Ενότητα 19, Από την 3η Σεπτεμβρίου 1843 έως την έξωση του Όθωνα το 1862. Ιστορία Γ΄ Γυμνασίου, σελ. 59-60

1. ΕΝΟΤΗΤΑ 19, Από την 3η
Σεπτεμβρίου 1843 έως την έξωση του
Όθωνα (1862)
Νεότερη και Σύγχρονη Ιστορία, Γ΄ Γυμνασίου,
σελ. 59-60

2. Ποια μορφή έχει το πολίτευμα της
Ελλάδας σύμφωνα με το Σύνταγμα
του 1844; Τι προβλέπει σχετικά με
την άσκηση των εξουσιών στο
ελληνικό κράτος;
Ακόλουθος του βασιλιά Όθωνα.

3. Η καθιέρωση της
συνταγματικής μοναρχίας
Η Εθνοσυνέλευση που συγκλήθηκε
ύστερα από το κίνημα του 1843
ψήφισε λίγο μετά, το 1844, σύνταγμα
με το οποίο θεσπίστηκε το πολίτευμα
της συνταγματικής μοναρχίας.
Ο Όθων με εθνική ελληνική ενδυμασία στα 1860 στο «Νέο Αριστοφάνη».

4. Τη νομοθετική εξουσία
ασκούσαν από κοινού
ο βασιλιάς,
η Γερουσία (τα μέλη της
διορίζονταν από τον βασιλιά
και ήταν ισόβια) και
η Βουλή (τα μέλη της
εκλέγονταν από το λαό).
πολίτευμα της συνταγματικής μοναρχίας
Αγνώστου, μέσα 19ου αιώνα, περίπατος Όθωνα και
Αμαλίας με την ακολουθία τους στις στήλες του
Ολυμπίου Διός (τυπογραφείο Ν. Κοσκινίδου).

5. Η εκτελεστική εξουσία
ασκούνταν από τον βασιλιά
μέσω υπουργών που ο ίδιος
διόριζε και έπαυε, χωρίς την
έγκριση της Βουλής.
Ο Γάλλος ζωγράφος θέλοντας να αποδώσει τις συνεχείς παύσεις και
ονομασίες νέων υπουργών, δείχνει την καρέκλα που αδειάζει πριν
ακόμα γεμίσει. Bibliothèque nationale de France.
πολίτευμα της συνταγματικής μοναρχίας

6. Οι δικαστές (δικαστική
εξουσία) διορίζονταν και
παύονταν από τον βασιλιά.
Ο στρατώνας των Βαυαρών αξιωματικών και στρατιωτών του
πεζικού που βρισκόταν στο ΝΔ χώρο της Βιβλιοθήκης του
Αδριανού. Στιγμιότυπο από την καθημερινή κίνηση των
κατοίκων της πόλης – που αντιπροσωπεύουν κοινωνικές τάξεις
και επαγγέλματα – στην πλατεία μπροστά από το στρατώνα.
πολίτευμα της συνταγματικής
μοναρχίας
Υδατογραφία από έργο του Βαυαρού αξιωματικού L. Köllnberger, 1833-1838.
Ακριβές αντίγραφο από τον Hans Hanke. Συλλογή Ζωγραφικών Ε.Ι.Μ.

7. Αγνώστου, περ. 1860, Αθήνα, τα Βασιλικά
Ανάκτορα από τα Νοτιοδυτικά.
Πάντως, το σύνταγμα του 1844
διέθετε και ορισμένα
φιλελεύθερα στοιχεία (όπως η
ελευθερία του τύπου, η ισότητα
των πολιτών, η κατάργηση της
δουλείας και των
βασανιστηρίων).
πολίτευμα της συνταγματικής
μοναρχίας

8. Από τη μιαόψη δείχνειτον
Έλληνα χαρούμενο, ονειρευόμενο
το Σύνταγμα από την άλλη ο
Έλληνας θρηνεί για τη χαμένη
ευκαιρίακαι τονεμπαιγμότου με
το παραχωρηθέν από τονΌθωνα
Σύνταγμα .
Γελοιογραφία με θέμα «Αι
μεταβολαίτης ΤρίτηςΣεπτεμβρίου
1843» δημοσιευμένη το 1856που
δείχνει τον Έλληνανα έχει
εξαπατηθείαπό τη συνταγματική
μεταβολή του 1843.
Ποια είναι η γνώμη των Ελλήνων για τις αλλαγές που έφερε το Σύνταγμα του 1844; Γιατί έχουν αυτή τη στάση;

9. Η διαμάχη
αυτοχθόνων-
ετεροχθόνων

10. Ποιοι ονομάζονται «ετερόχθονες»
και ποιοι «αυτόχθονες» στην Ελλάδα
του 1844; Που οφείλεται η μεταξύ
τους διαμάχη; Τι αποφασίζεται
σχετικά με τους ετερόχθονες;
Ακόλουθος του βασιλιά Όθωνα.

