生涯發展與就業職能 職場自我認知與職場人際溝通-大仁科技-詹翔霖教授
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生涯發展與就業職能 職場自我認知與職場人際溝通-大仁科技-詹翔霖教授
- 2. 現職 • 行政院中小企業處創業諮詢輔導顧問 • 經濟部中小企業升級轉型諮詢輔導顧 問 • 台灣教育局教學策略聯盟專任委員 • 日本產經協會 MTP 講師 主要經歷主要經歷 ▪ 大陸清華大學醫藥經營管理所教授 ▪ 廣東藥學院講座教授 ▪ 文化大學國企系兼任教授 ▪ 大葉大學企管、休管系副教授 ▪ 實踐大學國企系副教授 ▪ 高苑科技大學企管系助理教授 ▪ 中國生產力中心顧問師班授課講師 ▪ 實和聯合醫院副院長
- 3. 舊新聞 .... 新觀念 .." 北市招考清 潔隊員 28 名碩士報考 " • 台北市環保局今年招考 290 位儲備清潔隊 員，起薪高達 37000 元， 2 月 12 日報名截 止共吸引 6388 人報考；報考者中，有 28 人碩士畢業，男、女各為 20 及 8 人；年齡 最長報名者 63 歲，報考保障類組。
- 4. 金管會徵求約僱法務人員 月薪 3.3 萬元 • 徵才條件中的「具律師資格者優先考慮」 • 法律處的徵才資訊：「徵求約僱人員一名 ，資格條件則為國內外大學法律系所畢業 、具律師資格者優先考慮，刻苦耐勞、敬 業樂群、能配合業務加班者；薪資待遇依 約僱人員報酬表給付，月薪三萬三千多元 ；約僱期間預估自八月中至十二月中。」
- 5. 中華郵政招考吸 34000 人 錄取率僅 4% • 中華郵政招考， 2016 年開出 1377 個職缺 ，吸引 3 萬 4 千多人報名，錄取率只有 4% ，其中還包括 2479 人是碩士、 15 人 有博士學歷，競爭相當激烈。
- 6. 台大博士棄教職 搬到台東賣滷肉飯 • 台大畢業的昆蟲博士，專精天牛和昆蟲生態，曾 在私立學校擔任助理教授。厭倦了都市生活，進 而決定遠離塵囂到都蘭山下開店；「博士賣滷肉 飯」，確實讓地方人士感到好奇。 • 「職業不分貴賤」，周文一表示，過去在私校任 教，深深體會到學術界經費分配不均的無奈，還 有競逐資源的私心；因而對都市生活厭倦，他舉 家遷移到台東。雖然每天工作 18 小時，但他很開 心，覺得現在的生活比擔任教授的生活更踏實。 他也說，等生意穩定，會繼續在台東投入昆蟲研 究。
- 10. 如何度過自己的每一天？ • 歌詞 -- 為什麼我們總是望著美好，卻迷失 在沒有盡頭的社會迷宮裡，沒能成為自己 ？ • 現在沒有上一代「愛拼就會贏」的環境， 反是「魯蛇」一代。 • 上職場，加薪卻停擺的「後菜鳥」；過 30 歲頻頻換工作，還找不到定位的「跳槽族 」；在興趣和職務間掙扎，猶豫轉職的「 卡卡族」；久了就成了人生的「不知足」 。
- 11. 世界工作正在消失中 • 鴻海工廠不裝日光燈 • 台積去除 9 成人力 • 美國人力資源管理學會（ SHRM ）最新報 告，未來 5 到 10 年，白領工作逐漸消失， 全球中階主管也跟著快速消失，尤其是加 工代工、行政管理及業務員，減幅高達 10% 。
- 12. 讀書上學、工作賺錢，目的是什麼 • 過往熟悉的世界正一點一滴被解構 • 人都按著穩固的路線成長變” 3 等”，出生→ 就學→就業→結婚→生子→升遷→退休⋯⋯ • 人生 70 才… .
