SlideShare a Scribd company logo
Ομήρου Οδύσσεια

    Ραψωδία α
α 1-25
                          1-13 (α΄ προοίμιο)

• H επίκληση της Μούσας στο δύσκολο έργο της απαγγελίας (αντίληψη)
• Σύντομη αναδρομή στις συμφορές του Οδυσσέα από το τέλος του
  τρωϊκού πολέμου (τα 2 πρώτα χρόνια μετά τον τρωϊκό πόλεμο)
• Η ασέβεια (ύβρις) των συντρόφους του προς το θεό Ήλιο (νέμεσις) και η
  δίκαιη τιμωρία τους από τους θεούς και τη Μοίρα (τίσις)

                         14-25 (β΄ προοίμιο)

• Ο Οδυσσέας στο νησί της Καλυψώς (τα τελευταία 8 χρόνια)
• Η θετική στάση των θεών προς τον Οδυσσέα (το πλήρωμα του χρόνου)
• Ο άσβεστος θυμός του Ποσειδώνα για τον ήρωα
• Η απόφαση των θεών για το νόστο του Οδυσσέα εν απουσία του
  Ποσειδώνα
• Έτσι η αφήγηση του έπους ξεκινά από το τέλος των περιπετειών του
  Οδυσσέα κι όχι από την αρχή απόφαση να γυρίσει στην Ιθάκη
• Η τεχνική αυτή λέγεται Ιn medias res
α 26-108 : Στον Όλυμπο οι θεοί συζητούν
             …χωρίς τον Ποσειδώνα

                              26-72
                 Δίας                              Αθηνά
•   δίκαιη η τιμωρία της              •   ευσεβείς άνθρωποι
    ανθρώπινης ύβρεως                     τιμωρούνται άδικα
            παράδειγμα                           παράδεγμα
•   Ο Αίγισθος                        •   Ο Οδυσσέας
•   σκότωσε τον Αγαμέμνονα            •   Περιπέτειες, ταλαιπωρία
    (ύβρις)                           •   Χωρίς να φταίει
•   οι θεοί τον είχαν                 •   Δίκαιη η αποκατάσταση για
    προειδοποιήσει(νέμεσις)               τον Οδυσσέα («…φλέγεται
•   δολοφονήθηκε από τον                  η καρδιά μου…»
    Ορέστη (τίσις)
73-108

          Δίας                       Αθηνά

• μόνο ο Ποσειδώνας         • διπλό σχέδιο δράσης:
  κατατρέχει τον Οδυσσέα    α) επίσκεψη της Αθηνάς
• Πέρασε πολύς καιρός πια      στην Ιθάκη - εμψύχωση
• δίκαιος ο νόστος του         Τηλέμαχου για την
  Οδυσσέα                      επιστροφή του Οδυσσέα
                            β) επίσκεψη του Ερμή στην
                               Καλυψώ - ανακοίνωση
                               της απόφασης των θεών
                               για το νόστο του
                               Οδυσσέα.
α 109-126: Η Αθηνά στην Ιθάκη…
109-114: ο ανθρωπομορφισμός        Στ. 116-126: στην είσοδο του
            της Αθηνάς                        παλατιού

  μοτίβο: προετοιμασία της          Η εικόνα των μνηστήρων
            Αθηνάς
                              •   Προκλητική συμπεριφορά
• σανδάλια θεσπέσια, ωραία,   •   σφάζουν οι ίδιοι τα ζώα σε ξένη
  χρυσά (στοιχεία πολιτισμού)     περιουσία
• κοντάρι βαρύ, θεόρατο,      •   υπηρέτες τους υπηρετούν με
  στιβαρό (στοιχεία               προθυμία
  πολιτισμού)
                              •   εξαναγκάζουν το Φήμιο να τους
• μεταμφιεσμένη σε πατρικό        τραγουδά
  φίλο του Οδυσσέα
  (ενανθρώπιση)
                                      Η εικόνα του Τηλέμαχου
                                  • στενοχωρημένος, ανήμπορος
                                  και απομονωμένος από τους
                                  μνηστήρες.
127-173
     ο Τηλέμαχος καλωσορίζει τον ξένο (Αθηνά)
                                        Το μοτίβο της φιλοξενίας
         Ο Τηλέμαχος                      Στοιχείο πολιτισμού
•    τρέχει να υποδεχτεί τον
    ξένο                                    πρώτη υποδοχή
                                 •   ο οικοδεσπότης (Τηλέμαχος ) με
•   παραμερίζει τα                   χειραψία προσφωνεί τον ξένο
    προβλήματά του                   (Αθηνά)
                                 •   του παίρνει τα πράγματα (κοντάρι)
•   προσφέρει τη φιλοξενία του       για να τον ξεκουράσει
    διαθέτει ψυχική ευγένεια,
    αρχοντιά και ευαισθησία                 Δεύτερη υποδοχή
                                 •   τιμητική κάθισμα για τον ξένο
                                 •   πλύσιμο
                                 •   γεύμα
                                 •   συζήτηση
                                 •   προσφορά δώρων όταν ο ξένος
                                     φεύγει
                                 •   Στοιχεία υλικού-κοινωνικού
                                     πολιτισμού
174-360
             Αθηνά(Μέντης) – Τηλέμαχος
                  (ενανθρώπιση)
• Ένας διάλογος κρίσιμος για την εξέλιξη
                        Η Αθηνά θέλει
• Να εμψυχώσει τον Τηλέμαχο
• Να τον ωθήσει σε πρωτοβουλίες
• Να προετοιμάσει το έδαφος για την επιστροφή του Οδυσσέα
174-232
  Τηλέμαχος : απογοητευμένος                 Αθηνά-ξένος

• οι μνηστήρες εν απουσία του     •   Είναι ο Μέντης, γιος του
  Οδυσσέα σπαταλούν την               Αγχιάλου, κυβερνήτης των
  περιουσία του                       Ταφίων
• Μόνο εκείνος θα μπορούσε να     •   έφτασε εκεί με καράβι,
  τους αντιμετωπίσει              •   Ασχολείται με το ανταλλακτικό
• ο Οδυσσέας είναι πια σίγουρα        εμπόριο
  νεκρός (επική ειρωνεία)         •   φίλος πατρικός του Οδυσσέα

