The document is the table of contents for Issue 3 of Volume 1 of the Ahwaz Journal of Linguistic Studies (AJLS), dated 2020. It lists three research articles: 1. "The Effect of Motivation to Read in English on Reading Strategy Use and Reading Ability in EGP and ESP" by Dr. Seyed Hassan Talebi and Dr. Mojtaba Maghsoudi. 2. "Exercising Eco-Linguistic Approach in Teaching English: Proposed Conventions for TESOL/TEFL Pedagogy" by Dr. Elena Shelestyuk. 3. "The Cognitive Linguistics in Light of the Quranic

2. ‫اللغة‬ ‫علم‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫لد‬ ‫از‬‫و‬‫األه‬ ‫مجلة‬
)‫محكمة‬ ‫دولية‬ ‫فصلية‬ ‫(مجلة‬
WWW.AJLS.IR)
،)
ISSN: 2717-2716
،
0202
/‫م‬
1441
:‫المجلد‬ ،‫ه‬
1
،
‫العدد‬
:
3
Ahwaz Journal of Linguistics Studies (AJLS) (WWW.AJLS.IR),
ISSN: 2717-2643, 2020, Vol. 1, No. 3
i
‫المحتويات‬ ‫قائمة‬
‫المعرفية‬ ‫اللسانيات‬ ‫ضوء‬ ‫في‬ ‫آني‬
‫ر‬‫الق‬ ‫للخطاب‬ ‫جديدة‬ ‫اءة‬
‫ر‬‫ق‬ ‫نحو‬
/
‫يحي‬ ‫يحي‬ ‫بن‬ .‫د‬ ‫و‬ ‫صليحة‬ ‫بوحادة‬
.
.
...
...
..
..........................................................................
.....
..
71
-
7
‫اني‬
‫ر‬‫اإلي‬ ‫و‬ ‫اقي‬
‫ر‬‫الع‬ ‫ائي‬‫و‬‫الر‬ ‫الفن‬ ‫في‬ ‫الحرمان‬ ‫انطلوجيا‬
-
‫مقارنة‬ ‫اسة‬
‫ر‬‫د‬
-
/
‫ياسين‬ ‫مهدي‬ ‫محمد‬ .‫د‬
‫الخفاجي‬
.
.
..
.......................................................................
....
.
.
43
-
71
Table of Contents Page
The Effect of Motivation to Read in English on Reading Strategy Use and Reading
Ability in EGP and ESP, Dr. Seyed Hassan Talebi & Dr. Mojtaba Maghsoudi ….... 35-41
.
Exercising Eco-Linguistic Approach in Teaching English: Proposed Conventions for
TESOL/TEFL Pedagogy, Dr. Elena Shelestyuk …...................................................... 42-61

3. )‫محكمة‬ ‫دولية‬ ‫فصلية‬ ‫(مجلة‬ ‫اللغة‬ ‫علم‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫لد‬ ‫از‬‫و‬‫األه‬ ‫مجلة‬
WWW.AJLS.IR)
،)
ISSN: 2717-2716
،
0202
/‫م‬
1441
:‫المجلد‬ ،‫ه‬
1
:‫العدد‬ ،
3
1
‫المعرفية‬ ‫اللسانيات‬ ‫ضوء‬ ‫في‬ ‫آني‬
‫ر‬‫الق‬ ‫للخطاب‬ ‫جديدة‬ ‫اءة‬
‫ر‬‫ق‬ ‫نحو‬
‫يحي‬ ‫يحي‬ ‫بن‬ .‫د‬ ‫و‬ ‫صليحة‬ ‫بوحادة‬
،
‫ائر‬
‫ز‬‫الج‬ ،‫غرداية‬ ‫جامعة‬ ‫و‬ ‫قلة‬‫ر‬‫و‬ ‫جامعة‬
‫الملخص‬
‫من‬ ‫يد‬‫ز‬‫لم‬ ‫ة‬
‫ر‬‫المعاص‬ ‫اللسانية‬ ‫البحوث‬ ‫ناتج‬ ‫من‬ ‫االستفادة‬ ‫إمكانية‬ ‫مدى‬ ‫اسة‬
‫ر‬‫د‬ ‫إلى‬ ‫البحثية‬ ‫قتنا‬‫ر‬‫و‬ ‫تهدف‬
‫الم‬ ‫اللغة‬ ‫لنصوص‬ ‫الفهم‬‫و‬ ‫التحليل‬
‫خطابا‬ ‫ه‬
‫ر‬‫باعتبا‬ ،‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫آني‬
‫ر‬‫الق‬ ‫النص‬ ‫منها‬ ‫التي‬‫و‬ ،‫ختلفة‬
‫التركيز‬‫و‬ ،‫التطبيقية‬‫و‬ ‫ية‬‫ر‬‫النظ‬ ‫اللسانيات‬ ‫مبادئ‬ ‫بين‬ ‫الجمع‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫وذلك‬ ،‫ومضامينه‬ ‫لغته‬ ‫في‬ ‫ا‬
‫ز‬‫متمي‬
‫اللساني‬ ‫حقل‬ ‫على‬
‫ة‬
‫ر‬‫المؤط‬ ‫النفسية‬‫و‬ ‫الذهنية‬ ‫العمليات‬‫و‬ ‫المعارف‬ ‫مختلف‬ ‫اسة‬
‫ر‬‫بد‬ ‫تعنى‬ ‫التي‬ ‫المعرفية‬ ‫ات‬
‫ا‬ ‫للذهن‬
‫الذهنية‬ ‫اآلليات‬ ‫على‬ ‫تركز‬ ‫بذلك‬ ‫وهي‬ ‫اللغوي؛‬ ‫الجهاز‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫اكها‬
‫ر‬‫إد‬ ‫يمكن‬ ‫التي‬‫و‬ ،‫ي‬
‫لبشر‬
.‫استقباال‬‫و‬ ‫إرساال‬ ‫اللغوية‬ ‫العملية‬ ‫في‬ ‫المتحكمة‬ ‫العصبية‬‫و‬
‫مفادها‬ ‫مالحظة‬ ‫من‬ ‫قة‬‫ر‬‫الو‬ ‫إشكالية‬ ‫وتنطلق‬
‫اللسان‬ ‫حقل‬ ‫في‬ ‫الدارسين‬ ‫من‬ ‫تستدعي‬ ،‫السماوي‬ ‫أصله‬ ‫باعتبار‬ ‫آني‬
‫ر‬‫الق‬ ‫الخطاب‬ ‫ة‬
‫ر‬‫ظاه‬ ّ
‫أن‬
‫عامة‬ ‫يات‬
‫يخية‬‫ر‬‫التا‬‫و‬ ‫الدينية‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫لغة‬ ‫خصوصيات‬ ‫إلى‬ ‫بالنظر‬ ‫خاصة‬ ‫عناية‬ ،‫تحديدا‬ ‫التطبيقية‬ ‫اللسانيات‬‫و‬
‫يتماشى‬ ‫بما‬ ،‫وتحليله‬ ‫الخطاب‬ ‫هذا‬ ‫اسة‬
‫ر‬‫د‬ ‫في‬ ‫خاصة‬ ‫عناية‬ ‫يتطلب‬ ‫مما‬ ‫إلخ‬... ‫ية‬‫ز‬‫اإلعجا‬‫و‬ ‫ية‬‫ر‬‫الفك‬‫و‬
‫وبناء‬ .‫اآلدمية‬ ‫الخطابات‬ ‫باقي‬ ‫عن‬ ‫بها‬ ‫د‬ّ
‫يتفر‬ ‫التي‬ ‫ات‬
‫ز‬‫الممي‬ ‫وتلكم‬
‫محاولة‬ ‫عن‬ ‫ة‬
‫ر‬‫عبا‬ ‫قة‬‫ر‬‫الو‬ ّ
‫فإن‬ ،‫عليه‬
‫ع‬ّ‫يتمت‬ ‫ما‬ ‫في‬ ‫النظر‬‫و‬ ،‫المعرفية‬ ‫اللسانيات‬ ‫ضوء‬ ‫في‬ ‫اللسانية‬ ‫ة‬
‫ر‬‫الظاه‬ ‫هذه‬ ‫خصوصيات‬ ‫ح‬
‫شر‬ ‫في‬ ‫لإلسهام‬
‫اللسانية‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫الد‬ ‫حقل‬ ‫إطار‬ ‫في‬ ‫معرفيا‬ ‫اسة‬
‫ر‬‫بالد‬ ‫حقيقا‬ ‫تجعله‬ ‫ات‬
‫ز‬‫ممي‬ ‫من‬ ‫آني‬
‫ر‬‫الق‬ ‫الخطاب‬ ‫به‬
‫؛‬
‫وذلك‬
‫المفسر‬ ‫وتحليالت‬ ‫اء‬
‫ر‬‫بآ‬ ‫االستئناس‬ ‫خالل‬ ‫من‬
.‫ومناهجه‬ ‫الحديث‬ ‫اللغة‬ ‫علم‬ ‫مبادئ‬ ‫مقابل‬ ‫في‬ ‫اللغويين‬‫و‬ ‫ين‬
‫ا‬ ‫ومن‬
:‫يلي‬ ‫ما‬ ‫اسة‬
‫ر‬‫للد‬ ‫المتوخاة‬ ‫لنتائج‬
1
-
‫على‬ ‫تقوم‬ ‫جديدة‬ ‫اءة‬
‫ر‬‫ق‬ ‫آني‬
‫ر‬‫الق‬ ‫الخطاب‬ ‫اءة‬
‫ر‬‫ق‬
‫أسس‬
‫اللسانيات‬
‫من‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫تعليم‬ ‫في‬ ‫العصبية‬ ‫اللغوية‬ ‫البرمجة‬ ‫مبادئ‬ ‫يب‬‫ر‬‫لتج‬ ‫المجال‬ ‫يفتح‬ ‫بما‬ ‫المعرفية‬
‫إل‬...‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫خالل‬
‫خ‬
.
2
-
‫يتأثر‬ ‫أو‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫يؤثر‬ ‫بما‬ ‫العناية‬ ‫لتشمل‬ ‫اللغوي‬ ‫الدرس‬ ‫ة‬
‫ر‬‫دائ‬ ‫توسيع‬
‫إلى‬ ‫البالغي‬‫و‬ ‫النحوي‬ ‫الدرس‬ ‫بتجاوز‬ ‫وذلك‬ ،‫بها‬
‫النفس‬ ‫الم‬‫و‬‫ع‬ ‫اسة‬
‫ر‬‫د‬ ‫في‬ ‫التعمق‬
.‫الذهن‬‫و‬
3
-
‫التركيز‬
‫امجهم‬
‫ر‬‫كب‬ ‫المخاطبين‬ ‫طبيعة‬ ‫فة‬‫ر‬‫بمع‬ ‫إال‬ ‫يتأتى‬ ‫ال‬ ‫الذي‬‫و‬ ،‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬ ‫مع‬ ‫الفعال‬ ‫االتصال‬ ‫تحقيق‬ ‫على‬
‫العقلي‬
‫اء‬‫و‬‫س‬ ‫الخارجية‬ ‫ات‬
‫ر‬‫للمثي‬ ‫ومعالجتهم‬ ‫استقبالهم‬ ‫وكيفية‬ ،‫ة‬
‫أ‬
‫أ‬ ‫لغوية‬ ‫ات‬
‫ر‬‫مثي‬ ‫كانت‬
‫م‬
،‫لغوية‬ ‫ة‬
‫ر‬‫غي‬
‫فيهم‬ ‫التأثير‬ ‫كيفية‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫للعالم؛‬ ‫فهمهم‬ ‫وكيفية‬
.‫لغويا‬
:‫المفتاحية‬ ‫الكلمات‬
‫المعرفية‬ ‫اللسانيات‬
-
‫آني‬
‫ر‬‫الق‬ ‫الخطاب‬
-
‫التمثيلية‬ ‫األنظمة‬
-
‫اإلع‬
.‫اصلي‬‫و‬‫الت‬ ‫جاز‬

4. )‫محكمة‬ ‫دولية‬ ‫فصلية‬ ‫(مجلة‬ ‫اللغة‬ ‫علم‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫لد‬ ‫از‬‫و‬‫األه‬ ‫مجلة‬
WWW.AJLS.IR)
،)
ISSN: 2717-2716
،
0202
/‫م‬
1441
:‫المجلد‬ ،‫ه‬
1
:‫العدد‬ ،
3
2
:‫المداخلة‬ ‫نص‬
‫اخ‬
‫يا‬‫ه‬‫ومن‬ ‫يه؛‬‫ي‬‫معان‬ ‫يير‬‫س‬‫تف‬ ‫يى‬‫ل‬‫ع‬ ‫يز‬‫ك‬‫ر‬ ‫يا‬‫م‬ ‫يا‬‫ه‬‫فمن‬ ،‫يي‬‫ن‬‫آ‬
‫ر‬‫الق‬ ‫الخطاب‬ ‫تناولت‬ ‫التي‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫الد‬ ‫طبيعة‬ ‫تلفت‬
‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫لغو‬ ‫يب‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫و‬‫ج‬ ‫يى‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫يز‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ك‬‫ر‬ ‫يا‬‫ي‬‫ي‬‫م‬
،
،‫يلية‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ص‬‫ا‬‫و‬‫ت‬ ‫أو‬
‫ر‬ ‫يا‬‫ي‬‫ي‬‫م‬ ‫يا‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ه‬‫ومن‬
‫يى‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫يز‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ك‬
‫ال‬
‫يب‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫و‬‫ج‬
‫ال‬
‫أو‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫علم‬
‫ال‬
‫يية‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫س‬‫نف‬
‫يي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ت‬‫ال‬
‫يتضمنها‬
،
‫الجميع‬ ‫أن‬ ‫على‬
‫يصب‬
‫يم؛‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫خدمة‬ ‫في‬
‫ي‬‫ط‬‫الخ‬ ‫يي‬‫ف‬ ‫يث‬‫ح‬‫بالب‬ ‫يا‬‫ن‬‫اهتمام‬ ‫ين‬‫م‬ ‫انطالقا‬‫و‬
‫اب‬
‫ل‬ ‫منا‬ ‫محاولة‬ ‫في‬ ‫قة‬‫ر‬‫الو‬ ‫بهذه‬ ‫نسهم‬ ‫أن‬ ‫أينا‬
‫ر‬ ،‫آني‬
‫ر‬‫الق‬
‫مناقشة‬
‫من‬ ‫الفهم‬‫و‬ ‫التلقي‬ ‫مسألة‬
‫آني‬
‫ر‬‫الق‬ ‫النص‬ ‫داخل‬
‫يدة‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫جد‬ ‫اءة‬
‫ر‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ق‬ ‫يالل‬‫ي‬‫ي‬‫خ‬ ‫ين‬‫ي‬‫ي‬‫م‬
،
‫يتهدف‬‫ي‬‫ي‬‫س‬‫ت‬
‫يد‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫جد‬ ‫ح‬
‫ير‬‫ي‬‫ي‬‫ت‬‫مق‬ ‫يديم‬‫ي‬‫ي‬‫ق‬‫ت‬
‫ل‬
‫يم‬‫ر‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ك‬‫ال‬ ‫آن‬
‫ر‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ق‬‫ال‬ ‫يم‬‫ي‬‫ي‬‫ه‬‫ف‬
‫يادئ‬‫ي‬‫ي‬‫ب‬‫م‬ ‫يى‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫يد‬‫ي‬‫ي‬‫م‬‫يعت‬
‫يث‬‫ي‬‫ي‬‫ح‬‫الب‬
‫يع‬‫م‬ ،‫ية‬‫ي‬‫المعرف‬ ‫يانيات‬‫س‬‫الل‬ ‫يل‬‫ق‬‫ح‬ ‫على‬ ‫التركيز‬ ‫مع‬ ‫التطبيقي‬‫و‬ ‫ي‬
‫النظر‬ ‫اللساني‬
‫ا‬
‫ح‬
‫يي‬‫ص‬‫خصو‬ ‫ام‬
‫ر‬‫ي‬‫ت‬
‫ات‬
‫ية‬‫ع‬‫وطبي‬
‫آني‬
‫ر‬‫الق‬ ‫النص‬
.
