضيع‬ ‫من‬ ‫وكثير‬ ،‫الفنتازيا‬
‫الصداقة‬ :‫منها‬ ‫قضايا‬ ‫الشباب‬ ‫أدب‬ ‫ناقش‬ ‫كما‬
‫والحب‬
‫وتأثيره‬ ‫والطالق‬ ‫والثروة‬ ‫والمال‬ ‫الجنسية‬ ‫والعالقات‬
‫والعالقات‬
،‫األسرية‬
‫التي‬ ‫المجتمعية‬ ‫للثقافة‬ ‫باالضافة‬
‫حيزا‬ ‫تشغل‬ ‫والتي‬ ‫بالشباب‬ ‫تحيط‬
‫فأن‬ ،‫حياته‬ ‫من‬ ‫كبيرا‬
‫المحيط‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫أخرى‬ ‫مهمة‬ ‫أمور‬ ‫تشمل‬ ‫المواضيع‬
‫كعالقة‬
‫محاولة‬ ‫من‬ ‫الناتجة‬ ‫والتجارب‬ ‫والضغوطات‬ ‫بالسلطة‬ ‫الشاب‬
‫التعلم‬
‫أدب‬ ‫في‬ ‫القصة‬ ‫تتحدث‬ ‫وقد‬ .‫الجديد‬ ‫واكتشاف‬
‫عن‬ ‫الشباب‬
‫المتعلقة‬ ‫القضايا‬
‫العرقي‬ ‫كاالختالف‬ ،‫باالختالف‬
‫من‬ ‫االختالف‬ ‫أو‬ ‫الطبقي‬ ‫أو‬ ‫االجتماعي‬ ‫أو‬
‫جنس‬
‫ألخر‬
‫بشكل‬ .
‫في‬ ‫الرئيسية‬ ‫الشابة‬ ‫للشخصية‬ ‫تحدث‬ ‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫عام‬
‫مليء‬ ‫طريق‬ ‫في‬ ‫الصعاب‬ ‫تتخطى‬ ‫أن‬ ‫لها‬ ‫يمكن‬ ‫وكيف‬ ‫القصة‬
‫بالمشاعر‬
‫بلحظة‬ ‫لحظة‬ ‫معها‬ ‫القارئ‬ ‫تأخذ‬ ‫التي‬ ‫والتحديات‬
.‫حلها‬ ‫حتى‬
‫ويلز‬ ‫داون‬ ‫أبريل‬
(
Wells Dawn April
‫سبعة‬ ‫بسرد‬ ‫قام‬ )
‫روايات‬ ‫في‬ ‫مشتركة‬ ‫صفة‬ ‫عشر‬
‫الشباب‬ ‫أدب‬
‫هي‬
،‫«الصداقة‬ :
،‫اآلخر‬ ‫بالجنس‬ ‫واإلعجاب‬ ،‫مشكلة‬ ‫في‬ ‫والوقوع‬
،‫والمال‬
‫واألجداد‬ ‫اآلباء‬ ‫مع‬ ‫والمشاكل‬ ،‫والزواج‬ ،‫واآلباء‬ ،‫والطالق‬
‫واألشقاء‬
،‫المدرسة‬/‫الدرجات‬ ‫على‬ ‫والقلق‬ ،‫سنا‬ ‫األصغر‬
‫ومرحلة‬ ،‫األقران‬ ‫بين‬ ‫والشعبية‬
‫بأنواعه‬ ‫التنافس‬ ،‫البلوغ‬
.»‫العمل‬/‫والوظيفة‬ ،‫والجيران‬ ،‫والموت‬
‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫تم‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

125. 122
꧂
‫ا‬‫ا‬‫ث‬‫ثال‬
꧁
‫الحضارات‬ ‫جسر‬ ‫األدب‬
‫أحمد‬ ‫عبدالرحمن‬:‫بقلم‬
__________________
‫في‬ ‫حدثت‬ ‫والتي‬ ‫العالم؛‬ ‫في‬ ‫سالم‬ ‫معاهدة‬ ‫أول‬ ‫تفاصيل‬ ‫عرفنا‬ ‫أين‬ ‫من‬ ‫سألتك‬ ‫لو‬
‫الدينية‬ ‫المعتقدات‬ ‫عرفنا‬ ‫أين‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫الثاني؟‬ ‫رمسيس‬ ‫الفرعوني‬ ‫الملك‬ ‫عهد‬
‫خالل‬ ‫من‬ ‫واضحة‬ ‫إجابتك‬ ‫ستكون‬ ،‫آخر‬ ‫تاريخي‬ ‫حدث‬ ‫أي‬ ‫أو‬ ‫القديم؟‬ ‫المصري‬
‫و‬ ‫المعابد‬ ‫جدران‬ ‫على‬ ‫كانت‬ ‫سواء‬ ‫القديمة‬ ‫تابات‬ِ‫ك‬‫وال‬ ‫النقوش‬
‫ورق‬ ‫أو‬ ،‫الكهوف‬
.‫القديمة‬ ‫المصرية‬ ‫بالحضارة‬ ‫يتعلق‬ ‫فيما‬ ‫البدري‬
‫سبيل‬ ‫على‬ ‫القديم‬ ‫فالمصري‬ ،‫األدب‬ ‫نشأة‬ ‫كانت‬ ‫تابات‬ِ‫ك‬‫وال‬ ‫النقوش‬ ‫تلك‬ ‫ومن‬
‫كتب‬ ‫ال؛‬ ‫بالتأكيد‬ ،‫فراغه‬ ‫وقت‬ ‫ليستغل‬ ‫الرموز‬ ‫تلك‬ ‫وينقش‬ ‫يكتب‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫المثال‬
‫األجيال‬ ‫معرفة‬ ‫بضرورة‬ ‫يقينه‬ ‫وشدة‬ ‫لعلمه‬ ‫الحكايات‬ ‫تلك‬ ‫القديم‬ ‫المصري‬
.‫األدب‬ ‫دور‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬ ،‫األحداث‬ ‫لتلك‬ ‫القادمة‬
،‫الباقية‬ ‫هي‬ ‫وحدها‬ ‫فالكلمة‬ ،‫واألزمنة‬ ‫والثقافات‬ ‫الحضارات‬ ‫جسر‬ ‫َو‬‫ه‬ ‫األدب‬
.‫آخر‬ ‫زمان‬ ‫أي‬ ‫في‬ ‫فرد‬ ‫أي‬ ‫مات‬ ‫وكيف‬ ،‫عاش‬ ‫كيف‬ ‫نعرف‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫األدب‬ ‫يمكنا‬

126. 123
‫فعرفنا‬ ‫ويجسدها؛‬ ‫التاريخية‬ ‫األحداث‬ ‫على‬ ‫الضوء‬ ‫يركز‬ ‫األول‬ ‫دوره‬ ‫في‬ ‫األدب‬
.‫وكواليسها‬ ‫المعارك‬ ‫تفاصيل‬ ‫خالله‬ ‫من‬
،‫الحب‬ ‫يعرفنا‬ ‫األدب‬ ،‫جامعات‬ ‫أو‬ ‫مدارس‬ ‫في‬ ‫نتعلمه‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫يعلمنا‬ ‫األدب‬
‫نظلم‬ ‫كيف‬ ‫ويعلمنا‬ ،‫الحق‬ ‫نصدق‬ ‫أن‬ ‫يعلمنا‬ ،‫الكره‬ ‫شعور‬ ‫نكره‬ ‫كيف‬ ‫ويعرفنا‬
.‫العدل‬ ‫هو‬ ‫وما‬ ،‫الحب‬ ‫هو‬ ‫وما‬ ،‫الحق‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫يعرفنا‬ ‫إنه‬ ‫من‬ ‫واألهم‬ ،‫الظلم‬
‫يكون‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ‫أفكار‬ ،‫والطالحة‬ ‫منها‬ ‫الصالحة‬ ‫باألفكار‬ ‫مكتظ‬ ‫األدب‬ ‫بالتأكيد‬
.‫السم‬ ‫لهذا‬ ‫لقاح‬ ‫بمثابة‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬ ،‫سم‬ ‫بمثابة‬
‫خالل‬ ‫من‬ ‫ولكن‬ ،‫ديني‬ ‫نص‬ ‫ليس‬ ‫فاألدب‬ ‫األدب؛‬ ‫قاله‬ ‫ما‬ ‫بكل‬ ‫نؤمن‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫ال‬
‫أن‬ ‫يجب‬ ‫التي‬ ‫األفكار‬ ‫هي‬ ‫وما‬ ،‫بها‬ ‫نؤمن‬ ‫التي‬ ‫األفكار‬ ‫هي‬ ‫ما‬ ‫عرفنا‬ ‫األدب‬
.”‫الكاتب‬ ‫يفكر‬ ‫كيف‬ ‫عرفت‬ ‫األقل‬ ‫“على‬ ‫يقولون‬ ‫وكما‬ ،‫نكذبها‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

