Σημειώσεις για την περιγραφή προσώπου.
Για την κατασκευή του πίνακα βασίστηκα στο βιβλίο «Εκθέσεις Στ’ Δημοτικού», της Νίκης Σάκκου.
Για το λεξιλόγιο της περιγραφής προσώπου βασίστηκα στο βιβλίο «Εκθέσεις Στ’ Δημοτικού», της Νίκης Σάκκου και στο http://gregzer.pbworks.com.
Το αναπτυγμένο παράδειγμα που υπάρχει στις σημειώσεις το βρήκα στο http://e-didaskalia.blogspot.gr/
Σημειώσεις για την περιγραφή προσώπου.
Για την κατασκευή του πίνακα βασίστηκα στο βιβλίο «Εκθέσεις Στ’ Δημοτικού», της Νίκης Σάκκου.
Για το λεξιλόγιο της περιγραφής προσώπου βασίστηκα στο βιβλίο «Εκθέσεις Στ’ Δημοτικού», της Νίκης Σάκκου και στο http://gregzer.pbworks.com.
Το αναπτυγμένο παράδειγμα που υπάρχει στις σημειώσεις το βρήκα στο http://e-didaskalia.blogspot.gr/
... μια εισαγωγή στα ήθη και έθιμα του μηνός Οκτωβρίου, για να γνωρίσουν οι μαθητές στοιχεία του πολιτισμού και της τοπικής κουλτούρας πιο αναλυτικά και διεξοδικά ...
Η ελια στη ζωη μας (παρουσίαση του project)Maria Dimou
Κατά τη διάρκεια της σχ. χρονιάς 2014-2015, η τετάρτη τάξη του μειονοτικού σχολείου Μάστανλη Κομοτηνής με την εκπαιδευτικό Δήμου Μαρία, δούλεψαν διαθεματικά και μέσα από την πλατφόρμα του ευρωπαικού προγράμματος etwinning το θέμα "Η ελιά στη ζωή μας".
4. Το όνομά της προέρχεται
από τη λέξη είρος ή έριον
που σημαίνει μαλλί
προβάτου .
5.
6. Πάνω του κρεμούσαν νήματα από άσπρο
και κόκκινο μαλλί και τους πρώτους
φθινοπωρινούς καρπούς ( σύκα , καρύδια ,
αμύγδαλα , κάστανα ) , μπουκαλάκια
γεμάτα κρασί , μέλι , λάδι ακόμα και μικρές
σφαίρες από μέταλλο που παρίσταναν τον
Ήλιο και τη Σελήνη.
10. Στην αρχαία Ελλάδα το έθιμο
αυτό ήταν μια ένδειξη
ευχαριστίας για την καλή
σοδειά του έτους που πέρασε.
11.
12. Τα παιδιά στην αρχαία Ελλάδα
κρατούσαν την Ειρεσιώνη και πήγαιναν
από σπίτι σε σπίτι και τραγουδούσαν
τις καλένδες (κάλαντα) λέγοντας ευχές
για το νοικοκύρη και ζητώντας του να
τα φιλέψει γενναιόδωρα .
13.
14.
15. Πρόγονος λοιπόν του χριστουγεννιάτικου
δέντρου είναι η Ειρεσιώνη. Το έθιμο του
στολισμένου δέντρου διαδόθηκε από τους
Έλληνες ταξιδευτές στους βόρειους λαούς ,
οι οποίοι αφού δεν είχαν ελαιόδεντρα ,
στόλιζαν κλαδιά από δέντρα που υπήρχαν
σε κάθε τόπο.
16.
17. ΟΙ ΚΑΛΕΝΔΕΣ ΤΗΣ ΕΙΡΙΣΙΩΝΗΣ
ΟΜΗΡΙΚΑ ΚΑΛΑΝΤΑ ΤΗΣ ΕΙΡΕΣΙΩΝΗΣ- αρχαίο
κείμενο
• “Δώμα προσετραπόμεσθ’ ανδρός μέγα δυναμένοιο,
• ος μέγα δύναται, μέγα δε βρέμει, όλβιος αιεί,
• αυταί ανακλίνεσθε θύραι. Πλούτος γαρ έσεισι
• πολλός, συν πλούτω δε και ευφροσύνη τεθαλυία,
• ειρήνη τ’ αγαθή. Όσα δ’ άγγεα, μεστά μεν είη,
• κυρβαίη δ’ αιεί κατά καρδόπου έρπει μάζα…
• “Ει μεν τι δώσεις ει δε μη, ουχ εστήξομεν
• ου γαρ συνοικήσοντες ενθάδ’ ήλθομεν”.
18. ΟΜΗΡΙΚΑ ΚΑΛΑΝΤΑ ΤΗΣ ΕΙΡΕΣΙΩΝΗΣ-
μετάφραση
• “Σ’ αυτό το σπίτι πού ’ρθαμε του πλουσιονοικοκύρη
• ας ανοιχτούν οι πόρτες του να μπει ο πλούτος μέσα
• να μπει άφθονη η χαρά κι η ποθητή ειρήνη
• για να γεμίσουν τα σταμνιά, κι οι χωματένιες κύρβεις
• και να φουσκώσει η σκάφη του ζυμάρι κριθαρένιο…
• Είτε μας δώσεις κάτι, είτε όχι, εμείς δε θα καθίσουμε
• γιατί δεν ήλθαμε εδώ για να συγκατοικήσουμε …”
19. Το έθιμο της Ειρεσιώνης
καταδικάστηκε ως
ειδωλολατρικό κατά το
Βυζάντιο και απαγορεύτηκε.
21. Αιώνες αργότερα ξαναήρθε στην
Ελλάδα με τη μορφή
χριστουγεννιάτικου δέντρου από τους
Βαυαρούς που συνόδεψαν τον Όθωνα
στην Ελλάδα , ως δικό τους
χριστουγεννιάτικο έθιμο.
22. ΕΓΩ ΚΑΙ Η ΣΥΖΥΓΟΣ
ΜΟΥ ΑΜΑΛΙΑ, ΣΑΣ
ΕΧΟΥΜΕ ΕΝΑ ΔΩΡΑΚΙ!
ΖΗΤΩΩΩ !
ΤΙ ΕΙΝΑΙ;
25. Παρ` όλα αυτά , το έθιμο της
Ειρεσιώνης υπήρχε πάντα στην
ιστορική μνήμη των Ελλήνων και
γι` αυτό το λόγο το
χριστουγεννιάτικο δέντρο
υιοθετήθηκε αμέσως.
26. «Η Ειρεσιώνη σού φέρνει σύκα και
αφράτα σταρένια ψωμιά και μέλι
στο ποτήρι και λάδι για να ψήσεις
και κανάτα ξέχειλη (με κρασί) για
να μεθύσεις και να κοιμηθείς…»
27. Υπάρχουν άραγε και άλλα
«δάνεια» των αρχαίων
Ελλήνων στους άλλους
λαούς;