More Related Content Similar to الكامل في تقريب كتاب ( الصفات للدارقطني ) بحذف الأسانيد مع بيان حكم كل حديث / 50 حديث وأثر (9) More from MaymonSalim (20) الكامل في تقريب كتاب ( الصفات للدارقطني ) بحذف الأسانيد مع بيان حكم كل حديث / 50 حديث وأثر2. 2
كتابتقريب ي
ف الكامل
(
ي
للدارقطن الصفات
)
بحذف
حديث كلحكم بيان مع األسانيد
/
05
وأثر حديث
المقدمة
:
بعد أما ، ي
اصطف الذين عباده ي
عل وسالما وصالة ، ي
وكف هللا بسم
:
األول ي
كتاببعد
(
ن ُّ
الس ي
ف الكامل
)
رواها من بكل كلهاالنبوية السنة يجمع اإلطالق ي
عل كتابأول
المختلفة ومتونها ألفاظها بكل الصحابة من
الحكم مع ، الضعيف أضعف ي
إل الصحيح أصح من ،
وفيه ، األحاديث جميع ي
عل
(
000555
/
اإلصدار
الخامس
)
أربعة
حديث ألف وستون
أن آثرت ،
منفردة كتب ي
ف األمور بعض ي
ف الواردة األحاديث أجمع
اءتهاروق وجمعها إليها للوصول تسهيال
.
_
ي
الدارقطن عمر بن ي
عل الحسن أبو اإلمام
عام ي
المتوف ،
(
580
)
الثقات األئمة أحد ، هجرية
والفقه الحديث أئمة وأحد األثبات
.
ي
الذهن اإلمام عنه وقال
(
المقرئ ، الجهابذة م
َ
ل
َ
ع ، اإلسالم شيخ ، د ّ
المجو الحافظ اإلمام
ث
ِّ
المحد
)
وقال
(
مع ، ورجاله الحديث علل ومعرفة الحفظ إليه ي
انته ، الدنيا أئمة ومن العلم بحور من كان
ذلك ر
وغي الناس وأيام والمغازي واالختالف الفقه ي
ف كة
المشار وقوة ، وطرقها اءاترالق ي
ف التقدم
)
3. 3
الحاكم هللا عبدأبو اإلمام وقال
(
وا الحفظ ي
ف عرصه واحدصار الحسن أبو
ي
ف وإماما ع
والور لفهم
ر
والنحوين اءةرالق
)
البغدادي الخطيب اإلمام وقال
(
وقته وإمام وحده ونسيج دهره ع وقري عرصه فريد ي
الدارقطن كان
االعتقاد وصحة والثقة الصدق مع ، الرجال وأسماء الحديث بعلل والمعرفةاألثر علو إليه ي
انته ،
ا سوي بعلوم واالضطالع المذهب وسالمة
اءاترالق منها لحديث
)
ي
الذهن اإلمام وقال
(
الكالم علم من َّ
ي
إل أبغض ئش ما قال أنه ي
الدارقطن عن صح
)
ي
الذهن قال ثم
(
سلفيا كانبل ذلك ي
ف خاض وال الجدال وال الكالم علم ي
ف أبدا الرجل يدخل لم
)
(
البغدادي للخطيب بغداد خ تاري انظر
/
35
/
084
ي
للذهن النبالء أعالم ر
وسي ،
/
30
/
004
،
ي
للسمعاب واألنساب
/
0
/
345
اجم ر
والي ر
السي كتبمن ها ر
وغي ،
)
_
ي
الدارقطن لإلمام أيدينا ر
وبن
(
34
)
ي
وه كتابا
:
_
3
_
وفيه ، ي
الدارقطن سن
(
0855
)
اروأث حديثا
_
3
_
فضا
وفيه ، الصحابة ئل
(
40
)
اروأث حديثا
_
5
_
وفيه ، الصفات
(
08
)
اروأث حديثا
_
0
_
وفيه ، ولالي
(
40
)
اروأث حديثا
_
0
_
وفيه ، هللا رؤية
(
384
)
اروأث حديثا
4. 4
_
0
_
منهما واحد كلبه انفرد وما ومسلم البخاري فيها اتفق ي
ر
الن الصحابة أسماء
_
4
_
وذكر الموطأ أحاديث
ونقصانهم وزيادتهم فيه واختالفهم مالك عن الرواة اتفاق
_
8
_
أنس بن مالك فيها خولف ي
ر
الن األحاديث
_
4
_
ومسلم البخاري عند الثقات عن روايته صحت ممن بعدهم ومن ر
التابعن أسماء ذكر
_
35
_
أخو ولدأو عهده ي
ف ولدأو عنهيرو ولم رآه أو عنه وروي ي
النن صحب ممن اإلخوة ذكر
بعد ه
والنساء الرجال من ي
النن وفاة
_
33
_
ي
للدارقطن الحاكم هللا عبد ي
أب سؤاالت
_
33
_
النبوية األحاديث ي
ف الواردة العلل
_
35
_
وكون ر
والمي الضعفاء
_
30
_
والمختلف المؤتلف
_
30
_
والتتبع اماتزاإلل
_
30
_
ي
موش ي
أب عن بردة ي
أب جده عن بريد مسند من حديثا أربعون
_
34
_
حبان البن ر
المجروحن ي
عل ي
الدارقطن تعليقات
_
38
_
ادراألف الفوائد
/
منه جزء والموجود
_
34
_
سان ِ
الح المنتقاة الفوائد
/
منه جزء والموجود
5. 5
_
يبلغ لم كانوإن ، الجرح ي
ف الشدة من ئش فيه أن إال حافظا ثبتا إماما كانوإن ي
الدارقطن واإلمام
ف أئمة درجة ذلك ي
ف
، حبان وابن ازيرال حاتم ي
أب مثل شديدة شدة يهم
ر
أكي فيها يخالفه ي
ر
الن األمور ببعض يعل إذ ، شديدنظر األحاديث لبعض تعليالته بعض ي
ف وكذلك
أحد فيها يتبعه يكاد وال األئمة
األصابع ي
عل يعدون قلة إال
فال غضاضة من ئش ذلك ي
ف وليس ،
فيها قال ما ر
غي ي
ف الصواب يكون أمور وله إال إمام يوجد يكاد
.
_
رقم السابق الكتاب وبعد
(
500
( )
كتابتقريب ي
ف الكامل
(
وضاح البن البدع
)
األسانيد بحذف
حديث كلحكم بيان مع
/
345
حديث
وأثر
)
رقم وكتاب
(
504
( )
ي
ف الكامل
كتابتقريب
(
حنبل بن أحمد بن هللا لعبد السنة
)
بحذف
حديث كلحكم بيان مع األسانيد
/
3055
حديث
وأثر
)
رقم وكتاب
(
033
( )
كتابتقريب ي
ف الكامل
(
خزيمة البن الرب صفات وإثبات التوحيد
)
بحذف
حديث كلحكم بيان مع األسانيد
/
005
وأثر حديث
)
بك ذلك أتبع أن آثرت
ي
للدارقطن الصفات كتابتقريب ي
ف تاب
كلحكم بيان مع األسانيد بحذف
الكتاب ي
ف ذكره ورد نبوي حديث
.
6. 6
أسانيد من الكتاب ي
ف ما ومجمل
(
08
)
األحاديث ي
عل واإلبقاء األسانيد حذف وبعد ، إسنادا
الكتاب ي
ف يكون حديث كلوألفاظ روايات ي
عل واإلبقاء
(
00
)
منها ، حديثا
(
03
)
صحيحا حديثا
و ،
(
5
)
وفيه ، حسنة أحاديث
(
33
)
واألئمة ر
التابعن عن ارأث
.
