يهدف هذا الدليل إلى مساعدة المعلمين في التعليم الثانوي ضمن النظام الفصلي، ويتضمن خطوات لإعداد دروس القرآن الكريم وتجويده. يشمل كذلك تأكيدًا على أهمية الأساليب التعليمية الفعالة التي تساهم في تعزيز فهم الطلاب. يهدف إلى تيسير عملية التعلم وتجربة تعليمية مثمرة من خلال منهجيات متكاملة.

1. 1435/2864:‫إيداع‬‫ل‬‫ا‬‫رقم‬
978-603-502-434-1:‫ردمك‬
‫5102م‬-2014/‫6341هـ‬-1435‫جتريبية‬‫طبعة‬‫املعلم‬‫دليل‬‫الثانوي‬‫للتعليم‬‫الف�صلي‬‫النظام‬‫العام‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫الثاين‬‫امل�ستوى‬‫الكرمي‬‫آن‬�‫القر‬
2
‫دليل‬
‫املعلم‬
‫الثاني‬ ‫المستوى‬
‫العام‬ ‫اإلعداد‬
‫الثانوي‬ ‫للتعليم‬ ‫الفصلي‬ ‫النظام‬
‫تجريبية‬ ‫طبعـــة‬
‫هـ‬ 1436 / 1435
‫م‬ 2015 / 2014

2. 2
‫الثاني‬ ‫المستوى‬
‫العام‬ ‫اإلعداد‬
‫الثانوي‬ ‫للتعليم‬ ‫الفصلي‬ ‫النظام‬
‫المعلم‬ ‫دليل‬
‫واملراجعة‬‫أليف‬�‫بالت‬‫قام‬
‫املتخ�ص�صني‬‫من‬‫فريق‬
‫تجريبية‬ ‫طبعـــة‬
‫هـ‬ 1436 / 1435
‫م‬ 2015 / 2014
‫طبع‬ ‫والتعلـيـم‬ ‫الـتـربـيـة‬ ‫وزارة‬ ‫قـررت‬
‫نفقـتـها‬ ‫��ى‬‫ل‬��‫ع‬ ‫��م‬‫ل‬��‫ع‬��‫م‬��‫ل‬��‫ل‬ ‫ال��ك��ت��اب‬ ‫����ذا‬‫ه‬

3. ‫ح‬‫هـ‬ 1435 ، ‫والتعليم‬ ‫التربية‬ ‫وزارة‬
1435/٢٨64:‫إيداع‬‫ل‬‫ا‬‫رقم‬
978-603-502-٤٣٤-١:‫ردمك‬
‫النـشـر‬ ‫أثنـاء‬ ‫الوطنيـة‬ ‫فهد‬ ‫امللـك‬ ‫مكتبـة‬ ‫فهرسة‬
‫والتعلـيـم‬ ‫التـربيـة‬ ‫وزارة‬
‫الدراسي‬ ‫الفصل‬ : ‫الثانوي‬ ‫األول‬ ‫للصف‬ ‫الكرمي‬ ‫للقرآن‬ ‫املعلم‬ ‫دليل‬
‫هـ‬ 1435 ، ‫الرياض‬ -.‫والتعليم‬ ‫التربيـة‬ ‫وزارة‬ / . - ‫الثاني‬
‫سم‬ 26x21 ‫؛‬ ‫ص‬ ٧٢
978 - 603 - 502 - ٤٣٤ - ١ : ‫ردمـك‬
- ‫السعودية‬ - ‫الثانوي‬ ‫التعليم‬ ‫ـ‬ 2 ‫والتجويد‬ ‫القراءات‬ ‫ـ‬ ‫القرآن‬ ‫ـ‬ 1
‫العنوان‬ ‫ـ‬ ‫أ‬ ‫دراسية‬ ‫كتب‬
1435 / ٢٨٦٤ 228.0712 ‫ديـوي‬
‫السعودية‬ ‫العربية‬ ‫المملكة‬ ‫ـ‬ ‫والتعليم‬ ‫التربية‬ ‫لوزارة‬ ‫محفوظة‬ ‫والنشر‬ ‫الطبع‬ ‫حقوق‬
‫موقع‬‫والتعليم‬‫التربية‬‫وزارة‬
www.moe.gov.sa
‫للمناهج‬‫العامـة‬‫إدارة‬‫ل‬‫ا‬
almanahej@moe.gov.sa
‫بريد‬
‫موقع‬‫للمناهج‬‫العامـة‬‫إدارة‬‫ل‬‫ا‬
http://www.curriculum.gov.sa

6. ‫املقدمة‬
‫ليكون‬ ‫عبده‬ ‫على‬ ‫الفرقان‬ ‫نزل‬ ،‫البيان‬ ‫علمه‬ ،‫اإلنسان‬ ‫خلق‬ ،‫القرآن‬ ‫علم‬ ‫الذي‬ ‫الحمدهلل‬
ً‫ا‬‫ومبشر‬ ً‫ا‬‫هادي‬‫اهلل‬‫أرسله‬‫الذي‬،‫محمد‬‫ورسوله‬‫عبده‬‫على‬‫والسالم‬‫والصالة‬،ً‫ا‬‫نذير‬‫للعالمين‬
،‫األعالم‬ ‫األئمة‬ ،‫الكرام‬ ‫أصحابه‬ ‫عن‬ ‫اهلل‬ ‫ورضي‬ ،ً‫ا‬‫منير‬ ً‫ا‬‫وسراج‬ ‫بإذنه‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ً‫ا‬‫وداعي‬ ،ً‫ا‬‫ونذير‬
.‫الدين‬ ‫يوم‬ ‫إلى‬ ‫أثره‬ ‫على‬ ‫وساروا‬ ،‫طريقته‬ ‫وسلكوا‬ ،‫بسنته‬ ‫استنوا‬ ‫الذين‬
:‫بعد‬ ‫أما‬
‫في‬ ‫للمعلمين‬ ‫نقدمه‬ ‫ومواءمته‬ ‫تعديله‬ ‫بعد‬ )2( ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫لمقرر‬ ‫المعلم‬ ‫دليل‬ ‫هذا‬
‫يجعله‬ ‫وأن‬ ،‫به‬ ‫ينفع‬ ‫أن‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫نسأل‬ ،‫الثانوي‬ ‫للتعليم‬ ‫الفصلي‬ ‫النظام‬ ‫مشروع‬
ً‫ا‬‫موفق‬ ً‫ا‬‫مبارك‬ ً‫ال‬‫دلي‬ ‫يجعله‬ ‫وأن‬ ،‫عسير‬ ‫كل‬ ‫لهم‬ ‫ييسر‬ ‫وأن‬ ،‫خير‬ ‫كل‬ ‫إلى‬ ‫لهم‬ ً‫ا‬‫مفتاح‬
.‫آمين‬ ...‫القبول‬ ‫له‬ ‫يكتب‬ ‫وأن‬ ،ً‫ا‬‫مسدد‬
:‫عليها‬ ‫التنبيه‬ ‫يحسن‬ ‫أمور‬ ‫المقدمة‬ ‫يدي‬ ‫بين‬ :‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫معلم‬ ‫أخي‬
• ‫يكون‬ ‫حتى‬ ‫الموضوعات؛‬ ‫وانتقاء‬ ‫العبارة‬ ‫في‬ ‫والسهولة‬ ‫اليسر‬ ‫الدليل‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫توخينا‬ :ً‫ال‬‫أو‬
‫ألسباب‬ ‫الموضوعات؛‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫واإلسهاب‬ ‫اإلطالة‬ ‫عن‬ ‫وابتعدنا‬ ،‫المعلمين‬ ‫لعموم‬ ‫نفعه‬
.‫ذلك‬ ‫وغير‬ ،‫المراجع‬ ‫في‬ ‫إليها‬ ‫لإلحالة‬ ‫أو‬ ،‫المعلمين‬ ‫أذهان‬ ‫في‬ ‫لوضوحها‬ ‫إما‬ :‫كثيرة‬
• :‫الدليل‬ ‫هذا‬ ‫يتضمن‬ :ً‫ا‬‫ثاني‬
.‫التالوة‬ ‫لدروس‬ ‫اإلعداد‬ ‫خطوات‬ :‫األولى‬ ‫الوحدة‬
.‫الحفظ‬ ‫لدرس‬ ‫اإلعداد‬ ‫خطوات‬ :‫الثانية‬ ‫الوحدة‬
• ‫يربط‬ ‫وأن‬ ،‫التجويد‬ ‫مسائل‬ ‫درسه‬ ‫يضمن‬ ‫أن‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫بمعلم‬ ‫يحسن‬ :ً‫ا‬‫ثالث‬
‫ونحوهما؛‬ ‫والجزرية‬ ،‫األطفال‬ ‫كتحفة‬ ،‫الفن‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫العلمية‬ ‫بالمنظومات‬ ‫المتعلمين‬
.‫األحكام‬ ‫لهذه‬ ‫ذكر‬ ‫على‬ ‫الطالب‬ ‫يكون‬ ‫حتى‬

7. • ً‫ا‬‫نظري‬ ‫نحتاجه‬ ‫مما‬ )2( ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫مقرر‬ ‫في‬ ‫خاصة‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫مرج‬ ‫يعد‬ ‫الدليل‬ ‫هذا‬ :‫ا‬ً‫ع‬‫راب‬
‫بجعله‬ ‫والتربوية؛‬ ‫التعليمية‬ ‫طرائقه‬ ‫لتطوير‬ ‫المعلم‬ ‫يسعى‬ ‫أن‬ ‫المهم‬ ‫ومن‬ ،‫ا‬ً‫وتطبيقي‬
‫األولى‬ ‫الوحدة‬ ‫في‬ ‫النظري‬ ‫اإلطار‬ ‫تضمنته‬ ‫مما‬ ‫االستفادة‬ ‫مع‬ ،‫ذلك‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫بوابة‬ ‫الدليل‬
.)1( ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫لمقرر‬ ‫المعلم‬ ‫دليل‬ ‫في‬
‫بشرعه‬ ‫والعمل‬ ،‫كتابه‬ ‫لخدمة‬ ‫الكريم‬ ‫للقرآن‬ ‫محب‬ ‫وكل‬ ‫يوفقنا‬ ‫أن‬ ‫جالله‬ ‫جل‬ ‫اهلل‬ ‫ونسأل‬
.‫الكريم‬ ‫لوجهه‬ ‫ا‬ ً‫خالص‬ ‫العمل‬ ‫هذا‬ ‫يجعل‬ ‫وأن‬ ،‫مهتدين‬ ‫هداة‬ ‫يجعلنا‬ ‫وأن‬ ،‫القويم‬
‫آله‬ ‫وعلى‬ ‫محمد‬ ‫نبينا‬ ‫على‬ ‫وسلم‬ ‫اهلل‬ ‫وصلى‬ ،‫العالمين‬ ‫رب‬ ‫الحمدهلل‬ ‫أن‬ ‫دعوانا‬ ‫وآخر‬
.‫أجمعين‬ ‫وصحبه‬

8. ‫املو�ضـــــــــــــوع‬‫ال�صفحة‬
‫التالوة‬‫لدرو�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬:‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬9
)59(‫آية‬�‫إىل‬�)36(‫آية‬�‫من‬ ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ‫تالوة‬:‫النحل‬‫�سورة‬:‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫الدر�س‬12
)74(‫آية‬�‫إىل‬�)60(‫آية‬�‫من‬ ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬‫تالوة‬:‫النحل‬‫�سورة‬:‫الثاين‬‫الدر�س‬17
)89(‫آية‬�‫إىل‬�)75(‫آية‬�‫من‬ ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬‫تالوة‬:‫النحل‬‫�سورة‬:‫الثالث‬‫الدر�س‬٢٢
)110(‫آية‬�‫إىل‬�)90(‫آية‬�‫من‬ ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬‫تالوة‬:‫النحل‬‫�سورة‬:‫الرابع‬‫الدر�س‬26
)128(‫آية‬�‫إىل‬�)111(‫آية‬�‫من‬‫آيات‬‫ل‬‫ا‬‫تالوة‬:‫النحل‬‫�سورة‬:‫اخلام�س‬‫الدر�س‬31
)22(‫آية‬�‫إىل‬�)1(‫آية‬�‫من‬ ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬‫تالوة‬:‫إ�سراء‬‫ل‬‫ا‬‫�سورة‬:‫ال�ساد�س‬‫الدر�س‬38
)52(‫آية‬�‫إىل‬�)23(‫آية‬�‫من‬ ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬‫تالوة‬:‫إ�سراء‬‫ل‬‫ا‬‫�سورة‬:‫ال�سابع‬‫الدر�س‬43
)69(‫آية‬�‫إىل‬�)53(‫آية‬�‫من‬ ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬‫تالوة‬:‫إ�سراء‬‫ل‬‫ا‬‫�سورة‬:‫الثامن‬‫الدر�س‬48
)88(‫آية‬�‫إىل‬�)70(‫آية‬�‫من‬ ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬‫تالوة‬:‫إ�سراء‬‫ل‬‫ا‬‫�سورة‬:‫التا�سع‬‫الدر�س‬53
)111(‫آية‬�‫إىل‬�)89(‫آية‬�‫من‬‫آيات‬‫ل‬‫ا‬‫تالوة‬:‫إ�سراء‬‫ل‬‫ا‬‫�سورة‬:‫العا�شر‬‫الدر�س‬58
‫احلفظ‬‫لدر�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬:‫الثانية‬‫الوحدة‬63
)96(‫آية‬�‫إىل‬�)1(‫آية‬�‫من‬ ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬‫حفظ‬:‫الواقعة‬‫�سورة‬‫:حفظ‬‫ع�شر‬‫احلادي‬‫الدر�س‬66

10. 1
‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬
‫التالوة‬‫لدرو�س‬

13. 12
.‫الكرميات‬ ‫اآليات‬ ‫تالوته‬ ‫في‬ ‫الطالب‬ ‫ميهر‬ ‫أن‬
.‫تالوته‬ ‫أثناء‬ ‫الكرمي‬ ‫بالقرآن‬ ‫الطالب‬ ‫يتغنى‬ ‫أن‬
.‫الكرمي‬ ‫للقرآن‬ ‫بتالوته‬ ‫لسانه‬ ‫الطالب‬ ‫يقوم‬ ‫أن‬
.‫تالوته‬ ‫أثناء‬ ‫درسها‬ ‫التي‬ ‫األحكام‬ ‫الطالب‬ ‫يطبق‬ ‫أن‬
.‫آخرى‬ ‫حسنة‬ ً‫ا‬‫وقوف‬ ‫يقترح‬ ‫أو‬ ‫املصحف‬ ‫في‬ ‫التي‬ ‫بالوقوف‬ ‫الطالب‬ ‫يلتزم‬ ‫أن‬
.‫اآليات‬ ‫من‬ ‫املنفصل‬ ‫املد‬ ‫أمثلة‬ ‫الطالب‬ ‫يستخرج‬ ‫أن‬
.‫للقرآن‬ ‫مفسرة‬ ‫إنها‬ ‫إذ‬ ‫السنة‬ ‫مبعرفة‬ ‫الطالب‬ ‫يهتم‬ ‫أن‬
.‫ذلك‬ ‫له‬ ‫تيسر‬ ‫إن‬ ‫السجدة‬ ‫آلية‬ ‫تالوته‬ ‫عند‬ ‫الطالب‬ ‫يسجد‬ ‫أن‬
.‫وعقابه‬ ‫ربه‬ ‫عذاب‬ ‫الطالب‬ ‫يرهب‬ ‫أن‬
.‫وحدة‬ ‫اهلل‬ ‫عبادة‬ ‫الطالب‬ ‫يخلص‬ ‫أن‬
:‫ذلك‬‫ومن‬،‫الدر�س‬‫بمو�ضوع‬‫الطالب‬‫أذهان‬�‫ت�شحذ‬‫أ�سئلة‬�‫طرح‬
‫األسماء‬ ‫هذه‬ ‫فما‬ ،‫فقط‬ ‫أسماء‬ ‫سبعة‬ ‫في‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫السماعية‬ ‫األسماء‬ ‫في‬ ‫الوصل‬ ‫همزة‬ ‫تأتي‬ /1‫س‬
‫السبعة؟‬ ‫األسماء‬ ‫هذه‬ ‫إلحدى‬ ‫اآليات‬ ‫في‬ ‫ورد‬ ً‫ال‬‫مثا‬ ‫واذكر‬
‫هي‬ ‫الكلمة‬ : ‫المثال‬ )‫اثنتان‬ - ‫اسم‬ - ‫امرأة‬ - ‫اثنان‬ - ‫امرؤ‬ - ‫ابنة‬ - ‫(ابن‬ ‫هي‬ ‫السبعة‬ ‫األسماء‬ /1‫ج‬
.((( (((
‫ﱪ‬ ‫ﯣ‬ ‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ )‫(اثنين‬
‫هي‬ ‫هل‬ ‫اآلية؟‬ ‫في‬ ‫باألمة‬ ‫المراد‬ ‫ما‬ ،(((
‫ﱪ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ /2‫س‬
51 ‫اآلية‬ : ‫النحل‬ ‫سورة‬ )1(
.)402( ‫التجويد‬ ‫علم‬ : ‫انظر‬ )2(
36 ‫اآلية‬ : ‫النحل‬ ‫سورة‬ )3(
‫الدر�س‬
1)59(‫آية‬�‫إىل‬�)36(‫آية‬�‫من‬‫آيات‬‫ل‬‫ا‬‫تالوة‬
:‫التمهــــــيد‬

14. 13
‫التالوة‬‫لدرو�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬:‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
.‫األمم‬ ‫من‬ ‫أمة‬ ‫كل‬ ‫تشمل‬ ‫أم‬ ‫فقط‬ ‫بالبشر‬ ‫خاصة‬
‫من‬ ‫أمة‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫أي‬ ،‫الخاص‬ ‫به‬ ‫أريد‬ ‫عام‬ ‫ﱪ‬ ‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﱫ‬ : ‫تعالى‬ ‫قوله‬ /2‫ج‬
‫أنهم‬ ‫على‬ ‫بناء‬ ‫واألنعام‬ ‫والسباع‬ ‫كالطيور‬ ‫الحيوان‬ ‫أمم‬ ‫في‬ ‫مطردة‬ ‫أنها‬ ‫قوم‬ ‫زعم‬ ‫وربما‬ ،‫ونحوهم‬ ‫البشر‬
:‫وقوله‬ ،38 ‫األنعام‬ ‫ﱪ‬ ‫ﭾ‬‫ﭽ‬ ‫ﱫﭼ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫بنحو‬ ‫له‬ ‫ويحتج‬ ،‫مشهور‬ ‫خالف‬ ‫وفيه‬ ،‫عقالء‬
.((( (((
‫ﱪ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﱫ‬ : ‫وقوله‬ ،41 ‫النور‬ ‫ﱪ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬ ‫ﯠ‬ ‫ﱫ‬
:‫والمو�ضوعات‬‫القيم‬
.‫البعث‬ ‫من‬ ‫الحكم‬ ‫بعض‬ ‫بيان‬ -1
.‫فقط‬ ‫التكوين‬ ‫بكلمة‬ ‫يوجد‬ ‫ألنه‬ ،‫وإيجاده‬ ‫شيء‬ ‫خلق‬ ‫اهلل‬ ‫على‬ ‫يستعظم‬ ‫ال‬ -2
.‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫عبادة‬ ‫من‬ ‫تمكينه‬ ‫وعدم‬ ‫المؤمن‬ ‫اضطهاد‬ ‫عند‬ ‫ووجوبها‬ ‫الهجرة‬ ‫فضل‬ -3
.‫وعبادة‬ ‫عقيدة‬ ‫من‬ ‫دينه‬ ‫أمور‬ ‫يعلم‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫سؤال‬ ‫وجوب‬ -4
.‫لمعانيه‬ ‫والموضحة‬ ‫القرآن‬ ‫لمجمل‬ ‫المبينة‬ ‫ألنها‬ ‫عنها‬ ‫غنى‬ ‫ال‬ ‫السنة‬ -5
.‫الذنوب‬ ‫كبائر‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫مكر‬ ‫من‬ ‫األمن‬ -6
‫الذي‬ ‫هو‬ ‫االختياري‬ ‫الطوعي‬ ‫السجود‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫منه‬ ‫اهلل‬ ‫يريده‬ ‫لما‬ ‫خاضع‬ ‫أي‬ ‫هلل‬ ‫ساجد‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ -7
.‫عقاب‬ ‫وال‬ ‫فيها‬ ‫ثواب‬ ‫فال‬ ‫إرادية‬ ‫الال‬ ‫الطاعة‬ ‫أما‬ ،‫العبد‬ ‫عليه‬ ‫يثاب‬
.‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫بعبادة‬ ‫التوحيد‬ ‫تقرير‬ -8
.(((
‫سواه‬ ‫دون‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫الرهبة‬ ‫وجوب‬ -9
:‫المالحظ‬‫التجويدي‬‫الحكم‬
:‫أحرف‬‫ل‬‫ا‬‫من‬ ً‫ا‬‫دائم‬‫يفخم‬‫ما‬
‫قوة‬ ‫الحروف‬ ‫هذه‬ ‫وتتفاوت‬ »‫قظ‬ ‫ضغط‬ ‫قولهم:«خص‬ ‫في‬ ‫المجموعة‬ ‫السبعة‬ ‫االستعالء‬ ‫حروف‬ ‫تفخيم‬
.‫ضعيفة‬ ‫أو‬ ‫قوية‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫تتصف‬ ‫ما‬ ‫بحسب‬ ً‫ا‬‫وضعف‬
‫تفخيمه‬ ‫كان‬ ‫أبلغ‬ ‫استعالؤه‬ ‫كان‬ ‫فما‬ ‫استعالئه‬ ‫قدر‬ ‫على‬ ‫يكون‬ ‫منها‬ ‫حرف‬ ‫كل‬ ‫وتفخيم‬ : ‫المرعشي‬ ‫قال‬
.‫أبلغ‬
44 ‫اآلية‬ : ‫اإلسراء‬ ‫سورة‬ )1(
.)368/2( ‫اإللهية‬ ‫اإلشارات‬ : ‫انظر‬ )2(
.‫بعدها‬ ‫وما‬ )166/3( ‫التفاسير‬ ‫أيسر‬ ‫انظر‬ )3(

15. 14
: ‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬
‫والعصـــــا‬ ‫قال‬ ‫نحو‬ ‫أقوى‬ ‫اإلطباق‬ ‫واخصصا‬ ‫فخم‬ ‫االستعالء‬ ‫وحرف‬
.(((
‫التفخيم‬ ‫من‬ ‫بمزيد‬ ‫اإلطباق‬ ‫حروف‬ ‫أخصص‬ : ‫والمعنى‬
:‫الدر�س‬‫من‬‫عليه‬‫أمثلة‬‫ل‬‫ا‬
‫ﮡ‬ - ‫ﮜ‬ - ‫ﮔ‬ - ‫ﮐ‬ - ‫ﮍ‬ - ‫ﮈ‬ - ‫ﮆ‬ - ‫(ﭾ‬
‫ﯴ‬ - ‫ﯡ‬ - ‫ﯗ‬ - ‫ﯔ‬ - ‫ﮌ‬ - ‫ﮂ‬ - ‫ﭵ‬ - ‫ﯷ‬ -‫ﯜ‬ -
.) ‫ﭹ‬ - ‫ﭵ‬ - ‫ﭠ‬ -‫ﰎ‬ -‫ﰄ‬ - ‫ﯸ‬ -
:‫النطق‬‫في‬‫ال�صعبة‬‫الكلمات‬
‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫الكلمة‬‫ال�صحيح‬‫الوجه‬‫على‬‫لفظها‬‫كيفية‬
39. ‫مكسورة‬ ‫الالم‬
41.‫مكسورة‬ ‫الم‬ ‫بعدها‬ ‫مضمومة‬ ‫الظاء‬
45.‫مكسورة‬ ‫الهاء‬
45.‫مفتوحة‬ ‫الثانية‬ ‫الياء‬
46.‫مفتوحة‬ ‫الذال‬
59.‫مدية‬ ‫واو‬ ‫بعدها‬ ‫مضمومة‬ ‫الهاء‬
.)246( ‫التجويد‬ ‫علم‬ :‫انظر‬ )1(