• στερεότυπες ερωτήσεις           •   φήμες ότι ο Οδυσσέας
  προς τον ξένο (Αθηνά)               γύρισε στην Ιθάκη
• ποιος είναι;                    •   πίστη ότι ο Οδυσσέας ζει και
• ποια είναι η πατρίδα του;           σε λίγο καιρό θα επιστρέψει
• με ποιο τρόπο έφτασε ως εκεί;       παρά τις δυσκολίες
• για ποιο σκοπό;                     (προοικονομία)
• έχει ξαναέρθει στην Ιθάκη;      •   Ομοιότητα του Τηλέμαχου με
                                      τον Οδυσσέα (στροφή της
                                      συζήτησης στον Τηλέμαχο)
236-255

 Τηλέμαχος: αμφιβολία, πόνος           Μέντης (Αθηνά): εμψύχωση

• δεν είναι σίγουρος για την       •   Ο Τηλέμαχος άξιος του
  ταυτότητά του(επική ειρωνεία)        ονόματός του

• θα ήταν πιο ευτυχισμένος αν      •   Ερώτηση σχετικά με τους
  ήταν γιος ενός απλού                 μνηστήρες και το ρόλο τους
  ανθρώπου                             στο παλάτι
                                   •   Το θέαμά τους αποκρουστικό.
• Θα ήθελε να ζει χωρίς τον
  πόνο της απουσίας του
  πατέρα του (η αντίληψη για την
  ευτυχισμένη ζωή ως τα βαθιά
  γεράματα)
256- 339
    Τηλέμαχος :χάθηκε η          Μέντης(Αθηνά) Ο Οδυσσέας θα γυρίσει
         υστεροφημία
                             •    ο Οδυσσέας θα δώσει τέλος σε όλα αυτά.
•   κακή η μοίρα του              (προοικονομία)
    Οδυσσέα                  •    οι θεοί θα βοηθήσουν τον Οδυσσέα να
•   θα ήταν καλύτερο να           γυρίσει τελικά στην Ιθάκη. (προοικονομία)
    σκοτωθεί στην Τροία ή
    στην πατρίδα του                 Συμβουλές προς τον Τηλέμαχο
•   έτσι θα κέρδιζε την
    αιώνια δόξα, και τιμές
•                            •    Συνέλευση: οι μνηστήρες να φύγουν
    Τώρα αγνοείται κι έτσι
    χάνει και τη δόξα που    •    Ταξίδι στην Πύλο και τη Σπάρτη
    άξιζε (η αντίληψη για    •    Υπομονή, αν ο Οδυσσέας ζει
    την υστεροφημία που      •    Αν όχι, νεκρικές θυσίες στην Ιθάκη στη
    προέρχεται από τον            μνήμη του πατέρα του
    ένδοξο θάνατο)           •    Γάμος της Πηνελόπης από το πατρικό της
•   Οι μνηστήρες πιέζουν          σπίτι (πολιτιστικό στοιχείο: ο γάμος)
    την Πηνελόπη να          •
    παντρευτεί κάποιον            Η εξόντωση των μνηστήρων, χρέος και
    από αυτούς                    δόξα στον Τηλέμαχο
•   σπαταλούν την            •    παράδειγμα οΟρέστης
    περιουσία του Οδυσσέα.   •    αναχώρηση
340-360

  Τηλέμαχος νιώθει καλύτερα        Μέντης(Αθηνά) : ο σκοπός
• Πρόσκληση στον ξένο να                   επετεύχθη
  παραμείνει (λουτρό,            • Υπεκφυγή
  προσφορά δώρου) σύμφωνα        • υπόσχεση για επόμενη
  με τους κανόνες της              συνάντηση (προοικονομία)
  φιλοξενίας.

• Τότε ο Τηλέμαχος               •   Εντυπωσιακή αποχώρηση
  καταλαβαίνει ότι τόσην ώρα         όπως μόνο ένας θεός θα
  συνομιλούσε με την Αθηνά           μπορούσε (επιφάνεια)
• και αυτό τον κάνει να νιώθει
  για πρώτη φορά δυνατός και
  αισιόδοξος.

More Related Content

What's hot

Μετοχές, είδη μετοχών Αρχαία Ελληνικά
Μετοχές, είδη μετοχών Αρχαία ΕλληνικάΜετοχές, είδη μετοχών Αρχαία Ελληνικά
Μετοχές, είδη μετοχών Αρχαία Ελληνικά
mvourtsian
 
Οδύσσεια 11η ενότητα
Οδύσσεια 11η ενότηταΟδύσσεια 11η ενότητα
Οδύσσεια 11η ενότητα
aggpet
 
Ραψωδία Ι 225 431
Ραψωδία Ι 225 431Ραψωδία Ι 225 431
Ραψωδία Ι 225 431
Evangelia Patera
 
Ιλιάδα, σχόλια στη ραψωδία Γ
Ιλιάδα, σχόλια στη ραψωδία ΓΙλιάδα, σχόλια στη ραψωδία Γ
Ιλιάδα, σχόλια στη ραψωδία Γ
varalig
 
Οδύσσεια α΄γυμνασίου 5η ενότητα: α 361-497, σχέδιο μαθήματος-φύλλο εργασίας
Οδύσσεια α΄γυμνασίου 5η ενότητα: α 361-497, σχέδιο μαθήματος-φύλλο εργασίαςΟδύσσεια α΄γυμνασίου 5η ενότητα: α 361-497, σχέδιο μαθήματος-φύλλο εργασίας
Οδύσσεια α΄γυμνασίου 5η ενότητα: α 361-497, σχέδιο μαθήματος-φύλλο εργασίας
vserdaki
 
26 η ενότητα μνηστηροφονία
26 η ενότητα   μνηστηροφονία26 η ενότητα   μνηστηροφονία
26 η ενότητα μνηστηροφονία
kolliagaryfallia
 
το πιο γλυκο ψωμι
το πιο γλυκο ψωμιτο πιο γλυκο ψωμι
το πιο γλυκο ψωμι
Dimitra Stefani
 
Αρχαία Α , ενότητα 4
Αρχαία Α , ενότητα 4 Αρχαία Α , ενότητα 4
Αρχαία Α , ενότητα 4
despifor
 
Ραψωδία Π 684- 867 ΣΧΟΛΙΑ
Ραψωδία Π 684- 867 ΣΧΟΛΙΑΡαψωδία Π 684- 867 ΣΧΟΛΙΑ
Ραψωδία Π 684- 867 ΣΧΟΛΙΑ
varalig
 
Β. Κορνάρος, Ερωτόκριτος
Β. Κορνάρος, ΕρωτόκριτοςΒ. Κορνάρος, Ερωτόκριτος
Β. Κορνάρος, Ερωτόκριτος
Georgia Dimitropoulou
 