11. Η διαμάχη αυτοχθόνων-ετεροχθόνων
Στη διάρκεια της Εθνοσυνέλευσης εκφράστηκε με ένταση η
αντίθεση μεταξύ αυτοχθόνων (Ελλήνων γεννημένων σε
περιοχές που εντάχθηκαν στο ελληνικό κράτος) και
ετεροχθόνων (Ελλήνων γεννημένων σε περιοχές που
βρίσκονταν έξω από τα σύνορα του ελληνικού κράτους). Οι
αυτόχθονες διαμαρτύρονταν επειδή οι ετερόχθονες είχαν
καταλάβει, χάρη στη μόρφωση που συνήθως διέθεταν,
πολλές από τις θέσεις της δημόσιας διοίκησης, πράγμα που
κατά τη γνώμη των πρώτων δεν ήταν δίκαιο.
Φίλιππος Μαργαρίτης, 1851 - 53,
Φουστανελοφόρος.

12. Μετά από έντονες πιέσεις των αυτοχθόνων, που
αποτελούσαν και την πλειοψηφία της
Εθνοσυνέλευσης, αποφασίστηκε οι ετερόχθονες, δίχως
να χάσουν το δικαίωμα του Έλληνα πολίτη, να μην
επιτρέπεται να διοριστούν σε θέσεις της διοίκησης (δεν
αποκλείονταν από την εκπαίδευση και τον στρατό).
Επίσης, ετερόχθονες μπορούσαν να εκλεγούν
βουλευτές μόνο σε οικισμούς ετεροχθόνων, εάν αυτοί
διέθεταν ορισμένο αριθμό κατοίκων.
Η διαμάχη αυτοχθόνων-ετεροχθόνων
Φίλιππος Μαργαρίτης, 1851 - 53, ανδρόγυνο με
παραδοσιακές ενδυμασίες.

13. Γελοιογραφία της εποχής για την
αντιπαλότητα Αυτόχθονων και Ετερόχθονων
(Αθήνα, Γεννάδειος Βιβλιοθήκη).
Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, τ.ΙΓ΄,
Εκδοτική Αθηνών, Αθήνα 1977, σ.460.

14. Η λειτουργία του πολιτεύματος
Oscar Kramer, Όθων, Βασιλεύς της Ελλάδος

15. Πώς θα χαρακτηρίζατε τη λειτουργία
του κοινοβουλευτικού συστήματος
στην Ελλάδα από το 1844 ως το
1862; Να δικαιολογήσετε το
χαρακτηρισμό σας.
Ακόλουθος του βασιλιά Όθωνα.

16. Η καθιέρωση των κοινοβουλευτικών θεσμών
αποτέλεσε, θετική εξέλιξη.
Οι υπερεξουσίες του βασιλιά, ωστόσο,
νόθευαν τον δημοκρατικό χαρακτήρα του
πολιτεύματος.
Παράλληλα, τα κόμματα συνέχιζαν να
αναπτύσσουν δράση, δίχως, όμως, να είναι
επίσημα αναγνωρισμένα.
Η λειτουργία του πολιτεύματος

17. Αγνώστου, 1880, εκλογές στην Τρίπολη.
Στις εκλογές που ακολούθησαν
(1844), χρησιμοποιήθηκαν
αθέμιτα μέσα (καλπονοθεία,
εκβιασμοί, χρηματισμοί) για να
επηρεαστούν οι ψηφοφόροι.
Οι πρώτες εκλογές στην Αθήνα του 1844
Η λειτουργία του πολιτεύματος