----------------------------------------------------
7. 7
__
وصحيح ي
الدارم وسن ماجة ابن وسن مذي ر
الي سن تقريب من انتيهت أكون الكتاب هذاوب
، الجارود ابن ي
ر
ومنتف ي
ئ
النساب وسن للبخاري المفرد واألدب حبان ابن
سيدة وفضائل مسلم وصحيح ي
لأللباب الضعيفة السلسلة وإصالح ي
للسيوط ر
الصغي والجامع
أحمد بن هللا لعبد والسنة وضاح البن والبدع للخالل اإلخالص سورة وفضائل ر
شاهن البن النساء
والصفات خزيمة البن والتوحيد ي
الصنعاب اقزالر عبد ر
وتفسي للحاكم ر
الصحيحن ي
عل والمستدرك
للدار
ي
قطن
.
_
رقم كتاب ي
فف ماجة ابن سن أما
(
353
( )
تقريب ي
ف الكامل
(
ماجة ابن سن
)
األسانيد بحذف
فيه مكذوب أو وك ر
مي حديث وجود عدم وبيان حديث كل ي
عل الحكم بيان مع
)
_
رقم كتاب ي
فف مذي ر
الي سن أما
(
350
( )
تقريب ي
ف الكامل
(
مذي ر
الي سن
)
مع األسانيد بحذف
حديث وجود عدم وبيان الفقهية األقوال من فيه ما ي
عل واإلبقاء حديث كل ي
عل الحكم بيان
فيه مكذوب أو وك ر
مي
)
_
رقم كتاب ي
فف ي
الدارم سن أما
(
300
( )
تقريب ي
ف الكامل
(
ي
الدارم سن
)
مع األسانيد بحذف
ع الحكم بيان
ع وبيان حديث كل ي
ل
مكذوب أو وك ر
مي حديث وجود دم
فيه
)
8. 8
_
رقم كتاب ي
فف حبان ابن صحيح أما
(
300
( )
تقريب ي
ف الكامل
(
حبان ابن صحيح
)
بحذف
ابن اإلمام ونرصة فيه ضعيف حديث وجود عدم وبيان حديث كل ي
عل الحكم بيان مع األسانيد
مخالفيه تعنت ي
عل حبان
)
_
رقم كتاب ي
فف للبخاري المفرد األدب أما
(
300
( )
ا
تقريب ي
ف لكامل
(
المفرد األدب
للبخاري
)
فقط ضعيفة أحاديث ستة إال فيه ليس أن وبيان حديث كل ي
عل الحكم بيان مع األسانيد بحذف
وبيان
والضعيف بالضعيف العملجواز
جدا
)
_
رقم كتاب ي
فف ي
للسيوط ر
الصغي الجامع أما
(
304
( )
تقريب ي
ف الكامل
(
وزيادته ر
الصغي الجامع
)
ورفع أحاديثه ي
عل الحكم ي
ف المتعنتون أفسده ما وإصالح حديث كل ي
عل الحكم ببيان ي
للسيوط
من فيه الصحيح نسبة
(
00
) %
ي
إل
(
45
) %
أحاديث من الكتاب ي
ف ما جميع تشكيل مع
/
30055
حديث
)
_
ي
فف الجارود ابن ي
ر
منتف أما
رقم كتاب
(
384
( )
تقريب ي
ف الكامل
(
الجارود ابن ي
ر
منتف
)
بحذف
وجوا فيه ضعيف حديث وجود عدم وبيان حديث كلحكم بيان مع األسانيد
ب تسميته ز
(
الجارود ابن صحيح
))
_
رقم كتاب ي
فف ي
ئ
النساب سن أما
(
384
( )
تقريب ي
ف الكامل
(
ي
ئ
النساب سن
)
مع األسانيد بحذف
بيان
الذ األئمة قول وصحة فيه ضعيف حديث وجود عدم وبيان حديث كلحكم
عليه أطلقوا ين
(
ي
ئ
النساب صحيح
))
9. 9
_
رقم كتاب ي
فف ي
لأللباب الضعيفة السلسلة أما
(
345
( )
إصالح ي
ف الكامل
(
األحاديث سلسلة
ي
لأللباب والموضوعة الضعيفة
)
عدد وإنقاص ي
األلباب فيه وتعنت أخطأ ما وتصحيح
من أحاديثها
(
4555
)
ي
إل
(
3555
)
آالف خمسة ورفع فقط حديث
(
0555
)
الصحيح ي
إل منها حديث
والحسن
. )
_
رقم كتاب ي
فف مسلم صحيح أما
(
505
)
(
تقريب ي
ف الكامل
(
مسلم صحيح
)
األسانيد بحذف
وألفاظ ومتون روايات من فيه ما ي
عل واإلبقاء
/
محذ مسلم لصحيح مطابقة نسخة
الرواة وفة
واألسانيد
/
والخطأ الضعف من مسلم لصحيح العملية العصمة بيان مع
)
_
رقم كتاب ي
فف اإلخالص وسورة النساء سيدة فضائل أما
(
500
( )
كتابتقريب ي
ف الكامل
(
هللا رسول بنت فاطمة مريم بعد النساء سيدة فضائل
)
وكتاب ر
شاهن البن
(
سورة فضائل
اإلخالص
)
حديث كلحكم بيان مع األسانيد بحذف للخالل
)
_
رقم كتاب ي
فف وضاح البن البدع أما
(
00
5
( )
كتابتقريب ي
ف الكامل
(
وضاح البن البدع
)
حديث كلحكم بيان مع األسانيد بحذف
/
345
وأثر حديث
)
_
رقم كتاب ي
فف للحاكم المستدرك أما
(
584
( )
تقريب ي
ف الكامل
(
ر
الصحيحن ي
عل المستدرك
)
ا نسبة أن وبيان حديث كلحكم بيان مع األسانيد بحذف الحاكم البيع البن
فيه لصحيح
(
44
) %
أحاديثه من
/
8855
وأثر حديث
)
10. 11
_
رقم كتاب ي
فف اقزالر عبد ر
تفسي أما
(
548
( )
تقريب ي
ف الكامل
(
ي
الصنعاب اقزالر عبد ر
تفسي
)
حديث كلحكم بيان مع األسانيد بحذف
/
5455
وأثر حديث
)
_
رقم كتاب ي
فف خزيمة البن التوحيد أما
(
033
( )
كتابتقريب ي
ف الكامل
(
وإثبات التوحيد
خزيمة البن الرب صفات
)
حديث كلحكم بيان مع األسانيد بحذف
/
005
وأثر حديث
)
--------------------------------------------------
11. 11
(
ي
للدارقطن الصفات
)
3
_
عن
أن مالك بن أنس
هللا رسول
قال
ي
َر
لف
ي
ف
مزيد من هل وتقولالنار
؟
أو فيها رجله يضع ر
حن
قدمه قال
قط قط فتقول
( .
صحيح
)
3
_
عن
هللا رسول عن أنس
قال
النار ي
ف ر
يلف
مزيد من هل وتقول
؟
قدمه أو رجله يضع ر
حن
قط قط فتقول
( .
صحيح
)
5
_
عن
ي
النن عن هريرة ي
أب
قال
ي
يدخلن النار فقالت والنار الجنة اختصمت
ونوالمتكي الجبابرة
ومساكينهم الناس ضعفاء ي
يدخلن الجنة وقالت
،
هللا فقال
ِ
أنت للنار
أشاء من بك أصيب ي
عذاب
ِ
أنت للجنة وقال
ملؤها منكما واحدة ولكل أشاء من بك أصيب ي
ر
رحمن
،
فإذا
لم القيامة يوم كان
هللا يظلم
مزيد من هل وتقولالنار ي
ف ر
ويلف شيئا خلقه من أحدا
؟
ح
أو رجله وتعال تبارك يضع ر
ن
قط قط وتقول بعض عل بعضها ويزوى تمأل فهنالك قدمه
( .
صحيح
)
0
_
عن
هللا رسول قال قال كعببن ي
أب
بعضها وي ر
في قدمه فيها يضع ر
حن المزيد تسأل جهنم إن
قط قط وتقول بعض إل
( .