- 14. 東方臣道思想的追隨者類型 • 荀子說： • 從命而利君謂之順 • 從命而不利君謂之諂 • 逆命而利君謂之忠 • 逆命而不利君謂之篡
- 15. • 高度服從君主，而且其動機與行為是對君主有利的，稱為 「順從」的追隨者，類同於凱利的「循規蹈矩追隨者」 （積極─依賴型）。順從的臣子這又可分成兩類： 1. 對上 尊敬君主，對下愛護百姓，並擁有安內攘外本事的「立 功」的臣子； 2. 對上尊敬君主，對下愛護百姓，能夠見 微知著、防範未然的「聖明」的臣子。 而不太順從，甚至會違逆君主命令，但其動機與行為不但 不會危害，反而有利於君主的臣子，稱為「忠誠」的追隨 者，類同於凱利的「高效能追隨者」
- 16. 忠誠臣子 4 種類型 • 1. 當君主有錯誤的決策或行為而危及國家時，會 積極向君主進呈意見，然而其意見一旦不被採納 就歸隱的，稱為「勸諫」的臣子。 • 2. 會向君主進呈意見，然而其意見一旦不被採納 就殉身的，稱為「苦諍」的臣子。 • 3. 會聯合同僚一起給君主壓力來糾正君主，因而 得以消除禍害、解救國家的，稱為「輔助」的臣 子。 • 4. 會抗拒君主錯誤的命令，借用君主的權力，因 而使國家轉危為安的，則稱為「匡正」的臣子。
- 17. • 其三，高度服從君主的命令，但其動機與行為卻 是對君主不利的臣子，稱為「阿諛」的追隨者， 類同於凱利的「被動式追隨者」（消極—依賴 型）。 他們依賴個人的靈巧敏捷、阿諛奉承而獲 得君主的專寵，雖集權力於一身，但他們卻沒有 安內攘外的真本領，也無法獲得百姓與諸侯的信 任，無法為君主分憂解勞。 最後，會違抗君主命 令，且其動機與行為對君主會產生不利的臣子， 稱為「篡奪」的追隨者，類同於凱利的「疏離的 追隨者」（消極—獨立型）。他們對上不尊敬君 主，對下善於結黨營私，常常封鎖消息蒙蔽君主 ，因而使君主大權旁落。
- 18. • 韓非子認為君主被臣子篡奪或劫持的情形 有 3 種： 1. 君主被臣子以國君的尊號加以 劫持的叫做「名劫」； 2. 君主被臣子藉國 政的操作而劫持的叫做「事劫」； 3. 臣子 以對人民的刑罰來劫持國君的叫作「刑 劫」。
- 20. 以下六種臣子即稱為「六正」 • 1. 聖明的臣子：能看出國家存亡先機，在事情還沒有發生前，就能預 知或預防它，並讓君主享有榮耀地位； 2. 見識的臣子：能明察秋毫，斷絕亂源，轉禍為福，讓君主無可擔憂 ； 3. 忠貞的臣子：能遵守規章制度，辭謝一切賞賜或贈送，節衣縮食的 臣子； 4. 賢良的臣子：會用善言來勉勵君主，勸戒他的缺點，有了好的結果 而不誇耀自己功勞； 5. 忠實的臣子：操勞國事，早起晚睡，不停地向君主推薦賢能的人， 使國家社會能夠安定； 6. 耿直的大臣：當國家混亂或君主犯錯時，仍然能夠不怕冒犯君主， 指出他的過失，不怕犧牲，勇於為自己的建言負責。 以上 1 ～ 3 種的臣子可歸類為「順從」的追隨者，而 4 ～ 6 種的臣子 則可歸類為「忠誠」的追隨者。
- 21. 「六邪」則屬以下六種臣子 • 1. 虛名的臣子：有智慧而不肯用，有能力而不肯做，君主請求獻策， 仍不肯善盡職責； 2. 奉承的臣子：君主的話一律贊成與附和，用投機取巧來迎合君主， 而不顧這樣做是否會發生後遺症； 3. 險詐的臣子：外表常說好聽的話，而內心卻嫉妒賢能；想推薦的人 ，就隱惡揚善；要打擊的人，就隱善揚惡，因而讓君主失去用人準則 ； 4. 饞言的臣子：有足夠智慧掩飾錯誤，說話與文章都具說服力，但把 大家都弄得互相猜忌、勾心鬥角； 5. 竊奪的臣子：拿國家大事來提高權勢，假借君主的命令，來炫耀身 分，增加威勢； 6. 亡國的臣子：夥同他人一起蒙敝君主，找機會攀附君主，卻又使鄰 邦和國內軍民知道君主的弱點或過錯。 以上 1 ～ 3 種的臣子可歸類 為「阿諛」的追隨者，而 4 ～ 6 種的臣子則可歸類為「篡奪」的追隨 者。
- 23. 組織？
- 25. 生活中能帶給最大樂趣的部分往往是非賣品 • 如果從工作中獲得的報酬根本不敷所需，工作可 能帶來的其他體驗就變得毫無意義。 • 對金錢和物質的欲望高於對其他經驗的欲望，而 且愈來愈貪得無厭。 • 然而在生命裡會開始明白，更多的金錢根本買不 到更多的快樂。 • 為什麼會這樣？因為必須為賺得更多，而調整生 活方式，同時賺得愈多，就愈不知道珍惜人生與 當下。
- 28. 現代職場 - 角色的附屬 • 不見了自我 必須放下自我，去遷就各式各樣的規 定，去成全別人各種的要求。 • 不見了快樂 為了要能繼續領到薪水而不斷做出一 些對不起自己的行為。