سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 226 ) / ( الكامل في تصحيح حديث إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له بالإيمان وذِكر ( 10 ) أئمة ممن صححوه وبيان تأويله وتعنت من ضعّفوه في حكمهم علي الرواة وسوء أدبهم مع الأئمة ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
222
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫اذ‬‫ت‬‫ع‬‫ي‬‫ل‬‫ج‬
‫ر‬‫ال‬‫م‬‫ت‬‫ي‬‫إ‬‫ر‬‫إ‬‫ذ‬‫إ‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫ي‬‫ق‬
‫ر‬‫ك‬ِ‫وذ‬‫ان‬‫م‬‫ي‬‫الإ‬‫ب‬‫ة‬‫ل‬‫دوإ‬‫ه‬‫ش‬‫ا‬‫ف‬‫د‬‫ح‬‫س‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
(
01
)
‫ة‬‫م‬‫ي‬‫إ‬
‫وه‬‫ف‬ّ‫ع‬‫ض‬‫ن‬‫م‬‫ث‬‫ن‬‫ع‬‫ي‬‫و‬‫ة‬‫ل‬‫ب‬‫و‬‫ا‬‫ب‬‫ان‬‫ت‬‫ي‬‫و‬‫وه‬‫ح‬‫ح‬‫ص‬
‫ن‬‫م‬‫م‬
‫ة‬‫م‬‫ي‬‫لإ‬‫إ‬‫ع‬‫م‬‫م‬‫ه‬‫ب‬
‫ذ‬‫إ‬‫وء‬‫س‬‫و‬‫روإه‬‫ال‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫م‬‫ه‬‫م‬‫ك‬‫ح‬
‫ي‬‫ق‬
‫ذ‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ت‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫إ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬

2. 2
‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫باإليمان‬ ‫له‬ ‫فاشهدوا‬ ‫المسجد‬ ‫يعتاد‬ ‫الرجل‬ ‫أيتم‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫حديث‬ ‫تصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
01
)
‫أئمة‬
‫األئمة‬ ‫مع‬ ‫أدبهم‬ ‫وسوء‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حكمهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فوه‬ ّ‫ضع‬ ‫من‬ ‫وتعنت‬ ‫تأويله‬ ‫وبيان‬ ‫صححوه‬ ‫ممن‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫األول‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000111
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫أجم‬
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫ع‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫روي‬
(
0270
)
‫يعتاد‬ ‫الرجل‬ ‫أيتم‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫قال‬ ، ‫باإليمان‬ ‫عليه‬ ‫فاشهدوا‬ ‫المسجد‬
(
‫واليوم‬ ‫باهلل‬ ‫آمن‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫مساجد‬ ‫يعمر‬ ‫إنما‬
‫وأقام‬‫اآلخر‬
‫كاة‬
‫الز‬ ‫ي‬
‫وآب‬ ‫الصالة‬
( . )
‫صحيح‬
)
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الت‬ ‫وروي‬
(
7002
)
‫المسجد‬ ‫يتعاهد‬ ‫الرجل‬ ‫أيتم‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ‫باإليمان‬ ‫له‬ ‫فاشهدوا‬
(
‫الصالة‬ ‫وأقام‬‫اآلخر‬ ‫واليوم‬ ‫باهلل‬ ‫آمن‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫مساجد‬ ‫يعمر‬ ‫إنما‬
‫كاة‬
‫الز‬ ‫ي‬
‫وآب‬
)
‫اآلية‬
( .
‫صحيح‬
)

3. 3
‫األئمة‬ ‫صححه‬ ‫حديث‬ ‫وهذا‬
:
‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫والحاكم‬ ‫خزيمة‬ ‫وابن‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫معن‬ ‫وابن‬ ‫مذي‬‫الت‬
‫والمنذري‬ ‫والنووي‬
‫ي‬
‫المقدس‬ ‫والضياء‬
‫ي‬
‫سيأب‬ ‫كما‬‫هم‬‫وغت‬
.
‫حديث‬ ‫هذا‬ ‫فقالوا‬ ‫التضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والتشدد‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التعنت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كعادتهم‬‫الحدثاء‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫حب‬
‫قائل‬ ‫لقال‬ ‫بذلك‬ ‫اكتفوا‬ ‫وإن‬ ، ‫ضعيف‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫السهم‬ ‫اج‬‫ر‬‫د‬ ‫ي‬
‫المسم‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ألن‬ ‫ضعيف‬
‫والتعنت‬ ‫بالشدة‬ ‫المعروفن‬ ‫السابقن‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫إمام‬ ‫قول‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تبعوا‬ ‫لعلهم‬
.
‫يكتفوا‬ ‫لم‬ ‫لكنهم‬
، ‫التصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫متساهلون‬ ‫بأنهم‬ ‫الحديث‬ ‫صحح‬ ‫من‬ ‫يصفون‬ ‫احوا‬‫ر‬ ‫بل‬ ‫بذلك‬
‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المقيت‬ ‫التعصب‬ ‫منهم‬ ‫وفاح‬ ‫األئمة‬ ‫مع‬ ‫الشديد‬ ‫العيب‬ ‫منهم‬ ‫فصدر‬
.
‫حال‬ ‫فيه‬ ‫وأبن‬ ، ‫الحسن‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫يقل‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫صغت‬ ‫جزءا‬ ‫أفرد‬ ‫أن‬ ‫فآثرت‬
‫ا‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أو‬ ‫ثقة‬ ‫وأنه‬ ‫ي‬
‫السهم‬ ‫اج‬‫ر‬‫د‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
‫أحدهم‬ ‫تجد‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬ ، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫ألقل‬
‫بتضعيفهم‬ ‫ة‬‫عت‬ ‫وال‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حسن‬ ‫فالحديث‬ ‫ي‬
‫السهم‬ ‫اجا‬‫ر‬‫د‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ألن‬ ‫فه‬ ّ‫ضع‬
.
_
‫نكارة‬ ‫فيه‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫قول‬ ‫أما‬
!
‫فال‬
‫أدر‬
‫أي‬ ‫ي‬
، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ابة‬‫ر‬‫الغ‬ ‫وأين‬ ‫النكارة‬ ‫ن‬
‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫وإنما‬
‫إيمان‬ ‫بمزيد‬ ‫ظاهره‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫احكموا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫كالم‬ ‫ي‬
‫وسيأب‬ ، ‫يقن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثبوته‬ ‫ظنكم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وليغلب‬
‫ذلك‬
.

4. 4
‫أناس‬ ‫لها‬ ‫فشهد‬ ‫جنازة‬ ‫عليه‬ ‫مرت‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫فيها‬ ‫ة‬‫كثت‬‫أحاديثا‬ ‫يصححون‬ ‫أنفسهم‬ ‫فون‬ ّ‫المضع‬ ‫وهؤالء‬
‫ر‬
‫بالش‬ ‫علماء‬ ‫عدول‬ ‫أناس‬ ‫عليها‬ ‫فشهد‬ ‫أخري‬ ‫جنازة‬ ‫عليه‬ ‫ومرت‬ ، ‫وجبت‬ ‫فقال‬ ‫بالخت‬ ‫علماء‬ ‫عدول‬
‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫شهداء‬ ‫أنتم‬ ‫وقال‬ ‫وجبت‬ ‫فقال‬
.
‫هذا‬ ‫من‬ ‫وذاك‬ ‫ذاك‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ ، ‫منها‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬
‫األحاديث‬ ‫تلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قالوا‬ ‫ما‬ ‫مثل‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قالوا‬ ‫فهال‬ ،‫اآلخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يصب‬ ‫وكالهما‬
. !
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫روي‬ ‫وقد‬
(
7060
)
‫قال‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
(
‫إن‬
‫ي‬ ‫كانوا‬‫أناسا‬
‫ؤخذون‬
‫ي‬
‫بالوح‬
‫عهد‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫انقطع‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫الوح‬ ‫وإن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫نأخذ‬ ‫وإنما‬
‫أعمالكم‬ ‫من‬ ‫لنا‬ ‫ظهر‬ ‫بما‬ ‫اآلن‬ ‫كم‬
،
‫أظ‬ ‫فمن‬
‫لنا‬ ‫هر‬
‫ا‬‫خت‬
ّ
‫أمن‬
ّ
‫وقر‬ ‫اه‬
‫بناه‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬ ‫رسيرته‬ ‫من‬ ‫إلينا‬ ‫وليس‬
،
‫يحاسبه‬ ‫هللا‬
‫ي‬
‫ف‬
‫رسيرته‬
،
‫و‬
‫لم‬ ‫سوءا‬ ‫لنا‬ ‫أظهر‬ ‫من‬
‫نأمنه‬
‫قال‬ ‫وإن‬ ‫نصدقه‬ ‫ولم‬
‫حسنة‬ ‫رسيرته‬
. )
---------------------------------------------

5. 5
__
ِ
‫م‬
‫نوا‬ ّ
‫حس‬ ‫أو‬ ‫صححوا‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫ن‬
‫الحديث‬
:
_
0
_
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الت‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬
(
7002
‫و‬
0100
)
‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫وقال‬
.
_
7
_
، ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬
‫عدي‬ ‫البن‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
6
/
01
)
‫اج‬‫ر‬‫د‬ ‫حديث‬ ‫عن‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫ئل‬‫س‬
‫فقال‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الهيثم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫فليس‬ ‫اإلسناد‬ ‫بهذا‬ ‫هكذا‬ ‫كان‬‫ما‬
)
‫منها‬ ‫وهذا‬
.
_
0
_
‫اإلم‬ ‫به‬ ‫احتج‬
‫الصالة‬‫قدر‬ ‫تعظيم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المروزي‬ ‫دمحم‬ ‫ام‬
(
000
)
‫فقال‬ ‫عليه‬ ‫ب‬ ّ
‫وبو‬
(
‫هللا‬ ‫شهادة‬
‫فقال‬ ‫لربه‬ ‫الصالة‬ ‫أقام‬ ‫لمن‬ ‫باإليمان‬ ‫هللا‬ ‫وشهد‬ ، ‫باإليمان‬ ‫الصالة‬ ‫أقام‬ ‫لمن‬
(
‫هللا‬ ‫مساجد‬ ‫يعمر‬ ‫إنما‬
‫اآلخر‬ ‫واليوم‬ ‫باهلل‬ ‫آمن‬ ‫من‬
) )
_
6
_
‫صحيه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬
(
0017
)
_
0
_
‫اإل‬ ‫رواه‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫مام‬
(
0270
)
_
0
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬
‫المستدرك‬
(
221
)
‫وقال‬
(
‫صحتها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يختلفوا‬ ‫لم‬ ‫للمرصين‬ ‫ترجمة‬ ‫هذه‬
‫رواتها‬ ‫وصدق‬
)
‫و‬ ،
(
0721
)
‫وقال‬
(
‫اإلسناد‬ ‫صحيح‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬
)
_
2
_
‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجصاص‬ ‫بكر‬‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
0
/
26
)
‫وقال‬
.. (
‫م‬ ‫عل‬ ‫ويدل‬
‫داللة‬ ‫ثل‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬
(
‫أن‬ ‫كن‬ ‫ر‬
‫للمش‬ ‫كان‬‫ما‬
‫هللا‬ ‫مساجد‬ ‫يعمروا‬
)
،
‫وجهن‬ ‫من‬ ‫تكون‬ ‫وعمارتها‬
،
‫أحدهما‬
‫وإصالحها‬ ‫بناؤها‬
،
‫ي‬
‫والثاب‬
‫ولزومها‬ ‫حضورها‬
،
‫تقول‬ ‫كما‬
‫فالن‬ ‫مجلس‬ ‫يعمر‬ ‫فالن‬
‫ي‬
‫يعب‬