127. 124
꧂
‫ا‬‫ا‬‫ع‬‫راب‬
꧁
‫األدب‬ ‫تواجه‬ ‫اسباب‬
‫العربي‬
‫؟‬
:‫بقلم‬
‫شرين‬
‫مكاوي‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫األعمال‬ ‫جودة‬ ‫قلة‬ ‫الي‬ ‫المشاكل‬ ‫زيادة‬ ‫اداة‬
' ‫وانتشارها‬ ‫األدبية‬
" ‫العربي‬ ‫األدب‬ ‫تواجه‬ ‫التي‬ ‫النقد‬ ‫مشاكل‬ ‫اهم‬ ‫من‬
1
‫عدم‬ ‫الي‬ ‫ادي‬ ‫العربي‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫العامة‬ ‫والثقافة‬ ‫بالقراءة‬ ‫االهمية‬ ‫قلة‬:
‫المعاصر‬ ‫باألدب‬ ‫االهتمام‬
2
‫عدد‬ ‫بإصدار‬ ‫يدفعهم‬ ‫مما‬ ‫الكتاب‬ ‫اتزان‬ ‫حالة‬ ‫على‬ ‫يؤثر‬ ‫كان‬ ‫المالي‬ ‫الجانب‬:
‫جودتها‬ ‫قلة‬ ‫إلى‬ ‫أدى‬ ‫الذي‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫كبير‬
3
‫الصغيرة‬ ‫باألعمال‬ ‫والتشبع‬ ‫األدبية‬ ‫األعمال‬ ‫تدني‬ ‫أدى‬ ‫الذي‬ ‫االهتمام‬ ‫تشتت‬:
‫المواهب‬ ‫لتطوير‬ ‫الفعلية‬ ‫الجهود‬ ‫وقلة‬
4
‫لتعريف‬ ‫العربية‬ ‫الكتب‬ ‫انتشار‬ ‫عدم‬ ‫الي‬ ‫ادي‬ ‫مما‬ ‫األخرى‬ ‫للغات‬ ‫الترجمة‬ ‫قلة‬:
‫المعاصر‬ ‫باألدب‬ ‫العالم‬
5
‫المكان‬:
‫الكتاب‬ ‫هجرة‬ ‫إلى‬ ‫ويدعمه‬ ‫األدبي‬ ‫اإلبداع‬ ‫يحتضن‬ ‫الذي‬ ‫المكان‬ ‫توفر‬ ‫عدم‬ ‫أدى‬
‫البلدان‬ ‫إلى‬ ‫والمبدعين‬ ‫الي‬
‫األخرى‬
،
6
‫االدبي‬ ‫واالنتاج‬ ‫االبداع‬ ‫على‬ ‫تؤثر‬ ‫التي‬ ‫واالجتماعية‬ ‫السياسية‬ ‫النزاعات‬:

128. 125
‫ثانيا‬
‫األندلسي‬ ‫األدب‬ ‫ازدهار‬ ‫عوامل‬
‫األندلسي‬ ‫األدب‬ ‫ازدهار‬ ‫األسباب‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫ساهمت‬
1
‫االجتماعية‬ ‫البيئة‬:
‫بشكل‬ ‫تأثيرها‬ ‫كان‬
‫الحرف‬ ‫أهل‬ ‫شاركوا‬ ‫كما‬ ‫األندلسي‬ ‫األدب‬ ‫على‬ ‫ملحوظ‬
‫الحكمة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫كانوا‬ ‫كما‬ ‫اليابان‬ ‫في‬ ‫والصناعات‬
2
‫وأهميته‬ ‫األدب‬ ‫بقيمة‬ ‫الحكام‬ ‫وعي‬ :
‫وزوق‬، ‫ثاقب‬ ‫وذهن‬ ،‫ناضج‬ ‫فكر‬ ‫ذو‬ ‫جعلهم‬ ‫مما‬ ‫األدب‬ ‫قيمة‬ ‫الحكام‬ ‫معرفة‬
، ‫حولهم‬ ‫والعقول‬ ‫القلوب‬ ‫تجميع‬ ‫على‬ ‫فعملوا‬ ،‫رفيع‬
3
‫التنافس‬:
‫والمشرق‬ ‫األندلس‬ ‫بين‬ ‫األدبي‬ ‫التنافس‬
‫كالفنون‬ ‫المجال‬ ‫في‬ ‫المنافسة‬ ‫في‬ ‫البالد‬ ‫كل‬ ‫سعت‬
‫واآلداب‬
‫كما‬ ‫وغيرها‬ ‫والعلوم‬
‫المشرق‬ ‫عن‬ ‫كامل‬ ‫بشكل‬ ‫مستقلة‬ ‫تكون‬ ‫ان‬ ‫اجل‬ ‫من‬، ‫طاقتها‬ ‫تبذل‬ ‫االندلس‬ ‫كانت‬
‫المقدمة‬ ‫في‬ ‫كانت‬ ‫كما‬، ‫عاجزة‬ ‫تكن‬ ‫لم‬،
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

129. 126
꧂
‫ا‬‫ا‬‫س‬‫خام‬
꧁
‫شكسبير‬ ‫وليام‬ ‫العريق‬ ‫األديب‬
: ‫بقلم‬
‫شرين‬
‫مكاوي‬
________________________
‫تاريخ‬ ‫في‬ ‫كاتب‬ ‫أشهر‬ ‫يعد‬ ‫بريطاني؛‬ ‫وشاعر‬ ‫مسرحي‬ ‫مؤلف‬ ‫شكسبير‬ ‫وليام‬ ‫يعد‬
‫رف‬ُ‫ع‬ .‫العالمي‬ ‫األدب‬ ‫وفي‬ ‫الغربية‬ ‫الثقافة‬ ‫في‬ ‫الكتاب‬ ‫أبرز‬ ‫ومن‬ ‫بريطانيا‬
‫على‬ ‫الفائقة‬ ‫وبالقدرة‬ ،‫التعبير‬ ‫وجزالة‬ ‫معا‬ ‫والشعر‬ ‫النثر‬ ‫ناصية‬ ‫من‬ ‫بتمكنه‬
‫أصال‬ ‫يلف‬ ‫يزال‬ ‫ال‬ ‫الغموض‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ،‫البشرية‬ ‫الطبيعة‬ ‫وصف‬
‫بعض‬ ‫ة‬
.‫حياته‬ ‫من‬ ٍ‫ت‬‫وفترا‬ ‫األدبية‬ ‫نصوصه‬
______________________________
:‫وهي‬ ‫شكسبير‬ ‫العالم‬ ‫لشهرة‬ ‫اسباب‬ ‫عدة‬ ‫هناك‬ ‫ان‬ ‫كما‬
‫والثامن‬ ‫عشر‬ ‫السابع‬ ‫القرنين‬ ‫في‬ ‫اإلنجليزية‬ ‫اللغة‬ ‫صياغة‬ ‫في‬ ‫الحيوي‬ ‫دوره‬
‫باللغة‬ ‫الناطقون‬ ‫يستخدمها‬ ‫التي‬ ‫والعبارات‬ ‫الكلمات‬ ‫مئات‬ ‫اخترع‬ .‫عشر‬
‫من‬ ‫ألكثر‬ ‫مبكرة‬ ‫استخدامات‬ ‫الباحثون‬ ‫اكتشف‬ ‫فقد‬ .‫هذا‬ ‫يومنا‬ ‫إلى‬ ‫اإلنجليزية‬
1700
.‫وقصائده‬ ‫مسرحياته‬ ‫في‬ ‫اإلنجليزية‬ ‫باللغة‬ ‫كلمة‬
______________________________
‫شكسبير‬ ‫روائع‬ ‫تعد‬
5
:‫وهي‬ ‫حروف‬

130. 127
‫عدد‬ ‫بفضل‬ ‫واسع‬ ‫انتشار‬ ‫على‬ ‫وحصلت‬ ‫شكسبير‬ ‫مسرحيات‬ ‫أطول‬ ‫من‬ ‫هاملت‬
.‫السينمائي‬ ‫واإلنتاج‬ ‫والتمثيل‬ ‫والنشر‬ ‫الطباعة‬ ‫مرات‬
______________________________
:‫شكسبير‬ ‫كتب‬ ‫بها‬ ‫نعلم‬ ‫سوناتات‬ ‫كم‬
‫عنوان‬ ‫هو‬ ‫شكسبير‬ ‫سوناتات‬
‫من‬ ‫مؤلفة‬ ‫لمجموعة‬
154
‫و‬ ‫للشاعر‬ ‫سوناتا‬
‫والحب‬ ،‫الوقت‬ ‫مرور‬ ‫مثل‬ ‫مواضيع‬ ‫تغطي‬ ‫التي‬ ‫شكسبير‬ ‫وليم‬ ‫المسرحي‬ ‫الكاتب‬
.‫والجمال‬
_______________________________
‫من‬ ‫شكسبير‬ ‫أعمال‬ ‫من‬
12
:‫وهي‬ ‫حرفا‬
‫الشهيرة‬ ‫شكسبير‬ ‫مآسي‬
‫وجوليت‬ ‫روميو‬
‫قيصر‬ ‫يوليوس‬
‫ماكبث‬
‫قرية‬
‫عطيل‬
________________________________
:‫يلي‬ ‫كما‬ ‫االخيرة‬ ‫سنواته‬ ‫مرت‬ ‫كما‬
‫عام‬ ‫حتى‬ ‫الكتابة‬ ‫في‬ ‫شكسبير‬ ‫وليام‬ ّ‫استمر‬
1613
‫فيه‬ َ‫كتب‬ ‫الذي‬ ‫العام‬ ‫وهو‬ ،‫م‬
َ‫توفي‬ ‫وقد‬ ،‫تقاعده‬ ‫بذلك‬ ‫ا‬‫ا‬‫معلن‬ ‫ستراتفورد‬ ‫إلى‬ َ‫د‬‫عا‬ ّ‫م‬‫ث‬ ،‫له‬ ‫مسرحيتين‬ ‫آخر‬
‫يناهز‬ ٍ
‫عمر‬ ‫عن‬ ‫شكسبير‬
52
‫يوم‬ ‫وذلك‬ ،‫ا‬‫ا‬‫عام‬
23
‫عام‬ ‫نيسان‬ ‫شهر‬ ‫من‬