18. Αι κάλπαι μεταφέροντο υπό των δήμων εις την
πρωτεύουσαν του νομού, αλλά η μεταφορά αύτη ήτο τα
μέγιστα κινδυνώδης, διότι και καλπονοθεύσεις συνέβαινον
και κάλπαι ηρπάζοντο και ληστεύοντο κατά την ταραχώδη
εκείνη και ανώμαλον περίοδον.
Η Ελλάς εσπαράσσετο υπό των εκλογικών παθών. Στίφη
ένοπλα εισήρχοντο εις τους ναούς, φιλήσυχοι πολίται
εκακοποιούντο, κάλπαι εθραύοντο και εν γένει τα πάντα
επράττοντο, ίνα νοθευθή το δημόσιον φρόνημα και δια να
εκλεγώσιν οι υπό των ταραξιών υποστηριζόμενοι.
(Επ. Κυριακίδης, Ιστορία του Σύγχρονου Ελληνισμού )
Ποια προβλήματα του πολιτεύματος κατά την περίοδο 1844 – 1862 επισημαίνονται στο παράθεμα που ακολουθεί;

19. Τέτοιες πρακτικές για να
επηρεαστούν οι ψηφοφόροι
εφάρμοσε κυρίως το γαλλικό κόμμα
και ο ηγέτης του, ο Ιωάννης
Κωλέττης, που αναδείχτηκε και
νικητής των εκλογών. Κατά την
πρωθυπουργία του (1844-1847),
συνεργάστηκε με τον Όθωνα,
παραβίασε κατ’ επανάληψη το
σύνταγμα, αγνόησε τη Βουλή και
χρησιμοποίησε κρατικούς πόρους για
την εξυπηρέτηση ψηφοφόρωντου.
Προσωπογραφία του Ιωάννη Κωλέττη, Λονδίνο, Adam de Friedel, 1832.
Η λειτουργίατου πολιτεύματος

20. Μεγάλη Ιδέα
και
αλυτρωτισμός
Gustav Wilhelm Kraus, 1840, ο Όθων
επιθεωρεί βαυαρικά στρατεύματα στους
Στύλους του Ολυμπίου Διός.

21. Τι ονομάζεται Μεγάλη Ιδέα; Ποιος
χρησιμοποίησε για πρώτη φορά τον
όρο; Ποια άποψη είχε για τη
«Μεγάλη Ιδέα» η ελληνική κοινωνία
του β΄ μισού του 19ου αιώνα; Ποια
ήταν η άποψη του Μαυροκορδάτου
για το ίδιο θέμα;
Ακόλουθος του βασιλιά Όθωνα.

22. Αυτή την εποχή, στη βάση του ότι η Ελλάδα
ήταν φτωχή και οι περισσότεροι Έλληνες
ζούσαν έξω από τα σύνορα του ελληνικού
κράτους, διατυπώθηκε η θέση ότι,
για να αναπτυχθεί η χώρα, θα έπρεπε
πρώτα να διευρυνθούν τα ελληνικά
σύνορα ώστε να περιλάβουν περιοχές με
ελληνικούς πληθυσμούς που βρίσκονταν υπό
ξένη -κυρίως οθωμανική- κυριαρχία.
Μεγάλη Ιδέα και αλυτρωτισμός
Φίλιππος Μαργαρίτης, 1851 - 60, Αθήνα, πολεμιστές.

23. Αν και η ιδέα κυκλοφορούσε σχεδόν από την
ίδρυση του ελληνικού κράτους, ο Κωλέττης
ήταν εκείνος που αναφερόμενος σε αυτή
χρησιμοποίησε για πρώτη φορά τον όρο
Μεγάλη Ιδέα (ιδέα για την οποία αξίζει να
αγωνιστεί όλο το έθνος) σε ομιλία του στην
Εθνοσυνέλευση το 1844.
Προσωπογραφία του Ιωάννη Κωλέττη, του πρώτου
εκλεγμένου πρωθυπουργού του ελεύθερου ελληνικού κράτους,
Αθήνα, Εθνικό Ιστορικό Μουσείο.
Μεγάλη Ιδέα και αλυτρωτισμός

24. Η Μεγάλη Ιδέα έγινε αποδεκτή από την
ελληνική κοινωνία, υιοθετήθηκε ως
επίσημη κρατική πολιτική και σφράγισε
την ιδεολογία του ελληνισμού μέχρι τις
πρώτες δεκαετίες του 20ού αιώνα. Οι
Έλληνες που ζούσαν στην Οθωμανική
αυτοκρατορία ονομάστηκαν αλύτρωτοι
(επειδή δεν είχαν, ακόμη, λυτρωθεί,
δηλαδή απελευθερωθεί) και η πολιτική
που στόχευε στην ένταξη, τη δική τους
και των εδαφών στα οποία κατοικούσαν,
στο ελληνικό κράτος ονομάστηκε
αλυτρωτισμός.
Μεγάλη Ιδέα και αλυτρωτισμός
«Ο Όθων προπέμπει τους υπασπιστάς του, αποχωρούντας προς απελευθέρωσιν
των υποδούλων Ελλήνων – 1854», Αθήνα, Εθνικό Ιστορικό Μουσείο.

