Modul ini membahas tentang kaitan agama dengan perkembangan ilmu pengetahuan, teknologi dan seni. Islam mendukung perkembangan ilmu pengetahuan dengan meletakkan aqidah Islam sebagai landasan. Tokoh-tokoh Islam pada masa keemasan Islam banyak berjasa dalam perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. Agama Islam tidak memisahkan diri dari ilmu pengetahuan melainkan menjadikannya sebagai tolak ukur kebenaran."

1. PENDIDIKAN AGAMA
MODUL
Kewajiban Menuntut dan Mengamalkan
Ilmu Pengetahuan, Teknologi dan Seni
Pusat Pendidikan dan Pelatihan Tenaga Kesehatan
Badan Pengembangan dan Pemberdayaan Sumber Daya Manusia
Jakarta 2015
Wiwin Widayani
Australia Indonesia Partnership for
Health Systems Strengthening
(AIPHSS)
SEMESTER 1
KEGIATAN BELAJAR 2
Kaitan Agama dengan Perkembangan
Ilmu Pengetahuan, Teknologi dan Seni

2. Modul Pendidikan Jarak Jauh Pendidikan Tinggi Kesehatan
i
Daftar Isi
Cover
Daftar Isi i
Daftar Istilah ii
Pendahuluan 1
Kegiatan Belajar 2 :
Kaitan agama dengan perkembangan ilmu pengetahuan,
teknologi dan seni 3
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

3. ii
Modul Pendidikan Jarak Jauh Jenjang Diploma 3 Program Studi Kebidanan
ISTILAH KETERANGAN
Mukaddimah Pembukaan
QS Al-’Alaq
Al-quran surat al-alaq, surat pertama yang
diturunkan Allah kepada nabi Muhammad
saw
“Khalq As-samawat wal Ardh” Allah telah menciptakan langit dan bumi
pragmatisme
kepercayaan bahwa kebenaran atau nilai
suatu ajaran (paham, doktrin, gagasan,
pernyataan, ucapan, dsb), bergantung pd
penerapannya bagi kepentingan manusia;
utilitarianisme
suatu paham etis yang berpendapat bah-
wa yang baik adalah yang berguna, ber-
faedah, dan menguntungkan.
taqlid
Mengikuti sesuatu tanpa mengetahui
sumbernya
sekularistik
Sekularisme ialah memisahkan agama dari
kehidupan individu atau sosial dalam ar-
tian agama tidak boleh ikut berperan da-
lam pendidikan, kebudayaan maupun da-
lam hukum.
hedonistik
Dari kata “hedone” (Yunani) yang berarti
kesenangan, hedonisme adalah pandan-
gan moral bahwa hal yang baik hanya kes-
enangan
materialistik
Materialisme adalah terkait dengan pan-
dangan bahwa segala sesuatu, termasuk
pikiran, adalah masalah dalam gerak dan
pengetahuan yang kausal tergantung pada
proses fisik, materi dan sensasi.
Rahmatan lil alamin” Rahmat bagi seluruh alam semesta
Daftar Istilah
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

4. Modul Pendidikan Jarak Jauh Pendidikan Tinggi Kesehatan
1
Pendahuluan
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Rekan mahasiswa, modul yang sedang Anda pelajari ini adalah modul ketiga dari enam
modul yang harus diselesaikan untuk mata kuliah Agama. Modul ini berjudul kewajiban
menuntut dan mengamalkan Ilmu Pengetahuan, Teknologi dan Seni. Seperti kita keta-
hui bersama bahwa manusia adalah makhluk ciptaan Tuhan yang paling sempurna
keadaannya. Selain bentuk atau rupa yang paling baik dan sempurna, ia masih juga
dibekali kemampuan akalnya. Ilmu pengetahuan (sains), teknologi, dan seni atau biasa
disingkat ipteks adalah salah satu contoh dari hasil olah pikiran atau akal manusia.
Agama Islam bersumber dari Wahyu Allah, sedangkan ipteks bersumber dari pikiran
manusia yang disusun berdasarkan hasil peneyelidikan alam. Ilmu pengetahuan ber-
tujuan mencari kebenaran ilmihah, yaitu kebenaran yang sesuai dengan kaidah-kaidah
ilmiah. Sebagai bidan anda harus mempelajari ilmu pengetahuan, teknologi dan seni,
karena dalam praktik kebidanan anda harus mengaplikasikan teknologi yang tepat guna
dan praktik berdasarkan evidence based.
Setelah mempelajari modul ini anda diharapkan dapat memahami tentang Konsep
Ilmu Pengetahuan, teknologi dan seni dalam Islam, Kaitan agama dengan perkemban-
gan ilmu pengetahuan, teknologi dan seni dan mengaplikasikan ilmu pengetahuan, te-
knologi dan seni dalam kaitannya dalam praktik kebidanan.
Untuk mencapai tujuan tersebut, materi yang harus anda pelajari terdiri dari pengertian
Ilmu Pengetahuan, teknologi dan seni dalam islam, Kaitan agama dengan perkemban-
gan ilmu pengetahuan, teknologi dan seni dan aplikasi ilmu pengetahuan, teknologi dan
seni dalam kaitannya dalam praktik kebidanan.
Modul ini dikemas dalam 3 kegiatan belajar, dan seluruhnya diberi alokasi waktu…. jam.
Tiga kegiatan belajar tersebut disusun sebagai berikut:
• Kegiatan Belajar 1 : Konsep Ilmu Pengetahuan, teknologi dan seni
• Kegiatan Belajar 2 : Kaitan agama dengan perkembangan ilmu pengetahuan,
teknologi dan seni
• Kegiatan Belajar 3 : Aplikasi ilmu pengetahuan, teknologi dan seni dalam kaitan
nya dalam praktik kebidanan
PETUNJUK BELAJAR
Modul ini disusun sedimikian rupa agar anda dapat mempelajarinya secara mandiri,
kami yakin Anda akan berhasil jika Anda mau mempelajarinya secara serius dan benar.
Oleh karena itu lakukan langkah-langkah belajar sebagai berikut:
1) Baca baik-baik dan pahami tujuan/kompetensi yang ingin dicapai dalam mempe-
lajari modul ini.
2) Pelajari materi secara berurutan mulai dari kegiatan belajar (KB)1 dan seterusnya,
karena materi yang dibahas dalam kegiatan sebelumnya berkaitan erat dengan
materi yang akan dibahas pada kegiatan berikutnya.