Eλένη, πρόλογος στ. 1- 82
Eλένη, πρόλογος στ. 1-  82Eλένη, πρόλογος στ. 1-  82
Eλένη, πρόλογος στ. 1- 82
varalig
 
ΟΜΗΡΙΚΗ ΠΑΡΟΜΟΙΩΣΗ
ΟΜΗΡΙΚΗ ΠΑΡΟΜΟΙΩΣΗΟΜΗΡΙΚΗ ΠΑΡΟΜΟΙΩΣΗ
ΟΜΗΡΙΚΗ ΠΑΡΟΜΟΙΩΣΗ
Vaspan
 
εκφραστικά μέσα – σχήματα λόγου
εκφραστικά μέσα – σχήματα λόγουεκφραστικά μέσα – σχήματα λόγου
εκφραστικά μέσα – σχήματα λόγου
tondion
 
ΠΛΑΓΙΕΣ ΕΡΩΤΗΜΑΤΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ
ΠΛΑΓΙΕΣ ΕΡΩΤΗΜΑΤΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣΠΛΑΓΙΕΣ ΕΡΩΤΗΜΑΤΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ
ΠΛΑΓΙΕΣ ΕΡΩΤΗΜΑΤΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ
Alexandra Gerakini
 
στην εποχη του τσιμεντου και της πολυκατοικιας
στην εποχη του τσιμεντου και της πολυκατοικιαςστην εποχη του τσιμεντου και της πολυκατοικιας
στην εποχη του τσιμεντου και της πολυκατοικιαςZeta Stavropoulou
 
Οδύσσεια α 174 360
Οδύσσεια α 174   360Οδύσσεια α 174   360
Οδύσσεια α 174 360
gina zaza
 
Ομήρου Οδύσσεια Τα στάδια της αναγνώρισης στη ραψωδία π
Ομήρου Οδύσσεια  Τα στάδια της αναγνώρισης στη ραψωδία πΟμήρου Οδύσσεια  Τα στάδια της αναγνώρισης στη ραψωδία π
Ομήρου Οδύσσεια Τα στάδια της αναγνώρισης στη ραψωδία π
varalig
 
Λεξιλογικός πίνακας "ἡ γῆ". Ενότητα 5 Αρχαίων Α΄ Γυμνασίου
Λεξιλογικός πίνακας "ἡ γῆ". Ενότητα 5 Αρχαίων Α΄ ΓυμνασίουΛεξιλογικός πίνακας "ἡ γῆ". Ενότητα 5 Αρχαίων Α΄ Γυμνασίου
Λεξιλογικός πίνακας "ἡ γῆ". Ενότητα 5 Αρχαίων Α΄ Γυμνασίου
Τσατσούρης Χρήστος, Γυμνάσιο Μαγούλας Δυτικής Αττικής
 
Οδύσσεια Α΄Γυμνασίου, 9η ενότητα: Σύγκρουση Ποσειδώνα - Οδυσσέα
Οδύσσεια Α΄Γυμνασίου, 9η ενότητα: Σύγκρουση Ποσειδώνα - ΟδυσσέαΟδύσσεια Α΄Γυμνασίου, 9η ενότητα: Σύγκρουση Ποσειδώνα - Οδυσσέα
Οδύσσεια Α΄Γυμνασίου, 9η ενότητα: Σύγκρουση Ποσειδώνα - Οδυσσέα
vserdaki
 

What's hot (20)

Μετοχές, είδη μετοχών Αρχαία Ελληνικά
Μετοχές, είδη μετοχών Αρχαία ΕλληνικάΜετοχές, είδη μετοχών Αρχαία Ελληνικά
Μετοχές, είδη μετοχών Αρχαία Ελληνικά
 
Οδύσσεια 11η ενότητα
Οδύσσεια 11η ενότηταΟδύσσεια 11η ενότητα
Οδύσσεια 11η ενότητα
 
Ραψωδία Ι 225 431
Ραψωδία Ι 225 431Ραψωδία Ι 225 431
Ραψωδία Ι 225 431
 
Ιλιάδα, σχόλια στη ραψωδία Γ
Ιλιάδα, σχόλια στη ραψωδία ΓΙλιάδα, σχόλια στη ραψωδία Γ
Ιλιάδα, σχόλια στη ραψωδία Γ
 
Οδύσσεια α΄γυμνασίου 5η ενότητα: α 361-497, σχέδιο μαθήματος-φύλλο εργασίας
Οδύσσεια α΄γυμνασίου 5η ενότητα: α 361-497, σχέδιο μαθήματος-φύλλο εργασίαςΟδύσσεια α΄γυμνασίου 5η ενότητα: α 361-497, σχέδιο μαθήματος-φύλλο εργασίας
Οδύσσεια α΄γυμνασίου 5η ενότητα: α 361-497, σχέδιο μαθήματος-φύλλο εργασίας
 
26 η ενότητα μνηστηροφονία
26 η ενότητα   μνηστηροφονία26 η ενότητα   μνηστηροφονία
26 η ενότητα μνηστηροφονία
 
το πιο γλυκο ψωμι
το πιο γλυκο ψωμιτο πιο γλυκο ψωμι
το πιο γλυκο ψωμι
 
οδυσσεια
οδυσσειαοδυσσεια
οδυσσεια
 
Αρχαία Α , ενότητα 4
Αρχαία Α , ενότητα 4 Αρχαία Α , ενότητα 4
Αρχαία Α , ενότητα 4
 
Ραψωδία Π 684- 867 ΣΧΟΛΙΑ
Ραψωδία Π 684- 867 ΣΧΟΛΙΑΡαψωδία Π 684- 867 ΣΧΟΛΙΑ
Ραψωδία Π 684- 867 ΣΧΟΛΙΑ
 
Β. Κορνάρος, Ερωτόκριτος
Β. Κορνάρος, ΕρωτόκριτοςΒ. Κορνάρος, Ερωτόκριτος
Β. Κορνάρος, Ερωτόκριτος
 
Eλένη, πρόλογος στ. 1- 82
Eλένη, πρόλογος στ. 1-  82Eλένη, πρόλογος στ. 1-  82
Eλένη, πρόλογος στ. 1- 82
 
ΟΜΗΡΙΚΗ ΠΑΡΟΜΟΙΩΣΗ
ΟΜΗΡΙΚΗ ΠΑΡΟΜΟΙΩΣΗΟΜΗΡΙΚΗ ΠΑΡΟΜΟΙΩΣΗ
ΟΜΗΡΙΚΗ ΠΑΡΟΜΟΙΩΣΗ
 
εκφραστικά μέσα – σχήματα λόγου
εκφραστικά μέσα – σχήματα λόγουεκφραστικά μέσα – σχήματα λόγου
εκφραστικά μέσα – σχήματα λόγου
 
