Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.

1 tesis pendahuluan

1,599 views

Published on

Pembelajaran Fiqih di Madrasah Pondok Pesantren (Studi Kasus di Madrasah Tsanawiyah Nurul Huda Sukaraja OKU TIMUR)

Published in: Education
  • Be the first to comment

1 tesis pendahuluan

  1. 1. PEMBELAJARAN FIQIH DI MADRASAH PONDOK PESANTREN (Studi Kasus di Madrasah Tsanawiyah Nurul Huda Sukaraja OKU TIMUR) Tesis Diajukan untuk melengkapi salah satu syarat guna memperoleh gelar Magister Pendidikan Islam (M.Pd.I.) dalam Program Studi Ilmu Pendidikan Islam Konsentrasi Pendidikan Agama Islam Oleh MUKHAMAD FATHONI NIM: 2110104109 PROGRAM PASCASARJANA INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) RADEN FATAH PALEMBANG 2014
  2. 2. ii PERSETUJUAN PEMBIMBING Kami yang bertanda tangan di bawah ini selaku pembimbing tesis: 1. Nama : Prof. Dr. Duski Ibrahim, M.Ag. NIP : 19630413 199503 1 001 2. Nama : Dr. Ismail Sukardi, M.Ag. NIP : 19691127 199603 1 002 dengan ini menyetujui bahwa tesis berjudul ”PEMBELAJARAN FIQIH DI MADRASAH PONDOK PESANTREN (Studi Kasus di Madrasah Tsanawiyah Nurul Huda Sukaraja OKU TIMUR)” yang ditulis oleh: Nama : Mukhamad Fathoni Nomor Induk : 2110104109 Program Studi : Ilmu Pendidikan Islam Konsentrasi : Pendidikan Agama Islam untuk diajukan dalam sidang Munaqasyah Tertutup pada Program Pascasarjana IAIN Raden Fatah Palembang. Palembang, 2014 Pembimbing I, Pembimbing II, Prof. Dr. Duski Ibrahim, M.Ag. Dr. Ismail Sukardi, M.Ag. NIP. 19630413 199503 1 001 NIP. 19691127 199603 1 002
  3. 3. iii PERSETUJUAN TIM PENGUJI SIDANG MUNAQASYAH TERTUTUP Tesis berjudul ”PEMBELAJARAN FIQIH DI MADRASAH PONDOK PESANTREN (Studi Kasus di Madrasah Tsanawiyah Nurul Huda Sukaraja OKU TIMUR)” yang ditulis oleh: Nama : Mukhamad Fathoni Nomor Induk : 2110104109 Program Studi : Ilmu Pendidikan Islam Konsentrasi : Pendidikan Agama Islam telah dikoreksi dengan seksama dan dapat disetujui untuk diajukan dalam sidang Munaqasyah Terbuka pada Program Pascasarjana IAIN Raden Fatah Palembang. TIM PENGUJI 1. Dr. Amir Rusdi, M.Pd. ................................................. NIP. 195901141990031002 Tgl. 2. Dr. Paisol Burlian, M.Hum. ................................................. NIP. 196506112000031002 Tgl. Palembang, 4 Pebruari 2014 Ketua, Sekretaris, Dr. H. Edyson Saifullah, Lc, M.A. Dr. Abdur Razzaq, M.A. NIP. 196111302000121001 NIP.197307112006041001
  4. 4. iv PERSETUJUAN AKHIR TESIS Tesis berjudul ”PEMBELAJARAN FIQIH DI MADRASAH PONDOK PESANTREN (Studi Kasus di Madrasah Tsanawiyah Nurul Huda Sukaraja OKU TIMUR)” yang ditulis oleh: Nama : Mukhamad Fathoni Nomor Induk : 2110104109 Program Studi : Ilmu Pendidikan Islam Konsentrasi : Pendidikan Agama Islam telah dimunaqasyahkan dalam Sidang Terbuka pada tanggal ....................................2014 dan dapat disetujui sebagai salah satu syarat akademik untuk memperoleh gelar Magister Pendidikan Islam (M.Pd.I.) pada Program Pascasarjana IAIN Raden Fatah Palembang. TIM PENGUJI Ketua : Dr. H. Edyson Saifullah, Lc., M.A. ............................................. NIP. 196111302000121001 Tgl. Sekretaris : Dr. Abdur Razzaq, M.A. ............................................. NIP. 197307112006041001 Tgl. Penguji I : Dr. Amir Rusdi, M.Pd. ............................................. NIP. 195901141990031002 Tgl. Penguji II : Dr. Paisol Burlian, M.Hum. ............................................. NIP. 196506112000031002 Tgl. Palembang, 2014 Direktur Ketua Program Studi, Prof. Dr. Abdullah Idi, M.Ed. Dr. Munir, M.Ag. NIP. 19650927 199103 1 004 NIP. 19710304 200112 1 002
