دليل المعلم لمادة القرآن الكريم المستوى الثاني الإعداد العام النظام الفصلي للتعليم الثانوي

1. 1435/2864:‫إيداع‬‫ل‬‫ا‬‫رقم‬
978-603-502-434-1:‫ردمك‬
‫5102م‬-2014/‫6341هـ‬-1435‫جتريبية‬‫طبعة‬‫املعلم‬‫دليل‬‫الثانوي‬‫للتعليم‬‫الف�صلي‬‫النظام‬‫العام‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫الثاين‬‫امل�ستوى‬‫الكرمي‬‫آن‬�‫القر‬
2
‫دليل‬
‫املعلم‬
‫الثاني‬ ‫المستوى‬
‫العام‬ ‫اإلعداد‬
‫الثانوي‬ ‫للتعليم‬ ‫الفصلي‬ ‫النظام‬
‫تجريبية‬ ‫طبعـــة‬
‫هـ‬ 1436 / 1435
‫م‬ 2015 / 2014

2. 2
‫الثاني‬ ‫المستوى‬
‫العام‬ ‫اإلعداد‬
‫الثانوي‬ ‫للتعليم‬ ‫الفصلي‬ ‫النظام‬
‫المعلم‬ ‫دليل‬
‫واملراجعة‬‫أليف‬�‫بالت‬‫قام‬
‫املتخ�ص�صني‬‫من‬‫فريق‬
‫تجريبية‬ ‫طبعـــة‬
‫هـ‬ 1436 / 1435
‫م‬ 2015 / 2014
‫طبع‬ ‫والتعلـيـم‬ ‫الـتـربـيـة‬ ‫وزارة‬ ‫قـررت‬
‫نفقـتـها‬ ‫��ى‬‫ل‬��‫ع‬ ‫��م‬‫ل‬��‫ع‬��‫م‬��‫ل‬��‫ل‬ ‫ال��ك��ت��اب‬ ‫����ذا‬‫ه‬

3. ‫ح‬‫هـ‬ 1435 ، ‫والتعليم‬ ‫التربية‬ ‫وزارة‬
1435/٢٨64:‫إيداع‬‫ل‬‫ا‬‫رقم‬
978-603-502-٤٣٤-١:‫ردمك‬
‫النـشـر‬ ‫أثنـاء‬ ‫الوطنيـة‬ ‫فهد‬ ‫امللـك‬ ‫مكتبـة‬ ‫فهرسة‬
‫والتعلـيـم‬ ‫التـربيـة‬ ‫وزارة‬
‫الدراسي‬ ‫الفصل‬ : ‫الثانوي‬ ‫األول‬ ‫للصف‬ ‫الكرمي‬ ‫للقرآن‬ ‫املعلم‬ ‫دليل‬
‫هـ‬ 1435 ، ‫الرياض‬ -.‫والتعليم‬ ‫التربيـة‬ ‫وزارة‬ / . - ‫الثاني‬
‫سم‬ 26x21 ‫؛‬ ‫ص‬ ٧٢
978 - 603 - 502 - ٤٣٤ - ١ : ‫ردمـك‬
- ‫السعودية‬ - ‫الثانوي‬ ‫التعليم‬ ‫ـ‬ 2 ‫والتجويد‬ ‫القراءات‬ ‫ـ‬ ‫القرآن‬ ‫ـ‬ 1
‫العنوان‬ ‫ـ‬ ‫أ‬ ‫دراسية‬ ‫كتب‬
1435 / ٢٨٦٤ 228.0712 ‫ديـوي‬
‫السعودية‬ ‫العربية‬ ‫المملكة‬ ‫ـ‬ ‫والتعليم‬ ‫التربية‬ ‫لوزارة‬ ‫محفوظة‬ ‫والنشر‬ ‫الطبع‬ ‫حقوق‬
‫موقع‬‫والتعليم‬‫التربية‬‫وزارة‬
www.moe.gov.sa
‫للمناهج‬‫العامـة‬‫إدارة‬‫ل‬‫ا‬
almanahej@moe.gov.sa
‫بريد‬
‫موقع‬‫للمناهج‬‫العامـة‬‫إدارة‬‫ل‬‫ا‬
http://www.curriculum.gov.sa

6. ‫املقدمة‬
‫ليكون‬ ‫عبده‬ ‫على‬ ‫الفرقان‬ ‫نزل‬ ،‫البيان‬ ‫علمه‬ ،‫اإلنسان‬ ‫خلق‬ ،‫القرآن‬ ‫علم‬ ‫الذي‬ ‫الحمدهلل‬
ً‫ا‬‫ومبشر‬ ً‫ا‬‫هادي‬‫اهلل‬‫أرسله‬‫الذي‬،‫محمد‬‫ورسوله‬‫عبده‬‫على‬‫والسالم‬‫والصالة‬،ً‫ا‬‫نذير‬‫للعالمين‬
،‫األعالم‬ ‫األئمة‬ ،‫الكرام‬ ‫أصحابه‬ ‫عن‬ ‫اهلل‬ ‫ورضي‬ ،ً‫ا‬‫منير‬ ً‫ا‬‫وسراج‬ ‫بإذنه‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ً‫ا‬‫وداعي‬ ،ً‫ا‬‫ونذير‬
.‫الدين‬ ‫يوم‬ ‫إلى‬ ‫أثره‬ ‫على‬ ‫وساروا‬ ،‫طريقته‬ ‫وسلكوا‬ ،‫بسنته‬ ‫استنوا‬ ‫الذين‬
:‫بعد‬ ‫أما‬
‫في‬ ‫للمعلمين‬ ‫نقدمه‬ ‫ومواءمته‬ ‫تعديله‬ ‫بعد‬ )2( ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫لمقرر‬ ‫المعلم‬ ‫دليل‬ ‫هذا‬
‫يجعله‬ ‫وأن‬ ،‫به‬ ‫ينفع‬ ‫أن‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫نسأل‬ ،‫الثانوي‬ ‫للتعليم‬ ‫الفصلي‬ ‫النظام‬ ‫مشروع‬
ً‫ا‬‫موفق‬ ً‫ا‬‫مبارك‬ ً‫ال‬‫دلي‬ ‫يجعله‬ ‫وأن‬ ،‫عسير‬ ‫كل‬ ‫لهم‬ ‫ييسر‬ ‫وأن‬ ،‫خير‬ ‫كل‬ ‫إلى‬ ‫لهم‬ ً‫ا‬‫مفتاح‬
.‫آمين‬ ...‫القبول‬ ‫له‬ ‫يكتب‬ ‫وأن‬ ،ً‫ا‬‫مسدد‬
:‫عليها‬ ‫التنبيه‬ ‫يحسن‬ ‫أمور‬ ‫المقدمة‬ ‫يدي‬ ‫بين‬ :‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫معلم‬ ‫أخي‬
• ‫يكون‬ ‫حتى‬ ‫الموضوعات؛‬ ‫وانتقاء‬ ‫العبارة‬ ‫في‬ ‫والسهولة‬ ‫اليسر‬ ‫الدليل‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫توخينا‬ :ً‫ال‬‫أو‬
‫ألسباب‬ ‫الموضوعات؛‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫واإلسهاب‬ ‫اإلطالة‬ ‫عن‬ ‫وابتعدنا‬ ،‫المعلمين‬ ‫لعموم‬ ‫نفعه‬
.‫ذلك‬ ‫وغير‬ ،‫المراجع‬ ‫في‬ ‫إليها‬ ‫لإلحالة‬ ‫أو‬ ،‫المعلمين‬ ‫أذهان‬ ‫في‬ ‫لوضوحها‬ ‫إما‬ :‫كثيرة‬
• :‫الدليل‬ ‫هذا‬ ‫يتضمن‬ :ً‫ا‬‫ثاني‬
.‫التالوة‬ ‫لدروس‬ ‫اإلعداد‬ ‫خطوات‬ :‫األولى‬ ‫الوحدة‬
.‫الحفظ‬ ‫لدرس‬ ‫اإلعداد‬ ‫خطوات‬ :‫الثانية‬ ‫الوحدة‬
• ‫يربط‬ ‫وأن‬ ،‫التجويد‬ ‫مسائل‬ ‫درسه‬ ‫يضمن‬ ‫أن‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫بمعلم‬ ‫يحسن‬ :ً‫ا‬‫ثالث‬
‫ونحوهما؛‬ ‫والجزرية‬ ،‫األطفال‬ ‫كتحفة‬ ،‫الفن‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫العلمية‬ ‫بالمنظومات‬ ‫المتعلمين‬
.‫األحكام‬ ‫لهذه‬ ‫ذكر‬ ‫على‬ ‫الطالب‬ ‫يكون‬ ‫حتى‬

7. • ً‫ا‬‫نظري‬ ‫نحتاجه‬ ‫مما‬ )2( ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫مقرر‬ ‫في‬ ‫خاصة‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫مرج‬ ‫يعد‬ ‫الدليل‬ ‫هذا‬ :‫ا‬ً‫ع‬‫راب‬
‫بجعله‬ ‫والتربوية؛‬ ‫التعليمية‬ ‫طرائقه‬ ‫لتطوير‬ ‫المعلم‬ ‫يسعى‬ ‫أن‬ ‫المهم‬ ‫ومن‬ ،‫ا‬ً‫وتطبيقي‬
‫األولى‬ ‫الوحدة‬ ‫في‬ ‫النظري‬ ‫اإلطار‬ ‫تضمنته‬ ‫مما‬ ‫االستفادة‬ ‫مع‬ ،‫ذلك‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫بوابة‬ ‫الدليل‬
.)1( ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫لمقرر‬ ‫المعلم‬ ‫دليل‬ ‫في‬
‫بشرعه‬ ‫والعمل‬ ،‫كتابه‬ ‫لخدمة‬ ‫الكريم‬ ‫للقرآن‬ ‫محب‬ ‫وكل‬ ‫يوفقنا‬ ‫أن‬ ‫جالله‬ ‫جل‬ ‫اهلل‬ ‫ونسأل‬
.‫الكريم‬ ‫لوجهه‬ ‫ا‬ ً‫خالص‬ ‫العمل‬ ‫هذا‬ ‫يجعل‬ ‫وأن‬ ،‫مهتدين‬ ‫هداة‬ ‫يجعلنا‬ ‫وأن‬ ،‫القويم‬
‫آله‬ ‫وعلى‬ ‫محمد‬ ‫نبينا‬ ‫على‬ ‫وسلم‬ ‫اهلل‬ ‫وصلى‬ ،‫العالمين‬ ‫رب‬ ‫الحمدهلل‬ ‫أن‬ ‫دعوانا‬ ‫وآخر‬
.‫أجمعين‬ ‫وصحبه‬

8. ‫املو�ضـــــــــــــوع‬‫ال�صفحة‬
‫التالوة‬‫لدرو�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬:‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬9
)59(‫آية‬�‫إىل‬�)36(‫آية‬�‫من‬ ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ‫تالوة‬:‫النحل‬‫�سورة‬:‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫الدر�س‬12
)74(‫آية‬�‫إىل‬�)60(‫آية‬�‫من‬ ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬‫تالوة‬:‫النحل‬‫�سورة‬:‫الثاين‬‫الدر�س‬17
)89(‫آية‬�‫إىل‬�)75(‫آية‬�‫من‬ ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬‫تالوة‬:‫النحل‬‫�سورة‬:‫الثالث‬‫الدر�س‬٢٢
)110(‫آية‬�‫إىل‬�)90(‫آية‬�‫من‬ ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬‫تالوة‬:‫النحل‬‫�سورة‬:‫الرابع‬‫الدر�س‬26
)128(‫آية‬�‫إىل‬�)111(‫آية‬�‫من‬‫آيات‬‫ل‬‫ا‬‫تالوة‬:‫النحل‬‫�سورة‬:‫اخلام�س‬‫الدر�س‬31
)22(‫آية‬�‫إىل‬�)1(‫آية‬�‫من‬ ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬‫تالوة‬:‫إ�سراء‬‫ل‬‫ا‬‫�سورة‬:‫ال�ساد�س‬‫الدر�س‬38
)52(‫آية‬�‫إىل‬�)23(‫آية‬�‫من‬ ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬‫تالوة‬:‫إ�سراء‬‫ل‬‫ا‬‫�سورة‬:‫ال�سابع‬‫الدر�س‬43
)69(‫آية‬�‫إىل‬�)53(‫آية‬�‫من‬ ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬‫تالوة‬:‫إ�سراء‬‫ل‬‫ا‬‫�سورة‬:‫الثامن‬‫الدر�س‬48
)88(‫آية‬�‫إىل‬�)70(‫آية‬�‫من‬ ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬‫تالوة‬:‫إ�سراء‬‫ل‬‫ا‬‫�سورة‬:‫التا�سع‬‫الدر�س‬53
)111(‫آية‬�‫إىل‬�)89(‫آية‬�‫من‬‫آيات‬‫ل‬‫ا‬‫تالوة‬:‫إ�سراء‬‫ل‬‫ا‬‫�سورة‬:‫العا�شر‬‫الدر�س‬58
‫احلفظ‬‫لدر�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬:‫الثانية‬‫الوحدة‬63
)96(‫آية‬�‫إىل‬�)1(‫آية‬�‫من‬ ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬‫حفظ‬:‫الواقعة‬‫�سورة‬‫:حفظ‬‫ع�شر‬‫احلادي‬‫الدر�س‬66

10. 1
‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬
‫التالوة‬‫لدرو�س‬

13. 12
.‫الكرميات‬ ‫اآليات‬ ‫تالوته‬ ‫في‬ ‫الطالب‬ ‫ميهر‬ ‫أن‬
.‫تالوته‬ ‫أثناء‬ ‫الكرمي‬ ‫بالقرآن‬ ‫الطالب‬ ‫يتغنى‬ ‫أن‬
.‫الكرمي‬ ‫للقرآن‬ ‫بتالوته‬ ‫لسانه‬ ‫الطالب‬ ‫يقوم‬ ‫أن‬
.‫تالوته‬ ‫أثناء‬ ‫درسها‬ ‫التي‬ ‫األحكام‬ ‫الطالب‬ ‫يطبق‬ ‫أن‬
.‫آخرى‬ ‫حسنة‬ ً‫ا‬‫وقوف‬ ‫يقترح‬ ‫أو‬ ‫املصحف‬ ‫في‬ ‫التي‬ ‫بالوقوف‬ ‫الطالب‬ ‫يلتزم‬ ‫أن‬
.‫اآليات‬ ‫من‬ ‫املنفصل‬ ‫املد‬ ‫أمثلة‬ ‫الطالب‬ ‫يستخرج‬ ‫أن‬
.‫للقرآن‬ ‫مفسرة‬ ‫إنها‬ ‫إذ‬ ‫السنة‬ ‫مبعرفة‬ ‫الطالب‬ ‫يهتم‬ ‫أن‬
.‫ذلك‬ ‫له‬ ‫تيسر‬ ‫إن‬ ‫السجدة‬ ‫آلية‬ ‫تالوته‬ ‫عند‬ ‫الطالب‬ ‫يسجد‬ ‫أن‬
.‫وعقابه‬ ‫ربه‬ ‫عذاب‬ ‫الطالب‬ ‫يرهب‬ ‫أن‬
.‫وحدة‬ ‫اهلل‬ ‫عبادة‬ ‫الطالب‬ ‫يخلص‬ ‫أن‬
:‫ذلك‬‫ومن‬،‫الدر�س‬‫بمو�ضوع‬‫الطالب‬‫أذهان‬�‫ت�شحذ‬‫أ�سئلة‬�‫طرح‬
‫األسماء‬ ‫هذه‬ ‫فما‬ ،‫فقط‬ ‫أسماء‬ ‫سبعة‬ ‫في‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫السماعية‬ ‫األسماء‬ ‫في‬ ‫الوصل‬ ‫همزة‬ ‫تأتي‬ /1‫س‬
‫السبعة؟‬ ‫األسماء‬ ‫هذه‬ ‫إلحدى‬ ‫اآليات‬ ‫في‬ ‫ورد‬ ً‫ال‬‫مثا‬ ‫واذكر‬
‫هي‬ ‫الكلمة‬ : ‫المثال‬ )‫اثنتان‬ - ‫اسم‬ - ‫امرأة‬ - ‫اثنان‬ - ‫امرؤ‬ - ‫ابنة‬ - ‫(ابن‬ ‫هي‬ ‫السبعة‬ ‫األسماء‬ /1‫ج‬
.((( (((
‫ﱪ‬ ‫ﯣ‬ ‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ )‫(اثنين‬
‫هي‬ ‫هل‬ ‫اآلية؟‬ ‫في‬ ‫باألمة‬ ‫المراد‬ ‫ما‬ ،(((
‫ﱪ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ /2‫س‬
51 ‫اآلية‬ : ‫النحل‬ ‫سورة‬ )1(
.)402( ‫التجويد‬ ‫علم‬ : ‫انظر‬ )2(
36 ‫اآلية‬ : ‫النحل‬ ‫سورة‬ )3(
‫الدر�س‬
1)59(‫آية‬�‫إىل‬�)36(‫آية‬�‫من‬‫آيات‬‫ل‬‫ا‬‫تالوة‬
:‫التمهــــــيد‬

