SlideShare a Scribd company logo
1 of 99
Download to read offline
1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
414
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ت‬‫أ‬
‫ن‬‫س‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬‫ي‬‫ن‬‫ر‬
‫ن‬‫ي‬‫ن‬‫ة‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ت‬‫أ‬‫رد‬‫ب‬‫دب‬‫ح‬‫و‬‫ف‬‫ي‬‫ف‬‫ت‬‫ك‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ف‬‫ك‬‫ع‬‫ص‬‫و‬‫ف‬‫ورة‬‫ص‬
‫ن‬‫م‬ َّ‫ي‬‫ن‬‫د‬‫ن‬
(
11
)
‫ر‬‫ك‬ِ‫ود‬‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫ع‬‫ا‬‫ق‬‫ي‬
‫ر‬‫ط‬
(
52
)
‫ا‬‫م‬‫ا‬‫م‬‫أ‬
‫ي‬‫د‬‫م‬‫ر‬‫لت‬‫ا‬‫و‬‫ل‬‫ت‬‫ي‬‫ح‬‫ن‬‫ب‬‫وأ‬‫اري‬‫خ‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫م‬‫ه‬‫ي‬‫م‬
‫وة‬‫ح‬‫ح‬‫ص‬
‫ن‬‫م‬‫م‬
‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫خ‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
2
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫أتان‬
‫فوضع‬ ‫صورة‬ ‫أحسن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫رن‬
‫من‬ َّ
‫ي‬ ‫ي‬
‫ثدن‬ ‫بي‬ ‫أنامله‬ ‫برد‬ ‫فوجدت‬ ‫ي‬
‫كتف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كفه‬
(
81
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طريقا‬
‫كر‬ِ
‫وذ‬
(
52
)
‫مذي‬ ‫ر‬
‫والت‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫البخاري‬ ‫منهم‬ ‫صححوه‬ ‫ممن‬ ‫إماما‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتان‬‫بعد‬
(
‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫األ‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وفيه‬ ، ‫حاديث‬
(
000666
/
‫اإلصدار‬
‫الخامس‬
)
‫أربعة‬
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫روي‬
‫سننه‬
(
2522
)
‫قال‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬
‫اح‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عنا‬ ‫تبس‬
‫من‬ ‫غداة‬ ‫ذات‬
‫صالة‬
‫الصبح‬
‫وتجوز‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فصل‬ ‫بالصالة‬ ‫فثوب‬ ‫رسيعا‬ ‫فخرج‬ ‫الشمس‬ ‫عي‬ ‫اءى‬ ‫ر‬
‫نت‬ ‫كدنا‬ ‫ر‬
‫حب‬
‫صالته‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫فل‬
‫فقال‬ ‫بصوته‬ ‫دعا‬ ‫سلم‬ ‫ما‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫لنا‬
‫أنتم‬ ‫كما‬‫مصافكم‬
‫ثم‬
‫فقال‬ ‫إلينا‬ ‫انفتل‬
‫ي‬
‫إن‬ ‫أما‬
‫سححدثكم‬
‫الغداة‬ ‫عنكم‬ ‫ي‬
‫حبسب‬ ‫ما‬
،
‫إ‬
‫ما‬ ‫فصليت‬ ‫فتوضحت‬ ‫الليل‬ ‫من‬ ‫قمت‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ي‬
‫برن‬ ‫أنا‬ ‫فإذا‬ ‫فاستثقلت‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫صالن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فنعست‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫قدر‬
‫تبارك‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫وتعال‬
‫فقال‬ ‫صورة‬ ‫أحسن‬
‫دمحم‬ ‫يا‬
،
‫قلت‬
‫رب‬ ‫لبيك‬
،
‫قال‬
‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬ ‫فيم‬
‫قلت‬ ‫؟‬
‫ال‬
‫رب‬ ‫أدري‬
‫ثالثا‬ ‫قالها‬ ،
،
‫قال‬
َّ
‫ي‬
‫كتف‬‫بي‬ ‫كفه‬‫وضع‬ ‫أيته‬‫ر‬‫ف‬
َّ
‫ي‬ ‫ي‬
‫ثدن‬ ‫بي‬ ‫أنامله‬ ‫برد‬ ‫وجدت‬ ‫ر‬
‫حب‬
‫ي‬
‫ل‬ ‫فتجل‬ ،
‫وعرفت‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫كل‬
،
3
‫فقال‬
‫يا‬
‫دمحم‬
‫قلت‬ ،
‫رب‬ ‫لبيك‬
‫قال‬ ،
‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬ ‫فيم‬
‫قلت‬ ‫؟‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ات‬‫ر‬‫الكفا‬
‫قال‬ ،
‫ما‬
‫هن‬
‫؟‬
‫الجماعات‬ ‫إل‬ ‫األقدام‬ ‫ي‬
‫مش‬ ‫قلت‬
‫الصلوات‬ ‫بعد‬ ‫المساجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والجلوس‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫الوضوء‬ ‫وإسباغ‬
‫المكروه‬
‫ات‬
،
‫قال‬
‫فيم‬ ‫ثم‬
‫نيام‬ ‫والناس‬ ‫بالليل‬ ‫والصالة‬ ‫الكالم‬ ‫ولي‬ ‫الطعام‬ ‫إطعام‬ ‫قلت‬ ‫؟‬
،
‫سل‬ ‫قال‬
،
‫ي‬
‫ل‬ ‫تغفر‬ ‫وأن‬ ‫المساكي‬ ‫وحب‬ ‫ات‬‫ر‬‫المنك‬ ‫وترك‬ ‫ات‬‫الخت‬ ‫فعل‬ ‫أسحلك‬ ‫ي‬
‫إن‬ ‫اللهم‬ ‫قلت‬
‫ي‬
‫وترحمب‬
‫أر‬ ‫وإذا‬
‫عمل‬ ‫وحب‬ ‫يحبك‬ ‫من‬ ‫وحب‬ ‫حبك‬ ‫وأسحلك‬ ‫مفتون‬ ‫غت‬ ‫ي‬
‫فتوفب‬ ‫قوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فتنة‬ ‫دت‬
‫يقرب‬
‫ي‬
‫إل‬
‫حبك‬
‫قال‬ ،
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫تعلموها‬ ‫ثم‬ ‫فادرسوها‬ ‫حق‬ ‫إنها‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫وروي‬
(
2040
)
‫صورة‬ ‫أحسن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الليلة‬ ‫ي‬
‫رن‬ ‫ي‬
‫أتان‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫فقال‬
‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬ ‫فيم‬ ‫تدري‬ ‫هل‬
‫ال‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫؟‬
‫قال‬ ،
‫ي‬
‫النب‬
‫يده‬ ‫فوضع‬
‫بي‬
‫ي‬
‫كتف‬
َّ
‫ي‬ ‫ي‬
‫ثدن‬ ‫بي‬ ‫بردها‬ ‫وجدت‬ ‫ر‬
‫حب‬
،
‫وم‬ ‫السموات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫فعلمت‬
‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الرويان‬ ‫وروي‬
(
020
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إلينا‬ ‫خرج‬ ‫قال‬ ‫بجدد‬ ‫بن‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬
‫الصبح‬ ‫صالة‬ ‫بعد‬
‫فقال‬
‫إن‬
‫ي‬
‫رن‬
‫ال‬ ‫ي‬
‫أتان‬
‫فقال‬ ‫الصورة‬ ‫أحسن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليلة‬
‫يا‬ ‫ي‬
‫ل‬
‫دمحم‬
‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬ ‫فيم‬ ‫تدري‬ ‫هل‬
‫قال‬ ‫؟‬
‫قلت‬
‫رب‬ ‫يا‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬
‫قال‬ ،
‫صدري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أنامله‬ ‫برد‬ ‫وجدت‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫كتف‬‫بي‬ ‫كفه‬‫فوضع‬
،
‫بي‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فتجل‬
‫واألرض‬ ‫السماء‬
( .
‫صحيح‬
)
‫الحديث‬ ‫روايات‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وستحن‬
.
_
‫عن‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬
‫ة‬‫عش‬
(
86
)
‫وهم‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
:
‫عباس‬ ‫وابن‬ ‫هريرة‬‫وأبو‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬
‫عمر‬ ‫وابن‬ ‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫عبيدة‬‫وأبو‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫وأنس‬ ‫بجدد‬ ‫بن‬ ‫وثوبان‬ ‫أمامة‬ ‫وأبو‬
‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬
‫عائش‬
‫سمرة‬ ‫بن‬ ‫وجابر‬
.
4
_
‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫كثت‬‫وصححه‬
:
‫قتيبة‬ ‫وابن‬ ‫مندة‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والدارم‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫والت‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫البخاري‬
‫ين‬‫وعش‬ ‫لخمسة‬ ‫مثال‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وسيحن‬ ، ‫هم‬‫وغت‬ ‫ي‬
‫والسمعان‬ ‫والبغوي‬ ‫اء‬‫ر‬‫الف‬ ‫وابن‬ ‫واآلجري‬ ‫والنجاد‬
(
52
)
‫به‬ ‫واحتجوا‬ ‫صححوه‬ ‫ممن‬ ‫إماما‬
.
_
‫وثالثي‬ ‫ستة‬ ‫نحو‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ورد‬ ‫وقد‬
(
20
)
‫ط‬
‫مجملها‬ ‫أو‬ ‫مخترصها‬ ‫لكن‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ريقا‬
‫عش‬ ‫ثمانية‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يعود‬
(
81
)
‫طريقا‬
.
‫ست‬ ‫منها‬
(
0
)
‫وبيانا‬ ‫الحديث‬ ‫لصحة‬ ‫الطرق‬ ‫بتلك‬ ‫ي‬
‫وكف‬ ، ‫بذاتها‬ ‫صحيحة‬ ‫منها‬ ‫طريق‬ ‫كل‬‫طرق‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫لثبوته‬
.
‫خمس‬ ‫ومنها‬
(
2
)
‫ا‬ ‫الطرق‬ ‫تلك‬ ‫إال‬ ‫للحديث‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ولو‬ ، ‫بذاتها‬ ‫حسنة‬ ‫منها‬ ‫طريق‬ ‫كل‬‫طرق‬
‫لحسنة‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫ويثبت‬ ‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يرفعها‬ ‫اجتماعها‬ ‫لظل‬
.
‫ست‬ ‫ومنها‬
(
0
)
‫وطريق‬ ، ‫ضعيفة‬ ‫طرق‬
‫واحدة‬
‫الطرق‬ ‫تلك‬ ‫إال‬ ‫للحديث‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ولو‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيفة‬
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الحديث‬ ‫ويرفع‬ ‫بعضها‬ ‫يقوي‬ ‫اجتماعها‬ ‫لظل‬
.
‫بعيد‬ ‫خيال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذاهب‬ ‫ذهب‬ ‫وإن‬ ‫بل‬
‫اجتماع‬ ‫لظل‬ ‫ضعيفة‬ ‫طرقه‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫وقال‬ ‫مريب‬ ‫ود‬‫رس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورسح‬
‫الطرق‬ ‫تلك‬ ‫مثل‬
، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫ويثبت‬ ‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫وإل‬ ‫بل‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يرفعه‬ ‫واحد‬ ‫لحديث‬
‫كهذا‬‫أمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬
.
5
‫في‬ ّ‫المضع‬ ‫هؤالء‬ ‫أتري‬ ‫خاصة‬ ‫المسحلة‬ ‫هذه‬ ‫غت‬‫آخر‬ ‫حديث‬ ‫ألي‬ ‫الطرق‬ ‫تلك‬ ‫كانت‬‫إن‬ ‫تري‬ ‫أن‬ ‫ولك‬
‫بكثت‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫بطرق‬ ‫أخري‬ ‫أحاديثا‬ ‫هؤالء‬ ‫صحح‬ ‫وكم‬ ‫بل‬ ، ‫التضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بكالمهم‬ ‫يقولون‬
.
_
‫وا‬
‫لفظ‬ ‫بنحو‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكتاب‬
‫بي‬ ‫أنامله‬ ‫برد‬ ‫فوجدت‬ ‫ي‬
‫كتف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كفه‬‫فوضع‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ثدن‬
‫هل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫سلل‬ ‫وأحاديث‬ ، ‫ي‬
‫رن‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫أحاديث‬ ‫مثل‬ ، ‫عموما‬ ‫الريية‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكتاب‬ ‫ولسس‬ ،
‫وسحفردها‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ، ‫أمرد‬ ‫شاب‬ ‫صورة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫رن‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫وأحاديث‬ ، ‫نعم‬ ‫فقال‬ ‫ربك‬ ‫أيت‬‫ر‬
‫وحدها‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
_
‫ي‬ ‫األئمة‬ ‫ثم‬ ‫التابعون‬ ‫ثم‬ ‫الصحابة‬ ‫وكان‬
‫سل‬
‫عن‬ ‫فرع‬ ‫التحويل‬ ‫إذ‬ ، ‫تحويل‬ ‫دون‬ ‫األحاديث‬ ‫لهذه‬ ‫مون‬
‫ي‬
‫عقل‬‫تصور‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫العقل‬ ‫التصور‬
‫هللا‬ ‫لصفات‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫وهذا‬ ‫برييته‬ ‫إال‬
‫اآلخرة‬
.
‫الصحا‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬
‫أ‬ ‫قالوا‬‫ار‬‫ر‬‫أغ‬ ‫حدثاء‬ ‫والتابعي‬ ‫بة‬
، ‫الصحابة‬ ‫جهله‬ ‫ما‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫يعلمون‬ ‫نهم‬
‫له‬ ‫يعطه‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫التعظيم‬ ‫من‬ ‫هلل‬ ‫ويعطون‬
‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫يصحح‬ ‫من‬ ‫كل‬‫وجعلوا‬ ، ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬
، ‫حشوية‬ ‫مشبهة‬ ‫لها‬ ‫يسلم‬ ‫أو‬
‫وأغباها‬ ‫بل‬‫األمور‬ ‫بحقبح‬ ‫تحويالتهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هؤالء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وأن‬
‫أحيانا‬
‫ذاته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حكما‬ ‫أنفسهم‬ ‫وا‬‫واعتت‬ ‫بل‬ ،
‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫وذاك‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬‫يجوز‬ ‫هذا‬ ‫يقولون‬ ‫احوا‬‫ر‬‫ف‬ ،
!
‫ال‬ ‫فيما‬ ‫بعقولهم‬ ‫يتمحكون‬ ‫وصاروا‬ ،
‫يمكن‬
‫أصال‬ ‫عليه‬ ‫بالعقل‬ ‫الحكم‬
.
6
‫سح‬ ‫وإن‬ ‫بل‬
‫حياته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يره‬ ‫لم‬ ‫شخص‬ ‫عن‬ ‫أحدهم‬ ‫لت‬
‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫لقال‬ ، ‫لنا‬ ‫صفه‬ ‫له‬ ‫وقلت‬ ‫أبدا‬
‫أ‬
‫أصال‬ ‫لك‬ ‫صفه‬
‫ما‬ ‫العامة‬ ‫الصفات‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫بش‬ ‫وصف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وهذا‬ ، ‫أره‬ ‫لم‬ ‫وأنا‬
‫يحتون‬ ‫ثم‬ ، ‫عموما‬‫للبش‬
‫المجرد‬ ‫بعقولهم‬ ‫وصفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فيتمحكون‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫ة‬
. !
‫الح‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إنما‬ ‫بعضهم‬ ‫قال‬ ‫ديث‬
‫صورة‬
!
‫ي‬
‫عل‬ ‫أجاب‬ ‫حي‬ ‫ي‬
‫الدارم‬ ‫اإلمام‬ ‫هللا‬ ‫ورحم‬
‫قائال‬ ‫هؤالء‬
(
‫اد‬ ‫دعواك‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عل‬ ‫عيت‬
‫ب‬ ‫أقر‬ ‫أنه‬
‫هللا‬ ‫غت‬ ‫مخلوقة‬ ‫لصورة‬ ‫الربوبية‬
،
‫أل‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ن‬
‫قالت‬ ‫الصورة‬ ‫أن‬ ‫روايتك‬
‫له‬
‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫تدري‬ ‫هل‬
‫فقال‬
‫رب‬ ‫يا‬ ‫لها‬
،
‫مخلوقة‬ ‫صورة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫وهل‬
‫دمحم‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫كتف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أناملها‬ ‫تضع‬
‫فيتجل‬
‫له‬
‫بي‬ ‫فيما‬ ‫بذلك‬
‫أ‬ ‫قبل‬ ‫يعرفها‬ ‫يكن‬ ‫لم‬‫أمور‬ ‫واألرض‬ ‫السماوات‬
‫كتفيه‬‫بي‬ ‫كفها‬‫الصورة‬ ‫تلك‬ ‫تضع‬ ‫ن‬
،
‫ويحك‬
‫يمكن‬ ‫ال‬
‫هللا‬‫غت‬ ‫هذا‬ ‫يمكن‬ ‫وال‬ ‫افيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫وال‬ ‫ميكائيل‬ ‫وال‬ ‫يل‬‫جت‬ ‫هذا‬
،
‫ف‬
‫من‬ ‫نفسك‬ ‫عل‬ ‫تجلب‬ ‫كم‬
‫والخط‬ ‫الجهل‬
‫ا‬
‫وتتقلد‬
‫من‬
‫الصعبة‬ ‫األحاديث‬ ‫تفاست‬
‫لم‬ ‫ما‬
‫هللا‬ ‫يرزقك‬
‫معرفتها‬
‫رسول‬ ‫عل‬ ‫تحولت‬ ‫كالذي‬‫الكفر‬ ‫إل‬ ‫ذلك‬ ‫يجرك‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫تحمن‬ ‫وال‬
‫هللا‬
‫أن‬
‫مخلوقة‬ ‫صورة‬
‫رب‬ ‫يا‬ ‫دمحم‬ ‫فحجابها‬ ‫كلمته‬
،
‫صورة‬ ‫هللا‬ ‫أم‬
‫لم‬
‫مدبر‬ ‫الصورة‬ ‫تلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫لما‬ ‫ي‬
‫رن‬ ‫ي‬
‫أتان‬ ‫فقال‬ ‫يعرفها‬
‫؟‬
‫دعواك‬ ‫ي‬
‫فف‬
‫كلما‬‫لك‬ ‫يجوز‬
‫ر‬
‫قلت‬ ‫ا‬‫ر‬‫ي‬‫خت‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫حما‬ ‫أو‬ ‫كلبا‬‫أيت‬
‫دعواك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صورهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مدبر‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫لما‬ ‫ي‬
‫رن‬ ‫هذا‬
( )
‫ي‬
‫الدارم‬ ‫نقض‬
‫ي‬
‫المريش‬ ‫ي‬
‫عل‬
/
510
)
7
‫قال‬ ‫الريية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫آخر‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫جوابه‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
‫ر‬ ‫عل‬‫بالكفر‬ ‫فيه‬ ‫شهدت‬ ‫ا‬‫تفست‬ ‫فشته‬ ‫أنك‬ ‫غت‬
‫سول‬
‫هللا‬
‫إذ‬
‫يل‬‫جت‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫أنه‬ ‫ادعيت‬
‫ي‬
‫ف‬
‫فظن‬ ‫صورته‬
‫ربه‬ ‫أنه‬
‫قال‬ ‫وأنه‬
‫لصورة‬
‫مخلوقة‬
‫أنه‬ ‫ببرصه‬ ‫شاهدها‬
‫ربه‬
،
‫فتكفر‬
‫فيما‬ ‫المعارض‬ ‫أيها‬
‫الفضائح‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫تحويلك‬ ‫عليك‬ ‫يجلب‬
‫ي‬
‫تدع‬ ‫حي‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬
‫لم‬
‫هللا‬ ‫من‬ ‫يل‬‫جت‬ ‫يعرف‬
‫ر‬
‫حب‬
‫جعد‬ ‫شاب‬ ‫صورة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يل‬‫جت‬ ‫صورة‬ ‫يرى‬
‫بزعمك‬ ‫ربه‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫فيدع‬
،
‫و‬‫لو‬
‫تتعرض‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫ا‬‫خت‬ ‫كان‬‫أبكم‬ ‫أمك‬ ‫لدتك‬
‫أشبهه‬ ‫وما‬ ‫لهذا‬
‫قالوا‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫إن‬ ‫قولك‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ،
‫يل‬‫جت‬ ‫صورة‬ ‫هذا‬ ‫إن‬
ِ
‫فم‬ ،
‫التفست‬ ‫هذا‬ ‫سمعت‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫أي‬ ‫ن‬
ِ
‫فحسند‬ ‫؟‬
‫إليه‬ ‫ه‬
،
‫إال‬ ‫تسنده‬ ‫ال‬ ‫فإنك‬
‫منك‬ ‫أجهل‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫إل‬
( )
‫ي‬
‫المريش‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫الدارم‬ ‫نقض‬
/
280
)
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫وصدق‬
.
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫بعضهم‬ ‫وقال‬
‫و‬ ‫الوجه‬ ‫إثبات‬
‫محض‬ ‫تشبيه‬ ‫هلل‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫اليد‬
!
‫العجب‬ ‫من‬ ‫أمرهم‬ ‫وهؤالء‬
‫هذا‬‫وب‬ ‫بل‬ ،
ً
‫إذا‬
‫والمجسمة‬ ‫المشبهة‬ ‫أول‬ ‫أنفسهم‬ ‫هم‬
.
‫والكائنات‬ ‫وسات‬‫والفت‬ ‫موجودة‬ ‫والحيوانات‬ ‫موجودون‬ ‫والبش‬ ‫موجود‬ ‫هللا‬ ، ‫أوال‬ ‫لهم‬ ‫فقل‬
‫؟‬ ‫هم‬‫وغت‬ ‫والحيوانات‬‫البش‬ ‫وجود‬ ‫مثل‬ ‫هللا‬ ‫وجود‬ ‫فهل‬ ، ‫موجودة‬ ‫المجهرية‬
!
‫ق‬ ‫فإن‬
‫فقد‬ ‫ال‬ ‫لتم‬
‫أصال‬ ‫انفسكم‬ ‫أجبتم‬
.
‫والفحر‬ ‫عي‬ ‫له‬ ‫والصقر‬ ‫عي‬ ‫له‬ ‫والنمر‬ ‫عي‬ ‫له‬ ‫واألسد‬ ‫عي‬ ‫له‬ ‫والكلب‬ ‫عي‬ ‫لك‬ ‫أنت‬ ، ‫ثانيا‬ ‫لهم‬ ‫وقل‬
‫تسميتها‬ ‫لمجرد‬ ‫تماما‬ ‫ومتشابهة‬ ‫واحدة‬ ‫األعي‬ ‫هذه‬ ‫كل‬‫فهل‬ ، ‫ذلك‬ ‫وغت‬ ‫عي‬ ‫لها‬ ‫والقطة‬ ‫عي‬ ‫له‬
‫؟‬ ‫بالعي‬ ‫كلها‬
!
‫األعي‬ ‫تتشابه‬ ‫ال‬ ‫بل‬ ‫ال‬ ‫قلتم‬ ‫فإن‬
‫أصال‬ ‫أنفسكم‬ ‫أجبتم‬ ‫فقد‬
.
8
‫والنمر‬ ‫قدم‬ ‫له‬ ‫والفحر‬ ‫قدم‬ ‫لها‬ ‫والقطة‬ ‫قدم‬ ‫له‬ ‫واألسد‬ ‫قدم‬ ‫له‬ ‫والكلب‬ ‫قدم‬ ‫لك‬ ‫أنت‬ ، ‫ثالثا‬ ‫لهم‬ ‫وقل‬
‫تماما‬ ‫ومتشابهة‬ ‫واحدة‬ ‫األقدام‬ ‫هذه‬ ‫كل‬‫فهل‬ ، ‫ذلك‬ ‫وغت‬ ‫قدم‬ ‫له‬ ‫والفيل‬ ‫قدم‬ ‫لها‬ ‫والدجاجة‬ ‫قدم‬ ‫له‬
‫؟‬ ‫بالقدم‬ ‫كلها‬‫تسميتها‬ ‫لمجرد‬
!
‫أصال‬ ‫أنفسهم‬ ‫أجابوا‬ ‫فقد‬ ‫ال‬ ‫قالوا‬ ‫فإن‬
.
‫لهم‬ ‫وقل‬
‫ي‬
‫المسم‬ ‫نفس‬ ‫وقوع‬ ‫مجرد‬ ‫هل‬ ‫السؤال‬ ‫يكون‬ ‫مرة‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫ا‬‫وعارس‬ ‫وسادسا‬ ‫وخامسا‬ ‫ابعا‬‫ر‬
‫أجا‬ ‫فقد‬ ‫ال‬ ‫قالوا‬ ‫فإن‬ ‫؟‬ ‫التشابه‬ ‫تمام‬ ‫ومتشابهة‬ ‫واحدة‬ ‫كلها‬‫أنها‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫أشياء‬ ‫عدة‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫ب‬
‫أنفسهم‬ ‫وا‬
.
_
‫أمور‬ ‫لثالثة‬ ‫ائب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ ، ‫النعمة‬ ‫بالكف‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫بعضهم‬ ‫وقال‬
.
‫ما‬ ‫إذن‬ ‫حينها‬ ‫يقال‬ ‫أن‬ ‫األول‬ ‫األمر‬
‫بمثل‬ ‫التفصيل‬ ‫فائدة‬
(
‫صدري‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يده‬ ‫وضع‬
)
‫و‬
(
‫بردها‬ ‫وجدت‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ثدن‬ ‫بي‬
)
‫و‬
(
‫أنامله‬ ‫برد‬
)
‫و‬
(
‫أصابعه‬ ‫برد‬
)
‫وقوله‬
(
‫صورة‬ ‫أحسن‬
)
‫قوله‬ ‫بعد‬
(
‫ي‬
‫رن‬ ‫أيت‬‫ر‬
)
‫ها‬‫وغت‬ ،
‫المجاز‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقال‬ ‫ال‬‫أمور‬ ‫فهذه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫كثت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وردت‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫التفاصيل‬ ‫من‬
.
‫إذن‬ ‫فلماذا‬ ، ‫العقائد‬ ‫أصول‬ ‫من‬ ‫وبحصل‬ ‫سبحانه‬ ‫باهلل‬ ‫ة‬‫مبارس‬ ‫متعلقة‬ ‫مسحلة‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ، ‫ي‬
‫الثان‬ ‫واألمر‬
‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫هل‬ ‫يقال‬ ‫بحن‬ ‫كثت‬‫واختالف‬ ‫شديد‬ ‫حرج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫توقع‬ ‫مشكلة‬ ‫تصت‬ ‫ألفاظا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فيها‬ ‫يستعمل‬
‫المجاز‬ ‫أم‬ ‫الحقيقة‬
!
،
‫أن‬ ‫وأسلم‬ ‫وأعلم‬ ‫أحكم‬ ‫يكن‬ ‫ألم‬ ‫قطعا‬ ‫التحويل‬‫هو‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫كان‬‫فإن‬
‫يستعمل‬
‫؟‬ ‫هم‬‫رب‬ ‫عن‬ ‫الناس‬ ‫يخت‬ ‫أنه‬ ‫وخاصة‬ ‫ة‬‫مبارس‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تدل‬ ‫ألفاظا‬ ‫ي‬
‫النب‬
،
‫لفظ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تطلق‬ ‫ال‬ ‫العرب‬ ‫فإن‬ ، ‫العرب‬ ‫لغة‬ ‫من‬ ‫للمعروف‬ ‫مخالفتها‬ ‫ومع‬ ‫بل‬
(
‫اليدين‬
)
‫ي‬
‫بالمثب‬
‫ي‬
‫عل‬
‫النعمة‬
‫تطلق‬ ‫وال‬ ،
(
‫الصدر‬ ‫برد‬
)
‫تطلق‬ ‫وال‬ ، ‫واألصابع‬ ‫األنامل‬ ‫مع‬
(
‫فالنا‬ ‫أيت‬‫ر‬
‫فكلمته‬
)
‫ي‬
‫ف‬
‫غت‬
‫ا‬ ‫موضع‬
‫والمشافهة‬ ‫للقاء‬
‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ،
.
9
‫ناطق‬ ‫ينطق‬ ‫ولم‬ ‫األوائل‬ ‫واألئمة‬ ‫التابعون‬ ‫ونقلها‬ ‫الصحابة‬ ‫عرفها‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫الثالث‬ ‫واألمر‬
‫أغبياء‬ ‫جهال‬ ‫والتابعي‬ ‫الصحابة‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أفت‬ ، ‫التحويل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وأنها‬ ‫ظاهرها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لسست‬ ‫بحنها‬ ‫منهم‬ ‫واحد‬
‫ح‬ ‫الرب‬ ‫يعظمون‬ ‫وال‬ ‫هللا‬ ‫مقام‬ ‫يعرفون‬ ‫وال‬
‫الصحابة‬ ‫جهله‬ ‫ما‬ ‫الناس‬ ‫ليعلموا‬ ‫بعدهم‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ب‬
‫هللا‬ ‫تعظيم‬ ‫من‬ ‫والتابعون‬
. !
_
‫ي‬
‫والزن‬ ‫الشقة‬ ‫وتحريم‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫الحج‬ ‫أو‬ ‫كاة‬
‫الز‬ ‫أو‬ ‫الصالة‬ ‫فرض‬ ‫أن‬ ‫قولهم‬ ‫البعض‬ ‫ائب‬‫ر‬‫غ‬ ‫ومن‬
‫من‬ ‫ي‬
‫أعل‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫عند‬ ‫يحتون‬ ‫ثم‬ ، ‫ورة‬‫بالرص‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫معلومة‬ ‫بها‬ ‫مقطوع‬ ‫متواترة‬ ‫أمور‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬
‫األم‬ ‫تلك‬
، ‫وصفاته‬ ‫وأسمائه‬ ‫باهلل‬ ‫اإليمان‬ ‫قواعد‬ ‫من‬ ‫ور‬
‫تثبت‬ ‫ولم‬‫تتواتر‬ ‫لم‬ ‫يقولون‬ ‫تجدهم‬ ،‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫تتبعه‬ ‫الذي‬ ‫اإليمان‬ ‫أس‬‫ر‬‫و‬ ‫الدين‬ ‫أصل‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫والب‬
‫ونظر‬ ‫أخذ‬ ‫وفيها‬ ‫داللة‬ ‫ي‬
‫بقطع‬
!
‫ال‬ ‫فرعية‬ ‫مسحلة‬ ‫اإليمان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫هللا‬ ‫معرفة‬ ‫فجعلوا‬ ،
‫ام‬‫ر‬‫والح‬ ‫الحالل‬ ‫مسائل‬ ‫ثبوت‬ ‫تثبت‬
. !
_
‫هذه‬ ‫يصحح‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫يقولون‬ ‫أنهم‬ ‫للتمويه‬ ‫يستعملونها‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫المريبة‬ ‫بعضهم‬ ‫تمحكات‬ ‫من‬ ‫ا‬‫وأخت‬
‫الحنابلة‬ ‫بعض‬ ‫هم‬ ‫لها‬ ‫يسلم‬ ‫أو‬ ‫األحاديث‬
. !
‫ي‬
‫ف‬ ‫يقولون‬ ‫واألئمة‬ ‫التابعون‬ ‫كان‬‫بما‬ ‫أصال‬ ‫ومعرفة‬ ‫علم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫إما‬ ، ‫أمرين‬ ‫بي‬ ‫ذلك‬ ‫وقائل‬
‫أح‬ ‫اإلمام‬ ‫يولد‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬
‫درجة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فمثلهم‬ ‫كذلك‬‫كانوا‬‫وإن‬ ، ‫أصال‬ ‫بالكلية‬ ‫مد‬
‫الج‬ ‫من‬ ‫شديدة‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫بحرف‬ ‫ينطقوا‬ ‫أن‬ ‫معها‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫ال‬ ‫هل‬
‫أصال‬ ‫العلم‬
.
11
‫األئمة‬ ‫وأقوال‬ ، ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫يولد‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫واألئمة‬ ‫التابعي‬ ‫بحقوال‬ ‫ومعرفة‬ ‫علم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أنهم‬ ‫وإما‬
‫األئ‬ ‫وأقوال‬ ، ‫الخاصة‬ ‫مذاهبهم‬ ‫ولهم‬ ‫أحمد‬ ‫لإلمام‬ ‫المعارصين‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫ولسسوا‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫بعد‬ ‫الذين‬ ‫مة‬
، ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مذهب‬
‫فقط‬ ‫الحنابلة‬ ‫لبعض‬ ‫المسحلة‬ ‫ونسبوا‬ ‫ذلك‬ ‫إخفاء‬ ‫وتعمدوا‬ ‫بذلك‬ ‫علم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كانوا‬‫وإن‬
‫بيانا‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫فكف‬
‫طويتهم‬ ‫وخبث‬ ‫كذبهم‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫بحرف‬ ‫ينطقوا‬ ‫أن‬ ‫لهؤالء‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫ال‬ ‫أيضا‬ ‫هذا‬‫وب‬ ، ‫عدالتهم‬ ‫وسقوط‬
‫فين‬ ‫نطقوا‬ ‫وإن‬ ، ‫أصال‬ ‫العلم‬
‫هجر‬ ‫ي‬
‫بع‬
‫ان‬
‫إ‬ ‫فيه‬ ‫مصيبي‬ ‫يكونون‬ ‫فيما‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫كالمهم‬
‫ذ‬
‫هؤالء‬ ‫مع‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬
‫المتعمد‬ ‫والكذب‬ ‫التحريف‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للمزيد‬ ‫اجع‬‫ر‬‫و‬
(
846
( )
‫ال‬ ‫بال‬ ‫ذي‬ ‫أمر‬ ‫كل‬‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ر‬
‫أكت‬ ‫وتصحيح‬ ‫أقطع‬ ‫فهو‬ ‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫فيه‬ ‫بدأ‬‫ي‬
(
82
)
‫لتعنت‬ ‫الحديثية‬ ‫األسباب‬ ‫وبيان‬ ‫له‬ ‫إماما‬
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المعارصين‬ ‫من‬ ‫كثت‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
816
( )
‫تصحيح‬ ‫إثبات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
22
)
‫ابن‬ ‫منهم‬ ‫إماما‬ ‫وثالثي‬ ‫خمسة‬
‫لحديث‬ ‫معي‬
‫ابن‬ ‫وجهاالت‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫لتعنتات‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫اتباع‬ ‫وبيان‬ ‫بابها‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
‫تيمية‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
565
( )
‫ي‬
‫ر‬
‫ومب‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫وعمرو‬ ‫ي‬
‫القبط‬ ‫مع‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫قصة‬ ‫أن‬ ‫إثبات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والصحاب‬‫عمر‬ ‫عن‬ ‫عكسها‬ ‫ثبوت‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫كليا‬‫مكذوبة‬ ‫الناس‬ ‫استعبدتم‬
‫واإلماء‬ ‫بالعبيد‬ ‫وتعاملهم‬ ‫ة‬
)
11
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
562
( )
‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمب‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫تفت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
42
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫كلها‬‫فرقة‬ ‫وسبعي‬ ‫ثالث‬
‫من‬ ‫واحدة‬ ‫إال‬ ‫النار‬
(
80
)
‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
520
( )
‫من‬ ‫بالكلمة‬ ‫ليتكلم‬ ‫العبد‬ ‫إن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
80
)
‫طريقا‬
‫أي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تضعيفاته‬ ‫ترك‬ ‫ووجوب‬ ‫واألئمة‬ ‫واألحاديث‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫األلبان‬ ‫اعتداء‬ ‫شدة‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫بالكلية‬ ‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
508
( )
‫أ‬ ‫وبيان‬ ‫اآلخرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫المؤمني‬‫نظر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ثبت‬ ‫نه‬
‫ين‬‫عش‬ ‫رواية‬
(
56
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫صحابيا‬
/
42
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
545
( )
‫الحديث‬ ‫علوم‬‫اختصار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الحديث‬ ‫علوم‬ ‫لقواعد‬ ‫مخترص‬ ‫ر‬
‫مي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫واألسانيد‬ ‫والرواة‬
(
546
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫قاعدة‬
(
06
)
‫ة‬‫يست‬ ‫وكلمات‬ ‫سهلة‬ ‫ات‬‫ر‬‫بعبا‬ ‫فقط‬ ‫صفحة‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
594
( )
‫أحا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ويدخلوا‬ ‫السلطان‬ ‫يخالطوا‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الرسل‬ ‫أمناء‬ ‫العلماء‬ ‫ديث‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫الخلق‬ ‫رس‬ ‫وهم‬ ‫دينكم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واتهموهم‬ ‫فاحذروهم‬ ‫ذلك‬ ‫فعلوا‬ ‫فإذا‬ ‫الدنيا‬
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المعب‬