25. Μια άλλη αντίληψη, που εκφραζόταν,
κυρίως, από τον Αλέξανδρο
Μαυροκορδάτο και το αγγλικό κόμμακαι
υποστήριζε ότι μόνο αν προηγούνταν η
οικονομική ανάπτυξη της Ελλάδας θα
ήταν εφικτή και η εδαφική επέκτασή της,
έβρισκε λιγότερους υποστηρικτές.
Προσωπογραφία του Αλέξανδρου Μαυροκορδάτου,
Αθήνα, Εθνικό Ιστορικό Μουσείο.
Μεγάλη Ιδέα και αλυτρωτισμός

26. 1.Να μελετήσετε την πηγή α.
α. Ποια είναι η αποστολή της
Ελλάδας, σύμφωνα με το
κείμενο;
β. Ποια σημεία του κειμένου
δείχνουν ότι ο Κωλέττης
αναφέρεται στην εδαφική
επέκταση της Ελλάδας;
2.Ποια στάση τηρεί απέναντι
στη Μεγάλη Ιδέα ο συντάκτης
της πηγής β; Προτείνει κάποιο
εναλλακτικό σχέδιο δράσης για
την πρόοδο του ελληνισμού; Αν
ναι, ποιο είναι αυτό;

28. Τι ονομάζουμε Κριμαϊκό πόλεμο;
Ποια σχέση είχε με τα ελληνικά
πράγματα του β΄ μισού του 19ου
αιώνα; Ποια ήταν η κατάληξή του;
Τι συνέπειες είχε για την ελληνική
πολιτική ζωή;
Ακόλουθος του βασιλιά Όθωνα.

29. Ο Κριμαϊκός πόλεμος (1854-
1856) και ο ελληνισμός
Το 1854 ξέσπασε
ρωσοτουρκικός πόλεμος.
Αγγλία και Γαλλία τάχθηκαν
αμέσως στο πλευρό του
σουλτάνου και ο πόλεμος
μεταφέρθηκε στη ρωσική
χερσόνησο της Κριμαίας
(Κριμαϊκός πόλεμος).

30. Ο Κριμαϊκός πόλεμος (1854-
1856) και ο ελληνισμός
Ο Όθωνας και πολλοί Έλληνες
θεώρησαν ότι δινόταν στην
Ελλάδα μια καλή ευκαιρία να
διευρύνει τα σύνορά της. Έτσι,
στις αρχές του 1854, Έλληνες
στρατιωτικοί οργάνωσαν
εξεγέρσεις στη Θεσσαλία, στην
Ήπειρο και στη Μακεδονία.
Κατά τις αρχές του 1854 ο πολεμικός ενθουσιασμός είχε συνεπάρει το βασιλικό ζεύγος και πολλούς από τους συμβούλους του θρόνου. Η είδηση ότι ο Όθων σκόπευε να
περάσει τα ελληνοτουρκικά σύνορα με στρατό και να τεθεί επικεφαλής των επαναστατών της Θεσσαλίας είχε διαδοθεί ευρύτατα. Επάνω: ο Όθων και η Αμαλία, σε
φανταστική απεικόνιση, ζητούν από τους στρατηγούς τους να ανταποκριθούν στις προσδοκίες του έθνους, Αθήνα, Εθνικό Ιστορικό Μουσείο.

31. Ο υποστράτηγος και
υπασπιστής του Όθωνος
Χριστόδουλος Χατζηπέτρος
ανέλαβε με επιτυχία την ηγεσία
του αγώνα στη Θεσσαλία. Η
αποχώρησή του τον Ιούνιο του
1854 σήμανε και το τέλος της
θεσσαλικής εξέγερσης. Αθήνα,
Εθνικό Ιστορικό Μουσείο.
Ο Τσάμης Καρατάσος,
γιος Μακεδόνα αγωνιστή,
έδρασε κυρίως στην
εξέγερση της Χαλκιδικής
επικεφαλής Μακεδόνων
που εξόρμησαν από την
Ελλάδα. Αθήνα, Εθνικό
Ιστορικό Μουσείο.