5. Modul Pendidikan Jarak Jauh Jenjang Diploma 3 Program Studi Kebidanan
2
3) Anda harus punya keyakinan yang kuat untuk belajar dan mempraktikan materi
yang memerlukan praktikkum.
4) Pelajari baik-baik dan pahami uraian materi yang ada pada setiap KB. Jika ada
materi yang harus dipraktikkan, maka Anda diminta untuk mempraktikkannya.
5) Untuk mempelajari modul ini dibutuhkan waktu sedikitnya ….menit.
6) Disamping mempelajari modul ini, Anda dianjurkan untuk mempelajari buku-
buku lain, koran, majalah yang membahas tentang Kewajiban Menuntut dan
Mengamalkan Ilmu Pengetahuan, Teknologi dan Seni
7) Lakukan kajian kebutuhan unutk pemeriksaan wanita hamil, bersalin dan nifas,
bayi dan balita yang memerlukan penerapan teknologi tepat guna
8) Keberhasilan proses pembelajaran Anda dalam Mata Kuliah ini sangat tergantung
terhadap kesungguhan Anda dalam mengerjakan
9) Setelah selesai mempelajari satu KB, Anda diminta untuk mengerjakan tugas
maupun soal-soal yang ada di dalamnya. Anda dinyatakan berhasil kalau sedikitn-
ya 80% jawaban Anda benar. Selanjutnya Anda dipersilahkan untuk mempelajari
KB berikutnya.
10) Kunci jawaban untuk setiap KB ada di bagian akhir modul ini. Silahkan cocokkan
jawaban Anda dengan kunci jawaban tersebut. Jika Anda belum berhasil silahkan
pelajari sekali lagi bagian-bagian yang belum Anda kuasai. Ingat! Jangan melihat
kunci jawaban sebelum Anda selesai mengerjakan tugas
11) Bila Anda mengalami kesulitan, diskusikan dengan teman-temanmu, jika masih
juga mengalami kesulitan, silahkan hubungi dosen fasilitator dari Mata Kuliah ini.
12) Setelah semua KB dipelajari, dan semua tugas sudah Anda kerjakan dengan be-
nar, tanyakan pada diri Anda sendiri apakah Anda telah menguasai seluruh ma-
teri sesuai dengan tujuan yang diharapkan. Bila jawabannya “Ya”, maka hubungi
dosen Pembina Anda untuk meminta tes akhir modul (TAM). Anda dinyatakan
berhasil bila sedikitnya jawaban Anda 80% benar. Dengan demikian Anda diper-
bolehkan untuk mempalajari modul berikutnya.
Selamat belajar, jangan lupa memohon pertolongan kepada Tuhan yang Maha kuasa
Allah Swt agar Anda dimudahkan dalam mempelajari modul ini, sehingga dapat berhasil
dengan baik.

6. Modul Pendidikan Jarak Jauh Pendidikan Tinggi Kesehatan
3
Kegiatan
Belajar 2
Kaitan agama dengan perkembangan ilmu
pengetahuan, teknologi dan seni
Tujuan Pembelajaran Umum
Setelah mempelajari KB 2 anda diharapkan dapat memahami kaitan agama dengan
perkembangan ilmu pengetahuan, teknologi dan seni
Secara khusus anda diharapkan dapat:
1. menjelaskan perkembangan ilmu pengetahuan, teknologi dan seni dalam
pandangan Islam,
2. menjelaskan kaitan agama dengan ilmu pengetahuan, teknologi dan seni
Untuk mencapai tujuan tersebut, pokok-pokok materi yang harus anda pelajari meliputi:
1. Perkembangan Ilmu Pengetahuan, teknologi dan seni dalam pandangan Islam
2. Kaitan Agama dengan Perkembangan ilmu pengetahuan, teknologi dan seni
(IPTEKS)
Tujuan Pembelajaran Khusus
Pokok - Pokok Materi

7. Modul Pendidikan Jarak Jauh Jenjang Diploma 3 Program Studi Kebidanan
4
Uraian
Materi
Saudara mahasiswa, anda tentu pernah mendengan istilah IPTEKS. Sekarang tuliskan
pendapat anda tentang IPTEKS dalam agama yang anda anut pada kolom berikut ini:
Perkembangan Ilmu Pengetahuan, teknologi dan seni dalam Islam
Kami yakin anda telah menyimak uraian tentang ilmu penegtahuan , teknologi dan seni.
Berikut ini akan diuraikan tentang perkembangan ilmu pengetahuan, teknologi dan seni
dalam pandangan Islam yang akan memperkaya khasanah pengetahuan anda. Hal ini
tentu akan sangat bermanfaat bagi anda dalam memberikan layanan terhadap pasien.
Secara ringkas perkembangan ilmu pengetahuan, teknologi dan seni dalam pandangan
Islam akan dipelajari pada uraian berikut ini:
Paradigma Terhadap IPTEK
Ilmu pengetahuan adalah pengetahuan gejala alam yang diperoleh melalui metode
ilmiah. Sedangkan teknologi adalah pengetahuan dan ketrampilan yang merupakan
penerapan dari ilmu pengetahuan itu sendiri.
Dalam menyikapi hubungan IPTEK dengan agama, ada golongan yang menganggap
bahwa IPTEK dengan agama adalah dua hal yang terpisah dan tidak bisa menyatu.
Anggapan ini disebut paradigma sekuleris. Bahkan ada yang menganggap bahwa