131. 128
1616
‫في‬ ‫جثمانه‬ َ‫ع‬‫وض‬ ‫إذ‬ ،‫آفون‬ ‫أبون‬ ‫ستراتفورد‬ ‫رأسه‬ ِ‫مسقط‬ ‫في‬ َ‫ودفن‬ ،‫م‬
‫اشترى‬ ‫ه‬ّ‫ن‬‫أل‬ ‫وذلك‬ ،‫فيها‬ ‫ا‬‫ة‬‫حص‬ ‫له‬ َ‫كان‬ ‫التي‬ ‫المقدس‬ ‫الثالوث‬ ِ‫ة‬‫لكنيس‬ ‫الهيكل‬ ِ‫مذبح‬
‫آن‬ ‫شكسبير‬ ‫لزوجة‬ ‫وبالنسبة‬ ،‫المال‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫مبلغ‬ ‫مقابل‬ ‫الكنيسة‬ َ‫تلك‬ ‫من‬ ‫شر‬ُ‫ع‬‫ال‬
ّ‫ي‬‫أ‬ ‫آخر‬ ‫حتى‬ ‫زوجها‬ ‫جانب‬ ‫إلى‬ ‫ت‬ّ‫فظل‬ ‫هاثواي‬
‫على‬ ‫عائلته‬ ‫ووضعت‬ ،‫حياته‬ ‫ام‬
.‫الكتابة‬ ‫ّة‬‫ي‬‫وضع‬ ‫في‬ ‫وهو‬ ‫هيئته‬ ‫يشابه‬ ‫له‬ ‫ا‬‫ا‬ّ‫ي‬‫نصف‬ ‫ا‬‫ال‬‫تمثا‬ ‫قبره‬ ‫من‬ ‫األقرب‬ ‫الحائط‬
____________________________

132. 129
꧂
‫ا‬‫ا‬‫س‬‫ساد‬
꧁
‫دنقل‬ ‫أمل‬ ‫األديب‬
: ‫بقلم‬
‫شرين‬
‫مگاوي‬
_______________________
: ‫دنقل‬ ‫أمل‬ ‫هو‬ ‫من‬
‫هو‬ ‫دنقل‬ ‫أمل‬
‫في‬ ‫صعيدية‬ ‫أسرة‬ ‫في‬ ‫ولد‬ ،‫عربي‬ ‫قومي‬ ‫مشهور‬ ‫مصري‬ ‫شاعر‬
‫عام‬
1940
‫في‬ ‫وتوفي‬ .‫مصر‬ ‫صعيد‬ ‫في‬ ‫قنا‬ ‫بمحافظة‬ ‫قفط‬ ‫مركز‬ ،‫القلعة‬ ‫بقرية‬
21
‫عام‬ ‫مايو‬
1983
‫عمر‬ ‫عن‬ ‫م‬
43
.
_____________________________
!‫تصالح‬ ‫ال‬
‫في‬
21
‫مايو‬
1983
‫الذى‬ ‫األلم‬ ‫من‬ ‫مرتاحا‬ ،‫دنقل‬ ‫أمل‬ ‫الكبير‬ ‫الشاعر‬ ‫رحل‬
‫وبعد‬ ‫لكنه‬ ،‫ويتعبه‬ ‫جسده‬ ‫يسكن‬ ‫كان‬
35
‫ا‬‫ا‬‫حي‬ ‫يزال‬ ‫ال‬ ‫الرحيل‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫عاما‬
‫من‬ ‫العربية‬ ‫الشعرية‬ ‫من‬ ‫لتاريخ‬ ‫األبرز‬ ‫واالمتداد‬ ‫األشهر‬ ‫الرفض‬ ‫شاعر‬ ‫كونه‬
!ْ‫تصالح‬ ‫ال‬ .‫الكثيرين‬ ‫نظر‬ ‫وجهة‬
______________________________
:‫دنقل‬ ‫أمل‬ ‫أقوال‬ ‫أشهر‬
‫ال‬ َ‫ء‬‫أشيا‬ ‫هي‬ ‫؟‬ ‫ترى‬ ‫هل‬ ،‫مكانهما‬ ‫جوهرتين‬ ‫أثبت‬ ‫ثم‬ ،‫عينيك‬ ‫أفقأ‬ ‫حين‬ :‫رى‬ُ‫ت‬
.‫شترى‬ُ‫ت‬

133. 130
_____________________________
:‫تصالح‬ ‫ال‬ ‫قصيدة‬ ‫أطلق‬ ‫لماذا‬
‫فيها‬ ‫وعبر‬ ،‫النصر‬ ‫وضياع‬ ‫السالم‬ ‫معاهدة‬ ‫بعد‬ ”‫تصالح‬ ‫“ال‬ ‫قصيدة‬ ‫رائعته‬ ‫أطلق‬
‫كانون‬ ‫شهر‬ ‫وأحداث‬ ‫المعاهدة‬ ‫تأثير‬ ‫كان‬ .‫المصريين‬ ‫خاطر‬ ‫في‬ ‫جال‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫عن‬
‫عام‬ ‫يناير‬/‫الثاني‬
1977
.”‫اآلتي‬ ‫“العهد‬ ‫مجموعته‬ ‫في‬ ‫ا‬‫ا‬‫ح‬‫واض‬
،‫السالم‬ ‫عملية‬ ‫من‬ ‫موقفه‬ ‫بسبب‬ ‫المصرية‬ ‫السلطات‬ ‫مع‬ ٍ
‫مستمر‬ ٍ‫صدام‬ ‫على‬ ‫كان‬
.‫الطرقات‬ ‫في‬ ‫احتجاجهم‬ ‫أثناء‬ ‫بأشعاره‬ ‫المتظاهرين‬ ‫آالف‬ ‫وهتف‬
‫بقوميته‬ ‫أشعاره‬ ‫وتأثرت‬ ،‫وناسها‬ ‫الصعيدية‬ ‫وبيئته‬ ‫و‬ ‫مصر‬ ‫دنقل‬ ‫أمل‬ ‫ل‬ّ‫ث‬‫م‬
‫في‬ ”‫“الجنوبي‬ ‫قصيدته‬ ‫في‬ ٍ‫واضح‬ ٍ‫ل‬‫بشك‬ ‫عنه‬ ‫ّر‬‫ب‬‫ع‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ،‫القوية‬ ‫وعروبته‬
‫الغرفة‬ ‫“أوراق‬ ‫بعنوان‬ ‫له‬ ٍ‫ة‬‫شعري‬ ٍ‫ة‬‫مجموع‬ ‫آخر‬
8
.”
‫عام‬ ‫صدر‬ ‫الذي‬ ‫األول‬ ‫ديوانه‬ ‫كان‬
1969
‫زرقاء‬ ‫يدي‬ ‫بين‬ ‫“البكاء‬ ‫بعنوان‬
‫بنكسة‬ ‫العربي‬ ‫اإلنسان‬ ‫إحساس‬ ‫فيه‬ ‫د‬ّ‫س‬‫وج‬ ،‫اا‬‫ي‬‫عرب‬ ‫شهره‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ”‫اليمامة‬
1967
.
___________________________
:‫قصائده‬ ‫أشهر‬
.”‫اليمامة‬ ‫زرقاء‬ ‫يدي‬ ‫بين‬ ‫“البكاء‬ ‫قصيدة‬
.”‫ح‬ِ‫ل‬‫صا‬ُ‫ت‬ ‫“ال‬ ‫قصيدة‬
.”‫تاريخي‬ ‫غير‬ ‫“خطاب‬ ‫قصيدة‬
.”‫“حمامة‬ ‫قصيدة‬
.”‫“العشاء‬ ‫قصيدة‬

134. 131
______________________________
:‫تصالح‬ ‫ال‬ ‫الشهيرة‬ ‫القصيدة‬ ‫كلمات‬ ‫ماهي‬
..ُ‫ح‬‫تصال‬ ‫ال‬
:‫الدائرة‬ ‫لدورته‬ ‫الوجود‬ ‫يعود‬ ‫أن‬ ‫إلى‬
..‫النجوم‬
‫لميقاتها‬
‫أصواتها‬ ..‫والطيور‬
‫لذراتها‬ ..‫والرمال‬
‫الناظرة‬ ‫لطفلته‬ ‫والقتيل‬
:‫عابرة‬ ‫لحظة‬ ‫في‬ ‫تحطم‬ ‫شيء‬ ‫كل‬
‫يرى‬ ‫حين‬ ‫القلب‬ ُ‫ة‬‫همهم‬ ‫بالضيف‬ ُ‫التعرف‬ ‫الحصان‬ ُ‫صوت‬ ‫األهل‬ ُ‫ة‬‫بهج‬ ‫الصبا‬
‫القلب‬ ‫مراوغة‬ ُّ‫ي‬‫الموسم‬ ‫المطر‬ ‫ينزل‬ ‫لكي‬ ُ‫ة‬‫الصال‬ ‫يذوي‬ ‫الحديقة‬ ‫في‬ ‫ا‬‫ا‬‫برعم‬
‫طائر‬ ‫يرى‬ ‫حين‬