ΠΛΑΓΙΕΣ ΕΡΩΤΗΜΑΤΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ
ΠΛΑΓΙΕΣ ΕΡΩΤΗΜΑΤΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣΠΛΑΓΙΕΣ ΕΡΩΤΗΜΑΤΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ
ΠΛΑΓΙΕΣ ΕΡΩΤΗΜΑΤΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ
 
στην εποχη του τσιμεντου και της πολυκατοικιας
στην εποχη του τσιμεντου και της πολυκατοικιαςστην εποχη του τσιμεντου και της πολυκατοικιας
στην εποχη του τσιμεντου και της πολυκατοικιας
 
Οδύσσεια α 174 360
Οδύσσεια α 174   360Οδύσσεια α 174   360
Οδύσσεια α 174 360
 
Ομήρου Οδύσσεια Τα στάδια της αναγνώρισης στη ραψωδία π
Ομήρου Οδύσσεια  Τα στάδια της αναγνώρισης στη ραψωδία πΟμήρου Οδύσσεια  Τα στάδια της αναγνώρισης στη ραψωδία π
Ομήρου Οδύσσεια Τα στάδια της αναγνώρισης στη ραψωδία π
 
Λεξιλογικός πίνακας "ἡ γῆ". Ενότητα 5 Αρχαίων Α΄ Γυμνασίου
Λεξιλογικός πίνακας "ἡ γῆ". Ενότητα 5 Αρχαίων Α΄ ΓυμνασίουΛεξιλογικός πίνακας "ἡ γῆ". Ενότητα 5 Αρχαίων Α΄ Γυμνασίου
Λεξιλογικός πίνακας "ἡ γῆ". Ενότητα 5 Αρχαίων Α΄ Γυμνασίου
 
Οδύσσεια Α΄Γυμνασίου, 9η ενότητα: Σύγκρουση Ποσειδώνα - Οδυσσέα
Οδύσσεια Α΄Γυμνασίου, 9η ενότητα: Σύγκρουση Ποσειδώνα - ΟδυσσέαΟδύσσεια Α΄Γυμνασίου, 9η ενότητα: Σύγκρουση Ποσειδώνα - Οδυσσέα
Οδύσσεια Α΄Γυμνασίου, 9η ενότητα: Σύγκρουση Ποσειδώνα - Οδυσσέα
 

Viewers also liked

ο κόσμος της οδύσσειας
ο κόσμος της οδύσσειαςο κόσμος της οδύσσειας
ο κόσμος της οδύσσειαςStella Stath
 
ομήρου οδύσσεια ε επανάληψη
ομήρου οδύσσεια ε επανάληψηομήρου οδύσσεια ε επανάληψη
ομήρου οδύσσεια ε επανάληψηStella Stath
 
ραψωδίες ρ ω
ραψωδίες ρ ωραψωδίες ρ ω
ραψωδίες ρ ωStella Stath
 
ομήρου ιλιάς α 1 53
ομήρου ιλιάς α 1 53ομήρου ιλιάς α 1 53
ομήρου ιλιάς α 1 53Stella Stath
 
αρχαία ελληνικά β
αρχαία ελληνικά βαρχαία ελληνικά β
αρχαία ελληνικά βStella Stath
 
αρχαία ελληνικά α
αρχαία ελληνικά ααρχαία ελληνικά α
αρχαία ελληνικά αStella Stath
 
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΒΑΚΟΥΦΤΣΗΣ - "Η ΔΙΑΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΟΔΥΣΣΕΙΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ"
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΒΑΚΟΥΦΤΣΗΣ - "Η ΔΙΑΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΟΔΥΣΣΕΙΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ"ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΒΑΚΟΥΦΤΣΗΣ - "Η ΔΙΑΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΟΔΥΣΣΕΙΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ"
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΒΑΚΟΥΦΤΣΗΣ - "Η ΔΙΑΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΟΔΥΣΣΕΙΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ"
Dimitra Stagia
 
Ευριπίδη Ελένη, Β Επεισόδιο, 2η σκηνή, στίχοι 659-840
Ευριπίδη Ελένη, Β Επεισόδιο, 2η σκηνή, στίχοι 659-840Ευριπίδη Ελένη, Β Επεισόδιο, 2η σκηνή, στίχοι 659-840
Ευριπίδη Ελένη, Β Επεισόδιο, 2η σκηνή, στίχοι 659-840
Τσατσούρης Χρήστος, Γυμνάσιο Μαγούλας Δυτικής Αττικής
 

Viewers also liked (9)

ο κόσμος της οδύσσειας
ο κόσμος της οδύσσειαςο κόσμος της οδύσσειας
ο κόσμος της οδύσσειας
 
ομήρου οδύσσεια ε επανάληψη
ομήρου οδύσσεια ε επανάληψηομήρου οδύσσεια ε επανάληψη
ομήρου οδύσσεια ε επανάληψη
 
ραψωδίες ρ ω
ραψωδίες ρ ωραψωδίες ρ ω
ραψωδίες ρ ω
 
ομήρου ιλιάς α 1 53
ομήρου ιλιάς α 1 53ομήρου ιλιάς α 1 53
ομήρου ιλιάς α 1 53
 
παρουσίαση α γυμνασίου
παρουσίαση α γυμνασίουπαρουσίαση α γυμνασίου
παρουσίαση α γυμνασίου
 
αρχαία ελληνικά β
αρχαία ελληνικά βαρχαία ελληνικά β
αρχαία ελληνικά β
 
αρχαία ελληνικά α
αρχαία ελληνικά ααρχαία ελληνικά α
αρχαία ελληνικά α
 
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΒΑΚΟΥΦΤΣΗΣ - "Η ΔΙΑΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΟΔΥΣΣΕΙΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ"
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΒΑΚΟΥΦΤΣΗΣ - "Η ΔΙΑΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΟΔΥΣΣΕΙΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ"ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΒΑΚΟΥΦΤΣΗΣ - "Η ΔΙΑΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΟΔΥΣΣΕΙΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ"
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΒΑΚΟΥΦΤΣΗΣ - "Η ΔΙΑΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΟΔΥΣΣΕΙΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ"
 