6. 6
‫ويلزمه‬ ‫ه‬‫يحرص‬
،
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وقال‬
‫أيتم‬‫ر‬ ‫إذا‬
‫الرجل‬
‫يعتا‬
‫د‬
‫ا‬
‫باإليمان‬ ‫له‬ ‫فاشهدوا‬ ‫لمسجد‬
‫وذلك‬
‫وجل‬‫عز‬ ‫لقوله‬
(
‫إنم‬
‫باهلل‬ ‫آمن‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫مساجد‬ ‫يعمر‬ ‫ا‬
) )
_
2
_
‫ي‬
‫الثعلب‬ ‫اإلمام‬ ‫تفست‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
0
/
00
.. ( )
‫قال‬ ‫ثم‬
‫هللا‬ ‫مساجد‬ ‫يعمر‬ ‫إنما‬
،
‫باأللف‬ ‫العامة‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬
‫الجحدري‬ ‫أ‬‫ر‬‫وق‬
‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫المسجد‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫هللا‬ ‫مسجد‬
،
‫وأق‬‫اآلخر‬ ‫واليوم‬ ‫باهلل‬ ‫آمن‬ ‫من‬
‫الصال‬ ‫ام‬
‫وآب‬ ‫ة‬
‫يخش‬ ‫ولم‬ ‫كاة‬
‫الز‬
‫من‬ ‫ي‬
‫عس‬ ‫ألن‬ ، ‫هللا‬ ‫إال‬
‫المهتدين‬ ‫من‬ ‫يكونوا‬ ‫أن‬ ‫أولئك‬ ‫فعس‬ ‫واجب‬ ‫هللا‬
،
‫أبو‬ ‫روى‬
‫الخدري‬ ‫سعيد‬
‫إذا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫أيتم‬‫ر‬
‫الرجل‬
‫يعتاد‬
‫المسجد‬
‫هللا‬ ‫فإن‬ ‫باإليمان‬ ‫له‬ ‫فاشهدوا‬
‫إنما‬ ‫يقول‬
‫اآلخر‬ ‫واليوم‬ ‫باهلل‬ ‫آمن‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫مساجد‬ ‫يعمر‬
)
_
0
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
‫الواحدي‬ ‫لإلمام‬ ‫البسيط‬ ‫التفست‬
(
01
/
000
.. ( )
‫تعال‬ ‫قوله‬
(
‫إن‬
‫هللا‬ ‫مساجد‬ ‫يعمر‬ ‫ما‬
‫باهلل‬ ‫آمن‬ ‫من‬
)
‫إنما‬ ‫أي‬
‫باهلل‬ ‫آمن‬ ‫من‬ ‫بحقها‬ ‫يعمرها‬
‫وقال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫إذا‬
‫أيتم‬‫ر‬
‫الرجل‬
‫يعت‬
‫اد‬
‫المسجد‬
‫بااليمان‬ ‫له‬ ‫فاشهدوا‬
‫هللا‬ ‫فإن‬
‫يقول‬
(
‫يعمر‬ ‫إنما‬
‫باهلل‬ ‫آمن‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫مساجد‬
)
‫ي‬ ‫وهذا‬
‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫دل‬
‫والقعود‬ ‫المسجد‬ ‫دخول‬ ‫بالعمارة‬
‫فيه‬
)
_
0
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
‫ي‬
‫األصبهاب‬ ‫اغب‬‫ر‬‫ال‬ ‫لإلمام‬ ‫األدباء‬ ‫ات‬‫محاض‬
(
7
/
060
.. ( )
‫عمارة‬ ‫عل‬ ‫الحث‬
‫المساجد‬
:
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
(
‫اآلخ‬ ‫واليوم‬ ‫باهلل‬ ‫آمن‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫مساجد‬ ‫يعمر‬ ‫إنما‬
‫ر‬
)
‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫وقال‬
‫أيتم‬‫ر‬ ‫إذا‬
‫الرجل‬
‫يعتا‬
‫د‬
‫باإليمان‬ ‫له‬ ‫فاشهدوا‬ ‫المساجد‬
‫قال‬ ‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬
‫إنم‬
‫هللا‬ ‫مساجد‬‫يعمر‬ ‫ا‬
‫باهلل‬ ‫آمن‬ ‫من‬
‫اآلية‬
)
_
01
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
‫ي‬
‫اإلشبيل‬ ‫الحق‬ ‫عبد‬ ‫لإلمام‬ ‫ي‬‫الكت‬ ‫األحكام‬
(
7
/
62
.. ( )
‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫قال‬ ‫قال‬
‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫يتع‬ ‫الرجل‬ ‫أيتم‬‫ر‬
‫باإليمان‬ ‫له‬ ‫فاشهدوا‬ ‫المسجد‬ ‫اهد‬
‫هللا‬ ‫فإن‬
‫يقول‬
(
‫مساجد‬ ‫يعمر‬ ‫إنما‬

7. 7
‫الصال‬ ‫وأقام‬‫اآلخر‬ ‫واليوم‬ ‫باهلل‬ ‫آمن‬ ‫من‬ ‫هللا‬
‫كاة‬
‫الز‬ ‫وآب‬ ‫ة‬
)
‫اآلية‬
.
‫حسن‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫عيس‬‫أبو‬ ‫قال‬
‫غريب‬
)
‫تحسينه‬ ‫عليه‬‫ينكر‬ ‫ولم‬
.
_
00
_
‫ي‬
‫المقدس‬ ‫الدين‬ ‫ضياء‬ ‫لإلمام‬ ‫واألحكام‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
0
/
020
.. ( )
‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫نب‬
‫إذا‬
‫أيتم‬‫ر‬
‫الر‬
‫فاشهدوا‬ ‫المساجد‬ ‫يعتاد‬ ‫جل‬
‫هللا‬ ‫قال‬ ‫باإليمان‬ ‫له‬
(
‫إنما‬
‫مساج‬ ‫يعمر‬
‫من‬ ‫هللا‬ ‫د‬
‫باهلل‬ ‫آمن‬
)
، ‫اآلية‬
‫رو‬
‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫اه‬
‫وقال‬ ‫مذي‬‫والت‬
‫حدي‬
‫غريب‬ ‫حسن‬ ‫ث‬
‫حبان‬ ‫وابن‬
)
‫ينكر‬ ‫ولم‬
‫عليهما‬
.
_
07
_
‫هيب‬‫والت‬ ‫غيب‬‫الت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المنذري‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬
(
0
/
002
)
‫وقال‬
.. (
‫وال‬ ‫مذي‬‫الت‬ ‫رواه‬
‫له‬ ‫لفظ‬
‫والحاكم‬ ‫صحيحيهما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫خزيمة‬ ‫وابن‬ ‫ماجة‬ ‫وابن‬ ‫غريب‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫وقال‬
..
‫وقال‬
‫اإلسناد‬ ‫صحيح‬ ‫الحاكم‬
)
‫عليهم‬‫ينكر‬ ‫ولم‬
.
_
00
_
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫اإلمام‬ ‫تفست‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
2
/
01
.. ( )
‫قوله‬
‫ي‬
‫تعال‬
(
‫إنما‬
‫هللا‬ ‫مساجد‬‫يعمر‬
)
‫عل‬ ‫دليل‬
‫صح‬ ‫باإليمان‬ ‫المساجد‬‫لعمار‬ ‫الشهادة‬ ‫أن‬
‫وأخت‬ ‫بها‬ ‫ربطه‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬ ‫يحة‬
‫بمالزمتها‬ ‫عنه‬
،
‫وقد‬
‫السلف‬ ‫بعض‬ ‫قال‬
‫ال‬ ‫أيتم‬‫ر‬ ‫إذا‬
‫الظن‬ ‫به‬ ‫فحسنوا‬ ‫المسجد‬ ‫يعمر‬ ‫رجل‬
،
‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫مذي‬‫الت‬ ‫وروى‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫الخدري‬
‫إذا‬ ‫قال‬
‫أيتم‬‫ر‬
‫الرجل‬
‫يعت‬
‫اد‬
‫باإليمان‬ ‫له‬ ‫فاشهدوا‬ ‫المسجد‬
‫هللا‬ ‫قال‬
(
‫يعمر‬ ‫إنما‬
‫با‬ ‫آمن‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫مساجد‬
‫وال‬ ‫هلل‬
‫اآلخر‬ ‫يوم‬
)
،
‫رواية‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫المسجد‬ ‫يتعاهد‬
)
،
‫قال‬
‫غريب‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬
.
‫ي‬
‫العرب‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫ظاه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وهذا‬
‫الصالح‬ ‫ر‬
‫الشهادات‬ ‫مقاطع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬
‫الفطن‬ ‫ي‬
‫الذك‬ ‫منهم‬ ‫فإن‬ ‫بها‬ ‫العارفن‬ ‫عند‬ ‫أحوال‬ ‫لها‬ ‫الشهادات‬ ‫فإن‬
‫يعل‬ ‫لما‬ ‫المحصل‬
‫المغفل‬ ‫ومنهم‬ ‫ا‬‫ر‬‫وإخبا‬ ‫اعتقادا‬ ‫م‬
،
‫عل‬ ‫ل‬‫يت‬ ‫واحد‬ ‫وكل‬
‫صفته‬ ‫عل‬‫ويقدر‬ ‫لته‬‫مت‬
)

8. 8
_
06
_
‫الصالحن‬ ‫رياض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النووي‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬
(
0101
)
، ‫ينكره‬ ‫ولم‬ ‫مذي‬‫الت‬ ‫اإلمام‬ ‫تحسن‬ ‫وذكر‬
‫األحكام‬ ‫خالصة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كذلك‬‫وذكره‬
(
0
/
007
)
‫الحاكم‬ ‫اإلمام‬ ‫وتصحيح‬ ‫مذي‬‫الت‬ ‫اإلمام‬ ‫تحسن‬ ‫وذكر‬
‫عليهما‬‫ينكر‬ ‫ولم‬
.
_
00
_
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬
‫الصغت‬
(
006
)
‫وصححه‬
.
---------------------------------------------