135. 132
꧂
‫ا‬‫ا‬‫ع‬‫ساب‬
꧁
‫شرح‬
‫المادة‬
120
‫درويش‬ ‫شهد‬ :‫بقلم‬
‫المادة‬ ‫تنص‬
120
‫على‬ ‫الجزائية‬ ‫االجراءات‬ ‫قانون‬ ‫من‬
‫يل‬ ‫ما‬
‫ي‬
‫الذي‬ ‫(للمحقق‬ :
‫أن‬ ،‫المتهم‬ ‫طلب‬ ‫على‬ ‫ا‬‫ا‬‫ء‬‫بنا‬ ‫أو‬ ‫نفسه‬ ‫تلقاء‬ ‫من‬ ‫سواء‬ ،‫وقت‬ ‫أي‬ ‫في‬ ‫القضية‬ ‫يتولى‬
‫على‬ ‫ضرر‬ ‫ال‬ ‫وأنه‬ ،‫مسوغ‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫توقيفه‬ ‫أن‬ ‫رأى‬ ‫إذا‬ ‫المتهم‬ ‫عن‬ ‫باإلفراج‬ ‫يأمر‬
‫المتهم‬ ‫يتعهد‬ ‫أن‬ ‫بشرط‬ ،‫اختفائه‬ ‫أو‬ ‫هربه‬ ‫ُخشى‬‫ي‬ ‫وال‬ ،‫سبيله‬ ‫إخالء‬ ‫من‬ ‫التحقيق‬
.)‫ذلك‬ ‫منه‬ ‫لب‬ُ‫ط‬ ‫إذا‬ ‫بالحضور‬
‫للمادة‬ ‫بوضعه‬ ‫المشرع‬ ‫أراد‬
120
‫يضمن‬ ‫أن‬ ‫الجزائية‬ ‫االجراءات‬ ‫قانون‬ ‫من‬
‫مهتم‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ ،‫توقيفهم‬ ‫أو‬ ،‫لحبسهم‬ ‫ضرورة‬ ‫هناك‬ ‫ليس‬ ‫طالما‬ ‫للمواطنين‬ ‫الحرية‬
‫ظهور‬ ‫اتجاه‬ ‫وفي‬ ،‫القوانين‬ ‫وفق‬ ‫القضية‬ ‫تسير‬ ‫أن‬ ‫ويعنيه‬ ،‫التحقيقات‬ ‫لمصلحة‬
‫القاضي‬ ‫يضمن‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ،‫أصحابها‬ ‫إلى‬ ‫الحقوق‬ ‫ورد‬ ،‫الحقيقة‬
‫عند‬ ‫المتهم‬ ‫عودة‬
‫أال‬ ‫يجب‬ ‫الحيطة‬ ‫أخذ‬ ‫ولكن‬ ،‫اا‬‫ي‬‫أساس‬ ‫أ‬‫ا‬‫ع‬‫ضل‬ ‫القضية‬ ‫تفقد‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫إليه‬ ‫الحاجة‬
.ِ‫داع‬ ‫لها‬ ‫ليس‬ ‫توقيفية‬ ‫إجراءات‬ ‫التخاذ‬ ‫اا‬‫ب‬‫سب‬ ‫يكون‬

136. 133
‫تقوم‬
‫إدارة‬
‫الخاص‬ ‫السجل‬ ‫في‬ ‫االعتراض‬ ‫مذكرة‬ ‫بتقييد‬ ‫االستئناف‬ ‫محكمة‬
‫إرفاق‬ ‫مع‬ ‫األوراق‬ ‫جميع‬ ‫ترفع‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ،‫إيداعه‬ ‫يوم‬ ‫في‬ ‫االعتراض‬ ‫بمذكرات‬
‫من‬ ‫األكثر‬ ‫على‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫خالل‬ ‫في‬ ‫العليا‬ ‫المحكمة‬ ‫إلى‬ ‫القضية‬ ‫ضبط‬ ‫صورة‬
‫على‬ ‫اعتراض‬ ‫لتقديم‬ ‫المتبعة‬ ‫اإلجراءات‬ ‫هذه‬ ،‫االعتراض‬ ‫مدة‬ ‫انتهاء‬ ‫تاريخ‬
‫حكم‬
.‫المحكمة‬
‫المادة‬ ‫تختلف‬
120
‫في‬ ‫نظيرتها‬ ‫عن‬ ‫الفلسطينية‬ ‫الجزائية‬ ‫االجراءات‬ ‫قانون‬ ‫من‬
‫الموقوف‬ ‫عن‬ ‫يفرج‬ ‫أن‬ ‫الصلح‬ ‫لقاضي‬ ‫يجوز‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫تنص‬ ‫حيث‬ ،‫السعودية‬
‫خمسة‬ ‫إلى‬ ‫تصل‬ ‫لمدة‬ ‫إيقافه‬ ‫له‬ ‫يجوز‬ ‫كما‬ ،‫النيابة‬ ‫ممثل‬ ‫وأقوال‬ ‫أقواله‬ ‫سماع‬ ‫بعد‬
‫أخرى‬ ‫مدد‬ ‫لعدة‬ ‫اإليقاف‬ ‫تجديد‬ ‫يمكنه‬ ‫ا‬‫ا‬‫ض‬‫أي‬ ،‫ا‬‫ا‬‫م‬‫يو‬ ‫عشر‬
‫مدد‬ ‫تزيد‬ ‫أال‬ ‫بشرط‬ ،
.‫ا‬‫ا‬‫م‬‫يو‬ ‫وأربعين‬ ‫خمسة‬ ‫عن‬ ‫اإليقاف‬
‫حالة‬ ‫في‬ ‫إال‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬‫يو‬ ‫وأربعين‬ ‫خمسة‬ ‫عن‬ ‫شخص‬ ‫أي‬ ‫اإليقاف‬ ‫مدة‬ ‫تزيد‬ ‫أال‬ ‫يجب‬
‫تم‬ ‫فإذا‬ ،‫لتوقيفه‬ ‫مساعديه‬ ‫أحد‬ ‫أو‬ ،‫العام‬ ‫النائب‬ ‫من‬ ‫البداية‬ ‫محكمة‬ ‫إلى‬ ‫طلب‬ ‫تقديم‬
‫وأربعين‬ ‫خمسة‬ ‫إلى‬ ‫تصل‬ ‫حتى‬ ‫أخرى‬ ‫اا‬‫د‬‫مد‬ ‫توقيفه‬ ‫فترة‬ ‫مد‬ ‫يمكن‬ ‫اا‬‫ب‬‫طل‬ ‫تقديم‬
‫أشه‬ ‫ثالثة‬ ‫توقيفه‬ ‫مدة‬ ‫مجموع‬ ‫فيكون‬ ،‫آخرين‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬‫يو‬
‫النيابة‬ ‫على‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬‫لزا‬ ‫ويكون‬ ،‫ر‬
،‫أشهر‬ ‫الثالثة‬ ‫انتهاء‬ ‫قبل‬ ‫المختصة‬ ‫المحكمة‬ ‫على‬ ‫المتهم‬ ‫تعرض‬ ‫أن‬ ‫العامة‬
‫االنتهاء‬ ‫حتى‬ ‫بالضبط‬ ‫تحديدها‬ ‫يتم‬ ‫لم‬ ‫أخرى‬ ‫اا‬‫د‬‫مد‬ ‫توقيفه‬ ‫بتمديد‬ ‫المحكمة‬ ‫وتقوم‬
‫المقررة‬ ‫المدة‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫لمدة‬ ‫المتهم‬ ‫توقيف‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫عام‬ ‫بشكل‬ ،‫محاكمته‬ ‫من‬
‫الجريم‬ ‫على‬ ‫للعقوبة‬
.‫فعلها‬ ‫على‬ ‫يحاكم‬ ‫التي‬ ‫ة‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

137. 134
‫السابع‬ ‫الباب‬
‫اللغات‬
‫اا‬‫ي‬‫عالم‬ ‫اا‬‫ب‬‫أد‬ ‫المترجمون‬ ‫يصنع‬ ‫بينما‬ ،‫قوميا‬ ‫اا‬‫ب‬‫أد‬ ‫الكتاب‬ ‫يصنع‬
-
‫سارماجو‬ ‫خوسيه‬
-
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــ‬

138. 135
꧂
‫ا‬‫ال‬‫أو‬
꧁
‫للترجمة‬ ‫األول‬ ‫الظهور‬
‫أحمد‬ ‫عبدالرحمن‬:‫بقلم‬
‫مع‬ ‫خاصا‬ ،‫الحالي‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫العمليات‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫واحدة‬ ‫هي‬ ‫الترجمة‬ ‫عملية‬
‫قادر‬ ‫أحد‬ ‫وال‬ ،‫للجميع‬ ‫الواضح‬ ‫التكنولوجي‬ ‫التواصل‬ ‫سهولة‬ ‫و‬ ،‫اإلنفتاح‬ ‫عمليات‬
‫في‬ ‫الترجمة‬ ‫أهمية‬ ‫إنكار‬ ‫على‬
.‫الحالي‬ ‫العصر‬
‫مشابه‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫سؤال‬ ‫إن‬ ،‫مرة؟‬ ‫ألول‬ ‫الترجمة‬ ‫ظهرت‬ ‫متى‬ ‫نسأل‬ ‫يجعلنا‬ ‫ما‬ ‫هذا‬
‫نعلم‬ ‫ال‬ ،‫إجابة‬ ‫ال‬ ‫الحالتين‬ ‫في‬ ‫الدجاجة؟‬ ‫ام‬ ‫البيضة‬ ‫ا‬
‫أوال‬ ‫جاء‬ ‫أيهما‬ ‫تسأل‬ ‫أن‬ ‫جدا‬
.‫مرة‬ ‫ألول‬ ‫الترجمة‬ ‫ظهرت‬ ‫متى‬ ‫نعلم‬ ‫وال‬ ، ‫ا‬
‫أوال‬ ‫جاء‬ ‫من‬
‫المصريين‬ ‫عصر‬ ‫او‬ ‫الفرعوني‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫الترجمة‬ ‫عملية‬ ‫حدوث‬ ‫المؤكد‬ ‫من‬
‫إلى‬ ‫تجارية‬ ‫بعثات‬ ‫بإرسال‬ ‫اهتموا‬ ‫الملوك‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫عدد‬ ‫أن‬ ‫نجد‬ ‫فإننا‬ ‫القدماء؛‬
،‫مختلفة‬ ‫بلغة‬ ‫تتحدث‬ ‫كانت‬ ‫حضارة‬ ‫و‬ ‫دولة‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫المؤكد‬ ‫ومن‬ ،‫المختلفة‬ ‫البالد‬
‫مترجم‬ ‫وجود‬ ‫من‬ ‫يجعل‬ ‫مما‬
‫شي‬
‫ء‬
‫تعطيل‬ ‫الممكن‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫لواله‬ ‫ضروري‬
.‫إلغائها‬ ‫او‬ ‫البعثات‬