‫وعليه‬
‫أن‬ ‫يا‬‫ن‬‫أي‬
‫ر‬ ‫يد‬‫ق‬‫ف‬
‫يذا‬‫ه‬ ‫يي‬‫ف‬ ‫يق‬‫ل‬‫ننط‬
‫يا‬‫ه‬‫أهم‬ ‫يية‬‫س‬‫أسا‬ ‫يكاليات‬‫ش‬‫إ‬ ‫ين‬‫م‬ ‫يث‬‫ح‬‫الب‬
:
‫يم‬ ‫ي‬‫ي‬‫ك‬
‫يم‬‫ه‬‫نف‬ ّ
‫أن‬ ‫ين‬‫ك‬
‫يي‬‫ي‬‫ه‬‫اإلل‬ ‫ينص‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬ ‫يذا‬‫ي‬‫ه‬
‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫المعرف‬ ‫يانيات‬‫ي‬‫س‬‫الل‬ ‫يوء‬‫ي‬‫ض‬ ‫يي‬‫ي‬‫ف‬
‫و‬
‫يا‬‫ي‬‫م‬
‫ال‬ ‫يي‬‫ي‬‫ه‬
‫ات‬
‫ز‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫مم‬
‫يل‬‫ي‬‫ع‬‫تج‬ ‫يي‬‫ي‬‫ت‬‫ال‬
‫يي‬‫ي‬‫ن‬‫آ‬
‫ر‬‫الق‬ ‫ينص‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬
‫يا‬‫ي‬‫ق‬‫حقي‬
‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫معرف‬ ‫ية‬‫ي‬‫س‬‫ا‬
‫ر‬‫بالد‬
‫يانية‬‫ي‬‫س‬‫الل‬ ‫يات‬‫ي‬‫س‬‫ا‬
‫ر‬‫الد‬ ‫يل‬‫ي‬‫ق‬‫ح‬ ‫يار‬‫ي‬‫ط‬‫إ‬ ‫يي‬‫ي‬‫ف‬ ‫ا‬
‫وبال‬
‫ي‬‫ي‬‫ح‬‫ي‬ ‫يل‬‫ي‬‫ه‬ ‫يالي‬‫ي‬‫ت‬
‫أن‬ ‫يات‬‫ي‬‫س‬‫ا‬
‫ر‬‫الد‬‫و‬ ‫ياث‬‫ي‬‫ح‬‫األب‬ ‫يبعا‬‫ي‬‫ل‬ ‫ق‬
‫تصف‬
‫هذا‬
‫الكتاب‬
‫المقدس‬
‫تيبه‬‫ر‬‫وت‬ ‫كتابته‬ ‫إعادة‬ ‫إلى‬ ‫وتدعو‬ ‫بالقصور‬
‫اإلجابة‬ ‫محاولة‬ ّ
‫إن‬
‫في‬‫ر‬‫المع‬ ‫اللساني‬ ‫البحث‬ ‫صميم‬ ‫في‬ ‫يدخل‬ ‫اإلشكاليات‬ ‫هذه‬ ‫على‬
‫يعنى‬ ‫الذي‬
‫ير‬‫ي‬‫ش‬‫الب‬ ‫يذهن‬‫ي‬‫ل‬‫ل‬ ‫ة‬
‫ر‬‫يؤط‬‫م‬‫ال‬ ‫يية‬‫ي‬‫س‬‫النف‬‫و‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫الذهن‬ ‫يات‬‫ي‬‫ي‬‫العمل‬‫و‬ ‫يارف‬‫ي‬‫ع‬‫الم‬ ‫يف‬‫ي‬‫ل‬‫مخت‬ ‫ية‬‫س‬‫ا‬
‫ر‬‫بد‬
‫ين‬‫ي‬‫ع‬ ‫يا‬‫ي‬‫ه‬‫اك‬
‫ر‬‫إد‬ ‫ين‬‫ي‬‫ك‬‫يم‬ ‫يي‬‫ي‬‫ت‬‫ال‬‫و‬ ،‫ي‬
‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫العمل‬ ‫يي‬‫ي‬‫ي‬‫ف‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫م‬‫المتحك‬ ‫يبية‬‫ي‬‫ي‬‫ص‬‫الع‬‫و‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫الذهن‬ ‫يات‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫اآلل‬ ‫يى‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫يالتركيز‬‫ي‬‫ي‬‫ب‬ ‫يك‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ن‬‫يو‬‫ي‬‫ي‬‫ك‬‫وي‬ ،‫يوي‬‫ي‬‫ي‬‫غ‬‫الل‬ ‫ياز‬‫ي‬‫ي‬‫ه‬‫الج‬ ‫يق‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ر‬‫ط‬
‫استقباال‬‫و‬ ‫إرساال‬ ‫اللغوية‬
،
‫ة‬
‫ر‬‫ياه‬‫ظ‬ ‫يا‬‫ه‬
‫باعتبار‬ ‫ية‬‫ي‬‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫ة‬
‫ر‬‫ياه‬‫ظ‬‫ال‬ ‫يائص‬‫ص‬‫خ‬ ‫يين‬‫ب‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫المقا‬ ‫يتم‬‫ت‬ ‫يك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫يى‬‫ل‬‫ع‬ ‫وبناء‬
‫إمكانات‬ ‫من‬ ‫تتضمنه‬ ‫وما‬ ‫سماوي‬ ‫أصل‬ ‫من‬ ‫نابعة‬ ‫لسانية‬
‫ية‬‫ي‬‫لاللغو‬ ‫ية‬‫ي‬‫المعرف‬ ‫يائص‬‫ص‬‫الخ‬ ‫وبين‬ ،‫معرفية‬
-
‫اللغوية‬‫و‬ ‫النفسية‬
-
‫الب‬ ‫للذات‬ ‫ة‬
‫ز‬‫الممي‬ )‫العصبية‬
.‫ية‬‫ر‬‫ش‬
‫يي‬‫ي‬‫ف‬ ‫يال‬‫ي‬‫ط‬‫االن‬ ‫يل‬‫ي‬‫ب‬‫وق‬
‫ير‬‫ي‬‫ع‬
‫يات‬‫ي‬‫ي‬‫معط‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫يق‬‫ي‬‫ل‬‫تنط‬ ‫يا‬‫ي‬‫ن‬‫رطيت‬ ‫أن‬ ‫يح‬‫ي‬‫ض‬‫نو‬ ‫أن‬ ‫يد‬‫ي‬‫ب‬ ‫ال‬ ‫ب‬
‫يو‬‫ي‬‫ض‬‫المو‬ ‫يذا‬‫ي‬‫ه‬
‫يدة‬‫ي‬‫ي‬‫وبع‬ ‫يي‬‫ي‬‫ن‬‫آ‬
‫ر‬‫الق‬ ‫ينص‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ين‬‫ي‬‫ع‬ ‫ية‬‫ي‬‫ج‬‫خار‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫منهج‬ ‫يس‬‫ي‬‫س‬‫أ‬‫و‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫علم‬
‫يار‬‫ي‬‫ب‬‫باعت‬ ‫يك‬‫ي‬‫ل‬‫وذ‬ ،‫يه‬‫ي‬‫ي‬‫إل‬ ‫يي‬‫ي‬‫ه‬‫لتنت‬ ‫يه‬‫ي‬‫ن‬‫ع‬
‫ينص‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬ ‫أن‬
‫آني‬
‫ر‬‫الق‬
‫ية‬‫ي‬‫اللغو‬ ‫اعد‬‫و‬‫الق‬ ‫على‬ ‫ويقوم‬ ،‫ية‬‫ز‬‫تميي‬ ‫لغوية‬ ‫بخصائص‬ ‫يتميز‬ ‫لغوي‬ ‫نص‬ ‫األساس‬ ‫في‬ ‫هو‬
،‫ية‬‫م‬‫العا‬
‫يتكلم‬‫ي‬‫ي‬‫م‬‫ال‬ ‫ياعد‬‫ي‬‫ي‬‫س‬‫ت‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫معرف‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫منهج‬ ‫يس‬‫ي‬‫ي‬‫س‬‫أ‬ ‫ياء‬‫ي‬‫ي‬‫س‬‫إر‬ ‫يي‬‫ي‬‫ي‬‫ف‬ ‫يائص‬‫ي‬‫ي‬‫ص‬‫الخ‬ ‫يذه‬‫ي‬‫ي‬‫ه‬ ‫يتغالل‬‫ي‬‫ي‬‫س‬‫ا‬ ‫يان‬‫ي‬‫ي‬‫ك‬‫باإلم‬ ‫ن‬‫يو‬‫ي‬‫ي‬‫ك‬‫ي‬ ‫يم‬‫ي‬‫ي‬‫ث‬ ‫ين‬‫ي‬‫ي‬‫م‬‫و‬
‫يي‬‫ي‬‫ي‬‫ق‬‫المتل‬ ‫يس‬‫ي‬‫ي‬‫ف‬‫ن‬ ‫يي‬‫ي‬‫ي‬‫ف‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ر‬‫التأثي‬ ‫يلية‬‫ي‬‫ي‬‫ص‬‫ا‬‫و‬‫الت‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫الغا‬ ‫يق‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫تحق‬ ‫يى‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫يا‬‫ي‬‫ي‬‫ص‬‫خصو‬ ‫يب‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫الخط‬‫و‬ ‫يا‬‫ي‬‫ي‬‫م‬‫عمو‬
‫ح‬
‫ير‬‫ي‬‫ي‬‫ط‬‫ي‬ ‫يه‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫وعل‬ ‫؛‬
‫الموضو‬
‫لنفسية‬ ‫حديثة‬ ‫معرفية‬ ‫ات‬‫و‬‫بأد‬ ‫آني‬
‫ر‬‫الق‬ ‫الخطاب‬ ‫بة‬‫ر‬‫مقا‬ ‫فيها‬ ‫تتم‬ ‫جديدة‬ ‫اسة‬
‫ر‬‫د‬ ‫ب‬
-
‫عصبية‬
-
،)‫ية‬‫ي‬‫لغو‬
:‫هما‬ ‫أساسين‬ ‫هدفين‬ ‫إلى‬ ‫للتوصل‬
*
‫آنية‬
‫ر‬‫الق‬ ‫اآلية‬ ‫في‬ ‫اللغوي‬ ‫التأثير‬ ‫قوة‬ ‫أسباب‬ ‫من‬ ‫جملة‬ ‫استنباط‬
.
‫اإلعجاز‬ ‫وجوه‬ ‫من‬ ‫وجه‬ ‫إثبات‬ *
.‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬
‫ر‬‫للق‬ ‫ي‬
‫التأثير‬ ‫اصلي‬‫و‬‫الت‬
‫وللو‬
:‫اآلتية‬ ‫النقاط‬ ‫على‬ ‫نركز‬ ‫أن‬ ‫أينا‬
‫ر‬ ‫ذلك‬ ‫تحقيق‬ ‫إلى‬ ‫صول‬
‫مفهوم‬
.‫المعرفية‬ ‫اللسانيات‬

5. )‫محكمة‬ ‫دولية‬ ‫فصلية‬ ‫(مجلة‬ ‫اللغة‬ ‫علم‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫لد‬ ‫از‬‫و‬‫األه‬ ‫مجلة‬
WWW.AJLS.IR)
،)
ISSN: 2717-2716
،
0202
/‫م‬
1441
:‫المجلد‬ ،‫ه‬
1
:‫العدد‬ ،
3
3
‫آليات‬
‫امج‬
‫ر‬‫وب‬
‫وعصبية‬ ‫ذهنية‬
.
.‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫وعصبية‬ ‫ذهنية‬ ‫امج‬
‫ر‬‫وب‬ ‫آليات‬
1
--
‫المعرفية‬ ‫اللسانيات‬ ‫مفهوم‬
:
‫النفس‬ ‫علم‬ :‫أهمها‬ ‫األبحاث‬‫و‬ ‫العلوم‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫خالصة‬ ‫يجمع‬ ‫حديث‬ ‫لساني‬ ‫تيار‬ ‫هي‬
‫المع‬
‫اللغة‬ ‫وعلم‬ ،‫في‬‫ر‬
)‫لاللسانيات‬
‫مختلف‬ ‫اسة‬
‫ر‬‫د‬ ‫على‬ ‫ويركز‬ ،‫الحاسوب‬ ‫وعلم‬ ،‫األعصاب‬ ‫وعلم‬ ،
‫وهي‬ ،‫اللغوي‬ ‫الجهاز‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫اكها‬
‫ر‬‫إد‬ ‫يمكن‬ ‫التي‬‫و‬ ،‫ي‬
‫البشر‬ ‫للذهن‬ ‫ة‬
‫ر‬‫المؤط‬ ‫النفسية‬‫و‬ ‫الذهنية‬ ‫العمليات‬
‫استقباال‬‫و‬ ‫إرساال‬ ‫اللغوية‬ ‫العملية‬ ‫في‬ ‫المتحكمة‬ ‫العصبية‬‫و‬ ‫الذهنية‬ ‫اآلليات‬ ‫على‬ ‫تركز‬ ‫بذلك‬
‫فها‬‫ر‬‫ع‬ ‫وقد‬ ،
‫ل‬
‫فيفيان‬
Vyvyan
:‫بقوله‬ )
«
‫المعرفية‬ ‫اللسانيات‬
‫ل‬
Cognitive linguistics
)
‫مؤسسة‬ ‫أيضا‬ ‫وتسمى‬
‫بدايات‬ ‫في‬ ‫ظهر‬ ‫في‬‫ر‬‫المع‬ ‫العلم‬‫و‬ ‫اللسانيات‬ ‫في‬ ‫يج‬‫ي‬‫ه‬‫ن‬ ‫أو‬ ‫مدرسة‬ ‫وهي‬ ‫المعرفية‬ )‫لاللغويات‬ ‫اللسانيات‬
1891
‫لالت‬ ‫المحققة‬ ،‫المجسدة‬ ‫التجارب‬‫و‬ ‫يقلية‬‫ي‬‫ع‬‫ال‬ ‫العمليات‬ ‫اسة‬
‫ر‬‫د‬ ‫من‬ ‫ويتخذ‬
‫وعالقتها‬ ‫اللغوي‬ ‫صال‬
‫له‬ ‫موضوعا‬ ‫بالفكر‬
»
1
،
‫ويبين‬
‫اد‬ّ
‫ن‬‫الز‬ ‫هر‬
‫األز‬
‫يعرفية‬‫م‬‫ال‬ ‫يسانيات‬‫ل‬‫ال‬ ‫أن‬
)‫فنية‬‫ر‬‫لالع‬
‫على‬ ‫ردا‬ ‫نشأت‬ ‫إنما‬
:‫يقول‬ ‫سابقة‬ ‫يانية‬‫ي‬‫س‬‫ول‬ ‫ية‬‫ر‬‫وفك‬ ،‫نفسية‬ ‫ات‬
‫ر‬‫تيا‬
«
‫سابقة‬ ‫ات‬
‫ر‬‫تـيا‬ ‫نقض‬ ‫على‬ ‫العرفنية‬ ‫اللسانيات‬ ‫نهضت‬ ‫فقد‬
‫المنـهج‬ ‫عن‬ ‫الخـروج‬ ‫فكان‬ ،‫باألســاس‬ ‫منهجيا‬ ‫نقـضا‬
‫ي‬‫البنيو‬ ‫الوصف‬ ‫على‬ ‫القائم‬ ‫ائي‬
‫ر‬‫اإلج‬
‫وعلى‬ ‫الرياضية‬ ‫المقولية‬‫و‬ ‫التحويلية‬‫و‬ ‫المركبـية‬ ‫األنحاء‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫بما‬ ‫الشكلي‬ ‫المنهج‬ ‫وعلى‬ ،‫التوزيعي‬‫و‬
‫الكافية‬‫و‬ ‫الضرورية‬ ‫الشروط‬ ‫على‬ ‫القائم‬ ‫المنطقي‬ ‫المنهج‬
»
2
‫المعرفية‬ ‫اللسانيات‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ،
‫ة‬
‫ر‬‫ثو‬ ‫جاءت‬
‫المتب‬ ‫المناهج‬‫و‬ ‫للغة‬ ‫يئية‬‫ز‬‫التج‬ ‫ة‬
‫ر‬‫النظ‬ ‫ضد‬
.‫اء‬‫و‬‫س‬ ‫حد‬ ‫على‬ ‫استها‬
‫ر‬‫د‬ ‫في‬ ‫عة‬
‫يا‬‫ي‬‫م‬‫ل‬ ‫يها‬‫ي‬‫ض‬‫ونق‬ ‫ية‬‫ي‬‫م‬‫العا‬ ‫يا‬‫ي‬‫ه‬‫ومفاضيم‬ ‫يا‬‫ي‬‫ه‬‫نامج‬‫ر‬‫ب‬ ‫يث‬‫ي‬‫ي‬‫ح‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫المعرف‬ ‫يالعلوم‬‫ي‬‫ب‬ ‫يلة‬‫ي‬‫ص‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫المعرف‬ ‫يانيات‬‫ي‬‫س‬‫ولل‬
‫يق‬‫ي‬‫ل‬‫المط‬ ‫يي‬‫ي‬‫ف‬ ‫يا‬‫ي‬‫ي‬‫معرف‬ ‫ييس‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬
‫و‬
‫ي‬‫ي‬‫م‬ ‫يو‬‫ي‬‫ه‬‫و‬ ،‫ياص‬‫ي‬‫خ‬ ‫يه‬‫ي‬‫ج‬‫بو‬ ‫يكلية‬‫ي‬‫ش‬‫ال‬ ‫يانيات‬‫ي‬‫س‬‫لل‬
‫يده‬‫ي‬‫ك‬‫يؤ‬ ‫ا‬
‫ي‬
‫ـامر‬‫ـ‬‫الم‬ ‫ـادا‬‫ـ‬‫ع‬
‫إ‬ ‫يول‬‫ي‬‫ق‬‫ي‬ ‫إذ‬
:‫ن‬
«
‫اللسـان‬ ‫المااحـا‬ ‫مجموعـة‬ ‫من‬ ‫ء‬
‫جز‬ ‫اكية‬
‫ر‬‫اإلد‬ ‫اللسانيات‬
‫تشـم‬ ‫التـي‬‫و‬ ‫اكيـة‬
‫ر‬‫اإلد‬ ‫بالمااحـا‬ ‫المسـماة‬ ‫ية‬
‫مـن‬ ‫اكيـة‬
‫ر‬‫اإلد‬ ‫اللسـانيات‬ ‫بـين‬ ‫نميـز‬ ‫نن‬ ‫هنـا‬ ‫بد‬ ‫ال‬‫و‬ ،‫اكية‬
‫ر‬‫إد‬‫و‬ ‫ذهـنية‬ ‫ملكة‬ ‫اللغة‬ ‫تعد‬ ‫بحــمية‬ ‫جـهود‬ ‫على‬
‫لك‬ ‫كـ‬ ‫اكيـا‬
‫ر‬‫ذد‬ ‫ماحمـا‬ ‫عـد‬ ‫التوليـدي‬ ‫النحـو‬ ‫نن‬ ‫ذذ‬ ،،
‫نخـر‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫الــتوليدي‬ ‫النحو‬ ‫وبين‬ ‫جهة‬
»
3
،
‫يه‬‫ن‬‫وم‬
‫النظر‬‫و‬ ‫يات‬‫ي‬‫س‬‫ا‬
‫ر‬‫الد‬ ‫يل‬‫ي‬‫ك‬ ‫أن‬ ‫يتنتج‬‫ي‬‫س‬‫ن‬
‫ي‬‫ي‬ّ
‫تبن‬ ‫يي‬‫ي‬‫ت‬‫ال‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫اللغو‬ ‫يات‬‫ي‬‫ي‬
‫يوث‬‫ي‬‫ح‬‫وب‬ ‫يات‬‫ي‬‫س‬‫ا‬
‫ر‬‫د‬ ‫يي‬‫ي‬‫ه‬ ‫يى‬‫ي‬‫ن‬‫المع‬‫و‬ ‫يكل‬‫ي‬‫ش‬‫ال‬ ‫ية‬‫ي‬‫س‬‫ا‬
‫ر‬‫د‬ ‫ت‬
‫يوي‬‫ي‬‫غ‬‫الل‬ ‫يث‬‫ي‬‫ح‬‫الب‬ ‫اب‬
‫ر‬‫ي‬‫ي‬‫ت‬‫و‬ ‫يانية‬‫ي‬‫س‬‫اإلن‬‫و‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫يب‬‫ر‬‫التج‬ ‫يوم‬‫ي‬‫ل‬‫الع‬ ‫يف‬‫ي‬‫ل‬‫مخت‬ ‫يي‬‫ي‬‫ف‬ ‫يور‬‫ي‬‫ط‬‫الت‬ ‫يا‬‫ي‬‫ه‬‫ل‬ ‫يأ‬‫ي‬‫ي‬‫ض‬ ،‫ياس‬‫ي‬‫س‬‫األ‬ ‫يي‬‫ي‬‫ف‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫معرف‬
‫ب‬
‫وتنو‬ ‫اللغوية‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫الد‬ ‫لنمو‬ ‫الظروف‬ ‫كل‬ ‫االجتماعي‬‫و‬ ‫الحاسوبي‬‫و‬ ‫يحي‬‫ر‬‫التش‬‫و‬ ‫العصبي‬‫و‬ ‫النفسي‬ ‫بالبحث‬
‫و‬ ‫تنوعا‬ ‫اتها‬
‫ر‬‫تيا‬
،‫اسعا‬
‫يوضحه‬ ‫ما‬ ‫وهو‬
‫نحرشاو‬ ‫الغالي‬
:‫يه‬‫ل‬‫قو‬ ‫يي‬‫ف‬
«
‫الحـالي‬ ‫الوقـت‬ ‫فـي‬ ‫تـــنعت‬ ‫كانـت‬ ‫إن‬‫و‬
1
,Edinburgh University
;A Glosssary of cognitive linguistics
Vyvyan
-
Press,Typeset in
Sabon , by Servis Filmstting Ltd, Manchester, Great Britan, 2007,p 22
2
‫ص‬ ،‫دت‬ ، ‫دط‬ ،‫تونس‬ ،‫االختالف‬ ‫ات‬‫ر‬‫منشو‬ ،‫فنية‬‫ر‬‫ع‬ ‫لسانيات‬ ‫ايت‬‫ر‬‫نظ‬ ،‫اند‬‫ز‬‫ال‬ ‫األزهر‬
22
.