/
266
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
282
( )
‫أربعة‬ ‫من‬ ‫معاذ‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫لموت‬ ‫الرحمن‬ ‫عرش‬ ‫ر‬
‫اهت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عش‬
(
80
)
‫تحويله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
)
12
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
229
( )
‫ويحرمون‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫فيحلون‬ ‫أيهم‬‫ر‬‫ب‬ ‫األمور‬ ‫يقسسون‬ ‫أناس‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يحن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فتنة‬ ‫الناس‬ ‫أعظم‬ ‫وهم‬ ‫الحالل‬
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ب‬
/
26
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
228
( )
‫هواه‬ ‫وافق‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫يستعمل‬ ‫ال‬ ‫المنافق‬ ‫إن‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫المنافقي‬ ‫ونعت‬ ‫النفاق‬ ‫صفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫وما‬
/
096
‫وحديث‬ ‫آية‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
225
( )
‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫بكرش‬ ‫مقارنة‬ ‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ‫إن‬ ‫حديث‬
‫عش‬ ‫من‬ ‫واسعة‬ ‫اء‬‫ر‬‫صح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خاتم‬ ‫حلقة‬ ‫كمثل‬
(
86
)
‫طرق‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
248
( )
‫أطيط‬ ‫له‬ ‫سماواته‬ ‫فوق‬ ‫هللا‬ ‫عرش‬ ‫إن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ثال‬ ‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫قله‬ِ‫ث‬ ‫من‬ ‫الجديد‬ ‫حل‬َّ
‫الر‬ ‫كحطيط‬
‫ممن‬ ‫إماما‬ ‫ثي‬
‫صححوه‬
‫واحتجوا‬
‫به‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
219
( )
‫ال‬ ‫أجمعي‬ ‫والناس‬ ‫والمالئكة‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فعليه‬ ‫علما‬ ‫كتم‬‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تحريف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والفسق‬ ‫النفاق‬ ‫أهل‬ ‫يستعملها‬ ‫طرق‬‫عش‬‫أشهر‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫شيلا‬ ‫عمله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫يقبل‬
‫الدالئل‬
/
246
‫وحديث‬ ‫آية‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
061
( )
‫السبع‬ ‫السماوات‬ ‫فوق‬ ‫عرشه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
246
‫وحديث‬ ‫آية‬
)
----------------------------------------------
13
__
‫به‬ ‫واحتجوا‬ ‫الحديث‬ ‫صححوا‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫ن‬ ِ
‫م‬
:
_
8
_
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬
(
2
/
201
)
‫وقال‬
(
‫صحيح‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬
)
‫وقال‬ ،
(
‫سحلت‬
‫صحيح‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬ ‫فقال‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫البخاري‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬
)
_
5
_
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫لإلمام‬ ‫الكبت‬ ‫العلل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
220
)
‫قال‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫بعد‬
(
‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫سحلت‬
‫ال‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫البخاري‬
‫صحيح‬ ‫الحديث‬ ‫فقال‬ ‫حديث‬
)
_
2
_
‫المعتقد‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬
.. (
‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫جاء‬ ‫وكما‬
‫ربه‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫الصحيحة‬
..
‫و‬
‫ي‬
‫كتف‬‫بي‬ ‫كفه‬‫فوضع‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫عائش‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫حديث‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ثدن‬ ‫بي‬ ‫بردها‬ ‫فوجدت‬
( )
‫ي‬
‫يعل‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫البن‬ ‫الحنابلة‬ ‫طبقات‬
/
8
/
285
)
_
‫عدي‬ ‫البن‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
1
/
08
)
‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫ذكر‬ ‫بعد‬
(
‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫أيت‬‫ر‬
‫الرواية‬ ‫هذه‬ ‫صحح‬ ‫حنبل‬
)
_
0
_
‫الجهمية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الرد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مندة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
554
)
‫وقال‬
(
‫ة‬‫عش‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫روي‬
‫والغرب‬ ‫ق‬‫الش‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫البالد‬ ‫أئمة‬ ‫عنهم‬ ‫ونقلها‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬
)
_
2
_
‫به‬ ‫احتج‬
‫ي‬
‫المريش‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫النقض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارم‬ ‫اإلمام‬
(
5
/
424
)
_
0
_
‫ه‬‫تفست‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
508
)
14
_
4
_
‫هلل‬ ‫المحبة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الختل‬ ‫إسحاق‬‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
18
)
_
1
_
‫الحديث‬ ‫مختلف‬ ‫تحويل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قتيبة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
280
)
_
9
_
‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
8858
)
_
86
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطت‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
‫ه‬‫تفست‬
(
88
/
040
)
_
88
_
‫األصول‬‫نوادر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫الحكيم‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
2
/
858
)
_
85
_
‫القرآن‬ ‫اب‬‫ر‬‫إع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النحاس‬ ‫جعفر‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
0
/
818
)
_
82
_
‫مخلوق‬ ‫القرآن‬ ‫يقول‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الرد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النجاد‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
22
)
_
80
_
‫ي‬
‫الملط‬ ‫الحسي‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
‫والرد‬ ‫التنبيه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
821
)
_
82
_
‫يعة‬‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلجري‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
2
/
8204
)
_
80
_
‫ه‬‫تفست‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الثعلب‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
55
/
248
)
_
84
_
‫الهداية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫مك‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
86
/
0510
)
_
81
_
‫التحويالت‬ ‫إبطال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اء‬‫ر‬‫الف‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
860
)
_
9
8
_
‫نه‬ ّ
‫وحس‬ ‫التمهيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الت‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬
(
80
/
508
)
_
56
_
‫وصححه‬ ‫ه‬‫تفست‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السمعان‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬
(
0
/
022
)
_
58
_
‫نه‬ ّ
‫وحس‬ ‫السنة‬ ‫ح‬‫رس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغوي‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬
(
0
/
21
)
_
55
_
‫األنف‬ ‫الروض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السهيل‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
5
/
521
)
15
_
52
_
‫المشكاة‬ ‫ح‬‫رس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الطيب‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
2
/
902
)
_
50
_
‫المعاد‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
8
/
828
)
_
52
_
‫ه‬‫تفست‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كثت‬‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
2
/
598
)
_
50
_
‫العالمي‬ ‫رب‬ ‫صفات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المحب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
2
/
294
)
_
54
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
‫ان‬‫ر‬‫األق‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫معت‬
(
5
/
504
)
----------------------------------------------
16
__
‫الحديث‬ ‫روايات‬ ‫ن‬ ِ
‫م‬
:
8
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬
(
2522
)
‫قال‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬
‫اح‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عنا‬ ‫تبس‬
‫من‬ ‫غداة‬ ‫ذات‬
‫صالة‬
‫فثوب‬ ‫رسيعا‬ ‫فخرج‬ ‫الشمس‬ ‫عي‬ ‫اءى‬ ‫ر‬
‫نت‬ ‫كدنا‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫الصبح‬
‫وتجوز‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فصل‬ ‫بالصالة‬
‫صالته‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫فل‬
‫فقال‬ ‫بصوته‬ ‫دعا‬ ‫سلم‬ ‫ما‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫لنا‬
‫أنتم‬ ‫كما‬‫مصافكم‬
‫ثم‬
‫فقال‬ ‫إلينا‬ ‫انفتل‬
‫ي‬
‫إن‬ ‫أما‬
‫سححدثكم‬
‫الغداة‬ ‫عنكم‬ ‫ي‬
‫حبسب‬ ‫ما‬
،
‫إ‬
‫ما‬ ‫فصليت‬ ‫فتوضحت‬ ‫الليل‬ ‫من‬ ‫قمت‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ي‬
‫برن‬ ‫أنا‬ ‫فإذا‬ ‫فاستثقلت‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫صالن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فنعست‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫قدر‬
‫تبارك‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫وتعال‬
‫فقال‬ ‫صورة‬ ‫أحسن‬
‫دمحم‬ ‫يا‬
،
‫قلت‬
‫رب‬ ‫لبيك‬
،
‫قال‬
‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬ ‫فيم‬
‫قلت‬ ‫؟‬
‫ال‬
‫رب‬ ‫أدري‬
‫ثالثا‬ ‫قالها‬ ،
،
‫قال‬
َّ
‫ي‬
‫كتف‬‫بي‬ ‫كفه‬‫وضع‬ ‫أيته‬‫ر‬‫ف‬
َّ
‫ي‬ ‫ي‬
‫ثدن‬ ‫بي‬ ‫أنامله‬ ‫برد‬ ‫وجدت‬ ‫ر‬
‫حب‬
‫ي‬
‫ل‬ ‫فتجل‬ ،
‫وعرفت‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫كل‬
،
‫فقال‬
‫يا‬
‫دمحم‬
‫قلت‬ ،
‫رب‬ ‫لبيك‬
‫قال‬ ،
‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬ ‫فيم‬
‫قلت‬ ‫؟‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ات‬‫ر‬‫الكفا‬
‫قال‬ ،
‫ما‬
‫هن‬
‫؟‬
‫الجماعات‬ ‫إل‬ ‫األقدام‬ ‫ي‬
‫مش‬ ‫قلت‬
‫الصلوات‬ ‫بعد‬ ‫المساجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والجلوس‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫الوضوء‬ ‫وإسباغ‬
‫المكروه‬
‫ات‬
،
‫قال‬
‫فيم‬ ‫ثم‬
‫نيام‬ ‫والناس‬ ‫بالليل‬ ‫والصالة‬ ‫الكالم‬ ‫ولي‬ ‫الطعام‬ ‫إطعام‬ ‫قلت‬ ‫؟‬
،
‫سل‬ ‫قال‬
،
‫ي‬
‫ل‬ ‫تغفر‬ ‫وأن‬ ‫المساكي‬ ‫وحب‬ ‫ات‬‫ر‬‫المنك‬ ‫وترك‬ ‫ات‬‫الخت‬ ‫فعل‬ ‫أسحلك‬ ‫ي‬
‫إن‬ ‫اللهم‬ ‫قلت‬
‫وترحم‬
‫ي‬
‫ب‬
‫أر‬ ‫وإذا‬
‫عمل‬ ‫وحب‬ ‫يحبك‬ ‫من‬ ‫وحب‬ ‫حبك‬ ‫وأسحلك‬ ‫مفتون‬ ‫غت‬ ‫ي‬
‫فتوفب‬ ‫قوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فتنة‬ ‫دت‬
‫يقرب‬
‫ي‬
‫إل‬
‫حبك‬
‫قال‬ ،
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫تعلموها‬ ‫ثم‬ ‫فادرسوها‬ ‫حق‬ ‫إنها‬
( .
‫صحيح‬
)
17
5
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬
(
2520
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫فقال‬ ‫صورة‬ ‫أحسن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫رن‬ ‫ي‬
‫أتان‬
‫يا‬
‫دمحم‬
‫قلت‬ ،
‫وسعديك‬ ‫ي‬
‫رن‬ ‫لبيك‬
‫قال‬ ،
‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬ ‫فيم‬
‫قلت‬ ‫؟‬
‫أدري‬ ‫ال‬ ‫رب‬
‫يده‬ ‫فوضع‬ ،
َّ
‫ي‬
‫كتف‬‫بي‬
َّ
‫ي‬ ‫ي‬
‫ثدن‬ ‫بي‬ ‫بردها‬ ‫فوجدت‬
،
‫فعلمت‬
‫ما‬
‫بي‬
‫والمغرب‬ ‫ق‬‫المش‬
،
‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫فقال‬
،
‫فقلت‬
‫وسعديك‬ ‫لبيك‬
‫قال‬ ،
‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬ ‫فيم‬
‫قلت‬ ‫؟‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الدرجات‬
‫ات‬‫ر‬‫والكفا‬
‫الجماعات‬ ‫إل‬ ‫األقدام‬ ‫نقل‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫المكروهات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الوضوء‬ ‫وإسباغ‬
‫الصالة‬ ‫بعد‬ ‫الصالة‬ ‫وانتظار‬
‫ومن‬ ،
‫بخت‬ ‫ومات‬‫بخت‬ ‫عاش‬ ‫عليهن‬ ‫يحافظ‬
‫أمه‬ ‫ولدته‬ ‫كيوم‬‫ذنوبه‬ ‫من‬ ‫وكان‬
( .
‫صحيح‬
)
2
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
2040
)
‫صورة‬ ‫أحسن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الليلة‬ ‫ي‬
‫رن‬ ‫ي‬
‫أتان‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫فقال‬
‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬ ‫فيم‬ ‫تدري‬ ‫هل‬
‫ال‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫؟‬
‫قال‬ ،
‫ي‬
‫النب‬
‫يده‬ ‫فوضع‬
‫بي‬
‫ي‬
‫كتف‬
‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومما‬ ‫السموات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫فعلمت‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ثدن‬ ‫بي‬ ‫بردها‬ ‫وجدت‬ ‫ر‬
‫حب‬
،
‫قال‬ ‫ثم‬
‫دمحم‬ ‫يا‬
‫فيم‬ ‫تدري‬ ‫هل‬ ،
‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬
‫والدرجات‬ ‫ات‬‫ر‬‫الكفا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يختصمون‬ ‫نعم‬ ‫قلت‬ ‫؟‬
،
‫قال‬
‫والدرجات‬ ‫ات‬‫ر‬‫الكفا‬ ‫وما‬
‫؟‬
‫قلت‬
‫المكث‬
‫ي‬
‫ف‬
‫المساجد‬
‫إل‬ ‫األقدام‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫والمش‬
‫الجم‬
‫ا‬
‫وإبالغ‬ ‫عات‬
‫المكاره‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الوضوء‬
،
‫أمه‬ ‫ولدته‬ ‫كيوم‬‫خطيئته‬ ‫من‬ ‫وكان‬‫بخت‬ ‫ومات‬‫بخت‬ ‫عاش‬ ‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫ومن‬
،
‫وقل‬
‫ا‬ ‫صليت‬ ‫إذا‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬
‫ات‬‫الخت‬ ‫أسحلك‬ ‫ي‬
‫إن‬ ‫للهم‬
‫المساكي‬ ‫وحب‬ ‫ات‬‫ر‬‫المنك‬ ‫وترك‬
‫بعباد‬ ‫أردت‬ ‫وإذا‬
‫فتنة‬ ‫ك‬
‫مفتون‬ ‫غت‬ ‫إليك‬ ‫ي‬
‫تقبضب‬ ‫أن‬
‫الطعام‬ ‫بذل‬ ‫والدرجات‬ ‫قال‬ ،
‫وإفش‬
‫السالم‬ ‫اء‬
‫والناس‬ ‫بالليل‬ ‫والصالة‬
‫نيام‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الرويان‬
(
020
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إلينا‬ ‫خرج‬ ‫قال‬ ‫بجدد‬ ‫بن‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬
‫الصبح‬ ‫صالة‬ ‫بعد‬
‫فقال‬
‫إن‬
‫ي‬
‫رن‬
‫ال‬ ‫ي‬
‫أتان‬
‫فقال‬ ‫الصورة‬ ‫أحسن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليلة‬
‫يا‬ ‫ي‬
‫ل‬
‫دمحم‬
‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬ ‫فيم‬ ‫تدري‬ ‫هل‬
‫قال‬ ‫؟‬
18
‫قلت‬
‫رب‬ ‫يا‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬
‫قال‬ ،
‫صدري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أنامله‬ ‫برد‬ ‫وجدت‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫كتف‬‫بي‬ ‫كفه‬‫فوضع‬
‫بي‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فتجل‬ ،
‫واألرض‬ ‫السماء‬
،
‫رب‬ ‫يا‬ ‫نعم‬ ‫قلت‬ ‫قال‬
‫وا‬ ‫ات‬‫ر‬‫الكفا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يختصمون‬
‫لدرجات‬
‫قال‬ ،
‫الد‬ ‫فحما‬
‫وبذل‬ ،‫الطعام‬ ‫فإطعام‬ ‫رجات‬
‫السالم‬
‫ا‬‫ر‬‫الكفا‬ ‫وأما‬ ، ‫نيام‬ ‫والناس‬ ‫الليل‬ ‫وقيام‬
‫الوضوء‬ ‫وإسباغ‬ ‫الجماعات‬ ‫إل‬ ‫األقدام‬ ‫عل‬ ‫فمش‬ ‫ت‬
‫هات‬‫الكري‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫الصلوات‬ ‫خلف‬ ‫المساجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجلوس‬
،
‫قال‬ ‫ثم‬ ‫قال‬
‫يا‬ ‫ي‬
‫ل‬
‫ي‬ ‫قل‬ ‫دمحم‬
‫سم‬
‫ع‬
‫ت‬ ‫وسل‬
‫عط‬
‫فعل‬ ‫أسحلك‬ ‫ي‬
‫إن‬ ‫اللهم‬ ‫قال‬ ،
‫ات‬‫ر‬‫المنك‬ ‫وترك‬ ‫ات‬‫الخت‬
‫ي‬
‫وترحمب‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫تغفر‬ ‫وأن‬ ‫المساكي‬ ‫وحب‬
‫مفتون‬ ‫غت‬ ‫وأنا‬ ‫إليك‬ ‫ي‬
‫فتوفب‬ ‫قوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فتنة‬ ‫أردت‬ ‫وإذا‬
‫اللهم‬ ،
‫يحبك‬ ‫من‬ ‫وحب‬ ‫حبك‬ ‫أسحلك‬ ‫ي‬
‫إن‬
‫حبك‬ ‫ي‬
‫يبلغب‬ ‫وحبا‬
( .
‫صحيح‬
)
2
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
2466
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الباهل‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫عن‬
‫صورة‬ ‫أحسن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫رن‬ ‫ي‬
‫جاءن‬
‫فقال‬
‫يا‬
‫دمحم‬
‫وسعديك‬ ‫ي‬
‫رن‬ ‫لبيك‬ ‫قلت‬ ،
،
‫قال‬
‫يختص‬ ‫فيم‬ ‫تدري‬ ‫هل‬
‫األعل‬ ‫المأل‬
‫قلت‬ ‫؟‬
‫ال‬
‫أدري‬
،
‫قال‬
‫صدري‬ ‫عل‬ ‫يده‬ ‫فوضع‬
‫كت‬‫بي‬ ‫بردها‬ ‫فوجدت‬
‫ي‬
‫ف‬
،
‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫فقال‬
،
‫وسعديك‬ ‫لبيك‬ ‫قلت‬
،
‫قال‬
‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬ ‫فيم‬ ‫تدري‬ ‫هل‬
‫قلت‬ ‫؟‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ات‬‫ر‬‫والكفا‬ ‫الدرجات‬
،
‫الدر‬ ‫أما‬
‫ج‬
‫الجماعات‬ ‫إل‬ ‫األقدام‬ ‫ونقل‬ ‫المكروهات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الوضوء‬ ‫فإسباغ‬ ‫ات‬
‫الصالة‬ ‫بعد‬ ‫الصالة‬‫وانتظار‬
‫فإط‬ ‫ات‬‫ر‬‫الكفا‬ ‫وأما‬ ،
‫نيام‬ ‫والناس‬ ‫بالليل‬ ‫والصالة‬ ‫السالم‬ ‫وإفشاء‬ ‫الطعام‬ ‫عام‬
،
‫عاش‬ ‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫فمن‬
‫بخت‬
‫أمه‬ ‫ولدته‬ ‫كيوم‬‫ذنوبه‬ ‫من‬ ‫وكان‬
‫وقا‬ ،
‫قل‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ل‬
‫ا‬ ‫عمل‬ ‫أسحلك‬ ‫ي‬
‫إن‬ ‫اللهم‬
‫وترك‬ ‫لحسنات‬
‫المساكي‬ ‫وحب‬ ‫السيلات‬
‫مفتون‬ ‫غت‬ ‫إليك‬ ‫ي‬
‫فتوفب‬ ‫بينهم‬ ‫وأنا‬ ‫فتنة‬ ‫بقوم‬ ‫أردت‬ ‫وإذا‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬‫لغت‬
)
19
0
_
‫روي‬
‫المنتقاة‬ ‫الفوائد‬ ‫من‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفوارس‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫ابن‬
(
859
)
‫رسول‬ ‫بنا‬ ‫ي‬
‫صل‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫عن‬
‫أنتظ‬ ‫أنا‬ ‫فبينا‬ ‫الفجر‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫كعب‬
‫ر‬ ‫كعت‬
‫ر‬ ‫ي‬
‫إن‬ ‫فقال‬ ‫علينا‬ ‫أقبل‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬
‫أحسن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫رن‬ ‫ي‬
‫فحتان‬ ‫رقدت‬ ‫المؤذن‬‫ر‬
‫فوضع‬ ‫قال‬ ، ‫رب‬ ‫يا‬ ‫أدري‬ ‫ال‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬ ‫فيم‬ ‫قال‬ ، ‫لبيك‬ ‫فقلت‬ ، ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫صورة‬
‫فيم‬ ‫قال‬ ، ‫رب‬ ‫يا‬ ‫لبيك‬ ‫فقلت‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ، ‫وعرفت‬ ‫ي‬
‫عب‬‫وأسفر‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ثدن‬ ‫بي‬ ‫أنامله‬ ‫برد‬ ‫فوجدت‬ ‫يده‬
‫ات‬‫ر‬‫والكفا‬ ‫الدرجات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬
،
‫؟‬ ‫ات‬‫ر‬‫الكفا‬ ‫فما‬ ‫قال‬ ، ‫نيام‬ ‫والناس‬ ‫والصالة‬ ‫السالم‬ ‫وإفشاء‬ ‫الطعام‬ ‫إطعام‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫الدرجات‬ ‫وما‬ ‫قال‬
‫قال‬ ، ‫الصالة‬ ‫بعد‬ ‫الصالة‬ ‫وانتظار‬ ‫ات‬‫الست‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الوضوء‬ ‫وإسباغ‬ ‫الجمعات‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫األقدام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫مش‬ ‫قلت‬
‫تغفر‬ ‫وأن‬ ‫المساكي‬ ‫وحب‬ ‫ات‬‫ر‬‫المنك‬ ‫وترك‬ ‫ات‬‫الخت‬ ‫فعل‬ ‫أسحلك‬ ‫ي‬
‫إن‬ ‫اللهم‬ ‫ل‬‫فق‬ ‫وأنت‬
‫ي‬
‫وترحمب‬ ‫ي‬
‫ل‬
‫عمل‬ ‫وحب‬ ‫أحبك‬ ‫من‬ ‫وحب‬ ‫حبك‬ ‫أسحلك‬ ‫ي‬
‫إن‬ ‫اللهم‬ ، ‫مفتون‬ ‫غت‬ ‫ي‬
‫فتوفب‬ ‫فتنة‬ ‫قوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أردت‬ ‫وإذا‬
‫حق‬ ‫فإنهن‬ ‫تعلموهن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وقال‬ ، ‫حبك‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يقرب‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
4
_
‫روي‬
‫الدعاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ان‬‫الطت‬
(
8080
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫عبيدة‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫عن‬
‫أيت‬‫ر‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫رن‬
‫أحسن‬
‫فقال‬ ‫صورة‬
‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬ ‫فيم‬
‫فقلت‬ ‫؟‬
‫ال‬
‫أدري‬
‫وجدت‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫كتف‬‫بي‬ ‫يده‬ ‫فوضع‬ ،
‫برد‬
‫أنامله‬
‫قال‬ ‫ثم‬ ،
‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬ ‫فيم‬
‫قلت‬ ‫؟‬
‫ي‬
‫ف‬
‫والدرجات‬ ‫ات‬‫ر‬‫الكفا‬
،
‫قال‬
‫ات‬‫ر‬‫الكفا‬ ‫وما‬
‫؟‬
‫قلت‬
‫الوضوء‬ ‫إسباغ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الجماعات‬ ‫إل‬ ‫األقدام‬ ‫ونقل‬ ‫ات‬‫الست‬
‫الصالة‬‫وانتظار‬
‫بعد‬
‫الصالة‬
،
‫قال‬
‫فما‬
‫الدرجات‬
‫السالم‬ ‫وإفشاء‬ ‫الطعام‬ ‫إطعام‬ ‫قلت‬ ‫؟‬
‫نيام‬ ‫والناس‬ ‫بالليل‬ ‫وصالة‬
،
‫قل‬ ‫قال‬
،
‫قلت‬ ‫قال‬
‫ما‬
‫أقول‬
‫؟‬
‫ات‬‫ر‬‫للمنك‬ ‫كا‬
‫وتر‬ ‫بالحسنات‬ ‫عمال‬ ‫أسحلك‬ ‫ي‬
‫إن‬ ‫اللهم‬ ‫قل‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫أردت‬ ‫وإذا‬
‫مفتون‬ ‫غت‬ ‫إليك‬ ‫ي‬
‫فاقبضب‬ ‫فيهم‬ ‫وأنا‬ ‫فتنة‬ ‫قوم‬
( .
‫صحيح‬
)
21
1
_
‫روي‬
‫الريية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬
(
812
)
‫قال‬ ‫عائش‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫غداة‬ ‫ذات‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خرج‬
‫فقيل‬ ‫مشور‬ ‫وهو‬
‫له‬
‫فقال‬
‫وما‬
‫ي‬
‫رن‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫وقد‬ ‫ي‬
‫يمنعب‬
‫ي‬
‫ف‬
‫فقال‬ ‫صورة‬ ‫أحسن‬
‫ي‬
‫ل‬
‫المأل‬ ‫يختصم‬ ‫فيم‬
‫األعل‬
‫قلت‬ ‫؟‬
‫رب‬ ‫أي‬ ‫أعلم‬ ‫أنت‬
‫قال‬ ،
‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬ ‫فيم‬
‫قلت‬ ‫؟‬
‫رب‬ ‫يا‬ ‫أعلم‬ ‫أنت‬
‫فوضع‬ ،
‫بي‬ ‫كفه‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ثدن‬ ‫بي‬ ‫بردها‬ ‫فوجدت‬ ‫ي‬
‫كتف‬
‫فع‬ ،
‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫السموات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫لمت‬
،
‫تال‬ ‫ثم‬
(
‫ال‬ ‫ملكوت‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫نري‬ ‫وكذلك‬
‫الموقني‬ ‫من‬ ‫وليكون‬ ‫واألرض‬ ‫سموات‬
)
،
‫ق‬ ‫ثم‬
‫ال‬
‫فيم‬
‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬
‫قلت‬ ‫؟‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ات‬‫ر‬‫الكفا‬
‫قال‬ ،
‫ي‬
‫ه‬ ‫وما‬
‫الجمعات‬ ‫حضور‬ ‫قلت‬ ‫؟‬
‫الصلوات‬ ‫وانتظار‬
‫الصلوات‬ ‫بعد‬
‫الوض‬ ‫وإسباغ‬
‫ات‬‫الست‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وء‬
،
‫قال‬
‫وفيم‬
‫قلت‬ ‫؟‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الدرجات‬
،
‫قال‬
‫هن‬ ‫وما‬
‫نيام‬ ‫والناس‬ ‫بالليل‬ ‫والصالة‬ ‫السالم‬ ‫وبذل‬ ‫الطعام‬ ‫إطعام‬ ‫قلت‬ ‫؟‬
،
‫قل‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫إن‬ ‫اللهم‬
‫أسح‬
َّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫وتتوب‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫وتغفر‬ ‫ي‬
‫ترحمب‬ ‫وأن‬ ‫المساكي‬ ‫وحب‬ ‫ات‬‫ر‬‫المنك‬ ‫وترك‬ ‫الحسنات‬ ‫لك‬
‫وإذا‬
‫أردت‬
‫مفتون‬ ‫غت‬ ‫ي‬
‫فتوفب‬ ‫قوم‬ ‫عل‬
‫قال‬ ،
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫وعل‬ ‫تعلموهن‬
‫لحق‬ ‫إنهن‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفش‬ ‫فوالذي‬ ‫موهن‬
.
(
‫صحيح‬
)
9
_
‫روي‬
‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫ابن‬
(
002
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫سمرة‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫إن‬
‫تجل‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ل‬
‫صورة‬ ‫أحسن‬
‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬ ‫فيما‬ ‫ي‬
‫فسحلب‬
‫أعلم‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫رن‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫؟‬
‫به‬
‫قال‬ ،
‫يد‬ ‫فوضع‬
‫بي‬ ‫ه‬
‫وجدت‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫كتف‬
‫علمته‬ ‫إال‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫سحلب‬ ‫فما‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ثدن‬ ‫بي‬ ‫بردها‬
( .
‫صحيح‬
)
86
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الت‬
(
2212
)
‫عن‬ ‫تلبث‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫الصبح‬ ‫صالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أصحابه‬
‫تطلع‬ ‫قالوا‬ ‫ر‬
‫حب‬
‫الشمس‬
‫خرج‬ ‫ثم‬
‫عليهم‬ ‫أقبل‬ ‫ثم‬ ‫مصافكم‬ ‫عل‬ ‫اثبتوا‬ ‫فقال‬ ‫الصبح‬ ‫صالة‬ ‫بهم‬ ‫فصل‬
‫تدرون‬ ‫هل‬ ‫لهم‬ ‫فقال‬
‫ما‬
‫ي‬
‫حبسب‬
‫عنكم‬
‫أعلم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬
،
‫قال‬
‫ب‬‫فرص‬ ‫مصالي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صليت‬ ‫ي‬
‫إن‬
‫صورة‬ ‫أحسن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتعال‬ ‫تبارك‬ ‫ي‬
‫رن‬ ‫ي‬
‫فجاءن‬ ‫ي‬
‫أذن‬ ‫عل‬
،
21
‫فقال‬
‫يا‬
‫دمحم‬
،
‫قلت‬
‫وسعديك‬ ‫رب‬ ‫لبيك‬
‫قال‬ ،
‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬ ‫فيم‬
‫رب‬ ‫يا‬ ‫أدري‬ ‫ال‬ ‫قلت‬ ‫؟‬
،
‫ي‬ ‫ي‬
‫ثدن‬ ‫بي‬ ‫بردهما‬ ‫وجدت‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫كتف‬‫بي‬ ‫يده‬ ‫فوضع‬
،
‫فعلمت‬
‫ما‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫سحلب‬
‫ه‬
‫قال‬ ‫ثم‬ ،
‫يا‬
‫دمحم‬
،
‫قلت‬
‫وسعديك‬ ‫رب‬ ‫لبيك‬
،
‫قال‬
‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬ ‫فيم‬
‫فقلت‬ ‫؟‬
‫ي‬
‫ف‬
‫والدرجات‬ ‫ات‬‫ر‬‫الكفا‬
،
‫قال‬
‫وما‬
‫والدرجات‬ ‫ات‬‫ر‬‫الكفا‬
‫فقلت‬ ‫؟‬
‫إل‬ ‫األقدم‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫ومش‬ ‫هات‬‫الكري‬ ‫عند‬ ‫الوضوء‬ ‫إسباغ‬ ‫ات‬‫ر‬‫الكفا‬
‫الجمعا‬
‫الصلوات‬ ‫خلف‬ ‫المساجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجلوس‬ ‫ت‬
،
‫الدرجات‬ ‫وأما‬
‫الك‬ ‫وطيب‬ ‫الطعام‬ ‫فإطعام‬
‫الم‬
‫نيام‬ ‫والناس‬ ‫بالليل‬ ‫والسجود‬
،
‫ي‬
‫ل‬ ‫فقال‬
‫ي‬
‫سلب‬ ‫وتعال‬ ‫تبارك‬ ‫ي‬
‫رن‬
‫يا‬
‫دمحم‬
،
‫قلت‬
‫الم‬ ‫وحب‬ ‫ات‬‫ر‬‫المنك‬ ‫وترك‬ ‫ات‬‫الخت‬ ‫فعل‬ ‫أسحلك‬
‫ي‬
‫وترحمب‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫تغفر‬ ‫أن‬ ‫وأسحلك‬ ‫ساكي‬
‫أردت‬ ‫وإذا‬
‫مفتون‬ ‫غت‬ ‫ي‬
‫فتوفب‬ ‫فتنة‬ ‫بقوم‬
،
‫إ‬ ‫ي‬
‫يقربب‬ ‫عمل‬ ‫وحب‬ ‫يحبك‬ ‫من‬ ‫وحب‬ ‫حبك‬ ‫أسحلك‬ ‫اللهم‬
‫حبك‬ ‫ل‬
،
ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫قدرت‬ ‫بما‬ ‫ورضا‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫كتبت‬‫ما‬ ‫إال‬ ‫ي‬
‫يصيبب‬ ‫لن‬ ‫أن‬ ‫أعلم‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫قلب‬‫يبارس‬ ‫إيمانا‬ ‫أسحلك‬ ‫اللهم‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
88
_
‫روي‬
‫الحسان‬ ‫الفوائد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدقاق‬
(
84
)
‫نا‬‫فحخت‬ ‫يوما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أتانا‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫رن‬ ‫ي‬
‫أتان‬ ‫فقال‬
‫البارحة‬
‫ي‬
‫ف‬
‫صورة‬ ‫أحسن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫منام‬
‫يد‬ ‫ووضع‬
‫ي‬
‫كتف‬‫بي‬ ‫ه‬
‫فوج‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ثدن‬ ‫بي‬ ‫بردها‬ ‫دت‬
،
‫فقال‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫فعلمب‬
‫يا‬
‫دمحم‬
،
‫قلت‬
‫وسعديك‬ ‫رب‬ ‫لبيك‬
‫قال‬ ،
‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬ ‫فيم‬ ‫تدري‬ ‫هل‬
،
‫قلت‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫نعم‬
‫والدرجات‬ ‫ات‬‫ر‬‫الكفا‬
،
‫قال‬
‫ات‬‫ر‬‫الكفا‬ ‫فما‬
‫قلت‬ ‫؟‬
‫األرحام‬ ‫وصلة‬ ‫الطعام‬ ‫وإطعام‬ ‫السالم‬ ‫إفشاء‬
‫والنا‬ ‫والصالة‬
‫نيام‬ ‫س‬
،
‫قال‬
‫فما‬
‫الدرجات‬
‫؟‬
‫قلت‬
‫الطهور‬ ‫إسباغ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫المكروهات‬
‫األقدام‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫ومش‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الصالة‬‫وانتظار‬ ‫الجمعات‬
‫الصالة‬ ‫بعد‬
،
‫قال‬
‫صدقت‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
22
-----------------------------------------------
__
‫الحديث‬ ‫أسانيد‬
:
8
_
‫رواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬
(
2520
)
‫هشام‬ ‫عن‬ ‫هشام‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫العبدي‬ ‫بشار‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ابن‬ ‫عن‬ ‫العامري‬ ‫اللجالج‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الجرم‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫قالبة‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫عن‬ ‫دعامة‬ ‫بن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الدستوان‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬
.
‫كبار‬‫من‬ ‫ثقة‬ ‫العامري‬ ‫وخالد‬ ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫و‬ ‫التابعي‬
‫تصح‬ ‫ال‬ ‫صحبته‬ ‫أن‬ ‫واألصح‬ ‫واألقرب‬ ‫صحبته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختلف‬ ‫إنما‬
.
5
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
5061
)
‫هشام‬ ‫عن‬ ‫هشام‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫الصباح‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫اللجالج‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الجرم‬ ‫قالبة‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫عن‬ ‫دعامة‬ ‫بن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الدستوان‬
.
‫ثق‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ات‬
.
2
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
2040
)
‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫بن‬ ‫معمر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الصنعان‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الجرم‬ ‫قالبة‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السختيان‬
.
‫وإن‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫سبق‬ ‫كما‬‫اللجالج‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫بينهما‬ ‫فالواسطة‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫قالبة‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫سماع‬ ‫بعدم‬ ‫قيل‬
.
0
_
‫رواه‬
‫خزيم‬ ‫ابن‬
‫التوحيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ة‬
(
289
)
‫عن‬ ‫هشام‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬‫بشار‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫ي‬
‫المثب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫اللجالج‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الجرم‬ ‫قالبة‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫عن‬ ‫دعامة‬ ‫بن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الدستوان‬ ‫هشام‬
‫ي‬
‫النب‬
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
23
2
_
‫رواه‬
‫يعة‬‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلجري‬
(
452
)
‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الدورف‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الفريان‬ ‫دمحم‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫الجرم‬ ‫قالبة‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السختيان‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الناج‬ ‫منصور‬ ‫بن‬ ‫عباد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القرش‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ريحان‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫اللجالج‬ ‫بن‬ ‫خالد‬
.
‫ي‬
‫القرش‬ ‫ريحان‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫بضع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطح‬ ‫ربما‬ ‫صدوق‬ ‫ي‬
‫الناج‬ ‫وعباد‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫أحاديث‬ ‫ة‬
.
0
_
‫رواه‬
‫الرييا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬
(
895
)
‫عن‬ ‫زنجويه‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المحامل‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫الحسي‬ ‫عن‬
‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الجرم‬ ‫قالبة‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السختيان‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫بن‬ ‫معمر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الصنعان‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬
.
‫عن‬ ‫النجاد‬ ‫سلمان‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫الهذل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الحرن‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬
‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫قالبة‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السختيان‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫بن‬ ‫معمر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الصنعان‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
‫ي‬
‫النب‬
.
‫فبينهما‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫قالبة‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫سماع‬ ‫بعدم‬ ‫قيل‬ ‫وإن‬ ‫ثقات‬ ‫ورجال‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وكالهما‬
‫سبق‬ ‫كما‬‫اللجالج‬ ‫بن‬ ‫خالد‬
.
4
_
‫رواه‬
‫ه‬‫تفست‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطت‬
(
55
/
52
)
‫سيار‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫ي‬
‫عسش‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫عاصم‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫معاوية‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫ي‬
‫زرن‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الرف‬ ‫سيار‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫رباح‬ ‫ي‬
‫أن‬
.
‫ثقة‬ ‫بي‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫أحمد‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫وص‬
‫به‬ ‫بحس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫وهو‬‫عمر‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫سوي‬ ‫دوق‬
.
1
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
58062
)
‫ي‬
‫اليمام‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جهضم‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫جردقة‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫عائش‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫األسود‬ ‫ممطور‬ ‫عن‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫كثت‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬‫أخيمر‬ ‫بن‬ ‫مالك‬
.
‫و‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫هذا‬
.
24
‫ي‬
‫ف‬ ‫والمختلف‬ ، ‫صحبته‬ ‫يصحح‬ ‫األئمة‬ ‫وبعض‬ ‫صحبته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فمختلف‬ ‫عائش‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫أما‬
‫العدالة‬ ‫ثبوت‬ ‫بعد‬ ‫الصحبة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخالف‬ ‫يكون‬ ‫وإنما‬ ، ‫األصل‬ ‫من‬ ‫ثقته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خالف‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫صحبته‬
، ‫والثقة‬
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫عنه‬ ‫وقال‬
(
‫صحبة‬ ‫له‬
)
‫الب‬ ‫وقال‬ ،
‫غوي‬
(
‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫يسمع‬ ‫لم‬
)
‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫له‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫يسمع‬ ‫ولم‬ ‫صحبة‬
)
‫ي‬
‫والذهب‬ ‫المزي‬ ‫وقال‬ ،
(
‫صحبته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مختلف‬
)
،
‫هم‬‫وغت‬ ‫مندة‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫والت‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫البخاري‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫كثت‬‫حديثه‬ ‫وصحح‬
، ‫توثيق‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫التصحيح‬ ‫فهل‬ ‫ي‬
‫ضمب‬ ‫توثيق‬ ‫بذاته‬ ‫وهذا‬ ،
‫أم‬
‫اب‬‫ر‬‫اضط‬ ‫وهذا‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫عائش‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫أن‬ ‫بعضهم‬ ‫قول‬ ‫ا‬
‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ، ‫الحفظ‬ ‫سوء‬ ‫وظهور‬ ‫الجمع‬ ‫إمكانية‬ ‫عدم‬ ‫مع‬ ‫إال‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫اب‬‫ر‬‫فاالضط‬ ، ‫شديد‬ ‫فخطح‬
‫عن‬ ‫فيقول‬ ‫أحيانا‬ ‫يرويه‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫ذلك‬ ‫ويؤكد‬ ، ‫عنهم‬ ‫ورواه‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫سمع‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫بعض‬
‫األصل‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اب‬‫ر‬‫اضط‬ ‫وال‬ ،
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫المضطرب‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للمزيد‬ ‫اجع‬‫ر‬‫و‬
(
545
( )
‫الحديث‬ ‫علوم‬‫اختصار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫ر‬
‫مي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫واألسانيد‬ ‫والرواة‬ ‫الحديث‬ ‫علوم‬ ‫لقواعد‬ ‫مخترص‬
(
546
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫قاعدة‬
(
06
)
‫ات‬‫ر‬‫بعبا‬ ‫فقط‬ ‫صفحة‬
‫ة‬‫يست‬ ‫وكلمات‬ ‫سهلة‬
))
25
9
_
‫رواه‬
‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ان‬‫الطت‬
(
56
/
886
)
‫سنان‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الرف‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫حفص‬ ‫عن‬
‫األسود‬ ‫ممطور‬ ‫عن‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬‫كثت‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اليمام‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جهضم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الباهل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫أخيمر‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫عائش‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
.
‫دمحم‬ ‫عن‬‫التمار‬ ‫حيان‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
‫ي‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العم‬ ‫خلف‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫الخ‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬
‫عن‬‫أخيمر‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫عائش‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫األسود‬ ‫ممطور‬ ‫عن‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬‫كثت‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫بن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫معاذ‬
.
‫فيهما‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجال‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وكالهما‬
.
86
_
‫رواه‬
‫الرييا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬
(
840
)
‫إسما‬ ‫بن‬ ‫الحسي‬ ‫عن‬
‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫ي‬
‫المحامل‬ ‫عيل‬
‫بن‬ ‫الحكم‬ ‫عن‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫الحجاج‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الواسط‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫عرفة‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫العسكري‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ليل‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫عتيبة‬
.
‫دمحم‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ال‬ ‫تابعه‬ ‫لكن‬ ‫به‬ ‫بحس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫العسكري‬ ‫ودمحم‬ ، ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫الواسط‬
‫ثقة‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫محامل‬
.
88
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الت‬
(
5001
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫الكوف‬ ‫سويد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫سويد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ليل‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫األنصاري‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
.
‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ال‬‫مستور‬ ‫وهو‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫سوي‬ ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫بي‬ ‫ورجاله‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬
‫وعبد‬ ، ‫به‬ ‫بحس‬
‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فحخطح‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫صدوق‬ ‫األنصاري‬ ‫الرحمن‬
.
85
_
‫رواه‬
‫الدعاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ان‬‫الطت‬
(
8082
)
‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫سويد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫مطي‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ليل‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫األنصاري‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الكوف‬ ‫سويد‬ ‫بن‬
‫ي‬
‫النب‬
.
‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ال‬‫مستور‬ ‫وهو‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫سوي‬ ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫بي‬ ‫ورجاله‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬
‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فحخطح‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫صدوق‬ ‫األنصاري‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ، ‫به‬ ‫بحس‬
.
26
82
_
‫رواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارم‬
(
5809
)
‫عبد‬ ‫ي‬
‫حدثب‬ ‫قال‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫بن‬ ‫المبارك‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬
‫خال‬ ‫عن‬ ‫األزدي‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬
‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫عائش‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫العامري‬ ‫اللجالج‬ ‫بن‬ ‫د‬
‫الحديث‬ ‫وذكر‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
.
‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫صحيحة‬ ‫وصحبته‬ ‫تثبت‬ ‫أنها‬ ‫واألقرب‬ ‫صحبته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مختلف‬ ‫عائش‬
.
80
_
‫رواه‬
‫الشاميي‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ان‬‫الطت‬
(
294
)
‫الدم‬ ‫ي‬
‫المعل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫عمار‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫شف‬
‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫اللجالج‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القرش‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫صدقة‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عائش‬
.
‫عبد‬ ‫ي‬
‫حدثب‬ ‫قال‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫صفوان‬ ‫عن‬ ‫الغنوي‬ ‫مرثد‬ ‫بن‬ ‫هاشم‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
‫ع‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫اللجالج‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ائش‬
.
‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫األو‬ ‫عن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫المعاف‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الموصل‬ ‫عمار‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الموصل‬ ‫حمدون‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عائش‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫اللجالج‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
.
‫أسانيد‬ ‫وكلها‬
‫فيها‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجال‬ ‫صحيحة‬
.
82
_
‫رواه‬
‫الريية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬
(
818
)
‫ي‬
‫المصيص‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫عن‬ ‫البغدادي‬ ‫صاعد‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫اللجالج‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشام‬ ‫بش‬ ‫بن‬ ‫عمارة‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عائش‬
.
‫عمارة‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫به‬ ‫بحس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫الشام‬
.
27
80
_
‫رواه‬
‫ا‬
‫الريية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫لدارقطب‬
(
812
)
‫األقطع‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫هارون‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫عبد‬ ‫عن‬ ‫اللجالج‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫األو‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السبيع‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عسش‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عائش‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
84
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الرويان‬
(
020
)
‫ي‬
‫الجهب‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الصاغان‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ثوبان‬ ‫عن‬ ‫مرثد‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫أسماء‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫عن‬‫عامر‬ ‫بن‬ ‫سليم‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫بجدد‬ ‫بن‬
.
‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫الجهب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫لم‬ ‫إن‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطح‬ ‫ربما‬ ‫ثقة‬ ‫يكن‬
.
81
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الت‬
(
0845
)
‫معاوية‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫الليث‬ ‫عن‬ ‫البغوي‬‫سوار‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫بجدد‬ ‫بن‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬ ‫مرثد‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫أسماء‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫عن‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫سليم‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫صالح‬ ‫بن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
.
‫ورجال‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ه‬
.
89
_
‫رواه‬
‫الرد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النجاد‬
(
15
)
‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النصيب‬ ‫األصبغ‬ ‫بن‬ ‫ميمون‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫مطي‬ ‫عن‬
‫مرثد‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫أسماء‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫عن‬‫عامر‬ ‫بن‬ ‫سليم‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬ ‫مريم‬ ‫ي‬
‫أن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫بجدد‬ ‫بن‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
56
_
‫رواه‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬
‫الريية‬
(
899
)
‫ي‬
‫القرش‬ ‫نرص‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫النسسابوري‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫أسماء‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫عن‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫سليم‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫بجدد‬ ‫بن‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬ ‫مرثد‬
.
‫ورجاله‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫نرص‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطح‬ ‫ربما‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬
.
28
58
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الت‬
(
0098
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫الباهل‬ ‫الرقاد‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫بن‬ ‫ائدة‬‫ز‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫القشت‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫النمت‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫زياد‬
.
‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫القشت‬ ‫فححمد‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطح‬ ‫صدوق‬ ‫كالهما‬ ‫ي‬
‫الباهل‬ ‫ائدة‬‫ز‬‫و‬ ‫ي‬‫النمت‬ ‫وزياد‬ ‫به‬ ‫بحس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫ي‬
‫أحاديث‬ ‫بضعة‬
.
‫ار‬‫الت‬ ‫قال‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫فقيل‬ ‫ي‬
‫الباهل‬ ‫ائدة‬‫ز‬ ‫أما‬
(
‫به‬ ‫بحس‬ ‫ال‬
)
‫القواريري‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بحس‬ ‫به‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
)
‫وال‬ ‫ي‬
‫والنسان‬ ‫أحمد‬ ‫وأبو‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬ ،
‫وقال‬ ، ‫بخاري‬
‫عدي‬ ‫ابن‬
(
‫ر‬
َ
‫نك‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫أحاديثه‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫حسان‬ ‫أحاديث‬ ‫له‬
)
‫بحال‬ ‫وكا‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫لسس‬ ‫فالرجل‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ،
‫فقط‬ ‫الضعف‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫وأقص‬
.
55
_
‫رواه‬
‫الرد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النجاد‬
(
41
)
‫عطية‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الزمان‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫مطي‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫دعامة‬ ‫بن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬‫الصفار‬
‫ي‬
‫نب‬
.
‫يوسف‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وباف‬‫الصفار‬
.
، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫فقيل‬ ‫الصفار‬ ‫يوسف‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫الساج‬ ‫قال‬
(
‫وكان‬ ، ‫الحديث‬ ‫ضعيف‬
‫يهم‬ ‫صدوقا‬
)
‫ار‬‫الت‬ ‫قال‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫لي‬
)
‫ي‬
‫ر‬
‫البيهف‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ضعيف‬
)
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ضعيف‬
‫الحديث‬
)
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ضع‬
‫الحديث‬ ‫يف‬
)
،
‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫وقال‬
(
‫مناكت‬ ‫أحاديث‬ ‫ثابت‬ ‫عن‬ ‫روي‬
)
،
‫ي‬
‫العجل‬ ‫وقال‬
(
‫الحديث‬ ‫ضعيف‬
)
،
‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ‫الضعفاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫وذكره‬ ، ‫الضعفاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫وذكره‬
(
‫ضعيفا‬ ‫كان‬
)
،
‫وق‬
‫الفالس‬ ‫ال‬
(
‫يهم‬ ‫وكان‬ ‫والخطح‬ ‫الوهم‬ ‫كثت‬
‫يكذب‬ ‫علمته‬ ‫وما‬
)
‫وقا‬ ،
‫معي‬ ‫ابن‬ ‫ل‬
(
‫ضعيف‬
)
،
‫الفسوي‬ ‫وقال‬
(
‫الحديث‬ ‫لي‬
)
،
29
‫ال‬ ‫ما‬ ‫أدري‬ ‫فال‬
‫الرجل‬ ‫لتكذيب‬ ‫المتحخرين‬ ‫دعا‬ ‫ذي‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫ولسس‬ ، ‫ي‬
‫والكنان‬ ‫ي‬
‫والذهب‬ ‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫اتهمه‬ ‫إذ‬
‫يتفرد‬ ‫ال‬ ‫يكاد‬ ‫بل‬ ، ‫اإلنكار‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫يستدع‬ ‫الرجل‬ ‫حديث‬
‫المتابعات‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫حديثه‬ ‫من‬ ‫بش‬
‫ال‬‫ز‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫أنها‬ ‫إال‬ ‫ضعف‬
‫فقط‬ ‫الضعف‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫والرجل‬ ‫روي‬ ‫بما‬ ‫الرجل‬ ‫تفرد‬ ‫عدم‬ ‫وتثبت‬ ‫متابعات‬
.
52
_
‫رواه‬
‫الريية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬
(
890
)
‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫والقاسم‬ ‫ي‬
‫المحامل‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫الحسي‬ ‫عن‬
‫الصفار‬ ‫عطية‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫عن‬ ‫الصباح‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫اق‬‫ر‬‫الو‬ ‫العباس‬ ‫بن‬ ‫وإسماعيل‬ ‫ي‬
‫الضب‬
‫عن‬ ‫دعامة‬ ‫بن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
.
‫ي‬
‫ر‬
‫وباف‬‫الصفار‬ ‫يوسف‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ثقات‬ ‫رجاله‬
.
50
_
‫رواه‬
‫الريية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬
(
526
)
‫كت‬
‫ز‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫رشيق‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫دمحم‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫عن‬
‫إسحاق‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫الليث‬ ‫عن‬ ‫المرصي‬ ‫نجيح‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫نجيح‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫بن‬ ‫مكحول‬ ‫عن‬ ‫فروة‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫بن‬
.
‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫أحمد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وباف‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ‫نجيح‬ ‫بن‬ ‫وخالد‬ ‫فروة‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫لضعف‬
‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطح‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬‫كت‬
‫ز‬ ‫بن‬
.
52
_
‫رواه‬
‫المنتقاة‬ ‫الفوائد‬ ‫من‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفوارس‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫ابن‬
(
859
)
‫عن‬ ‫الفارض‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫أن‬ ‫بن‬ ‫عوف‬ ‫عن‬ ‫السعدي‬ ‫صبيح‬ ‫بن‬ ‫الربيع‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫بن‬ ‫أسد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الصدف‬ ‫المؤمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫جميلة‬
.
‫الربيع‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫يتفر‬ ‫ولم‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطح‬ ‫ثقة‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫صبيح‬ ‫بن‬
‫بالحديث‬ ‫د‬
.
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي

More Related Content

Similar to الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي

الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...
الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...
الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 292 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 292 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 292 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 292 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 175 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 175 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 175 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 175 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث عوِّدوا نساءكم المغزل ونِعْمَ لهو المرأة المغزل ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث عوِّدوا نساءكم المغزل ونِعْمَ لهو المرأة المغزل ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث عوِّدوا نساءكم المغزل ونِعْمَ لهو المرأة المغزل ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث عوِّدوا نساءكم المغزل ونِعْمَ لهو المرأة المغزل ...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 275 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 275 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 275 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 275 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في اتفاق الأئمة الأوائل علي ذم أبي حنيفة مع ذِكر ثمانين ( 80 ) إماما م...
الكامل في اتفاق الأئمة الأوائل علي ذم أبي حنيفة مع ذِكر ثمانين ( 80 ) إماما م...الكامل في اتفاق الأئمة الأوائل علي ذم أبي حنيفة مع ذِكر ثمانين ( 80 ) إماما م...
الكامل في اتفاق الأئمة الأوائل علي ذم أبي حنيفة مع ذِكر ثمانين ( 80 ) إماما م...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 254 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 254 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 254 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 254 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن العبد ليتكلم بالكلمة من ( 16 ) طريقا عن النبي...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن العبد ليتكلم بالكلمة من ( 16 ) طريقا عن النبي...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن العبد ليتكلم بالكلمة من ( 16 ) طريقا عن النبي...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن العبد ليتكلم بالكلمة من ( 16 ) طريقا عن النبي...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 191 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 191 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 191 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 191 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم من ( 40 ) طريقا عن ا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم من ( 40 ) طريقا عن ا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم من ( 40 ) طريقا عن ا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم من ( 40 ) طريقا عن ا...MaymonSalim
 
الكامل في تفصيل حديث إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم وبيان أن ذلك إذا كان ...
الكامل في تفصيل حديث إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم وبيان أن ذلك إذا كان ...الكامل في تفصيل حديث إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم وبيان أن ذلك إذا كان ...
الكامل في تفصيل حديث إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم وبيان أن ذلك إذا كان ...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 341 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 341 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 341 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 341 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
أفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائضأفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائضTaha Rabea
 
كتاب رقم ( 239 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 239 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 239 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 239 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 

Similar to الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي (16)

الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...
الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...
الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...
 
كتاب رقم ( 292 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 292 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 292 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 292 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10...
 
كتاب رقم ( 175 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 175 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 175 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 175 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث عوِّدوا نساءكم المغزل ونِعْمَ لهو المرأة المغزل ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث عوِّدوا نساءكم المغزل ونِعْمَ لهو المرأة المغزل ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث عوِّدوا نساءكم المغزل ونِعْمَ لهو المرأة المغزل ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث عوِّدوا نساءكم المغزل ونِعْمَ لهو المرأة المغزل ...
 