16. 15
‫التالوة‬‫لدرو�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬:‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
:‫الغريبة‬‫الكلمات‬
‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫الجملة‬‫أو‬�‫الكلمة‬‫التف�سير‬
44.‫الكتب‬ ‫وهي‬ ‫زبور‬ ‫جمع‬
47.‫وهالك‬ ‫تنقص‬
48.‫جانب‬ ‫إلى‬ ‫جانب‬ ‫من‬ ‫ترجع‬ ‫ظالله‬ ‫تدور‬ ‫أي‬
48.‫صاغرون‬
52.ً‫ا‬‫دائم‬
53.‫أصواتكم‬ ‫به‬ ‫وترفعون‬ ‫بالدعاء‬ ‫تضجون‬
53.‫والمصيبة‬ ‫البالء‬
58.‫الحزين‬ ‫هو‬ ‫الكظيم‬
59.‫وذل‬ ‫هوان‬ ‫على‬
59.)1(
‫ويقتله‬ ‫يئده‬
:‫اال�ستنباط‬
‫لهذا‬ ‫أمثلة‬ ‫خمسة‬ ‫الكريمات‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫استخرج‬ )‫المنفصل‬ ‫(المد‬ ‫المدود‬ ‫أنواع‬ ‫من‬ ‫معنا‬ ‫مر‬ ‫فيما‬ /1‫س‬
‫مده؟‬ ‫ومقدار‬ ‫حكمه‬ ‫اذكر‬ ‫ثم‬ ‫النوع‬
.) ‫ﭓ‬‫ﭒ‬ - ‫ﯢ‬‫ﯡ‬ - ‫ﭘ‬‫ﭗ‬ - ‫ﭒ‬‫ﭑ‬ - ‫ﯡ‬ ‫ﯠ‬ ( /1‫ج‬
‫ﱪ؟‬‫ﯣ‬‫ﱫ‬ ‫بكلمة‬ ‫االبتداء‬ ‫حكم‬ ‫ما‬ /2‫س‬
.‫السماعية‬ ‫السبعة‬ ‫األسماء‬ ‫من‬ ‫ألنها‬ ‫مكسورة‬ ‫ﱪ‬‫ﯣ‬‫ﱫ‬ ‫بهمزة‬ ‫يبتدأ‬ /2‫ج‬
..)207( ‫القرآن‬ ‫غريب‬ ‫تفسير‬ : ‫انظر‬ )1(

17. 16
.‫قراءتها‬ ‫عند‬ ‫السجود‬ ‫يستحب‬ ‫التي‬ ‫اآلية‬ ‫الكريمات‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫استخرج‬ /3‫س‬
‫فعلى‬ ،(((
‫ﱪ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬ ‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬ ‫ﱫ‬ : ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫عند‬ ‫السجود‬ ‫شرع‬ /3‫ج‬
‫طلوع‬ ‫عند‬ ‫يسجد‬ ‫وال‬ ،‫السجود‬ ‫تسبيح‬ ‫ويسبح‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫عند‬ ‫يسجد‬ ‫أن‬ ‫والمستمع‬ ‫القارئ‬
.(((
‫غروبها‬ ‫أو‬ ‫الشمس‬
50 ‫اآلية‬ : ‫النحل‬ ‫سورة‬ )1(
.)124/3( ‫التفاسير‬ ‫أيسر‬ : ‫انظر‬ )2(

18. 17
‫التالوة‬‫لدرو�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬:‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
‫الدر�س‬
2)74(‫آية‬�‫إىل‬�)60(‫آية‬�‫من‬‫آيات‬‫ل‬‫ا‬‫تالوة‬
.ً‫ا‬‫حسن‬ ً‫ال‬‫ترتي‬ ‫اآليات‬ ‫الطالب‬ ‫يرتل‬ ‫أن‬
.‫للقرآن‬ ‫تالوته‬ ‫أثناء‬ ‫ويحسنه‬ ‫صوته‬ ‫الطالب‬ ‫يزين‬ ‫أن‬
.‫اجللي‬ ‫وخاصة‬ ‫اللحن‬ ‫في‬ ‫الوقوع‬ ‫من‬ ‫الطالب‬ ‫يحذر‬ ‫أن‬
.‫األحكام‬ ‫استخراج‬ ‫مهارة‬ ‫الطالب‬ ‫لدى‬ ‫تنمو‬ ‫أن‬
.ً‫ا‬‫دائم‬ ‫تفخم‬ ‫التي‬ ‫احلروف‬ ‫الطالب‬ ‫يعرف‬ ‫أن‬
.‫الغريبة‬ ‫الكلمات‬ ‫معاني‬ ‫الطالب‬ ‫يدرس‬ ‫أن‬
.‫والعقل‬ ‫التفكير‬ ‫نعمة‬ ‫على‬ ‫ربه‬ ‫الطالب‬ ‫يحمد‬ ‫أن‬
.‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫بهدي‬ ‫الطالب‬ ‫يهتدي‬ ‫أن‬
.‫بالعبادة‬ ‫ربه‬ ‫الطالب‬ ‫يوحد‬ ‫أن‬
.‫لكالمه‬ ً‫ا‬‫وتصديق‬ ‫ربه‬ ‫ألمر‬ ‫استجابة‬ ‫بالعسل‬ ‫الطالب‬ ‫يستشفي‬ ‫أن‬
:‫ذلك‬‫ومن‬‫الدر�س‬‫بمو�ضوع‬‫الطالب‬‫أذهان‬�‫ت�شحذ‬‫أ�سئلة‬�‫طرح‬
‫؟‬‫ﰖﱪ‬‫ﰕ‬‫ﰔ‬‫ﰓ‬ ‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫التاء‬ ‫ترسم‬ ‫س1/كيف‬
72 ‫النحل‬ ‫موضع‬ ‫المواضع‬ ‫هذه‬ ‫أحد‬ ،ً‫ا‬‫موضع‬ ‫عشر‬ ‫أحد‬ ‫في‬ ‫مبسوطة‬ )‫(نعمت‬ ‫التاء‬ ‫ترسم‬ /1‫ج‬
.(((
‫ﱪ‬‫ﰖ‬‫ﰕ‬‫ﰔ‬‫ﱫﰓ‬
‫النافية؟‬ )‫(ال‬ ‫عن‬ )‫(كي‬ ‫تقطع‬ ‫متى‬ /2‫س‬
:‫هي‬ ‫والمواضع‬ )‫(لكيال‬ ‫هكذا‬ ‫مواضع‬ ‫أربعة‬ ‫في‬ ‫النافية‬ )‫(ال‬ ‫بـ‬ )‫(كي‬ ‫توصل‬ /2‫ج‬
.5 ‫األحزاب‬ -4 5 ‫الحج‬ -3 23 ‫الحديد‬ -2 153 ‫عمران‬ ‫آل‬ -1
.‫التاءات‬ ‫باب‬ ،‫الجزرية‬ : ‫انظر‬ )1(
:‫التمهــــــيد‬

19. 18
‫هذه‬ ‫في‬ ‫معنا‬ ‫الذي‬ ‫الموضع‬ ‫فإن‬ ‫وعليه‬ )‫(ال‬ ‫عن‬ )‫(كي‬ ‫فيها‬ ‫فتقطع‬ ‫األربع‬ ‫المواضع‬ ‫هذه‬ ‫عدا‬ ‫وما‬
.(((
70 ‫النحل‬ ‫ﱪ‬‫ﯡ‬ ‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬ ‫:ﱫ‬ ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫وهو‬ ‫مقطوع‬ ‫اآليات‬
‫شربه؟‬ ‫وإباحة‬ ‫المأكول‬ ‫لبن‬ ‫طهارة‬ ‫على‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫دلي‬ ‫اذكر‬ /3‫س‬
‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬ ‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬ ‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﱫﭣ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ /3‫ج‬
.((( (((
‫ﭴﱪ‬
:‫والمو�ضوعات‬‫القيم‬
‫هلل‬ ‫ويجعلون‬ ‫الحسنى‬ ‫نفوسهم‬ ‫إلى‬ ‫ينسبون‬ ‫إنهم‬ ‫إذ‬ ‫باآلخرة‬ ‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫اعتقاد‬ ‫سوء‬ ‫بيان‬ -1
.‫يكرهون‬ ‫ما‬
.‫خلقه‬ ‫من‬ ‫شاء‬ ‫وبما‬ ‫بنفسه‬ ‫يقسم‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫اهلل‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ -2
.‫فخذلها‬ ‫أعمالها‬ ‫لها‬ ‫زين‬ ‫الشيطان‬ ‫وأن‬ ‫سبقت‬ ‫أمم‬ ‫إلى‬ ً‫ال‬‫رس‬ ‫أرسل‬ ‫اهلل‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ -3
.‫به‬ ‫يعملون‬ ‫للذين‬ ‫ورحمة‬ ‫هدى‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫كون‬ ‫بيان‬ -4
.‫ودوائه‬ ‫وغذائه‬ ‫اإلنسان‬ ‫شراب‬ ‫خلق‬ ‫في‬ ‫وحكمته‬ ‫وعلمه‬ ‫قدرته‬ ‫على‬ ‫الدالة‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫آيات‬ ‫بيان‬ -5
.‫والتفكر‬ ‫والفكر‬ ‫والتعقل‬ ‫العقل‬ ‫فضيلة‬ -6
.‫له‬ ‫العبادة‬ ‫وإخالص‬ ‫وشكره‬ ‫بذكره‬ ‫وذلك‬ ‫نعمه‬ ‫على‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫شكر‬ ‫وجوب‬ -7
.‫عليها‬ ‫شكره‬ ‫بترك‬ ‫المنعم‬ ‫وتجاهل‬ ‫النعم‬ ‫كفر‬ ‫قبح‬ -8
.‫ﯮﱪ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﱫﯨ‬ :‫قوله‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫الذي‬ ‫المثل‬ ‫في‬ ‫الشرك‬ ‫دابر‬ ‫قطع‬ -9
.(((
‫المشركين‬ ‫من‬ ‫يلقاه‬ ‫ما‬ ‫جراء‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫وتسلية‬ ‫النبوة‬ ‫تقرير‬ -10
.‫والموصول‬ ‫المقطوع‬ ‫باب‬ ،‫الجزرية‬ :‫انظر‬ )1(
66 ‫اآلية‬ : ‫النحل‬ ‫سورة‬ )2(
.)903/2( ‫اإلكليل‬ :‫انظر‬ )3(
.)133/3( ‫التفاسير‬ ‫أيسر‬ : ‫انظر‬ )4(

20. 19
‫التالوة‬‫لدرو�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬:‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
:‫المالحظـ‬‫التجويدي‬‫الحكم‬
:‫اال�ستعالء‬‫حروف‬
:‫يلي‬ ‫كما‬ ‫والضعف‬ ‫القوة‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫السبعة‬ ‫األحرف‬ ‫هذه‬ ‫وتريب‬ ‫قوتها‬ ‫حسب‬ ‫التفخيم‬ ‫حروف‬ ‫ترتيب‬
.‫والقلقلة‬ ‫والجهر‬ ‫باإلطباق‬ ‫تتصف‬ ‫حيث‬ ‫الحروف‬ ‫أقوى‬ ‫ألنها‬ :‫الطاء‬ -1
.‫االستطالة‬ ‫بصفة‬ ‫التصافها‬ :‫الضاد‬ -2
.‫بالصفير‬ ‫الظاء‬ ‫عن‬ ‫لتميزها‬ :‫الصاد‬ -3
.‫باإلطباق‬ ‫الغين‬ ‫عن‬ ‫التصافها‬ :‫الظاء‬ -4
.‫القلقلة‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫لما‬ :‫القاف‬ -5
.‫بالجهر‬ ‫الخاء‬ ‫عن‬ ‫لتميزها‬ :‫الغين‬ -6
.(((
‫ضعف‬ ‫صفة‬ ‫وهي‬ ‫بصفةالهمس‬ ‫التصافها‬ ‫الخاء‬ -7
:‫الدر�س‬‫من‬‫عليه‬‫أمثلة‬‫ل‬‫ا‬
‫ﭲ‬ - ‫ﭬ‬ - ‫ﭩ‬ - ‫ﰍ‬ - ‫ﰈ‬ - ‫ﯬ‬ - ‫ﮫ‬ - ‫ﮤ‬ - ‫ﮡ‬ (
.) ‫ﯴ‬ - ‫ﮣ‬ - ‫ﭸ‬ -
:‫النطق‬‫في‬‫ال�صعبة‬‫الكلمات‬
‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫الكلمة‬‫ال�صحيح‬‫الوجه‬‫على‬‫لفظها‬‫كيفية‬
60.‫ومشددة‬ ‫مفتوحة‬ ‫السين‬
62.‫مفتوحة‬ ‫والراء‬ ‫ساكنة‬ ‫الفاء‬
68.‫مكسورة‬ ‫الراء‬
69.‫مضمومة‬ ‫األولى‬ ‫الالم‬
71.‫مشددة‬ ‫مكسورة‬ ‫الدال‬
.)246( ‫التجويد‬ ‫علم‬ : ‫انظر‬ )1(

21. 20
:‫الغريبة‬‫الكلمات‬
‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫الجملة‬‫أو‬�‫الكلمة‬‫التف�سير‬
62.‫البنات‬ ‫من‬
62.‫البنين‬ : ‫وقيل‬ ،‫الجنة‬
62.‫النار‬ ‫إلى‬ ‫معجلون‬
66.‫الكرش‬ ‫مافي‬
66.‫الشراب‬ ‫في‬ ً‫ال‬‫سه‬
67.‫خمرا‬
67.‫والزبيب‬ ‫التمر‬
68
‫عرش‬ ‫فهو‬ ‫سقف‬ ‫أو‬ ‫نبات‬ ‫أو‬ ‫كرم‬ ‫من‬ ‫عرش‬ ‫شيء‬ ‫كل‬
.‫السقف‬ :‫والعرش‬ ‫ومعروش‬
69.‫بالتسخير‬ ‫منقادة‬
70.‫الهرم‬ ‫هو‬
72.)1(
‫البنين‬ ‫أبناء‬ :‫هم‬ ‫األحفاد‬
:‫اال�ستنباط‬
‫أمثلة‬ ‫خمسة‬ ‫الكريمات‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫لنا‬ ‫استخرج‬ ،)‫المنفصل‬ ‫(المد‬ ‫المدود‬ ‫أنواع‬ ‫من‬ ‫معنا‬ ‫مر‬ ‫فيما‬ /1‫س‬
‫؟‬ ‫النوع‬ ‫لهذا‬
.) ‫ﯛ‬‫ﯚ‬ - ‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬ - ‫ﰁ‬‫ﰀ‬ - ‫ﯲ‬‫ﯱ‬ - ‫ﮭ‬‫ﮬ‬ ( /1‫ج‬
.‫بعدها‬ ‫وما‬ )207( ‫القرآن‬ ‫غريب‬ ‫تفسير‬ : ‫انظر‬ )1(

22. 21
‫التالوة‬‫لدرو�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬:‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
‫نسختها؟‬ ‫التي‬ ‫اآلية‬ ‫اذكر‬ ‫ثم‬ ‫حكمها‬ ‫نسخ‬ ‫آية‬ ‫الكريمات‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫استنبط‬ /2‫س‬
‫ابن‬ ‫أخرج‬ ،(((
‫ﱪ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ /2‫ج‬
‫قوله‬ ‫وهي‬ ‫المائدة‬ ‫بآية‬ ‫منسوخ‬ ‫وهو‬ ‫النبيذ‬ ‫«السكر‬ :‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عطاء‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫حاتم‬ ‫أبي‬
.(((
‫ﭗﱪ‬‫ﭖ‬ ‫ﭕ‬‫ﱫﭔ‬ :‫تعالى‬
‫ففيه‬ ،‫أشبهه‬ ‫وما‬ ‫والنبيذ‬ ‫الخل‬ ‫«السكر‬ :‫قال‬ ‫عنهما‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫حاتم‬ ‫أبى‬ ‫ابن‬ ‫وأخرج‬
.»(((
‫االتخاذ‬ ‫لفظ‬ ‫إلطالق‬ ‫التخيل‬ ‫جواز‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫«ويدل‬ :‫الفرس‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ .‫الخل‬ ‫اتخاذ‬ ‫جواز‬
67 ‫اآلية‬ : ‫النحل‬ ‫سورة‬ )1(
90 ‫اآلية‬ : ‫المائدة‬ ‫سورة‬ )2(
.)904 : 903/2( ‫اإلكليل‬ : ‫انظر‬ )3(

23. 22
.‫الكرميات‬ ‫لآليات‬ ‫تالوته‬ ‫في‬ ‫الطالب‬ ‫يتميز‬ ‫أن‬
.‫اخلطأ‬ ‫ليتجنب‬ ‫التالوة‬ ‫أثناء‬ ‫مصحفه‬ ‫في‬ ‫النظر‬ ‫الطالب‬ ‫يركز‬ ‫أن‬
.‫القرآن‬ ‫بهدي‬ ‫الطالب‬ ‫يهتدي‬ ‫أن‬
.‫الكرمي‬ ‫بالقرآن‬ ‫الطالب‬ ‫قلب‬ ‫يتعلق‬ ‫أن‬
.‫عندها‬ ‫الوقف‬ ‫يحسن‬ ً‫ا‬‫وقوف‬ ‫الطالب‬ ‫يقترح‬ ‫أن‬
.‫األولى‬ ‫الثالث‬ ‫التفخيم‬ ‫مراتب‬ ‫على‬ ‫الطالب‬ ‫يتعرف‬ ‫أن‬
.‫ورحمته‬ ‫اهلل‬ ‫قدرة‬ ‫مظاهر‬ ‫الكونية‬ ‫اآليات‬ ‫في‬ ‫الطالب‬ ‫يبصر‬ ‫أن‬
.‫اآلخر‬ ‫واليوم‬ ‫بالبعث‬ ‫الطالب‬ ‫يؤمن‬ ‫أن‬
.‫والفؤاد‬ ‫والبصر‬ ‫السمع‬ ‫نعمة‬ ‫على‬ ‫ربه‬ ‫الطالب‬ ‫يشكر‬ ‫أن‬
:‫قبلها‬‫لما‬‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫منا�سبة‬‫بيان‬: ً‫ال‬‫أو‬�
‫السداد‬ ‫مناط‬ ‫وهو‬ ‫الذي‬ ‫العلم‬ ‫بسلب‬ ‫األصنام‬ ‫عبدة‬ ‫مذهب‬ ‫إلبطال‬ ‫تأكيد‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫السابقة‬ ‫اآلية‬ ‫ختمت‬ ‫لما‬
‫ﱫﮏﱪ‬ ‫القدرة‬ ‫وتمام‬ ‫العلم‬ ‫كمال‬ ‫له‬ ‫الذي‬ ‫أي‬ ‫ﱪ‬‫ﮎ‬‫ﱫﮍ‬ :‫قوله‬ ‫به‬ ‫يصل‬ ‫أن‬ ‫حسن‬ ،‫عنهم‬
‫وال‬ ، ‫الطعن‬ ‫إليها‬ ‫يتطرق‬ ‫ال‬ ‫أمثاله‬ ‫بأن‬ ‫علمه‬ ‫على‬ ‫للدليل‬ ‫إقامة‬ .(((
‫معه‬ ‫عبدتموه‬ ‫ولما‬ ‫له‬ ‫والعبيد‬ ‫باألحرار‬
.‫الشكوك‬ ‫نحوها‬ ‫يتوجه‬
.(((
‫....ﱪ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﱫ‬:‫تعالى‬‫قوله‬‫في‬‫النزول‬‫�سبب‬‫ذكر‬:ً‫ا‬‫ثاني‬
.)293/4( ‫الدرر‬ ‫نظم‬ : ‫انظر‬ )1(
76 - 75 ‫اآلية‬ : ‫النحل‬ ‫سورة‬ )2(
‫الدر�س‬
3)89(‫آية‬�‫إىل‬�)75(‫آية‬�‫من‬‫آيات‬‫ل‬‫ا‬‫تالوة‬
:‫التمهــــــيد‬

24. 23
‫التالوة‬‫لدرو�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬:‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
‫ينفق‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫في‬ ‫اآلية‬ ‫نزلت‬ :‫قال‬ ‫عنهما‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وغيره‬ ‫جرير‬ ‫ابن‬ ‫أخرج‬
،76 ‫...ﱪ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﱫ‬ ‫ونزلت‬ ، ‫ينهاه‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫الجوزاء‬ ‫أبو‬ ‫ومواله‬ ً‫ا‬‫وجهر‬ ً‫ا‬‫سر‬ ‫ماله‬
:‫مستقيم‬ ‫صراط‬ ‫على‬ ‫وهو‬ ‫بالعدل‬ ‫يأمر‬ ‫والذي‬ ،‫العيص‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫أسد‬ ‫هو‬ :‫مواله‬ ‫على‬ ‫الكل‬ ‫منهما‬ ‫فاألبكم‬
.(((
‫الواحدى‬ ‫لفظ‬ ‫وهذا‬ ،‫صحيح‬ ‫إسناده‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬
:‫ذلك‬‫ومن‬،‫الدر�س‬‫بمو�ضوع‬‫الطالب‬‫أذهان‬�‫ت�شحذ‬‫أ�سئلة‬�‫طرح‬:ً‫ا‬‫ثالي‬
‫توصل؟‬ ‫ومتى‬ )‫(ما‬ ‫عن‬ )‫(أين‬ ‫تفصل‬ ‫متى‬ /1‫س‬
:‫هما‬ ‫الموضعان‬ ،‫باتفاق‬ ‫فيهما‬ ‫فتوصل‬ ‫موضعين‬ ‫عدا‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫كل‬ ‫في‬ )‫(ما‬ ‫عن‬ )‫(أين‬ ‫تفصل‬ /1‫ج‬
.115 ‫البقرة‬ ‫ﮜﱪ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ -1
.76 ‫النحل‬ ‫ﮟﱪ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﱫﮛ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ -2
.(((
‫اآليات‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫معنا‬ ‫الذي‬ ‫الموضع‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬
‫ﮕ‬ ‫ﮔ‬ ‫ﮓ‬ ‫ﮒ‬ ‫ﮑ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﮏ‬ ‫ﮎ‬ ‫ﮍ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫من‬ ‫يستنبط‬ ‫ما‬ /2‫س‬
‫67؟‬ ‫النحل‬ ‫ﮖﱪ‬
‫تساويه‬ ‫فال‬ ، ٍ‫ناه‬ ٌ‫ر‬‫آم‬ ‫لخلقه‬ ‫كافل‬ ‫قادر‬ ‫غني‬ ‫وعال‬ ‫جل‬ ‫اهلل‬ ‫أن‬ ‫وتقريره‬ ،‫التوحيد‬ ‫على‬ ‫آخر‬ ‫دليل‬ ‫فيها‬ ‫اآلية‬ /2‫ج‬
.(((
‫عادمها‬ ‫وآخر‬ ،‫لصفات‬ ‫جامع‬ ‫أحدهما‬ ‫رجالن‬ ‫يستوى‬ ‫ال‬ ‫كما‬ ،‫الصفات‬ ‫لهذه‬ ‫العادمة‬ ‫أصنامكم‬
:‫والمو�ضوعات‬‫القيم‬
.ً‫ا‬‫عالم‬ ‫المثل‬ ‫ضارب‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫بحال‬ ‫حال‬ ‫تشبيهه‬ ‫وهو‬ ‫األمثال‬ ‫ضرب‬ ‫استحسان‬ -1
.‫نقصانه‬ ‫في‬ ‫والكافر‬ ‫كماله‬ ‫في‬ ‫المؤمن‬ ‫مثل‬ ‫بيان‬ -2
ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫يرون‬ ‫ال‬ ‫الكفر‬ ‫ظلمة‬ ‫في‬ ‫فهم‬ ‫الكافرون‬ ‫أما‬ ،‫قلوبهم‬ ‫لحياة‬ ‫المؤمنون‬ ‫إال‬ ‫باآليات‬ ‫ينتفع‬ ‫ال‬ -3
.‫يبصرون‬ ‫وال‬ ‫اآليات‬ ‫من‬
‫المشركين‬ ‫أن‬ ‫العجب‬ ‫ومن‬ ،‫اآليات‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫تتجلى‬ ‫ورحمته‬ ‫وحكمته‬ ‫وعلمه‬ ‫اهلل‬ ‫قدرة‬ ‫مظاهر‬ -4
.‫منها‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫يبصرون‬ ‫ال‬ ‫عمي‬ ‫كالكافرين‬
.‫المبين‬ ‫بالبالغ‬ ‫الطريق‬ ‫بيان‬ ‫هي‬ ‫وإنما‬ ‫القلوب‬ ‫هداية‬ ‫ليست‬ ‫ﷺ‬ ‫الرسول‬ ‫مهمة‬ -5
.‫البعث‬ ‫عقيدة‬ ‫تقرير‬ -6
.)224( ‫النزول‬ ‫أسباب‬ ‫في‬ ‫الصحيح‬ :‫انظر‬ )1(
.‫والموصول‬ ‫المقطوع‬ ‫باب‬ ‫الجزرية‬ :‫انظر‬ )2(
.)380/2( ‫اإللهية‬ ‫اإلشارات‬ : ‫انظر‬ )3(

