كتاب منهجي لطلبة الصف السادس الابتدائي في جمهورية العراق

1. ‫اﻟﻜﺮﱘ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬
‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬
»FGóàH’G ¢SOÉ°ùdG ∞°ü∏d
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‫ﻣﺤﻤـــــﻮد‬ ‫ﻧﺎﺻـــﺮ‬ ‫ﻫﺎﺷــــﻢ‬ .‫أ‬
‫ﺟﺒـــــــﺮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒــــــﺪ‬ ‫زﻳﻨــــــﺐ‬ ‫ﻣﻄــــــﺮ‬ ‫ﺟﺒــــــﺮ‬ ‫أ.د.ﻓﺎﺧـــــﺮ‬
‫ﺣﺴــــــﺎﻧﻲ‬ ‫أﺣﻤـــــﺪ‬ ‫ﻓﺎﺋـــــــﻖ‬ ‫ﻋﻠــــــﻲ‬ ‫ﻣﺤﻤــــــﺪ‬ ‫إﻳــــــﺎد‬ .‫د‬
‫٤١٠٢م‬ - ‫ﻫـ‬ ١٤٣٥ ‫اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‬ ‫اﻟﻄﺒﻌﺔ‬
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2. ™Ñ£dG≈∏Y»ª∏©dG±ô°ûªdG
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3. ٣
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‫اﻟﻄﻴﺒﻴﻦ‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷﻣﻴﻦ‬ ‫رﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫واﻟﺼﻼة‬ ،‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫رب‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﺤﻤﺪ‬
. ‫اﻷﺧﻴﺎر‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﺠﺒﻴﻦ‬ ‫وﺻﺤﺒﻪ‬ ،‫اﻟﻄﺎﻫﺮﻳﻦ‬
...‫وﺑﻌﺪ‬
‫ﺗﺮﺳﻢ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫وﻣﻬﻤ‬ ً‫ا‬‫ﻛﺒﻴﺮ‬ ً‫ا‬‫دور‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻟﻤﺒﺎدئ‬ ‫ﻓﺈن‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺆﺛﺮ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫وﻗﻮاﻧﻴﻨﻪ‬ ‫واﻷﺧﻼﻗﻴﺔ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﻟﺤﻴﺎﺗﻪ‬ ‫اﻟﺼﺎﺋﺐ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬
‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻗﺪرﺗﻪ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻪ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫وﺗﻮﺿﺢ‬ ‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫وﺗﺤﺪد‬ ‫ﺳﻠﻮﻛﻪ‬
‫وﻫﻲ‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷول‬ ‫اﻷﺳﺎس‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﺎﻫﺞ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻟﺬا‬ ،‫اﻟﺤﻴﺎة‬
‫إﻟﻰ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺎﻫﺞ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﺮﻳﺔ‬ ً‫ﺔ‬‫ﻣﻤﺜﻠ‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫وزارة‬ ‫دﻋﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫أﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫اﻟﺠﻬﺎت‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻖ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫ﻟﻤﻔﺮدات‬ ‫ﻣﺮاﺟﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺠﺎد‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ‬ ‫اﻟﺴﻌﻲ‬
‫وأﻗﻞ‬ ً‫ﻻ‬‫ﺗﻨﺎو‬ ‫أﻳﺴﺮ‬ ‫وﺟﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫واﻟﺘﺮﺑﻮي‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻮى‬ ‫ﻟﺮﻓﻊ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ،‫اﻟﻤﺨﺘﺼﺔ‬
.‫اﻟﻄﻠﺒﺔ‬ ‫ﻟﺪن‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﻻ‬‫ﻗﺒﻮ‬ ‫وأﻛﺜﺮ‬ ً‫ا‬‫ﺗﻌﻘﻴﺪ‬
‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬‫اﻟﻘﺮآن‬‫ﻣﺎدة‬‫ﻣﻨﻬﺠﻲ‬‫ﺑﺪﻣﺞ‬‫ﻟﻠﻤﻨﺎﻫﺞ‬‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬‫اﻟﻤﺪﻳﺮﻳﺔ‬‫ﻗﺎﻣﺖ‬‫اﻹﻃﺎر‬‫ﻫﺬا‬‫وﻓﻲ‬
‫واﻟﺴﺎدس‬ ‫اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫اﻟﺼﻔﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬
.‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫اﻷرﺑﻊ‬ ‫اﻟﻤﺮاﺣﻞ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻹﺟﺮاء‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻧﺠﺎح‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﻴﻦ‬

4. ٤
‫اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻣﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ا‬‫ﺑﺪء‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻦ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺄﻣﻞ‬ ‫إﻧﻨﺎ‬
‫ﺑﺂراﺋﻬﻢ‬ ‫ﻳﻮاﻓﻮﻧﺎ‬ ‫أن‬ ‫واﻟﺘﺮﺑﻮي‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﺄن‬ ‫واﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻦ‬ ‫اﻷﻣﻮر‬ ‫وأوﻟﻴﺎء‬ ‫وﻣﻌﻠﻤﺎﺗﻬﺎ‬
‫وﺗﻘﻮﻳﻢ‬ ،‫ﻬﺎ‬ُ‫ﺘ‬‫ﻣﺘﺎﺑﻌ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻟﻴﺘﺴﻨﻰ‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻨﺎﻫﺞ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫وﻣﻘﺘﺮﺣﺎﺗﻬﻢ‬ ‫واﻧﺘﻘﺎداﺗﻬﻢ‬
.‫اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫ﻣﻔﺮداﺗﻬﺎ‬
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5. ٥
ËôµdG¿BGô≤dGIhÓJΩɵMCGøe
‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺗﻼوة‬ ‫آداب‬ ‫ﻣﻦ‬ : ً‫أوﻻ‬
-: ‫ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺮاﻋﺎة‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮان‬ ‫ﻗﺎرىء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬
. ‫واﻟﻤﻜﺎن‬ ‫واﻟﻤﻼﺑﺲ‬ ‫اﻟﺠﺴﻢ‬ ‫ﻧﻈﺎﻓﺔ‬ – ١
. ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻫﻴﺒﺔ‬ ‫واﺳﺘﺤﻀﺎر‬ ‫وﺗﺪﺑﺮ‬ ‫ﺑﻬﺪوء‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻗﺮاءة‬ – ٢
. ‫واﻟﻌﺒﺚ‬ ‫واﻟﻠﻐﻮ‬ ‫ﻛﺎﻟﻀﺤﻚ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺑﻘﺪﺳﻴﺔ‬ ّ‫ﻳﺨﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻻﺑﺘﻌﺎد‬ – ٣
. ‫اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺤﺴﻦ‬ ‫واﻟﺴﻠﻮك‬ ‫اﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫واﻟﻘﻴﻢ‬ ‫اﻟﻤﺜﻞ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬ – ٤
.‫اﻟﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻘﺒﺎل‬ ‫اﻟﺠﻠﻮس‬ – ٥
( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫أﺣﻜﺎم‬ : ً‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‬
-:‫ﻫﻤﺎ‬ ‫ﺣﻜﻤﺎن‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮن‬ ، ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻷﺳﻤﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ (‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫)أل‬ ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ‬
: ‫اﻟﻘﻤﺮي‬ ‫اﻹﻇﻬﺎر‬ – ١
‫اﻟﺤﺮوف‬ ‫ﺑﺄﺣﺪ‬ ‫ﺗﺒﺪأ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﺳﻤﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﺧﻠﺖ‬ ‫إذا‬ (‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫)أل‬ ‫ﻻم‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬
ً‫ﺎ‬‫)ﻻﻣ‬ ‫م‬ ّ‫اﻟﻼ‬ ‫وﺗﺴﻤﻰ‬ ،(‫ﻪ‬َ‫ﻋﻘﻴﻤ‬ ‫ﻒ‬ َ‫وﺧ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﱠ‬‫ﺠ‬ َ‫ﺣ‬ِ ‫)اﺑﻎ‬ ‫ﻋﺒﺎرة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫اﻟﻘﻤﺮﻳﺔ‬
.‫اﻟﺴﻜﻮن‬ ‫وﻋﻼﻣﺘﻬﺎ‬ (‫ﻗﻤﺮﻳﺔ‬
-:‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﺎل‬
‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﺈن‬ (‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫)أل‬ ‫ﻻم‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫أدﺧﻠﻨﺎ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ، (‫)ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬
-:‫اﻵﺗﻲ‬ ‫اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺗﻠﻔﻆ‬ ‫ﻗﻤﺮي‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﺧﻠﺖ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫واﻟﺴﺒﺐ؛‬ ، ‫ﻫﻲ‬
.‫ﻜﺘﺎب‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ........ ‫ﻛﺘﺎب‬ ْ‫أل‬ ...... ‫ﻛﺘﺎب‬

6. ٦
-:‫اﻟﻘﻤﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﺑﺎﻇﻬﺎر‬ ً‫ﻻ‬‫ﺟﺪو‬ ‫وإﻟﻴﻚ‬
‫اﳊﺮف‬
‫اﻟﻘﻤﺮي‬
‫اﻻﺳﻢ‬
‫أل‬ ‫دﺧﻮل‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬
‫اﻟﻘﻤﺮي‬ ‫اﳊﺮف‬
‫اﻟﻼم‬ ‫ﻟﻔﻆ‬‫اﻟﺴــــــــــــــــــــــــــﺒﺐ‬
‫أ‬‫أﻛﺒﺮ‬‫أﻛﺒﺮ‬ ْ‫ال‬‫ﻛﺒﺮ‬ ْ‫أﻷ‬( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬
‫ب‬‫ﺑﻴﺖ‬‫ﺑﻴﺖ‬ ْ‫ال‬‫ﺒﻴﺖ‬ْ‫ﻟ‬‫أ‬( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬
‫غ‬‫ﻏﻔﻮر‬‫ﻏﻔﻮر‬ ْ‫ال‬‫ﻐﻔﻮر‬ْ‫ﻟ‬‫أ‬( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬
‫ح‬‫ﺣﻖ‬‫ﺣﻖ‬ ْ‫ال‬‫ﻖ‬ْ‫ﳊ‬‫أ‬( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬
‫ج‬‫ﺟﺒﺎل‬‫ﺟﺒﺎل‬ ْ‫ال‬‫ﺒﺎل‬ْ‫ﳉ‬‫أ‬( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬
‫ك‬‫ﻛﺒﻴﺮ‬‫ﻛﺒﻴﺮ‬ ْ‫ال‬‫ﻜﺒﻴﺮ‬ْ‫ﻟ‬‫أ‬( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬
‫و‬‫دود‬َ‫و‬‫دود‬َ‫و‬ ْ‫ال‬‫دود‬َ‫ﻮ‬ْ‫ﻟ‬‫أ‬( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬
‫خ‬‫ﺧﻠﻖ‬‫ﺧﻠﻖ‬ ْ‫ال‬‫ﻠﻖ‬ْ‫ﳋ‬‫أ‬( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬
‫ف‬‫ﻓﺮدوس‬‫ﻓﺮدوس‬ ْ‫ال‬‫ﻔﺮدوس‬ْ‫ﻟ‬‫أ‬( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬
‫ع‬‫ﻋﻠﻴﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻢ‬ ْ‫ال‬‫ﻌﻠﻴﻢ‬ْ‫ﻟ‬‫أ‬( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬
‫ق‬‫ﻗﻮل‬‫ﻗﻮل‬ ْ‫ال‬‫ﻘﻮل‬ْ‫ﻟ‬‫أ‬( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬
‫ي‬‫ﻳﺘﻴﻢ‬‫ﻳﺘﻴﻢ‬ ْ‫ال‬‫ﻴﺘﻴﻢ‬ْ‫ﻟ‬‫أ‬( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬
‫م‬‫ﻣﺎء‬‫ﻣﺎء‬ ْ‫ال‬‫ﺎء‬ْ‫ﳌ‬‫أ‬( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬
‫ﻫـ‬‫ﺪى‬ُ‫ﻫ‬‫ﺪى‬ُ‫ﻫ‬ ْ‫ال‬‫ﺪى‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻟ‬‫أ‬( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬

7. ٧
: ‫اﻟﺸﻤﺴﻲ‬ ‫اﻹدﻏﺎم‬ – ٢
‫ﻳﺒﺪأ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻻﺳﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷول‬ ‫ﻟﻠﺤﺮف‬ ‫ﻣﻤﺎﺛﻞ‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫إﻟﻰ‬ (‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫)ال‬ ‫ﻻم‬ ‫ﺗﻘﻠﺐ‬
، ‫ظ‬ ، ‫ط‬ ، ‫ض‬ ، ‫ص‬ ، ‫ش‬ ، ‫س‬ ،‫ز‬ ،‫ر‬ ، ‫ذ‬ ، ‫د‬ ، ‫ث‬ ،‫ت‬ ) ‫اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮوف‬ ‫ﺑﺄﺣﺪ‬
ً‫ﺎ‬‫ﺣﺮﻓ‬ ‫ﻟﻴﺼﺒﺤﺎ‬ ‫اﻟﺸﻤﺴﻲ‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫و‬ ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ال‬ ‫ﻻم‬ ‫وﻫﻤﺎ‬ ‫اﻟﺤﺮﻓﺎن‬ ‫ﻳﺪﻏﻢ‬ ‫ﺛﻢ‬ ( ‫ن‬ ،‫ل‬
. (ً‫ﺔ‬‫ﺷﻤﺴﻴ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻻﻣ‬ ) ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ال‬ ‫ﻻم‬ ‫وﺗﺴﻤﻰ‬ ، ً‫ا‬‫ﻣﺸﺪد‬ ً‫ا‬‫واﺣﺪ‬
: ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﺎل‬
‫ﺣﺮف‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺗﻘﻠﺐ‬ (‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫)أل‬ ‫ﻻم‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫أدﺧﻠﻨﺎ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ، (‫)ﻃﻴﺮ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬
‫اﻟﺤﺮﻓﺎن‬ ‫ﻳﺪﻏﻢ‬ ‫ﺛﻢ‬ ، (‫)ط‬ ، (‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫)أل‬ ‫ﻻم‬ ‫ﻓﺘﺼﺒﺢ‬ ، (‫)ط‬ ‫ﻟﻠﺤﺮف‬ ‫ﻣﻤﺎﺛﻞ‬
- : ‫اﻻﺗﻲ‬ ‫اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺗﻠﻔﻆ‬ ، ً‫ا‬‫ﻣﺸﺪد‬ ً‫ا‬‫واﺣﺪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﺮﻓ‬ ‫ﻟﻴﺼﺒﺤﺎ‬
‫ﻴﺮ‬‫ﱠ‬‫أﻃ‬ ........‫ﻃﻴﺮ‬ ْ ‫أط‬ ........ ‫ﻃﻴﺮ‬ ْ‫ال‬ ........‫ﻃﻴﺮ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫وﻫﻮ‬ (‫)ط‬ ‫ﺑﺤﺮف‬ ‫ﺗﺒﺪأ‬ ‫ﻃﻴﺮ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻷن‬ (‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫)أل‬ ‫ﻻم‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬
. ‫اﻟﺸﺪة‬ ‫وﻋﻼﻣﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮوف‬

8. ٨
-:‫اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﺑﺈدﻏﺎم‬ ً‫ﻻ‬‫ﺟﺪو‬ ‫واﻟﻴﻚ‬
‫اﳊﺮف‬
‫اﻟﺸﻤﺴﻲ‬
‫اﻻﺳﻢ‬
‫أل‬ ‫دﺧﻮل‬
‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬
‫اﳊﺮف‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺸﻤﺴﻲ‬
‫اﻟﻼم‬ ‫ﻟﻔﻆ‬‫اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إدﻏﺎم‬‫اﻟﺴــــــــــــــﺒﺐ‬
‫ت‬‫ﺗﺮاث‬‫ﺗﺮاث‬ ْ‫ال‬‫ﺗﺮاث‬ ْ‫أت‬‫ّﺮاث‬‫ﺗ‬‫أ‬‫ت‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ‬
‫ث‬‫ﺛﺎﻗﺐ‬‫ﺛﺎﻗﺐ‬ ْ‫ال‬‫ﺛﺎﻗﺐ‬ ْ‫أث‬‫ﺎﻗﺐ‬ّ‫ﺛ‬‫أ‬‫ث‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ‬
‫د‬‫دﻧﻴﺎ‬‫دﻧﻴﺎ‬ ْ‫ال‬‫دﻧﻴﺎ‬ ْ‫أد‬‫ّﻧﻴﺎ‬‫د‬‫أ‬‫د‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ‬
‫ذ‬‫ذﻛﺮى‬‫ذﻛﺮى‬ ْ‫ال‬‫ذﻛﺮى‬ ْ‫أذ‬‫ﻛﺮى‬ّ‫ذ‬‫أ‬‫ذ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ‬
‫ر‬‫رﻳﺢ‬‫رﻳﺢ‬ ْ‫ال‬‫رﻳﺢ‬ ْ‫أر‬‫ﻳﺢ‬ّ‫ر‬‫أ‬‫ر‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ‬
‫ز‬‫زور‬‫زور‬ ْ‫ال‬‫زور‬ ْ‫ز‬‫أ‬‫ّور‬‫ز‬‫أ‬‫ز‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ‬
‫س‬‫ﺳﺠﻞ‬‫ﺳﺠﻞ‬ ْ‫ال‬‫ﺳﺠﻞ‬ ْ‫أس‬‫ﺠﻞ‬ ّ‫أﺳ‬‫س‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ‬
‫ش‬‫ﺷﻤﺲ‬‫ﺷﻤﺲ‬ ْ‫ال‬‫ﺷﻤﺲ‬ ْ‫أش‬‫ﻤﺲ‬ ّ‫أﺷ‬‫ش‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ‬
‫ص‬‫ﺻﻼة‬‫ﺻﻼة‬ ْ‫ال‬‫ﺻﻼة‬ ْ‫أص‬‫ﻼة‬ ّ‫أﺻ‬‫ص‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ‬
‫ض‬‫ﺿﻼل‬‫ﺿﻼل‬ ْ‫ال‬‫ﺿﻼل‬ ْ‫أض‬‫ﻼل‬ ّ‫أﺿ‬‫ض‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ‬
‫ط‬‫ﻃﻴﺐ‬‫ﻃﻴﺐ‬ ْ‫ال‬‫ﻃﻴﺐ‬ ْ‫أط‬‫ﻴﺐ‬ّ‫أﻃ‬‫ط‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ‬
‫ظ‬‫ﻇﺎﻟﻢ‬‫ﻇﺎﻟﻢ‬ ْ‫ال‬‫ﻇﺎﻟﻢ‬ ْ‫أظ‬‫ﺎﻟﻢ‬ّ‫أﻇ‬‫ظ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ‬
‫ل‬‫ﻟﻴﻞ‬‫ﻟﻴﻞ‬ ْ‫ال‬‫ﻟﻴﻞ‬ ْ‫أل‬‫ﻴﻞ‬ّ‫ﻟ‬‫أ‬‫ل‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ‬
‫ن‬‫ﻧﺎس‬‫ﻧﺎس‬ ْ‫ال‬‫ﻧﺎس‬ ْ‫أن‬‫ّﺎس‬‫ﻧ‬‫أ‬‫ن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ‬

9. ٩
: ‫اﻵﺗﻴﺔ‬ ‫اﻷﺳﻤﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫أﻣﺎ‬
‫ﺑﻨﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺻﻠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫وﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ، ( ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ، ‫اﻟﻠﺘﺎن‬ ، ‫اﻟﻠﺬان‬ ، ‫اﻟﺘﻲ‬ ، ‫اﻟﺬي‬ ، ‫اﷲ‬ )
. ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﺧﻴﻠﺔ‬ ‫وﻟﻴﺴﺖ‬ ،‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬
ً‫ﺎ‬‫ﻣﺒﻴﻨ‬ ، ‫اﻵﺗﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ (‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫)ال‬ ‫ﻻم‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ‫ﻣﺤﻠﻮل‬ ‫ﻣﺜﺎل‬
-:‫اﻟﺴﺒﺐ‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺪ‬ ‫ﱪ‬¶ µ ´³²±°¯®¬«‫ﱫ‬
: ‫اﻟﺤﻞ‬
‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﺧﻠﺖ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺣﻜﻤﻬﺎ‬ ، ( ِ‫ات‬َ‫ﻮ‬َ‫ﻤ‬ ‫ﱠ‬‫)اﻟﺴ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻼم‬
. ( ِ‫ات‬َ‫ﻮ‬َ‫ﻤ‬ ‫ﱠ‬‫)اﻟﺴ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ (‫)س‬ ‫اﻟﺸﻤﺴﻲ‬
‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﺧﻠﺖ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﻗﻤﺮي‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺣﻜﻤﻬﺎ‬ ، ( ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫ﻷ‬‫)ا‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻼم‬
.( ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫ﻷ‬‫)ا‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ (‫أ‬ ) ‫اﻟﻘﻤﺮي‬
‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﺧﻠﺖ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﻗﻤﺮي‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺣﻜﻤﻬﺎ‬ ، (ُ‫ﻳﺰ‬ِ‫ﺰ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫)ا‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻼم‬
. (ُ‫ﻳﺰ‬ِ‫ﺰ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫)ا‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ (‫)ع‬ ‫اﻟﻘﻤﺮي‬
‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﺧﻠﺖ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﻗﻤﺮي‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺣﻜﻤﻬﺎ‬ ، ( ُ‫ﻴﻢ‬ ِ‫ﻜ‬ َ‫ﺤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ) ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻼم‬
. (ُ‫ﻴﻢ‬ ِ‫ﻜ‬ َ‫ﺤ‬ْ‫ﻟ‬‫)ا‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ( ‫)ح‬ ‫اﻟﻘﻤﺮي‬

10. ١٠
(١) ‫ﺗﻤﺮﻳﻦ‬
‫وﺿﻌﻬﺎ‬ ، ‫اﻵﺗﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻤﺎت‬ ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﻤﺮﻳﺔ‬ ‫واﻟﻼم‬ ‫اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫اﺳﺘﺨﺮج‬
-:‫ﺟﺪول‬ ‫ﻓﻲ‬
JIHGFEDCBA@?>=‫ﱫ‬.١
VUTSRQPO NMLK
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‫اﻟﺒﻘﺮة‬ ‫ﱪ‬jihgfedc
¨ §¦¥¤£¢¡~}‫ﱫ‬.٢
‫اﻟﻨﺤﻞ‬ ‫ﱪ‬´³²±°¯ ®¬«ª©
‫ﱪ‬DCBA @?>=<;:9‫ﱫ‬.٣
‫اﻟﻨﻤﻞ‬
×ÖÕÔ ÓÒÑ ÐÏÎ Í ÌËÊÉ‫ﱫ‬ .٤
‫اﻟﻘﺼﺺ‬ ‫ﱪ‬ÚÙØ
µ´³²± °¯®¬«ª‫ﱫ‬.٥
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‫اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‬ ‫ﱪ‬ÄÃ

11. ١١
(٢) ‫ﺗﻤﺮﻳﻦ‬
‫؟‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻵﺗﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬ ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ال‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬
ÙØ× ÖÕÔ ÓÒ ÑÐ‫ﱫ‬ . ١
‫اﻟﺮوم‬ ‫ﱪ‬ßÞÝÜÛÚ
‫¡ﱪ‬ ~}|{zyxwvu‫ﱫ‬ . ٢
‫ﻓﺎﻃﺮ‬
¹¸¶µ´³²±°¯®¬‫ﱫ‬. ٣
‫ﻏﺎﻓﺮ‬ ‫ﱪ‬¾½¼ »º
onmlkjihgfed‫ﱫ‬.٤
‫اﻟﺒﺮوج‬ ‫ﱪ‬s rqp
‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﱪ‬('&%$‫ﱫ‬ .٥

12. ١٢
‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬
‫ﻃﻪ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﻣﻦ‬
٨ - ١ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻔﻆ‬ ‫آﻳﺎت‬
ِ‫ﻴﻢ‬ ِ‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ِ‫ﻤﻦ‬ ْ‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫ﻢ‬ ْ‫ِﺴ‬‫ﺑ‬
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13. ١٣
‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬
‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫أﻧﺰﻟﻨﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻃﻪ‬
‫ﻟﺘﺸﻘﻰ‬
‫ﺑﻜﺜﺮة‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﻟﺘﺆﻟﻢ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﻳﻨﺰل‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ان‬
.‫اﻟﻌﺒﺎدة‬
‫ﻳﺨﺸﻰ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮة‬.‫ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺨﺎف‬ ‫ﳌﻦ‬ ً‫ا‬‫ﺗﺬﻛﻴﺮ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫أﻧﺰل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﱠ‬‫إن‬
‫اﻟﻌﺮش‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬
‫اﺳﺘﻮى‬
.‫ﺷﺆوﻧﻬﻢ‬ ‫ﻳﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫اﳋﻼﺋﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳌﺴﻴﻄﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﷲ‬
‫اﻟﺜﺮى‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬.‫وﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫واﻟﻨﻔﻂ‬ ‫واﳊﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﺬﻫﺐ‬ ‫ﻣﻌﺎدن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺮاب‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫اﻣﻜﺜﻮا‬‫ﻣﻜﺎﻧﻜﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺑﻘﻮا‬
ً‫ا‬‫ﻧﺎر‬ ‫آﻧﺴﺖ‬‫ﺑﻮﺿﻮح‬ ً‫ا‬‫ﻧﺎر‬ ‫أﺑﺼﺮت‬
‫ﺑﻘﺒﺲ‬.‫اﻟﻨﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻌﻠﺔ‬ ُ‫ﺑﺸ‬
ً‫ﻫﺪى‬‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﻬﺪﻳﻨﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻫﺎدﻳ‬
‫اﳌﻘﺪس‬ ‫اﻟﻮادي‬.‫اﳌﻄﻬﺮ‬ ‫اﳌﺒﺎرك‬ ‫اﻟﻮادي‬
‫ﻃﻮى‬.‫اﷲ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫ﺣﲔ‬ (ã) ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻮادي‬ ‫اﺳﻢ‬

14. ١٤
‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫واﻟﺼﻼة‬ ‫اﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﺜﺮ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬ .١
‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫إن‬ :‫ﻟﻪ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫وﻳﺘﻌﺐ‬ ‫ﺟﺴﻤﻪ‬ ‫ﻳﺘﺄذى‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺣﺘﻰ‬
‫ﻓﻼ‬ ، ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫اﻟﺴﻌﺎدة‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻟﺘﻜﻮن‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫واﻻرض‬ ‫اﻟﺴﻤﺎوات‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻧﺰﻟﻪ‬
.‫اﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫ﺑﻜﺜﺮة‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ِ‫ذ‬‫ﺗﺆ‬
.‫واﳉﺰاء‬ ‫اﳊﺴﺎب‬ ‫ﺑﻴﻮم‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺨﺎف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﻳﺬﻛ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وان‬
‫وﻣﻌﺎدن‬ ‫ﻛﻨﻮز‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻻرض‬ ‫ﺑﺎﻃﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫وأرض‬ ‫ﺳﻤﺎوات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫إن‬ .٢
‫اﳋﻼﺋﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﳌﺴﻴﻄﺮ‬ ‫اﻟﻌﺮش‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺳﺘﻮى‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻣﻴﺎﻩ‬
‫اﳋﺎﻟﻖ‬ ‫اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫اﳊﺴﻨﻰ‬ ‫اﻻﺳﻤﺎء‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬
.‫اﻟﺦ‬ ... ‫اﻟﻘﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﻌﻠﻴﻢ‬ ‫اﳌﺼﻮر‬ ‫اﻟﺒﺎرئ‬
‫واﳋﻔﺎء‬ ‫ﱢ‬‫ﺮ‬ ‫ﱢ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻋﻤﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﻤﻠﻮن‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻳﺨﻔﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫إﻧﻪ‬ .٣
.‫اﻟﻌﻠﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أو‬
‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻟﻠﻨﺒﻲ‬ ‫اﻟﻜﺮﱘ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ‬ .٤
¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻟﻴﺰداد‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻧﺰل‬ ‫وﻛﻴﻒ‬ (ã)
(ã) ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺻﺒﺮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫وﻣﻌﺎﻧﺪﺗﻬﻢ‬ ‫ﻗﻮﻣﻪ‬ ‫أذى‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ا‬‫ﺻﺒﺮ‬ (¬Ñë°Uh
.‫ﻟﻪ‬ ‫وﻓﺮﻋﻮن‬ ‫اﻟﻴﻬﻮد‬ ‫أذى‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫اﳌﻨﻄﻘﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ (‫)ﻣﺪﻳﻦ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وزوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ً‫ا‬‫ﻋﺎﺋﺪ‬ (ã) ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺧﺮج‬ .٥
‫ﻌﻮا‬ّ‫ﻴ‬‫ﻓﻀ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻇﻼم‬ ّ‫ﺣﻞ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫وﻓﻲ‬ .. (‫)ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻻﻗﺎﻣﺔ‬ ‫أراد‬ ‫اﻟﺘﻲ‬
‫ﻟﺰوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ،ً‫ا‬‫ﻧﺎر‬ ‫ﻓﻈﻨﻪ‬ ..‫ﺑﻌﻴﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ا‬‫ﻧﻮر‬ ‫ﻓﺮأى‬ ..ً‫ا‬‫ﺑﺎرد‬ ‫اﳉﻮ‬ ‫وﻛﺎن‬ ،‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬

15. ١٥
‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻧﻬﺘﺪي‬ ‫ﻟﻌﻠﻨﺎ‬ ‫أو‬ ،‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﺴﺘﺪﻓﺌﻮا‬ ً‫ا‬‫ﻧﺎر‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﻷﺟﻠﺐ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫اﻧﺘﻈﺮي‬
.‫اﻟﻨﻮر‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﱠ‬‫ﻓﺎﲡ‬ ...‫ﻧﻌﺮﻓﻪ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻫﻮ‬ ‫ﻳﻜﻠﻤﻚ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫إن‬ :‫ﻟﻪ‬ ‫وﻗﺎل‬ ،‫اﷲ‬ ‫ﻤﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ..ً‫ا‬‫ﻧﺎر‬ ُ‫ﻪ‬ّ‫ﻨ‬‫ﻳﻈ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻗﺮب‬ ‫وﺣﻴﻨﻤﺎ‬ .٦
‫واﺳﺘﻤﻊ‬ ،‫ﻧﻌﻠﻴﻚ‬ ‫ﻓﺎﺧﻠﻊ‬ ..‫اﳌﻄﻬﺮ‬ ‫اﳌﻘﺪس‬ ‫ﻮى‬ُ‫ﻃ‬ ‫وادي‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وإﻧﻚ‬ ..‫رﺑﻚ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻧﺎ‬
‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬‫ﻳﻮم‬‫إن‬..‫آﺗﻴﺔ‬‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‬‫إن‬..‫ﻟﺬﻛﺮي‬‫اﻟﺼﻼة‬‫وأﻗﻢ‬‫ﻓﺎﻋﺒﺪﻧﻲ‬‫اﷲ‬‫ﻓﺄﻧﺎ‬:‫ﻟﻠﻮﺣﻲ‬
.‫اوﺷﺮ‬ ‫ﺧﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻤﻠﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟﺰاء‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻟﺘﻨﺎل‬ ، ‫ﻗﺮﻳﺐ‬ ‫واﳉﺰاء‬ ‫اﳊﺴﺎب‬ ‫ﻳﻮم‬
.‫ﻓﺘﻬﻠﻚ‬ ‫اﻻﳝﺎن‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وإﻳﺬاؤك‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﺤﺎرﺑﺔ‬ ‫ﳝﻨﻌﻚ‬ ‫ﻓﻼ‬ .٧
.‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫وﻃﺎﻋﺔ‬ ‫واﻹﳝﺎن‬ ‫اﻟﻬﺪى‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﻼﻣﺔ‬ ‫إن‬
‫ﻧﺸﺎط‬
. ٨-١ ‫ﻣﻦ‬ ، ‫اﳊﻔﻆ‬ ‫آﻳﺎت‬ ‫اﻗﺮأ‬ -١
.‫ﻟﺘﺸﻘﻰ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫أﻧﺰﻟﻨﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫ﻃﻪ‬ : ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ -٢
‫؟‬ ‫اﺳﺘﻮى‬ ‫اﻟﻌﺮش‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ : ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ -٣
‫؟‬ ‫ﻮى‬ُ‫ﻃ‬ : ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ -٤
‫؟‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻳﺘﻌﺐ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﲟﺎذا‬ -٥
‫¬(؟‬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫ﻟﻠﻨﺒﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻣﺎذا‬ -٦
‫ﻋﻠﻴﻪ؟‬ ‫واﳌﺴﻴﻄﺮ‬ ٍ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻛﻞ‬ ُ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ -٧
‫؟‬ (ã) ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﱢ‬‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﱠ‬‫ﻗﺼ‬ ‫ﻣﺎ‬ -٨

16. ١٦
‫ﻟﻘﻤﺎن‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﻣﻦ‬
‫واﻟﺸﺮح‬ ‫ﻟﻠﺤﻔﻆ‬
( ١٩‫٣١ـ‬ ‫اﻟﺤﻔﻆ‬ ‫آﻳﺎت‬ )
ِ‫ﻴﻢ‬ ِ‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ِ‫ﻤﻦ‬ ْ‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫ﻢ‬ ْ‫ِﺴ‬‫ﺑ‬
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17. ١٧
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18. ١٨
‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬
َ‫ﺔ‬َ‫ﻤ‬ ْ‫ﻜ‬ِ ْ‫اﳊ‬‫واﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﱢ‬‫اﳊﻖ‬ ‫إﺻﺎﺑﺔ‬
ُ‫ﻪ‬ ُ‫ﻈ‬ِ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ُ‫ﻪ‬‫وﻳﻨﺼﺤ‬ ُ‫ﻩ‬ُ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﻛ‬َُ‫ﻳﺬ‬
َ‫ﺪاك‬َ‫ﺟﺎﻫ‬َ‫ﺮاك‬َ‫أﺟﺒ‬
ْ‫ك‬ِ‫ﺮ‬ ْ‫ﺸ‬ُ‫ﺗ‬ َ‫ﻻ‬‫ﺎ‬ ً‫ﺷﺮﻳﻜ‬ ِ‫ﷲ‬ ْ‫ﲡﻌﻞ‬ ‫ﻻ‬
ٍ‫ﻦ‬ْ‫ﻫ‬َ‫و‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫ﻫ‬َ‫و‬ٍ‫ﻌﻒ‬ َ‫ﺿ‬ ‫ﻓﻮق‬ ‫ﻌﻔًﺎ‬ َ‫ﺿ‬
‫ﻋﺎﻣﲔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ َ‫ﺼ‬ِ‫ﻓ‬‫ﻋﺎﻣﲔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ِ‫اﻟﺮﺿﺎع‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﻣ‬‫ﻓﻄﺎ‬
ُ‫ﻴﺮ‬ ِ‫ﺼ‬َْ‫اﳌ‬‫اﳌﺮﺟﻊ‬
َ‫ﺎب‬َ‫ﻧ‬َ‫أ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ِﻴﻞ‬‫ﺒ‬ َ‫ﺳ‬ ‫واﺗﺒﻊ‬‫ﻃﺎﻋﺘﻲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫رﺟﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ‬ ‫واﺳﻠﻚ‬
ٍ‫ل‬َ‫د‬ْ‫ﺮ‬ َ‫ﺧ‬‫ا‬ ًّ‫ﺟﺪ‬ ‫ﺻﻐﻴﺮ‬ ّ‫ﺣﺐ‬
ِ‫ر‬‫ﻮ‬ُ‫ﻣ‬ُ‫ﻷ‬‫ا‬ ِ‫م‬ْ‫ﺰ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﱠﺒﺎت‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ ُ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﻣﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬
َ‫ك‬‫ﺪﱠ‬ َ‫ﺧ‬ ْ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﻌ‬ َ‫ﺼ‬ُ‫ﺗ‬ َ‫ﻻ‬َ‫و‬‫ﺎ‬ ً‫وإﻋﺮاﺿ‬ ‫ا‬ً‫ﺮ‬‫ﱡ‬‫ﺒ‬‫ﺗﻜ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ َ‫ﻚ‬َ‫وﺟﻬ‬ ‫ﻞ‬ِ ُ‫ﲤ‬ ‫ﻻ‬
ً‫ﺎ‬‫ﺣ‬َ‫ﺮ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ء‬‫ﻴﻼ‬ُ‫ﳋ‬‫وا‬ ِ‫اﻟﺒﻄﺮ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ا‬ ً‫ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﻓﺮﺣ‬

19. ١٩
ٍ‫ﻮر‬ ُ‫ﺨ‬َ‫ﻓ‬ ٍ‫ﺎل‬َ‫ﺘ‬ ْ‫ﺨ‬ُ‫ﻣ‬‫اﳌﺒﺎﻫﺎة‬ ‫وﻛﺜﻴﺮ‬ ِ‫ﻪ‬ ِ‫ﺑﻨﻔﺴ‬ ‫ﺐ‬ َ‫ﻌﺠ‬ُ‫ﻣ‬‫و‬ ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﺒ‬‫ﻣﺘﻜ‬
َ‫ِﻚ‬‫ﻴ‬ ْ‫ﺸ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻓ‬ ْ‫ﺪ‬ ِ‫ﺼ‬ْ‫ﻗ‬‫ا‬‫واﻹﺑﻄﺎء‬ ‫اﻹﺳﺮاع‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ْ‫ﻂ‬ ‫ﱠ‬‫ﺗﻮﺳ‬
ْ‫ﺾ‬ ُ‫ﻀ‬ْ‫اﻏ‬ْ‫اﺧﻔﺾ‬
ِ‫ات‬َ‫ﻮ‬ ْ‫ﺻ‬َ‫ﻷ‬‫ا‬ َ‫ﺮ‬ َ‫ﻧﻜ‬َ‫أ‬‫أﻗﺒﺤﻬﺎ‬
‫ﻢ‬ ُ‫ﻜ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﺮ‬ ‫ﱠ‬‫ﺨ‬ َ‫ﺳ‬‫ﳌﻨﻔﻌﺘﻜﻢ‬ ‫ﻫﻴﺄ‬
َ‫ﻎ‬َ‫ﺒ‬ ْ‫ﺳ‬َ‫أ‬‫وأﻛﻤﻞ‬ ‫أوﺳﻊ‬
‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻰ‬
َ‫ﻦ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺘ‬‫وﺣﻜﻤ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬‫وﻗﺪر‬ ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺗﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ َ‫ﺔ‬‫اﻟﺪاﻟ‬ َ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫اﻷد‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﺳﺒﺤﺎ‬ ُ‫اﷲ‬ َ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﻟﻤ‬ .١
‫$ﱪ‬#"!‫ﱫ‬ : َ‫ﻓﻘﺎل‬ َ‫ﺔ‬‫اﻟﺤﻜﻤ‬ ُ‫ﻩ‬‫أﻋﻄﺎ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫وأ‬ ‫ﻟﻘﻤﺎن‬ َ‫ﺔ‬‫ﻗﺼ‬ َ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬
.ِ‫ر‬‫اﻷﻣﻮ‬ ‫ﻓﻲ‬ َ‫ﺔ‬‫واﻹﺻﺎﺑ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﺑ‬ َ‫واﻟﻌﻤﻞ‬ َ‫واﻟﻌﻠﻢ‬ َ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ُ‫ﻩ‬‫أﻋﻄﻴﻨﺎ‬
‫4ﱪ‬3210/.-,+*)('&%‫ﱫ‬.٢
‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻧﻌﻤ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ َ‫اﷲ‬ َ‫ﺷﻜﺮ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ، ِ‫ﺔ‬‫اﻟﺤﻜﻤ‬ ‫ﻣﻦ‬ َ‫أﻋﻄﺎك‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻓﺎﺷﻜﺮ‬
‫ﻓﻼ‬ ُ‫اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ُ‫اﻟﻘﻮي‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫؛‬ َ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ٌ‫ﻏﻨﻲ‬ ُ‫واﷲ‬ ، َ‫اﻟﺸﺎﻛﺮﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧﻌﻴﻤ‬ ُ‫اﷲ‬
َ‫وﻳﻄﻠﺒﻮن‬ َ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن‬ ُ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﱠﻤﺎ‬‫ﻧ‬‫إ‬ ، ‫ﻬﻢ‬ُ‫ﺘ‬‫ﻣﻌﺼﻴ‬ ُ‫ﻩ‬‫ﱡ‬‫ﺗﻀﺮ‬ ‫وﻻ‬ ِ‫اﻟﻨﺎس‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻃﺎﻋ‬ ‫إﻟﻰ‬ ُ‫ﻳﺤﺘﺎج‬
. ‫ﻪ‬َ‫ﺘ‬‫ورﺣﻤ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫رﺿﻮا‬
C B A @? > = < ; : 9 8 7 6 ‫ﱫ‬ .٣
ِ‫ﷲ‬‫ﺑﺎ‬ َ‫أﺷﺮك‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻓ‬ ، ِ‫ة‬‫اﻟﻌﺒﺎد‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ِ‫ﷲ‬‫ﺑﺎ‬ َ‫ل‬ِ‫ﺪ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ْ‫ﺑﺄن‬ ، ُ‫ﻩ‬ُ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫وﻳﺬﻛ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﺑ‬‫ﱢ‬‫د‬‫ﻳﺆ‬ ‫ﱪ‬D
.ِ‫ﻪ‬ ِ‫ﻟﻨﻔﺴ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻇﺎﻟﻤ‬ َ‫ﻓﻜﺎن‬ ِ‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ِ‫ﺔ‬َ‫ﻓ‬‫ﻣﻌﺮ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ِ‫ﷲ‬ َ‫وﺟﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ َ‫ﻊ‬َ‫ﻨ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬

20. ٢٠
QPON M LK JIHGF‫ﱫ‬ .٤
َ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﺑﻄﺎﻋ‬ َ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ﻣﺮ‬َ‫أ‬ ‫ﱪ‬VU TS R
‫ﻬﺎ؛‬ِ‫ﻠ‬‫ﺣﻤ‬ ِ‫ء‬‫أﺛﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﱢ‬‫م‬ُ‫ﻷ‬‫ا‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻧﻌﻤ‬ َ‫ة‬‫زﻳﺎد‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﺳﺒﺤﺎ‬ َ‫ﻦ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬ ، ‫ﻤﺎ‬ِ‫إﻟﻴﻬ‬ ِ‫واﻹﺣﺴﺎن‬ ‫ﻤﺎ‬ِ‫ﻫ‬ِ‫وﺷﻜﺮ‬
‫ﺎ‬ّ‫ﻣ‬‫وأ‬ ، ٍ‫ﻒ‬ْ‫ﻌ‬ َ‫ﺿ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻔ‬ْ‫ﻌ‬ َ‫ﺿ‬ ْ‫ازدادت‬ ُ‫ﻞ‬ ْ‫ﻤ‬ َ‫اﻟﺤ‬ َ‫د‬‫ازدا‬ ‫ﻤﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻓﻜ‬ ، ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ُ‫ﻳﺆﺛﺮ‬ َ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫ﱠ‬‫ﻷن‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﱠ‬‫وﺻ‬ َ‫وﻟﺬﻟﻚ‬ ‫؛‬ ِ‫ﻋﺎﻣﻴﻦ‬ ِ‫ء‬‫اﻧﻘﻀﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ‫ﻓﻴﻜﻮن‬ ِ‫اﻟﺮﺿﺎع‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ِ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ُ‫م‬‫ﻓﻄﺎ‬
‫ﺗﺮﺑﻴﺘﻪ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮ‬ ‫ﺑﺬﻻ‬ ‫اﻟﻠﺬﻳﻦ‬ ِ‫ﻪ‬‫واﻟﺪﻳ‬ ِ‫وﺷﻜﺮ‬ ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺑﺸﻜﺮ‬ َ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬
.‫ورﻋﺎﻳﺘﻪ‬
fedcba`_^][ZYX‫ﱫ‬ .٥
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ْ‫ﻦ‬ ِ‫وأﺣﺴ‬ ، ‫ﻬﻤﺎ‬ْ‫ﺗﻄﻌ‬ ‫ﻓﻼ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫ﻏﻴﺮ‬ ِ‫ة‬‫ﻋﺒﺎد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﺪاك‬ َ‫أﺟﺒﺮك‬ ْ‫ﻓﺈن‬ ‫ﱪ‬w v
‫إﻟﻰ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺟﻤﻴﻌ‬ ‫ﺎس‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﺮﺟﻊ‬ ‫ﺳﻴﻜﻮن‬ ‫إذ‬ ‫؛‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ َ‫رﺟﻊ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﺔ‬‫ﻃﺮﻳﻘ‬ ‫واﺗﺒﻊ‬ ‫إﻟﻴﻬﻤﺎ‬
.‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫وﻳﺠﺎزﻳﻬﻢ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻤﻠﻮا‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﺳﻴﺨﺒﺮﻫﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺠﺒﺎر‬ ‫اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫اﷲ‬
:ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻗﺎل‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫وأ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻨ‬‫ﻻﺑ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺘ‬‫ووﺻﻴ‬ ‫ﻟﻘﻤﺎن‬ ‫ﻋﻦ‬ ِ‫ر‬‫اﻹﺧﺒﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﺳﺒﺤﺎ‬ َ‫د‬‫ﻋﺎ‬ ‫ﱠ‬ُ‫ﺛﻢ‬ .٦
¨§¦ ¥¤£¢¡ ~}| { zy‫ﱫ‬
، ‫ﱟ‬‫ﺷﺮ‬ ‫أو‬ ٍ‫ﺧﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﱠ‬‫إن‬ ‫ﱪ‬³²±°¯®¬«ª©
‫ﻓﻲ‬ ‫أو‬ ٍ‫ﺻﺨﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬‫اﻟﺤ‬ َ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫وﺗﻜﻦ‬ ٍ‫ﺧﺮدل‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬‫ﺣ‬ ‫ﺑﻤﻘﺪار‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫ا‬ً‫ﺻﻐﻴﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ‬
ٌ‫ﻟﻄﻴﻒ‬ ُ‫ﻓﺎﷲ‬ ، ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫وﻳﺠﺎزي‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﻘﻴﺎﻣ‬ َ‫م‬‫ﻳﻮ‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ﻫﺎ‬ُ‫ﺮ‬ ِ‫ﺤﻀ‬ُ‫ﻳ‬ ، ِ‫اﻷرض‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أو‬ ِ‫اﻟﺴﻤﻮات‬
. َ‫ﻳﻌﻤﻠﻮن‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ٌ‫ﺧﺒﻴﺮ‬ ، ِ‫ﻩ‬ِ‫د‬‫ﺑﻌﺒﺎ‬