9. 9
__
‫ي‬
‫السهم‬ ‫اج‬‫ر‬‫د‬ ‫وتوثيق‬ ‫الحديث‬ ‫إسناد‬
:
‫ا‬ ‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫لت‬
(
7002
)
‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫وهب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العدب‬ ‫عمر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫الهيثم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السهم‬ ‫السمح‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫وهو‬ ‫السمح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫اج‬‫ر‬‫د‬ ‫عن‬ ‫األنصاري‬ ‫الحارث‬
‫الحديث‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬‫عمرو‬
.
‫و‬ ‫ي‬
‫السهم‬ ‫اج‬‫ر‬‫د‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫هو‬
‫أحاديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقالوا‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ألجل‬ ‫ضعفه‬ ‫إنما‬ ‫الحديث‬ ‫ف‬ ّ‫ضع‬ ‫من‬ ‫وكل‬ ، ‫حاله‬ ‫بيان‬ ‫ي‬
‫وسيأب‬ ‫األقل‬
‫منها‬ ‫وهذا‬ ‫ضعف‬ ‫الهيثم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
.
‫ي‬
‫السهم‬ ‫اج‬‫ر‬‫د‬ ‫أما‬
:
_
0
_
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫فقال‬
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬ ، ‫منها‬ ‫وهذا‬ ‫الهيثم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫أحاديثه‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ن‬ ّ
‫وحس‬ ‫بل‬ ،
‫الكامل‬
‫عدي‬ ‫البن‬
(
6
/
01
)
‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الهيثم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫اج‬‫ر‬‫د‬ ‫حديث‬ ‫عن‬ ‫معن‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫ئل‬‫س‬
‫فقال‬
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫فليس‬ ‫اإلسناد‬ ‫بهذا‬ ‫هكذا‬ ‫كان‬‫ما‬
. )
_
7
_
‫ة‬‫كثت‬‫مواضع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫واحتج‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬
(
700
،
010
،
677
،
200
،
261
‫ها‬‫وغت‬ ،
)
‫رواها‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫حب‬
‫وقال‬ ، ‫الهيثم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
(
‫مرص‬ ‫أهل‬ ‫ثقات‬ ‫من‬
)
،

10. 11
، ‫والغلطتن‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ف‬ ّ‫ويضع‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫ألنه‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫ة‬‫كبت‬‫وهذه‬
‫ان‬‫المت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫اإلمام‬ ‫عنه‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫حب‬
(
‫قصب‬ ‫ربما‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
-
‫جرح‬ ‫أي‬
-
‫يدري‬ ‫ال‬ ‫كأنه‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الثقة‬
‫أسه‬‫ر‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ما‬
)
‫رفع‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ،
‫مطلقا‬ ‫الثقة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الرجل‬
.
_
0
_
‫الهيثم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫رواها‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫أحاديثه‬ ‫ن‬ ّ
‫وحس‬ ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الت‬ ‫له‬ ‫وروي‬
(
7100
،
7002
،
7020
،
0100
. )
_
6
_
‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شاهن‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬
(
‫ص‬
20
. )
_
0
_
‫ي‬
‫الدارم‬ ‫عثمان‬ ‫وقال‬
(
‫صدوق‬
)
‫يكون‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫وعند‬ ‫بل‬ ‫حسنا‬ ‫حديثه‬ ‫يكون‬ ‫من‬ ‫مرتبة‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫صحيحا‬ ‫حديثهم‬
.
_
0
_
‫و‬
‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫شيوخ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بشكوال‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬
(
‫ص‬
000
)
‫وقال‬
(
‫ثقة‬
. )
_
2
_
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
(
000
،
7620
)
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫له‬ ‫وروي‬
(
7620
)
.
_
2
_
‫ي‬
‫المنتف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجارود‬ ‫ابن‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
(
000
،
0100
)
‫الهيثم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫حب‬
.
_
0
_
‫ة‬‫كثت‬‫مواضع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
(
221
،
0661
،
0000
،
0001
،
7010
)
‫أحدها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقال‬ ، ‫الهيثم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫أحاديثه‬ ‫وصحح‬
(
221
( )
‫للمرصين‬ ‫ترجمة‬ ‫هذه‬
‫رواتها‬ ‫وصدق‬ ‫صحتها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يختلفوا‬ ‫لم‬
)

11. 11
_
‫ي‬
‫الب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫أحاديثه‬ ‫نوا‬ ّ
‫وحس‬ ‫وثقوه‬ ‫األئمة‬ ‫هؤالء‬ ‫وكل‬
‫من‬ ‫بعض‬ ‫فيه‬ ‫تكلم‬ ‫ي‬
‫والب‬ ‫الهيثم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫رواها‬
‫ابن‬ ‫وفيهم‬ ‫بل‬ ، ‫معلومة‬ ‫مقامات‬ ‫ولهم‬ ‫األئمة‬ ‫أكابر‬ ‫هم‬ ‫بل‬ ‫بأصاغر‬ ‫ليسوا‬ ‫وهؤالء‬ ، ‫بسببها‬ ‫تكلم‬
‫الرجل‬ ‫وثق‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫والغلطتن‬ ‫الواحدة‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫والذي‬ ‫جدا‬ ‫المتعنت‬ ‫وهو‬ ‫حبان‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بأحاديثه‬ ‫واحتج‬ ‫مطلقا‬
.
‫و‬ ‫من‬ ‫فقول‬
‫وإ‬ ‫بل‬ ،‫معتت‬ ‫قوي‬ ‫قول‬ ‫أحاديثه‬ ‫ن‬ ّ
‫وحس‬ ‫ي‬
‫السهم‬ ‫اجا‬‫ر‬‫د‬ ‫ق‬
ّ
‫ث‬
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫بقول‬ ‫آخذ‬ ‫أخذ‬ ‫ن‬
‫بشكوال‬ ‫وابن‬ ‫والحاكم‬
‫عليه‬ ‫عتب‬ ‫فال‬ ‫فقط‬ ‫الحسن‬ ‫وليس‬ ‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الرجل‬ ‫أحاديث‬ ‫ورفع‬
.
__
‫ي‬
‫باف‬ ‫ويصحح‬ ‫فقط‬ ‫الهيثم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫أحاديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلم‬ ‫قسم‬ ، ‫سمن‬ ِ‫ق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فهم‬ ‫فيه‬ ‫تكلموا‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫وقسم‬ ، ‫حديثه‬
‫مطلقا‬ ‫ضعفه‬
.
__
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫بذلك‬ ‫ح‬ّ
‫ض‬ ‫أحد‬ ‫فال‬ ‫أحاديثه‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫وصحح‬ ‫فقط‬ ‫الهيثم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫أحاديثه‬ ‫ف‬ ّ‫ضع‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫فقال‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫إال‬ ‫األوائل‬
(
‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الهيثم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫إال‬ ‫مستقيمة‬ ‫أحاديثه‬
)
‫وخاصة‬ ‫توثيق‬ ‫فيه‬ ‫ومن‬ ، ‫سبب‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫البد‬ ‫الجرح‬ ‫ألن‬ ‫وقفة‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫نقف‬ ‫ودعنا‬
‫ورفعا‬ ‫قويا‬ ‫كان‬‫إن‬
‫واضحا‬ ‫ا‬‫تفست‬ ٌ ‫ر‬
‫فش‬‫م‬ ‫إال‬ ‫جرح‬ ‫فيهم‬ ‫قبل‬‫ي‬ ‫فال‬ ‫حبان‬ ‫كابن‬‫متعنتون‬ ‫وفيهم‬ ‫أئمة‬ ‫ومن‬ ‫الثقة‬ ‫ي‬
‫إل‬
.
‫فلن‬ ‫؟‬ ‫الهيثم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫اج‬‫ر‬‫د‬ ‫أحاديث‬ ‫عن‬ ‫هذا‬ ‫قلتم‬ ‫لم‬ ‫المتأخرين‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫ومن‬ ‫داود‬ ‫أبا‬ ‫سألت‬ ‫فإن‬
‫نكارة‬ ‫فيها‬ ‫أن‬ ‫بعضهم‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫أن‬ ‫بعضهم‬ ‫قاله‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫وأقص‬ ، ‫جوابا‬ ‫تجد‬
‫نكارة‬ ‫فأي‬ ‫العجب‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ ،
!
‫نكارة‬ ‫يقول‬ ‫اح‬‫ر‬ ‫يعجبه‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫فيه‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫أو‬ ‫حديث‬ ‫عن‬ ‫أحدهم‬ ‫عجز‬ ‫أوكلما‬
!

12. 12
‫إشكال‬ ‫بال‬ ‫وصححوها‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫كثت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مرت‬ ‫قد‬ ‫نكارة‬ ‫فيها‬ ‫أن‬ ‫عون‬
ّ
‫يد‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫اج‬‫ر‬‫د‬ ‫وأحاديث‬
!
‫و‬ ‫الجارود‬ ‫وابن‬ ‫والضياء‬ ‫والحاكم‬ ‫خزيمة‬ ‫وابن‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫معن‬ ‫وابن‬ ‫مذي‬‫الت‬ ‫ومنهم‬
‫فلماذا‬ ، ‫هم‬‫غت‬
‫نكارة‬ ‫من‬ ‫يدعون‬ ‫ما‬ ‫فيها‬ ‫يروا‬ ‫لم‬
!
‫تأويله‬ ‫وليس‬ ‫حسن‬ ‫الحديث‬ ‫فليقل‬ ‫تأويل‬ ‫عن‬ ‫أحدهم‬ ‫عجز‬ ‫فإن‬
‫ضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫فيقول‬ ‫يجازف‬ ‫أن‬ ‫أما‬ ‫عندي‬
!
‫ها‬ ‫ر‬
‫أكت‬ ‫عن‬ ‫دافع‬ ‫لكنه‬ ‫الهيثم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫اج‬‫ر‬‫د‬ ‫أحاديث‬ ‫عن‬ ‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫نحوا‬ ‫ذكر‬ ‫فقد‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫حب‬ ‫بها‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ّ
‫وبن‬
‫ترجمته‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬
(
6
/
00
( )
‫من‬ ‫ذكرت‬ ‫ما‬ ‫غت‬ ‫اج‬‫ر‬‫د‬‫أخبار‬ ‫وسائر‬
‫أنكرت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أته‬‫ر‬‫وب‬ ‫اج‬‫ر‬‫د‬ ‫أخرجت‬ ‫أن‬ ‫وأرجو‬ ‫عليها‬ ‫الناس‬ ‫يتابعه‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬
‫ويق‬ ‫بها‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫أحاديثه‬ ‫سائر‬ ‫إن‬ ‫عليه‬
‫يحب‬ ‫فيه‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫صورته‬ ‫رب‬
‫معن‬ ‫بن‬
)
‫يقول‬ ‫يكاد‬ ‫فالرجل‬ ،
‫يجد‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ترصيحا‬
‫القول‬ ‫هذا‬ ‫ألصحاب‬ ‫ا‬‫ر‬‫مت‬
.
__
‫لها‬ ‫ينتبه‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫لفتة‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫فهم‬ ‫عام‬ ‫بشكل‬ ‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫منتبه‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫الثالثة‬ ‫ألنهم‬ ، ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وهم‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫تتأمل‬ ‫أن‬ ‫فالبد‬
‫واحد‬ ‫بخطأ‬ ‫الرواة‬ ‫بعض‬ ‫فوا‬ ّ‫وضع‬ ‫بل‬ ، ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تشددا‬ ‫الناس‬ ‫ر‬
‫أكت‬ ‫من‬ ‫معدودون‬ ‫وثالثتهم‬ ‫الجرح‬
‫فيه‬ ‫وقعوا‬
!
‫أبدا‬ ‫منهم‬ ‫أحد‬ ‫يخط‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ، ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫يريدون‬ ‫ماذا‬ ‫أدري‬ ‫وال‬
!
‫وه‬ ‫بل‬
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫ل‬
‫؟‬ ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولو‬ ‫يخطئوا‬ ‫لم‬ ‫أنفسهم‬ ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫ي‬
‫والنساب‬
!
‫ألنهم‬ ، ‫هم‬‫غت‬ ‫وثقهم‬ ‫إن‬ ‫للرواة‬ ‫الثالثة‬ ‫هؤالء‬ ‫تضعيف‬ ‫هملون‬‫وي‬ ‫كون‬
‫يت‬ ‫األئمة‬ ‫تجد‬ ‫ما‬ ‫دائما‬ ‫لذلك‬
‫األئمة‬ ‫وثق‬ ‫فإن‬ ، ‫العلل‬ ‫ي‬
‫وبأوه‬ ‫سبب‬ ‫ي‬
‫بأدب‬ ‫للرواة‬ ‫وجرحهم‬ ‫هؤالء‬ ‫وتشدد‬ ‫بتعنت‬ ‫واضح‬ ‫علم‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وضعفه‬ ‫روايا‬
‫ثقة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫فال‬ ‫هؤالء‬
.