25. 24
.‫وتكذيبهم‬ ‫بهم‬ ‫المشركين‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫عبادة‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫أشركهم‬ ‫الذي‬ ‫واألصنام‬ ‫الشياطين‬ ‫براءة‬ -7
.‫ذلك‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫وحمل‬ ‫والكفر‬ ‫الشرك‬ ‫إلى‬ ‫دعا‬ ‫لمن‬ ‫العذاب‬ ‫زيادة‬ -8
.‫ورحمة‬ ‫وهدى‬ ‫شيء‬ ‫لكل‬ ً‫ا‬‫تبيان‬ ‫القرآن‬ ‫اهلل‬ ‫أنزل‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ألحد‬ ‫عذر‬ ‫ال‬ -9
.(((
‫بهم‬ ‫رحمة‬ ‫وهو‬ ‫الناس‬ ‫هداية‬ ‫فيه‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ -10
:‫المالحظ‬‫التجويدي‬‫الحكم‬
:‫اال�ستعالء‬‫لحروف‬‫التفخيم‬‫مراتب‬
.‫ألف‬ ‫بعدها‬ ‫التي‬ ‫الراء‬ ‫به‬ ‫ويلحق‬ ‫ألف‬ ‫بعده‬ ‫الذي‬ ‫المفتوح‬ :‫األولى‬ ‫المرتبة‬
.‫ألف‬ ‫بعده‬ ‫ليس‬ ‫الذي‬ ‫المفتوح‬ :‫الثانية‬ ‫المرتبة‬
.(((
‫المضموم‬ :‫الثالثة‬ ‫المرتبة‬
:‫الدر�س‬‫من‬‫عليه‬:‫أمثلة‬‫ل‬‫ا‬
- ‫ﭰ‬ - ‫ﭡ‬ - ‫ﰆ‬ - ‫ﯧ‬ - ‫ﯢ‬ - ‫ﮟ‬ - ‫ﭾ‬‫ﭽ‬ - ‫ﭙ‬ (
.) ‫ﯡ‬ - ‫ﮯ‬ - ‫ﮫ‬
:‫النطق‬‫في‬‫ال�صعبة‬‫الكلمات‬
‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫الكلمة‬‫ال�صحيح‬‫الوجه‬‫على‬‫لفظها‬‫كيفية‬
76‫ﮘ‬.‫مفتوحة‬ ‫الكاف‬
77‫ﯚ‬.‫ساكنة‬ ‫الهمزة‬ ‫بعدها‬ ‫التي‬ ‫الواو‬
79‫ﯾ‬.‫مضمومة‬ ‫الكافة‬
80‫ﭟ‬.‫ساكنة‬ ‫العين‬
86‫ﯡ‬.‫مفتوحة‬ ‫القاف‬
87‫ﯧ‬.‫مفتوحة‬ ‫القاف‬
.)140/3( ‫التفاسير‬ ‫أيسر‬ :‫انظر‬ )1(
.)248( ‫التجويد‬ ‫علم‬ : ‫انظر‬ )2(

26. 25
‫التالوة‬‫لدرو�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬:‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
:‫الغريبة‬‫الكلمات‬
‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫الجملة‬‫أو‬�‫الكلمة‬‫التف�سير‬
76‫ﮘ‬‫ﮗ‬.‫مواله‬ ‫على‬ ‫ثقيل‬
80‫ﭟ‬‫ﭞ‬.‫سفركم‬ ‫يوم‬
80‫ﭧ‬.‫البيت‬ ‫متاع‬
81‫ﭱ‬.‫والبيت‬ ‫الشجر‬ ‫ظالل‬
81‫ﭹ‬.‫القمص‬
81‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫كان‬ ‫إذ‬ ‫أحدهما‬ ‫بذكر‬ ‫فاكتفى‬ ‫والبرد‬ ‫الحر‬ ‫تقيكم‬ ‫أراد‬
.‫اآلخر‬ ‫على‬ ‫يدل‬
81‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬.)1(
‫الحرب‬ ‫بأس‬ ‫تقيكم‬ ‫الدروع‬
:‫اال�ستنباط‬
‫النوع؟‬ ‫لهذا‬ ‫مثالين‬ ‫الكريمات‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫استخرج‬ )‫البدل‬ ‫المدود(المد‬ ‫أنواع‬ ‫من‬ ‫معنا‬ ‫مر‬ ‫فيما‬ /1‫س‬
.)‫ﮦ‬ - ‫ﰅ‬ (/1‫ج‬
‫ً؟‬‫ا‬‫شيئ‬ ‫يملك‬ ‫ال‬ ‫العبد‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫داللة‬ ‫فيها‬ ‫التي‬ ‫اآلية‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫حدد‬ /2‫س‬
.75 ‫ﱪ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬ ‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ /2‫ج‬
.‫يملك‬ ‫ال‬ ‫العبد‬ ‫أن‬ ‫على‬ : ‫الشافعي‬ ‫به‬ ‫استدل‬
‫لحمه؟‬ ‫يؤكل‬ ‫ما‬ ‫وأوبار‬ ‫وأصواف‬ ‫جلود‬ ‫طهارة‬ ‫على‬ ُّ‫ل‬ُ‫د‬َ‫ت‬ ‫التي‬ ‫اآلية‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫حدد‬ /3‫س‬
.80 ‫اآلية‬ ‫....ﱪ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﱫﭗ‬ : ‫تعالى‬ ‫قوله‬ /3‫ج‬
.(((
‫التذكية‬ ‫بعد‬ ‫أو‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫جزت‬ ‫إذا‬ ‫وأشعارها‬ ‫وأوبارها‬ ‫وأصوافها‬ ‫المأكوالت‬ ‫جلود‬ ‫طهارة‬ ‫على‬ ‫بها‬ ‫استدل‬
.)906/2( ‫اإلكليل‬ ‫انظر‬ )1(

27. 26
.‫الصحيح‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫اآليات‬ ‫الطالب‬ ‫يرتل‬ ‫أن‬
.‫تالوته‬ ‫أثناء‬ ‫يلحن‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫املصحف‬ ‫في‬ ‫بالنظر‬ ‫الطالب‬ ‫يعتني‬ ‫أن‬
.‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫بأخالق‬ ‫الطالب‬ ‫يتخلق‬ ‫أن‬
.‫املصحف‬ ‫في‬ ‫إليها‬ ‫املشار‬ ‫الوقوف‬ ‫عند‬ ‫الطالب‬ ‫يقف‬ ‫أن‬
.‫التفخيم‬ ‫مراتب‬ ‫من‬ ‫واخلامسة‬ ‫الرابعة‬ ‫املرتبتني‬ ‫الطالب‬ ‫يعرف‬ ‫أن‬
.‫ﱪ‬....‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﱫ‬:‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫نزول‬ ‫سبب‬ ‫الطالب‬ ‫يذكر‬ ‫أن‬
.‫واإلحسان‬ ‫العدل‬ ‫إقامة‬ ‫على‬ ‫الطالب‬ ‫يحرص‬ ‫أن‬
.‫وعهوده‬ ‫بوعوده‬ ‫الطالب‬ ‫يفي‬ ‫أن‬
.‫الكرمي‬ ‫للقرآن‬ ‫تالوته‬ ‫عند‬ ‫الطالب‬ ‫يستعيذ‬ ‫أن‬
:‫قبلها‬‫لما‬‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫منا�سبة‬‫بيان‬:ً‫ال‬‫أو‬�
‫صراط‬ ‫على‬ ‫وهو‬ ‫بالعدل‬ ‫يأمر‬ ‫من‬ ‫فضل‬ ‫قدم‬ ‫قد‬ ‫وكان‬ ،‫حجتهم‬ ‫يقطع‬ ‫بما‬ ‫القرآن‬ ‫هذا‬ ‫فضل‬ ‫تعالى‬ ‫بين‬ ‫ولما‬
‫لما‬ ً‫ا‬‫جامع‬ ‫تعالى‬ ‫فقال‬ ،‫األقوم‬ ‫الطريق‬ ‫لذلك‬ ‫وتضمنه‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫ببيان‬ ‫القرآن‬ ‫اتصاف‬ ‫يبين‬ ‫أخذ‬ ،‫مستقيم‬
‫الملك‬ ‫أي‬ ‫ﱪ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﱫ‬ :ً‫ا‬‫وخصوص‬ ً‫ا‬‫عموم‬ ‫واآلداب‬ ‫باألخالق‬ ‫يتصل‬ ‫وما‬ ،ً‫ال‬‫ونق‬ ً‫ا‬‫فرض‬ ‫بالتكاليف‬ ‫يتصل‬
‫درجاته‬ ‫وأول‬ ،‫بدونه‬ ‫عمل‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫اإلنصاف‬ ‫وهو‬ ‫ﱪ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﱫ‬ ‫الكمال‬ ‫لصفات‬ ‫المستجمع‬
.(((
‫عليه‬‫السورة‬‫بنيت‬‫الذي‬‫التوحيد‬
.110‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫ﯠ...ﱪ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﱫ‬:‫تعالى‬‫قوله‬‫في‬‫النزول‬‫�سبب‬‫ذكر‬:ً‫ا‬‫ثاني‬
.)303/4( ‫الدرر‬ ‫نظم‬ :‫انظر‬ )1(
‫الدر�س‬
4)110(‫آية‬�‫إىل‬�)90(‫آية‬�‫من‬‫آيات‬‫ل‬‫ا‬‫تالوة‬

28. 27
‫التالوة‬‫لدرو�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬:‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
‫يستخفون‬ ‫وكانوا‬ ،‫أسلموا‬ ‫مكة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫قوم‬ ‫كان‬ :‫قال‬ ‫عنهما‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫جرير‬ ‫ابن‬ ‫أخرج‬
:‫المسلمون‬‫فقال‬،‫بعضهم‬‫فأصيب‬،‫معهم‬‫بدر‬‫يوم‬‫المشركون‬‫فأخرجهم‬‫باإلسالم‬
.97‫النساء‬‫...ﱪ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﱫ‬‫فنزلت‬‫لهم‬‫فاستغفروا‬‫وأكرهوا‬‫مسلمين‬‫هؤالء‬‫أصحابنا‬‫كان‬
‫المشركون‬ ‫فلحقهم‬ ‫فخرجوا‬ :‫قال‬ ،‫لهم‬ ‫عذر‬ ‫ال‬ ‫اآلية‬ ‫بهذه‬ ‫المسلمين‬ ‫من‬ ‫بمكة‬ ‫بقي‬ ‫من‬ ‫إلى‬ ‫فكتب‬ :‫قال‬
‫إليهم‬ ‫المسلمون‬ ‫فكتب‬ .10 ‫العنكبوت‬ ‫ﮃ....ﱪ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﱫ‬ ‫فنزلت‬ ،‫الفتنة‬ ‫فأعطوهم‬
‫النحل‬ ‫ﯞ....ﱪ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﱫ‬ :‫فيهم‬ ‫نزل‬ ‫ثم‬ ‫خير‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫وأيسوا‬ ‫فحزنوا‬ ‫بذلك‬
.110
‫من‬ ‫نجا‬ ‫حتى‬ ،‫فقاتلوهم‬ ‫المشركون‬ ‫فأدركهم‬ ‫فخرجوا‬ ،ً‫ا‬‫مخرج‬ ‫لكم‬ ‫جعل‬ ‫قد‬ ‫اهلل‬ ‫أن‬ :‫بذلك‬ ‫إليهم‬ ‫فكتبوا‬
.(((
‫قتل‬ ‫من‬ ‫وقتل‬ ‫نجا‬
:‫والمو�ضوعات‬‫القيم‬
.‫والصلة‬ ‫البر‬ ‫من‬ ‫الواجبة‬ ‫حقوقهم‬ ‫القربي‬ ‫ذوي‬ ‫وإعطاء‬ ‫واإلحسان‬ ‫العدل‬ ‫وجوب‬ -1
.‫والباطنة‬ ‫الظاهرة‬ ‫الفواحش‬ ‫من‬ ‫قبحه‬ ‫اشتد‬ ‫قبيح‬ ‫وكل‬ ‫واللواط‬ ‫الزنا‬ ‫تحريم‬ -2
.‫وأشكاله‬ ‫صوره‬ ‫بجميع‬ ‫الظلم‬ ‫وهو‬ ‫البغي‬ ‫تحريم‬ -3
.‫نقضها‬ ‫وحرمة‬ ‫بالعهود‬ ‫الوفاء‬ ‫وجوب‬ -4
.‫اليمين‬ ‫لغو‬ ‫لتخرج‬ ‫عليها‬ ‫النفس‬ ‫وتوطين‬ ‫توكيدها‬ ‫بعد‬ ‫األيمان‬ ‫نقض‬ ‫حرمة‬ -5
.‫واإلفساد‬ ‫والخديعة‬ ‫الغش‬ ‫إلى‬ ً‫ا‬‫طريق‬ ‫األيمان‬ ‫اتخاذ‬ ‫حرمة‬ -6
.‫الدنيا‬ ‫حطام‬ ‫من‬ ‫الرحمن‬ ‫بمعصية‬ ‫اإلنسان‬ ‫عليه‬ ‫يحصل‬ ‫مما‬ ‫خير‬ ‫اهلل‬ ‫عند‬ ‫ما‬ -7
.ً‫ا‬‫وترك‬ ً‫ال‬‫فع‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫طاعة‬ ‫على‬ ‫الصبر‬ ‫أجر‬ ‫عظم‬ -8
.‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫الطيبة‬ ‫بالحياة‬ ‫وأنثى‬ ‫ذكر‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫صالح‬ ‫وعمل‬ ‫آمن‬ ‫لمن‬ ‫الصدق‬ ‫وعد‬ -9
.‫الرجيم‬ ‫الشيطان‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫أعوذ‬ : ‫بلفظ‬ ‫القرآن‬ ‫قراءة‬ ‫عند‬ ‫االستعاذة‬ ‫استحباب‬ -10
.‫ربهم‬ ‫على‬ ‫المتوكلين‬ ‫المؤمنين‬ ‫على‬ ‫للشيطان‬ ‫تسلط‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫بيان‬ -11
.‫بربهم‬ ‫المشركين‬ ‫بطاعته‬ ‫العاملين‬ ‫أوليائه‬ ‫على‬ ‫الشيطان‬ ‫سلطان‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ -12
.‫والمنسوخ‬ ‫الناسخ‬ ‫فيه‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ -13
.(((
‫والهالك‬ ‫الضالل‬ ‫وسبيل‬ ‫الكفر‬ ‫طريق‬ ‫اآلخرة‬ ‫على‬ ‫الدنيا‬ ‫إيثار‬ -14
.)227 : 266( ‫النزول‬ ‫أسباب‬ ‫في‬ ‫الصحيح‬ :‫انظر‬ )1(
.)152/3( ‫التفاسير‬ ‫أيسر‬ :‫انظر‬ )2(

29. 28
:‫المالحظ‬‫التجويدي‬‫الحكم‬
.‫اال�ستعالء‬‫لحروف‬‫التفخيم‬‫مراتب‬‫من‬‫والخام�سة‬‫الرابعة‬‫المرتبة‬
.‫قبله‬ ‫ما‬ ‫حركة‬ ‫حسب‬ ‫على‬ ‫هو‬ ‫الساكن‬ :‫الرابعة‬‫المرتبة‬
.5 :‫البلد‬ ‫ﮉﱪ‬‫ﱫ‬ : ‫نحو‬ ‫الثانية‬ ‫بالمرتبة‬ ‫ألحق‬ ً‫ا‬‫مفتوح‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫كان‬ ‫فإن‬
.6 :‫األعلى‬ ‫ﯕﱪ‬‫ﱫ‬ :‫نحو‬ ‫الثالثة‬ ‫بالمرتبة‬ ‫ألحق‬ ً‫ا‬‫مضموم‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫كان‬ ‫فإن‬
.1 :‫العلق‬ ‫ﭻﱪ‬‫ﱫ‬ ‫نحو‬ ‫الخامسة‬ ‫بالمرتبة‬ ‫ألحق‬ ً‫ا‬‫مكسور‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫كان‬ ‫فإن‬
.(((
11 ‫البقرة‬ ‫ﮒﱪ‬‫ﱫ‬ :‫نحو‬ ،‫المكسور‬ :‫لخام�سة‬‫ا‬‫المرتبة‬
:‫الدر�س‬‫من‬‫عليه‬‫أمثلة‬‫ل‬‫ا‬
.) ‫ﮇ‬ - ‫ﭤ‬ - ‫ﯮ‬ - ‫ﮇ‬ (
:‫النطق‬‫في‬‫ال�صعبة‬‫الكلمات‬
‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫الكلمة‬‫ال�صحيح‬‫الوجه‬‫على‬‫لفظها‬‫كيفية‬
90‫ﮀ‬.‫وإيتاء‬ ‫وتلفظ‬ ‫تلفظ‬ ‫ال‬ ‫األخيرة‬ ‫الياء‬
91‫ﮔ‬.‫الميم‬ ‫بعد‬ ‫ألف‬ ‫وتوجد‬ ‫مفتوحة‬ ‫الهمزة‬
92‫ﯞ‬.‫مفتوحة‬ ‫الالم‬
94‫ﭝ‬.‫التاء‬ ‫في‬ ‫الثانية‬ ‫الدال‬ ‫بإدغام‬
96‫ﭹ‬.ً‫ال‬‫ذا‬ ‫وليس‬ ‫دال‬ ‫األخير‬ ‫الحرف‬
100‫ﯖ‬.‫ساكنة‬ ‫واو‬ ‫بعدها‬ ‫مفتوحة‬ ‫مشددة‬ ‫الالم‬
102‫ﯳ‬.‫مضمومة‬ ‫الدال‬
103‫ﭓ‬.‫مفتوحة‬ ‫الهمزة‬
.)248( ‫التجويد‬ ‫علم‬ :‫انظر‬ )1(

30. 29
‫التالوة‬‫لدرو�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬:‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
:‫الغريبة‬‫الكلمات‬
‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫الجملة‬‫أو‬�‫الكلمة‬‫التف�سير‬
92‫ﮫ‬
‫نكث‬ ‫��ا‬‫ه‬‫��د‬‫ح‬‫وا‬ ،‫��ره‬‫ي‬��‫غ‬‫و‬ ‫الشعر‬ ‫��زل‬‫غ‬ ‫��ن‬‫م‬ ‫نقض‬ ‫��ا‬‫م‬
‫والعهود‬ ‫األيمان‬ ‫أنفسكم‬ ‫على‬ ‫تؤكدوا‬ ‫ال‬ :‫يقول‬
‫غزلت‬ ‫كامرأة‬ ‫فتكونوا‬ ‫وتحنثوا‬ ‫ذلك‬ ‫تـنقضوا‬ ‫ثم‬
.ً‫ا‬‫أنكاث‬ ‫فجعلته‬ ‫النسيج‬ ‫ذلك‬ ‫نقضت‬ ‫ثم‬ ،‫ونسجت‬
92‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬.‫وخيانة‬ ً‫ا‬‫فساد‬
92‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬.‫أكثر‬
101
‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬
‫ﯠ‬
.‫بآية‬ ‫آية‬ ‫نسخنا‬
103‫ﭜ‬‫ﭛ‬.‫الميل‬ ‫اإللحاد‬ ‫وأصل‬ ،‫يعلمك‬ ‫أنه‬ ‫ويزعمون‬ ‫إليه‬ ‫يميلون‬
106‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬.)1(
‫بالقبول‬ ً‫ا‬‫صدر‬ ‫له‬ ‫فتح‬
:‫اال�ستنباط‬
.‫النوع‬ ‫لهذا‬ ‫أمثلة‬ ‫ستة‬ ‫الكريمات‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫استخرج‬ )‫البدل‬ ‫مد‬ ( ‫المدود‬ ‫أنواع‬ ‫من‬ ‫معنا‬ ‫مر‬ ‫فيما‬ /1‫س‬
.) ‫ﮜ‬ - ‫ﭧ‬ - ‫ﯞ‬ - ‫ﮬ‬ - ‫ﮟ‬ - ‫ﮀ‬ ( /1‫ج‬
‫؟‬106 ‫اآلية‬ ‫....ﱪ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﱫﭽ‬ : ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫نزلت‬ ‫فيمن‬ /2‫س‬
.(((
.‫ياسر‬ ‫بن‬ ‫عمار‬ ‫في‬ ‫نزلت‬ :‫قال‬ ‫مالك‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وغيره‬ ‫جرير‬ ‫ابن‬ ‫أخرج‬ /2‫ج‬
. )211 : 210( ‫القرآن‬ ‫غريب‬ ‫تفسير‬ : ‫انظر‬ )1(
.)226( ‫النزول‬ ‫أسباب‬ ‫في‬ ‫الصحيح‬ ‫انظر‬ )2(

31. 30
.‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫والشر‬ ‫للخير‬ ‫آية‬ ‫أجمع‬ ‫بأنها‬ ‫توصف‬ ‫التي‬ ‫اآلية‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫حدد‬ /3‫س‬
.(((
90 ‫اآلية‬ ‫ﱪ‬ ....‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ /3‫ج‬
.)152/3( ‫التفاسير‬ ‫أيسر‬ :‫انظر‬ )1(