8. Modul Pendidikan Jarak Jauh Pendidikan Tinggi Kesehatan
5
agama itu sebenarnya tidak ada. Hubungan IPTEK dengan agama lepas total. Angga-
pan ini disebut paradigma sosialis.
Selain paradigma di atas, ada juga paradigma Islam. Dalam paradigma tersebut,
adanya pemahaman bahwa perkembangan IPTEK berkaitan dengan ajaran-ajaran
agama Islam. Agama Islam diyakini sebaga dasar dari ilmu pengetahuan dan te-
knologi.
Paradigma Islam inilah yang mencetak para cendikiawan yang unggul dalam bidang
IPTEK dan soleh sehingga menciptakan kejayaan Islam pada tahun 700 M -1400 M.
Pada masa-masa itu, muncul tokoh-tokoh yang sangat terkenal dalam bidang ilmu
pengetahuan dan teknologi, seperti Ibnu Sina di bidang kedokteran, Al Khawarzmi di
bidang matematika, Jabir bin Hayyan di bidang Kimia, Al-Battani di bidang astronomi,
dan banyak tokoh lainnya.
Peran Islam Terhadap IPTEK
Aqidah Islam harus dijadikan dasar dalam penerapan ilmu pengetahuan dan te-
knologi dan ini merupakan peranan Islam yang harus diterapkan dalam perkem-
bangan ilmu pengetahuan dan teknologi. Hal ini termasuk dalam paradigma Islam
sebagaimana yang telah dibawa oleh Nabi Muhammad saw. Paradigma Islam harus
menjadi pemikiran umat Islam bukan paradigma sekuler. Diakui atau tidak, keban-
yakan dari umat Islam itu sendiri menganut paradigma sekuler. Mereka mulai memi-
sahkan ilmu pengetahuan dengan agama padahal pengetahuan itu sendiri datang-
nya dari agama dan agama menjelaskan pengetahuan itu dengan lengkap dan jelas.
Dalam menyikapi perkembangan IPTEK, bukan berarti kita sepenuhnya konsep-kon-
sep IPTEK itu bersumber dari Al-Qur’an dan Hadits. Al-Qur’an dan Hadits harus di-
jadikan sebagai tolak ukur benar atau salahnya ilmu pengetahuan dan konsep te-
knologi itu dan konsep-konsep IPTEK tersebut tidak boleh lepas dan keluar dari inti
kandungan Al-Qur’an dan Hadits. Jika kita menjadikan aqidah Islam sebagai landasan

9. Modul Pendidikan Jarak Jauh Jenjang Diploma 3 Program Studi Kebidanan
6
IPTEK, bukan berarti bahwa ilmu-ilmu pengetahuan alam seperti ilmu astronomi,
geologi, agronomi, dan seterusnya, harus didasarkan pada ayat tertentu, atau hadits
tertentu. Kalau pun ada ayat atau hadis yang cocok dengan fakta sains, itu adalah
bukti keluasan ilmu Allah yang meliputi segala sesuatu (lihat Q.S. An-Nisaa` [4]:126
dan Q.S. Ath- Thalaq [65]: 12). Seperti dalam ilmu astronomi, kita menemukan ayat
berikut: “Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit
dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu, kemudian Kami pisahkan
antara keduanya. Dan dari air Kami jadikan segala sesuatu yang hidup. Maka menga-
pakah mereka tiada juga beriman?”(Q.S. Al-Anbiyaa [21]:30). Ayat tersebut menjelas-
kan tentang proses penciptaan bumi dan ini berhubungan dengan teori Big Bang
yang telah dikemukakan ilmuwan Barat. Ini menunjukkan bahwa Al-Qur’an dan ilmu
pengetahuan alam tidak bisa dipisahkan dan Al-Qur’an merupakan tolak ukur kebe-
naran dari suatu teori ilmu pengetahuan alam.
Intinya, Al-Qur’an dan Hadits menjadi standar ilmu pengetahuan dan teknologi dan
bukan menjadi sumber IPTEK. Ini berarti bahwa apapun konsep IPTEK yang dikem-
bangkan harus sesuai dengan Al-Qur’an dan Hadits dan tidak boleh bertentangan
dengan keduanya. Jika konsep IPTEK itu terbukti bertentangan dengan Al-Qur’an dan
Hadits, konsep IPTEK tersebut harus ditolak dan tidak boleh dikembangkan lebih
lanjut. Misalnya, teori Darwin yang menyatakan bahwa manusia berasal dari evolusi
organisme yang lebih rendah dari manusia. Teori ini bertentangan dengan isi Al-
Qur’an dan Hadits yang menerangkan bahwa manusia pertama di dunia adalah Nabi
Adam a.s. bukan organisme yang lebih rendah dari manusia. Teori Darwin ini wajib
ditolak dan dilarang untuk dipercayai.
Dengan menjadikan Al-Qur’an dan Hadits sebagai tolak ukur dari konsep IPTEK, umat
Islam seharusnya tahu membedakan teknologi yang halal dan haram karena tidak
semua teknologi di dunia ini diperbolehkan atau halal untuk digunakan.
Pandangan bahwa semua teknologi itu boleh atau halal untuk digunakan asalkan
bisa digunakan dan bisa memenuhi kebutuhan atau keperluan manusia merupakan