21. ٢١
ÂÁÀ¿¾ ½¼»º ¹¸ ¶µ‫ﱫ‬ .٧
‫ﺑﻌﻤﻞ‬ ‫واﻷﻣﺮ‬ َ‫ة‬‫اﻟﺼﻼ‬ ‫ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ‬ ‫اﺑﻨﻪ‬ ‫ﻟﻘﻤﺎن‬ ‫أوﺻﻰ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ، ‫ﱪ‬ÇÆ Å Ä Ã
ِ‫ر‬‫اﻷﻣﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ َ‫ﻓﺬﻟﻚ‬ ، ِ‫ر‬‫اﻷﻣﻮ‬ ‫ﱢ‬‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ َ‫ﻳﺼﺒﺮ‬ ‫وأن‬ ، ‫اﻟﺸﺮ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻟﻨﻬﻲ‬ ،‫اﻟﺨﻴﺮ‬
.‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ُ‫م‬‫وا‬‫واﻟﺪﱠ‬ ُ‫ﱠﺒﺎت‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ ُ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬
ÙØ ×ÖÕÔÓÒÑ ÐÏÎ ÍÌËÊÉ‫ﱫ‬ .٨
‫ﺎس‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ َ‫ﺗﺘﻌﺎل‬ ‫وﻻ‬ ، ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﱡ‬‫ﺒ‬‫ﺗﻜ‬ ِ‫ﺎس‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻋﻦ‬ َ‫ﻚ‬َ‫وﺟﻬ‬ ْ‫ﻞ‬ِ‫ﻤ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﱪ‬ÝÜÛ
‫ﻓﻲ‬ ْ‫ﻓﺘﻮاﺿﻊ‬ ‫؛‬َ‫اﻟﻤﺘﻜﺒﺮ‬ َ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ُ‫ﻳﺼﻴﺐ‬ ٌ‫ء‬‫دا‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﱠ‬‫ﻷن‬ ‫؛‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻌﺠﺒ‬ ‫ﻣﺸﻴﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬
. َ‫ﻣﺸﻴﻚ‬
‫وﻻ‬ َ‫ﻚ‬َ‫ﺗ‬‫ﺻﻮ‬ ْ‫واﺧﻔﺾ‬ ‫ﱪ‬æåä ã âáàßÞ‫ﱫ‬ .٩
ُ‫ﻓﻠﻘﻤﺎن‬ ، ِ‫اﻟﺤﻤﻴﺮ‬ ُ‫ﺻﻮت‬ ِ‫اﻷﺻﻮات‬ َ‫أﻗﺒﺢ‬ ‫ﱠ‬‫ﻓﺈن‬ ، ِ‫اﻟﺠﻬﺮ‬ ‫ﱠ‬‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ْ‫ﺗﺠﻬﺮ‬ ‫وﻻ‬ ، ُ‫ﻪ‬ْ‫ﺗﺮﻓﻌ‬
. ِ‫ﻖ‬ ْ‫ﻄ‬‫ﱡ‬‫ﻨ‬‫واﻟ‬ ِ‫اﻟﻤﺸﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ِ‫د‬‫ﺑﺎﻻﻗﺘﺼﺎ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻨ‬‫اﺑ‬ َ‫أﻣﺮ‬
0/.-,+*)('&%$#"!‫ﱫ‬.١٠
َ‫وﻳﺘﺼﺮﻓﻮن‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﻳﻨﺘﻔﻌﻮن‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬ِ‫ﻣ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻘ‬‫ﺧﻠ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ِ‫ﻧ‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﺳﺒﺤﺎ‬ َ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬ ‫ﱪ‬21
َ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫أﻣﻌﻦ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫إ‬ ‫ﻬﺎ‬ُ‫ﻓ‬‫ﻳﻌﺮ‬ ‫ﻻ‬ ٌ‫ﺔ‬‫وﺑﺎﻃﻨ‬ ٌ‫ة‬‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ُ‫ﻢ‬َ‫ﻌ‬ِ‫ﻨ‬‫ﻓ‬ ، َ‫ﻳﺮﻳﺪون‬ ‫ﻣﺎ‬ ِ‫ﺑﺤﺴﺐ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻓﻴ‬
.‫ﻓﻴﻬﺎ‬
َ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫?ﱪ‬ >=< ; : 98765432‫ﱫ‬ .١١
ٍ‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ٍ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫وﻻ‬ ٍ‫ﺔ‬ ‫ﱠ‬‫ﺣﺠ‬ ‫ﻻ‬ ‫و‬ ٍ‫دﻻﻟﺔ‬ ‫ﺑﻼ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻳﻘﻮ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ‫ﻢ‬ ِ‫ﻳﺨﺎﺻ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬
. ٍ‫واﺿﺢ‬

22. ٢٢
‫ﻣﺎ‬ ‫اﺗﺒﻌﻮا‬ ‫ﱪ‬ONMLKJIHGFE DCBA‫ﱫ‬
،ِ‫م‬‫اﻹﺳﻼ‬ ِ‫وﺷﺮاﺋﻊ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻣﻦ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ٍ‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ﻣﺤﻤ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ َ‫أﻧﺰل‬
. ‫ﻃﺮﻳﻘﺘﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ‫وﻧﺴﻴﺮ‬ ‫ﻧﺎ‬َ‫ء‬‫آﺑﺎ‬ ُ‫ﺒﻊ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫ﻧ‬ ‫ﺑﻞ‬ : َ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻬﻢ‬َ‫ﺑ‬‫ﺟﻮا‬ ‫ﱠ‬‫أن‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫إ‬
‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ‬ ُ‫ﻓﺎﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫ﱪ‬VUTSR QPO‫ﱫ‬ .١٢
ِ‫ر‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ َ‫ﻋﺬاب‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ُ‫ﺐ‬ ِ‫ﻳﻮﺟ‬ َ‫وذﻟﻚ‬ ، ُ‫ﺳﻞ‬‫ﱡ‬‫اﻟﺮ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﺑ‬ ْ‫ﺟﺎءت‬ ‫ﻣﺎ‬ ِ‫اﺗﺒﺎع‬ ِ‫ك‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﺗ‬‫و‬ ‫ﻬﻢ‬ِ‫ﺋ‬‫آﺑﺎ‬ ِ‫ﺗﻘﻠﻴﺪ‬
.ِ‫ر‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﺤﻘﻴﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬
‫ﱠ‬‫إن‬ ‫ﱪ‬dcba`_^][ ZY‫ﱫ‬ .١٣
ْ‫ﺨﻠﺺ‬ُ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻓﻤ‬ ،ِ‫ﻪ‬‫وﻧﻮاﻫﻴ‬ ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺮ‬ِ‫ﻣ‬‫أوا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ِ‫ﷲ‬ ُ‫د‬‫اﻻﻧﻘﻴﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ‫إﻟﻰ‬ ِ‫ﻪ‬‫اﻟﻮﺟ‬ َ‫م‬‫إﺳﻼ‬
‫ﺑﺄﻗﻮى‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺗﻤﺴﻚ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ، ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻟﻰ‬ َ‫ب‬‫ﱡ‬‫َﺮ‬‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻟ‬‫أﻓﻌﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ْ‫وﻳﻘﺼﺪ‬ ِ‫ﷲ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻨ‬‫دﻳ‬
. ‫ﻬﺎ‬ُ‫ﻣ‬‫اﻧﻔﺼﺎ‬ ‫ﻳﺨﺸﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﻮﺛﻴﻘ‬ ِ‫ة‬‫ﻛﺎﻟﻌﺮو‬ ‫ﺳﺒﺐ‬
ُ‫أواﺧﺮ‬ ُ‫ﺗﺮﺟﻊ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺈﻟﻰ‬ ، َ‫ﺻﻨﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ ُ‫ﺛﻮاب‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ َ‫وﻋﻨﺪ‬ ‫ﱪ‬hgfed‫ﱫ‬ .١٤
.‫ﻬﻲ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫واﻟ‬ ِ‫ﺑﺎﻷﻣﺮ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ُ‫اﻟﺘﺼﺮف‬ ٍ‫ﻷﺣﺪ‬ ُ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻻ‬ ٍ‫وﺟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ِ‫ر‬‫اﻷﻣﻮ‬
yxwvutsrqponmlkj‫ﱫ‬.١٥
‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬ُ‫ﺨﺒﺮ‬ُ‫ﻨ‬‫ﺳ‬ ‫ﱠﻨﺎ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫؛‬ َ‫ﻚ‬ُ‫ﻧ‬‫وﻳﺤﺰ‬ َ‫ذﻟﻚ‬ َ‫ﻚ‬ ‫ﱡ‬‫ﻳﻐﻤ‬ ‫ﻓﻼ‬ (ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬‫ﻧﺒﻲ‬ ‫)ﻳﺎ‬ َ‫ﻛﻔﺮ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻓﻤ‬ ‫ﱪ‬z
‫ﻳﺨﻔﻰ‬ ‫وﻻ‬ ُ‫ر‬‫اﻟﺼﺪو‬ ُ‫ﻩ‬ُ‫ﺗﻀﻤﺮ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ُ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ َ‫اﷲ‬ ‫ﱠ‬‫إن‬ ،‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻟ‬‫أﻓﻌﺎ‬ ِ‫ء‬‫ﺑﺴﻮ‬ ‫وﻧﺠﺎزﻳﻬﻢ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺑﺄﻋﻤﺎ‬
.‫ﻣﻨﻪ‬ ٌ‫ء‬‫ﺷﻲ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻋﻠﻴ‬
‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ِ‫ﻣﺘﺎع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻌﻄﻴﻬﻢ‬ ‫ﱪ‬£¢¡~}|‫ﱫ‬ .١٦
ٍ‫ﻋﺬاب‬ ‫إﻟﻰ‬ َ‫ﻣﻜﺮﻫﻴﻦ‬ ‫ﻓﻨﺪﺧﻠﻬﻢ‬ ِ‫ة‬‫اﻵﺧﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ، ً‫ﺔ‬‫ﻗﻠﻴﻠ‬ ً‫ة‬‫ﻣﺪ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﻳﺘﻤﺘﻌﻮن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻬﺎ‬ِ‫وﻧﻌﻴﻤ‬
. ُ‫وﻳﺼﻌﺐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ُ‫ﻳﻐﻠﻆ‬

23. ٢٣
³ ²± ° ¯ ®¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ‫ﱫ‬ .١٧
‫؟‬ َ‫واﻷرض‬ ِ‫ﻤﻮات‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺴ‬ َ‫ﺧﻠﻖ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ : ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻬﻢ‬ُ‫ﺘ‬‫ﺳﺄﻟ‬ ‫إذا‬ ‫ﱪ‬¶µ´
، ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺘ‬‫ﻟﻤﻌﺮﻓ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ِِ‫ﻪ‬ِ‫ﺘ‬‫ﻫﺪاﻳ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ‫ﻩ‬َ‫ﻧﺤﻤﺪ‬ ْ‫أن‬ ُ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫اﻟﺬي‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬ُ‫َﻬ‬‫ﻘ‬َ‫ﻠ‬ َ‫ﺧ‬ : ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻬﻢ‬ُ‫ﺑ‬‫ﺟﻮا‬
.ِ‫ﺔ‬ ‫ﱠ‬‫ﺠ‬ ُ‫اﻟﺤ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻮن‬ ‫ﻻ‬ ِ‫اﻟﻨﺎس‬ ُ‫ﻓﺄﻛﺜﺮ‬
‫ﻣﺎﻓﻲ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ِ‫ﷲ‬ ‫ان‬ ‫ﱪ‬ÃÂÁÀ ¿¾½¼»º¹‫ﱫ‬ .١٨
ٍ‫ﻷﺣﺪ‬ َ‫وﻟﻴﺲ‬ ُ‫ﻩ‬ُ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﻤﺎ‬ ُ‫ﻳﺘﺼﺮف‬ ‫واﻟﻤﺎﻟﻚ‬ ‫ﻓﻬﻮاﻟﺨﺎﻟﻖ‬ ‫واﻷرض‬ ‫اﻟﺴﻤﻮات‬
‫وﻣﺴﺘﺤﻖﱡ‬ ٍ‫ﺷﻲء‬ ‫ﱢ‬‫ﻛﻞ‬‫وﻋﻦ‬‫اﻟﺤﺎﻣﺪﻳﻦ‬‫ﺷﻜﺮ‬‫ﻋﻦ‬ ‫ﱞ‬‫ﻏﻨﻲ‬‫وﻫﻮ‬، َ‫ذﻟﻚ‬‫ﻓﻲ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ُ‫اﻻﻋﺘﺮاض‬
.ِ‫واﻟﺘﻌﻈﻴﻢ‬ ِ‫ﻟﻠﺤﻤﺪ‬
ÑÐÏÎÍÌËÊÉ ÈÇÆÅ‫ﱫ‬ .١٩
‫ا‬ً‫ﺣﺒﺮ‬ ِ‫اﻟﺒﺤﺮ‬ ُ‫ء‬‫ﻣﺎ‬ َ‫وﻛﺎن‬ ، ً‫ﺎ‬‫أﻗﻼﻣ‬ ِ‫اﻷرض‬ ُ‫ﺷﺠﺮ‬ َ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﱪ‬ÖÕ ÔÓÒ
َ‫ﺗﻠﻚ‬ ْ‫ت‬َ‫ﺮ‬ ‫ﱠ‬‫ﻟﺘﻜﺴ‬ ِ‫ر‬‫واﻟﺒﺤﻮ‬ ِ‫م‬‫اﻷﻗﻼ‬ َ‫ﺑﺘﻠﻚ‬ َ‫ﻓﻜﺘﺐ‬ ‫ﻬﺎ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺑﻤﺎ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﻣﺜﻠ‬ ٍ‫أﺑﺤﺮ‬ ُ‫ﺔ‬‫ﺳﺒﻌ‬ ُ‫ﻩ‬ُ‫وﺗﺰﻳﺪ‬
. ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ُ‫ﻛﻠﻤﺎت‬ ‫اﻧﺘﻬﺖ‬ ‫وﻣﺎ‬ ِ‫ر‬‫اﻟﺒﺤﻮ‬ ُ‫ء‬‫ﻣﺎ‬ ‫واﻧﺘﻬﻰ‬ ُ‫م‬‫اﻷﻗﻼ‬
‫ﻣﻦ‬ ُ‫ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ، ِ‫ر‬‫اﻷﻣﻮ‬ ِ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ٌ‫ر‬‫ﻣﻘﺘﺪ‬ َ‫اﷲ‬ ‫ﱠ‬‫إن‬ ‫ﱪ‬Ú ÙØ×Ö‫ﱫ‬ .٢٠
. ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺘ‬‫ﺑﺤﻜﻤ‬ ُ‫ﻳﻠﻴﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ َ‫ذﻟﻚ‬

24. ٢٤
‫اﻟﺨﻼﺻﺔ‬
‫وﻛﺎن‬ ، ِ‫واﻟﻔﻬﻢ‬ ِ‫اﻟﺘﺼﺮف‬ َ‫وﺣﺴﻦ‬ ِ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ َ‫ﺔ‬‫رﺟﺎﺣ‬ ُ‫اﷲ‬ ُ‫ﻩ‬‫آﺗﺎ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﺣﻜﻴﻤ‬ ً‫ﻼ‬‫رﺟ‬ ُ‫ﻟﻘﻤﺎن‬ َ‫ﻛﺎن‬
‫ﻪ‬ُ‫ﻌ‬‫ﻧﻔ‬ ُ‫د‬‫ﺳﻴﻌﻮ‬ ُ‫اﻟﺸﻜﺮ‬ ‫وﻫﺬا‬ ، ‫اﻟﺼﺎﺋﺐ‬ ‫واﻟﺮأي‬ ِ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻧﻌﻤ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ َ‫اﷲ‬ ُ‫ﻳﺸﻜﺮ‬
‫؛‬ َ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﱞ‬‫ﻏﻨﻲ‬ ُ‫واﷲ‬ ، َ‫اﻟﺸﺎﻛﺮﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻧﻌﻴﻤ‬ ُ‫اﷲ‬ ُ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻧﻌﻤ‬ َ‫اﷲ‬ َ‫ﺷﻜﺮ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،ِ‫ﻪ‬‫إﻟﻴ‬
ُ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﱠﻤﺎ‬‫ﻧ‬‫إ‬ ، ‫ﻬﻢ‬ُ‫ﺘ‬‫ﻣﻌﺼﻴ‬ ُ‫ﻩ‬ُ‫ﺗﻀﺮ‬ ‫وﻻ‬ ِ‫اﻟﻨﺎس‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻃﺎﻋ‬ ‫إﻟﻰ‬ ُ‫ﻳﺤﺘﺎج‬ ‫ﻓﻼ‬ ُ‫اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﱡ‬‫اﻟﻘﻮي‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬
. ‫ﻪ‬َ‫ﺘ‬‫ورﺣﻤ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫رﺿﻮا‬ َ‫وﻳﻄﻠﺒﻮن‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ َ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن‬
ً‫ا‬‫ﺧﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫وأوﺻﺎﻩ‬ِ ، ‫ﺑﻪ‬ ِ‫اﻹﺷﺮاك‬ ِ‫م‬‫وﻋﺪ‬ ِ‫ﷲ‬‫ﺑﺎ‬ ِ‫ﺑﺎﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﻩ‬ َ‫وﻟﺪ‬ َ‫ﻧﺼﺢ‬ َ‫ﻟﻘﻤﺎن‬ ‫ﱠ‬‫إن‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﺧﺒﺮﻧﺎ‬ ‫ﻫﺎ‬َ‫ﺑﻌﺪ‬ ،‫اﻟﻜﺒﻴﺮة‬ ‫اﻟﻤﺸﺎق‬ ‫ﺗﺮﺑﻴﺘﻪ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻼ‬‫ﱠ‬‫ﺤﻤ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ، ً‫ﺎ‬‫وإﺣﺴﺎﻧ‬
‫اﷲ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺣﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ِ‫ﺑﺎرﺗﻜﺎب‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻃﺎﻋﺘ‬ ‫ﻋﻦ‬ َ‫وﻳﺨﺮج‬ ‫اﷲ‬ َ‫ﻳﻌﺼﻲ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ﻫﻤﺎ‬ َ‫وﻟﺪ‬ ‫أﻣﺮا‬ ِ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﱠ‬‫أن‬ ‫ﻟﻮ‬
ً‫ﺔ‬‫ﻣﻌﺼﻴ‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﻄﺎﻋ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ِ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻷن‬ ‫؛‬ ‫ﻬﻤﺎ‬َ‫ﻳﻄﻴﻌ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ِ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ َ‫وﺟﺐ‬ ، ‫ﺑﻪ‬ ِ‫اﻹﺷﺮاك‬ ‫أو‬
‫أن‬ ‫وﻟﺪﻩ‬ ‫ﻟﻘﻤﺎن‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﺛﻢ‬ .‫ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف‬ ‫ﻬﻤـﺎ‬َ‫وﻳﺼﺎﺣﺒ‬ ‫ﻳﻌﺎﻣﻠﻬﻤﺎ‬ ْ‫أن‬ ِ‫ﻪ‬‫وﻋﻠﻴ‬ ، ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ِ‫ﷲ‬
‫ﺑﺼﻮرة‬ ‫ﻳﻤﺸﻲ‬ ‫وأن‬ ‫ﻛﺎﻟﺤﻤﻴﺮ‬ ‫ﺻﻮﺗﻪ‬ ‫ﻻﻳﺮﻓﻊ‬ ‫وأن‬ ‫واﺣﺘﺮام‬ ‫ﺑﺄدب‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﻳﺘﺤﺪث‬
.‫ﺷﻲء‬ ّ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻮاﺿﻊ‬ ‫ﻓﺄﻣﺮﻩ‬ ‫واﻟﻐﺮور‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪا‬ ‫ﻻﺋﻘﺔ‬
، ‫ﱟ‬‫ﺷﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أو‬ ‫ﻛﺎن‬ٍ‫ﺧﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ، ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ِ‫م‬‫ﻳﻮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ِ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ َ‫ﻋﻤﻞ‬ ُ‫ـﺮ‬ ِ‫ﺤﻀ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ َ‫اﷲ‬ ‫ﱠ‬‫وإن‬
، ‫وﻋﻠﻤﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺪرة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﻟﻴﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻓﻲ‬ . ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺄﺗﻲ‬ َ‫اﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻓﺈن‬ ٍ‫ﺧﺮدل‬ ‫ﻣﻦ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬‫ﺣ‬ ِ‫ر‬‫ﺑﻤﻘﺪا‬ ‫وﻟﻮ‬
، ِ‫ﻩ‬ِ‫د‬‫ﺑﻌﺒﺎ‬ ُ‫اﻟﻠﻄﻴﻒ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ، ‫ﻬﻢ‬ِ‫ﻟ‬‫وأﻋﻤﺎ‬ ِ‫ﺎس‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ِ‫أﻓﻌﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ٌ‫ء‬‫ﺷﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺨﻔﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫وأﻧﻪ‬
. ‫ِﻫﻢ‬‫ر‬‫وأﺳﺮا‬ ‫ِﻫﻢ‬‫ر‬‫أﻣﻮ‬ ِ‫ﺑﻤﻮاﻃﻦ‬ ُ‫واﻟﺨﺒﻴﺮ‬

25. ٢٥
‫ﻧﺸﺎط‬
. ِ‫ﻪ‬‫ﻻﺑﻨ‬ ‫ﻟﻘﻤﺎن‬ ‫وﺻﺎﻳﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺛ‬‫ﺛﻼ‬ ‫اذﻛﺮ‬ – ١
:‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺢ‬ ‫ﱢ‬‫وﺿ‬ ،ٌ‫واﺳﻊ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ُ‫ﻢ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻋ‬ – ٢
Ò ÑÐÏÎÍÌËÊÉ ÈÇÆÅ‫ﱫ‬
. ‫ﱪ‬ ÚÙØ×ÖÕ ÔÓ
‫؟‬ ‫اﻟﻮﺛﻘﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺮوة‬ ‫اﻟﻤﻘﺼﻮد‬ ‫ﻣﺎ‬ – ٣
‫؟‬ ‫واﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﻳﻌﺎﻣﻞ‬ ‫أن‬ َ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﱠ‬‫وﺻ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ – ٤
‫؟‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻟﻠﺸﺮك‬ ‫دﻋﻮﺗﻬﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻫﻞ‬ – ٥
‫؟‬ ‫اﻷﻣﻮر‬ ‫ﻋﺰم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌـﺪﱡ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻄﺎﻋﺎت‬ ‫ﻣﺎ‬ – ٦
‫؟‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ‬ ‫اﺑﻨﻪ‬ ‫ﻟﻘﻤﺎن‬ ‫أوﺻﻰ‬ َ‫ﻢ‬ِ‫ﻟ‬ -٧
‫؟‬ ‫اﻟﺘﻮاﺿﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺗﺤﺚ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫ﻣﺎ‬ -٨
‫؟‬ ٍ‫ﻴﺮ‬ِ‫ﻨ‬‫ﱡ‬‫ﻣ‬ ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺘ‬ِ‫ﻛ‬ َ‫ﻻ‬َ‫و‬ ‫ى‬ ً‫ﺪ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫ﻻ‬َ‫و‬ ٍ‫ﻢ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻋ‬ ِ‫ﺮ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻐ‬ِ‫ﺑ‬ ِ ‫ﱠ‬‫اﷲ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻓ‬ ُ‫ل‬ِ‫د‬‫ﺎ‬ َ‫ﺠ‬ُ‫ﻳ‬ ِ‫ﺎس‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﱞ‬‫أي‬ -٩

26. ٢٦
‫ﻳﺲ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﻣﻦ‬
‫واﻟﺤﻔﻆ‬ ‫ﻟﻠﺸﺮح‬
٢٧ ‫ـ‬ ٢٠ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻔﻆ‬ ‫آﻳﺎت‬
ِ‫ﻴﻢ‬ ِ‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ِ‫ﻤﻦ‬ ْ‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫ﻢ‬ ْ‫ِﺴ‬‫ﺑ‬
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543 210/.-,
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27. ٢٧
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‫ﱪ‬EDC BA@?>
‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬
ِ‫ﺔ‬َ‫ﻳ‬ْ‫َﺮ‬‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫أﻧﻄﺎﻛﻴﺔ‬ ‫ﻗﺮﻳﺔ‬
ٍ‫ﺑﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ز‬‫ﱠ‬‫ﺰ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻓ‬‫ﺛﺎﻟﺚ‬ ‫ﺑﺮﺳﻮل‬ ‫ﻳﻨﺎﻫﻤﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻓﻘﻮ‬
ُ‫ﲔ‬ِ‫ﺒ‬ُْ‫اﳌ‬ ُ‫غ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫اﻟﻈﺎﻫﺮ‬ ‫اﻟﺘﺒﻠﻴﻎ‬
‫ﺑﻜﻢ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬ َ‫ﻄ‬َ‫ﺗ‬‫ﺑﻜﻢ‬ ‫ﺗﺸﺎءﻣﻨﺎ‬
‫ﻣﻌﻜﻢ‬ ‫ﻃﺎﺋﺮﻛﻢ‬‫ﻟﻜﻢ‬ ‫اﳌﺼﺎﺣﺐ‬ ‫ﻛﻔﺮﻛﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺷﺆﻣﻜﻢ‬
َ‫ﻮن‬ُ‫ﻓ‬ِ‫ﺮ‬ ْ‫ﺴ‬‫ﱡ‬‫ﻣ‬‫اﳊﺪ‬ ‫وﻣﺘﺠﺎوزون‬ ‫ﻣﻔﺴﺪون‬
‫ﻲ‬ِ‫ﻧ‬َ‫ﺮ‬ َ‫ﻄ‬َ‫ﻓ‬‫ﺧﻠﻘﻨﻲ‬ ، ‫أﻧﺸﺄﻧﻲ‬

28. ٢٨
ِ‫ون‬ُ‫ﺬ‬ِ‫ﻘ‬‫ﻨ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻻ‬َ‫و‬‫اﻟﻀﺮر‬ ‫أو‬ ‫أواﻟﻌﺬاب‬ ‫اﻟﻬﻼك‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺨﻠﺼﻮﻧﻲ‬ ‫وﻻ‬
ً‫ﺔ‬ َ‫ﺤ‬ْ‫ﻴ‬ َ‫ﺻ‬‫اﻟﺴﻤﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﻣﻬﻠﻜ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺗ‬‫ﺻﻮ‬
َ‫ون‬ُ‫ﺪ‬ِ‫ﻣ‬‫ﺎ‬ َ‫ﺧ‬‫اﻟﻨﺎر‬ ‫ﺗﺨﻤﺪ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻫﺎﻣﺪون‬ ‫ﻣﻴﺘﻮن‬
ً‫ة‬َ‫ﺮ‬ ْ‫ﺴ‬ َ‫ﺣ‬ً‫ﺎ‬‫وأﺳﻔ‬ ‫ﻧﺪاﻣﺔ‬
‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻰ‬
ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﺳﺒﺤﺎ‬ ‫اﷲ‬ َ‫ﻗﺎل‬ ‫ﱪ‬ ( ' & % $ # " !‫ﱫ‬ .١
َ‫أﺻﺤﺎب‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺜ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ْ‫ﺮ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫اذ‬ (‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ﺤﻤ‬ُ‫ﻣ‬ ‫)ﻳﺎ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U)ِ‫ﻪ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ﻟﻨﺒ‬
.-,+*‫ﱫ‬ َ‫اﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ‬ ‫إﻟﻴﻬﻢ‬ ُ‫اﷲ‬ َ‫ﺑﻌﺚ‬ َ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫أﻧﻄﺎﻛﻴﺔ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻗﺮﻳ‬
،‫ﺑﻮﻫﻤﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻓﻜﺬ‬ ‫ﻨﺎ‬ِ‫ﻠ‬ ِ‫ﺳ‬ُ‫ر‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ‫رﺳﻮﻟﻴﻦ‬ ‫ﺑﻌﺜﻨﺎ‬ ‫ﱪ‬43 210/
. ٍ‫ﺛﺎﻟﺚ‬ ٍ‫ﺑﺮﺳﻮل‬ ‫ﻤﺎ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻧﺎ‬ْ‫د‬َ‫وﺷﺪ‬ ‫ﻳﻨﺎﻫﻤﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬
‫ﱪ‬DCBA@? > =<;:9876‫ﱫ‬ .٢
‫وﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫دوﻧﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻜﻢ‬ ‫ﱠ‬‫وﺧﺼ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻢ‬ ُ‫ﻠﻜ‬ ‫ﱠ‬‫ﻓﻀ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻣﺎ‬ : َ‫ﻟﻠﻤﺮﺳﻠﻴﻦ‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺮﻳ‬ ُ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬
ُ‫ﻳﺼﻠﺢ‬ ‫ﻻ‬ ِ‫اﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻠ‬‫ﻣﺜ‬ َ‫ﻛﺎن‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫أن‬ ‫ﻓﺎﻋﺘﻘﺪوا‬ ، ‫ﺗﺰﻋﻤﻮن‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ َ‫ﻛﺎذﺑﻮن‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫إ‬ ‫أﻧﺘﻢ‬
.ً‫ﻻ‬‫رﺳﻮ‬ َ‫ﻳﻜﻮن‬ ْ‫أن‬
‫ﻗﺎل‬ ‫ﱪ‬QPONMLKJ IHGF‫ﱫ‬ .٣
،‫ﻟﺼﺎدﻗﻮن‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻧ‬‫وإ‬ ،ِ‫ﻪ‬‫إﻟـﻴ‬ ‫ﻢ‬ُ‫دﻋﻮﻧﺎﻛ‬ ‫ﻓـﻴـﻤﺎ‬ َ‫ﻟـﻤﺮﺳﻠﻮن‬ ‫إﻟـﻴﻜﻢ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻧ‬‫إ‬ ُ‫ﻳﻌﻠـﻢ‬ ‫ﻨﺎ‬‫ﱡ‬‫ﺑ‬‫ر‬ : ُ‫اﻟﺮﺳﻞ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻢ‬ ُ‫ﻜ‬َ‫ﻠ‬ِ‫ﻧﺤﻤ‬ ْ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ َ‫وﻟﻴﺲ‬ ،ُ‫اﻟﻈﺎﻫﺮ‬ ُ‫واﻟﺘﺒﻠﻴﻎ‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﺮﺳﺎﻟ‬ ُ‫ء‬‫أدا‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫إ‬ ‫ﻨﺎ‬ُ‫ﻣ‬‫ﻳﻠﺰ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬
.ِِ‫ﻪ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ُ‫ر‬‫ﻧﻘﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ، ِ‫اﻹﻳﻤﺎن‬

29. ٢٩
‫ﱪ‬_^] [ZYXWVUTS ‫ﱫ‬ .٤
، ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻮﻧﻪ‬ّ‫ﺗﺪ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﺑﻜﻢ‬ ‫ﺗﺸﺎءﻣﻨﺎ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻧ‬‫إ‬ : ِ‫ﺳﻞ‬‫ﱡ‬‫اﻟﺮ‬ ِ‫ﺟﻮاب‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ‫ر‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬‫اﻟﻜ‬ ِ‫ء‬‫ﻫﺆﻻ‬ َ‫ﻗﺎل‬
‫ﻜﻢ‬ِ‫ﺗ‬‫دﻋﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻨﺘﻬﻮا‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إذا‬ ، ٌ‫ﻊ‬ ِ‫ﻮﺟ‬ُ‫ﻣ‬ ٌ‫ﻋﺬاب‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬ ُ‫ﻜ‬َ‫ﻟ‬‫ﺳﻴﻨﺎ‬َ‫و‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺠﺎرة‬ ‫ﻜﻢ‬ُ‫وﺳﻨﺮﺟﻤ‬
.ِ‫ﻩ‬‫ﻫﺬ‬
: ُ‫اﻟﺮﺳﻞ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﱪ‬kjihgfedcba‫ﱫ‬ .٥
ِ‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ُ‫ء‬‫ﻋﺎ‬ ‫اﻟﺪﱡ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬‫ﻓﺄ‬ ، ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ِ‫ﷲ‬‫ﺑﺎ‬ ِ‫اﻟﻜﻔﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻢ‬ ُ‫ﻜ‬ِ‫ﺘ‬‫ﺑﺈﻗﺎﻣ‬ ‫ﻣﻌﻜﻢ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ُ‫م‬‫اﻟﺸﺆ‬
ِ‫ﷲ‬ ‫ﻣﻌﺼﻴﺔ‬ ُ‫أﻫﻞ‬ ٌ‫م‬‫ﻗﻮ‬ ‫أﻧﺘﻢ‬ ‫ﱠﻤﺎ‬‫ﻧ‬‫إ‬ . ِ‫ﻦ‬ ْ‫ﻤ‬ُ‫واﻟﻴ‬ ِ‫واﻟﺨﻴﺮ‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﺒﺮﻛ‬ ُ‫ﺔ‬‫ﻏﺎﻳ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻓﻔﻴ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫ة‬‫وﻋﺒﺎد‬
. ِ‫ﺳﻞ‬‫ﱡ‬‫ﻟﻠﺮ‬ ِ‫اﻟﺘﻜﺬﻳﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺪﱢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﺗﺠﺎوزﺗﻢ‬ ، ُ‫ﻧﻮب‬ ‫ﱡ‬‫اﻟﺬ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ْ‫ﻏﻠﺒﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ، ٍ‫وآﺛﺎم‬
xvutsr qponm‫ﱫ‬ .٦
‫ﻫﻮ‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﻤﺪﻳﻨ‬ ‫أﻗﺼﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ َ‫ء‬‫ﺟﺎ‬ ‫اﻟﺬي‬ َ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ّ‫إن‬ ‫ﱪ‬~}|{zy
‫ﻗﺪ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻣ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﱠ‬‫أن‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻐ‬‫ﺑﻠ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ،َ‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺮﻳ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﻫ‬ِ‫د‬‫ورو‬ َ‫ﻋﻨﺪ‬ ِ‫ﺳﻞ‬‫ﱡ‬‫ﺑﺎﻟﺮ‬ َ‫آﻣﻦ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫وﻛﺎن‬ ، ‫اﻟﻨﺠﺎر‬ ‫ﺣﺒﻴﺐ‬
ِ‫اﻟﺮﺳﻞ‬ ِ‫ﺗﺼﺪﻳﻖ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻣ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﺎ‬ً‫داﻋﻴ‬ ‫وﻳﺸﺘﺪﱡ‬ ‫و‬ُ‫ﻳﻌﺪ‬ َ‫ء‬‫ﺟﺎ‬ ، ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻠ‬‫ﺑﻘﺘ‬ ‫ﻮا‬ ‫ﱡ‬‫ﻤ‬َ‫وﻫ‬ َ‫ﺳﻞ‬‫ﱡ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﺑﻮا‬‫ﱠ‬‫ﻛﺬ‬
.‫ى‬َ‫ﺪ‬ُ‫اﻟﻬ‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﺟﺎؤوا‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻬﻢ‬ِ‫واﺗﺒﺎﻋ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺘ‬‫ﺑﺮﺳﺎﻟ‬ ِ‫ر‬‫ﺮا‬ِ‫ﻗ‬‫واﻹ‬
‫ﻟﻢ‬ ‫إذا‬ ‫ﻟﻲ‬ ٍ‫ﺷﻲء‬ ‫ﱡ‬‫وأي‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫¨ﱪ‬§¦ ¥¤£¢¡‫ﱫ‬ .٧
‫ﻓﻴﺠﺰﻳﻜﻢ‬ ِ‫اﻟﺒﻌﺚ‬ َ‫ﻋﻨﺪ‬ َ‫ّون‬‫د‬‫وﺳﺘﺮ‬ ‫وﻫﺪاﻧﻲ؟‬ ‫ﱠ‬‫ﻋﻠﻲ‬ َ‫وأﻧﻌﻢ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻧ‬َ‫ﺄ‬‫أﻧﺸ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺧﺎﻟﻘﻲ‬ ْ‫ﺪ‬ُ‫ﺒ‬ْ‫أﻋ‬
. ‫ﻢ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺑﻜﻔﺮ‬ ُ‫اﷲ‬
¶µ´³²±° ¯®¬«ª‫ﱫ‬ .٨
ُ‫اﷲ‬ َ‫د‬‫أرا‬ ْ‫وإن‬ ،ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫دون‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬ُ‫وأﻋﺒﺪ‬ ً‫ﺔ‬‫آﻟﻬ‬ َ‫م‬‫اﻷﺻﻨﺎ‬ ُ‫ﺬ‬ ِ‫ﱠﺨ‬‫ﺗ‬‫ا‬ ‫وﻫﻞ‬‫ﱪ‬º¹¸
‫ﻟﻬﻢ‬ َ‫ﺔ‬‫ﺷﻔﺎﻋ‬ ‫ﻻ‬ ‫أي‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﻲ‬‫ﱢ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﺘ‬‫ﺷﻔﺎﻋ‬ ُ‫ﺗﻤﻨﻊ‬ ‫وﻻ‬ ُ‫ﺗﺪﻓﻊ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺑﻲ‬ َ‫واﻹﺿﺮار‬ ‫إﻫﻼﻛﻲ‬
. ِ‫ﻩ‬‫واﻟﻤﻜﺮو‬ ِ‫ر‬‫اﻟﻀﺮ‬ ‫أو‬ ِ‫اﻟﻬﻼك‬ َ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻮﻧﻲ‬ ُ‫ﺼ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺨ‬ ‫وﻻ‬ ، ‫ﻐﻨﻲ‬ُ‫ﺘ‬‫ﻓ‬

30. ٣٠
ُ‫ﻪ‬‫ﻗﻮﻟ‬ ُ‫ﻩ‬‫ﺣﻜﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫ﺳﻞ‬ُ‫اﻟﺮ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺨﺎﻃﺒ‬ ُ‫ﻪ‬‫إﻳﻤﺎﻧ‬ ُ‫اﻟﻤﺆﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫أﻋﻠﻦ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ .٩
‫وأﻗﺒﻠﻮا‬ ‫ﻗﻮﻟﻲ‬ ‫ﻗﻮﻣﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻓﺎﺳﻤﻌﻮا‬ ‫ﱪ‬ÅÄÃÂ‫ﱫ‬ :‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
،‫ﻗﺘﻠﻮﻩ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﻣﻨ‬ َ‫اﻟﻘﻮل‬ َ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺳﻤﻌﻮا‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬َ‫ﻟ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻣ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﱠ‬‫إن‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬.ِ‫ﻪ‬‫ﺑ‬ ‫واﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
Ë‫ﱫ‬ ‫دﺧﻠﻬﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻓﻠﻤ‬ ،‫ﱪ‬ÉÈÇ‫ﱫ‬ :‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ، َ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟﺠ‬ ُ‫اﷲ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻠ‬‫ﻓﺄدﺧ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ُ‫اﷲ‬ ُ‫ﻩ‬‫أﻋﻄﺎ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﻣ‬‫ﻗﻮ‬ َ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ْ‫أن‬ ‫ﻰ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﺗﻤ‬ ‫ﱪ‬ÓÒÑÐÎÍÌ
Ô‫ذﻟﻚ.ﱫ‬‫ﻟﻴﻨﺎﻟﻮا‬‫ﺑﻪ‬‫وﻟﻴﺆﻣﻨﻮا‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻠ‬‫ﻣﺜ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻟﻴﺮﻏﺒﻮا‬ ِ‫اﻟﺜﻮاب‬ ِ‫وﺟﺰﻳﻞ‬ ِ‫ة‬‫اﻟﻤﻐﻔﺮ‬‫ﻣﻦ‬
.َ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟﺠ‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﻌﺰزﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺟﻌﻠﻨﻲ‬ ‫ﱪ‬ ÖÕ
: ‫ﻓﻘﺎل‬ ِ‫واﻻﺳﺘﺌﺼﺎل‬ ِ‫اﻟﻌـﺬاب‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻣ‬‫ﺑﻘﻮ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬‫أﻧﺰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﺳﺒﺤﺎ‬ ‫ﺣﻜﻰ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬ .١٠
‫ﻣﺎ‬ ‫+ﱪ‬*) (‫ﱫ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻠ‬‫ﻗﺘ‬ ِ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫'ﱪ‬&%$#"‫ﱫ‬
-,‫ﱫ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻓ‬‫ﻹﺗﻼ‬ ِ‫ء‬‫اﻟﺴﻤﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ا‬ ً‫ﺟﻨـﺪ‬ َ‫ﻓﻨﻨﺰل‬ ،‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺘ‬‫ﻋﻘﻮﺑ‬ ‫ﻓﻲ‬ َ‫ﻒ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻧﺘﻜ‬ ‫أن‬ ‫اﺣﺘﺠﻨﺎ‬
.‫ذﻟﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﻟﻌﺪم‬ ‫؛‬ ‫أﻫﻠﻜﻨﺎﻫﻢ‬ ‫إذا‬ ‫اﻷﻣﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻨﺰﻟﻬﻢ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﱪ‬.
3 2 10‫ﱫ‬ : ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻫﻼﻛ‬ َ‫ﻛﺎن‬ ٍ‫ﺷﻲء‬ ّ‫ﺑﺄي‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﺳﺒﺤﺎ‬ َ‫ﻦ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬ .١١
‫ﺣﺘﻰ‬ ٌ‫ة‬‫واﺣﺪ‬ ٌ‫ﺔ‬‫ﺻﻴﺤ‬ ‫وﻫﻮ‬ ، ٍ‫أﻣﺮ‬ ِ‫ﺑﺄﻳﺴﺮ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﻫ‬ِ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫إﻫﻼﻛ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫أي‬ ‫4ﱪ‬
.‫ﻣﺎﺗﻮا‬ ‫ﻗﺪ‬ َ‫ﺳﺎﻛﻨﻮن‬ ‫ﱪ‬765‫ﱫ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻌ‬‫ﺑﺄﺟﻤ‬ ‫ﻫﻠﻜﻮا‬
‫ﻳﺎ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﱪ‬ D C BA@?>=<;:9‫ﱫ‬ .١٢
،‫ﺷﻘﺎءﻫﻢ‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ .‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ِ‫ﺳﻞ‬‫ﱡ‬‫ﺑﺎﻟﺮ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺑﺎﺳﺘﻬﺰا‬ ِ‫ة‬‫اﻵﺧﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺪاﻣﺔ‬
‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ، ِ‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺒﻴﺤ‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﺼﻔ‬ ‫ﺑﻬﺬﻩ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ، ‫ﺟﻬﻠﻬﻢ‬ ‫وأﺷﺪ‬ ،‫ﻋﻨﺎءﻫﻢ‬ ‫وأﻃﻮل‬
. ٍ‫وﻧﻜﺎل‬ ٍ‫وﻋﺬاب‬ ٍ‫ﺷﻘﺎء‬ ‫ﱢ‬‫ﻟﻜﻞ‬ ٌ‫ﺳﺒﺐ‬

31. ٣١
‫اﻟﺨﻼﺻــﺔ‬
َ‫ﻳﻀﺮب‬ ْ‫أن‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) َ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫اﷲ‬ ُ‫ﻳﺨﺎﻃﺐ‬ .١
‫ﻟﻬﻢ‬ ُ‫وﻳﻜﻮن‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻌﺘﺒﺮون‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺜ‬ ،ِ‫ﻪ‬‫ﻟﺪﻋﻮﺗ‬ َ‫ﻳﻦ‬ّ‫د‬‫اﻟﺮا‬ ،ِ‫ﻪ‬‫ﺑﺮﺳﺎﻟﺘ‬ َ‫ﺑﻴﻦ‬‫ﱢ‬‫ﻟﻠﻤﻜﺬ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺜ‬
ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫ﻟﺮﺳﻞ‬ ِ‫اﻟﺘﻜﺬﻳﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺟﺮى‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫اﻟﻘﺮﻳﺔ‬ ُ‫أﺻﺤﺎب‬ : ُ‫اﻟﻤﺜﻞ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ،ً‫ﺔ‬‫ﻣﻮﻋﻈ‬
.ِ‫ﻪ‬‫وﻧﻜﺎﻟ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻋﻘﻮﺑﺘ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺟﺮى‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﻓﺄرﺳﻞ‬ ، ِ‫ﻟﻠﻨﺎس‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺜ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺟﻌﻠﻬﺎ‬ َ‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺮﻳ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫أن‬ ِ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ‫واﻟﺸﺎﻫﺪ‬ .٢
،‫ﻟﻪ‬ ِ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ِ‫وإﺧﻼص‬ ،‫ﻩ‬َ‫وﺣﺪ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫ة‬‫ﺑﻌﺒﺎد‬ ‫ﻳﺄﻣﺮاﻧﻬﻢ‬ ِ‫رﺳﻮﻟﻴﻦ‬ ‫إﻟﻴﻬﻢ‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬
ِ‫ﺔ‬‫ﻹﻗﺎﻣ‬ ٍ‫ﺛﺎﻟﺚ‬ ٍ‫ﺑﺮﺳﻮل‬ ‫رﺳﻮﻟﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ز‬‫ﱠ‬‫ﻋﺰ‬ ‫ﱠ‬‫ﺛﻢ‬ ،‫واﻟﻤﻌﺎﺻﻲ‬ ِ‫اﻟﺸﺮك‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻳﻨﻬﻴﺎﻧﻬﻢ‬
َ‫اﻟﺮﺳﻞ‬ ‫ﺗﻮﻋﺪوا‬ ‫ﺑﻞ‬ ، ‫ﺑﺎﻟﻜﺬب‬ ‫ﱠﻬﻤﻮﻫﻢ‬‫ﺗ‬‫وا‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﺮﺳﺎﻟ‬ َ‫م‬‫ﻋﻤﻮ‬ ‫ﻓﺄﻧﻜﺮوا‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﺠ‬ ُ‫اﻟﺤ‬
، ِ‫ﻟﻠﺤﺪ‬ ‫ﻣﺘﺠﺎوزون‬ ٌ‫م‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﻢ‬ ُ‫اﻟﺮﺳﻞ‬ ‫ﻬﻢ‬َ‫ﻓﺄﻋﻠﻤ‬ ، ِ‫ة‬‫ﺑﺎﻟﺤﺠﺎر‬ ‫ﺎ‬ً‫رﺟﻤ‬ ‫ﻳﻘﺘﻠﻮﻫﻢ‬ ْ‫ﺑﺄن‬
.ً‫واﺳﺘﻜﺒﺎرا‬ ً‫ا‬‫ﻧﻔﻮر‬ ‫إﻻ‬ ‫ُﻫﻢ‬‫ؤ‬‫دﻋﺎ‬ ‫ﻫﻢ‬ْ‫ﻳﺰد‬ ‫ﻓﻠﻢ‬
، ِ‫اﻟﺮﺳﻞ‬ ِ‫واﺗﺒﺎع‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫ة‬‫ﻋﺒﺎد‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫دﻋﺎﻫﻢ‬ ، ِ‫ﺔ‬‫اﻟﻤﺪﻳﻨ‬ ‫أﻗﺼﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ٌ‫ﻣﺆﻣﻦ‬ ٌ‫رﺟﻞ‬ ‫ﺟﺎءﻫﻢ‬ ‫ﺛﻢ‬ .٣
َ‫ة‬‫اﻟﻜﻔﺮ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻣ‬‫ﻗﻮ‬ َ‫وأﺧﺬ‬ ، ‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺄدﺧﻠﻪ‬ ، ‫ﻗﺘﻠﻮﻩ‬ ‫ﺑﻞ‬ ، ِ‫ﻪ‬‫ﺑﺪﻋﻮﺗ‬ ‫ﻳﻨﺘﺼﺤﻮا‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻬﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﻟﻜ‬
‫ﻬﻢ‬ُ‫ﻫﻼﻛ‬ ‫وﻛﺎن‬ ، ‫ﻬﻢ‬َ‫ﻠ‬‫رﺳ‬ ‫ِﻬﻢ‬‫ﺒ‬‫وﺗﻜﺬﻳ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ َ‫اﻟﻨﺎﺻﺢ‬ َ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻬﻢ‬ِ‫ﻠ‬‫ﻗﺘ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ِ‫ﺑﺎﻟﻌﺬاب‬
.‫ﺑﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ َ‫ﻖ‬ْ‫ﺒ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺘﻮن‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ، ٍ‫واﺣﺪة‬ ٍ‫ﺑﺼﻴﺤﺔ‬

32. ٣٢
‫ﻧﺸﺎط‬
‫؟‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺜ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ُ‫اﷲ‬ َ‫ﺿﺮب‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ُ‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺮﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ – ١
‫؟‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺮﻳ‬ ِ‫ﻷﺻﺤﺎب‬ ٍ‫ﺛﺎﻟﺚ‬ ٍ‫ﺑﺮﺳﻮل‬ ُ‫اﷲ‬ َ‫ز‬‫ﱠ‬‫ﻋﺰ‬ َ‫ﻢ‬ِ‫ﻟ‬ – ٢
‫؟‬ ِ‫ﻟﻠﺮﺳﻞ‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺮﻳ‬ ِ‫أﺻﺤﺎب‬ ُ‫ﺟﻮاب‬ ‫ﻣﺎ‬ – ٣
‫؟‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺮﻳ‬ َ‫أﺻﺤﺎب‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﻤﺪﻳﻨ‬ ‫أﻗﺼﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫اﻟﺬي‬ ُ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ َ‫ﻧﺼﺢ‬ َ‫ﺑﻢ‬ – ٤
‫؟‬ ‫ﻧﻮب‬ُ‫ذ‬‫و‬ ٍ‫ﻣﻌﺎص‬ ُ‫أﻫﻞ‬ ٌ‫م‬‫ﻗﻮ‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺮﻳ‬ َ‫أﺻﺤﺎب‬ ‫ﱠ‬‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱡ‬‫ﺗﺪل‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ُ‫ﺔ‬‫اﻵﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ - ٥
‫؟‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻠ‬‫ورﺳ‬ ََ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺼﻰ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ُ‫ﻣﺼﻴﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ – ٦
‫؟‬ َ‫ﻜﺮﻣﻴﻦ‬ُ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﻤﺪﻳﻨ‬ ‫أﻗﺼﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ َ‫ء‬‫ﺟﺎ‬ ‫اﻟﺬي‬ َ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ُ‫اﷲ‬ َ‫ﺟﻌﻞ‬ َ‫ﻢ‬ِ‫ﻟ‬ – ٧
‫؟‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺮﻳ‬ ِ‫أﺻﺤﺎب‬ ُ‫ﻫﻼك‬ َ‫ﻛﺎن‬ ٍ‫ﺷﻲء‬ ‫ﱢ‬‫ﺑﺄي‬ - ٨