ه ر
لغي حسن
)
0
_
عن
ي
النن أن الخدري سعيد ي
أب
قال
والملوك الجبابرة ي
يدخلنالنار فقالت والنار الجنة افتخرت
ر
والمساكن اءرالفق ي
يدخلن الجنة وقالت افواألش
،
هللا فقال
أشاء من بك أصيب ي
عذاب أنت للنار
ملؤها منكما واحدة ولكل ء ي
ش كلوسعت ي
ر
رحمن أنت للجنة وقال
،
وتقول فيها ر
فيلف النار فأما
مزيد من هل
؟
ح اترم ثالث
ي
قدب ي
قدب وتقول وي ر
في عليها قدمه فيضع وتعال تبارك يأتيها ر
ن
،
12. 12
رواية ي
وف
ي
أب
ي
النن عن هريرة
فتقول
قط قط
( .
صحيح
)
0
_
عن
هللا رسول سمعت قال هريرة ي
أب
يقول
مزيد من هل وتقول أهلها النار ي
ف ر
يلف
وذكر
الحديث
( .
صحيح
)
4
_
عن
ي
النن عن هريرة ي
أب
جهنم الزت ال
مزيد من هل وتقول فيها ر
يلف
يض ر
حن
تبارك الجبار ع
قدمه فيها وتعال
قط قط وتقول ويتي فهنالك
( .
صحيح
)
8
_
عن
ي
النن عن هريرة ي
أب
قال
ينوالمتجي ينبالمتكي أوثرت النار فقالت والنار الجنة تحاجت
وسقطهم الناس ضعفاء إال ي
يدخلن ال ي
ل فما الجنة وقالت
،
هللا فقال
بك أرحم ي
ر
رحمن أنت للجنة
ملؤها منكما واحدة ولكل عبادي من أشاء من بك أعذب ي
عذاب أنت للنار وقال عبادي من أشاء من
،
بعض إل بعضها ويزوى ئتمتل فهنالك قط قط فتقول عليها قدمه فيضع ئتمتل فال النار فأما
( .
صحيح
)
4
_
عن
ي
النن عن هريرة ي
أب
قال
هللا ر
يمن
يغ ال مألى
والنهار الليل سحاء نفقة يضها
،
وقال
ما أيتمرأ
واألرض السموات خلق منذ أنفق
يمينه ي
ف مما ينقص لم فإنه
،
وقال
الماء عل عرشه
وبيده
ويرفع يخفض ان ر
المي األخرى
( .
صحيح
)
35
_
عن
ابن
هللا رسول أن عمر
قال
هللا إن
يديه وكلتا اليمن بيده فأخذه القلم خلق ء ي
ش أول
يكون ما كتب ر
يمن
معمول عمل من فيها
ِّ
الذ ي
ف عنده فأحصاه يابس أو رطب فجور أو بر
كر
.
ثم
شئتم إن اقرءوا
(
كناإنا بالحق عليكم ينطق كتابناهذا
تعملون كنتمما نستنسخ
)
إال النسخ فهل
منه فرغ قد ء ي
ش من
( .
صحيح
)
13. 13
33
_
عن
ي
النن عن هريرة ي
أب
قال
هللا قض لما
إن العرش فوق عنده فهو كتاب ي
ف كتبالخلق
ي
غضن غلبت ي
ر
رحمن
( .
صحيح
)
33
_
عن
ي
النن عن هريرة ي
أب
قال
هللا خلق لما
ي
غضن تغلب ي
ر
رحمن إن نفسه عل بيده كتبالخلق
( .
صحيح
)
35
_
عن
هللا رسول قال قال هريرة ي
أب
هللا قال
ي
مألى هللا ر
يمن فإن عليك أنفق أنفق آدم ابن ا
سحا
والنهار بالليل ء ي
ش ينقصها ال ء
( .
صحيح
)
30
_
عن
هللا رسول قال قال موش ي
أب
هللا إن
ء ي
ولمسبالنهار ليتوب الليل ء ي
لمس يده يبسط
ب ليتوب النهار
هامغرب من الشمس تطلع ر
حن الليل
( .
صحيح
)
30
_
عن
مسعود ابن
قال
ي
النن جاء
ي
النن
ر
أب ي
ابرالزعف وقال رجل
فقال الكتاب أهل من رجل
أبا يا
هللا أن أبلغك القاسم
والشجر إصبع عل ر
واألرضن إصبع عل والسموات إصبع عل الخلق يحمل
إصبع عل ى ر
والي إصبع عل
؟
نواجذه بدت ر
حن هللا رسول فضحك قال
،
قال
هللا وأنزل
(
وما
قدره حق هللا قدروا
واألرض
القيامة يوم قبضته جميعا
سبحانه بيمينه مطويات والسماوات
كون
يش عما ي
وتعال
( . )
صحيح
)
30
_
عن
مسعود ابن
ي
النن الكتاب أهل من رجل
ر
أب قال
فقال
يحمل هللا أن أبلغك القاسم أبا يا
السموات
إصبع عل ر
واألرضن إصبع عل
إصبع ي
علوالشجر والجبال
و
و ي ر
والي الماء
الخالئق
كلها
14. 14
هللا رسول فضحك إصبع عل
نواجذه بدت ر
حن
هللا فأنزل
(
قدره حق هللا قدروا وما
واألرض
القيامة يوم قبضته جميعا
( . )
صحيح
)
34
_
عن
قال مسعود ابن
هللا رسول إل الكتاب أهل من رجل جاء
فقال
هللا إن القاسم أبا يا
يمسك
إصب عل ر
واألرضن إصبع عل السموات
والخالئق إصبع عل ى ر
واليوالشجر إصبع عل والجبال ع
الملك أنا الملك أنا يقول ثم إصبع عل
،
ي
النن أيترف قال
قال ثم نواجذه بدت ر
حن ضحك
(
وما
قدره حق هللا قدروا
( . )
صحيح
)
38
_
عن
مسعود ابن
هللا أن أبلغك القاسم أبا يا فقال الكتاب أهل من رجل ي
النن
ر
أب قال
يجعل
عل ى ر
والي إصبع علوالشجر إصبع عل والخالئق إصبع عل ر
واألرضن إصبع عل السموات
ي
النن فضحك إصبع
هللا فأنزل نواجذه بدت ر
حن
(
واألرض قدره حق هللا قدروا وما
قبضته جميعا
القيامة يوم
)
اآلية
( .
ه ر
لغي صحيح
)
34
_
عن
قال مسعود ابن
ي
النن
ر
أب
ي فقال رجل
أبا ا
عل الخالئق يحمل هللا أن بلغك هل القاسم
إصبع عل ى ر
والي إصبع علوالشجر إصبع عل ر
واألرضن إصبع عل والسموات إصبع
؟
فضحك
هللا رسول
هللا وأنزل
(
قدره حق هللا قدروا وما
( . )
صحيح
)
األعمش أروق
(
و سبحانه
عما تعال
ت
كون
ش
)
بالتاء
.
35
_
عن
مسعود ابن
أن
ي
النن إل جاء يهوديا
فقال
هللا إن دمحم يا
إصبع عل السموات يمسك
إصبع عل ر
واألرضن
والجبال
فضحك الملك أنا يقول ثم إصبع عل والخالئقوالشجر إصبع عل
هللا رسول
وتصديقا تعجبا
وقال نواجذه بدت ر
حن
(
قدره حق هللا قدروا وما
( . )
صحيح
)
15. 15
33
_
عن
الحارث بن هللا عبد
هللا رسول قال قال نوفل بن
هللا إن
آدم خلق بيده أشياء ثالثة خلق
بيده اةرالتو وكتب بيده
بيده الفردوس وغرس
( .
ه ر
لغي صحيح
)
33
_
عن
هللا عبد
أنه عمرو بن
هللا رسول سمع
يقول
أصابع من ر
إصبعن ر
بن كلهاآدم ي
بن قلوب
الرحمن
يشاء كيفيرصفه واحد كقلب
ثم ،
رسول قال
هللا
م اللهم
ِّ
رص
ِّ
ص القلوب ف
قلوبنا ف
ي
إل
طاعتك
( .
صحيح
)
35
_
عن
هللا رسول أن رزين ي
أب
قال
ربنا ضحك
من
عباده قنوط
ه ر
غي وقرب
،
قلت وقال
؟ الرب أويضحك
قال
نعم
،
ا ر
خي يضحك رب من نعدم لن قلت
( .