14. 13
‫التالوة‬‫لدرو�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬:‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
.‫األمم‬ ‫من‬ ‫أمة‬ ‫كل‬ ‫تشمل‬ ‫أم‬ ‫فقط‬ ‫بالبشر‬ ‫خاصة‬
‫من‬ ‫أمة‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫أي‬ ،‫الخاص‬ ‫به‬ ‫أريد‬ ‫عام‬ ‫ﱪ‬ ‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﱫ‬ : ‫تعالى‬ ‫قوله‬ /2‫ج‬
‫أنهم‬ ‫على‬ ‫بناء‬ ‫واألنعام‬ ‫والسباع‬ ‫كالطيور‬ ‫الحيوان‬ ‫أمم‬ ‫في‬ ‫مطردة‬ ‫أنها‬ ‫قوم‬ ‫زعم‬ ‫وربما‬ ،‫ونحوهم‬ ‫البشر‬
:‫وقوله‬ ،38 ‫األنعام‬ ‫ﱪ‬ ‫ﭾ‬‫ﭽ‬ ‫ﱫﭼ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫بنحو‬ ‫له‬ ‫ويحتج‬ ،‫مشهور‬ ‫خالف‬ ‫وفيه‬ ،‫عقالء‬
.((( (((
‫ﱪ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﱫ‬ : ‫وقوله‬ ،41 ‫النور‬ ‫ﱪ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬ ‫ﯠ‬ ‫ﱫ‬
:‫والمو�ضوعات‬‫القيم‬
.‫البعث‬ ‫من‬ ‫الحكم‬ ‫بعض‬ ‫بيان‬ -1
.‫فقط‬ ‫التكوين‬ ‫بكلمة‬ ‫يوجد‬ ‫ألنه‬ ،‫وإيجاده‬ ‫شيء‬ ‫خلق‬ ‫اهلل‬ ‫على‬ ‫يستعظم‬ ‫ال‬ -2
.‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫عبادة‬ ‫من‬ ‫تمكينه‬ ‫وعدم‬ ‫المؤمن‬ ‫اضطهاد‬ ‫عند‬ ‫ووجوبها‬ ‫الهجرة‬ ‫فضل‬ -3
.‫وعبادة‬ ‫عقيدة‬ ‫من‬ ‫دينه‬ ‫أمور‬ ‫يعلم‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫سؤال‬ ‫وجوب‬ -4
.‫لمعانيه‬ ‫والموضحة‬ ‫القرآن‬ ‫لمجمل‬ ‫المبينة‬ ‫ألنها‬ ‫عنها‬ ‫غنى‬ ‫ال‬ ‫السنة‬ -5
.‫الذنوب‬ ‫كبائر‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫مكر‬ ‫من‬ ‫األمن‬ -6
‫الذي‬ ‫هو‬ ‫االختياري‬ ‫الطوعي‬ ‫السجود‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫منه‬ ‫اهلل‬ ‫يريده‬ ‫لما‬ ‫خاضع‬ ‫أي‬ ‫هلل‬ ‫ساجد‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ -7
.‫عقاب‬ ‫وال‬ ‫فيها‬ ‫ثواب‬ ‫فال‬ ‫إرادية‬ ‫الال‬ ‫الطاعة‬ ‫أما‬ ،‫العبد‬ ‫عليه‬ ‫يثاب‬
.‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫بعبادة‬ ‫التوحيد‬ ‫تقرير‬ -8
.(((
‫سواه‬ ‫دون‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫الرهبة‬ ‫وجوب‬ -9
:‫المالحظ‬‫التجويدي‬‫الحكم‬
:‫أحرف‬‫ل‬‫ا‬‫من‬ ً‫ا‬‫دائم‬‫يفخم‬‫ما‬
‫قوة‬ ‫الحروف‬ ‫هذه‬ ‫وتتفاوت‬ »‫قظ‬ ‫ضغط‬ ‫قولهم:«خص‬ ‫في‬ ‫المجموعة‬ ‫السبعة‬ ‫االستعالء‬ ‫حروف‬ ‫تفخيم‬
.‫ضعيفة‬ ‫أو‬ ‫قوية‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫تتصف‬ ‫ما‬ ‫بحسب‬ ً‫ا‬‫وضعف‬
‫تفخيمه‬ ‫كان‬ ‫أبلغ‬ ‫استعالؤه‬ ‫كان‬ ‫فما‬ ‫استعالئه‬ ‫قدر‬ ‫على‬ ‫يكون‬ ‫منها‬ ‫حرف‬ ‫كل‬ ‫وتفخيم‬ : ‫المرعشي‬ ‫قال‬
.‫أبلغ‬
44 ‫اآلية‬ : ‫اإلسراء‬ ‫سورة‬ )1(
.)368/2( ‫اإللهية‬ ‫اإلشارات‬ : ‫انظر‬ )2(
.‫بعدها‬ ‫وما‬ )166/3( ‫التفاسير‬ ‫أيسر‬ ‫انظر‬ )3(

15. 14
: ‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬
‫والعصـــــا‬ ‫قال‬ ‫نحو‬ ‫أقوى‬ ‫اإلطباق‬ ‫واخصصا‬ ‫فخم‬ ‫االستعالء‬ ‫وحرف‬
.(((
‫التفخيم‬ ‫من‬ ‫بمزيد‬ ‫اإلطباق‬ ‫حروف‬ ‫أخصص‬ : ‫والمعنى‬
:‫الدر�س‬‫من‬‫عليه‬‫أمثلة‬‫ل‬‫ا‬
‫ﮡ‬ - ‫ﮜ‬ - ‫ﮔ‬ - ‫ﮐ‬ - ‫ﮍ‬ - ‫ﮈ‬ - ‫ﮆ‬ - ‫(ﭾ‬
‫ﯴ‬ - ‫ﯡ‬ - ‫ﯗ‬ - ‫ﯔ‬ - ‫ﮌ‬ - ‫ﮂ‬ - ‫ﭵ‬ - ‫ﯷ‬ -‫ﯜ‬ -
.) ‫ﭹ‬ - ‫ﭵ‬ - ‫ﭠ‬ -‫ﰎ‬ -‫ﰄ‬ - ‫ﯸ‬ -
:‫النطق‬‫في‬‫ال�صعبة‬‫الكلمات‬
‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫الكلمة‬‫ال�صحيح‬‫الوجه‬‫على‬‫لفظها‬‫كيفية‬
39. ‫مكسورة‬ ‫الالم‬
41.‫مكسورة‬ ‫الم‬ ‫بعدها‬ ‫مضمومة‬ ‫الظاء‬
45.‫مكسورة‬ ‫الهاء‬
45.‫مفتوحة‬ ‫الثانية‬ ‫الياء‬
46.‫مفتوحة‬ ‫الذال‬
59.‫مدية‬ ‫واو‬ ‫بعدها‬ ‫مضمومة‬ ‫الهاء‬
.)246( ‫التجويد‬ ‫علم‬ :‫انظر‬ )1(

16. 15
‫التالوة‬‫لدرو�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬:‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
:‫الغريبة‬‫الكلمات‬
‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫الجملة‬‫أو‬�‫الكلمة‬‫التف�سير‬
44.‫الكتب‬ ‫وهي‬ ‫زبور‬ ‫جمع‬
47.‫وهالك‬ ‫تنقص‬
48.‫جانب‬ ‫إلى‬ ‫جانب‬ ‫من‬ ‫ترجع‬ ‫ظالله‬ ‫تدور‬ ‫أي‬
48.‫صاغرون‬
52.ً‫ا‬‫دائم‬
53.‫أصواتكم‬ ‫به‬ ‫وترفعون‬ ‫بالدعاء‬ ‫تضجون‬
53.‫والمصيبة‬ ‫البالء‬
58.‫الحزين‬ ‫هو‬ ‫الكظيم‬
59.‫وذل‬ ‫هوان‬ ‫على‬
59.)1(
‫ويقتله‬ ‫يئده‬
:‫اال�ستنباط‬
‫لهذا‬ ‫أمثلة‬ ‫خمسة‬ ‫الكريمات‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫استخرج‬ )‫المنفصل‬ ‫(المد‬ ‫المدود‬ ‫أنواع‬ ‫من‬ ‫معنا‬ ‫مر‬ ‫فيما‬ /1‫س‬
‫مده؟‬ ‫ومقدار‬ ‫حكمه‬ ‫اذكر‬ ‫ثم‬ ‫النوع‬
.) ‫ﭓ‬‫ﭒ‬ - ‫ﯢ‬‫ﯡ‬ - ‫ﭘ‬‫ﭗ‬ - ‫ﭒ‬‫ﭑ‬ - ‫ﯡ‬ ‫ﯠ‬ ( /1‫ج‬
‫ﱪ؟‬‫ﯣ‬‫ﱫ‬ ‫بكلمة‬ ‫االبتداء‬ ‫حكم‬ ‫ما‬ /2‫س‬
.‫السماعية‬ ‫السبعة‬ ‫األسماء‬ ‫من‬ ‫ألنها‬ ‫مكسورة‬ ‫ﱪ‬‫ﯣ‬‫ﱫ‬ ‫بهمزة‬ ‫يبتدأ‬ /2‫ج‬
..)207( ‫القرآن‬ ‫غريب‬ ‫تفسير‬ : ‫انظر‬ )1(

17. 16
.‫قراءتها‬ ‫عند‬ ‫السجود‬ ‫يستحب‬ ‫التي‬ ‫اآلية‬ ‫الكريمات‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫استخرج‬ /3‫س‬
‫فعلى‬ ،(((
‫ﱪ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬ ‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬ ‫ﱫ‬ : ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫عند‬ ‫السجود‬ ‫شرع‬ /3‫ج‬
‫طلوع‬ ‫عند‬ ‫يسجد‬ ‫وال‬ ،‫السجود‬ ‫تسبيح‬ ‫ويسبح‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫عند‬ ‫يسجد‬ ‫أن‬ ‫والمستمع‬ ‫القارئ‬
.(((
‫غروبها‬ ‫أو‬ ‫الشمس‬
50 ‫اآلية‬ : ‫النحل‬ ‫سورة‬ )1(
.)124/3( ‫التفاسير‬ ‫أيسر‬ : ‫انظر‬ )2(

18. 17
‫التالوة‬‫لدرو�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬:‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
‫الدر�س‬
2)74(‫آية‬�‫إىل‬�)60(‫آية‬�‫من‬‫آيات‬‫ل‬‫ا‬‫تالوة‬
.ً‫ا‬‫حسن‬ ً‫ال‬‫ترتي‬ ‫اآليات‬ ‫الطالب‬ ‫يرتل‬ ‫أن‬
.‫للقرآن‬ ‫تالوته‬ ‫أثناء‬ ‫ويحسنه‬ ‫صوته‬ ‫الطالب‬ ‫يزين‬ ‫أن‬
.‫اجللي‬ ‫وخاصة‬ ‫اللحن‬ ‫في‬ ‫الوقوع‬ ‫من‬ ‫الطالب‬ ‫يحذر‬ ‫أن‬
.‫األحكام‬ ‫استخراج‬ ‫مهارة‬ ‫الطالب‬ ‫لدى‬ ‫تنمو‬ ‫أن‬
.ً‫ا‬‫دائم‬ ‫تفخم‬ ‫التي‬ ‫احلروف‬ ‫الطالب‬ ‫يعرف‬ ‫أن‬
.‫الغريبة‬ ‫الكلمات‬ ‫معاني‬ ‫الطالب‬ ‫يدرس‬ ‫أن‬
.‫والعقل‬ ‫التفكير‬ ‫نعمة‬ ‫على‬ ‫ربه‬ ‫الطالب‬ ‫يحمد‬ ‫أن‬
.‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫بهدي‬ ‫الطالب‬ ‫يهتدي‬ ‫أن‬
.‫بالعبادة‬ ‫ربه‬ ‫الطالب‬ ‫يوحد‬ ‫أن‬
.‫لكالمه‬ ً‫ا‬‫وتصديق‬ ‫ربه‬ ‫ألمر‬ ‫استجابة‬ ‫بالعسل‬ ‫الطالب‬ ‫يستشفي‬ ‫أن‬
:‫ذلك‬‫ومن‬‫الدر�س‬‫بمو�ضوع‬‫الطالب‬‫أذهان‬�‫ت�شحذ‬‫أ�سئلة‬�‫طرح‬
‫؟‬‫ﰖﱪ‬‫ﰕ‬‫ﰔ‬‫ﰓ‬ ‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫التاء‬ ‫ترسم‬ ‫س1/كيف‬
72 ‫النحل‬ ‫موضع‬ ‫المواضع‬ ‫هذه‬ ‫أحد‬ ،ً‫ا‬‫موضع‬ ‫عشر‬ ‫أحد‬ ‫في‬ ‫مبسوطة‬ )‫(نعمت‬ ‫التاء‬ ‫ترسم‬ /1‫ج‬
.(((
‫ﱪ‬‫ﰖ‬‫ﰕ‬‫ﰔ‬‫ﱫﰓ‬
‫النافية؟‬ )‫(ال‬ ‫عن‬ )‫(كي‬ ‫تقطع‬ ‫متى‬ /2‫س‬
:‫هي‬ ‫والمواضع‬ )‫(لكيال‬ ‫هكذا‬ ‫مواضع‬ ‫أربعة‬ ‫في‬ ‫النافية‬ )‫(ال‬ ‫بـ‬ )‫(كي‬ ‫توصل‬ /2‫ج‬
.5 ‫األحزاب‬ -4 5 ‫الحج‬ -3 23 ‫الحديد‬ -2 153 ‫عمران‬ ‫آل‬ -1
.‫التاءات‬ ‫باب‬ ،‫الجزرية‬ : ‫انظر‬ )1(
:‫التمهــــــيد‬