10. Modul Pendidikan Jarak Jauh Pendidikan Tinggi Kesehatan
7
pandangan yang salah. Tidak semua teknologi yang mampu memenuhi keperluan
manusia bermanfaat bagi manusia yang lainnya. Misalnya, penggunaan bom atom
untuk menghancurkan banyak orang dan lingkungan dengan cara yang tidak baik.
Ada juga teknologi yang memungkinkan manusia berkembang biak dengan cara
aseksual seperti bayi tabung, padahal manusia pada hakikatnya berkembang biak
dengan cara seksual.
Pemanfaatan konsep IPTEK akan menjadi lebih berkah dan bermanfaat dengan
didasari dengan keimanan dan ketakwaan. Dengan adanya keimanan dan ketak-
waan dalam pemanfaatan konsep IPTEK, manusia menjadi semakin yakin bahwa
Allah SWT. mempunyai ilmu yang Maha Luas, dan semakin berusaha untuk mencip-
takan teknologi yang bermanfaat dan berguna bagi manusia yang lain. Islam adalah
satu-satunyanya agama samawi yang memberikan perhatian besar terhadap ilmu
pengetahuan.
Islam tidak pernah mengekang umatnya untuk maju dan modern. Justru Islam san-
gat mendukung umatnya untuk melakukan research dan bereksperimen dalam hal
apapun, termasuk sains dan teknologi. Bagi Islam sains dan teknologi adalah ter-
masuk ayat-ayat Allah yang perlu digali dan dicari keberadaannya. Ayat-ayat Allah
yang tersebar di alam semesta ini, dianugerahkan kepada manusia sebagai khal-
ifah di muka bumi untuk diolah dan dimanfaatkan dengan sebaik-baiknya. Salah
satu keagungan ni’mat yg dikaruniakan Allah bagi umat Nabi Muhammad Shallalla-
hu ‘alaihi wa sallam ialah ni’mat ilmu pengetahuan dan teknologi. Kemajuan sains
dan teknologi telah memberikan kemudahan-kemudahan dan kesejahteraan bagi
kehidupan manusia sekaligus merupakan sarana bagi kesempurnaan manusia se-
bagai hamba Allah dan khalifah-Nya karena Allah telah mengaruniakan anugerah
keni’matan kepada manusia yg bersifat saling melengkapi yaitu anugerah agama
dan keni’matan sains teknologi
Ahmad Y Samantho di ICAS Jakarta (2004) mengatakan bahwa kemajuan Ilmu pen-
getahuan dan teknologi dunia, yang kini dipimpin oleh peradaban Barat satu abad
terakhir ini, mencegangkan banyak orang di pelbagai penjuru dunia. Kesejahteraan
dan kemakmuran material (fisikal) yang dihasilkan oleh perkembangan Iptek mod-
ern tersebut membuat banyak orang lalu mengagumi dan meniru-niru gaya hidup
peradaban Barat tanpa dibarengi sikap kritis terhadap segala dampak negatif dan
krisis multidimensional yang diakibatkannya.
Peradaban Barat moderen dan postmodern saat ini memang memperlihatkan ke-
majuan dan kebaikan kesejahteraan material yang seolah menjanjikan kebahagian
hidup bagi umat manusia. Namun karena kemajuan tersebut tidak seimbang, pin-
cang, lebih mementingkan kesejahteraan material bagi sebagian individu dan se-
kelompok tertentu negara-negara maju (kelompok G-8) saja dengan mengabaikan,
bahkan menindas hak-hak dan merampas kekayaan alam negara lain dan orang lain
yang lebih lemah kekuatan iptek, ekonomi dan militernya, maka kemajuan di Barat
melahirkan penderitaan kolonialisme-imperialisme (penjajahan) di Dunia Timur &
Selatan. Kemajuan Iptek di Barat, yang didominasi oleh pandangan dunia dan para-
digma sains (Iptek) yang positivistik-empirik sebagai anak kandung filsafat-ideologi
materialisme-sekuler, pada akhirnya juga telah melahirkan penderitaan dan ketidak-

11. Modul Pendidikan Jarak Jauh Jenjang Diploma 3 Program Studi Kebidanan
8
bahagiaan psikologis/ruhaniah pada banyak manusia baik di Barat maupun di Timur.
Krisis multidimensional terjadi akibat perkembangan Iptek yang lepas dari kendali
nilai-nilai moral Ketuhanan dan agama. Krisis ekologis, misalnya: berbagai bencana
alam: tsunami, gempa dan kacaunya iklim dan cuaca dunia akibat pemanasan global
yang disebabkan tingginya polusi industri di negara-negara maju; Kehancuran eko-
sistem laut dan keracunan pada penduduk pantai akibat polusi yang diihasilkan oleh
pertambangan mineral emas, perak dan tembaga, seperti yang terjadi di Buyat, Su-
lawesi Utara dan di Freeport Papua, Minamata Jepang. Kebocoran reaktor Nuklir di
Chernobil, Rusia, dan di India, dll. Krisis Ekonomi dan politik yang terjadi di banyak
negara berkembang dan negara miskin, terjadi akibat ketidakadilan dan ’penjajahan’
(neo-imperialisme) oleh negara-negara maju yang menguasai perekonomian dunia
dan ilmu pengetahuan dan teknologi modern. Negara-negara yang berpenduduk
mayoritas Muslim, saat ini pada umumnya adalah negara-negara berkembang
atau negara terkebelakang, yang lemah secara ekonomi dan juga lemah atau tidak
menguasai perkembangan ilmu pengetahuan dan sains-teknologi. Karena nyatan-
ya saudara-saudara Muslim kita itu banyak yang masih bodoh dan lemah.Mereka
menyerap begitu saja nilai-nilai, ideologi dan budaya materialis dan sekular (anti Tu-
han) yang dicekokkan melalui kemajuan teknologi informasi dan media komunikasi
Barat. Akibatnya krisis-krisis sosial-moral dan kejiwaan pun menular kepada seba-
gian besar bangsa-bangsa Muslim.
Kenyataan memprihatikan ini sangat ironis. Umat Islam yang mewarisi ajaran suci
Ilahiah dan peradaban dan Iptek Islam yang jaya di masa lalu, justru kini terpuruk
di negerinya sendiri, yang sebenarnya kaya sumber daya alamnya, namun miskin
kualitas sumberdaya manusianya (pendidikan dan Ipteknya). Ketidakadilan global ini
terlihat dari fakta bahwa 80% kekayaan dunia hanya dikuasai oleh 20 % penduduk
kaya di negara-negara maju. Sementara 80% penduduk dunia di negara-negara mi-
skin hanya memperebutkan remah-remah sisa makanan pesta pora bangsa-bangsa
negara maju. Islam, sebagai agama penyempurna dan paripurna bagi kemanusiaan,
sangat mendorong dan mementingkan umatnya untuk mempelajari, mengamati,
memahami dan merenungkan segala kejadian di alam semesta.
Berbeda dengan pandangan dunia Barat yang melandasi pengembangan Ipteknya
hanya untuk kepentingan duniawi yang ’matre’ dan sekular, maka Islam mementing-
kan pengembangan dan penguasaan Iptek untuk menjadi sarana ibadah-pengab-
dian Muslim kepada Allah swt dan mengembang amanat Khalifatullah di muka bumi
untuk berkhidmat kepada kemanusiaan dan menyebarkan rahmat bagi seluruh
alam (Rahmatan lil ’Alamin).
Kaitan Agama dengan Perkembangan ilmu pengetahuan, teknologi dan seni
(IPTEKS)
Saudara mahasiswa, untuk memperjelas, akan disebutkan dulu beberapa penger-
tian dasar. Ilmu pengetahuan (sains) adalah pengetahuan tentang gejala alam yang
diperoleh melalui proses yang disebut metode ilmiah (scientific method). Sedang
teknologi adalah pengetahuan dan ketrampilan yang merupakan penerapan ilmu