32. Ο Κριμαϊκός πόλεμος (1854-
1856) και ο ελληνισμός
Σχεδόν αμέσως, αγγλικά
και γαλλικά στρατεύματα
κατέλαβαν τον Πειραιά
(1854-1857) απαιτώντας
από τον Όθωνα να τηρήσει
η Ελλάδα αυστηρή
ουδετερότητα.
Πειραιάς, δεκαετία 1860.
Η κατοχή του Πειραιά συνεχίστηκε μέχρι το 1857, ένα χρόνο
δηλαδή μετά το τέλος του πολέμου!

33. Στρατιωτικοί και πολίτες συζητούν τις ειδήσεις για τον ναυτικό αποκλεισμό του Πειραιά, σε καφενείο της πλατείας Συντάγματος (Αθήνα, Γεννάδειος
Βιβλιοθήκη).Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, τ.ΙΔ΄, Εκδοτική Αθηνών, Αθήνα 1977, σ.27.

34. Επειδή οι φιλικές συμβουλές μας δεν
καθυστέρησαν, αλλά αγνοήθηκαν, επειδή η
σύμπραξη της ελληνικής κυβέρνησης με τις
εξεγέρσεις στην οθωμανική αυτοκρατορία είναι
σίγουρη και επειδή η Αγγλία και η Γαλλία είναι
αποφασισμένες να μην επιτρέψουν να
παρεμποδιστεί η πολιτική τους, η ελληνική
κυβέρνηση πρέπει να περιμένει τις συνέπειες των
πράξεών της. Αν οι συνέπειες αυτές αποβούν
μοιραίες για το Θρόνο της Ελλάδας και για την
ευημερία του ελληνικού λαού, υπεύθυνοι είναι
αποκλειστικά οι Έλληνες υπουργοί…
Σπ. Πήλικα, Απομνημονεύματα
Παρατίθεται απόσπασμα από το μήνυμα που έστειλε η Αγγλία στην ελληνική κυβέρνηση, όταν ξέσπασε ο Κριμαϊκός πόλεμος.
Για ποιο πράγμα κατηγορείται η ελληνική κυβέρνηση;
Ποιες θα είναι οι συνέπειες των ενεργειών της ελληνικής κυβέρνησης;
Πώς θα χαρακτηρίζατε το ύφος της επιστολής της Αγγλίας;

35. Η Ελλάδα κινδυνεύει
να γίνει λεία της
ρωσικής αρκούδας. Η
φιλελεύθερη Αγγλία
ανησυχεί και απειλεί
με τη συμπαράσταση
της Γαλλίας. Ο
Ρώσος (αρκούδα)
αρπάζει τον βράχο
που έχει επάνω τον
Έλληνα πατώντας
τον Σουλτάνο. Οι
άλλοι (Αυστριακός,
Άγγλος και Γάλλος)
διαμαρτύρονται.
Βρετανικό Μουσείο
(British Museum).

36. Ο Τσάρος κι ο
Σουλτάνος ασκούνται
στη στρατηγική στη
διεθνή σκακιέρα
(1820-1829).
Augusto Grossi
(Bologna, 1835 -
Bologna, 1897).
Bibliothèque
nationale de France.

37. Γαλλική γελοιογραφία της 23
Δεκεμβρίου 1858. Ο William
Ewart Gladstone συνιστά στον
Ελληνικό λαό να είναι ήρεμος και
να συνεχίζει να στηρίζεται στη
Μεγάλη Βρετανία. Περιοδικό
«Punch». Bibliothèque
nationale de France
Ο Κριμαϊκός πόλεμος (1854-1856) και ο ελληνισμός

38. Η ρωσική πολιτική ως το τέλος του Κριμαϊκού πολέμου απέβλεπε
στον προσεταιρισμό των Ελλήνων, προκειμένου να προωθηθούν οι
βλέψεις της Ρωσίας στα Βαλκάνια και στην ανατολική Μεσόγειο.
Γελοιογραφία που σατιρίζει τη ρωσική πολιτική, από βιβλίο του
Στέφανου Ξένου (Αθήνα, Γεννάδειος Βιβλιοθήκη).
Ο Κριμαϊκός πόλεμος (1854-1856) και ο ελληνισμός