صحيح
)
30
_
عن
ي
النن عن هريرة ي
أب
قال
ضحك
هللا
من
ر
رجلن
قتل
الجنة دخال ثم صاحبه أحدهما
( .
ه ر
لغي حسن
)
ثم أسلم ثم مسلما قتل كمش فقال هذا ر
تفسي عن الزهري سئل الرحمن عبد قال
الجنة فدخل مات
.
(
صحيحه ي
ف مسلم روي
(
3843
)
قال ي
النن عن هريرة ي
أب عن
ر
لرجلن هللا يضحك
يقتل
أحدهما
الجنة يدخل كالهمااآلخر
كيفقالوا ،
يا
هللا رسول
قال ؟
ي
َ
قت
ِفيل هذا ل
عل هللا يتوب ثم الجنة ج
هللا سبيل ي
ف يجاهد ثم اإلسالم إل فيهديه اآلخر
فيستشهد
)
30
_
عن
أنه ر
الزبي ي
أب
جابر سمع
هللا عبد بن
ي
َ
سأ
فيه وقال الحديث فذكر الورود عن ل
عز فيقول
يضحك لهم فيتجل إليك ننظر ر
حن فيقولون ربكم أنا وجل
( .
صحيح
)
16. 16
30
_
عن
هللا رسول سمعت قال الورود عن ارجاب سألت قال ر
الزبي ي
أب
يقول
ضاحكا لهم يتجل
( .
ه ر
لغي صحيح
)
34
_
عن
موش ي
أب
األشعري
ي
النن عن
قال
ضاحكا ربنا لنا يتجل
( .
ه ر
لغي حسن
)
38
_
عن
الخطاب بن عمر
ي
النن جاءت أةرام أن
فقالت
هللا ادع
الجنة ي
يدخلن أن
،
فعظ
الرب م
وقال
ر إذا الجديد الرحل كأطيطألطيطا له وإن واألرض السموات وسع كرسيهإن
ِ
ك
ِث من ب
َ
ق
له
( .
صحيح
)
34
_
عن
ي
تعال قوله ي
ف ي
النن عن عباس ابن
(
واألرض السموات كرسيهوسع
)
قال
موضع ي
الكرش
ر
القدمن
العرش قدر يقدر وال
ئش
( .
صحيح
)
55
_
عن
ر
جبي
بن
هللا رسول
ر
أب قال مطعم
العيال وضاع األنفس جهدت هللا رسول يا فقال ي
ابرأع
هللا عل بك نتشفع فإنا لنا هللا فاستسق األموال ونهكت األنعام وهلكت
باهلل ونستشفع
عليك
،
فقال
أتدري ويحك
ما
تقول
؟
هللا رسول فسبح
،
أص وجوه ي
ف ذلك عرف ر
حن يسبح الز فما
قال ثم حابه
ي ال إنه ويحك
َ
ست
من أحد عل باهلل شفع
خلقه
،
ذلك من أعظم هللا شأن
،
أتدري ويحك
ما
هكذا وأرضه سمواته لعل عرشه إن ؟ هللا
اناروأ
وقال هكذا بيده
القبة مثل
َّ
الر أطيط به ليئط وإنه
ح
ِ
ل
اكبربال
( .
صحيح
)
53
_
عن
ر
جبي
بن
هللا رسول
ر
أب قال مطعم
العيال وضاع األنفس جهدت هللا رسول يا فقال ي
ابرأع
هللا فاستسق األنعام وهلكت األموال ونهكت
هللا عل بك نستشفع فإنا لنا
عليك باهلل ونستشفع
17. 17
هللا رسول فقال
أتدري ويحك
ما
تقول
؟
هللا رسول وسبح
ذلك عرف ر
حن يسبح الز فما
ي
ف
وجوه
أصحابه
،
قال
ي ال ويحك
َ
ست
باهلل شفع
خلقه من أحد عل
،
هللا شأن
ذلك من أعظم
،
هللا ما أتدري ويحك
؟
الرحل أطيط ليئط وإنه عليه القبة مثل بأصابعه وأشار هكذا وأرضه سمواته عل عرشه إن
اكبربال
( .
صحيح
)
53
_
عن
هللا رسول كانقال مالك بن أنس
يقول
يا
دينك عل ي
قلن ثبت القلوب مقلب
،
يا فقالوا
رسول
ع أتخس هللا
جئت بما وأيقنا بك آمنا وقد لينا
؟ به
قال
ي
يدرين وما
،
ر
بن الخالئق قلوب إن
هللا أصابع من ر
إصبعن
( .
صحيح
)
55
_
عن
هللا رسول كانقال جابر
ر
يكي
يا يقول أن
دينك عل ي
قلن ثبت القلوب مقلب
،
له فقال
به جئت وبما بك آمنا وقد علينا أتخاف الصحابة بعض
؟
فقال
أصا من ر
إصبعن ر
بن القلب إن
بع
وحرك هكذا بهما يقول الرحمن
إصبعه
( .
صحيح
)
50
_
عن
هللا رسول كانقال مالك بن أنس
يقول أن ر
يكي
دينك عل ي
قلن ثبت اللهم
،
له فقال
به جئت بما وصدقنا بك آمنا وقد علينا أتخاف هللا رسول يا أصحابه بعض
؟
فقال
القلوب إن نعم
ر
بن
ر
إصبعن
الرحمن أصابع من
يقلبها
هللا رسول وقال
هكذا
بإصبعه وأشار
( .
ه ر
لغي صحيح
)
50
_
عن
النواس
قال سمعان بن
هللا رسول سمعت
يقول
من ما
من ر
إصبعن ر
بن وهو إال قلب
أقامه يقيمه أن شاء إذا ر
العالمن رب أصابع
اغهزأ يزيغه أن شاء وإذا
،
ي
النن وكان قال
يقول
مقلب يا
دينك عل ثبتنا القلوب
،
ان ر
والمي
ويرفعه يخفضه الرحمن بيد
( .
صحيح
)
18. 18
50
_
عن
ر
أصبعن ر
بن وهو إال قبل من ما قال ي
النن عن النواس
الرحمن أصابع من
وإن أقامه شاء إن
اغهزأ شاء
القلوب مقلب يا يقول ي
النن وكان ،
دينك عل قلوبنا ثبت
،
يرفع الرحمن بيد ان ر
والمي
أقواما
القيامة يوم إل أقواما ويخفض
( .
صحيح
)
54
_
عن
هللا رسول قال قال هريرة ي
أب
َّقب يقول وال الوجه فليتجنب أحدكم بص إذا
وجهك هللا ح
وجهك أشبه من ووجه
هللا فإن
خل
آدم ق
ي
عل
صورته
( .
صحيح
)
58
_
عن
عمر ابن
قال
هللا رسول قال
ال
ِّتقب
آدم خلق هللا فإن الوجه حوا
صورته عل
( .
صحيح
)
54
_
عن
ي
النن عن هريرة ي
أب
قال
قب يقول وال الوجه فليتجنب أحدكم بص إذا
وجهك هللا ح
صورته عل آدم خلق هللا فإن وجهك أشبه من ووجه
و ،
اعارذ ستون طوله
( .
صحيح
)
05
_
عن
عمر ابن
قال
رسول قال
ال هللا
الوجه تقبحوا
هللا فإن
صورة عل آدم خلق
الرحمن
( .
صحيح
)
03
_
عن
هللا رسول قال قال هريرة ي
أب
الوجه فليتجنب أحدكم بص إذا
صورة فإن
عل اإلنسان
الرحمن صورة
( .
ه ر
لغي صحيح
)
03
_
عن
قال أمامة ي
أب
هللا رسول سمعت
يقول
ي
وعدب
أن ي
رب
ألفا ر
سبعن ي
ر
أمن من الجنة يدخل
ألفا سبعون ألف كلمع عذاب وال حساب ر
بغي
حثيات وثالث
ي
رب حثيات من
( .