12. Modul Pendidikan Jarak Jauh Pendidikan Tinggi Kesehatan
9
pengetahuan dalam kehidupan manusia sehari-hari. Perkembangan iptek, adalah
hasil dari segala langkah dan pemikiran untuk memperluas, memperdalam, dan
mengembangkan iptek. Agama yang dimaksud di sini, adalah agama Islam, yaitu
agama yang diturunkan Allah SWT kepada Nabi Muhammad Saw, untuk mengatur
hubungan manusia dengan Penciptanya (dengan aqidah dan aturan ibadah), hubun-
gan manusia dengan dirinya sendiri (dengan aturan akhlak, makanan, dan pakaian),
dan hubungan manusia dengan manusia lainnya (dengan aturan mu’amalah dan
uqubat/sistem pidana). Dalam Al Qur’an surat Ali Imron ayat 190 – 191 yang ber-
bunyi :
Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan
siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal,. (yaitu) orang-orang yang
mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mer-
eka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): “Ya Tuhan
Kami, Tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia, Maha suci Engkau, Maka pe-
liharalah Kami dari siksa neraka.
Dari ayat diatas menjelaskan betapa pentingnya ilmu pengetahuan dan teknologi
untuk dipelajari dan dimiliki. Secara garis besar, berdasarkan tinjauan ideologi yang
mendasari hubungan keduanya, terdapat 3 (tiga) jenis paradigma :
Pertama paradagima sekuler, yaitu paradigma yang memandang agama dan ip-
tek adalah terpisah satu sama lain. Sebab, dalam ideologi sekularisme Barat, agama
telah dipisahkan dari kehidupan. Agama tidak dinafikan eksistensinya, tapi hanya di-
batasi perannya dalam hubungan pribadi manusia dengan tuhannya. Agama tidak
mengatur kehidupan umum/publik. Paradigma ini memandang agama dan iptek ti-
dak bisa mencampuri dan mengintervensi yang lainnya.
Kedua,paradigmasosialis,yaituparadigmadariideologisosialismeyangmenafikan
eksistensi agama sama sekali. Agama itu tidak ada, tidak ada hubungan dan kaitan
apa pun dengan iptek. Iptek bisa berjalan secara independen dan lepas secara total
dari agama. Paradigma ini mirip dengan paradigma sekuler di atas, tapi lebih ek-
strem. Dalam paradigma sekuler, agama berfungsi secara sekularistik, yaitu tidak
dinafikan keberadaannya, tapi hanya dibatasi perannya dalam hubungan vertikal
manusia-tuhan. Berdasarkan paradigma sosialis ini, maka agama tidak ada sangkut
pautnya sama sekali dengan iptek. Seluruh bangunan ilmu pengetahuan dalam par-
adigma sosialis didasarkan pada ide dasar materialisme, khususnya Materialisme
Dialektis. Paham Materialisme Dialektis adalah paham yang memandang adanya ke-