33. ٣٣
‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻟﻠﺤﻔﻆ‬ ٩-١ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻵﻳﺎت‬
‫اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
N M L K J I H G ‫ﱫ‬
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34. ٣٤
‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﻜﻠﻤـﺔ‬‫ﻣﻌﻨﺎﻫـﺎ‬
‫اﻟﺒﻴﺎن‬ ُ‫ﻪ‬‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬َ‫م‬‫واﻟﻜﻼ‬ َ‫اﻟﻨﻄﻖ‬ َ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬
‫ﺑﺤﺴﺒﺎن‬‫ﻣﺤﺪد‬ ‫زﻣﻨﻲ‬ ‫ﺑﺤﺴﺎب‬
‫اﳌﻴﺰان‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻄﻐﻮا‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫أ‬‫اﻻﺷﻴﺎء‬ ‫ﺗﺰﻧﻮن‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫واﻟﻌﺪل‬ ‫اﳊﻖ‬ ‫ﺗﺘﺠﺎوزوا‬ ‫ﻻ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺴﻂ‬‫ﺑﺎﻟﻌﺪل‬
‫اﳌﻴﺰان‬ ‫ﺗﺨﺴﺮوا‬ ‫وﻻ‬‫واﻟﺸﺮاء‬‫اﻟﺒﻴﻊ‬‫ﻓﻲ‬‫وزﻧﺘﻤﻮﻫﺎ‬‫إذا‬‫اﻷﺷﻴﺎء‬‫وزن‬‫ﻣﻦ‬‫ﻻﺗﻨﻘﺼﻮا‬
‫ﻧﺎم‬َ‫ﻸ‬‫ﻟ‬‫روح‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫وﻟﻜﻞ‬ ،‫ﻟﻠﻨﺎس‬
‫اﻷﻛﻤﺎم‬ ‫ذات‬ ‫واﻟﻨﺨﻞ‬
‫ﻓﻴﺸﻘﻪ‬ ‫اﻟﻐﻼف‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺤﻴﻂ‬ ‫اﻟﻨﺨﻴﻞ‬ ‫ﻃﻠﻊ‬ ‫أن‬ ‫واﳌﻌﻨﻰ‬ ،‫اﻷﻏﻄﻴﺔ‬ ‫ذات‬
‫ﺛﻤﺮا‬ ‫ﻳﺼﻴﺮ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫وﻳﺨﺮج‬
‫اﻟﻌﺼﻒ‬‫واﻟﺸﻌﻴﺮ‬‫اﻟﻘﻤﺢ‬‫ﺣﺒﺔ‬‫ﻣﺜﻞ‬..‫اﳊﺒﺔ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺗﺨﺮج‬‫اﻟﺘﻲ‬‫اﻟﺰرع‬‫اوراق‬
‫اﻟﺮﻳﺤﺎن‬.‫اﻟﺮاﺋﺤﺔ‬ ‫ﻃﻴﺐ‬ ‫ﻧﺒﺎت‬
‫رﺑﻜﻤﺎ‬ ‫آﻻء‬‫رﺑﻜﻤﺎ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻌ‬ِ‫ﻧ‬
‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﻓﻬﻲ‬ ،‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮة‬ ‫وﻧﻌﻤﻪ‬ ،‫وﻗﺪرﺗﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺮﺣﻤﺔ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮﻧﺎ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ان‬
:‫ﺗﻌﻠﻤﻨﺎ‬
‫واﻟﻜﻼم‬ ‫اﻟﻨﻄﻖ‬ ‫وﻋﻠﻤﻪ‬ ،‫ﺑﺮﺣﻤﺘﻪ‬ ‫اﻻﻧﺴﺎن‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ن‬َ‫أ‬ .١
¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ً‫ا‬‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫وﻋﻠﻢ‬ ،‫اﳌﺨﻠﻮﻗﺎت‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ِ‫ا‬‫ﲤﻴﻴﺰ‬
.‫ﻟﻠﻨﺎس‬ ‫ﻓﻌﻠﻤﻪ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ (¬Ñë°Uh

35. ٣٥
‫ﺑﺰﻣﻦ‬ ‫اﶈﺴﻮﺑﺔ‬ ‫وﺣﺮﻛﺘﻬﻤﺎ‬ ‫واﻟﻘﻤﺮ‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫وﻋﻈﻤﺘﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺪرة‬ ‫دﻻﺋﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أن‬ .٢
‫اﻷرض‬‫ﻟﻌﺎﺷﺖ‬‫اﻟﺸﻤﺲ‬‫وﻟﻮﻻ‬‫واﻟﻀﻴﺎء‬‫اﻟﻨﻮر‬‫وﻓﻴﻬﻤﺎ‬،‫وﻻﻳﻨﻘﺺ‬‫ﻳﺰﻳﺪ‬‫ﻻ‬،‫ﻣﺤﺪود‬
‫أن‬ ‫واﻟﻨﺒﺎت‬ ‫واﳊﻴﻮان‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫اﺳﺘﻄﺎع‬ ‫وﳌﺎ‬ ،‫اﻷرض‬ ‫وﻟﺘﺠﻤﺪت‬ ‫داﺋﻢ‬ ‫ﻇﻼم‬ ‫ﻓﻲ‬
. ‫اﻷرض‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻌﻴﺸﻮا‬
‫ﻳﺨﻀﻊ‬ ‫أي‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻳﺴﺠﺪ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ‬ ‫اﻟﻜﺮﱘ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫إن‬ .٣
..‫اﳌﺨﻠﻮﻗﺎت‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺳﺠﻮد‬ ‫ﻧﻌﺮف‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻟﻜﻨﻨﺎ‬ ‫واﻷﺷﺠﺎر‬ ‫اﻟﻨﺠﻮم‬ ‫وﻣﻨﻬﺎ‬ ،‫اﷲ‬ ‫ﻟﻌﻈﻤﺔ‬
.‫وﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺷﻜﺮا‬ ‫وﻧﺼﻠﻲ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﻧﺴﺠﺪ‬ ‫أن‬ ‫وﻋﻠﻴﻨﺎ‬
‫ﻣﻘﻴﺎﺳﺎ‬ ‫اﻻرض‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﳌﻴﺰان‬ ‫وﺟﻌﻞ‬ ، ‫ﻋﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎء‬ ‫رﻓﻊ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺪرة‬ ‫وﻣﻦ‬ .٤
‫اﳌﻮزوﻧﺎت‬‫ﺑﻴﻊ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺑﺎﻟﻌﺪل‬‫ﺣﻘﻪ‬‫إﻧﺴﺎن‬‫ﻛﻞ‬‫ﻳﺄﺧﺬ‬‫ان‬‫واﻣﺮﻧﺎ‬،‫اﻻﺷﻴﺎء‬‫ﺑﻪ‬‫وﻧﺰن‬‫ﻧﻘﻴﺲ‬
‫ﻻ‬ ‫وأن‬ ،‫واﻟﺸﺮاء‬ ‫اﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻻﺷﻴﺎء‬ ‫وزن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻳﻨﻘﺺ‬ ‫ان‬ ‫وﺣﺮم‬ ،‫وﺷﺮاﺋﻬﺎ‬
.‫اﻻﺷﻴﺎء‬ ‫وزن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫واﳌﺸﺘﺮي‬ ‫اﻟﺒﺎﺋﻊ‬ ‫ﻳﺘﺠﺎوز‬
‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺷﻴﺎء‬ ‫ﻧﺰن‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫واﻟﻌﺪل‬ ‫ﺑﺎﳊﻖ‬ ‫ﻣﻮزوﻧﺔ‬ ‫وأﻗﻮاﻟﻨﺎ‬ ‫أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ‬ ‫ﳒﻌﻞ‬ ‫ان‬ ‫وﻋﻠﻴﻨﺎ‬ .٥
.‫أﺣﺪا‬ ‫ﻧﻀﺮ‬ ‫وﻻ‬ ‫أﺣﺪا‬ ‫ﻧﻈﻠﻢ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫اﳌﻴﺰان‬
lk‫ﱫ‬ :‫ﲢﺘﻬﺎ‬ ‫اﻻرض‬ ‫وﺿﻊ‬ ،‫ﻋﺎﻟﻴﺔ‬ ‫وﺟﻌﻠﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎء‬ ‫اﷲ‬ ‫رﻓﻊ‬ ‫وﻛﻤﺎ‬ .٦
‫ﻣﻦ‬ ..‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ‬ ‫واﳊﻴﻮان‬ ‫اﻻﻧﺴﺎن‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﻌﻴﺶ‬ ‫ﱪ‬m
‫أن‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﳋﻴﺮات‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﺮﻛﺎء‬ ‫ﻓﻜﻠﻬﻢ‬ ..‫وﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫واﳌﻌﺎدن‬ ‫واﻟﻨﺒﺎت‬ ‫اﳌﺎء‬
‫وﻧﻌﻤﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺧﻠﻘﻬﺎ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻻن‬ ،‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻳﺤﺮم‬
.‫ﷲ‬ ‫واﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﺸﻜﺮ‬ ‫ﺗﺴﺘﺤﻖ‬
‫اﻟﻔﻮاﻛﻪ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫اﻻرض‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ﺑﺒﻌﺾ‬ ‫ﺮﻧﺎ‬‫ﱢ‬‫ﻳﺬﻛ‬ ‫اﻟﻜﺮﱘ‬ ‫اﻟﻘﺮان‬ ‫إن‬ .٧
..‫وﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫واﻟﺮﻳﺎﺣﲔ‬ ‫واﳊﺒﻮب‬ ‫واﻟﻨﺨﻴﻞ‬
‫ﻓﺒﺄي‬ ،‫وﺗﻌﺮﻓﻮﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﺮوﻧﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻛﻞ‬ ّ‫أن‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ‬ ‫اﻟﻜﺮﱘ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ .٨
‫ﻟﻴﻌﺮف‬ ‫اﻟﻨﻌﻢ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻔﻜﺮ‬ ‫أن‬ ‫اﻻﻧﺴﺎن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫إن‬ .‫وﺗﻜﺬﺑﻮن‬ ‫ﺗﻜﻔﺮون‬ ‫اﻟﻨﻌﻢ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬
.‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻳﺸﻜﺮﻩ‬ ،‫وﻓﻀﻠﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺪرة‬

36. ٣٦
‫ﱪ‬KJIHG‫ﱫ‬
‫ﻧﺸﺎط‬
‫ﺗﺨﺴﺮوا‬ ‫ﻻ‬ ، ‫ﺑﺎﻟﻘﺴﻂ‬ ، ‫اﳌﻴﺰان‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻄﻐﻮا‬ ‫اﻻ‬ ، ‫ﺑﺤﺴﺒﺎن‬ ، ‫اﻟﺒﻴﺎن‬ ‫ﻤﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫:ﻋ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ -١
‫؟‬ ‫رﺑﻜﻤﺎ‬ ‫آﻻء‬ ، ‫اﳌﻴﺰان‬
‫؟‬ ‫ﻤﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫وﻣﺎذا‬ ‫؟‬ ‫اﻻﻧﺴﺎن‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻣﻦ‬ -٢
.‫اﷲ‬ ‫ﻌﻢ‬ِ‫ﻧ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﺿﺢ‬ ‫؟‬ ‫اﳋﺎﻟﻖ‬ ‫ﻗﺪرة‬ ‫دﻻﺋﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ -٣
‫؟‬ ً‫ﺎ‬‫أﻳﻀ‬ ‫ﻳﺴﺠﺪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫؟‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻳﺴﺠﺪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﺣﺪﻩ‬ ‫اﻻﻧﺴﺎن‬ ‫ﻫﻞ‬ -٤
‫؟‬ ‫ﻓﺎﺋﺪﺗﻪ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫ﺑﺎﳌﻴﺰان‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻣﻦ‬ -٥

37. ٣٧
‫اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﺳﻮرة‬
‫ﻟﻠﺤﻔﻆ‬ ١٠-١ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻵﻳﺎت‬
ِ‫ﻴﻢ‬ ِ‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ِ‫ﻤﻦ‬ ْ‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫ﻢ‬ ْ‫ِﺴ‬‫ﺑ‬
, +* )(' &%$#"!‫ﱫ‬
8 7 6 5 4 3 2 1 0 / . -
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38. ٣٨
‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﻜﻠﻤـﺔ‬‫ﻣﻌﻨﺎﻫـﺎ‬
‫ﺎ‬َ‫ﺎﻫ‬ َ‫ﺤ‬ ُ‫ﺿ‬َ‫و‬ِ‫ر‬‫ﻬﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ِ‫ل‬‫ﱠ‬‫أو‬ ‫ﻓﻲ‬ ْ‫أﺷﺮﻗﺖ‬ ‫إذا‬ ِ‫ﻤﺲ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺸ‬ ُ‫ء‬‫ﺿﻮ‬
‫ﺎ‬َ‫ﻫ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﺗ‬‫ﻬﺎ‬َ‫ِﻌ‬‫ﺒ‬َ‫ﺗ‬
‫ﺎ‬َ‫ﻫ‬‫ﱠ‬‫ﻼ‬ َ‫ﺟ‬‫ﻫﺎ‬َ‫أﻇﻬﺮ‬
‫ﺎ‬َ‫ﺎﻫ‬ َ‫ﺸ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﻳ‬.‫ﻫﺎ‬َ‫ء‬‫ﺿﻮ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﱢ‬‫ﻳﻐﻄ‬
‫ﺎ‬َ‫ﺎﻫ‬ َ‫ﺤ‬َ‫ﻃ‬.‫ﻬﺎ‬ َ‫ﻄ‬ َ‫ﺴ‬َ‫ﺑ‬
‫ﺎ‬َ‫اﻫ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﺗ‬َ‫و‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻫ‬َ‫ﻮر‬ ُ‫ﺠ‬ُ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻟ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬‫ﻘﻮى‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ َ‫وﺣﺴﻦ‬ ِ‫ر‬‫ُﺠﻮ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ َ‫ﻗﺒﺢ‬ ‫ﻓﺄﻓﻬﻤﻬﺎ‬
‫أﻓﻠﺢ‬ ‫ﻗﺪ‬. َ‫وﻇﻔﺮ‬ َ‫ز‬‫ﻓﺎ‬
‫ﺎ‬َ‫ﺎﻫ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬َ‫ز‬.‫اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‬ ُ‫ﻪ‬ َ‫ﻧﻔﺴ‬ ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻃﻬ‬
‫ﺎ‬َ‫ﺎﻫ‬ ‫ﱠ‬‫ﺳ‬َ‫د‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﺎب‬ َ‫ﺧ‬.‫ﻬﺎ‬ َ‫ﻫﻠﻜ‬َ‫أ‬ ‫و‬ ‫ﻬﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺿ‬َ‫أ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﺮ‬ ِ‫ﺴ‬ َ‫ﺧ‬
‫ﺎ‬َ‫اﻫ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ﻐ‬ َ‫ِﻄ‬‫ﺑ‬. ِ‫د‬‫اﻟﻔﺴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﳊﺪﱢ‬ ِ‫ة‬‫ﺑـﻤﺠﺎوز‬
‫ﺎ‬َ‫َﺎﻫ‬‫ﻘ‬ ْ‫ﺷ‬َ‫أ‬َ‫َﺮ‬‫ﻘ‬َ‫ﻋ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺳﺎﻟﻒ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺪار‬ُ‫ﻗ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺛﻤﻮد‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻗﺒﻴﻠ‬ ‫ﻓﻲ‬ ٍ‫رﺟﻞ‬ ‫أﺷﻘﻰ‬
.َ‫ﺔ‬‫اﻟﻨﺎﻗ‬
‫ﺎ‬َ‫ﺎﻫ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻘ‬ ُ‫ﺳ‬َ‫و‬.ُ‫ﻪ‬‫ﻣﻨ‬ ُ‫اﻟﻨﺼﻴﺐ‬ ‫و‬ ، ِ‫ء‬‫اﳌﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱡ‬‫اﳊﻆ‬ : ‫ﻘﻴﺎ‬ ‫ﱡ‬‫اﻟﺴ‬
‫ﺎ‬َ‫وﻫ‬ُ‫َﺮ‬‫ﻘ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻓ‬.َ‫م‬‫اﻟﺪ‬ ُ‫ﻳﺴﻴﻞ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﳊﻤﻬﺎ‬ ‫ﻓﻘﻄﻌﻮا‬
َ‫م‬َ‫ﺪ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺪ‬َ‫ﻓ‬.‫ﺎ‬ًّ‫ﻣ‬‫ﺗﺎ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺑ‬‫ﻋﺬا‬ ََ‫ب‬‫ﱠ‬‫ﻋﺬ‬

39. ٣٩
‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻰ‬
210 . -, * )( &%$ "!‫ﱫ‬ .١
. ‫ﱪ‬>=< :98 654
‫وﺑﺎﻟﻠﻴﻞ‬ ‫وﺑﺎﻟﻨﻬﺎر‬ ‫وﺑﺎﻟﻘﻤﺮ‬ ، ‫اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫وﺑﻀﺤﻰ‬ ِ‫ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻨﺎ‬‫ﱡ‬‫ﺑ‬‫ر‬ َ‫أﻗﺴﻢ‬
.‫وﺑﺎﻷرض‬ ‫وﺑﺎﻟﺴﻤﺎء‬
ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫ﺔ‬‫ﺑﻄﺎﻋ‬ ‫ﻬﺎ‬ َ‫أﺻﻠﺤ‬ ‫و‬ ، ُ‫ﻪ‬ َ‫ﻧﻔﺴ‬ َ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻬ‬َ‫ﻃ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ َ‫أﻓﻠﺢ‬ ‫ﻗﺪ‬ ، ‫ﱪ‬ CBA @‫ﱫ‬ .٢
‫ﻬﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫أﺿ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﺻﺎﻟﺤ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻄﻬﺮ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ، ‫اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ‬ ِ‫وﺑﺎﻷﻋﻤﺎل‬
.‫ﻬﺎ‬ َ‫وأﻫﻠﻜ‬
‫ﺻﺎﻟﺢ‬‫ﻗﻮم‬‫ﻋﻦ‬‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﺳﺒﺤﺎ‬ َ‫أﺧﺒﺮ‬ ‫ﱪ‬PONLKJ‫ﱫ‬.٣
‫أن‬ ‫واﻗﺘﺮﺣﻮا‬ ‫ﺑﻤﻌﺠﺰة‬ ‫ﻳﺄﺗﻴﻬﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﻧﺒﻴﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﻠﺒﻮا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ َ‫د‬‫ﺛﻤﻮ‬ (ã)
‫اﺳﺘﻄﻌﺖ‬ ‫إن‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫وﻗﺎﻟﻮا‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ووﺻﻔﻮﻫﺎ‬ ‫ﺻﺨﺮة‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ﻧﺎﻗﺔ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﺨﺮج‬ُ‫ﻳ‬
‫وأﺧﺮج‬ ، ‫ﻟﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﺠﺎب‬ ‫رﺑﻪ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﻓﺪﻋﺎ‬ ، ‫ﺑﻚ‬ ‫آﻣﻨﺎ‬ ‫اﻟﻤﻌﺠﺰة‬ ‫ﺑﻬﺬﻩ‬ ‫ﺗﺄﺗﻲ‬ ‫ن‬َ‫أ‬
‫اﻟﻤﺎء‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﺸﺮب‬ ً‫ﺎ‬‫ﻳﻮﻣ‬ ‫اﻟﻨﺎﻗﺔ‬ ‫ﻟﻬﺬﻩ‬ ّ‫إن‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫أرادوﻫﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻧﺎﻗﺔ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬
‫ﻛﻼم‬ ‫ﻳﺴﻤﻌﻮا‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﻃﻐﻮا‬ ‫أﻧﻬﻢ‬ ّ‫ِﻻ‬‫إ‬ ، ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻌﺠﺰة‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺗﺰاﺣﻤﻮﻫﺎ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫وﻟﻜﻢ‬
‫اﻟﻤﻘﺼﻮد‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺳﺎﻟﻒ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻗﺪار‬ ‫ﻓﺠﺎء‬ ِ‫اﻟﺘﻜﺬﻳﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻠ‬‫ﺣﻤ‬ ُ‫ﻓﺎﻟﻄﻐﻴﺎن‬ ،‫ﻧﺒﻴﻬﻢ‬
َ‫ﻟﻴﻦ‬‫ﱠ‬‫اﻷو‬ ‫أﺷﻘﻰ‬ ‫وﻫﻮ‬ ، ‫ﻓﺬﺑﺤﻬﺎ‬ ، ‫اﻟﻨﺎﻗﺔ‬ ِ‫ﻟﻌﻘﺮ‬ ،َ‫د‬‫ﺛﻤﻮ‬ ‫أﺷﻘﻰ‬ ‫أي‬ ‫أﺷﻘﺎﻫﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬
.(¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﷲ‬ ِ‫رﺳﻮل‬ ِ‫ﻟﺴﺎن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬

40. ٤٠
‫اﻟﺘﻌﺮض‬ ‫ﻣﻦ‬ (ã) ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ر‬‫ﱠ‬‫ﺣﺬ‬ ‫ﱪ‬WV UTSR‫ﱫ‬ .٤
‫ﻮﻫﺎ‬ُ‫ﺗﺰاﺣﻤ‬‫وﻻ‬، ِ‫ء‬‫اﻟﻤﺎ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺗﺸﺮب‬‫ﻓﺪﻋﻮﻫﺎ‬‫ﺗﺬﺑﺤﻮﻫﺎ‬‫ﻓﻼ‬ِ‫ﷲ‬‫ا‬ َ‫ﺔ‬‫ﻧﺎﻗ‬‫اﺣﺬروا‬‫أي‬،‫ﻟﻠﻨﺎﻗﺔ‬
‫و‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻟ‬‫ﻗﻮ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﻠﺘﻔﺘﻮا‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﺻﺎﻟﺤ‬ ُ‫م‬‫اﻟﻘﻮ‬ َ‫ب‬‫ﱠ‬‫ﻓﻜﺬ‬ ، ‫[ﱪ‬Z‫ﱫ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻓﻴ‬
. َ‫ﺔ‬‫اﻟﻨﺎﻗ‬ ‫ﻓﻘﺘﻠﻮا‬ ِ‫ﺑﺎﻟﻌﺬاب‬ ‫ﺎﻫﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬‫إ‬ ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺗﺤﺬﻳﺮ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ َ‫ﻓﺄﻃﺒﻖ‬ ‫ﱪ‬dcb `_^]‫ﱫ‬ .٥
‫وﻛﺎﻧﻮا‬ ، ِ‫ﻪ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ﱡﻮا‬‫ﺜ‬‫وﺣ‬ ‫اﻟﻨﺎﻗﺔ‬ ‫ﺑﻘﺘﻞ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺟﻤﻴﻌ‬ ‫رﺿﻮا‬ ‫ﱠﻬﻢ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ﻬﻢ‬ َ‫وأﻫﻠﻜ‬ ِ‫ﺑﺎﻟﻌﺬاب‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬
َ‫ﻋﺬاب‬ ِ‫واﻟﻄﻐﻴﺎن‬ ِ‫اﻟﻌﺼﻴﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ‫ﻩ‬‫ارﺗﻜﺒﻮ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻮا‬ّ‫ﻘ‬‫ﻓﺎﺳﺘﺤ‬ ‫اﻟﻤﻌﺠﺰة‬ َ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻃﻠﺒﻮا‬
‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺔ‬‫ﺗﺒﻌ‬ ٍ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ‫ﻳﺨﺎف‬ ‫ﻻ‬ ُ‫واﷲ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ٌ‫أﺣﺪ‬ ‫اﻟﻌﺬاب‬ ‫ﻣﻦ‬ ْ‫ﻳﻔﻠﺖ‬ ‫وﻟﻢ‬ ِ‫اﻻﺳﺘﺌﺼﺎل‬
.‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫إﻫﻼﻛ‬
‫اﻟﺨﻼﺻﺔ‬
‫ﻓﺘﺼﺒﺢ‬‫اﻟﺸﻤﺲ‬‫ﺿﻮء‬‫ﺣﺠﺐ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﺗ‬‫ﻗﺪر‬‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬‫اﷲ‬ ُ‫ﻦ‬ّ‫ﻴ‬‫ﻳﺒ‬‫اﻵﻳﺎت‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻓﻲ‬.١
‫ﻬﺎ‬ِ‫ﻠ‬‫ﺑﺠﻌ‬ ِ‫اﻷرض‬ ِ‫وﺑﺴﻂ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر‬ ‫اﻟﻈﻠﻤﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻳﻜﺸﻒ‬ ‫ﺛﻢ‬ ، ‫ﻣﻈﻠﻤﺔ‬ ‫ﺳﻮداء‬ ‫اﻵﻓﺎق‬
‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻗﺪرﺗ‬ ‫وﻣﻦ‬ ، ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﺮار‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﻠﻖ‬ ‫ﻟﻴﺘﻤﻜﻦ‬ ‫ﻣﺴﻄﺤﺔ‬
. ‫واﻟﺘﻘﻮى‬ ِ‫ر‬‫اﻟﻔﺠﻮ‬ َ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻬﺎ‬َ‫ﻓ‬‫ﱠ‬‫ﻓﻌﺮ‬ ، ‫أﻋﻀﺎءﻫﺎ‬ ‫ى‬‫ﱠ‬‫وﺳﻮ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬‫ﻓﻌﺪﱠ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬
ِ‫اﻟﺘﻜﺬﻳﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ‫اﻟﻄﻐﻴﺎن‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻠ‬‫ﺣﻤ‬ ‫إذ‬ ، ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ِ‫م‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﺳﺒﺤﺎ‬ َ‫أﺧﺒﺮ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬ .٢
‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﻠﺘﻔﺘﻮا‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﺻﺎﻟﺤ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﻣ‬‫ﻗﻮ‬ َ‫ب‬‫ﱠ‬‫ﻓﻜﺬ‬ ، ‫اﻟﻨﺎﻗﺔ‬ ِ‫ﻟﻌﻘﺮ‬ َ‫د‬‫ﺛﻤﻮ‬ ‫أﺷﻘﻰ‬ َ‫اﻧﺒﻌﺚ‬ َ‫ﺣﻴﻦ‬
‫ﻬﻢ‬ َ‫وأﻫﻠﻜ‬ ِ‫ﺑﺎﻟﻌﺬاب‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ َ‫ﻓﺄﻃﺒﻖ‬ َ‫ﺔ‬‫اﻟﻨﺎﻗ‬ ‫ﻓﻘﺘﻠﻮا‬ ‫ﻫﺎ‬ِ‫ﺑﻌﻘﺮ‬ ِ‫ﺑﺎﻟﻌﺬاب‬ ‫ﺎﻫﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬‫إ‬ ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺗﺤﺬﻳﺮ‬
.ِ‫اﻟﻄﻐﻴﺎن‬ ‫و‬ ِ‫اﻟﻌﺼﻴﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ‫ﻩ‬‫ارﺗﻜﺒﻮ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬

41. ٤١
‫ﻧﺸﺎط‬
‫؟‬ ‫وﻟﻤﺎذا‬ ‫؟‬ ِ‫ة‬‫اﻟﺴﻮر‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﺳﺒﺤﺎ‬ ُ‫اﷲ‬ َ‫أﻗﺴﻢ‬ َ‫ِﻢ‬‫ﺑ‬ ‫ـ‬ ١
‫؟‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴ‬ ِ‫ﻔﺲ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ِ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱡ‬‫ﺗﺪل‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ُ‫ﺔ‬‫اﻵﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ – ٢
‫؟‬ ‫ﱪ‬>=<‫ﱫ‬ : ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺑﻘﻮ‬ ُ‫د‬‫اﻟﻤﻘﺼﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ – ٣
‫؟‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ َ‫وﻛﻴﻒ‬ ‫؟‬ ُ‫ﻪ‬ َ‫ﻧﻔﺴ‬ ‫ﻲ‬‫ﱢ‬‫ﻳﺰﻛ‬ ‫أن‬ ِ‫ﻟﻺﻧﺴﺎن‬ ُ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻫﻞ‬ – ٤
‫ارﺗﻜﺒﻮا؟‬ ‫ذﻧﺐ‬ ‫ﱡ‬‫وأي‬ ‫؟‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ، ‫ﺑﺎﻟﻄﻐﻴﺎن‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻔﻬﻢ‬ ٌ‫م‬‫ﻗﻮ‬ ِ‫ة‬‫اﻟﺴﻮر‬ ‫ﻓﻲ‬ َ‫ﺮ‬ِ‫ﻛ‬ُ‫ذ‬ – ٥
‫؟‬ ‫اﻟﻨﺎﻗﺔ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻠ‬‫ﻗﺘ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺛﻤﻮد‬ ‫ﻗﻮم‬ ‫ﻋﺎﻗﺒﺔ‬ ‫ﻣﺎ‬ – ٦
‫؟‬ ِ‫ة‬‫اﻟﺴﻮر‬ ‫ﻓﻲ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬‫وﻗﺪر‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻋﻈﻤ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱡ‬‫ﺗﺪل‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ُ‫ﺔ‬‫اﻟﻜﻮﻧﻴ‬ ُ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫ﻣﺎ‬ – ٧
‫؟‬ ‫ﱪ‬ dcb‫ﱫ‬ : ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻟ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ – ٨

42. ٤٢
≈æ°ù◊GˆGAɪ°SCGøe
:‫ﺗﻌــﺎﻟــﻰ‬‫ﻓﻘــــﺎل‬،‫اﻟﺤﺴﻨـــﻰ‬ ِ‫ﻪ‬‫ـــ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺑﺄﺳﻤﺎ‬ ُ‫ﻩ‬‫ﻳــﺪﻋـــﻮ‬ ْ‫أن‬‫ﻋﻠﻰ‬ َ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ﺣﺚ‬
hgfedcba`_^ ][Z‫ﱫ‬
.‫اﻹﺳﺮاء‬ ‫ﱪ‬rqponmlkji
: ‫اﻟﺤﺸﺮ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫وﻓﻲ‬
ÁÀ¿ ¾½ ¼ »º¹ ¸¶µ´‫ﱫ‬
‫اﻟﺤﺸﺮ‬ ‫ﱪ‬ÉÈ Ç ÆÅÄÃÂ
ِ‫ء‬‫أﺳﻤﺎ‬ ‫ي‬‫ﱢ‬‫ﺗﺤﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫أﺗﺒﺎﻋ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫ﱡ‬‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺐ‬‫ﱠ‬‫رﻏ‬ ‫وﻗﺪ‬
‫ﱠ‬‫وﺟﻞ‬ ‫ﱠ‬‫ﻋﺰ‬ َ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫وﻛﺎن‬ ‫وإﺣﺼﺎﺋﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﺴﻨﻰ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬
. ‫اﻟﺤﺴﻨﻰ‬ ‫ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻪ‬

43. ٤٣
ُ‫ﻴﻢ‬ ِ‫ﻈ‬ َ‫اﻟﻌ‬ -١
‫وﻣﺨﻠﻮﻗﺎت‬ ‫وﻧﺠﻮم‬ ‫ﻛﻮاﻛﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﺣﻮﻟﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﻮن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻧﻨﻈﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﺎﷲ‬ ، َ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﱢ‬‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﱠ‬‫وﺟﻞ‬ ‫ﱠ‬‫ﻋﺰ‬ ‫اﻟﺨﺎﻟﻖ‬ ‫ﻋﻈﻤﺔ‬ ‫ﻧﺪرك‬ ‫ﺗﺤﺼﻰ‬ ‫وﻻ‬ ّ‫ﺗﻌﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‬
: ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬ ، ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬
‫ﱪ‬;:9 876543210‫ﱫ‬
‫اﻟﺸﻮرى‬
‫ﺗﺸﻬﺪ‬ ‫ﻟﻮﺟﺪﻧﺎﻫﺎ‬ ‫اﻟﺠﺒﺎل‬ ‫وﺣﺠﻢ‬ ‫اﻷرض‬ ‫واﻧﺒﺴﺎط‬ ‫اﻟﺴﻤﺎء‬ ‫اﺗﺴﺎع‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺄﻣﻠﻨﺎ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬
. ‫ﱠ‬‫وﺟﻞ‬ ‫ﱠ‬‫ﻋﺰ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻫﻮ‬ ، ‫ﺧﺎﻟﻘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻈﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻠﻄﻴﻒ‬ -٢
‫وﻻ‬ ، ‫ﻢ‬ِ‫ﻫ‬ِ‫ر‬‫ﻣﻮ‬ُ‫أ‬ ‫ﺑﺨﻔﺎﻳﺎ‬ ُ‫ﻢ‬ِ‫ﻟ‬‫اﻟﻌﺎ‬ ، ِ‫ﻩ‬ِ‫د‬‫ﺑﻌﺒﺎ‬ ‫ﱡ‬‫ﺮ‬َ‫اﻟﺒ‬ ُ‫اﻟﻠﻄﻴﻒ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫اﻟﺤﺴﻨﻰ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫ء‬‫أﺳﻤﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬
: ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ َ‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﻬﻢ‬ ‫ﱡ‬‫ﺣﻮاﺳ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﺗﺪرﻛ‬
‫>?ﱪ‬=<;:98765‫ﱫ‬
‫اﻷﻧﻌﺎم‬
.‫ﺑﻬﻢ‬ ‫اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﺑﻌﺒﺎدﻩ‬ ‫اﻟﺮﻓﻴﻖ‬ : ُ‫واﻟﻠﻄﻴﻒ‬
. ‫ﺑﻬﻢ‬ ‫اﻟﺨﺒﻴﺮ‬ ‫وﻟﻴﺎﺋﻪ‬َ‫ﺄ‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﻠﻄﻴﻒ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻓﺎﷲ‬
‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻟﻄﻔﻪ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ، ‫ﻟﻚ‬ ‫اﻟﺨﻴﺮ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ّ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﻤﻨﺤﻚ‬ ُ‫ﻓﺎﷲ‬
.‫ﺧﻄﺎﻳﺎﻫﻢ‬ ‫ﻟﻴﻐﻔﺮ‬ ‫ﻟﻠﻤﺬﻧﺒﻴﻦ‬

44. ٤٤
‫اﻟﺨﺒﻴﺮ‬ -٣
ِ‫ﻩ‬ِ‫د‬‫ﻋﺒﺎ‬ ِ‫ﻣﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ٍ‫ﺷﻲء‬ ‫ﱢ‬‫ﺑﻜﻞ‬ ‫اﻟﻌﻠﻴﻢ‬ ‫وﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫اﻟﺨﺒﻴﺮ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫اﻟﺤﺴﻨﻰ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫ء‬‫أﺳﻤﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ُ‫ﻠﻊ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﻤﻄ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ، ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﺠﺎزﻳﻬﻢ‬ ‫ﻬﻢ‬ِ‫ﻟ‬‫وﺑﺄﻓﻌﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﺪﺑﺮﻫﻢ‬ ، ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻨ‬‫وﺑﺎﻃ‬ ِ‫ﻩ‬ِ‫ﻇﺎﻫﺮ‬
َ‫ﺮ‬ َ‫ﻧﻜ‬َ‫أ‬ ‫وﻣﻦ‬ ِ‫ﻴﺎت‬ِ‫ﺋ‬‫ﺰ‬ ُ‫واﻟﺠ‬ ِ‫ﻴﺎت‬ِّ‫ﻠ‬‫ﺑﺎﻟﻜ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫وﻫﻮ‬ ، ٌ‫ﺔ‬‫ﺧﺎﻓﻴ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ﺗﺨﻔﻰ‬ ‫ﻓﻼ‬ ِ‫ء‬‫اﻷﺷﻴﺎ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﺣﻘﻴﻘ‬
١٨/‫اﻷﻧﻌﺎم‬ ‫ﱪ‬ÒÑÐ‫ﱫ‬ :‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬ ، َ‫َﺮ‬‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬ ‫ذﻟﻚ‬
، ٍ‫ﺊ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫وﺳ‬ ٍ‫ﻦ‬ َ‫ﺴ‬ َ‫ﺣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫وﻳﻜﺴﺒﻮ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﻳﻌﻤﻠﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ّ‫ﺑﻜﻞ‬ ٌ‫ﺧﺒﻴﺮ‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻓﺎﷲ‬
.‫ذﻟﻚ‬ ‫ﱢ‬‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻴﺠﺎزﻳﻬﻢ‬ ، ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ َ‫ذﻟﻚ‬ ٌ‫ﺣﺎﻓﻆ‬
‫ﱡ‬‫اﻟﻌﻠﻲ‬ -٤
ِ‫ﻣﺪارك‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬‫وﺻﻔﺎ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬‫ﺑﺬا‬ ‫ﻋﻼ‬ ‫اﻟﺬي‬ ُ‫ﻩ‬‫وﻣﻌﻨﺎ‬ ، ‫ﱡ‬‫اﻟﻌﻠﻲ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻨ‬‫اﻟﺤﺴ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫ء‬‫أﺳﻤﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬
ُ‫ء‬‫ﻼ‬ُ‫ﻌ‬‫واﻟ‬ ،ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬َ‫وﻗﺪر‬ ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺑﻘﻬﺮ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻘ‬ْ‫ﻠ‬ َ‫ﺧ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﻌﻠﻮ‬ .‫وﻻﺷﺒﻴﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﺜﻴﻞ‬ ‫ﻓﻼ‬ ، ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ ‫ﱢ‬‫وﺣﻮاﺳ‬ ِ‫ﻖ‬ْ‫ﻠ‬ َ‫اﻟﺨ‬
٤/‫اﻟﺸﻮرى‬ ‫ﱪ‬ :9 8‫ﱫ‬ : ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬ ، ُ‫ﺔ‬‫ﻓﻌ‬‫ﱢ‬ِ‫اﻟﺮ‬
،ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻧ‬‫ﺳﻠﻄﺎ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻢ‬ُ‫ﱠﻬ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬،ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫دو‬‫ﻬﺎ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ُ‫ء‬‫واﻷﺷﻴﺎ‬، ٍ‫ﺷﻲء‬ ‫ﱢ‬‫ﻛﻞ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ٍ‫وارﺗﻔﺎع‬ ‫ﱟ‬‫ﻋﻠﻮ‬‫ذو‬ َ‫وﻫﻮ‬‫أي‬
،ُ‫ء‬‫واﻟﻜﺒﺮﻳﺎ‬ ُ‫ﺔ‬‫اﻟﻌﻈﻤ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬‫و‬ ‫وﻣﺸﻴﺌﺘﻪ‬ ‫ﺑﺈذﻧﻪ‬ ّ‫ِﻻ‬‫إ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﻓﻼﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن‬ ،ُ‫ﻪ‬ُ‫ﺗ‬‫ﺪر‬ُ‫ﻗ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ً‫ﺔ‬‫ﺟﺎرﻳ‬
. ٍ‫ﻗﺎدر‬ ‫ﱢ‬‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻌﻠﻲ‬ ‫وﻫﻮ‬
‫ﻧﺸﺎط‬
. ( ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ) ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫اﺳﻢ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻦ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ - ١
. ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻈﻤﺔ‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ا‬ ً‫واﺣﺪ‬ ‫ﺢ‬ ‫ﱢ‬‫وﺿ‬ – ٢
. ( ‫اﻟﻠﻄﻴﻒ‬ ) ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫اﺳﻢ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻦ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ - ٣
. ( ‫اﻟﺨﺒﻴﺮ‬ ) ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫اﺳﻢ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻦ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ - ٤
. (‫اﻟﻌﻠﻲ‬ ) ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫اﺳﻢ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻦ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ - ٥

45. ٤٥
á«eÓ°SE’GIó«≤©dG¿ÉcQCGøe
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻪ‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬
‫ﺑﺎﷲ‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﻳﺠﻤﻌﻬﻤﺎ‬ ،‫ﻣﺘﺤﺎﺑﺎن‬ ‫وﺻﺪﻳﻘﺎن‬ ،‫ﻣﺠﺘﻬﺪان‬ ‫ﺗﻠﻤﻴﺬان‬ ‫وأﺣﻤﺪ‬ ‫ﺣﺴﻴﻦ‬
‫ﻧﺎﻓﻌﺎ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫أﺣﺪﻫﻤﺎ‬ ‫ﺳﻤﻊ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ،‫واﻟﺤﻴﺎة‬ ‫اﻟﻜﻮن‬ ‫أﻣﻮر‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ا‬‫ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫وﻳﺘﺤﺎدﺛﺎن‬ ،‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
،‫ﺑﺎﻟﻨﺠﻮم‬ ‫اﻟﺰاﻫﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎء‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ :‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻟﺼﺪﻳﻘﻪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻳﻮﻣ‬ ‫ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﺻﺪﻳﻘﻪ‬ ‫أﺧﺒﺮ‬
‫وﻣﻨﺤﻬﺎ‬ ‫ﺧﻠﻘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻤﺎء‬ ‫اﻟﻤﻠﻴﺌﺔ‬ ‫واﻟﺒﺤﺎر‬ ‫واﻷﻧﻬﺎر‬ ،‫ﺑﺎﻟﺜﻤﺎر‬ ‫اﻟﻤﻠﻴﺌﺔ‬ ‫واﻷﺷﺠﺎر‬
‫أﺣﻤﺪ‬ ‫أﺟﺎﺑﻪ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة؟‬ ‫ﻗﻴﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺘﺒﻘﻰ‬ ‫اﻟﺤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت‬ ‫ﻳﺮزق‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮﺟﻮد؟‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ‬
‫رب‬ ،‫واﻟﻘﻤﺮ‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫رب‬ ،‫اﻷوﻟﻴﻦ‬ ‫آﺑﺎﺋﻨﺎ‬ ‫ورب‬ ‫رﺑﻨﺎ‬ ‫إﻧﻪ‬ ،‫ﻋﺰﻳﺰي‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻧﻪ‬ :ً‫ا‬‫ﻓﻮر‬
.‫ﺷﻲء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫رب‬ ،‫واﻟﺤﻀﺮ‬ ‫اﻟﺒﺪو‬ ‫رب‬ ،‫واﻟﻈﻼم‬ ‫اﻟﻨﻮر‬
،‫ﻋﺰﻳﺰي‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫أﺣﺴﻨﺖ‬ :‫وﻗﺎل‬ ،‫اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺻﺪﻳﻘﻪ‬ ‫ﺑﻜﻼم‬ ً‫ا‬‫ﻣﺴﺮور‬ ‫ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫وﺟﻪ‬ ‫أﺷﺮق‬
.‫رأﻳﺘﻪ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫إن‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫ﺻﻔﻪ‬ ‫رﺑﻚ؟‬ ‫رأﻳﺖ‬ ‫ﻫﻞ‬ ،‫ﺑﺒﺎﻟﻚ‬ ‫ﻳﺨﻄﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺴﺆال‬ ‫ﺟﺌﺘﻚ‬ ‫وﻟﻜﻨﻲ‬
‫أﻣﺲ‬ :‫وﻗﺎل‬ ‫ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫اﺑﺘﺴﻢ‬ ،‫ﺻﺪﻳﻘﻪ‬ ‫ﻳﺠﻴﺐ‬ ‫ﺑﻤﺎذا‬ ِ‫ر‬‫ﻳﺪ‬ ‫وﻟﻢ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻃﻮﻳ‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﺻﻤﺖ‬
،‫اﻟﻌﻴﻮن‬ ‫ﺗﺮاﻩ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﷲ‬ ‫إن‬ :‫ﻗﺎل‬ ،‫ﻗﺪﻳﺮ‬ ‫ﻟﺨﻄﻴﺐ‬ ‫اﻟﺘﻠﻔﺎز‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫دﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﻣﺤﺎﺿﺮة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﺳﺘﻤﻌﺖ‬
‫ﺑﻴﺘﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺠﺮس‬ ‫رﻧﻴﻦ‬ ‫ﻧﺴﻤﻊ‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ،‫اﻟﻌﻘﻮل‬ ‫ﺗﺪرﻛﻪ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ،‫ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺗﻪ‬ ‫ﻳﺸﺒﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬
‫دون‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻮﺟﻮدﻩ‬ ‫ﻧﺆﻣﻦ‬ ،‫اﻟﺒﺎب‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ‬ ‫ﻣﻔﺘﺎﺣﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺿﻐﻂ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ّ‫أن‬ ‫ﻧﻌﻠﻢ‬
‫ﻫﺬا‬ ‫ﻧﺮى‬ ‫وﺣﻴﻦ‬ ،‫ﻧﺮاﻩ‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫ﻣﻦ‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﺻﺎﻧﻌ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﻧﻌﻠﻢ‬ ‫ﺳﻴﺎرة‬ ‫ﻧﺮى‬ ‫وﺣﻴﻦ‬ ،‫ﻧﺮاﻩ‬ ‫أن‬
.‫ﻧﺮاﻩ‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺧﺎﻟﻘ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫أن‬ ‫ﻧﺪرك‬ ‫اﻟﻔﺴﻴﺢ‬ ‫اﻟﻜﻮن‬

46. ٤٦
‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺨﺎﻟﻖ‬ ‫وﻫﺬا‬ ،‫وأﺣﺴﻨﺖ‬ ‫ﺻﺪﻗﺖ‬ :‫ﻟﻪ‬ ‫وﻗﺎل‬ ،‫ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﺑﺠﻮاب‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻓﺮح‬
،‫اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﺣﻜﻴﻤ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻴﻤ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻦ‬
،‫اﻟﺸﺘﺎء‬‫ﺑﻌﺪ‬‫واﻟﺮﺑﻴﻊ‬،‫واﻟﻨﻬﺎر‬‫اﻟﻠﻴﻞ‬‫ﻳﺘﻌﺎﻗﺐ‬‫ﻛﻴﻒ‬‫اﻧﻈﺮ‬،‫دﻗﻴﻘﺎ‬‫ﻧﻈﺎﻣﺎ‬‫ﻟﻠﻜﻮن‬‫وﺟﻌﻞ‬
‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﺘﻜﺮر‬ ،‫اﻟﺨﺮﻳﻒ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫واﻟﺸﺘﺎء‬ ،‫اﻟﺼﻴﻒ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫واﻟﺨﺮﻳﻒ‬ ،‫اﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫واﻟﺼﻴﻒ‬
.ً‫ا‬‫ﻣﺪﺑﺮ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺧﺎﻟﻘ‬ ‫اﻟﻜﻮن‬ ‫ﻟﻬﺬا‬ ‫إن‬ ،‫ﻋﺎم‬ ‫ﻛﻞ‬
‫ﺣﺪﻳﺜﻨﺎ‬ ‫ﺳﻨﻜﻤﻞ‬ :‫ﻟﻪ‬ ‫وﻗﺎل‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﻣﻌﺎﻧﻘ‬ ‫ﺻﺪﻳﻘﻪ‬ ‫ﻓﻮدع‬ ،‫دارﻩ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫وﺻﻞ‬
.‫اﷲ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫إن‬ ‫ﻏﺪا‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻞ‬
‫واﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫اﻷﺳﺌﻠﺔ‬
‫اﻟﻜﻮن؟‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫١ـ‬
‫أوﺟﺪﻫﺎ؟‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎت‬ ‫ﻳﺮزق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫٢ـ‬
‫ﻟﻤﺎذا؟‬ ‫رﺑﻨﺎ؟‬ ‫ﻧﺮى‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫٣ـ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ؟‬ ‫ﻨﺎ‬ّ‫ﺑ‬‫ر‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫٤ـ‬
‫ﺣﻜﻴﻢ؟‬ ‫ﻋﻠﻴﻢ‬ ‫رﺑﻨﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫٥ـ‬