صحيح
)
19. 19
05
_
عن
هريرة ي
أب
هللا رسول قال قال
هللا إن
كماألحدكم ويربيها بيمينه ويأخذها الصدقات يقبل
َ
ف أحدكم ي
يرب
ل
َّ
و
م أو ه
َ
هر
أ مثل ر
لتصي اللقمة وإن ه
ح
د
.
ذلك وتصديق
هللا كتاب ي
ف
(
ويأخذ
الصدقات
)
و
(
الصدقات ي
ويرب الربا هللا يمحق
( . )
صحيح
)
00
_
عن
هريرة ي
أب
ما قال ي
النن عن
طيب كسبمن بصدقة امرؤ تصدق
الطيب إال هللا يقبل وال
أحدكم ي
يرب كماله بيها ر
لي هللا وإن الرحمن كف ي
ف يضعها ر
حن وضعها إال
تكون ر
حن فصيله أو فلوه
أحد مثل
( .
صحيح
)
00
_
عن
ي
أب
ر
القدمن وموضع ي
والكرش الرؤية فيه يروي الذي الباب وذكر سالم بن القاسم عبيد
و السماء يخلق أن قبل ربنا كانوأين ه ر
غي وقرب عباده قنوط من ربنا وضحك
ئتمتل ال جهنم أن
ربك يضع ر
حن
وأشباه قط قط فتقول فيها قدمه
األحاديث هذه
،
صحاح األحاديث هذه فقال
،
بعض عن بعضهم والفقهاء الحديث أصحاب حملها
،
عندنا ي
وه
فيها نشك ال حق
،
ضحك وكيف قدمه وضع كيفقيل إذا ولكن
أحدا سمعنا وال هذا يفش ال قلنا
يفشه
.
00
_
عن
ر
معن بن ر
يحن
قال
هذه إن سفيان أبا يا فقال وكيعا يسأل عدي بن كريا
ز شهدت
هذا ونحو ر
القدمن موضع ي
الكرش مثل ي
يعن األحاديث
،
وكيع فقال
خالد ي
أب بن إسماعيل كنا
أدر
يحدثو ومسعودا وسفيان
شيئا يفشون وال األحاديث بهذه ن
.
04
_
عن
قال سليمان بن دمحم
قيل
بن لسفيان
األحاديث هذه عيينة
الرؤية ي
ف تروى ي
ر
الن
،
قال
حق
ونرضاه به نثق ممن سمعنا ما عل
.
20. 21
08
_
عن
وكيعا سمعت قال ح يش ي
أب بن أحمد
الرؤية ي
ف بحديث وحدثنا
ه ر
وغي
قال
أيتموهر من
ينكر
الجهمية من فاحسبوه األحاديث هذه
.
04
_
عن
عيينة بن سفيان
قال
القرآ ي
ف نفسه به هللا وصف ء ي
ش كل
اءتهرفق ن
وال كيفال ه ر
تفسي
ِ
م
ثل
.
05
_
عن
قال احرالج بن وكيع
جاءت كمااألحاديث هذه نسلم
هذا جاء ولم هذا كيفنقول وال
.
03
_
عن
عليه ألح فجعلت العتمة بعد لهمي ي
ف وأنا عيينة بن سفيان سمعت قال نرص بن أحمد
فقال المسألة ي
ف
أتنفس ي
دعن
،
أ أريد ي
إب دمحم أبا يا له فقلت
ء ي
ش عن أسألك ن
،
فقال
تسأل ال
،
أسأل فمن أسألك لم إذا أسألك أن من البد فقلت
،
فقال
هات
، سل
ي
النن عن هللا عبد عن عبيدة حديث كيففقلت
هللا إن
إصبع عل السموات يحمل
عل ر
واألرضن
إصبع
وحديث
إن
ي
بن قلوب
الرحمن أصابع من ر
إصبعن ر
بن آدم
وحديث
إن
ويضحك يعجب هللا
اآلفاق ي
ف يذكره ممن
،
كيفبال بها ونحدث بها نقر جاءت كما ي
ه سفيان فقال
.
03
_
عن
مصعب بن دمحم
من قال
ت وال تتكلم ال أنك زعم
َ
ر
ى
ي
ف
يعرفك وال بوجهك كافرفهو اآلخرة
،
سموات سبع فوق العرش فوق أنك أشهد
،
الزنادقة أعداؤك يقول كماليس
.
05
_
عن
العوام بن عباد
هذه ينكرون لة ر
المعي من قوما عندنا إن فقلنا هللا عبد بن يكش علينا قدم
األحاديث
همرب يرون الجنة أهل وإن الدنيا سماء إل ليي هللا إن
،
ةعش من بنحو يكش ي
فحدثن
21. 21
وقال هذا ي
ف أحاديث
هللا رسول أصحاب عن ر
التابعن أبناء عن ديننا فأخذنا نحن أما
عمن فهم
أخذوا
.
00
_
عن
ي
ف فجلس داره ي
ف ي
ر
الن الدرجة من إلينا لفي يوما نعيم أبا أتينا قال عقبة بن قبيصة
ابتداء فقال مغضب كأنهوسطنا
الثوري حمزة عن مشوق بن سعيد بن سفيان حدثنا
،
وحدثنا
ي
الجعف رحيل بن خديج بن معاوية بن ر
زهي
،
ي
ح بن صالح بن حسن وحدثنا
،
بن يكش وحدثنا
هللا عبد
ي النخ
،
المهاجرين أبناء هؤالء
هللا أن يحدثون
ي
َ
ر
ابن جاءنا ر
حن اآلخرة ي
ف ى
يهودي
ي ال هللا أن فزعم صباغ
َ
ر
ى
،
ِب ي
يعن
ش
ً
ا
ي
المريس
.
00
_
عن
عن سعد بن والليث الثوري وسفيان أنس بن ومالك ي
اعزاألو سألت قال مسلم بن الوليد
ر
وغي الرؤية فيها ي
ر
الن األحاديث هذه
فقالوا ذلك
ِ
أمض
كيفبال ها
.
00
_
عن
شهاب ابن
قال الزهري
َ
س
ل
للسنة موا
وال
تعارضوها
.