13. Modul Pendidikan Jarak Jauh Jenjang Diploma 3 Program Studi Kebidanan
10
seluruhan proses perubahan yang terjadi terus menerus melalui proses dialektika,
yaitu melalui pertentangan-pertentangan yang ada pada materi yang sudah men-
gandung benih perkembanganitu sendiri. Sedang dalam paradigma sosialis, agama
dipandang secara ateistik, yaitu dianggap tidak ada (in-exist) dan dibuang sama
sekali dari kehidupan. Berdasarkan paradigma sosialis ini, maka agama tidak ada
sangkut pautnya sama sekali dengan iptek.
Ketiga, paradigma Islam, yaitu paradigma yang memandang bahwa agama adalah
dasar dan pengatur kehidupan. Aqidah Islam menjadi basis dari segala ilmu penge-
tahuan. Aqidah Islam yang terwujud dalam apa-apa yang ada dalam al-Qur`an dan
al-Hadits-- menjadi qaidah fikriyah (landasan pemikiran), yaitu suatu asas yang di
atasnya dibangun seluruh bangunan pemikiran dan ilmu pengetahuan manusia.
Paradigma ini memerintahkan manusia untuk membangun segala pemikirannya
berdasarkan Aqidah Islam, bukan lepas dari aqidah itu. Ini bisa kita pahami dari ayat
yang pertama kali turun (artinya) : “Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu
Yang menciptakan. (Qs. Al-Alaq [96]: 1). Ayat ini berarti manusia telah diperintahkan
untuk membaca guna memperoleh berbagai pemikiran dan pemahaman. Tetapi se-
gala pemikirannya itu tidak boleh lepas dari Aqidah Islam, karena iqra` haruslah
dengan bismi rabbika, yaitu tetap berdasarkan iman kepada Allah, yang merupakan
asas Aqidah Islam.
Paradigma inilah yang telah mencetak muslim-muslim yang taat dan shaleh tapi
sekaligus cerdas dalam iptek. Itulah hasil dan prestasi cemerlang dari paradigma
Islam ini yang dapat dilihat pada masa kejayaan iptek Dunia Islam antara tahun 700
M - 1400 M. Pada masa inilah dikenal nama Jabir bin Hayyan (w. 721) sebagai ahli
kimia termasyhur, Al-Khawarzmi (w. 780) sebagai ahli matematika dan astronomi,
Al-Battani (w. 858) sebagai ahli astronomi dan matematika, Al-Razi (w. 884) sebagai
pakar kedokteran, ophtalmologi, dan kimia, Tsabit bin Qurrah (w. 908) sebagai ahli
kedokteran dan teknik, dan masih banyak lagi.
Saudara mahasiswa, Inilah peran pertama yang dimainkan Islam dalam iptek, yaitu
aqidah Islam harus dijadikan basis segala konsep dan aplikasi iptek. Inilah paradig-
ma Islam sebagaimana yang telah dibawa oleh Rasulullah Saw. Paradigma Islam
inilah yang seharusnya diadopsi oleh kaum muslimin saat ini. Bukan paradigma
sekuler seperti yang ada sekarang. Diakui atau tidak, kini umat Islam telah telah ter-
jerumus dalam sikap membebek dan mengekor Barat dalam segala-galanya; dalam
pandangan hidup, gaya hidup, termasuk dalam konsep ilmu pengetahuan. Bercokol-
nya paradigma sekuler inilah yang bisa menjelaskan, mengapa di dalam sistem pen-
didikan yang diikuti orang Islam, diajarkan sistem ekonomi kapitalis yang pragmatis
serta tidak kenal halal haram. Eksistensi paradigma sekuler itu menjelaskan pula
mengapa tetap diajarkan konsep pengetahuan yang bertentangan dengan keyak-
inan dan keimanan muslim.
Namun di sini perlu dipahami dengan seksama, bahwa ketika Aqidah Islam dijadikan
landasan iptek, bukan berarti konsep-konsep iptek harus bersumber dari al-Qur`an
dan al-Hadits, tapi maksudnya adalah konsep iptek harus distandardisasi benar
salahnya dengan tolok ukur al-Qur`an dan al-Hadits dan tidak boleh bertentangan

14. Modul Pendidikan Jarak Jauh Pendidikan Tinggi Kesehatan
11
dengan keduanya. Jika kita menjadikan Aqidah Islam sebagai landasan iptek, bukan
berarti bahwa ilmu astronomi, geologi, agronomi, dan seterusnya, harus didasarkan
pada ayat tertentu, atau hadis tertentu. Kalau pun ada ayat atau hadis yang cocok
dengan fakta sains, itu adalah bukti keluasan ilmu Allah yang meliputi segala sesuatu
(lihat Qs. an-Nisaa` [4]:126 dan Qs. ath- Thalaq [65]: 12), bukan berarti konsep iptek
harus bersumber pada ayat atau hadis tertentu. Misalnya saja dalam astronomi ada
ayat yang menjelaskan bahwa matahari sebagai pancaran cahaya dan panas (Qs.
Nuh [71]: 16), bahwa langit (bahan alam semesta) berasal dari asap (gas) sedang-
kan galaksi-galaksi tercipta dari kondensasi (pemekatan) gas tersebut (Qs. Fushshilat
[41]: 11-12), dan seterusnya. Ada sekitar 750 ayat dalam al-Qur`an yang semacam
ini. Ayat-ayat ini menunjukkan betapa luasnya ilmu Allah sehingga meliputi segala
sesuatu, dan menjadi tolok ukur kesimpulan iptek, bukan berarti bahwa konsep ip-
tek wajib didasarkan pada ayat-ayat tertentu.
Ringkasnya, al-Qur`an dan al-Hadits adalah standar iptek, dan bukannya sumber
(mashdar) iptek. Artinya, apa pun konsep iptek yang dikembangkan, harus sesuai
dengan al-Qur`an dan al-Hadits, dan tidak boleh bertentangan dengan al-Qur`an
dan al-Hadits itu. Jika suatu konsep iptek bertentangan dengan al-Qur`an dan
al-Hadits, maka konsep itu berarti harus ditolak. Misalnya saja Teori Darwin yang
menyatakan bahwa manusia adalah hasil evolusi dari organisme sederhana yang
selama jutaan tahun berevolusi melalui seleksi alam menjadi organisme yang leb-
ih kompleks hingga menjadi manusia modern sekarang. Berarti, manusia sekarang
bukan keturunan manusia pertama, Nabi Adam AS, tapi hasil dari evolusi organisme
sederhana. Ini bertentangan dengan firman Allah SWT yang menegaskan, Adam AS
adalah manusia pertama, dan bahwa seluruh manusia sekarang adalah keturunan
Adam AS itu, bukan keturunan makhluk lainnya sebagaimana fantasi Teori Darwin.
Saudara mahasiswa, selain landasan aqidah, Syariah Islam harus dijadikan Standar
dalm pemanfaatan Iptek. Ketentuan halal-haram (hukum-hukum syariah Islam) wa-
jib dijadikan tolok ukur dalam pemanfaatan iptek, bagaimana pun juga bentukn-
ya. Iptek yang boleh dimanfaatkan, adalah yang telah dihalalkan oleh syariah Islam.
Sedangkan iptek yang tidak boleh dimanfaatkan, adalah yang telah diharamkan
syariah Islam. Keharusan tolok ukur syariah ini didasarkan pada banyak ayat dan
juga hadits yang mewajibkan umat Islam menyesuaikan perbuatannya (termasuk
menggunakan iptek) dengan ketentuan hukum Allah dan Rasul-Nya. Antara lain fir-
man Allah: “Maka demi Tuhanmu, mereka (pada hakekatnya) tidak beriman hingga
mereka menjadikan kamu (Muhammad) sebagai hakim dalam perkara yang mereka
perselisihkan”(Qs. an-Nisaa` [4]: 65). “Ikutilah apa yang diturunkan kepadamu dari
Tuhanmu dan janganlah kamu mengikuti pemimpin-pemimpin selain- Nya”(Qs. al-
A’raaf [7]: 3). Sabda Rasulullah Saw: “Barangsiapa yang melakukan perbuatan yang
tidak ada perintah kami atasnya, maka perbuatan itu tertolak” [HR.Muslim].
Kontras dengan ini, adalah apa yang ada di Barat sekarang dan juga negeri-negeri
muslim yang bertaqlid dan mengikuti Barat secara membabi buta. Standar peman-
faatan iptek menurut mereka adalah manfaat, apakah itu dinamakan pragmatisme
atau pun utilitarianisme. Selama sesuatu itu bermanfaat, yakni dapat memuaskan
kebutuhan manusia, maka ia dianggap benar dan absah untuk dilaksanakan. Meski-
pun itu diharamkan dalam ajaran agama.