19. 18
‫هذه‬ ‫في‬ ‫معنا‬ ‫الذي‬ ‫الموضع‬ ‫فإن‬ ‫وعليه‬ )‫(ال‬ ‫عن‬ )‫(كي‬ ‫فيها‬ ‫فتقطع‬ ‫األربع‬ ‫المواضع‬ ‫هذه‬ ‫عدا‬ ‫وما‬
.(((
70 ‫النحل‬ ‫ﱪ‬‫ﯡ‬ ‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬ ‫:ﱫ‬ ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫وهو‬ ‫مقطوع‬ ‫اآليات‬
‫شربه؟‬ ‫وإباحة‬ ‫المأكول‬ ‫لبن‬ ‫طهارة‬ ‫على‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫دلي‬ ‫اذكر‬ /3‫س‬
‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬ ‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬ ‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﱫﭣ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ /3‫ج‬
.((( (((
‫ﭴﱪ‬
:‫والمو�ضوعات‬‫القيم‬
‫هلل‬ ‫ويجعلون‬ ‫الحسنى‬ ‫نفوسهم‬ ‫إلى‬ ‫ينسبون‬ ‫إنهم‬ ‫إذ‬ ‫باآلخرة‬ ‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫اعتقاد‬ ‫سوء‬ ‫بيان‬ -1
.‫يكرهون‬ ‫ما‬
.‫خلقه‬ ‫من‬ ‫شاء‬ ‫وبما‬ ‫بنفسه‬ ‫يقسم‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫اهلل‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ -2
.‫فخذلها‬ ‫أعمالها‬ ‫لها‬ ‫زين‬ ‫الشيطان‬ ‫وأن‬ ‫سبقت‬ ‫أمم‬ ‫إلى‬ ً‫ال‬‫رس‬ ‫أرسل‬ ‫اهلل‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ -3
.‫به‬ ‫يعملون‬ ‫للذين‬ ‫ورحمة‬ ‫هدى‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫كون‬ ‫بيان‬ -4
.‫ودوائه‬ ‫وغذائه‬ ‫اإلنسان‬ ‫شراب‬ ‫خلق‬ ‫في‬ ‫وحكمته‬ ‫وعلمه‬ ‫قدرته‬ ‫على‬ ‫الدالة‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫آيات‬ ‫بيان‬ -5
.‫والتفكر‬ ‫والفكر‬ ‫والتعقل‬ ‫العقل‬ ‫فضيلة‬ -6
.‫له‬ ‫العبادة‬ ‫وإخالص‬ ‫وشكره‬ ‫بذكره‬ ‫وذلك‬ ‫نعمه‬ ‫على‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫شكر‬ ‫وجوب‬ -7
.‫عليها‬ ‫شكره‬ ‫بترك‬ ‫المنعم‬ ‫وتجاهل‬ ‫النعم‬ ‫كفر‬ ‫قبح‬ -8
.‫ﯮﱪ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﱫﯨ‬ :‫قوله‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫الذي‬ ‫المثل‬ ‫في‬ ‫الشرك‬ ‫دابر‬ ‫قطع‬ -9
.(((
‫المشركين‬ ‫من‬ ‫يلقاه‬ ‫ما‬ ‫جراء‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫وتسلية‬ ‫النبوة‬ ‫تقرير‬ -10
.‫والموصول‬ ‫المقطوع‬ ‫باب‬ ،‫الجزرية‬ :‫انظر‬ )1(
66 ‫اآلية‬ : ‫النحل‬ ‫سورة‬ )2(
.)903/2( ‫اإلكليل‬ :‫انظر‬ )3(
.)133/3( ‫التفاسير‬ ‫أيسر‬ : ‫انظر‬ )4(

20. 19
‫التالوة‬‫لدرو�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬:‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
:‫المالحظـ‬‫التجويدي‬‫الحكم‬
:‫اال�ستعالء‬‫حروف‬
:‫يلي‬ ‫كما‬ ‫والضعف‬ ‫القوة‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫السبعة‬ ‫األحرف‬ ‫هذه‬ ‫وتريب‬ ‫قوتها‬ ‫حسب‬ ‫التفخيم‬ ‫حروف‬ ‫ترتيب‬
.‫والقلقلة‬ ‫والجهر‬ ‫باإلطباق‬ ‫تتصف‬ ‫حيث‬ ‫الحروف‬ ‫أقوى‬ ‫ألنها‬ :‫الطاء‬ -1
.‫االستطالة‬ ‫بصفة‬ ‫التصافها‬ :‫الضاد‬ -2
.‫بالصفير‬ ‫الظاء‬ ‫عن‬ ‫لتميزها‬ :‫الصاد‬ -3
.‫باإلطباق‬ ‫الغين‬ ‫عن‬ ‫التصافها‬ :‫الظاء‬ -4
.‫القلقلة‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫لما‬ :‫القاف‬ -5
.‫بالجهر‬ ‫الخاء‬ ‫عن‬ ‫لتميزها‬ :‫الغين‬ -6
.(((
‫ضعف‬ ‫صفة‬ ‫وهي‬ ‫بصفةالهمس‬ ‫التصافها‬ ‫الخاء‬ -7
:‫الدر�س‬‫من‬‫عليه‬‫أمثلة‬‫ل‬‫ا‬
‫ﭲ‬ - ‫ﭬ‬ - ‫ﭩ‬ - ‫ﰍ‬ - ‫ﰈ‬ - ‫ﯬ‬ - ‫ﮫ‬ - ‫ﮤ‬ - ‫ﮡ‬ (
.) ‫ﯴ‬ - ‫ﮣ‬ - ‫ﭸ‬ -
:‫النطق‬‫في‬‫ال�صعبة‬‫الكلمات‬
‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫الكلمة‬‫ال�صحيح‬‫الوجه‬‫على‬‫لفظها‬‫كيفية‬
60.‫ومشددة‬ ‫مفتوحة‬ ‫السين‬
62.‫مفتوحة‬ ‫والراء‬ ‫ساكنة‬ ‫الفاء‬
68.‫مكسورة‬ ‫الراء‬
69.‫مضمومة‬ ‫األولى‬ ‫الالم‬
71.‫مشددة‬ ‫مكسورة‬ ‫الدال‬
.)246( ‫التجويد‬ ‫علم‬ : ‫انظر‬ )1(

21. 20
:‫الغريبة‬‫الكلمات‬
‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫الجملة‬‫أو‬�‫الكلمة‬‫التف�سير‬
62.‫البنات‬ ‫من‬
62.‫البنين‬ : ‫وقيل‬ ،‫الجنة‬
62.‫النار‬ ‫إلى‬ ‫معجلون‬
66.‫الكرش‬ ‫مافي‬
66.‫الشراب‬ ‫في‬ ً‫ال‬‫سه‬
67.‫خمرا‬
67.‫والزبيب‬ ‫التمر‬
68
‫عرش‬ ‫فهو‬ ‫سقف‬ ‫أو‬ ‫نبات‬ ‫أو‬ ‫كرم‬ ‫من‬ ‫عرش‬ ‫شيء‬ ‫كل‬
.‫السقف‬ :‫والعرش‬ ‫ومعروش‬
69.‫بالتسخير‬ ‫منقادة‬
70.‫الهرم‬ ‫هو‬
72.)1(
‫البنين‬ ‫أبناء‬ :‫هم‬ ‫األحفاد‬
:‫اال�ستنباط‬
‫أمثلة‬ ‫خمسة‬ ‫الكريمات‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫لنا‬ ‫استخرج‬ ،)‫المنفصل‬ ‫(المد‬ ‫المدود‬ ‫أنواع‬ ‫من‬ ‫معنا‬ ‫مر‬ ‫فيما‬ /1‫س‬
‫؟‬ ‫النوع‬ ‫لهذا‬
.) ‫ﯛ‬‫ﯚ‬ - ‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬ - ‫ﰁ‬‫ﰀ‬ - ‫ﯲ‬‫ﯱ‬ - ‫ﮭ‬‫ﮬ‬ ( /1‫ج‬
.‫بعدها‬ ‫وما‬ )207( ‫القرآن‬ ‫غريب‬ ‫تفسير‬ : ‫انظر‬ )1(

22. 21
‫التالوة‬‫لدرو�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬:‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
‫نسختها؟‬ ‫التي‬ ‫اآلية‬ ‫اذكر‬ ‫ثم‬ ‫حكمها‬ ‫نسخ‬ ‫آية‬ ‫الكريمات‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫استنبط‬ /2‫س‬
‫ابن‬ ‫أخرج‬ ،(((
‫ﱪ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ /2‫ج‬
‫قوله‬ ‫وهي‬ ‫المائدة‬ ‫بآية‬ ‫منسوخ‬ ‫وهو‬ ‫النبيذ‬ ‫«السكر‬ :‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عطاء‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫حاتم‬ ‫أبي‬
.(((
‫ﭗﱪ‬‫ﭖ‬ ‫ﭕ‬‫ﱫﭔ‬ :‫تعالى‬
‫ففيه‬ ،‫أشبهه‬ ‫وما‬ ‫والنبيذ‬ ‫الخل‬ ‫«السكر‬ :‫قال‬ ‫عنهما‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫حاتم‬ ‫أبى‬ ‫ابن‬ ‫وأخرج‬
.»(((
‫االتخاذ‬ ‫لفظ‬ ‫إلطالق‬ ‫التخيل‬ ‫جواز‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫«ويدل‬ :‫الفرس‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ .‫الخل‬ ‫اتخاذ‬ ‫جواز‬
67 ‫اآلية‬ : ‫النحل‬ ‫سورة‬ )1(
90 ‫اآلية‬ : ‫المائدة‬ ‫سورة‬ )2(
.)904 : 903/2( ‫اإلكليل‬ : ‫انظر‬ )3(

23. 22
.‫الكرميات‬ ‫لآليات‬ ‫تالوته‬ ‫في‬ ‫الطالب‬ ‫يتميز‬ ‫أن‬
.‫اخلطأ‬ ‫ليتجنب‬ ‫التالوة‬ ‫أثناء‬ ‫مصحفه‬ ‫في‬ ‫النظر‬ ‫الطالب‬ ‫يركز‬ ‫أن‬
.‫القرآن‬ ‫بهدي‬ ‫الطالب‬ ‫يهتدي‬ ‫أن‬
.‫الكرمي‬ ‫بالقرآن‬ ‫الطالب‬ ‫قلب‬ ‫يتعلق‬ ‫أن‬
.‫عندها‬ ‫الوقف‬ ‫يحسن‬ ً‫ا‬‫وقوف‬ ‫الطالب‬ ‫يقترح‬ ‫أن‬
.‫األولى‬ ‫الثالث‬ ‫التفخيم‬ ‫مراتب‬ ‫على‬ ‫الطالب‬ ‫يتعرف‬ ‫أن‬
.‫ورحمته‬ ‫اهلل‬ ‫قدرة‬ ‫مظاهر‬ ‫الكونية‬ ‫اآليات‬ ‫في‬ ‫الطالب‬ ‫يبصر‬ ‫أن‬
.‫اآلخر‬ ‫واليوم‬ ‫بالبعث‬ ‫الطالب‬ ‫يؤمن‬ ‫أن‬
.‫والفؤاد‬ ‫والبصر‬ ‫السمع‬ ‫نعمة‬ ‫على‬ ‫ربه‬ ‫الطالب‬ ‫يشكر‬ ‫أن‬
:‫قبلها‬‫لما‬‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫منا�سبة‬‫بيان‬: ً‫ال‬‫أو‬�
‫السداد‬ ‫مناط‬ ‫وهو‬ ‫الذي‬ ‫العلم‬ ‫بسلب‬ ‫األصنام‬ ‫عبدة‬ ‫مذهب‬ ‫إلبطال‬ ‫تأكيد‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫السابقة‬ ‫اآلية‬ ‫ختمت‬ ‫لما‬
‫ﱫﮏﱪ‬ ‫القدرة‬ ‫وتمام‬ ‫العلم‬ ‫كمال‬ ‫له‬ ‫الذي‬ ‫أي‬ ‫ﱪ‬‫ﮎ‬‫ﱫﮍ‬ :‫قوله‬ ‫به‬ ‫يصل‬ ‫أن‬ ‫حسن‬ ،‫عنهم‬
‫وال‬ ، ‫الطعن‬ ‫إليها‬ ‫يتطرق‬ ‫ال‬ ‫أمثاله‬ ‫بأن‬ ‫علمه‬ ‫على‬ ‫للدليل‬ ‫إقامة‬ .(((
‫معه‬ ‫عبدتموه‬ ‫ولما‬ ‫له‬ ‫والعبيد‬ ‫باألحرار‬
.‫الشكوك‬ ‫نحوها‬ ‫يتوجه‬
.(((
‫....ﱪ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﱫ‬:‫تعالى‬‫قوله‬‫في‬‫النزول‬‫�سبب‬‫ذكر‬:ً‫ا‬‫ثاني‬
.)293/4( ‫الدرر‬ ‫نظم‬ : ‫انظر‬ )1(
76 - 75 ‫اآلية‬ : ‫النحل‬ ‫سورة‬ )2(
‫الدر�س‬
3)89(‫آية‬�‫إىل‬�)75(‫آية‬�‫من‬‫آيات‬‫ل‬‫ا‬‫تالوة‬
:‫التمهــــــيد‬

24. 23
‫التالوة‬‫لدرو�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬:‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
‫ينفق‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫في‬ ‫اآلية‬ ‫نزلت‬ :‫قال‬ ‫عنهما‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وغيره‬ ‫جرير‬ ‫ابن‬ ‫أخرج‬
،76 ‫...ﱪ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﱫ‬ ‫ونزلت‬ ، ‫ينهاه‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫الجوزاء‬ ‫أبو‬ ‫ومواله‬ ً‫ا‬‫وجهر‬ ً‫ا‬‫سر‬ ‫ماله‬
:‫مستقيم‬ ‫صراط‬ ‫على‬ ‫وهو‬ ‫بالعدل‬ ‫يأمر‬ ‫والذي‬ ،‫العيص‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫أسد‬ ‫هو‬ :‫مواله‬ ‫على‬ ‫الكل‬ ‫منهما‬ ‫فاألبكم‬
.(((
‫الواحدى‬ ‫لفظ‬ ‫وهذا‬ ،‫صحيح‬ ‫إسناده‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬
:‫ذلك‬‫ومن‬،‫الدر�س‬‫بمو�ضوع‬‫الطالب‬‫أذهان‬�‫ت�شحذ‬‫أ�سئلة‬�‫طرح‬:ً‫ا‬‫ثالي‬
‫توصل؟‬ ‫ومتى‬ )‫(ما‬ ‫عن‬ )‫(أين‬ ‫تفصل‬ ‫متى‬ /1‫س‬
:‫هما‬ ‫الموضعان‬ ،‫باتفاق‬ ‫فيهما‬ ‫فتوصل‬ ‫موضعين‬ ‫عدا‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫كل‬ ‫في‬ )‫(ما‬ ‫عن‬ )‫(أين‬ ‫تفصل‬ /1‫ج‬
.115 ‫البقرة‬ ‫ﮜﱪ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ -1
.76 ‫النحل‬ ‫ﮟﱪ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﱫﮛ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ -2
.(((
‫اآليات‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫معنا‬ ‫الذي‬ ‫الموضع‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬
‫ﮕ‬ ‫ﮔ‬ ‫ﮓ‬ ‫ﮒ‬ ‫ﮑ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﮏ‬ ‫ﮎ‬ ‫ﮍ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫من‬ ‫يستنبط‬ ‫ما‬ /2‫س‬
‫67؟‬ ‫النحل‬ ‫ﮖﱪ‬
‫تساويه‬ ‫فال‬ ، ٍ‫ناه‬ ٌ‫ر‬‫آم‬ ‫لخلقه‬ ‫كافل‬ ‫قادر‬ ‫غني‬ ‫وعال‬ ‫جل‬ ‫اهلل‬ ‫أن‬ ‫وتقريره‬ ،‫التوحيد‬ ‫على‬ ‫آخر‬ ‫دليل‬ ‫فيها‬ ‫اآلية‬ /2‫ج‬
.(((
‫عادمها‬ ‫وآخر‬ ،‫لصفات‬ ‫جامع‬ ‫أحدهما‬ ‫رجالن‬ ‫يستوى‬ ‫ال‬ ‫كما‬ ،‫الصفات‬ ‫لهذه‬ ‫العادمة‬ ‫أصنامكم‬
:‫والمو�ضوعات‬‫القيم‬
.ً‫ا‬‫عالم‬ ‫المثل‬ ‫ضارب‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫بحال‬ ‫حال‬ ‫تشبيهه‬ ‫وهو‬ ‫األمثال‬ ‫ضرب‬ ‫استحسان‬ -1
.‫نقصانه‬ ‫في‬ ‫والكافر‬ ‫كماله‬ ‫في‬ ‫المؤمن‬ ‫مثل‬ ‫بيان‬ -2
ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫يرون‬ ‫ال‬ ‫الكفر‬ ‫ظلمة‬ ‫في‬ ‫فهم‬ ‫الكافرون‬ ‫أما‬ ،‫قلوبهم‬ ‫لحياة‬ ‫المؤمنون‬ ‫إال‬ ‫باآليات‬ ‫ينتفع‬ ‫ال‬ -3
.‫يبصرون‬ ‫وال‬ ‫اآليات‬ ‫من‬
‫المشركين‬ ‫أن‬ ‫العجب‬ ‫ومن‬ ،‫اآليات‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫تتجلى‬ ‫ورحمته‬ ‫وحكمته‬ ‫وعلمه‬ ‫اهلل‬ ‫قدرة‬ ‫مظاهر‬ -4
.‫منها‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫يبصرون‬ ‫ال‬ ‫عمي‬ ‫كالكافرين‬
.‫المبين‬ ‫بالبالغ‬ ‫الطريق‬ ‫بيان‬ ‫هي‬ ‫وإنما‬ ‫القلوب‬ ‫هداية‬ ‫ليست‬ ‫ﷺ‬ ‫الرسول‬ ‫مهمة‬ -5
.‫البعث‬ ‫عقيدة‬ ‫تقرير‬ -6
.)224( ‫النزول‬ ‫أسباب‬ ‫في‬ ‫الصحيح‬ :‫انظر‬ )1(
.‫والموصول‬ ‫المقطوع‬ ‫باب‬ ‫الجزرية‬ :‫انظر‬ )2(
.)380/2( ‫اإللهية‬ ‫اإلشارات‬ : ‫انظر‬ )3(