47. ٤٧
‫واﺣــﺪ‬ ‫اﻟﻠﻪ‬
‫ﻛﻌﺎدﺗﻪ‬ ،‫اﻟﻤﺪرﺳﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﻤﺸﻲ‬ ،‫واﻟﺜﻴﺎب‬ ‫اﻟﺠﺴﻢ‬ ‫ﻃﺎﻫﺮ‬ ،‫اﻟﺼﺒﺎح‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫أﻗﺒﻞ‬
‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ،‫اﻷﺧﻴﺎر‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﺠﺒﻴﻦ‬ ‫وﺻﺤﺒﻪ‬ ‫اﻷﻃﻬﺎر‬ ‫وآﻟﻪ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺼﻠﻲ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫داﺋﻤﺎ‬
،‫ﺑﺎﻧﺘﻈﺎرﻩ‬ ‫وﺟﺪﻩ‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﺻﺪﻳﻘﻪ‬ ‫دار‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫إذا‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ،‫اﻟﺬﻧﻮب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﺗﻄﻬﺮ‬
‫اﻟﺴﻼم‬:‫اﻹﺳﻼم‬‫ﺑﺘﺤﻴﺔ‬‫أﺣﻤﺪ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺣﺴﻴﻦ‬‫ﻢ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺳ‬،‫ﻳﻔﺘﺮﻗﺎن‬‫ﻻ‬‫ﻣﺨﻠﺼﺎن‬‫ﺻﺪﻳﻘﺎن‬‫ﻓﻬﻤﺎ‬
:‫ﻓﻘﺎل‬،‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬‫اﻟﻘﺮآن‬‫ﻓﻲ‬‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬‫اﷲ‬‫ﻳﺄﻣﺮﻧﺎ‬‫ﻛﻤﺎ‬،‫ﻣﻨﻬﺎ‬‫ﺑﺄﺣﺴﻦ‬‫أﺣﻤﺪ‬‫ﻓﺮدﻫﺎ‬،‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬
.‫ﺳﻮﻳﺔ‬ ‫وﻣﺸﻴﺎ‬ ‫ﻣﺴﺮورﻳﻦ‬ ‫وﺗﺼﺎﻓﺤﺎ‬ ،‫وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ورﺣﻤﺔ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫وﻋﻠﻴﻚ‬
‫ﺳﺄﻟﺖ‬ ‫أﻣﺲ‬ ‫اﻓﺘﺮﻗﻨﺎ‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ،‫اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺻﺪﻳﻘﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﻨﺎ‬ ‫ﻧﻜﻤﻞ‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﻴ‬‫ﻫ‬ :‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻗﺎل‬
‫أﺧﻼﻗﻨﺎ‬ ‫ﺗﺄﻣﺮﻧﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻓﺄﺻﻐﻰ‬ ،‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﻹﺟﺎﺑﺔ‬ ‫اﺳﺘﻄﻊ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺳﺆاﻻ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ‬
،‫ﻃﻮﻳﻼ‬‫ﺣﺴﻴﻦ‬‫ﺮ‬ ّ‫ﻓﻜ‬‫ﻟﻪ؟‬‫ﺷﺮﻳﻚ‬‫ﻻ‬‫واﺣﺪ‬‫اﷲ‬‫أن‬‫ﻋﻠﻰ‬‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬‫ﻣﺎ‬:‫أﺣﻤﺪ‬‫ﻗﺎل‬،‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
.‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫أﺳﺘﺎذﻧﺎ‬ ‫ﻧﺴﺄﻟﻪ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻦ‬ ّ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺟﻴﻪ‬ ‫ﺳﺆال‬ :‫ﻗﺎل‬ ‫ﺛﻢ‬
‫ذﻫﺒﺎ‬‫اﻟﻤﺪرﺳﺔ‬‫إﻟﻰ‬،‫اﻟﻤﺨﻠﺼﺎن‬‫واﻟﺼﺪﻳﻘﺎن‬،‫اﻟﻤﺠﺘﻬﺪان‬‫اﻟﺘﻠﻤﻴﺬان‬‫وﺻﻞ‬‫وﺣﻴﻦ‬
‫ﻮﻩ‬ّ‫ﻴ‬‫ﺣ‬ ،‫ﻗﺒﻠﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟﻤﺪرﺳﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺣﻀﺮ‬ ‫ﻗﺪ‬ ً‫ا‬‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫ﻓﻮﺟﺪا‬ ،‫اﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﻏﺮﻓﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬
‫وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ورﺣﻤﺔ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫وﻋﻠﻴﻜﻤﺎ‬ :‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﺄﺣﺴﻦ‬ ‫ﻓﺮدﻫﺎ‬ ،‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺑﺘﺤﻴﺔ‬
.‫اﻟﺤﺒﻴﺒﻴﻦ‬ ‫وﻟﺪي‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﻳﺎ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ :‫اﻟﻤﻌﻠﻢ‬ ‫أﺟﺎب‬ ‫ﺑﺴﺆال؟‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫أﺗﺴﻤﺢ‬ ،‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻔﺎﺿﻞ‬ ‫أﺳﺘﺎذﻧﺎ‬ :‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻗﺎل‬
،‫اﻟﻤﺆﻣﻦ‬‫اﻟﻤﻌﻠﻢ‬‫اﺑﺘﺴﻢ‬‫ﻟﻪ؟‬‫ﺷﺮﻳﻚ‬‫ﻻ‬‫واﺣﺪ‬‫اﷲ‬‫أن‬‫ﻋﻠﻰ‬‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬‫ﻣﺎ‬:‫أﺣﻤﺪ‬‫ﻗﺎل‬، ّ‫وﻟﺪي‬
‫اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ‬ ‫اﻟﺤﻠﻮى‬ ‫ﻣﺤﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻜﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﻼف‬ ‫ﺳﻤﻌﺘﻤﺎ‬ ‫أﻣﺎ‬ :‫وﻗﺎل‬
‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬ ً‫ﺎ‬‫أﺳﺒﻮﻋ‬ ‫ﺗﻌﻄﻞ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻤﺤﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺮﻳﺎ‬ ‫أﻟﻢ‬ ،‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻟﻤﺪرﺳﺘﻨﺎ‬

48. ٤٨
‫ﻣﺎ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﺟﻤﻴﻌ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺳﻤﻌﻨﺎ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ،‫أﺳﺘﺎذ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ،‫ﻧﻌﻢ‬ :‫اﻟﺘﻠﻤﻴﺬان‬ ‫أﺟﺎب‬ ‫؟‬ ‫اﻟﺨﻼف‬
‫اﻟﻘﻤﺮ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻮﻣﺎ‬ ‫رأﻳﺘﻢ‬ ‫ﻫﻞ‬ :ً‫ﺎ‬‫ﻣﺒﺘﺴﻤ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻢ‬ ‫أﺟﺎب‬ ‫ﺑﺴﺆاﻟﻨﺎ؟‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬
‫إﻟﻪ‬ ‫اﻟﻜﻮن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻮ‬ ،‫اﻟﺤﺒﻴﺒﻴﻦ‬ ‫ﱠ‬‫ي‬َ‫ﺪ‬َ‫ﻟ‬َ‫و‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫اﻟﺤﻠﻮى؟‬ ‫ﻣﺤﻞ‬ ‫ﺗﻌﻄﻞ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺗﻌﻄﻠﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬
‫ﻗﺎل‬ ،‫اﻟﺤﻠﻮى‬ ‫ﻣﺤﻞ‬ ‫ﺗﻌﻄﻞ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﻜﻮن‬ ‫وﻟﺘﻌﻄﻞ‬ ،‫أﻣﻮرﻩ‬ ‫ﺗﺪﺑﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻻﺧﺘﻠﻔﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻊ‬
¸¶µ ´³ ² ±°‫ﱫ‬ :‫واﻷرض‬ ‫اﻟﺴﻤﻮات‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫رﺑﻨﺎ‬
. ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﱪ‬¿¾½¼»º¹
‫وأﺳﻠﻮب‬ ،‫واﺣﺪ‬ ‫ﺑﺨﻂ‬ ‫ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ‬ ً‫ﺎ‬‫أوراﻗ‬ ‫ﺗﻘﺮآن‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ :ً‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﻪ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻢ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ‬
.‫واﺣﺪ‬ ‫اﻟﻜﺎﺗﺐ‬ ‫أن‬ ‫ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ‬ :ً‫ا‬‫ﻓﻮر‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫أﺟﺎب‬ ‫ﺗﺴﺘﻨﺘﺠﺎن؟‬ ‫ﻣﺎذا‬ ،‫واﺣﺪ‬ ‫وﻗﻠﻢ‬ ،‫واﺣﺪ‬
.‫واﺣﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪل‬ ‫اﻟﻜﻮن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬
،‫اﻟﺼﻒ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣﺴﺮﻋﻴﻦ‬ ‫واﻧﺼﺮﻓﺎ‬ ،‫أﺳﺘﺎذﻫﻤﺎ‬ ‫وﺣﺴﻴﻦ‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫اﻟﺘﻠﻤﻴﺬان‬ ‫ﺷﻜﺮ‬
.‫اﻷول‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﺑﺪاﻳﺔ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻠﻨ‬ ‫ﻳﻘﺮع‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻮﺷﻚ‬ ‫اﻟﻤﺪرﺳﺔ‬ ‫ﻓﺠﺮس‬
‫واﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫اﻷﺳﺌﻠﺔ‬
‫اﻷﻃﻬﺎر؟‬ ‫وآﻟﻪ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺼﻠﻲ‬ ‫ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻤﺎذا‬ ‫١ـ‬
‫وﻟﻤﺎذا؟‬ ‫وﺣﺴﻴﻦ؟‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﺗﺤﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻢ‬ ‫ﱠ‬‫د‬‫ر‬ ‫ﺑﻤﺎذا‬ ‫٢ـ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ؟‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ‬ ‫إﻟﻰ‬ ،‫وﺣﺴﻴﻦ‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ :‫اﻟﺘﻠﻤﻴﺬان‬ ‫ذﻫﺐ‬ ‫ﻟﻤﺎذا‬ ‫٣ـ‬
‫وﺣﺴﻴﻦ؟‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻟﻤﺪرﺳﺔ‬ ‫اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ‬ ‫اﻟﻤﺤﻞ‬ ‫ﺗﻌﻄﻞ‬ ‫ﻟﻤﺎذا‬ ‫٤ـ‬
‫آﺧﺮ؟‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫اﻟﻜﻮن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺤﺼﻞ‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫٥ـ‬
.‫ﺷﺮﻳﻚ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﻜﻮن‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﺗﺼﻒ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺂﻳﺔ‬ ‫اﺳﺘﺸﻬﺪ‬ ‫٦ـ‬

49. ٤٩
‫ﺑﺎﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫اﻻﻳﻤﺎن‬
(‫اﻟﺴﻼم‬ ‫)ﻋﻠﻴﻬﻢ‬
‫اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺄﻟﻘﻰ‬ ،‫اﻟﺼﻒ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ‬ ‫دﺧﻞ‬
‫ﻫﻮ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫رﺑﻨﺎ‬ ‫أن‬ ‫اﻷﻋﺰاء‬ ‫أﺑﻨﺎﺋﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻮن‬ :‫ﻗﺎل‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﺗﺤﻴﺘﻪ‬ ‫ﻓﺮدوا‬ ،‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺗﺤﻴﺔ‬
‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ،‫ﻧﺮاﻫﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻌﻮاﻟﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮا‬ ‫وﺧﻠﻖ‬ ،‫ﻧﺮاﻩ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻜﻮن‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫اﻟﺬي‬
.‫ﻧﻌﻠﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻣﻤﺎ‬ ،‫ﻧﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻛﻞ‬
‫أن‬ ‫اﺳﺘﻄﺎع‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﻜﻴﻤ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻴﻤ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وﻟﻮ‬ ،‫ﺣﻜﻴﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫أن‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ‫وﺗﻌﻠﻤﻮن‬
‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﻫﺬا‬ ،‫ﺟﻤﺎدات‬ ‫ﻧﺴﻤﻴﻬﺎ‬ ‫وأﺧﺮى‬ ،‫ﺣﻴﺔ‬ ‫ﻛﺎﺋﻨﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫اﻟﻜﻮن‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﺨﻠﻖ‬
،‫وﻧﺸﺮب‬ ،‫ﻟﻨﺄﻛﻞ‬ ‫ﺧﻠﻘﻨﺎ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫اﷲ؟‬ ‫ﺧﻠﻘﻨﺎ‬ ‫ﻟﻤﺎذا‬ :‫أﺳﺄﻟﻜﻢ‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ﻟﻜﻨﻲ‬ ،ً‫ا‬‫ﺟﻴﺪ‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻮﻧﻪ‬
،‫اﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫وﻧﻤﻴﺰ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻔﻜﺮ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻋﻘ‬ ‫أﻋﻄﺎﻧﺎ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ‫ﻓﻘﻂ؟‬ ‫وﻧﻠﻌﺐ‬ ،‫وﻧﻠﺒﺲ‬
‫ﻧﻔﻌﻞ؟‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻨﺎ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫وﻣﺎذا‬ ‫ﻧﻔﻌﻞ؟‬ ‫أن‬ ‫رﺑﻨﺎ‬ ‫ﻣﻨﺎ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻓﻤﺎذا‬ ،‫اﻟﺨﻄﺄ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﺼﻮاب‬
،‫ﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺗﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻓﺴﻮف‬ ‫أﺟﺎﺑﺖ‬ ‫وإذا‬ ،‫اﻹﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﺘﺤﻴﺮ‬ ‫ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ‬
‫إﻟﻴﻨﺎ‬ ‫أرﺳﻞ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ،‫ﺗﺎﺋﻬﻴﻦ‬ ‫ﺣﻴﺎرى‬ ‫ﻳﺘﺮﻛﻨﺎ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ‫اﻟﺮاﺣﻤﻴﻦ‬ ‫أرﺣﻢ‬ ‫رﺑﻨﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﻟﻤﺎ‬
،‫ﻛﺎﻟﺼﻼة‬ :‫أواﻣﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫رﺑﻨﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮﻧﺎ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻳﺨﺒﺮوﻧﻨﺎ‬ ،‫رﺳﺎﻟﺘﻪ‬ ‫إﻟﻴﻨﺎ‬ ‫ﻳﻨﻘﻠﻮن‬ ‫أﻧﺒﻴﺎء‬
‫ﻳﻨﻬﺎﻧﺎ‬ ‫وﺑﻤﺎ‬ ،‫واﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ،‫واﻟﺼﺪق‬ ،‫اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫اﻟﺤﻜﺎم‬ ‫وﺟﻬﺎد‬ ،‫واﻟﺼﻴﺎم‬ ،‫واﻟﺰﻛﺎة‬
‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ .‫واﻟﻐﻴﺒﺔ‬ ،‫اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫اﻟﺤﻜﺎم‬ ‫وإﻋﺎﻧﺔ‬ ،‫واﻟﺴﺮﻗﺔ‬ ،‫ﻛﺎﻟﻜﺬب‬ ‫ﻋﻨﻪ‬
‫ﺑﻌﺜﻬﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫وأن‬ ،‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻧﻔﺮق‬ ‫ﻻ‬ (‫اﻟﺴﻼم‬ ‫)ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﺑﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻧﺆﻣﻦ‬ ‫أن‬
‫آدم‬ ‫أﺑﻮﻧﺎ‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ل‬ّ‫وأو‬ ،‫اﻟﺸﺮ‬ ‫وﺗﺮك‬ ،‫اﻟﺨﻴﺮ‬ ‫ﺑﻔﻌﻞ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮوﻧﻨﺎ‬ ،‫اﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻟﻬﺪاﻳﺘﻨﺎ‬
.(¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻷﻋﻈﻢ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫وآﺧﺮﻫﻢ‬ (ã)

50. ٥٠
‫رﺑﻨﺎ‬ ‫ﻳﻨﻘﻞ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ،‫أﺳﺘﺎذ‬ :‫اﻟﻤﻌﻠﻢ‬ ‫وﺳﺄل‬ ،‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻬﺪ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫رﻓﻊ‬
‫اﻟﺒﺸﺮ؟‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻧﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻳﻜﻠﻤﻬﻢ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء؟‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫رﺳﺎﻟﺘﻪ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬
‫اﻻﺗﺼﺎل‬ ‫ﻃﺮق‬ ‫إﺣﺪى‬ ... ‫اﻟﻮﺟﻴﻪ‬ ‫اﻟﺴﺆال‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫وﻟﺪي‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫أﺣﺴﻨﺖ‬ :‫اﻟﻤﻌﻠﻢ‬ ‫ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ‬
،‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻳﺒﻠﻐﻬﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻳﻨﻘﻞ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﻠﻚ‬ ،‫اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬ ‫واﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬
‫اﷲ‬ ‫أوﺣﺎﻫﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻻت‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫اﻟﻨﺎس‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺘﺒﻠﻴﻐﻬﺎ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮم‬
‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﻮراة‬ ‫أﻧﺰل‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻓﺮﺑﻨﺎ‬ ،(‫اﻟﺴﻼم‬ ‫)ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫أﻧﺒﻴﺎﺋﻪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫اﻧﺰل‬ ‫(،ﻛﻤﺎ‬ã) ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹﻧﺠﻴﻞ‬ ‫وأﻧﺰل‬ (ã)
.(¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﻧﺆﻣﻦ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﻣﻨﻈﻮرة‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﺨﻠﻮﻗﺎت‬ ‫وﻫﻢ‬ ‫اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﺑﻮﺟﻮد‬ ‫ﻧﺆﻣﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻟﺬا‬
‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻧﺰﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﻧﺆﻣﻦ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺧﺎﻟﻘﻬﻢ‬ ‫ﺑﻮﺟﻮد‬
. ‫اﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻧﻌﺮف‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ،‫أﺳﺘﺎذ‬ :‫اﻟﻤﻌﻠﻢ‬ ‫وﺳﺄل‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﻣﺴﺘﺄذﻧ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻬﺪ‬ ‫اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ‬ ‫رﻓﻊ‬
‫اﻟﻨﺒﻮة‬ ‫ﻳﺪﻋﻲ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫أﻻ‬ ‫اﻟﻨﺎس؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻏﻴﺮﻩ‬ ‫دون‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﺒﻴ‬ ‫اﻟﺸﺨﺺ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫أرﺳﻞ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫أن‬
‫ّﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ﻋﻰ‬ّ‫د‬‫ا‬ ‫اﻟﻜﺬاب‬ ‫ﻣﺴﻴﻠﻤﺔ‬ ‫اﺳﻤﻪ‬ ً‫ﻼ‬‫رﺟ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ‬ ‫أﺧﺒﺮﻧﺎ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ‫اﻟﻜﺬاﺑﻴﻦ؟‬ ‫أﺣﺪ‬
.(¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫ﻣﺤﻤﺪا‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻌﺚ‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻛﺬﺑﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻧﺒﻲ‬
‫اﷲ‬ ‫إن‬ ،‫وذﻛﻴﺔ‬ ‫ﺟﻤﻴﻠﺔ‬ ‫أﺳﺌﻠﺘﻚ‬ ،‫وﻟﺪي‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻓﻴﻚ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺎرك‬ :ً‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻢ‬ ‫أﺟﺎب‬
.‫ﻓﻴﻄﻴﻌﻮﻩ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻟﻴﺼﺪﻗﻪ‬ :‫اﻷول‬ :‫ﻟﺴﺒﺒﻴﻦ‬ ،‫ﻧﺒﻮﺗﻪ‬ ‫ﺻﺪق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﻼ‬‫دﻟﻴ‬ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫أﻋﻄﻰ‬
‫ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻛﺬﺑﺎ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮة‬ ‫ﺪﻋﻲ‬ّ‫ﻳ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﺎل‬ ‫ﻟﻴﻨﻜﺸﻒ‬ :‫واﻟﺜﺎﻧﻲ‬
.(‫)اﻟﻤﻌﺠﺰة‬

51. ٥١
‫ﺻﺪق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﺳﻤﻲ‬ ‫ﻟﻤﺎذا‬ ،‫أﺳﺘﺎذ‬ :‫اﻟﻤﻌﻠﻢ‬ ‫وﺳﺄل‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﻣﺴﺘﺄذﻧ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫رﻓﻊ‬
‫ﻣﻌﺠﺰة؟‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬
‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺎﺟﺰون‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ،‫ﺑﻤﺜﻠﻬﺎ‬ ‫ﻳﺄﺗﻮا‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﻷن‬ :‫اﻟﻤﻌﻠﻢ‬ ‫أﺟﺎب‬
ˆG ⋲∏°U) ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻷﻋﻈﻢ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻣﻌﺠﺰة‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫واﻟﻘﺮآن‬ ،‫ﻣﻌﺠﺰﺗﻪ‬ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫وﻟﻜﻞ‬ ،‫ذﻟﻚ‬
:‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫رﺑﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬ ،(¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y
7 6543210/.- ,‫ﱫ‬
‫اﻹﺳﺮاء‬ ‫ﱪ‬?>=< ;:98
‫ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ‬ ‫ﻣﻮدﻋﺎ‬ ‫درﺳﻪ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻢ‬ ‫ﺧﺘﻢ‬
‫واﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫اﻷﺳﺌﻠﺔ‬
‫)ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﺑﻌﺜﺔ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫رﺑﻨﺎ‬ ‫ﻣﻨﺎ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫ﺗﺨﺒﺮﻧﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫١ـ‬
.‫ذﻟﻚ‬ ‫وﺿﺢ‬ ‫اﻟﺴﻼم(؟‬
‫اﻟﺴﻼم(؟‬ ‫)ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫إﻟﻴﻨﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻌﺚ‬ ‫ﻟﻤﺎذا‬ ‫٢ـ‬
‫ﻧﺘﺮك؟‬ ‫وﻣﺎذا‬ ‫ﻧﻔﻌﻞ؟‬ ‫أن‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﻳﺄﻣﺮﻧﺎ‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫٣ـ‬
‫ﻟﻤﺎذا؟‬ ‫و‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﺑﺒﻌﺾ‬ ‫ﻧﺆﻣﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫٤ـ‬
‫آﺧﺮﻫﻢ؟‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء؟‬ ‫ل‬ّ‫أو‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫٥ـ‬

52. ٥٢
‫اﻵﺧﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﻮم‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﺮدت‬ ،‫ﻪ‬ّ‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻢ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺳ‬ ،‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺪرﺳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻬﺪ‬ ‫اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ‬ ‫ﻋﺎد‬
‫ﻫﺬا‬ ‫دروﺳﻚ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ،‫اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫وﻟﺪي‬ ‫ﻳﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺮﺣﺒ‬ :‫وﻗﺎﻟﺖ‬ ،‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﺄﺣﺴﻦ‬ ‫اﻟﺘﺤﻴﺔ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻤﻌﺘﻪ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻓﻜﺮ‬ ‫ﻟﻜﻨﻨﻲ‬ ،‫اﻟﻌﺰﻳﺰة‬ ‫أﻣﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ً‫ا‬‫ﺟﺪ‬ ‫ﻣﻤﺘﻌﺔ‬ :‫أﺣﻤﺪ‬ ‫أﺟﺎب‬ ‫اﻟﻴﻮم؟‬
‫ﺟﻨﺔ‬ ‫وأﻃﺎﻋﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺪﺧﻞ‬ُ‫ﻳ‬ ‫اﷲ‬ ‫أن‬ ‫ﺳﻤﻌﺖ‬ ،‫ﻋﻨﻪ‬ ‫أﺳﺄﻟﻪ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ‬
‫اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﻌﺎﻗﺐ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎذا‬ ،‫ﺣﺎﻣﻴﺔ‬ ‫أﻟﻴﻤﺔ‬ ً‫ا‬‫ﻧﺎر‬ ‫ﻋﺼﺎﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺪﺧﻞ‬ُ‫ﻳ‬‫و‬ ،‫واﺳﻌﺔ‬ ‫ﺟﻤﻴﻠﺔ‬
‫ﻟﻤﺎذا؟‬ ،‫أﻣﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫أﺧﺒﺮﻳﻨﻲ‬ ‫اﻟﺮاﺣﻤﻴﻦ؟‬ ‫أرﺣﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻟﻴﺲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺎر؟‬ ‫واﻟﻌﺎﺻﻴﻦ‬
،‫ﺻﻼﺗﻚ‬ ‫ﺗﻘﻴﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺤﺒﻴﺐ‬ ‫وﻟﺪي‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺳﺄﺟﻴﺒﻚ‬ :‫وﻗﺎﻟﺖ‬ ،‫أﺣﻤﺪ‬ ‫أم‬ ‫اﺑﺘﺴﻤﺖ‬
.‫ﺗﺤﺒﻪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﻬﻴ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻃﻌﺎﻣ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫أﻋﺪدت‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫اﻟﻐﺪاء‬ ‫ﻃﻌﺎم‬ ‫وﺗﺘﻨﺎول‬
‫وأﻗﺎم‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﺗﻮﺿﺄ‬ ،‫اﷲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﻘﺮﺑﻨﻲ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺧﻴﺮ‬ ‫ﻓﺎﻟﺼﻼة‬ ،‫أﻣﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ :‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻗﺎل‬
.‫وﺷﻜﺮﻩ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺤﻤﺪ‬ ً‫ﺎ‬‫وﻣﺨﺘﺘﻤ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺒﺘﺪﺋ‬ ‫ﻃﻌﺎﻣﻪ‬ ‫ﺗﻨﺎول‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﺻﻼﺗﻪ‬
‫اﻟﻜﻔﺎر‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺪﺧﻞ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻟﻤﺎذا‬ ،‫اﻟﺤﺒﻴﺒﺔ‬ ‫أﻣﻲ‬ :‫ﺛﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺆال‬ ‫أﻣﻪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬
‫اﻟﻨﺎر؟‬ ‫واﻟﻌﺎﺻﻴﻦ‬
‫ﻣﺪرﺳﺘﻚ؟‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ‬ ‫أﺗﺤﺐ‬ ،‫اﻟﺤﺒﻴﺐ‬ ‫وﻟﺪي‬ :‫ﻗﺎﺋﻠﺔ‬ ‫اﻷم‬ ‫أﺟﺎﺑﺖ‬
.‫أﻣﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫أﺣﺒﻚ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،ً‫ا‬‫ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫أﺣﺒﻬﻢ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ :‫أﺣﻤﺪ‬ ‫أﺟﺎب‬
‫ﻗﺒﻞ‬ ً‫ا‬‫ﻣﺒﻜﺮ‬ ‫اﻟﻤﺪرﺳﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺤﻀﺮ‬ ،‫ﻣﺠﺘﻬﺪ‬ ‫ﺗﻠﻤﻴﺬ‬ ‫أﻧﺖ‬ :‫اﻷم‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﺴﺎوﻳﻚ‬ ‫أن‬ ‫أﺗﺮﺿﻰ‬ ،‫ﻣﻌﻠﻤﻴﻚ‬ ‫وﺗﺤﺐ‬ ،ً‫ا‬‫ﺟﻴﺪ‬ ‫واﺟﺒﺎﺗﻚ‬ ‫وﺗﺆدي‬ ،‫اﻟﺪوام‬ ‫ﺑﺪء‬

53. ٥٣
‫وﻳﺆذون‬ ،‫واﺟﺒﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﻳﺆدون‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﺪوام‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺘﻐﻴﺒﻮن‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﻟﻜﺴﺎﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻼﻣﻴﺬ‬
‫اﻟﺪراﺳﺔ؟‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫زﻣﻼءﻫﻢ‬
‫ﻳﺴﺘﺤﻘﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻠﻤﻴﺬ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﻨﺎل‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻘﺘﻀﻲ‬ ‫واﻟﻌﺪل‬ ‫ﻓﺎﻟﺤﻖ‬ ،‫أﻣﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻻ‬ :‫ﺣﻤﺪ‬ ‫أ‬ ‫أﺟﺎب‬
.‫واﻻﺣﺘﺮام‬ ‫اﻟﺪرﺟﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬
‫وﻋﺎدل‬‫ﺣﻜﻴﻢ‬‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬‫ﻓﺮﺑﻨﺎ‬،‫ﺳﺆاﻟﻚ‬‫ﺟﻮاب‬‫وﻫﺬا‬،‫وﻟﺪي‬‫ﻳﺎ‬‫أﺣﺴﻨﺖ‬:‫اﻷم‬‫ﻗﺎﻟﺖ‬
‫وﻣﻦ‬ ،‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وأﻃﺎﻋﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻳﺴﺎوي‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬ ،‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ا‬‫أﺣﺪ‬ ‫ﻳﻈﻠﻢ‬ ‫ﻻ‬
،‫اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ‬ ‫وأﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‬ ،‫ﻹﻳﻤﺎﻧﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ﻳﺠﺎزي‬ ‫إﻧﻪ‬ .. ‫وﻋﺼﺎﻩ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻔﺮ‬
‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬‫ﻟﻬﻢ‬‫ﺑﻌﺚ‬‫أن‬‫ﺑﻌﺪ‬،‫اﻟﺴﻴﺌﺔ‬‫وأﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‬‫ﻛﻔﺮﻫﻢ‬‫ﺑﺴﺒﺐ‬‫ﺑﺎﻟﻨﺎر‬‫اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‬‫وﻳﻌﺎﻗﺐ‬
:‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫رﺑﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬ ،‫واﻟﺼﻼح‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﻬﺪوﻧﻬﻢ‬
¶µ´³²± °¯®¬«ª©¨§¦‫ﱫ‬
‫اﻹﺳﺮاء‬ ‫ﱪ‬À¿ ¾½¼ »º¹¸
ً ّ‫ﻛﻼ‬‫ﻓﻴﻌﻄﻲ‬،‫اﻟﻤﻮت‬‫ﺑﻌﺪ‬‫رﺑﻨﺎ‬‫إﻟﻰ‬‫ﻓﻴﻪ‬‫ﻧﺮﺟﻊ‬‫اﻟﺬي‬‫اﻵﺧﺮ‬‫ﺑﺎﻟﻴﻮم‬‫ﻧﺆﻣﻦ‬‫أن‬‫ﻳﺠﺐ‬‫إﻧﻨﺎ‬
‫واﻟﻌﻘﺎب‬،‫ﻟﺮﺑﻬﻢ‬‫اﻟﻤﻄﻴﻌﻴﻦ‬‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬‫اﻟﺜﻮاب‬،‫اﻟﻌﻘﺎب‬‫أو‬‫اﻟﺜﻮاب‬‫ﻣﻦ‬‫ﻳﺴﺘﺤﻘﻪ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻣﻨﺎ‬
.‫واﻟﻤﻈﻠﻮم‬ ‫اﻟﻈﺎﻟﻢ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻳﺴﺎوي‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻌﺎدل‬ ‫ﻓﺎﻟﺤﻜﻴﻢ‬ ،‫اﻟﻌﺎﺻﻴﻦ‬ ‫و‬ ‫ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‬
‫ﻟﻠﻨﻮم‬ ‫ﻓﺮاﺷﻪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وذﻫﺐ‬ ،‫ﻳﺪﻫﺎ‬ ‫ﻞ‬ّ‫ﺒ‬‫وﻗ‬ ،‫اﻟﻌﺰﻳﺰة‬ ‫أﻣﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻟﻚ‬ ً‫ا‬‫ﺷﻜﺮ‬ :‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻗﺎل‬
.‫ﻏﺪ‬ ‫ﻟﻴﻮم‬ ‫واﺟﺒﺎﺗﻪ‬ ‫ﻓﻴﺆدي‬ ‫ﺳﺎﻋﺘﻴﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻟﻴﺴﺘﻴﻘﻆ‬
‫واﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫اﻷﺳﺌﻠﺔ‬
‫اﻟﻤﺪرﺳﺔ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺎد‬ ‫ﺣﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻳﻔﻜﺮ‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺑﻤﺎذا‬ ‫١ـ‬
.‫ذﻟﻚ‬ ‫اﻵﺧﺮة؟وﺿﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﻤﻄﻴﻌﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ﻣﺼﻴﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫٢ـ‬
.‫ذﻟﻚ‬ ‫وﺿﺢ‬ ‫اﻵﺧﺮة؟‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﺼﻴﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫٣ـ‬

54. ٥٤
∞jöûdG…ƒÑædGåjó◊Gøe
‫اﻟﺴﺮﻗــﺔ‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﻢ‬
‫واﻟﺤﻔﻆ‬ ‫ﻟﻠﺸﺮح‬
:(¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬
‫وإذا‬ ، ُ‫ﻩ‬‫ﺗﺮﻛﻮ‬ ُ‫اﻟﺸﺮﻳﻒ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ َ‫ق‬َ‫ﺮ‬ َ‫ﺳ‬ ‫إذا‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ، ‫ﻢ‬ ُ‫ﻜ‬ِ‫ﻠ‬‫ﻗﺒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ َ‫ﻚ‬َ‫ﻠ‬‫أﻫ‬ ‫)إﻧﻤﺎ‬
َ‫ﺑﻨﺖ‬ َ‫ﺔ‬‫ﻓﺎﻃﻤ‬ ‫ﱠ‬‫أن‬ ‫ﻟﻮ‬ ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺑﻴﺪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﻓﻮاﻟﺬي‬ ، ‫اﻟﺤﺪﱠ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أﻗﺎﻣﻮا‬ ُ‫اﻟﻀﻌﻴﻒ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ َ‫ﺮق‬ َ‫ﺳ‬
(.‫ﻫﺎ‬ َ‫ﺪ‬َ‫ﻳ‬ ُ‫ﻘﻄﻌﺖ‬َ‫ﻟ‬ ، ْ‫ﺖ‬َ‫ﻗ‬َ‫ﺮ‬ َ‫ﺳ‬ ٍ‫ﻣﺤﻤﺪ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬
‫اﻟﺸﺮﻳﻒ‬
‫اﻟﻀﻌﻴﻒ‬
‫اﳊﺪ‬
‫اﳊﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أﻗﺎﻣﻮا‬
‫وﺟﺎﻩ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫وﺟﺎﻩ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬
‫اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻧﻔﺬوا‬

55. ٥٥
‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﻣﺠﺘﻤﻊ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺳﺎﺋﺪة‬‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫اﻟﺘﻲ‬‫اﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﺟﺮﻳﻤﺔ‬‫إﻟﻰ‬‫اﻟﺸﺮﻳﻒ‬‫اﻟﻨﺒﻮي‬‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬‫ﻳﺸﻴﺮ‬
‫اﻟﻘـﻮة‬ ‫أﺻﺤﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إذا‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺎرق‬ ‫اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﻔﺬون‬‫ﱢ‬‫ﻨ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫إذ‬ ، ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻧﺴﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻤﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺿﻌﻴﻔ‬ ‫اﻟﺴﺎرق‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إذا‬ ‫ﻳﻨﻔﺬوﻧﻬﺎ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ، ‫واﻟﻨﺴﺐ‬ ‫واﻟﺤﺴﺐ‬ ‫واﻟﺠﺎﻩ‬
. ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺟﺎﻩ‬ ‫وﻻ‬
‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺣﺬرﻧﺎ‬ ‫وﻗﺪ‬
‫ﺣﻜﻢ‬ ‫وﺗﻄﺒﻴﻖ‬ ‫اﻟﺴﺎرق‬ ‫ردع‬ ‫ﺑﻀﺮورة‬ ‫وأﻣﺮ‬ ، ‫واﻟﺪﻣﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻮﺿﻰ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺗﻬـﺪد‬
:‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫وﺣﻤﺎﻳﺔ‬ ‫ﻟﻐﻴﺮﻩ‬ ‫ﻋﺒﺮة‬ ‫ﻟﻴﻜﻮن‬ ‫ﺣﻘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬
:98 76 5432 10/‫ﱫ‬
‫اﻟﻤﺎﺋﺪة‬ ‫ﱪ‬=< ;
‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮﻋﺐ‬ ‫وﻳﺜﻴﺮ‬ , ‫ورﺧﺎءﻩ‬ ‫ﺗﻘﺪﻣﻪ‬ ‫ﻳﻌﻴﻖ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﺮﻗﺔ‬ ‫ﺟﺮﻳﻤﺔ‬ ‫اﻧﺘﺸﺎر‬ ‫إن‬
‫وﻳﺆدي‬ ، ‫اﻵﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻣﻮال‬ ‫وﺳﻠﺐ‬ ‫اﻻﻋﺘﺪاء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷﺷﺮار‬ ُ‫وﻳﺸﺠﻊ‬ ، ‫أﻓﺮادﻩ‬ ِ‫ﻧﻔﻮس‬
.ً‫ﻼ‬‫ﻣﺜ‬ ‫ﻛﺎﻟﻘﺘﻞ‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫ﺟﺮاﺋﻢ‬ ‫اﻟﻰ‬
‫واﻟﺘﻐﺎﺿﻲ‬ ‫اﻟﺘﺴﺎﻫﻞ‬ ‫ﻋﺪم‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫أﻛﺪ‬ ‫وﻗﺪ‬
ˆG ⋲∏°U) ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ، ‫ﻟﻪ‬ ‫واﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫م‬ّ‫وﺣﺮ‬ ، ‫اﻟﺴﺎرق‬ ‫ﻋﻦ‬
،‫وﺣﺎﺷﺎ‬(‫ﻳﺪﻫﺎ‬‫ﻟﻘﻄﻌﺖ‬،‫ﺳﺮﻗﺖ‬‫ﻣﺤﻤﺪ‬‫ﺑﻨﺖ‬‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬‫أن‬‫)ﻟﻮ‬ :(¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y
⋲∏°U) ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫أراد‬ ‫اﻧﻤﺎ‬ ‫ﺳﺎرﻗﺔ‬ (‫اﻟﺴﻼم‬ ‫)ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺰﻫﺮاء‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺪة‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ان‬
‫ﻛﺎن‬ ‫وإن‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺎرق‬ ‫اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫وﺟﻮب‬ ‫ﻳﺒﻴﻦ‬ ‫أن‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG
.‫وﺟﺎﻩ‬ ‫ﻧﺴﺐ‬ ‫وأﻋﻈﻢ‬ ‫أﺷﺮف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﺎرق‬

56. ٥٦
‫اﻟﻐﻨﻲ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫وﻻ‬ ، ‫واﻟﻀﻌﻴﻒ‬ ‫اﻟﻘﻮي‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻳﻔﺮق‬ ‫ﻻ‬ ، ‫واﻟﻌﺪل‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫ﻓﺎﻹﺳﻼم‬
‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻌﺎﻗﺐ‬ ‫ﻓﺎﻟﺴﺎرق‬ ،‫أﺣـﺪ‬ ‫اﻟﺴﺮﻗﺔ‬ ‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻌﻔﻰ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻓﻼ‬ .......‫واﻟﻔﻘﻴﺮ‬
‫ﻳﺤﺘﺮﻣﻪ‬ ‫وﻻ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺜﻖ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ً‫ا‬‫ﻣﺤﺘﻘﺮ‬ ‫ﺗﺠﻌﻠﻪ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻟﻔﻀﻴﺤﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺠﻦ‬
‫إذ‬ ‫أﺷﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻘـﺎب‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻵﺧﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻣﺎ‬ ، ‫وﻷﻫﻠﻪ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫اﻟﻌﺎر‬ ‫ﻳﺠﻠﺐ‬ ‫ﻧﻪ‬َ‫أ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ، ‫اﻟﻨﺎس‬
.‫ﻳﺪاﻩ‬ ‫ارﺗﻜﺒﺖ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ً‫ء‬‫ﺟﺰا‬ ‫ﺟﻬﻨﻢ‬ ‫ﻧﺎر‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺪﺧﻠﻪ‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺮﺷﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﻫﻢ‬
‫ﺗﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻗﻮﻣﻴﺎﺗﻬﻢ‬ ‫أﺟﻨﺎﺳﻬﻢ‬ ‫اﺧﺘﻼف‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ، ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫أﻓﺮاد‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة‬ – ١
. ‫اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫اﻷﺣﻜﺎم‬
. ‫اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﺎرق‬ ‫ﺗﺤﻤﻲ‬ ‫ﻻ‬ ، ‫واﻟﺸﻔﺎﻋﺔ‬ ‫واﻟﻤﺎل‬ ‫واﻟﺠﺎﻩ‬ ‫اﻟﻨﺴﺐ‬ – ٢
. ‫واﺳﺘﻘﺮارﻩ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻷﻣﻦ‬ ‫ﺣﻤﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎرق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﺪ‬ ‫إﻗﺎﻣﺔ‬ – ٣
. ‫ﻗﺮﺑﻰ‬ ‫ذا‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﻟﻮ‬ ، ‫ﻟﻠﺴﺎرق‬ ‫واﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﻢ‬ – ٤
‫اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬
‫؟‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺎرق‬ ‫اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺗﻨﻔﺬ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻳﺤﺪث‬ ‫ﻣﺎذا‬ - ١
‫؟‬ ‫وآﺧﺮ‬ ‫ﻓﺮد‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺗﻤﺎﻳـﺰ‬ ‫دون‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﺪاﻟﺔ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻖ‬ ‫أﺛﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ - ٢
‫واﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ‬ ‫أﺛﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ، ( ‫اﷲ‬ ‫ﺣﺪود‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺪﱞ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻌﺪاﻟﺔ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻖ‬ )- ٣
‫؟‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﺴﺎرق‬
،‫واﻟﻨﺴﺐ‬ ‫اﻟﺤﺴﺐ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﺔ‬ ،( ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫)ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺰﻫﺮاء‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺒﺪﻳﻬﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ) -٤
‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻟﻤﺎذا‬ ، (‫اﻟﺴﺮﻗﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺒﻌﺪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪة‬ ، ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫ﻧﺴﺎء‬ ‫ﺳﻴﺪة‬ ‫وﻫﻲ‬
‫ﻟﻘﻄﻌﺖ‬ ، ‫ﺳﺮﻗﺖ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻮ‬ ):(¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U)
‫ﻳﺪﻫﺎ(؟‬

57. ٥٧
‫اﻟﺠﻮار‬ ‫ﺣﺴﻦ‬
‫واﻟﺤﻔﻆ‬ ‫ﻟﻠﺸﺮح‬
:(¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬
(ُ‫ﻪ‬‫َــ‬َ‫ﻘ‬‫ﻮاﺋ‬ََ‫ﺑـ‬ ُ‫ﻩ‬ُ‫ر‬‫ﺟـﺎ‬ ُ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬‫ﺄ‬َ‫ﻳـ‬ ‫ﻻ‬ ْ‫ـﻦ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﺔ‬ّ‫اﻟﺠﻨـ‬ ُ‫ﺪﺧـﻞ‬َ‫ﻳ‬ ‫)ﻻ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﻜﻠﻤــﺔ‬‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬
‫ﻳﺄﻣﻦ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺑﻮاﺋﻘـﻪ‬
‫ﻳﺤﻔﻆ‬ ‫وﻻ‬ ، ‫ﻳﺼﻮن‬ ‫ﻻ‬ ، ‫ﻳﺆذي‬
‫ﺷـﺮورﻩ‬
‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﺑﺎﺣﺘﺮام‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﻮﺻﻴﻨﺎ‬ .١
‫وأن‬ ، ‫إﻳـﺬاﺋﻪ‬ ‫وﻋـﺪم‬ ‫اﻟﺠﺎر‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ ‫ﺿﺮورة‬ ‫وﻳﺆﻛﺪ‬ ،‫ﺣﻘﻮﻗـﻪ‬ ‫وﻣﺮاﻋﺎة‬ ‫اﻟﺠﺎر‬
‫وﻣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻋﺮﺿﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟـﺎرﻩ‬ ‫ﻳﺼﻮن‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻞ‬ ، ‫ﺟﺎرﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﺣﺪﻧﺎ‬ ‫ﻳﺘﺠﺴﺲ‬ ‫ﻻ‬
. ‫واﻟﺼﺒﺮ‬ ‫واﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻘـﻞ‬ ‫ﻓﻨﻌﺎﻟﺠﻬﺎ‬ ‫وﻫﻔﻮاﺗـﻪ‬ ‫زﻻﺗـﻪ‬ ‫ﻧﺘﺤﻤﻞ‬ ‫وأن‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫و‬

58. ٥٨
‫واﻟﺘﻲ‬ ‫راﺣﺘﻪ‬ ‫وﺗﻘﻠﻖ‬ ‫اﻟﺠﺎر‬ ‫ﺗﺆذي‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﻸﺧﻼق‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻓﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ‬ ‫وﻣﻦ‬
:‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫اﻻﺑﺘﻌﺎد‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫وﻳﺠﺐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺤﺎﺳﺒﻨﺎ‬
. ‫اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻤﺬﻳﺎع‬ ‫ﺻﻮت‬ ‫رﻓﻊ‬ -‫أ‬
‫واﻟﻮﻗﻮف‬ ‫دارﻩ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫أو‬ ‫ﺳﻄﺤﻪ‬ ‫ﻓﻮق‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺠﺎر‬ ‫دار‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫اﻷوﺳﺎخ‬ ‫ب-رﻣﻲ‬
.‫أﻣﺎﻣﻬﺎ‬
. ‫اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟﺠﺎرﻳﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻳﻔﺼﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺠﺪار‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ‫ﺮق‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﻄ‬ -‫ﺟـ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﻓﺎﻋﻠﻬﺎ‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺴﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫ﻫﺬﻩ‬
. ً‫ﺎ‬‫ﺟﻤﻴﻌ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺗﺮﺿﻲ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺮﺿﻲ‬ُ‫ﺗ‬
‫ﻳﺘﻤﺘﻊ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﺧﻼق‬ ‫وأرﻓﻊ‬ ‫أﺳﻤﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ، ‫واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‬ ‫اﻟﺠﺎر‬ ‫أذى‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺼﺒﺮ‬ ‫إن‬ .٢
ˆG ⋲∏°U) ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ، ‫ﻗﺪوﺗﻨﺎ‬ ‫ﻓﻌﻠﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ، ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺜﺎل‬ ‫وﺧﻴﺮ‬ ، ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬
‫وﻛﺎن‬ ‫دارﻩ‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫اﻷوﺳﺎخ‬ ‫ﻳﺮﻣﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻴﻬﻮدي‬ ‫ﻣﻊ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y
‫,اﻓﺘﻘﺪﻩ‬ ‫اﻟﻴﻬﻮدي‬ ‫ﻣﺮض‬ ‫وﻟﻤﺎ‬ ، ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺼﺒﺮ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U)
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺮﻳﺾ‬ ‫اﻟﻴﻬﻮدي‬ ‫ن‬َ‫ﺄ‬‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫وﻟﻤﺎ‬ ، (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﻨﺒﻲ‬
، ‫ﺻﺤﺘﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﺳﺄل‬ ،(¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫زارﻩ‬ ،‫ﺑﻴﺘـﻪ‬
‫اﻟﻰ‬ ‫واﻋﺘﺬر‬ ، ‫إﺳﻼﻣﻪ‬ ‫وأﺣﺴﻦ‬ ‫ﻓﺄﺳﻠﻢ‬ ،‫اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ‬ ‫اﻷﺧﻼق‬ ‫ﻟﻬﺬﻩ‬ ‫اﻟﻴﻬﻮدي‬ ‫ﻓﺨﺠﻞ‬
.‫إﺳﺎءة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺑﺪر‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﻨﺒﻲ‬
‫ﻣﻊ‬ ‫ﻧﺘﺴﺎﻣﺢ‬ ‫وأن‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺮﺳﻮل‬ ‫اﻻﻗﺘﺪاء‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ .٣
‫أو‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺗﺼﺪر‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻹﺳﺎءة‬ ‫وﻻﺳﻴﻤﺎ‬ ،‫إﻟﻴﻨﺎ‬ ‫أﺳﺎؤوا‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺠﻴﺮان‬
‫أرﻓﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﺈن‬ ، ‫ﺑﺎﻹﺣﺴـﺎن‬ ‫وﻧﻘﺎﺑـﻠﻬﻢ‬ ،‫اﻋﺘﺬارﻫﻢ‬ ‫ﻧﻘﺒـﻞ‬ ‫أن‬ ‫وﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ، ‫ﺗﻌﻤﺪ‬
.‫وأﺳﻤﺎﻫﺎ‬ ‫اﻷﺧـﻼق‬