32. 31
‫التالوة‬‫لدرو�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬:‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
‫الدر�س‬
5)128(‫آية‬�‫إىل‬�)111(‫آية‬�‫من‬‫آيات‬‫ل‬‫ا‬‫تالوة‬
.‫الكرميات‬ ‫اآليات‬ ‫ترتيل‬ ‫الطالب‬ ‫يحسن‬ ‫أن‬
.‫جلية‬ ‫أخطاء‬ ‫يخطئ‬ ‫لكيال‬ ‫املصحف‬ ‫في‬ ‫النظر‬ ‫الطالب‬ ‫يدقق‬ ‫أن‬
.‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫بآدب‬ ‫الطالب‬ ‫يتأدب‬ ‫أن‬
.‫وآداب‬ ‫أحكام‬ ‫من‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫مبا‬ ‫العمل‬ ‫إلى‬ ‫الطالب‬ ‫يسارع‬ ‫أن‬
.‫اإلمالئي‬ ‫اخلط‬ ‫عن‬ ‫واختالفه‬ ‫املصحف‬ ‫رسم‬ ‫الطالب‬ ‫يالحظ‬ ‫أن‬
.‫االستعالء‬ ‫حلروف‬ ‫التفخيم‬ ‫مراتب‬ ‫على‬ ‫الطالب‬ ‫يتعرف‬ ‫أن‬
.‫اخلنزير‬ ‫وحلم‬ ‫والدم‬ ‫امليتة‬ ‫الطالب‬ ‫يتجنب‬ ‫أن‬
.‫وأفعاله‬ ‫أقواله‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫الطالب‬ ‫يصدق‬ ‫أن‬
.‫صادقة‬ ‫توبة‬ ‫ربه‬ ‫إلى‬ ‫الطالب‬ ‫يتوب‬ ‫أن‬
:‫قبلها‬‫لما‬‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫منا�سبة‬‫بيان‬:ً‫ال‬‫أو‬�
‫ذلك‬ ‫وختم‬ ‫يستعتبون‬ ‫هم‬ ‫وال‬ ‫كفروا‬ ‫للذين‬ ‫يؤذن‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫وتقدم‬ ‫والتبشير‬ ‫التحذير‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫تقدم‬ ‫لما‬
‫باعتبار‬ ‫المقدم‬ ‫الوصف‬ ‫بغير‬ ‫ووصفه‬ ،‫اآلثار‬ ‫تلك‬ ‫فيه‬ ‫تظهر‬ ‫الذي‬ ‫اليوم‬ ‫بين‬ ،‫الكفار‬ ‫في‬ ‫الخسار‬ ‫بانحصار‬
‫أي‬‫ﱪ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﱫ‬ ‫ﭤﱪ‬‫ﭣ‬ ‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﱫ‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫مبد‬ :‫تعالى‬ ‫فقال‬ ،‫المواقف‬
،‫عليه‬ ‫تقدر‬ ‫ما‬ ‫بأقصى‬ ‫للدفع‬ ً‫ا‬‫إفهام‬ ‫بالمجادلة‬ ‫وعبر‬ ،‫تعتذر‬ ‫أي‬ ‫ﱪ‬‫ﭖ‬‫ﱫ‬ ‫جرمها‬ ‫عظم‬ ‫وإن‬ ‫إنسان‬
.(((
‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫يهمها‬ ‫ال‬ ‫بمفردها‬ ‫ذاتها‬ ‫أي‬ ‫ﱪ‬‫ﭘ‬‫ﱫﭗ‬ :‫قوله‬ ‫في‬ ‫وأظهر‬
.)316/4( ‫الدرر‬ ‫نظم‬ : ‫انظر‬ )1(
:‫التمهــــــيد‬

33. 32
:126‫النحل‬‫ﯧﱪ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﱫﯡ‬:‫تعالى‬‫قوله‬‫في‬‫النزول‬‫�سبب‬‫ذكر‬:ً‫ا‬‫ثاني‬
‫لما‬ :‫قال‬ ‫كعب‬ ‫بن‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫العالية‬ ‫أبي‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫وغيرهم‬ ‫والنسائي‬ ‫والترمذي‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫أخرج‬
: ‫ﷺ‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫أصحاب‬ ‫فقال‬ ‫ستة‬ ‫المهاجرين‬ ‫ومن‬ ،ً‫ال‬‫رج‬ ‫وستون‬ ‫أربعة‬ ‫األنصار‬ ‫من‬ ‫قتل‬ ‫أحد‬ ‫يوم‬ ‫كان‬
‫قريش‬ ‫ال‬ : ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫رجل‬ ‫قال‬ ‫الفتح‬ ‫كان‬ ‫فلما‬ ،‫عليهم‬ ‫لنربين‬ ‫المشركين‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫يوم‬ ‫لنا‬ ‫كان‬ ‫لئن‬
.(((
‫اآلية‬ ‫اهلل‬ ‫فأنزل‬ ‫سماهم‬ ً‫ا‬‫وفالن‬ ً‫ا‬‫فالن‬ ‫إال‬ ، ‫واألبيض‬ ‫األسود‬ ‫أمن‬ ‫ﷺ‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ : ٍ‫مناد‬ ‫فنادى‬ ،‫اليوم‬ ‫بعد‬
:‫ذلك‬‫ومن‬،‫الدر�س‬‫هذا‬‫لمو�ضوع‬‫الطالب‬‫أذهان‬�‫ت�شحذ‬‫أ�سئلة‬�‫طرح‬:ً‫ا‬‫ثالث‬
‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ )‫(نعمت‬ ‫كلمة‬ ‫في‬ ‫التاء‬ ‫ترسم‬ ‫كيف‬ /1‫س‬
‫المربوطة؟‬ ‫بالتاء‬ ‫أم‬ ‫المفتوحة‬ ‫بالتاء‬ ‫ترسم‬ ‫هل‬ ‫؟‬ ‫ﱪ‬‫ﮑ‬
‫هذا‬ ‫في‬ ‫أحدها‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫موضع‬ ‫عشر‬ ‫أحد‬ ‫في‬ ‫المفتوحة‬ ‫بالتاء‬ )‫(نعمت‬ ‫كلمة‬ ‫ترسم‬ /1‫ج‬
.(((
)114 ‫(النحل‬ ‫الموضع‬
‫؟‬‫ﱪ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﱫ‬ ‫تعالى‬ ‫بقوله‬ ‫المراد‬ ‫ما‬ /2‫س‬
‫النعمة‬ ‫شكر‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫تدل‬ ‫وهي‬ ،‫بالعبادة‬ ‫توحدونه‬ ‫أي‬ ‫ﱪ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ /2‫ج‬
.(((
‫وحده‬ ‫إليه‬ ‫العبادة‬ ‫توجه‬ ‫كما‬ ‫وحده‬ -‫وجل‬ ‫عز‬ - ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫النعمة‬ ‫يضيف‬ ‫ألنه‬ ،‫التوحيد‬ ‫من‬
:‫والمو�ضوعات‬‫القيم‬
.‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫األمثال‬ ‫ضرب‬ ‫استحسان‬ -1
.‫أهلها‬ ‫من‬ ‫واالنتقام‬ ‫زوالها‬ ‫يسبب‬ ‫النعم‬ ‫كفر‬ -2
.‫به‬ ‫اهلل‬ ‫لغير‬ ‫أهل‬ ‫وما‬ ‫الخنزير‬ ‫ولحم‬ ‫والدم‬ ‫الميتة‬ ‫وهي‬ ‫المطاعم‬ ‫من‬ ‫المحرمات‬ ‫بيان‬ -3
.‫تحريمه‬ ‫الظن‬ ‫على‬ ‫غلب‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫ظني‬ ‫ال‬ ‫قطعي‬ ‫شرعي‬ ‫دليل‬ ‫بغير‬ ‫والتحليل‬ ‫التحريم‬ ‫حرمة‬ -4
.‫يفلح‬ ‫ال‬ ‫اهلل‬ ‫على‬ ‫الكاذب‬ ‫وأن‬ ،‫اهلل‬ ‫على‬ ‫الكذب‬ ‫حرمة‬ -5
‫الذنب‬ ‫عن‬ ‫اإلقالع‬ : ‫التوبة‬ ‫صدق‬ ‫شرط‬ ‫ومن‬ ‫صغر‬ ‫أو‬ ‫عظم‬ ‫ذنب‬ ‫ذي‬ ‫لكل‬ ‫مفتوح‬ ‫التوبة‬ ‫باب‬ -6
.‫إليه‬ ‫العودة‬ ‫عدم‬ ‫على‬ ‫والعزم‬ ‫فات‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫والندم‬
.‫وأفضاله‬ ‫نعمه‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫عليهم‬ ‫اهلل‬ ‫نقم‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫اليهود‬ ‫سبت‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ -7
.)227(‫النزول‬ ‫أسباب‬ ‫في‬ ‫الصحيح‬ :‫انظر‬ )1(
.)388( ‫التجويد‬ ‫علم‬ :‫انظر‬ )2(
.)384/2( ‫اإللهية‬ ‫اإلشارات‬ : ‫انظر‬ )3(

34. 33
‫التالوة‬‫لدرو�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬:‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
.‫كفائي‬ ‫واجب‬ ‫وهو‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫الدعوة‬ ‫وجوب‬ -8
.‫والشدة‬ ‫والغلظة‬ ‫العنف‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫خالي‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫وأنه‬ ‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫الدعوة‬ ‫أسلوب‬ ‫بيان‬ -9
.(((
‫وتسديد‬ ‫وتأييد‬ ‫نصر‬ ‫معية‬ ‫وهي‬ ،‫واإلحسان‬ ‫التقوى‬ ‫ألهل‬ ‫ثابتة‬ ‫اهلل‬ ‫معية‬ -10
:‫المالحظ‬‫التجويدي‬‫الحكم‬
:‫اال�ستعالء‬‫حروف‬‫في‬‫التفخيم‬ ‫مراتب‬
‫ألف‬ ‫بعده‬ ‫الذي‬ ‫المفتوح‬ ‫أقواها‬ : ‫التفخيم‬ ‫مراتب‬ ‫أن‬ ‫يرى‬ ‫من‬ ‫فمنهم‬ :‫التفخيم‬ ‫مراتب‬ ‫في‬ ‫القراء‬ ‫اختلف‬
.‫المكسور‬ ‫ثم‬ ،‫الساكن‬ ‫ثم‬ ‫المضموم‬ ‫ثم‬ ،‫ألف‬ ‫بعده‬ ‫ليس‬ ‫الذي‬ ‫المفتوح‬ ‫ثم‬
‫الثانية‬ ‫بالمرتبة‬ ‫ألحق‬ ‫مفتوح‬ ‫وقبله‬ ً‫ا‬‫ساكن‬ ‫كان‬ ‫فإن‬ ،‫قبله‬ ‫ما‬ ‫درجة‬ ‫بحسب‬ ‫الساكن‬ ‫يلحق‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬
.‫وهكذا‬
:‫تفصيل‬ ‫فيه‬ ‫الساكن‬ :‫المتولي‬ ‫محمد‬ ‫العالمة‬ ‫قال‬
.‫ألف‬ ‫بعده‬ ‫ليس‬ ‫الذي‬ ‫المفتوح‬ ‫تفخيم‬ ‫يعطى‬ ً‫ا‬‫مفتوح‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫كان‬ ‫فإن‬ -
.‫المضموم‬ ‫تفخيم‬ ‫يعطى‬ ً‫ا‬‫مضموم‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ -
.‫قبله‬ ‫ما‬ ‫من‬ ‫أدنى‬ ً‫ا‬‫تفخيم‬ ‫يعطى‬ ً‫ا‬‫مكسور‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ -
:‫الدر�س‬‫من‬‫عليه‬‫أمثلة‬‫ل‬‫ا‬
‫ﮊ‬ - ‫ﮃ‬ - ‫ﭹ‬ - ‫ﭫ‬ - ‫ﭨ‬ - ‫ﭥ‬ - ‫ﭢ‬ - ‫ﭠ‬ (
‫ﭷ‬ - ‫ﭢ‬ - ‫ﭝ‬ - ‫ﯵ‬ - ‫ﯯ‬ - ‫ﯥ‬ - ‫ﮮ‬ - ‫ﮨ‬ - ‫ﮜ‬ -
‫ﯪ‬ - ‫ﯣ‬ - ‫ﯢ‬ - ‫ﯙ‬ - ‫ﮫ‬ - ‫ﮤ‬ - ‫ﮘ‬ - ‫ﭸ‬ -
.)‫ﯻ‬ - ‫ﯱ‬ - ‫ﯯ‬ -‫ﯦ‬ -‫ﯭ‬ - ‫ﯬ‬ -
.)136/3(‫التفاسير‬ ‫أيسر‬ : ‫انظر‬ )1(

35. 34
:‫النطق‬‫في‬‫ال�صعبة‬‫الكلمات‬
‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫الكلمة‬‫ال�صحيح‬‫الوجه‬‫على‬‫لفظها‬‫كيفية‬
115‫ﮖ‬.‫مشددة‬ ‫وغير‬ ‫ساكنة‬ ‫الياء‬
115‫ﮡ‬
‫بينهما‬ ‫ويفصل‬ ‫مضمومة‬ ‫طاء‬ ‫بعدها‬ ‫فيها‬ ‫استطالة‬ ‫مع‬ ‫ساكنة‬ ‫الضاد‬
.‫يدغما‬ ‫فال‬ ‫النطق‬ ‫في‬
116‫ﮯ‬.‫مضمومتان‬ ‫والميم‬ ‫التاء‬
124‫ﮔ‬.‫مضمومة‬ ‫الجيم‬
125‫ﮦ‬.‫ضمتها‬ ‫إشباع‬ ‫من‬ ‫ويحذر‬ ً‫ال‬‫وص‬ ‫مضمومة‬ ‫العين‬
127‫ﯻ‬.‫مفتوحة‬ ‫الضاد‬
128‫ﰃ‬.‫ساكنة‬ ‫واو‬ ‫بعدها‬ ‫مفتوحة‬ ‫القاف‬
:‫الغريبة‬‫الكلمات‬
‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫الجملة‬‫أو‬�‫الكلمة‬‫التف�سير‬
112‫ﭫ‬.‫واسعا‬ ً‫ا‬‫كثير‬
118‫ﯬ‬.‫اليهود‬ ‫يعني‬
120‫ﭨ‬‫ﭧ‬.‫الخير‬ ‫لخصال‬ ً‫ا‬‫جامع‬ ‫للخير‬ ً‫ا‬‫معلم‬ ‫أي‬
120‫ﭩ‬.ً‫ا‬‫طائع‬
121‫ﭴ‬.‫اختاره‬

39. 38
. ‫املباركات‬ ‫اآليات‬ ‫تالوة‬ ‫الطالب‬ ‫يحسن‬ ‫أن‬
. ‫اللحن‬ ‫في‬ ‫يقع‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫املصحف‬ ‫في‬ ‫بالنظر‬ ‫الطالب‬ ‫يعتني‬ ‫أن‬
. ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫تالوة‬ ‫الطالب‬ ‫يحب‬ ‫أن‬
. ‫اجلنة‬ ‫إلى‬ ‫ليقوده‬ ‫إمامه‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫الطالب‬ ‫يجعل‬ ‫أن‬
. ‫اإلمالئي‬ ‫اخلط‬ ‫عن‬ ‫املصحف‬ ‫رسم‬ ‫اختالف‬ ‫الطالب‬ ‫يشاهد‬ ‫أن‬
. ‫الثالثة‬ ‫أنواعه‬ ‫و‬ ‫االبتداء‬ ‫و‬ ‫الوقف‬ ‫الطالب‬ ‫يعرف‬ ‫أن‬
. ‫غيرها‬ ‫على‬ ‫الثالثة‬ ‫املساجد‬ ‫الطالب‬ ‫يفضل‬ ‫أن‬
. ‫الضراء‬ ‫و‬ ‫السراء‬ ‫في‬ ‫ربه‬ ‫إلى‬ ‫الطالب‬ ‫يلجأ‬ ‫أن‬
. ‫الفساد‬ ‫و‬ ‫الشر‬ ‫سبب‬ ‫فهما‬ ‫الزائد‬ ‫النعيم‬ ‫و‬ ‫الترف‬ ‫من‬ ‫الطالب‬ ‫يحذر‬ ‫أن‬
:‫قبلها‬‫لما‬‫ال�سورة‬‫منا�سبة‬‫بيان‬: ً‫ال‬‫أو‬�
،‫بالكمال‬ ‫االتصاف‬ ‫و‬ ،‫النقص‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫غيره‬ ‫و‬ ‫االستعجال‬ ‫عن‬ ‫التنزه‬ ‫النحل‬ ‫سورة‬ ‫مقصود‬ ‫كان‬ ‫لما‬
‫كثرتهم‬ ‫على‬ ‫أعدائه‬ ‫على‬ ‫أوليائه‬ ‫نصر‬ ‫إلى‬ ‫باإلشارة‬ ‫باتباعه‬ ‫األمر‬ ‫و‬ ‫إبراهيم‬ ‫تفضيل‬ ‫بعد‬ ‫وختمها‬
‫هذه‬ ‫افتتح‬ ،‫واإلحسان‬ ‫بالتأني‬ ‫وأمرهم‬ ‫المطردات‬ ‫نواقض‬ ‫و‬ ‫العادات‬ ‫خوارق‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وكان‬ ،‫وقوتهم‬
‫توهم‬ ‫من‬ ‫الشريفة‬ ‫نفسه‬ ‫تنزيه‬ ‫و‬ ‫��راء‬‫س‬‫اإل‬ ‫في‬ ‫العادة‬ ‫من‬ ‫خرقه‬ ‫بما‬ ‫إليه‬ ‫الختم‬ ‫أشار‬ ‫ما‬ ‫بتحقيق‬ ‫السورة‬
‫لما‬ ً‫ا‬‫دفع‬ ،‫وقت‬ ‫أسرع‬ ‫في‬ ‫الشاقة‬ ‫الكثيرة‬ ‫العظيمة‬ ‫األمور‬ ‫يفعل‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫قادر‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫تنبيها‬ .‫ذلك‬ ‫استبعاد‬
،‫المحسن‬ ‫المتقي‬ ‫مع‬ ‫بأنه‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫بيا‬ ‫بالصبرو‬ ‫أمره‬ ‫و‬ ‫االستعجال‬ ‫عن‬ ‫نهيه‬ ‫يسمع‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫يتعنت‬ ‫أو‬ ‫يتوهم‬ ‫قد‬
‫الدر�س‬
6)22(‫آية‬�‫إىل‬�)1(‫آية‬�‫من‬‫آيات‬‫ل‬‫ا‬‫تالوة‬
:‫التمهــــــيد‬

40. 39
‫التالوة‬‫لدرو�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬:‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
.(((
‫ﱪ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬ : ‫تعالى‬ ‫فقال‬ ‫الساعة‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫أخبر‬ ‫لما‬ ً‫ال‬‫وتمثي‬
:‫ذلك‬‫ومن‬،‫الدر�س‬‫بمو�ضوع‬‫الطالب‬‫أذهان‬�‫ت�شحذ‬‫أ�سئلة‬�‫طرح‬:ً‫ا‬‫ثاني‬
‫؟‬ ‫ﱪ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﱫ‬ : ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ) ‫يدع‬ ( ‫كلمة‬ ‫ترسم‬ ‫كيف‬ /1 ‫س‬
) ‫(يدع‬ ‫هي‬ ‫األربعة‬ ‫األفعال‬ ‫هذه‬ ‫إحدى‬ ‫مرفوعة‬ ‫أفعال‬ ‫أربعة‬ ‫من‬ ‫المصحف‬ ‫رسم‬ ‫في‬ ‫الواو‬ ‫تحذف‬ /1 ‫ج‬
.(((
‫واو‬ ‫بدون‬ ) ‫(يدع‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫فترسم‬ ) ‫(يدعو‬ ‫أصلها‬ ‫التي‬
‫ﮣﱪ؟‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ )‫(طائره‬ ‫كلمة‬ ‫من‬ ‫يفهم‬ ‫ماذا‬ /2‫س‬
‫الكتاب‬ ‫وهي‬ ‫عليها‬ ‫فيحاسب‬ ‫بها؛‬ ‫يبعث‬ ‫حتى‬ ‫قبره‬ ‫في‬ ‫عنقه‬ ‫في‬ ‫تعلق‬ ‫أعماله‬ ‫صحيفة‬ ‫هي‬ ‫قيل‬ /2‫ج‬
.(((
‫ا‬ً‫منشور‬ ‫فيلقاه‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫به‬ ‫يخرج‬ ‫الذي‬
‫؟‬ ‫الصالح‬ ‫العمل‬ ‫شروط‬ ‫ماهي‬ /3‫س‬
‫في‬ ‫والنية‬ ‫اإلخالص‬ ‫وجوب‬ ‫اآلية‬ ‫ففي‬ ‫ﭩﱪ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬ ‫ﭥ‬‫ﱫﭤ‬ :‫تعالى‬ ‫قال‬ /3‫ج‬
.‫العبادات‬
:‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬ :‫بهن‬ ‫إال‬ ‫العمل‬ ‫يصلح‬ ‫ال‬ ‫ثالث‬ :‫قال‬ ‫عبداهلل‬ ‫بن‬ ‫عون‬ ‫عن‬ ‫حاتم‬ ‫أبي‬ ‫أبن‬ ‫أخرج‬
.(((
‫العمل‬ ‫من‬ ‫الصواب‬ ‫و‬ ‫لها‬ ‫والسعي‬ ‫النية‬ :‫اآلخرة‬ ‫فإرادة‬ ‫ﭦﱪ‬‫ﭥ‬‫ﱫﭤ‬
:‫المو�ضوعات‬‫و‬‫القيم‬
.ً‫ا‬‫مع‬ ‫والجسد‬ ‫بالروح‬ ‫ﷺ‬ ‫بالنبي‬ ‫والمعراج‬ ‫اإلسراء‬ ‫عقيدة‬ ‫تقرير‬ -1
.‫الثالثة‬ ‫المساجد‬ ‫شرف‬ -2
.‫وتوحيده‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫عبادة‬ ‫إلى‬ ‫الناس‬ ‫هداية‬ ‫وهو‬ ‫الكتب‬ ‫إنزال‬ ‫سر‬ ‫بيان‬ -3
.‫واجب‬ ‫بذلك‬ ‫واإليمان‬ ‫ناجز‬ ‫به‬ ‫وعد‬ ‫وما‬ ، ‫كائن‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫قضاه‬ ‫ما‬ -4
.‫عاقبتها‬ ‫سوء‬ ‫وبيان‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫والعلو‬ ‫والظلم‬ ‫باإلفساد‬ ‫التنديد‬ -5
.‫الزمن‬ ‫طال‬ ‫وإن‬ ‫والخير‬ ‫الفرج‬ ‫انتظار‬ ‫وهو‬ ‫اهلل‬ ‫في‬ ‫الرجاء‬ ‫وجوب‬ -6
.‫لإلنسان‬ ‫السعادة‬ ‫سبيل‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫اإلسالم‬ ‫إلى‬ ‫بهدايته‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫فضل‬ ‫بيان‬ -7
.)328/4( ‫الدرر‬ ‫نظم‬ : ‫انظر‬ )1(
.)217( ‫التالوة‬ ‫حق‬ : ‫انظر‬ )2(
.)390/2( ‫اإللهية‬ ‫اإلشارات‬ : ‫انظر‬ )3(
.)914/2( ‫اإلكليل‬ : ‫انظر‬ )4(