Ευριπίδη Ελένη, Β Επεισόδιο, 2η σκηνή, στίχοι 659-840
Ευριπίδη Ελένη, Β Επεισόδιο, 2η σκηνή, στίχοι 659-840Ευριπίδη Ελένη, Β Επεισόδιο, 2η σκηνή, στίχοι 659-840
Ευριπίδη Ελένη, Β Επεισόδιο, 2η σκηνή, στίχοι 659-840
 

Similar to ραψωδία α

Ανακεφαλαίωση της Οδύσσειας
Ανακεφαλαίωση της ΟδύσσειαςΑνακεφαλαίωση της Οδύσσειας
Ανακεφαλαίωση της Οδύσσειας
vana papaioannou
 
Ομήρου Οδύσσεια, 11η ενότητα, στ. ζ 139 259
Ομήρου Οδύσσεια, 11η ενότητα, στ. ζ 139 259Ομήρου Οδύσσεια, 11η ενότητα, στ. ζ 139 259
Ομήρου Οδύσσεια, 11η ενότητα, στ. ζ 139 259
gina zaza
 
Γενική Θεώρηση στην Οδύσσεια
Γενική Θεώρηση στην ΟδύσσειαΓενική Θεώρηση στην Οδύσσεια
Γενική Θεώρηση στην ΟδύσσειαAngeliki Chroni
 
Ραψωδία λ', Ομήρου Οδύσσεια
Ραψωδία  λ', Ομήρου ΟδύσσειαΡαψωδία  λ', Ομήρου Οδύσσεια
Ραψωδία λ', Ομήρου Οδύσσεια
Flora Kyprianou
 
οι θεοι του ολυμπου
οι  θεοι  του ολυμπουοι  θεοι  του ολυμπου
οι θεοι του ολυμπου
2gymkor
 
ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ - α 109-497 - ΕΝΟΤΗΤΕΣ 3-5 - Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ- ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ 2019
ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ - α 109-497 - ΕΝΟΤΗΤΕΣ 3-5 - Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ- ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ 2019ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ - α 109-497 - ΕΝΟΤΗΤΕΣ 3-5 - Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ- ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ 2019
ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ - α 109-497 - ΕΝΟΤΗΤΕΣ 3-5 - Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ- ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ 2019
emathites
 
οδύσσεια, α, 26 108
οδύσσεια, α, 26 108οδύσσεια, α, 26 108
οδύσσεια, α, 26 108
matoula74
 
ο θεσμος της ικεσιας
ο θεσμος της ικεσιαςο θεσμος της ικεσιας
ο θεσμος της ικεσιας
emathites
 
Το φως και οι συνδηλώσεις του στην αρχαιοελληνική ποίηση, Μαρία Πετρίδου
Το φως και οι συνδηλώσεις του στην αρχαιοελληνική ποίηση, Μαρία ΠετρίδουΤο φως και οι συνδηλώσεις του στην αρχαιοελληνική ποίηση, Μαρία Πετρίδου
Το φως και οι συνδηλώσεις του στην αρχαιοελληνική ποίηση, Μαρία Πετρίδου
gymzosim
 
ΟΙ ΘΕΟΙ ΣΤΗ ΙΛΙΑΔΑ
ΟΙ ΘΕΟΙ ΣΤΗ ΙΛΙΑΔΑΟΙ ΘΕΟΙ ΣΤΗ ΙΛΙΑΔΑ
ΟΙ ΘΕΟΙ ΣΤΗ ΙΛΙΑΔΑ
Stella Sigourtsidou
 
ραψωδία α 174 360
ραψωδία α  174 360ραψωδία α  174 360
ραψωδία α 174 360
varalig
 
Paroysiasi Mathimatos
Paroysiasi MathimatosParoysiasi Mathimatos
Paroysiasi Mathimatos
Vasilis Vasileiou
 
Ειρεσιώνη
ΕιρεσιώνηΕιρεσιώνη
Ειρεσιώνη
mavroedi
 
Ικεσία στην Οδύσσεια
Ικεσία στην ΟδύσσειαΙκεσία στην Οδύσσεια
Ικεσία στην Οδύσσεια
Vaspan
 
Mythologia 20pp
Mythologia 20ppMythologia 20pp
Mythologia 20pp
88DIMATH
 
Ευριπίδη Ελένη, Πρόλογος, 1η σκηνή, στ. 1-82
Ευριπίδη Ελένη, Πρόλογος, 1η σκηνή, στ. 1-82Ευριπίδη Ελένη, Πρόλογος, 1η σκηνή, στ. 1-82
Ευριπίδη Ελένη, Πρόλογος, 1η σκηνή, στ. 1-82
Τσατσούρης Χρήστος, Γυμνάσιο Μαγούλας Δυτικής Αττικής
 
Ιστορία Γ΄. Επανάληψη 3ης ενότητας:΄΄Ο Θησέας΄΄
Ιστορία Γ΄. Επανάληψη 3ης ενότητας:΄΄Ο Θησέας΄΄Ιστορία Γ΄. Επανάληψη 3ης ενότητας:΄΄Ο Θησέας΄΄
Ιστορία Γ΄. Επανάληψη 3ης ενότητας:΄΄Ο Θησέας΄΄
Χρήστος Χαρμπής
 
4η ενότητα α 174-360
4η ενότητα α 174-3604η ενότητα α 174-360
4η ενότητα α 174-360
Maria Michali
 

Similar to ραψωδία α (20)

Ανακεφαλαίωση της Οδύσσειας
Ανακεφαλαίωση της ΟδύσσειαςΑνακεφαλαίωση της Οδύσσειας
Ανακεφαλαίωση της Οδύσσειας
 
Ομήρου Οδύσσεια, 11η ενότητα, στ. ζ 139 259
Ομήρου Οδύσσεια, 11η ενότητα, στ. ζ 139 259Ομήρου Οδύσσεια, 11η ενότητα, στ. ζ 139 259
Ομήρου Οδύσσεια, 11η ενότητα, στ. ζ 139 259
 
Γενική Θεώρηση στην Οδύσσεια
Γενική Θεώρηση στην ΟδύσσειαΓενική Θεώρηση στην Οδύσσεια
Γενική Θεώρηση στην Οδύσσεια
 
ΟΙ ΘΕΟΙ
ΟΙ ΘΕΟΙΟΙ ΘΕΟΙ
ΟΙ ΘΕΟΙ
 
Ραψωδία λ', Ομήρου Οδύσσεια
Ραψωδία  λ', Ομήρου ΟδύσσειαΡαψωδία  λ', Ομήρου Οδύσσεια
Ραψωδία λ', Ομήρου Οδύσσεια
 