15. Modul Pendidikan Jarak Jauh Jenjang Diploma 3 Program Studi Kebidanan
12
Keberadaan standar manfaat itulah yang dapat menjelaskan, mengapa orang Barat
mengaplikasikan iptek secara tidak bermoral, tidak berperikemanusiaan, dan ber-
tentangan dengan nilai agama. Misalnya menggunakan bom atom untuk membunuh
ratusan ribu manusia tak berdosa, memanfaatkan bayi tabung tanpa melihat moral-
itas (misalnya meletakkan embrio pada ibu pengganti), mengkloning manusia (be-
rarti manusia bereproduksi secara a-seksual, bukan seksual), mengekploitasi alam
secara serakah walaupun menimbulkan pencemaran yang berbahaya, dan seterus-
nya. Karena itu, sudah saatnya standar manfaat yang salah itu dikoreksi dan diganti
dengan standar yang benar. Yaitu standar yang bersumber dari pemilik segala ilmu
yang ilmu-Nya meliputi segala sesuatu, yang amat mengetahui mana yang secara
hakiki bermanfaat bagi manusia, dan mana yang secara hakiki berbahaya bagi ma-
nusia. Standar itu adalah segala perintah dan larangan Allah SWT yang bentuknya
secara praktis dan konkret adalah syariah Islam.
Iptek akan memberikan berkah dan manfaat yang sangat besar bagi kesejahteraan
hidup umat manusia bila iptek disertai oleh asas iman dan takwa kepada Allah swt.
Sebaliknya, tanpa asas iman dan takwa, iptek bisa disalah gunakan pada tujuan-tu-
juan yang bersifat destruktif. Iptek dapat mengancam nilai-nilai kemanusiaan. Jika
demikian, iptek hanya absah secara metodologis, tetapi batil dan miskin secara mak-
nawi.
Pada kenyataannya, iptek yang menjadi dasar modernisme, telah menimbulkan pola
dan gaya hidup baru yang bersifat sekularistik, materialistik, dan hedonistik, yang
sangat berlawanan dengan nilai-nilai budaya dan agama yang dianut oleh bangsa
kita.
Iman dan taqwa menjadi landasan dan dasar paling kuat yang akan mengantar ma-
nusia menggapai kebahagiaan hidup. Tanpa dasar iman dan taqwa, segala atribut
duniawi, seperti harta, pangkat, iptek, dan keturunan, tidak akan mampu alias gagal
mengantar manusia meraih kebahagiaan. Maka integrasi iman dan taqwa dan iptek
harus diupayakan dalam format yang tepat sehingga keduanya berjalan seimbang
(hand in hand) dan dapat mengantar kita meraih kebaikan dunia dan kebaikan akhi-
rat seperti do’a yang setiap saat kita panjatkan kepada Tuhan. Firman Alllah swt Q.S.
Al-Baqarah :201;
“dan di antara mereka ada orang yang berdoa: “Ya Tuhan Kami, berilah Kami ke-
baikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan peliharalah Kami dari siksa neraka”.