139. 136
‫من‬ ‫الخلفاء‬ ‫عصر‬ ‫و‬ ،‫ﷺ‬ ‫النبي‬ ‫عصر‬ ‫في‬ ‫الترجمة‬ ‫لعملية‬ ‫وجود‬ ‫نجد‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬
‫من‬ ‫كلمات‬ ‫بتعلم‬ )‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫(زيد‬ ‫الصحابي‬ ‫أمر‬ ‫ﷺ‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫نجد‬ ‫؛فإننا‬ ‫بعده‬
‫لهم‬ ‫قرأت‬ ‫كتبوا‬ ‫وإذا‬ ،‫إليهم‬ ‫كتبت‬ ‫يهود‬ ‫إلى‬ ‫كتب‬ ‫إذا‬ ‫"كان‬ ‫يقول‬ ‫وكان‬ ،‫العبرانية‬
‫ال‬ )‫عباس‬ ‫(إبن‬ ‫الصحابي‬ ‫أن‬ ‫نجد‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ،‫كتابهم‬
‫كان‬ ‫القرآن‬ ‫بترجمان‬ ‫ملقب‬
‫بنوعيها‬ ‫الترجمة‬ ‫لعملية‬ ‫واضح‬ ‫ظهور‬ ‫نجد‬ ‫هنا‬ .‫الوفود‬ ‫كالم‬ ‫بترجمة‬ ‫يقوم‬
.‫اإلسالم‬ ‫صدر‬ ‫عصر‬ ‫في‬ ‫الشفوي‬ ‫و‬ ،‫التحريري‬
‫في‬ ‫ا‬‫ا‬‫ص‬‫خا‬ ،‫العباسية‬ ‫الدولة‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫كانت‬ ‫الترجمة‬ ‫تاريخ‬ ‫في‬ ‫حضارية‬ ‫نقلة‬ ‫اول‬
‫إنشاء‬ ‫بعد‬ ‫كان‬ ‫ذلك‬ ‫و‬ )‫المنصور‬ ‫جعفر‬ ‫(ابي‬ ‫والخلفية‬ )‫المأمون‬ ( ‫الخليفة‬ ‫فترة‬
‫من‬ ‫الكثير‬ ‫ترجمة‬ ‫تولى‬ ‫الذي‬ ‫و‬ ،‫بغداد‬ ‫العاصمة‬ ‫في‬ )‫الحكمة‬ ‫(بيت‬ ‫ب‬ ‫يعرف‬ ‫ما‬
‫العرب‬ ‫إلى‬ ‫اليونانية‬ ‫و‬ ،‫الالتينية‬ ‫من‬ ‫المؤلفات‬
‫علوم‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫نقل‬ ‫وكذلك‬ ،‫ية‬
.‫األجنبية‬ ‫اللغات‬ ‫إلى‬ ‫العرب‬
‫وكان‬ ،‫الترجمة‬ ‫و‬ ‫اللغات‬ ‫علم‬ ‫بتدريس‬ ‫اهتمت‬ ‫االي‬ ‫الدول‬ ‫أوائل‬ ‫من‬ ‫مصر‬ ‫تعد‬
‫كان‬ ‫و‬ ،‫المترجمين‬ ‫مدرسة‬ )‫الطهطاوي‬ ‫(رفاعة‬ ‫األزهري‬ ‫الشيخ‬ ‫إنشاء‬ ‫عند‬ ‫ذلك‬
‫العام‬ ‫في‬ ‫ذلك‬
1835
‫دفعة‬ ‫اول‬ ‫تخرجت‬ ‫و‬ ،‫االلسن‬ ‫مدرسة‬ ‫إلى‬ ‫اسمها‬ ‫تغير‬ ‫ثم‬ ،
‫سنة‬ ‫منها‬
1839
‫العام‬ ‫في‬ ،
1957
‫بإن‬ ‫الجمهوري‬ ‫القرار‬ ‫صدر‬
‫مدرسة‬ ‫شاء‬
‫العام‬ ‫في‬ ،‫الليسانس‬ ‫درجة‬ ‫على‬ ‫خريجه‬ ‫حصل‬ ‫ذلك‬ ‫بمقتضى‬ ،‫مصر‬ ‫في‬ ‫العليا‬
1973
‫إنشائها‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫توالت‬ ‫و‬ ،‫شمس‬ ‫عين‬ ‫جامعة‬ ‫إلى‬ ‫بضمها‬ ‫القرار‬ ‫صدر‬
.‫الجامعات‬ ‫مختلف‬ ‫في‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

140. 137
꧂
‫ا‬‫ا‬‫ي‬‫ثان‬
꧁
‫الرسمية‬ ‫أثيوبيا‬ ‫لغة‬
.
‫أحمد‬ ‫عبدالرحمن‬: ‫كتب‬
‫في‬ ‫الرسمية‬ ‫اللغة‬ ‫ماهي‬ ‫الكثيرة‬ ‫العالم‬ ‫لغات‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫وقلت‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬‫يو‬ ‫سألتك‬ ‫إذا‬
!‫أثيوبيا؟‬ ‫دولة‬ ‫في‬ ‫التعامالت‬ ‫مختلف‬
‫مثل‬ ‫مثلها‬ ‫ا‬
‫مثال‬ ‫الفرنسية‬ ‫أو‬ ‫اإلنجليزية‬ ‫ا‬‫ا‬‫إنتشار‬ ‫األكثر‬ ‫اللغات‬ ‫ببالك‬ ‫يخطر‬ ‫قد‬
‫الدولة‬ ‫داخل‬ ‫األمر‬ ‫ولكن‬ ،‫األفريقية‬ ‫القارة‬ ‫داخل‬ ‫الدول‬ ‫داخل‬ ‫الدول‬ ‫أغلب‬
.‫كبير‬ ‫حد‬ ‫إلى‬ ‫مختلف‬ ‫اإلثيوبية‬
‫اللغات‬ ‫عدد‬ ‫ويتراوح‬ ،‫واللهجات‬ ‫اللغات‬ ‫فيها‬ ‫تعددت‬ ‫التي‬ ‫الدول‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫إثيوبيا‬
‫بين‬ ‫ما‬ ‫فيها‬
70
-
80
‫ا‬‫ا‬‫م‬‫إستخدا‬ ‫أكثرها‬ ‫و‬ ‫هناك‬ ‫اللغات‬ ‫هذه‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫ولكن‬ ،‫لغة‬
‫الجمهورية‬ ‫في‬ ‫الرسمية‬ ‫اإلدارة‬ ‫لغة‬ ‫كونها‬ ‫وذلك‬ ‫األمهرية)؛‬ ‫(اللغة‬ ‫هي‬
‫الحكومي‬ ‫األمور‬ ‫في‬ ‫المستخدمة‬ ‫اللغة‬ ‫وهي‬ ،‫اإلثيوبية‬
‫إنها‬ ‫كما‬ ،‫والعسكرية‬ ‫ة‬
‫هي‬ ‫األمهرية‬ ‫اللغة‬ ‫تعد‬ .‫اإلثيوبية‬ ‫األرثوذكسية‬ ‫التوحيد‬ ‫كنيسة‬ ‫في‬ ‫الرسمية‬ ‫اللغة‬
.‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫بعد‬ ‫ا‬‫ا‬‫إنتشار‬ ‫السامية‬ ‫اللغات‬ ‫ثاني‬
‫اللغة‬ ‫بدراسة‬ ‫أهتموا‬ ‫الذين‬ ‫العلماء‬ ‫أشهر‬ ‫هو‬ )‫ليسالوا‬ ‫(وولف‬ ‫العالم‬ ‫يعتبر‬
.‫لهجاتها‬ ‫بمختلف‬ ‫األمهرية‬ ‫اللغة‬ ‫عن‬ ‫المراجع‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫عدد‬ ‫وألف‬ ،‫األمهرية‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

141. 138
꧂
‫ا‬‫ا‬‫ث‬‫ثال‬
꧁
..‫وحاضر‬ ‫ماضي‬ :‫اإلسبانية‬
‫أحمد‬ ‫عبدالرحمن‬:‫بقلم‬
‫من‬ ‫كبيرة‬ ‫قاعدة‬ ‫وتملك‬ ،‫العالم‬ ‫في‬ ‫شهرة‬ ‫األكثر‬ ‫اللغات‬ ‫من‬ ‫واحدة‬ ‫اإلسبانية‬
‫هذه‬ ‫على‬ ‫قرب‬ ‫عن‬ ‫نظرة‬ ‫نلقي‬ ‫فدعونا‬ ،‫المتعلمين‬ ‫حيث‬ ‫ومن‬ ،‫بها‬ ‫الناطقين‬ ‫حيث‬
.‫اللغة‬
‫الالتينية‬ ‫قدوم‬ ‫بعد‬ ‫ذلك‬ ‫وكان‬ ‫العامية؛‬ ‫الالتينية‬ ‫اللغة‬ ‫من‬ ‫اإلسبانية‬ ‫اللغة‬ ‫تطورت‬
‫العام‬ ‫من‬ ‫إبتداء‬ ‫ذلك‬ ‫وكان‬ ‫الرومان‬ ‫بل‬ِ‫ق‬ ‫من‬ ‫اإليبيرية‬ ‫الجزيرة‬ ‫شبه‬ ‫إلى‬
210
‫الباسكية‬ ‫اللغتين‬ ‫من‬ ‫الكلمات‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫على‬ ‫وحصلت‬ ‫اللغة‬ ‫هذه‬ ‫وتطورت‬ ،‫م‬ .‫ق‬
.‫والعربية‬
‫الحكم‬ ‫بداية‬ ‫مع‬ ‫الفلبين‬ ‫في‬ ‫الرسمية‬ ‫اللغة‬ ‫اإلسبانية‬ ‫اللغة‬ ‫كانت‬
‫اإلسباني‬
‫عام‬
1565
‫عام‬ ‫الفلبيني‬ ‫الدستور‬ ‫تغيير‬ ‫في‬ ‫اللغة‬ ‫ستخدمت‬ُ‫ا‬‫و‬ ،‫م‬
1973
.‫م‬