οι θεοι του ολυμπου
οι  θεοι  του ολυμπουοι  θεοι  του ολυμπου
οι θεοι του ολυμπου
 
ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ - α 109-497 - ΕΝΟΤΗΤΕΣ 3-5 - Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ- ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ 2019
ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ - α 109-497 - ΕΝΟΤΗΤΕΣ 3-5 - Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ- ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ 2019ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ - α 109-497 - ΕΝΟΤΗΤΕΣ 3-5 - Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ- ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ 2019
ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ - α 109-497 - ΕΝΟΤΗΤΕΣ 3-5 - Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ- ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ 2019
 
οδύσσεια, α, 26 108
οδύσσεια, α, 26 108οδύσσεια, α, 26 108
οδύσσεια, α, 26 108
 
ο θεσμος της ικεσιας
ο θεσμος της ικεσιαςο θεσμος της ικεσιας
ο θεσμος της ικεσιας
 
Το φως και οι συνδηλώσεις του στην αρχαιοελληνική ποίηση, Μαρία Πετρίδου
Το φως και οι συνδηλώσεις του στην αρχαιοελληνική ποίηση, Μαρία ΠετρίδουΤο φως και οι συνδηλώσεις του στην αρχαιοελληνική ποίηση, Μαρία Πετρίδου
Το φως και οι συνδηλώσεις του στην αρχαιοελληνική ποίηση, Μαρία Πετρίδου
 
ΟΙ ΘΕΟΙ ΣΤΗ ΙΛΙΑΔΑ
ΟΙ ΘΕΟΙ ΣΤΗ ΙΛΙΑΔΑΟΙ ΘΕΟΙ ΣΤΗ ΙΛΙΑΔΑ
ΟΙ ΘΕΟΙ ΣΤΗ ΙΛΙΑΔΑ
 
ραψωδία α 174 360
ραψωδία α  174 360ραψωδία α  174 360
ραψωδία α 174 360
 
Paroysiasi Mathimatos
Paroysiasi MathimatosParoysiasi Mathimatos
Paroysiasi Mathimatos
 
Ειρεσιώνη
ΕιρεσιώνηΕιρεσιώνη
Ειρεσιώνη
 
Ικεσία στην Οδύσσεια
Ικεσία στην ΟδύσσειαΙκεσία στην Οδύσσεια
Ικεσία στην Οδύσσεια
 
Οδυσσεας
ΟδυσσεαςΟδυσσεας
Οδυσσεας
 
Mythologia 20pp
Mythologia 20ppMythologia 20pp
Mythologia 20pp
 
Ευριπίδη Ελένη, Πρόλογος, 1η σκηνή, στ. 1-82
Ευριπίδη Ελένη, Πρόλογος, 1η σκηνή, στ. 1-82Ευριπίδη Ελένη, Πρόλογος, 1η σκηνή, στ. 1-82
Ευριπίδη Ελένη, Πρόλογος, 1η σκηνή, στ. 1-82
 
Ιστορία Γ΄. Επανάληψη 3ης ενότητας:΄΄Ο Θησέας΄΄
Ιστορία Γ΄. Επανάληψη 3ης ενότητας:΄΄Ο Θησέας΄΄Ιστορία Γ΄. Επανάληψη 3ης ενότητας:΄΄Ο Θησέας΄΄
Ιστορία Γ΄. Επανάληψη 3ης ενότητας:΄΄Ο Θησέας΄΄
 
4η ενότητα α 174-360
4η ενότητα α 174-3604η ενότητα α 174-360
4η ενότητα α 174-360
 

More from Stella Stath

Ερωτόκριτος
ΕρωτόκριτοςΕρωτόκριτος
Ερωτόκριτος
Stella Stath
 
Tου γιοφυριού της ;Aρτας
Tου γιοφυριού της ;AρταςTου γιοφυριού της ;Aρτας
Tου γιοφυριού της ;Aρτας
Stella Stath
 
Αρχαία Ελληνική Γλώσσα Γ΄ Γυμνασίου Ενότητα 2η
Αρχαία Ελληνική Γλώσσα Γ΄ Γυμνασίου Ενότητα 2ηΑρχαία Ελληνική Γλώσσα Γ΄ Γυμνασίου Ενότητα 2η
Αρχαία Ελληνική Γλώσσα Γ΄ Γυμνασίου Ενότητα 2η
Stella Stath
 
Orebro Olaus Petri school
Orebro Olaus Petri schoolOrebro Olaus Petri school
Orebro Olaus Petri school
Stella Stath
 
Evaluation of lesson plans
Evaluation of lesson plansEvaluation of lesson plans
Evaluation of lesson plans
Stella Stath
 
Cybergloss
CyberglossCybergloss
Cybergloss
Stella Stath
 
Debate αγχιμαχία
Debate  αγχιμαχίαDebate  αγχιμαχία
Debate αγχιμαχία
Stella Stath
 
Erasmus+ ka2 accepto
Erasmus+ ka2 acceptoErasmus+ ka2 accepto
Erasmus+ ka2 accepto
Stella Stath
 
νεοελληνική λογοτεχνία β΄ γυμνασίου
νεοελληνική λογοτεχνία β΄ γυμνασίουνεοελληνική λογοτεχνία β΄ γυμνασίου
νεοελληνική λογοτεχνία β΄ γυμνασίου
Stella Stath
 
σεναριο δραματικη ποιηση
σεναριο δραματικη ποιησησεναριο δραματικη ποιηση
σεναριο δραματικη ποιηση
Stella Stath
 
1st year report
1st year report1st year report
1st year report
Stella Stath
 
Cyber bullying
Cyber bullyingCyber bullying
Cyber bullying
Stella Stath
 
Gatteo
GatteoGatteo
Gatteo
Stella Stath
 
Accepto
AcceptoAccepto
Accepto
Stella Stath
 
May 2015
May 2015May 2015
May 2015
Stella Stath
 
σχολικός εκφοβισμός
σχολικός εκφοβισμόςσχολικός εκφοβισμός
σχολικός εκφοβισμός
Stella Stath
 
σχολικός εκφοβισμός
σχολικός εκφοβισμόςσχολικός εκφοβισμός
σχολικός εκφοβισμός
Stella Stath
 
ευρωπαϊκό εκπαιδευτικό πρόγραμμα Erasmus+
ευρωπαϊκό εκπαιδευτικό πρόγραμμα Erasmus+ευρωπαϊκό εκπαιδευτικό πρόγραμμα Erasmus+
ευρωπαϊκό εκπαιδευτικό πρόγραμμα Erasmus+
Stella Stath
 