59. ٥٩
‫ﺑﻪ‬ ‫اﻟﻠﻘﺎء‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻮﺟﻪ‬ ‫وﻃﻼﻗﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻼم‬ ‫اﺑﺘﺪاؤﻩ‬ ، ‫اﻟﺠﺎر‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ‬ ‫وﻣﻦ‬ .٤
‫أﺣﺪ‬ ‫ﺑﻤﻮت‬ ‫اﻟﻤﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﻌﺰﻳﺘﻪ‬ ‫و‬ ‫أﻓﺮاﺣﻪ‬ ‫وﻣﺸﺎرﻛﺘﻪ‬ ،‫ﻣﺮﺿﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫وﻋﻴﺎدﺗﻪ‬
. ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ، ‫اﻟﻔﺮح‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﻬﻨﺌﺘﻪ‬ ‫أو‬ ، ‫وﻣﻮاﺳﺎﺗﻪ‬ ‫أﻗﺎرﺑﻪ‬ ‫أو‬ ‫أﻓﺮادﻩ‬
- : ‫اﻟﺠﺎر‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫وﻣﻦ‬
، ‫ﺟﺎرﻩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻷذى‬ ‫ﻳﻜﻒ‬ ‫أن‬ ، ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻮاﺟﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ : ‫اﻟﺠﺎر‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻷذى‬ ‫ﻛﻒ‬ – ‫أ‬
. ‫اﻟﻤﺆذﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺼﺮﻓﺎت‬ ‫ﻳﺰﻋﺠﻪ‬ ‫أو‬ ، ‫ﻳﻘﻠﻘﻪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ، ‫ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﻴﺪﻩ‬ ‫ﻳﺆذﻳﻪ‬ ‫ﻓﻼ‬
‫ﺑﻼء‬ ‫أو‬ ‫ﺧﻄﺮ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎرﻩ‬ ‫ﻳﺤﻤﻲ‬ ‫أن‬ ، ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫واﺟﺒﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ : ‫اﻟﺠﺎر‬ ‫ﺣﻤﺎﻳﺔ‬ – ‫ب‬
‫اﻟﺨﻄﺮ‬ ‫ﻷن‬ ، ‫إﻧﻘﺎذﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ا‬‫ﺟﺎﻫﺪ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫وان‬ ، ‫ﻣﺎﻟﻪ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺪﻧﻪ‬ ‫أو‬ ‫ﻋﺮﺿﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻬﺪدﻩ‬
.‫اﻵﺧﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺳﻴﺼﻴﺒﻪ‬ ‫ﺟﺎرﻩ‬ ‫ﻳﺼﻴﺐ‬ ‫اﻟﺬي‬
، ‫ﺟﺎرﻩ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫واﻟﻤﺴﺎﻋﺪة‬ ‫اﻟﻌﻮن‬ ‫ﻳﺪ‬ ّ‫ﻳﻤﺪ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ : ‫اﻟﺠﺎر‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪة‬ – ‫ﺟـ‬
‫اﻟﻔﻀﻞ‬ ‫دﻟﻴﻞ‬ ‫ﻓﻬﺬا‬ ، ‫ﻣﺎﻟﻴﺔ‬ ‫أو‬ ، ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺠﺎر‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إذا‬
‫ﺑﻴﻦ‬ ‫واﻷﻟﻔـﺔ‬ ‫اﻟﻤﺤﺒـﺔ‬ ‫أواﺻﺮ‬ ‫ﺗﻘﻮﻳﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻳﺆدي‬ ، ‫واﻹﻳﻤﺎن‬ ‫واﻟـﻜﺮم‬
‫ﺑﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫آﻣﻦ‬ ‫)ﻣﺎ‬ :(¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ ،‫اﻟﺠﻴﺮان‬
. (‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺟﺎﺋﻊ‬ ‫وﺟﺎرﻩ‬ َ‫ﺷﺒﻌﺎن‬
‫ﺑﻞ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻟﺠﺎر‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻷذى‬ ّ‫ﻛﻒ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟﺠﻮار‬ ‫ﻓﺤﺴﻦ‬ : ‫اﻟﺠﺎر‬ ‫أذى‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺼﺒﺮ‬ – ‫د‬
، ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫وﻳﺘﺴﺎﻣﺢ‬ ، ‫ﺟﺎرﻩ‬ ‫أﺧﻄﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﻳﺼﺒﺮ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫اﻷذى‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺼﺒﺮ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ذﻛﺮﻧﺎﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﺎل‬ ‫وﺧﻴﺮ‬ ، ‫وﻳﺘﺴﺎﻣﺢ‬ ‫ﻓﻴﺼﻔﺢ‬ ‫وﻫﻔﻮاﺗﻪ‬ ‫زﻻﺗﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻳﻌﻔﻮ‬
. (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﷲ‬ ‫ﻟﺮﺳﻮل‬ ‫اﻟﻴﻬﻮدي‬ ‫إﺳﺎءة‬ ‫ﺣﺎدﺛﺔ‬

60. ٦٠
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺮﺷﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﻫﻢ‬
‫ﻓﻴﻬﺮع‬ ، ‫ﺗﺼﻴﺒﻨﺎ‬ ‫ﻣﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﺣﺪوث‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫واﻷﺻﺪﻗﺎء‬ ‫اﻷﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻟﻴﻨﺎ‬ ‫أﻗﺮب‬ ‫اﻟﺠﺎر‬ – ١
. ‫واﻷﺻﺪﻗﺎء‬ ‫اﻷﻫﻞ‬ ‫وﺻﻮل‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻹﻧﻘﺎذﻧﺎ‬ ‫اﻟﺠﺎر‬
. ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أوﺟﺒﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻮاﺟﺒﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﺎر‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫رﻋﺎﻳﺔ‬ – ٢
، ‫ﻣﺮﺿﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫وﻋﻴﺎدﺗﻪ‬ ، ‫واﻟﻤﻠﻤﺎت‬ ‫اﻟﺸﺪاﺋﺪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫وﻣﻮاﺳﺎﺗﻪ‬ ‫اﻟﺠﺎر‬ ‫ﻣﺠﺎﻣﻠﺔ‬ – ٣
. ‫واﻟﻤﺤﺒﺔ‬ ‫اﻷﻟﻔﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺆدي‬ ، ‫واﻟﻤﺴﺮات‬ ‫اﻷﻓﺮاح‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫وﺗﻬﻨﺌﺘﻪ‬
‫اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬
‫؟‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫دون‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﺎر‬ ‫إﻟﻴﻚ‬ ‫أﺳﺎء‬ ‫إذا‬ ‫ﺗﻌﻤﻞ‬ ‫وﻣﺎذا‬ ‫؟‬ ‫ﻫﻮاﻟﺠﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ -١
‫وﻣﺎذا‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻴﻬﻮدي‬ ‫ﺣﺎدﺛﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻜ‬ -٢
‫؟‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﺖ‬
‫؟‬ ‫وﻟﻤﺎذا‬ ‫؟‬ ‫ﻣﺮﻳﺾ‬ ‫ﺟﺎرك‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻤﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺗﻔﻌﻞ‬ ‫ﻣﺎذا‬ - ٣
. ‫اﻟﺠﺎر‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﻋﺪد‬ -٤
‫ﺟﺎﺋﻊ‬ ‫وﺟﺎرﻩ‬ َ‫ﺷﺒﻌﺎن‬ ‫ﺑﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫آﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ) : ‫اﻟﺸﺮﻳﻒ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮي‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫اﺷﺮح‬ -٥
. (‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫وﻫﻮ‬

61. ٦١
‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﱡ‬‫ﺮ‬ِ‫ﺑ‬
‫واﻟﺤﻔﻆ‬ ‫ﻟﻠﺸﺮح‬
:(¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬
.(‫ﻬﻤﺎ‬ ِ‫ﺨﻄ‬ َ‫ﺳ‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ‫ﻪ‬ ُ‫ﺨﻄ‬ َ‫وﺳ‬ ، ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫رﺿﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ‫)رﺿﺎ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﻜﻠﻤــﺔ‬‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬
‫ﺳﺨﻄﻪ‬‫ﻏﻀﺒﻪ‬
‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫اﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ( ‫واﻷب‬ ‫اﻷم‬ ) ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﺔ‬ ، ‫اﻟﺸﺮﻳﻒ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮي‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻳﺒﻴﻦ‬ .١
‫ﺣﻤﻠﺖ‬ ‫ﱡ‬‫م‬‫ﻓﺎﻷ‬ ، ‫ورﻋﺎﻳﺘﻬﻢ‬ ‫اﻷوﻻد‬ ‫ﺗﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ا‬‫ﻛﺒﻴﺮ‬ ً‫ا‬‫ﺟﻬﺪ‬ ‫ﺑﺬل‬ ‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻓﻜﻞ‬ ،‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺳﻬﺮت‬ ‫أرﺿﻌﺘﻪ‬ ، ‫وﺿﻌﺘﻪ‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ، ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ا‬‫ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫وﻗﺎﺳﺖ‬ ‫ﺑﻮﻟﻴﺪﻫﺎ‬
‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻌﺘﻤﺪ‬ ‫أن‬ ‫وﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻳﻜﺒﺮ‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻧﻈﺎﻓﺘﻪ‬ ‫وﺗﻐﺬﻳﺘﻪ‬ ‫ﻟﺮاﺣﺘﻪ‬
. ‫وراﺣﺘﻪ‬ ‫ﺳﻌﺎدﺗﻪ‬ ‫ﻷﺟﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺳﺎﻫﺮة‬ ‫ﱡ‬‫م‬‫اﻷ‬ ‫ﺗﺒﻘﻰ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ، ‫أﻣﻮرﻩ‬
‫اﻟﻤﺮﻳﺢ‬ ‫واﻟﺴﻜﻦ‬ ‫واﻟﻤﻼﺑﺲ‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﺮ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ا‬‫وﻧﻬﺎر‬ ً‫ﻼ‬‫ﻟﻴ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﻧﻪ‬ِ‫ﺈ‬‫ﻓ‬ ‫اﻷب‬ ‫أﻣﺎ‬
. ‫وﻟﻌﺎﺋﻠﺘﻚ‬ ‫ﻟﻚ‬
‫وﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻬﻤﺎ‬ ‫وﻃﺎﻋﺘﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟﻴﻬﻤﺎ‬ ‫واﻹﺣﺴﺎن‬ ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﱠ‬‫ﺑﺮ‬ ‫إن‬ ، ‫اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ‬ ‫٢.ﻋﺰﻳﺰي‬
: ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف‬

62. ٦٢
rq ponm lkjihg‫ﱫ‬
} | { z y x w v u t s
‫اﻹﺳﺮاء‬ ‫ﱪ‬¢¡~
‫وﻓﻴﻬﺎ‬،‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬‫ﷲ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬،‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﻓﺎن‬،‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻬﻤﺎ‬‫وﻋﺪم‬،‫ﻃﺎﻋﺘﻬﻤﺎ‬‫ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ‬.٣
.‫اﻟﻨﺎر‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺪﺧﻮل‬ ‫وﻓﻴﻬﺎ‬ ، ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ‬ ،‫وﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻬﻤﺎ‬ ،‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺪﺧﻮل‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺮﺷﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﻫﻢ‬
. ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ، ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻬﻤﺎ‬ ‫وﻋﺪم‬ ، ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ – ١
. ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﺔ‬ ‫ﻟﻠﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ – ٢
. ‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﻨﺎ‬ ، ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫رﺿﺎ‬ – ٣
‫اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬
‫؟‬ ‫اﻷﺑﻨﺎء‬ ‫ﺗﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻷب‬ ‫اﻷم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮم‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺤﺪث‬ -١
‫؟‬ ‫واﻟﺪﻳﻚ‬ ‫ﺗﺠﺎﻩ‬ ‫واﺟﺒﺎﺗﻚ‬ ‫ﻣﺎ‬ -٢
‫؟‬ ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫رﻋﺎﻳﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻣﺎذا‬ -٣

63. ٦٣
‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫إﺗﻘﺎن‬
‫واﻟﺤﻔﻆ‬ ‫ﻟﻠﺸﺮح‬
: (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬
(ُ‫ﻪ‬‫ــ‬َ‫ﻨ‬‫ﻓﺄﺗﻘ‬ ، ً‫ﺎ‬‫ﺻﺎﻟﺤ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻤ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﻤﻞ‬َ‫ﻋ‬ ً‫أ‬‫اﻣﺮ‬ ُ‫اﷲ‬ َ‫ﻢ‬ ِ‫ﺣ‬َ‫)ر‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﻜﻠﻤــﺔ‬‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬
‫رﺣﻢ‬
ً‫ﺎ‬‫ﺻﺎﳊ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻋﻤ‬
‫أﺗﻘﻨﻪ‬
.‫أﻛﺮم‬ ، ‫ﱠ‬‫أﻋﺰ‬
.ً‫ا‬‫ﻣﻔﻴﺪ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻋﻤ‬
.‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻻﻧﻘﺺ‬ ، ‫وأﲤﻪ‬ ‫أﺣﻜﻤﻪ‬
‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻰ‬
، ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﺤﺚ‬ .١
‫ﻫﺬا‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫وأن‬ ، ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫أﻓﺮاد‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻨﺘﻔﻊ‬ ، ً‫ﺎ‬‫وﻧﺎﻓﻌ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺻﺎﻟﺤ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫وأن‬
.‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻻﻧﻘﺺ‬ ً‫ﺎ‬‫وﺗﺎﻣ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﻳﺠﻮز‬ ‫وﻻ‬ ، ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ً‫ا‬‫ﻗﺎدر‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫أﻓﺮاد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺮد‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﻤﻞ‬ .٢
. ‫وﻟﻶﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﻨﻔﻌﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻷن‬ ، ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻔﺮد‬ ‫ﻳﺘﻜﺎﺳﻞ‬ ‫أن‬
‫ﻳﺮﺣﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫واﻟﺮﺳﻮل‬ .٣

64. ٦٤
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺒﺎرك‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻓﺎﷲ‬ ، ‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ً‫ﺎ‬‫وﻧﺎﻓﻌ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺻﺎﻟﺤ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻋﻤ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫وﻳﺒﺎرك‬
،‫اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ا‬‫ﻛﺒﻴﺮ‬ ً‫ﺎ‬‫إﻧﺘﺎﺟ‬ ‫ﻟﻴﺤﻘﻖ‬ ، ‫وإﺗﻘﺎن‬ ‫ﺑﺈﺧﻼص‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﻳﺆدي‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻞ‬
‫وﻳﺘﻘﻦ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻳﺰرع‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ، ‫ﻣﺰرﻋﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻔﻼح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺒﺎرك‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬
‫وﺣﺼﺎد‬ ‫اﻟﻤﺰروﻋﺎت‬ ‫وﺳﻘﻲ‬ ،‫اﻟﺒﺬور‬ ‫وﺑﺬر‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﺣﺮث‬ ‫ﻣﻦ‬ ، ‫اﻟﺰراﻋﺔ‬ ‫ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت‬
. ‫اﻟﺰراﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ا‬‫وﻓﻴﺮ‬ ً‫ﺎ‬‫إﻧﺘﺎﺟ‬ ‫ﻳﺤﻘﻖ‬ ‫ﻓﺎﻧﻪ‬ ،‫وﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫اﻟﺰرع‬
‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﺪرﺳﻴﺔ‬ ‫واﺟﺒﺎﺗﻚ‬ ‫ﺗﺆدي‬ ‫ﻷﻧﻚ‬ ‫ﻓﻴﻚ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺒﺎرك‬ ، ‫اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ‬ ‫ﻋﺰﻳﺰي‬ ‫وأﻧﺖ‬ .٤
‫اﻻﻣﺘﺤﺎﻧﺎت‬‫ﻓﻲ‬‫ﻓﺘﻨﺠﺢ‬،‫ﻣﺪرﺳﺘﻚ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺗﺘﻐﻴﺐ‬‫ﻻ‬‫وﻷﻧﻚ‬،‫اﻟﻤﻌﻠﻤﻮن‬‫ﺑﻬﺎ‬‫ﻳﻜﻠﻔﻚ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎﺟﻚ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫وﻟﻮﻃﻨﻚ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻓﺎﺋﺪة‬ ‫ﺣﻘﻘﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻓﺘﻜﻮن‬ ، ‫اﻟﻤﺪرﺳﻴﺔ‬
. ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬
. ‫وﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﻨﻔﻌﺔ‬ ‫ﻟﻴﺆدي‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وإﺗﻘﺎن‬ ‫ﺑﺈﺧﻼص‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﻓﺎﻟﻜﻞ‬
‫وﻓﻲ‬ ،‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺒﺎرك‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺎن‬ ، ‫وإﺗﻘﺎن‬ ‫ﺑﺈﺧﻼص‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫أﻣﺎ‬ .٥
. ‫ﺟﻬﻨﻢ‬ ‫ﻧﺎر‬ ‫ﻓﻴﺪﺧﻠﻪ‬ ً‫ا‬‫ﻋﺴﻴﺮ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﺴﺎﺑ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺤﺎﺳﺒﻪ‬ ‫اﻵﺧﺮة‬ ‫ﻳﻮم‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺮﺷﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﻫﻢ‬
. ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻗﺎدر‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ – ١
. ‫ﻋﻴﺐ‬ ‫أو‬ ‫ﻧﻘﺺ‬ ‫دون‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﻳﺘﻘﻦ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ – ٢
.‫ﺳﻮاء‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﻨﻔﻌﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﻤﺘﻘﻦ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ – ٣
. ‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺨﻠﺺ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺒﺎرك‬ –٤
‫اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬
‫؟‬ ‫وﻟﻤﺎذا‬ ‫؟‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫ﻣﺎذا‬ – ١
‫؟‬ ‫دراﺳﺘﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺧﻠﺼﺖ‬ ‫إذا‬ ، ‫وﺑﻠﺪك‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﺗﻨﻔﻊ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ – ٢
‫؟‬ ‫وﻟﻤﺎذا‬ ‫؟‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﻲء‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺒﺎرك‬ ‫ﻫﻞ‬ – ٣
‫؟‬ ‫واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻓﺎﺋﺪة‬ ‫ﻣﺎ‬ – ٤

65. ٦٥
‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﺒﺔ‬
‫ﻟﻠﺸﺮح‬
: (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬
‫ﻮاﻫﺎ‬َ‫ﻫ‬ ُ‫ﻪ‬ َ‫ﻧﻔﺴ‬ َ‫أﺗﺒﻊ‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ُ‫واﻟﻌﺎﺟﺰ‬ ، ِ‫اﻟﻤﻮت‬ َ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻤﺎ‬ِ‫ﻟ‬ َ‫وﻋﻤﻞ‬ ُ‫ﻪ‬ َ‫ﻧﻔﺴ‬ َ‫دان‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ُ‫ﺲ‬ّ‫ﻴ‬‫)اﻟﻜ‬
. (‫اﻷﻣﺎﻧﻲ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻨﻰ‬َ‫ﺗ‬‫و‬
‫اﻟﻤﻔﺮدات‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬
‫اﻟﻜﻴﺲ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫دان‬
‫اﳌﻮت‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬
‫اﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﲤﻨﻰ‬
‫اﻟﻌﺎﻗﻞ‬
‫ﺣﺎﺳﺒﻬﺎ‬
‫اﻵﺧﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻨﻔﻌﻪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺻﺎﳊ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻋﻤ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬
‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻮن‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬
‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﻣﺤﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﺿﺮورة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﻨﺒﻬﻨﺎ‬ .١
ً‫ﺎ‬‫ﺻﺎﻟﺤ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻋﻤ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫وأن‬ ، ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫أوﻗﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬
‫اﻵﺛﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺎﻫﺮة‬ ‫زﻛﻴﺔ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻟﺘﻜﻮن‬ ‫اﻟﻤﻮت‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﺎ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬
. ‫واﻵﺧﺮة‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﻴﺜﻴﺒﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻷن‬ ، ‫واﻟﻤﻌﺎﺻﻲ‬
‫ﻫﻮاﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻳﺘﺮك‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫أﻣﺎ‬ ، ‫أﻋﻤﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻳﺤﺎﺳﺐ‬ ‫اﻟﻌﺎﻗﻞ‬ ‫ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن‬ .٢
، ‫واﻹرادة‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﺿﻌﻴﻒ‬ ‫إﻧﺴﺎن‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ، ‫وﻣﺤﺎﺳﺒﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴﻴﻄﺮة‬ ‫دون‬ ‫ﻣﻦ‬

66. ٦٦
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫وﻳﺠﻬﺪ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﻤﺴﺎﻋﺪة‬ ‫اﻟﻌﻮن‬ ‫ﻟﻄﻠﺐ‬ ‫ﻳﺴﻌﻰ‬
‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﺘﻘﺎﻋﺲ‬ ‫وﻻﻳﻌﻴﻦ‬ ‫ﺑﺈﺧﻼص‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﻴﻦ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻓﺎﷲ‬ ،‫اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬
. ‫اﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻮاﻫﺎ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻳﺘﺒﻊ‬ ‫ﻟﻤﻦ‬ ‫واﻟﻨﺎر‬ ،‫اﻻﺧﻄﺎء‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻳﻤﻨﻊ‬ ‫ﻟﻤﻦ‬ ‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ .٣
‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫ل‬‫ﱠ‬‫وﺳﻮ‬ ‫زﻣﻴﻠﻚ‬ ‫ﻠﻚ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﺗﻤﻨﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻓﻤﺜﻼ‬ ‫واﻵﺛﺎم‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ‬
‫ﻣﺼﻴﺮك‬‫ﻓﻴﻜﻮن‬،‫اﷲ‬‫ﻋﺼﻴﺖ‬‫ﻗﺪ‬‫ﺗﻜﻮن‬‫وﺳﺮﻗﺘﻬﺎ‬‫ﻧﻔﺴﻚ‬‫ﻫﻮى‬‫اﺗﺒﻌﺖ‬‫ﻓﺎن‬‫أﺧﺬﻫﺎ‬‫ﻟﻚ‬
.‫اﻟﺠﻨﺔ‬‫ﻣﺼﻴﺮك‬‫ﻓﻴﻜﻮن‬‫اﷲ‬‫ﺑﺮﺿﺎ‬‫ﻓﺰت‬‫ﺗﺮﻳﺪ‬‫ﻋﻤﺎ‬‫وﻣﻨﻌﺘﻬﺎ‬‫ﻧﻔﺴﻚ‬‫ﺣﺎﺳﺒﺖ‬‫وإن‬،‫اﻟﻨﺎر‬
‫ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ورﻏﺒﺎﺗﻨـﺎ‬ ‫ﺷﻬﻮاﺗﻨﺎ‬ ‫ﻻ‬ ، ‫ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ‬ ‫ﻧﺤﻜﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ : ‫اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ‬ ‫ﻋﺰﻳﺰي‬ .٤
،‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‬‫ﻓﻨﺆذي‬‫إﻟﻴﻬﺎ‬‫ﻧﻨﻘﺎد‬‫ﻓﻼ‬،‫ﻋﻮاﻃﻔﻨﺎ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻧﺴﻴﻄﺮ‬‫أن‬‫وﻋﻠﻴﻨﺎ‬،‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‬‫ﻣﻊ‬
‫اﷲ‬ ‫ﻓﺈن‬ ، ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻧﻔﻌﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وإن‬ ، ‫اﻟﻨﻌﻴﻢ‬ ‫ﺟﻨﺎت‬ ‫وﻳﺪﺧﻠﻨﺎ‬ ، ‫ﻋـﻨﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻟﻴﺮﺿﻰ‬
. ‫اﻵﺧﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻨﺎ‬ ‫ﻳﺮﺿﻰ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺮﺷﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﻫﻢ‬
. ‫وﻗﺖ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﺘﺼﺮﻓﺎﺗﻪ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﺿﺮورة‬ – ١
. ‫اﻵﺧﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﺘﻨﻔﻌﻪ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ‬ ‫اﻻﻋﻤﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫أن‬ – ٢
. ‫واﻵﺛﺎم‬ ‫اﻟﺰﻻت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺤﻤﻴﻪ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫إرادة‬ ‫ﻗﻮة‬ – ٣
.‫وﺻﺒﺮ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻌﻰ‬ ‫إذا‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻌﻴﻦ‬ُ‫ﻳ‬ – ٤
. ‫اﻟﺨﻄﺄ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻳﻤﻨﻌﻬﺎ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻳﺤﺎﺳﺐ‬ ‫ﻟﻤﻦ‬ ‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫أن‬ -٥
‫اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬
‫؟‬ ‫وﻟﻤﺎذا‬ ‫؟‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻟﺪﻧﻴﺎﻩ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫أن‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻳﻜﺘﻔﻲ‬ ‫ﻫﻞ‬ – ١
‫؟‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻳﺤﺎﺳﺐ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ – ٢
‫؟‬ ‫ﻋﻨﺎء‬ ‫دون‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﻔﻮز‬ ‫اﻟﻌﻮن‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﻤﻨﻰ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻺﻧﺴﺎن‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻫﻞ‬ – ٣
.‫ذﻟﻚ‬ ‫وﺿﺢ‬
.‫ذﻟﻚ‬ ‫وﺿﺢ‬ ‫؟‬ ‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﺑﺘﺼﺮﻓﺎﺗﻪ‬ ‫ﻳﺴﻲء‬ ‫ﺻﺪﻳﻘﻚ‬ ‫رأﻳﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺗﻔﻌﻞ‬ ‫ﻣﺎذا‬ -٤

67. ٦٧
‫اﻟﻐـﻴـﺒـﺔ‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﻢ‬
‫ﻟﻠﺸﺮح‬
: (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬
ُ‫ر‬‫اﻟﻨﺎ‬ ُ‫ﺗﺄﻛﻞ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ، ِ‫اﻟﺤﺴﻨﺎت‬ ُ‫ﻟﺘﺄﻛﻞ‬ َ‫ﺔ‬‫اﻟﻐﻴﺒ‬ ‫ﱠ‬‫وإن‬ ٍ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﱢ‬‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ٌ‫م‬‫ﺮا‬ َ‫ﺣ‬ َ‫ﺔ‬‫اﻟﻐﻴﺒ‬ ‫ﱠ‬‫)إن‬
.( َ‫اﻟﺤﻄﺐ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬
‫اﻟﻐﻴﺒﺔ‬‫ﻏﻴﺎﺑﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻮء‬ ‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ُ‫ذﻛـﺮ‬
‫اﳊﺴﻨﺎت‬ ‫ﺗـﺄﻛﻞ‬‫وﲤﺤﻮﻫـﺎ‬ ‫اﳊﺴﻨﺎت‬ ُ‫ﺐ‬ِ‫ﻫ‬‫ﺬ‬ُ‫ﺗـ‬
‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻰ‬
،‫اﻟﻐﻴﺒﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﺤﺬرﻧﺎ‬ .١
:‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ا‬‫ﺷﺪﻳﺪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﺤﺮﻳﻤ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻬﺎ‬ّ‫ﺣﺮ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺣﺮﻣﺘﻬﺎ‬ ً‫ا‬‫ﻣﺆﻛﺪ‬
.-,+*)('&%$#"!‫ﱫ‬
:9876543210/
‫اﻟﺤﺠﺮات‬ ‫ﱪ‬DCBA@?>=<;

68. ٦٨
‫واﻟـﻐـﻴﺒﺔ‬ ‫وﻣﺴﺘﻘﺬر‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫اﻟﻤﻴﺖ‬ ‫أﻛـﻞ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻟﻠﻐﻴﺒﺔ‬ ‫اﻟـﻤـﺜﻞ‬ ‫ﻫـﺬا‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺿﺮب‬ ‫إﻧـﻤﺎ‬ .٢
‫ﻟﺤﻢ‬ ‫ﻳﺄﻛﻞ‬ ‫ﺑﻤﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻳﻐﺘﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻪ‬ّ‫ﺒ‬‫ﻓﺸ‬ ،‫وﻗﺒﻴﺤﺔ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬
.‫اﻟﺒﺸﺎﻋﺔ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫وﻫﻮﻣﻴﺖ‬ ‫أﺧﻴﻪ‬
‫وا‬ّ‫ﻣﺮ‬‫ﻗﺪ‬‫اﻟﻨﺎس‬‫ﻣﻦ‬‫ﺟﻤﺎﻋﺔ‬‫وﻣﻌﻪ‬(¬Ñë°Uh¬dBGh¬«∏YˆG⋲∏°U)‫اﷲ‬‫رﺳﻮل‬‫أن‬‫ﻳﺮوى‬.٣
‫رﺟﻼن‬‫ﻓﺎﻏﺘﺎب‬‫؛‬‫ارﺗﻜﺒﻪ‬‫ﻟﺬﻧﺐ‬(¬Ñë°Uh¬dBGh¬«∏YˆG⋲∏°U)‫اﻟﻨﺒﻲ‬‫ﻋﺎﻗﺒﻪ‬‫ﺑﺮﺟﻞ‬
(¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U)‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻓﺴﻜﺖ‬ ،‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬
(¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻓﺄﺷﺎر‬ ،‫ﻣﻴﺖ‬ ‫ﺣﻤﺎر‬ ‫ﺑﺠﻴﻔـﺔ‬ ‫وا‬ّ‫ﻣـﺮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬
ً‫ﺎ‬‫اﺳﺘﻐﺮاﺑ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﺟﻼن‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﻐﺮب‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫اﻷﻛﻞ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ودﻋﺎﻫﻤﺎ‬ ‫اﻟﺤﻤﺎر‬ ‫ﺟﻴﻔﺔ‬ ‫اﻟﻰ‬
(¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻟﻬﻤﺎ‬ ‫ﻦ‬ّ‫ﻴ‬‫ﻓﺒ‬ ،‫ﻧﻔﺴﻬﻤﺎ‬ ‫واﺷﻤﺄزت‬ ً‫ا‬‫ﺷﺪﻳﺪ‬
‫ﺗﻨﻔﻴﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻓﻲ‬ ، ‫وأﻗﺒﺢ‬ ‫اﻟﺠﻴﻔﺔ‬ ‫ﻟﻬﺬﻩ‬ ‫أﻛﻠﻬﻤﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻗﺬر‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫اﻏﺘﻴﺎﺑﻬﻤﺎ‬ ‫أن‬
‫اﻟﻨﺎر‬ ‫ﺗﺤﺮق‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫وﺗﻤﺤﻮﻫﺎ‬ ‫اﻟﺤﺴﻨﺎت‬ ‫ﺬﻫﺐ‬ُ‫ﺗ‬ ‫اﻟﻐﻴﺒﺔ‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫اﻏﺘﻴﺎب‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ‬
‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻳﻐﻔـﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌـﺪ‬ ّ‫ﻻ‬‫إ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﻐﻔﺮ‬ ‫ﻓﻠﻦ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫اﺳﺘﻐﻔﺮﻧﺎ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻓﺤﺘﻰ‬ ،‫وﺗﻤﺤﻮﻩ‬ ‫اﻟﺨﺸﺐ‬
.‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬‫اﷲ‬‫ﺳﺘﺮﻩ‬‫ﻣﺎ‬‫وﻛﺸﻒ‬،‫اﻟﻨـﺎس‬‫ﻋﻴـﻮب‬‫ذﻛﺮ‬‫ﻋﺪم‬‫ﻓﻴﺠﺐ‬،‫اﻏﺘﺒﻨﺎﻩ‬‫ﻣﻦ‬
‫ﻳﺘﻄﻬـﺮﻣﻦ‬‫أن‬‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬‫وﻋﻠﻰ‬‫أواﻟﻐﻴـﺮة‬‫اﻟﺤﺴﺪ‬‫أو‬،‫اﻟﺤﻘـﺪ‬‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬‫ﺗﻜﻮن‬‫اﻟﻐﻴﺒﺔ‬‫إن‬.٤
‫ﻳﺴﺘﻤﻊ‬‫ﻓﻤﻦ‬،‫اﻟﻐﻴﺒـﺔ‬‫إﻟﻰ‬‫اﻻﺳﺘﻤﺎع‬‫ﻋـﺪم‬‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬‫ﻳﺠﺐ‬‫،ﻛﻤﺎ‬‫اﻟﺨﺒﻴﺜﺔ‬‫اﻟﺼﻔﺎت‬‫ﻫﺬﻩ‬
‫اﻟﻰ‬ ‫اﻻﺳﺘﻤﺎع‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻟﺬا‬ ،‫إﺛﻤﻬﺎ‬ ‫وﻳﺘﺤﻤﻞ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﺮﻳﻜ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫اﻟﻐﻴﺒﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬
. ‫اﻟﻤﻜﺎن‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫أو‬ ‫اﻵﺧﺮون‬ ‫ﻳﻐﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻋﻤﻦ‬ ‫واﻟﺪﻓﺎع‬ ‫اﻟﻐﻴﺒـﺔ‬
.‫إﺷﺎرة‬ ‫أم‬ ً‫ﻼ‬‫ﻓﻌ‬ ‫أم‬ ً‫ﻻ‬‫ﻗﻮ‬ ‫أﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺳﻮاء‬ ‫ﺤﺮﻣﺔ‬ُ‫ﻣ‬ ‫اﻟﻐﻴﺒﺔ‬ ‫أن‬ ‫ﻧﻌﺮف‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻘﻲ‬

69. ٦٩
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻟﻤﻌﺼﻴﺔ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫وﺳﻮس‬ ‫ﻤﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ... ‫اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ‬ ‫أﻋﺰاﺋﻲ‬ .٥
‫ﻗﺎﻟﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫دوﻣ‬ ‫ﺗﺘﺬﻛﺮوا‬ ‫وأن‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﺎذة‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫وﺟﺐ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫واﻏﺘﻴﺎب‬
‫ﺷﺒﻬﻪ‬ ‫وﻛﻴﻒ‬ ‫ﻏﻴﺮﻩ‬ ‫اﻏﺘﺎب‬ ‫ﻟﻤﻦ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬
‫ﻳﺒﺘﻌﺪ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻜﺮﻫﻪ‬ ‫وﻛﻤﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﻜﺮﻩ‬ ‫ﻓﺠﻤﻴﻌﻨﺎ‬ ،‫ﺣﻤﺎر‬ ‫ﺟﻴﻔﺔ‬ ‫ﻳﺄﻛﻞ‬ ‫ﺑﻤﻦ‬
ٍ‫وﻧﻴﻞ‬ ،‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫وﻟﺮﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻣﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫اﻟﺮﻏﻢ‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ‬ ، ‫اﻟﻐﻴﺒﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬
.‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫واﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ‬ ‫ﻧﺸﺮاﻷﺣﻘﺎد‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺳﺒﺒ‬ ‫اﻟﻐﻴﺒﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ،‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﻋﺮاض‬ ‫ﻣﻦ‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎﻳﺮﺷﺪ‬ ‫أﻫﻢ‬
.‫ﻏﻴﺎﺑﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻓﻀﺤﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻮء‬ ‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ُ‫ذﻛـﺮ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﻐﻴﺒﺔ‬ ‫١ـ‬
‫اﻟﻐﻴﺒﺔ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ورﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫م‬ّ‫ﺣﺮ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ‫٢ـ‬
.‫إﺷﺎرة‬ ‫أم‬ ً‫ﻼ‬‫ﻓﻌ‬ ‫أم‬ ً‫ﻻ‬‫ﻗﻮ‬ ‫أﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺳﻮاء‬
‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫وﻟﺮﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫وﻣﻌﺼﻴـﺔ‬ ‫ﻟﺤﺴﻨــﺎﺗﻨﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺿﻴﺎﻋ‬ ‫اﻟﻐﻴﺒـﺔ‬ ‫ارﺗﻜـﺎب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إن‬ ‫٣ـ‬
.‫واﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ‬ ‫ﻟﻸﺣﻘﺎد‬ ً‫ا‬‫وﻧﺸﺮ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U)
‫اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬
.‫ذﻟﻚ‬ ‫وﺿﺢ‬ ‫؟‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﺴﺎن‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻐﻴﺒﺔ‬ ‫ﺗﻘﺘﺼﺮ‬ ‫وﻫﻞ‬ ، َ‫ﺔ‬‫اﻟﻐﻴﺒ‬ ‫ف‬‫ﱢ‬‫ﻋﺮ‬ ‫١ـ‬
.‫اﻟﻐﻴﺒﺔ‬ ‫م‬‫ﱢ‬‫ﺤﺮ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﻛﺮﻳﻤﺔ‬ ‫واذﻛﺮآﻳﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻒ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫اﻛﺘﺐ‬ ‫٢ـ‬
‫اﻟﺤﻄﺐ؟‬ ‫اﻟﻨﺎر‬ ‫ﺗﺄﻛﻞ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﺤﺴﻨﺎت‬ ‫ﺗﺄﻛﻞ‬ ‫ﻣﺎﻣﻌﻨﻰ‬ ‫٣ـ‬
‫؟‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻳﻐﻔﺮ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫اﺳﺘﻐﻔﺮﻧﺎ‬ ‫إذا‬ ‫٤ـ‬
‫ﻓﻌﻠﻪ؟‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﻐﻴﺒﺔ؟‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻻﺳﺘﻤﺎع‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫٥ـ‬
‫اﻵﺧﺮﻳﻦ؟‬ ‫ﻳﻐﺘﺎب‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺗﺠﻌﻞ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫٦ـ‬
(¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻬﻪ‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬‫ﺷ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫واﻟﺘﺸﺒﻴﻪ‬ ‫اﻟﺤﺎدﺛﺔ‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫٧ـ‬
‫ً؟‬‫ا‬‫أﺣﺪ‬ ‫ﺗﻐﺘﺎب‬ ‫ﻫﻞ‬ ، ‫اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ، ‫ﻏﻴﺮﻩ‬ ‫ﻳﻐﺘﺎب‬ ‫ﻟﻤﻦ‬

70. ٧٠
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‫اﻟﺤـﺞ‬ ‫ﻓﺮﻳﻀﺔ‬
- : ‫اﻟﺤﺞ‬ ‫ﻓﺮﻳﻀﺔ‬ – ً‫أوﻻ‬
‫أرﻛﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫رﻛﻨ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻩ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎم‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﺞ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺮض‬
- : ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬ ، ‫اﻹﺳﻼم‬
‫ﻋﻤﺮان‬ ‫آل‬ ‫¯ﱪ‬¦¥¤£¢ ¡ ~}|‫ﱫ‬
‫ﻗﺎل‬ ، ً‫ﺎ‬‫ﺗﻄﻮﻋ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺗﻜﺮر‬ ‫ﻓﺈن‬ ، ‫اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫اﻟﺤﺞ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺷﺮع‬ ‫وﻗﺪ‬
‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺮض‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﻳﻬﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬ : (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬
‫ﻓﻘﺎل‬ ، ً‫ﺎ‬‫ﺛﻼﺛ‬ ‫ﻗﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻓﺴﻜﺖ‬ ‫؟‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫أﻛﻞ‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫ﻓﺤﺠﻮا‬ ‫اﻟﺤﺞ‬
. ‫اﺳﺘﻄﻌﺘﻢ‬ ‫وﻟﻤﺎ‬ ‫ﻟﻮﺟﺒﺖ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬ :(¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﻨﺒﻲ‬
- : ‫اﻟﺤﺞ‬ ‫ﺷﺮوط‬ – ً‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‬
- : ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ، (‫أﻧﺜﻰ‬ ‫أم‬ ‫ﻛﺎن‬ ً‫ا‬‫)ذﻛﺮ‬ ‫اﻟﺤﺎج‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮط‬
. ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﻓﺮض‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟﺼﻐﻴﺮ‬ ‫اﻟﻤﺠﻨﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫وﻫﺬا‬ ، ً‫ﺎ‬‫ﺑﺎﻟﻐ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻋﺎﻗ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺴﻠﻤ‬ – ١
‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﻣﺮاض‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺳﺎﻟﻤ‬ ، ‫اﻟﺒﺪن‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ، ‫اﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ا‬‫ﻗﺎدر‬ – ٢
.‫اﻟﺤﺞ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﻚ‬ ‫أداء‬
. ً‫ﺎ‬‫وإﻳﺎﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫ذﻫﺎﺑ‬ ‫اﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ﻧﻔﻘﺎت‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺎﻟﻜ‬ – ٣

71. ٧١
. ‫اﻟﺤﺞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻏﻴﺎﺑﻪ‬ ‫ﻣﺪة‬ ‫وﻋﻴﺎﻟﻪ‬ ‫ﻣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫آﻣﻨ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ – ٤
‫ﻟﻴﻌﻠﻤﻬﻢ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫أﻣﺎم‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺣﺞ‬ ‫وﻗﺪ‬
‫ﻋﻨﻲ‬ ‫ﺧﺬوا‬ : (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫وﻗﺎل‬ ،‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﺤﺞ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﻚ‬
.‫ﻣﻨﺎﺳﻜﻜﻢ‬
: ‫اﻟﺤﺞ‬ ‫ﻓﻮاﺋﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ – ً‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‬
: ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ، ‫ﻛﺜﻴﺮة‬ ‫ﻓﻮاﺋﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺤﺼﻞ‬ ‫اﻟﺤﺞ‬ ‫ﻓﺮﻳﻀﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﻳﺆدي‬ ‫ﺣﻴﻦ‬
‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ ، ‫اﻵﺛﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺗﻄﻬﻴﺮﻩ‬ ‫ذﻧﻮﺑﻪ‬ ‫ﻏﻔﺮان‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺎج‬ ‫ﻳﺮﺟﻮ‬ – ١
‫ﻛﻴﻮم‬ ‫رﺟﻊ‬ ‫ﻳﻔﺴﻖ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﻳﺮﻓﺚ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﺣﺞ‬ ‫»ﻓﻤﻦ‬ : (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U)
. «‫أﻣﻪ‬ ‫وﻟﺪﺗﻪ‬
‫اﻟﺮﻓﻴﻖ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺠﺪال‬ ‫ﻛﻜﺜﺮة‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻔﺤﺶ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﻘﻴ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﺠ‬ ‫ﱠ‬‫ﺣﺞ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬
.‫اﻟﺬﻧﻮب‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﻘﻴ‬ ‫ﻪ‬ّ‫ﻣ‬‫أ‬ ‫وﻟﺪﺗﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻛﺎﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﺻﺎر‬ ‫ﻳﺬﻧﺐ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫واﻟﺒﺎﺋﻊ‬
ً‫ا‬‫أﻓﺮاد‬ ‫ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﻢ‬ ‫وﺧﺪﻣﺔ‬ ، ‫أﺧﻮﺗﻬﻢ‬ ‫وﺗﻘﻮﻳﺔ‬ ،‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫وﺣﺪة‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ – ٢
:‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬ .‫وﺟﻤﺎﻋﺎت‬
nmlkjihgf‫ﱫ‬
y x w v ut s r q p o
‫اﻟﺤﺞ‬ ‫ﱪ‬{z
‫ﷲ‬ ‫واﻟﺨﻀﻮع‬ ‫اﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫وﻳﺘﻌﻠﻢ‬ ، ‫اﻟﻤﺸﺎق‬ ‫وﺗﺤﻤﻞ‬ ‫اﻟﺼﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﺎج‬ ‫ﻳﺘﻌﻮد‬ – ٣
‫ﻛﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﺑﺼﻮرة‬ ‫اﻟﺤﺞ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺄداء‬ (‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ) ‫اﻟﺨﺎﻟﻖ‬
.‫وﻃﺎﻋﺘﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻷواﻣﺮ‬ ً‫ﺎ‬‫اﺗﺒﺎﻋ‬

72. ٧٢
‫واﻻﻛﺘﻔﺎء‬ ، ‫رأﺳﻪ‬ ‫وﻳﻜﺸﻒ‬ ‫ﺛﻴﺎﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺎج‬ ‫ﻳﺘﺠﺮد‬ ‫ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ‬ ، ‫اﻟﻨﻔﻮس‬ ‫ﺗﻬﺬﻳﺐ‬ – ٤
‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺗﻬﺬﻳﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ، ‫اﻟﻤﺨﻴﻂ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻹﺣﺮام‬ ‫ﺑﻠﺒﺎس‬
‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻣﺘﻊ‬ ‫ﻋﻴﻨﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﺘﻬﻮن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻌﻨﺪ‬ ، ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫وﺧﺮوﺟﻪ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣﺠﻴﺌﻪ‬ ‫ﻛﻴﻔﻴﺔ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺮﻳﻢ‬ ‫ﻋﻴﺶ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻧﻌﻢ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫وﻗﺪرﺗﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻈﻤﺔ‬ ‫وﻳﺘﺬﻛﺮ‬ ،‫اﻟﻔﺎﻧﻴﺔ‬
.‫اﻵﺧﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻧﻌﻴﻢ‬ ‫ﺟﻨﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻋﺪﻩ‬ ‫وﻣﺎ‬ ، ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬
‫اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬
‫؟‬ ‫اﻟﺤﺞ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﻚ‬ ‫ﻷداء‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮط‬ ‫ﻣﺎذا‬ – ١
. ‫اﻟﺤﺞ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻒ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮي‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫اذﻛﺮ‬ – ٢
‫ﻳﺆﻳﺪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻨﺒﻮي‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫؟‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﺗﺆدى‬ ‫اﻟﺤﺞ‬ ‫ﻓﺮﻳﻀﺔ‬ ‫أن‬ ‫ﻫﻞ‬ – ٣
.‫ﺟﻮاﺑﻚ‬
: (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﻣﺎذا‬ – ٤
. ( ‫أﻣﻪ‬ ‫وﻟﺪﺗﻪ‬ ‫ﻛﻴﻮم‬ ‫رﺟﻊ‬ ‫ﻳﻔﺴﻖ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﻳﺮﻓﺚ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﱠ‬‫ﺣﺞ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ )
‫؟‬ ‫اﻟﺤﺞ‬ ‫ﻓﻮاﺋﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ – ٥

73. ٧٣
‫اﻟﻤﻨﻜﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف‬ ‫اﻷﻣﺮ‬
:‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬
on ml kji hgf‫ﱫ‬
‫ﻋﻤﺮان‬ ‫آل‬ ‫ﱪ‬utsrqp
hgfedcba‫ﱫ‬
‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﱪ‬|kji
‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫وﻟﻮﻃﻨﻪ؛‬ ‫وﳌﺠﺘﻤﻌﻪ‬ ‫وﻷﻫﻠﻪ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺿﺎر‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وأﻗﻮاﻟﻪ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫أﻋﻤﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ّ‫إن‬ .١
‫اﻟﻐﺶ‬ ‫أﻋﻤﺎل‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺑﺎﳌﻨﻜﺮ‬ ‫ﻧﺴﻤﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻬﺎ‬ّ‫ﺣﺮ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬
‫واﳌﺨﺪرات‬ ‫اﳋﻤﻮر‬ ‫وﺷﺮب‬ ‫واﻟﻐﻴﺒﺔ‬ ‫اﳉﺎر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻻﻋﺘﺪاء‬ ‫واﻟﺴﺮﻗﺔ‬ ‫واﻟﻈﻠﻢ‬ ‫واﻟﻘﺘﻞ‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮن‬‫وﻣﺨﺎﻟﻔﺔ‬،‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬‫اﳌﻨﺎﻓﻊ‬‫وﺗﺨﺮﻳﺐ‬،‫واﻟﻘﻤﺎر‬‫واﻟﺘﺒﺬﻳﺮ‬‫واﻹﺳﺮاف‬‫واﻟﻜﺬب‬
.‫واﻟﻀﺎرة‬ ‫اﻟﺴﻴﺌﺔ‬ ‫اﻷﻓﻌﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ،‫واﻟﻨﻈﺎم‬
.‫اﳊﻴﺎة‬ ‫وﻧﻈﺎم‬ ‫وأﻣﻨﻪ‬ ‫وﻣﺎﻟﻪ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺑﺼﺤﺔ‬ ‫ﺿﺎرة‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻣﻬﺎ‬ّ‫ﺣﺮ‬
،‫ﻋﻨﻬﺎ‬‫ﻏﻴﺮﻩ‬‫وﻳﻨﻬﻰ‬‫اﻷﻋﻤﺎل‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻳﻨﺘﻬﻲ‬‫أن‬‫ﻣﺴﻠﻢ‬‫ﻛﻞ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬‫اﷲ‬‫أوﺟﺐ‬.٢
‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻳﻔﻌﻠﻮﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﻷﺷﺨﺎص‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺿﺮرﻫﺎ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﺑﻔﻌﻠﻬﺎ؛‬ ‫ﻷﺣﺪ‬ ‫ﻳﺴﻤﺢ‬ ‫وﻻ‬
.‫اﳌﺠﺘﻤﻊ‬ ‫أﺑﻨﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺘﻌﺪى‬ ‫ﺑﻞ‬ ،