25. 24
.‫وتكذيبهم‬ ‫بهم‬ ‫المشركين‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫عبادة‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫أشركهم‬ ‫الذي‬ ‫واألصنام‬ ‫الشياطين‬ ‫براءة‬ -7
.‫ذلك‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫وحمل‬ ‫والكفر‬ ‫الشرك‬ ‫إلى‬ ‫دعا‬ ‫لمن‬ ‫العذاب‬ ‫زيادة‬ -8
.‫ورحمة‬ ‫وهدى‬ ‫شيء‬ ‫لكل‬ ً‫ا‬‫تبيان‬ ‫القرآن‬ ‫اهلل‬ ‫أنزل‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ألحد‬ ‫عذر‬ ‫ال‬ -9
.(((
‫بهم‬ ‫رحمة‬ ‫وهو‬ ‫الناس‬ ‫هداية‬ ‫فيه‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ -10
:‫المالحظ‬‫التجويدي‬‫الحكم‬
:‫اال�ستعالء‬‫لحروف‬‫التفخيم‬‫مراتب‬
.‫ألف‬ ‫بعدها‬ ‫التي‬ ‫الراء‬ ‫به‬ ‫ويلحق‬ ‫ألف‬ ‫بعده‬ ‫الذي‬ ‫المفتوح‬ :‫األولى‬ ‫المرتبة‬
.‫ألف‬ ‫بعده‬ ‫ليس‬ ‫الذي‬ ‫المفتوح‬ :‫الثانية‬ ‫المرتبة‬
.(((
‫المضموم‬ :‫الثالثة‬ ‫المرتبة‬
:‫الدر�س‬‫من‬‫عليه‬:‫أمثلة‬‫ل‬‫ا‬
- ‫ﭰ‬ - ‫ﭡ‬ - ‫ﰆ‬ - ‫ﯧ‬ - ‫ﯢ‬ - ‫ﮟ‬ - ‫ﭾ‬‫ﭽ‬ - ‫ﭙ‬ (
.) ‫ﯡ‬ - ‫ﮯ‬ - ‫ﮫ‬
:‫النطق‬‫في‬‫ال�صعبة‬‫الكلمات‬
‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫الكلمة‬‫ال�صحيح‬‫الوجه‬‫على‬‫لفظها‬‫كيفية‬
76‫ﮘ‬.‫مفتوحة‬ ‫الكاف‬
77‫ﯚ‬.‫ساكنة‬ ‫الهمزة‬ ‫بعدها‬ ‫التي‬ ‫الواو‬
79‫ﯾ‬.‫مضمومة‬ ‫الكافة‬
80‫ﭟ‬.‫ساكنة‬ ‫العين‬
86‫ﯡ‬.‫مفتوحة‬ ‫القاف‬
87‫ﯧ‬.‫مفتوحة‬ ‫القاف‬
.)140/3( ‫التفاسير‬ ‫أيسر‬ :‫انظر‬ )1(
.)248( ‫التجويد‬ ‫علم‬ : ‫انظر‬ )2(

26. 25
‫التالوة‬‫لدرو�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬:‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
:‫الغريبة‬‫الكلمات‬
‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫الجملة‬‫أو‬�‫الكلمة‬‫التف�سير‬
76‫ﮘ‬‫ﮗ‬.‫مواله‬ ‫على‬ ‫ثقيل‬
80‫ﭟ‬‫ﭞ‬.‫سفركم‬ ‫يوم‬
80‫ﭧ‬.‫البيت‬ ‫متاع‬
81‫ﭱ‬.‫والبيت‬ ‫الشجر‬ ‫ظالل‬
81‫ﭹ‬.‫القمص‬
81‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫كان‬ ‫إذ‬ ‫أحدهما‬ ‫بذكر‬ ‫فاكتفى‬ ‫والبرد‬ ‫الحر‬ ‫تقيكم‬ ‫أراد‬
.‫اآلخر‬ ‫على‬ ‫يدل‬
81‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬.)1(
‫الحرب‬ ‫بأس‬ ‫تقيكم‬ ‫الدروع‬
:‫اال�ستنباط‬
‫النوع؟‬ ‫لهذا‬ ‫مثالين‬ ‫الكريمات‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫استخرج‬ )‫البدل‬ ‫المدود(المد‬ ‫أنواع‬ ‫من‬ ‫معنا‬ ‫مر‬ ‫فيما‬ /1‫س‬
.)‫ﮦ‬ - ‫ﰅ‬ (/1‫ج‬
‫ً؟‬‫ا‬‫شيئ‬ ‫يملك‬ ‫ال‬ ‫العبد‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫داللة‬ ‫فيها‬ ‫التي‬ ‫اآلية‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫حدد‬ /2‫س‬
.75 ‫ﱪ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬ ‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ /2‫ج‬
.‫يملك‬ ‫ال‬ ‫العبد‬ ‫أن‬ ‫على‬ : ‫الشافعي‬ ‫به‬ ‫استدل‬
‫لحمه؟‬ ‫يؤكل‬ ‫ما‬ ‫وأوبار‬ ‫وأصواف‬ ‫جلود‬ ‫طهارة‬ ‫على‬ ُّ‫ل‬ُ‫د‬َ‫ت‬ ‫التي‬ ‫اآلية‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫حدد‬ /3‫س‬
.80 ‫اآلية‬ ‫....ﱪ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﱫﭗ‬ : ‫تعالى‬ ‫قوله‬ /3‫ج‬
.(((
‫التذكية‬ ‫بعد‬ ‫أو‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫جزت‬ ‫إذا‬ ‫وأشعارها‬ ‫وأوبارها‬ ‫وأصوافها‬ ‫المأكوالت‬ ‫جلود‬ ‫طهارة‬ ‫على‬ ‫بها‬ ‫استدل‬
.)906/2( ‫اإلكليل‬ ‫انظر‬ )1(

27. 26
.‫الصحيح‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫اآليات‬ ‫الطالب‬ ‫يرتل‬ ‫أن‬
.‫تالوته‬ ‫أثناء‬ ‫يلحن‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫املصحف‬ ‫في‬ ‫بالنظر‬ ‫الطالب‬ ‫يعتني‬ ‫أن‬
.‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫بأخالق‬ ‫الطالب‬ ‫يتخلق‬ ‫أن‬
.‫املصحف‬ ‫في‬ ‫إليها‬ ‫املشار‬ ‫الوقوف‬ ‫عند‬ ‫الطالب‬ ‫يقف‬ ‫أن‬
.‫التفخيم‬ ‫مراتب‬ ‫من‬ ‫واخلامسة‬ ‫الرابعة‬ ‫املرتبتني‬ ‫الطالب‬ ‫يعرف‬ ‫أن‬
.‫ﱪ‬....‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﱫ‬:‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫نزول‬ ‫سبب‬ ‫الطالب‬ ‫يذكر‬ ‫أن‬
.‫واإلحسان‬ ‫العدل‬ ‫إقامة‬ ‫على‬ ‫الطالب‬ ‫يحرص‬ ‫أن‬
.‫وعهوده‬ ‫بوعوده‬ ‫الطالب‬ ‫يفي‬ ‫أن‬
.‫الكرمي‬ ‫للقرآن‬ ‫تالوته‬ ‫عند‬ ‫الطالب‬ ‫يستعيذ‬ ‫أن‬
:‫قبلها‬‫لما‬‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫منا�سبة‬‫بيان‬:ً‫ال‬‫أو‬�
‫صراط‬ ‫على‬ ‫وهو‬ ‫بالعدل‬ ‫يأمر‬ ‫من‬ ‫فضل‬ ‫قدم‬ ‫قد‬ ‫وكان‬ ،‫حجتهم‬ ‫يقطع‬ ‫بما‬ ‫القرآن‬ ‫هذا‬ ‫فضل‬ ‫تعالى‬ ‫بين‬ ‫ولما‬
‫لما‬ ً‫ا‬‫جامع‬ ‫تعالى‬ ‫فقال‬ ،‫األقوم‬ ‫الطريق‬ ‫لذلك‬ ‫وتضمنه‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫ببيان‬ ‫القرآن‬ ‫اتصاف‬ ‫يبين‬ ‫أخذ‬ ،‫مستقيم‬
‫الملك‬ ‫أي‬ ‫ﱪ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﱫ‬ :ً‫ا‬‫وخصوص‬ ً‫ا‬‫عموم‬ ‫واآلداب‬ ‫باألخالق‬ ‫يتصل‬ ‫وما‬ ،ً‫ال‬‫ونق‬ ً‫ا‬‫فرض‬ ‫بالتكاليف‬ ‫يتصل‬
‫درجاته‬ ‫وأول‬ ،‫بدونه‬ ‫عمل‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫اإلنصاف‬ ‫وهو‬ ‫ﱪ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﱫ‬ ‫الكمال‬ ‫لصفات‬ ‫المستجمع‬
.(((
‫عليه‬‫السورة‬‫بنيت‬‫الذي‬‫التوحيد‬
.110‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫ﯠ...ﱪ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﱫ‬:‫تعالى‬‫قوله‬‫في‬‫النزول‬‫�سبب‬‫ذكر‬:ً‫ا‬‫ثاني‬
.)303/4( ‫الدرر‬ ‫نظم‬ :‫انظر‬ )1(
‫الدر�س‬
4)110(‫آية‬�‫إىل‬�)90(‫آية‬�‫من‬‫آيات‬‫ل‬‫ا‬‫تالوة‬

28. 27
‫التالوة‬‫لدرو�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬:‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
‫يستخفون‬ ‫وكانوا‬ ،‫أسلموا‬ ‫مكة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫قوم‬ ‫كان‬ :‫قال‬ ‫عنهما‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫جرير‬ ‫ابن‬ ‫أخرج‬
:‫المسلمون‬‫فقال‬،‫بعضهم‬‫فأصيب‬،‫معهم‬‫بدر‬‫يوم‬‫المشركون‬‫فأخرجهم‬‫باإلسالم‬
.97‫النساء‬‫...ﱪ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﱫ‬‫فنزلت‬‫لهم‬‫فاستغفروا‬‫وأكرهوا‬‫مسلمين‬‫هؤالء‬‫أصحابنا‬‫كان‬
‫المشركون‬ ‫فلحقهم‬ ‫فخرجوا‬ :‫قال‬ ،‫لهم‬ ‫عذر‬ ‫ال‬ ‫اآلية‬ ‫بهذه‬ ‫المسلمين‬ ‫من‬ ‫بمكة‬ ‫بقي‬ ‫من‬ ‫إلى‬ ‫فكتب‬ :‫قال‬
‫إليهم‬ ‫المسلمون‬ ‫فكتب‬ .10 ‫العنكبوت‬ ‫ﮃ....ﱪ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﱫ‬ ‫فنزلت‬ ،‫الفتنة‬ ‫فأعطوهم‬
‫النحل‬ ‫ﯞ....ﱪ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﱫ‬ :‫فيهم‬ ‫نزل‬ ‫ثم‬ ‫خير‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫وأيسوا‬ ‫فحزنوا‬ ‫بذلك‬
.110
‫من‬ ‫نجا‬ ‫حتى‬ ،‫فقاتلوهم‬ ‫المشركون‬ ‫فأدركهم‬ ‫فخرجوا‬ ،ً‫ا‬‫مخرج‬ ‫لكم‬ ‫جعل‬ ‫قد‬ ‫اهلل‬ ‫أن‬ :‫بذلك‬ ‫إليهم‬ ‫فكتبوا‬
.(((
‫قتل‬ ‫من‬ ‫وقتل‬ ‫نجا‬
:‫والمو�ضوعات‬‫القيم‬
.‫والصلة‬ ‫البر‬ ‫من‬ ‫الواجبة‬ ‫حقوقهم‬ ‫القربي‬ ‫ذوي‬ ‫وإعطاء‬ ‫واإلحسان‬ ‫العدل‬ ‫وجوب‬ -1
.‫والباطنة‬ ‫الظاهرة‬ ‫الفواحش‬ ‫من‬ ‫قبحه‬ ‫اشتد‬ ‫قبيح‬ ‫وكل‬ ‫واللواط‬ ‫الزنا‬ ‫تحريم‬ -2
.‫وأشكاله‬ ‫صوره‬ ‫بجميع‬ ‫الظلم‬ ‫وهو‬ ‫البغي‬ ‫تحريم‬ -3
.‫نقضها‬ ‫وحرمة‬ ‫بالعهود‬ ‫الوفاء‬ ‫وجوب‬ -4
.‫اليمين‬ ‫لغو‬ ‫لتخرج‬ ‫عليها‬ ‫النفس‬ ‫وتوطين‬ ‫توكيدها‬ ‫بعد‬ ‫األيمان‬ ‫نقض‬ ‫حرمة‬ -5
.‫واإلفساد‬ ‫والخديعة‬ ‫الغش‬ ‫إلى‬ ً‫ا‬‫طريق‬ ‫األيمان‬ ‫اتخاذ‬ ‫حرمة‬ -6
.‫الدنيا‬ ‫حطام‬ ‫من‬ ‫الرحمن‬ ‫بمعصية‬ ‫اإلنسان‬ ‫عليه‬ ‫يحصل‬ ‫مما‬ ‫خير‬ ‫اهلل‬ ‫عند‬ ‫ما‬ -7
.ً‫ا‬‫وترك‬ ً‫ال‬‫فع‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫طاعة‬ ‫على‬ ‫الصبر‬ ‫أجر‬ ‫عظم‬ -8
.‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫الطيبة‬ ‫بالحياة‬ ‫وأنثى‬ ‫ذكر‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫صالح‬ ‫وعمل‬ ‫آمن‬ ‫لمن‬ ‫الصدق‬ ‫وعد‬ -9
.‫الرجيم‬ ‫الشيطان‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫أعوذ‬ : ‫بلفظ‬ ‫القرآن‬ ‫قراءة‬ ‫عند‬ ‫االستعاذة‬ ‫استحباب‬ -10
.‫ربهم‬ ‫على‬ ‫المتوكلين‬ ‫المؤمنين‬ ‫على‬ ‫للشيطان‬ ‫تسلط‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫بيان‬ -11
.‫بربهم‬ ‫المشركين‬ ‫بطاعته‬ ‫العاملين‬ ‫أوليائه‬ ‫على‬ ‫الشيطان‬ ‫سلطان‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ -12
.‫والمنسوخ‬ ‫الناسخ‬ ‫فيه‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ -13
.(((
‫والهالك‬ ‫الضالل‬ ‫وسبيل‬ ‫الكفر‬ ‫طريق‬ ‫اآلخرة‬ ‫على‬ ‫الدنيا‬ ‫إيثار‬ -14
.)227 : 266( ‫النزول‬ ‫أسباب‬ ‫في‬ ‫الصحيح‬ :‫انظر‬ )1(
.)152/3( ‫التفاسير‬ ‫أيسر‬ :‫انظر‬ )2(