τι είναι αυτό που με πληγώνει πιο πολύ;
τι είναι αυτό που με πληγώνει πιο πολύ;τι είναι αυτό που με πληγώνει πιο πολύ;
τι είναι αυτό που με πληγώνει πιο πολύ;
Stella Stath
 
στις μέρες μας...
στις μέρες μας...στις μέρες μας...
στις μέρες μας...
Stella Stath
 

More from Stella Stath (20)

Ερωτόκριτος
ΕρωτόκριτοςΕρωτόκριτος
Ερωτόκριτος
 
Tου γιοφυριού της ;Aρτας
Tου γιοφυριού της ;AρταςTου γιοφυριού της ;Aρτας
Tου γιοφυριού της ;Aρτας
 
Αρχαία Ελληνική Γλώσσα Γ΄ Γυμνασίου Ενότητα 2η
Αρχαία Ελληνική Γλώσσα Γ΄ Γυμνασίου Ενότητα 2ηΑρχαία Ελληνική Γλώσσα Γ΄ Γυμνασίου Ενότητα 2η
Αρχαία Ελληνική Γλώσσα Γ΄ Γυμνασίου Ενότητα 2η
 
Orebro Olaus Petri school
Orebro Olaus Petri schoolOrebro Olaus Petri school
Orebro Olaus Petri school
 
Evaluation of lesson plans
Evaluation of lesson plansEvaluation of lesson plans
Evaluation of lesson plans
 
Cybergloss
CyberglossCybergloss
Cybergloss
 
Debate αγχιμαχία
Debate  αγχιμαχίαDebate  αγχιμαχία
Debate αγχιμαχία
 
Erasmus+ ka2 accepto
Erasmus+ ka2 acceptoErasmus+ ka2 accepto
Erasmus+ ka2 accepto
 
νεοελληνική λογοτεχνία β΄ γυμνασίου
νεοελληνική λογοτεχνία β΄ γυμνασίουνεοελληνική λογοτεχνία β΄ γυμνασίου
νεοελληνική λογοτεχνία β΄ γυμνασίου
 
σεναριο δραματικη ποιηση
σεναριο δραματικη ποιησησεναριο δραματικη ποιηση
σεναριο δραματικη ποιηση
 
1st year report
1st year report1st year report
1st year report
 
Cyber bullying
Cyber bullyingCyber bullying
Cyber bullying
 
Gatteo
GatteoGatteo
Gatteo
 
Accepto
AcceptoAccepto
Accepto
 
May 2015
May 2015May 2015
May 2015
 
σχολικός εκφοβισμός
σχολικός εκφοβισμόςσχολικός εκφοβισμός
σχολικός εκφοβισμός
 
σχολικός εκφοβισμός
σχολικός εκφοβισμόςσχολικός εκφοβισμός
σχολικός εκφοβισμός
 
ευρωπαϊκό εκπαιδευτικό πρόγραμμα Erasmus+
ευρωπαϊκό εκπαιδευτικό πρόγραμμα Erasmus+ευρωπαϊκό εκπαιδευτικό πρόγραμμα Erasmus+
ευρωπαϊκό εκπαιδευτικό πρόγραμμα Erasmus+
 
τι είναι αυτό που με πληγώνει πιο πολύ;
τι είναι αυτό που με πληγώνει πιο πολύ;τι είναι αυτό που με πληγώνει πιο πολύ;
τι είναι αυτό που με πληγώνει πιο πολύ;
 
στις μέρες μας...
στις μέρες μας...στις μέρες μας...
στις μέρες μας...
 