74. ٧٤
..‫اﻟﺘﺨﺮﻳﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫وﺣﻤﺎﻳﺔ‬ ،‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫إﺻﻼح‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ِن‬‫إ‬
‫أو‬ ‫آﺧﺮ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﺨﺼ‬ ‫ﻳﻐﺘﺎب‬ ‫أو‬ ‫ﻳﻐﺶ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﺨﺼ‬ ‫ﻳﺮى‬ ‫ﻣﻨﺎ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫واﺟﺒ‬ ‫ﺻﺎر‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬
‫ﻳﻨﻬﺎﻩ‬ ‫إﻟﺦ،أن‬ ..‫واﻟﻨﻈﺎم‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮن‬ ‫ﻳﺨﺎﻟﻒ‬ ‫أو‬ ،‫واﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﻳﺆذي‬ ‫أو‬ ،ً‫ا‬‫أﺣﺪ‬ ‫ﻳﻈﻠﻢ‬ ‫أو‬ ‫ﻳﺴﺮق‬
.‫ﺊ‬ّ‫ﻴ‬‫واﻟﺴ‬ ‫اﻟﻀﺎر‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﳝﻨﻌﻪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ارﺗﻜﺎب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳌﺴﻲء‬ ‫ﻧﺸﺠﻊ‬ ‫ﻓﺈﻧﻨﺎ‬ ‫وﻧﺘﺮﻛﻬﺎ‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﺴﻜﺖ‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ‬ .٣
.‫واﻟﺪﻣﺎر‬ ‫واﻟﻔﺴﺎد‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﺮر‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ‬ ‫ﻳﺼﺎب‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬َ‫ﺛ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻴﺌﺔ‬
.‫وﺿﺎر‬ ‫وﺳﻴﺊ‬ ‫ﻗﺒﻴﺢ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫أو‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﺎﳌﻨﻜﺮ‬ ..‫اﳌﻨﻜﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻫﺬا‬
‫اﷲ‬ ‫أﻣﺮﻧﺎ‬ ‫واﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫وﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻟﻠﻔﺮد‬ ‫وﻣﻔﻴﺪ‬ ‫ﻧﺎﻓﻊ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫أﻋﻤﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إن‬ .٤
‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﻌﺪل‬ ‫وإﻗﺎﻣﺔ‬ ،‫اﳋﻠﻖ‬ ‫وﺣﺴﻦ‬ ،‫واﻟﺰﻛﺎة‬ ‫واﻟﺼﻮم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ،‫ﺑﻔﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬
،‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﳋﻴﺮ‬ ‫وأﻋﻤﺎل‬ ،‫اﶈﺘﺎج‬ ‫وﻣﺴﺎﻋﺪة‬ ،‫واﻟﺘﻌﺎون‬ ،‫ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ‬ ‫وإﻋﻄﺎﺋﻬﻢ‬ ،‫اﻟﻨﺎس‬
،‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫وﻧﺸﺮ‬ ،‫اﻷﻳﺘﺎم‬ ‫وإﻳﻮاء‬ ،‫واﳌﺴﺘﺸﻔﻴﺎت‬ ‫واﳌﺪارس‬ ‫اﳌﺴﺎﺟﺪ‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ :‫ﻣﺜﻞ‬
..‫ﺷﻲء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ورﺳﻮﻟﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻃﺎﻋﺔ‬ ..‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ّ‫وﺑﺮ‬ ،‫واﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‬
‫أوﺟﺒﻬﺎ‬ ،‫وﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻟﻠﻔﺮد‬ ‫وﻣﻔﻴﺪة‬ ‫وﻧﺎﻓﻌﺔ‬ ‫ﺣﺴﻨﺔ‬ ‫وأﻣﺜﺎﻟﻬﺎ‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫وﻷن‬ .٥
،‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﻬﺘﻢ‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻳﺘﺮك‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﳒﺪ‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ..‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫اﷲ‬
‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻫﺬا‬ ..‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ووﺟﻮب‬ ‫وﻓﺎﺋﺪﺗﻬﺎ‬ ‫أﻫﻤﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫وﻧﻮﺿﺢ‬ ‫ﺑﺄداﺋﻬﺎ‬ ‫ﻧﺄﻣﺮﻩ‬
.‫وﻣﻔﻴﺪ‬ ‫وﻧﺎﻓﻊ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫اﳌﻌﺮوف‬ ‫ﻷن‬ ،‫ﺑﺎﳌﻌﺮوف‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫اﳌﻨﻜﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﺑﺎﳌﻌﺮوف‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ّ‫إن‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫اﻟﻜﺮﱘ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫إن‬ .٦
.‫واﻟﻨﺴﺎء‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬

75. ٧٥
‫اﳌﺠﺘﻤﻊ‬ ‫وإﺻﻼح‬ ،‫اﳌﻨﻜﺮ‬ ‫ﻹزاﻟﺔ‬ ،‫ﺟﻤﻴﻌﺎ‬ ‫وﻧﻌﻤﻞ‬ ‫ﻧﺘﻌﺎون‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺄﻣﺮﻧﺎ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫إن‬ .٧
‫واﳌﺆﺳﺴﺎت‬ ‫واﳌﻨﻈﻤﺎت‬ ‫اﳉﻤﻌﻴﺎت‬ ‫ﺗﻜﻮﻳﻦ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﻧﺤﺘﺎج‬ ‫ﻣﺎ‬ ً‫ا‬‫وﻛﺜﻴﺮ‬ ،ً‫ء‬‫وﻧﺴﺎ‬ ً‫ﻻ‬‫رﺟﺎ‬
.‫اﳌﻨﻜﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﺑﺎﳌﻌﺮوف‬ ‫ﺑﺎﻷﻣﺮ‬ ‫ﻟﻠﻘﻴﺎم‬ ‫وﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫واﻹﺻﻼﺣﻴﺔ‬ ‫اﳋﻴﺮﻳﺔ‬
‫ﻋﻦ‬ ‫وﺗﻨﻬﻰ‬ ‫ﺑﺎﳌﻌﺮوف‬ ‫ﺗﺄﻣﺮ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺔ‬ ‫أي‬ ( ‫ﻣﺔ‬ُ‫أ‬ ‫ﻣﻨﻜﻢ‬ ‫وﻟﺘﻜﻦ‬ ) :‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬
.ً‫ﺎ‬‫ﺗﻌﺎوﻧﻴ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟﻤﺎﻋﻴ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻟﻴﻜﻮن‬ ‫اﳌﻨﻜﺮ؛‬
‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻣﺘﻌﺎﺿﺪون‬ ‫واﳌﺆﻣﻨﺎت‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫أن‬ ‫١٧:ـ‬ ‫اﻻﻳﺔ‬ ، ‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮﺳﻮرة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺟﺎء‬
‫وﻳﺆﺗﻮن‬‫اﻟﺼﻼة‬‫وﻳﻘﻴﻤﻮن‬‫اﳌﻨﻜﺮ‬‫ﻋﻦ‬‫واﻟﻨﻬﻲ‬‫ﺑﺎﳌﻌﺮوف‬‫اﻷﻣﺮ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻳﻌﻤﻠﻮن‬‫وﻫﻢ‬‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬
.‫ورﺳﻮﻟﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻳﻄﻴﻌﻮن‬ ‫اﻟﺰﻛﺎة‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻌﻮد‬ ‫واﻟﻀﺮر‬ ‫اﻟﻨﻔﻊ‬ ‫ﻷن‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﺟﻤﻴﻌ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫اﳌﺠﺘﻤﻊ‬ ‫إﺻﻼح‬ ‫أن‬ ‫ﻧﻔﻬﻢ‬ ‫وﻫﻜﺬا‬
.‫اﳉﻤﻴﻊ‬
‫اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬
.‫اﳌﻌﺮوف‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫؟‬ ‫اﳌﻌﺮوف‬ ‫ﻣﺎ‬ -١
. ‫اﳌﻨﻜﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اذﻛﺮأﻣﺜﻠﺔ‬ ‫؟‬ ‫اﳌﻨﻜﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ -٢
‫؟‬ ‫واﳌﻨﻜﺮ‬ ‫اﳌﻌﺮوف‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺘﺤﺪﺛﺎن‬ ‫آﻳﺘﲔ‬ ‫اذﻛﺮ‬ -٣
‫؟‬ ‫اﳌﻨﻜﺮ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫م‬ّ‫ﺣﺮ‬ ‫ﳌﺎذا‬ -٤
‫؟‬ ‫اﳌﻨﻜﺮ‬ ‫ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﲡﺎﻩ‬ ‫اﳌﺴﻠﻢ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ -٥
‫؟‬ ‫ﺑﺎﳌﻌﺮوف‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﳌﺎذا‬ -٦
‫؟‬ ‫اﳌﻌﺮوف‬ ‫ﻳﺘﺮﻛﻮن‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﲡﺎﻩ‬ ‫واﺟﺒﻨﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ -٧
.‫ذﻟﻚ‬ ‫وﺿﺢ‬ ‫اﳌﻨﻜﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﺑﺎﳌﻌﺮوف‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟﻤﻴﻌ‬ ‫ﻧﺘﻌﺎون‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ -٨

76. ٧٦
‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫وﺣﺪة‬
.‫اﻟﺘﺤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻄﻼب‬ ‫رد‬ ..‫ﻃﻼﺑﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﺤﻴﺔ‬ ‫واﻟﻘﻰ‬ ‫اﻟﺼﻒ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫دﺧﻞ‬
‫ﻓﺎﻧﺘﺒﻬﻮا‬(‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬‫)وﺣﺪة‬:‫وﻫﻮ‬..‫ﱞ‬‫ﻣﻬﻢ‬‫درس‬‫ﻫﻮ‬‫اﻟﻴﻮم‬‫درﺳﻨﺎ‬‫إن‬:‫اﳌﻌﻠﻢ‬‫ﻟﻬﻢ‬‫ﻗﺎل‬
..‫ﻋﻤﺮان‬ ‫آل‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻌﻲ‬ ‫اﻗﺮؤوا‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫اﻟﺪرس‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﻴﺪا‬
:‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻓﻘﺮؤوا‬
J I H GF E D C B A‫ﱫ‬
UTSR Q PON MLK
cba`_^][ ZYXWV
‫ﱪ‬ed
: ‫ﺧﺮى‬ُ‫ﻷ‬‫ا‬ ‫اﻟﻜﺮﳝﺔ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻗﺮؤوا‬ ‫ﺛﻢ‬
¢¡~}|{zyxwv‫ﱫ‬
‫ﱪ‬¦¥¤£
:‫ﻓﻘﺎل‬ ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻲ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫ﺛﻢ‬
‫ﻧﺘﻤﺴﻚ‬ ‫أي‬ ،‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫وﻫﻮ‬ :‫ﺟﻤﻴﻌﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺤﺒﻞ‬ ‫ﻧﻌﺘﺼﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺄﻣﺮﻧﺎ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫إن‬ .١
ً‫ﺎ‬‫ﺟﻤﻴﻌ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻳﺠﻤﻊ‬ ،‫واﺣﺪ‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻻﺳﻼم‬ ‫ﻓﺪﻳﻦ‬ ..‫اﻹﺳﻼم‬ ‫وﺑﺪﻳﻦ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻘﺮآن‬
.‫اﻻﺧﺮ‬ ‫وﺑﺎﻟﻴﻮم‬ ‫ورﺳﻠﻪ‬ ‫وﻛﺘﺒﻪ‬ ‫وﻣﻼﺋﻜﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻳﺆﻣﻨﻮن‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟﻤﻴﻌ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ..‫وﻳﻮﺣﺪﻫﻢ‬

77. ٧٧
ً‫ا‬‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ّ‫وأن‬ ،‫واﳌﻌﺒﻮد‬ ‫واﳋﺎﻟﻖ‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫ﻫﻮ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﺷﺮﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺣﺪﻩ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫وﻳﺆﻣﻨﻮن‬
،‫ﻛﺘﺎﺑﻬﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫¬(.وﻳﺆﻣﻨﻮن‬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ُ‫ﻪ‬ُ‫ﻟ‬‫ورﺳﻮ‬ ‫ﻋﺒﺪﻩ‬
ˆG ⋲∏°U) ‫واﻟﺮﺳﻮل‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻣﻪ‬ّ‫ﺣﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﺎ‬ ‫وﻳﺆﻣﻨﻮن‬ ،‫ﻗﺒﻠﺘﻬﻢ‬ ‫واﻟﻜﻌﺒﺔ‬
¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫واﻟﺮﺳﻮل‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺣﻠﻠﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬َ‫أ‬‫و‬ ،‫ﺣﺮام‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y
‫ﻟﺬا‬ ‫واﺟﺐ؛‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫واﻟﺮﺳﻮل‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫أوﺟﺒﻪ‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫ﺣﻼل‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh
‫واﳊﺞ‬ ‫واﻟﺼﻮم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺮﺿﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻔﺮاﺋﺾ‬ ‫ﻳﺆدون‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟﻤﻴﻌ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬
‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻻﻋﺘﺪاء‬ ‫اﻟﺴﺮﻗﺔ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﶈﺮﻣﺎت‬ ‫وﻳﺘﺮﻛﻮن‬ ..‫وﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫واﻟﺰﻛﺎة‬
.‫وﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫واﻟﻨﻤﻴﻤﺔ‬ ‫واﻟﻐﻴﺒﺔ‬ ‫واﻟﻜﺬب‬ ‫اﳋﻤﺮ‬ ‫وﺷﺮب‬
‫وﻻ‬ ،‫أﻗﻮﻳﺎء‬ ‫ﻟﻴﻜﻮﻧﻮا‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫واﳋﻼﻓﺎت‬ ‫اﻟﺘﻔﺮق‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻳﻨﻬﻰ‬ ‫واﻟﻘﺮآن‬ .٢
.‫ﺿﻌﻔﺎء‬ ‫ﻳﻜﻮﻧﻮا‬
.ً‫ﺎ‬‫ﺟﻤﻴﻌ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺧﻄﺮ‬ ‫وﻫﻲ‬ ..‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﶈﺮﻣﺔ‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﻔﺮق‬ ‫ﱠ‬‫ن‬َ‫أ‬‫و‬
.ً‫ﺎ‬‫ﺟﻤﻴﻌ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫اﻻﲢﺎد‬ ‫إن‬
‫ﲡﻌﻞ‬ ‫اﻟﺘﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﱠ‬‫وإن‬ ..‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫واﻟﺘﻌﺎون‬ ‫واﻟﻘﻮة‬ ‫اﶈﺒﺔ‬ ‫ﲡﻌﻞ‬ ‫اﻟﻮﺣﺪة‬ ‫إن‬
‫ﻗﻮﺗﻬﻢ‬ ‫وذﻫﺎب‬ ،‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺿﻌﻒ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫واﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ‬ ‫واﻟﻀﻌﻒ‬ ‫اﻟﻌﺪاوة‬
..‫ودوﻟﺘﻬﻢ‬
‫اﳌﻨﻮرة‬ ‫اﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﻰ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫أن‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ .٣
‫وﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ..‫واﳋﺰرج‬ ‫اﻷوس‬ ‫ﻗﺒﻴﻠﺘﻲ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪة‬ ‫ﻋﺪاوة‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ‬ ،‫ﻣﺘﻔﺮﻗﲔ‬ ‫أﻫﻠﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬
.‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫واﻟﻌﺪاوة‬ ‫اﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫ﻳﻨﺸﺮون‬ ،‫اﻟﻴﻬﻮد‬ ‫وﻛﺎن‬ ،‫وﻣﻌﺎرك‬ ‫ﺣﺮوب‬

78. ٧٨
¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫اﻟﻴﻬﻢ‬ ‫وﻫﺎﺟﺮ‬ ‫ﺑﺎﻹﺳﻼم‬ ‫واﳋﺰرج‬ ‫اﻷوس‬ ‫آﻣﻦ‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﻛﺒﻴﺮة‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫وﺻﺎروا‬ ،‫ﻣﺘﺤﺎﺑﲔ‬ ‫إﺧﻮة‬ ‫ﻓﺄﺻﺒﺤﻮا‬ ‫ووﺣﺪﻫﻢ‬ ‫ﺟﻤﻌﻬﻢ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh
.‫اﻻﺳﻼم‬ ‫ﻟﻨﺼﺮة‬
،‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻧﻔﺮق‬ ‫ﻻ‬ ،‫واﺣﺪة‬ ‫أﻣﺔ‬ ‫وﻫﻢ‬ ‫إﺧﻮاﻧﻨﺎ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﻮن‬ .٤
¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻜﺮﱘ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ..‫اﻟﻮاﺣﺪ‬ ‫اﳉﺴﺪ‬ ‫ﻛﻤﺜﻞ‬
:(¬Ñë°Uh ¬dBGh
ٌ‫ﻮ‬ ْ‫ﻀ‬ُ‫ﻋ‬ ُ‫ﻪ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﻰ‬ َ‫ﻜ‬َ‫ﺘ‬ ْ‫اﺷ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ِ‫ﺪ‬ َ‫ﺴ‬َ ْ‫اﳉ‬ ُ‫ﻞ‬َ‫ﺜ‬َ‫ﻣ‬ ْ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻔ‬ُ‫ﺎﻃ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬َ‫و‬ ْ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻤ‬ُ‫اﺣ‬َ‫ﺮ‬َ‫ﺗ‬َ‫و‬ ْ‫ﻢ‬ِ‫ﻫ‬‫ﱢ‬‫د‬‫ا‬َ‫ﻮ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻓ‬ َ‫ﲔ‬ِ‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ُْ‫اﳌ‬ ُ‫ﻞ‬َ‫ﺜ‬َ‫ﻣ‬»
.«‫ﻰ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬ُ ْ‫اﳊ‬َ‫و‬ ِ‫ﺮ‬َ‫ﻬ‬ ‫ﱠ‬‫ِﺎﻟﺴ‬‫ﺑ‬ ِ‫ﺪ‬ َ‫ﺴ‬َ ْ‫اﳉ‬ ُ‫ﺮ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺎ‬ َ‫ﺳ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﻰ‬َ‫اﻋ‬ َ‫ﺪ‬َ‫ﺗ‬
( ‫ﺿﻌﻒ‬ ‫اﻟﻔﺮﻗﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫اﻟﻮﺣﺪة‬ ‫)ﻓﻔﻲ‬
‫اﻟﺨﻼﺻﺔ‬
‫ﻗﻮﺗﻨﺎ‬ ‫اﻟﻮﺣﺪة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻷن‬ ، ‫ﻣﻔﺮق‬ ‫ﻳﻔﺮﻗﻨﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺘﻮﺣﺪﻳﻦ‬ ‫ﻧﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﻮﺻﻴﻨﺎ‬
‫اﺣﺘﺮام‬ ‫وﻋﺪم‬ ‫وإﻫﺎﻧﺔ‬ ‫ﺿﻌﻒ‬ ‫اﺧﺘﻼﻓﻨﺎ‬ ‫وﻓﻲ‬ ،‫ﻟﻨﺎ‬ ‫اﻷﺧﺮى‬ ‫اﻻﱈ‬ ‫واﺣﺘﺮام‬ ‫وﻛﺮاﻣﺘﻨﺎ‬
‫وﻋﺮﺿﻨﺎ‬ ‫دﻳﻨﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﺎل‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻌﺪو‬ ‫ردع‬ ‫ووﺣﺪﺗﻨﺎ‬ ‫ﻗﻮﺗﻨﺎ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ، ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺧﺮى‬ُ‫ﻷ‬‫ا‬ ‫اﻷﱈ‬
‫واﻻﻋﺘﺪاء‬ ‫أرﺿﻨﺎ‬ ‫اﺣﺘﻼل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻌﺪو‬ ‫ﺗﺸﺠﻴﻊ‬ ، ‫ﺑﻴﻨﻨﺎ‬ ‫واﻟﺘﻨﺎﺣﺮ‬ ‫اﻟﻔﺮﻗﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬ ،‫وأﻣﻮاﻟﻨﺎ‬
(¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫وﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ،‫وأﻣﻮاﻟﻨﺎ‬ ‫وأﻋﺮاﺿﻨﺎ‬ ‫ﻣﻘﺪﺳﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺑﻮﺣﺪﺗﻨﺎ‬ ‫أﻗﻮﻳﺎء‬ ‫ﻧﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺮﻳﺪﻧﺎ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ‫ﻟﻸﻋﺪاء‬ ‫ذﻟﻴﻠﻴﻦ‬ ‫ﺿﻌﻔﺎء‬ ‫ﻧﻜﻮن‬ ‫ان‬ ‫ﺮﻳﺪﻧﺎ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬
.‫وأﻣﻮاﻟﻬﻢ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫وأﻋﺮاض‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻛﺮاﻣﺔ‬ ‫ﻟﺤﻔﻆ‬

79. ٧٩
‫اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬
‫؟‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫وﺣﺪة‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺘﺤﺪث‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫ﻣﺎ‬ -١
‫؟‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ، ‫ﺑﺸﻲء‬ ‫ﻧﻌﺘﺼﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮﻧﺎ‬ -٢
.‫ذﻟﻚ‬ ‫وﺿﺢ‬ ، ‫ﻣﻬﻢ‬ ‫ﺑﺄﻣﺮ‬ ‫ﻳﺆﻣﻨﻮن‬ ‫ﻷﻧﻬﻢ‬ ‫وﻳﻮﺣﺪﻫﻢ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻳﺠﻤﻊ‬ ‫اﻻﺳﻼم‬ ‫دﻳﻦ‬ -٣
‫؟‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ، ‫اﻟﻀﻌﻒ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻳﻨﻬﻰ‬ -٤
‫؟‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻣﺠﻲء‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﳌﻨﻮرة‬ ‫اﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ -٥
¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻣﺠﻲء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﳌﻨﻮرة‬ ‫اﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫أﺻﺒﺢ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ -٦
‫¬(؟‬Ñë°Uh ¬dBGh
(¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻣﺎذا‬ ، ‫إﺧﻮاﻧﻨﺎ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﻮن‬ -٧
‫؟‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬‫؟‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬

80. ٨٠
á«eÓ°SE’GÜGOB’Gøe
‫اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻌﻔﻮ‬
:‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬
*)('&%$#"‫ﱫ‬
3210/.-,+
‫ﱪ‬<;:987654
‫ﻋﻤﺮان‬ ‫آل‬
:‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫وﻗﺎل‬
‫ﱪ‬lkjihgfedc‫ﱫ‬
‫اﻟﺘﻐﺎﺑﻦ‬
:‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫وﻗﺎل‬
« ª ©¨§¦¥¤ £¢¡~}|‫ﱫ‬
‫اﻟﺸﻮرى‬ ‫ﱪ‬®¬

81. ٨١
‫اﻟﻜﻠﻤــﺔ‬‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬
‫اﻟﻐﻴﻆ‬ ‫واﻟﻜﺎﻇﻤﻴﻦ‬
‫ﺗﻌﻔﻮا‬
‫وﺗﺼﻔﺤﻮا‬
‫وﺗﻐﻔﺮوا‬
‫ﻳﻐﻀﺒﻮن‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫اﻟﻐﻀﺐ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫أﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺴﻴﻄﺮون‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﺗﺘﺴﺎﻣﺤﻮا‬
‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫اذى‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺗﺼﺒﺮوا‬
‫ﺗﺎب‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﻤﺴﻲء‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﻋﺪم‬
‫ﻣﻜﺎرم‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وإن‬ ..‫اﻷﺧﻼق‬ ‫ﺑﻤﻜﺎرم‬ ‫اﻟﺘﺤﻠﻲ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻦ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إن‬ .١
..‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻌﻔﻮ‬ ‫اﻷﺧﻼق‬
‫ﻟﻪ‬ ‫وﺗﺤﺪث‬ ،‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﺤﻖ‬ ‫ﻳﺨﻄﺊ‬ ‫اﻟﺒﺸﺮي‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ا‬‫ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫إن‬ .٢
‫واﻟﺸﺮﻛﺎء‬،‫واﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬‫اﻟﻘﺮﻳﺔ‬‫ﻓﻲ‬،‫ﻣﺸﺎﻛﻞ‬‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬‫ﺗﺤﺪث‬‫ﻓﺎﻟﺠﻴﺮان‬..‫ﻣﻌﻬﻢ‬‫ﻣﺸﻜﻠﺔ‬
‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺴﻴﺎرة‬ ‫وﺻﺎﺣﺐ‬ ،‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﺗﺤﺪث‬ ،‫ﻏﻴﺮﻩ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺘﺠﺎري‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﺎرﻳﻦ‬ ‫أو‬ ‫اﻷﺧﺮى‬ ‫اﻟﺴﻴﺎرات‬ ‫أﺻﺤﺎب‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﺤﺪث‬ ‫اﻟﺸﺎرع‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺴﻴﺮ‬
‫اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ‬ ‫وﻫﺬﻩ‬ ..‫ﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﺗﺤﺪث‬ ‫واﻟﻤﺸﺘﺮي‬ ‫واﻟﺒﺎﺋﻊ‬ ،‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺣﻘﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻳﺘﻨﺎزل‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫وﻳﺘﺴﺎﻣﺢ‬ ‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻌﻔﻮ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻓﺒﻌﺾ‬ ،‫ﺣﻠﻬﺎ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬
‫وﻳﺤﺘﺮﻣﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺤﺒﻪ‬ ،‫ﺳﺎﻣﻴﺔ‬ ‫أﺧﻼق‬ ‫ذو‬ ،‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻛﺮﻳﻢ‬ ‫إﻧﺴﺎن‬ ‫وﻫﺬا‬ ،‫ﻟﻺﺻﻼح‬
..‫اﻟﻨﺎس‬
‫اﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ‬ ‫ﻳﻘﺒﻞ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﻳﻌﻔﻮ‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﺘﺴﺎﻣﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﺑﻌﺾ‬ .٣
..‫ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‬ ‫وأذى‬ ‫ﻋﺪاوة‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫وﺗﺘﺤﻮل‬ ‫اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﻓﺘﺰداد‬ ،‫واﻻﻋﺘﺬار‬

82. ٨٢
¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫واﻟﺮﺳﻮل‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛ‬ ‫إن‬ .٤
‫وﻗﺒﻮل‬ ‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‬ ،‫اﻟﻤﺴﻴﺌﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻌﻔﻮ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﻧﺎ‬ (¬Ñë°Uh
.‫ﺧﻄﺌﻬﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻋﺘﺬروا‬ ‫إذا‬ ‫اﻋﺘﺬارﻫﻢ‬
¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ً‫ا‬‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫رأﻳﻨﺎ‬ ‫وﻗﺪ‬
‫وﻗﺘﻠﻮﻫﻢ‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﺑﻮا‬‫ﱠ‬‫وﻋﺬ‬ ،‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫آذوﻩ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻔﺎ‬ ..(¬Ñë°Uh
..‫ﺣﻤﺰة‬ ‫ﻋﻤﻪ‬ ‫وﻗﺘﻠﻮا‬
‫ﻳﻌﻔﻮن‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻌﻔﻮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﱠ‬‫إن‬ ..‫واﻻﻧﺘﻘﺎم‬ ‫اﻟﻌﻘﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻴﺮ‬ ‫واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‬ ‫اﻟﻌﻔﻮ‬ ‫إن‬ .٥
..‫ذﻧﻮﺑﻬﻢ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫وﻳﻐﻔﺮ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﻦ‬
.‫ﻣﻌﻪ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻳﺘﺴﺎﻣﺢ‬ ‫ﻻ‬ ،‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﺘﺴﺎﻣﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻣﻦ‬
.... ‫اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ‬ ‫ﻋﺰﻳﺰي‬ .٦
‫ﻓﺤﻴﻦ‬،(‫اﻟﺴﻼم‬‫)ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬‫اﻟﻜﺎﻇﻢ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬‫ﺑﻦ‬‫ﻣﻮﺳﻰ‬‫ﻟﻺﻣﺎم‬‫ﻣﺒﺎرﻛﺔ‬‫ﻗﺼﺔ‬‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ّ‫ﺳﺄﻗﺺ‬
،‫اﻹﻣﺎم‬ ‫رأس‬ ‫ﻓﺸﺞ‬ ‫ﻳﺪﻫﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﺑﺮﻳﻖ‬ ‫ﺳﻘﻂ‬ ‫اﻟﻤﺎء‬ ‫رأﺳﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺼﺐ‬ ‫ﺟﺎرﻳﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬
: (Ü) ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫اﻟﻐﻴﻆ‬ ‫واﻟﻜﺎﻇﻤﻴﻦ‬ :‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴﻪ‬ ‫رﻓﻊ‬ ‫وﺣﻴﻦ‬
،‫ﻋﻨﻚ‬ ‫ﻋﻔﻮت‬ ‫ﻗﺪ‬ :‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻟﻌﺎﻓﻴﻦ‬ :‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﺖ‬ ،‫ﻏﻴﻈﻲ‬ ‫ﻛﻈﻤﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬
‫إﻟﻰ‬ ‫وﻟﺪي‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫اﻧﻈﺮ‬ ،‫اﷲ‬ ‫ﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﺣﺮة‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ‫اذﻫﺒﻲ‬ ،‫اﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ‬ ‫ﻳﺤﺐ‬ ‫واﷲ‬ :‫ﻓﻘﺎﻟﺖ‬
‫اﻟﻌﻔﻮ‬ ‫اﺧﺘﺎر‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬ ،‫ﻣﻌﺎﻗﺒﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ا‬‫ﻗﺎدر‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫أﺋﻤﺔ‬ ‫أﺧﻼق‬
.‫اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺘﺨﻠﻴﺼﻬﺎ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫أﺣﺴﻦ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻳﻜﺘﻒ‬ ‫وﻟﻢ‬ ،‫ﻋﻨﻬﺎ‬

83. ٨٣
‫ﻧﺸﺎط‬
. ‫اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺘﺤﺪﺛﺎن‬ ‫آﻳﺘﻴﻦ‬ ‫اذﻛﺮ‬ - ١
‫؟‬ ‫اﻟﻐﻴﻆ‬ ‫اﻟﻜﺎﻇﻤﻴﻦ‬ : ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ - ٢
‫؟‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ‬ ‫اﻟﺤﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺗﺤﺪث‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻜﻠﻢ‬ - ٣
‫؟‬ ‫ﻳﺤﺪث‬ ‫ﻓﻤﺎذا‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻳﺘﺴﺎﻣﺢ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إذا‬ - ٤
‫ﻳﺒﻴﻦ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺳﻴﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻮﻗﻔ‬ ‫ﺗﻌﺮف‬ ‫ﻫﻞ‬ - ٥
.‫اذﻛﺮﻩ‬ ‫اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ؟‬
.‫ذﻟﻚ‬ ‫وﺿﺢ‬ ‫؟‬ ‫واﻻﻧﺘﻘﺎم‬ ‫اﻟﻌﻘﺎب‬ ‫أم‬ ‫أﺣﺴﻦ‬ ‫واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‬ ‫اﻟﻌﻔﻮ‬ ‫ﻫﻞ‬ - ٦
‫اﻟﺴﻼم(؟‬ ‫)ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟﻜﺎﻇﻢ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺳﺘﻔﺪت‬ ‫ﻣﺎذا‬ - ٧
‫ﻣﺎذا؟‬ ‫أم‬ ‫ﻣﻨﻪ؟‬ ‫اﻟﺨﻮف‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪل‬ ‫ﺻﺪﻳﻖ‬ ‫إﺳﺎءة‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻌﻔﻮ‬ ‫إن‬ ‫ﻫﻞ‬ - ٨

84. ٨٤
‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﻔﺎظ‬
:ً‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﺑﺎدر‬ ،‫واﻟﻤﺼﺎﻓﺤﺔ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫وﺑﻌﺪ‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﺻﺒﺎﺣ‬ ً‫ا‬‫ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﺻﺪﻳﻘﻪ‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻟﻘﻲ‬
.‫ﻟﺴﻤﺎﻋﻪ‬ ‫ﻣﺸﺘﺎق‬ ‫ﻓﺄﻧﺎ‬ ،‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫ﺑﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﻲ‬ ‫اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺻﺪﻳﻘﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻫﻴﺎ‬
‫ﻰ‬‫ﱠ‬‫ﻓ‬‫و‬ ‫وﻋﺪ‬ ‫إذا‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺆﻣﻦ‬ ،‫وﻋﺪﻧﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫زارﻧﺎ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ : ‫اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺻﺪﻳﻘﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ :‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻗﺎل‬
.‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﻔﺎظ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﺣﺪﺛﻨﻲ‬ ،‫ﺑﻮﻋﺪﻩ‬
‫ﻋﻘﻴﺪة‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ،‫ﻓﺤﺴﺐ‬ ً‫ﺎ‬‫وﺻﻴﺎﻣ‬ ‫ﺻﻼة‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫وﻟﺪي‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ :‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫ﻗﺎل‬
.‫أﻓﻌﺎﻟﻪ‬ ‫أﻗﻮاﻟﻪ‬ ‫ﻓﺘﻄﺎﺑﻖ‬ ،‫ﺟﻮارﺣﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫وﺳﻠﻮك‬
‫ﺗﺴﻜﻨﻮﻧﻬﺎ؟‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺪار‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻟﻤﻦ‬ :‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫ﺳﺄﻟﻨﻲ‬
.‫ﺟﺒﻴﻨﻪ‬ ‫وﻋﺮق‬ ،‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﻛﺪﱢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺷﺘﺮاﻫﺎ‬ ،‫ﻷﺑﻲ‬ ٌ‫ﻣﻠﻚ‬ ‫إﻧﻬﺎ‬ :ً‫ا‬‫ﻓﻮر‬ ‫أﺟﺒﺖ‬
،‫ﻟﻠﻨﺰﻫﺔ‬‫ﻧﻘﺼﺪﻩ‬‫اﻟﺬي‬‫ﻣﺪﻳﻨﺘﻨﺎ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻩ‬‫ﱠ‬‫اﻟﻤﺘﻨﺰ‬‫وﻫﺬا‬،‫وﺻﺪﻗﺖ‬‫أﺣﺴﻨﺖ‬:‫اﻷﺳﺘﺎذ‬‫ﻗﺎل‬
‫ﻟﻤﻦ؟‬
‫ﻳﻨﻈﻔﻮﻧﻪ‬ ‫ﻋﺎﻣﻠﻴﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫وﺟﻌﻠﺖ‬ ،‫أﻧﺸﺄﺗﻪ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ،‫ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﻣﻠﻚ‬ ‫إﻧﻪ‬ :‫ﻗﻠﺖ‬
.‫أﺷﺠﺎرﻩ‬ ‫وﻳﺴﻘﻮن‬
‫اﻷﻣﻮال‬ ،‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫أﻣﻮال‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫رواﺗﺒﻬﺎ‬ ‫ﺗﺄﺧﺬ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ،‫وﻟﺪي‬ ‫ﻳﺎ‬ ،‫ﻻ‬ :‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫ﻗﺎل‬

85. ٨٥
،‫ﻣﺪرﺳﺘﻜﻢ‬‫وﺑﻨﺎﻳﺔ‬،‫ﻣﺪﻳﻨﺘﻨﺎ‬‫ﻓﻲ‬‫اﻟﺬي‬‫اﻟﻤﺘﻨﺰﻩ‬،‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬‫أﻣﻮال‬‫وﻟﻴﺴﺖ‬‫اﻟﺸﻌﺐ‬‫أﻣﻮال‬
،‫ﺑﺄﺣﺪ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫وﻟﻴﺴﺖ‬ ،‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣﻤﺘﻠﻜﺎت‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ،‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﻘﺮﻳﺐ‬ ‫اﻟﺼﺤﻲ‬ ‫واﻟﻤﺴﺘﻮﺻﻒ‬
‫وﻳﺴﻲء‬ ،‫اﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎت‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺤﺎﻓﻆ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ‬ ‫ﺗﺨﺪم‬ ‫وﻫﻲ‬
.‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫رﺑﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻌﺎﻗﺒﻪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﺮاﻣ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻓﻌ‬ ‫ﻳﺮﺗﻜﺐ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬
‫اﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ً‫ﺎ‬ّ‫ﻘ‬‫ﺣ‬ ‫ﻫﻞ‬ :‫وﺳﺄﻟﺘﻪ‬ ،‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫ﻛﻼم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﺠﺒﺖ‬ :‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻗﺎل‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ؟‬
‫ﺻﻔﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﱠ‬‫أن‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ‬ َ‫ﻻ‬‫أ‬ ‫وﻟﺪي‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ :‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫أﺟﺎب‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺘﺤﻤﻴﻚ‬ ‫وﺟﺪت‬ ‫اﻟﺸﺒﺎﺑﻴﻚ‬ ‫ﻧﻮاﻓﺬ‬ ‫وزﺟﺎج‬ ‫اﻟﺼﻒ‬ ‫وﺑﺎب‬ ‫ﻟﺨﺪﻣﺘﻚ‬ ‫وﺟﺪت‬
‫واﻟﻤﺼﺎﺑﻴﺢ‬ ‫اﻟﻤﺮاوح‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﺼﻒ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮﺟﻮدة‬ ‫واﻷﺟﻬﺰة‬ ، ‫اﻟﻘﺎرص‬ ‫اﻟﺸﺘﺎء‬ ‫ﺑﺮد‬
‫اﻟﻤﺪرﺳﺔ‬ ‫ﺑﻨﺎﻳﺔ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻟﻤﻨﻔﻌﺘﻚ‬ ‫وﺟﺪت‬ ‫اﻷﺧﺮى‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ووﺳﺎﺋﻞ‬ ‫اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫أﻟﻴﺲ‬ ، ‫اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ‬ ‫واﻟﻌﻠﻮم‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺗﺘﻌﻠﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﻴﺘﻚ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫وﺣﺪﻳﻘﺘﻬﺎ‬
‫اﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎت‬ ‫ﻓﻬﺬﻩ‬ ‫اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ‬ ‫وﻟﺰﻣﻼﺋﻚ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺧﺼﺼﺖ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﻔﺎظ‬ ‫واﺟﺒﻚ‬
‫ﺗﺨﺪم‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺘﺼﺮف‬ ‫ﻷﺣﺪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﺨﺼﻴ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻠﻜ‬ ‫وﻟﻴﺴﺖ‬ ،‫اﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻣﻠﻚ‬
‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ‫آﺧﺮ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﺨﺼ‬ ّ‫ﻳﻀﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﻷﺣﺪﻧﺎ‬ ‫أﻳﺠﻮز‬ ،‫اﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ّ‫ﻳﻀﺮ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴﻲء‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫اﻟﺠﻤﻴﻊ‬
‫ﺣﺮام‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫إﻧﻪ‬ ‫ﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻪ؟‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﱠ‬‫ﻧﻀﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫إذن‬ ،‫ﻻ‬ .‫اﻟﺤﻖ؟‬
.‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺮﺿﻰ‬ ‫ﻻ‬

86. ٨٦
‫ﻳﻔﻌﻞ؟‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎت‬ ‫ﺑﻬﺬﻩ‬ ً‫ا‬‫ﺿﺮر‬ ‫أﺣﺪث‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻣﺎذا‬ :‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ ُ‫ﺳﺄﻟﺖ‬
.‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻳﺴﺘﻐﻔﺮ‬ ،‫ﺿﺮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫أﺣﺪﺛﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻹﺻﻼح‬ ‫ﻳﺴﻌﻰ‬ :‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫أﺟﺎﺑﻨﻲ‬
.‫اﻟﻤﻤﺘﻌﺔ‬ ‫اﻟﻤﻔﻴﺪة‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‬ ‫أﺣﺎدﻳﺜﻪ‬ ‫ﻳﺘﺎﺑﻊ‬ ‫أن‬ ‫ورﺟﻮﺗﻪ‬ ،ً‫ا‬‫ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫ﺷﻜﺮت‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﺣﺎﻓﻆ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎت‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﻔﺎظ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺳﺄﺳﻌﻰ‬ :‫ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﻗﺎل‬
.‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻨﺎ‬
.‫ﻣﺴﺮورﻳﻦ‬ ‫ﺻﻔﻬﻤﺎ‬ ‫ودﺧﻼ‬ ،‫اﻟﻤﺪرﺳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻠﻤﻴﺬان‬ ‫وﺻﻞ‬
‫واﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫اﻷﺳﺌﻠﺔ‬
‫ﻳﻤﻠﻜﻬﺎ؟‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ؟‬ ‫ﻣﻠﻚ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫واﻟﺤﺪاﺋﻖ‬ ‫اﻟﻜﺮة‬ ‫ﻣﻼﻋﺐ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫١ـ‬
‫اﻟﻌﺎﻣﺔ؟‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎت‬ ‫ﻳﻀﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫٢ـ‬
‫ﺑﺎﻟﺠﻤﻴﻊ؟‬ ‫ﻣﻀﺮا‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻤﺘﻠﻜﺎت‬ ‫اﻟﻤﺴﻴﺊ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫٣ـ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ؟‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻟﻴﺮﺿﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻤﺘﻠﻜﺎت‬ ‫ﻳﺴﻲء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ذا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫٤ـ‬
‫اﻟﻤﺪرﺳﺔ؟‬ ‫ﻣﻤﺘﻠﻜﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺤﺎﻓﻆ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ -٥
.‫اﻟﻌﺒﺎرة‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫اﺷﺮح‬ ، ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﻴﺘﻚ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﻤﺪرﺳﺔ‬ -٦
‫اﻟﺼﻒ؟‬ ‫ﺟﺪران‬ ‫ﺑﻨﻈﺎﻓﺔ‬ ‫ﻳﻌﺒﺚ‬ ً‫ا‬‫ﺗﻠﻤﻴﺬ‬ ‫رأﻳﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ﺗﻔﻌﻞ‬ ‫ﻣﺎذا‬ -٧

87. ٨٧
‫ﺻﻔﻬﻤﺎ‬ ‫رﺣﻼت‬ ‫ﻳﺼﻠﺤﺎن‬ ‫اﻟﺘﻠﻤﻴﺬان‬

88. ٨٨
‫ﱢ‬‫اﻟﺴﺐ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﻬﻲ‬
‫اﺗﻔﻘﺎ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ﺑﻨﺼﻒ‬ ‫اﻟﻈﻬﺮ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﺻﺪﻳﻘﻪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ذﻫﺐ‬
‫ﺷﺮح‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ً‫ا‬‫أﺑﺪ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﺨﻠﻔﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫وأن‬ ،‫اﻟﻤﺴﺠﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫ﺻﻼة‬ ‫ﻳﺎ‬‫ﱢ‬‫د‬‫ﻳﺆ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
.‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻜﺒﻴﺮ‬ ‫وأﺟﺮﻫﺎ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ‬ ‫ﻟﻬﻤﺎ‬
‫وﺑﺎدرﻩ‬ ،‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻵداب‬ ‫ﺗﻘﺘﻀﻲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫واﺣﺘﺮام‬ ‫ﺑﺤﻔﺎوة‬ ‫ﺻﺪﻳﻘﻪ‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫اﺳﺘﻘﺒﻞ‬
.‫اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫ﺑﺤﺪﻳﺚ‬
‫ﺳﻤﻌﺘﻪ‬ ‫وﺣﻴﻦ‬ ،‫اﻟﺴﺐ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﻣﺲ‬ ‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻛﺎن‬ :‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻗﺎل‬
.‫ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺮض‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻟﺸﻴﻮع‬ ً‫ا‬‫ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫ﺗﺄﻟﻤﺖ‬
⋲∏°U) ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﺳﺄل‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫ﻛﺜﻴﺮة‬ ‫آﻓﺎت‬ ‫ﻟﻠﺴﺎن‬ ّ‫إن‬ ‫وﻟﺪي‬ ‫ﻳﺎ‬ :‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫ﻗﺎل‬
‫وﻫﻞ‬ :‫ﻓﺄﺟﺎب‬ ‫ﺑﺄﻟﺴﻨﺘﻨﺎ؟‬ ‫ﻧﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺆاﺧﺬﻧﺎ‬ ‫ﻫﻞ‬ ،(¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG
‫ﻳﻘﻮد‬ ‫وﻟﺪي‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻓﺎﻟﻠﺴﺎن‬ ‫أﻟﺴﻨﺘﻬﻢ؟‬ ‫ﺣﺼﺎﺋﺪ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫إ‬ ‫ﺟﻬﻨﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺟﻮﻫﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ّ‫ﻛﺐ‬
ً‫ﺎ‬‫أﻧﺎﺳ‬ ‫وﻳﻘﻮد‬ ،‫اﻟﺨﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﺳﺘﻌﻤﻠﻮﻩ‬ ،‫اﻟﺴﻮء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻔﻈﻮﻩ‬ ‫ﻷﻧﻬﻢ‬ ،‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫أﻧﺎﺳ‬
‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺮﺿﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺴﻮء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﻠﻮﻩ‬ ‫ﻷﻧﻬﻢ‬ ،‫اﻟﻨﺎر‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫آﺧﺮﻳﻦ‬
،‫ﺑﺎﻟﻔﺴﻮق‬ ‫ﻓﺎﻋﻠﻪ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫وﺻﻒ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺴﺐ‬
.ٌ‫ﻛﻔﺮ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﻟ‬‫وﻗﺘﺎ‬ ، ٌ‫ﻓﺴﻮق‬ ِ‫اﻟﻤﺆﻣﻦ‬ ُ‫ﺳﺒﺎب‬ :‫ﻓﻘﺎل‬
‫؟‬ُ‫ﻪ‬‫ﱡ‬‫ﺒ‬‫ﺳ‬ ‫أﻳﺠﻮز‬ ،‫اﻟﻤﺆﻣﻦ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻣﺎذا‬ :‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫ﻓﺴﺄﻟﺖ‬ :‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻗﺎل‬
‫أﻧﻔﺴﻨﺎ‬ ‫وﻧﺠﻨﺐ‬ ،‫اﻟﺴﻮء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﻓﻮاﻫﻨﺎ‬ ‫أﻟﺴﻨﺘﻨﺎ‬ ‫ﻧﻄﻬﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ :‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫أﺟﺎب‬
‫ﻳﺠﺮي‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫وﺣﺪﻩ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫واﷲ‬ ،‫ﺳﻴﺴﺒﻚ‬ ‫اﻟﻔﺎﺳﻖ‬ ‫ﺗﺴﺐ‬ ‫ﻓﺤﻴﻦ‬ ،‫اﻟﺴﺐ‬

89. ٨٩
‫ﺑﻴﻦ‬ ‫وﺗﻮﻗﻊ‬ ،‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫أﻓﺮاد‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫واﻟﺨﺼﻮﻣﺔ‬ ‫اﻟﻌﺪاوة‬ ‫وﺳﺘﺸﻴﻊ‬ ،‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬
.‫اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ‬ ‫آﻟﻬﺔ‬ ‫ﺳﺐ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻧﻬﺎﻧﺎ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ،‫اﻟﺒﻐﻀﺎء‬ ‫أﻓﺮادﻩ‬
‫ﻻ‬ ‫ﺣﺠﺎرة‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ‬ ‫آﻟﻬﺔ‬ ‫ﺳﺐ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻨﻬﺎﻧﺎ‬ ‫اﷲ‬ : ‫ﻣﺘﻌﺠﺒﺎ‬ ‫ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ‬ :‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻗﺎل‬
‫اﷲ‬ ‫دون‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﺒﺪوﻧﻬﺎ‬ ‫إﻧﻬﻢ‬ ‫ﺗﻨﻔﻊ؟‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻀﺮ‬
:‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫رﺑﻨﺎ‬ ‫ﻧﻬﺎﻧﺎ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ،‫وﻟﺪي‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ :‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬
§ ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡  ~ } | ‫ﱫ‬
‫اﻷﻧﻌﺎم‬ ‫ﱪ‬¹ ©¨
‫إﻧﻬﻢ‬ ،‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﻓﻨﻜﻮن‬ ،‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫رﺑﻨﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻮن‬‫ﱡ‬‫ﺒ‬‫ﺳﻴﺴ‬ ‫آﻟﻬﺘﻬﻢ‬ ‫ﱡ‬‫ﻧﺴﺐ‬ ‫ﻓﺤﻴﻦ‬
.‫ﻗﺪاﺳﺔ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺣﺮﻣﺔ‬ ‫ﻟﺸﻲء‬ ‫ﻳﺤﻔﻈﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻇﺎﻟﻤﻮن‬ ‫ﺟﺎﻫﻠﻮن‬
‫ﻧﻬﺎﻧﺎ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ،‫ﺗﻌﺠﺐ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻤﺰﻳﺪ‬ ‫وﻟﺪي‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺳﺄﺧﺒﺮك‬ :‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫ﻛﻼﻣﻪ‬ ‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫واﺻﻞ‬
.‫واﻟﺪﻳﻨﺎ‬ ‫ﺳﺐ‬ ‫ﻋﻦ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬
‫واﻟﺪﻳﻪ؟‬ ٌ‫أﺣﺪ‬ ‫ﱡ‬‫ﻳﺴﺐ‬ ‫وﻫﻞ‬ :‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻗﺎل‬
‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ ،‫اﻟﺸﺮﻳﻒ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﺳﺄﺗﻠﻮ‬ ،‫وﻟﺪي‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺗﻌﺠﻞ‬ ‫ﻻ‬ :‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫ﻗﺎل‬
:‫ﻗﻴﻞ‬ ،‫واﻟﺪﻳﻪ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﱠ‬‫ﻳﺴﺐ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ‬ ‫أﻛﺒﺮ‬ ‫¬(:)ﻣﻦ‬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U)
‫أﻓﻬﻤﺖ‬ ،(‫وأﻣﻪ‬ ‫أﺑﺎﻩ‬ ‫ﱡ‬‫ﻓﻴﺴﺐ‬ ، ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫أﺑﺎ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﱡ‬‫ﻳﺴﺐ‬ :‫ﻗﺎل‬ ‫واﻟﺪﻳﻪ؟‬ ‫ﱡ‬‫ﻳﺴﺐ‬ ‫وﻛﻴﻒ‬
‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﻓﻨﻜﻮن‬ ،‫واﻟﺪﻳﻨﺎ‬ ‫ﱡ‬‫ﺳﻴﺴﺐ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ً‫ا‬‫أﺣﺪ‬ ‫ﱡ‬‫ﻧﺴﺐ‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫أي‬ ،‫وﻟﺪي‬ ‫ﻳﺎ‬
‫أن‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫إن‬ ،‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫رﺑﻨﺎ‬ ‫ﺳﺒﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺳﺒﺒ‬ ‫اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ‬ ‫آﻟﻬﺔ‬ ‫ﱡ‬‫ﻳﺴﺐ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻛﺎن‬
.‫ﻳﺴﺒﻮﻫﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﺔ‬ ‫ﻟﻮاﻟﺪﻳﻨﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻟﻴﺪﻋﻮ‬ ‫واﻟﻤﻌﺮوف‬ ‫اﻟﺨﻴﺮ‬ ‫وﻧﻔﻌﻞ‬ ‫ﻧﻘﻮل‬