13. 13
‫هم‬ ‫فيه‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫ادعوا‬ ‫وما‬ ‫المصيب‬ ‫هو‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يكون‬ ‫األحيان‬ ‫من‬ ‫كثت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫العجب‬ ‫ومن‬ ‫بل‬
‫الصواب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الرواية‬ ‫روي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ويكون‬ ‫فيه‬ ‫المخطئون‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫منهم‬ ‫ي‬
‫أعل‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫بل‬ ، ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وهو‬ ‫والتشدد‬ ‫التعنت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قرينهم‬ ‫أن‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫تأكيدا‬ ‫ويزيدك‬
‫ح‬ ‫التشدد‬
‫أسه‬‫ر‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫يدري‬ ‫ال‬ ‫كأنه‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الرواة‬ ‫يجرح‬ ‫أحيانا‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫قائال‬ ‫وصفه‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ب‬
‫أو‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫هذا‬ ‫ه‬‫غت‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫يقل‬ ‫ولم‬ ، ‫جدا‬ ‫فيه‬ ‫وتعسفه‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫جرح‬ ‫لشدة‬ ‫بيان‬ ‫وهذا‬ ،
‫فقط‬ ‫متشددون‬ ‫وهم‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬
.
‫التعنت‬ ‫درجات‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫بلغ‬ ‫الذي‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫فهذا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫واحتج‬ ‫مطلقا‬ ‫توثيقا‬ ‫الرجل‬ ‫وثق‬ ‫والتشدد‬
‫يضعفه‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫رواياته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واحدا‬ ‫خطأ‬ ‫أو‬ ‫غلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫لل‬ ‫يجد‬ ‫لم‬ ‫حبان‬ ‫فابن‬ ، ‫ة‬‫كثت‬‫مواضع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صحيحه‬
‫كعادته‬‫بسببها‬
.
‫فوه‬ ّ‫ضع‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫عليه‬ ‫أنكرها‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫أين‬ ‫للتساؤل‬ ‫يدفعنا‬ ‫وهذا‬
‫أوا‬‫ر‬ ‫وماذا‬ ‫؟‬ ‫بسببها‬
‫أنزلوه‬ ‫بل‬ ‫فقط‬ ‫الصدوق‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الثقة‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫الرجل‬ ‫أنزلوا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫شديد‬ ‫خطأ‬ ‫من‬ ‫فيها‬
‫الضعيف‬ ‫ي‬
‫إل‬
.
‫فأقول‬ ، ‫بها‬ ‫تفرد‬ ‫وقالوا‬ ‫الهيثم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫رواها‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫بسبب‬ ‫فوه‬ ّ‫ضع‬ ‫إنما‬ ‫قائل‬ ‫قال‬ ‫فإن‬
‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫الثقات‬ ‫ن‬ ِ
‫م‬ ‫ن‬ َ‫وم‬
!
‫ومذهب‬ ‫التفردات‬ ‫من‬ ‫ا‬‫كثت‬‫صححوا‬ ‫أنفسهم‬ ‫األئمة‬ ‫وهؤالء‬
‫كمذهب‬‫هم‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عنهم‬ ‫واألمثلة‬ ‫واحد‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫يصح‬ ‫والحديث‬ ‫بعلة‬ ‫ليس‬ ‫التفرد‬ ‫أن‬ ‫الحديث‬ ‫أهل‬
‫الحديث‬ ‫علوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مبتدئ‬ ‫يجهلها‬ ‫ال‬ ‫جدا‬ ‫ة‬‫كثت‬
.

14. 14
‫االعتدال‬ ‫ان‬‫مت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
0
/
061
.. ( )
‫الثبت‬ ‫الثقة‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫تعرفب‬ ‫أن‬ ‫أشتىه‬ ‫وأنا‬
‫غ‬ ‫ما‬ ‫الذي‬
‫انفرد‬ ‫وال‬ ‫لط‬
‫بما‬
‫بل‬ ، ‫عليه‬ ‫ع‬
َ
‫تاب‬‫ي‬ ‫ال‬
‫الحافظ‬ ‫الثقة‬
‫أرفع‬ ‫كان‬‫بأحاديث‬ ‫انفرد‬ ‫إذا‬
‫له‬
‫وأكمل‬
‫لرتبته‬
‫األثر‬ ‫بعلم‬ ‫اعتنائه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ر‬‫وأدل‬
‫وضب‬
‫عرفوها‬ ‫ما‬ ‫ألشياء‬ ‫انه‬‫ر‬‫أق‬ ‫دون‬ ‫طه‬
،
‫إ‬ ‫اللهم‬
‫غلطه‬ ‫يتبن‬ ‫أن‬ ‫ال‬
‫ووهمه‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ذلك‬ ‫فيعرف‬ ‫ر‬
‫الس‬
)
‫وصدق‬
.
‫أحاديث‬ ‫ر‬
‫وأكت‬ ، ‫الهيثم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫اوية‬‫ر‬ ‫هو‬ ‫ي‬
‫السهم‬ ‫اج‬‫ر‬‫فد‬ ، ‫بغريب‬ ‫ليس‬ ‫الهيثم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫اج‬‫ر‬‫د‬ ‫تفرد‬ ‫إن‬ ‫بل‬
‫اشتغال‬ ‫له‬ ‫من‬ ‫وكل‬ ، ‫بغريب‬ ‫ليس‬ ‫الحاالت‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والتفرد‬ ، ‫الهيثم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ها‬‫يروي‬ ‫إنما‬ ‫اج‬‫ر‬‫د‬
‫عنه‬ ‫األسانيد‬‫أو‬ ‫األحاديث‬ ‫ببعض‬ ‫يتفرد‬ ‫أن‬ ‫عجب‬ ‫فال‬ ‫عنه‬‫وإكثار‬ ‫بشيخ‬
.
‫إن‬ ‫ي‬
‫وحب‬ ‫بل‬
‫فالرجل‬ ‫؟‬ ‫ماذا‬ ‫فكان‬ ‫الواحدة‬ ‫اليد‬ ‫أصابع‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫روايات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطاء‬ ‫له‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫سلمنا‬
‫حديثه‬ ‫وتجاوز‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫مكت‬ ‫كان‬
(
011
)
‫وثالثة‬ ‫وحديثن‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫إن‬ ‫فماذا‬ ‫حديث‬
!
‫له‬‫يت‬ ‫ال‬ ‫فهذا‬
‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ثقة‬ ‫يجعله‬ ‫بل‬ ‫أصال‬ ‫الضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬
.
__
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫أما‬
(
‫مناكت‬ ‫أحاديث‬ ‫أحاديثه‬
)
‫فهذه‬
‫ا‬ ‫ي‬
‫تعب‬ ‫ال‬ ‫هنا‬
‫الرواة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قيلت‬ ‫إن‬ ‫لتضعيف‬
‫الثقات‬
‫والصدوقن‬
‫ت‬ ‫وإنما‬
‫األحاديث‬ ‫ببعض‬ ‫ينفردون‬ ‫أنهم‬ ‫ي‬
‫عب‬
‫علوم‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مبسوط‬ ‫وذلك‬
‫الحديث‬
.
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أقوالهم‬ ‫أمثلة‬ ‫ومن‬
‫للفتاوي‬ ‫الحاوي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫قول‬
(
7
/
000
.. ( )
‫أطلق‬ ‫وإنما‬
‫هما‬‫وغت‬ ‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وسن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحاديث‬ ‫عدة‬ ‫ان‬‫المت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ووصف‬ ‫القلتن‬ ‫حديث‬ ‫عل‬‫المنكر‬
‫منكرة‬ ‫بأنها‬ ‫المعتمدة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬
‫أيضا‬ ‫الصحيحن‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫بل‬ ،
،

15. 15
‫تر‬ ‫النكارة‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ‫الحفاظ‬ ‫يعرفه‬ ‫لمعب‬ ‫إال‬ ‫ذاك‬ ‫وما‬
‫الفردية‬ ‫إل‬ ‫جع‬
،
‫من‬ ‫ضعف‬ ‫الفردية‬ ‫من‬ ‫يلزم‬ ‫وال‬
‫بطالنه‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫الحديث‬
‫ادفان‬‫مت‬ ‫والشواذ‬‫المنكر‬ ‫أن‬ ‫ترى‬ ‫الصالح‬ ‫كابن‬‫وطائفة‬ ،
‫ي‬
‫ف‬ ‫وكم‬ ،
‫بالشذوذ‬ ‫وصف‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫الصحيح‬
. ) ..
‫ي‬
‫الب‬ ‫ي‬
‫المعاب‬ ‫غت‬ ‫األوائل‬ ‫الحديث‬ ‫أئمة‬ ‫عند‬ ‫أخري‬ ‫معان‬ ‫لها‬ ‫كان‬‫والشاذ‬‫كالمنكر‬‫األلفاظ‬ ‫من‬ ‫فكثت‬
‫ص‬
‫وصحيح‬‫منكر‬ ‫وصحيح‬ ‫شاذ‬ ‫صحيح‬ ‫عنه‬ ‫قالوا‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫وكم‬ ، ‫بعدهم‬ ‫من‬ ‫عند‬ ‫مشهورة‬ ‫ارت‬
‫النكار‬ ‫إطالق‬ ‫يكن‬ ‫فلم‬ ، ‫ذلك‬ ‫وغت‬ ‫غريب‬
‫الحديث‬ ‫ضعف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫داال‬ ‫والشذوذ‬ ‫ة‬
.
‫المشهور‬ ‫المتداول‬ ‫ي‬
‫المعب‬‫هو‬ ‫المنكر‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫صار‬ ‫الفقهية‬ ‫ي‬
‫والمعاب‬ ‫األلفاظ‬ ‫وغلبة‬ ‫بعدهم‬ ‫من‬ ‫عند‬ ‫أما‬
‫بدر‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫اليوم‬
‫وإنما‬ ، ‫جاته‬
‫سامعها‬ ‫عند‬ ‫بمعانيها‬ ‫ال‬ ‫قائلها‬ ‫عند‬ ‫بمعانيها‬ ‫األلفاظ‬ ‫تؤخذ‬
.
__
‫ة‬‫عت‬ ‫وال‬ ‫مطلقا‬ ‫لجرحه‬ ‫قيمه‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫لكن‬ ، ‫الرجل‬ ‫ف‬ ّ‫ضع‬ ‫ممن‬ ‫أيضا‬ ‫فهو‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫أما‬
‫ظن‬ ‫واحد‬ ‫لحديث‬ ‫الضعفاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫أن‬ ‫تتخيل‬ ‫أن‬ ‫ولك‬ ، ‫أصال‬ ‫بتضعيفه‬
‫فيه‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫العقيل‬
!
‫قائال‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫ق‬
ّ
‫عل‬ ‫ي‬
‫حب‬
(
‫ي‬
‫عقيل‬ ‫يا‬ ٌ‫عقل‬ ‫لك‬ ‫أفما‬
!
‫أتدري‬
‫تتكلم‬ ‫فيمن‬
!
‫ي‬
‫ف‬ ‫تبعناك‬ ‫وإنما‬
‫منك‬ ‫أوثق‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫تدري‬ ‫ال‬ ‫كأنك‬، ‫فيهم‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫ف‬
ّ
‫ي‬‫ولت‬ ‫عنهم‬ ‫لنذب‬ ‫النمط‬ ‫هذا‬ ‫كر‬ِ
‫ذ‬
‫كتابك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫توردهم‬ ‫لم‬ ‫ين‬‫كثت‬‫ثقات‬ ‫من‬ ‫وأوثق‬ ‫بل‬ ، ‫بطبقات‬
)
‫الضعفاء‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرواة‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بتخسفه‬ ‫ومشهور‬ ، ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إنصافه‬ ‫بعدم‬ ‫معروف‬ ‫ي‬
‫فالعقيل‬
‫بل‬ ،
‫الحديثية‬ ‫رواياتهم‬ ‫بسبب‬ ‫وليس‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫مذاهبهم‬ ‫بسبب‬ ‫الرواة‬ ‫يضعف‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫ا‬‫وكثت‬
‫أصال‬
!
‫كالعدم‬‫فجرحه‬ ‫لذلك‬
.