29. 28
:‫المالحظ‬‫التجويدي‬‫الحكم‬
.‫اال�ستعالء‬‫لحروف‬‫التفخيم‬‫مراتب‬‫من‬‫والخام�سة‬‫الرابعة‬‫المرتبة‬
.‫قبله‬ ‫ما‬ ‫حركة‬ ‫حسب‬ ‫على‬ ‫هو‬ ‫الساكن‬ :‫الرابعة‬‫المرتبة‬
.5 :‫البلد‬ ‫ﮉﱪ‬‫ﱫ‬ : ‫نحو‬ ‫الثانية‬ ‫بالمرتبة‬ ‫ألحق‬ ً‫ا‬‫مفتوح‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫كان‬ ‫فإن‬
.6 :‫األعلى‬ ‫ﯕﱪ‬‫ﱫ‬ :‫نحو‬ ‫الثالثة‬ ‫بالمرتبة‬ ‫ألحق‬ ً‫ا‬‫مضموم‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫كان‬ ‫فإن‬
.1 :‫العلق‬ ‫ﭻﱪ‬‫ﱫ‬ ‫نحو‬ ‫الخامسة‬ ‫بالمرتبة‬ ‫ألحق‬ ً‫ا‬‫مكسور‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫كان‬ ‫فإن‬
.(((
11 ‫البقرة‬ ‫ﮒﱪ‬‫ﱫ‬ :‫نحو‬ ،‫المكسور‬ :‫لخام�سة‬‫ا‬‫المرتبة‬
:‫الدر�س‬‫من‬‫عليه‬‫أمثلة‬‫ل‬‫ا‬
.) ‫ﮇ‬ - ‫ﭤ‬ - ‫ﯮ‬ - ‫ﮇ‬ (
:‫النطق‬‫في‬‫ال�صعبة‬‫الكلمات‬
‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫الكلمة‬‫ال�صحيح‬‫الوجه‬‫على‬‫لفظها‬‫كيفية‬
90‫ﮀ‬.‫وإيتاء‬ ‫وتلفظ‬ ‫تلفظ‬ ‫ال‬ ‫األخيرة‬ ‫الياء‬
91‫ﮔ‬.‫الميم‬ ‫بعد‬ ‫ألف‬ ‫وتوجد‬ ‫مفتوحة‬ ‫الهمزة‬
92‫ﯞ‬.‫مفتوحة‬ ‫الالم‬
94‫ﭝ‬.‫التاء‬ ‫في‬ ‫الثانية‬ ‫الدال‬ ‫بإدغام‬
96‫ﭹ‬.ً‫ال‬‫ذا‬ ‫وليس‬ ‫دال‬ ‫األخير‬ ‫الحرف‬
100‫ﯖ‬.‫ساكنة‬ ‫واو‬ ‫بعدها‬ ‫مفتوحة‬ ‫مشددة‬ ‫الالم‬
102‫ﯳ‬.‫مضمومة‬ ‫الدال‬
103‫ﭓ‬.‫مفتوحة‬ ‫الهمزة‬
.)248( ‫التجويد‬ ‫علم‬ :‫انظر‬ )1(

30. 29
‫التالوة‬‫لدرو�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬:‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
:‫الغريبة‬‫الكلمات‬
‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫الجملة‬‫أو‬�‫الكلمة‬‫التف�سير‬
92‫ﮫ‬
‫نكث‬ ‫��ا‬‫ه‬‫��د‬‫ح‬‫وا‬ ،‫��ره‬‫ي‬��‫غ‬‫و‬ ‫الشعر‬ ‫��زل‬‫غ‬ ‫��ن‬‫م‬ ‫نقض‬ ‫��ا‬‫م‬
‫والعهود‬ ‫األيمان‬ ‫أنفسكم‬ ‫على‬ ‫تؤكدوا‬ ‫ال‬ :‫يقول‬
‫غزلت‬ ‫كامرأة‬ ‫فتكونوا‬ ‫وتحنثوا‬ ‫ذلك‬ ‫تـنقضوا‬ ‫ثم‬
.ً‫ا‬‫أنكاث‬ ‫فجعلته‬ ‫النسيج‬ ‫ذلك‬ ‫نقضت‬ ‫ثم‬ ،‫ونسجت‬
92‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬.‫وخيانة‬ ً‫ا‬‫فساد‬
92‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬.‫أكثر‬
101
‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬
‫ﯠ‬
.‫بآية‬ ‫آية‬ ‫نسخنا‬
103‫ﭜ‬‫ﭛ‬.‫الميل‬ ‫اإللحاد‬ ‫وأصل‬ ،‫يعلمك‬ ‫أنه‬ ‫ويزعمون‬ ‫إليه‬ ‫يميلون‬
106‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬.)1(
‫بالقبول‬ ً‫ا‬‫صدر‬ ‫له‬ ‫فتح‬
:‫اال�ستنباط‬
.‫النوع‬ ‫لهذا‬ ‫أمثلة‬ ‫ستة‬ ‫الكريمات‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫استخرج‬ )‫البدل‬ ‫مد‬ ( ‫المدود‬ ‫أنواع‬ ‫من‬ ‫معنا‬ ‫مر‬ ‫فيما‬ /1‫س‬
.) ‫ﮜ‬ - ‫ﭧ‬ - ‫ﯞ‬ - ‫ﮬ‬ - ‫ﮟ‬ - ‫ﮀ‬ ( /1‫ج‬
‫؟‬106 ‫اآلية‬ ‫....ﱪ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﱫﭽ‬ : ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫نزلت‬ ‫فيمن‬ /2‫س‬
.(((
.‫ياسر‬ ‫بن‬ ‫عمار‬ ‫في‬ ‫نزلت‬ :‫قال‬ ‫مالك‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وغيره‬ ‫جرير‬ ‫ابن‬ ‫أخرج‬ /2‫ج‬
. )211 : 210( ‫القرآن‬ ‫غريب‬ ‫تفسير‬ : ‫انظر‬ )1(
.)226( ‫النزول‬ ‫أسباب‬ ‫في‬ ‫الصحيح‬ ‫انظر‬ )2(

31. 30
.‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫والشر‬ ‫للخير‬ ‫آية‬ ‫أجمع‬ ‫بأنها‬ ‫توصف‬ ‫التي‬ ‫اآلية‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫حدد‬ /3‫س‬
.(((
90 ‫اآلية‬ ‫ﱪ‬ ....‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ /3‫ج‬
.)152/3( ‫التفاسير‬ ‫أيسر‬ :‫انظر‬ )1(

32. 31
‫التالوة‬‫لدرو�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬:‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
‫الدر�س‬
5)128(‫آية‬�‫إىل‬�)111(‫آية‬�‫من‬‫آيات‬‫ل‬‫ا‬‫تالوة‬
.‫الكرميات‬ ‫اآليات‬ ‫ترتيل‬ ‫الطالب‬ ‫يحسن‬ ‫أن‬
.‫جلية‬ ‫أخطاء‬ ‫يخطئ‬ ‫لكيال‬ ‫املصحف‬ ‫في‬ ‫النظر‬ ‫الطالب‬ ‫يدقق‬ ‫أن‬
.‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫بآدب‬ ‫الطالب‬ ‫يتأدب‬ ‫أن‬
.‫وآداب‬ ‫أحكام‬ ‫من‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫مبا‬ ‫العمل‬ ‫إلى‬ ‫الطالب‬ ‫يسارع‬ ‫أن‬
.‫اإلمالئي‬ ‫اخلط‬ ‫عن‬ ‫واختالفه‬ ‫املصحف‬ ‫رسم‬ ‫الطالب‬ ‫يالحظ‬ ‫أن‬
.‫االستعالء‬ ‫حلروف‬ ‫التفخيم‬ ‫مراتب‬ ‫على‬ ‫الطالب‬ ‫يتعرف‬ ‫أن‬
.‫اخلنزير‬ ‫وحلم‬ ‫والدم‬ ‫امليتة‬ ‫الطالب‬ ‫يتجنب‬ ‫أن‬
.‫وأفعاله‬ ‫أقواله‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫الطالب‬ ‫يصدق‬ ‫أن‬
.‫صادقة‬ ‫توبة‬ ‫ربه‬ ‫إلى‬ ‫الطالب‬ ‫يتوب‬ ‫أن‬
:‫قبلها‬‫لما‬‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫منا�سبة‬‫بيان‬:ً‫ال‬‫أو‬�
‫ذلك‬ ‫وختم‬ ‫يستعتبون‬ ‫هم‬ ‫وال‬ ‫كفروا‬ ‫للذين‬ ‫يؤذن‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫وتقدم‬ ‫والتبشير‬ ‫التحذير‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫تقدم‬ ‫لما‬
‫باعتبار‬ ‫المقدم‬ ‫الوصف‬ ‫بغير‬ ‫ووصفه‬ ،‫اآلثار‬ ‫تلك‬ ‫فيه‬ ‫تظهر‬ ‫الذي‬ ‫اليوم‬ ‫بين‬ ،‫الكفار‬ ‫في‬ ‫الخسار‬ ‫بانحصار‬
‫أي‬‫ﱪ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﱫ‬ ‫ﭤﱪ‬‫ﭣ‬ ‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﱫ‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫مبد‬ :‫تعالى‬ ‫فقال‬ ،‫المواقف‬
،‫عليه‬ ‫تقدر‬ ‫ما‬ ‫بأقصى‬ ‫للدفع‬ ً‫ا‬‫إفهام‬ ‫بالمجادلة‬ ‫وعبر‬ ،‫تعتذر‬ ‫أي‬ ‫ﱪ‬‫ﭖ‬‫ﱫ‬ ‫جرمها‬ ‫عظم‬ ‫وإن‬ ‫إنسان‬
.(((
‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫يهمها‬ ‫ال‬ ‫بمفردها‬ ‫ذاتها‬ ‫أي‬ ‫ﱪ‬‫ﭘ‬‫ﱫﭗ‬ :‫قوله‬ ‫في‬ ‫وأظهر‬
.)316/4( ‫الدرر‬ ‫نظم‬ : ‫انظر‬ )1(
:‫التمهــــــيد‬

33. 32
:126‫النحل‬‫ﯧﱪ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﱫﯡ‬:‫تعالى‬‫قوله‬‫في‬‫النزول‬‫�سبب‬‫ذكر‬:ً‫ا‬‫ثاني‬
‫لما‬ :‫قال‬ ‫كعب‬ ‫بن‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫العالية‬ ‫أبي‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫وغيرهم‬ ‫والنسائي‬ ‫والترمذي‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫أخرج‬
: ‫ﷺ‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫أصحاب‬ ‫فقال‬ ‫ستة‬ ‫المهاجرين‬ ‫ومن‬ ،ً‫ال‬‫رج‬ ‫وستون‬ ‫أربعة‬ ‫األنصار‬ ‫من‬ ‫قتل‬ ‫أحد‬ ‫يوم‬ ‫كان‬
‫قريش‬ ‫ال‬ : ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫رجل‬ ‫قال‬ ‫الفتح‬ ‫كان‬ ‫فلما‬ ،‫عليهم‬ ‫لنربين‬ ‫المشركين‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫يوم‬ ‫لنا‬ ‫كان‬ ‫لئن‬
.(((
‫اآلية‬ ‫اهلل‬ ‫فأنزل‬ ‫سماهم‬ ً‫ا‬‫وفالن‬ ً‫ا‬‫فالن‬ ‫إال‬ ، ‫واألبيض‬ ‫األسود‬ ‫أمن‬ ‫ﷺ‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ : ٍ‫مناد‬ ‫فنادى‬ ،‫اليوم‬ ‫بعد‬
:‫ذلك‬‫ومن‬،‫الدر�س‬‫هذا‬‫لمو�ضوع‬‫الطالب‬‫أذهان‬�‫ت�شحذ‬‫أ�سئلة‬�‫طرح‬:ً‫ا‬‫ثالث‬
‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ )‫(نعمت‬ ‫كلمة‬ ‫في‬ ‫التاء‬ ‫ترسم‬ ‫كيف‬ /1‫س‬
‫المربوطة؟‬ ‫بالتاء‬ ‫أم‬ ‫المفتوحة‬ ‫بالتاء‬ ‫ترسم‬ ‫هل‬ ‫؟‬ ‫ﱪ‬‫ﮑ‬
‫هذا‬ ‫في‬ ‫أحدها‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫موضع‬ ‫عشر‬ ‫أحد‬ ‫في‬ ‫المفتوحة‬ ‫بالتاء‬ )‫(نعمت‬ ‫كلمة‬ ‫ترسم‬ /1‫ج‬
.(((
)114 ‫(النحل‬ ‫الموضع‬
‫؟‬‫ﱪ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﱫ‬ ‫تعالى‬ ‫بقوله‬ ‫المراد‬ ‫ما‬ /2‫س‬
‫النعمة‬ ‫شكر‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫تدل‬ ‫وهي‬ ،‫بالعبادة‬ ‫توحدونه‬ ‫أي‬ ‫ﱪ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ /2‫ج‬
.(((
‫وحده‬ ‫إليه‬ ‫العبادة‬ ‫توجه‬ ‫كما‬ ‫وحده‬ -‫وجل‬ ‫عز‬ - ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫النعمة‬ ‫يضيف‬ ‫ألنه‬ ،‫التوحيد‬ ‫من‬
:‫والمو�ضوعات‬‫القيم‬
.‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫األمثال‬ ‫ضرب‬ ‫استحسان‬ -1
.‫أهلها‬ ‫من‬ ‫واالنتقام‬ ‫زوالها‬ ‫يسبب‬ ‫النعم‬ ‫كفر‬ -2
.‫به‬ ‫اهلل‬ ‫لغير‬ ‫أهل‬ ‫وما‬ ‫الخنزير‬ ‫ولحم‬ ‫والدم‬ ‫الميتة‬ ‫وهي‬ ‫المطاعم‬ ‫من‬ ‫المحرمات‬ ‫بيان‬ -3
.‫تحريمه‬ ‫الظن‬ ‫على‬ ‫غلب‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫ظني‬ ‫ال‬ ‫قطعي‬ ‫شرعي‬ ‫دليل‬ ‫بغير‬ ‫والتحليل‬ ‫التحريم‬ ‫حرمة‬ -4
.‫يفلح‬ ‫ال‬ ‫اهلل‬ ‫على‬ ‫الكاذب‬ ‫وأن‬ ،‫اهلل‬ ‫على‬ ‫الكذب‬ ‫حرمة‬ -5
‫الذنب‬ ‫عن‬ ‫اإلقالع‬ : ‫التوبة‬ ‫صدق‬ ‫شرط‬ ‫ومن‬ ‫صغر‬ ‫أو‬ ‫عظم‬ ‫ذنب‬ ‫ذي‬ ‫لكل‬ ‫مفتوح‬ ‫التوبة‬ ‫باب‬ -6
.‫إليه‬ ‫العودة‬ ‫عدم‬ ‫على‬ ‫والعزم‬ ‫فات‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫والندم‬
.‫وأفضاله‬ ‫نعمه‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫عليهم‬ ‫اهلل‬ ‫نقم‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫اليهود‬ ‫سبت‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ -7
.)227(‫النزول‬ ‫أسباب‬ ‫في‬ ‫الصحيح‬ :‫انظر‬ )1(
.)388( ‫التجويد‬ ‫علم‬ :‫انظر‬ )2(
.)384/2( ‫اإللهية‬ ‫اإلشارات‬ : ‫انظر‬ )3(