39. Κατά τη διάρκεια της
πολιορκίας της
Σεβαστουπόλεως από
αγγλικές και γαλλικές
δυνάμεις, ένα τάγμα
Ελλήνων εθελοντών υπό
τον Πάνο Κορωναίο
ενίσχυσε τους
πολιορκούμενους Ρώσους.
Αριστερά: η σκηνή της
ορκωμοσίας του
ελληνικού τάγματος στη
Σεβαστούπολη καθώς η
πόλη βομβαρδίζεται
(Αθήνα, Μουσείο
Μπενάκη)
Ο Κριμαϊκός πόλεμος (1854-1856) και ο ελληνισμός

40. Τελικά, ο Κριμαϊκός πόλεμος έληξε με ήττα της Ρωσίας.

41. Παράλληλα στην Ελλάδα, τα τρία παλαιά
κόμματα (αγγλικό, γαλλικό και ρωσικό)
έπαψαν να υπάρχουν, καθώς, μετά τις
εξελίξεις του Κριμαϊκού πολέμου, η ελληνική
κοινή γνώμη έχασε την εμπιστοσύνη της και
στις τρεις Μεγάλες Δυνάμεις.
Dominique – Louis Papety, περ. 1845, ο Δούκας του
Montpensier και η σύζυγός του, συνοδεία του βασιλικού
ζεύγους της Ελλάδος, επισκέπτεται τα μνημεία της Αθήνας.

42. Τι είναι το «Χάτι
Χουμαγιούν»;
Ακόλουθος του βασιλιά Όθωνα.

43. Αμέσως μετά τη λήξη του κριμαϊκού
πολέμου, ο σουλτάνος, πιεζόμενος και από
τις Δυνάμεις, προχώρησε σε μεταρρυθμίσεις,
γνωστές ως Χάτι Χουμαγιούν (1856), με
στόχο τη διασφάλιση της ισότητας όλων των
υπηκόων της Οθωμανικής αυτοκρατορίας,
ανεξάρτητα από φυλή ή θρήσκευμα. Έτσι
εγκαινιάστηκε μια περίοδος ανάπτυξης του
ελληνισμού στην Οθωμανική αυτοκρατορία.
Hatt-i Humayun = Νόμοι Ευεργετικοί

44. Πορτρέτο του Όθωνα, Αθήνα, Εθνικό Ιστορικό Μουσείο.
Η έξωση του Όθωνα
(1862)

45. Πότε εγκαταλείπει ο Όθωνας
την Ελλάδα; Ποιοι παράγοντες
συντέλεσαν στην έκπτωση του
από το θρόνο της Ελλάδας;
Ακόλουθος του βασιλιά Όθωνα.

46. Η έξωση του Όθωνα (1862)
Η βαθμιαία αστικοποίηση της Ελλάδας, αν
και περιορισμένη ακόμη, είχε φέρει στο
κοινωνικοπολιτικό προσκήνιο μια νέα γενιά
πολιτικών με φιλελεύθερες ιδέες που
εκτιμούσαν ότι ο Όθωνας δεν είχε πλέον
τίποτα να προσφέρει στη χώρα. Έτσι, την
περίοδο 1859-1862 το κοινωνικό ρεύμα
εναντίον του Όθωνα ενισχύθηκε.
Francis Bedford, 31 Μαΐου 1862, Αθήνα, πανοραμική άποψη με
φόντο τον Λυκαβηττό.

47. Louis Dumont, 1862, η περικύκλωση του Ναυπλίου από τα βασιλικά
στρατεύματα, από το περιοδικό L. Illustration.
Η έξωση του Όθωνα (1862)
Στο Ναύπλιο, το κυριότερο
αντιοθωνικό κέντρο,
ξέσπασε την 1η Φεβρουαρίου
1862 επανάσταση
(Ναυπλιακά), που, αν και
δεν πέτυχε, έδειξε τη φθορά
του καθεστώτος.