90. ٩٠
‫ﻳﺴﺒﻨﺎ؟‬ ‫ﻟﻤﻦ‬ ‫ﻧﺼﻨﻊ‬ ‫وﻣﺎذا‬ :‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫ﺳﺄﻟﺖ‬
‫وﻧﻨﺰﻩ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻧﻌﻔﻮ‬ .. ‫إذن؟‬ ‫وﺑﻴﻨﻪ‬ ‫ﺑﻴﻨﻨﺎ‬ ‫اﻟﻔﺮق‬ ‫ﻣﺎ‬ .. ‫ﺑﺎﻟﻤﺜﻞ‬ ‫ﻪ‬ّ‫ﺒ‬‫ﻧﺴ‬ ‫ﻻ‬ :‫ﻓﺄﺟﺎﺑﻨﻲ‬
.‫اﻟﺴﺐ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﻟﺴﻨﺘﻨﺎ‬
‫اﻟﻤﺴﺠﺪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﺳﻌﻴﺪ‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻓﺘﻮﺟﻪ‬ ،‫اﻟﻤﺒﺎرﻛﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫ﺻﻼة‬ ‫ﻣﻮﻋﺪ‬ ‫اﻗﺘﺮب‬
.‫ﻷداﺋﻬﺎ‬
‫واﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫اﻷﺳﺌﻠﺔ‬
‫أﺣﻤﺪ؟‬ ‫ﺻﺪﻳﻘﻪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ذﻫﺐ‬ ‫ﻟﻤﺎذا‬ ‫١ـ‬
.‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﺮﻳﻔ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﺒﻮﻳ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﺪﻳﺜ‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫ﺑﺄﻟﺴﻨﺘﻨﺎ؟‬ ‫ﻧﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻨﺎ‬‫ﱡ‬‫ﺑ‬‫ر‬ ‫ﻳﺆاﺧﺬﻧﺎ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫٢ـ‬
.‫اﻟﻠﺴﺎن‬ ‫آﻓﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫٣ـ‬
‫اﻟﻤﺆﻣﻦ؟‬ ‫ﺳﺐ‬ ‫ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫٤ـ‬
‫ﻟﻤﺎذا؟‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻦ؟‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺳﺐ‬ ‫أﻳﺠﻮز‬ ‫٥ـ‬
‫اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ؟‬ ‫آﻟﻬﺔ‬ ‫ﺳﺐ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫رﺑﻨﺎ‬ ‫ﻳﻨﻬﺎﻧﺎ‬ ‫ﻟﻤﺎذا‬ ‫٦ـ‬
‫واﻟﺪﻳﻪ؟‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻳﺴﺐ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫٧ـ‬

91. ٩١
‫ﺻﺤﺒﺘﻬﻢ‬ ‫وآداب‬ ‫اﻷﺻﺪﻗﺎء‬ ‫اﺧﺘﻴﺎر‬
،‫وﺗﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﺑﺤﻔﺎوة‬ ‫اﺳﺘﻘﺒﻠﻪ‬ ،‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﺻﺪﻳﻘﻪ‬ ‫ﺟﻤﻴﻞ‬ ‫ﻟﻘﻲ‬
.‫وﺟﻬﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺑﺎدﻳ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﺰﻧ‬ ّ‫أن‬ ‫إﻻ‬
‫اﻟﻌﺰﻳﺰ؟‬ ‫ﺻﺪﻳﻘﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫ﻳﺤﺰﻧﻚ‬ ً‫ا‬‫أﻣﺮ‬ ّ‫أن‬ ‫أﺷﻌﺮ‬ :‫ﺟﻤﻴﻞ‬ ‫ﻗﺎل‬
‫اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﻪ‬ ّ‫أن‬ ‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫أﺧﺒﺮﻧﻲ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﺻﺪﻳﻘﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ :‫أﺣﻤﺪ‬ ‫أﺟﺎب‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻧﺘﻘﻞ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﻛﺎن‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ً‫ا‬‫ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫زﻳﺎرﺗﻨﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫ّﻪ‬‫ﻧ‬‫وأ‬ ،‫اﻷﺧﻴﺮ‬ ‫ﺳﻴﻜﻮن‬
.‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫أﺧﺮى‬
‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺮﻧﻲ‬‫ﱢ‬‫ﺒ‬‫ﺧ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،ً‫ا‬‫ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫اﻟﺨﺒﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫أﺣﺰﻧﻨﻲ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ :‫ﺟﻤﻴﻞ‬ ‫ﻗﺎل‬
.‫أﻣﺲ‬
‫ﺻﺤﺒﺘﻬﻢ‬ ‫وآداب‬ ‫اﻷﺻﺪﻗﺎء‬ ‫اﺧﺘﻴﺎر‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ،‫ﻧﻌﻢ‬ :‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻗﺎل‬
،‫وﺣﺪﻩ‬ ‫اﻟﻌﻴﺶ‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫أﺻﺪﻗﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻺﻧﺴﺎن‬ ‫ﻻﺑﺪ‬ :‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫ﻗﺎل‬
‫دﻳﻦ‬ ‫ﻣﺮاﻋﺎة‬ ‫ﺿﺮورة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻧﺒﻬﻨﺎ‬ ‫وﻗﺪ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫»اﻟﻤﺮء‬ :(¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) :‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫ﻟﺼﺪاﻗﺘﻨﺎ‬ ‫ﻧﺨﺘﺎرﻫﻢ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬
. ‫دﻳﻨﻪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺧﻠﻴﻠﻪ‬ ‫ﻳﺠﺬﺑﻪ‬ :‫أي‬ ، «‫ﻳﺨﺎﻟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻣﺮؤ‬ ‫ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ‬ ، ‫ﺧﻠﻴﻠﻪ‬ ‫دﻳﻦ‬
: ‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﺷﺎع‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻓﻲ‬
‫ﻳﻘﺘﺪي‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻘﺎرن‬ ‫ﻗـﺮﻳﻦ‬ ‫ﻓﻜــﻞ‬ ‫ﻗﺮﻳﻨﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﺳﻞ‬ ‫ﺗﺴﺄل‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻤﺮء‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﻳﻜﻮﻧﻮا‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ،‫اﻗﺮﺑﺎﺋﻨﺎ‬ ‫أو‬ ‫ﺟﻴﺮاﻧﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺻﺪﻗﺎؤﻧﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻜﻔﻲ‬ ‫ﻓﻼ‬
.‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫واﻟﺨﻠﻖ‬ ‫واﻟﺘﻘﻮى‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬

92. ٩٢
:‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬‫رﺑﻨﺎ‬‫ﻓﻘﺎل‬،‫اﻵﺧﺮة‬‫ﻓﻲ‬‫اﻟﺴﻮء‬‫أﺻﺪﻗﺎء‬‫ﺣﺎل‬‫ﻋﻠﻰ‬‫وﻟﺪي‬‫ﻳﺎ‬‫اﻟﻘﺮآن‬‫ﻧﺒﻬﻨﺎ‬‫وﻗﺪ‬
‫اﻟﺰﺧﺮف‬ ‫ﱪ‬srqponml‫ﱫ‬
‫ﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮن‬ ، ً‫ء‬‫أﻋﺪا‬ ‫اﻟﺴﻮء‬ ‫أﺻﺪﻗﺎء‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺤﺸﺮ‬ ‫اﻵﺧﺮة‬ ‫ﻓﻔﻲ‬
.ً‫ا‬ّ‫ﻋﺪو‬
!ّ‫ﻣﺘﺤﺎﺑﻴﻦ؟‬ ‫أﺻﺪﻗﺎء‬ ‫ﻳﻜﻮﻧﻮا‬ ‫أﻟﻢ‬ ‫أﻋﺪاء؟‬ ‫ﻟﻤﺎذا‬ : ‫ﻟﻸﺳﺘﺎذ‬ ‫وﻗﻠﺖ‬ ،‫ﻓﺘﻌﺠﺒﺖ‬
‫اﻵﺛﺎم‬ ‫وارﺗﻜﺎب‬ ،‫اﷲ‬ ‫ﻣﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻌﻀﺎ‬ ‫ﺷﺠﻊ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻷن‬ :‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫أﺟﺎب‬
‫ﻳﺘﻌﻠﻢ‬ ‫اﻟﻔﺎﺟﺮ‬ ‫ﻳﺸﺎرك‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ : ‫ﻻﺑﻨﻪ‬ ‫ﻟﻘﻤﺎن‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫اﻟﻨﺎر‬ ‫دﺧﻮﻟﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺳﺒﺒ‬ ‫وﻛﺎن‬
.‫ﻳﺴﻠﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺴﻮء‬ ‫ﻗﺮﻳﻦ‬ ‫ﻳﻘﺎرن‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﻃﺮﻗﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬
.‫ودﻧﻴﺎﻧﺎ‬ ‫دﻳﻨﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻨﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺎﻟﺤﻴﻦ‬ ‫ﻧﺨﺘﺎرﻫﻢ‬ ‫إذن‬ :‫ﻟﻸﺳﺘﺎذ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬
‫آداب‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻤﻨﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ .‫ﻳﻜﻔﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻧﻌﻢ‬ :‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫ﻗﺎل‬
.‫ﺻﺤﺒﺘﻬﻢ‬
‫أﺳﺘﺎذ؟‬ ‫آداب‬ ‫ﻟﻠﺼﺤﺒﺔ‬ ‫وﻫﻞ‬ :‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻗﺎل‬
،‫وﻏﺎﺋﺒﻴﻦ‬ ‫ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ‬ ‫ﻧﺤﺘﺮﻣﻬﻢ‬ ‫أن‬ :‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ،‫ﻛﺜﻴﺮة‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫ﻧﻌﻢ‬ :‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫أﺟﺎب‬
‫وﻧﺸﺎرﻛﻬﻢ‬ ،‫اﻷﻣﺎﻧﺎت‬ ‫ﺑﺤﻔﻆ‬ ‫ﻨﺎ‬‫ﱡ‬‫ﺑ‬‫ر‬ ‫أوﺻﺎﻧﺎ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫أﻣﺎﻧﺎت‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫أﺳﺮارﻫﻢ‬ ‫وﻧﺤﻔﻆ‬
،‫ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ‬‫ﻟﻬﻢ‬‫ﻧﺪﻋـﻮ‬‫ﻷﺣﺰاﻧﻬﻢ،وأن‬‫وﻧﺤﺰن‬،‫ﻟﻔﺮﺣﻬﻢ‬‫ﻓﻨﻔﺮح‬،‫وأﺣﺰاﻧﻬﻢ‬‫أﻓﺮاﺣﻬﻢ‬‫ﻓﻲ‬
.‫ﻣﻮﺗﻬﻢ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫وﺣﺘﻰ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ودﻫﻢ‬ ‫وﻧﺤﻔﻆ‬ ،‫ﻟﻌﻮﻧﻨﺎ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻧﻌﻴﻨﻬﻢ‬ ‫وأن‬

93. ٩٣
‫ﻣﻮﺗﻬﻢ؟‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ودﻫﻢ‬ ‫ﻧﺤﻔﻆ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ :‫ﻟﻸﺳﺘﺎذ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬
،‫اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫ﺛﻮاب‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫وﻧﻬﺪي‬ ،‫ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﺔ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻧﺪﻋﻮ‬ :‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫أﺟﺎب‬
.‫واﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ،‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻛﻘﺮاءة‬
‫ﺑﺎﻟﺤﻔﺎوة‬ ‫ﻋﻨﺎﻩ‬‫ﱠ‬‫د‬‫ﻓﻮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫اﷲ‬ ً‫ﺎ‬‫داﻋﻴ‬ ‫ﻋﻨﺎ‬‫ﱠ‬‫د‬‫وو‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﻪ‬ ‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫ﺧﺘﻢ‬
.‫ﻓﺮاﻗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻷﺳﻒ‬ ‫واﻟﺘﻜﺮﻳﻢ‬

94. ٩٤
‫واﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫اﻷﺳﺌﻠﺔ‬
‫وﻟﻤﺎذا؟‬ ‫ﻟﺼﺪاﻗﺘﻨﺎ‬ ‫ﻧﺨﺘﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫١ـ‬
.‫اﻷﺻﺪﻗﺎء‬ ‫اﺧﺘﻴﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﺮﻳﻔ‬ ً‫ﺎ‬ّ‫ﻳ‬‫ﻧﺒﻮ‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﺎ‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫٢ـ‬
‫اﻷﺻﺪﻗﺎء؟‬ ‫اﺧﺘﻴﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺑﻨﻪ‬ ‫ﻟﻘﻤﺎن‬ ‫وﻋﻆ‬ ‫ﺑﻤﺎذا‬ ‫٣ـ‬
‫اﻟﺼﺤﺒﺔ؟‬ ‫آداب‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫٤ـ‬
‫ﻣﻮﺗﻬﻢ؟‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫أﺻﺪﻗﺎﺋﻨﺎ‬ ‫ﱠ‬‫د‬‫و‬ ‫ﻧﺤﻔﻆ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫٥ـ‬

95. ٩٥
(ΩÓ°ùdGº¡«∏Y)AÉ«ÑfC’GÒ°Søe
(‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﺳﻞ)ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ّ‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺰم‬ ‫وﻟﻮ‬ُ‫أ‬
‫ﺗﺒﻠﻴﻎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎق‬ ‫ﺗﺤﻤﻠﻮا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺳﻞ‬ّ‫اﻟﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﺜﺒﺎت‬ ‫اﻟﺼﺒﺮ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻫﻢ‬
‫ﻬﻢ‬ِ‫ـ‬‫ﻳﺜﻨ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﺎ‬ ‫ﺻﺒﺮا‬ ‫اﷲ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫دﻋـﻮﺗﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺼﺒـﺮوا‬ ‫اﻟﻴﻬﻢ‬ ‫ﻋﻬﺪﻫﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ‬
‫أوﻟـﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﺛﻨﻰ‬ ‫وﻗﺪ‬ ، ‫وﺗﻜﺬﻳﺒﻬﻢ‬ ‫أﻗﻮاﻣﻬﻢ‬ ‫أذى‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎﻻﻗـﻮﻩ‬ ّ‫ﻛـﻞ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬
¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﻜـﺮﻳﻢ‬ ‫ﻨـﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫أوﺻﻰ‬ ‫اذ‬ (‫اﻟﺴﻼم‬ ‫)ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫اﻟﻌﺰم‬
: ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﺗﻜﺬﻳﺒﻬﻢ‬ ‫اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‬ ‫أذى‬ ‫ﻣﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺻﺒﺮوا‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ‬ (¬Ñë°Uh
È ÇÆÅÄà ÂÁÀ¿¾½¼‫ﱫ‬
Ø×ÖÕÔÓÒÑÐÏ ÎÍÌËÊÉ
‫ﱪ‬ÚÙ
‫اﻷﺣﻘﺎف‬

96. ٩٦
: ‫ﻫﻢ‬ (‫اﻟﺴﻼم‬ ‫)ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫اﻟﻌﺰم‬ ‫وأوﻟﻮ‬
( ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫)ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻧـﻮح‬
(‫اﻟﺴﻼم‬ ‫)ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫واﺑـﺮاﻫﻴـﻢ‬
( ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫)ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﻣﻮﺳـﻰ‬
(‫اﻟﺴﻼم‬ ‫)ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﻋﻴﺴﻰ‬
(¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫ﻣﺤﻤـﺪ‬ ‫وﺳﻴﺪﻫﻢ‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫وﺧﺎﺗﻢ‬
‫اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬
‫ﻫﻢ؟‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬‫و‬ ‫اﻟﺴﻼم(؟‬ ‫)ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫اﻟﻌﺰم‬ ‫أوﻟﻲ‬ ‫ف‬‫ﱢ‬‫ﻌـﺮ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫١ـ‬
‫ذﻟﻚ؟‬ ‫وﺿﺢ‬ (‫اﻟﺴﻼم‬ ‫)ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫اﻟﻌﺰم‬ ‫أوﻟﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﺛﻨﻰ‬ ‫٢ـ‬
‫ﻓﻬﻞ‬ ،‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫ﻓﻲ‬ (‫اﻟﺴﻼم‬ ‫)ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫وﻣﻮﺳﻰ‬ ‫اﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﺳﻴﺮة‬ ‫ﻓﺖ‬ّ‫ﺗﻌﺮ‬ ‫٣ـ‬
ً‫ﺎ‬‫ﻣﺴﺘﻌﻴﻨ‬ ، ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻧﺎﻗﺶ‬ ‫؟‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ِﺑﻼغ‬‫إ‬ ‫ﻣﺸﺎق‬ َ‫ﻼ‬‫ﱠ‬‫ﺗﺤﻤ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ‬
. َ‫ﻚ‬ِ‫ﻤ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﺑﻤﻌ‬

97. ٩٧
(ã) ‫ﻧﻮح‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬
‫ﺎ‬ّ‫ﻣ‬َ‫أ‬‫اﻟﺒﺸﺮ‬‫أﺑﻮ‬‫وﻫﻮ‬‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬‫اﷲ‬‫أﻧﺒﻴـﺎء‬‫أول‬‫ﻫﻮ‬ (ã)‫آدم‬‫أن‬‫اﻷﻋﺰاء‬‫أوﻻدﻧﺎ‬‫ﺗﻌﻠﻤﻮن‬.١
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫أرﺳـﻠﻪ‬ ‫ﱟ‬‫ﻧﺒﻲ‬ ‫أول‬ ‫إﻧﻪ‬ ‫إذ‬ (‫اﻟﺴﻼم‬ ‫)ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺳﻞ‬ّ‫اﻟـﺮ‬ ‫أول‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ (ã) ‫ﻧﻮح‬
،ً‫ا‬‫ﺎر‬ ّ‫ﻧﺠ‬ ‫وﻳﻌﻤﻞ‬ ،‫ﺑﺎﺑـﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻌﻴﺶ‬ ‫ﻛﺎن‬ ، ‫ﺗـﻮﺣﻴـﺪﻩ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫واﻟـﺪﻋﺎء‬ ‫ﺑﺎﻹﻧـﺬار‬ ٍ‫ﻗـﻮم‬ ‫إﻟﻰ‬
:‫ﻓﻘـﺎل‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﺪﺣﻪ‬ (‫اﻟﺴﻼم‬ ‫)ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫اﻟﻌﺰم‬ ‫أوﻟﻲ‬ ‫وﻫﻮﻣﻦ‬
‫ﱪ‬ONM LKJIHGFE‫ﱫ‬
‫اﻹﺳﺮاء‬
‫ﺷﻜﺮاﷲ‬ ّ‫ﻻ‬‫إ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺛـﻮﺑ‬‫ﻟـﺒﺲ‬‫أو‬‫ﺷﺮﺑـﺔ‬‫أوﺷﺮب‬‫ﻟﻘﻤﺔ‬‫أﻛـﻞ‬‫ﻓﻤﺎ‬‫ﷲ‬‫اﻟﺸﻜـﺮ‬‫ﻛﺜﻴﺮ‬‫ﻛﺎن‬‫ﻷﻧﻪ‬
‫ﻋﻨﻲ‬ ‫أذﻫﺐ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﺤﻤﺪ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫اﻟﺨﻼء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻮدﺗﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ، ‫وﺣﻤﺪﻩ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
.‫اﻷذى‬
‫واﻧﺘﺸﺮ‬ ‫ﺗﻨﻔﻊ‬ ‫وﻻ‬ ّ‫ﻻﺗﻀﺮ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﺻﻨﺎم‬ ‫ﻋـﺒـﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أول‬ (ã) ‫ﻧﻮح‬ ‫ﻗﻮم‬ ‫ﻛﺎن‬ .٢
ّ‫أذل‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ، ‫اﻟﻘﻮم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻜﺒـﺮون‬ ‫وﻃﻐﻰ‬ ‫ﻗﻮﻣﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟـﻔﺴﺎد‬
‫ﺑﺎﻷﺧﻼق‬ (ã)‫ﻧﻮح‬‫اﺗﺼﻒ‬،‫ﺣﻘﻮﻗـﻬﻢ‬‫وﺳﻠﺒﻮا‬‫اﻟﻀﻌﻔـﺎء‬‫اﻟﻘﻮم‬‫وﻛﺒـﺎر‬‫اﻷﻏﻨﻴـﺎء‬
‫ﻋـﺒﺎدة‬ ‫ﺗـﺮك‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﻟﻴﺪﻋـﻮﻫﻢ‬ ‫ﻗﻮﻣﻪ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺄرﺳﻠﻪ‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫واﻟﻌﻘـﻞ‬ ‫اﻟﺤﻤﻴﺪة‬
‫إن‬ ،‫ﻳﺎﻗﻮﻣﻲ‬ :‫ﻟﻬﻢ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫ﻗﻮﻣﻪ‬ ‫ﻓﺪﻋﺎ‬ ،‫اﻟﻘﺎدر‬ ،‫اﻟﺨﺎﻟﻖ‬ ،‫اﻟﻮاﺣﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻋﺒﺎدة‬ ‫اﻷﺻﻨﺎم‬
‫واﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﻮن‬ ‫اﻟﻔﻘﺮاء‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺂﻣﻦ‬ ، ّ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وإرﺷﺎدﻛﻢ‬ ‫ﻟﻬﺪاﻳﺘﻜﻢ‬ ‫اﺧﺘﺎرﻧﻲ‬ ‫اﷲ‬

98. ٩٨
‫اﻟﻘﻮم‬‫وﻛﺒﺎر‬‫اﻷﻏﻨﻴـﺎء‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫أ‬،‫اﻟﻈﻠﻢ‬‫ودﻓﻊ‬‫ﻧﺼﺎف‬ِ‫ﻹ‬‫وا‬‫اﻟﺮﺣﻤﺔ‬‫دﻋﻮﺗﻪ‬‫ﻓﻲ‬‫وﺟﺪوا‬‫اﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﻧﻪ‬َ‫أ‬ ‫وأﺧﺒﺮﻫﻢ‬ ، ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫وأﻣﺎﻧﺘﻪ‬ ‫وإﺧﻼﺻﻪ‬ ‫ﻧﺼﺤـﻪ‬ ‫ﻦ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫ﻓﺒ‬ ،‫أﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺳﺨﺮوا‬ ‫ﻓﻘﺪ‬
‫وأﺧـﻠﺼﻮا‬ ‫أﻃﺎﻋـﻮﻩ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫أﻧـﻬﻢ‬ ‫ﻟـﻬﻢ‬ ‫ﻦ‬ّ‫وﺑﻴـ‬ ‫ﺒـﻬﻢ‬ّ‫رﻏ‬ ‫ﺛﻢ‬ ، ‫ﻧﺼﺤـﻪ‬ ‫ﻋـﻠﻰ‬ ً‫ا‬‫أﺟـﺮ‬ ‫ﻻﻳﺮﻳﺪ‬
‫ﺑﺎﻷﻣـﻮال‬ ‫ﺳﻴﻤﺪﻫﻢ‬ ‫وإﻧﻪ‬ ، ً‫ا‬‫ـﺎر‬ّ‫ﻔ‬‫ﻏ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إﻧﻪ‬ ‫ذﻧـﻮﺑﻬﻢ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻏـﻔـﺮ‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﻌﺒـﺎدة‬
:‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ، ‫ﻣﻘﻴﻢ‬ ‫ﻧﻌﻴﻢ‬ ‫اﻵﺧـﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻟﻬﻢ‬ ، ‫اﻟﺪﻧﻴـﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟـﺨﻴﺮات‬ ‫واﻟـﺒﻨﻴﻦ‬
$#"!ÔÓ Ò ÑÐÏÎ‫ﱫ‬
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‫ﻧﻮح‬
‫وﺳﺨﺮﻳﺘﻬﻢ‬ ‫ﻛﻔﺮﻫﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺳﺘﻤﺮوا‬ ‫ﻧﻬﻢ‬َ‫أ‬ ‫ﱠ‬‫ِﻻ‬‫إ‬ ‫واﻧﺘﻘﺎﻣﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋـﺬاب‬ ‫ﻓـﻬﻢ‬ّ‫ﺧﻮ‬ ‫ﺛﻢ‬ .٣
‫ﻳﻴﺄس‬ ‫ﻟﻢ‬ (ã) ً‫ﺎ‬‫ﻧﻮﺣ‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ﱠ‬‫ِﻻ‬‫إ‬، ‫واﻟﻀﻼل‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺬب‬ ‫واﺗﻬﻤﻮﻩ‬ ‫اﻟﻔﻘﺮاء‬ ‫أﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫إذ‬ ، ‫أذاﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﻏﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ،ً‫ا‬‫وﻧﻬﺎر‬ ً‫ﻼ‬‫ﻟﻴ‬ ، ‫وﻋﻼﻧﻴﺔ‬ ً‫ا‬ّ‫ﺳﺮ‬ ، ‫ﻗﻮﻣﻪ‬ ‫دﻋﻮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﱠ‬‫واﺳﺘﻤﺮ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﻢ‬ ‫ﻟﻘﻮﻣﻲ‬ ‫اﻏﻔـﺮ‬ ‫ﻬﻢ‬ّ‫ﻠ‬‫)اﻟ‬ : ‫ﻗـﺎل‬ ، ‫أﻓـﺎق‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻓﻴﻐﻤﻰ‬ ‫ﻳﺆذوﻧﻪ‬ ‫ﻗﻮﻣﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬
ً‫ﺎ‬‫ﻋﺎﻣ‬ ‫وﺧﻤﺴﻴﻦ‬ ‫ﺗﺴﻌﻤﺌﺔ‬ ‫ﻣﺪى‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وأذاﻫﻢ‬ ‫ﺟﺤﻮدﻫﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﺒﺮ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ،(‫ﻳﻌﻠﻤﻮن‬
:‫اﻟﻴﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫أوﺣﻰ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫وﻟﻤ‬ ،‫ﺑﺎﷲ‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺪﻋـﻮﻫﻢ‬
ÓÒÑÐÏ ÎÍÌËÊÉÈ ÇÆ‫ﱫ‬
‫ﻫﻮد‬ ‫×ﱪ‬Ö ÕÔ
:‫وﻗﺎل‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫دﻋﺎ‬ .٤
‫ﻧﻮح‬‫ﱪ‬ÇÆÅÄàÁ À¿¾½‫ﱫ‬

99. ٩٩
‫أن‬ (ã) ً‫ﺎ‬‫ﻧﻮﺣ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫وأﻣﺮاﷲ‬ ، ً‫ا‬‫أﺣـﺪ‬ ‫اﻟﻜﺎﻓـﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗـﺪع‬ ‫ﻻ‬ ‫أي‬
‫ﻳﻠﺘﻔﺖ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫وﻳﺴﺨﺮون‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻤﺮون‬ ‫اﻟﻜﺎﻓﺮون‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ ،‫ﻛﺒﻴـﺮة‬ ‫ﺳﻔﻴﻨﺔ‬ ‫ﻳﺼﻨﻊ‬
:‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻟﺴﺨﺮﻳﺘﻬﻢ‬
-,+*)(' &%$#"!‫ﱫ‬
‫ﻫﻮد‬ ‫ﱪ‬54 3210/.
‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺤﻤﻞ‬ ‫وأن‬ ‫ﺑﺮﻛﻮﺑﻬﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻣﺮﻩ‬ ‫اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‬ ‫ﺻﻨﻊ‬ ‫أن‬ ‫وﺑﻌﺪ‬ .٥
‫اﷲ‬ ‫أﻧﺰل‬ ، ‫اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‬ ‫رﻛﺒﻮا‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ،‫اﺛﻨﻴﻦ‬ ‫زوﺟﻴﻦ‬ ‫اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫وﻣﻦ‬
‫وﻣﺎ‬ ‫اﻷرض‬ ‫وﻏﻤﺮ‬ ‫اﻟﻤﺎء‬ ‫ﻓﺎرﺗﻔﻊ‬ ‫ﻋﻴﻮﻧﺎ‬ ‫اﻷرض‬ ‫وﺗﻔﺠﺮت‬ ً‫ا‬‫ﻏﺰﻳﺮ‬ ً‫ا‬‫ﻣﻄﺮ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬
...‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﺤﺘﻤﻮن‬ ‫اﻟﺠﺒﺎل‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫وذﻫﺒـﻮا‬ ‫واﻟﺬﻋـﺮ‬ ‫اﻟﺨﻮف‬ ‫اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‬ ‫ﻓﺄﺻﺎب‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﻣﻌﻨـﺎ‬ ‫ارﻛﺐ‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ : ً‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺋـ‬ (ã) ‫ﻧﻮح‬ ‫ﻓﻨﺎداﻩ‬ (‫ﻛﻨﻌﺎن‬ ) ‫ﻧﻮح‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫وﻛﺎن‬
‫ﻗﺎل‬ ، ‫اﻟﻐﺮق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺤﻤﻴﻨﻲ‬ ‫ﺟﺒـﻞ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺳـﺄذﻫﺐ‬ ‫ﻷﺑﻴﻪ‬ ‫ﻓﻘـﺎل‬ ،‫اﻟﻜـﺎﻓﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫وﻻ‬
‫ﻣﻌﻪ‬ ‫وﻣﻦ‬ (ã) ً‫ﺎ‬‫ﻧﻮﺣ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺄﻧﺠﻰ‬ ، ‫اﷲ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎﻧﻊ‬ ‫ﻻ‬ : (ã) ‫ﻧﻮح‬ ‫ﺳﻴﺪﻧـﺎ‬
‫ﺣﺘﻰ‬ ، ‫اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻏﺮق‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬
. ‫اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻧﻪ‬َ‫ﻷ‬ (‫)ﻛﻨﻌﺎن‬ ‫ﻧﻮح‬ ‫وﻟﺪ‬
،‫اﻟﻤﻄﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻜﻒ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺴﻤﺎء‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻣﺮ‬ ،‫ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ‬ ‫اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻏﺮق‬ ‫أن‬ ‫وﺑﻌﺪ‬ .٦
‫واﺳﺘﻘﺮت‬ ‫اﻟﺠـﻮدي‬ ‫ﺟﺒﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺴﻔﻴﻨـﺔ‬ ‫ﻓﺮﺳﺖ‬ ،‫اﻟﻤﺎء‬ ‫ﺗﺒﺘﻠﻊ‬ ‫أن‬ ‫اﻷرض‬ ‫وأﻣﺮ‬
‫ﻧﺠﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺷﻜﺮوﻩ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺣﻤﺪوا‬ ‫اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫وﻣﻦ‬ (ã) ‫ﻧﻮح‬ ‫ﻓـﻨﺰل‬
.‫اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‬ ‫وﻫﻼك‬

100. ١٠٠
‫اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬
‫ﺳﻴﺮﺗﻪ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺘﻌﻠﻤﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫؟‬ (ã) ‫ﻧﻮح‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﱠﺼﻒ‬‫ﺗ‬‫ا‬ ‫ﺑﻤﺎذا‬ ‫١ـ‬
‫دﻋﺎﻫﻢ؟‬ ٍ‫ﺷﻲء‬ ‫أي‬ ‫واﻟﻰ‬ ‫؟‬ (ã) ‫ﻧﻮح‬ ‫ﻗﻮم‬ ‫ﻳﻌﺒﺪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫٢ـ‬
‫؟‬ (‫)ﻛﻨﻌﺎن‬ ‫اﺑﻨﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺆﻣﻦ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫(؟‬ã) ‫ﺑﻨﻮح‬ ‫اﻟﻔﻘﺮاء‬ ‫آﻣﻦ‬ ‫ﻟﻤﺎذا‬ ‫٣ـ‬
‫ﺑﺂﻳﺔ‬ ‫إﺟﺎﺑﺘﻚ‬ ‫ﻋﺰز‬ ‫ﺑﻪ؟‬ ‫وآﻣﻨﻮا‬ ‫اﷲ‬ ‫اﺳﺘﻐﻔﺮوا‬ ‫إذا‬ ‫ﻗﻮﻣﻪ‬ (ã) ‫ﻧﻮح‬ َ‫ﺮ‬ ‫ﱠ‬‫ﺑﺸ‬ ‫ﺑﻤﺎذا‬ ‫٤ـ‬
.‫ﻛﺮﻳﻤﺔ‬
‫دﻋﻮﺗﻪ؟‬ ‫اﺳﺘﻤﺮت‬ ‫وﻛﻢ‬ ‫ﻗﻮﻣﻪ؟‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ (ã) ‫ﻧﻮح‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫٥ـ‬
‫ﻗﺎل؟‬ ‫وﻣﺎذا‬ ‫ﻗﻮﻣﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ (ã) ‫ﻧﻮح‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫ـ‬ ٦
‫ﻣﻦ‬ (‫)ﻛﻨﻌﺎن‬ ‫اﺑﻨﻪ‬ ُ‫ﻳﻨﺞ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﻣﻌﻪ؟‬ ‫آﻣﻦ‬ ‫وﻣﻦ‬ (ã) ً‫ﺎ‬‫ﻧﻮﺣ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ ّ‫ﻧﺠ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫٧ـ‬
‫اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ؟‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وﻛﻴﻒ‬ ،‫اﻟﻐﺮق‬

101. ١٠١
(‫اﻟﺴﻼم‬ ‫)ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬
‫وﻛﺎﻧﺖ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻓﺎﺿ‬ ً‫ﺎ‬‫وﻋﺎﻟﻤ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺻﺎﻟﺤ‬ ً‫ﻼ‬‫رﺟ‬ ‫ﻋﻤﺮان‬ ‫ﺟﺪﻩ‬ ‫وﻛﺎن‬ ،‫ﻋﻤﺮان‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻣﺮﻳـﻢ‬ : ‫ﻪ‬‫ﱡ‬‫ﻣ‬‫أ‬ .١
‫ﺣﻤﻠﺖ‬‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ،ً‫ا‬‫ذﻛﺮ‬ً‫ا‬‫وﻟﺪ‬‫ﺗﻨﺠﺐ‬‫أن‬‫ﺗﺘﻤﻨﻰ‬‫ﻛﺎﻧﺖ‬،‫اﻟﺼﺎﻟﺤﺎت‬‫اﻟﻌﺎﺑـﺪات‬‫ﻣﻦ‬‫ﺟﺪﺗﻪ‬
، ‫ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫وﺳﻤﺘﻬﺎ‬ ‫اﻧﺜﻰ‬ ‫وﻟﺪت‬ ‫ﻬﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﻟﻜ‬ ، ‫اﷲ‬ ‫ﻟﺒﻴﺖ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺧـﺎدﻣ‬ ‫ﻣﻮﻟﻮدﻫﺎ‬ ‫ﺗﺠﻌﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻧﺬرت‬
‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻓﻠﻤ‬ ،‫ﺗﺮﺑﻴﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻰ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫وﺗﻮ‬ (ã) ‫زﻛﺮﻳﺎ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻛﻔﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫واﻟﺪ‬ ‫ﻋﻤﺮان‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫وﻟﻤ‬
.(‫)اﻟﻤﻘﺪس‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺨﺪم‬ ‫أﺻﺒﺤﺖ‬ ‫ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫ﻛﺒﺮت‬
‫ﻋﺒﺎدة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻗﺘﻬﺎ‬ ّ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺗﻘﻀﻲ‬ ، ‫ﺻﺎﻟﺤﺔ‬ ، ‫ﺔ‬ّ‫ﻴ‬‫ﺗﻘ‬ (‫اﻟﺴﻼم‬ ‫)ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ .٢
‫وﻓﺎﻛﻬﺔ‬ ‫اﻟﺸﺘﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺼﻴﻒ‬ ‫ﻓﺎﻛﻬﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﺎ‬ ‫ﻳﺠﺪ‬ (ã) ‫زﻛﺮﻳﺎ‬ ‫وﻛﺎن‬ ، ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬
‫ﻳﺎ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫أﻳـﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﺴﺄﻟﻬﺎ‬ ،‫ﻣﺤﺮاﺑﻬـﺎ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫دﺧﻞ‬ ‫ﻤﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ُ‫ﻛ‬ ،‫اﻟﺼﻴﻒ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﺘﺎء‬
:‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺣﻜﺎﻩ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻓﺘﺠﻴﺒﻪ‬ !!‫ﻣﺮﻳﻢ؟‬
ÌËÊÉÈÇÆÅ ÄÃÂ‫ﱫ‬
ÚÙØ×ÖÕÔÓÒÑÐÏÎÍ
‫ﻋﻤﺮان‬ ‫آل‬ ‫ﱪ‬èç æåäãâáàßÞÝÜÛ
‫اﷲ‬ ‫آﻳﺔ‬ ‫ﻟﺘﺤﻤﻞ‬ ، ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫ﻧﺴﺎء‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺧﺘﺎرﻫـﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬َ‫ﺄ‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﺑﺸﺮﺗﻬـﺎ‬ ‫ﺛﻢ‬ .٣
. (ã) ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﻧﺒﻴـﻪ‬ ‫وﻣﻌﺠﺰﺗﻪ‬
ÊÉÈÇÆÅÄÃÂ ÁÀ‫ﱫ‬
‫ﻋﻤﺮان‬ ‫آل‬ ‫ﱪ‬ÔÓÒÑÐÏÎÍÌË
،‫ﺷﺆوﻧﻬﺎ‬‫ﺑﻌﺾ‬‫ﻟﻘﻀﺎء‬‫اﻟﻤﺤﺮاب‬‫ﻣﻦ‬‫ﻣﺮﻳﻢ‬‫اﻟﻄﺎﻫﺮة‬‫اﻟﺼﺪﻳﻘﺔ‬‫ﺧﺮﺟﺖ‬‫اﻷﻳﺎم‬‫أﺣﺪ‬‫ﻓﻔﻲ‬

102. ١٠٢
‫ﻧﻪ‬َ‫ﺄ‬‫ﺑ‬ ‫ﻳﺒﺸﺮﻫﺎ‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﺑﻬﻴﺌﺔ‬ (ã) ‫ﺟﺒﺮﻳـﻞ‬ ‫اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ً‫ﺎ‬‫ﺻﻮﺗـ‬ ‫ﻌﺖ‬ِ‫ﺳﻤ‬ ‫وﻓﺠﺄة‬
. ً‫ﺎ‬‫وﻣﺒﺎرﻛ‬ ً‫ا‬‫ﻃﺎﻫﺮ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻏﻼﻣ‬ ‫ﻟﻴﻬﺒﻬﺎ‬ ‫اﻟﻴﻬﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬
‫أﺟﺎﺑﻬﺎ‬ !! ‫؟‬ ‫وج‬‫ﱠ‬‫أﺗﺰ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﻃﺎﻫﺮة‬ ‫وأﻧﺎ‬ ‫وﻟﺪ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫ﺗﻌﺠﺒﺖ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬‫ﻗﺪرﺗﻪ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻟﻠﻨﺎس‬‫آﻳﺔ‬‫ﻟﻴﻜﻮن‬‫؛‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﻳﺴﻴﺮ‬‫وﻫﻮ‬،‫اﷲ‬ ُ‫أﻣﺮ‬‫ِﻧﻪ‬‫إ‬ (ã)‫ﺟﺒﺮﻳﻞ‬
،‫ﺣﻴﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺤﻤﻠﻪ‬ ‫ﻗﻮﻣﻬﺎ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﺎدت‬ ‫وﻟﺪﺗﻪ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ، ‫ﺑﻌﻴﺴﻰ‬ ‫ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫ﺣﻤﻠﺖ‬ ، ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ن‬َ‫أ‬ ‫اﻟﻴﻬﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺄوﺣﻰ‬ ،‫وﻳﻠﻮﻣﻮﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻮء‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﺑﺪأ‬ ‫اﻟﺨﺒﺮ‬ ‫واﻧﺘﺸﺮ‬
.‫ﻣﻬﺪﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻤﻬﻢ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻓﻜ‬ ، ‫اﻟﺮﺿﻴﻊ‬ ‫اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫وأﺷﺎرت‬ ،ً‫ا‬‫أﺣﺪ‬ ‫ث‬‫ﺗﺤﺪﱢ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻟﻠﻨﺎس‬ ‫اﻟﺮﺿﻴﻊ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫اﻟﻤﻬﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻜﻠﻢ‬ ‫ﻧﻪ‬َ‫أ‬ (ã) ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﻣﻌﺠﺰات‬ ‫أوﻟﻰ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ .٤
:‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﺎﺣﻜﺎﻩ‬
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‫ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫ﱪ‬tsrqp
‫ﻟﻠﺼﻼة‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻘﻴﻤ‬‫وﻋﺒﺎدﺗﻪ‬‫اﷲ‬‫ﻃﺎﻋﺔ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ّ‫ﺷﺐ‬،‫اﻟﻤﺒﺎرك‬‫وﻧﺒﻴﻪ‬‫اﷲ‬‫ﻋﺒﺪ‬‫اﻧﻪ‬‫أي‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻣﺮﻩ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﺒﺮﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ، ‫ﻟﻬﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻄﻴﻌ‬ ‫ﺑﻮاﻟﺪﺗﻪ‬ ً‫ا‬‫وﺑﺎر‬ ‫ﻟﻠﺰﻛﺎة‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺆدﻳ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ‬ :‫ﻛﺜﻴـﺮة‬ ‫ﺑﻤﻌﺠﺰات‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺪﻩ‬ّ‫ﻳ‬‫أ‬ ‫و‬ ، ‫وﺗﻮﺣﻴﺪﻩ‬ ‫ﻋﺒﺎدﺗﻪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻳﺪﻋـﻮ‬ ‫أن‬
‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻨﻔﺦ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﻟﻄﻴﺮ‬ ‫ﻛﻬﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟﻄﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺼﻨﻊ‬ ‫و‬ ،‫اﻟﻤﻬﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻳﻜﻠﻢ‬ ‫ﻛﺎن‬
. ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺈذن‬ ‫ﺤﻴﻴﻪ‬ُ‫ﻓﻴ‬ ‫اﻟﺮوح‬
‫ﺑﻴﺎض‬ )‫وﻫﻮ‬ ‫واﻟﺒﺮص‬ ‫اﻟﻌﻤﻰ‬ ّ‫ﻻ‬‫إ‬ ‫اﻷﻣﺮاض‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫وﻣﻌﺎﻟﺠﺔ‬ ‫اﻟﻄﺐ‬ ‫ﺷﺎع‬ ‫زﻣﺎﻧﻪ‬ ‫وﻓﻲ‬ .٥
‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﻣﺮاض‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺸﻔﻲ‬َ‫ﻳ‬ (ã) ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ ،(‫ﻓﻴﺸﻮﻫـﻪ‬ ‫اﻟﺠﺴﻢ‬ ‫ﻳﺼﻴﺐ‬

103. ١٠٣
‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ،‫اﷲ‬ ‫ﺑﺈذن‬ ‫اﻟﻤﻮﺗﻰ‬ ‫ﻳﺤﻴﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫و‬ ، ‫ﻋﻼﺟﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻷﻃﺒـﺎء‬ ‫ﻛﺒﺎر‬ ‫ﻋﺠﺰ‬
‫ﱠﻬﻤﻮﻩ‬‫ﺗ‬‫ﻓﺎ‬ ،‫وﺳﻠﻄﺎﻧﻬﻢ‬ ‫ﻧﻔﻮذﻫﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺨﻄﺮﻩ‬ ‫ﺷﻌﺮوا‬ ‫ﻧﻬﻢ‬َ‫ﻷ‬ ‫ﻳﺤﺎرﺑﻮﻧﻪ‬ ‫اﻟﻴﻬـﻮد‬ ‫ﻛﻬﻨﺔ‬
.‫ﺑﺎﻟﻜﺬب‬
‫ﻓﻮا‬ّ‫ﺣﺮ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ َ‫ﺔ‬‫اﻟﻜﻬﻨ‬ ُ‫وﻳﻔﻀﺢ‬ ‫اﷲ‬ ‫دﻳﻦ‬ ُ‫ﻎ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ـﺒ‬ُ‫ﻳ‬ ‫دﻋﻮﺗﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ (ã) ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﱠ‬‫اﺳﺘﻤﺮ‬ .٦
¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) (‫)أﺣﻤﺪ‬ ‫اﺳﻤﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫ﺑﻤﺠﻲء‬ ُ‫ﺸﺮ‬‫ﱢ‬‫ﺒ‬‫وﻳ‬ ،‫اﻟﺘﻮراة‬
‫رﻓﻌﻪ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻄﻮﻩ‬ ‫ﱠ‬‫ﺧﻄ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫اﻟﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺄوﺣﻰ‬ ،‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ ‫راﻟﻜﻬﻨـﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻗـﺮ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ (¬Ñë°Uh
‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﻗﺘـﻞ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ً‫ﻼ‬‫رﺟ‬ ‫ﺻﻠﺒـﻮا‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫واﻟﺼﻠﺐ‬ ‫اﻟﻘﺘﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎﻩ‬ ّ‫وﻧﺠ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎء‬ ‫اﻟﻰ‬
،‫ﻣﻌﺠﺰة‬ (ã) ‫وﻻدﺗﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ،(ã) ‫ﺑﻌﻴﺴﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ُ‫اﷲ‬ ‫أﻟﻘﻰ‬ (ã)
‫)ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫اﻟﻌﺰم‬ ‫أوﻟﻲ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ (ã) ‫وﻋﻴﺴﻰ‬ ، ‫ﻣﻌﺠﺰة‬ ‫اﻟﺴﻤﺎء‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫رﻓﻌﻪ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬
‫اﻟﺬي‬ (ã) ‫اﻟﻤﻬﺪي‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺰﻣﺎن‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻴﻈﻬﺮ‬ ‫ﺣﻲ‬ ‫وﻫﻮ‬ (‫اﻟﺴﻼم‬
‫ﻣﻠﺌﺖ‬ ‫ﺑﻌﺪﻣﺎ‬ ً‫ﻻ‬‫ﻋﺪ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻓﻴﻤﻸ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫دوﻟﺔ‬ ُ‫وﻳﻘﻴﻢ‬ ‫واﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫اﻟﻜﻔﺮة‬ ‫ﻳﺤﺎرب‬
.‫وﺟﻮرا‬ ً‫ﺎ‬‫ﻇﻠﻤ‬
‫اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬
‫؟‬ ‫زوﺟﺘـﻪ‬ ‫ﻧـﺬرﺗﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟـﻨـﺬر‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫ﻋﻤﺮان‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫١ـ‬
‫أﺑﻴﻬﺎ؟‬ ‫ﻣﻮت‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ (‫اﻟﺴﻼم‬ ‫)ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫َﻞ‬‫ﻔ‬‫ﻛ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫٢ـ‬
‫ﻗﺎل؟‬ ‫وﻣﺎذا‬ ‫ﻟﻌﻴﺴﻰ؟‬ ‫ﻣﻌﺠﺰة‬ ‫أول‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫٣ـ‬
.(ã) ‫ﻟﻌﻴﺴﻰ‬ ‫ﻣﻌﺠﺰات‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫ﻋـﺪد‬ ‫٤ـ‬
‫؟‬ ‫اﻟﻘﺘﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ (ã) ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ ّ‫ﻧﺠ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫٥ـ‬
.‫ﻛﺘﺒﻬـﻢ‬ ‫واذﻛﺮ‬ (‫اﻟﺴﻼم‬ ‫)ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫اﻟﻌﺰم‬ ‫وﻟﻲ‬ُ‫أ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻧﺒﻴـﺎء‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻋـﺪد‬ ‫٩ـ‬

104. ١٠٤
Iô¡£ŸGájƒÑædGIÒ°ùdGøe
(‫اﻷﺣـﺰاب‬ ‫)ﻣﻌﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﺨﻨــﺪق‬ ‫ﻏﺰوة‬
ً‫ا‬‫ﻣﺤﻤــــــــــﺪ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳـــــﻢ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ‫اﳌﺎﺿﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴـــــــــﺮة‬ ‫دروس‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺮﻓﻨـﺎ‬
‫وازداد‬ ‫اﳌﻨﻮرة‬ ‫اﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫أﺳﺲ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U)
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺼﺮ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫وﺣﻘﻖ‬ ،‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﳉﺰﻳﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫واﻧﺘﺸﺮ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻋﺪد‬
‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻨﻀﻴﺮ‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫ﻳﻬﻮد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺼﺮ‬ ‫ﺣﻘﻖ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫اﻟﻜﺒﺮى‬ ‫ﺑﺪر‬ ‫ﻣﻌﺮﻛﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﳌﺸﺮﻛﲔ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﺂﻣﺮوا‬ ‫ان‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﺧﺮﺟﻬﻢ‬ ‫ﻗﺘﺎل‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺧﻀﻌﻮا‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﺣﺪ‬ُ‫أ‬ ‫ﻣﻌﺮﻛﺔ‬
.‫ﻗﺘﻠﻪ‬ ‫وأرادوا‬
‫ﻣﺤﻤـــــــــــــﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﺂﻣــــــﺮون‬ ‫ﻛﺜﻴﺮون‬ ‫ﻳﻬﻮد‬ ‫اﳌﺪﻳﻨـــــــﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻛــــﺎن‬
‫ﺛﻼث‬ ‫اﺟﺘﻤﻌﺖ‬ ‫وﻫﻜﺬا‬ ‫واﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U)
:‫وﻫﻢ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﻗﻮى‬
.‫ﺣﻮﻟﻬﺎ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﳌﺸﺮﻛﻮن‬ .١
.‫اﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻴﻬﻮد‬ .٢
.‫اﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﳌﻨﺎﻓﻘﻮن‬ .٣