---------------------------------------------------
22. 22
__
سابقة كتب
:
3
_
من رواها من بكل ، كلهاالنبوية السنة يجمع اإلطالق ي
عل كتابأول ، ن ُّ
الس ي
ف الكامل
الحكم مع ، الضعيف أضعف ي
إل الصحيح أصح من ، المختلفة ومتونها ألفاظها بكل ، الصحابة
وفيه ، األحاديث جميع ي
عل
(
000555
)
حديث ألف وستون أربعة
/
الخامس اإلصدار
3
_
ي
ف الكامل
حديث وتصحيح أسانيد
(
وعمل ٌوقول
ٌ
معرفة اإليمان
)
وحديث
(
وجه ي
إل النظر
عبادة ٍّ
ي
عل
)
وحديث معناه وبيان
(
بابها ٌّ
ي
وعل العلم مدينة أنا
)
له األئمة وتصحيح
5
_
الضعيفة األحاديث ي
ف الكامل
/
الثالثاإلصدار
/
األحاديث متون يحوي جديد إصدار
أل اررتك ر
بغي الضعيفة
الصحابة من رواها ولمن سانيدها
0
_
والمكذوبة وكة ر
المي األحاديث ي
ف الكامل
/
الثالث اإلصدار
/
متون يحوي جديدإصدار
الصحابة من رواها ولمن ألسانيدها اررتك ر
بغي والمكذوبة وكة ر
المي األحاديث
0
_
ي
النن ي
عل الصالة فضل أحاديث ي
ف الكامل
/
305
حديث
0
_
الصحابة فضائل أحاديث ي
ف الكامل
/
0455
حديث
4
_
ي
النن من ابتهمرلق البيت آل فضائل أحاديث ي
ف الكامل
/
3455
حديث
8
_
الصديق بكر ي
أب فضائل أحاديث ي
ف الكامل
/
855
حديث
23. 23
4
_
الخطاب بن عمر فضائل أحاديث ي
ف الكامل
/
055
حديث
35
_
بن عثمان فضائل أحاديث ي
ف الكامل
عفان
/
505
حديث
33
_
طالب ي
أب بن ي
عل فضائل أحاديث ي
ف الكامل
/
405
حديث
33
_
سفيان ي
أب بن معاوية فضائل أحاديث ي
ف الكامل
/
355
حديث
35
_
ي
النن ي
إل الصحابة ِّ
أحب أحاديث ي
ف الكامل
/
05
حديث
30
_
من الوجوه سان ِ
ح عند ر
الخي اطلبوا حديث وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
(
35
)
عن طريقا
معناه وبيان ي
النن
30
_
الصغري الساعة اطأش أحاديث ي
ف الكامل
/
5455
حديث
30
_
من الزمان آخر ِّ
مهدي حديث تواتر ي
ف الكامل
(
55
)
ي
النن ي
إل مختلفا طريقا
34
_
من ي
النن زواج أحاديث ي
ف الكامل
(
30
)
من ذلك تبع وما واحدة وارتدت ةعش وطلق أةرام
أق
اويل
/
355
حديث
38
_
أقاويل من ذلك تبع وما ر
يمن لك ِ
م من ي
النن لدي كانما أحاديث ي
ف الكامل
/
05
حديث
34
_
من المحصن ي
ابزال رجم حديث تواتر ي
ف الكامل
(
00
)
ي
النن ي
إل مختلفا طريقا
24. 24
35
_
وأنالصغائر انرغف ي
ف ورد أنه وبيان كلببسقيا ٍّ
ي لب هللاغفر حديث تفاصيل ي
ف الكامل
واحدة مرة زنت من ي
عل لغويا تطلق ي ب كلمة
/
55
وأثر حديث
33
_
أبيحت وأنها أيام ثالثة بينهما ما ةش ِ
فع عا
ّ
تمت أةروام رجل وأيما المتعة أحاديث ي
ف الكامل
تب وما فقط للصحابة
أقاويل من ذلك ع
/
45
حديث
33
_
وعمرها عائشة من ي
النن زواج أحاديث ي
ف الكامل
(
0
)
وعمرها بها ودخل سنوات ست
(
4
)
وعمره سنوات تسع
(
00
)
عاما ر
وخمسن أربعة
/
355
حديث
35
_
أقاويل من تبعها وما معناه ي
ف وما النساء من جاتالمتي ي
النن لعن أحاديث ي
ف الكامل
/
355
حديث
30
_
أقاويل من تبعها وما والذيل اللة ِ
والغمار ِ
بالخ النساء ي
النن أمر أحاديث ي
ف الكامل
/
85
حديث
30
_
من ي
بول إال نكاح ال حديث تواتر ي
ف الكامل
(
33
)
ي
النن ي
إل مختلفا طريقا
30
_
عنوالحمار أةروالم الكلب الصالة يقطع حديث شهرة ي
ف الكامل
(
4
)
ا من سبعة
عن لصحابة
نفسها ي
عل عائشة وجواب ي
النن
34
_
ستار اءرو من ولو رجال
ٌ
أةرام ُّ
تؤم ال أحاديث ي
ف الكامل
/
05
حديث
25. 25
38
_
أمرهم وا
ّ
ول قوم يفلح ولن بها ش ِ
تع هاِ
فدار أعوج ضلع من أةرالم خلقت أحاديث ي
ف الكامل
معناه ي
ف وما أةرام
/
05
حديث
34
_
ِ
أذ أحاديث ي
ف الكامل
أهلك عن عصاك ترفع وال النساء بص ي
ف ي
النن ن
/
05
حديث
55
_
بلسانها فلحسته وصديدا دما جسمه سال وإن زوجها حق أةرالم ي
توف ال أحاديث ي
ف الكامل
أقاويل من تبعها وما معناه ي
ف وما غاضب عليها وزوجها باتت إن حسنة لها رفعت وال
/
305
حديث
53
_
أل حديث تواتر ي
ف الكامل
من حقه من عليها هللا م
ّ
عظ لما لزوجها تسجد أن أةرالم مرت
(
35
)
أقاويل من تبعه وما ي
النن ي
إل مختلفا طريقا
53
_
من زوجها بإذن إال مالها ي
ف أمر أةرالميجوز ال حديث شهرة ي
ف الكامل
(
4
)
طرق تسع
أقاويل من تبعه وما ي
النن ي
إل مختلفة
55
_
ثوبا يده ي
عل وضع صافح وإن النساء يصافح ال ي
النن كانأحاديث ي
ف الكامل
/
30
حديث
50
_
من النساء النار أهل ر
أكي حديث تواتر ي
ف الكامل
(
35
)
تبعه وما ي
النن ي
إل مختلفا طريقا
أقاويل من
26. 26
50
_
ملك ي
عل وقدرته صائم وهو نساءه لِّيقب ي
النن كانأحاديث ي
ف الكامل
وحديث نفسه
ي
لساب ُّ
ويمص ي
لنّيقب ي
النن كانعائشة
/
05
حديث
50
_
رقة ِ
خ ها ِ
فرج ي
وعل حائض ي
وه نساءه يباش ي
النن كانأحاديث ي
ف الكامل
/
05
حديث
54
_
ر
غي اترمأزو ارجعن وقال ورةص ر
لغي الخروج عن النساء ي
النن ي
نه أحاديث ي
ف الكامل
معناه ي
ف وما اترمأجو
/
355
حدي
ث
58
_
يقبض للذي وإعظاما للمالئكة قمنا إنما وقال يهودي لجنازة قام ي
النن أن أحاديث ي
ف الكامل
األرواح
/
35
حديث
54
_
يالكي الساعة اطأش أحاديث ي
ف الكامل
/
055
حديث
05
_
من الزمانآخر دابة حديث تواتر ي
ف الكامل
(
55
)
ي
النن ي
إل مختلفا طريقا
03
_
ي
ف الكامل
من ومأجوج يأجوج حديث تواتر
(
55
)
ي
النن ي
إل مختلفا طريقا
03
_
من الزمان آخر ي
عيس نزول حديث تواتر ي
ف الكامل
(
50
)
ي
النن ي
إل مختلفا طريقا
05
_
من الدجال المسيح حديث تواتر ي
ف الكامل
(
355
)
ي
النن ي
إل مختلف طريق
00
_
به تفرد وما ي
الديلم مسند زوائد ي
ف الكامل
الرواية كتبعن
/
3055
حديث
27. 27
00
_
به وعمل نه ّ
حس ومن حديثا ر
أربعن ي
ر
أمن ي
عل حفظ من حديث وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
األئمة من
00
_
والقردة واألنعام ر
والحمي والكالب بالسفهاء يسلم لم من وصف وأحاديث آيات ي
ف الكامل
أوصاف من ورد ما آخر ي
إل الناس ِّ
وأش الناس وأظلموالخنازير
/
555
وحديث آية
04
_
أحاديث ي
ف الكامل
تشتمهم وال تسبهم ال لك يقولون أنصفوك قومك إن ي