16. 16
_
‫وأخطأ‬ ، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوقا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أحواله‬ ‫وأقل‬ ‫ثقة‬ ‫ي‬
‫السهم‬ ‫اج‬‫ر‬‫د‬ ‫أن‬ ‫أقول‬ ‫الختام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لذا‬
‫حجة‬ ‫فه‬ ّ‫ضع‬ ‫ممن‬ ‫أحد‬ ‫ظهر‬‫ي‬ ‫ولم‬ ، ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫نزل‬ ‫من‬ ‫وتعنت‬
، ‫لدعواه‬ ‫واضحة‬ ‫علية‬ ِ‫ف‬ ‫حقيقية‬
‫عندي‬ ‫والرجل‬ ، ‫بالصدر‬ ‫والدفع‬ ‫باأللسن‬ ‫الدعاوي‬ ‫سوي‬ ‫نكارة‬ ‫أي‬ ‫الهيثم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫أحاديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نوا‬
ّ
‫بي‬ ‫وال‬
‫للصحيح‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫يرف‬ ‫ثقة‬
.
--------------------------------------------

17. 17
__
‫ي‬
‫السهم‬ ‫اج‬‫ر‬‫د‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫للحديث‬ ‫أخري‬ ‫أسانيد‬
:
7
_
‫رواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
217
)
‫عن‬ ‫المهري‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫رشدين‬ ‫عن‬ ‫العالء‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫كريب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الهيثم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السهم‬ ‫اج‬‫ر‬‫د‬ ‫عن‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬
.
‫ضعف‬ ‫فيه‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫وتقويه‬ ‫له‬ ‫تشهد‬ ‫اج‬‫ر‬‫د‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫وللحديث‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫المهري‬ ‫رشدين‬ ‫حفظ‬ ‫لسوء‬
.
0
_
‫رو‬
‫اه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
72070
)
‫اج‬‫ر‬‫د‬ ‫عن‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫األشيب‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الهيثم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السهم‬
.
‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫اج‬‫ر‬‫د‬ ‫عن‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬
.
--------------------------------------------

18. 18
__
‫جدا‬ ‫والضعيف‬ ‫الضعيف‬ ‫بالحديث‬ ‫العمل‬ ‫حول‬ ‫مخترص‬ ‫بيان‬
:
‫بل‬ ‫فقط‬ ‫الضعيف‬ ‫ليس‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫نعم‬ ، ‫به‬ ‫العمل‬ ‫يجوز‬ ‫مكذوب‬ ‫أنه‬ ‫يثبت‬ ‫ال‬ ‫نبوي‬ ‫حديث‬ ‫كل‬
‫العمل‬ ‫موضع‬ ‫اختالف‬ ‫مع‬ ‫لكن‬ ، ‫جدا‬ ‫والضعيف‬
.
، ‫ذلك‬ ‫وغت‬ ‫أصل‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫وأن‬ ‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫أنه‬ ‫مثل‬ ‫البعض‬ ‫طها‬‫اشت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫وأما‬
، ‫فقط‬ ‫يتبعهم‬ ‫ومن‬ ‫هم‬ ‫وتلزمهم‬ ‫الخاصة‬ ‫اؤهم‬‫ر‬‫آ‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫أنفسهم‬ ‫من‬ ‫طوها‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫فإنما‬
‫وليس‬ ، ‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫ضعيف‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫عند‬ ‫ورة‬‫بالرص‬ ‫فليس‬ ، ‫عليها‬ ‫متفقا‬ ‫وطا‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫فليست‬
‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ورة‬‫بالرص‬
‫به‬ ‫العمل‬ ‫يجوز‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫أقوي‬ ‫أصل‬ ‫تحت‬ ‫مندرجا‬ ‫ضعيف‬ ‫كل‬
.
‫األذكار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النووي‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬
(
0
/
2
( )
‫يجوز‬ ‫هم‬‫وغت‬ ‫والفقهاء‬ ‫المحدثن‬ ‫من‬ ‫العلماء‬ ‫قال‬
‫موضوعا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الضعيف‬ ‫بالحديث‬ ‫هيب‬‫والت‬ ‫غيب‬‫والت‬ ‫الفضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العمل‬ ‫ويستحب‬
. )
‫وقال‬
‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
0
( )
‫سوي‬ ‫ما‬ ‫ورواية‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التساهل‬ ‫هم‬‫وغت‬ ‫الحديث‬ ‫أهل‬ ‫عند‬‫يجوز‬
‫الم‬
‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫غت‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫والعمل‬ ‫الضعيف‬ ‫من‬ ‫وضوع‬
)
‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫غت‬ ‫من‬ ‫قوله‬ ‫والحظ‬ ،
.
‫التبرصة‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اف‬‫ر‬‫الع‬ ‫وقال‬
(
0
/
010
( )
‫وروايته‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التساهل‬ ‫زوا‬ ‫ر‬
‫فجو‬ ‫الموضوع‬ ‫غت‬ ‫وأما‬
‫المواع‬ ‫من‬ ‫هيب‬‫والت‬ ‫غيب‬‫الت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بل‬ ، ‫والعقائد‬ ‫األحكام‬ ‫غت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫لضعفه‬ ‫بيان‬ ‫غت‬ ‫من‬
‫ظ‬
‫ونحوها‬ ‫األعمال‬ ‫وفضائل‬ ‫والقصص‬
)
‫بسطها‬ ‫محل‬ ‫هذا‬ ‫ليس‬ ‫ة‬‫كثت‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأقوالهم‬
.

19. 19
‫التابعن‬ ‫بن‬ ‫إجماع‬ ‫محل‬ ‫يكون‬ ‫يكاد‬ ‫وذلك‬ ‫األحكام‬ ‫سوي‬ ‫فيما‬ ‫به‬ ‫العمل‬ ‫يجوز‬ ‫الضعيف‬ ‫والحديث‬
‫وع‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فاختلفوا‬ ‫األحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أما‬ ، ‫النادر‬ ‫بعد‬ ‫النادر‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخالف‬ ‫وال‬ ، ‫جميعا‬ ‫واألئمة‬
‫دد‬
‫من‬
ً
‫داللة‬ ‫منه‬ ‫أصح‬ ‫يخالف‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الضعيف‬ ‫بالحديث‬ ‫يعملون‬ ‫والمذاهب‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫بالهن‬ ‫ليس‬
‫آية‬
‫إجماع‬ ‫أو‬ ‫حديث‬ ‫أو‬
‫وال‬ ‫المالكية‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالضعيف‬ ‫يعمل‬ ‫وممن‬
‫الشافعية‬ ‫وبعض‬ ‫واألحناف‬ ‫حنابلة‬
.
‫ال‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكالم‬ ‫مثل‬ ‫فيه‬ ‫الكالم‬ ‫وليس‬ ‫كالم‬‫به‬ ‫العمل‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫أما‬
‫ضعيف‬
‫والكتب‬ ‫المصنفات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫بعدد‬ ‫استأنسوا‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ا‬‫كثت‬‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫فقط‬
‫ذلك‬ ‫وغت‬ ‫والفضائل‬ ‫والزهد‬ ‫واألخالق‬ ‫اآلداب‬ ‫أبواب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صنفوها‬ ‫ي‬
‫الب‬
.
، ‫به‬ ‫االستئناس‬ ‫يجوز‬ ‫عقاب‬‫أو‬ ‫ثواب‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬ ، ‫عمل‬ ‫محل‬ ‫فهو‬ ‫كذبه‬‫يثبت‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬
‫سوي‬ ‫فيما‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الوحيد‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫والش‬ ، ‫جدا‬ ‫والضعيف‬ ‫الضعيف‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويدخل‬ ، ‫األحكام‬
‫فهذا‬ ‫لذا‬ ، ‫قياس‬ ‫أو‬ ‫إجماع‬ ‫أو‬ ‫سنة‬ ‫أو‬ ‫قرآن‬ ‫من‬ ‫سواء‬ ‫الداللة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منه‬ ‫أصح‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫يخالف‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫هو‬
‫سبق‬ ‫ما‬ ‫يخالف‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫واسعة‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يحتاج‬ ‫إذ‬ ‫الناس‬ ‫لكل‬ ‫ليس‬
.
---------------------------------------------

20. 21
__
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للتعنت‬ ‫ين‬‫بالكثت‬ ‫أفضت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الحديثية‬ ‫األسباب‬ ‫مخترص‬
:
_
0
_
‫الدوام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقال‬ ‫جرح‬ ‫أشد‬ ‫واختيار‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التعنت‬
_
7
_
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حفظ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬ ‫التوثيق‬ ‫فوق‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫الخالفات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬ ‫الجرح‬ ‫تقديم‬
‫ومروياته‬
_
0
_
‫حديث‬ ‫كل‬‫أسانيد‬ ‫استقصاء‬ ‫عدم‬
_
6
_
‫لمعناه‬ ‫شواهد‬ ‫من‬ ‫للحديث‬ ‫ما‬ ‫استقصاء‬ ‫عدم‬
_
0
_
‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫الكذابن‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬ ‫وكن‬‫المت‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬
.
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫التعنت‬ ‫أما‬
‫الدوام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جرح‬ ‫أشد‬ ‫واختيار‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬
:
‫ف‬
‫أن‬ ‫منهم‬
ً
‫ظنا‬ ، ‫كان‬
ً
‫أيا‬ ‫جرح‬ ‫من‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقال‬ ‫ما‬ ‫أشد‬ ‫اختيار‬ ‫منهج‬ ‫وحديثا‬ ‫قديما‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫يتبع‬
‫دخ‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫احتياطا‬ ‫وآمن‬ ‫أسلم‬ ‫هذا‬
‫منها‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫النبوية‬ ‫للسنة‬ ‫لوا‬
.
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيقولون‬ ‫مثال‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫وضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وثق‬ ‫فإن‬
‫كه‬
‫ويت‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫خمسة‬ ‫ويضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫خمسة‬ ‫يوثقه‬ ٍ
‫ثان‬ ٍ
‫او‬‫ر‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫ثم‬ ، ‫ي‬
‫النساب‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫وك‬‫مت‬
‫فيقولون‬ ، ‫مثال‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
، ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫وك‬‫مت‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬

21. 21
‫يو‬ ‫ثالث‬ ‫او‬‫ر‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫ثم‬
‫قال‬ ‫كما‬‫ضعيف‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيقولون‬ ، ‫مثال‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫ويضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ثقه‬
‫الدوا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وهكذا‬ ، ‫حاتم‬ ‫أبو‬
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الرواة‬ ‫ر‬
‫أكت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫م‬
.
‫أين‬ ، ‫أحد‬ ‫كل‬‫الستطاعه‬ ‫هكذا‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫األصل‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العلم‬ ‫أين‬ ‫أدري‬ ‫وال‬
‫والبحث‬ ، ‫إمام‬ ‫كل‬‫جرح‬ ‫أسباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬
‫أم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حديب‬ ‫لسبب‬ ‫الجرح‬ ‫هل‬
‫وفقهية‬ ‫عقدية‬ ‫الختالفات‬
‫وشخصية‬
.
‫ينكرونه‬ ‫فيما‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أخطأ‬ ‫وهل‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫صحيحة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫هل‬ ‫الحديثية‬ ‫األسباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والبحث‬‫النظر‬ ‫ثم‬
‫المسألة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أما‬ ، ‫اوي‬‫ر‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمثل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫وهكذا‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫فعال‬ ‫عليه‬
‫ولما‬ ‫أحد‬ ‫كل‬‫الستطاعها‬ ‫كالحساب‬
‫العلم‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬
.
‫يكود‬ ‫يكاد‬ ‫وهذا‬ ، ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العجيبة‬ ‫لشدتهم‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قول‬ ‫يقدمون‬ ‫وآخرون‬
‫لك‬ ، ‫وجرحه‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلم‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫أن‬ ‫تعرف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ويكف‬ ، ‫المتعنتن‬ ‫هؤالء‬ ‫لدي‬ ‫منهجا‬
، ‫المجروحن‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫تتخيل‬ ‫أن‬
‫ان‬‫المت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫حب‬
(
0
/
061
)
‫الجرح‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعليقا‬
(
‫ي‬
‫عقيل‬ ‫يا‬ ‫عقل‬ ‫لك‬ ‫أفما‬
!
‫أتدرى‬
‫تتكلم‬ ‫فيمن‬
ّ
‫ي‬‫ولت‬ ‫عنهم‬ ‫لنذب‬ ‫النمط‬ ‫هذا‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تبعناك‬ ‫وإنما‬ ،
‫فيهم‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫ف‬
‫أن‬ ‫تدرى‬ ‫ال‬ ‫كأنك‬،
‫بطبقات‬ ‫منك‬ ‫أوثق‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫كل‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫توردهم‬ ‫لم‬ ‫ين‬‫كثت‬‫ثقات‬ ‫من‬ ‫وأوثق‬ ‫بل‬ ،
‫كتابك‬
‫فهذا‬ ،
‫محدث‬ ‫فيه‬ ‫يرتاب‬ ‫ال‬ ‫مما‬
‫ال‬ ‫بما‬ ‫انفرد‬ ‫وال‬ ‫غلط‬ ‫ما‬ ‫الذي‬ ‫الثبت‬ ‫الثقة‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫تعرفب‬ ‫أن‬ ‫أشتىه‬ ‫وأنا‬ ،
‫عليه‬ ‫يتابع‬
..
)

22. 22
‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ه‬‫غت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتكلم‬ ‫حن‬ ‫بالك‬ ‫فما‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلم‬ ‫رجل‬ ‫كان‬‫فإن‬ ، ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫وهللا‬ ‫وصدق‬
‫ت‬ ‫ماذا‬ ، ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ثقة‬ ‫لدرجة‬ ‫يصلوا‬ ‫لم‬ ‫ممن‬
‫يوثق‬ ‫ال‬ ‫يكاد‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫تجد‬ ‫لذلك‬ ‫؟‬ ‫فيهم‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫ظن‬
‫قول‬ ‫مون‬
ّ
‫يقد‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فتجد‬ ، ‫أصال‬ ‫أحدا‬
‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقوله‬ ‫ي‬
‫العقيل‬
!
‫ان‬‫المت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫بالعقيل‬ ‫فشبيه‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫أما‬
(
0
/
726
( )
‫قصب‬ ‫ربما‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
-
‫أي‬
‫جرح‬
-
‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫يدري‬ ‫ال‬ ‫كأنه‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الثقة‬
‫أسه‬‫ر‬
)
‫ال‬ ‫ثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتكلم‬ ‫أحيانا‬ ‫حبان‬ ‫فابن‬ ، ‫وصدق‬ ،
‫وال‬ ، ‫فيه‬ ‫وقع‬ ‫واحد‬ ‫بخطأ‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ويتهم‬ ‫بل‬ ‫يجرح‬ ‫وأحيانا‬ ، ‫فيهم‬ ‫تكلم‬ ‫حن‬ ‫معه‬ ‫كان‬‫عقل‬ ‫أي‬ ‫تدري‬
‫أال‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫من‬ ‫صار‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫أدري‬
‫واحد‬ ‫إسناد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولو‬ ‫أبدا‬ ‫يخط‬
.
‫األقوال‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫يقدمون‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فتجد‬
‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قول‬ ‫ويقدمون‬ ،
، ‫منها‬ ‫هو‬ ‫مما‬ ‫ا‬‫كثت‬‫السنة‬ ‫من‬ ‫ويخرجون‬ ، ‫الصدق‬ ‫أهل‬ ‫ويتهمون‬ ‫الثقات‬ ‫فيجرحون‬ ، ‫األقوال‬
‫أق‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫كثت‬‫ووضع‬ ‫بكذب‬ ‫ويحكمون‬
‫فقط‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أمرها‬ ‫ي‬
‫ص‬
.
‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالتساهل‬ ‫ه‬‫غت‬ ‫فيتهم‬ ‫يروح‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫يكتف‬ ‫ال‬ ‫وبعضهم‬ ‫بل‬
‫وليس‬ ، ‫األحاديث‬
‫هذا‬
‫إطالقا‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫االحتياط‬ ‫من‬
.
‫الجرح‬ ‫سبب‬ ‫عن‬ ‫والبحث‬ ، ‫يجرحهم‬ ‫من‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والنظر‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األقوال‬ ‫كل‬‫جمع‬ ‫من‬ ‫والبد‬
‫من‬ ‫عدد‬‫لصدور‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫من‬ ‫ومعرفة‬ ، ‫ي‬
‫وفقىه‬ ‫وعقدي‬ ‫ي‬
‫مذهب‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حديب‬ ‫لسبب‬
ٌ
‫أجرح‬
‫بال‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫ومن‬ ، ‫فعال‬ ‫حفظه‬ ‫وسوء‬ ‫منه‬ ‫األخطاء‬
‫والنظر‬ ، ‫فقط‬ ‫والغلطتن‬ ‫الواحدة‬ ‫غلطة‬
‫وباهلل‬ ، ‫اوي‬‫ر‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمثل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬
‫حب‬ ، ‫وهكذا‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫لمرويات‬ ‫والشواهد‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫التوفيق‬
.

23. 23
_
‫التوثيق‬ ‫فوق‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫الخالفات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬ ‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫تقديم‬‫وهو‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
‫ف‬ ‫حديثيا‬ ‫الرواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬
‫قط‬
:
‫أنه‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأقول‬
‫مخالف‬ ‫أنه‬ ‫يقال‬ ‫عقدي‬ ‫مذهب‬ ‫أو‬ ‫بدعة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫كان‬‫أيا‬ ‫او‬‫ر‬ ‫تضعيف‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫ال‬
‫والفسق‬ ‫بالفسق‬ ‫إال‬ ‫تسقط‬ ‫ال‬ ‫العدالة‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫عدالة‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫أي‬ ‫سقط‬‫ي‬ ‫وال‬ ، ‫أبدا‬ ‫أبدا‬ ، ‫للسنة‬
‫عند‬ ‫خالف‬ ‫بال‬
‫الكبائر‬ ‫ارتكاب‬ ‫أنه‬ ‫كان‬‫مذهب‬ ‫أي‬
.
‫بعض‬ ‫ضعفه‬ ‫او‬‫ر‬ ‫من‬ ‫وكم‬
‫مذهب‬ ‫أو‬ ‫بدعة‬ ‫صاحب‬ ‫عندهم‬ ‫أنه‬ ‫لمجرد‬ ‫حديثه‬ ‫كوا‬
‫وتر‬ ‫بل‬ ‫األئمة‬
‫من‬ ‫وكم‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بس‬ ‫يضعف‬ ‫ال‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫قطعا‬ ‫الصحيح‬ ‫وهو‬ ‫ر‬
‫األكت‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫للسنة‬ ‫مخالف‬
‫مس‬ ‫وصحيح‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بما‬ ‫الصحاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديث‬
‫وو‬ ‫وقدري‬ ‫ي‬
‫وخارح‬ ‫مرح‬ ‫او‬‫ر‬‫ل‬ ‫لم‬
.
‫مثاال‬ ‫ب‬‫وأض‬
‫وهو‬
‫العا‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫مري‬
،
‫شاهن‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫ثقة‬
)
‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫النساب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫األزدي‬ ‫خلفون‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫معن‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫الفسوي‬ ‫يعقوب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
. )
‫الرج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬
‫ي‬
‫الجوزجاب‬ ‫قال‬ ‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬‫انظر‬ ‫لكن‬ ، ‫؟‬ ‫توثيق‬ ‫من‬ ‫ل‬
(
‫كذاب‬‫مختاري‬
)
‫ي‬
‫يعب‬
‫األزدي‬ ‫وقال‬ ، ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫مختار‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬
(
‫ي‬ ‫ال‬
َ
‫كت‬
‫ب‬
‫حديث‬
‫ه‬
)
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫غاليا‬ ‫كان‬
‫الثقات‬ ‫حديث‬ ‫يشبه‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫األثبات‬ ‫عن‬ ‫يروي‬ ، ‫التشيع‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
‫عنه‬ ‫يحدث‬ ‫ال‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫وكان‬ ،
،
، ‫لمذهبه‬ ‫إال‬ ‫ر‬
‫لس‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫تري‬ ‫فكما‬ ، ‫مذهبه‬ ‫لسوء‬ ‫عنه‬ ‫الحديث‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫وترك‬
‫الرواية‬ ‫عن‬ ‫نتكلم‬ ‫حن‬ ‫بمذهبه‬ ‫لنا‬ ‫شأن‬ ‫وال‬ ، ‫ثقة‬ ‫الرجل‬ ‫تري‬ ‫كما‬‫لكن‬
.