16. Modul Pendidikan Jarak Jauh Pendidikan Tinggi Kesehatan
13
Rangkuman
Dari penjelasan di atas, dapat disimpulkan bahwa peran Islam dalam perkem-
bangan iptek adalah menjadikan paradigma Islam sebagai pandangan utama
dan menjadikan syariah Islam sebagai dasar dalam penerapan dan peman-
faatan konsep iptek. Perkembangan iptek itu harus diikuti dengan keimanan
dan ketakwaan agar tidak menjadikan iptek itu sebagai tuan bagi manusia
itu sendiri padahal iptek merupakan hasil dari keterampilan manusia dengan
dilandasi Al-Qur’an dan Hadits

17. Modul Pendidikan Jarak Jauh Jenjang Diploma 3 Program Studi Kebidanan
14
Evaluasi
Formatif
Untuk mengukur seberapa jauh tingkat pemahaman anda terhadap materi yang
baru saja anda pelajari, jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut dalam kertas
tersendairi:
1. Agama tidak dihilangkan eksistensinya, tapi hanya dibatasi perannya dalam hubun-
gan pribadi manusia dengan tuhannya. Agama tidak mengatur kehidupan umum/
publik. Paradigma ini memandang agama dan iptek tidak bisa mencampuri dan
mengintervensi yang lainnya. Paradigma ini merupakan:
a. Paradigma sekuler
b. Paradigma sosialis
c. Paradigma Islam
d. Paradigma mentalis
2. Paradigma yang menganggap Agama itu tidak ada, tidak ada hubungan dan kaitan
apa pun dengan iptek. Dalam hal ini Iptek bisa berjalan secara independen dan lep-
as secara total dari agama.
a. Paradigma sekuler
b. Paradigma sosialis
c. Paradigma Islam
d. Paradigma mentalis
3. Paradigma yang memandang bahwa agama adalah dasar dan pengatur kehidupan.
Aqidah Islam menjadi basis dari segala ilmu pengetahuan.
a. Paradigma sekuler
b. Paradigma sosialis
c. Paradigma Islam
d. Paradigma mentalis
4. Dalam Islam, yang harus dijadikan standar dalam penerapan ilmu pengetahuan
dan teknologi adalah:
a. Alquran
b. Hadist
c. Sunnah
d. Alquran dan Hadist

18. Modul Pendidikan Jarak Jauh Pendidikan Tinggi Kesehatan
15
5. Menurut anda, kenapa Ilmu pengetahuan, teknologi dan seni dapat mengancam
nilai-nilai kemanusiaan?
a. Karena tidak dimanfaatkan oleh manusia
b. Karena konsepnya tidak didasari iman dan takwa
c. Karena absah secara metodologis
d. Karena pemanfatannya berlebihan
6. Menurut anda, ipteks yang bagaimana yang boleh dimanfaatkan?
a. yang telah dihalalkan oleh syariah Islam
b. yang telah dibakukan oleh syariah Islam
c. yang telah dibolehkan oleh syariah Islam
d. yang telah dibenarkan oleh syariah Islam
7. Teori Darwin yang menyatakan bahwa manusia adalah hasil evolusi dari organisme
sederhana yang selama jutaan tahun berevolusi melalui seleksi alam menjadi or-
ganisme yang lebih kompleks hingga menjadi manusia modern sekarang. Berarti,
manusia sekarang bukan keturunan manusia pertama Nabi Adam AS. Apa pendapat
anda tentang teori ini!
a. Teori ini bertentangan dengan firman Allah SWT yang menegaskan, Adam
AS adalah manusia pertama, dan bahwa seluruh manusia sekarang adalah
keturunan Adam AS
b. Teori Darwin adalah teori evolusi yang perlu dihargai
c. Teori Darwin tidak selalu harus diyakini kebenarannya
d. Teori Darwin sebagai salah satu pengetahuan saja
8. Menggunakan bom atom untuk membunuh ratusan ribu manusia tak berdosa,
memanfaatkan bayi tabung tanpa melihat moralitas (misalnya meletakkan embrio
pada ibu pengganti), mengkloning manusia (bereproduksi secara a-seksual, bukan
seksual). Menurut anda, bagaimana pemanfaatan teknologi ini?
a. Menunjukkan kecanggihan teknologi masa kini
b. mengaplikasikan iptek secara tidak bermoral, tidak berperikemanusiaan, dan
bertentangan dengan nilai agama.
c. Menunjukkan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi yang sangat
pesat
d. Mengaplikasikan teknologi yang sudah maju
9. Saat mengaplikasikan teknologi, harus dipikirkan standar yang dipegang dalam pe-
manfatan teknologi tersebut. Standar seperti apa yang seharusnya dijadikan pegan-
gan?
a. Standar manfaat
b. Standar kebutuhan iptek
c. Standar global internasional
d. standar yang bersumber dari pemilik segala ilmu yang ilmu-Nya meliputi se-
gala sesuatu, yang amat mengetahui mana yang secara hakiki bermanfaat
bagi manusia, dan mana yang secara hakiki berbahaya bagi manusia.

19. Modul Pendidikan Jarak Jauh Jenjang Diploma 3 Program Studi Kebidanan
16
10. Aqidah Islam dijadikan landasan iptek. Coba berikan penjelasan maksud pernyata-
an tersebut?
a. Konsep-konsep iptek harus bersumber dari al-Qur`an dan al-Hadits,
b. Konsep iptek harus distandardisasi benar salahnya dengan tolok ukur
al-Qur`an dan al-Hadits dan tidak boleh bertentangan dengan keduanya.
c. ilmu astronomi, geologi, agronomi, dan seterusnya, harus didasarkan pada
ayat tertentu, atau hadist tertentu.
d. Hadis yang cocok dengan fakta sains, adalah bukti keluasan ilmu Allah

20. Modul Pendidikan Jarak Jauh Pendidikan Tinggi Kesehatan
17
Tugas
Mandiri
Coba anda kaji perubahan fisiologi yang terjadi saat
kehamilan dan bagaimana menetukan diagnosanya.
Selanjutnya anda kaitkan dengan ilmu pengetahuan,
teknologi dan seni dengan agama yang anda anut!

21. Modul Pendidikan Jarak Jauh Jenjang Diploma 3 Program Studi Kebidanan
18
KB 2
No Jawaban
1. A
2. B
3. C
4. D
5. B
6. A
7. A
8. B
9. D
10. B
Kunci Jawaban Evaluasi Formatif

22. Hak Cipta Kementrian Republik Indonesia Bekerjasama Dengan
Australia Indonesia for Health Systems Strengthening (AIPHSS)
2015