للنن طالب ي
أب قول
ويؤذوك ويشتموك يسبوك ال ي
ر
حن مجالسهم تقتحم وال تسفههم وال
/
355
حديث
08
_
ي
تعال قوله ي
ف الفتنة أن حديث وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
(
القتل من أكي والفتنة
)
ادرالم
الكفر بها
/
كوالشالكفر أن أي
القتل من هللا عند أعظم
04
_
كرِ
وذ انيقرالغ قصة حديث وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
(
30
)
ممن وإمام ي وتاب ي
صحاب
القرآن بها وا ّ
وفش لوهاِقب
05
_
قتله ي
َ
أب ومن كه
تر أسلم فمن والقتل اإلسالم ر
بن ر
كن
المش ّ
ر
يخي ي
النن كانأحاديث ي
ف الكامل
م وأن ذلك ي
عل اإلجماع ونقل
منسوخ قبله ا
/
505
و حديث
05
أثر
03
_
أقاويل من تبعها وما ر
بالمسلمن مساواتهم عدم وإيجاب الذمة أهل وطش أحاديث ي
ف الكامل
وحروب ونفاق
/
455
حديث
28. 28
03
_
من فقط الدية له وإنما عامدا قتله وإن قصاصابكافر مسلم قتلي ال حديث تواتر ي
ف الكامل
(
34
)
ي
إل مختلفا طريقا
وحروب ونفاق أقاويل من تبعه وما ي
النن
05
_
من شيئا المسلم من الكافر يرث ال حديث تواتر ي
ف الكامل
(
35
)
وما ي
النن ي
إل مختلفا طريقا
وحروب ونفاق أقاويل من تبعه
00
_
عن ثابتة طرق خمسة من المسلم دية نصف ِّ
ي
الكتاب دية حديث وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
تب وما ي
النن
وحروب ونفاق أقاويل من ذلك ع
00
_
تبعها وما قتلي اإلسالم دين من ٌ ر
خي ديننا قال أو ي
النن بتكذيب جهر من أحاديث ي
ف الكامل
وحروب ونفاق أقاويل من
/
355
حديث
00
_
ي
النن قتلها الشاة ي
ف ي
للنن السم وضعت ي
ر
الن أةرالم أن حديث وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
هاَب
َ
ل َ
وص
04
_
من فاقتلوه كفرأو د ّ
تهو أو ّ
تنرص ثم أسلم من حديث تواتر ي
ف الكامل
(
05
)
مختلفا طريقا
أقاويل من تبعه وما المحاربة حد عن الردة حد اختالف وبيان ذلك ي
عل اإلجماع ونقل ي
النن ي
إل
وحروب ونفاق
29. 29
08
_
العر جزيرة من والنصاري اليهود أخرجوا حديث تواتر ي
ف الكامل
من مسلم إال يسكنها وال ب
(
30
)
وحروب ونفاق أقاويل من تبعه وما ي
النن ي
إل مختلفا طريقا
04
_
المسلم ي
عل ما أضعاف ثالثة اجَ
ر
َ
والخ الجزية منه فخذوا اإلسالم ي
َ
أب من أحاديث ي
ف الكامل
وحروب ونفاق أقاويل من تبعها وماغار َّ
والص الذل عليهم واجعلوا
/
355
حديث
05
_
ي
النن فيهم حكم خالفها أو الذمة أهل وطوش اجَ
ر
َ
والخ الجزية ي
َ
أب من أحاديث ي
ف الكامل
وحروب ونفاق أقاويل من تبعها وما سبايا وأطفالهم ونسائهم غنائم أموالهم وأخذ بالقتل
/
305
حديث
03
_
قتل عانتهشعر نبت فمن الغالم فرج عن نكشف أن ي
النن أمرنا حديث شهرة ي
ف الكامل
ومن ناه
من السبايا الغنائم ي
ف جعلناه عانتهشعر ينبت لم
(
35
)
من تبعه وما ي
النن ي
إل مختلفة طرق
وحروب ونفاق أقاويل
03
_
أضعاف ةعش مثل وله فيها خالدا الجنة له مسلم فهو ر
الشهادتن شهد من أحاديث ي
ف الكامل
فهو يشهدهما لم ومن وشق ي
وزب قتل وإن جميعا الدنيا أهل
يؤذ لم وإن الجحيم ي
ف مخلد كافر
حيوانا وال إنسانا
/
855
حديث
05
_
مسلمة ٌ
نفس إال الجنة يدخل وال ي
ب يؤمن ال من باهلل يؤمن ال أحاديث ي
ف الكامل
/
305
حديث
30. 31
00
_
ي
تعال قوله أن أحاديث ي
ف الكامل
(
مودة همأقرب لتجدن
)
لما الكتاب أهل من أناس ي
ف نزل
ي
وبالنن به آمنوا القرآن سمعوا
/
85
حديث
00
_
ه
ّ
فبش كافربقي
َ
مررت وحيثما مسلما يمت لم لمن نستغفر أن ينا ِهن أحاديث ي
ف الكامل
بالنار
/
45
حديث
00
_
من ي
ل يأذن فلم ي
ألم أستغفر أن ي
رب استأذنت حديث تواتر ي
ف الكامل
(
30
)
مختلفا طريقا
إ حديث وأن ي
النن ي
إل
ر
والمجهولن ر
بالكذابن مسلسل بإسناد آحاد حديث ي
النن أبوي حياء
04
_
ي
النن ي
إل مختلفة طرق تسع من النار ي
ف اهيمرإب هللا ي
نن أبا أن حديث شهرة ي
ف الكامل
08
_
من النار ي
ف والموءودة والوائدةالنار ي
ف ر
كن
المش أطفال حديث تواتر ي
ف الكامل
(
35
)
عش
ي
النن ي
إل مختلفة طرق
04
_
من أهليهم من هم نعم فقال ر
كن
المش أطفال قتل عن ي
النن ئلس حديث تواتر ي
ف الكامل
(
33
)
وبيانه ي
النن ي
إل مختلفا طريقا
45
_
أحاديث ي
ف الكامل
وأحاديث ي
النن أمام هللا ي
عل الصحابة ي
ّ
تأل من وأمثلة هللا ي
عل ي
ّ
التأل إباحة
بينهما والجمع عنه ي
النه
/
45
حديث
31. 31
43
_
هللا هم َّعم وه ر
يغي فلم ارمنك أوار إذا الناس وإن ه ّ
ر
فليغي ارمنك منكم أير من أحاديث ي
ف الكامل
بالعقاب
/
455
حديث
43
_
ت ال أحاديث ي
ف الكامل
ي
المعاص أهل جالس ومن ّ
ي
ر
تف إال طعامك يأكل وال مؤمنا إال صاحب
هللا لعنه
/
05
حديث
45
_
جلباب خلع ومن الناس يحذره فيه بما الفاجر اذكروا حديث وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
من له غيبة فال الحياء
(
35
)
ي
النن عن طرقعش
40
_
اجعلها فاللهم حق ر
بغي جلدته أو آذيته أو هشتمت أو هسببت امرئ أيما حديث تواتر ي
ف الكامل
من ربةوق ارة
ّ
وكف كاة
ز له
(
35
)
ي
النن ي
إل مختلفا طريقا
40
_
نفاق وبغضهم إيمان العرب وحب العرب فضائل أحاديث ي
ف الكامل
/
355
حديث
40
_
قريش فضائل أحاديث ي
ف الكامل
إيمان قريش وحب الناس سائر ي
عل قريشا ي
اصطف هللا وأن
نفاق وبغضهم
/
355
حديث
44
_
الغنائم ع توزي وأحاديث ومتاعه ماله فله اركافقتل ومن الغنائم ي
ل تل ِ
حأ أحاديث ي
ف الكامل
وأسهمها وأنصبتها
/
455
حديث
32. 32
48
_
ي
النن نبغض كناوقولهم اإلسالم ي
عل للبقاء المال يعطيهم ي
النن كانمن أحاديث ي
ف الكامل
إلينا الناس َّ
أحب صار ي
ر
حن المال يعطينا َّفظل
/
05
حديث
44
_
يشاء ما لنفسه ي
يصطف أن ي
للنن هللا َّوأحل ورسوله هلل الغنائم سمخ إن أحاديث ي
ف الكامل
والسبايا الغنائم من
/
355
حديث
85
_
رجالهم
َّ
ألقتلن قال ي
النن بحكم يرض لم ومن سان ِ
الح النساء تغنموا اغزوا أحاديث ي
ف الكامل
والمتاع المال ع كتوزيالغنائم من كجزءتوزيعهم وأحاديث وأطفالهم نساءهم َّ
ر
وألسبن
/
555
حديث
83
_
عتقه من هللا عند وأعظماألجر ي
ف أفضل سيد ي