  5. 5. v KATA PENGANTAR ‫الرحيم‬ ‫الرمحن‬ ‫اهلل‬ ‫بسم‬ Alhamdulillahhirobbil’alamin, segala puji hanya kepunyaan Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat, taufik, dan hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan penulisan tesis berjudul Tesis berjudul ”PEMBELAJARAN FIQIH PADA MADRASAH TSANAWIYAH DI PONDOK PESANTREN (Studi Kasus di Madrasah Tsanawiyah Nurul Huda Sukaraja OKU TIMUR)”. Tesis ini ditulis dalam rangka memenuhi salah satu syarat akademik untuk memperoleh gelar Magister Pendidikan Islam (M.Pd.I.) pada Program Pascasarjana IAIN Raden Fatah Palembang. Banyak kesulitan dan hambatan yang ditemui dalam penulisan tesis ini, namun berkat pertolongan Allah SWT dan bantuan serta bimbingan juga dorongan dari berbagai pihak, akhirnya penulisan tesis ini dapat diselesaikan. Oleh karena itu, ucapan terima kasih yang tak terhingga penulis sampaikan kepada yang terhormat: 1. Bapak Prof. Dr. Aflatun Muchtar, M.A., selaku Rektor IAIN Raden Fatah Palembang. 2. Bapak Prof. Dr. Abdullah Idi, M.Ed., selaku Direktur Program Pascasarjana IAIN Raden Fatah Palembang. 3. Bapak. Dr. Munir, M.Ag., selaku Ketua Program Studi Ilmu Pendidikan Islam Program Pascasarjana IAIN Raden Fatah Palembang. 4. Bapak Prof. Dr. Duski Ibrahim, M.Ag. selaku Pembimbing I dan Bapak Dr. Ismail Sukardi, M.Ag. selaku Pembimbing II yang telah meluangkan waktu, tenaga, dan pikiran untuk membimbing dengan penuh kesabaran dalam memberikan layanan dan masukan-masukan yang sangat bermanfaat dalam penulisan tesis ini.
  6. 6. vi 5. Bapak Prof. Dr. Jalaluddin, Bapak Prof. Dr. Ris’an Rusli, Bapak Prof. Dr. H. Fuad Abdullah, Bapak Prof. M. Siroji, Bapak Dr. Alfi Julizun Mizwar, M.Ag., Ibu Dr. Nyayu Khodijah, Bapak Dr. Edyson Saifullah, Bapak Dr. Musnur Hery, Bapak Dr. Arwan, Bapak Dr. Amir Rusdi, Bapak Dr. Kasinyo Harto, dan Bapak Masyhur, M.Ag., selaku Dosen Program Pascasarjana IAIN Raden Fatah Palembang yang telah mendidik, membimbing, dan membuka cakrawala keilmuan kepada penulis. 6. Seluruh pegawai Program Pascasarjana IAIN Raden Fatah Palembang yang telah membantu dan melayani penulis dalam penyelesaian dari mulai masuk, waktu pembelajaran kelas, sampai penulisan tesis. 7. Keluarga tercinta Bapak Slamet Riyadi, Ibu Ngarpiyati, Bapak Musidi, dan Ibu Jumiyati selaku kedua orang tua; Aena Susanti selaku istri tersayang; Siti Nurhikmah, Eva Nurfathonah, Ari Wahyudi, Anissa, Asih Rizki, dan Ahmad Dhani selaku kakak dan adik; dan buah hati yang sedang kami tunggu-tunggu dengan sejuta harapan dan segenap perasaan; Keluarga tercinta yang selalu memotivasi dan memberikan bantuan baik moril maupun materil. 8. K. H. Affandi, Bapak Sugiyanto, S.Ag., Bapak Samsul Hadi, S.Pd.I., Bapak Ahmad Dawam, Bapak Ahmad Makali, S.Ag., Bapak Ali Imron, S.Pd.I., Ibu Hj. Umi Fadilah, Sdr. Mukhtar Lubis, S.Pd.I., Sdr. Alvi Syahri, Sdr. Sutri Rahayu, dan Sdr. Umi Nurafifah, Bapak Teguh Slamet, S.Pd.I., dan Bapak Ery Kurniawan, S.Pd., yang telah membantu memberikan informasi dan data yang diperlukan dalam penulisan tesis ini. 9. Temang-teman seangkatan yang terlibat baik secara langsung atau tidak langsung dalam mendukung penulisan tesis ini. 10. Semua pihak yang tidak dapat disebutkan satu persatu yang telah membantu kelancaran belajar dan penulisan tesis ini.
