2. Menurut Sejarawan William H Frederick kata sejarah diserap dari
bahasa Arab “Syajaratun” yang berarti pohon. Kata “Pohon” ini
kemudian dihubungkan dengan keturunan atau asal-usul keluarga
raja/dinasti memang merupakan pokok kajian sejarah pada masa-
masa awal.
Ismaun : Sejarah adalah suatu ilmu pengetahuan tentang rangkaian kejadian yang
berkausalitas pada masyarakat manusia dengan segala aspeknya serta proses gerak
perkembangannya yang kontinu dari awal sejarah hingga saat ini yang berguna bagi
pedoman kehidupan masyarakat manusia sekarang serta arah cita-cita masa depan.
M Yamin: Sejarah adalah ilmu pengetahuan dengan umumnya yang berhubungan dengan
cerita bertarikh sebagai hasil penafsiran kejadian-kejadian dalam masyarakat manusia
pada waktu yang lampau, yaitu susunan hasil penyelidikan bahan-bahan tulisan atau
tanda-tanda yang lain
3. Diakronis berasal dari bahasa Yunani, dia artinya melintasi atau melewati
dan khronos yang berarti perjalanan waktu. Dengan demikian, diakronis
dapat diartikan sebagai suatu peristiwa yang berhubungan dengan peristiwa-
peristiwa sebelumnya dan tidak berdiri sendiri atau timbul secara tiba-
tiba.Sebab sejarah meneliti gejala-gejala yang memanjang dalam waktu,
tetapi dalam ruang yang terbatas.
Konsep diakronis melihat bahwa peristiwa dalam sejarah mengalami
perkembangan dan bergerak sepanjang masa. Melalui proses inilah, manusia
dapat melakukan perbandingan dan melihat perkembangan sejarah
kehidupan masyarakatnya dari jaman ke jaman berikutnya. Suatu peristiwa
sejarah tidak bisa lepas dari peristiwa sebelumnya dan akan mempengaruhi
peristiwa yang akan datang. Sehingga, berfikir secara diakronis haruslah
dapat memberikan penjelasan secara kronologis dan kausalita.
4. Studi diakronis bersifat vertikal, misalnya menyelidiki
perkembangan sejarah Indonesia yang dimulai sejak adanya
prasasti di Kutai sampai kini.
Adapun ciri diakronik yaitu:
a. Mengkaji dengan berlalunya masa;
b. Menitik beratkan pengkajian pristiwa pada sejarahnya
c. Bersifat historis atau komparatif;
d. Bersifat vertikal;
e. Terdapat konsep perbandingan;
f. Cakupan kajian lebih luas;
5. Contohnya :
Kronologi Pertempuran Ambarawa (20 Oktober – 15 Desember
1945)
a. Tentara Sekutu yang diboncengi NICA mendarat di
Semarang pada tanggal 20 Oktober 1945.
b. Tanggal 23 November 1945 ketika matahari mulai terbit,
mulailah terjadi tembak-menembak antara para pejuang
kemerdekaan dengan pasukan Sekutu.
c. Kolonel Soedirman mengadakan rapat dengan para
Komandan Sektor TKR dan Laskar pada tanggal 11 Desember
1945.
d. Serangan mulai dilancarkan pada tanggal 12 Desember
1945 pukul 4.30 pagi.
e. Pertempuran berakhir pada tanggal 15 Desember 1945 dan
Indonesia
6. Kata sinkronis berasal dari bahasa Yunani syn yang berarti dengan, dan
khronos yang berarti waktu, masa. Berpikir sinkronis dalam sejarah adalah
mempelajari peristiwa yang sezaman, atau bersifat horisontal.Sinkronik
artinya segala sesuatu yang bersangkutan dengan peristiwa yang terjadi di
suatu masa/ruang tetapi terbatas dalam waktu.
Sinkronis artinya meluas dalam ruang tetapi terbatas dalam waktu.
pengertian sejarah secara sinkronik artinya mempelajari pristiwa sejarah
dengan berbagai aspeknya pada waktu atau kurun waktu yang tertentu atau
terbatas. Kajian sinkronis sejarah mengandung kesistematisan tinggi,
sedangkan kajian diakronis tidak. Kajian sinkronis justru lebih serius dan
sulit. Berdasarkan uraian di atas dapat di ambil kesimpulan bahwa
pengertian berpikir sinkronik dalam sejarah adalah mempelajari (mengkaji)
struktur (karakter) suatu peristiwa sejarah dalam kurun waktu tertentu atau
dibatasi oleh waktu.
7. Ciri -Ciri sinkronik yakni sebagai berikut :
1. Mengkaji pada masa tertentu
2. Menitik beratkan pengkajian pada
strukturnya(karakternya)
3. Bersifat horizontal
4. Tidak ada konsep perbandingan
5. Cakupan kajian lebih sempit
6. Memiliki sistematis yang tinggi
7. Bersifat lebih serius dan sulit
9. Pembacaan Proklamasi pada tanggal 17 Agustus 1945 adalah
peristiwa yang paling bersejarah dan paling penting bagi bangsa
Indonesia. Peristiwa itu terjadi di Jalan Pegangsaan Timur
Nomor 56 (Sekarang Jalan Proklamasi). Pembacaan Proklamasi
dihadiri oleh sekitar 500 orang dari berbagai kalangan dengan
membawa apapun yang bisa digunakan sebagai senjata.
Meskipun Jepang sudah dikalahkan oleh Sekutu, Balatentara
Dai Nippon (Jepang) masih berada di Jakarta. Suasana di
Jakarta masih kondusif.
Awalnya Proklamasi akan dibacakan di Lapangan Ikeda, namun
dipindahkan ke kediaman Soekarno karena dikhawatirkan
terjadi pertumpahan darah. Akibatnya, sekitar 100 anggota
Barisan Pelopor kembali berjalan dari Lapangan Ikeda ke
kediaman Soekarno. Mereka datang terlambat dan menuntut
pembacaan ulang Proklamasi. Namun ditolak dan hanya
diberikan amanat singkat oleh Hatta.