إل سيد من العبد نقل أحاديث ي
ف الكامل
فرض وال بواجب ليس العبيد عتق أن اإلجماع ونقل
/
405
حديث
83
_
الشة من المملوكة ة َاألم وعورة عامدا قتله وإن قصاصا بعبد ٌ
حر قتلي ال أحاديث ي
ف الكامل
األحكام ي
ر
وباف كبة
الر ي
إل
والعبدالحر ر
بن تختلف ي
ر
الن
/
305
حديث
85
_
ومن معناه وبيان شهيدا مات فمات فعف عشق من حديث وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
األئمة من صححه
33. 33
80
_
ومن معناه وبيان حق فهو عنده فعطس حديثا حدث من حديث وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
قا من ي
عل وإنكارهم األئمة من فه ّوضع نه ّ
حس
مكذوب أو وك ر
مي أنه ل
80
_
األئمة وتضعيف الجذام من أمان األنف ي
ف الشعر نبات حديث وتضعيف أسانيد ي
ف الكامل
مكذوب أو وك ر
مي أنه قال من ي
عل وإنكارهم له
80
_
من دبرها ي
ف أتهرام ي
ر
أب من هللا ولعن أدبارهن ي
ف النساء تأتوا ال حديث تواتر ي
ف الكامل
(
34
)
مختلف طريقا
ي
النن ي
إل ا
84
_
عن والفرس أةروالمالدار ي
ف الشؤم حديث تواتر ي
ف الكامل
(
4
)
ي
النن عن الصحابة من تسعة
عائشة ي
عل وإنكارهم
88
_
شهادة نصف أةرالم وشهادة واحد رجل شهادة تساوي ر
أتنرام شهادة حديث تواتر ي
ف الكامل
النبوي الحديث رواية ي
ف وأوثقهم الناس أصدق كانتوإن الرجل
84
_
ينَ ر
ي ِ
الع تجرد يتجردا وال ا ر
فليستي أتهرام الرجل ي
ر
أب إذا حديث وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
تعر عدم أن اإلجماع ونقل
مستحب الجماع عند ر
الزوجن ي
45
_
ي
النن عن طرق سبعة من ديوث الجنة يدخل ال حديث وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
34. 34
43
_
من له لل
َ
والمح لل
َ
المح هللا لعن حديث شهرة ي
ف الكامل
(
8
)
ي
النن ي
إل مختلفة طرق ثمانية
43
_
األئمة من نه ّ
حس ومن الدعاء بعد باليدين الوجه مسح حديث وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
به العمل منع من ي
علواإلنكار
45
_
األئمة من صححه ومن ي
ر
شفاعن له وجبت يقيارز من حديث وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
وك ر
مي أو ضعيف أنه قال من ي
عل وإنكارهم
40
_
ِ
م أحاديث ي
ف الكامل
منها فاخرج نةِلب موضع ي
ف يقتتالن ر
رجلن فيها أيتر إذا وحديثرص
/
05
حديث
40
_
ه ِ
ندج ر
وخي بالده من هللا صفوة الشام وأحاديث واليمن ودمشق الشام أحاديث ي
ف الكامل
/
355
حديث
40
_
وكربالء والكوفة والبرصة اقرالع أحاديث ي
ف الكامل
/
335
حديث
44
_
أحادي ي
ف الكامل
رو َوم اسانروخ والقسطنطينية وعسقالن قزوين ث
/
45
حديث
48
_
معارضة من فيها عما والكالم يوم كلالليل ي
ف العرش تحت الشمس سجود أحاديث ي
ف الكامل
الفلك علم ر
لقوانن
35. 35
44
_
لذلك ي
النن وفعلأحجار بثالثة باالستنجاء األمر أحاديث ي
ف الكامل
(
35
)
ر
سنن عش
ِ
نكم وجواب
أنفسهم ي
عل بالمنديل االستنجاء ري
/
05
حديث
355
_
األليفة الكالب ي
ر
حن وأسودها أبيضها ها ر
وكبي ها ر
صغي الكالب بقتل األمر أحاديث ي
ف الكامل
ذلك من خ ِ
سن عما والكالم اسةرالح وكالب
/
335
حديث
353
_
يوم كلأجره من نقص اسةروالح الصيد كلب ر
غي كلبا ي
اقتن من حديثتواتر ي
ف الكامل
من اط ر
قي
(
30
)
ي
النن ي
إل مختلفا طريقا
353
_
تقريب ي
ف الكامل
(
ماجة ابن سن
)
وبيان حديث كل ي
عل الحكم بيان مع األسانيد بحذف
فيه مكذوب أو وك ر
مي حديث وجود عدم
355
_
ي
ف الكامل
أحاديث
(
ماجة ابن سن
)
ذلك خطأ إثبات مع مكذوبة أو وكة ر
مي أنها قيل ي
ر
الن
مكذوب أو وك ر
مي حديث فيه ليس أن وبيان
/
305
حديث
350
_
تقريب ي
ف الكامل
(
مذي ر
الي سن
)
واإلبقاء حديث كل ي
عل الحكم بيان مع األسانيد بحذف
ح وجود عدم وبيان الفقهية األقوال من فيه ما ي
عل
فيه مكذوب أو وك ر
مي ديث
350
_
أحاديث ي
ف الكامل
(
مذي ر
الي سن
)
ذلك خطأ إثبات مع مكذوبة أو وكة ر
مي أنها قيل ي
ر
الن
مكذوب أو وك ر
مي حديث فيه ليس أن وبيان
/
05
حديث
36. 36
350
_
عن عليه يحِن بما ب
َّ
ذ َعي الميت حديثتواتر ي
ف الكامل
(
4
)
ي
النن عن الصحابة من سبعة
وإنكا
عائشة ي
عل رهم
354
_
عائشة ي
عل وإنكارهم الصحابة من ةعش عن قائما بال ي
النن أن حديثتواتر ي
ف الكامل
358
_
ر
غي معاهدا كانوإن قصاصا بكافر ٌ
مسلم قتلي ال أن واألئمة الصحابة اتفاق ي
ف الكامل
كرِ
ذ مع محارب
(
05
)
ال ي
ف حنيفة ي
أب تناقض بيان مع منهم وإماما صحابيا
ي
عل وجوابه مسألة
نفسه
354
_
الرواية كتبعن به تفرد وما عدي البن الرجال ضعفاء ي
ف الكامل كتابزوائد ي
ف الكامل
/
455
حديث
335
_
رواته وحال حاله وبيان إسناد كلتفصيل مع األسانيد ي
ف الكامل
/
األول الجزء
/
3055
إسناد
333
_
وآدابها وكيفيتها وفضلها فرضها ي
ف ورد وما الصالة أحاديث ي
ف الكامل
/
0455
حديث
333
_
برصوي حبسي أو قتلي الصالة تارك أن اإلجماع ونقل الصالة تارك قتل أحاديث ي
ف الكامل
ي
يصل ي
ر
حن
/
45
حديث
37. 37
335
_
وآ وكيفيته وفضله فرضه ي
ف ورد وما الوضوء أحاديث ي
ف الكامل
دابه
/
3555
حديث
330
_
من الوضوء ي
ف أسرال من األذنان حديثتواتر ي
ف الكامل
(
30
)
ي
النن ي
إل مختلفا طريقا
330
_
وآدابه وكيفيته وفضله فرضه ي
ف ورد وما األذان أحاديث ي
ف الكامل
/
545
حديث
330
_
ذ ي
ف ورد وما الصالة ي
ف للرجال األول والصف الجماعة أحاديث ي
ف الكامل
فضل من لك
وآداب
/
505
حديث
334
_
الصالة ي
ف اإلمام خلف اءةرالق أحاديث ي
ف الكامل
/
80
حديث
338
_
الوضوء ي
ف ر
الخفن ي
عل المسح أحاديث ي
ف الكامل
/
345
حديث
334
_
وآدابه وكيفيته فضله ي
ف ورد وما التيمم أحاديث ي
ف الكامل
/
45
حديث
335
_
وآدابه كيفيته ي
ف ورد وما الصالة ي
ف السهو سجود أحاديث ي
ف الكامل
/
05
حديث
333
_
وآدابها وكيفيتها فضلها ي
ف ورد وما النوافل صلوات أحاديث ي
ف الكامل
/
485
حديث
333
_
وآدابها وفضلها بنائها ي
ف ورد وما المساجد أحاديث ي
ف الكامل
/
3555
حديث
335
_
وآدابه فضله ي
ف ورد وما الصالة ي
ف القنوت أحاديث ي
ف الكامل
/
45
حديث