41. 40
.‫الحساب‬ ‫علم‬ ‫تعلم‬ ‫مشروعية‬ -8
.‫إليها‬ ‫اإلعذار‬ ‫و‬ ‫اإلنذار‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫تهلك‬ ‫ال‬ ‫أنها‬ ‫و‬ ‫األمم‬ ‫إهالك‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫سنة‬ ‫بيان‬ -9
‫إلى‬ ‫الفسق‬ ‫يؤدي‬ ‫ثم‬ ‫الطاعة‬ ‫بترك‬ ‫الفسق‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫فإنه‬ ‫والترف‬ ‫التنغم‬ ‫كثرة‬ ‫من‬ ‫التحذير‬ -10
. ‫والدمار‬ ‫الهالك‬
. ‫يحب‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫اهلل‬ ‫يعطيه‬ ‫فال‬ ‫الدين‬ ‫أما‬ ،‫يحب‬ ‫ال‬ ‫ومن‬ ‫يحب‬ ‫من‬ ‫الدنيا‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫يعطي‬ -11
:‫المالحظ‬‫التجويدي‬‫الحكم‬
:‫واالبتداء‬‫الوقف‬
. ‫القراءة‬ ‫استئناف‬ ‫بنية‬ ‫عادة‬ ‫فيه‬ ‫فيتنفس‬ ، ‫ما‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫زم‬ ‫الكلمة‬ ‫آخر‬ ‫عند‬ ‫الصوت‬ ‫قطع‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫هو‬ : ً‫ال‬‫أو‬
:‫الثالثة‬‫أنواعه‬�:ً‫ا‬‫ثاني‬
‫والموصول‬ ‫كالمقطوع‬ ،‫االمتحان‬ ‫بقصد‬ ‫القارئ‬ ‫من‬ ‫يطلب‬ ‫ما‬ ‫هو‬ : ‫اختياري‬ : ‫األول‬ ‫النوع‬
.‫المد‬ ‫حروف‬ ‫من‬ ‫والمحذوف‬ ‫والتاءات‬
. ‫به‬ ‫االبتداء‬ ‫يصلح‬ ‫مما‬ ‫قبله‬ ‫بما‬ ‫الواقف‬ ‫يبتدئ‬ ‫أن‬ ‫بشرط‬ ‫الجواز‬ : ‫حكمه‬
‫النفس‬ ‫كضيق‬ ‫الوقف‬ ‫إلى‬ ‫ألجأته‬ ‫ضرورة‬ ‫بسبب‬ ‫للقارئ‬ ‫يعرض‬ ‫ما‬ ‫هو‬ : ‫اضطراري‬ : ‫الثاني‬ ‫النوع‬
.‫النسيان‬ ‫أو‬ ‫البكاء‬ ‫غلبة‬ ‫أو‬ ‫القيء‬ ‫أو‬ ‫العطاس‬ ‫أو‬
‫قبلها‬ ‫بما‬ ‫يبتدئ‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫الضرورة‬ ‫هذه‬ ‫ذهاب‬ ‫وبعد‬ ،‫المعنى‬ ‫يتم‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫الوقف‬ ‫يجوز‬ : ‫حكمه‬
.‫منه‬ ‫البدء‬ ‫يصلح‬ ‫مما‬
‫األسباب‬ ‫من‬ ‫سبب‬ ‫عروض‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫باختياره‬ ‫القارىء‬ ‫يقصده‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ : ‫اختياري‬ : ‫الثالث‬ ‫النوع‬
.‫المتقدمة‬
‫وهذا‬ ‫بعدها‬ ‫بما‬ ‫توصل‬ ‫بأن‬ ‫يبتدئ‬ ‫ال‬ ‫قد‬ ‫و‬ ،‫عليها‬ ‫ف‬ ‫الموقو‬ ‫الكلمة‬ ‫بعد‬ ‫بما‬ ‫يبتدئ‬ ‫قد‬ : ‫حكمه‬
.(((
‫هنا‬ ‫بالذكر‬ ‫المقصود‬ ‫هو‬ ‫الوقف‬
.)264( ‫التجويد‬ ‫علم‬ : ‫انظر‬ )1(

42. 41
‫التالوة‬‫لدرو�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬:‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
:‫النطق‬‫في‬‫ال�صعبة‬‫الكلمات‬
‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫الكلمة‬‫ال�صحيح‬‫الوجه‬‫على‬‫لفظها‬‫كيفية‬
4‫ﮊ‬.‫مفتوحة‬ ‫األولى‬ ‫الالم‬
5‫ﮖ‬.‫تلفظ‬ ‫ال‬ ‫الواو‬
7‫ﯛ‬.‫مدية‬ ‫واو‬ ‫ثم‬ ‫همزة‬ ‫بعدها‬ ‫و‬ ‫السني‬ ‫بعد‬ ‫واو‬ ‫توجد‬
7‫ﯣ‬.‫مفتوحة‬ ‫التاء‬ ‫و‬ ‫مكسورة‬ ‫الالم‬
13‫ﮡ‬.‫الطاء‬ ‫بعد‬ ‫مدية‬ ‫ألف‬ ‫توجد‬
19‫ﭪ‬.‫مضمومة‬ ‫الهاء‬
21‫ﮆ‬.‫ساكنة‬ ‫أخرى‬ ‫الم‬ ‫بعدها‬ ‫مفتوحة‬ ‫األولى‬ ‫الالم‬
:‫الغريبة‬‫الكلمات‬
‫التف�سير‬ ‫الجملة‬‫أو‬�‫الكلمة‬ ‫آية‬‫ل‬‫ا‬
.‫اختبرناهم‬
‫ﮂ‬ ‫ﮁ‬‫ﮀ‬
‫ﮃ‬ 4
.‫أفسدوا‬ ‫و‬ ‫عاثوا‬ ‫ﮙ‬ 5
.‫الدولة‬ ‫ﮤ‬ 6
.‫ا‬ً‫د‬‫عد‬ ‫أكثر‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮪ‬ 6
.‫يخربوا‬ ‫و‬ ‫ليدمروا‬ ‫ﯣ‬ 7
.‫احتبسته‬ ‫إذا‬ ‫الشيء‬ ‫حصرت‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫محبس‬ ‫ﭝ‬ 8

43. 42
‫التف�سير‬ ‫الجملة‬‫أو‬�‫الكلمة‬ ‫آية‬‫ل‬‫ا‬
‫فيه‬ ‫له‬ ‫استجيب‬ ‫لو‬ ‫مبا‬ ‫خادمه‬ ‫على‬ ‫و‬ ‫نفسه‬ ‫على‬ ‫يدعو‬
.‫هلك‬
‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬
‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬
11
.‫كتابه‬ ‫ﮡ‬ 13
.‫عليها‬ ‫وجب‬ ‫ﯹ‬‫ﯸ‬ 16
.‫ا‬ ً‫مبعد‬ ‫ﭢ‬ 18
:‫اال�ستنباط‬
‫؟‬ ‫النوع‬ ‫لهذا‬ ‫مثالين‬ ‫الكريمات‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫استخرج‬ ) ‫اللين‬ ‫مد‬ ( ‫المدود‬ ‫أنواع‬ ‫من‬ ‫معنا‬ ‫مر‬ ‫فيما‬ /1‫س‬
.)‫ﯓ‬ -‫(ﮅ‬ /1‫ج‬
‫؟‬ ‫والتاريخ‬ ‫الفلك‬ ‫وعلم‬ ‫المواقيت‬ ‫لعلم‬ ‫أصل‬ ‫هي‬ ‫آية‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫حدد‬ /2‫س‬
.(((
‫ﱪ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ /2‫ج‬
‫؟‬ ً‫ا‬‫شكور‬ ً‫ا‬‫عبد‬ ‫كان‬ ‫بأنه‬ ً‫ا‬‫نوح‬ ‫نبيه‬ ‫اهلل‬ ‫وصف‬ ‫لم‬ /3‫س‬
.‫الشكر‬ ‫كثير‬ ‫معناها‬ ‫المبالغة‬ ‫صيغ‬ ‫من‬ ‫شكور‬ ‫ألن‬ ‫الشكر‬ ‫بكثرة‬ ‫نوح‬ ‫عبده‬ ‫على‬ ‫تعالى‬ ‫أثنى‬ /3‫ج‬
‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫قال‬ ‫شرب‬ ‫وإذا‬ ،‫ألجاعني‬ ‫شاء‬ ‫ولو‬ ‫أطعمني‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫قال‬ ‫أكل‬ ‫إذا‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫روى‬
.‫ألعراني‬ ‫شاء‬ ‫ولو‬ ‫كساني‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫قال‬ ‫اكتسى‬ ‫وإذا‬ ‫ألظمأني‬ ‫شاء‬ ‫ولو‬ ‫أرواني‬ ‫الذي‬
‫حمد‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫ثو‬ ‫لبس‬ ‫أو‬ ‫ا‬ً‫م‬‫طعا‬ ‫طعم‬ ‫إذا‬ ‫نوح‬ ‫كان‬ :‫الفارسي‬ ‫سلمان‬ ‫عن‬ ‫والحاكم‬ ‫جرير‬ ‫ابن‬ ‫أخرج‬
‫الحديث‬ ‫لهذا‬ ‫ويشهد‬ ‫الذهبي‬ ‫ووافقه‬ ‫الشيخين‬ ‫شرط‬ ‫على‬ ‫صحيح‬ :‫وقال‬ ،ً‫ا‬‫شكور‬ ً‫ا‬‫عبد‬ ‫فسمى‬ ‫هلل‬
‫عن‬ ‫ليرضى‬ ‫اهلل‬ ‫:«إن‬ ‫ﷺ‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫وغيره‬ ‫مسلم‬ ‫أخرجه‬ ‫الذي‬
.(((
» ‫عليها‬ ‫فيحمده‬ ‫الشربة‬ ‫يشرب‬ ‫أو‬ ‫عليها‬ ‫فيحمده‬ ‫األكلة‬ ‫يأكل‬ ‫أن‬ ‫العبد‬
.)175/3( ‫التفاسير‬ ‫أيسر‬ :‫انظر‬ )1(
.)913/2( ‫اإلكليل‬ : ‫انظر‬ )2(

44. 43
‫التالوة‬‫لدرو�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬:‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
.‫إحكام‬ ‫و‬ ‫بإتقان‬ ‫اآليات‬ ‫الطالب‬ ‫يتلو‬ ‫أن‬
.‫اجللي‬ ‫اللحن‬ ‫في‬ ‫يقع‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫تالوته‬ ‫أثناء‬ ‫الطالب‬ ‫ينتبه‬ ‫أن‬
.‫الكرمي‬ ‫بالقرآن‬ ‫الطالب‬ ‫ينتفع‬ ‫أن‬
.‫يعظمه‬ ‫و‬ ‫ربه‬ ‫كتاب‬ ‫الطالب‬ ‫يجل‬ ‫أن‬
.‫مصحفه‬ ‫في‬ ‫التي‬ ‫غير‬ ‫أخرى‬ ‫ًا‬‫ف‬‫وقو‬ ‫الطالب‬ ‫يقترح‬ ‫أن‬
.‫االختياري‬ ‫الوقف‬ ‫أقسام‬ ‫على‬ ‫الطالب‬ ‫يتعرف‬ ‫أن‬
.‫موتهما‬ ‫بعد‬ ‫املغفرة‬ ‫و‬ ‫بالرحمة‬ ‫لهما‬ ‫يدعو‬ ‫و‬ ‫حياتهما‬ ‫في‬ ‫والديه‬ ‫الطالب‬ ‫يبر‬ ‫أن‬
.‫االقتصاد‬ ‫و‬ ‫الكرم‬ ‫يتعود‬ ‫و‬ ‫اإلسراف‬ ‫و‬ ‫البخل‬ ‫الطالب‬ ‫يتجنب‬ ‫أن‬
.ً‫ا‬ّ‫ي‬‫عش‬ ‫و‬ ‫بكرة‬ ‫ربه‬ ‫الطالب‬ ‫ح‬ِّ‫ب‬‫يس‬ ‫أن‬
.‫الزنا‬ ‫مقدمات‬ ‫في‬ ‫الوقوع‬ ‫من‬ ‫الطالب‬ ‫يحذر‬ ‫أن‬
: ‫قبلها‬‫لما‬‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫منا�سبة‬‫بيان‬: ً‫ال‬‫أو‬�
‫ﮔﱪ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﱫﮌ‬ ‫لتوحيده‬ ‫المحتم‬ ‫النهي‬ ‫بهذا‬ ‫األسماع‬ ‫قرع‬ ‫لما‬
‫الشريك‬ ‫عن‬ ‫له‬ ‫التنزيه‬ ‫بعد‬ ً‫ا‬‫تصريح‬ ‫والنهي‬ ‫األمر‬ ‫صريحي‬ ‫بين‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫جم‬ ‫بذلك‬ ‫باألمر‬ ‫اإلخبار‬ ‫أتبعه‬
‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫نهاك‬ ‫أي‬ ‫ﱪ‬‫ﮗ‬‫ﱫ‬ : ‫تعالى‬ ‫فقال‬ ‫المقام‬ ‫بعظم‬ ً‫ا‬‫إعالم‬ ،‫الخبر‬ ‫أسلوب‬ ‫في‬ ‫بالعبادة‬ ‫له‬ ‫باإلفراد‬
‫بقوله‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫فسر‬ ‫ثم‬ ،‫النزاع‬ ‫اليحتمل‬ ً‫ا‬‫ماضي‬ ‫به‬ ً‫ا‬‫مقطوع‬ ‫حتما‬ ً‫ا‬‫أمر‬ ‫إليك‬ ‫المحسن‬ ‫أي‬ ‫ﱫﮘﱪ‬ ‫وأمر‬
‫هو‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬ ‫ﱪ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﱫ‬ ‫الخلق‬ ‫جميع‬ ‫وهم‬ ‫دعوتك‬ ‫أهل‬ ‫وجميع‬ ‫أنت‬ ‫أي‬ ‫ﱪ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬
.(((
‫اإلحسان‬
.)347( ‫الدرر‬ ‫نظم‬ :‫انظر‬ )1(
‫الدر�س‬
7)52(‫آية‬�‫إىل‬�)23(‫آية‬�‫من‬‫آيات‬‫ل‬‫ا‬‫تالوة‬
:‫التمهــــــيد‬

45. 44
:‫ذلك‬‫ومن‬‫الدر�س‬‫بمو�ضوع‬‫الطالب‬‫أذهان‬�‫ت�شحذ‬‫أ�سئلة‬�‫طرح‬:‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬
‫وتثبت‬ ً‫ا‬‫وقف‬ ‫تحذف‬ ‫التي‬ ‫الواو‬ ‫على‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫مثال‬ ‫ذكر‬ ‫مع‬ ‫؟‬ ً‫ال‬‫وص‬ ‫وتثبت‬ ً‫ا‬‫وقف‬ ‫الواو‬ ‫تحذف‬ ‫متى‬ /1‫س‬
‫ً؟‬‫ال‬‫وص‬
‫نحو‬ ‫وذلك‬ ‫المضموم‬ ‫الغائب‬ ‫المذكر‬ ‫المفرد‬ ‫عن‬ ‫بها‬ ‫يكنى‬ ‫التي‬ ،‫الضمير‬ ‫لهاء‬ ‫صلة‬ ‫تقع‬ ‫التي‬ ‫الواو‬ /1 ‫ج‬
.(((
33 ‫اإلسراء‬ ‫ﮫﱪ‬ ‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬
‫؟‬ 33 ‫اإلسراء‬ ‫ﮜﱪ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﱫﮗ‬ ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬‫ﱪ‬ ‫ﱫ‬ ‫معنى‬ ‫ما‬ /2‫س‬
‫بالتوحيد‬ ‫أمر‬ ‫بمعنى‬ ‫هنا‬ ‫أنها‬ ‫على‬ ‫فالجمهور‬ ،‫حكم‬ ‫وبمعنى‬ ،‫أمر‬ ‫بمعنى‬ ‫تستعمل‬ ‫ﱪ‬ ‫ﱫ‬ /2‫ج‬
.(((
‫الخالق‬ ‫هو‬ ‫كان‬ ‫إذ‬ ،‫لشأنه‬ ً‫ا‬‫تعظيم‬
‫؟‬ 24 ‫اإلسراء‬ ‫ﱪ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫معنى‬ ‫ما‬ /3‫س‬
.(((
‫به‬ ‫يظلهم‬ ‫ألفراخه‬ ‫جناحه‬ ‫خفض‬ ‫بطائر‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ )‫للولد‬ ً‫ا‬‫(تشبيه‬ ‫مجاز‬ ‫هذا‬ /3‫ج‬
:‫المو�ضوعات‬‫و‬‫القيم‬
‫عنهما‬ ‫األذى‬ ‫وكف‬ ‫إليهما‬ ‫واإلحسان‬ ‫الوالدين‬ ‫بر‬ ‫��وب‬‫ج‬‫وو‬ ‫وحده‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫عبادة‬ ‫وجوب‬ -1
.‫المعروف‬ ‫في‬ ‫وطاعتهما‬
.‫والرحمة‬ ‫بالمغفرة‬ ‫للوالدين‬ ‫الدعاء‬ ‫وجوب‬ -2
.‫النفس‬ ‫في‬ ‫سوء‬ ‫أي‬ ‫إضمار‬ ‫وعدم‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫مراقبة‬ ‫وجوب‬ -3
.‫والمحرمات‬ ‫المعاصي‬ ‫في‬ ‫المال‬ ‫إنفاق‬ ‫وحقيقته‬ ‫التبذير‬ ‫حرمه‬ -4
.‫والقصد‬ ‫االعتدال‬ ‫وفضيلة‬ ‫واإلسراف‬ ‫البخل‬ ‫حرمة‬ -5
.‫العار‬ ‫أو‬ ‫الفقر‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫خوف‬ ‫قبلها‬ ً‫ا‬‫إجهاض‬ ‫أو‬ ‫الوالدة‬ ‫بعد‬ ‫األوالد‬ ‫قتل‬ ‫حرمة‬ -6
.‫أشد‬ ‫وهو‬ ‫الزنا‬ ‫وحرمة‬ ،‫ومسها‬ ‫األجنبية‬ ‫مع‬ ‫والكالم‬ ‫بشهوة‬ ‫كالنظر‬ ‫الزنا‬ ‫مقدمات‬ ‫حرمة‬ -7
.‫العقود‬ ‫وسائر‬ ‫بالعهود‬ ‫الوفاء‬ ‫وجوب‬ -8
.ً‫ال‬‫إهما‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫تضييع‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫إفساد‬ ‫أو‬ ً‫ال‬‫أك‬ ‫اليتيم‬ ‫مال‬ ‫حرمة‬ -9
.)355( ‫التجويد‬ ‫علم‬ : ‫انظر‬ )1(
.‫اإللهية‬ ‫اإلشارات‬ ‫انظر‬ )2(
.)394/2( ‫اإللهية‬ ‫اإلشارات‬ ‫انظر‬ )3(

46. 45
‫التالوة‬‫لدرو�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬:‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
‫الشريك‬ ‫عن‬ ‫تنزهه‬ ‫أي‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫تسبح‬ ‫كلها‬ ‫العوالم‬ ‫في‬ ‫المخلوقات‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫التسبيح‬ ‫فضل‬ -10
.‫والعجز‬ ‫والنقص‬ ‫والولد‬
.(((
‫بالقرآن‬ ‫واالستهزاء‬ ‫السخرية‬ ‫من‬ ‫المشركون‬ ‫عليه‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫مدى‬ ‫بيان‬ -11
:‫المالحظ‬‫التجويدى‬‫الحكم‬
:‫االختياري‬‫الوقف‬‫أق�سام‬�
) ‫القبيح‬ - ‫الحسن‬ - ‫الكافي‬ - ‫التام‬ (
:‫التام‬‫الوقف‬
.‫معنى‬ ‫وال‬ ً‫ا‬‫لفظ‬ ‫بعده‬ ‫بما‬ ‫يتعلق‬ ‫ولم‬ ‫معناه‬ ‫تم‬ ‫كالم‬ ‫على‬ ‫الوقف‬ ‫هو‬ :‫تعريفه‬:ً‫ال‬‫أو‬�
:‫يكون‬ ‫قد‬ :ً‫ا‬‫غالب‬ ‫وجوده‬ :ً‫ا‬‫ثاني‬
.‫بكلمة‬ ‫اآلية‬ ‫رأس‬ ‫بعد‬ -‫د‬ .‫اآلية‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ ‫أو‬ -‫ج‬ .‫اآلية‬ ‫آخر‬ ‫قرب‬ -‫ب‬ .‫اآلية‬ ‫وسط‬ ‫في‬ -‫أ‬
.‫الوصل‬ ‫من‬ ‫أولى‬ ‫عليه‬ ‫والوقف‬ ‫بعده‬ ‫بما‬ ‫االبتداء‬ ‫ويحسن‬ ‫عليه‬ ‫الوقف‬ ‫يحسن‬ :‫حكمه‬:ً‫ا‬‫ثالث‬
‫(سواء‬ ‫القول‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ -3 .‫القصص‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ -2 .‫السور‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ -1 :‫التام‬ ‫الوقف‬ ‫مواضع‬ :ً‫ا‬‫رابع‬
.)‫واحدة‬ ‫بكلمة‬ ‫ولو‬ ‫اآلية‬ ‫نهاية‬ ‫بعد‬ ‫أم‬ ،‫وسطها‬ ‫في‬ ‫أم‬ ،‫اآلية‬ ‫رأس‬ ‫على‬ ‫أكان‬
:‫المصحف‬ ‫في‬ ‫عالمته‬ :ً‫سا‬�‫خام‬
.(((
‫عليها‬ ‫الوقف‬ ‫يحسن‬ ‫التي‬ ‫الكلمة‬ ‫على‬ )‫(قلي‬
. ‫الدرس‬ ‫من‬ ‫التام‬ ‫الوقف‬ ‫على‬ ‫األمثلة‬ :ً‫سا‬�‫�ساد‬
‫ﭯ‬ - 39 ‫آية‬ ‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬ - 34 ‫آية‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬ - 33 ‫ﮜآية‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬ -24 ‫آية‬ ‫ﯞ‬‫ﯝ‬ ‫ﱫ‬
(((
‫ﱪ‬ 40 ‫آية‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬ - 44 ‫آية‬ ‫ﮨ‬‫ﮧ‬ - 42 ‫ﭻآية‬ ‫ﭺ‬ - 40 ‫آية‬ ‫ﭰ‬
.‫بعدها‬ ‫وما‬ )188/3( ‫التفاسير‬ ‫أيسر‬ ‫انظر‬ )1(
.)167( ‫المنان‬ ‫عون‬ : ‫انظر‬ )2(
.)121( ‫المكتفى‬ : ‫انظر‬ )3(