34. 33
‫التالوة‬‫لدرو�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬:‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
.‫كفائي‬ ‫واجب‬ ‫وهو‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫الدعوة‬ ‫وجوب‬ -8
.‫والشدة‬ ‫والغلظة‬ ‫العنف‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫خالي‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫وأنه‬ ‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫الدعوة‬ ‫أسلوب‬ ‫بيان‬ -9
.(((
‫وتسديد‬ ‫وتأييد‬ ‫نصر‬ ‫معية‬ ‫وهي‬ ،‫واإلحسان‬ ‫التقوى‬ ‫ألهل‬ ‫ثابتة‬ ‫اهلل‬ ‫معية‬ -10
:‫المالحظ‬‫التجويدي‬‫الحكم‬
:‫اال�ستعالء‬‫حروف‬‫في‬‫التفخيم‬ ‫مراتب‬
‫ألف‬ ‫بعده‬ ‫الذي‬ ‫المفتوح‬ ‫أقواها‬ : ‫التفخيم‬ ‫مراتب‬ ‫أن‬ ‫يرى‬ ‫من‬ ‫فمنهم‬ :‫التفخيم‬ ‫مراتب‬ ‫في‬ ‫القراء‬ ‫اختلف‬
.‫المكسور‬ ‫ثم‬ ،‫الساكن‬ ‫ثم‬ ‫المضموم‬ ‫ثم‬ ،‫ألف‬ ‫بعده‬ ‫ليس‬ ‫الذي‬ ‫المفتوح‬ ‫ثم‬
‫الثانية‬ ‫بالمرتبة‬ ‫ألحق‬ ‫مفتوح‬ ‫وقبله‬ ً‫ا‬‫ساكن‬ ‫كان‬ ‫فإن‬ ،‫قبله‬ ‫ما‬ ‫درجة‬ ‫بحسب‬ ‫الساكن‬ ‫يلحق‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬
.‫وهكذا‬
:‫تفصيل‬ ‫فيه‬ ‫الساكن‬ :‫المتولي‬ ‫محمد‬ ‫العالمة‬ ‫قال‬
.‫ألف‬ ‫بعده‬ ‫ليس‬ ‫الذي‬ ‫المفتوح‬ ‫تفخيم‬ ‫يعطى‬ ً‫ا‬‫مفتوح‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫كان‬ ‫فإن‬ -
.‫المضموم‬ ‫تفخيم‬ ‫يعطى‬ ً‫ا‬‫مضموم‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ -
.‫قبله‬ ‫ما‬ ‫من‬ ‫أدنى‬ ً‫ا‬‫تفخيم‬ ‫يعطى‬ ً‫ا‬‫مكسور‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ -
:‫الدر�س‬‫من‬‫عليه‬‫أمثلة‬‫ل‬‫ا‬
‫ﮊ‬ - ‫ﮃ‬ - ‫ﭹ‬ - ‫ﭫ‬ - ‫ﭨ‬ - ‫ﭥ‬ - ‫ﭢ‬ - ‫ﭠ‬ (
‫ﭷ‬ - ‫ﭢ‬ - ‫ﭝ‬ - ‫ﯵ‬ - ‫ﯯ‬ - ‫ﯥ‬ - ‫ﮮ‬ - ‫ﮨ‬ - ‫ﮜ‬ -
‫ﯪ‬ - ‫ﯣ‬ - ‫ﯢ‬ - ‫ﯙ‬ - ‫ﮫ‬ - ‫ﮤ‬ - ‫ﮘ‬ - ‫ﭸ‬ -
.)‫ﯻ‬ - ‫ﯱ‬ - ‫ﯯ‬ -‫ﯦ‬ -‫ﯭ‬ - ‫ﯬ‬ -
.)136/3(‫التفاسير‬ ‫أيسر‬ : ‫انظر‬ )1(

35. 34
:‫النطق‬‫في‬‫ال�صعبة‬‫الكلمات‬
‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫الكلمة‬‫ال�صحيح‬‫الوجه‬‫على‬‫لفظها‬‫كيفية‬
115‫ﮖ‬.‫مشددة‬ ‫وغير‬ ‫ساكنة‬ ‫الياء‬
115‫ﮡ‬
‫بينهما‬ ‫ويفصل‬ ‫مضمومة‬ ‫طاء‬ ‫بعدها‬ ‫فيها‬ ‫استطالة‬ ‫مع‬ ‫ساكنة‬ ‫الضاد‬
.‫يدغما‬ ‫فال‬ ‫النطق‬ ‫في‬
116‫ﮯ‬.‫مضمومتان‬ ‫والميم‬ ‫التاء‬
124‫ﮔ‬.‫مضمومة‬ ‫الجيم‬
125‫ﮦ‬.‫ضمتها‬ ‫إشباع‬ ‫من‬ ‫ويحذر‬ ً‫ال‬‫وص‬ ‫مضمومة‬ ‫العين‬
127‫ﯻ‬.‫مفتوحة‬ ‫الضاد‬
128‫ﰃ‬.‫ساكنة‬ ‫واو‬ ‫بعدها‬ ‫مفتوحة‬ ‫القاف‬
:‫الغريبة‬‫الكلمات‬
‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫الجملة‬‫أو‬�‫الكلمة‬‫التف�سير‬
112‫ﭫ‬.‫واسعا‬ ً‫ا‬‫كثير‬
118‫ﯬ‬.‫اليهود‬ ‫يعني‬
120‫ﭨ‬‫ﭧ‬.‫الخير‬ ‫لخصال‬ ً‫ا‬‫جامع‬ ‫للخير‬ ً‫ا‬‫معلم‬ ‫أي‬
120‫ﭩ‬.ً‫ا‬‫طائع‬
121‫ﭴ‬.‫اختاره‬

39. 38
. ‫املباركات‬ ‫اآليات‬ ‫تالوة‬ ‫الطالب‬ ‫يحسن‬ ‫أن‬
. ‫اللحن‬ ‫في‬ ‫يقع‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫املصحف‬ ‫في‬ ‫بالنظر‬ ‫الطالب‬ ‫يعتني‬ ‫أن‬
. ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫تالوة‬ ‫الطالب‬ ‫يحب‬ ‫أن‬
. ‫اجلنة‬ ‫إلى‬ ‫ليقوده‬ ‫إمامه‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫الطالب‬ ‫يجعل‬ ‫أن‬
. ‫اإلمالئي‬ ‫اخلط‬ ‫عن‬ ‫املصحف‬ ‫رسم‬ ‫اختالف‬ ‫الطالب‬ ‫يشاهد‬ ‫أن‬
. ‫الثالثة‬ ‫أنواعه‬ ‫و‬ ‫االبتداء‬ ‫و‬ ‫الوقف‬ ‫الطالب‬ ‫يعرف‬ ‫أن‬
. ‫غيرها‬ ‫على‬ ‫الثالثة‬ ‫املساجد‬ ‫الطالب‬ ‫يفضل‬ ‫أن‬
. ‫الضراء‬ ‫و‬ ‫السراء‬ ‫في‬ ‫ربه‬ ‫إلى‬ ‫الطالب‬ ‫يلجأ‬ ‫أن‬
. ‫الفساد‬ ‫و‬ ‫الشر‬ ‫سبب‬ ‫فهما‬ ‫الزائد‬ ‫النعيم‬ ‫و‬ ‫الترف‬ ‫من‬ ‫الطالب‬ ‫يحذر‬ ‫أن‬
:‫قبلها‬‫لما‬‫ال�سورة‬‫منا�سبة‬‫بيان‬: ً‫ال‬‫أو‬�
،‫بالكمال‬ ‫االتصاف‬ ‫و‬ ،‫النقص‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫غيره‬ ‫و‬ ‫االستعجال‬ ‫عن‬ ‫التنزه‬ ‫النحل‬ ‫سورة‬ ‫مقصود‬ ‫كان‬ ‫لما‬
‫كثرتهم‬ ‫على‬ ‫أعدائه‬ ‫على‬ ‫أوليائه‬ ‫نصر‬ ‫إلى‬ ‫باإلشارة‬ ‫باتباعه‬ ‫األمر‬ ‫و‬ ‫إبراهيم‬ ‫تفضيل‬ ‫بعد‬ ‫وختمها‬
‫هذه‬ ‫افتتح‬ ،‫واإلحسان‬ ‫بالتأني‬ ‫وأمرهم‬ ‫المطردات‬ ‫نواقض‬ ‫و‬ ‫العادات‬ ‫خوارق‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وكان‬ ،‫وقوتهم‬
‫توهم‬ ‫من‬ ‫الشريفة‬ ‫نفسه‬ ‫تنزيه‬ ‫و‬ ‫��راء‬‫س‬‫اإل‬ ‫في‬ ‫العادة‬ ‫من‬ ‫خرقه‬ ‫بما‬ ‫إليه‬ ‫الختم‬ ‫أشار‬ ‫ما‬ ‫بتحقيق‬ ‫السورة‬
‫لما‬ ً‫ا‬‫دفع‬ ،‫وقت‬ ‫أسرع‬ ‫في‬ ‫الشاقة‬ ‫الكثيرة‬ ‫العظيمة‬ ‫األمور‬ ‫يفعل‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫قادر‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫تنبيها‬ .‫ذلك‬ ‫استبعاد‬
،‫المحسن‬ ‫المتقي‬ ‫مع‬ ‫بأنه‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫بيا‬ ‫بالصبرو‬ ‫أمره‬ ‫و‬ ‫االستعجال‬ ‫عن‬ ‫نهيه‬ ‫يسمع‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫يتعنت‬ ‫أو‬ ‫يتوهم‬ ‫قد‬
‫الدر�س‬
6)22(‫آية‬�‫إىل‬�)1(‫آية‬�‫من‬‫آيات‬‫ل‬‫ا‬‫تالوة‬
:‫التمهــــــيد‬

40. 39
‫التالوة‬‫لدرو�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬:‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
.(((
‫ﱪ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬ : ‫تعالى‬ ‫فقال‬ ‫الساعة‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫أخبر‬ ‫لما‬ ً‫ال‬‫وتمثي‬
:‫ذلك‬‫ومن‬،‫الدر�س‬‫بمو�ضوع‬‫الطالب‬‫أذهان‬�‫ت�شحذ‬‫أ�سئلة‬�‫طرح‬:ً‫ا‬‫ثاني‬
‫؟‬ ‫ﱪ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﱫ‬ : ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ) ‫يدع‬ ( ‫كلمة‬ ‫ترسم‬ ‫كيف‬ /1 ‫س‬
) ‫(يدع‬ ‫هي‬ ‫األربعة‬ ‫األفعال‬ ‫هذه‬ ‫إحدى‬ ‫مرفوعة‬ ‫أفعال‬ ‫أربعة‬ ‫من‬ ‫المصحف‬ ‫رسم‬ ‫في‬ ‫الواو‬ ‫تحذف‬ /1 ‫ج‬
.(((
‫واو‬ ‫بدون‬ ) ‫(يدع‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫فترسم‬ ) ‫(يدعو‬ ‫أصلها‬ ‫التي‬
‫ﮣﱪ؟‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ )‫(طائره‬ ‫كلمة‬ ‫من‬ ‫يفهم‬ ‫ماذا‬ /2‫س‬
‫الكتاب‬ ‫وهي‬ ‫عليها‬ ‫فيحاسب‬ ‫بها؛‬ ‫يبعث‬ ‫حتى‬ ‫قبره‬ ‫في‬ ‫عنقه‬ ‫في‬ ‫تعلق‬ ‫أعماله‬ ‫صحيفة‬ ‫هي‬ ‫قيل‬ /2‫ج‬
.(((
‫ا‬ً‫منشور‬ ‫فيلقاه‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫به‬ ‫يخرج‬ ‫الذي‬
‫؟‬ ‫الصالح‬ ‫العمل‬ ‫شروط‬ ‫ماهي‬ /3‫س‬
‫في‬ ‫والنية‬ ‫اإلخالص‬ ‫وجوب‬ ‫اآلية‬ ‫ففي‬ ‫ﭩﱪ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬ ‫ﭥ‬‫ﱫﭤ‬ :‫تعالى‬ ‫قال‬ /3‫ج‬
.‫العبادات‬
:‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬ :‫بهن‬ ‫إال‬ ‫العمل‬ ‫يصلح‬ ‫ال‬ ‫ثالث‬ :‫قال‬ ‫عبداهلل‬ ‫بن‬ ‫عون‬ ‫عن‬ ‫حاتم‬ ‫أبي‬ ‫أبن‬ ‫أخرج‬
.(((
‫العمل‬ ‫من‬ ‫الصواب‬ ‫و‬ ‫لها‬ ‫والسعي‬ ‫النية‬ :‫اآلخرة‬ ‫فإرادة‬ ‫ﭦﱪ‬‫ﭥ‬‫ﱫﭤ‬
:‫المو�ضوعات‬‫و‬‫القيم‬
.ً‫ا‬‫مع‬ ‫والجسد‬ ‫بالروح‬ ‫ﷺ‬ ‫بالنبي‬ ‫والمعراج‬ ‫اإلسراء‬ ‫عقيدة‬ ‫تقرير‬ -1
.‫الثالثة‬ ‫المساجد‬ ‫شرف‬ -2
.‫وتوحيده‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫عبادة‬ ‫إلى‬ ‫الناس‬ ‫هداية‬ ‫وهو‬ ‫الكتب‬ ‫إنزال‬ ‫سر‬ ‫بيان‬ -3
.‫واجب‬ ‫بذلك‬ ‫واإليمان‬ ‫ناجز‬ ‫به‬ ‫وعد‬ ‫وما‬ ، ‫كائن‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫قضاه‬ ‫ما‬ -4
.‫عاقبتها‬ ‫سوء‬ ‫وبيان‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫والعلو‬ ‫والظلم‬ ‫باإلفساد‬ ‫التنديد‬ -5
.‫الزمن‬ ‫طال‬ ‫وإن‬ ‫والخير‬ ‫الفرج‬ ‫انتظار‬ ‫وهو‬ ‫اهلل‬ ‫في‬ ‫الرجاء‬ ‫وجوب‬ -6
.‫لإلنسان‬ ‫السعادة‬ ‫سبيل‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫اإلسالم‬ ‫إلى‬ ‫بهدايته‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫فضل‬ ‫بيان‬ -7
.)328/4( ‫الدرر‬ ‫نظم‬ : ‫انظر‬ )1(
.)217( ‫التالوة‬ ‫حق‬ : ‫انظر‬ )2(
.)390/2( ‫اإللهية‬ ‫اإلشارات‬ : ‫انظر‬ )3(
.)914/2( ‫اإلكليل‬ : ‫انظر‬ )4(

