HADIST-HADITS LEMAH DAN PALSU BLAN RAJAB

2. 
‫ه‬َ‫ف‬ ٌ‫ب‬ِّ‫ذ‬َ‫ك‬ ‫ه‬ّ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ي‬َ‫ــر‬ُ‫ي‬ ٍ‫ث‬‫دي‬َ‫ح‬ِّ‫ب‬ ‫ي‬ِّّ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ث‬ّ‫د‬َ‫ح‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
‫ين‬ِّ‫ب‬ِّ‫ذ‬‫ا‬َ‫ك‬‫ال‬ ُ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ‫و‬
 “Barangsiapa yang menyampaikan suatu hadis dariku, sementara dia menyangka bahwasanya hadis
tersebut dusta maka dia termasuk diantara salah satu pembohong.” (HR. Muslim dalam Muqaddimah
Shahihnya, 1/7, Ibnu Majah dalam sunannya no. 43).

3.  Pertama, hadis

‫النهر‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سقاه‬ ‫رجب‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫يوم‬ ‫صام‬ ‫من‬ ‫العسل‬ ‫من‬ ‫وأحلى‬ ‫اللبن‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫بياض‬ ‫أشد‬ ‫ماؤه‬ ‫رجب‬ ‫له‬ ‫يقال‬ ً‫ا‬‫نهر‬ ‫الجنة‬ ‫في‬ ‫إن‬
 “Sesungguhnya di surga ada sebuah sungai, namanya sungai Rajab. Airnya lebih putih dari pada susu, lebih
manis dari pada madu, siapa yang puasa sehari di bulan Rajab maka Allah akan memberi minum orang ini
dengan air sungai tersebut.”
 Ibnul Jauzi mengatakan dalam al Ilal al Mutanahiyah, “Dalam sanadnya terdapat banyak perawi yang tidak
dikenal, sanadnya dhaif secara umum, namun tidak sampai untuk dihukumi palsu. (al Ilal al
Mutanahiyah, 2/65)
 Kedua, hadis yang menyebutkan doa,

‫رمضان‬ ‫وبلغنا‬ ‫وشعبان‬ ‫رجب‬ ‫في‬ ‫لنا‬ ‫بارك‬ ‫اللهم‬
 Allahumma baarik lanaa fii rajabin wa sya’baana wa ballighnaa Ramadhaana.
 “Ya Allah, berkahilan kami di bulan rajab dan sya’ban, dan sampaikan kami ke bulan ramadhan.”
 Keterangan:
 Hadis ini diriwayatkan Ahmad dalam musnadnya no. 2346. dan di sanadnya terdapat perawi Zaidah bin Abi
Raqqad. Tentang para perawi ini, Imam Bukhari dan an-Nasai memberi komentar, “Munkarul hadis”. Abu
Daud mengatakan, “Saya tidak mengenal hadisnya.” Sementara Abu Hatim menjelaskan, “Zaidah
meriwayatkan dari Ziyadah An Numairi dari Anas, beberapa hadis marfu’ yang munkar. Saya tidak mengenal
hadisnya maupun hadis Ziyadah an-Numairi.”
 Tentang Ziyadah An Numairi. Beliau dinilai dhaif oleh Ibnu Main dan Abu Daud. Abu Hatim mengatakan,
“Hadisnya bisa ditulis tapi tidak bisa dijadikan pendukung.”
 Syuaib al-Arnauth menegaskan sanad hadis ini dhaif, lalu beliau menyebutkan sisi cacat hadis ini
sebagaimana keterangan di atas. (Tahqiq Musnad Ahmad, 4/180).

4.  Ketiga, hadis marfu’, yang menyatakan bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak pernah puasa
setelah Ramadhan, selain di bulan Rajab dan Sya’ban.
 Keterangan:
 Ibn Hajar menukil keterangan al Baihaqi tentang hadis ini. Ini adalah hadis munkar, disebabkan adanya
perawi yang bernama Yusuf bin Athiyah, dia orang yang dhaif sekali. (Tabyinul Ajab, hlm. 12)
 Keempat, hadis,

‫أمتي‬ ‫شهر‬ ‫ورمضان‬ ‫شهري‬ ‫وشعبان‬ ‫هللا‬ ‫شهر‬ ‫رجب‬
 Rajab adalah bulan Allah, Sya’ban adalah bulanku, dan Ramadhan adalah bulan umatku.
 Keterangan,
 Hadis ini diriwayatkan oleh Abu Bakr an-Naqasy dan al-Hafidz Abul Fadhl Muhammad bin Nashir
mengatakan, an-Naqasy adalah pemalsu hadis, pendusta. Ibnul Jauzi, As Shaghani, dan As Suyuthi
menyebut hadis ini dengan hadis maudlu’. (al-Lali’ al-Mashnu’ah, 2/114)