47. 46
: ‫النطق‬‫في‬‫ال�صعبة‬‫الكلمات‬
‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫الكلمة‬‫ال�صحيح‬‫الوجه‬‫على‬‫لفظها‬‫كيفية‬
28‫ﭓ‬.‫املضمومة‬ ‫امليم‬
31‫ﮇ‬.‫ساكنة‬ ‫والطاء‬ ‫مكسورة‬ ‫اخلاء‬
33‫ﮞ‬.‫املضمومة‬ ‫القاف‬
35‫ﯧ‬.‫مكسورة‬ ‫القاف‬
37‫ﰂ‬‫تشبع‬ ‫وال‬ ً‫ال‬‫وص‬ ‫مكسورة‬ ‫الشني‬
.‫ياء‬ ‫عنها‬ ‫يتولد‬ ‫حتى‬ ‫كسرتها‬
36‫ﯸ‬‫ﯷ‬.‫الساكنة‬ ‫امليم‬
41‫ﭷ‬.‫مفتوحة‬ ‫مشددة‬ ‫الذال‬
42‫ﮅ‬.‫ساكنة‬ ‫واو‬ ‫بعدها‬ ‫مفتوحة‬ ‫الغني‬
:‫الغريبة‬‫الكلمات‬
‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫الجملة‬‫أو‬�‫الكلمة‬‫التف�سير‬
23‫ﮘ‬‫ﮗ‬.‫أمر‬
25‫ﯫ‬.‫مرة‬ ‫بعد‬ ‫مرة‬ ‫التائب‬ ‫هو‬ : ‫األواب‬
28‫ﭜ‬.‫لينا‬
29‫ﭪ‬.‫معدما‬
30‫ﭯ‬‫ﭮ‬.‫عليه‬ ‫يوسع‬
30‫ﭲ‬.‫عليه‬ ‫يضيق‬
35‫ﯧ‬.‫بامليزان‬

48. 47
‫التالوة‬‫لدرو�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬:‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫الجملة‬‫أو‬� ‫الكلمة‬‫التف�سير‬
36‫ﯰ‬.‫تتبع‬
37‫ﰉ‬.‫تقطع‬
39‫ﭣ‬.‫مبعدا‬ ‫مقصى‬
46‫ﯛ‬. ‫أغطية‬ ‫و‬ ‫غطاء‬ ‫مثل‬ ‫كنان‬ ‫جمع‬
47‫ﯷ‬. ‫اإلسرار‬
51‫ﭩ‬. )1(
‫يحركون‬
:‫اال�ستنباط‬
‫اآليات‬ ‫من‬ ‫استخرج‬ ) ‫�ى‬�‫األول‬ ‫المرتبة‬ ( ‫االستعالء‬ ‫لحروف‬ ‫التفخيم‬ ‫مراتب‬ ‫من‬ ‫معنا‬ ‫مر‬ ‫فيما‬ /1‫س‬
.‫األولى‬ ‫المرتبة‬ ‫من‬ ‫تفخيمها‬ ‫كلمات‬ ‫سبع‬ ‫الكريمات‬
‫ﭙﱪ‬‫-ﭘ‬‫ﰎ‬ -‫ﭙ‬ -‫ﯧ‬ - ‫ﯨ‬ - ‫ﱫﮗ‬ /1‫ج‬
‫الوالدين؟‬ ‫بر‬ ‫على‬ ‫تحث‬ ‫التي‬ ‫اآلية‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫استنبط‬ /2‫س‬
.24-23 ‫اآليات‬ ‫ﮞﱪ‬‫ﱫﮝ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ /2‫ج‬
‫فوقه‬ ‫ما‬ ‫تحريم‬ ‫إلى‬‫ﱪ‬ ‫ﮪ‬‫ﱫ‬ ‫قول‬ ‫عن‬ ‫بالنهي‬ ‫وأشار‬ ‫برهما‬ ‫و‬ ،‫الوالدين‬ ‫إكرام‬ ‫في‬ ‫المبالغة‬ ‫تضمنت‬
.‫لهما‬ ‫الكريم‬ ‫بالقول‬ ‫واألمر‬ ‫نهرهما‬ ‫عن‬ ‫النهي‬ ‫وفيها‬ ،‫األولى‬ ‫بطريق‬
‫التبذير؟‬ ‫عن‬ ‫والنهي‬ ‫المساكين‬ ‫وإكرام‬ ‫األرحام‬ ‫بصلة‬ ‫فيها‬ ‫اهلل‬ ‫يأمر‬ ‫التي‬ ‫اآلية‬ ‫استخرج‬ /3‫س‬
.26 ‫ﯱﱪ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﱫﯮ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ /3‫ج‬
‫إنفاق‬ ‫وهو‬ « :‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫التبذير‬ ‫عن‬ ‫والنهي‬ ‫الغرباء‬ ‫المساكين‬ ‫وإكرام‬ ،‫األرحام‬ ‫بصلة‬ ‫األمر‬ ‫فيه‬
.»‫حقه‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫المال‬
.ً‫ا‬‫تبذير‬ ‫ليس‬ ‫الخير‬ ‫وجوه‬ ‫في‬ ‫المال‬ ‫صرف‬ ‫إن‬ :‫قال‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫فاستدل‬
.‫كله‬ ‫المال‬ ‫إعطاء‬ ‫هو‬ :‫السدى‬ ‫قال‬ ‫و‬
.(((
‫ماله‬ ‫بكل‬ ‫الصدقة‬ ‫منع‬ ‫ومن‬ ،‫تبذير‬ ‫إنه‬ :‫قال‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫فاستدل‬
. )215( ‫غريب‬ ‫تفسير‬ : ‫انظر‬ )1(
.)916/2( ‫اإلكليل‬ ‫انظر‬ )2(

49. 48
.‫الكرميات‬ ‫لآليات‬ ‫ترتيله‬ ‫في‬ ‫الطالب‬ ‫ميهر‬ ‫أن‬
.‫اجللية‬ ‫األخطاء‬ ‫في‬ ‫الوقوع‬ ‫الطالب‬ ‫يتجنب‬ ‫أن‬
.‫وخلقه‬ ‫الطالب‬ ‫سلوك‬ ‫في‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫يؤثر‬ ‫أن‬
.‫يسرع‬ ‫وال‬ ‫تالوته‬ ‫أثناء‬ ‫الطالب‬ ‫يتأنى‬ ‫أن‬
.‫عندها‬ ‫الوقف‬ ‫يحسن‬ ‫ًا‬‫ف‬‫وقو‬ ‫تالوته‬ ‫أثناء‬ ‫الطالب‬ ‫يستنبط‬ ‫أن‬
.‫وتعريفه‬ ‫ومواضعه‬ ‫الكافي‬ ‫الوقف‬ ‫معنى‬ ‫الطالب‬ ‫يعرف‬ ‫أن‬
.‫اآلخرين‬ ‫إلى‬ ‫تسيء‬ ‫التي‬ ‫الكلمات‬ ‫نطق‬ ‫من‬ ‫الطالب‬ ‫يحترز‬ ‫أن‬
.‫له‬ ً‫ا‬‫عدو‬ ‫إبليس‬ ‫الطالب‬ ‫يتخذ‬ ‫أن‬
.‫واملزامير‬ ‫املعازف‬ ‫أصوات‬ ‫سماع‬ ‫من‬ ‫الطالب‬ ‫يحذر‬ ‫أن‬
.‫الصاحلني‬ ‫وعباده‬ ‫ألوليائه‬ ‫اهلل‬ ‫حفظ‬ ‫في‬ ‫الطالب‬ ‫يثق‬ ‫أن‬
‫ﯫﱪ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬ ‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﱫ‬ :‫�ى‬�‫ل‬‫�ا‬�‫ع‬��‫ت‬ ‫�ه‬�‫ل‬‫�و‬�‫ق‬ ‫�ي‬�‫ف‬ ‫�زول‬�‫ن‬��‫ل‬‫ا‬ ‫�اب‬�‫ب‬��‫س‬���‫أ‬� ‫�ر‬��‫ك‬‫ذ‬ :ً‫ال‬‫أو‬�
.57‫اإلسراء‬
،‫الجن‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫نفر‬ ‫يعبدون‬ ‫اإلنس‬ ‫من‬ ‫نفر‬ ‫كان‬ :‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وغيرهما‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫أخرج‬
.(((
‫اآلية‬ ‫فنزلت‬ ،‫بعبادتهم‬ ‫اإلنس‬ ‫واستمسك‬ ‫الجن‬ ‫من‬ ‫النفر‬ ‫فأسلم‬
.59‫اإلسراء‬ ‫ﭚﱪ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫نزول‬ ‫سبب‬ -
‫أن‬ ‫ﷺ‬ ‫النبي‬ ‫مكة‬ ‫أهل‬ ‫سأل‬ :‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وغيرهم‬ ‫والنسائي‬ ‫والحاكم‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫أخرج‬
‫نجتبي‬ ‫لعلنا‬ ‫بهم‬ ‫تستأني‬ ‫أن‬ ‫شئت‬ ‫إن‬ :‫له‬ ‫فقيل‬ ،‫فيزرعون‬ ‫الجبل‬ ‫عنهم‬ ‫ينحي‬ ‫وأن‬ ً‫ا‬‫ذهب‬ ‫الصفا‬ ‫لهم‬ ‫يجعل‬
.)229( ‫النزول‬ ‫أسباب‬ ‫في‬ ‫الصحيح‬ : ‫انظر‬ )1(
‫الدر�س‬
8)69(‫آية‬�‫إىل‬�)53(‫آية‬�‫من‬‫آيات‬‫ل‬‫ا‬‫تالوة‬
:‫التمهــــــيد‬

50. 49
‫التالوة‬‫لدرو�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬:‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
‫بهم‬ ‫أستأني‬ ‫بل‬ ‫ال‬ :‫قال‬ ‫قبلهم‬ ‫من‬ ‫أهلك‬ ‫كما‬ ‫أهلكوا‬ ‫كفروا‬ ‫فإن‬ ،‫سألوا‬ ‫الذي‬ ‫يؤتيهم‬ ‫أن‬ ‫شئت‬ ‫وإن‬ ،‫منهم‬
.(((
‫اآلية‬ ‫اهلل‬ ‫فأنزل‬
:‫ذلك‬‫ومن‬،‫الدر�س‬‫هذا‬‫لمو�ضوع‬‫الطالب‬‫أذهان‬�‫ت�شحذ‬‫أ�سئلة‬�‫طرح‬:ً‫ا‬‫ثاني‬
‫بإثبات‬ ‫أترسم‬‫ﮝﱪ‬‫ﮜ‬ ‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ )‫(أخرتن‬ ‫كلمة‬ ‫ترسم‬ ‫كيف‬ /1‫س‬
‫؟‬ ‫بحذفها‬ ‫أم‬ ‫الياء‬
‫ياؤها‬ ‫تحذف‬ ‫(أخرتن‬ ‫فالكلمة‬ ‫بالحذف‬ ‫وردت‬ ‫وأخرى‬ ‫باإلثبات‬ ‫وردت‬ ‫المتكلم‬ ‫لياء‬ ‫مواضع‬ ‫هناك‬ /1‫ج‬
‫ﯜ‬‫ﱫﯛ‬ ‫المنافقون‬ ‫سورة‬ ‫موضع‬ ‫في‬ ‫أما‬‫ﱫﮚﱪ‬ ‫هكذا‬ ‫ياء‬ ‫بدون‬ ‫فترسم‬ ‫الموضع‬ ‫هذا‬ ‫في‬
.(((
‫ﱫﯞﱪ‬ ‫هكذا‬ ‫باإلثبات‬ ‫ياء‬ ‫فترسم‬ ‫ﯞﱪ‬‫ﯝ‬
‫؟‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ‫األنبياء‬ ‫بعض‬ ‫نفضل‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫هل‬ /2‫س‬
‫في‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫بعضهم‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫دلت‬ ‫ﮰﱪ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﱫﮫ‬ :‫تعالى‬ ‫قال‬ /2‫ج‬
‫والمسلم‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫فقد‬ ،‫بينهم‬ ‫التفضيل‬ ‫عن‬ ‫فنهينا‬ ‫نحن‬ ‫وأما‬ ،‫الحقيقة‬
.(((
)‫األنبياء‬ ‫بين‬ ‫تفضلوا‬ ‫ال‬ (:‫قال‬ ‫ﷺ‬ ‫النبي‬ ‫أن‬
:‫والمو�ضوعات‬‫القيم‬
.‫السالم‬ ‫إلى‬ ‫المدعو‬ ‫إلى‬ ‫المسيئة‬ ‫النابية‬ ‫الكلمة‬ ‫عن‬ ‫النهي‬ -1
‫للغضب‬ ‫المثيرة‬ ‫بالكلمات‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫يتمكن‬ ‫فال‬ ً‫ا‬‫دائم‬ ‫لإلفساد‬ ‫يسعى‬ ‫الشيطان‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ -2
.‫الشديدة‬ ‫والخصومة‬ ‫اللجج‬ ‫على‬ ‫والحاملة‬
.‫والقدر‬ ‫القضاء‬ ‫عقيدة‬ ‫تقرير‬ -3
.‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫الزقوم‬ ‫شجرة‬ ‫وذكر‬ ‫اإلسراء‬ ‫علة‬ ‫بيان‬ -4
.‫الهالك‬ ‫في‬ ‫الوقوع‬ ‫من‬ ‫للتحذير‬ ‫الماضية‬ ‫باألحداث‬ ‫التذكير‬ ‫مشروعية‬ -5
.‫منها‬ ‫والتحذير‬ ‫إبليس‬ ‫عداوة‬ ‫تقرير‬ -6
.‫نسائهم‬ ‫و‬ ‫وأوالدهم‬ ‫أموالهم‬ ‫في‬ ‫أتباعه‬ ‫إبليس‬ ‫مشاركة‬ ‫بيان‬ -7
.‫إبليس‬ ‫جند‬ ‫من‬ ‫المالهي‬ ‫وأندية‬ ‫والمزامير‬ ‫األغاني‬ ‫أصوات‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ -8
.)229(‫النزول‬ ‫أسباب‬ ‫في‬ ‫الصحيح‬ :‫انظر‬ )1(
.)350( ‫التجويد‬ ‫علم‬ : ‫انظر‬ )2(
.)402/2( ‫اإللهية‬ ‫اإلشارات‬ : ‫انظر‬ )3(

51. 50
.‫المتقون‬ ‫المؤمنون‬ ‫وهم‬ ‫ألوليائه‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫حفظ‬ ‫بيان‬ -9
ً‫ا‬‫حاصب‬ ‫عليهم‬ ‫يرسل‬ ‫أو‬ ‫األرض‬ ‫بهم‬ ‫يخسف‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫قادر‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫بأن‬ ‫المشركين‬ ‫تخويف‬ -10
.(((
‫وشركهم‬ ‫كفرهم‬ ‫بسبب‬ ‫يغرقهم‬ ‫أو‬
:‫المالحظ‬‫التجويدي‬‫الحكم‬
:)‫الكافي‬‫الوقف‬(‫االختباري‬‫الوقف‬‫أنواع‬�‫من‬‫الثاني‬‫النوع‬
.‫اللفظ‬ ‫دون‬ ‫فقط‬ ‫المعنى‬ ‫في‬ ‫بعده‬ ‫بما‬ ‫المتعلق‬ ‫ذاته‬ ‫في‬ ‫التام‬ ‫الكالم‬ ‫عن‬ ‫الوقف‬ ‫هو‬ :‫تعريفه‬:ً‫ال‬‫أو‬�
.‫بعده‬ ‫بما‬ ‫واالبتداء‬ ‫عليه‬ ‫الوقف‬ ‫يحسن‬ :‫حكمه‬ :ً‫ا‬‫ثاني‬
. ‫عليها‬ ‫الموقوف‬ ‫الكلمة‬ ‫على‬ )‫(صلي‬ ‫وضع‬ ‫أو‬ )‫(ج‬ ‫هكذا‬ ) ‫الجيم‬ ( ‫حرف‬ ‫وضع‬ :‫عالمته‬:‫ا‬ً‫ث‬‫ثال‬
. ‫اآلية‬ ‫وسط‬ ‫في‬ )2 .‫اآلية‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ )1 :‫موضوعه‬:ً‫ا‬‫رابع‬
:‫الدر�س‬‫من‬‫عليه‬‫أمثلة‬‫ل‬‫ا‬
‫ﭺ‬ ‫ﭹ‬ -‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬ -‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬-‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬ -‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﱫﮚ‬
.(((
‫ﱪ‬ ‫ﯝ‬‫ﯜ‬-‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬ -‫ﮡ‬ ‫ﮠ‬ -‫ﮑ‬‫ﮐ‬ -‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬
:‫النطق‬‫في‬‫ال�صعبة‬‫الكلمات‬
‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫الكلمة‬‫ال�صحيح‬‫الوجه‬‫على‬‫لفظها‬‫كيفية‬
53‫ﮉ‬. ‫مفتوحة‬ ‫الزاي‬
54‫ﮙ‬. ‫ساكنة‬ ‫امليم‬
54‫ﮞ‬‫ﮝ‬. ‫ساكنة‬ ‫الباء‬
57‫ﯷ‬. ‫بالظاء‬ ‫ال‬ ‫بالذال‬ ‫تنطق‬
58‫ﰋ‬. ‫بالصاد‬ ‫ال‬ ‫بالسني‬ ‫تنطق‬
.)204/3( ‫التفاسير‬ ‫أيسر‬ : ‫انظر‬ )1(
.)168( ‫المنان‬ ‫عون‬ :‫انظر‬ )2(

52. 51
‫التالوة‬‫لدرو�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬:‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫الكلمة‬‫ال�صحيح‬‫الوجه‬‫على‬‫لفظها‬‫كيفية‬
64‫ﯔ‬. ‫وصل‬ ‫همزة‬ ‫ليست‬ ‫و‬ ‫قطع‬ ‫همزة‬ ‫الهمزة‬
64‫ﯗ‬. ‫مكسورة‬ ‫اجليم‬ ‫و‬ ‫مفتوحة‬ ‫الراء‬
67‫ﭠ‬‫يحذر‬ ‫و‬ ‫التاء‬ ‫حرف‬ ‫بعدها‬ ‫و‬ ‫ساكنة‬ ‫الضاد‬
. ‫إدغامها‬ ‫من‬
:‫الغريبة‬‫الكلمات‬
‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫الجملة‬‫أو‬�‫الكلمة‬‫التف�سير‬
58‫ﰋ‬.ً‫ا‬‫مكتوب‬
59‫ﭟ‬.‫بها‬ ً‫ا‬‫مبصر‬ ‫يريد‬ ‫بينة‬
59‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬.‫بها‬ ‫كذبوا‬
59‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬.‫باآليات‬ ‫الرسل‬ ‫ترسل‬ ‫وما‬
60‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬.‫الزقوم‬ ‫شجرة‬ ‫يعني‬
62‫ﮘ‬‫ﮗ‬.‫فضلت‬
62‫ﮟ‬‫ﮞ‬.‫ألستأصلنهم‬
64‫ﮮ‬.‫واستخف‬
64‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬.‫املعاصي‬ ‫في‬ ‫بالنفقة‬
66‫ﯱ‬.‫يسيرها‬
66‫ﭯ‬.‫الريح‬
66‫ﭿ‬.)1(
‫الشجر‬ ‫تقصف‬ ‫التي‬ ‫الريح‬

53. 52
:‫اال�ستنباط‬
‫اآليات‬ ‫من‬ ‫استخرج‬ ) ‫الثانية‬ ‫المرتبة‬ ( ‫االستعالء‬ ‫لحروف‬ ‫التفخيم‬ ‫مراتب‬ ‫من‬ ‫معنا‬ ‫مر‬ ‫فيما‬ /1‫س‬
‫؟‬ ‫الثانية‬ ‫المرتبة‬ ‫من‬ ‫تفخيمها‬ ‫كلمات‬ ‫تسع‬ ‫الكريمات‬
‫ﭖ‬ - ‫ﯖ‬ - ‫ﯓ‬ - ‫ﮰ‬ - ‫ﭾ‬ - ‫ﭠ‬ - ‫ﯿ‬ - ‫ﮬ‬ ( /1‫ج‬
.)‫ﮂ‬ -
‫؟‬ ‫الزقوم‬ ‫شجرة‬ ‫فيها‬ ‫ذكرت‬ ‫التي‬ ‫اآلية‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫حدد‬ /2‫س‬
.60‫اإلسراء‬ ‫ﭽﱪ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﱫﭹ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ /2‫ج‬
‫؟‬ ‫للتجارة‬ ‫البحر‬ ‫ركوب‬ ‫بجواز‬ ‫تصرح‬ ‫التي‬ ‫اآلية‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫استخرج‬ /3‫س‬
‫البحر‬ ‫ركوب‬ ‫إباحة‬ ‫في‬ ‫صريح‬ ‫فهذا‬ ،‫ﱪ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬ ‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﱫﯯ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ /3‫ج‬
.(((
‫للتجارة‬
. )218( ‫غريب‬ ‫تفسير‬ : ‫انظر‬ )1(
.)919/2( ‫اإلكليل‬ : ‫انظر‬ )2(

54. 53
‫التالوة‬‫لدرو�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬:‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
.ً‫ا‬‫حسن‬ ً‫ال‬‫ترتي‬ ‫اآليات‬ ‫الطالب‬ ‫يرتل‬ ‫أن‬
.‫اجللية‬ ‫األخطاء‬ ‫في‬ ‫الوقوع‬ ‫من‬ ‫الطالب‬ ‫يحذر‬ ‫أن‬
.‫الكرمي‬ ‫بالقرآن‬ ‫الطالب‬ ‫صدر‬ ‫ينشرح‬ ‫أن‬
.‫ربه‬ ‫كتاب‬ ‫يتلو‬ ‫وهو‬ ‫الطالب‬ ‫يتريث‬ ‫أن‬
.‫املصحف‬ ‫في‬ ‫التي‬ ‫الوقف‬ ‫عالمات‬ ‫بني‬ ‫التمييز‬ ‫من‬ ‫الطالب‬ ‫يتمكن‬ ‫أن‬
.‫املصحف‬ ‫في‬ ‫وعالمته‬ ‫وحكمه‬ ‫احلسن‬ ‫الوقف‬ ‫على‬ ‫الطالب‬ ‫يتعرف‬ ‫أن‬
.‫والصالح‬ ‫التقوى‬ ‫بأهل‬ ‫الطالب‬ ‫يقتدي‬ ‫أن‬
.‫والضالل‬ ‫الفسق‬ ‫أهل‬ ‫اتباع‬ ‫من‬ ‫الطالب‬ ‫يرهب‬ ‫أن‬
.‫املسجد‬ ‫في‬ ‫أوقاتها‬ ‫في‬ ‫الصلوات‬ ‫إقامة‬ ‫على‬ ‫الطالب‬ ‫يحرص‬ ‫أن‬
.‫ﷺ‬ ‫نبيه‬ ‫شفاعة‬ ‫يرزقه‬ ‫أن‬ ‫ربه‬ ‫الطالب‬ ‫يسأل‬ ‫أن‬
:‫قبلها‬‫لما‬‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫منا�سبة‬‫بيان‬:ً‫ال‬‫أو‬�
‫أنه‬ ‫أتبعه‬ ،‫التهديد‬ ‫معرض‬ ‫في‬ ‫البحر‬ ‫شدائد‬ ‫من‬ ‫وسهل‬ ،‫البر‬ ‫في‬ ‫لهم‬ ‫يسره‬ ‫بما‬ ‫وعال‬ ‫جل‬ ‫اهلل‬ ‫أخبرهم‬ ‫لما‬
‫األمور‬ ‫بين‬ ‫المفاوتة‬ ‫من‬ ‫يريد‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫القدرة‬ ‫في‬ ‫شأنه‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫مخلوقاته‬ ‫سائر‬ ‫على‬ ‫لهم‬ ً‫ا‬‫تكريم‬ ‫ذلك‬ ‫فعل‬
‫جوهر‬ ‫ركب‬ ‫أنه‬ ‫إلى‬ ً‫ا‬‫مشير‬ ،‫اإلعادة‬ ‫سهولة‬ ‫على‬ ‫بذلك‬ ‫ليستدلوا‬ .‫لها‬ ‫خلقه‬ ‫أول‬ ‫عند‬ ‫متساوية‬ ‫كانت‬ ‫التي‬
،‫األشياء‬ ‫لحقيقة‬ ‫المدركة‬ ‫العاقلة‬ ‫بالقوة‬ ‫الحيوان‬ ‫سائر‬ ‫عن‬ ‫وخصه‬ ،‫النفوس‬ ‫أشرف‬ ‫هي‬ ‫نفس‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬
‫أي‬ ‫ﱪ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫فقال‬ ‫ذلك‬ ‫وغير‬ ‫باليد‬ ‫والتناول‬ ‫وامتدادها‬ ‫القامة‬ ‫باعتدال‬ ‫اختصاصه‬ ‫فكان‬
‫وعلى‬ ،‫بالحياة‬ ‫النامي‬ ‫سائر‬ ‫وعلى‬ ،‫بالنمو‬ ‫الطين‬ ‫سائر‬ ‫على‬ ‫أي‬‫ﱪ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﱫ‬ ً‫ا‬‫عظيم‬ ً‫ا‬‫تكريم‬ ‫بعظمتنا‬
‫الدر�س‬
9)88(‫آية‬�‫إىل‬�)70(‫آية‬�‫من‬‫آيات‬‫ل‬‫ا‬‫تالوة‬
:‫التمهــــــيد‬