142. 139
‫الهند‬ ‫جزر‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫في‬ ‫اإلستعمارية‬ ‫الحكومات‬ ‫بل‬ِ‫ق‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ا‬‫ض‬‫أي‬ ‫ستخدمت‬ُ‫ا‬‫و‬
.‫الشمالية‬ ‫ماريانا‬ ‫جزر‬ )‫غوام‬ ‫باسم‬ ‫اا‬‫ي‬‫حال‬ ‫(المعروفة‬
‫رسمية‬ ‫لغة‬ ‫اإلسبانية‬ ‫فاللغة‬ ‫اليوم‬ ‫أما‬
‫وجبل‬ ،‫أسبانيا‬ :‫دولة‬ ‫وعشرين‬ ‫لواحد‬
،‫واألرجنتين‬ ،‫وكوبا‬ ،‫وكوستاريكا‬ ،‫وكولومبيا‬ ،‫وتشيلي‬ ،‫وأندورا‬ ،‫طارق‬
،‫وغواتيماال‬ ،‫والسلفادور‬ ،‫واإلكوادور‬ ،‫الدومينيكان‬ ‫وجمهورية‬ ،‫وبوليفيا‬
،‫وأوروغواي‬ ،‫وبيرو‬ ،‫وباراغواي‬ ،‫وبنما‬ ،‫ونيكاراغوا‬ ،‫والمكسيك‬ ،‫وهندوراس‬
‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ،‫وفنزويال‬
‫الوحيدة‬ ‫اإلفريقية‬ ‫الدولة‬ ‫وهي‬ ،‫االستوائية‬ ‫غينيا‬ ‫دولة‬
.‫للبالد‬ ‫رسمية‬ ‫لغة‬ ‫اإلسبانية‬ ‫اللغة‬ ‫تتأخذ‬ ‫التي‬
‫من‬ ‫بها‬ ‫الناطقين‬ ‫عدد‬ ‫ويتراوح‬
500:470
.‫نسمة‬ ‫مليون‬
‫استخدامها‬ ‫ويتم‬ ،‫المتحدة‬ ‫لألمم‬ ‫الست‬ ‫الرسمية‬ ‫اللغات‬ ‫من‬ ‫واحدة‬ ‫اآلن‬ ‫وتعد‬
‫أمريكا‬ ‫دول‬ ‫وإتحاد‬ ،‫األوروبي‬ ‫اإلتحاد‬ ‫بل‬ِ‫ق‬ ‫من‬ ‫الرسمية‬ ‫اللغة‬ ‫بإعتبارها‬
.‫الجنوبية‬
‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫تم‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

143. 140
꧂
‫ا‬‫ا‬‫ع‬‫راب‬
꧁
‫األلمانية‬ ‫اللغة‬
‫درويش‬ ‫شهد‬ :‫بقلم‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫اللغة‬ ‫عن‬ ‫منفصل‬ ‫بشكل‬ ‫األلمانية‬ ‫اللغة‬ ‫تاريخ‬ ‫يبدأ‬
‫المشتركة‬ ‫الغربية‬ ‫الجرمانية‬
.‫العليا‬ ‫األلمانية‬ ‫في‬ ‫الساكنة‬ ‫األحرف‬ ‫تبدل‬ ‫مع‬ ‫المبكرة‬ ‫الوسطى‬ ‫العصور‬ ‫في‬
‫تمتد‬ ‫الجديدة‬ ‫العليا‬ ‫واأللمانية‬ ‫والمتوسطة‬ ‫العليا‬ ‫واأللمانية‬ ‫القديمة‬ ‫العليا‬ ‫األلمانية‬
‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫القرنان‬ ‫شهد‬ .‫المقدسة‬ ‫الرومانية‬ ‫اإلمبراطورية‬ ‫فترة‬ ‫طوال‬
‫صع‬ ‫والعشرون‬
.‫اللهجات‬ ‫تنوع‬ ‫في‬ ‫وانخفاض‬ ‫القياسية‬ ‫األلمانية‬ ‫اللغة‬ ‫ود‬
،‫األولى‬ ‫العالمية‬ ‫الحرب‬ ‫بعد‬ .‫األلمانية‬ ‫الكارثة‬ ‫وقوع‬ ‫في‬ ‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫تسبب‬
،‫أللمانيا‬ ‫المعادية‬ ‫المشاعر‬ ‫بسبب‬ ‫وإحباطها‬ ‫األلمانية‬ ‫اللغة‬ ‫استخدام‬ ‫إعاقة‬ ‫تم‬
‫في‬ ‫المشتركة‬ ‫بمكانتها‬ ‫وال‬ ‫ببرشاشراوم‬ ‫دائم‬ ‫ضرر‬ ‫أي‬ ‫تلحق‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫لكنها‬
‫العالمية‬ ‫الحرب‬ ‫بعد‬ ،‫ذلك‬ ‫ومع‬ .‫المناطق‬ ‫بعض‬
‫اإلقليمية‬ ‫التغييرات‬ ‫أدت‬ ،‫الثانية‬
‫أوروبا‬ ‫من‬ ‫كبيرة‬ ‫أجزاء‬ ‫من‬ ‫األلمانية‬ ‫اللغة‬ ‫إزالة‬ ‫إلى‬ ‫الحلفاء‬ ‫نفذها‬ ‫التي‬
‫من‬ ‫ا‬‫ء‬‫ابتدا‬ ‫باأللمانية‬ ‫الناطقين‬ ‫بالسكان‬ ‫مأهولة‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫والشرقية‬ ‫الوسطى‬
‫المحلية‬ ‫اللهجات‬ ‫بعض‬ ‫انقراض‬ ‫و‬ ‫احتقان‬ ‫في‬ ‫ساهم‬ ‫وقد‬ .‫عشر‬ ‫الثاني‬ ‫القرن‬

144. 141
‫بوميرانيا‬ ‫لهجات‬ ‫أو‬ ‫العليا‬ ‫البروسية‬ ‫اللغة‬ ‫أو‬ ،‫األلمانية‬ ‫سيليزيا‬ ‫لهجة‬ ‫مثل‬
،‫أوروبا‬ ‫وجنوب‬ ‫ووسط‬ ‫غرب‬ ‫وسط‬ ‫في‬ ‫اللغة‬ ‫بوضع‬ ‫أضر‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ .‫الشرقية‬
.‫الحرب‬ ‫قبل‬ ‫عليه‬ ‫كانت‬ ‫مما‬ ‫أكبر‬ ‫أللمانيا‬ ‫المعادية‬ ‫المشاعر‬ ‫أصبحت‬ ‫حيث‬
‫األلمانية‬ ‫اللغة‬ ‫بين‬ ‫طرق‬ ‫مفترق‬ ‫على‬ ‫وقعت‬ ‫التي‬ ،‫المنخفضة‬ ‫األلمانية‬ ‫اللغة‬ ‫إن‬
‫الجنوبية‬ ‫جوتالندك‬ ‫ولهجة‬ ‫الفرانكونية‬ ‫والفرنسية‬ ‫الفريزية‬ ‫واإلنجليزية‬ ‫العليا‬
‫المجموعة‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫مما‬ ،‫ا‬‫ا‬‫ح‬‫وضو‬ ‫أقل‬ ‫لغوي‬ ‫تاريخ‬ ‫لها‬ ،‫الدنماركية‬
‫باللهج‬ ‫متصلة‬ ‫سلسلة‬ ‫بالفعل‬ ‫هي‬ ‫الغربية‬ ‫الجرمانية‬
.‫ة‬
‫العصور‬ ‫في‬ ‫الفريزية‬ ‫باألنجليزية‬ ‫بشدة‬ ‫المنخفضة‬ ‫األلمانية‬ ‫اللغة‬ ‫تأثرت‬
‫الرومانية‬ ‫اإلمبراطورية‬ ‫فترة‬ ‫خالل‬ ‫السامية‬ ‫واأللمانية‬ ،‫المبكرة‬ ‫الوسطى‬
‫اللغة‬ ‫تهميش‬ ‫تم‬ ،‫عشر‬ ‫السابع‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫الهانزية‬ ‫الرابطة‬ ‫نهاية‬ ‫بعد‬ .‫المقدسة‬
.‫المحلية‬ ‫اللهجات‬ ‫وضع‬ ‫إلى‬ ‫الدنيا‬ ‫األلمانية‬
‫عام‬ ‫في‬
1880
.‫دودن‬ ‫كتيب‬ ‫في‬ ‫مرة‬ ‫ألول‬ ‫والتهجئة‬ ‫النحوية‬ ‫القواعد‬ ‫ظهرت‬ ،
‫عام‬ ‫في‬
1901
‫يتم‬ ‫لم‬ ،‫ذلك‬ ‫بعد‬ .‫األلمانية‬ ‫للغة‬ ‫القياسي‬ ‫التعريف‬ ‫هذا‬ ‫أعلن‬ ،
‫عام‬ ‫حتى‬ ‫أساسي‬ ‫بشكل‬ ‫المعيارية‬ ‫األلمانية‬ ‫التهجئة‬ ‫تصحيح‬
1998
‫تم‬ ‫عندما‬ ،
‫لعام‬ ‫األلماني‬ ‫اإلمالئي‬ ‫اإلصالح‬ ‫عن‬ ‫اا‬‫ي‬‫رسم‬ ‫اإلعالن‬
1996
‫ممثلي‬ ‫قبل‬ ‫من‬
‫خضعت‬ ،‫اإلصالح‬ ‫بعد‬ .‫وسويسرا‬ ‫وليختنشتاين‬ ‫والنمسا‬ ‫ألمانيا‬ ‫في‬ ‫الحكومات‬
‫التهجئة‬ ‫تدوين‬ ‫خاللها‬ ‫تم‬ ،‫سنوات‬ ‫ثماني‬ ‫مدتها‬ ‫انتقالية‬ ‫لفترة‬ ‫األلمانية‬ ‫التهجئة‬
‫واإلصالحي‬ ‫التقليدي‬ ‫الهجاء‬ ‫أن‬ ‫حين‬ ‫في‬ ،‫المدارس‬ ‫معظم‬ ‫في‬ ‫إصالحها‬ ‫تم‬ ‫التي‬
.‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫في‬ ‫استخدم‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