24. 24
‫وهذا‬
‫آخر‬ ‫مثال‬
،
‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موس‬
(
‫يروي‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫غالة‬ ‫من‬ ‫كان‬
‫منكرة‬ ‫أحاديث‬
)
‫واتهمه‬
‫وقال‬ ، ‫بالوضع‬
(
‫النار‬ ‫حمت‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬‫وهو‬ ‫الشيعة‬ ‫غالة‬ ‫من‬
)
،
‫ي‬
‫العقيل‬ ‫وقال‬
(
‫الرفض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الغالة‬ ‫من‬
‫بواطيل‬ ‫مناكت‬ ‫بأحاديث‬ ‫يحدث‬
)
‫قوله‬ ‫من‬ ‫اآلن‬ ‫ودعك‬
(
‫النار‬ ‫حمت‬ ‫من‬
)
‫معروف‬ ‫تفصيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫والمسألة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫التأل‬ ‫من‬ ‫فليست‬
‫الت‬ ‫مكان‬ ‫هذا‬ ‫وليس‬ ‫أنفسهم‬ ‫الصحابة‬ ‫عهد‬ ‫منذ‬
‫التضعيف‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫هنا‬ ‫يعنينا‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫فصيل‬
‫المقبولة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ا‬‫كثت‬‫يردون‬ ‫ي‬
‫والعقيل‬ ‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫كان‬‫لذلك‬ ، ‫لمذهبه‬ ‫إال‬ ‫ر‬
‫لس‬ ‫ليس‬ ‫الشديد‬
‫الرواة‬ ‫مذاهب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫المكذوبة‬ ‫الموضوعات‬ ‫من‬ ‫ويجعلونها‬ ‫بل‬
.
‫ماذا‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫روايته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حكما‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫مذهب‬ ‫يجعل‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫؟‬ ‫قالوا‬
‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ‫الثقات‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫دكن‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫وقال‬ ،
(
ّ‫مرضي‬ ‫كان‬
‫ا‬
)
‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
‫حنبل‬
(
‫ا‬‫خت‬ ‫إال‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬
)
‫نمت‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫فالرجل‬ ،
‫ثقة‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فهو‬ ‫مذهبه‬
.
‫ا‬ ‫هذه‬ ‫وبنفس‬ ‫بل‬
‫منها‬ ‫يقبل‬ ‫ولن‬ ‫األخري‬ ‫المذاهب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫وفقىه‬ ‫عقدي‬ ٍ
‫مذهب‬ ُّ‫كل‬
ُّ
‫د‬‫ست‬ ‫لحجة‬
‫لون‬
ّ
‫يفض‬ ‫من‬ ‫يقبله‬ ‫لن‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫ي‬
‫عل‬‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫ل‬
ّ
‫يفض‬ ‫من‬ ‫يرويه‬ ‫حديث‬ ‫فكل‬ ، ‫واحدا‬ ‫حديثا‬
‫أن‬ ‫بحجة‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫المذهب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهم‬ ‫مخالفون‬ ‫رواتها‬
.
‫أو‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذهب‬ ‫أي‬ ‫صاحب‬ ‫يرويه‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬
‫ويؤيد‬‫أو‬ ‫أو‬ ‫المعامالت‬ ‫أو‬ ‫الصيام‬ ‫أو‬ ‫الوضوء‬
‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫كل‬
ُّ
‫د‬‫وست‬ ، ‫مذهبهم‬ ‫خالف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ألنه‬ ‫األخري‬ ‫المذاهب‬ ‫أصحاب‬ ‫يقبله‬ ‫لن‬ ‫مذهبه‬
‫مذهبهم‬ ‫يؤيد‬ ‫ما‬ ‫فرووا‬ ‫أخطأوا‬ ‫ولعلهم‬ ‫مذهبه‬ ‫غت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ممن‬ ‫رواتها‬ ‫أن‬ ‫بحجة‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬
!
‫ولن‬
‫مقبول‬
ٌ
‫حديث‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يبف‬
.

25. 25
‫هؤالء‬ ‫اتبع‬ ‫وقد‬
‫عددا‬ ‫كوا‬
‫وتر‬ ‫بل‬ ‫وضعفوا‬ ، ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫بالهن‬ ‫ليس‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السبيل‬ ‫هذا‬ ‫المتعنتون‬
‫من‬ ‫كثت‬‫من‬ ‫لهم‬ ‫قوي‬ ‫توثيق‬ ‫وجود‬ ‫ومع‬ ‫بل‬ ، ‫فقط‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫مذاهبهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫اواة‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬
‫األحادي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫أحكام‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أتبعه‬ ‫ولم‬ ، ‫كبت‬‫ر‬‫ض‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫أفص‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫األئمة‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫ث‬
‫حديث‬
‫الحمد‬ ‫وهلل‬ ‫واحد‬
.
_
‫األحاديث‬ ‫متابعات‬ ‫عن‬ ‫واالستقصاء‬ ‫البحث‬ ‫عدم‬‫وهو‬ ‫الثالث‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫بإطالق‬ ‫هكذا‬ ، ‫ضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫يقول‬ ‫ما‬ ‫لحديث‬ ‫ضعيفا‬ ‫إسنادا‬ ‫يري‬ ‫أن‬ ‫بمجرد‬ ‫البعض‬ ‫فتجد‬
!
‫بل‬
‫بعض‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫أن‬ ‫لمجرد‬ ‫مكذوبة‬ ‫أنها‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يحكمون‬ ‫المتأخرة‬ ‫القرون‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعضهم‬ ‫تجد‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫وكثت‬
‫تدخ‬ ‫مقبولة‬ ‫أخري‬ ‫أسانيد‬ ‫لوجد‬ ‫ي‬
‫استقص‬ ‫ولو‬ ، ‫الكذبة‬ ‫ها‬‫يروي‬ ‫الحديث‬ ‫طرق‬
‫إحدي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫ل‬
‫القبول‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬
.
‫حديث‬ ‫وهو‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫رص‬‫مخت‬ ‫مثاال‬ ‫وأذكر‬
(
‫أقطع‬ ‫فهو‬ ‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫فيه‬ ‫بدأ‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫بال‬ ‫ذي‬ ‫أمر‬ ‫كل‬
( )
‫صحيح‬
)
‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫كثت‬‫صححه‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ،
:
‫والنووي‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫عوانة‬‫وأبو‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
‫وابن‬ ‫الصالح‬ ‫وابن‬
‫والحاكم‬ ‫والمنذري‬ ‫ي‬
‫والعالب‬‫الت‬ ‫عبد‬
‫وا‬ ‫الملقن‬ ‫وابن‬ ‫قدامة‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والعجلوب‬
‫ي‬
‫لسبك‬
‫والس‬
‫هم‬‫وغت‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫اف‬‫ر‬‫والع‬ ‫خاوي‬
.
‫حديث‬ ‫من‬ ‫صحيح‬ ‫بإسناد‬ ‫مرسال‬ ‫وروي‬ ، ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬
‫حديث‬ ‫من‬ ‫ضعيفة‬ ‫أسانيد‬ ‫بثالثة‬ ‫وروي‬ ، ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫كعب‬‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫وروي‬ ، ‫الزهري‬
‫م‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫مرسال‬ ‫وروي‬ ، ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬‫معمر‬ ‫حديث‬ ‫ن‬
‫األنصار‬
.

26. 26
‫نحو‬ ‫له‬ ‫حديث‬ ‫فهذا‬
(
0
)
‫أو‬ ‫بذاته‬ ‫حسن‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫واثنان‬ ‫خفيف‬ ‫ضعفها‬ ‫منها‬ ‫أربعة‬ ، ‫أسانيد‬ ‫ستة‬
‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫ببعض‬ ‫فإذا‬ ، ‫المتابعات‬ ‫بأقل‬ ‫ينجت‬ ‫خفيفا‬ ‫ضعفا‬ ‫ضعيفان‬ ‫مضض‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫ل‬‫التت‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫التصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالتساهل‬ ‫صححه‬ ‫من‬ ‫ويتهمون‬ ‫بل‬ ‫الحديث‬ ‫ويضعفون‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫يتجاهلون‬
!
‫مث‬ ‫وهذا‬ ‫هم‬ ‫من‬ ‫وهم‬ ‫صححوه‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬
َ
‫أيت‬‫ر‬ ‫وقد‬
، ‫التضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫طريقتهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فقط‬ ‫ال‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وهو‬ ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وطرقه‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أفردت‬ ‫وقد‬
(
021
)
‫اجعه‬‫ر‬‫ف‬
.
_
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫لمعب‬ ‫شواهد‬ ‫عن‬ ‫واالستقصاء‬ ‫البحث‬ ‫عدم‬‫وهو‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫خ‬ ‫ضعف‬ ‫فيها‬ ‫أحاديث‬ ‫تجد‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫فكثت‬
‫ويكون‬ ‫للمتابعة‬ ‫وتصلح‬‫أو‬ ‫أو‬ ‫حفظ‬ ‫سوء‬ ‫أو‬ ‫كانقطاع‬‫فيف‬
‫مرتبة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫ترف‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ‫لمعناها‬ ‫تشهد‬ ‫ة‬‫كثت‬‫أحاديث‬ ‫هناك‬
(
‫الحسن‬
‫ه‬‫لغت‬
)
‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫إحدي‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫القبول‬
.
‫وهل‬ ، ‫ها‬‫اوي‬‫ر‬ ‫لضعف‬ ‫بالضعف‬ ‫عليها‬ ‫يحكمون‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المشتغلن‬ ‫من‬ ‫ا‬‫كثت‬‫تجد‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫لكن‬
‫فالن‬ ‫تقول‬ ‫أن‬ ‫وظيفتك‬ ‫كل‬‫هذه‬
‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫مقبوال‬ ‫الفعل‬ ‫هذا‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫وانتىه‬ ‫ضعيف‬
‫هؤالء‬ ‫عذر‬ ‫فما‬ ، ‫البالد‬ ‫من‬ ‫كثت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرواة‬ ‫وانتشار‬ ‫واألسانيد‬ ‫الطرق‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقوفهم‬ ‫لعدم‬ ‫قديما‬
‫اليوم‬
!
_
‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫الكذابن‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬ ‫وكن‬‫المت‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬ ‫وهو‬ ‫الخامس‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫هنا‬ ‫وها‬
‫بيان‬ ‫من‬ ‫البد‬
‫وك‬‫المت‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫بن‬ ‫الفرق‬
‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫أو‬
.