105. ١٠٥
‫اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ‬ ‫أﺣﺪاث‬
،‫اﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﳌﻨﺎﻓﻘﲔ‬ ‫اﻟﻴﻬﻮد‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻔﻴﺎن‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺑﻘﻴﺎدة‬ ‫اﳌﺸﺮﻛﻮن‬ ‫اﺗﻔﻖ‬ .١
‫ﻣﺤﻤــــــــــــــــــــﺪ‬ ‫اﻟﻜﺮﱘ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﻘﻀﺎء‬ ‫اﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻬﺠﻮم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺰ‬‫ﱠ‬‫ﻓﺠﻬ‬ ..‫اﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U)
‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻠﺪﻓﺎع‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﻮن‬ ‫واﺳﺘﻌﺪﱠ‬ ..‫ﻣﻘﺎﺗﻞ‬ ‫آﻻف‬ ‫ﻋﺸﺮة‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻜﻮﻧ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟﻴﺸ‬ ‫اﳌﺸﺮﻛﻮن‬
.‫ﻣﺠﺎﻫﺪ‬ ‫آﻻف‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻣﻜﻮ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟﻴﺸ‬ ‫وا‬ ‫ﻋﺪﱡ‬َ‫أ‬‫و‬ ،‫اﳌﻨﻮرة‬ ‫اﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫وﻋﻦ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬
‫اﳋﻨﺪق‬ ‫ﺣﻔﺮ‬ .٢
‫ﺻﺤﺎﺑﺘﻪ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﻜﺮﱘ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫اﺳﺘﺸﺎر‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬
‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻔﺎرﺳﻲ‬ ‫ﺳﻠﻤﺎن‬ ‫اﳉﻠﻴﻞ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﻲ‬ ‫اﻗﺘﺮح‬ ،‫اﳌﻌﺮﻛﺔ‬ ‫ﺧﻄﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬
..‫ﳊﻤﺎﻳﺘﻬﺎ‬ ‫اﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺣﻮل‬ ً‫ﺎ‬‫ﺧﻨﺪﻗ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﻮن‬ ‫ﻳﺤﻔﺮ‬ ‫أن‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U)
..‫اﳋﻨﺪق‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﻮن‬ ‫وﺣﻔﺮ‬ ‫اﻻﻗﺘﺮاح‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻓﻘﺒﻞ‬
‫اﳉﺎﻧﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻨﺰﻟﻮا‬ ‫اﻟﻌﺒﻮر‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫اﳋﻨﺪق‬ ‫ﻓﻮﺟﺪوا‬ ‫اﳌﺸﺮﻛﲔ‬ ‫ﺟﻴﻮش‬ ‫وﺟﺎءت‬
.‫اﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺟﻴﺶ‬ ‫ووﻗﻒ‬ .‫ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﳌﻘﺎﺑﻞ‬
‫ﻋﺒﻮر‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺮي‬ ‫ود‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﻫﻮﻋﻤﺮو‬ ‫ﻓﺮﺳﺎﻧﻬﻢ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫اﺳﺘﻄﺎع‬ ‫أﻳﺎم‬ ‫ﻋﺪة‬ ‫وﺑﻌﺪ‬ .٣
.‫اﳌﺸﺮﻛﲔ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫وﻣﻌﻪ‬ ‫ﺿﻴﻖ‬ ‫ﻣﻜﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳋﻨﺪق‬
‫ﻓﻘﺘﻠﻪ‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﺔ‬ ‫وﺑﻄﻮﻟﺔ‬ ‫ﺑﺸﺠﺎﻋﺔ‬ ‫وواﺟﻬﻪ‬ (ã) ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ َ‫ﻓﺨﺮج‬
.‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻧﻬﺰم‬
.(( ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫اﻟﻜﻔﺮ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫))ﺑﺮز‬ : ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻓﻘﺎل‬

106. ١٠٦
‫ﻗﺪورﻫﻢ‬ ‫وﻗﻠﺒﺖ‬ ‫ﺧﻴﺎﻣﻬﻢ‬ ‫ﻓﻤﺰﻗﺖ‬ ‫اﳌﺸﺮﻛﲔ‬ ‫ﺟﻴﺶ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﻮاﺻﻒ‬ ‫اﷲ‬ ‫أرﺳﻞ‬ ‫ﺛﻢ‬ .٤
.‫اﳌﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣﻬﺰوﻣﲔ‬ ‫وﻋﺎدوا‬ ‫اﳌﻌﺮﻛﺔ‬ ‫أرض‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وا‬‫ﱡ‬‫ﻓﻔﺮ‬ ،‫ﻃﻌﺎﻣﻬﻢ‬ ‫ودﻣﺮت‬
.‫أﻋﺪاءﻩ‬ ‫ﺮ‬ّ‫ﻣ‬‫ود‬ ..‫ﻧﺒﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻧﺼﺮ‬ ‫وﻗﺪ‬
‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻣﺤﺎرﺑﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﺟﺘﻤﻌﻮا‬ ،‫ﺗﺂﻣﺮوا‬ ‫ﻤﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻋﺪاء‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ﻨﺎ‬ُ‫ﻤ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬ُ‫ﺗ‬ ‫اﳌﻌﺮﻛﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫إن‬
.‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫اﳊﻖ‬ ‫وﻧﺼﺮ‬ ‫ﻣﺆاﻣﺮﺗﻬﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﺳﻘﻂ‬
‫اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬
‫اﺗﻔﻘﺖ؟‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫أي‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﻗﻮى‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫اﺟﺘﻤﻌﺖ‬ -١
‫ﺟﻨﻮد‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﻛﻢ‬ ‫؟‬ ‫اﳋﻨﺪق‬ ‫ﻏﺰوة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﳌﺸﺮﻛﲔ‬ ‫ﺟﻴﺶ‬ ‫ﺟﻨﻮد‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻛﻢ‬ -٢
‫؟‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺟﻴﺶ‬
‫اﻟﻌﻤﻞ؟‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫اﻗﺘﺮح‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻟﻐﺰو؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺘﻬﻢ‬ ‫ﳊﻤﺎﻳﺔ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﻮن‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣﺎذا‬ -٣
‫؟‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫وﻣﻬﺎﺟﻤﺔ‬ ‫اﳋﻨﺪق‬ ‫ﻋﺒﻮر‬ ‫اﺳﺘﻄﺎع‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻣﻦ‬ -٤
‫؟‬ ‫وﻗﺘﻠﻪ‬ ‫اﳌﺸﺮك‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻘﺪم‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻣﻦ‬ -٥
‫؟‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻣﺎذا‬ -٦
‫؟‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﺎﳌﺸﺮﻛﲔ‬ ّ‫ﺣﻞ‬ ‫ﻣﺎذا‬ -٧

107. ١٠٧
‫اﻟﺤﺪﻳﺒﻴﺔ‬ ‫ﺻﻠﺢ‬
ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ر‬‫ﱠ‬‫ﻗﺮ‬ ‫رة‬‫ﱠ‬‫اﳌﻨﻮ‬ ‫اﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ‬ ‫واﻟﻘﻮة‬ ‫اﻟﻨﺼﺮ‬ ‫ﲢﻘﻖ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ .١
‫اﳌﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﻳﺬﻫﺐ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻬﺠﺮة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﺎدﺳﺔ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y
‫اﳌﺸﺮﻛﻮن‬ َ‫ﻢ‬ِ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻓ‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وارﺑﻌﻤﺌﺔ‬ ‫أﻟﻒ‬ ‫ﻗﺮاﺑﺔ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫اﻟﻌﻤﺮة‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﻚ‬ ‫ﻻداء‬
..‫ﻟﻘﺘﺎﻟﻪ‬ ‫وا‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﻌﺪﱡ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﲟﺴﻴﺮ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﻣﻜﺎن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻧﺰل‬ ،ُ‫ﻪ‬َ‫ﻘ‬‫ﻃﺮﻳ‬ َ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫وﻟﻜﻦ‬
.‫اﳊﺪﻳﺒﻴﺔ‬ ‫وادي‬ ‫ﻰ‬‫ﱠ‬‫ﻳﺴﻤ‬
‫ﻓﻴﻪ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻓﺘﻮﺿﺄ‬ ‫ﺟﺎﻓﺔ‬ ‫ﺑﺌﺮ‬ ‫اﻟﻮادي‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬ .٢
‫اﳌﺴﻠﻤﻮن‬ ‫وﺷﺮب‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫وﻛﺮاﻣﺔ‬ ‫ﻟﻠﺮﺳﻮل‬ ‫ﻣﻌﺠﺰة‬ ، ‫اﻟﺒﺌﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﳌﺎء‬ ‫ﻓﺎﻧﻔﺠﺮ‬ ‫وﲤﻀﻤﺾ‬
.‫اﳌﺎء‬ ‫ﻗﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻄﺶ‬ ‫أﺻﺎﺑﻬﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬
‫ﻳﺨﺒﺮﻫﻢ‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫اﻟﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﺨﺼ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﺑﻌﺚ‬ .٣
‫ﺻﻠﺢ‬ ‫ﻣﻌﺎﻫﺪة‬ ‫ﻟﺘﻮﻗﻴﻊ‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﺪ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﻌﻤﺮة‬ ‫ﻷداء‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻟﻠﻘﺘﺎل‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬
‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎن‬ ‫أرﺳﻞ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﻳﻌﺎرﺿﻮا‬ ‫وﻟﻢ‬ ،‫اﻟﻘﺘﺎل‬ ‫ﺗﺮﻛﻮا‬ ‫إذا‬ ،‫ﻣﻌﻬﻢ‬
¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ى‬‫ﱠ‬‫ذ‬‫ﻓﺘﺄ‬ ‫ﻓﺤﺒﺴﻮﻩ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻟﻠﺘﻔﺎﻫﻢ‬ (›) ‫ﻋﻔﺎن‬
.‫ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺴﻴﺊ‬ ‫ﻟﻌﻤﻠﻬﻢ‬ ‫وأﺻﺤﺎﺑﻪ‬ (¬Ñë°Uh
‫ﺑﻘﻮة‬ ‫اﳌﺸﺮﻛﻮن‬ َ‫ﻢ‬ِ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻓ‬ ، ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻋﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫دﻓﺎﻋ‬ ‫ﻟﻠﻘﺘﺎل‬ ‫وأﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫اﺳﺘﻌﺪﱠ‬ .٤
.‫اﻟﻄﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﻌﺎﻫﺪة‬ ‫وﻛﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ـ‬ ‫اﻟﺼﻠﺢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻮاﻓﻘﻮا‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬

108. ١٠٨
‫اﻟﺼﻠﺢ‬ ‫ﻣﻌﺎﻫﺪة‬ ‫ﻧﺺ‬
¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫دﻋﺎ‬ ،‫اﻟﺼﻠﺢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳌﺸﺮﻛﻮن‬ ‫واﻓﻖ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬
ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫وﻛﺎن‬ ،‫اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ‬ ‫ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ (ã) ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ (¬Ñë°Uh
:‫ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻄﺮﻓﺎن‬ َ‫ﱠﻔﻖ‬‫ﺗ‬‫وا‬ ،‫ﻳﻜﺘﺐ‬ ٌ‫وﻋﻠﻲ‬ ‫ﳝﻠﻲ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y
.‫ﺳﻨﻮات‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫اﳊﺮب‬ ‫اﻟﻄﺮﻓﺎن‬ ‫ﻳﺘﺮك‬ ‫أن‬ .١
‫ﻳﺘﻌﺮض‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻗﺒﺎﺋﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﺤﺎﻟﻒ‬ ‫أن‬ ‫أراد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻧﻪ‬ .٢
.‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻟﻪ‬
.‫إﻟﻴﻬﻢ‬ ‫ﻳﺮدوﻩ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﳌﺸﺮﻛﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺠﺄ‬ ‫ﻣﻦ‬ .٣
.‫إﻟﻴﻬﻢ‬ ‫ﻳﺮدوﻩ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﳌﺸﺮﻛﲔ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺠﺄ‬ ‫ﻣﻦ‬ .٤
‫وﻻ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ا‬‫أﺣﺪ‬ ‫اﳌﺸﺮﻛﻮن‬ ‫ﻳﺆذي‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ا‬‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ .٥
. ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫دﺧﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳝﻨﻌﻮن‬
.‫اﻟﻌﻤﺮة‬ ‫ﻷداء‬ ‫اﻟﻘﺎدم‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻳﺄﺗﻮا‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﻮن‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ‬ ‫أن‬ .٦
‫وﻗﻮي‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮون‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫دﺧﻞ‬ ‫إذ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ‬ ً‫ا‬‫ﻧﺼﺮ‬ ‫اﻟﺼﻠﺢ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺣﻘﻖ‬
¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫وﲢﺎﻟﻔﺖ‬ ،‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﻮن‬
.(¬Ñë°Uh

109. ١٠٩
‫اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬
‫وﻗﻊ؟‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫أي‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫؟‬ ‫اﳊﺪﻳﺒﻴﺔ‬ ‫ﺻﻠﺢ‬ ‫ﻣﺎ‬ - ١
‫اﻻﺳﻢ؟‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫اﻟﺼﻠﺢ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺳﻤﻲ‬ ‫ﳌﺎذا‬ - ٢
‫اﳊﺪﻳﺒﻴﺔ؟‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﻮن‬ ‫ذﻫﺐ‬ ‫ﳌﺎذا‬ - ٣
‫اﳌﺴﻠﻤﲔ؟‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻛﻢ‬ - ٤
‫اﻟﻮادي؟‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺪﺛﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻣﻌﺠﺰة‬ ‫ﻣﺎ‬ - ٥
‫ﻣﻜﺔ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻗﺘﺮب‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻓﻌﻠﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻣﺎ‬ - ٦
‫؟‬ ‫اﻟﺼﻠﺢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳌﺸﺮﻛﻮن‬ ‫واﻓﻖ‬ ‫ﳌﺎذا‬ - ٨
.‫اﻟﺼﻠﺢ‬ ‫ﻣﻌﺎﻫﺪة‬ ‫ﺑﻨﻮد‬ ‫د‬ّ‫ﻋﺪ‬ - ٧
. ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﺿﺢ‬ ‫؟‬ ‫اﻟﺼﻠﺢ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﻮن‬ ‫اﻧﺘﻔﻊ‬ ‫ﻫﻞ‬ - ٨

110. ١١٠
‫ﺧﻴﺒﺮ‬ ‫ﻏﺰوة‬
‫واﳌﻨﺎﻓﻘﻮن‬ ‫اﳌﺸﺮﻛﻮن‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫اﳌﻨﻮرة‬ ‫اﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫أﻋﺪاء‬ ‫أن‬ ‫ﻋﺮﻓﻨﺎ‬ .١
(¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﺂﻣﺮون‬ ‫اﻟﻴﻬﻮد‬ ‫وﻛﺎن‬ ..‫واﻟﻴﻬﻮد‬
.‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫واﳌﻨﺎﻓﻘﲔ‬ ‫اﳌﺸﺮﻛﲔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫وﻳﺘﻌﺎوﻧﻮن‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬
‫اﳊﺠﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺿﺨﻢ‬ (‫)ﺳﻮر‬ ‫ﺣﺼﻦ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫وﻳﺤﻴﻂ‬ ‫وﻏﻨﻴﺔ‬ ‫ﻗﻮﻳﺔ‬ ‫ﻗﺮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﻴﻬﻮد‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ .٢
‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫دون‬ّ‫ﻳﻬﺪ‬ ‫اﻟﻴﻬﻮد‬ ‫اﳌﻘﺎﺗﻠﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮة‬ ‫ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫وﻓﻴﻬﺎ‬ ..‫ﳊﻤﺎﻳﺘﻬﺎ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫اﳌﻨﻮرة‬ ‫اﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺑﺠﻮار‬ ‫وﺗﻘﻊ‬ (‫)ﺧﻴﺒﺮ‬ ‫اﻟﻘﺮﻳﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫اﺳﻢ‬ ...‫ﻣﺴﺘﻤﺮة‬ ‫ﺑﺼﻮرة‬
.‫ﺟﺒﻠﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ‬
..‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻴﻬﻮد‬ ‫ﺑﺨﻄﺮ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺷﻌﺮ‬ .٣
⋲∏°U) ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﺟﻤﻊ‬ ...‫اﳋﻄﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻳﺤﻤﻲ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻓﻘﺮر‬
‫اﻟﻮﺻﻮل‬‫وﺑﻌﺪ‬..‫ﺧﻴﺒﺮ‬‫ﻧﺤﻮ‬‫وﲢﺮك‬‫واﳌﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‬‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬(¬Ñë°Uh¬dBGh¬«∏YˆG
‫ﺑﻌﺾ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﺛﻢ‬ .. ‫اﳌﺴﻠﻤﻮن‬ ‫ﻃﻮﻗﻬﺎ‬ ‫اﻟﻴﻬﺎ‬
..‫اﻗﺘﺤﺎﻣﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫اﳊﺼﻦ‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ‫ﻓﺘﻮﺟﻬﻮا‬ ..‫اﳌﻌﺮﻛﺔ‬ ‫ﻳﻘﻮد‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬
.(¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﻓﺮﺟﻌﻮا‬
‫ﻳﺤﺐ‬ ً‫ﻼ‬‫رﺟ‬ ً‫ا‬‫ﻏﺪ‬ ‫اﻟﺮاﻳﺔ‬ ‫ﻷﻋﻄﲔ‬ )) : (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻓﻘﺎل‬
.(( ‫ﺑﻔﺮار‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ار‬‫ﱠ‬‫ﻛﺮ‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ‫اﷲ‬ ُ‫ﻳﻔﺘﺢ‬ ،ُ‫ﻪ‬ُ‫ﻟ‬‫ورﺳﻮ‬ ُ‫اﷲ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱡ‬‫ﺒ‬‫ﺤ‬ُ‫ﻳ‬‫و‬ ،ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬‫ورﺳﻮ‬ ‫اﷲ‬
(ã) ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻟﻌﻠﻲ‬ ‫اﻟﺮاﻳﺔ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻓﺄﻋﻄﻰ‬

111. ١١١
.(‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﻳﻔﺘﺢ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻓﺎﻣﺾ‬ ،‫اﻟﺮاﻳﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫)ﺧﺬ‬ :‫ﻟﻪ‬ ‫وﻗﺎل‬ ،‫اﳌﻌﺮﻛﺔ‬ ‫ﻟﻴﻘﻮد‬
‫ﺣﺼﻮن‬ ‫ﻓﺎﻗﺘﺤﻢ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ا‬‫ﻋﺪد‬ ‫وﻗﺎد‬ ‫اﻟﺮاﻳﺔ‬ (ã) ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺗﺴﻠﻢ‬ .٤
⋲∏°U) ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﳌﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻋﺎد‬ ‫اﻟﻴﻬﻮد‬ ‫ﺟﻴﺶ‬ ‫ق‬ّ‫وﻓﺮ‬ ‫ﺧﻴﺒﺮ‬
‫اﻟﻴﻬﻮد‬ ‫ﻣﻘﺎوﻣﺔ‬ ‫واﻧﺘﻬﺖ‬ ..‫ﻟﻺﺳﻼم‬ ‫اﻟﻨﺼﺮ‬ ‫ﲢﻘﻖ‬ ‫¬(.وﻗﺪ‬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG
.‫اﻟﻌﺴﻜﺮي‬ ‫اﳊﺼﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‬
‫اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬
‫؟‬ ‫ﺗﻘﻊ‬ ‫وأﻳﻦ‬ ‫؟‬ ‫ﺳﻜﻨﻬﺎ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫؟‬ ‫ﺧﻴﺒﺮ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ - ١
‫؟‬ ‫وﳌﺎذا‬ ‫ﺧﻴﺒﺮ‬ ‫ﺑﺸﺄن‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺮر‬ ‫ﻣﺎذا‬ - ٢
‫اﻟﻴﻬﻮد؟‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻻﻧﺘﺼﺎر‬ ‫ﺧﻴﺒﺮ‬ ‫اﻗﺘﺤﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮة‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﻮن‬ ‫ﲤﻜﻦ‬ ‫ﻫﻞ‬ - ٣
‫ﻓﻲ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﻮن‬ ‫ﻓﺸﻞ‬ ‫ﺑﻌﺪﻣﺎ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻣﺎذا‬ - ٤
‫ﺧﻴﺒﺮ؟‬ ‫اﻗﺘﺤﺎم‬
‫؟‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﻣﺎذا‬ ‫؟‬ ‫ﺧﻴﺒﺮ‬ ‫ﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﻟﺮاﻳﺔ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫أﻋﻄﻰ‬ ‫ﳌﻦ‬ - ٥
. ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﺿﺢ‬ ‫؟‬ ‫اﳊﺼﻦ‬ ‫واﻗﺘﺤﻢ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﺪ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫اﻧﺘﺼﺮ‬ ‫ﻫﻞ‬ - ٦

112. ١١٢
‫ﻣﻜــــﺔ‬ ‫ﻓﺘــﺢ‬
،‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ـ‬ ‫وﺣﻠﻔﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ـ‬ ‫اﳌﺸﺮﻛﲔ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫أن‬ ‫اﳌﺎﺿﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪروس‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺮﻓﻨﺎ‬ .١
‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻳﺘﺂﻣﺮون‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫وﻳﻬﺎﺟﻤﻮن‬ ‫اﳉﻴﻮش‬ ‫ﻧﻮن‬ّ‫ﻳﻜﻮ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻛﺎﻧﻮا‬
..‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﺻﺤﺎﺑﻪ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫أﺧﺮﺟﻮا‬ ‫وﻗﺪ‬
‫اﳉﺰﻳﺮة‬ ‫ﻣﻨﺎﻃﻖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﻮن‬ ‫وﻗﻮي‬ ،‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫اﻧﺘﺸﺮ‬ ‫اﳊﺪﻳﺒﻴﺔ‬ ‫ﺻﻠﺢ‬ ‫وﺑﻌﺪ‬
..‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻓﺎﻋﺘﺪت‬ ،‫ﺧﺰاﻋﺔ‬ ‫ﻗﺒﻴﻠﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﲢﺎﻟﻒ‬ .٢
‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻌﻬﺪ‬ ‫ﻓﺨﺎﻟﻔﺖ‬ ،‫اﳊﺪﻳﺒﻴﺔ‬ ‫ﺻﻠﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻨﺘﲔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ،‫ﺧﺰاﻋﺔ‬ ‫ﻗﺒﻴﻠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬
ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻓﺄﻋﺪﱠ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫وﺑﲔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﺎ‬
‫وﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﻣﻘﺎﺗﻞ‬ ‫آﻻف‬ ‫ﻋﺸﺮة‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻣﻜﻮ‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟﻴﺸ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y
،‫اﻷوﺛﺎن‬ ‫ﻋﺒﺎدة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺤﺮرﻫﺎ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻬﺠﺮة‬ ‫اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬
.‫واﻟﻔﺴﺎد‬ ‫واﻟﺸﺮك‬ ‫اﻟﻈﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻳﻘﻀﻲ‬
(¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U)‫اﻟﺮﺳﻮل‬‫ﻓﺄﻣﺮﻫﻢ‬‫ﻣﻜﺔ‬‫ﺣﻮل‬‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬‫ﺟﻴﺶ‬‫ﻧﺰل‬.٣
‫ﻏﻴﺮ‬‫ﻣﻦ‬‫وﻟﻴﺴﺘﺴﻠﻤﻮا‬‫اﳌﺸﺮﻛﲔ‬‫ﻧﻔﻮس‬‫ﻓﻲ‬‫اﻟﺮﻋﺐ‬‫ﻹدﺧﺎل‬ ً‫ﻼ‬‫ﻟﻴ‬‫اﻟﻨﻴﺮان‬‫ﻳﺸﻌﻠﻮا‬‫أن‬
.‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﻻ‬‫ﻗﺘﺎ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻻ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫ﻗﺘﺎل‬
‫اﻟﻌﺒﺎس‬‫ﻣﻦ‬‫وﻃﻠﺐ‬‫اﳋﻮف‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺳﻴﻄﺮ‬‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬‫ﻗﻮة‬‫اﳌﺸﺮﻛﲔ‬‫زﻋﻴﻢ‬‫ﺳﻔﻴﺎن‬‫أﺑﻮ‬‫رأى‬‫ﳌﺎ‬.٤
‫ﻓﺎﺳﺘﺠﺎب‬..‫اﻟﺸﻬﺎدﺗﲔ‬‫ﻳﺸﻬﺪ‬‫أن‬‫اﻟﻌﺒﺎس‬‫ﻓﺄﻣﺮﻩ‬‫اﻟﻌﻔﻮ‬‫ﻟﻪ‬‫وﻳﻄﻠﺐ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻳﺘﻮﺳﻂ‬‫أن‬‫اﻟﻨﺒﻲ‬‫ﻋﻢ‬
.(¬Ñë°Uh¬dBGh¬«∏YˆG⋲∏°U)‫اﻟﺮﺳﻮل‬‫ﻋﻨﻪ‬‫ﻓﻌﻔﺎ‬،‫وأﺳﻠﻢ‬‫اﻟﻌﺒﺎس‬‫ﻟﻄﻠﺐ‬‫ﺳﻔﻴﺎن‬‫أﺑﻮ‬

113. ١١٣
‫أن‬ (ã) ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫أﻣﺮ‬ .٥
‫وﻫﻜﺬا‬ ..(( ‫ﺮﻣﺔ‬ُ‫ﳊ‬‫ا‬ ‫ﲢﻤﻰ‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ،‫اﳌﺮﺣﻤﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫))اﻟﻴﻮم‬ : ‫وﻳﻨﺎدي‬ ‫اﻟﺮاﻳﺔ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬
.‫ﻗﺘﺎل‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ا‬‫ﻣﻨﺘﺼﺮ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻓﺎﲢ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺟﻴﺶ‬ ‫دﺧﻞ‬
‫ﺑﺒﺎب‬ ‫وﻗﻒ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫دﺧﻞ‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ‬ .٦
، ‫وﺣﺪﻩ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﱠ‬‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ َ‫ﻻ‬ )) :‫اﳋﺎﻟﺪ‬ ‫ﺧﻄﺎﺑﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻗﺎل‬ ،‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺧﻄﺐ‬ ‫اﻟﻜﻌﺒﺔ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﺻﻨﺎم‬ ‫وﺣﻄﻢ‬ (( ‫وﺣﺪﻩ‬ ‫اﻷﺣﺰاب‬ ‫وﻫﺰم‬ ،‫ﻋﺒﺪﻩ‬ ‫وﻧﺼﺮ‬ ،‫وﻋﺪﻩ‬ ‫أﳒﺰ‬
..‫وﻳﺆذن‬ ‫اﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﺳﻄﺢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺼﻌﺪ‬ ‫أن‬ ‫اﳊﺒﺸﻲ‬ ‫رﺑﺎح‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺑﻼل‬ ‫وأﻣﺮ‬ ،‫اﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬
.‫وأذن‬ ‫ﺑﻼل‬ ‫ﻓﺼﻌﺪ‬
‫ﻋﻔﺎ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‬ ‫اﻟﻌﻔﻮ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫إن‬ .٧
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻌﺎﻗﺒﻬﻢ‬ ‫وﻟﻢ‬ ،‫ﻣﻜﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﺮﺳﻮل‬
. ((‫اﻟﻄﻠﻘﺎء‬ ‫ﻓﺄﻧﺘﻢ‬ ‫اذﻫﺒﻮا‬ )) :‫ﻟﻬﻢ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫وﻷﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﺤﺎرﺑﺘﻬﻢ‬
‫اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬
‫؟‬ ‫اﳌﺸﺮﻛﲔ‬ ‫ﺟﻴﻮش‬ ‫ﺗﺄﺗﻲ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫أﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ - ١
‫ﻣﺪﺗﻪ؟‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﳊﺪﻳﺒﻴﺔ‬ ‫ﺻﻠﺢ‬ ‫اﻧﺘﻬﻰ‬ ‫ﳌﺎذا‬ - ٢
‫؟‬ ‫ﻟﻠﺼﻠﺢ‬ ‫اﳌﺸﺮﻛﲔ‬ ‫اﻧﺘﻬﺎك‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﻮن‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻣﺎذا‬ - ٣
‫ﻣﻜﺔ؟‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻛﻢ‬ - ٤
‫ﻳﻔﻌﻠﻮا؟‬‫أن‬(¬Ñë°Uh¬dBGh¬«∏YˆG⋲∏°U)‫اﻟﻨﺒﻲ‬‫أﻣﺮﻫﻢ‬‫وﻣﺎذا‬‫اﳌﺴﻠﻤﻮن‬‫ﻧﺰل‬‫أﻳﻦ‬-٥
‫؟‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫أي‬ ‫ﻓﻲ‬ - ٦
‫وﻣﺎذا‬ ‫؟‬ ‫اﻟﺮاﻳﺔ‬ ‫ﺑﺤﻤﻞ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫أﻣﺮﻩ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻣﻦ‬ - ٧
‫؟‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻛﺎن‬
. ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫دﺧﻞ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻣﺎذا‬ - ٨

114. ١١٤
á«eÓ°SGäÉ«°üî°T
‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ﱡ‬‫م‬ُ‫أ‬
(‫اﻟﺴﻼم‬ ‫)ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻜﺒﺮى‬ ‫ﺧﺪﻳﺠﺔ‬
¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻜﺮﱘ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫زوﺟﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺧﻮﻳﻠﺪ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﺧﺪﻳﺠﺔ‬ .١
.‫اﻟﻜﺒﺮى‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﱡ‬‫م‬ُ‫أ‬ ‫وﻫﻲ‬ (¬Ñë°Uh
..‫ﺑﺎﻟﺘﺠﺎرة‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﻞ‬ ً‫ﺎ‬‫أﻧﺎﺳ‬ ‫ﺗﺴﺘﺄﺟﺮ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وأﻏﻨﻴﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫أﺷﺮاف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ .٢
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺒﻌﺜﺔ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ً‫ﻻ‬‫ﻣﺎ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫وأﻋﻄﺖ‬
‫وﳌﺎ‬..‫اﻟﺮﺑﺢ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺑﺤﺼﺔ‬‫ﺑﺎﻟﺘﺠﺎرة‬‫ﻟﻴﻌﻤﻞ‬،ً‫ﺎ‬‫ﺗﻘﺮﻳﺒ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﺎﻣ‬‫وﻋﺸﺮﻳﻦ‬‫ﺧﻤﺴﺔ‬‫ﻋﻤﺮﻩ‬‫ﻛﺎن‬
،‫ﻴﺒﺔ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﻄ‬ ‫وﺳﻤﻌﺘﻪ‬ ، ‫اﻟﻜﺮﳝﺔ‬ ‫ﺑﺄﺧﻼﻗﻪ‬ ‫أﻋﺠﺒﺖ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻨﺠﺎح‬ ‫اﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫رأت‬
(¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻓﺘﺰوﺟﻬﺎ‬ ..‫اﻟﺰواج‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫وﻃﻠﺒﺖ‬
.‫ﻣﺜﺎﻟﻴﺔ‬ ‫زوﺟﺔ‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫وﻋﺎﺷﺖ‬
‫ـ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎس‬ ً‫ﺎ‬ّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ً‫ا‬‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻌﺚ‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ‬ .٣
.‫ﺑﻪ‬‫وآﻣﻦ‬‫ﻗﻪ‬ّ‫ﺻﺪ‬‫ﻣﻦ‬‫أول‬(‫ﻋﻨﻬﺎ‬‫اﷲ‬‫)رﺿﻲ‬‫اﻟﻜﺒﺮى‬‫ﺧﺪﻳﺠﺔ‬‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬‫أم‬‫اﻟﺴﻴﺪة‬‫ﻛﺎﻧﺖ‬
⋲∏°U) ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫وﻣﺆازرة‬ ‫اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﻟﻨﺼﺮة‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮة‬ ‫أﻣﻮاﻟﻬﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﺬﻟﺖ‬ .٤
.‫ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﻃﻴﻠﺔ‬ ‫ﻧﺼﺮﺗﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ َ‫ﺗﺘﻮان‬ ‫وﻟﻢ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG
‫واﳌﺴﻠﻤﲔ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫اﳌﺸﺮﻛﻮن‬ ‫ﺣﺎﺻﺮ‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ‬
¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺧﺪﻳﺠﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ـ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺷﻌﺐ‬ ‫ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﻣﻜﺎن‬ ‫ﻓﻲ‬
.‫واﻷذى‬ ‫واﳉﻮع‬ ‫اﻟﻔﻘﺮ‬ ‫ﺗﻌﺎﻧﻲ‬ ‫واﳌﻘﺎﻃﻌﺔ‬ ‫اﳊﺼﺎر‬ ‫ﻣﺪة‬ ‫ﻃﻴﻠﺔ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh
،‫ﻴﺒﺔ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﻄ‬ ‫وﺳﻤﻌﺘﻪ‬ ، ‫اﻟﻜﺮﳝﺔ‬ ‫ﺑﺄﺧﻼﻗﻪ‬ ‫أﻋﺠﺒﺖ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻨﺠﺎح‬ ‫اﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫رأت‬
¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻓﺘﺰوﺟﻬﺎ‬ ..‫اﻟﺰواج‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫وﻃﻠﺒﺖ‬
.‫ﻣﺜﺎﻟﻴﺔ‬ ‫زوﺟﺔ‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫وﻋﺎﺷﺖ‬
‫ـ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎس‬ ً‫ﺎ‬ّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ً‫ا‬‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻌﺚ‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ‬ .٣
.‫ﺑﻪ‬‫وآﻣﻦ‬‫ﻗﻪ‬ّ‫ﺻﺪ‬‫ﻣﻦ‬‫أول‬(‫ﻋﻨﻬﺎ‬‫اﷲ‬‫)رﺿﻲ‬‫اﻟﻜﺒﺮى‬‫ﺧﺪﻳﺠﺔ‬‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬‫أم‬‫اﻟﺴﻴﺪة‬‫ﻛﺎﻧﺖ‬
⋲∏°U) ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫وﻣﺆازرة‬ ‫اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﻟﻨﺼﺮة‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮة‬ ‫أﻣﻮاﻟﻬﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﺬﻟﺖ‬ .
.‫ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﻃﻴﻠﺔ‬ ‫ﻧﺼﺮﺗﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ َ‫ﺗﺘﻮان‬ ‫وﻟﻢ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG
‫واﳌﺴﻠﻤﲔ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫اﳌﺸﺮﻛﻮن‬ ‫ﺣﺎﺻﺮ‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ‬

115. ١١٥
‫وﻛﺎﻧﺖ‬،‫وﻟﻺﺳﻼم‬‫ﻟﻪ‬‫وأﺧﻠﺼﺖ‬‫ﻫﻲ‬‫ﺘﻪ‬ّ‫ﺒ‬‫أﺣ‬‫ﻛﻤﺎ‬،ً‫ﺎ‬‫ﻋﻈﻴﻤ‬ ً‫ﺎ‬ّ‫ﺒ‬‫ﺣ‬‫اﻟﺮﺳﻮل‬‫أﺣﺒﻬﺎ‬‫ﻟﻘﺪ‬.٥
(( ‫ﺣﺒﻬﺎ‬ ‫رزﻗﺖ‬ ‫إﻧﻲ‬ )) :‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟﺬا‬ ، ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وأﺣﺒﻬﻦ‬ ‫أزواﺟﻪ‬ ‫أﻓﻀﻞ‬
‫ﺑﻮﺳﺎﻃﺔ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ً‫ﺔ‬‫ﲢﻴ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﺚ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ﺧﺪﻳﺠﺔ‬ ‫وﳌﻜﺎﻧﺔ‬ .٦
.(ã)‫ﺟﺒﺮﻳﻞ‬
:‫ﻟﻪ‬ ‫وﻗﺎل‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫اﻟﻰ‬ (ã) ‫ﺟﺒﺮﻳﻞ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻓﻘﺪ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻗﺼﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳉﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺒﻴﺖ‬ ‫ﺮﻫﺎ‬ ‫ﱠ‬‫وﺑﺸ‬ ، ‫وﻣﻨﻲ‬ ‫رﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫اﻗﺮأﻋﻠﻴﻬﺎ‬ .... ))
.(( ‫ﻧﺼﺐ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺻﺨﺐ‬
‫اﳉﻨﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ِ‫ء‬‫ﻧﺴﺎ‬ ُ‫أﻓﻀﻞ‬ )) (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬
،‫ﻣﺰاﺣﻢ‬‫ﺑﻨﺖ‬‫وآﺳﻴﺔ‬،‫ﻋﻤﺮان‬‫ﺑﻨﺖ‬‫وﻣﺮﱘ‬،‫ﻣﺤﻤﺪ‬‫ﺑﻨﺖ‬‫وﻓﺎﻃﻤﺔ‬،‫ﺧﻮﻳﻠﺪ‬‫ﺑﻨﺖ‬‫ﺧﺪﻳﺠﺔ‬
.(( ‫ﻓﺮﻋﻮن‬ ‫اﻣﺮأة‬
.‫ﺑﺎﳉﻨﺔ‬ ‫اﺑﻨﺘﻪ‬ ‫وﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ﺧﺪﻳﺠﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺮ‬ ‫ﱢ‬‫ﻳﺒﺸ‬ ‫وﻫﻜﺬا‬
‫وأﻓﻀﻠﻬﻢ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫ﻟﻠﺮﺳﻮل‬ ً‫ا‬‫أوﻻد‬ ‫ﺧﺪﻳﺠﺔ‬ ‫وﻟﺪت‬ ‫وﻟﻘﺪ‬ .٧
.‫اﻟﺰﻫﺮاء‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬
.‫أﻋﻮام‬ ‫ﺑﺜﻼﺛﺔ‬ ‫اﻟﻬﺠﺮة‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ،‫ﺑﻤﻜﺔ‬ (‫اﻟﺴﻼم‬ ‫)ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺧﺪﻳﺠﺔ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫أم‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﺖ‬ .٨
ˆG ⋲∏°U) ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻋﻢ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻣﺎت‬ ، ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎﺗﺖ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫وﻓﻲ‬
‫ﻛﺎﻧـﺎ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ، ‫اﻟﺤﺰن‬ ‫ﺑﻌﺎم‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻤﻲ‬ ُ‫ﺳ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ،‫وﻧﺎﺻﺮﻩ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y
.‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﻴﻦ‬ ‫ﺧﻴﺮ‬
،‫اﻹﺳﻼم‬‫ﻓﻲ‬‫اﶈﺘﺮﻣﺔ‬‫وﻗﻴﻤﺘﻬﺎ‬‫اﳌﺮأة‬‫ﻣﻜﺎﻧﺔ‬‫ﺗﻌﻠﻤﻨﺎ‬‫اﳌﺜﺎﻟﻴﺔ‬‫اﻟﻜﺒﺮى‬‫ﺧﺪﻳﺠﺔ‬‫ﺳﻴﺮة‬‫إن‬.٩
.‫ﺧﺪﻳﺠﺔ‬ ‫ﺳﺎرت‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﳊﻴﺎة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﳌﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﺎرت‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫إذا‬
‫واﳉﻬﺎد‬ ‫ﻟﻠﺰوج‬ ‫اﳌﻌﺎﺷﺮة‬ ‫وﺣﺴﻦ‬ ‫واﻟﻮﻓﺎء‬ ‫اﻹﺧﻼص‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﺔ‬ ‫اﳌﺮأة‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫وﺗﺘﻌﻠﻢ‬
.‫اﷲ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷذى‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﺼﺒﺮ‬ ‫واﻟﺘﻀﺤﻴﺔ‬

116. ١١٦
‫اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬
‫؟‬ ‫ﺧﺪﻳﺠﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺪة‬ ‫ﻣﻦ‬ - ١
‫؟‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺪﻳﺠﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺪة‬ ‫ﺗﺰوﺟﺖ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ - ٢
‫؟‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺧﺪﻳﺠﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺪة‬ ‫آﻣﻨﺖ‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ - ٣
.‫ذﻟﻚ‬ ‫وﺿﺢ‬ ‫؟‬ ‫إﺳﻼﻣﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺧﺪﻳﺠﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺪة‬ ‫ﺗﺄذت‬ ‫ﻫﻞ‬ - ٤
‫؟‬ ‫اﻟﻜﺮﳝﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺪة‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﺔ‬ ‫ﻣﺎ‬ - ٥
‫؟‬ ‫ﺣﻘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻣﺎذا‬ - ٦
‫؟‬ ‫ﺧﺪﻳﺠﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫ﻟﻠﻨﺒﻲ‬ ‫ﺟﺒﺮﻳﻞ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻣﺎذا‬ - ٧
‫؟‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻣﺎذا‬ - ٨
‫اﻟﺴﻴﺪة‬ ‫ﻣﻦ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫أوﻻد‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ - ٩
‫ﺧﺪﻳﺠﺔ؟‬
‫؟‬ ‫اﳊﺰن‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﻣﺎ‬ - ١٠
‫؟‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺘﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﺎذا‬ - ١١

117. ١١٧
(›) ‫اﻻﻧﺼﺎري‬ ‫اﻟﻴﻤﺎن‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺣﺬﻳﻔﺔ‬
(¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﻜﺮﱘ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫أﺻﺤﺎب‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫اﻟﻴﻤﺎن‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺣﺬﻳﻔﺔ‬
‫وﻧﺼﺮة‬ ،‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﻧﺸﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﺎﻋﺪوا‬ ‫و‬ ‫اﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎﺷﻮا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﻟﻌﻈﻤﺎء‬
..(¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﺮﺳﻮل‬
:‫ﺳﻴﺮﺗﻪ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻠﻨﺘﻌﺮف‬
..(¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U)‫اﷲ‬‫رﺳﻮل‬‫ﻣﻊ‬‫أﺣﺪ‬‫ﻣﻌﺮﻛﺔ‬‫ﻓﻲ‬‫وأﺑﻮﻩ‬‫ﻫﻮ‬‫ﺷﺎرك‬.١
.‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﳌﻬﻤﺔ‬ ‫اﳌﻌﺎرك‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫وﻣﻌﺮﻛﺔ‬

118. ١١٨
‫ﺣﺬﻳﻔﺔ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫اﻷﺣﺰاب‬ ‫ﻣﻌﺮﻛﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ .٢
‫واﺧﺘﺮق‬ ،‫ﺣﺬﻳﻔﺔ‬ ‫ﻓﺬﻫﺐ‬ ،‫أﺳﺮارﻫﻢ‬ ‫ﻟﻴﻜﺸﻒ‬ ،ً‫ﻼ‬‫ﻟﻴ‬ ،‫اﳌﺸﺮﻛﲔ‬ ‫ﺟﻴﺶ‬ ‫ﻳﺨﺘﺮق‬ ‫أن‬
..(¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﷲ‬ ‫ﻟﺮﺳﻮل‬ ‫أﺳﺮارﻫﻢ‬ ‫وﻛﺸﻒ‬ ‫اﻟﻌﺪو‬ ‫ﺻﻔﻮف‬
¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﷲ‬ ‫ﻟﺮﺳﻮل‬ ‫وﻃﺎﻋﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺗﻀﺤﻴﺔ‬ ‫ﺷﺠﺎﻋﺔ‬ ‫وﺗﻠﻚ‬
.(¬Ñë°Uh ¬dBGh
، ‫اﳌﻨﺎﻓﻘﲔ‬ ‫ﻓﻲ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻛﺎن‬ .٣
‫اﳌﻨﺎﻓﻘﲔ‬ ‫ﺑﺎﺳﻤﺎء‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﻜﺮﱘ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻩ‬ّ‫اﺳﺮ‬ ‫إذ‬
. ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫وﺣﺬرﻩ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﳌﺘﻮاﺟﺪﻳﻦ‬
‫ﺮوا‬‫ﱢ‬‫ﻔ‬‫ﻳﻨ‬‫أن‬،‫اﻟﻠﻴﻞ‬‫ﻇﻼم‬‫ﻓﻲ‬،‫اﳌﻨﺎﻓﻘﲔ‬‫ﺑﻌﺾ‬‫ﺣﺎول‬‫ﺗﺒﻮك‬‫ﻏﺰوة‬‫ﻣﻦ‬‫اﻟﻌﻮدة‬‫ﻃﺮﻳﻖ‬‫ﻓﻲ‬.٤
‫ﻓﻌﺮﻓﻬﻢ‬ ..‫اﻷرض‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﺘﻠﻘﻴﻪ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻧﺎﻗﺔ‬
‫ﻟﻴﻜﺸﻒ‬ ،‫ﺣﺬﻳﻔﺔ‬ ‫اﻟﻴﻬﻢ‬ ‫وأرﺳﻞ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬
¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﺎﺑﺘﻌﺪوا‬ ‫ﺣﺬﻳﻔﺔ‬ ‫ﺑﻬﻢ‬ ‫ﻓﺼﺎح‬ ،‫ﻣﺆاﻣﺮﺗﻬﻢ‬
¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻳﻜﺸﻔﻬﺎ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫أﺳﻤﺎءﻫﻢ‬ ‫ﻓﺤﻔﻆ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh
.‫ﺑﻜﺸﻔﻬﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺄذن‬ ‫ﻟﻢ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh
(‫ﺑﻐﺪاد‬‫ﻧﻮاﺣﻲ‬‫إﺣﺪى‬)‫اﳌﺪاﺋﻦ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫واﻟﻴ‬‫ﺣﺬﻳﻔﺔ‬(›)‫اﳋﻄﺎب‬‫ﺑﻦ‬‫ﻋﻤﺮ‬‫ﺟﻌﻞ‬.٥
..‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬ ‫وﺛﻼﺛﲔ‬ ‫ﺳﺖ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻮﻓﻲ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫واﻟﻴ‬ ‫وﺑﻘﻲ‬ ،‫ﺧﻼﻓﺘﻪ‬ ‫ﻋﻬﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬
.ً‫ا‬‫ﻛﺒﻴﺮ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺨ‬ ‫وﻛﺎن‬
‫اﻟﺼﺒﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫دروﺳ‬ ‫ﻨﺎ‬ُ‫ﻤ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬ُ‫ﺗ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻋﻈﻤﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻏﻴﺮﻩ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﻲ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺳﻴﺮة‬ ‫إن‬ .٦
¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫وﻃﺎﻋﺔ‬ ‫اﻷﺧﻼق‬ ‫وﻣﻜﺎرم‬ ‫واﻹﳝﺎن‬ ‫واﳉﻬﺎد‬
.(¬Ñë°Uh

119. ١١٩
‫اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬
‫؟‬ ‫اﻟﻴﻤﺎن‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺣﺬﻳﻔﺔ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ - ١
‫؟‬ ‫وأﺑﻮﻩ‬ ‫ﺣﺬﻳﻔﺔ‬ ‫اﺷﺘﺮك‬ ‫ﻣﻌﺮﻛﺔ‬ ‫أي‬ ‫ﻓﻲ‬ - ٢
‫؟‬ ‫اﻷﺣﺰاب‬ ‫ﻣﻌﺮﻛﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺬﻳﻔﺔ‬ ‫دور‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺎذا‬ - ٣
‫ﻏﺰوة‬ ‫ﻣﻦ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻮدة‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﳌﻨﺎﻓﻘﻮن‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻣﺎذا‬ - ٤
‫؟‬ ‫ﺗﺒﻮك‬
‫؟‬ ‫اﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺬﻳﻔﺔ‬ ‫دور‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺎذا‬ - ٥
‫؟‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﻲ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺗﻮﻓﻲ‬ ‫أﻳﻦ‬ - ٦

120. ١٢٠
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43
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