3
،‫الثامري‬ ‫عادل‬
‫اكية‬‫ر‬‫اإلد‬ ‫اللسانيات‬
،
‫تكست‬ ‫جريدة‬
‫ع‬ ،‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ،
1
‫يوم‬ ،
12
-
40
-
2414
‫ص‬،
12
:‫ابط‬‫ر‬‫ال‬ ‫على‬ ،
http://textbasrah13.blogspot.com

6. )‫محكمة‬ ‫دولية‬ ‫فصلية‬ ‫(مجلة‬ ‫اللغة‬ ‫علم‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫لد‬ ‫از‬‫و‬‫األه‬ ‫مجلة‬
WWW.AJLS.IR)
،)
ISSN: 2717-2716
،
0202
/‫م‬
1441
:‫المجلد‬ ،‫ه‬
1
:‫العدد‬ ،
3
4
،‫النسقية‬‫و‬ ‫التفكير‬‫و‬ ‫الحاسوب‬‫و‬ ‫األنظمة‬ ‫(عــلوم‬ ‫متعددة‬ ‫بتسـميات‬
‫كونهـا‬ ‫هــي‬ ‫وحدتها‬ ‫ن‬‫يـكو‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫فإن‬
( ‫المعرفيـة‬ ‫األداءات‬ ‫نن‬ ‫تعتبـر‬
Les Preformations Cognitive
‫ية‬ ‫الــطبي‬ ‫األنظمـة‬ ‫لمخــتلف‬ )
‫ــــيكول‬‫ـ‬‫(س‬
)‫األعصـــــاب‬ ‫علـــــوم‬ ،‫ــــاد‬‫ـ‬‫اقتص‬ ،‫سوســـــيولوجيا‬ ،‫لســـــانيات‬ ،‫وجيا‬
»
4
: ‫يي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ض‬‫وي‬
«
‫األنظمـــــة‬‫و‬
‫آليـة‬ ‫ذنسـانية‬ ،‫صـناعي‬ ‫ذكـاء‬ ،‫معلوميـات‬ ،‫(الكترونيـات‬ ‫االصــــــطناعية‬
(
‫البنــية‬ ‫علـى‬ ‫جـــــميعها‬ ‫تحيـ‬
‫وحلهـا‬ ‫ت‬ ‫المشـك‬ ‫فهـم‬ ‫علـى‬ ‫تعمـ‬ ‫كونهـا‬ ‫فـي‬ ‫وتشـتري‬ ‫فــعلية‬ ‫اضـية‬
‫ر‬‫افت‬ ‫معرفة‬ ‫في‬ ‫المـتـمملة‬ ‫المعرفية‬
‫اتخا‬‫و‬
‫بشأنها‬ ‫ات‬
‫ر‬‫ا‬
‫ر‬‫الق‬ ‫ذ‬
»
5
،
‫و‬
‫يعل‬‫ي‬‫ي‬‫ف‬ ‫يلتها‬‫ي‬‫م‬‫ج‬ ‫من‬ ‫ة‬
‫ر‬‫كثي‬ ‫وذهنية‬ ‫اكية‬
‫ر‬‫إد‬ ‫اهر‬‫و‬‫ظ‬ ‫في‬ ‫تحقق‬ ‫نجدها‬ ‫السبب‬ ‫لهذا‬
‫يي‬‫ي‬‫ي‬‫ف‬ ‫يأثير‬‫ي‬‫ي‬‫ت‬‫ال‬ ‫يى‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫يه‬‫ي‬‫ي‬‫ت‬‫ر‬‫قد‬ ‫يدى‬‫ي‬‫ي‬‫م‬‫و‬ ‫ياليبه‬‫ي‬‫ي‬‫س‬‫أ‬‫و‬ ‫ياب‬‫ي‬‫ي‬‫ط‬‫الخ‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫س‬‫ا‬
‫ر‬‫ود‬ ،‫يقيقه‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ح‬‫لت‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫العقل‬‫و‬ ‫يية‬‫ي‬‫ي‬‫س‬‫النف‬ ‫ات‬‫و‬‫األد‬‫و‬ ‫اءة‬
‫ر‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ق‬‫ال‬
‫الي‬‫و‬‫الم‬ ‫المبحث‬ ‫وفي‬ ‫المخاطبين؛‬
‫س‬
‫الذهني‬ ‫امج‬
‫ر‬‫الب‬‫و‬ ‫اآلليات‬ ‫من‬ ‫جملة‬ ‫بعر‬ ‫نقوم‬
‫ية‬‫م‬‫المتحك‬ ‫العصبية‬‫و‬ ‫ة‬
‫في‬
‫إ‬ ‫اللغوية‬ ‫العملية‬
.‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫الذكر‬ ‫آيات‬ ‫في‬ ‫ورودها‬ ‫يؤكد‬ ‫وما‬ ،‫استقباال‬‫و‬ ‫رساال‬
2
-
‫آليات‬
‫اإلنسان‬ ،‫لد‬ ‫اي‬
‫ر‬‫اإلد‬
‫امج‬
‫ر‬‫وب‬
‫ه‬
‫ال‬
‫و‬ ‫هنية‬
‫ال‬
‫عصبية‬
:
‫يداخل‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫يخارجية‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫ئ‬‫البي‬ ‫يين‬‫ب‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫ط‬‫اب‬
‫ر‬‫ال‬ ‫ية‬‫ق‬‫الحل‬ ‫فهي‬ ،‫اس‬‫و‬‫الح‬ ‫على‬ ‫يماته‬‫ي‬‫ل‬‫تع‬ ‫بناء‬ ‫في‬ ‫الفرد‬ ‫يتمد‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ع‬‫ي‬
‫اإلنسان‬
‫ال‬ ‫ة‬
‫ر‬‫يقد‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬ ‫بناء‬ ‫في‬ ‫أساسيا‬ ‫ا‬
‫ر‬‫دو‬ ‫اس‬‫و‬‫الح‬ ‫وتلعب‬ ،‫ي‬
‫يه‬‫ي‬‫إل‬ ‫يشير‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫اصلية‬‫و‬‫يت‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬
‫الزنـاد‬ ‫هر‬
‫األز‬
‫يي‬‫ف‬
:‫يه‬‫ي‬‫ل‬‫قو‬
«
‫ـم‬‫ـ‬‫الس‬‫و‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫كاإلبص‬ ‫ـية‬‫ـ‬‫الحس‬ ‫ارد‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫الم‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫بتوس‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫من‬ ‫ـتقى‬‫ـ‬‫تس‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫للمعلوم‬ ‫ا‬
‫ر‬‫ـد‬‫ـ‬‫مص‬ ‫ـيد‬‫ـ‬‫المح‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ويمم‬
‫ـــ‬‫ـ‬‫اللم‬‫و‬
»
6
‫ا‬ ‫ير‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ص‬‫العنا‬ ‫ين‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫م‬ ‫يدة‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ح‬‫ا‬‫و‬‫ك‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫المعرف‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫اك‬
‫ر‬‫اإلد‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ق‬‫الطا‬ ‫يى‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫يز‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ترك‬ ‫يا‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ن‬‫وه‬ ،
‫ة‬
‫ر‬‫يد‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ق‬‫لل‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ف‬‫لمؤل‬
‫ين‬‫ي‬‫ي‬‫م‬ ‫ية‬‫ر‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ش‬‫الب‬ ‫اي‬
‫ر‬‫اإلد‬ ‫يائل‬‫ي‬‫ي‬‫س‬‫بو‬ ‫يارجي‬‫ي‬‫ي‬‫خ‬‫ال‬ ‫يعالم‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬ ‫اي‬
‫ر‬‫إد‬ ‫ين‬‫ي‬‫ي‬‫م‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬ ‫الطبي‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫غ‬‫الل‬ ‫يتعملي‬‫ي‬‫ي‬‫س‬‫م‬ ‫يين‬‫ي‬‫ي‬‫ك‬‫وتم‬ ‫يلية‬‫ي‬‫ي‬‫ص‬‫ا‬‫و‬‫الت‬
، ‫يذو‬‫ي‬‫ت‬‫و‬ ‫يم‬‫ي‬‫ش‬‫و‬ ‫يس‬‫ي‬‫م‬‫ول‬ ‫يار‬‫ي‬‫ص‬‫صب‬‫و‬ ‫يمع‬‫ي‬‫ي‬‫س‬
‫يالل‬‫ي‬‫خ‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬
‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫اللغو‬ ‫ات‬
‫ر‬‫يا‬‫ي‬‫ب‬ ‫ال‬ ‫يا‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ت‬‫إن‬ ‫يي‬‫ي‬‫ف‬ ‫يتعملها‬‫ي‬‫س‬‫ي‬ ‫يعارف‬‫ي‬‫ي‬‫م‬ ‫ياب‬‫ي‬‫س‬‫اكت‬
‫و‬ ،‫وتأويلها‬
‫ما‬ ‫هو‬
‫يير‬‫ش‬‫ي‬
‫يه‬‫ي‬‫إل‬
‫ل‬
‫ام‬‫و‬‫نـ‬
‫تشومسـكي‬
Chomsky
N.
:‫يه‬‫ل‬‫قو‬ ‫يي‬‫ف‬ )
«
‫ي‬
‫الاشـر‬ ‫العقـ‬ ‫نن‬ ‫يبـدو‬
‫ـة‬‫ـ‬‫نمطي‬ ‫ة‬
‫بصـور‬ ‫ن‬‫مكـو‬
Moduler
‫ـ‬‫ـ‬‫ك‬ ‫ويتصـف‬ ،‫ـض‬‫ـ‬‫بع‬ ‫عـن‬ ‫ـها‬‫ـ‬‫بعض‬ ‫مسـتقلة‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ننظم‬ ‫مـن‬ ‫ـألف‬‫ـ‬‫يت‬ ‫فهـو‬
‫مـ‬ ‫بعضـها‬ ‫يتفاع‬ ‫المختلفة‬ ‫األنظمة‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫نن‬ ‫هو‬ ‫فيه‬ ‫جداا‬ ‫ال‬ ‫ومما‬ ،‫عليه‬ ‫ة‬
‫مقصور‬ ‫بخصائص‬ ‫منها‬
‫ـض‬‫ـ‬‫بع‬
»
7
‫يه‬‫ي‬‫ي‬‫عل‬ ‫يق‬‫ي‬‫ل‬‫يط‬ ‫يا‬‫ي‬‫م‬ ‫يو‬‫ي‬‫ه‬‫و‬ ،
‫ـي‬‫ـ‬‫التمميل‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫النظ‬
‫ي‬‫ي‬‫م‬‫المعلو‬ ‫يي‬‫ي‬‫ق‬‫تل‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫بكيف‬ ‫ير‬‫ي‬‫م‬‫األ‬ ‫يق‬‫ي‬‫ل‬‫ويتع‬ ‫؛‬
‫يا‬‫ي‬‫ي‬‫داخل‬ ‫يا‬‫ي‬‫ه‬‫وتمثيل‬ ‫ة‬
‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ر‬‫تع‬ ‫اد‬
‫ر‬‫يإي‬‫ي‬‫ب‬ ‫يأس‬‫ي‬‫ب‬ ‫ال‬ ‫ييح‬‫ي‬‫ض‬‫التو‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫يد‬‫ي‬‫ي‬‫ز‬‫ولم‬
‫ـي‬‫ـ‬‫ان‬
‫ر‬‫ه‬
‫الز‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫الناص‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫عب‬
:‫يه‬‫ي‬‫ي‬‫ف‬ ‫يول‬‫ي‬‫ق‬‫ي‬ ‫يذي‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬
«
‫ـتخدم‬‫ـ‬‫تس‬ ‫ـدما‬‫ـ‬‫عن‬
‫العصبية‬ ‫اللغوية‬ ‫البرمجة‬ ‫في‬ ‫تسمى‬ ‫فإنها‬ ‫التفكير‬ ‫في‬ ‫اس‬‫و‬‫الح‬
‫التمميلية‬ ‫باألنظمة‬
،‫نفكـر‬ ‫عنـدما‬ ‫ألننـا‬
‫ال‬ ‫ــظمة‬‫ـ‬‫األنــ‬ ‫ه‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫نذهانن‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ــليا‬‫ـ‬‫داخـ‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫المعلوم‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫نمم‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فإنن‬
‫ال‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ننن‬ :‫ني‬ ‫ـلة‬‫ـ‬‫منفص‬ ‫ـتخدم‬‫ـ‬‫تس‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫تمميلي‬
‫نن‬ ‫ويمكـن‬ ،‫بعضها‬ ‫نو‬ ‫كلها‬ ‫التمميلية‬ ‫األنظمة‬ ‫شم‬ ‫نن‬ ‫مكن‬ ‫فالتفــكير‬ ،‫احدا‬‫و‬ ‫تمميليا‬ ‫نظاما‬ ‫نستخدم‬
0
،‫أحرشاو‬ ‫الغايل‬
‫املعرفة‬ ‫وتكنولوجية‬ ‫املعرفية‬ ‫ـلوم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬‫ال‬
،
‫املعرفية‬ ‫جملة‬
‫ع‬ ،‫املغرب‬ ،‫فاس‬ ،
1
،
1992
‫ص‬،
162
5
‫نفسه‬ ‫املرجع‬
.‫الصفحة‬‫و‬ ،
6
،‫اند‬‫ز‬‫ال‬ ‫األزهر‬
‫نفسه‬ ‫املرجع‬
‫ص‬ ،
15
-
16
.