27. 27
‫ال‬ ‫لكنه‬ ‫الشديد‬ ‫حفظه‬ ‫سوء‬ ‫من‬ ‫الخطأ‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يغلب‬ ٍ
‫او‬‫ر‬ ‫هو‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫المت‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وإن‬ ‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫الذي‬ ‫فهو‬ ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أما‬ ، ‫تعمدا‬ ‫يكذب‬ ‫ال‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أو‬ ، ‫يكذب‬
‫تعمده‬ ‫ثبت‬ ‫فإن‬ ، ‫واحدة‬
‫م‬ ‫فهو‬ ‫الكذب‬
‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫عتت‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫كليا‬‫طروح‬
.
‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫روي‬ ‫إن‬‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لكن‬
(
011
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حديث‬ ‫مائة‬
(
21
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫يخط‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫نفسه‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬ ، ‫وك‬‫مت‬ ‫رجل‬ ‫فهذا‬ ‫منها‬ ‫حديثا‬ ‫سبعن‬
(
01
)
‫و‬ ، ‫الصحيح‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫رواها‬ ‫وأنه‬ ‫حديثا‬ ‫ثالثن‬
‫بل‬ ‫كليا‬‫وكن‬‫المت‬ ‫روايات‬ ‫األئمة‬ ‫ك‬‫يت‬ ‫لم‬ ‫هنا‬ ‫من‬
‫ودونوها‬ ‫رووها‬
‫الكتب‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
‫كانوا‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫آخرون‬ ‫رواة‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫روي‬ ‫هل‬ ‫وتنظر‬ ، ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬ ‫يتم‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫أنه‬ ‫تجد‬ ‫فقد‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫روي‬ ‫بما‬ ‫وك‬‫المت‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫تفرد‬ ‫هل‬ ‫وتنظر‬ ، ‫وكن‬‫مت‬ ‫أو‬ ‫ضعفاء‬
‫رو‬ ‫روايته‬
‫يث‬ ‫مما‬ ‫آخرون‬ ‫اة‬
‫معينة‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخط‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫بت‬
.
‫ضعفاء‬ ‫رواة‬ ‫أربعة‬ ‫ما‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اجتمع‬ ‫ولنقل‬ ، ‫وكون‬‫مت‬ ‫آخرون‬ ‫رواة‬ ‫ما‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫بل‬
‫اجتمعوا‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫يرفع‬ ‫وهذا‬ ، ‫جميعا‬ ‫فيه‬ ‫يخطئوا‬ ‫لم‬ ‫أنهم‬ ‫الظن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يغلب‬ ‫مما‬ ‫فهذا‬ ، ‫جدا‬
‫أ‬ ‫من‬ ‫عليه‬
‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫ويكون‬ ‫وكا‬‫مت‬ ‫يكون‬ ‫ن‬
.
‫الناس‬ ‫من‬ ‫كثت‬‫الفرق‬ ‫لهذا‬ ‫ينتبه‬ ‫وال‬ ، ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫وك‬‫المت‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫بن‬ ‫شاسع‬ ‫كبت‬‫فرق‬ ‫وهذا‬
‫كذابون‬‫رواة‬ ‫كأنهم‬‫جدا‬ ‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫مع‬ ‫يتعاملون‬ ‫صاروا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫اليوم‬
!
‫الفرق‬ ‫لهذا‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫فالبد‬
‫مت‬ ‫يكون‬ ‫وك‬‫مت‬ ٍ‫روا‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫فليس‬ ،
‫بل‬ ، ‫وك‬‫مت‬ ‫جدا‬ ‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫وليس‬ ، ‫وكا‬
‫بها‬ ‫االستئناس‬ ‫يمكن‬ ‫صالحة‬ ‫أحاديث‬ ‫فيها‬
.

28. 28
_
‫الخمسة‬ ‫األسباب‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫الواحد‬ ‫السبب‬ ‫كان‬‫وإن‬
:
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كبت‬‫ر‬‫ض‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫يفص‬
‫األسباب‬ ‫هذه‬ ‫كل‬‫فيهم‬ ‫اجتمع‬ ‫بمن‬ ‫كيف‬‫بل‬ ‫منها‬ ‫أربعة‬ ‫فيهم‬ ‫اجتمع‬ ‫بمن‬ ‫فكيف‬ ،
!
‫ا‬ ‫من‬ ‫كم‬
‫ر‬‫لرص‬
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هؤالء‬ ‫عن‬ ‫نتج‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫مثل‬ ، ‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أخري‬ ‫كتبا‬‫اجع‬‫فلت‬ ‫وأمثلة‬ ‫تفصيل‬ ‫من‬ ‫المزيد‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ومن‬
(
7
( / )
‫عبادة‬ ِّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬ ‫وحديث‬ ‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اإليمان‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫و‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ ‫بابها‬ ٌ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وابن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫كس‬
‫والزر‬ ‫ي‬
‫والعالب‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬‫الطت‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫كثت‬‫صححه‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ‫وحديث‬
‫يمنع‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫للحديث‬ ‫األئمة‬ ‫هؤالء‬ ‫تصحيح‬ ‫مجرد‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫هم‬‫وغت‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫والسخاوي‬‫حجر‬
‫األ‬ ‫هؤالء‬ ‫كل‬‫يرون‬ ‫أم‬ ، ‫الحديث‬ ‫يصحح‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬‫اإلنكار‬ ‫من‬ ‫هؤالء‬
‫من‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫جهال‬ ‫أغبياء‬ ‫ئمة‬
‫هم‬ ‫عرفوا‬ ‫ما‬ ‫الحديث‬ ‫علوم‬
!
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وكذلك‬
(
010
( )
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سن‬
)
‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مت‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬
‫مت‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫مع‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬‫أو‬ ‫وك‬
/
061
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
010
( )
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مذي‬‫الت‬ ‫سن‬
)
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مت‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مت‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
/
01
‫حديث‬
. )
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
001
)
(
‫رواته‬ ‫وحال‬ ‫حاله‬ ‫وبيان‬ ‫إسناد‬ ‫كل‬‫تفصيل‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الجزء‬
‫األول‬
/
7011
‫إسناد‬
. )

29. 29
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
20
( )
‫الكامل‬
‫وبيان‬ ‫شهيدا‬ ‫مات‬ ‫فمات‬ ‫فعف‬ ‫عشق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫معناه‬
)
‫ي‬
‫والباح‬ ‫مغلطاي‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬‫وغت‬ ‫والسخاوي‬ ‫حزم‬ ‫وابن‬ ‫الديبغ‬ ‫وابن‬ ‫الصائغ‬ ‫وابن‬ ‫ي‬‫والقشت‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وكذلك‬
(
00
)
(
‫ومن‬ ‫ي‬
‫شفاعب‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ‫ي‬‫قت‬ ‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وك‬‫مت‬ ‫أو‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
)
‫من‬ ‫كثت‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬‫وغت‬ ‫السكن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫اإلشبيل‬ ‫الحق‬ ‫وعبد‬ ‫والسندي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫والخلغ‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
26
)
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫حق‬ ‫فهو‬ ‫عنده‬ ‫فعطس‬ ‫حديثا‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مت‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫وضعفه‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
)
‫وهذا‬ ،
‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫النووي‬ ‫اإلمام‬ ‫حسنه‬ ‫الحديث‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
070
)
(
‫وجهه‬ ‫حسن‬ ‫بالليل‬ ‫صالته‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫كت‬‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ب‬
‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫حجج‬ ‫عن‬ ‫والجواب‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫من‬ ‫وبيان‬‫النهار‬
)
‫حسنه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬‫وغت‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫المفيد‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫القضاع‬ ‫الشهاب‬ ‫األئمة‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
002
)
(
‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األئ‬ ‫وتصحيح‬ ‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬
‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ضعفه‬ ‫لمن‬ ‫الوحيدة‬ ‫الحجة‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫له‬ ‫مة‬
‫يعجبهم‬
)
‫ي‬
‫المقدس‬ ‫والضياء‬ ‫والحاكم‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫كثت‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬‫وغت‬ ‫والمناوي‬‫كثت‬‫وابن‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫ي‬‫والبوصت‬ ‫ي‬
‫والهيثم‬
.

30. 31
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
060
)
(
‫من‬ ‫الطت‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
61
)
‫إ‬ ‫طريقا‬
‫ومن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫ل‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫قبول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المحدثن‬ ‫بعض‬ ‫تعنت‬ ‫وبيان‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
)
،
‫وابن‬ ‫مردويه‬ ‫وابن‬ ‫ي‬‫والطت‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫كثت‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬
‫هم‬‫وغت‬ ‫شاهن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫والعالب‬ ‫حمدان‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
001
)
(
‫أ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫قوم‬ ‫عمل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫والمفعول‬ ‫الفاعل‬ ‫اقتلوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫سانيد‬
‫والحرق‬ ‫والرجم‬ ‫القتل‬ ‫بن‬ ‫ه‬
ّ
‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اختالف‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫لوط‬
)
‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫عبد‬ ‫وابن‬ ‫الجارود‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫المقدس‬ ‫والضياء‬ ‫ي‬‫والطت‬ ‫ي‬
‫والبيهف‬ ‫الحاكم‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫كثت‬‫صححه‬
‫هم‬‫وغت‬ ‫الهادي‬ ‫عبد‬ ‫وابن‬‫الت‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
000
)
(
‫عامة‬ ‫لعباده‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
ّ
‫يتجل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫خاصة‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫ي‬
‫ويتجل‬
)
‫نعيم‬‫أبو‬ ‫األئمة‬ ‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬‫وغت‬ ‫ي‬
‫السمعاب‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والاللكاب‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫به‬ ‫واستشهد‬ ‫والحاكم‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
020
)
(
‫الكامل‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مت‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مت‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
00
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
027
)
(
‫الكامل‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مت‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫سن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ذ‬ ‫خطأ‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مت‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫لك‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
02
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)

31. 31
‫وكتاب‬
‫رقم‬
(
020
)
(
‫الكامل‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مت‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الحاكم‬ ‫مستدرك‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مت‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
00
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
710
( )
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫له‬ ‫ر‬ ِ
‫ف‬‫غ‬ ‫جمعة‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والديه‬‫قت‬ ‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬
‫منهم‬ ‫بغضا‬ ‫وأسانيده‬ ‫لطرقه‬ ‫فوه‬ ّ‫ضع‬ ‫من‬ ‫تجاهل‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬
ً
‫ا‬ّ
‫ر‬
َ
‫ب‬ ‫ب‬ِ‫ت‬
ُ
‫وك‬
‫للصوفية‬
)
‫من‬ ‫البد‬ ‫أنه‬ ‫أقول‬ ‫األمر‬ ‫لهذا‬ ‫ختاما‬ ‫لذا‬
‫يقوم‬ ‫لمن‬ ‫التنبه‬ ‫وشدة‬ ، ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫لمسألة‬ ‫التنبه‬
‫ومدي‬ ، ‫والرواة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتعنتهم‬ ‫وتساهلهم‬ ‫توسطهم‬ ‫مدي‬ ‫لمعرفة‬ ، ‫بذلك‬
‫مذاهبهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حكمهم‬ ‫ومدي‬ ، ‫وشواهد‬ ‫متابعات‬ ‫من‬ ‫لألحاديث‬ ‫لما‬ ‫استقصائهم‬
‫و‬ ‫اتباعهم‬ ‫ومدي‬ ، ‫أحاديثهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫وليس‬
‫أئمة‬ ‫من‬ ‫سبق‬ ‫من‬ ‫مع‬ ‫األدب‬ ‫امهم‬‫الت‬
‫أحكام‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫وما‬
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬
.
..
‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بأكملها‬ ‫مذكورة‬ ‫المصادر‬ ‫قائمة‬
(
‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
.. )
---------------------------------------------

32. 32
__
‫سابقة‬ ‫كتب‬
:
0
_
‫من‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ، ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ، ‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ، ‫الصحابة‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000111
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
7
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬
(
‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اإليمان‬
)
‫وحديث‬
(
‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬
‫عبادة‬ ٍّ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
(
‫بابها‬ ٌّ
‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
)
‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬
0
_
‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬‫اإلصدار‬
/
‫األحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬
‫أل‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫بغت‬ ‫الضعيفة‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫سانيدها‬
6
_
‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المت‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬ ‫اإلصدار‬
/
‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫ألسانيدها‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫بغت‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المت‬ ‫األحاديث‬
0
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
001
‫حديث‬
0
_
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
6011
‫حديث‬
2
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0211
‫حديث‬
2
_
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
211
‫حديث‬

33. 33
0
_
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
011
‫حديث‬
01
_
‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عفان‬
/
001
‫حديث‬
00
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
001
‫حديث‬
07
_
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
011
‫حديث‬
00
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ
‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
61
‫حديث‬
06
_
‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬ ِ
‫ح‬ ‫عند‬‫الخت‬ ‫اطلبوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
71
)
‫عن‬ ‫طريقا‬
‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬
00
_
‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أرس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0211
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ
‫مهدي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
01
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
02
_
‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
70
)
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارتدت‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫وطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫أق‬
‫اويل‬
/
711
‫حديث‬
02
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫يمن‬ ‫لك‬ ِ
‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لدي‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
01
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
00
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