145. 142
꧂
‫ا‬‫ا‬‫س‬‫خام‬
꧁
‫الصينية‬ ‫اللغة‬
‫مگاوي‬ ‫شرين‬ :‫بقلم‬
____________________________
‫اللغة‬ ‫ان‬ ‫كما‬ ‫الصين‬ ‫لدولة‬ ‫الرسمية‬ ‫اللغة‬ ‫الصينية‬ ‫اللغة‬ ‫تعد‬
‫أي‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫اليوميين‬ ‫المتحدثين‬ ‫عدد‬ ‫حسب‬ ‫ا‬‫ا‬‫تحدث‬ ‫األكثر‬ ‫اللغة‬ ‫تعتبر‬ ‫الصينية‬
‫تعتبر‬ ‫الذين‬
‫عمرا‬ ‫األطول‬ ‫اللغة‬ ‫أيضا‬ ‫وهى‬ ،‫للتواصل‬ ‫معتمدة‬ ‫يومية‬ ‫كلغة‬ ‫لديهم‬
‫دروع‬ ‫على‬ ‫للنقوش‬ ‫اللغوية‬ ‫الوثائق‬ ‫أقدم‬ ‫إلى‬ ‫واستنادا‬ ،‫اللغات‬ ‫بقية‬ ‫بين‬ ‫من‬
‫(القرن‬ ‫شانغ‬ ‫أسرة‬ ‫عهد‬ ‫من‬ ‫السالحف‬
16
–
11
‫تاريخ‬ ‫يرجع‬ )‫الميالد‬ ‫قبل‬
‫قبل‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫الصينية‬ ‫اللغة‬
3000
‫سنة‬
_____________________________
‫من‬ ‫العديد‬ ‫علي‬ ‫الصينية‬ ‫اللغة‬ ‫تحتوي‬ ‫كما‬
‫النقوش‬
‫الحيوانات‬ ‫وجلود‬ ‫عظام‬ ‫على‬
‫التصويرية‬ ‫الرسومات‬ ‫إلى‬ ‫أقرب‬ ‫دة‬ّ‫ق‬‫مع‬ ‫ا‬‫ا‬‫رموز‬ ‫تتضمن‬
____________________________
‫الصينية‬ ‫الكتابة‬ ‫بأبو‬ ‫والملقب‬ ،‫يونغوانغ‬ ‫تشو‬ ‫الشهير‬ ‫الصيني‬ ‫اللغوي‬ ‫يعد‬ ‫كما‬
‫عمر‬ ‫عن‬ "‫"بينيين‬ ‫الالتينية‬
111
‫جديد‬ ‫كتابة‬ ‫نظام‬ ‫ابتكار‬ ‫في‬ ‫نجاحه‬ ‫بعد‬ ،‫عاما‬
‫الرموز‬ ‫ل‬ ُ‫حو‬ ‫كتابة‬ ‫نظام‬ ‫يونغوانغ‬ ‫وأسس‬ .‫تداوال‬ ‫أسهل‬ ‫الصينية‬ ‫اللغة‬ ‫جعل‬
‫الالتينية‬ ‫األبجدية‬ ‫من‬ ‫حروف‬ ‫باستخدام‬ ‫كلمات‬ ‫إلى‬ ‫الصينية‬

146. 143
______________________________
: ‫الصينية‬ ‫اللغة‬ ‫انتشار‬ ‫كيفية‬
‫من‬ ‫تشو‬ ‫أسرة‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫القديمة‬ ‫الصينية‬ ‫اللغة‬ ‫شاعت‬
1122
‫إلى‬ ‫الميالد‬ ‫قبل‬
256
‫وصلت‬ ‫ثم‬ ‫الصين‬ ‫شمال‬ ‫في‬ ‫الصينية‬ ‫ماندراين‬ ‫لغة‬ ‫وسادت‬ ،‫الميالد‬ ‫قبل‬
‫النظام‬ ‫التزم‬ ‫عندما‬ ‫الصينية‬ ‫اللغة‬ ‫ظروف‬ ‫تغيرت‬ ‫وقد‬ ،‫فيها‬ ‫أخرى‬ ‫لمناطق‬
‫الص‬ ‫اللغة‬ ‫أو‬ ‫الماندرين‬ ‫لغة‬ ‫بتدريس‬ ‫المدرسي‬ ‫للتعليم‬ ‫األساسي‬
‫الفصحى‬ ‫ينية‬
.‫األعمال‬ ‫لغة‬ ‫أصبحت‬ ‫حيث‬ ،‫الحديثة‬
_____________________________________
‫نعلم‬ ‫ان‬ ‫نريد‬ ‫النهاية‬ ‫وفي‬
‫ه‬ ‫ما‬
‫و‬
!‫الصينية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫الموجودة‬ ‫الكلمات‬ ‫عدد‬
‫األحرف‬ ‫إلى‬ ‫تفتقر‬ ‫الصينية‬ ‫اللغة‬ ‫ألن‬ ،‫وحصرها‬ ‫اللغة‬ ‫كلمات‬ ‫عد‬ ‫المستحيل‬ ‫من‬
‫الكلمات‬ ‫عدد‬ ‫لكن‬ ،‫الكلمات‬ ‫لتمثيل‬ ‫الرموز‬ ‫تستخدم‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ال‬‫وبد‬ ‫األبجدية‬
‫حوالي‬ ‫يبلغ‬ ‫مزعوم‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ،‫الرئيسية‬ ‫الصينية‬ ‫القواميس‬ ‫في‬ ‫الصينية‬
47،035
‫كلمة‬
_______________________________.
‫الصينيون‬ ‫بها‬ ‫يتحدث‬ ‫التي‬ ‫اللغة‬ ‫تعرف‬
‫للصين‬ ‫الرسمية‬ ‫اللغة‬ ‫هي‬ ‫الماندرينية‬ ‫ا‬‫ا‬‫غالب‬ ‫عليها‬ ‫يطلق‬ ‫كما‬ ‫أو‬ ‫الرسمية‬ ‫الصينية‬
»‫«هواوي‬ ‫عليها‬ ‫يطلق‬ ‫(حيث‬ ‫سنغافورة‬ ‫الرسمية‬ ‫األربعة‬ ‫اللغات‬ ‫وأحد‬ ‫وتايوان‬
华语
‫كما‬ ‫الماندرينية‬ ‫اللهجة‬ ‫أو‬ ‫بكين‬ ‫لهجة‬ ‫على‬ ‫مبنية‬ ‫الرسمية‬ ‫الصينية‬ .)
‫بكين‬ ‫في‬ ‫تنطق‬
________________________________

147. 144
꧂
‫ا‬‫ا‬‫س‬‫ساد‬
꧁
‫التركية‬ ‫اللغة‬
‫مگاوي‬ ‫شرين‬ : ‫بقلم‬
_______________________________
:‫وهي‬ ‫مراحل‬ ‫بعدة‬ ‫العثمانية‬ ‫التركية‬ ‫اللغة‬ ‫بداية‬ ‫مرت‬
‫الساس‬ ‫القرن‬ ‫وحتى‬ ‫عشر‬ ‫الخامس‬ ‫للقرن‬ ‫الثاني‬ ‫النصف‬ ‫من‬ ‫المرحلة‬ ‫تمتد‬
‫وحدة‬ ‫وتأسست‬ ‫العثمانية‬ ‫اإلمبراطورية‬ ‫حدود‬ ‫اتسعت‬ ‫الفترة‬ ‫هذه‬ ‫وفي‬ ،‫عشر‬
‫اإلمبراطورية‬ ‫أنحاء‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫الكتابة‬ ‫لغة‬ ‫توحدت‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫دولها‬ ‫بين‬ ‫سياسية‬
‫العثمانية‬
_____________________________
:‫العثمانية‬ ‫التركية‬ ‫اللغة‬ ‫تطور‬ ‫اسباب‬
‫والتي‬ ،‫وسابقتها‬ ‫العثمانية‬ ‫التركية‬ ‫اللغة‬ ‫تطور‬ ‫نتاج‬ ‫هي‬ ‫الحديثة‬ ‫التركية‬ ‫اللغة‬
‫إلى‬ ‫السالجقة‬ ‫األتراك‬ ‫أدخلها‬ ‫التي‬ ،‫القديمة‬ ‫األناضولية‬ ‫بالتركية‬ ‫تعرف‬
.‫الميالدي‬ ‫عشر‬ ‫الحادي‬ ‫القرن‬ ‫أواخر‬ ‫في‬ ‫األناضول‬
‫العربية‬ ‫الكلمات‬ ‫من‬ ‫كبيرا‬ ‫عددا‬ ‫تدريجيا‬ ‫القديمة‬ ‫التركية‬ ‫اللغة‬ ‫استوعبت‬
.‫العربية‬ ‫والخطوط‬ ‫بالحروف‬ ‫تبت‬ُ‫ك‬‫و‬ ‫النحوية‬ ‫األشكال‬ ‫وحتى‬ ‫والفارسية‬
____________________________
:‫وهي‬ ‫مراحل‬ ‫بعدة‬ ‫التركية‬ ‫اللغة‬ ‫مرت‬