كتاب رقم ( 275 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 275 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 275 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 275 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في اتفاق الأئمة الأوائل علي ذم أبي حنيفة مع ذِكر ثمانين ( 80 ) إماما م...
الكامل في اتفاق الأئمة الأوائل علي ذم أبي حنيفة مع ذِكر ثمانين ( 80 ) إماما م...الكامل في اتفاق الأئمة الأوائل علي ذم أبي حنيفة مع ذِكر ثمانين ( 80 ) إماما م...
الكامل في اتفاق الأئمة الأوائل علي ذم أبي حنيفة مع ذِكر ثمانين ( 80 ) إماما م...
 
كتاب رقم ( 254 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 254 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 254 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 254 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن العبد ليتكلم بالكلمة من ( 16 ) طريقا عن النبي...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن العبد ليتكلم بالكلمة من ( 16 ) طريقا عن النبي...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن العبد ليتكلم بالكلمة من ( 16 ) طريقا عن النبي...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن العبد ليتكلم بالكلمة من ( 16 ) طريقا عن النبي...
 
كتاب رقم ( 191 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 191 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 191 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 191 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم من ( 40 ) طريقا عن ا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم من ( 40 ) طريقا عن ا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم من ( 40 ) طريقا عن ا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم من ( 40 ) طريقا عن ا...
 
الكامل في تفصيل حديث إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم وبيان أن ذلك إذا كان ...
الكامل في تفصيل حديث إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم وبيان أن ذلك إذا كان ...الكامل في تفصيل حديث إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم وبيان أن ذلك إذا كان ...
الكامل في تفصيل حديث إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم وبيان أن ذلك إذا كان ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي...
 
كتاب رقم ( 341 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 341 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 341 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 341 ) من سلسلة الكامل
 
أفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائضأفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائض
 
كتاب رقم ( 239 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 239 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 239 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 239 ) من سلسلة الكامل
 

More from MaymonSalim

الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...MaymonSalim
 
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...MaymonSalim
 
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...MaymonSalim
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...MaymonSalim
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...MaymonSalim
 

More from MaymonSalim (20)

الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
 
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
 
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
 
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
 

Recently uploaded

"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتيNajlaaAlshareef1
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريمelqadymuhammad
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكرMaher Asaad Baker
 
تاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdf
تاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdfتاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdf
تاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdffthalrhmnmr496
 
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمدأدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمدsalwaahmedbedier
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيsalwaahmedbedier
 
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptxREKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptxEvaNathylea1
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfv2mt8mtspw
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالshamsFCAI
 
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمدعرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمدsalwaahmedbedier
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...qainalllah
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبياaseelqunbar33
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.pptMarwaElsheikh6
 
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابعاللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابعalkramasweet
 
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...Idrees.Hishyar
 
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.pptالأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.pptAliOtherman
 
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrrامتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrrmhosn627
 
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1alialbaghdadi9969
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptmodarsaleh3
 

Recently uploaded (20)

"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
تاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdf
تاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdfتاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdf
تاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdf
 
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمدأدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
 
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptxREKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
 
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمدعرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
 
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابعاللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
 
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
 
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.pptالأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
 
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrrامتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
 

الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت برد أنامله بين ثدييَّ من ( 18 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 25 ) إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن حنبل والترمذي