41. 40
.‫الحساب‬ ‫علم‬ ‫تعلم‬ ‫مشروعية‬ -8
.‫إليها‬ ‫اإلعذار‬ ‫و‬ ‫اإلنذار‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫تهلك‬ ‫ال‬ ‫أنها‬ ‫و‬ ‫األمم‬ ‫إهالك‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫سنة‬ ‫بيان‬ -9
‫إلى‬ ‫الفسق‬ ‫يؤدي‬ ‫ثم‬ ‫الطاعة‬ ‫بترك‬ ‫الفسق‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫فإنه‬ ‫والترف‬ ‫التنغم‬ ‫كثرة‬ ‫من‬ ‫التحذير‬ -10
. ‫والدمار‬ ‫الهالك‬
. ‫يحب‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫اهلل‬ ‫يعطيه‬ ‫فال‬ ‫الدين‬ ‫أما‬ ،‫يحب‬ ‫ال‬ ‫ومن‬ ‫يحب‬ ‫من‬ ‫الدنيا‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫يعطي‬ -11
:‫المالحظ‬‫التجويدي‬‫الحكم‬
:‫واالبتداء‬‫الوقف‬
. ‫القراءة‬ ‫استئناف‬ ‫بنية‬ ‫عادة‬ ‫فيه‬ ‫فيتنفس‬ ، ‫ما‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫زم‬ ‫الكلمة‬ ‫آخر‬ ‫عند‬ ‫الصوت‬ ‫قطع‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫هو‬ : ً‫ال‬‫أو‬
:‫الثالثة‬‫أنواعه‬�:ً‫ا‬‫ثاني‬
‫والموصول‬ ‫كالمقطوع‬ ،‫االمتحان‬ ‫بقصد‬ ‫القارئ‬ ‫من‬ ‫يطلب‬ ‫ما‬ ‫هو‬ : ‫اختياري‬ : ‫األول‬ ‫النوع‬
.‫المد‬ ‫حروف‬ ‫من‬ ‫والمحذوف‬ ‫والتاءات‬
. ‫به‬ ‫االبتداء‬ ‫يصلح‬ ‫مما‬ ‫قبله‬ ‫بما‬ ‫الواقف‬ ‫يبتدئ‬ ‫أن‬ ‫بشرط‬ ‫الجواز‬ : ‫حكمه‬
‫النفس‬ ‫كضيق‬ ‫الوقف‬ ‫إلى‬ ‫ألجأته‬ ‫ضرورة‬ ‫بسبب‬ ‫للقارئ‬ ‫يعرض‬ ‫ما‬ ‫هو‬ : ‫اضطراري‬ : ‫الثاني‬ ‫النوع‬
.‫النسيان‬ ‫أو‬ ‫البكاء‬ ‫غلبة‬ ‫أو‬ ‫القيء‬ ‫أو‬ ‫العطاس‬ ‫أو‬
‫قبلها‬ ‫بما‬ ‫يبتدئ‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫الضرورة‬ ‫هذه‬ ‫ذهاب‬ ‫وبعد‬ ،‫المعنى‬ ‫يتم‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫الوقف‬ ‫يجوز‬ : ‫حكمه‬
.‫منه‬ ‫البدء‬ ‫يصلح‬ ‫مما‬
‫األسباب‬ ‫من‬ ‫سبب‬ ‫عروض‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫باختياره‬ ‫القارىء‬ ‫يقصده‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ : ‫اختياري‬ : ‫الثالث‬ ‫النوع‬
.‫المتقدمة‬
‫وهذا‬ ‫بعدها‬ ‫بما‬ ‫توصل‬ ‫بأن‬ ‫يبتدئ‬ ‫ال‬ ‫قد‬ ‫و‬ ،‫عليها‬ ‫ف‬ ‫الموقو‬ ‫الكلمة‬ ‫بعد‬ ‫بما‬ ‫يبتدئ‬ ‫قد‬ : ‫حكمه‬
.(((
‫هنا‬ ‫بالذكر‬ ‫المقصود‬ ‫هو‬ ‫الوقف‬
.)264( ‫التجويد‬ ‫علم‬ : ‫انظر‬ )1(

42. 41
‫التالوة‬‫لدرو�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬:‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
:‫النطق‬‫في‬‫ال�صعبة‬‫الكلمات‬
‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫الكلمة‬‫ال�صحيح‬‫الوجه‬‫على‬‫لفظها‬‫كيفية‬
4‫ﮊ‬.‫مفتوحة‬ ‫األولى‬ ‫الالم‬
5‫ﮖ‬.‫تلفظ‬ ‫ال‬ ‫الواو‬
7‫ﯛ‬.‫مدية‬ ‫واو‬ ‫ثم‬ ‫همزة‬ ‫بعدها‬ ‫و‬ ‫السني‬ ‫بعد‬ ‫واو‬ ‫توجد‬
7‫ﯣ‬.‫مفتوحة‬ ‫التاء‬ ‫و‬ ‫مكسورة‬ ‫الالم‬
13‫ﮡ‬.‫الطاء‬ ‫بعد‬ ‫مدية‬ ‫ألف‬ ‫توجد‬
19‫ﭪ‬.‫مضمومة‬ ‫الهاء‬
21‫ﮆ‬.‫ساكنة‬ ‫أخرى‬ ‫الم‬ ‫بعدها‬ ‫مفتوحة‬ ‫األولى‬ ‫الالم‬
:‫الغريبة‬‫الكلمات‬
‫التف�سير‬ ‫الجملة‬‫أو‬�‫الكلمة‬ ‫آية‬‫ل‬‫ا‬
.‫اختبرناهم‬
‫ﮂ‬ ‫ﮁ‬‫ﮀ‬
‫ﮃ‬ 4
.‫أفسدوا‬ ‫و‬ ‫عاثوا‬ ‫ﮙ‬ 5
.‫الدولة‬ ‫ﮤ‬ 6
.‫ا‬ً‫د‬‫عد‬ ‫أكثر‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮪ‬ 6
.‫يخربوا‬ ‫و‬ ‫ليدمروا‬ ‫ﯣ‬ 7
.‫احتبسته‬ ‫إذا‬ ‫الشيء‬ ‫حصرت‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫محبس‬ ‫ﭝ‬ 8

43. 42
‫التف�سير‬ ‫الجملة‬‫أو‬�‫الكلمة‬ ‫آية‬‫ل‬‫ا‬
‫فيه‬ ‫له‬ ‫استجيب‬ ‫لو‬ ‫مبا‬ ‫خادمه‬ ‫على‬ ‫و‬ ‫نفسه‬ ‫على‬ ‫يدعو‬
.‫هلك‬
‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬
‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬
11
.‫كتابه‬ ‫ﮡ‬ 13
.‫عليها‬ ‫وجب‬ ‫ﯹ‬‫ﯸ‬ 16
.‫ا‬ ً‫مبعد‬ ‫ﭢ‬ 18
:‫اال�ستنباط‬
‫؟‬ ‫النوع‬ ‫لهذا‬ ‫مثالين‬ ‫الكريمات‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫استخرج‬ ) ‫اللين‬ ‫مد‬ ( ‫المدود‬ ‫أنواع‬ ‫من‬ ‫معنا‬ ‫مر‬ ‫فيما‬ /1‫س‬
.)‫ﯓ‬ -‫(ﮅ‬ /1‫ج‬
‫؟‬ ‫والتاريخ‬ ‫الفلك‬ ‫وعلم‬ ‫المواقيت‬ ‫لعلم‬ ‫أصل‬ ‫هي‬ ‫آية‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫حدد‬ /2‫س‬
.(((
‫ﱪ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ /2‫ج‬
‫؟‬ ً‫ا‬‫شكور‬ ً‫ا‬‫عبد‬ ‫كان‬ ‫بأنه‬ ً‫ا‬‫نوح‬ ‫نبيه‬ ‫اهلل‬ ‫وصف‬ ‫لم‬ /3‫س‬
.‫الشكر‬ ‫كثير‬ ‫معناها‬ ‫المبالغة‬ ‫صيغ‬ ‫من‬ ‫شكور‬ ‫ألن‬ ‫الشكر‬ ‫بكثرة‬ ‫نوح‬ ‫عبده‬ ‫على‬ ‫تعالى‬ ‫أثنى‬ /3‫ج‬
‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫قال‬ ‫شرب‬ ‫وإذا‬ ،‫ألجاعني‬ ‫شاء‬ ‫ولو‬ ‫أطعمني‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫قال‬ ‫أكل‬ ‫إذا‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫روى‬
.‫ألعراني‬ ‫شاء‬ ‫ولو‬ ‫كساني‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫قال‬ ‫اكتسى‬ ‫وإذا‬ ‫ألظمأني‬ ‫شاء‬ ‫ولو‬ ‫أرواني‬ ‫الذي‬
‫حمد‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫ثو‬ ‫لبس‬ ‫أو‬ ‫ا‬ً‫م‬‫طعا‬ ‫طعم‬ ‫إذا‬ ‫نوح‬ ‫كان‬ :‫الفارسي‬ ‫سلمان‬ ‫عن‬ ‫والحاكم‬ ‫جرير‬ ‫ابن‬ ‫أخرج‬
‫الحديث‬ ‫لهذا‬ ‫ويشهد‬ ‫الذهبي‬ ‫ووافقه‬ ‫الشيخين‬ ‫شرط‬ ‫على‬ ‫صحيح‬ :‫وقال‬ ،ً‫ا‬‫شكور‬ ً‫ا‬‫عبد‬ ‫فسمى‬ ‫هلل‬
‫عن‬ ‫ليرضى‬ ‫اهلل‬ ‫:«إن‬ ‫ﷺ‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫وغيره‬ ‫مسلم‬ ‫أخرجه‬ ‫الذي‬
.(((
» ‫عليها‬ ‫فيحمده‬ ‫الشربة‬ ‫يشرب‬ ‫أو‬ ‫عليها‬ ‫فيحمده‬ ‫األكلة‬ ‫يأكل‬ ‫أن‬ ‫العبد‬
.)175/3( ‫التفاسير‬ ‫أيسر‬ :‫انظر‬ )1(
.)913/2( ‫اإلكليل‬ : ‫انظر‬ )2(

44. 43
‫التالوة‬‫لدرو�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬:‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
.‫إحكام‬ ‫و‬ ‫بإتقان‬ ‫اآليات‬ ‫الطالب‬ ‫يتلو‬ ‫أن‬
.‫اجللي‬ ‫اللحن‬ ‫في‬ ‫يقع‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫تالوته‬ ‫أثناء‬ ‫الطالب‬ ‫ينتبه‬ ‫أن‬
.‫الكرمي‬ ‫بالقرآن‬ ‫الطالب‬ ‫ينتفع‬ ‫أن‬
.‫يعظمه‬ ‫و‬ ‫ربه‬ ‫كتاب‬ ‫الطالب‬ ‫يجل‬ ‫أن‬
.‫مصحفه‬ ‫في‬ ‫التي‬ ‫غير‬ ‫أخرى‬ ‫ًا‬‫ف‬‫وقو‬ ‫الطالب‬ ‫يقترح‬ ‫أن‬
.‫االختياري‬ ‫الوقف‬ ‫أقسام‬ ‫على‬ ‫الطالب‬ ‫يتعرف‬ ‫أن‬
.‫موتهما‬ ‫بعد‬ ‫املغفرة‬ ‫و‬ ‫بالرحمة‬ ‫لهما‬ ‫يدعو‬ ‫و‬ ‫حياتهما‬ ‫في‬ ‫والديه‬ ‫الطالب‬ ‫يبر‬ ‫أن‬
.‫االقتصاد‬ ‫و‬ ‫الكرم‬ ‫يتعود‬ ‫و‬ ‫اإلسراف‬ ‫و‬ ‫البخل‬ ‫الطالب‬ ‫يتجنب‬ ‫أن‬
.ً‫ا‬ّ‫ي‬‫عش‬ ‫و‬ ‫بكرة‬ ‫ربه‬ ‫الطالب‬ ‫ح‬ِّ‫ب‬‫يس‬ ‫أن‬
.‫الزنا‬ ‫مقدمات‬ ‫في‬ ‫الوقوع‬ ‫من‬ ‫الطالب‬ ‫يحذر‬ ‫أن‬
: ‫قبلها‬‫لما‬‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫منا�سبة‬‫بيان‬: ً‫ال‬‫أو‬�
‫ﮔﱪ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﱫﮌ‬ ‫لتوحيده‬ ‫المحتم‬ ‫النهي‬ ‫بهذا‬ ‫األسماع‬ ‫قرع‬ ‫لما‬
‫الشريك‬ ‫عن‬ ‫له‬ ‫التنزيه‬ ‫بعد‬ ً‫ا‬‫تصريح‬ ‫والنهي‬ ‫األمر‬ ‫صريحي‬ ‫بين‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫جم‬ ‫بذلك‬ ‫باألمر‬ ‫اإلخبار‬ ‫أتبعه‬
‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫نهاك‬ ‫أي‬ ‫ﱪ‬‫ﮗ‬‫ﱫ‬ : ‫تعالى‬ ‫فقال‬ ‫المقام‬ ‫بعظم‬ ً‫ا‬‫إعالم‬ ،‫الخبر‬ ‫أسلوب‬ ‫في‬ ‫بالعبادة‬ ‫له‬ ‫باإلفراد‬
‫بقوله‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫فسر‬ ‫ثم‬ ،‫النزاع‬ ‫اليحتمل‬ ً‫ا‬‫ماضي‬ ‫به‬ ً‫ا‬‫مقطوع‬ ‫حتما‬ ً‫ا‬‫أمر‬ ‫إليك‬ ‫المحسن‬ ‫أي‬ ‫ﱫﮘﱪ‬ ‫وأمر‬
‫هو‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬ ‫ﱪ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﱫ‬ ‫الخلق‬ ‫جميع‬ ‫وهم‬ ‫دعوتك‬ ‫أهل‬ ‫وجميع‬ ‫أنت‬ ‫أي‬ ‫ﱪ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬
.(((
‫اإلحسان‬
.)347( ‫الدرر‬ ‫نظم‬ :‫انظر‬ )1(
‫الدر�س‬
7)52(‫آية‬�‫إىل‬�)23(‫آية‬�‫من‬‫آيات‬‫ل‬‫ا‬‫تالوة‬
:‫التمهــــــيد‬