5.  5. Hadis: “Keutamaan Rajab dibanding bulan yang lain, seperti keutamaan Alquran dibanding dzikir
yang lain.”
 (Ibn Hajar mengatakan, “Perawi hadis ini ada yang bernama As Saqathi, dia adalah penyakit dan orang
yang terkenal sebagai pemalsu hadis”).
 6. Hadis: “Rajab adalah bulan Allah Al Asham. Siapa yang berpuasa sehari di bulan Rajab, atas dasar
iman dan ihtisab (mengharap pahala) maka dia berhak mendapat ridla Allah yang besar.”
 (Hadis palsu, sebagaimana penjelasan As Syaukani dalam Al Fawaid Al Majmu’ah)
 7. Hadis: “Barangsiapa yang berpuasa tiga hari bulan Rajab, Allah catat baginyu puasa sebulan penuh.
Siapa yang puasa tujuh hari, maka Allah menutup tujuh pintu neraka.”
 (Hadis maudhu, sebagaimana keterangan Ibnul Jauzi dalam Al Maudhu’at, 2:206)
 8. Hadis: “Siapa yang shalat maghrib di malam pertama bulan Rajab, setelah itu dia shalat dua puluh
rakaat, setiap rakaat dia membaca Al Fatihah dan surat Al Ikhlas sekali, dan dia melakukan salam
sebanyak sepuluh kali. Tahukah kalian apa pahalanya?” ….lanjutan hadis: “Allah akan menjaga dirinnya,
keluarganya, hartanya, dan anaknya. Dia dilindungi dari siksa kubur…”
 (Hadis maudhu, sebagaimana keterangan Ibnul Jauzi dalam Al Maudhu‘at, 2/123)

6.  9. Hadis: “Siapa yang puasa di bulan Rajab dan shalat empat rakaat…maka dia tidak akan mati sampai
dia melihat tempatnya di surga atau dia diperlihatkan.”
 (Hadis maudhu (palsu), sebagaimana keterangan Ibnul Jauzi dalam Al Maudhu’at, 2:124, Al Fawaid Al
Majmu’ah, Hal. 47)
 10. Hadis Shalat Raghaib: “Rajab bulan Allah, Sya’ban bulanku, dan Ramadlan bulan umatku… namun
janganlah kalian lupa dengan malam Jumat pertama bulan Rajab, karena malam itu adalah malam yang
disebut oleh para malaikat dengan Ar Raghaib. Dimana apabila telah berlalu sepertiga malam, tidak ada
satupun malaikat yang berada di semua lapisan langit dan bumi, kecuali mereka berkumpul di Ka’bah
dan sekitarnya. Kemudian Allah melihat kepada mereka, dan berfirman: ‘Wahai malaikat-Ku, mintalah
apa saja yang kalian inginkan’. Maka mereka mengatakan: ‘Wahai Tuhan kami, keinginan kami adalah
agar engkau mengampuni orang yang suka puasa Rajab’. Allah berfirman: ‘Hal itu sudah Aku lakukan’.
Kemudian Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: Siapa yang berpuasa hari kamis pertama di bulan
Rajab, kemudian shalat antara maghrib sampai isya –yaitu pada malam Jumat– dua belas rakaat…’.”
 (Hadis maudhu (palsu), sebagaimana keterangan Ibnul Jauzi dalam Al Maudhu’at, 2:124 – 126, Ibnu
Hajar dalam Tabyinul ‘Ajab, Hal. 22 – 24, dan As Syaukani dalam Al Fawaid Al Majmu’ah, Hal. 47 – 50)

7.  11. Hadis: “Barangsiapa yang shalat pada malam pertengahan bulan Rajab, sebanyak 14 rakaat, setiap
rakaat membaca Al Fatihah sekali dan surat Al Ikhlas 20 kali…”
 (Hadis maudhu, sebagaimana keterangan Ibnul Jauzi dalam Al Maudhu’at, 2:126, Ibnu Hajar
dalam Tabyinul ‘Ajab, Hal. 25, As Syaukani dalam Al Fawaid Al Majmu’ah, Hal. 50)
 12. Hadis: “Sesungguhnya bulan Rajab adalah bulan yang agung, siapa yang berpuasa sehari, Allah
akan mencatat baginya puasa seribu tahun…”
 (Hadis palsu, sebagaimana keterangan Ibnul Jauzi dalam Al Maudhu’at, 2:206–207, Ibnu Hajar
dalam Tabyinul ‘Ajab, Hal. 26, As Syaukani dalam Al Fawaid Al Majmu’ah, Hal. 101, As Suyuthi dalam Al
Lali’ Al Mashnu’ah, 2:115)