  7. 7. vii Atas bantuan dari semua pihak tersebut, penulis hanya dapat berdo’a semoga segala bentuk bantuan tersebut menjadi amal baik dan diterima di sisi Allah SWT sebagai bekal di akhirat nanti, amin. Tesis ini bukanlah karya yang sempurna, masih terdapat kekurangan dan kekurangan di beberapa bagian. Oleh karena itu, penulis sangat mengharapakan sumbangsih saran dan kritik yang bersifat konstruktif dari para pembaca untuk penyempurnaan tesis ini. Akhirnya, hanya kepada Allah penulis memohon agar tesis ini menjadi karya yang bermanfaat bagi semua, khususnya untuk peningkatan kualitas Pendidikan Islam di Indonesia, amin. ‫العاملني‬ ‫رب‬ ‫احلمدهلل‬‫و‬ Palembang, Januari 2014 Penulis Mukhamad Fathoni NIM. 2110104109
  8. 8. viii PERNYATAAN Saya yang bertanda tangan di bawah ini: Nama : Mukhamad Fathoni Nomor Induk : 2110104109 Program Studi : Ilmu Pendidikan Islam Konsentrasi : Pendidikan Agama Islam Dengan ini menyatakan bahwa tesis ini tidak memuat bahan-bahan yang sebelumnya telah diajukan untuk memperoleh gelar di perguruan tinggi manapun tanpa mencantumkan sumbernya. Sepengetahuan saya, tesis ini juga tidak memuat bahan- bahan yang sebelumnya telah dipublikasikan atau ditulis oleh siapapun tanpa mencantumkan sumbernya dalam teks. Demikian pernyataan ini saya buat sebenarnya dan penuh rasa tanggung jawab. Palembang, Januari 2014 Mukhamad Fathoni NIM. 2110104109
  9. 9. ix DAFTAR ISI Halaman Judul i Persetujuan Pembimbing ii Persetujuan Tim Penguji Tertutup iii Persetujuan Akhir Tesis iv Kata Pengantar v Surat Pernyataan viii Daftar Isi ix Daftar Tabel xii Daftar Gambar xiii Daftar Lampiran xiv Pedoman Transliterasi xv Abstrak xix Bab 1 PENDAHULUAN Latar Belakang Masalah 1 Rumusan Masalah 6 Batasan Masalah 6 Tujuan Penelitian 7 Kegunaan Penelitian 8 Tinjauan Pustaka 8 Kerangkan Teori 10 Fokus Penelitian 14 Definisi Konseptual 15 Metodologi Penelitian 16 Jenis Penelitian 16 Pendekatan Penelitian 17 Jenis Data 17 Populasi dan Sampel 18 Teknik Pengumpulan Data 19 Uji Instrumen Pengumpulan Data 22 Teknik Analisis Data 24 Sistematika Penulisan 26 2 PEMBELAJARAN FIQIH DI MADRASAH PONDOK PESANTREN SEBAGAI SUATU SISTEM Dasar Hukum Pembelajaran Fiqih 30 Pengertian Madrasah di Pondok Pesantren 31 Karakteristik Madrasah di Pondok Pesantren 33 Kultur Pendidikan Madrasah di Pondok Pesantren 34 Sistem Pembelajaran Fiqih 37 Input Pembelajaran Fiqih 38 Proses Pembelajaran Fiqih 41 Perencanaan pembelajaran Fiqih 43 Tujuan pembelajaran Fiqih 44 Pendidik pembelajaran Fiqih 45
  10. 10. x Materi pembelajaran Fiqih 47 Metode pembelajaran Fiqih 50 Penilaian pembelajaran Fiqih 53 Lingkungan pembelajaran Fiqih 56 Output Pembelajaran Fiqih 57 Faktor yang Memengaruhi Pembelajaran Fiqih 59 3 PROFIL MADRASAH TSANAWIYAH NURUL HUDA SUKARAJA Sejarah Berdiri Madrasah 68 Visi Misi dan Tujuan Madrasah 71 Letak Geografis Madrasah 72 Keadaan Guru dan Pegawai 74 Keadaan Siswa 76 Kurikulum Madrasah 78 Sarana Prasarana Madrasah 79 4 PEMBAHASAN HASIL PENELITIAN Deskripsi Pembelajaran Fiqih di Madrasah Tsanawiyah Nurul Huda Sukaraja OKU TIMUR 85 Input Pembelajaran Fiqih di Madrasah Tsanawiyah Nurul Huda Sukaraja OKU TIMUR 86 Karakteristik fisiologis siswa 