2
،‫تشومسكي‬ ‫نعوم‬
‫املعرفة‬ ‫ومشكالت‬ ‫اللغة‬
‫محزة‬ :‫تر‬ ،
‫ط‬ ،‫املغرب‬ ،‫البيضاء‬ ‫الدار‬ ،‫توبقال‬ ‫دار‬ ،‫يين‬‫ز‬‫امل‬ ‫قبالن‬ ‫بن‬
1
،
1994
‫ص‬ ،
139
.

7. )‫محكمة‬ ‫دولية‬ ‫فصلية‬ ‫(مجلة‬ ‫اللغة‬ ‫علم‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫لد‬ ‫از‬‫و‬‫األه‬ ‫مجلة‬
WWW.AJLS.IR)
،)
ISSN: 2717-2716
،
0202
/‫م‬
1441
:‫المجلد‬ ،‫ه‬
1
:‫العدد‬ ،
3
5
‫األخر‬ ‫الاعض‬ ‫من‬ ‫نكمر‬ ‫بعضها‬ ‫ستخدم‬
»
9
‫إذ‬ .
‫ة‬
‫ر‬‫يا‬‫ش‬‫اإل‬ ‫يا‬‫ن‬‫ب‬ ‫تجدر‬
‫يى‬‫ل‬‫إ‬ ‫يا‬‫ن‬‫هه‬
‫اي‬
‫ر‬‫يت‬‫ش‬‫ا‬ ‫ين‬‫م‬ ‫غم‬
‫ير‬‫ل‬‫ا‬ ‫يى‬‫ل‬‫ع‬ ‫يا‬‫ن‬‫أن‬
‫يإ‬‫ف‬ ،‫اي‬
‫ر‬‫اإلد‬ ‫ية‬‫ي‬‫عمل‬ ‫يي‬‫ف‬ ‫اسنا‬‫و‬‫ح‬ ‫كل‬
‫يل‬‫ك‬‫ل‬ ‫ن‬
‫ات‬
‫ر‬‫يا‬‫ب‬‫العت‬ ‫يا‬‫ع‬‫تب‬ ،‫يا‬‫ه‬
‫غير‬ ‫ين‬‫م‬ ‫ير‬‫ث‬‫أك‬ ‫يه‬‫ي‬‫عل‬ ‫يى‬‫غ‬‫تط‬ ‫ية‬‫س‬‫حا‬ ‫يا‬‫ن‬‫م‬ ‫يرد‬‫ي‬‫ي‬‫ف‬
‫ها‬
‫يذكر‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬ ‫يام‬‫ي‬‫ي‬‫ق‬‫الم‬ ‫يعنا‬‫ي‬‫ي‬‫س‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫يددة‬‫ي‬‫ي‬‫ع‬‫مت‬
8
‫يي‬‫ي‬‫ي‬‫ه‬ ‫ة‬
‫ز‬‫يار‬‫ي‬‫ي‬‫ب‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫م‬‫أنظ‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫ث‬‫ثال‬ ‫يى‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫إ‬ ‫يي‬‫ي‬‫ي‬‫ف‬‫ر‬‫المع‬ ‫يل‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫التمث‬ ‫يذا‬‫ي‬‫ي‬‫ه‬ ‫يم‬‫ي‬‫ي‬‫س‬‫وينق‬ ‫؛‬
‫ــام‬‫ـ‬‫النظ‬ :
‫ي‬
‫الاصر‬ ‫التمميلي‬
‫و‬
‫السـمعي‬ ‫التمميلي‬ ‫النظام‬
‫و‬
‫الحسـي‬ ‫التمميلـي‬ ‫النظـام‬
‫يى‬‫ل‬‫إ‬ ‫يذلك‬‫ل‬ ‫يا‬‫ع‬‫تب‬ ‫ير‬‫ش‬‫الب‬ ‫يم‬‫س‬‫وينق‬ ‫؛‬
‫ة‬
‫ز‬‫يار‬‫ب‬ ‫يات‬‫ئ‬‫ف‬ ‫ثالثة‬
‫ية‬‫ئ‬‫ف‬ ‫يل‬‫ك‬ ‫يز‬‫ي‬‫تتم‬ ‫يا‬‫م‬‫ك‬ ،‫ية‬‫ي‬‫ع‬
‫فر‬ ‫ية‬‫م‬‫أنظ‬‫و‬ ‫يارز‬‫ب‬ ‫يام‬‫ظ‬‫ن‬ ‫ينهم‬‫م‬ ‫يل‬‫ك‬‫ل‬ ‫ية‬‫م‬‫األنظ‬ ‫يذه‬‫ه‬ ‫يع‬‫م‬ ‫يابق‬‫ط‬‫تت‬
‫يات‬‫ي‬‫ك‬‫وحر‬ ‫يدية‬‫ي‬‫س‬‫الج‬ ‫ية‬‫ي‬‫ئ‬‫الهي‬‫و‬ ‫ية‬‫ي‬‫ف‬‫الوق‬‫و‬ ‫يمية‬‫ي‬‫س‬‫الج‬ ‫يات‬‫ي‬‫ك‬‫الحر‬ ‫يث‬‫ي‬‫ي‬‫ح‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫يا‬‫ي‬‫ه‬‫ل‬ ‫ة‬
‫ز‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫مم‬ ‫يائص‬‫ي‬‫ص‬‫بخ‬ ‫يات‬‫ي‬‫ئ‬‫الف‬ ‫يذه‬‫ي‬‫ه‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬
‫يتعملة‬‫س‬‫الم‬ ‫يب‬‫ي‬‫اك‬
‫ر‬‫الت‬‫و‬ ‫يردات‬‫ف‬‫الم‬ ‫ية‬‫ع‬‫وطبي‬ ،‫يوت‬‫ص‬‫ال‬ ‫يم‬‫ج‬‫وح‬ ،‫العينين‬
11
‫يان‬‫ك‬ ‫يإذا‬‫ف‬ ‫؛‬
‫بصـريا‬ ‫الشـخص‬
-
‫يثال‬‫م‬
-
‫ير‬‫ي‬‫ث‬‫يك‬ ‫يه‬‫ي‬‫ن‬‫فإ‬
‫يطلح‬‫ي‬‫ص‬‫م‬ ‫يه‬‫ي‬‫ي‬‫عل‬ ‫يق‬‫ي‬‫ل‬‫ويط‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫الرط‬ ‫يال‬‫ي‬‫ج‬‫م‬ ‫يى‬‫ي‬‫ل‬‫إ‬ ‫يي‬‫ي‬‫م‬‫تنت‬ ‫ية‬‫ي‬‫ن‬‫معي‬ ‫يب‬‫ي‬‫ي‬‫اك‬
‫ر‬‫وت‬ ‫يردات‬‫ي‬‫ف‬‫م‬ ‫يتعمال‬‫ي‬‫س‬‫ا‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬
‫ـن‬‫ـ‬‫لح‬
‫ـاب‬‫ـ‬‫الخط‬
11
‫يك‬‫ي‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ية‬‫ي‬‫ل‬‫أمث‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬‫و‬ ،
‫يبعا‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬ ‫يول‬‫ي‬‫ق‬
:
-
‫يذه‬‫ي‬‫ه‬
‫ير‬‫ي‬‫ي‬‫غ‬ ‫ة‬
‫ر‬‫ي‬‫ي‬‫ك‬‫ف‬
‫يحة‬‫ي‬‫ض‬‫ا‬‫و‬
-
‫يري‬‫ي‬‫ظ‬‫ن‬ ‫ية‬‫ي‬‫ه‬‫وج‬ ‫ى‬
‫أر‬
-
‫اه‬
‫ر‬‫أ‬ ‫يا‬‫ي‬‫ن‬‫أ‬
‫كذلك‬
-
‫التفاصيل‬ ‫ني‬‫ر‬‫أ‬
-
‫اتيجية‬
‫ر‬‫يت‬‫س‬‫ا‬ ‫ية‬‫ي‬‫رط‬ ‫يذه‬‫ه‬
-
‫يوء‬‫ض‬‫ال‬ ‫يلي‬‫س‬‫ت‬
-
‫يتقبلية‬‫س‬‫الم‬ ‫ة‬
‫ر‬‫ي‬‫ظ‬‫الن‬
-
‫ية‬‫ش‬‫مشو‬ ‫ة‬
‫ر‬‫يو‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ص‬
–
‫يتألأل‬
–
‫يعكس‬
-
‫منظور‬
-
‫نظر‬
–
‫أى‬
‫ر‬
-
‫يور‬‫ي‬‫ص‬‫ت‬
–
‫مشهد‬
–
‫معر‬
–
‫كشف‬
–
‫لمعان‬
–
‫ح‬
‫وضو‬
–
‫عين‬
–
‫مالحظة‬
–
‫صفاء‬
–
‫ومضة‬
–
‫ان‬‫و‬‫أل‬
–
‫ضوء‬
-
.‫إلخ‬....‫مالمح‬
‫ياهد‬‫ي‬‫ش‬‫الم‬ ‫يى‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫يز‬‫ي‬‫ك‬‫ير‬ ‫يه‬‫ي‬‫ن‬‫فإ‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬‫األي‬ ‫يدماغي‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬ ‫يص‬‫ي‬‫ف‬‫ال‬ ‫يى‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫يد‬‫ي‬‫م‬‫يعت‬ ‫ي‬
‫ير‬‫ي‬‫ص‬‫الب‬ ‫يخص‬‫ي‬‫ش‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫يا‬‫ي‬‫ق‬‫انطال‬‫و‬
‫اء‬‫و‬‫ي‬‫ي‬‫س‬ ‫ة‬
‫ر‬‫يو‬‫ي‬‫ص‬‫الم‬ ‫يية‬‫ي‬‫س‬‫الح‬ ‫يف‬‫ي‬‫ق‬‫ا‬‫و‬‫الم‬‫و‬
‫أ‬
‫ي‬‫ي‬‫ص‬‫ال‬ ‫يذه‬‫ي‬‫ه‬ ‫يت‬‫ي‬‫ن‬‫كا‬
‫أ‬ )‫ة‬
‫ر‬‫ياه‬‫ي‬‫ظ‬‫لل‬ ‫ة‬
‫ر‬‫ي‬‫ي‬‫ش‬‫المبا‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫الرط‬ ‫يى‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫ياء‬‫ي‬‫ن‬‫لب‬ ‫ياهدة‬‫ي‬‫ش‬‫م‬ ‫ور‬
‫م‬
‫ين‬‫س‬‫لح‬ ‫يق‬‫ي‬‫ر‬‫ط‬ ‫ين‬‫س‬‫أح‬ ‫يإن‬‫ف‬ ‫يه‬‫ي‬‫وعل‬ ،)‫يل‬‫ي‬‫التخ‬ ‫ية‬‫ي‬‫آل‬ ‫على‬ ‫لبناء‬ ‫إنشائية‬ ‫أو‬ )‫التذكر‬ ‫آلية‬ ‫على‬ ‫اعتمادا‬ ‫يةل‬‫ر‬‫تذك‬
‫ي‬ ‫معه‬ ‫اصل‬‫و‬‫الت‬
.‫عنده‬ ‫ي‬
‫البصر‬ ‫الجانب‬ ‫ة‬
‫ر‬‫باستثا‬ ‫ن‬‫كو‬
‫يان‬‫ي‬‫ك‬ ‫إذا‬ ‫يا‬‫ي‬‫م‬‫أ‬
‫يا‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـخص‬‫ـ‬‫الش‬
‫الم‬ ‫يى‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫يوي‬‫ي‬‫ت‬‫يح‬ ‫ياب‬‫ي‬‫ط‬‫خ‬ ‫ين‬‫ي‬‫ح‬‫ل‬ ‫يتعمال‬‫ي‬‫س‬‫ا‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫ييكثر‬‫ي‬‫س‬ ‫يه‬‫ي‬‫ن‬‫فإ‬
‫يردات‬‫ي‬‫ف‬
‫السمع‬ ‫مجال‬ ‫إلى‬ ‫المنتمية‬ ‫اكيب‬
‫ر‬‫الت‬‫و‬
12
‫صوت‬ :‫أمثلتها‬ ‫ومن‬
–
‫سمع‬
–
‫نغمة‬
–
‫ضجيج‬
–
‫ة‬
‫ر‬‫نب‬
–
‫اخ‬
‫ر‬‫ص‬
8
،‫اين‬‫ر‬‫الزه‬ ‫الناصر‬ ‫عبد‬
‫اإلداري‬ ‫العمل‬ ‫يف‬ ‫النجاح‬ ‫مناذج‬
‫ط‬ ،‫لبنان‬ ،‫بريوت‬ ،‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫دار‬ ،
1
،
2445
‫ص‬ ،
124
.