55. 54
.(((
‫بالنطق‬ ‫الحيوان‬ ‫سائر‬
.85‫إ�سراء‬‫ل‬‫ا‬‫ﯰﱪ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﱫ‬:‫تعالى‬‫قوله‬‫نزول‬‫�سبب‬‫ذكر‬:‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬
:‫لليهود‬ ‫قريش‬ ‫قالت‬ :‫قال‬ ‫عنهما‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وغيرهم‬ ‫والنسائى‬ ‫والترميذي‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫أخرج‬
.‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫عنه‬ ‫نسأل‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫أعطونا‬
.‫اآلية‬ ‫اهلل‬ ‫فأنزل‬ ‫فسألوه‬ ،‫الروح‬ ‫عن‬ ‫سلوه‬ :‫فقالوا‬
:‫آخر‬ ‫سبب‬ ‫ولآلية‬
‫حرث‬ ‫في‬ ‫ﷺ‬ ‫اهلل‬ ‫��ول‬‫س‬‫ر‬ ‫لمع‬ ‫إني‬ :‫��ال‬‫ق‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وغيرهما‬ ‫ومسلم‬ ‫أحمد‬ ‫��ام‬‫م‬‫اإل‬ ‫��رج‬‫خ‬‫أ‬
‫أال‬ :‫بعضهم‬ ‫فقال‬ ،‫الروح‬ ‫عن‬ ‫سلوه‬ :‫فقالوا‬ ‫اليهود‬ ‫من‬ ‫ناس‬ ‫بنا‬ ‫فمر‬ ،‫عسيب‬ ‫على‬ ‫متكئ‬ ‫وهو‬ ،‫بالمدينة‬
‫اهلل‬ ‫فأنزل‬ ،‫عليه‬ ‫ينزل‬ ‫أنه‬ ‫فعرفت‬ ،‫جبهته‬ ‫على‬ ‫بيده‬ ‫فأمسك‬ ‫قعد‬ ‫ثم‬ ،‫فسكت‬ ،‫الروح‬ ‫في‬ ‫تقول‬ ‫ما‬ ‫تسألوه‬
.(((
‫اآلية‬
:‫ذلك‬‫ومن‬،‫الدر�س‬‫بمو�ضوع‬‫الطالب‬‫أذهان‬�‫ت�شحذ‬‫أ�سئلة‬�‫طرح‬:ً‫ا‬‫ثالث‬
‫؟‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫التحدي‬ ‫آيات‬ ‫أعظم‬ ‫ماهي‬ /1‫س‬
‫آيات‬ ‫أعظم‬ ‫هذه‬ ،88‫���راء‬‫س‬‫اال‬ ‫ﱪ‬...‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬ ‫ﭜ‬‫ﱫ‬ :‫��ل‬‫ج‬‫و‬ ‫عز‬ ‫قوله‬ /1‫ج‬
‫كان‬ ‫فلو‬ ،‫بمثله‬ ‫اإلتيان‬ ‫طلب‬ ‫على‬ ‫الخصوم‬ ‫دواعي‬ ‫يوفر‬ ‫مما‬ ‫هذا‬ ‫بعض‬ ‫ألن‬ ،‫القرآن‬ ‫في‬ ‫التحدي‬
،‫مثله‬ ‫سور‬ ‫بعشر‬ ‫وال‬ ،‫بمثله‬ ‫يأتوا‬ ‫لم‬ ‫و‬ ،‫يفعلوا‬ ‫لم‬ ‫لكنهم‬ ‫عادة‬ ‫بالضرورة‬ ‫لفعلوه‬ ‫وسعهم‬ ‫في‬ ‫ذلك‬
‫والبيان‬ ‫الفصاحة‬ ‫في‬ ‫وتمكنهم‬ ‫كثرتهم‬ ‫مع‬ ‫معارضته‬ ‫عن‬ ‫عجزهم‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫فدل‬ ،‫مثله‬ ‫بسورة‬ ‫وال‬
‫بالتحدي‬ ‫مقرون‬ ‫للعادة‬ ‫خارق‬ ‫ممكن‬ ‫أمر‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫للمعجز‬ ‫معنى‬ ‫ال‬ ‫إذ‬ ،ً‫ا‬‫معجز‬ ‫كونه‬ ‫يقتضي‬ ‫وذلك‬
.(((
‫القرآن‬ ‫في‬ ‫موجودة‬ ‫الصفات‬ ‫هذه‬ ‫و‬ ،‫المعارض‬ ‫عن‬ ‫خال‬
‫؟‬ 87 ‫اإلسراء‬ ‫ﱪ‬...‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﱫﭭ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫ﭰﱪ‬‫ﭯ‬‫ﱫ‬ ‫مامعنى‬ /2‫س‬
‫وخلق‬ ‫هريرة‬ ‫وأبي‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫هذا‬ ‫وروي‬ )‫زوالها‬ ‫الشمس‬ ‫:(دلوك‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ /2‫ج‬
.‫التابعين‬ ‫من‬
.(((
‫أولى‬ ‫واألول‬ )‫غروبها‬ ‫قال:(دلوكها‬ ‫علي‬ ‫عن‬ ‫حاتم‬ ‫أبي‬ ‫ابن‬ ‫وأخرج‬
.)409/4( ‫الدرر‬ ‫نظم‬ : ‫انظر‬ )1(
.)230( ‫النزول‬ ‫أسباب‬ ‫في‬ ‫الصحيح‬ : ‫انظر‬ )2(
.)411/2( ‫اإللهية‬ ‫اإلشارات‬ ‫انظر‬ )3(
.)920/2( ‫اإلكليل‬ : ‫انظر‬ )4(

56. 55
‫التالوة‬‫لدرو�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬:‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
:‫المو�ضوعات‬‫و‬‫القيم‬
.‫وتفضيله‬ ‫تكريمه‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫وأفضاله‬ ‫اإلنسان‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ‫منن‬ ‫بيان‬ -1
.‫األرضية‬ ‫المخلوقات‬ ‫سائر‬ ‫على‬ ‫وشرفه‬ ‫اآلدمي‬ ‫كرامة‬ ‫عن‬ ‫اإلعالن‬ -2
.‫الفساد‬ ‫بأهل‬ ‫االقتداء‬ ‫من‬ ‫والترهيب‬ ‫ومتابعتهم‬ ‫بالصالحين‬ ‫االقتداء‬ ‫في‬ ‫الترغيب‬ -3
.‫الثابت‬ ‫الحق‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫عن‬ ‫بالتنازل‬ ‫الباطل‬ ‫ألهل‬ ‫والميل‬ ‫الركون‬ ‫حرمة‬ -4
.‫ألجلهم‬ ‫الحق‬ ‫فيترك‬ ‫دنياهم‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫وطمع‬ ‫لهم‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫تمل‬ ‫الباطل‬ ‫أهل‬ ‫يرضي‬ ‫لمن‬ ‫الشديد‬ ‫الوعيد‬ -5
.‫لها‬ ‫المحددة‬ ‫أوقاتها‬ ‫وبيان‬ ‫الصالة‬ ‫إقامة‬ ‫وجوب‬ -6
.‫الليل‬ ‫نافلة‬ ‫أي‬ ‫التهجد‬ ‫وخاصة‬ ‫النوافل‬ ‫في‬ ‫الترغيب‬ -7
.‫ﷺ‬ ‫للنبي‬ ‫العظمى‬ ‫الشفاعة‬ ‫تقرير‬ -8
.‫خاصة‬ ‫بالمؤمنين‬ ‫ورحمة‬ ‫عامة‬ ‫القلوب‬ ‫ألمراض‬ ‫شفاء‬ ‫القرآن‬ -9
.‫به‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫استأثر‬ ‫مما‬ ‫الروح‬ ‫علم‬ -10
.(((
‫الساعة‬ ‫قرب‬ ‫إلى‬ ‫والسطور‬ ‫الصدور‬ ‫في‬ ‫القرآن‬ ‫حفظ‬ -11
:‫المالحظ‬‫التجويدي‬‫الحكم‬
.)‫الح�سن‬‫(الوقف‬‫االختياري‬‫الوقف‬‫أنواع‬�‫من‬‫الثالث‬‫النوع‬
.‫ومعنى‬ ‫ا‬ ً‫لفظ‬ ‫بعده‬ ‫بما‬ ‫تعلق‬ ،‫صحيح‬ ‫الكالم‬ ‫على‬ ‫الوقف‬ ‫هو‬ :‫تعريفه‬:ً‫ال‬‫أو‬�
‫وقد‬ ‫يحسن‬ ‫فقد‬ ‫بعده‬ ‫بما‬ ‫االبتداء‬ ‫وأما‬ ‫عليه‬ ‫الموقوف‬ ‫المعنى‬ ‫الحسن‬ ‫الوقف‬ ‫في‬ ‫يحسن‬ :‫حكمه‬ :‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬
:‫حالتين‬ ‫في‬ ‫وذلك‬ ‫يقبح‬
.‫الراجح‬ ‫على‬ ‫واالبتداء‬ ‫الوقف‬ ‫يحسن‬ ‫آية‬ ‫رأس‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ )1
: ‫اآلية‬ ‫رأس‬ ‫على‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ )2
.ً‫ا‬‫صحيح‬ ‫معنى‬ ‫أدى‬ ‫إذا‬ ‫االبتداء‬ ‫ويحسن‬ ‫الوقف‬ ‫يحسن‬ )‫أ‬
. ً‫ا‬‫شديد‬ ً‫ا‬‫تعلق‬ ‫بعده‬ ‫بما‬ ‫تعلق‬ ‫إذا‬ ‫االبتداء‬ ‫ويقبح‬ ‫الوقف‬ ‫ويحسن‬ )‫ب‬
‫قبح‬ ‫وإذا‬ ‫بعده‬ ‫بما‬ ‫اإلبتداء‬ ‫حسن‬ ‫إذا‬ ‫حالة‬ ‫في‬ )‫(صلى‬ ‫بعالمة‬ ‫له‬ ‫يرمز‬ :‫المصحف‬ ‫في‬ ‫عالمته‬:ً‫ا‬‫ثالث‬
. ‫عالمة‬ ‫له‬ ‫توضع‬ ‫ال‬ ‫بعده‬ ‫بما‬ ‫اإلبتداء‬
.‫بعدها‬ ‫وما‬ )225( ‫الهدى‬ ‫منار‬ :‫انظر‬ )1(

57. 56
:‫الدر�س‬‫من‬‫عليه‬‫أمثلة‬‫ل‬‫ا‬: ً‫ا‬‫رابع‬
‫ﮪ‬ - )80( ‫ﮑ‬‫ﮐ‬ - )79(‫ﮂ‬‫ﮁ‬- )87(‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬ - )77( ‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﱫ‬
.(((
‫ﱪ‬ )85( ‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬ - )84(‫ﯦ‬‫ﯥ‬ - )82( ‫ﮫ‬
:‫النطق‬‫في‬‫ال�صعبة‬‫الكلمات‬
‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫الكلمة‬‫ال�صحيح‬‫الوجه‬‫على‬‫لفظها‬‫كيفية‬
73‫ﯦ‬.‫مفتوحة‬ ‫األخيرة‬ ‫الياء‬
74‫ﯲ‬.‫التاء‬ ‫في‬ ‫مدغمة‬ ‫الدال‬
72‫ﭜ‬.‫حركتني‬ ‫مبقدار‬ ‫متد‬ ‫ألف‬ ‫الالم‬ ‫بعد‬
:‫الغريبة‬‫الكلمات‬
‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫الجملة‬‫و‬‫الكلمة‬‫التف�سير‬
71‫ﮥ‬: ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫و‬ ،‫أعمالهم‬ ‫فيه‬ ‫الذي‬ ‫بكتابهم‬
.‫برئيسهم‬
73‫ﯡ‬.‫ليستزلونك‬
73‫ﯦ‬.‫لتختلق‬
76‫ﭜ‬.‫بعدك‬
78‫ﭰ‬‫ﭯ‬.‫غروبها‬ :‫ويقال‬ ،‫زوالها‬
78‫ﭳ‬‫ﭲ‬.‫ظالمه‬
78‫ﭵ‬‫ﭴ‬.‫الفجر‬ ‫قراءة‬
.‫بعدها‬ ‫وما‬ )225( ‫الهدى‬ ‫منار‬ :‫انظر‬ )1(
. ‫بعدها‬ ‫وما‬ )314/3( ‫التفاسير‬ ‫أيسر‬ : ‫انظر‬ )2(

58. 57
‫التالوة‬‫لدرو�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬:‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫الجملة‬‫و‬‫الكلمة‬‫التف�سير‬
83‫ﯚ‬‫ﯙ‬.‫تباعد‬
84‫ﯦ‬.)2(
‫طبيعته‬ ‫و‬ ‫خليقته‬ ‫على‬
:‫اال�ستنباط‬
‫اآليات‬ ‫من‬ ‫استخرج‬ ) ‫الثالثة‬ ‫المرتبة‬ ( ‫االستعالء‬ ‫لحروف‬ ‫التفخيم‬ ‫مراتب‬ ‫من‬ ‫معنا‬ ‫مر‬ ‫فيما‬ /1‫س‬
. ‫الثالثة‬ ‫المرتبة‬ ‫من‬ ‫تفخيمها‬ ‫لكلمة‬ ً‫ال‬‫مثا‬ ‫الكريمات‬
. )‫(ﭬ‬ /1‫ج‬
‫؟‬ ‫بالموت‬ ‫اآلدمي‬ ‫نجاسة‬ ‫عدم‬ ‫على‬ ‫داللة‬ ‫فيها‬ ‫آية‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫استنبط‬ /2‫س‬
.70‫اإلسراء‬‫ﱪ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬ ‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قال‬ /2‫ج‬
.(((
‫الملك‬ ‫على‬ ‫البشر‬ ‫تفضيل‬ ‫عدم‬ ‫على‬ ‫به‬ ‫واستدل‬ ‫بالموت‬ ‫اآلدمي‬ ‫نجاسة‬ ‫عدم‬ ‫على‬ ‫الشافعي‬ ‫به‬ ‫استدل‬
‫؟‬ ‫المنكر‬ ‫إزالة‬ ‫عند‬ ‫قولها‬ ‫يستحب‬ ‫عبارة‬ ‫فيها‬ ‫آية‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫استنبط‬ /3‫س‬
‫عند‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫استحباب‬ ‫فيه‬ ،81‫اإلسراء‬ ‫ﱪ‬ .....‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﱫﮙ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ /3‫ج‬
.‫المنكر‬ ‫إزالة‬
.)919/2( ‫اإلكليل‬ ‫انظر‬ )1(

59. 58
.‫حسنة‬ ‫قراءة‬ ‫الكرميات‬ ‫اآليات‬ ‫الطالب‬ ‫يقرأ‬ ‫أن‬
.ً‫ا‬‫جلي‬ ً‫ا‬‫حلن‬ ‫يلحن‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫تالوته‬ ‫أثناء‬ ‫الطالب‬ ‫يركز‬ ‫أن‬
.‫حياة‬ ‫ومنهاج‬ ‫له‬ ‫هاديا‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫الطالب‬ ‫يتخذ‬ ‫أن‬
.‫اهلل‬ ‫كالم‬ ‫تلي‬ ‫إذا‬ ‫اإلنصات‬ ‫الطالب‬ ‫يتعود‬ ‫أن‬
.‫ومواضعه‬ ‫وحكمه‬ ‫القبيح‬ ‫الوقوف‬ ‫في‬ ‫األستاذ‬ ‫الطالب‬ ‫يناقش‬ ‫أن‬
.‫ومواضعه‬ ‫وحكمه‬ ‫القبيح‬ ‫الوقف‬ ‫الطالب‬ ‫يعرف‬ ‫أن‬
.‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫الهداية‬ ‫الطالب‬ ‫يطلب‬ ‫أن‬
.‫وعذابها‬ ‫جهنم‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫الطالب‬ ‫يستعيذ‬ ‫أن‬
.‫ذلك‬ ‫له‬ ‫تيسر‬ ‫إن‬ ‫السجدة‬ ‫آية‬ ‫عند‬ ‫الطالب‬ ‫يسجد‬ ‫أن‬
.‫ونقص‬ ‫عجز‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫ربه‬ ‫الطالب‬ ‫ينزه‬ ‫أن‬
.110‫إ�سراء‬‫ل‬‫ا‬‫ﱪ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﱫ‬:‫تعالى‬‫قوله‬‫في‬‫النزول‬‫�سبب‬‫ذكر‬: ً‫ال‬‫أو‬�
‫ﷺ‬ ‫اهلل‬ ‫ورسول‬ ‫نزلت‬ :‫قال‬ ‫عنهما‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وغيره‬ ‫ومسلم‬ ‫والبخاري‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫أخرج‬
.‫اآلية‬ ‫فنزلت‬ ،‫به‬ ‫جاء‬ ‫ومن‬ ،‫أنزله‬ ‫ومن‬ ‫القرآن‬ ‫سبوا‬ ،‫القرآن‬ ‫سمعوا‬ ‫إذا‬ ‫فكانوا‬ ،‫بمكة‬ ‫مختف‬
.‫الدعاء‬ ‫في‬ ‫أنزلت‬ :‫قالت‬ ‫عنها‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫وغيره‬ ‫البخاري‬ ‫أخرج‬ ‫قد‬ ‫و‬
‫الصالة‬ ‫أن‬ ‫ويؤيده‬ ‫الصالة‬ ‫في‬ ‫بالدعاء‬ ‫الصوت‬ ‫رفع‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫منصب‬ ‫النهي‬ ‫يكون‬ ‫بأن‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫وبين‬ ‫بينه‬ ‫يجمع‬ ‫و‬
.(((
‫الدعاء‬ ‫على‬ ‫تطلق‬
.)231( ‫النزول‬ ‫أسباب‬ ‫في‬ ‫الصحيح‬ ‫انظر‬ )1(
‫الدر�س‬
10)111(‫آية‬�‫إىل‬�)89(‫آية‬�‫من‬‫آيات‬‫ل‬‫ا‬‫تالوة‬
:‫التمهــــــيد‬

60. 59
‫التالوة‬‫لدرو�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬:‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
:‫ذلك‬‫ومن‬،‫الدر�س‬‫بمو�ضوع‬‫الطالب‬‫أذهان‬�‫ت�شحذ‬‫أ�سئلة‬�‫طرح‬:ً‫ا‬‫ثاني‬
‫ﭖﱪ؟‬‫ﭕ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﱫ‬ : ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫ﱪ‬ ‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﱫ‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫ترسم‬ ‫كيف‬ /1‫س‬
‫ﭖﱪ‬‫ﭕ‬‫ﱫ‬‫هكذا‬‫االسم‬‫من‬‫األصلية‬‫الياء‬‫بحذف‬‫الموضع‬‫هذا‬‫في‬‫ﱪ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﱫ‬‫الكلمة‬‫هذه‬‫ترسم‬/1‫ج‬
.(((
178‫األعراف‬‫ﯻﱪ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﱫﯶ‬:‫تعالى‬‫قوله‬‫نحو‬‫ثابتة‬‫فياؤه‬‫الموضع‬‫هذا‬‫عدا‬‫وما‬
‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﱫ‬ ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫لنبيه‬ ‫اهلل‬ ‫أعطاها‬ ‫التي‬ ‫التسع‬ ‫اآليات‬ ‫ماهي‬ /2‫س‬
‫؟‬ 101‫اإلسراء‬ ‫ﱪ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬ ‫ﮬ‬
‫الدم‬ -7 ‫لضفادع‬ -6 ‫القمل‬ -5 ‫الجراد‬ -4 ‫الطوفان‬ -3 ‫البيضاء‬ ‫اليد‬ - 2 ‫العصى‬ -1 : ‫هي‬ ‫قيل‬ /2‫ج‬
.(((
‫الظلة‬ -9 ‫البحر‬ ‫8-انفالق‬
:‫المو�ضوعات‬‫و‬‫القيم‬
.‫ﷺ‬ ‫الرسول‬ ‫نبوة‬ ‫تقرير‬ -1
.‫للبشر‬ ‫الرسالة‬ ‫وإنكارهم‬ ‫للحجر‬ ‫بعبادتهم‬ ‫المشركين‬ ‫عقول‬ ‫سخف‬ ‫بيان‬ -2
.‫الضالل‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫واالستعاذة‬ ‫منه‬ ‫الهداية‬ ‫طلب‬ ‫فيجب‬ ‫اهلل‬ ‫بيد‬ ‫واإلضالل‬ ‫الهداية‬ -3
.‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫والجزاء‬ ‫للبعث‬ ‫واإلنكار‬ ‫اهلل‬ ‫بآيات‬ ‫الكفر‬ ‫جزاء‬ ‫جهنم‬ -4
.‫منه‬ ‫اهلل‬ ‫ليقيه‬ ‫والتقوى‬ ‫باإليمان‬ ‫يعالجه‬ ‫أن‬ ‫اال‬ ‫اإلنسان‬ ‫طبع‬ ‫من‬ ‫الشح‬ -5
.‫إلهي‬ ‫توفيق‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫بل‬ ‫اإلنسان‬ ‫لهداية‬ ‫تكفي‬ ‫ال‬ ‫وحدها‬ ‫اآليات‬ -6
.‫حق‬ ‫كله‬ ‫به‬ ‫نزل‬ ‫وما‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫حق‬ ‫القرآن‬ -7
.‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫لدعوتهم‬ ‫الناس‬ ‫على‬ ‫قراءته‬ ‫عند‬ ‫سيما‬ ‫ال‬ ‫القرآن‬ ‫ترتيل‬ ‫إلى‬ ‫الندب‬ -8
.‫األرض‬ ‫على‬ ‫الوجه‬ ‫وضع‬ ‫وأنه‬ ‫السجود‬ ‫حقيقة‬ ‫بيان‬ -9
.(((
‫ونقص‬ ‫عجز‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫وتنزيهه‬ ‫عليه‬ ‫والثناء‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫حمد‬ ‫وجوب‬ -10
.)347) ‫التجويد‬ ‫علم‬ : ‫انظر‬ )1(
.)416/2( ‫التفاسير‬ ‫أيسر‬ : ‫انظر‬ )2(
.‫بعدها‬ ‫وما‬ )233/3( ‫التفاسير‬ ‫أيسر‬ : ‫انظر‬ )3(