86 Karakteristik psikologis siswa 89 Karakteristik lingkungan siswa 93 Process Pembelajaran Fiqih di Madrasah Tsanawiyah Nurul Huda Sukaraja OKU TIMUR 96 Perencanaan pembelajaran Fiqih 96 Analisis rencana pelaksanaan pembelajaran (RPP) 97 Tujuan pembelajaran 99 Pendidik 101 Materi pembelajaran 102 Metode pembelajaran 104 Penilaian pembelajaran 106 Lingkungan pembelajaran 107 Proses pembelajaran di kelas 108 Pengaruh pendidikan sebelumnya terhadap proses pembelajaran 111 Output Pembelajaran Fiqih di Madrasah Tsanawiyah Nurul Huda Sukaraja OKU TIMUR 114 Hasil belajar kognitif 114 Hasil belajar afektif 116 Hasil belajar psikomotor 118 Pengaruh pendidikan sebelumnya terhadap hasil belajar 119 Faktor-Faktor yang Memengaruhi Pembelajaran Fiqih di Madrasah Tsanawiyah Nurul Huda Sukaraja OKU TIMUR 121 Faktor Pendukung Pembelajaran Fiqih 122 Faktor Penghambat Pembelajaran Fiqih 127 Upaya yang Dilakukan Untuk Mengelola Faktor yang Memengaruhi Pembelajaran Fiqih di Madrasah Tsanawiyah Nurul Huda Sukaraja OKU TIMUR 132 Upaya Memanfaatkan Faktor Pendukung Pembelajaran 133
  11. 11. xi Upaya Mengatasi Faktor Penghambat Pembelajaran 142 5 SIMPULAN Simpulan 154 Implikasi Penelitian 157 Arah untuk Penelitian Lebih Lanjut 157 Saran dan Rekomendasi 158 REFERENSI 160 RIWAYAT HIDUP PENULIS 163 LAMPIRAN-LAMPIRAN
  12. 12. xii DAFTAR TABEL Tabel 1.1, Fokus penelitian 14 Tabel 1.2, Populasi penelitian 18 Tabel 1.3, Kisi-kisi observasi 19 Tabel 1.4, Kisi-kisi wawancara 20 Tabel 1.5, Kisi-kisi dokumentasi untuk data primer 20 Tabel 1.6, Kisi-kisi dokumentasi untuk data pendukung 21 Tabel 1.7, Kisi-kisi angket 21 Tabel 1.8, Kisi-kisi ter tertulis 22 Tabel 1.9, Kisi-kisi tes praktik 22 Tabel 1.10, Triangulasi data penelitian 23 Tabel 2.1, Materi pembelajaran Fiqih di Madrasah Tsanawiyah 48 Tabel 3.1, Periodesasi kepala madrasah 70 Tabel 3.2, Keadaan guru berdasarkan status kepegawaian dan jenis kelamin 74 Tabel 3.3, Keadaan guru berdasarkan pendidikan dan sertifikasi 75 Tabel 3.4, Keadaan pegawai 75 Tabel 3.5, Keadaan siswa berdasarkan kelas 76 Tabel 3.6, Keadaan siswa berdasarkan rombongan belajar 77 Tabel 3.7, Struktur kurikulum 78 Tabel 3.8, Keadaan tanah dan bangunan 79 Tabel 3.9, Keadaan ruangan 80 Tabel 3.10, Keadaan sanitasi 81 Tabel 4.1, Pelaksanaan kerja lapangan I (Observasi) 82 Tabel 4.2, Pelaksanaan kerja lapangan II (Wawancara) 84 Tabel 4.3, Pelaksanaan kerja lapangan III (Penyebaran angket) 84 Tabel 4.4, Tabulasi data karakteristik fisiologis siswa 86 Tabel 4.5, Tabulasi data karakteristik psikologis siswa 89 Tabel 4.6, Tabulasi data karakteristik lingkungan siswa 93 Tabel 4.7, Tabulasi data perencanaan pembelajaran Fiqih 96 Tabel 4.8, Tabulasi data tujuan pembelajaran Fiqih 99 Tabel 4.9, Tabulasi data pendidik pembelajaran Fiqih 101 Tabel 4.10, Tabulasi data materi pembelajaran Fiqih 102 Tabel 4.11, Tabulasi data metode pembelajaran Fiqih 104 Tabel 4.12, Tabulasi data penilaian pembelajaran Fiqih 106 Tabel 4.13, Tabulasi data lingkungan pembelajaran Fiqih 107 Tabel 4.14, Rekapitulasi jawaban angket proses pembelajaran Fiqih 109 Tabel 4.15, Rekapitulasi hasil observasi proses pembelajaran Fiqih 110 Tabel 4.16, Matriks proses pembelajaran Fiqih 112 Tabel 4.17, Tabulasi data hasil belajar kognitif pembelajaran Fiqih 115 Tabel 4.18, Tabulasi data hasil belajar afektif pembelajaran Fiqih 116 Tabel 4.19, