1. ADAKAH BID’AH MENYAMBUT
MALAM NISFU SYA’BAN?
NAMA AHLI KUMPULAN:
NOR HANISAH BT MOHD NOOR 035096
NUR SYAFIQAH BT SHAMSUL KHAIR 034496
SHARIFAH NUR MASHITAH SYED SHUKRAN 034847
SITI HAJAR BT ALIAS 035031

2. PENGERTIAN BID’AH
• BAHASA:
– berasal dari kata dasar yang bererti mencipta sesuatu tanpa
contoh sebelumnya.
• ISTILAH:
– menurut Asy-Syatibi
والبدعة طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعية يقصد بالسلوك عليها –
ما يقصد بالطريقة الشرعية
– Ertinya: dan bid’ah itu ialah satu jalan (cara) dalam
agama yang di ada-adakan yang menyerupai
hukum syariat yang dimaksudkan dengan
mengerjakannya ialah seperti apa yang
dimaksudkan dengan jalan mengerjakan hukum
syariat

3. MAKSUD LAILAH NISFI SYAABAN
• Dalam Raudhatul Ulama diriwayatkan
bahawa Rasulullah s.a.w bersabda, “Apakah
kamu tahu kenapa dinamakan Syaaban?”
Para sahabat menjawab,”Allah dan RasulNya
sahaja mengetahui.” Baginda s.a.w bersabda,
“kerana bercabang-cabang(amat menonjol)
padanya kebaikan yang banyak.”

4. Kelebihan Malam Nisfu Syaaban
1. Keampunan Allah untuk semua makhlukNya.
Sayidina Mu’az bin Jabal berkata: Rasulullah
s.a.w bersabda, “Allah menilik kepada seluruh
makhluk-Nya pada malam Nisfu Syaaban, lalu
Dia mengampunkan seluruh makhluk-Nya
melainkan orang musyrik(orang yang
menyekutukan Allah) dan musyahin (orang yang
bermusuhan).”
* hadis sahih riwayat Imam Ahmad dalam kitab
Musnadnya, dan Ibnu Hibban dalam kitab
shahihnya.

5. Kelebihan Malam Nisfu Syaaban
2. Ganjaran syurga bagi sesiapa yang
menghidupkan malam Nisfu Syaaban
Imam al-Ashbahani telah meriwayatkan dalam
at-Targhib daripada Sayidina Mu’az bin Jabal
berkata, Rasulullah s.a.w bersabda, “Sesiapa
menghidupkan malam-malam yang lima,
wajiblah baginya syurga, malam kelapan
Zulhijjah, (riwayat lain: malam ‘Arafah, malam
Raya Haji, malam Raya Puasa) dan malam Nisfu
Syaaban.”

6. Antara hadis palsu yang direka
mengenai bulan-bulan:
• “Rejab bulan Allah, Syaaban bulanku dan Ramadhan bulan
umatku”. Ini adalah hadis palsu yang direka oleh Ibn Jahdam
(meninggal 414H) (lihat: Ibn Qayyim al-Jauziyyah, al-Manar
al-Munif fi al-Sahih wa al-Dha`if, m.s. 95, Halab: Maktab al-
Matbu`at al-Islamiyyah).
• Kata al-Imam Ibn Qayyim al-Jauziyyah (wafat 751H):
“Hadis-hadis mengenai solat Raghaib pada jumaat pertama
bulan Rejab kesemuanya itu adalah palsu dan dusta ke atas
Rasulullah s.a.w. Begitu juga semua hadis mengenai puasa
bulan Rejab dan solat pada malam-malam tertentu adalah
dusta ke atas Nabi s.a.w. Demikian juga hadis-hadis mengenai
solat pada malam Nisfu Syaaban (kesemuanya adalah palsu).
Solat-solat ini direka selepas empat ratus tahun munculnya
Islam”. (Ibn al-Qayyim, al-Manar al-Munif, m.s. 95-98).

7. Pendapat ulama’
• Dr. Yusuf al-Qaradhawi:
“Tidak pernah diriwayatkan daripada Nabi s.a.w. dan para sahabat
bahawa mereka berhimpun di masjid untuk menghidupkan malam
nisfu Syaaban, membaca doa tertentu dan solat tertentu seperti yang
kita lihat pada sebahagian negeri orang Islam. Bahkan di sebahagian
negeri, orang ramai berhimpun pada malam tersebut selepas maghrib
di masjid. Mereka membaca surah Yasin dan solat dua raka`at dengan
niat panjang umur, dua rakaat yang lain pula dengan niat tidak
bergantung kepada manusia, kemudian mereka membaca do`a yang
tidak pernah dipetik dari golongan salaf (para sahabah, tabi`in dan
tabi’ tabi`in). Ianya satu doa yang panjang, yang menyanggahi nas-nas
(al-Quran dan Sunnah) serta bercanggahan dan bertentangan pula isi
kandungannya…perhimpunan (malam nisfu Syaaban) seperti yang kita
lihat dan dengar yang berlaku di sebahagian negeri orang Islam adalah
bidah dan diada-adakan. Sepatutnya kita melakukan ibadat sekadar
yang dinyatakan dalam nas. Segala kebaikan itu ialah mengikut salaf,
segala keburukan itu ialah bidah golongan selepas mereka, dan setiap
yang diadakan-adakan itu bidah, dan setiap yang bidah itu sesat dan
setiap yang sesat itu dalam neraka” (Dr. Yusuf al-Qaradawi, Fatawa
Mu`asarah, 1/382-383, Beirut: Dar Uli al-Nuha, Beirut).

8. Pendapat Ulama’
• Syeikh Kamil Uwaidah
“Antara bid’ah yang diada-adakan oleh orang ramai
ialah bid’ah menyambut malam Nisfu Sya’ban dan
mengkhususkan siang harinya dengan ibadah puasa.
Sebenarnya tidak terdapat sebarang hadis yang boleh
dipegang dalam perkara ini. Hadis-hadis yang
menjelaskan tentang kelebihan malam Nisfu Sya’ban,
kesemuanya lemah dan tidak boleh dipegang. Hadis
tentang kelebihan solat pada malam tersebut pula,
kesemuanya mauduk(rekaan), sebagaimana yang
banyak dijelaskan oleh para ulama.”
* Himpunan Fatwa-fatwa semasa daripada zaman
salafus soleh sehingga ke zaman ulama masa
kini,h457,Bid’ah menyambut malam Nisfu Sya’ban.

9. Pendapat Ulama’
• Syaikh Muhammad bin Abdur Rahman al-
Mubarakfuri, dalam Tuhfatul Ahwazi bi Syarhi
Jami’it Tirmizi juzuk 3 (ms442)
“Hadis-hadis fadhilat malam Nisfu Syaaban itu
secara keseluruhannya adalah hujah yang
mematahkan pendapat yang mengatakan
bahawa tidak ada satu dalil pun tentang
fadhilat malam Nisfu Syaaban.”

10. Pendapat Ulama’
• Kitab Latho’iful Ma’arif (ms 135) disebutkan:
“Dan diriwayatkan daripada Nauf al-Bakkali,
sesungguhnya Ali telah keluar pada malam
Nisfu Syaaban. Maka banyak kali keluar pada
malam itu, dia (Ali) akan memandang ke arah
langit. Dia pun berkata: Sesungguhnya pada
ketika ini, tidaklah seorang itu berda kepada
Allah melainkan akan diberi keampunan
kepadanya.”

11. Kesimpulan
• Perbanyakkan ibadat pada malam Nisfu
Sya’ban dengan mengambil fadhilat dari
hadith yang telah disebut.
• Tiada amalan ibadah tertentu dan khas yang
bersumberkan nas yang sahih sempenan Nisfu
Sya’ban.
• Jauhkan dari perbuatan syirik dan sifat
permusuhan.