148. 145
1
‫عشر‬ ‫الثالث‬ ‫القرنين‬ ‫في‬ )‫والعثمانية‬ ‫(األناضولية‬ ‫القديمة‬ ‫التركية‬ ‫اللغة‬ :
.‫عشر‬ ‫والسادس‬
2
.‫عشر‬ ‫والثامن‬ ‫عشر‬ ‫السابع‬ ‫القرنين‬ ‫في‬ )‫(العثمانية‬ ‫الوسطى‬ ‫التركية‬ ‫اللغة‬:
3
.‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫في‬ )‫(العثمانية‬ ‫األحدث‬ ‫التركية‬ ‫اللغة‬:
4
.‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫الحديثة‬ ‫التركية‬ ‫اللغة‬:
___________________________
‫اللغة‬ ‫كلمات‬ ‫ضمن‬ ‫الموجودة‬ ‫العربية‬ ‫الكلمات‬ ‫عدد‬ ‫كم‬ ‫نعلم‬ ‫ان‬ ‫نريد‬ ‫النهاية‬ ‫وفي‬
‫التركية‬
‫عربية‬ ‫كلمة‬ ‫آالف‬ ‫ستة‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫تركية‬ ‫العلمية‬ ‫الدراسات‬ ‫تشير‬
‫األكاديمية‬ ‫الدراسات‬ ‫في‬ ‫تستخدم‬ ‫الكلمات‬ ‫تلك‬ ‫وأغلب‬ ،‫التركية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫موجودة‬
‫الميم‬ ‫بحرف‬ ‫تبدأ‬ ‫التي‬ ‫الكلمات‬ ‫تلك‬ ‫وخصوصا‬ ‫اليومية‬ ‫التعامالت‬ ‫في‬ ‫وكذلك‬
‫وال‬ ‫والمفعول‬ ‫والزمان‬ ‫المكان‬ ‫أسماء‬ ‫صيغ‬ ‫ضمن‬ ‫ويندرج‬
‫مصدر‬

149. 146
꧂
‫ا‬‫ا‬‫ع‬‫ساب‬
꧁
"
‫السومرية‬ ‫اللغة‬
"
‫أسامة‬ ‫منار‬ :‫بقلم‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫الرافدين‬ ‫بالد‬ ‫في‬ ‫تقع‬ ‫والتي‬ ،‫القديمة‬ ‫سومر‬ ‫مدينة‬ ‫لغة‬ ‫السومرية‬ ‫اللغة‬ ‫كانت‬
‫منذ‬ ‫الرافدين‬ ‫بالد‬ ‫جنوب‬ ‫في‬ ‫المقيمين‬ ‫السومريون‬ ‫بها‬ ‫يتحدث‬ ‫وكان‬ ،)‫(العراق‬
‫تشبه‬ ‫كتابتها‬ ‫الن‬ ‫ا‬‫ا‬‫نظر‬ ‫االسم‬ ‫بهذا‬ ‫ميت‬ُ‫س‬‫و‬ ،‫الميالد‬ ‫قبل‬ ‫الرابعة‬ ‫األلفية‬
‫الكت‬ ‫من‬ ‫السومري‬ ‫المسماري‬ ‫النص‬ ‫وتطور‬ ،‫المسامير‬
‫كل‬ ‫وكان‬ ،‫التصويرية‬ ‫ابة‬
‫من‬ ‫مستوحاه‬ ‫رموزها‬ ‫كل‬ ‫وكانت‬ ،‫معين‬ ‫معنى‬ ‫يحمل‬ ‫اللغة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫رمز‬
‫و‬ ،‫الطبيعية‬ ‫المظاهر‬
‫ا‬‫ء‬‫بنا‬
‫تاريخ‬ ‫وينقسم‬ ،‫للرموز‬ ‫العام‬ ‫المعنى‬ ‫دد‬ُ‫ح‬ ‫ذلك‬ ‫على‬
:‫وهم‬ ‫أنواع‬ ‫خمسة‬ ‫إلى‬ )‫ألفيات‬ ‫ثالث‬ ‫(خالل‬ ‫السومرية‬ ‫اللغة‬
-
١
-
‫المبكرة‬ ‫أو‬ ‫العتيقة‬ ‫السومرية‬
٢٦٠٠
:
٣١٠٠
‫هذه‬ ‫وثائق‬ ‫معظم‬ ‫وكانت‬ ،‫م‬.‫ق‬
.‫واألدبية‬ ‫القانونية‬ ‫الوثائق‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ‫ا‬‫ا‬‫ض‬‫أي‬ ‫ثر‬ُ‫ع‬‫و‬ ،‫وإدارية‬ ‫اقتصادية‬ ‫الفترة‬
٢
-
‫السومرية‬
‫القديمة‬
٢١٥٠
:
٢٦٠٠
‫إدارية‬ ‫وثائق‬ ‫األغلب‬ ‫في‬ ‫منها‬ ‫جد‬ُ‫و‬ ‫م‬.‫ق‬
.‫الملكية‬ ‫النقوش‬ ‫بعض‬ ‫بجانب‬ ‫مبعثرة‬ ‫أدبية‬ ‫وأعمال‬ ‫واقتصادية‬
٣
-
‫الحديثة‬ ‫السومرية‬
٢١٥٠
:
٢٠٠٠
‫النصوص‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫منها‬ ‫جد‬ُ‫و‬ ‫م‬.‫ق‬
.‫االقتصادية‬

150. 147
٤
-
‫المتأخرة‬ ‫السومرية‬
٢٠٠٠
:
١٧٠٠
‫في‬ ‫كبير‬ ‫بشكل‬ ‫خدمت‬ُ‫ت‬‫اس‬ ‫م‬.‫ق‬
.‫الملكية‬ ‫والنقوش‬ ‫والقانونية‬ ‫اإلدارية‬ ‫النصوص‬
٥
-
‫الالحقة‬ ‫السومرية‬
١٠٠
:
١٧٠٠
‫وطقسية‬ ‫علمية‬ ‫كلغة‬ ‫خدمت‬ُ‫ت‬‫اس‬ ‫م‬.‫ق‬
.‫وأدبية‬
،‫بيستون‬ ‫نقش‬ ‫من‬ ‫المسمارية‬ ‫الكتابة‬ ‫قراءة‬ ‫مفتاح‬ ‫من‬ ‫المسمارية‬ ‫الشفرة‬ ‫فك‬ ‫تم‬
.‫واألكادية‬ ‫واإلعالمية‬ ‫القديمة‬ ‫بالفارسية‬ ‫مكتوب‬ ‫اللغة‬ ‫ثالثي‬ ‫مسماري‬ ‫نقش‬ ‫وهو‬
‫كان‬
‫عائالت‬ ‫خرى‬ُ‫أ‬ ‫لغات‬ ‫مع‬ ‫السومرية‬ ‫اللغة‬ ‫لربط‬ ‫المحاوالت‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫هناك‬
‫بعض‬ ‫كانت‬ ‫وهذه‬ ،‫اللغة‬ ‫هذه‬ ‫منها‬ ‫أتت‬ ‫التي‬ ‫العائلة‬ ‫نوع‬ ‫معرفة‬ ‫ليتم‬ ‫لغوية‬
‫الفارسية‬ ،‫الباسكية‬ ،‫األورالية‬ ،‫األلطية‬ ،‫القوقازية‬ ،‫الدرافيدية‬ :‫االقتراحات‬
.‫القديمة‬
‫عن‬ ‫منعزلة‬ ‫لغة‬ ‫السومرية‬ ‫اللغة‬ ‫مازالت‬ ‫االقتراحات‬ ‫تلك‬ ‫وجود‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫وعلى‬
.‫العالم‬ ‫لغات‬ ‫باقي‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

151. 148
‫استخلصنا‬ ‫و‬ ‫بحثنا‬ ‫ينتهى‬ ‫لم‬ ‫ولكن‬ ‫الشيق‬ ‫كتابنا‬ ‫انتهى‬
‫للمعلومات‬
‫وانتظرو‬
‫ا‬
‫االبداع‬ ‫لفريق‬ ‫جديد‬ ‫عمل‬ ‫قريبا‬
…‫والتميز‬
‫مش‬ ‫الكون‬ ‫نهاية‬ ‫كمل‬ ‫بطوعك‬ ‫احالمك‬ ‫ما‬ ‫طول‬
‫وقوعك‬
‫االستسالم‬ ‫في‬ ‫النهاية‬
..‫سيد‬ ‫غيداء‬ ‫لكم‬ ‫تحياتي‬