61. 60
:‫المالحظ‬‫التجويدي‬‫الحكم‬
.)‫القبيح‬‫(الوقف‬‫االختياري‬‫الوقف‬:‫الوقف‬‫أنواع‬�‫من‬‫الرابع‬‫النوع‬
‫ا‬ ً‫لفظ‬ ‫بعده‬ ‫بما‬ ‫تعلقه‬ ‫لشدة‬ :ً‫ا‬‫صحيح‬ ‫معنى‬ ‫يؤد‬ ‫ولم‬ ،‫ذاته‬ ‫في‬ ‫يتم‬ ‫لم‬ ‫كالم‬ ‫على‬ ‫الوقف‬ ‫هو‬ :‫تعريفه‬:ً‫ال‬‫أو‬�
.‫ومعنى‬
.‫عليه‬ ‫الوقف‬ ‫لقبح‬ ،ً‫ا‬‫قبيح‬ ‫سمي‬ :‫تسميته‬ ‫سبب‬ :ً‫ا‬‫ثاني‬
‫مما‬ ‫قبلها‬ ‫التي‬ ‫بالكلمة‬ ‫يبتدأ‬ ‫الضرورة‬ ‫تزول‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ ‫الضرورة‬ ‫عند‬ ‫إال‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ :‫عليه‬ ‫الوقف‬ ‫حكم‬:ً‫ا‬‫ثالث‬
.‫به‬ ‫االبتداء‬ ‫يصلح‬
:‫نوعان‬ ‫القبيح‬ ‫الوقف‬ :‫أنواعه‬ :ً‫ا‬‫رابع‬
.‫معنى‬ ‫منه‬ ‫يفهم‬ ‫ال‬ ‫كالم‬ ‫على‬ ‫الوقف‬ ‫هو‬ )‫أ‬
‫يفضي‬ ‫ربما‬ ‫بل‬ ،‫ويفسده‬ ‫المعنى‬ ‫فيغير‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫أراد‬ ‫ما‬ ‫غير‬ ‫معنى‬ ‫يوهم‬ ‫الكالم‬ ‫على‬ ‫الوقف‬ )‫ب‬
.(((
‫باهلل‬ ‫والعياذ‬ ‫الكفر‬ ‫إلى‬ ‫تعمده‬
:‫النطق‬‫في‬‫ال�صعبة‬‫الكلمات‬
‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫الكلمة‬‫ال�صحيح‬‫الوجه‬‫على‬‫لفظها‬‫كيفية‬
90‫ﮄ‬. ‫مضمومة‬ ‫اجليم‬ ‫و‬ ‫ساكنة‬ ‫الفاء‬ ‫و‬ ‫مفتوحة‬ ‫التاء‬
92‫ﮞ‬. ‫مفتوحة‬ ‫األخيرة‬ ‫الياء‬
100‫ﮞ‬. ‫مكسورة‬ ‫التاء‬
100‫ﮡ‬. ‫ساكنة‬ ‫الكاف‬ ‫و‬ ‫مفتوحة‬ ‫السني‬
106‫ﭝ‬. ‫مشددة‬ ‫غير‬ ‫و‬ ‫مفتوحة‬ ‫الراء‬
109‫ﮆ‬. ‫مضمومة‬ ‫الدال‬
110‫ﮋ‬‫ﮊ‬. ً‫ال‬‫وص‬ ‫الالم‬ ‫تكسر‬
110‫ﮎ‬ ‫ﮍ‬. ً‫ال‬‫وص‬ ‫مكسورة‬ ‫الواو‬
.)169( ‫المنان‬ ‫عون‬ : ‫انظر‬ )1(

62. 61
‫التالوة‬‫لدرو�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬:‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫الكلمة‬‫ال�صحيح‬‫الوجه‬‫على‬‫لفظها‬‫كيفية‬
110‫ﮒ‬‫ﮑ‬)‫(ما‬ ‫كلمة‬ ‫بعدها‬ ‫و‬ ‫منونة‬ ‫و‬ ‫مشددة‬ ‫األولى‬ ‫الياء‬
.‫ا‬ ً‫أيض‬ ‫مشددة‬
:‫الغربية‬‫الكلمات‬
‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫الجملة‬‫أو‬�‫الكلمة‬‫التف�سير‬
90‫ﮈ‬.‫األرض‬ ‫من‬ ‫تنبع‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫عي‬
92‫ﮜ‬.ً‫ا‬‫قطع‬
93‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬.‫الذهب‬ ‫من‬
97‫ﭭ‬‫ﭬ‬.‫سكنت‬
100‫ﮧ‬.ً‫ال‬‫بخي‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫ضي‬
102‫ﯬ‬.‫الهلكة‬ ‫الثبور‬ ‫و‬ ، ‫ا‬ ً‫مهلك‬
104‫ﰅ‬.‫ا‬ً‫ع‬‫جمي‬
106‫ﭝ‬.‫بيناه‬
110‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬.‫تخفها‬ ‫ال‬
110‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬.ً‫ا‬‫وسط‬ ً‫ا‬‫قصد‬ ً‫ا‬‫طريق‬ ‫اإلخفاء‬ ‫و‬ ‫اجلهر‬ ‫بني‬
:‫اال�ستنباط‬
‫سبعة‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫استخرج‬ ،) ‫الخامسة‬ ‫(المرتبة‬ ‫االستعالء‬ ‫لحروف‬ ‫التفخيم‬ ‫مراتب‬ ‫من‬ ‫مر‬ ‫فيما‬ /1‫س‬
‫؟‬ ‫الخامسة‬ ‫المرتبة‬ ‫في‬ ‫تفخيمها‬ ‫أمثلة‬
.) ‫ﮨ‬ - ‫ﮞ‬ - ‫ﮃ‬ - - ‫ﭑ‬ - ‫ﰂ‬ - ‫ﮏ‬ ( /1‫ج‬

63. 62
‫؟‬ ‫القرآن‬ ‫تالوة‬ ‫أثناء‬ ‫الصالة‬ ‫في‬ ‫البكاء‬ ‫يجوز‬ ‫هل‬ /2‫س‬
.109 ‫اإلسراء‬ ‫ﮅﱪ‬‫ﮄ‬‫ﱫﮃ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ /2‫ج‬
‫األنين‬ ‫و‬ ‫النفخ‬ ‫في‬ ‫والخالف‬ ،‫يفسدها‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫يقطعها‬ ‫ال‬ ‫الصالة‬ ‫في‬ ‫البكاء‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫دلت‬ ‫اآليات‬ ‫هذه‬
‫بحرف‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وما‬ ،‫الصالة‬ ‫ويقطع‬ ً‫ا‬‫كالم‬ ‫يكون‬ ‫تسمع‬ ‫بحروف‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫والصحيح‬ ‫والتنحنح‬
.(((
‫المرجل‬ ‫كأزيز‬ ‫أزيز‬ ‫له‬ ‫ويسمع‬ ‫صالته‬ ‫في‬ ‫يبكي‬ ‫ﷺ‬ ‫النبي‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ،‫فال‬
‫؟‬ ‫السجود‬ ‫عندها‬ ‫يستحب‬ ‫التي‬ ‫اآلية‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫حدد‬ /3‫س‬
‫ﮄ‬‫ﱫﮃ‬ ‫وهي‬ ‫اآلية‬ ‫لهذه‬ ‫سماعه‬ ‫أو‬ ‫قراءته‬ ‫عند‬ ‫المستمع‬ ‫أو‬ ‫للقارئ‬ ‫السجود‬ ‫يشرع‬ /3‫ج‬
.(((
109 ‫اإلسراء‬ ‫ﮇﱪ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬
.)232/3( ‫التفاسير‬ ‫أيسر‬ : ‫انظر‬ )1(
.)232/3( ‫التفاسير‬ ‫أيسر‬ ‫انظر‬ )2(

64. 2
‫الثانية‬‫الوحدة‬
‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬
‫احلفظ‬‫لدر�س‬

67. 66
‫الدر�س‬
11)96(‫آية‬�‫إىل‬�)1(‫آية‬�‫من‬‫آيات‬‫ل‬‫ا‬‫تالوة‬
.‫التجويد‬ ‫أحكام‬ ً‫ا‬‫مراعي‬ ‫صحيحة‬ ‫تالوة‬ ‫الواقعة‬ ‫سورة‬ ‫الطالب‬ ‫يتلو‬ ‫أن‬
.‫بإتقان‬ ‫كاملة‬ ‫الواقعة‬ ‫سورة‬ ‫الطالب‬ ‫يحفظ‬ ‫أن‬
.‫قراءته‬ ‫في‬ ‫التجويد‬ ‫أحكام‬ ‫الطالب‬ ‫يطبق‬ ‫أن‬
.‫تكلف‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫لأليات‬ ‫بقراءته‬ ‫الطالب‬ ‫يتغنى‬ ‫أن‬
.‫زمالئه‬ ‫وقراءة‬ ‫قراءته‬ ‫على‬ ‫الطالب‬ ‫يحكم‬ ‫أن‬
.‫النطق‬ ‫في‬ ‫الصعبة‬ ‫الكلمات‬ ‫قراءة‬ ‫الطالب‬ ‫يجيد‬ ‫أن‬
.‫عليه‬ ‫احتوت‬ ‫وما‬ ‫السورة‬ ‫هذه‬ ‫موضوع‬ ‫الطالب‬ ‫يعظم‬ ‫أن‬
.‫وتفسيرها‬ ‫الغريبة‬ ‫الكلمات‬ ‫على‬ ‫الطالب‬ ‫يتعرف‬ ‫أن‬
.‫اآليات‬ ‫من‬ ‫والفوائد‬ ‫األحكام‬ ‫الطالب‬ ‫يستنبط‬ ‫أن‬
.‫املصحف‬ ‫في‬ ‫املرسومة‬ ‫الوقف‬ ‫عالمات‬ ‫على‬ ‫الطالب‬ ‫يقف‬ ‫أن‬
:‫قبلها‬‫لما‬‫ال�سورة‬‫منا�سبة‬‫بيان‬: ً‫ال‬‫أو‬�
‫ثالثة‬ ‫إلى‬ ‫الرحمن‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫ف‬َّ‫ن‬‫ص‬ ‫لما‬ :‫البقاعي‬ ‫الدين‬ ‫برهان‬ ‫��ام‬‫م‬‫اإل‬ ‫قال‬ -‫أ‬
‫في‬ ‫أحوالهم‬ ‫شرح‬ ،‫واإلكرام‬ ‫االنتقام‬ ‫ذو‬ ‫أنه‬ ‫وهو‬ ‫ذلك‬ ‫بعلة‬ ‫وختم‬ ،‫والحقين‬ ‫وسابقين‬ ‫مجرمين‬ :‫أصناف‬
(((
. ‫الظهور‬ ‫غاية‬ ‫الرحمن‬ ‫ذكر‬ ‫بما‬ ‫وانتقامه‬ ‫إكرامه‬ ‫فيه‬ ‫يظهر‬ ‫الذي‬ ‫الوقت‬ ‫وبين‬ ،‫السورة‬ ‫هذه‬
‫صف‬ ‫و‬ ‫في‬ ‫منهما‬ ّ‫ال‬‫ك‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫الرحمن‬ ‫سورة‬ ‫مع‬ ‫متآخية‬ ‫السورة‬ ‫هذه‬ ( :‫السيوطي‬ ‫العالمة‬ ‫قال‬ - ‫ب‬
(((
.) ‫الصدر‬ ‫على‬ ‫العجز‬ ‫وكرر‬ ،‫الرحمن‬ ‫لسورة‬ ‫كالمقابلة‬ ‫الواقعة‬ ‫سورة‬ ‫فكانت‬ ،‫والنار‬ ‫والجنة‬ ،‫القيامة‬
.‫يسير‬ ‫بتصرف‬ )402/7( ‫الدرر‬ ‫انظر‬ )1(
.‫يسير‬ ‫بتصرف‬ )128( ‫السيوطي‬ ‫الدين‬ ‫جالل‬ : ‫للعالمة‬ ،‫السور‬ ‫تناسب‬ ‫في‬ ‫الدرر‬ ‫انظر‬ )2(
:‫التمهــــــيد‬

68. 67
‫احلفظ‬‫لدر�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫:خطوات‬‫الثانية‬‫الوحدة‬
:‫ﯿﱪ‬‫ﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬‫قوله‬‫نزول‬‫�سبب‬:‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬
‫رسول‬ ‫عهد‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫مطر‬ :‫قال‬ ،‫عنهما‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫صحيحه‬ ‫في‬ ‫مسلم‬ ‫أخرج‬
‫لقد‬ :‫بعضهم‬ ‫قال‬ ‫و‬ ،‫اهلل‬ ‫رحمة‬ ‫هذه‬ :‫قالوا‬ ،‫كافر‬ ‫ومنهم‬ ‫شاكر‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫(أصبح‬ :‫ﷺ‬ ‫النبي‬ ‫فقال‬ ،‫اهللﷺ‬
‫ﱫﭨ‬ ‫بلغ‬ ‫حتى‬ ‫ﱪ‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﱫ‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫فنزلت‬ :‫قال‬ )‫وكذا‬ ‫كذا‬ ‫نوء‬ ‫صدق‬
.(((
‫ﭫﱪ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬
:‫ال�سورة‬‫لمو�ضوع‬‫الطالب‬‫أذهان‬�‫ت�شحذ‬‫أ�سئلة‬�‫طرح‬:‫ا‬ً‫ث‬‫ثال‬
‫؟‬ ‫المراد‬ ‫المعنى‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫؟‬ ‫فماهي‬ ‫؟‬ ‫شيبته‬ ‫أنها‬ ‫ﷺ‬ ‫النبي‬ ‫قال‬ ‫سورة‬ ‫هناك‬ /1 ‫س‬
‫عن‬ ‫جامعه‬ ‫في‬ ‫الترمذي‬ ‫أخرجه‬ ‫لما‬ ‫والتكوير؛‬ ،‫يتساءلون‬ ‫وعم‬ ،‫والمرسالت‬ ،‫والواقعة‬ ،‫هود‬ :‫هي‬ /1‫ج‬
ٌ‫د‬‫هو‬ ‫شيبتني‬ ( :‫قال‬ . ‫شبت‬ ‫قد‬ ‫اهلل‬ ‫يارسول‬ :‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ :‫قال‬ - ‫عنهم‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ - ‫عباس‬ ‫ابن‬
.)‫كورت‬ ‫الشمس‬ ‫وإذا‬ ‫يتساءلون‬ ‫وعم‬ ‫والمرسالت‬ ‫والواقعة‬
(((
.‫غريب‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬ :‫الترمذي‬ ‫قال‬
.‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫أهوال‬ ‫على‬ ‫احتوت‬ ‫السور‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ :‫المراد‬ ‫والمعنى‬
‫؟‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫اسم‬ ‫على‬ ‫أسماؤها‬ ‫جاءت‬ ‫التي‬ ‫السور‬ ‫اذكر‬ /2‫س‬
. ‫الحاقة‬ ، ‫القارعة‬ ، ‫الواقعة‬ ‫سورة‬ /2‫ج‬
‫؟‬ ‫بالشرط‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫استفتحت‬ ‫سورة‬ ‫أول‬ ‫ما‬ /3‫س‬
(((
. ‫الواقعة‬ ‫سورة‬ /3‫ج‬
:‫المو�ضوعات‬‫و‬‫القيم‬
. ‫اآلخرة‬ ‫في‬ ‫الجزاء‬ ‫و‬ ‫البعث‬ ‫تقرير‬ -1
. ‫ويخفضانه‬ ‫العبد‬ ‫يضعان‬ ‫والمعاصي‬ ‫والشرك‬ ،‫العبد‬ ‫يرفعان‬ ‫والتقوى‬ ‫اإليمان‬ -2
. ‫العمل‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫الجزاء‬ ‫أن‬ ‫قاعدة‬ ‫تقرير‬ -3
. ‫وإتمامها‬ ‫الثالث‬ ‫الحركات‬ ‫إحكام‬ -4
.‫ضعيف‬ ‫حرف‬ ‫ألنه‬ ‫اآليات؛‬ ‫آخر‬ ‫في‬ ‫الواقع‬ ‫الهاء‬ ‫حرف‬ ‫إبانة‬ ‫أهمية‬ -5
.)73( ‫رقم‬ )84/1( ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ )1(
.)3515( ‫رقم‬ )127/9( ‫األحوذي‬ ‫تحفة‬ )2(
.)31( ‫المسرى‬ ‫نور‬ :‫انظر‬ )3(

69. 68
. ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫والتنعم‬ ‫بالترف‬ ‫التنديد‬ -6
. ‫عقال‬ ‫إمكانه‬ ‫و‬ ‫البعث‬ ‫صحة‬ ‫على‬ ‫العديدة‬ ‫البراهين‬ ‫و‬ ‫األدلة‬ ‫إقامة‬ -7
. ‫شرابهم‬ ‫و‬ ‫طعامهم‬ ‫في‬ ‫عباده‬ ‫على‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ِ‫ن‬َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫بيان‬ -8
. ‫طهارة‬ ‫غير‬ ‫على‬ ‫مسه‬ ‫حرمة‬ ‫و‬ ، ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫صيانة‬ ‫وجوب‬ -9
. ‫اليمين‬ ‫أصحاب‬ ‫عن‬ ‫السابقين‬ ‫فضل‬ ‫بيان‬ -10
:‫النطق‬‫في‬‫ال�صعبة‬‫الكلمات‬
‫ال�صحيح‬‫الوجه‬‫على‬‫لفظها‬‫كيفية‬ ‫الكلمة‬ ‫آية‬‫ل‬‫ا‬
.‫الفاء‬ ‫ضم‬ ‫و‬ ،‫الزاي‬ ‫كسر‬ ‫و‬ ،‫الياء‬ ‫بضم‬ ‫ﭠ‬‫ﭟ‬ 19
.‫الباء‬ ‫فتح‬ ‫و‬ ،‫الراء‬ ‫و‬ ‫العني‬ ‫بضم‬ ‫ﮨ‬ 37
:‫الغريبة‬‫الكلمات‬
‫التف�سير‬ ‫الجملة‬‫أو‬�‫الكلمة‬ ‫آية‬‫ل‬‫ا‬
.‫زلزلت‬ ‫ﮙ‬ 4
.‫نثرت‬ ‫ﮝ‬ 5
.‫ا‬ً‫منتشر‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫ترا‬ ‫ﮢ‬ 6
.‫ا‬ً‫منشور‬ ‫ﮣ‬ 6
.‫اليمين‬ ‫عن‬ ‫ﮪ‬ 8
.‫فرقة‬ ‫ﯠ‬ 13

70. 69
‫احلفظ‬‫لدر�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫:خطوات‬‫الثانية‬‫الوحدة‬
‫التف�سير‬ ‫الجملة‬‫أو‬�‫الكلمة‬ ‫آية‬‫ل‬‫ا‬
.‫منسوجة‬ ‫ﯪ‬ 15
. ‫يتغيرون‬ ‫ال‬ ‫واحد‬ ‫سن‬ ‫على‬ ‫ﭓ‬ 17
. ‫باقون‬ ‫ﭔ‬ 17
‫لها‬ ‫عرى‬ ‫ال‬ ‫كيزان‬ ‫ﭖ‬ 18
. ‫خراطيم‬ ‫و‬ ‫عرى‬ ‫لها‬ ‫أوان‬ ‫ﭗ‬ 18
. ‫األرض‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫جار‬ ‫ﭚ‬ 18
. ‫صداع‬ ‫ينالهم‬ ‫ال‬ ‫ﭝ‬‫ﭜ‬ 19
‫فتزول‬ ‫يسكرون‬ ‫الخمر‬ ‫عن‬ ‫هم‬ ‫ال‬ ‫و‬
.‫عقولهم‬
‫ﭠ‬‫ﭟ‬ 19
. ‫الباطل‬ ‫ﭺ‬ 25
. ‫إثما‬ ‫ﭼ‬ 25
. ‫فيه‬ ‫شكوى‬ ‫ال‬ ‫ﮋ‬ 28
. ‫الموز‬ ‫ﮍ‬ 29
. ‫بعض‬ ‫على‬ ‫بعضه‬ ‫ﮎ‬ 29
. ‫دائم‬ ‫ﮑ‬ 30
. ‫مصبوب‬ ‫ﮔ‬ 31
‫إلى‬ ‫المتحببة‬ : ‫وهي‬ ) ‫عروب‬ ( ‫جمع‬
. ‫زوجها‬
‫ﮨ‬ 37

71. 70
‫التف�سير‬ ‫الجملة‬‫أو‬�‫الكلمة‬ ‫آية‬‫ل‬‫ا‬
. ‫واحد‬ ‫سن‬ ‫على‬ ‫ﮩ‬ 37
. ‫حارة‬ ‫ريح‬ ‫ﯞ‬ 42
. ‫الحار‬ ‫الماء‬ ‫ﯟ‬ 42
. ‫السواد‬ ‫الكثير‬ ‫الدخان‬ ‫ﯣ‬ 43
. ‫الشرك‬ ‫ﯳ‬ 46
. ‫العطاش‬ ‫اإلبل‬ ‫ﭨ‬ 55
. ‫المني‬ ‫من‬ ‫ﭶ‬ 58
. ‫تندمون‬ ‫ﮦ‬ 25
. ‫السحاب‬ ‫ﯘ‬ 29
. ‫تقدحونها‬ ‫ﯧ‬ 71
. ‫المسافرين‬ : ‫يعني‬ ‫ﯴ‬ 73
. ‫تغيب‬ ‫حيث‬ ‫ﯾ‬ 75
. ‫مكذبون‬ ‫ﭦ‬ 81
. ‫شكركم‬ ‫ﭩ‬ 82
. ‫بأعمالهم‬ ‫مجزيين‬ ‫و‬ ‫محاسبين‬ ‫ﮂ‬ 86
. ‫بقاء‬ ‫و‬ ‫حياء‬ ‫ﮏ‬ 89
. ‫رزق‬ ‫ﮐ‬ 89

72. 71
‫احلفظ‬‫لدر�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫:خطوات‬‫الثانية‬‫الوحدة‬
:‫اال�ستنباط‬
‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫الدليل‬ ‫ما‬ ،‫التخير‬ ‫صفة‬ ‫على‬ ‫الفاكهة‬ ‫أكل‬ ‫جواز‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫اآليات‬ ‫في‬ /1‫س‬
.(((
‫ﭤﱪ‬‫ﭣ‬‫ﱫﭢ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ /1‫ج‬
‫؟‬ ‫للمصحف‬ ‫المحدث‬ ‫مس‬ ‫منع‬ ‫العلماء‬ ‫بعض‬ ‫منها‬ ‫استنبط‬ ‫التي‬ ‫اآلية‬ ‫ما‬ /2‫س‬
.(((
‫ﱪ‬‫ﭜ‬ ‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﱫ‬ ‫تعالى‬ ‫قوله‬ /2‫ج‬
:‫التقويم‬
. ‫دراسية‬ ‫حصص‬ ‫أربع‬ ‫على‬ ‫بإتقان‬ ‫كاملة‬ ‫الواقعة‬ ‫سورة‬ ‫حفظ‬ - 1
. ‫موضوعية‬ ‫وحدات‬ ‫إلى‬ ‫السورة‬ ‫تقسيم‬ - 2
‫ﱪ؟‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﱫ‬ : ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫قول‬ ‫يقرأ‬ ‫كيف‬ - 3
‫؟‬ ‫الثالث‬ ‫الحركات‬ ‫إتمام‬ ‫نحكم‬ ‫كيف‬ - 4
.)254( ‫اإلكليل‬ )1(
.)254( ‫اإلكليل‬ )2(