ραψωδία α

  • 1. Ομήρου Οδύσσεια Ραψωδία α
  • 2. α 1-25 1-13 (α΄ προοίμιο) • H επίκληση της Μούσας στο δύσκολο έργο της απαγγελίας (αντίληψη) • Σύντομη αναδρομή στις συμφορές του Οδυσσέα από το τέλος του τρωϊκού πολέμου (τα 2 πρώτα χρόνια μετά τον τρωϊκό πόλεμο) • Η ασέβεια (ύβρις) των συντρόφους του προς το θεό Ήλιο (νέμεσις) και η δίκαιη τιμωρία τους από τους θεούς και τη Μοίρα (τίσις) 14-25 (β΄ προοίμιο) • Ο Οδυσσέας στο νησί της Καλυψώς (τα τελευταία 8 χρόνια) • Η θετική στάση των θεών προς τον Οδυσσέα (το πλήρωμα του χρόνου) • Ο άσβεστος θυμός του Ποσειδώνα για τον ήρωα • Η απόφαση των θεών για το νόστο του Οδυσσέα εν απουσία του Ποσειδώνα • Έτσι η αφήγηση του έπους ξεκινά από το τέλος των περιπετειών του Οδυσσέα κι όχι από την αρχή απόφαση να γυρίσει στην Ιθάκη • Η τεχνική αυτή λέγεται Ιn medias res
  • 3. α 26-108 : Στον Όλυμπο οι θεοί συζητούν …χωρίς τον Ποσειδώνα 26-72 Δίας Αθηνά • δίκαιη η τιμωρία της • ευσεβείς άνθρωποι ανθρώπινης ύβρεως τιμωρούνται άδικα παράδειγμα παράδεγμα • Ο Αίγισθος • Ο Οδυσσέας • σκότωσε τον Αγαμέμνονα • Περιπέτειες, ταλαιπωρία (ύβρις) • Χωρίς να φταίει • οι θεοί τον είχαν • Δίκαιη η αποκατάσταση για προειδοποιήσει(νέμεσις) τον Οδυσσέα («…φλέγεται • δολοφονήθηκε από τον η καρδιά μου…» Ορέστη (τίσις)
  • 4. 73-108 Δίας Αθηνά • μόνο ο Ποσειδώνας • διπλό σχέδιο δράσης: κατατρέχει τον Οδυσσέα α) επίσκεψη της Αθηνάς • Πέρασε πολύς καιρός πια στην Ιθάκη - εμψύχωση • δίκαιος ο νόστος του Τηλέμαχου για την Οδυσσέα επιστροφή του Οδυσσέα β) επίσκεψη του Ερμή στην Καλυψώ - ανακοίνωση της απόφασης των θεών για το νόστο του Οδυσσέα.
  • 5. α 109-126: Η Αθηνά στην Ιθάκη… 109-114: ο ανθρωπομορφισμός Στ. 116-126: στην είσοδο του της Αθηνάς παλατιού μοτίβο: προετοιμασία της Η εικόνα των μνηστήρων Αθηνάς • Προκλητική συμπεριφορά • σανδάλια θεσπέσια, ωραία, • σφάζουν οι ίδιοι τα ζώα σε ξένη χρυσά (στοιχεία πολιτισμού) περιουσία • κοντάρι βαρύ, θεόρατο, • υπηρέτες τους υπηρετούν με στιβαρό (στοιχεία προθυμία πολιτισμού) • εξαναγκάζουν το Φήμιο να τους • μεταμφιεσμένη σε πατρικό τραγουδά φίλο του Οδυσσέα (ενανθρώπιση) Η εικόνα του Τηλέμαχου • στενοχωρημένος, ανήμπορος και απομονωμένος από τους μνηστήρες.
  • 6. 127-173 ο Τηλέμαχος καλωσορίζει τον ξένο (Αθηνά) Το μοτίβο της φιλοξενίας Ο Τηλέμαχος Στοιχείο πολιτισμού • τρέχει να υποδεχτεί τον ξένο πρώτη υποδοχή • ο οικοδεσπότης (Τηλέμαχος ) με • παραμερίζει τα χειραψία προσφωνεί τον ξένο προβλήματά του (Αθηνά) • του παίρνει τα πράγματα (κοντάρι) • προσφέρει τη φιλοξενία του για να τον ξεκουράσει διαθέτει ψυχική ευγένεια, αρχοντιά και ευαισθησία Δεύτερη υποδοχή • τιμητική κάθισμα για τον ξένο • πλύσιμο • γεύμα • συζήτηση • προσφορά δώρων όταν ο ξένος φεύγει • Στοιχεία υλικού-κοινωνικού πολιτισμού
  • 7. 174-360 Αθηνά(Μέντης) – Τηλέμαχος (ενανθρώπιση) • Ένας διάλογος κρίσιμος για την εξέλιξη Η Αθηνά θέλει • Να εμψυχώσει τον Τηλέμαχο • Να τον ωθήσει σε πρωτοβουλίες • Να προετοιμάσει το έδαφος για την επιστροφή του Οδυσσέα
  • 8. 174-232 Τηλέμαχος : απογοητευμένος Αθηνά-ξένος • οι μνηστήρες εν απουσία του • Είναι ο Μέντης, γιος του Οδυσσέα σπαταλούν την Αγχιάλου, κυβερνήτης των περιουσία του Ταφίων • Μόνο εκείνος θα μπορούσε να • έφτασε εκεί με καράβι, τους αντιμετωπίσει • Ασχολείται με το ανταλλακτικό • ο Οδυσσέας είναι πια σίγουρα εμπόριο νεκρός (επική ειρωνεία) • φίλος πατρικός του Οδυσσέα • στερεότυπες ερωτήσεις • φήμες ότι ο Οδυσσέας προς τον ξένο (Αθηνά) γύρισε στην Ιθάκη • ποιος είναι; • πίστη ότι ο Οδυσσέας ζει και • ποια είναι η πατρίδα του; σε λίγο καιρό θα επιστρέψει • με ποιο τρόπο έφτασε ως εκεί; παρά τις δυσκολίες • για ποιο σκοπό; (προοικονομία) • έχει ξαναέρθει στην Ιθάκη; • Ομοιότητα του Τηλέμαχου με τον Οδυσσέα (στροφή της συζήτησης στον Τηλέμαχο)
  • 9. 236-255 Τηλέμαχος: αμφιβολία, πόνος Μέντης (Αθηνά): εμψύχωση • δεν είναι σίγουρος για την • Ο Τηλέμαχος άξιος του ταυτότητά του(επική ειρωνεία) ονόματός του • θα ήταν πιο ευτυχισμένος αν • Ερώτηση σχετικά με τους ήταν γιος ενός απλού μνηστήρες και το ρόλο τους ανθρώπου στο παλάτι • Το θέαμά τους αποκρουστικό. • Θα ήθελε να ζει χωρίς τον πόνο της απουσίας του πατέρα του (η αντίληψη για την ευτυχισμένη ζωή ως τα βαθιά γεράματα)
  • 10. 256- 339 Τηλέμαχος :χάθηκε η Μέντης(Αθηνά) Ο Οδυσσέας θα γυρίσει υστεροφημία • ο Οδυσσέας θα δώσει τέλος σε όλα αυτά. • κακή η μοίρα του (προοικονομία) Οδυσσέα • οι θεοί θα βοηθήσουν τον Οδυσσέα να • θα ήταν καλύτερο να γυρίσει τελικά στην Ιθάκη. (προοικονομία) σκοτωθεί στην Τροία ή στην πατρίδα του Συμβουλές προς τον Τηλέμαχο • έτσι θα κέρδιζε την αιώνια δόξα, και τιμές • • Συνέλευση: οι μνηστήρες να φύγουν Τώρα αγνοείται κι έτσι χάνει και τη δόξα που • Ταξίδι στην Πύλο και τη Σπάρτη άξιζε (η αντίληψη για • Υπομονή, αν ο Οδυσσέας ζει την υστεροφημία που • Αν όχι, νεκρικές θυσίες στην Ιθάκη στη προέρχεται από τον μνήμη του πατέρα του ένδοξο θάνατο) • Γάμος της Πηνελόπης από το πατρικό της • Οι μνηστήρες πιέζουν σπίτι (πολιτιστικό στοιχείο: ο γάμος) την Πηνελόπη να • παντρευτεί κάποιον Η εξόντωση των μνηστήρων, χρέος και από αυτούς δόξα στον Τηλέμαχο • σπαταλούν την • παράδειγμα οΟρέστης περιουσία του Οδυσσέα. • αναχώρηση
  • 11. 340-360 Τηλέμαχος νιώθει καλύτερα Μέντης(Αθηνά) : ο σκοπός • Πρόσκληση στον ξένο να επετεύχθη παραμείνει (λουτρό, • Υπεκφυγή προσφορά δώρου) σύμφωνα • υπόσχεση για επόμενη με τους κανόνες της συνάντηση (προοικονομία) φιλοξενίας. • Τότε ο Τηλέμαχος • Εντυπωσιακή αποχώρηση καταλαβαίνει ότι τόσην ώρα όπως μόνο ένας θεός θα συνομιλούσε με την Αθηνά μπορούσε (επιφάνεια) • και αυτό τον κάνει να νιώθει για πρώτη φορά δυνατός και αισιόδοξος.