48. Τελικά, στασίασε
τον Οκτώβριο του
1862 και η φρουρά
της Αθήνας. Ο
Όθωνας
κηρύχθηκε
έκπτωτος και
υποχρεώθηκε να
εγκαταλείψει τη
χώρα.
Το πρωί της 11ης Οκτωβρίου 1862 ανακοινώθηκε από τους επαναστάτες σύντομο ψήφισμα που καταργούσε τη βασιλεία του
Όθωνος και συνιστούσε προσωρινή κυβέρνηση από τους Βούλγαρη – Κανάρη – Ρούφο ως τη σύγκλιση Εθνικής Συνελεύσεως.
Επάνω: λαϊκή απεικόνιση της τριανδρίας που ανέλαβε την εξουσία (Αθήνα, Γεννάδειος Βιβλιοθήκη).
Η έξωση του Όθωνα (1862)

49. «Τα δεινά της Πατρίδος έπαυσαν. Άπασαι αι επαρχίαι και
η Πρωτεύουσα συνενωθείσαι μετά του Στρατού έθεσαν
τέρμα εις αυτά. Ως κοινή δε απόφασις του Ελληνικού
Έθνους ολοκλήρου κηρύττεται και ψηφίζεται. Η Βασιλεία
του Όθωνος ΚΑΤΑΡΓΕΙΤΑΙ. Η αντιβασιλεία της Αμαλίας
ΚΑΤΑΡΓΕΙΤΑΙ.»
Έκτακτο παράρτημα εφημερίδας «Φως» , (10 & 12-
10.1862}
Ο Όθωνας με χαρακτηριστική ελληνική στολή. Φωτογραφικό πορτρέτο του
Φίλιππου Μαργαρίτη το 1850.Ιστορία του Νέου Ελληνισμού 1770-2000, τ.4,
Ελληνικά Γράμματα, Αθήνα 2003, σ.48.
Η έξωση του Όθωνα (1862)

51. Λαϊκή χαλκογραφία αγνώστου, 2ο μισό 19ου αιώνα, εκδόσεις Β. Τσαγκάρη. Η Έξωσις των πρώτων Βασιλέων της Ελλάδος Όθωνος και
Αμαλίας. Οι βασιλείς υπό τα βλέμματα των Επαναστατών εγκαταλείπουν το ελληνικό πολεμικό πλοίο ΑΜΑΛΙΑ για να επιβιβαστούν στο
αγγλικό πολεμικό «Σκύλλα» που θα τους μεταφέρει στην Βαυαρία.
Η έξωση του Όθωνα (1862)

52. Ο Όθων έχει χάσει και τον ελληνικό θρόνο και το θρόνο του Βυζαντίου. Honoré Daumier ( Marseille, 1808 - Valmondois, 1879). Bibliothèque
nationale de France [«Πανόραμα Νεώτερης Ελληνικής Ιστορίας 1828-1862» / Εκδόσεις «Κ. Κουμουνδουρέας» / Αθήνα / 1995].
Η έξωση του Όθωνα (1862)

53. Από την έξωση του 'Οθωνος. Η λεζάντα
γράφει: «Οι Άγγλοι προτιμούν τη λέξη Oter
(που σημαίνει σηκώνω) από τη λέξη Otto (που
σημαίνει Όθων)». Η έννοια είναι μεταφορική,
διότι ένας Άγγλος σηκώνει (σύρει εκτός
θρόνου) τον Όθωνα. (Περιοδικό «Punch».
Bibliothèque nationale de France).
Η έξωση του Όθωνα (1862)

54. Έτσι είδαν οι γερμανικές
εφημερίδες την έξωση του
Όθωνα. Η εφημερίδα είναι
της 2 Νοεμβρίου 1862 (είκοσι
ημέρες μετά την επανάσταση
κατά του Όθωνα). Σε πρώτο
πλάνο ο Όθων έχει πάρει μαζί
του το βασιλικό διάδημα και
βαδίζει προς την προκυμαία,
όπου τον περιμένει η Αμαλία
για να επιβιβασθούν σε μιά
βάρκα. Στους δημόσιους
χώρους αγωνιστές και
στρατιώτες συμφιλιώνονται
και πανηγυρίζουν την έξωση
ενώ στο Κυβερνείο κάποιος
αναρτά την πινακίδα
ΠΡΟΣΩΡΙΝΗ
ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ. Περιοδικό
«Kladderadatsch».
Η έξωση του Όθωνα (1862)

55. Ο Όθωνας έφυγε για το Μόναχο, όπου
και πέθανε το 1867.