45. 44
:‫ذلك‬‫ومن‬‫الدر�س‬‫بمو�ضوع‬‫الطالب‬‫أذهان‬�‫ت�شحذ‬‫أ�سئلة‬�‫طرح‬:‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬
‫وتثبت‬ ً‫ا‬‫وقف‬ ‫تحذف‬ ‫التي‬ ‫الواو‬ ‫على‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫مثال‬ ‫ذكر‬ ‫مع‬ ‫؟‬ ً‫ال‬‫وص‬ ‫وتثبت‬ ً‫ا‬‫وقف‬ ‫الواو‬ ‫تحذف‬ ‫متى‬ /1‫س‬
‫ً؟‬‫ال‬‫وص‬
‫نحو‬ ‫وذلك‬ ‫المضموم‬ ‫الغائب‬ ‫المذكر‬ ‫المفرد‬ ‫عن‬ ‫بها‬ ‫يكنى‬ ‫التي‬ ،‫الضمير‬ ‫لهاء‬ ‫صلة‬ ‫تقع‬ ‫التي‬ ‫الواو‬ /1 ‫ج‬
.(((
33 ‫اإلسراء‬ ‫ﮫﱪ‬ ‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬
‫؟‬ 33 ‫اإلسراء‬ ‫ﮜﱪ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﱫﮗ‬ ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬‫ﱪ‬ ‫ﱫ‬ ‫معنى‬ ‫ما‬ /2‫س‬
‫بالتوحيد‬ ‫أمر‬ ‫بمعنى‬ ‫هنا‬ ‫أنها‬ ‫على‬ ‫فالجمهور‬ ،‫حكم‬ ‫وبمعنى‬ ،‫أمر‬ ‫بمعنى‬ ‫تستعمل‬ ‫ﱪ‬ ‫ﱫ‬ /2‫ج‬
.(((
‫الخالق‬ ‫هو‬ ‫كان‬ ‫إذ‬ ،‫لشأنه‬ ً‫ا‬‫تعظيم‬
‫؟‬ 24 ‫اإلسراء‬ ‫ﱪ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫معنى‬ ‫ما‬ /3‫س‬
.(((
‫به‬ ‫يظلهم‬ ‫ألفراخه‬ ‫جناحه‬ ‫خفض‬ ‫بطائر‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ )‫للولد‬ ً‫ا‬‫(تشبيه‬ ‫مجاز‬ ‫هذا‬ /3‫ج‬
:‫المو�ضوعات‬‫و‬‫القيم‬
‫عنهما‬ ‫األذى‬ ‫وكف‬ ‫إليهما‬ ‫واإلحسان‬ ‫الوالدين‬ ‫بر‬ ‫��وب‬‫ج‬‫وو‬ ‫وحده‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫عبادة‬ ‫وجوب‬ -1
.‫المعروف‬ ‫في‬ ‫وطاعتهما‬
.‫والرحمة‬ ‫بالمغفرة‬ ‫للوالدين‬ ‫الدعاء‬ ‫وجوب‬ -2
.‫النفس‬ ‫في‬ ‫سوء‬ ‫أي‬ ‫إضمار‬ ‫وعدم‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫مراقبة‬ ‫وجوب‬ -3
.‫والمحرمات‬ ‫المعاصي‬ ‫في‬ ‫المال‬ ‫إنفاق‬ ‫وحقيقته‬ ‫التبذير‬ ‫حرمه‬ -4
.‫والقصد‬ ‫االعتدال‬ ‫وفضيلة‬ ‫واإلسراف‬ ‫البخل‬ ‫حرمة‬ -5
.‫العار‬ ‫أو‬ ‫الفقر‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫خوف‬ ‫قبلها‬ ً‫ا‬‫إجهاض‬ ‫أو‬ ‫الوالدة‬ ‫بعد‬ ‫األوالد‬ ‫قتل‬ ‫حرمة‬ -6
.‫أشد‬ ‫وهو‬ ‫الزنا‬ ‫وحرمة‬ ،‫ومسها‬ ‫األجنبية‬ ‫مع‬ ‫والكالم‬ ‫بشهوة‬ ‫كالنظر‬ ‫الزنا‬ ‫مقدمات‬ ‫حرمة‬ -7
.‫العقود‬ ‫وسائر‬ ‫بالعهود‬ ‫الوفاء‬ ‫وجوب‬ -8
.ً‫ال‬‫إهما‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫تضييع‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫إفساد‬ ‫أو‬ ً‫ال‬‫أك‬ ‫اليتيم‬ ‫مال‬ ‫حرمة‬ -9
.)355( ‫التجويد‬ ‫علم‬ : ‫انظر‬ )1(
.‫اإللهية‬ ‫اإلشارات‬ ‫انظر‬ )2(
.)394/2( ‫اإللهية‬ ‫اإلشارات‬ ‫انظر‬ )3(

46. 45
‫التالوة‬‫لدرو�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬:‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
‫الشريك‬ ‫عن‬ ‫تنزهه‬ ‫أي‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫تسبح‬ ‫كلها‬ ‫العوالم‬ ‫في‬ ‫المخلوقات‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫التسبيح‬ ‫فضل‬ -10
.‫والعجز‬ ‫والنقص‬ ‫والولد‬
.(((
‫بالقرآن‬ ‫واالستهزاء‬ ‫السخرية‬ ‫من‬ ‫المشركون‬ ‫عليه‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫مدى‬ ‫بيان‬ -11
:‫المالحظ‬‫التجويدى‬‫الحكم‬
:‫االختياري‬‫الوقف‬‫أق�سام‬�
) ‫القبيح‬ - ‫الحسن‬ - ‫الكافي‬ - ‫التام‬ (
:‫التام‬‫الوقف‬
.‫معنى‬ ‫وال‬ ً‫ا‬‫لفظ‬ ‫بعده‬ ‫بما‬ ‫يتعلق‬ ‫ولم‬ ‫معناه‬ ‫تم‬ ‫كالم‬ ‫على‬ ‫الوقف‬ ‫هو‬ :‫تعريفه‬:ً‫ال‬‫أو‬�
:‫يكون‬ ‫قد‬ :ً‫ا‬‫غالب‬ ‫وجوده‬ :ً‫ا‬‫ثاني‬
.‫بكلمة‬ ‫اآلية‬ ‫رأس‬ ‫بعد‬ -‫د‬ .‫اآلية‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ ‫أو‬ -‫ج‬ .‫اآلية‬ ‫آخر‬ ‫قرب‬ -‫ب‬ .‫اآلية‬ ‫وسط‬ ‫في‬ -‫أ‬
.‫الوصل‬ ‫من‬ ‫أولى‬ ‫عليه‬ ‫والوقف‬ ‫بعده‬ ‫بما‬ ‫االبتداء‬ ‫ويحسن‬ ‫عليه‬ ‫الوقف‬ ‫يحسن‬ :‫حكمه‬:ً‫ا‬‫ثالث‬
‫(سواء‬ ‫القول‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ -3 .‫القصص‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ -2 .‫السور‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ -1 :‫التام‬ ‫الوقف‬ ‫مواضع‬ :ً‫ا‬‫رابع‬
.)‫واحدة‬ ‫بكلمة‬ ‫ولو‬ ‫اآلية‬ ‫نهاية‬ ‫بعد‬ ‫أم‬ ،‫وسطها‬ ‫في‬ ‫أم‬ ،‫اآلية‬ ‫رأس‬ ‫على‬ ‫أكان‬
:‫المصحف‬ ‫في‬ ‫عالمته‬ :ً‫سا‬�‫خام‬
.(((
‫عليها‬ ‫الوقف‬ ‫يحسن‬ ‫التي‬ ‫الكلمة‬ ‫على‬ )‫(قلي‬
. ‫الدرس‬ ‫من‬ ‫التام‬ ‫الوقف‬ ‫على‬ ‫األمثلة‬ :ً‫سا‬�‫�ساد‬
‫ﭯ‬ - 39 ‫آية‬ ‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬ - 34 ‫آية‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬ - 33 ‫ﮜآية‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬ -24 ‫آية‬ ‫ﯞ‬‫ﯝ‬ ‫ﱫ‬
(((
‫ﱪ‬ 40 ‫آية‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬ - 44 ‫آية‬ ‫ﮨ‬‫ﮧ‬ - 42 ‫ﭻآية‬ ‫ﭺ‬ - 40 ‫آية‬ ‫ﭰ‬
.‫بعدها‬ ‫وما‬ )188/3( ‫التفاسير‬ ‫أيسر‬ ‫انظر‬ )1(
.)167( ‫المنان‬ ‫عون‬ : ‫انظر‬ )2(
.)121( ‫المكتفى‬ : ‫انظر‬ )3(

47. 46
: ‫النطق‬‫في‬‫ال�صعبة‬‫الكلمات‬
‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫الكلمة‬‫ال�صحيح‬‫الوجه‬‫على‬‫لفظها‬‫كيفية‬
28‫ﭓ‬.‫املضمومة‬ ‫امليم‬
31‫ﮇ‬.‫ساكنة‬ ‫والطاء‬ ‫مكسورة‬ ‫اخلاء‬
33‫ﮞ‬.‫املضمومة‬ ‫القاف‬
35‫ﯧ‬.‫مكسورة‬ ‫القاف‬
37‫ﰂ‬‫تشبع‬ ‫وال‬ ً‫ال‬‫وص‬ ‫مكسورة‬ ‫الشني‬
.‫ياء‬ ‫عنها‬ ‫يتولد‬ ‫حتى‬ ‫كسرتها‬
36‫ﯸ‬‫ﯷ‬.‫الساكنة‬ ‫امليم‬
41‫ﭷ‬.‫مفتوحة‬ ‫مشددة‬ ‫الذال‬
42‫ﮅ‬.‫ساكنة‬ ‫واو‬ ‫بعدها‬ ‫مفتوحة‬ ‫الغني‬
:‫الغريبة‬‫الكلمات‬
‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫الجملة‬‫أو‬�‫الكلمة‬‫التف�سير‬
23‫ﮘ‬‫ﮗ‬.‫أمر‬
25‫ﯫ‬.‫مرة‬ ‫بعد‬ ‫مرة‬ ‫التائب‬ ‫هو‬ : ‫األواب‬
28‫ﭜ‬.‫لينا‬
29‫ﭪ‬.‫معدما‬
30‫ﭯ‬‫ﭮ‬.‫عليه‬ ‫يوسع‬
30‫ﭲ‬.‫عليه‬ ‫يضيق‬
35‫ﯧ‬.‫بامليزان‬

48. 47
‫التالوة‬‫لدرو�س‬‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬‫خطوات‬:‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫الجملة‬‫أو‬� ‫الكلمة‬‫التف�سير‬
36‫ﯰ‬.‫تتبع‬
37‫ﰉ‬.‫تقطع‬
39‫ﭣ‬.‫مبعدا‬ ‫مقصى‬
46‫ﯛ‬. ‫أغطية‬ ‫و‬ ‫غطاء‬ ‫مثل‬ ‫كنان‬ ‫جمع‬
47‫ﯷ‬. ‫اإلسرار‬
51‫ﭩ‬. )1(
‫يحركون‬
:‫اال�ستنباط‬
‫اآليات‬ ‫من‬ ‫استخرج‬ ) ‫�ى‬�‫األول‬ ‫المرتبة‬ ( ‫االستعالء‬ ‫لحروف‬ ‫التفخيم‬ ‫مراتب‬ ‫من‬ ‫معنا‬ ‫مر‬ ‫فيما‬ /1‫س‬
.‫األولى‬ ‫المرتبة‬ ‫من‬ ‫تفخيمها‬ ‫كلمات‬ ‫سبع‬ ‫الكريمات‬
‫ﭙﱪ‬‫-ﭘ‬‫ﰎ‬ -‫ﭙ‬ -‫ﯧ‬ - ‫ﯨ‬ - ‫ﱫﮗ‬ /1‫ج‬
‫الوالدين؟‬ ‫بر‬ ‫على‬ ‫تحث‬ ‫التي‬ ‫اآلية‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫استنبط‬ /2‫س‬
.24-23 ‫اآليات‬ ‫ﮞﱪ‬‫ﱫﮝ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ /2‫ج‬
‫فوقه‬ ‫ما‬ ‫تحريم‬ ‫إلى‬‫ﱪ‬ ‫ﮪ‬‫ﱫ‬ ‫قول‬ ‫عن‬ ‫بالنهي‬ ‫وأشار‬ ‫برهما‬ ‫و‬ ،‫الوالدين‬ ‫إكرام‬ ‫في‬ ‫المبالغة‬ ‫تضمنت‬
.‫لهما‬ ‫الكريم‬ ‫بالقول‬ ‫واألمر‬ ‫نهرهما‬ ‫عن‬ ‫النهي‬ ‫وفيها‬ ،‫األولى‬ ‫بطريق‬
‫التبذير؟‬ ‫عن‬ ‫والنهي‬ ‫المساكين‬ ‫وإكرام‬ ‫األرحام‬ ‫بصلة‬ ‫فيها‬ ‫اهلل‬ ‫يأمر‬ ‫التي‬ ‫اآلية‬ ‫استخرج‬ /3‫س‬
.26 ‫ﯱﱪ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﱫﯮ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ /3‫ج‬
‫إنفاق‬ ‫وهو‬ « :‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫التبذير‬ ‫عن‬ ‫والنهي‬ ‫الغرباء‬ ‫المساكين‬ ‫وإكرام‬ ،‫األرحام‬ ‫بصلة‬ ‫األمر‬ ‫فيه‬
.»‫حقه‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫المال‬
.ً‫ا‬‫تبذير‬ ‫ليس‬ ‫الخير‬ ‫وجوه‬ ‫في‬ ‫المال‬ ‫صرف‬ ‫إن‬ :‫قال‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫فاستدل‬
.‫كله‬ ‫المال‬ ‫إعطاء‬ ‫هو‬ :‫السدى‬ ‫قال‬ ‫و‬
.(((
‫ماله‬ ‫بكل‬ ‫الصدقة‬ ‫منع‬ ‫ومن‬ ،‫تبذير‬ ‫إنه‬ :‫قال‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫فاستدل‬
. )215( ‫غريب‬ ‫تفسير‬ : ‫انظر‬ )1(
.)916/2( ‫اإلكليل‬ ‫انظر‬ )2(

49. 48
.‫الكرميات‬ ‫لآليات‬ ‫ترتيله‬ ‫في‬ ‫الطالب‬ ‫ميهر‬ ‫أن‬
.‫اجللية‬ ‫األخطاء‬ ‫في‬ ‫الوقوع‬ ‫الطالب‬ ‫يتجنب‬ ‫أن‬
.‫وخلقه‬ ‫الطالب‬ ‫سلوك‬ ‫في‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫يؤثر‬ ‫أن‬
.‫يسرع‬ ‫وال‬ ‫تالوته‬ ‫أثناء‬ ‫الطالب‬ ‫يتأنى‬ ‫أن‬
.‫عندها‬ ‫الوقف‬ ‫يحسن‬ ‫ًا‬‫ف‬‫وقو‬ ‫تالوته‬ ‫أثناء‬ ‫الطالب‬ ‫يستنبط‬ ‫أن‬
.‫وتعريفه‬ ‫ومواضعه‬ ‫الكافي‬ ‫الوقف‬ ‫معنى‬ ‫الطالب‬ ‫يعرف‬ ‫أن‬
.‫اآلخرين‬ ‫إلى‬ ‫تسيء‬ ‫التي‬ ‫الكلمات‬ ‫نطق‬ ‫من‬ ‫الطالب‬ ‫يحترز‬ ‫أن‬
.‫له‬ ً‫ا‬‫عدو‬ ‫إبليس‬ ‫الطالب‬ ‫يتخذ‬ ‫أن‬
.‫واملزامير‬ ‫املعازف‬ ‫أصوات‬ ‫سماع‬ ‫من‬ ‫الطالب‬ ‫يحذر‬ ‫أن‬
.‫الصاحلني‬ ‫وعباده‬ ‫ألوليائه‬ ‫اهلل‬ ‫حفظ‬ ‫في‬ ‫الطالب‬ ‫يثق‬ ‫أن‬
‫ﯫﱪ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬ ‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﱫ‬ :‫�ى‬�‫ل‬‫�ا‬�‫ع‬��‫ت‬ ‫�ه‬�‫ل‬‫�و‬�‫ق‬ ‫�ي‬�‫ف‬ ‫�زول‬�‫ن‬��‫ل‬‫ا‬ ‫�اب‬�‫ب‬��‫س‬���‫أ‬� ‫�ر‬��‫ك‬‫ذ‬ :ً‫ال‬‫أو‬�
.57‫اإلسراء‬
،‫الجن‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫نفر‬ ‫يعبدون‬ ‫اإلنس‬ ‫من‬ ‫نفر‬ ‫كان‬ :‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وغيرهما‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫أخرج‬
.(((
‫اآلية‬ ‫فنزلت‬ ،‫بعبادتهم‬ ‫اإلنس‬ ‫واستمسك‬ ‫الجن‬ ‫من‬ ‫النفر‬ ‫فأسلم‬
.59‫اإلسراء‬ ‫ﭚﱪ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫نزول‬ ‫سبب‬ -
‫أن‬ ‫ﷺ‬ ‫النبي‬ ‫مكة‬ ‫أهل‬ ‫سأل‬ :‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وغيرهم‬ ‫والنسائي‬ ‫والحاكم‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫أخرج‬
‫نجتبي‬ ‫لعلنا‬ ‫بهم‬ ‫تستأني‬ ‫أن‬ ‫شئت‬ ‫إن‬ :‫له‬ ‫فقيل‬ ،‫فيزرعون‬ ‫الجبل‬ ‫عنهم‬ ‫ينحي‬ ‫وأن‬ ً‫ا‬‫ذهب‬ ‫الصفا‬ ‫لهم‬ ‫يجعل‬
.)229( ‫النزول‬ ‫أسباب‬ ‫في‬ ‫الصحيح‬ : ‫انظر‬ )1(
‫الدر�س‬
8)69(‫آية‬�‫إىل‬�)53(‫آية‬�‫من‬‫آيات‬‫ل‬‫ا‬‫تالوة‬
:‫التمهــــــيد‬