9
:‫نة‬‫ي‬‫التال‬ ‫نل‬ ‫ا‬‫ر‬‫امل‬ ‫ا‬ ‫نودة‬‫ع‬‫ال‬ ‫نن‬‫ك‬‫مي‬ ‫التوضيح‬ ‫من‬ ‫يد‬‫ز‬‫مل‬
،‫اين‬‫ر‬‫ن‬‫ه‬‫الز‬ ‫نان‬‫مح‬‫الر‬ ‫ند‬‫ب‬‫ع‬ ‫نن‬‫ب‬ ‫نر‬‫ص‬‫النا‬ ‫ند‬‫ب‬‫ع‬
‫ا‬
‫ية‬ ‫ـ‬‫ي‬‫الع‬ ‫ـة‬‫ي‬‫اللغو‬ ‫ـة‬‫جم‬‫لرب‬
،‫نان‬‫ن‬‫لب‬ ،‫نريوت‬‫ب‬ ،‫نزم‬‫ح‬ ‫نن‬‫ب‬‫ا‬ ‫دار‬ ،
‫ط‬
1
،
2445
‫ج‬ ،
1
‫ص‬،
12
،‫اين‬‫ر‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ه‬‫الز‬ ‫نان‬‫ن‬‫ن‬‫مح‬‫الر‬ ‫ند‬‫ن‬‫ن‬‫ب‬‫ع‬ ‫نن‬‫ن‬‫ن‬‫ب‬ ‫نر‬‫ن‬‫ن‬‫ص‬‫النا‬ ‫ند‬‫ن‬‫ن‬‫ب‬‫ع‬ ‫؛‬
‫اإلداري‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫الع‬ ‫يف‬ ‫ـاح‬‫ـ‬‫ـ‬‫ج‬‫الن‬ ‫ـاذج‬‫ـ‬‫ـ‬‫من‬
‫ط‬ ،‫نريوت‬‫ن‬‫ن‬‫ب‬ ،‫نزم‬‫ن‬‫ن‬‫ح‬ ‫نن‬‫ن‬‫ن‬‫ب‬‫ا‬ ‫دار‬ ،
1
،
2445
،
‫ص‬
120
-
125
‫اإللكرتوين‬ ‫املوقل‬ ‫على‬ ‫العصبية‬ ‫اللغوية‬ ‫الربجمة‬ ‫موقل‬ ،‫التمثيلية‬ ‫األنظمة‬‫و‬ ‫؛‬
:
http://NLPNOTE.COM
14
:‫التالية‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫ر‬‫امل‬ ‫يف‬ ‫اخلصائص‬ ‫هذه‬ ‫حول‬ ‫تفاصيل‬ ‫جند‬
،‫اين‬‫ر‬‫الزه‬ ‫نمان‬‫ح‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الناصر‬ ‫عبد‬
‫ية‬ ‫ـ‬‫ي‬‫الع‬ ‫اللغوية‬ ‫الربجمة‬
‫ص‬ ، ‫ن‬‫س‬‫نف‬ ‫نل‬ ‫املر‬ ،
120
-
186
، ‫ن‬‫ن‬‫س‬ ‫ا‬ ‫ند‬‫ن‬‫ب‬‫ع‬ ‫نالا‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ص‬ ‫نام‬‫ن‬‫م‬‫و‬ :‫نر‬‫ن‬‫ظ‬‫وين‬ ،
‫ـدما‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـاعا‬‫ـ‬‫ن‬‫املل‬ ‫ـلعلا‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬
‫ال‬ ‫نا‬‫ن‬‫ت‬‫الك‬ ‫دار‬ ،
‫ط‬ ،‫نان‬‫ن‬‫ن‬‫لب‬ ،‫نريوت‬‫ن‬‫ب‬ ،‫نة‬‫ن‬‫ي‬‫علم‬
1
،
2415
‫ص‬ ،
20
-
32
:‫نر‬‫ن‬‫ظ‬‫وين‬
، ‫ن‬‫ن‬‫س‬‫ح‬ ‫اق‬‫ز‬‫نر‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬ ‫ند‬‫ن‬‫ب‬‫ع‬
‫ـوي‬‫ـ‬‫غ‬‫الل‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ي‬‫اصت‬ ‫ات‬‫ر‬‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫م‬
‫ط‬ ، ‫اي‬‫ر‬‫ن‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬ ،‫نان‬‫ن‬‫ك‬‫العبي‬ ‫نة‬‫ن‬‫ب‬‫مكت‬ ،
1،2414
‫ص‬ ،
09
-
50
،‫ص‬ ‫و‬
60
-
66
،‫ين‬ ‫نرت‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬ ‫نر‬‫ن‬‫م‬‫ع‬ :‫نر‬‫ن‬‫ظ‬‫وين‬ ،
‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫اللوا‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ج‬‫اإلع‬
،‫نة‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ي‬‫الثان‬ ‫نة‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ق‬‫ل‬ ‫ا‬ ، ‫نديو‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ي‬‫ف‬ ‫نورة‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ص‬‫م‬ ‫نة‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ق‬‫حل‬ ،
22
/
41
/
2413
:‫نرتوين‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ك‬‫االل‬ ‫نل‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ق‬‫املو‬ ‫نى‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ل‬‫ع‬
http://audio.islamweb.net/audio/index
11
‫نة‬‫ع‬‫بي‬ ‫ن‬‫ب‬‫ت‬ ‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ن‬‫ع‬‫م‬ ‫نمص‬‫ش‬ ‫نل‬‫ب‬‫ق‬ ‫نن‬‫م‬ ‫املستعملة‬ ‫اللغوية‬ ‫التأكيدات‬ ‫على‬ ‫اللغوية‬ ‫الربجمة‬ ‫علم‬ ‫يطلق‬ ‫الذي‬ ‫املصطلح‬ ‫هو‬ :‫اخلطاب‬ ‫ن‬ ‫مصطلح‬
‫الناصر‬ ‫عبد‬ :‫ينظر‬ ، ‫علي‬ ‫الغالا‬ ‫التمثيلي‬ ‫النظام‬
،‫اين‬‫ر‬‫الزه‬ ‫الرمحان‬ ‫عبد‬ ‫بن‬
‫ية‬ ‫العي‬ ‫اللغوية‬ ‫الربجمة‬
‫ص‬ ، ‫نفس‬ ‫ل‬ ‫املر‬ ،
231
-
232
.
12
، ‫ي‬‫ر‬‫التك‬ ‫حممد‬
‫حدود‬ ‫بال‬ ‫آفاق‬
‫ط‬ ،‫اي‬‫ر‬‫مو‬ ،‫امللتقى‬ ‫دار‬ ،
45
،
2443
‫ص‬ ،
29
-
84
.

8. )‫محكمة‬ ‫دولية‬ ‫فصلية‬ ‫(مجلة‬ ‫اللغة‬ ‫علم‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫لد‬ ‫از‬‫و‬‫األه‬ ‫مجلة‬
WWW.AJLS.IR)
،)
ISSN: 2717-2716
،
0202
/‫م‬
1441
:‫المجلد‬ ،‫ه‬
1
:‫العدد‬ ،
3
6
–
‫صياح‬
–
‫وقع‬
–
‫همس‬
–
‫نم‬‫ر‬‫ت‬
–
‫ة‬
‫ر‬‫ث‬‫ر‬‫ث‬
–
‫صهيل‬
–
‫لكنة‬
–
‫لهجة‬
-
‫الموسيقية‬ ‫اآلالت‬
–
‫الخطابة‬
-
‫باهتمام‬ ‫ينصت‬
-
‫لسانك‬ ‫امسك‬
-
‫الناس‬ ‫كالم‬
-
‫الكلمة‬ ‫قوة‬
-
‫ير‬‫ط‬‫الخ‬ ‫اس‬
‫ر‬‫ي‬‫ج‬‫أ‬
-
‫ي‬‫ق‬‫الحقي‬ ‫يول‬‫ق‬
‫ة‬
-
‫يه‬‫ب‬‫انت‬
‫تقول‬ ‫ما‬ ‫إلى‬
-
‫ح‬
‫بوضو‬ ‫أسمعك‬
-
‫نين‬‫ر‬ ‫له‬ ‫الشيء‬ ‫هذا‬
-
‫ألذني‬ ‫مألوف‬ ‫هذا‬
-
‫أنت‬‫و‬ ‫نفسك‬ ‫سمعت‬ ‫إذا‬
‫أيك‬
‫ر‬ ‫ستغير‬ ‫تتكلم‬
-
‫بتركيز‬ ‫أقول‬ ‫ما‬ ‫تسمع‬ ‫أن‬ ‫يدي‬‫ر‬‫أ‬
-
‫يدة‬‫ح‬‫ا‬‫و‬ ‫ة‬
‫ر‬‫ي‬‫م‬ ‫يأقوله‬‫س‬
-
.‫إلخ‬...‫يا‬‫ف‬‫مألو‬ ‫يدو‬‫ب‬‫ي‬ ‫يداه‬‫ص‬
‫يى‬‫ل‬‫ع‬ ‫يز‬‫ي‬‫ك‬‫ير‬ ‫يده‬‫ج‬‫ن‬ ‫يذلك‬‫ي‬‫ل‬‫و‬ ،‫يدماه‬‫ل‬‫ا‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫ير‬‫ي‬‫س‬‫األي‬ ‫يق‬‫ش‬‫ال‬ ‫يمعي‬‫ي‬‫س‬‫ال‬ ‫يخص‬‫ش‬‫ال‬ ‫يى‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫ييطر‬‫س‬‫وي‬
‫ية‬ ‫يم‬‫ي‬‫س‬‫ال‬ ‫يداث‬‫ي‬‫ح‬‫األ‬
‫أو‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫ر‬‫التذك‬ ‫أو‬ ،)‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫لاآلن‬ ‫يية‬‫ي‬‫س‬‫الح‬ ‫ية‬ ‫يم‬‫ي‬‫س‬‫ال‬ ‫يداث‬‫ي‬‫ح‬‫األ‬ ‫يى‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫ن‬‫يو‬‫ي‬‫ك‬‫ي‬ ‫ه‬
‫ز‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ترك‬ ‫أن‬ ‫يا‬‫ي‬‫م‬‫ك‬ ،‫يدته‬‫ي‬‫ش‬‫و‬ ‫يوت‬‫ي‬‫ص‬‫ال‬ ‫ة‬
‫ر‬‫ي‬‫ي‬‫ب‬‫ون‬
‫يمعي‬‫ي‬‫س‬‫ال‬ ‫يب‬‫ي‬‫ن‬‫الجا‬ ‫ة‬
‫ر‬‫يتثا‬‫ي‬‫س‬‫با‬ ‫ن‬‫يو‬‫ي‬‫ك‬‫ي‬ ‫يه‬‫ي‬‫ع‬‫م‬ ‫يل‬‫ي‬‫ص‬‫ا‬‫و‬‫الت‬ ‫ين‬‫ي‬‫س‬‫لح‬ ‫يق‬‫ي‬‫ي‬‫ر‬‫ط‬ ‫ين‬‫ي‬‫س‬‫أح‬ ّ
‫يإن‬‫ي‬‫ف‬ ‫يه‬‫ي‬‫ي‬‫وعل‬ ‫ية)؛‬‫ي‬‫ل‬‫لالمتخي‬ ‫يائية‬‫ي‬‫ش‬‫اإلن‬
.‫عنده‬
‫وهناي‬
‫هو‬ ‫التمثيلية‬ ‫األنظمة‬ ‫من‬ ‫ثالث‬ ‫ب‬
‫نو‬
‫التم‬ ‫النظام‬
‫الحسـي‬ ‫ميلـي‬
‫يل‬‫ي‬‫بالم‬ ‫يحابه‬‫ص‬‫أ‬ ‫ياز‬‫ت‬‫يم‬ ‫يذي‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ،
‫يية‬‫ي‬‫س‬‫لح‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫ماد‬ ‫ييس‬‫ي‬‫س‬‫األحا‬ ‫يذه‬‫ي‬‫ه‬ ‫يت‬‫ي‬‫ن‬‫كا‬ ‫اء‬‫و‬‫ي‬‫ي‬‫س‬ ‫ييس‬‫ي‬‫س‬‫األحا‬‫و‬ ‫ياعر‬‫ي‬‫ش‬‫الم‬ ‫ين‬‫ي‬‫ع‬ ‫ة‬
‫ر‬‫ي‬‫ي‬‫ب‬‫المع‬ ‫يردات‬‫ي‬‫ف‬‫الم‬‫و‬ ‫يابير‬‫ي‬‫ع‬‫الت‬ ‫يى‬‫ي‬‫ل‬‫إ‬
،‫يعور‬‫ي‬‫ش‬ :‫يك‬‫ي‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ية‬‫ي‬‫ل‬‫أمث‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬‫و‬ ‫ية)؛‬‫ي‬‫ي‬‫عاطف‬ ‫ياأللم‬‫ي‬‫ك‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫لداخل‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫معنو‬ ‫أو‬ ،)‫ة‬
‫ر‬‫ا‬
‫ر‬‫ي‬‫ي‬‫ح‬‫ال‬‫و‬ ‫يالبرودة‬‫ي‬‫ب‬ ‫يعور‬‫ي‬‫ش‬‫كال‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫خارج‬
‫يغ‬‫ي‬‫ض‬ ،‫يدمة‬‫ص‬ ،‫يلب‬‫ص‬ ،‫ياعم‬‫ي‬‫ن‬ ،‫يونة‬‫ش‬‫خ‬ ،‫ية‬‫س‬‫لم‬ ،‫ياس‬‫س‬‫إح‬
،‫يب‬‫ي‬‫ض‬‫غ‬ ،‫ح‬
‫ير‬‫ف‬ ،‫يم‬‫ل‬‫أ‬ ،‫ن‬‫يز‬‫ي‬‫ح‬ ،‫ية‬‫ب‬‫كآ‬ ،‫ياد‬‫ح‬ ‫يح‬‫ي‬‫ط‬‫س‬ ،
‫ح‬
‫يجر‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬ ،‫ياء‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫الح‬ ‫يد‬‫ي‬‫ي‬‫خ‬‫ي‬ ،‫اب‬
‫ر‬‫يتغ‬‫ي‬‫ي‬‫س‬‫ا‬ ،‫ياس‬‫ي‬‫ي‬‫س‬‫اإلح‬ ‫يدم‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ع‬ ،‫يد‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫حد‬ ‫ين‬‫ي‬‫ي‬‫م‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫ض‬‫ب‬، ،‫ينفس‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬ ‫يى‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫ة‬
‫ر‬‫ييط‬‫ي‬‫ي‬‫س‬‫ال‬ ،‫يوف‬‫ي‬‫ي‬‫خ‬
،‫الصبر‬ ‫من‬ ‫للنفس‬ ‫إيالما‬ ‫أكثر‬ ‫اليأس‬ ،‫الصدر‬ ‫يثلج‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ،‫التيار‬ ‫مع‬ ‫يسبح‬ ،‫باردة‬ ‫أعصابه‬ ،‫امته‬
‫ر‬‫ك‬
‫يدر‬‫ي‬‫ص‬‫ال‬ ‫يثلج‬‫ي‬‫ي‬ ‫ير‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫م‬‫األ‬ ‫يذا‬‫ي‬‫ه‬
13
‫ي‬‫ي‬‫س‬‫الح‬ ‫يخص‬‫ي‬‫ش‬‫ال‬ ‫يز‬‫ي‬‫ك‬‫وير‬ ‫؛‬
‫اء‬‫و‬‫ي‬‫ي‬‫س‬ ‫ييس‬‫ي‬‫س‬‫األحا‬ ‫يى‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫ي‬
‫أ‬
‫أ‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫خارج‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫ماد‬ ‫يت‬‫ي‬‫ن‬‫كا‬
‫م‬
‫أ‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ر‬‫تذك‬ ‫أم‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫داخل‬
‫م‬
‫يب‬‫ي‬‫ي‬‫ن‬‫الجا‬ ‫ة‬
‫ر‬‫يتثا‬‫ي‬‫ي‬‫س‬‫با‬ ‫ن‬‫يو‬‫ي‬‫ي‬‫ك‬‫ي‬ ‫يه‬‫ي‬‫ي‬‫ع‬‫م‬ ‫يل‬‫ي‬‫ي‬‫ص‬‫ا‬‫و‬‫الت‬ ‫ين‬‫ي‬‫ي‬‫س‬‫لح‬ ‫يق‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ر‬‫ط‬ ‫ين‬‫ي‬‫ي‬‫س‬‫أح‬ ّ
‫يإن‬‫ي‬‫ي‬‫ف‬ ‫يه‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫وعل‬ ‫يائية؛‬‫ي‬‫ي‬‫ش‬‫إن‬
.‫عنده‬ ‫الحسي‬
‫الموجز‬ ‫العر‬ ‫هذا‬ ‫بعد‬
‫لبعا‬
‫حقل‬ ‫في‬ ‫ة‬
‫ز‬‫البار‬ ‫المفاضيم‬
‫العلوم‬
‫يي‬‫ت‬‫ال‬‫و‬ ،‫الذهن‬ ‫وبرمجة‬ ‫المعرفية‬
‫ن‬‫دو‬ ‫عليها‬ ‫نا‬‫ر‬‫اختيا‬ ‫وقع‬
‫يا‬‫ن‬‫فإن‬ ‫يية؛‬‫ص‬‫الشخ‬ ‫ياط‬‫م‬‫أن‬ ‫أو‬ ‫العقلية‬ ‫امج‬
‫ر‬‫بالب‬ ‫نة‬‫ر‬‫مقا‬ ‫عددها‬ ‫لمحدودية‬ ‫ا‬
‫ر‬‫نظ‬ ‫ها‬
‫غير‬
‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ال‬‫و‬‫الم‬ ‫ة‬
‫ر‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ق‬‫الف‬ ‫يي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ف‬
‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫س‬
‫ن‬
‫حاول‬
-
‫ياز‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ج‬‫بإي‬
-
‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ب‬‫ر‬‫المقا‬
‫يين‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ب‬‫و‬ ‫يديثا‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ح‬ ‫يفة‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ش‬‫المكت‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫المعرف‬ ‫يائق‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ق‬‫الح‬ ‫يذه‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ه‬ ‫يين‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ب‬
.‫آني‬
‫ر‬‫الق‬ ‫النص‬ ‫يتضمنها‬ ‫التي‬ ‫ية‬‫ر‬‫التأثي‬‫و‬ ‫اصلية‬‫و‬‫الت‬ ‫الخصائص‬
3
-
‫في‬ ‫وعصبية‬ ‫ذهنية‬ ‫امج‬
‫ر‬‫وب‬ ‫آليات‬
‫القر‬
‫آن‬
‫الكريم‬
:
‫ي‬
،‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫المعرف‬ ‫يية‬‫ي‬‫ي‬‫س‬‫النف‬ ‫ات‬
‫ر‬‫يا‬‫ي‬‫ي‬‫ش‬‫اإل‬ ‫ين‬‫ي‬‫ي‬‫م‬ ‫ياطه‬‫ي‬‫ي‬‫ص‬‫صح‬‫و‬ ‫يده‬‫ي‬‫ي‬‫ع‬ ‫ين‬‫ي‬‫ي‬‫ك‬‫يم‬ ‫ياال‬‫ي‬‫ي‬‫م‬ ‫يي‬‫ي‬‫ي‬‫ن‬‫آ‬
‫ر‬‫الق‬ ‫ينص‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬ ‫يمن‬‫ي‬‫ي‬‫ض‬‫ت‬
‫يتم‬‫ي‬‫ي‬‫ه‬‫ا‬ ‫يد‬‫ي‬‫ي‬‫ق‬‫ف‬
‫ي‬‫ث‬‫وم‬ ‫يادا‬‫ح‬‫آ‬ ‫يديدة‬‫ي‬‫ي‬‫ع‬ ‫اطن‬‫و‬‫ي‬‫م‬ ‫يي‬‫ف‬ ‫يا‬‫ه‬
‫وذكر‬ ،‫يس‬‫ح‬‫و‬ ‫يار‬‫ص‬‫صب‬‫و‬ ‫يمع‬‫س‬ ‫ين‬‫م‬ ‫يالث‬‫ي‬‫ي‬‫ث‬‫ال‬ ‫الحسية‬ ‫اصلية‬‫و‬‫الت‬ ‫ات‬‫و‬‫بالقن‬
‫ا‬
‫ن‬
‫ي‬
‫اد‬‫ؤ‬‫ي‬‫ف‬‫ال‬ ‫يم‬‫ث‬ ‫ير‬‫ص‬‫الب‬ ‫يه‬‫ي‬‫ويل‬ ‫يمع‬‫س‬‫ال‬ ‫يذكر‬‫ب‬ ‫يتدأ‬‫ي‬‫ب‬‫ا‬ ‫ما‬ ‫يا‬‫ي‬‫ب‬‫وغال‬ ،‫وثالثا‬
–
‫يمث‬ ‫يا‬‫م‬‫و‬
‫يس‬‫ح‬‫ال‬ ‫ين‬‫م‬ ‫يه‬‫ل‬
–
،
‫يك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ية‬‫ل‬‫أمث‬ ‫ين‬‫م‬‫و‬
‫يول‬‫ي‬‫ق‬
‫ا‬
‫يل‬‫ي‬‫ج‬‫و‬ ‫يز‬‫ي‬‫ع‬ ‫هلل‬
‫يل‬‫ي‬‫ح‬‫الن‬ ‫ة‬
‫ر‬‫يو‬‫ي‬‫س‬ ‫يي‬‫ي‬‫ف‬
:
﴿
ُ
‫ـم‬‫ـ‬ُ
‫ك‬َ
‫ل‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬َ
‫ع‬َ
‫ج‬َ
‫و‬ ‫ا‬‫ل‬ْ
‫ـي‬‫ـ‬ َ
‫ش‬ َ
‫ن‬‫ـو‬‫ـ‬ُ
‫م‬َ
‫ل‬ْ
‫ع‬َ
‫ت‬ َ
‫ال‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬ْ
‫ـات‬‫ـ‬َ
‫ه‬‫ه‬
‫م‬ُ‫ن‬ ْ
‫ن‬‫ـو‬‫ـ‬ُ
‫ط‬ُ
‫ب‬ ْ
‫ـن‬‫ـ‬ْ
‫م‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬َ
‫ج‬َ
‫ـر‬‫ـ‬ْ
‫َخ‬‫ن‬ ُ‫ه‬
‫َّللا‬ َ
‫و‬
َ
‫ة‬َ
‫د‬ْْ
‫ف‬َْ
‫األ‬َ
‫و‬ َ
‫ار‬ َ
‫ص‬ْ
‫َب‬ْ
‫األ‬َ
‫و‬ َ ْ
‫م‬ ‫ه‬
‫الس‬
َ
‫ن‬‫و‬ ُ
‫ر‬ُ
‫ك‬ ْ
‫ش‬َ
‫ت‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬‫ه‬
‫ل‬َ
‫ع‬َ
‫ل‬
(
87
)
[﴾
‫النح‬
]
‫؛‬
‫و‬
‫قول‬
‫ه‬
‫أيضا‬
‫ن‬‫المؤمنو‬ ‫ة‬
‫ر‬‫سو‬ ‫في‬
:
﴿
‫ي‬ْ‫ـ‬‫ه‬
‫ل‬‫ا‬ َ
‫ـو‬ُ
‫ه‬َ
‫و‬
13
،‫اين‬‫ر‬‫الزه‬ ‫الرمحان‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الناصر‬ ‫عبد‬ :‫وينظر‬ ‫الصفحة؛‬‫و‬ ‫نفس‬ ‫ل‬ ‫املر‬
‫نفسه‬ ‫املرجع‬
‫ص‬ ،
245
-
.
210

9. )‫محكمة‬ ‫دولية‬ ‫فصلية‬ ‫(مجلة‬ ‫اللغة‬ ‫علم‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫لد‬ ‫از‬‫و‬‫األه‬ ‫مجلة‬
WWW.AJLS.IR)
،)
ISSN: 2717-2716
،
0202
/‫م‬
1441
:‫المجلد‬ ،‫ه‬
1
:‫العدد‬ ،
3
7
ُ
‫ـم‬ُ
‫ك‬َ
‫ل‬ َ‫أ‬ َ
‫ش‬ْ
‫ن‬َ‫ن‬
َ
‫ة‬َ
‫ـد‬ْْ
‫ف‬َْ
‫األ‬َ
‫و‬ َ
‫ـار‬ َ
‫ص‬ْ
‫َب‬ْ
‫األ‬َ
‫و‬ َ ْ
‫ـم‬ ‫ه‬
‫الس‬
َ
‫ن‬‫و‬ ُ
‫ر‬ُ
‫ـك‬ ْ
‫ش‬َ
‫ت‬ ‫ـا‬َ
‫م‬ ‫ل‬‫ـي‬ْ
‫ل‬َ
‫ق‬
(
87
)
﴾
‫؛‬‫ن‬‫[المؤمنـو‬
‫و‬
‫ي‬ ‫ياف‬‫ق‬‫األح‬ ‫ة‬
‫ر‬‫يو‬‫س‬ ‫يي‬‫ف‬
‫يول‬‫ق‬
‫يالى‬‫ع‬‫وت‬ ‫سبحانه‬
:
﴿
ْ
‫م‬ُ
‫ه‬َ
‫ل‬ ‫ا‬َ
‫ن‬ْ
‫ل‬َ
‫ع‬َ
‫ج‬َ
‫و‬ ْ
‫يه‬ْ
‫ف‬ ْ
‫م‬ُ
‫اك‬‫ه‬
‫ن‬‫ه‬
‫ك‬َ
‫م‬ ْ
‫ن‬ْ
‫ذ‬ ‫ا‬َ
‫يم‬ْ
‫ف‬ ْ
‫م‬ُ
‫اه‬‫ه‬
‫ن‬‫ه‬
‫ك‬َ
‫م‬ ْ
‫د‬َ
‫ق‬َ
‫ل‬َ
‫و‬
َ
‫ـد‬ْْ
‫ف‬َ‫ن‬َ
‫و‬ ‫ا‬‫ل‬
‫ار‬ َ
‫ص‬ْ
‫َب‬‫ن‬َ
‫و‬ ‫ا‬‫ل‬
‫ع‬ْ
‫م‬ َ
‫س‬
‫ل‬
‫ة‬
ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ْ
‫ن‬‫ـ‬َ
‫ع‬ ‫ـى‬َ
‫ن‬ْ
َْ‫ن‬ ‫ـا‬َ
‫م‬َ
‫ف‬
ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ
‫ت‬َ
‫ـد‬‫ـ‬ْْ
‫ف‬َ‫ن‬ َ
‫ال‬َ
‫و‬ ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ
‫ـار‬‫ـ‬ َ
‫ص‬ْ
‫َب‬‫ن‬ َ
‫ال‬َ
‫و‬ ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ
‫ع‬ْ
‫ـم‬‫ـ‬ َ
‫س‬
ْ
‫ـه‬‫ـ‬ْ
‫ب‬ ‫ا‬‫و‬ُ
‫ن‬‫ـا‬‫ـ‬َ
‫ك‬ ‫ـا‬‫ـ‬َ
‫م‬ ْ
‫ـم‬‫ـ‬ْ
‫ه‬ْ
‫ب‬ َ
‫ـاا‬‫ـ‬َ
‫ح‬َ
‫و‬ ْ‫ه‬
‫َّللا‬ ْ
‫ـات‬‫ـ‬ََ
‫َّللا‬ْ
‫ب‬ َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫ـد‬‫ـ‬َ
‫ح‬ْ
‫ج‬َ ‫ا‬‫و‬ُ
‫ن‬‫ـا‬‫ـ‬َ
‫ك‬ ْ
‫ذ‬ْ
‫ذ‬ ‫ذ‬
‫ء‬
ْ
‫ـي‬‫ـ‬ َ
‫ش‬ ْ
‫ـن‬‫ـ‬ْ
‫م‬
َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫ئ‬ْ
‫ز‬ْ
‫ه‬َ
‫ت‬ ْ
‫س‬َ
(
62
)
﴾
‫[األحقاف؛‬
‫ف‬
،‫يم‬‫ر‬‫ي‬‫ك‬‫ال‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫البصر‬‫و‬ ‫السمع‬ ‫مسألة‬ ‫في‬ ‫البحث‬
‫المو‬ ‫يق‬‫م‬‫أع‬ ‫ين‬‫م‬
‫و‬ ،‫ية‬‫ي‬‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫يوعات‬‫ض‬
‫يب‬‫ل‬‫يتط‬
‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫س‬‫ا‬
‫ر‬‫د‬
‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫ص‬‫خا‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ولغو‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫علم‬ ‫ة‬
‫ي‬ ‫ال‬
‫ت‬
‫يع‬‫ي‬‫ي‬‫س‬
‫يا‬‫ي‬‫ي‬‫ه‬‫ل‬
‫يال‬‫ي‬‫ي‬‫ج‬‫م‬
‫ال‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫ق‬‫ر‬‫الو‬ ‫يذه‬‫ي‬‫ي‬‫ه‬
‫بحث‬
‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬
‫ير‬‫ي‬‫ي‬‫ط‬‫نت‬ ‫أن‬ ‫يأس‬‫ي‬‫ي‬‫ب‬ ‫ال‬
‫و‬ ،
‫يي‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫ي‬ ‫يا‬‫ي‬‫ي‬‫م‬‫في‬
‫يار‬‫ي‬‫ي‬‫ص‬‫وباخت‬
‫يى‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫إ‬
‫ين‬‫ي‬‫ي‬‫م‬ ،‫يثالث‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫التمثيل‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫م‬‫األنظ‬ ‫يمن‬‫ي‬‫ي‬‫ض‬‫تت‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫يات‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫اآل‬ ‫ين‬‫ي‬‫ي‬‫م‬ ‫يات‬‫ي‬‫ي‬‫ن‬‫عي‬
‫يب‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫اك‬
‫ر‬‫الت‬ ‫يالل‬‫ي‬‫ي‬‫خ‬
.‫فيه‬ ‫اردة‬‫و‬‫ال‬ ‫المفردات‬‫و‬
4
-
‫ال‬ ‫ات‬ ‫آ‬ ‫في‬ ‫ي‬
‫الاصر‬ ‫التمميلي‬ ‫النظام‬
‫الحكيم‬ ‫كر‬
:
‫يا‬‫ن‬‫ر‬‫ذك‬
–
‫يابقا‬‫س‬
-
‫المعلو‬ ‫يتقبل‬‫س‬‫ت‬ ‫ياس‬‫ن‬‫ال‬ ‫ين‬‫م‬ ‫ية‬‫ئ‬‫ف‬ ‫أن‬
‫أ‬ ‫اء‬‫و‬‫ي‬‫س‬ ‫يور؛‬‫ص‬ ‫يكل‬‫ش‬ ‫يى‬‫ل‬‫ع‬ ‫يا‬‫ه‬‫وتعالج‬ ‫يات‬‫ي‬‫م‬
‫يت‬‫ي‬‫ن‬‫كا‬
‫يه‬‫ن‬‫بمخزو‬ ‫يا‬‫ه‬‫بط‬‫ر‬‫ي‬ ‫يو‬‫ه‬‫ف‬ ،‫يا‬‫ه‬‫يتلقا‬ ‫يات‬‫م‬‫كل‬ ‫أم‬ ‫ياهدة‬‫ش‬‫م‬ ‫يية‬‫س‬‫ح‬ ‫المعلومات‬ ‫هذه‬
16
‫ياني‬‫ع‬‫الم‬‫و‬ ‫يياء‬‫ش‬‫األ‬ ‫يور‬‫ص‬ ‫ين‬‫م‬
‫أي‬ ،‫ئية‬‫ر‬‫م‬ ‫صور‬ ‫هي‬ ‫الصور‬ ‫وهذه‬ ،‫بها‬ ‫يحتفظ‬ ‫التي‬
‫ي‬ ‫يه‬‫ن‬‫أ‬
‫يا‬‫ه‬‫قول‬
‫وي‬
‫ية‬‫ج‬‫الحا‬ ‫يت‬‫ق‬‫و‬ ‫يتعملها‬‫س‬
‫يدى‬‫ع‬‫وتت‬ ‫يا؛‬‫ه‬‫إلي‬
‫الحديثة‬ ‫اللغوية‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫الد‬ ‫في‬ ‫ة‬
‫ر‬‫الصو‬
-
‫المعرفية‬ ‫األبحاث‬ ‫إلى‬ ‫استنادا‬
-
‫يذي‬‫ل‬‫ا‬ ،‫يالي‬‫م‬‫الج‬ ‫يداعي‬‫ب‬‫اإل‬ ‫يب‬‫ن‬‫الجا‬
‫يدايات‬‫ي‬‫ي‬‫ب‬‫ال‬ ‫يذ‬‫ي‬‫ن‬‫م‬ ‫يان‬‫ي‬‫ي‬‫س‬‫فاإلن‬ ‫يرد؛‬‫ي‬‫ف‬‫ال‬ ‫يد‬‫ي‬‫ي‬‫ن‬‫ع‬ ‫ية‬‫ر‬‫يو‬‫ي‬‫ص‬‫الت‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫البن‬ ‫يل‬‫ي‬‫ي‬‫ث‬‫يم‬ ‫ير‬‫ي‬‫خ‬‫آ‬ ‫يا‬‫ي‬‫ي‬‫جانب‬ ‫يم‬‫ي‬‫ض‬‫لت‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫ف‬‫العاط‬‫و‬ ‫يال‬‫ي‬‫ي‬‫بالخ‬ ‫يق‬‫ي‬‫ل‬‫يتع‬
‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫بن‬ ‫يه‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫لد‬ ‫يس‬‫ي‬‫س‬‫تتأ‬ ‫يارجي‬‫ي‬‫ي‬‫خ‬‫ال‬ ‫يالم‬‫ي‬‫ع‬‫بال‬ ‫يي‬‫ي‬‫ي‬‫س‬‫الح‬ ‫ياله‬‫ي‬‫ص‬‫الت‬ ‫يى‬‫ي‬‫ل‬‫األو‬
‫يار‬‫ي‬‫ي‬‫خ‬‫بال‬ ‫يه‬‫ي‬‫ط‬‫تبا‬‫ر‬‫ا‬ ‫اد‬
‫ز‬ ‫يا‬‫ي‬‫ي‬‫م‬‫وكل‬ ،‫يا‬‫ي‬‫م‬ ‫ية‬‫ر‬‫يو‬‫ي‬‫ي‬‫ص‬‫ت‬
‫الثقافية‬‫و‬ ‫االجتماعية‬‫و‬ ‫ية‬ ‫الطبي‬ ‫بالبيئة‬ ‫احتكاكه‬‫و‬
17
‫ا‬‫ي‬‫ر‬‫ي‬‫ص‬‫ب‬ ‫يياء‬‫ش‬‫األ‬ ‫ية‬‫ل‬‫مقو‬ ‫يي‬‫ف‬ ‫عته‬
‫وسر‬ ‫ته‬‫ر‬‫مها‬ ‫ادت‬
‫ز‬ ‫؛كلما‬
‫ين‬‫ي‬‫م‬‫و‬ ،‫يور‬‫ي‬‫ص‬ ‫يكل‬‫ي‬‫ش‬ ‫يى‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫ا‬‫ي‬‫ر‬‫ي‬‫ي‬‫ص‬‫ب‬ ‫اردة‬‫و‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬ ‫يات‬‫ي‬‫م‬‫المعلو‬‫و‬ ‫يياء‬‫ي‬‫ش‬‫األ‬ ‫ن‬‫يز‬‫ي‬‫خ‬‫ي‬ ‫ي‬
‫ير‬‫ي‬‫ش‬‫الب‬ ‫يذهن‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬ ّ
‫أن‬ ‫أي‬ ‫يتدعائها؛‬‫ي‬‫س‬‫ا‬‫و‬
‫الج‬ ‫يى‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫يز‬‫ي‬‫ي‬‫ك‬‫تر‬ ‫يا‬‫ي‬‫ي‬‫ه‬‫أن‬ ‫ى‬
‫ير‬‫ي‬‫ي‬‫ن‬ ‫يي‬‫ي‬‫ي‬‫ت‬‫ال‬ ‫يات‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫اآل‬
:‫يالى‬‫ي‬‫ي‬‫ع‬‫ت‬ ‫يه‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫قو‬ ‫يان‬‫ي‬‫ي‬‫س‬‫لإلن‬ ‫ي‬
‫ير‬‫ي‬‫ي‬‫ص‬‫الب‬ ‫ي‬
‫يور‬‫ي‬‫ي‬‫ص‬‫الت‬ ‫يب‬‫ي‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬
ِ
‫يق‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫ق‬
‫خ‬ ‫يي‬‫ي‬‫ي‬ِ
‫ف‬ َّ
‫ن‬ِ
‫إ‬﴿
‫ا‬َّ
‫الن‬ ُ
‫ع‬‫ق‬
‫ف‬‫ن‬‫ق‬
‫ي‬ ‫ا‬‫ق‬
‫م‬ِ
‫ب‬ ِ
‫ر‬‫ح‬‫ق‬
‫ب‬‫ال‬ ‫ي‬ِ
‫ف‬ ‫ي‬ِ
‫ر‬‫ج‬‫ق‬‫ت‬ ‫ي‬ِ
‫ت‬َّ
‫ال‬ ِ
‫ك‬‫ل‬ُ
‫ف‬‫ال‬‫ق‬
‫و‬ ِ
‫ار‬‫ق‬
‫ه‬َّ
‫الن‬‫ق‬
‫و‬ ِ
‫ل‬‫ي‬َّ
‫الل‬ ِ
‫ف‬ ‫ق‬
‫ال‬ِ
‫ت‬‫اخ‬‫ق‬
‫و‬ ِ ‫قر‬‫األ‬‫ق‬
‫و‬ ِ
‫ات‬‫ق‬
‫او‬‫ق‬
‫م‬ َّ
‫الس‬
‫ق‬
‫ن‬ِ
‫م‬ َُّ
‫َّللا‬ ‫ق‬
‫ل‬‫ق‬
‫ز‬‫قن‬‫أ‬ ‫ا‬‫ق‬
‫م‬‫ق‬
‫و‬ ‫ق‬
‫س‬
‫قر‬‫األ‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ب‬ ‫ا‬‫ق‬
‫ي‬‫قح‬‫أ‬‫ق‬
‫ف‬ ٍ
‫اء‬‫ق‬
‫م‬ ‫ن‬ِ
‫م‬ ِ
‫اء‬‫ق‬
‫م‬ َّ
‫الس‬
ِ
‫ر‬َّ
‫يخ‬ ‫ق‬
‫س‬ُ
‫م‬‫ال‬ ِ
‫اب‬‫ق‬
‫يح‬ َّ
‫الس‬‫ق‬
‫و‬ ِ
‫ياح‬‫ق‬
‫ي‬ِّ
‫الر‬ ِ ‫ي‬ِ
‫ير‬‫ص‬‫ق‬‫ت‬‫ق‬
‫و‬ ٍ
‫َّة‬
‫اب‬‫ق‬
‫د‬ ِ
ّ
‫ل‬ُ
‫ك‬ ‫ن‬ِ
‫م‬ ‫ا‬‫ق‬
‫يه‬ِ
‫ف‬ َّ
‫ث‬‫ق‬
‫ب‬‫ق‬
‫و‬ ‫ا‬‫ق‬
‫ه‬ِ
‫ت‬‫و‬‫ق‬
‫م‬ ‫ق‬
‫د‬‫ع‬‫ق‬
‫ب‬ ‫ق‬
[ ﴾ ‫ق‬
‫ن‬‫و‬ُ
‫ل‬ِ
‫ق‬‫ع‬‫ق‬
‫ي‬ ٍ
‫م‬‫و‬‫ق‬
‫ق‬ِ
‫ل‬ ٍ
‫ات‬‫ق‬
‫ي‬‫ق‬‫ق‬
‫آل‬ ِ ‫قر‬‫األ‬‫ق‬
‫و‬ ِ
‫اء‬‫ق‬
‫م‬ َّ
‫الس‬ ‫ق‬
‫ن‬‫ي‬‫ق‬
‫ب‬
424
‫ة‬
‫الاقر‬
.]
‫ق‬‫األ‬‫ق‬
‫و‬ ِ
‫ات‬‫ق‬
‫او‬‫ق‬
‫يم‬ َّ
‫الس‬ ‫ق‬
‫وت‬ُ
‫ك‬‫ق‬
‫ل‬‫ق‬
‫م‬ ‫ق‬
‫يم‬ِ
‫اض‬‫ق‬
‫ر‬‫ب‬ِ
‫إ‬ ‫ي‬ِ
‫ر‬ُ
‫ن‬ ‫ق‬
‫ك‬ِ
‫ل‬‫ق‬
‫ذ‬‫ق‬
‫ك‬‫ق‬
‫﴿و‬:‫وجل‬ ‫عز‬ ‫وقوله‬
ِ
‫يه‬‫ي‬‫ق‬
‫ل‬‫ق‬
‫ع‬ َّ
‫ين‬‫ق‬
‫ج‬ ‫يا‬َّ
‫م‬‫ق‬
‫ل‬‫ق‬
‫ف‬ ‫ق‬
‫ين‬ِ
‫ن‬ِ
‫ق‬‫يو‬ُ
‫م‬‫ال‬ ‫ق‬
‫ين‬ِ
‫م‬ ‫ق‬
‫ن‬‫يو‬ُ
‫ك‬‫ق‬
‫ي‬ِ
‫ل‬‫ق‬
‫و‬ ِ ‫ر‬
‫ا‬‫غ‬ِ
‫از‬‫ق‬
‫ب‬ ‫ق‬
‫ر‬‫ق‬
‫م‬‫ق‬
‫ق‬‫ال‬ ‫قى‬‫أ‬‫ق‬
‫ر‬ ‫ا‬َّ
‫م‬‫ق‬
‫ل‬‫ق‬
‫ف‬ ‫ق‬
‫ين‬ِ
‫ل‬ِ
‫ف‬‫ق‬‫اآل‬ ُّ
‫ب‬ِ
‫ُح‬‫أ‬ ‫ق‬
‫ال‬ ‫ق‬
‫ال‬‫ق‬
‫ق‬ ‫ق‬
‫ل‬‫ق‬
‫ف‬‫ق‬‫أ‬ ‫ا‬َّ
‫م‬‫ق‬
‫ل‬‫ق‬
‫ف‬ ‫ي‬ِّ
‫ب‬‫ق‬
‫ر‬ ‫ا‬‫ق‬
‫ذ‬‫ق‬
‫ه‬ ‫ق‬
‫ال‬‫ق‬
‫ق‬ ‫ا‬‫ب‬‫ق‬
‫ك‬‫و‬‫ق‬
‫ك‬ ‫قى‬‫أ‬‫ق‬
‫ر‬ ُ
‫ل‬‫ي‬َّ
‫الل‬
‫ق‬
‫يل‬‫ق‬
‫ف‬‫ق‬‫أ‬ ‫يا‬َّ
‫م‬‫ق‬
‫ل‬‫ق‬
‫ف‬ ‫يي‬ِّ
‫ب‬‫ق‬
‫ر‬ ‫ا‬‫ق‬
‫ذ‬‫ق‬
‫ه‬ ‫ق‬
‫ال‬‫ق‬
‫ق‬
‫ي‬ِّ
‫ب‬‫ق‬
‫ر‬ ‫ي‬ِ
‫ن‬ِ
‫د‬‫ه‬‫ق‬
‫ي‬ ‫م‬‫ق‬
‫ل‬ ‫ن‬ِ
‫ئ‬‫ق‬
‫ل‬ ‫ق‬
‫ال‬‫ق‬
‫ق‬
‫يا‬َّ
‫م‬‫ق‬
‫ل‬‫ق‬
‫ف‬ ُ
‫ير‬‫ق‬
‫ب‬‫قك‬‫أ‬ ‫ا‬‫ق‬
‫ذ‬‫ي‬‫ق‬
‫ه‬ ‫يي‬ِّ
‫ب‬‫ق‬
‫ر‬ ‫ا‬‫ق‬
‫ذ‬‫ي‬‫ق‬
‫ه‬ ‫ق‬
‫يال‬‫ق‬
‫ق‬ ‫ية‬‫ق‬
‫غ‬ِ
‫از‬‫ق‬
‫ب‬ ‫ق‬
‫س‬‫يم‬ َّ
‫الش‬ ‫قى‬‫أ‬‫ق‬
‫ر‬ ‫يا‬َّ
‫م‬‫ق‬
‫ل‬‫ق‬
‫ف‬ ‫ق‬
‫ين‬ِّ
‫ل‬‫يا‬ َّ
‫الض‬ ِ
‫م‬‫و‬‫ق‬
‫ق‬‫ال‬ ‫ق‬
‫ن‬ِ
‫م‬ َّ
‫ن‬‫ق‬
‫ون‬ُ
‫قك‬‫ق‬
‫أل‬
﴾ ‫ق‬
‫ن‬‫و‬ُ
‫ك‬ِ
‫ر‬‫ش‬ُ‫ت‬ ‫ا‬َّ
‫م‬ِ
‫م‬ ٌ
‫يء‬ِ
‫ر‬‫ق‬
‫ب‬ ‫ي‬ِ
ّ
‫ن‬ِ
‫إ‬ ِ
‫م‬‫و‬‫ق‬
‫ق‬ ‫ا‬‫ق‬
‫ي‬ ‫ق‬
‫ال‬‫ق‬
‫ق‬ ‫ت‬‫ق‬
‫ل‬‫ق‬
‫ف‬‫ق‬‫أ‬
[
87
-
87
‫األنعام؛‬
.
16
‫نطلح‬‫ن‬‫ن‬‫ص‬‫مل‬ ‫نة‬‫ن‬‫ن‬‫مج‬‫تر‬
gory
Cate
: ‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ع‬: ‫نو‬‫ن‬‫ن‬‫ه‬‫و‬ ،
‫ـه‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫وصحدا‬ ‫ـفاته‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫وو‬ ‫ـياأه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬‫ص‬ ‫ـنيو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫وت‬ ‫ـاي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬‫ال‬ ‫ـيا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ظ‬‫تن‬
،‫نون‬‫ن‬‫ن‬‫س‬‫ون‬ ‫نار‬‫ن‬‫ن‬‫م‬‫و‬ ‫نوف‬‫ن‬‫ن‬‫ك‬‫ال‬ ‫ج‬
‫نور‬‫ن‬‫ن‬ :‫نر‬‫ن‬‫ن‬‫ظ‬‫ين‬ ،
،‫للنشر‬ ‫توبقال‬ ‫دار‬ ،‫حفة‬ ‫ميد‬ ‫ا‬ ‫عبد‬ :‫تر‬ ،‫هبا‬ ‫حنيا‬ ‫ال‬ ‫ات‬‫ر‬‫االمتعا‬
2449
‫ط‬،
2
‫ص‬ ،
2
-
14
.
12
،‫السمل‬ ‫حامة‬ ‫يستعمل‬ ‫الرحم‬ ‫يف‬ ‫اخلامس‬ ‫الشهر‬ ‫منذ‬ ‫اجلن‬ ‫أن‬ ‫العلمية‬ ‫األحباث‬ ‫تكشف‬
‫نا‬‫ه‬‫كالم‬
‫و‬ ‫ن‬‫م‬‫أ‬ ‫نا‬‫ل‬‫ق‬ ‫نات‬‫ق‬‫د‬ ‫نمل‬‫س‬‫ال‬ ‫ناهرة‬‫ظ‬ ‫يسمل‬ ‫فهو‬
،‫مكروم‬ ‫هاين‬ :‫ينظر‬ ،‫ات‬‫و‬‫أص‬ ‫من‬ ‫يصدر‬ ‫ما‬ ‫كل‬
‫و‬
‫العقل‬ ‫الليور‬
،
‫ط‬ ،‫مير‬ ،‫القاهرة‬ ،‫ة‬ ‫وه‬ ‫ة‬ ‫مكل‬
1
،
1111
‫ص‬ ،
51
.

10. )‫محكمة‬ ‫دولية‬ ‫فصلية‬ ‫(مجلة‬ ‫اللغة‬ ‫علم‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫لد‬ ‫از‬‫و‬‫األه‬ ‫مجلة‬
WWW.AJLS.IR)
،)
ISSN: 2717-2716
،
0202
/‫م‬
1441
:‫المجلد‬ ،‫ه‬
1
:‫العدد‬ ،
3
8
‫ال‬ ُ
‫ج‬ِ
‫ل‬‫و‬ُ
‫ي‬‫ق‬
‫و‬ ِ
‫ار‬‫ق‬
‫ه‬َّ
‫الن‬ ‫ي‬ِ
‫ف‬ ‫ق‬
‫ل‬‫ي‬َّ
‫الل‬ ُ
‫ج‬ِ
‫ل‬‫و‬ُ
‫﴿ي‬:‫وجل‬ ‫عز‬ ‫وقوله‬
ٍ
‫يل‬‫ق‬
‫قج‬ِ
‫أل‬ ‫ي‬ِ
‫ير‬‫ج‬‫ق‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫يل‬ُ
‫ك‬ ‫ق‬
‫ير‬‫ق‬
‫م‬‫ق‬
‫ق‬‫ال‬‫ق‬
‫و‬ ‫ق‬
‫س‬‫يم‬ َّ
‫الش‬ ‫ق‬
‫ر‬َّ
‫يخ‬ ‫ق‬
‫س‬‫ق‬
‫و‬ ِ
‫يل‬‫ي‬َّ
‫الل‬ ‫يي‬ِ
‫ف‬ ‫ق‬
‫ار‬‫ق‬
‫ه‬َّ
‫ن‬
﴾ ٍ
‫ير‬ِ
‫م‬‫ط‬ِ
‫ق‬ ‫ن‬ِ
‫م‬ ‫ق‬
‫ن‬‫و‬ُ
‫ك‬ِ
‫ل‬‫م‬‫ق‬
‫ي‬ ‫ا‬‫ق‬
‫م‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ن‬‫و‬ُ
‫د‬ ‫ن‬ِ
‫م‬ ‫ق‬
‫ن‬‫و‬ُ
‫ع‬‫د‬‫ق‬‫ت‬ ‫ق‬
‫ين‬ِ
‫ذ‬َّ
‫ال‬‫ق‬
‫و‬ ُ
‫ك‬‫ل‬ُ
‫م‬‫ال‬ ُ
‫ه‬‫ق‬
‫ل‬ ‫م‬ُ
‫ُّك‬
‫ب‬‫ق‬
‫ر‬ َُّ
‫َّللا‬ ُ
‫م‬ُ
‫ك‬ِ
‫ل‬‫ق‬
‫ذ‬ ‫ى‬ًّ
‫م‬ ‫ق‬
‫س‬ُ
‫م‬
[
41
‫فاطر؛‬
،‫هذا‬
‫ذ‬ ‫ما‬ ‫تؤكد‬ ‫التي‬ ‫ات‬
‫ر‬‫المؤش‬ ‫بعا‬ ‫نوضح‬ ‫أن‬ ‫ويمكن‬
﴿:‫يالى‬‫ع‬‫ت‬ ‫يه‬‫ل‬‫قو‬ ‫يالل‬‫خ‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫هبنا‬
َ
‫ـن‬ْ
‫م‬َ
‫و‬
ْ‫ه‬ْ
‫لِل‬ ‫ا‬ًّ
‫ا‬ُ
‫ح‬ ُّ
‫د‬ َ
‫َش‬‫ن‬ ‫ا‬‫و‬ُ
‫ن‬َ
‫َم‬
‫آ‬ َ
‫ين‬ْ‫ه‬
‫ل‬‫ا‬َ
‫و‬ ْ‫ه‬
‫َّللا‬ ْ
ّ
‫ب‬ُ
‫ح‬َ
‫ك‬ ْ
‫م‬ُ
‫ه‬َ
‫ن‬‫و‬ُّ
‫ب‬ْ
‫ح‬ُ ‫ا‬‫ل‬
‫اد‬َ
‫د‬ْ
‫ن‬َ‫ن‬ ْ‫ه‬
‫َّللا‬ ْ
‫ن‬‫و‬ُ
‫د‬ ْ
‫ن‬ْ
‫م‬ ُ ْ
‫خ‬‫ه‬
‫ت‬َ
‫ي‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬ ْ
‫اس‬‫ه‬
‫ن‬‫ال‬
‫ا‬‫و‬ُ
‫م‬َ
‫ل‬َ
َ َ
‫ين‬ْ‫ه‬
‫ل‬‫ا‬ ،َ
‫ر‬َ
‫ي‬ ْ
‫و‬َ
‫ل‬َ
‫و‬
‫ا‬‫ل‬
‫يع‬ْ
‫م‬َ
‫ج‬ ْ‫ه‬ْ
‫لِل‬ َ
‫ة‬‫ه‬
‫و‬ُ
‫ق‬ْ
‫ل‬‫ا‬ ‫ه‬
‫َن‬‫ن‬ َ
‫اب‬ََ
‫ع‬ْ
‫ل‬‫ا‬ َ
‫ن‬ ْ
‫و‬ َ
‫ر‬َ
‫ي‬ ْ
‫ذ‬ْ
‫ذ‬
ْ
‫اب‬ََ
‫ع‬ْ
‫ل‬‫ا‬ ُ
‫يد‬ْ
‫د‬ َ
‫ش‬ َ‫ه‬
‫َّللا‬ ‫ه‬
‫َن‬‫ن‬َ
‫و‬
(
427
)
‫ا‬‫و‬‫ـ‬ُ
‫ع‬َ
‫ا‬‫ه‬
‫ت‬‫ا‬ َ
‫ين‬ْ‫ـ‬‫ه‬
‫ل‬‫ا‬ َ
‫ن‬ْ
‫م‬ ‫ا‬‫و‬ُ
‫ع‬ْ
‫ا‬ُّ
‫ات‬ َ
‫ين‬ْ‫ه‬
‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬‫ه‬
‫ر‬َ
‫ب‬َ
‫ت‬ ْ
‫ذ‬ْ
‫ذ‬
( ُ
‫اب‬َ
‫ا‬ ْ
‫َس‬ْ
‫األ‬ ُ
‫م‬ْ
‫ه‬ْ
‫ب‬ ْ
‫ت‬َ
‫ع‬‫ه‬
‫ط‬َ
‫ق‬َ
‫ت‬َ
‫و‬ َ
‫اب‬ََ
‫ع‬ْ
‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬ُ
‫َو‬‫ن‬َ
‫ر‬ َ
‫و‬
422
‫و‬ُ
‫ء‬‫ه‬
‫ر‬َ
‫ب‬َ
‫ت‬ ‫ا‬َ
‫م‬َ
‫ك‬ ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ْ
‫ن‬ْ
‫م‬ َ‫ن‬‫ه‬
‫ر‬َ
‫ب‬َ
‫ت‬َ
‫ن‬َ
‫ف‬ ‫ل‬
‫ة‬‫ه‬
‫ر‬َ
‫ك‬ ‫ا‬َ
‫ن‬َ
‫ل‬ ‫ه‬
‫َن‬‫ن‬ ْ
‫و‬َ
‫ل‬ ‫ا‬‫و‬ُ
‫ع‬َ
‫ا‬‫ه‬
‫ت‬‫ا‬ َ
‫ين‬ْ‫ه‬
‫ل‬‫ا‬ َ
‫اا‬َ
‫ق‬َ
‫)و‬
‫ا‬‫ه‬
‫ن‬ْ
‫م‬ ‫ا‬
ْ
‫ـار‬‫ه‬
‫ن‬‫ال‬ َ
‫ـن‬ْ
‫م‬ َ
‫ين‬ْ
‫ج‬ْ
‫ـار‬َ
‫خ‬ْ
‫ب‬ ْ
‫ـم‬ُ
‫ه‬ ‫ا‬َ
‫م‬َ
‫و‬ ْ
‫م‬ْ
‫ه‬ْ
‫ي‬َ
‫ل‬َ
‫ع‬ ‫ذ‬
‫ات‬َ
‫ر‬ َ
‫س‬َ
‫ح‬ ْ
‫م‬ُ
‫ه‬َ
‫ل‬‫ا‬َ
‫م‬ْ
‫َع‬‫ن‬ ُ‫ه‬
‫َّللا‬ ُ
‫م‬ْ
‫يه‬ْ
‫ر‬ُ
‫ي‬ َ
‫ك‬ْ
‫ل‬ََ
‫ك‬
(
428
)
﴾
[
427
-
428
‫ة؛‬
‫الاقـر‬
‫إذ‬
﴿:‫يالى‬‫ع‬‫ت‬ ‫يه‬‫ل‬‫قو‬ ‫يي‬‫ف‬‫ف‬ ‫يهد‬‫ش‬‫للم‬ ‫يكلة‬‫ش‬‫الم‬ ‫يور‬‫ص‬‫ال‬ ‫يى‬‫ل‬‫ع‬ ‫يز‬‫ك‬‫نر‬ ‫ية‬‫ي‬‫اآل‬ ‫لهذه‬ ‫في‬‫ر‬‫المع‬ ‫تحليلنا‬ ‫عند‬
َ
‫ين‬ْ‫ـ‬‫ه‬
‫ل‬‫ا‬ ،َ
‫ـر‬َ
‫ي‬ ْ
‫ـو‬َ
‫ل‬َ
‫و‬
َ
‫ن‬ ْ
‫و‬ َ
‫ــر‬‫ـ‬َ
‫ي‬ ْ
‫ذ‬ْ
‫ذ‬ ‫ا‬‫و‬‫ــ‬‫ـ‬ُ
‫م‬َ
‫ل‬َ
َ
ْ
‫اب‬َ‫ــ‬‫ـ‬َ
‫ع‬ْ
‫ل‬‫ا‬ ُ
‫يد‬ْ
‫ــد‬‫ـ‬ َ
‫ش‬ َ‫ه‬
‫َّللا‬ ‫ه‬
‫َن‬‫ن‬َ
‫و‬ ‫ــا‬‫ـ‬‫ل‬
‫يع‬ْ
‫م‬َ
‫ج‬ ْ‫ه‬ْ
‫لِل‬ َ
‫ة‬‫ه‬
‫ــو‬‫ـ‬ُ
‫ق‬ْ
‫ل‬‫ا‬ ‫ه‬
‫َن‬‫ن‬ َ
‫اب‬َ‫ــ‬‫ـ‬َ
‫ع‬ْ
‫ل‬‫ا‬
﴾
‫يد‬‫ي‬‫ي‬‫ج‬‫ن‬
‫يمن‬‫ي‬‫ي‬‫ض‬‫تت‬ ‫ات‬
‫ر‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ش‬‫مؤ‬ ‫يدة‬‫ي‬‫ي‬‫ع‬
‫ي؛‬
‫البصر‬ ‫التمثيلي‬ ‫النظام‬ ‫خصائص‬
‫فهي‬
‫ية‬‫ي‬‫البن‬ ‫ين‬‫م‬ ‫يا‬‫ق‬‫انطال‬ ‫تخيله‬ ‫يمكن‬ ‫يا‬‫ر‬‫بص‬ ‫مشهدا‬ ‫تتضمن‬
‫ية‬‫ي‬‫اللغو‬
،‫لإلنسان‬ ‫ية‬‫ر‬‫التصو‬
‫ه‬ّ
‫ألن‬
‫ي‬ ‫يام‬‫ظ‬‫ن‬ ‫أو‬ ‫ية‬‫ي‬‫بن‬ ‫يى‬‫ل‬‫ع‬ ‫يقوم‬ ‫للغة‬ ‫استعماله‬ ‫في‬
‫ياط‬‫ب‬‫ت‬‫ر‬‫لا‬ ‫ية‬‫ي‬‫اللغو‬ ‫ية‬‫م‬‫العال‬ ‫ين‬‫م‬ ‫ن‬‫يو‬‫ك‬‫ت‬
)‫المدلول‬‫و‬ ‫الدال‬
‫و‬ ‫جهة؛‬ ‫من‬
‫الذهنية‬ ‫ة‬
‫ر‬‫الصو‬ ‫عليه‬ ‫يطلق‬ ‫ما‬
‫ى‬
‫أخر‬ ‫جهة‬ ‫من‬
‫المفهوم‬ ‫وهو‬
‫كما‬ ،
‫يه‬‫ي‬‫إل‬ ‫يير‬‫ش‬‫ي‬
:‫يه‬‫ي‬‫ل‬‫قو‬ ‫يي‬‫ي‬‫ف‬ ‫ياد‬‫ي‬‫ن‬‫ز‬‫ال‬ ‫ير‬‫ي‬‫ه‬
‫األز‬
«
‫ـدا‬‫ـ‬‫األح‬‫و‬ ‫ـياء‬‫ـ‬‫األش‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـدركات‬‫ـ‬‫الم‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫تممي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫هني‬ ‫ال‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫الص‬ ‫نو‬ ‫ة‬
‫ـور‬‫ـ‬‫فالص‬
‫ـماعي‬ ّ
‫الس‬ ‫نو‬ ‫ي‬
‫الاصر‬ ‫اي‬
‫ر‬‫اإلد‬ ‫نساسه‬ ‫ذهنيا‬ ‫تممي‬
‫بصـريا‬ ‫المـدري‬ ‫كـان‬ ‫فـإذا‬ ‫ذليها‬ ‫مـا‬ ‫نو‬ ‫اللمسـي‬ ‫نو‬
‫درجات‬ ‫ا‬ّ
‫بتبد‬ ‫يتبدا‬ ‫ن‬‫المضمو‬ ‫ا‬ ‫وه‬ ،‫ي‬
‫بصر‬ ‫ن‬‫بمضمو‬ ‫ا‬‫ل‬‫ملي‬ ‫ي‬
‫الاصر‬ ‫الحق‬ ‫من‬ ‫ء‬
‫جز‬ ‫ك‬ ‫فيه‬ ‫كان‬ ‫مم‬
‫األطياف‬‫و‬ ‫ان‬‫و‬‫األل‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫تفاصيله‬ ‫في‬ ‫للعين‬ ‫ن‬‫تكو‬ ‫التي‬ ‫التركيز‬
»
18
‫؛‬
،‫وبالتالي‬
‫اآليات‬ ‫فهذه‬
‫تحمل‬
‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫ن‬‫ملو‬ ‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫ك‬‫متحر‬ ‫ياهد‬‫ي‬‫ي‬‫ش‬‫م‬
‫ال‬‫و‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ح‬‫أ‬ ‫يى‬‫ي‬‫ي‬‫ع‬‫ا‬
‫ر‬ ‫يد‬‫ي‬‫ي‬‫ق‬ ‫يم‬‫ر‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ك‬‫ال‬ ‫آن‬
‫ر‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ق‬‫ال‬ ّ
‫أن‬ ‫يا‬‫ي‬‫ي‬‫ن‬‫ل‬ ‫يد‬‫ي‬‫ي‬‫ك‬‫تؤ‬ ،‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ر‬‫تذك‬ ‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫متخي‬ ‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬ ‫ياكنة‬‫ي‬‫ي‬‫س‬
‫ين‬‫م‬ ‫يتنبطها‬‫س‬‫ن‬ ‫يي‬‫ت‬‫ال‬ ‫يائص‬‫ص‬‫الخ‬ ‫ين‬‫م‬ ‫يية‬‫ص‬‫خا‬ ‫يا‬‫ه‬‫ولعل‬ ،‫المعرفية‬‫و‬ ‫الذهنية‬ ‫وخصائصهم‬ ‫النفسية‬ ‫المخاطبين‬
﴿ :‫قوله‬
(‫للعالمين‬ ‫ل‬
‫ة‬‫رحم‬ ّ‫ال‬‫ذ‬ َ
‫نرسلناي‬ ‫وما‬
408
)
﴾
‫[األنبياء؛‬
‫و‬
‫الملونة‬ ‫الصور‬ ‫من‬
‫السالفة‬ ‫اآليات‬ ‫في‬
‫مشهد‬
(
‫العذاب‬ ‫رطية‬
)
‫الذي‬
،‫يه‬‫ن‬‫تلو‬ ‫وبالتالي‬ ‫تنوعه‬ ‫عن‬ ‫ينبئ‬
‫ين‬‫ي‬‫ي‬‫م‬‫و‬ ‫ينافه؛‬‫ي‬‫ي‬‫ص‬‫أ‬‫و‬ ‫يه‬‫ي‬‫ي‬‫ت‬‫يق‬‫ر‬‫وط‬ ،‫يذاب‬‫ي‬‫ي‬‫ع‬‫ال‬ ‫ب‬
‫يو‬‫ي‬‫ي‬‫ن‬ ‫يي‬‫ي‬‫ي‬‫ف‬ ‫يل‬‫ي‬‫ي‬‫ص‬‫تف‬ ‫يم‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫اآل‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،‫يكاله‬‫ي‬‫ي‬‫ش‬‫أ‬ ‫يدد‬‫ي‬‫ي‬‫ع‬‫وت‬
‫ياهد‬‫ي‬‫ي‬‫ش‬‫الم‬
‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫ك‬‫المتحر‬
‫كذلك؛‬
‫يي‬‫ت‬‫ال‬ ‫يال‬‫ح‬‫ال‬ ‫ين‬‫م‬ ‫يرجهم‬‫خ‬‫ي‬ ‫يال‬‫ح‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫يذ‬‫ف‬‫من‬ ‫ن‬‫يدو‬‫ج‬‫ي‬ ‫يم‬‫ه‬‫لعل‬ ‫وهناي‬ ‫هنا‬ ‫يأس‬ ‫في‬ ‫الظالمين‬ ‫تحري‬ ‫مشهد‬
‫ويؤ‬ ،‫يا‬‫ي‬‫ي‬‫ه‬‫في‬ ‫يهم‬‫ي‬‫ي‬‫س‬‫أنف‬ ‫ا‬‫و‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ع‬‫أوق‬
﴿:‫يالى‬‫ي‬‫ي‬‫ع‬‫ت‬ ‫يه‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫قو‬ ‫يك‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫ذ‬ ‫يد‬‫ي‬‫ي‬‫ك‬
َ
‫اب‬َ‫ــ‬‫ـ‬َ
‫ع‬ْ
‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬ُ
‫َو‬‫ن‬َ
‫ر‬ َ
‫و‬ ‫ا‬‫و‬‫ــ‬‫ـ‬ُ
‫ع‬َ
‫ا‬‫ه‬
‫ت‬‫ا‬ َ
‫ين‬ْ‫ــ‬‫ـ‬‫ه‬
‫ل‬‫ا‬ َ
‫ــن‬‫ـ‬ْ
‫م‬ ‫ا‬‫و‬‫ــ‬‫ـ‬ُ
‫ع‬ْ
‫ا‬ُّ
‫ات‬ َ
‫ين‬ْ‫ــ‬‫ـ‬‫ه‬
‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬‫ه‬
‫ــر‬‫ـ‬َ
‫ب‬َ
‫ت‬ ْ
‫ذ‬ْ
‫ذ‬
ُ
‫اب‬َ
‫ا‬ ْ
‫َس‬ْ
‫األ‬ ُ
‫م‬ْ
‫ه‬ْ
‫ب‬ ْ
‫ت‬َ
‫ع‬‫ه‬
‫ط‬َ
‫ق‬َ
‫ت‬َ
‫و‬
‫أما‬ ‫﴾؛‬
﴿:‫يه‬‫ل‬‫قو‬ ‫فمنها‬ ‫اإلنشائية‬ ‫الصور‬
‫ه‬
‫َن‬‫ن‬ َ
‫اب‬َ‫ـ‬َ
‫ع‬ْ
‫ل‬‫ا‬ َ
‫ن‬ ْ
‫و‬ َ
‫ـر‬َ
‫ي‬ ْ
‫ذ‬ْ
‫ذ‬ ‫ا‬‫و‬ُ
‫م‬َ
‫ل‬َ
َ َ
‫ين‬ْ‫ه‬
‫ل‬‫ا‬ ،َ
‫ر‬َ
‫ي‬ ْ
‫و‬َ
‫ل‬َ
‫و‬
ْ
‫م‬َ
‫ج‬ ْ‫ه‬ْ
‫لِل‬ َ
‫ة‬‫ه‬
‫ـو‬‫ـ‬ُ
‫ق‬ْ
‫ل‬‫ا‬
‫ـا‬‫ـ‬‫ل‬
‫يع‬
،﴾
‫يم‬‫ي‬‫ل‬ ‫يذين‬‫ي‬‫ل‬‫فا‬ ،‫ياب‬‫ي‬‫س‬‫الح‬ ‫يوم‬‫ي‬‫ي‬ ‫أي‬ ‫يتقبل‬‫ي‬‫س‬‫الم‬ ‫يي‬‫ي‬‫ف‬ ‫ن‬‫يو‬‫ي‬‫ك‬‫ت‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫اآل‬ ‫يذه‬‫ي‬‫ه‬ ‫يي‬‫ي‬‫ف‬ ‫يودة‬‫ي‬‫ص‬‫المق‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫فالرط‬
،‫يذاب‬‫ع‬‫ال‬ ‫ين‬‫م‬ ‫يان‬‫م‬‫الز‬ ‫ير‬‫خ‬‫آ‬ ‫يي‬‫ف‬ ‫ن‬‫ييرو‬‫س‬ ‫يدنيا‬‫ل‬‫ا‬ ‫ياة‬‫ي‬‫الح‬ ‫في‬ ‫المطلقة‬ ‫الوحدانية‬ ‫لهم‬ ‫يثبت‬ ‫مما‬ ‫هللا‬ ‫ملكوت‬ ‫ا‬‫و‬‫ير‬
19
،‫اند‬ّ
‫الز‬ ‫األزهر‬
‫نفسه‬ ‫املرجع‬
‫ص‬ ،
.
165