  • 1. 1 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 414 / ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬ ‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬ ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ت‬‫أ‬ ‫ن‬‫س‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬‫ي‬‫ن‬‫ر‬ ‫ن‬‫ي‬‫ن‬‫ة‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ت‬‫أ‬‫رد‬‫ب‬‫دب‬‫ح‬‫و‬‫ف‬‫ي‬‫ف‬‫ت‬‫ك‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ف‬‫ك‬‫ع‬‫ص‬‫و‬‫ف‬‫ورة‬‫ص‬ ‫ن‬‫م‬ َّ‫ي‬‫ن‬‫د‬‫ن‬ ( 11 ) ‫ر‬‫ك‬ِ‫ود‬‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫ع‬‫ا‬‫ق‬‫ي‬ ‫ر‬‫ط‬ ( 52 ) ‫ا‬‫م‬‫ا‬‫م‬‫أ‬ ‫ي‬‫د‬‫م‬‫ر‬‫لت‬‫ا‬‫و‬‫ل‬‫ت‬‫ي‬‫ح‬‫ن‬‫ب‬‫وأ‬‫اري‬‫خ‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫م‬‫ه‬‫ي‬‫م‬ ‫وة‬‫ح‬‫ح‬‫ص‬ ‫ن‬‫م‬‫م‬ ‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬ / ‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ ‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫خ‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
  • 2. 2 ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫أتان‬ ‫فوضع‬ ‫صورة‬ ‫أحسن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫رن‬ ‫من‬ َّ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ثدن‬ ‫بي‬ ‫أنامله‬ ‫برد‬ ‫فوجدت‬ ‫ي‬ ‫كتف‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كفه‬ ( 81 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طريقا‬ ‫كر‬ِ ‫وذ‬ ( 52 ) ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫والت‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫البخاري‬ ‫منهم‬ ‫صححوه‬ ‫ممن‬ ‫إماما‬ ‫المقدمة‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬ ‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ : ‫األول‬ ‫ي‬ ‫كتان‬‫بعد‬ ( ‫ي‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫األ‬ ‫جميع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وفيه‬ ، ‫حاديث‬ ( 000666 / ‫اإلصدار‬ ‫الخامس‬ ) ‫أربعة‬ ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬ ‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬ . _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫الت‬ ‫روي‬ ‫سننه‬ ( 2522 ) ‫قال‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫اح‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عنا‬ ‫تبس‬ ‫من‬ ‫غداة‬ ‫ذات‬ ‫صالة‬ ‫الصبح‬ ‫وتجوز‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فصل‬ ‫بالصالة‬ ‫فثوب‬ ‫رسيعا‬ ‫فخرج‬ ‫الشمس‬ ‫عي‬ ‫اءى‬ ‫ر‬ ‫نت‬ ‫كدنا‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫صالته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فل‬ ‫فقال‬ ‫بصوته‬ ‫دعا‬ ‫سلم‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫لنا‬ ‫أنتم‬ ‫كما‬‫مصافكم‬ ‫ثم‬ ‫فقال‬ ‫إلينا‬ ‫انفتل‬ ‫ي‬ ‫إن‬ ‫أما‬ ‫سححدثكم‬ ‫الغداة‬ ‫عنكم‬ ‫ي‬ ‫حبسب‬ ‫ما‬ ، ‫إ‬ ‫ما‬ ‫فصليت‬ ‫فتوضحت‬ ‫الليل‬ ‫من‬ ‫قمت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫برن‬ ‫أنا‬ ‫فإذا‬ ‫فاستثقلت‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫صالن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فنعست‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫قدر‬ ‫تبارك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫وتعال‬ ‫فقال‬ ‫صورة‬ ‫أحسن‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ، ‫قلت‬ ‫رب‬ ‫لبيك‬ ، ‫قال‬ ‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬ ‫فيم‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫ال‬ ‫رب‬ ‫أدري‬ ‫ثالثا‬ ‫قالها‬ ، ، ‫قال‬ َّ ‫ي‬ ‫كتف‬‫بي‬ ‫كفه‬‫وضع‬ ‫أيته‬‫ر‬‫ف‬ َّ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ثدن‬ ‫بي‬ ‫أنامله‬ ‫برد‬ ‫وجدت‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫فتجل‬ ، ‫وعرفت‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫كل‬ ،
  • 3. 3 ‫فقال‬ ‫يا‬ ‫دمحم‬ ‫قلت‬ ، ‫رب‬ ‫لبيك‬ ‫قال‬ ، ‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬ ‫فيم‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ات‬‫ر‬‫الكفا‬ ‫قال‬ ، ‫ما‬ ‫هن‬ ‫؟‬ ‫الجماعات‬ ‫إل‬ ‫األقدام‬ ‫ي‬ ‫مش‬ ‫قلت‬ ‫الصلوات‬ ‫بعد‬ ‫المساجد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والجلوس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الوضوء‬ ‫وإسباغ‬ ‫المكروه‬ ‫ات‬ ، ‫قال‬ ‫فيم‬ ‫ثم‬ ‫نيام‬ ‫والناس‬ ‫بالليل‬ ‫والصالة‬ ‫الكالم‬ ‫ولي‬ ‫الطعام‬ ‫إطعام‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ، ‫سل‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬ ‫ل‬ ‫تغفر‬ ‫وأن‬ ‫المساكي‬ ‫وحب‬ ‫ات‬‫ر‬‫المنك‬ ‫وترك‬ ‫ات‬‫الخت‬ ‫فعل‬ ‫أسحلك‬ ‫ي‬ ‫إن‬ ‫اللهم‬ ‫قلت‬ ‫ي‬ ‫وترحمب‬ ‫أر‬ ‫وإذا‬ ‫عمل‬ ‫وحب‬ ‫يحبك‬ ‫من‬ ‫وحب‬ ‫حبك‬ ‫وأسحلك‬ ‫مفتون‬ ‫غت‬ ‫ي‬ ‫فتوفب‬ ‫قوم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فتنة‬ ‫دت‬ ‫يقرب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫حبك‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫تعلموها‬ ‫ثم‬ ‫فادرسوها‬ ‫حق‬ ‫إنها‬ ( . ‫صحيح‬ ) _ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫وروي‬ ( 2040 ) ‫صورة‬ ‫أحسن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الليلة‬ ‫ي‬ ‫رن‬ ‫ي‬ ‫أتان‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬ ‫فيم‬ ‫تدري‬ ‫هل‬ ‫ال‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫يده‬ ‫فوضع‬ ‫بي‬ ‫ي‬ ‫كتف‬ َّ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ثدن‬ ‫بي‬ ‫بردها‬ ‫وجدت‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ، ‫وم‬ ‫السموات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ما‬ ‫فعلمت‬ ‫األرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ( . ‫صحيح‬ ) _ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الرويان‬ ‫وروي‬ ( 020 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إلينا‬ ‫خرج‬ ‫قال‬ ‫بجدد‬ ‫بن‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬ ‫الصبح‬ ‫صالة‬ ‫بعد‬ ‫فقال‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫رن‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫أتان‬ ‫فقال‬ ‫الصورة‬ ‫أحسن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ليلة‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫دمحم‬ ‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬ ‫فيم‬ ‫تدري‬ ‫هل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫قلت‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ، ‫صدري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أنامله‬ ‫برد‬ ‫وجدت‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫ي‬ ‫كتف‬‫بي‬ ‫كفه‬‫فوضع‬ ، ‫بي‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫فتجل‬ ‫واألرض‬ ‫السماء‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫الحديث‬ ‫روايات‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫وستحن‬ . _ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ‫ة‬‫عش‬ ( 86 ) ‫وهم‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ : ‫عباس‬ ‫وابن‬ ‫هريرة‬‫وأبو‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عمر‬ ‫وابن‬ ‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫عبيدة‬‫وأبو‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫وأنس‬ ‫بجدد‬ ‫بن‬ ‫وثوبان‬ ‫أمامة‬ ‫وأبو‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ‫عائش‬ ‫سمرة‬ ‫بن‬ ‫وجابر‬ .
  • 4. 4 _ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫كثت‬‫وصححه‬ : ‫قتيبة‬ ‫وابن‬ ‫مندة‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫والدارم‬ ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫والت‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫البخاري‬ ‫ين‬‫وعش‬ ‫لخمسة‬ ‫مثال‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫وسيحن‬ ، ‫هم‬‫وغت‬ ‫ي‬ ‫والسمعان‬ ‫والبغوي‬ ‫اء‬‫ر‬‫الف‬ ‫وابن‬ ‫واآلجري‬ ‫والنجاد‬ ( 52 ) ‫به‬ ‫واحتجوا‬ ‫صححوه‬ ‫ممن‬ ‫إماما‬ . _ ‫وثالثي‬ ‫ستة‬ ‫نحو‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ورد‬ ‫وقد‬ ( 20 ) ‫ط‬ ‫مجملها‬ ‫أو‬ ‫مخترصها‬ ‫لكن‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫ريقا‬ ‫عش‬ ‫ثمانية‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫يعود‬ ( 81 ) ‫طريقا‬ . ‫ست‬ ‫منها‬ ( 0 ) ‫وبيانا‬ ‫الحديث‬ ‫لصحة‬ ‫الطرق‬ ‫بتلك‬ ‫ي‬ ‫وكف‬ ، ‫بذاتها‬ ‫صحيحة‬ ‫منها‬ ‫طريق‬ ‫كل‬‫طرق‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫لثبوته‬ . ‫خمس‬ ‫ومنها‬ ( 2 ) ‫ا‬ ‫الطرق‬ ‫تلك‬ ‫إال‬ ‫للحديث‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ولو‬ ، ‫بذاتها‬ ‫حسنة‬ ‫منها‬ ‫طريق‬ ‫كل‬‫طرق‬ ‫لحسنة‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫ويثبت‬ ‫الصحيح‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫يرفعها‬ ‫اجتماعها‬ ‫لظل‬ . ‫ست‬ ‫ومنها‬ ( 0 ) ‫وطريق‬ ، ‫ضعيفة‬ ‫طرق‬ ‫واحدة‬ ‫الطرق‬ ‫تلك‬ ‫إال‬ ‫للحديث‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ولو‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيفة‬ ‫األقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الحديث‬ ‫ويرفع‬ ‫بعضها‬ ‫يقوي‬ ‫اجتماعها‬ ‫لظل‬ . ‫بعيد‬ ‫خيال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذاهب‬ ‫ذهب‬ ‫وإن‬ ‫بل‬ ‫اجتماع‬ ‫لظل‬ ‫ضعيفة‬ ‫طرقه‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫وقال‬ ‫مريب‬ ‫ود‬‫رس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورسح‬ ‫الطرق‬ ‫تلك‬ ‫مثل‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫ويثبت‬ ‫الصحيح‬ ‫ي‬ ‫وإل‬ ‫بل‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫يرفعه‬ ‫واحد‬ ‫لحديث‬ ‫كهذا‬‫أمر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ .
  • 5. 5 ‫في‬ ّ‫المضع‬ ‫هؤالء‬ ‫أتري‬ ‫خاصة‬ ‫المسحلة‬ ‫هذه‬ ‫غت‬‫آخر‬ ‫حديث‬ ‫ألي‬ ‫الطرق‬ ‫تلك‬ ‫كانت‬‫إن‬ ‫تري‬ ‫أن‬ ‫ولك‬ ‫بكثت‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫بطرق‬ ‫أخري‬ ‫أحاديثا‬ ‫هؤالء‬ ‫صحح‬ ‫وكم‬ ‫بل‬ ، ‫التضعيف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بكالمهم‬ ‫يقولون‬ . _ ‫وا‬ ‫لفظ‬ ‫بنحو‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لكتاب‬ ‫بي‬ ‫أنامله‬ ‫برد‬ ‫فوجدت‬ ‫ي‬ ‫كتف‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كفه‬‫فوضع‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ثدن‬ ‫هل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫سلل‬ ‫وأحاديث‬ ، ‫ي‬ ‫رن‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫أحاديث‬ ‫مثل‬ ، ‫عموما‬ ‫الريية‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكتاب‬ ‫ولسس‬ ، ‫وسحفردها‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ، ‫أمرد‬ ‫شاب‬ ‫صورة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫رن‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫وأحاديث‬ ، ‫نعم‬ ‫فقال‬ ‫ربك‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫وحدها‬ ‫جزء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ . _ ‫ي‬ ‫األئمة‬ ‫ثم‬ ‫التابعون‬ ‫ثم‬ ‫الصحابة‬ ‫وكان‬ ‫سل‬ ‫عن‬ ‫فرع‬ ‫التحويل‬ ‫إذ‬ ، ‫تحويل‬ ‫دون‬ ‫األحاديث‬ ‫لهذه‬ ‫مون‬ ‫ي‬ ‫عقل‬‫تصور‬ ‫وال‬ ‫ي‬ ‫العقل‬ ‫التصور‬ ‫هللا‬ ‫لصفات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫إال‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫وهذا‬ ‫برييته‬ ‫إال‬ ‫اآلخرة‬ . ‫الصحا‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫أ‬ ‫قالوا‬‫ار‬‫ر‬‫أغ‬ ‫حدثاء‬ ‫والتابعي‬ ‫بة‬ ، ‫الصحابة‬ ‫جهله‬ ‫ما‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫يعلمون‬ ‫نهم‬ ‫له‬ ‫يعطه‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫التعظيم‬ ‫من‬ ‫هلل‬ ‫ويعطون‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫يصحح‬ ‫من‬ ‫كل‬‫وجعلوا‬ ، ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ، ‫حشوية‬ ‫مشبهة‬ ‫لها‬ ‫يسلم‬ ‫أو‬ ‫وأغباها‬ ‫بل‬‫األمور‬ ‫بحقبح‬ ‫تحويالتهم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هؤالء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫وأن‬ ‫أحيانا‬ ‫ذاته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫حكما‬ ‫أنفسهم‬ ‫وا‬‫واعتت‬ ‫بل‬ ، ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫وذاك‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫عل‬‫يجوز‬ ‫هذا‬ ‫يقولون‬ ‫احوا‬‫ر‬‫ف‬ ، ! ‫ال‬ ‫فيما‬ ‫بعقولهم‬ ‫يتمحكون‬ ‫وصاروا‬ ، ‫يمكن‬ ‫أصال‬ ‫عليه‬ ‫بالعقل‬ ‫الحكم‬ .
  • 6. 6 ‫سح‬ ‫وإن‬ ‫بل‬ ‫حياته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يره‬ ‫لم‬ ‫شخص‬ ‫عن‬ ‫أحدهم‬ ‫لت‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫لقال‬ ، ‫لنا‬ ‫صفه‬ ‫له‬ ‫وقلت‬ ‫أبدا‬ ‫أ‬ ‫أصال‬ ‫لك‬ ‫صفه‬ ‫ما‬ ‫العامة‬ ‫الصفات‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫بش‬ ‫وصف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وهذا‬ ، ‫أره‬ ‫لم‬ ‫وأنا‬ ‫يحتون‬ ‫ثم‬ ، ‫عموما‬‫للبش‬ ‫المجرد‬ ‫بعقولهم‬ ‫وصفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فيتمحكون‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ة‬ . ! ‫الح‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إنما‬ ‫بعضهم‬ ‫قال‬ ‫ديث‬ ‫صورة‬ ! ‫ي‬ ‫عل‬ ‫أجاب‬ ‫حي‬ ‫ي‬ ‫الدارم‬ ‫اإلمام‬ ‫هللا‬ ‫ورحم‬ ‫قائال‬ ‫هؤالء‬ ( ‫اد‬ ‫دعواك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عل‬ ‫عيت‬ ‫ب‬ ‫أقر‬ ‫أنه‬ ‫هللا‬ ‫غت‬ ‫مخلوقة‬ ‫لصورة‬ ‫الربوبية‬ ، ‫أل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫قالت‬ ‫الصورة‬ ‫أن‬ ‫روايتك‬ ‫له‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫تدري‬ ‫هل‬ ‫فقال‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫لها‬ ، ‫مخلوقة‬ ‫صورة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫وهل‬ ‫دمحم‬ ‫مثل‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫كتف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أناملها‬ ‫تضع‬ ‫فيتجل‬ ‫له‬ ‫بي‬ ‫فيما‬ ‫بذلك‬ ‫أ‬ ‫قبل‬ ‫يعرفها‬ ‫يكن‬ ‫لم‬‫أمور‬ ‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ‫كتفيه‬‫بي‬ ‫كفها‬‫الصورة‬ ‫تلك‬ ‫تضع‬ ‫ن‬ ، ‫ويحك‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫هللا‬‫غت‬ ‫هذا‬ ‫يمكن‬ ‫وال‬ ‫افيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫وال‬ ‫ميكائيل‬ ‫وال‬ ‫يل‬‫جت‬ ‫هذا‬ ، ‫ف‬ ‫من‬ ‫نفسك‬ ‫عل‬ ‫تجلب‬ ‫كم‬ ‫والخط‬ ‫الجهل‬ ‫ا‬ ‫وتتقلد‬ ‫من‬ ‫الصعبة‬ ‫األحاديث‬ ‫تفاست‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫يرزقك‬ ‫معرفتها‬ ‫رسول‬ ‫عل‬ ‫تحولت‬ ‫كالذي‬‫الكفر‬ ‫إل‬ ‫ذلك‬ ‫يجرك‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫تحمن‬ ‫وال‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫مخلوقة‬ ‫صورة‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫دمحم‬ ‫فحجابها‬ ‫كلمته‬ ، ‫صورة‬ ‫هللا‬ ‫أم‬ ‫لم‬ ‫مدبر‬ ‫الصورة‬ ‫تلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫لما‬ ‫ي‬ ‫رن‬ ‫ي‬ ‫أتان‬ ‫فقال‬ ‫يعرفها‬ ‫؟‬ ‫دعواك‬ ‫ي‬ ‫فف‬ ‫كلما‬‫لك‬ ‫يجوز‬ ‫ر‬ ‫قلت‬ ‫ا‬‫ر‬‫ي‬‫خت‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫حما‬ ‫أو‬ ‫كلبا‬‫أيت‬ ‫دعواك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫صورهم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مدبر‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫لما‬ ‫ي‬ ‫رن‬ ‫هذا‬ ( ) ‫ي‬ ‫الدارم‬ ‫نقض‬ ‫ي‬ ‫المريش‬ ‫ي‬ ‫عل‬ / 510 )
  • 7. 7 ‫قال‬ ‫الريية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫آخر‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫جوابه‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ( ‫ر‬ ‫عل‬‫بالكفر‬ ‫فيه‬ ‫شهدت‬ ‫ا‬‫تفست‬ ‫فشته‬ ‫أنك‬ ‫غت‬ ‫سول‬ ‫هللا‬ ‫إذ‬ ‫يل‬‫جت‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫أنه‬ ‫ادعيت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فظن‬ ‫صورته‬ ‫ربه‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫وأنه‬ ‫لصورة‬ ‫مخلوقة‬ ‫أنه‬ ‫ببرصه‬ ‫شاهدها‬ ‫ربه‬ ، ‫فتكفر‬ ‫فيما‬ ‫المعارض‬ ‫أيها‬ ‫الفضائح‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫تحويلك‬ ‫عليك‬ ‫يجلب‬ ‫ي‬ ‫تدع‬ ‫حي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫لم‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫يل‬‫جت‬ ‫يعرف‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫جعد‬ ‫شاب‬ ‫صورة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يل‬‫جت‬ ‫صورة‬ ‫يرى‬ ‫بزعمك‬ ‫ربه‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫فيدع‬ ، ‫و‬‫لو‬ ‫تتعرض‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫ا‬‫خت‬ ‫كان‬‫أبكم‬ ‫أمك‬ ‫لدتك‬ ‫أشبهه‬ ‫وما‬ ‫لهذا‬ ‫قالوا‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫إن‬ ‫قولك‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ، ‫يل‬‫جت‬ ‫صورة‬ ‫هذا‬ ‫إن‬ ِ ‫فم‬ ، ‫التفست‬ ‫هذا‬ ‫سمعت‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫أي‬ ‫ن‬ ِ ‫فحسند‬ ‫؟‬ ‫إليه‬ ‫ه‬ ، ‫إال‬ ‫تسنده‬ ‫ال‬ ‫فإنك‬ ‫منك‬ ‫أجهل‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫إل‬ ( ) ‫ي‬ ‫المريش‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫الدارم‬ ‫نقض‬ / 280 ) ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫وصدق‬ . _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أن‬ ‫بعضهم‬ ‫وقال‬ ‫و‬ ‫الوجه‬ ‫إثبات‬ ‫محض‬ ‫تشبيه‬ ‫هلل‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫اليد‬ ! ‫العجب‬ ‫من‬ ‫أمرهم‬ ‫وهؤالء‬ ‫هذا‬‫وب‬ ‫بل‬ ، ً ‫إذا‬ ‫والمجسمة‬ ‫المشبهة‬ ‫أول‬ ‫أنفسهم‬ ‫هم‬ . ‫والكائنات‬ ‫وسات‬‫والفت‬ ‫موجودة‬ ‫والحيوانات‬ ‫موجودون‬ ‫والبش‬ ‫موجود‬ ‫هللا‬ ، ‫أوال‬ ‫لهم‬ ‫فقل‬ ‫؟‬ ‫هم‬‫وغت‬ ‫والحيوانات‬‫البش‬ ‫وجود‬ ‫مثل‬ ‫هللا‬ ‫وجود‬ ‫فهل‬ ، ‫موجودة‬ ‫المجهرية‬ ! ‫ق‬ ‫فإن‬ ‫فقد‬ ‫ال‬ ‫لتم‬ ‫أصال‬ ‫انفسكم‬ ‫أجبتم‬ . ‫والفحر‬ ‫عي‬ ‫له‬ ‫والصقر‬ ‫عي‬ ‫له‬ ‫والنمر‬ ‫عي‬ ‫له‬ ‫واألسد‬ ‫عي‬ ‫له‬ ‫والكلب‬ ‫عي‬ ‫لك‬ ‫أنت‬ ، ‫ثانيا‬ ‫لهم‬ ‫وقل‬ ‫تسميتها‬ ‫لمجرد‬ ‫تماما‬ ‫ومتشابهة‬ ‫واحدة‬ ‫األعي‬ ‫هذه‬ ‫كل‬‫فهل‬ ، ‫ذلك‬ ‫وغت‬ ‫عي‬ ‫لها‬ ‫والقطة‬ ‫عي‬ ‫له‬ ‫؟‬ ‫بالعي‬ ‫كلها‬ ! ‫األعي‬ ‫تتشابه‬ ‫ال‬ ‫بل‬ ‫ال‬ ‫قلتم‬ ‫فإن‬ ‫أصال‬ ‫أنفسكم‬ ‫أجبتم‬ ‫فقد‬ .
  • 8. 8 ‫والنمر‬ ‫قدم‬ ‫له‬ ‫والفحر‬ ‫قدم‬ ‫لها‬ ‫والقطة‬ ‫قدم‬ ‫له‬ ‫واألسد‬ ‫قدم‬ ‫له‬ ‫والكلب‬ ‫قدم‬ ‫لك‬ ‫أنت‬ ، ‫ثالثا‬ ‫لهم‬ ‫وقل‬ ‫تماما‬ ‫ومتشابهة‬ ‫واحدة‬ ‫األقدام‬ ‫هذه‬ ‫كل‬‫فهل‬ ، ‫ذلك‬ ‫وغت‬ ‫قدم‬ ‫له‬ ‫والفيل‬ ‫قدم‬ ‫لها‬ ‫والدجاجة‬ ‫قدم‬ ‫له‬ ‫؟‬ ‫بالقدم‬ ‫كلها‬‫تسميتها‬ ‫لمجرد‬ ! ‫أصال‬ ‫أنفسهم‬ ‫أجابوا‬ ‫فقد‬ ‫ال‬ ‫قالوا‬ ‫فإن‬ . ‫لهم‬ ‫وقل‬ ‫ي‬ ‫المسم‬ ‫نفس‬ ‫وقوع‬ ‫مجرد‬ ‫هل‬ ‫السؤال‬ ‫يكون‬ ‫مرة‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ، ‫ا‬‫وعارس‬ ‫وسادسا‬ ‫وخامسا‬ ‫ابعا‬‫ر‬ ‫أجا‬ ‫فقد‬ ‫ال‬ ‫قالوا‬ ‫فإن‬ ‫؟‬ ‫التشابه‬ ‫تمام‬ ‫ومتشابهة‬ ‫واحدة‬ ‫كلها‬‫أنها‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫أشياء‬ ‫عدة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ب‬ ‫أنفسهم‬ ‫وا‬ . _ ‫أمور‬ ‫لثالثة‬ ‫ائب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ ، ‫النعمة‬ ‫بالكف‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫بعضهم‬ ‫وقال‬ . ‫ما‬ ‫إذن‬ ‫حينها‬ ‫يقال‬ ‫أن‬ ‫األول‬ ‫األمر‬ ‫بمثل‬ ‫التفصيل‬ ‫فائدة‬ ( ‫صدري‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يده‬ ‫وضع‬ ) ‫و‬ ( ‫بردها‬ ‫وجدت‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ثدن‬ ‫بي‬ ) ‫و‬ ( ‫أنامله‬ ‫برد‬ ) ‫و‬ ( ‫أصابعه‬ ‫برد‬ ) ‫وقوله‬ ( ‫صورة‬ ‫أحسن‬ ) ‫قوله‬ ‫بعد‬ ( ‫ي‬ ‫رن‬ ‫أيت‬‫ر‬ ) ‫ها‬‫وغت‬ ، ‫المجاز‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تقال‬ ‫ال‬‫أمور‬ ‫فهذه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫كثت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وردت‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫التفاصيل‬ ‫من‬ . ‫إذن‬ ‫فلماذا‬ ، ‫العقائد‬ ‫أصول‬ ‫من‬ ‫وبحصل‬ ‫سبحانه‬ ‫باهلل‬ ‫ة‬‫مبارس‬ ‫متعلقة‬ ‫مسحلة‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ، ‫ي‬ ‫الثان‬ ‫واألمر‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫هل‬ ‫يقال‬ ‫بحن‬ ‫كثت‬‫واختالف‬ ‫شديد‬ ‫حرج‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫توقع‬ ‫مشكلة‬ ‫تصت‬ ‫ألفاظا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فيها‬ ‫يستعمل‬ ‫المجاز‬ ‫أم‬ ‫الحقيقة‬ ! ، ‫أن‬ ‫وأسلم‬ ‫وأعلم‬ ‫أحكم‬ ‫يكن‬ ‫ألم‬ ‫قطعا‬ ‫التحويل‬‫هو‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫كان‬‫فإن‬ ‫يستعمل‬ ‫؟‬ ‫هم‬‫رب‬ ‫عن‬ ‫الناس‬ ‫يخت‬ ‫أنه‬ ‫وخاصة‬ ‫ة‬‫مبارس‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تدل‬ ‫ألفاظا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ، ‫لفظ‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تطلق‬ ‫ال‬ ‫العرب‬ ‫فإن‬ ، ‫العرب‬ ‫لغة‬ ‫من‬ ‫للمعروف‬ ‫مخالفتها‬ ‫ومع‬ ‫بل‬ ( ‫اليدين‬ ) ‫ي‬ ‫بالمثب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫النعمة‬ ‫تطلق‬ ‫وال‬ ، ( ‫الصدر‬ ‫برد‬ ) ‫تطلق‬ ‫وال‬ ، ‫واألصابع‬ ‫األنامل‬ ‫مع‬ ( ‫فالنا‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫فكلمته‬ ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫غت‬ ‫ا‬ ‫موضع‬ ‫والمشافهة‬ ‫للقاء‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ، .
  • 9. 9 ‫ناطق‬ ‫ينطق‬ ‫ولم‬ ‫األوائل‬ ‫واألئمة‬ ‫التابعون‬ ‫ونقلها‬ ‫الصحابة‬ ‫عرفها‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫الثالث‬ ‫واألمر‬ ‫أغبياء‬ ‫جهال‬ ‫والتابعي‬ ‫الصحابة‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أفت‬ ، ‫التحويل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وأنها‬ ‫ظاهرها‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫لسست‬ ‫بحنها‬ ‫منهم‬ ‫واحد‬ ‫ح‬ ‫الرب‬ ‫يعظمون‬ ‫وال‬ ‫هللا‬ ‫مقام‬ ‫يعرفون‬ ‫وال‬ ‫الصحابة‬ ‫جهله‬ ‫ما‬ ‫الناس‬ ‫ليعلموا‬ ‫بعدهم‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫هللا‬ ‫تعظيم‬ ‫من‬ ‫والتابعون‬ . ! _ ‫ي‬ ‫والزن‬ ‫الشقة‬ ‫وتحريم‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫الحج‬ ‫أو‬ ‫كاة‬ ‫الز‬ ‫أو‬ ‫الصالة‬ ‫فرض‬ ‫أن‬ ‫قولهم‬ ‫البعض‬ ‫ائب‬‫ر‬‫غ‬ ‫ومن‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫أعل‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫عند‬ ‫يحتون‬ ‫ثم‬ ، ‫ورة‬‫بالرص‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫معلومة‬ ‫بها‬ ‫مقطوع‬ ‫متواترة‬ ‫أمور‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫األم‬ ‫تلك‬ ، ‫وصفاته‬ ‫وأسمائه‬ ‫باهلل‬ ‫اإليمان‬ ‫قواعد‬ ‫من‬ ‫ور‬ ‫تثبت‬ ‫ولم‬‫تتواتر‬ ‫لم‬ ‫يقولون‬ ‫تجدهم‬ ،‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫تتبعه‬ ‫الذي‬ ‫اإليمان‬ ‫أس‬‫ر‬‫و‬ ‫الدين‬ ‫أصل‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫والب‬ ‫ونظر‬ ‫أخذ‬ ‫وفيها‬ ‫داللة‬ ‫ي‬ ‫بقطع‬ ! ‫ال‬ ‫فرعية‬ ‫مسحلة‬ ‫اإليمان‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األصل‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫هللا‬ ‫معرفة‬ ‫فجعلوا‬ ، ‫ام‬‫ر‬‫والح‬ ‫الحالل‬ ‫مسائل‬ ‫ثبوت‬ ‫تثبت‬ . ! _ ‫هذه‬ ‫يصحح‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫يقولون‬ ‫أنهم‬ ‫للتمويه‬ ‫يستعملونها‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫المريبة‬ ‫بعضهم‬ ‫تمحكات‬ ‫من‬ ‫ا‬‫وأخت‬ ‫الحنابلة‬ ‫بعض‬ ‫هم‬ ‫لها‬ ‫يسلم‬ ‫أو‬ ‫األحاديث‬ . ! ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يقولون‬ ‫واألئمة‬ ‫التابعون‬ ‫كان‬‫بما‬ ‫أصال‬ ‫ومعرفة‬ ‫علم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫إما‬ ، ‫أمرين‬ ‫بي‬ ‫ذلك‬ ‫وقائل‬ ‫أح‬ ‫اإلمام‬ ‫يولد‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫درجة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فمثلهم‬ ‫كذلك‬‫كانوا‬‫وإن‬ ، ‫أصال‬ ‫بالكلية‬ ‫مد‬ ‫الج‬ ‫من‬ ‫شديدة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بحرف‬ ‫ينطقوا‬ ‫أن‬ ‫معها‬ ‫ي‬ ‫ينبع‬ ‫ال‬ ‫هل‬ ‫أصال‬ ‫العلم‬ .
  • 10. 11 ‫األئمة‬ ‫وأقوال‬ ، ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫يولد‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫واألئمة‬ ‫التابعي‬ ‫بحقوال‬ ‫ومعرفة‬ ‫علم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫أنهم‬ ‫وإما‬ ‫األئ‬ ‫وأقوال‬ ، ‫الخاصة‬ ‫مذاهبهم‬ ‫ولهم‬ ‫أحمد‬ ‫لإلمام‬ ‫المعارصين‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ولسسوا‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫بعد‬ ‫الذين‬ ‫مة‬ ، ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مذهب‬ ‫فقط‬ ‫الحنابلة‬ ‫لبعض‬ ‫المسحلة‬ ‫ونسبوا‬ ‫ذلك‬ ‫إخفاء‬ ‫وتعمدوا‬ ‫بذلك‬ ‫علم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كانوا‬‫وإن‬ ‫بيانا‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬ ‫فكف‬ ‫طويتهم‬ ‫وخبث‬ ‫كذبهم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بحرف‬ ‫ينطقوا‬ ‫أن‬ ‫لهؤالء‬ ‫ي‬ ‫ينبع‬ ‫ال‬ ‫أيضا‬ ‫هذا‬‫وب‬ ، ‫عدالتهم‬ ‫وسقوط‬ ‫فين‬ ‫نطقوا‬ ‫وإن‬ ، ‫أصال‬ ‫العلم‬ ‫هجر‬ ‫ي‬ ‫بع‬ ‫ان‬ ‫إ‬ ‫فيه‬ ‫مصيبي‬ ‫يكونون‬ ‫فيما‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫كالمهم‬ ‫ذ‬ ‫هؤالء‬ ‫مع‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫المتعمد‬ ‫والكذب‬ ‫التحريف‬ . ‫رقم‬ ‫كتاب‬‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫للمزيد‬ ‫اجع‬‫ر‬‫و‬ ( 846 ( ) ‫ال‬ ‫بال‬ ‫ذي‬ ‫أمر‬ ‫كل‬‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫أكت‬ ‫وتصحيح‬ ‫أقطع‬ ‫فهو‬ ‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫فيه‬ ‫بدأ‬‫ي‬ ( 82 ) ‫لتعنت‬ ‫الحديثية‬ ‫األسباب‬ ‫وبيان‬ ‫له‬ ‫إماما‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المعارصين‬ ‫من‬ ‫كثت‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 816 ( ) ‫تصحيح‬ ‫إثبات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 22 ) ‫ابن‬ ‫منهم‬ ‫إماما‬ ‫وثالثي‬ ‫خمسة‬ ‫لحديث‬ ‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وجهاالت‬ ‫ي‬ ‫العقيل‬ ‫لتعنتات‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫اتباع‬ ‫وبيان‬ ‫بابها‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ‫تيمية‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 565 ( ) ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ومب‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫وعمرو‬ ‫ي‬ ‫القبط‬ ‫مع‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫قصة‬ ‫أن‬ ‫إثبات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫والصحاب‬‫عمر‬ ‫عن‬ ‫عكسها‬ ‫ثبوت‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫كليا‬‫مكذوبة‬ ‫الناس‬ ‫استعبدتم‬ ‫واإلماء‬ ‫بالعبيد‬ ‫وتعاملهم‬ ‫ة‬ )
  • 11. 11 ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 562 ( ) ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أمب‬ ‫ق‬ ‫ر‬ ‫تفت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 42 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كلها‬‫فرقة‬ ‫وسبعي‬ ‫ثالث‬ ‫من‬ ‫واحدة‬ ‫إال‬ ‫النار‬ ( 80 ) ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 520 ( ) ‫من‬ ‫بالكلمة‬ ‫ليتكلم‬ ‫العبد‬ ‫إن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 80 ) ‫طريقا‬ ‫أي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تضعيفاته‬ ‫ترك‬ ‫ووجوب‬ ‫واألئمة‬ ‫واألحاديث‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫األلبان‬ ‫اعتداء‬ ‫شدة‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫بالكلية‬ ‫حديث‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 508 ( ) ‫أ‬ ‫وبيان‬ ‫اآلخرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫وجه‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫المؤمني‬‫نظر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫ثبت‬ ‫نه‬ ‫ين‬‫عش‬ ‫رواية‬ ( 56 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫صحابيا‬ / 42 ‫حديث‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 545 ( ) ‫الحديث‬ ‫علوم‬‫اختصار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / ‫الحديث‬ ‫علوم‬ ‫لقواعد‬ ‫مخترص‬ ‫ر‬ ‫مي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫واألسانيد‬ ‫والرواة‬ ( 546 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قاعدة‬ ( 06 ) ‫ة‬‫يست‬ ‫وكلمات‬ ‫سهلة‬ ‫ات‬‫ر‬‫بعبا‬ ‫فقط‬ ‫صفحة‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 594 ( ) ‫أحا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ويدخلوا‬ ‫السلطان‬ ‫يخالطوا‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الرسل‬ ‫أمناء‬ ‫العلماء‬ ‫ديث‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫الخلق‬ ‫رس‬ ‫وهم‬ ‫دينكم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫واتهموهم‬ ‫فاحذروهم‬ ‫ذلك‬ ‫فعلوا‬ ‫فإذا‬ ‫الدنيا‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫المعب‬ / 266 ‫حديث‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 282 ( ) ‫أربعة‬ ‫من‬ ‫معاذ‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫لموت‬ ‫الرحمن‬ ‫عرش‬ ‫ر‬ ‫اهت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫عش‬ ( 80 ) ‫تحويله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ )
  • 12. 12 ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 229 ( ) ‫ويحرمون‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫فيحلون‬ ‫أيهم‬‫ر‬‫ب‬ ‫األمور‬ ‫يقسسون‬ ‫أناس‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فتنة‬ ‫الناس‬ ‫أعظم‬ ‫وهم‬ ‫الحالل‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫المعب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ب‬ / 26 ‫حديث‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 228 ( ) ‫هواه‬ ‫وافق‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫يستعمل‬ ‫ال‬ ‫المنافق‬ ‫إن‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫المنافقي‬ ‫ونعت‬ ‫النفاق‬ ‫صفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ / 096 ‫وحديث‬ ‫آية‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 225 ( ) ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫بكرش‬ ‫مقارنة‬ ‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ‫إن‬ ‫حديث‬ ‫عش‬ ‫من‬ ‫واسعة‬ ‫اء‬‫ر‬‫صح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خاتم‬ ‫حلقة‬ ‫كمثل‬ ( 86 ) ‫طرق‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 248 ( ) ‫أطيط‬ ‫له‬ ‫سماواته‬ ‫فوق‬ ‫هللا‬ ‫عرش‬ ‫إن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ثال‬ ‫كر‬ِ ‫وذ‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫قله‬ِ‫ث‬ ‫من‬ ‫الجديد‬ ‫حل‬َّ ‫الر‬ ‫كحطيط‬ ‫ممن‬ ‫إماما‬ ‫ثي‬ ‫صححوه‬ ‫واحتجوا‬ ‫به‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 219 ( ) ‫ال‬ ‫أجمعي‬ ‫والناس‬ ‫والمالئكة‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فعليه‬ ‫علما‬ ‫كتم‬‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫تحريف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والفسق‬ ‫النفاق‬ ‫أهل‬ ‫يستعملها‬ ‫طرق‬‫عش‬‫أشهر‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫شيلا‬ ‫عمله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫يقبل‬ ‫الدالئل‬ / 246 ‫وحديث‬ ‫آية‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 061 ( ) ‫السبع‬ ‫السماوات‬ ‫فوق‬ ‫عرشه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 246 ‫وحديث‬ ‫آية‬ ) ----------------------------------------------
  • 13. 13 __ ‫به‬ ‫واحتجوا‬ ‫الحديث‬ ‫صححوا‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ : _ 8 _ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫الت‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬ ( 2 / 201 ) ‫وقال‬ ( ‫صحيح‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬ ) ‫وقال‬ ، ( ‫سحلت‬ ‫صحيح‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬ ‫فقال‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫البخاري‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ) _ 5 _ ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫الت‬ ‫لإلمام‬ ‫الكبت‬ ‫العلل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ( 220 ) ‫قال‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫بعد‬ ( ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫سحلت‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫الحديث‬ ‫فقال‬ ‫حديث‬ ) _ 2 _ ‫المعتقد‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬ .. ( ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫جاء‬ ‫وكما‬ ‫ربه‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫قد‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫الصحيحة‬ .. ‫و‬ ‫ي‬ ‫كتف‬‫بي‬ ‫كفه‬‫فوضع‬ ‫ي‬ ‫م‬‫الحرص‬ ‫عائش‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ثدن‬ ‫بي‬ ‫بردها‬ ‫فوجدت‬ ( ) ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫البن‬ ‫الحنابلة‬ ‫طبقات‬ / 8 / 285 ) _ ‫عدي‬ ‫البن‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ( 1 / 08 ) ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫ذكر‬ ‫بعد‬ ( ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫الرواية‬ ‫هذه‬ ‫صحح‬ ‫حنبل‬ ) _ 0 _ ‫الجهمية‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الرد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مندة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 554 ) ‫وقال‬ ( ‫ة‬‫عش‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫روي‬ ‫والغرب‬ ‫ق‬‫الش‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫البالد‬ ‫أئمة‬ ‫عنهم‬ ‫ونقلها‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ) _ 2 _ ‫به‬ ‫احتج‬ ‫ي‬ ‫المريش‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫النقض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارم‬ ‫اإلمام‬ ( 5 / 424 ) _ 0 _ ‫ه‬‫تفست‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 508 )
  • 14. 14 _ 4 _ ‫هلل‬ ‫المحبة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الختل‬ ‫إسحاق‬‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 18 ) _ 1 _ ‫الحديث‬ ‫مختلف‬ ‫تحويل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قتيبة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 280 ) _ 9 _ ‫السنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 8858 ) _ 86 _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطت‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ‫ه‬‫تفست‬ ( 88 / 040 ) _ 88 _ ‫األصول‬‫نوادر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫الت‬ ‫الحكيم‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 2 / 858 ) _ 85 _ ‫القرآن‬ ‫اب‬‫ر‬‫إع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫النحاس‬ ‫جعفر‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 0 / 818 ) _ 82 _ ‫مخلوق‬ ‫القرآن‬ ‫يقول‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الرد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫النجاد‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 22 ) _ 80 _ ‫ي‬ ‫الملط‬ ‫الحسي‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ‫والرد‬ ‫التنبيه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 821 ) _ 82 _ ‫يعة‬‫الش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اآلجري‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 2 / 8204 ) _ 80 _ ‫ه‬‫تفست‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الثعلب‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 55 / 248 ) _ 84 _ ‫الهداية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫مك‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 86 / 0510 ) _ 81 _ ‫التحويالت‬ ‫إبطال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اء‬‫ر‬‫الف‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 860 ) _ 9 8 _ ‫نه‬ ّ ‫وحس‬ ‫التمهيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الت‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬ ( 80 / 508 ) _ 56 _ ‫وصححه‬ ‫ه‬‫تفست‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫السمعان‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬ ( 0 / 022 ) _ 58 _ ‫نه‬ ّ ‫وحس‬ ‫السنة‬ ‫ح‬‫رس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغوي‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬ ( 0 / 21 ) _ 55 _ ‫األنف‬ ‫الروض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫السهيل‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 5 / 521 )
  • 15. 15 _ 52 _ ‫المشكاة‬ ‫ح‬‫رس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الطيب‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 2 / 902 ) _ 50 _ ‫المعاد‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 8 / 828 ) _ 52 _ ‫ه‬‫تفست‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كثت‬‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 2 / 598 ) _ 50 _ ‫العالمي‬ ‫رب‬ ‫صفات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المحب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 2 / 294 ) _ 54 _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ‫ان‬‫ر‬‫األق‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫معت‬ ( 5 / 504 ) ----------------------------------------------
  • 16. 16 __ ‫الحديث‬ ‫روايات‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ : 8 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫الت‬ ( 2522 ) ‫قال‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫اح‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عنا‬ ‫تبس‬ ‫من‬ ‫غداة‬ ‫ذات‬ ‫صالة‬ ‫فثوب‬ ‫رسيعا‬ ‫فخرج‬ ‫الشمس‬ ‫عي‬ ‫اءى‬ ‫ر‬ ‫نت‬ ‫كدنا‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫الصبح‬ ‫وتجوز‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فصل‬ ‫بالصالة‬ ‫صالته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فل‬ ‫فقال‬ ‫بصوته‬ ‫دعا‬ ‫سلم‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫لنا‬ ‫أنتم‬ ‫كما‬‫مصافكم‬ ‫ثم‬ ‫فقال‬ ‫إلينا‬ ‫انفتل‬ ‫ي‬ ‫إن‬ ‫أما‬ ‫سححدثكم‬ ‫الغداة‬ ‫عنكم‬ ‫ي‬ ‫حبسب‬ ‫ما‬ ، ‫إ‬ ‫ما‬ ‫فصليت‬ ‫فتوضحت‬ ‫الليل‬ ‫من‬ ‫قمت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫برن‬ ‫أنا‬ ‫فإذا‬ ‫فاستثقلت‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫صالن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فنعست‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫قدر‬ ‫تبارك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫وتعال‬ ‫فقال‬ ‫صورة‬ ‫أحسن‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ، ‫قلت‬ ‫رب‬ ‫لبيك‬ ، ‫قال‬ ‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬ ‫فيم‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫ال‬ ‫رب‬ ‫أدري‬ ‫ثالثا‬ ‫قالها‬ ، ، ‫قال‬ َّ ‫ي‬ ‫كتف‬‫بي‬ ‫كفه‬‫وضع‬ ‫أيته‬‫ر‬‫ف‬ َّ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ثدن‬ ‫بي‬ ‫أنامله‬ ‫برد‬ ‫وجدت‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫فتجل‬ ، ‫وعرفت‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫كل‬ ، ‫فقال‬ ‫يا‬ ‫دمحم‬ ‫قلت‬ ، ‫رب‬ ‫لبيك‬ ‫قال‬ ، ‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬ ‫فيم‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ات‬‫ر‬‫الكفا‬ ‫قال‬ ، ‫ما‬ ‫هن‬ ‫؟‬ ‫الجماعات‬ ‫إل‬ ‫األقدام‬ ‫ي‬ ‫مش‬ ‫قلت‬ ‫الصلوات‬ ‫بعد‬ ‫المساجد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والجلوس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الوضوء‬ ‫وإسباغ‬ ‫المكروه‬ ‫ات‬ ، ‫قال‬ ‫فيم‬ ‫ثم‬ ‫نيام‬ ‫والناس‬ ‫بالليل‬ ‫والصالة‬ ‫الكالم‬ ‫ولي‬ ‫الطعام‬ ‫إطعام‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ، ‫سل‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬ ‫ل‬ ‫تغفر‬ ‫وأن‬ ‫المساكي‬ ‫وحب‬ ‫ات‬‫ر‬‫المنك‬ ‫وترك‬ ‫ات‬‫الخت‬ ‫فعل‬ ‫أسحلك‬ ‫ي‬ ‫إن‬ ‫اللهم‬ ‫قلت‬ ‫وترحم‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫أر‬ ‫وإذا‬ ‫عمل‬ ‫وحب‬ ‫يحبك‬ ‫من‬ ‫وحب‬ ‫حبك‬ ‫وأسحلك‬ ‫مفتون‬ ‫غت‬ ‫ي‬ ‫فتوفب‬ ‫قوم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فتنة‬ ‫دت‬ ‫يقرب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫حبك‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫تعلموها‬ ‫ثم‬ ‫فادرسوها‬ ‫حق‬ ‫إنها‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 17. 17 5 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫الت‬ ( 2520 ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫فقال‬ ‫صورة‬ ‫أحسن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫رن‬ ‫ي‬ ‫أتان‬ ‫يا‬ ‫دمحم‬ ‫قلت‬ ، ‫وسعديك‬ ‫ي‬ ‫رن‬ ‫لبيك‬ ‫قال‬ ، ‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬ ‫فيم‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫أدري‬ ‫ال‬ ‫رب‬ ‫يده‬ ‫فوضع‬ ، َّ ‫ي‬ ‫كتف‬‫بي‬ َّ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ثدن‬ ‫بي‬ ‫بردها‬ ‫فوجدت‬ ، ‫فعلمت‬ ‫ما‬ ‫بي‬ ‫والمغرب‬ ‫ق‬‫المش‬ ، ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ، ‫فقلت‬ ‫وسعديك‬ ‫لبيك‬ ‫قال‬ ، ‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬ ‫فيم‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدرجات‬ ‫ات‬‫ر‬‫والكفا‬ ‫الجماعات‬ ‫إل‬ ‫األقدام‬ ‫نقل‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫المكروهات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الوضوء‬ ‫وإسباغ‬ ‫الصالة‬ ‫بعد‬ ‫الصالة‬ ‫وانتظار‬ ‫ومن‬ ، ‫بخت‬ ‫ومات‬‫بخت‬ ‫عاش‬ ‫عليهن‬ ‫يحافظ‬ ‫أمه‬ ‫ولدته‬ ‫كيوم‬‫ذنوبه‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ( . ‫صحيح‬ ) 2 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 2040 ) ‫صورة‬ ‫أحسن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الليلة‬ ‫ي‬ ‫رن‬ ‫ي‬ ‫أتان‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬ ‫فيم‬ ‫تدري‬ ‫هل‬ ‫ال‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫يده‬ ‫فوضع‬ ‫بي‬ ‫ي‬ ‫كتف‬ ‫األرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ومما‬ ‫السموات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ما‬ ‫فعلمت‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ثدن‬ ‫بي‬ ‫بردها‬ ‫وجدت‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ، ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫فيم‬ ‫تدري‬ ‫هل‬ ، ‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬ ‫والدرجات‬ ‫ات‬‫ر‬‫الكفا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يختصمون‬ ‫نعم‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ، ‫قال‬ ‫والدرجات‬ ‫ات‬‫ر‬‫الكفا‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫قلت‬ ‫المكث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المساجد‬ ‫إل‬ ‫األقدام‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫والمش‬ ‫الجم‬ ‫ا‬ ‫وإبالغ‬ ‫عات‬ ‫المكاره‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الوضوء‬ ، ‫أمه‬ ‫ولدته‬ ‫كيوم‬‫خطيئته‬ ‫من‬ ‫وكان‬‫بخت‬ ‫ومات‬‫بخت‬ ‫عاش‬ ‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫ومن‬ ، ‫وقل‬ ‫ا‬ ‫صليت‬ ‫إذا‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫ات‬‫الخت‬ ‫أسحلك‬ ‫ي‬ ‫إن‬ ‫للهم‬ ‫المساكي‬ ‫وحب‬ ‫ات‬‫ر‬‫المنك‬ ‫وترك‬ ‫بعباد‬ ‫أردت‬ ‫وإذا‬ ‫فتنة‬ ‫ك‬ ‫مفتون‬ ‫غت‬ ‫إليك‬ ‫ي‬ ‫تقبضب‬ ‫أن‬ ‫الطعام‬ ‫بذل‬ ‫والدرجات‬ ‫قال‬ ، ‫وإفش‬ ‫السالم‬ ‫اء‬ ‫والناس‬ ‫بالليل‬ ‫والصالة‬ ‫نيام‬ ( . ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الرويان‬ ( 020 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إلينا‬ ‫خرج‬ ‫قال‬ ‫بجدد‬ ‫بن‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬ ‫الصبح‬ ‫صالة‬ ‫بعد‬ ‫فقال‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫رن‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫أتان‬ ‫فقال‬ ‫الصورة‬ ‫أحسن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ليلة‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫دمحم‬ ‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬ ‫فيم‬ ‫تدري‬ ‫هل‬ ‫قال‬ ‫؟‬
  • 18. 18 ‫قلت‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ، ‫صدري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أنامله‬ ‫برد‬ ‫وجدت‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫ي‬ ‫كتف‬‫بي‬ ‫كفه‬‫فوضع‬ ‫بي‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫فتجل‬ ، ‫واألرض‬ ‫السماء‬ ، ‫رب‬ ‫يا‬ ‫نعم‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫وا‬ ‫ات‬‫ر‬‫الكفا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يختصمون‬ ‫لدرجات‬ ‫قال‬ ، ‫الد‬ ‫فحما‬ ‫وبذل‬ ،‫الطعام‬ ‫فإطعام‬ ‫رجات‬ ‫السالم‬ ‫ا‬‫ر‬‫الكفا‬ ‫وأما‬ ، ‫نيام‬ ‫والناس‬ ‫الليل‬ ‫وقيام‬ ‫الوضوء‬ ‫وإسباغ‬ ‫الجماعات‬ ‫إل‬ ‫األقدام‬ ‫عل‬ ‫فمش‬ ‫ت‬ ‫هات‬‫الكري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الصلوات‬ ‫خلف‬ ‫المساجد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجلوس‬ ، ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫قال‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫قل‬ ‫دمحم‬ ‫سم‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫وسل‬ ‫عط‬ ‫فعل‬ ‫أسحلك‬ ‫ي‬ ‫إن‬ ‫اللهم‬ ‫قال‬ ، ‫ات‬‫ر‬‫المنك‬ ‫وترك‬ ‫ات‬‫الخت‬ ‫ي‬ ‫وترحمب‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫تغفر‬ ‫وأن‬ ‫المساكي‬ ‫وحب‬ ‫مفتون‬ ‫غت‬ ‫وأنا‬ ‫إليك‬ ‫ي‬ ‫فتوفب‬ ‫قوم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فتنة‬ ‫أردت‬ ‫وإذا‬ ‫اللهم‬ ، ‫يحبك‬ ‫من‬ ‫وحب‬ ‫حبك‬ ‫أسحلك‬ ‫ي‬ ‫إن‬ ‫حبك‬ ‫ي‬ ‫يبلغب‬ ‫وحبا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 2 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 2466 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الباهل‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫صورة‬ ‫أحسن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫رن‬ ‫ي‬ ‫جاءن‬ ‫فقال‬ ‫يا‬ ‫دمحم‬ ‫وسعديك‬ ‫ي‬ ‫رن‬ ‫لبيك‬ ‫قلت‬ ، ، ‫قال‬ ‫يختص‬ ‫فيم‬ ‫تدري‬ ‫هل‬ ‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫ال‬ ‫أدري‬ ، ‫قال‬ ‫صدري‬ ‫عل‬ ‫يده‬ ‫فوضع‬ ‫كت‬‫بي‬ ‫بردها‬ ‫فوجدت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ، ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ، ‫وسعديك‬ ‫لبيك‬ ‫قلت‬ ، ‫قال‬ ‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬ ‫فيم‬ ‫تدري‬ ‫هل‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ات‬‫ر‬‫والكفا‬ ‫الدرجات‬ ، ‫الدر‬ ‫أما‬ ‫ج‬ ‫الجماعات‬ ‫إل‬ ‫األقدام‬ ‫ونقل‬ ‫المكروهات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الوضوء‬ ‫فإسباغ‬ ‫ات‬ ‫الصالة‬ ‫بعد‬ ‫الصالة‬‫وانتظار‬ ‫فإط‬ ‫ات‬‫ر‬‫الكفا‬ ‫وأما‬ ، ‫نيام‬ ‫والناس‬ ‫بالليل‬ ‫والصالة‬ ‫السالم‬ ‫وإفشاء‬ ‫الطعام‬ ‫عام‬ ، ‫عاش‬ ‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫فمن‬ ‫بخت‬ ‫أمه‬ ‫ولدته‬ ‫كيوم‬‫ذنوبه‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ‫وقا‬ ، ‫قل‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫عمل‬ ‫أسحلك‬ ‫ي‬ ‫إن‬ ‫اللهم‬ ‫وترك‬ ‫لحسنات‬ ‫المساكي‬ ‫وحب‬ ‫السيلات‬ ‫مفتون‬ ‫غت‬ ‫إليك‬ ‫ي‬ ‫فتوفب‬ ‫بينهم‬ ‫وأنا‬ ‫فتنة‬ ‫بقوم‬ ‫أردت‬ ‫وإذا‬ ( . ‫صحيح‬ ‫ه‬‫لغت‬ )
  • 19. 19 0 _ ‫روي‬ ‫المنتقاة‬ ‫الفوائد‬ ‫من‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الفوارس‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫ابن‬ ( 859 ) ‫رسول‬ ‫بنا‬ ‫ي‬ ‫صل‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫أنتظ‬ ‫أنا‬ ‫فبينا‬ ‫الفجر‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫كعب‬ ‫ر‬ ‫كعت‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫إن‬ ‫فقال‬ ‫علينا‬ ‫أقبل‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫أحسن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫رن‬ ‫ي‬ ‫فحتان‬ ‫رقدت‬ ‫المؤذن‬‫ر‬ ‫فوضع‬ ‫قال‬ ، ‫رب‬ ‫يا‬ ‫أدري‬ ‫ال‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬ ‫فيم‬ ‫قال‬ ، ‫لبيك‬ ‫فقلت‬ ، ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫صورة‬ ‫فيم‬ ‫قال‬ ، ‫رب‬ ‫يا‬ ‫لبيك‬ ‫فقلت‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ، ‫وعرفت‬ ‫ي‬ ‫عب‬‫وأسفر‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ثدن‬ ‫بي‬ ‫أنامله‬ ‫برد‬ ‫فوجدت‬ ‫يده‬ ‫ات‬‫ر‬‫والكفا‬ ‫الدرجات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬ ، ‫؟‬ ‫ات‬‫ر‬‫الكفا‬ ‫فما‬ ‫قال‬ ، ‫نيام‬ ‫والناس‬ ‫والصالة‬ ‫السالم‬ ‫وإفشاء‬ ‫الطعام‬ ‫إطعام‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫الدرجات‬ ‫وما‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ، ‫الصالة‬ ‫بعد‬ ‫الصالة‬ ‫وانتظار‬ ‫ات‬‫الست‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الوضوء‬ ‫وإسباغ‬ ‫الجمعات‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫األقدام‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫مش‬ ‫قلت‬ ‫تغفر‬ ‫وأن‬ ‫المساكي‬ ‫وحب‬ ‫ات‬‫ر‬‫المنك‬ ‫وترك‬ ‫ات‬‫الخت‬ ‫فعل‬ ‫أسحلك‬ ‫ي‬ ‫إن‬ ‫اللهم‬ ‫ل‬‫فق‬ ‫وأنت‬ ‫ي‬ ‫وترحمب‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫عمل‬ ‫وحب‬ ‫أحبك‬ ‫من‬ ‫وحب‬ ‫حبك‬ ‫أسحلك‬ ‫ي‬ ‫إن‬ ‫اللهم‬ ، ‫مفتون‬ ‫غت‬ ‫ي‬ ‫فتوفب‬ ‫فتنة‬ ‫قوم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أردت‬ ‫وإذا‬ ‫حق‬ ‫فإنهن‬ ‫تعلموهن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وقال‬ ، ‫حبك‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫يقرب‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 4 _ ‫روي‬ ‫الدعاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ان‬‫الطت‬ ( 8080 ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫عبيدة‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫رن‬ ‫أحسن‬ ‫فقال‬ ‫صورة‬ ‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬ ‫فيم‬ ‫فقلت‬ ‫؟‬ ‫ال‬ ‫أدري‬ ‫وجدت‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫ي‬ ‫كتف‬‫بي‬ ‫يده‬ ‫فوضع‬ ، ‫برد‬ ‫أنامله‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬ ‫فيم‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والدرجات‬ ‫ات‬‫ر‬‫الكفا‬ ، ‫قال‬ ‫ات‬‫ر‬‫الكفا‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫قلت‬ ‫الوضوء‬ ‫إسباغ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الجماعات‬ ‫إل‬ ‫األقدام‬ ‫ونقل‬ ‫ات‬‫الست‬ ‫الصالة‬‫وانتظار‬ ‫بعد‬ ‫الصالة‬ ، ‫قال‬ ‫فما‬ ‫الدرجات‬ ‫السالم‬ ‫وإفشاء‬ ‫الطعام‬ ‫إطعام‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫نيام‬ ‫والناس‬ ‫بالليل‬ ‫وصالة‬ ، ‫قل‬ ‫قال‬ ، ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫أقول‬ ‫؟‬ ‫ات‬‫ر‬‫للمنك‬ ‫كا‬ ‫وتر‬ ‫بالحسنات‬ ‫عمال‬ ‫أسحلك‬ ‫ي‬ ‫إن‬ ‫اللهم‬ ‫قل‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أردت‬ ‫وإذا‬ ‫مفتون‬ ‫غت‬ ‫إليك‬ ‫ي‬ ‫فاقبضب‬ ‫فيهم‬ ‫وأنا‬ ‫فتنة‬ ‫قوم‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 20. 21 1 _ ‫روي‬ ‫الريية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ( 812 ) ‫قال‬ ‫عائش‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫غداة‬ ‫ذات‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خرج‬ ‫فقيل‬ ‫مشور‬ ‫وهو‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫رن‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫وقد‬ ‫ي‬ ‫يمنعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فقال‬ ‫صورة‬ ‫أحسن‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬ ‫فيم‬ ‫األعل‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫رب‬ ‫أي‬ ‫أعلم‬ ‫أنت‬ ‫قال‬ ، ‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬ ‫فيم‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫أعلم‬ ‫أنت‬ ‫فوضع‬ ، ‫بي‬ ‫كفه‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ثدن‬ ‫بي‬ ‫بردها‬ ‫فوجدت‬ ‫ي‬ ‫كتف‬ ‫فع‬ ، ‫األرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫السموات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ما‬ ‫لمت‬ ، ‫تال‬ ‫ثم‬ ( ‫ال‬ ‫ملكوت‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫نري‬ ‫وكذلك‬ ‫الموقني‬ ‫من‬ ‫وليكون‬ ‫واألرض‬ ‫سموات‬ ) ، ‫ق‬ ‫ثم‬ ‫ال‬ ‫فيم‬ ‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ات‬‫ر‬‫الكفا‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬ ‫ه‬ ‫وما‬ ‫الجمعات‬ ‫حضور‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫الصلوات‬ ‫وانتظار‬ ‫الصلوات‬ ‫بعد‬ ‫الوض‬ ‫وإسباغ‬ ‫ات‬‫الست‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وء‬ ، ‫قال‬ ‫وفيم‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدرجات‬ ، ‫قال‬ ‫هن‬ ‫وما‬ ‫نيام‬ ‫والناس‬ ‫بالليل‬ ‫والصالة‬ ‫السالم‬ ‫وبذل‬ ‫الطعام‬ ‫إطعام‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ، ‫قل‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫إن‬ ‫اللهم‬ ‫أسح‬ َّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وتتوب‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫وتغفر‬ ‫ي‬ ‫ترحمب‬ ‫وأن‬ ‫المساكي‬ ‫وحب‬ ‫ات‬‫ر‬‫المنك‬ ‫وترك‬ ‫الحسنات‬ ‫لك‬ ‫وإذا‬ ‫أردت‬ ‫مفتون‬ ‫غت‬ ‫ي‬ ‫فتوفب‬ ‫قوم‬ ‫عل‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وعل‬ ‫تعلموهن‬ ‫لحق‬ ‫إنهن‬ ‫بيده‬ ‫ي‬ ‫نفش‬ ‫فوالذي‬ ‫موهن‬ . ( ‫صحيح‬ ) 9 _ ‫روي‬ ‫السنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫ابن‬ ( 002 ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫سمرة‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫تجل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫صورة‬ ‫أحسن‬ ‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬ ‫فيما‬ ‫ي‬ ‫فسحلب‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫رن‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫به‬ ‫قال‬ ، ‫يد‬ ‫فوضع‬ ‫بي‬ ‫ه‬ ‫وجدت‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫ي‬ ‫كتف‬ ‫علمته‬ ‫إال‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫سحلب‬ ‫فما‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ثدن‬ ‫بي‬ ‫بردها‬ ( . ‫صحيح‬ ) 86 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الت‬ ( 2212 ) ‫عن‬ ‫تلبث‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫الصبح‬ ‫صالة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أصحابه‬ ‫تطلع‬ ‫قالوا‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫الشمس‬ ‫خرج‬ ‫ثم‬ ‫عليهم‬ ‫أقبل‬ ‫ثم‬ ‫مصافكم‬ ‫عل‬ ‫اثبتوا‬ ‫فقال‬ ‫الصبح‬ ‫صالة‬ ‫بهم‬ ‫فصل‬ ‫تدرون‬ ‫هل‬ ‫لهم‬ ‫فقال‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫حبسب‬ ‫عنكم‬ ‫أعلم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ، ‫قال‬ ‫ب‬‫فرص‬ ‫مصالي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫صليت‬ ‫ي‬ ‫إن‬ ‫صورة‬ ‫أحسن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتعال‬ ‫تبارك‬ ‫ي‬ ‫رن‬ ‫ي‬ ‫فجاءن‬ ‫ي‬ ‫أذن‬ ‫عل‬ ،
  • 21. 21 ‫فقال‬ ‫يا‬ ‫دمحم‬ ، ‫قلت‬ ‫وسعديك‬ ‫رب‬ ‫لبيك‬ ‫قال‬ ، ‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬ ‫فيم‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫أدري‬ ‫ال‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ، ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ثدن‬ ‫بي‬ ‫بردهما‬ ‫وجدت‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫ي‬ ‫كتف‬‫بي‬ ‫يده‬ ‫فوضع‬ ، ‫فعلمت‬ ‫ما‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫سحلب‬ ‫ه‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫يا‬ ‫دمحم‬ ، ‫قلت‬ ‫وسعديك‬ ‫رب‬ ‫لبيك‬ ، ‫قال‬ ‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬ ‫فيم‬ ‫فقلت‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والدرجات‬ ‫ات‬‫ر‬‫الكفا‬ ، ‫قال‬ ‫وما‬ ‫والدرجات‬ ‫ات‬‫ر‬‫الكفا‬ ‫فقلت‬ ‫؟‬ ‫إل‬ ‫األقدم‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫ومش‬ ‫هات‬‫الكري‬ ‫عند‬ ‫الوضوء‬ ‫إسباغ‬ ‫ات‬‫ر‬‫الكفا‬ ‫الجمعا‬ ‫الصلوات‬ ‫خلف‬ ‫المساجد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجلوس‬ ‫ت‬ ، ‫الدرجات‬ ‫وأما‬ ‫الك‬ ‫وطيب‬ ‫الطعام‬ ‫فإطعام‬ ‫الم‬ ‫نيام‬ ‫والناس‬ ‫بالليل‬ ‫والسجود‬ ، ‫ي‬ ‫ل‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫سلب‬ ‫وتعال‬ ‫تبارك‬ ‫ي‬ ‫رن‬ ‫يا‬ ‫دمحم‬ ، ‫قلت‬ ‫الم‬ ‫وحب‬ ‫ات‬‫ر‬‫المنك‬ ‫وترك‬ ‫ات‬‫الخت‬ ‫فعل‬ ‫أسحلك‬ ‫ي‬ ‫وترحمب‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫تغفر‬ ‫أن‬ ‫وأسحلك‬ ‫ساكي‬ ‫أردت‬ ‫وإذا‬ ‫مفتون‬ ‫غت‬ ‫ي‬ ‫فتوفب‬ ‫فتنة‬ ‫بقوم‬ ، ‫إ‬ ‫ي‬ ‫يقربب‬ ‫عمل‬ ‫وحب‬ ‫يحبك‬ ‫من‬ ‫وحب‬ ‫حبك‬ ‫أسحلك‬ ‫اللهم‬ ‫حبك‬ ‫ل‬ ، ّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫قدرت‬ ‫بما‬ ‫ورضا‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫كتبت‬‫ما‬ ‫إال‬ ‫ي‬ ‫يصيبب‬ ‫لن‬ ‫أن‬ ‫أعلم‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫ي‬ ‫قلب‬‫يبارس‬ ‫إيمانا‬ ‫أسحلك‬ ‫اللهم‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 88 _ ‫روي‬ ‫الحسان‬ ‫الفوائد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدقاق‬ ( 84 ) ‫نا‬‫فحخت‬ ‫يوما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أتانا‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫رن‬ ‫ي‬ ‫أتان‬ ‫فقال‬ ‫البارحة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫صورة‬ ‫أحسن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫منام‬ ‫يد‬ ‫ووضع‬ ‫ي‬ ‫كتف‬‫بي‬ ‫ه‬ ‫فوج‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ثدن‬ ‫بي‬ ‫بردها‬ ‫دت‬ ، ‫فقال‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫فعلمب‬ ‫يا‬ ‫دمحم‬ ، ‫قلت‬ ‫وسعديك‬ ‫رب‬ ‫لبيك‬ ‫قال‬ ، ‫األعل‬ ‫المأل‬ ‫يختصم‬ ‫فيم‬ ‫تدري‬ ‫هل‬ ، ‫قلت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫نعم‬ ‫والدرجات‬ ‫ات‬‫ر‬‫الكفا‬ ، ‫قال‬ ‫ات‬‫ر‬‫الكفا‬ ‫فما‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫األرحام‬ ‫وصلة‬ ‫الطعام‬ ‫وإطعام‬ ‫السالم‬ ‫إفشاء‬ ‫والنا‬ ‫والصالة‬ ‫نيام‬ ‫س‬ ، ‫قال‬ ‫فما‬ ‫الدرجات‬ ‫؟‬ ‫قلت‬ ‫الطهور‬ ‫إسباغ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المكروهات‬ ‫األقدام‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫ومش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الصالة‬‫وانتظار‬ ‫الجمعات‬ ‫الصالة‬ ‫بعد‬ ، ‫قال‬ ‫صدقت‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ )
  • 22. 22 ----------------------------------------------- __ ‫الحديث‬ ‫أسانيد‬ : 8 _ ‫رواه‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫الت‬ ( 2520 ) ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫هشام‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫العبدي‬ ‫بشار‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫العامري‬ ‫اللجالج‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الجرم‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫قالبة‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫دعامة‬ ‫بن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الدستوان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ . ‫كبار‬‫من‬ ‫ثقة‬ ‫العامري‬ ‫وخالد‬ ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫و‬ ‫التابعي‬ ‫تصح‬ ‫ال‬ ‫صحبته‬ ‫أن‬ ‫واألصح‬ ‫واألقرب‬ ‫صحبته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اختلف‬ ‫إنما‬ . 5 _ ‫رواه‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 5061 ) ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫هشام‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫الصباح‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫اللجالج‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الجرم‬ ‫قالبة‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫دعامة‬ ‫بن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الدستوان‬ . ‫ثق‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ات‬ . 2 _ ‫رواه‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 2040 ) ‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫بن‬ ‫معمر‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الصنعان‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الجرم‬ ‫قالبة‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السختيان‬ . ‫وإن‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫سبق‬ ‫كما‬‫اللجالج‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫بينهما‬ ‫فالواسطة‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫قالبة‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫سماع‬ ‫بعدم‬ ‫قيل‬ . 0 _ ‫رواه‬ ‫خزيم‬ ‫ابن‬ ‫التوحيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ة‬ ( 289 ) ‫عن‬ ‫هشام‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬‫بشار‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫ي‬ ‫المثب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫اللجالج‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الجرم‬ ‫قالبة‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫دعامة‬ ‫بن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الدستوان‬ ‫هشام‬ ‫ي‬ ‫النب‬ . ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ .
  • 23. 23 2 _ ‫رواه‬ ‫يعة‬‫الش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اآلجري‬ ( 452 ) ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الدورف‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الفريان‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الجرم‬ ‫قالبة‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السختيان‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الناج‬ ‫منصور‬ ‫بن‬ ‫عباد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫القرش‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ريحان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫اللجالج‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ . ‫ي‬ ‫القرش‬ ‫ريحان‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫بضع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطح‬ ‫ربما‬ ‫صدوق‬ ‫ي‬ ‫الناج‬ ‫وعباد‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫أحاديث‬ ‫ة‬ . 0 _ ‫رواه‬ ‫الرييا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ( 895 ) ‫عن‬ ‫زنجويه‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫المحامل‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫الحسي‬ ‫عن‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الجرم‬ ‫قالبة‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السختيان‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫بن‬ ‫معمر‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الصنعان‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ . ‫عن‬ ‫النجاد‬ ‫سلمان‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الهذل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الحرن‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫قالبة‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السختيان‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫بن‬ ‫معمر‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الصنعان‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫النب‬ . ‫فبينهما‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫قالبة‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫سماع‬ ‫بعدم‬ ‫قيل‬ ‫وإن‬ ‫ثقات‬ ‫ورجال‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وكالهما‬ ‫سبق‬ ‫كما‬‫اللجالج‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ . 4 _ ‫رواه‬ ‫ه‬‫تفست‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطت‬ ( 55 / 52 ) ‫سيار‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫التميم‬ ‫ي‬ ‫عسش‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫عاصم‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫معاوية‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫زرن‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الرف‬ ‫سيار‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫رباح‬ ‫ي‬ ‫أن‬ . ‫ثقة‬ ‫بي‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫وباف‬ ‫ي‬ ‫التميم‬ ‫أحمد‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫وص‬ ‫به‬ ‫بحس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫وهو‬‫عمر‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫سوي‬ ‫دوق‬ . 1 _ ‫رواه‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 58062 ) ‫ي‬ ‫اليمام‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جهضم‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫جردقة‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫م‬‫الحرص‬ ‫عائش‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫األسود‬ ‫ممطور‬ ‫عن‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫كثت‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫يحب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬‫أخيمر‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ . ‫و‬ ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫هذا‬ .
  • 24. 24 ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والمختلف‬ ، ‫صحبته‬ ‫يصحح‬ ‫األئمة‬ ‫وبعض‬ ‫صحبته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فمختلف‬ ‫عائش‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫أما‬ ‫العدالة‬ ‫ثبوت‬ ‫بعد‬ ‫الصحبة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الخالف‬ ‫يكون‬ ‫وإنما‬ ، ‫األصل‬ ‫من‬ ‫ثقته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خالف‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫صحبته‬ ، ‫والثقة‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫عنه‬ ‫وقال‬ ( ‫صحبة‬ ‫له‬ ) ‫الب‬ ‫وقال‬ ، ‫غوي‬ ( ‫ي‬ ‫النب‬ ‫من‬ ‫يسمع‬ ‫لم‬ ) ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ( ‫له‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫من‬ ‫يسمع‬ ‫ولم‬ ‫صحبة‬ ) ‫ي‬ ‫والذهب‬ ‫المزي‬ ‫وقال‬ ، ( ‫صحبته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مختلف‬ ) ، ‫هم‬‫وغت‬ ‫مندة‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫والدارقطب‬ ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫والت‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫البخاري‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫كثت‬‫حديثه‬ ‫وصحح‬ ، ‫توثيق‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫التصحيح‬ ‫فهل‬ ‫ي‬ ‫ضمب‬ ‫توثيق‬ ‫بذاته‬ ‫وهذا‬ ، ‫أم‬ ‫اب‬‫ر‬‫اضط‬ ‫وهذا‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫عائش‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫أن‬ ‫بعضهم‬ ‫قول‬ ‫ا‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ، ‫الحفظ‬ ‫سوء‬ ‫وظهور‬ ‫الجمع‬ ‫إمكانية‬ ‫عدم‬ ‫مع‬ ‫إال‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫اب‬‫ر‬‫فاالضط‬ ، ‫شديد‬ ‫فخطح‬ ‫عن‬ ‫فيقول‬ ‫أحيانا‬ ‫يرويه‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫ذلك‬ ‫ويؤكد‬ ، ‫عنهم‬ ‫ورواه‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫سمع‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫بعض‬ ‫األصل‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اب‬‫ر‬‫اضط‬ ‫وال‬ ، . ‫رقم‬ ‫كتاب‬‫المضطرب‬ ‫ي‬ ‫معب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫للمزيد‬ ‫اجع‬‫ر‬‫و‬ ( 545 ( ) ‫الحديث‬ ‫علوم‬‫اختصار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / ‫ر‬ ‫مي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫واألسانيد‬ ‫والرواة‬ ‫الحديث‬ ‫علوم‬ ‫لقواعد‬ ‫مخترص‬ ( 546 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قاعدة‬ ( 06 ) ‫ات‬‫ر‬‫بعبا‬ ‫فقط‬ ‫صفحة‬ ‫ة‬‫يست‬ ‫وكلمات‬ ‫سهلة‬ ))
  • 25. 25 9 _ ‫رواه‬ ‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ان‬‫الطت‬ ( 56 / 886 ) ‫سنان‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الرف‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫حفص‬ ‫عن‬ ‫األسود‬ ‫ممطور‬ ‫عن‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬‫كثت‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫يحب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اليمام‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جهضم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الباهل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫أخيمر‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫عائش‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ . ‫دمحم‬ ‫عن‬‫التمار‬ ‫حيان‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬ ‫ي‬ ‫يحب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫العم‬ ‫خلف‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫موش‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اع‬‫ز‬‫الخ‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عن‬‫أخيمر‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫عائش‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫األسود‬ ‫ممطور‬ ‫عن‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬‫كثت‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫معاذ‬ . ‫فيهما‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجال‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وكالهما‬ . 86 _ ‫رواه‬ ‫الرييا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ( 840 ) ‫إسما‬ ‫بن‬ ‫الحسي‬ ‫عن‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫ي‬ ‫المحامل‬ ‫عيل‬ ‫بن‬ ‫الحكم‬ ‫عن‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫الحجاج‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الواسط‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫عرفة‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫العسكري‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ليل‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫عتيبة‬ . ‫دمحم‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫ال‬ ‫تابعه‬ ‫لكن‬ ‫به‬ ‫بحس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫العسكري‬ ‫ودمحم‬ ، ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬ ‫الواسط‬ ‫ثقة‬ ‫وهو‬ ‫ي‬ ‫محامل‬ . 88 _ ‫رواه‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الت‬ ( 5001 ) ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الكوف‬ ‫سويد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫سويد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ليل‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫األنصاري‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ . ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫وهو‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫سوي‬ ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫بي‬ ‫ورجاله‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حسن‬ ‫وعبد‬ ، ‫به‬ ‫بحس‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فحخطح‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫صدوق‬ ‫األنصاري‬ ‫الرحمن‬ . 85 _ ‫رواه‬ ‫الدعاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ان‬‫الطت‬ ( 8082 ) ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫سويد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫م‬‫الحرص‬ ‫مطي‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ليل‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫األنصاري‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الكوف‬ ‫سويد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ . ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫وهو‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫سوي‬ ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫بي‬ ‫ورجاله‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فحخطح‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫صدوق‬ ‫األنصاري‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ، ‫به‬ ‫بحس‬ .
  • 26. 26 82 _ ‫رواه‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارم‬ ( 5809 ) ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫حدثب‬ ‫قال‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫بن‬ ‫المبارك‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫خال‬ ‫عن‬ ‫األزدي‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫عائش‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫العامري‬ ‫اللجالج‬ ‫بن‬ ‫د‬ ‫الحديث‬ ‫وذكر‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ . ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫صحيحة‬ ‫وصحبته‬ ‫تثبت‬ ‫أنها‬ ‫واألقرب‬ ‫صحبته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مختلف‬ ‫عائش‬ . 80 _ ‫رواه‬ ‫الشاميي‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ان‬‫الطت‬ ( 294 ) ‫الدم‬ ‫ي‬ ‫المعل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫عمار‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫شف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫اللجالج‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫القرش‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫صدقة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عائش‬ . ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫حدثب‬ ‫قال‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الثقف‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫صفوان‬ ‫عن‬ ‫الغنوي‬ ‫مرثد‬ ‫بن‬ ‫هاشم‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬ ‫ع‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫اللجالج‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫ائش‬ . ‫ي‬ ‫اع‬‫ز‬‫األو‬ ‫عن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫المعاف‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الموصل‬ ‫عمار‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الموصل‬ ‫حمدون‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عائش‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫اللجالج‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ . ‫أسانيد‬ ‫وكلها‬ ‫فيها‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجال‬ ‫صحيحة‬ . 82 _ ‫رواه‬ ‫الريية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ( 818 ) ‫ي‬ ‫المصيص‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫عن‬ ‫البغدادي‬ ‫صاعد‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫اللجالج‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الشام‬ ‫بش‬ ‫بن‬ ‫عمارة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عائش‬ . ‫عمارة‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫األقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫به‬ ‫بحس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫وهو‬ ‫ي‬ ‫الشام‬ .
  • 27. 27 80 _ ‫رواه‬ ‫ا‬ ‫الريية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫لدارقطب‬ ( 812 ) ‫األقطع‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫م‬‫الحرص‬ ‫هارون‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫اللجالج‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اع‬‫ز‬‫األو‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السبيع‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عسش‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عائش‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ . ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ . 84 _ ‫رواه‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الرويان‬ ( 020 ) ‫ي‬ ‫الجهب‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الصاغان‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬ ‫مرثد‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫أسماء‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫عن‬‫عامر‬ ‫بن‬ ‫سليم‬ ‫ي‬ ‫يحب‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫م‬‫الحرص‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫بجدد‬ ‫بن‬ . ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬ ‫الجهب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫األقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطح‬ ‫ربما‬ ‫ثقة‬ ‫يكن‬ . 81 _ ‫رواه‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الت‬ ( 0845 ) ‫معاوية‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫الليث‬ ‫عن‬ ‫البغوي‬‫سوار‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫بجدد‬ ‫بن‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬ ‫مرثد‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫أسماء‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫سليم‬ ‫ي‬ ‫يحب‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫م‬‫الحرص‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ . ‫ورجال‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ه‬ . 89 _ ‫رواه‬ ‫الرد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫النجاد‬ ( 15 ) ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النصيب‬ ‫األصبغ‬ ‫بن‬ ‫ميمون‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫م‬‫الحرص‬ ‫مطي‬ ‫عن‬ ‫مرثد‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫أسماء‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫عن‬‫عامر‬ ‫بن‬ ‫سليم‬ ‫ي‬ ‫يحب‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫م‬‫الحرص‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬ ‫مريم‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫بجدد‬ ‫بن‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬ . ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ . 56 _ ‫رواه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ‫الريية‬ ( 899 ) ‫ي‬ ‫القرش‬ ‫نرص‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫يحب‬ ‫عن‬ ‫النسسابوري‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫أسماء‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫سليم‬ ‫ي‬ ‫يحب‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫م‬‫الحرص‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫بجدد‬ ‫بن‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬ ‫مرثد‬ . ‫ورجاله‬ ‫األقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫نرص‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫يحب‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطح‬ ‫ربما‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ .
  • 28. 28 58 _ ‫رواه‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الت‬ ( 0098 ) ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الباهل‬ ‫الرقاد‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫بن‬ ‫ائدة‬‫ز‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫القشت‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫النمت‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫زياد‬ . ‫المتابعات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫القشت‬ ‫فححمد‬ ‫األقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطح‬ ‫صدوق‬ ‫كالهما‬ ‫ي‬ ‫الباهل‬ ‫ائدة‬‫ز‬‫و‬ ‫ي‬‫النمت‬ ‫وزياد‬ ‫به‬ ‫بحس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫ي‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ . ‫ار‬‫الت‬ ‫قال‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أمره‬ ‫ي‬ ‫أقص‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫وك‬ ‫ر‬ ‫مت‬ ‫فقيل‬ ‫ي‬ ‫الباهل‬ ‫ائدة‬‫ز‬ ‫أما‬ ( ‫به‬ ‫بحس‬ ‫ال‬ ) ‫القواريري‬ ‫وقال‬ ، ( ‫بحس‬ ‫به‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ) ‫وال‬ ‫ي‬ ‫والنسان‬ ‫أحمد‬ ‫وأبو‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬ ، ‫وقال‬ ، ‫بخاري‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( ‫ر‬ َ ‫نك‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫أحاديثه‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫حسان‬ ‫أحاديث‬ ‫له‬ ) ‫بحال‬ ‫وكا‬ ‫ر‬ ‫مت‬ ‫لسس‬ ‫فالرجل‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ، ‫فقط‬ ‫الضعف‬ ‫أمره‬ ‫ي‬ ‫وأقص‬ . 55 _ ‫رواه‬ ‫الرد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫النجاد‬ ( 41 ) ‫عطية‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الزمان‬ ‫ي‬ ‫يحب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫م‬‫الحرص‬ ‫مطي‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫دعامة‬ ‫بن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬‫الصفار‬ ‫ي‬ ‫نب‬ . ‫يوسف‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫وباف‬‫الصفار‬ . ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫وك‬ ‫ر‬ ‫مت‬ ‫فقيل‬ ‫الصفار‬ ‫يوسف‬ ‫أما‬ ‫ي‬ ‫الساج‬ ‫قال‬ ( ‫وكان‬ ، ‫الحديث‬ ‫ضعيف‬ ‫يهم‬ ‫صدوقا‬ ) ‫ار‬‫الت‬ ‫قال‬ ، ( ‫الحديث‬ ‫لي‬ ) ‫ي‬ ‫ر‬ ‫البيهف‬ ‫وقال‬ ، ( ‫ضعيف‬ ) ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ( ‫ضعيف‬ ‫الحديث‬ ) ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ( ‫ضع‬ ‫الحديث‬ ‫يف‬ ) ، ‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫وقال‬ ( ‫مناكت‬ ‫أحاديث‬ ‫ثابت‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ) ، ‫ي‬ ‫العجل‬ ‫وقال‬ ( ‫الحديث‬ ‫ضعيف‬ ) ، ‫ي‬ ‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ‫الضعفاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ‫وذكره‬ ، ‫الضعفاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫وذكره‬ ( ‫ضعيفا‬ ‫كان‬ ) ، ‫وق‬ ‫الفالس‬ ‫ال‬ ( ‫يهم‬ ‫وكان‬ ‫والخطح‬ ‫الوهم‬ ‫كثت‬ ‫يكذب‬ ‫علمته‬ ‫وما‬ ) ‫وقا‬ ، ‫معي‬ ‫ابن‬ ‫ل‬ ( ‫ضعيف‬ ) ، ‫الفسوي‬ ‫وقال‬ ( ‫الحديث‬ ‫لي‬ ) ،
  • 29. 29 ‫ال‬ ‫ما‬ ‫أدري‬ ‫فال‬ ‫الرجل‬ ‫لتكذيب‬ ‫المتحخرين‬ ‫دعا‬ ‫ذي‬ ، ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ولسس‬ ، ‫ي‬ ‫والكنان‬ ‫ي‬ ‫والذهب‬ ‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫اتهمه‬ ‫إذ‬ ‫يتفرد‬ ‫ال‬ ‫يكاد‬ ‫بل‬ ، ‫اإلنكار‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫يستدع‬ ‫الرجل‬ ‫حديث‬ ‫المتابعات‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫حديثه‬ ‫من‬ ‫بش‬ ‫ال‬‫ز‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫أنها‬ ‫إال‬ ‫ضعف‬ ‫فقط‬ ‫الضعف‬ ‫أمره‬ ‫ي‬ ‫أقص‬ ‫والرجل‬ ‫روي‬ ‫بما‬ ‫الرجل‬ ‫تفرد‬ ‫عدم‬ ‫وتثبت‬ ‫متابعات‬ . 52 _ ‫رواه‬ ‫الريية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ( 890 ) ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫والقاسم‬ ‫ي‬ ‫المحامل‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫الحسي‬ ‫عن‬ ‫الصفار‬ ‫عطية‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫عن‬ ‫الصباح‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫اق‬‫ر‬‫الو‬ ‫العباس‬ ‫بن‬ ‫وإسماعيل‬ ‫ي‬ ‫الضب‬ ‫عن‬ ‫دعامة‬ ‫بن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ . ‫ي‬ ‫ر‬ ‫وباف‬‫الصفار‬ ‫يوسف‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ . 50 _ ‫رواه‬ ‫الريية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ( 526 ) ‫كت‬ ‫ز‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫يحب‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫رشيق‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫دمحم‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫إسحاق‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫الليث‬ ‫عن‬ ‫المرصي‬ ‫نجيح‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫نجيح‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫بن‬ ‫مكحول‬ ‫عن‬ ‫فروة‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫بن‬ . ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫أحمد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫وباف‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ‫نجيح‬ ‫بن‬ ‫وخالد‬ ‫فروة‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫لضعف‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطح‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬‫كت‬ ‫ز‬ ‫بن‬ . 52 _ ‫رواه‬ ‫المنتقاة‬ ‫الفوائد‬ ‫من‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الفوارس‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫ابن‬ ( 859 ) ‫عن‬ ‫الفارض‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫بن‬ ‫عوف‬ ‫عن‬ ‫السعدي‬ ‫صبيح‬ ‫بن‬ ‫الربيع‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫موش‬ ‫بن‬ ‫أسد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الصدف‬ ‫المؤمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫جميلة‬ . ‫الربيع‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫يتفر‬ ‫ولم‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطح‬ ‫ثقة‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫صبيح‬ ‫بن‬ ‫بالحديث‬ ‫د‬ .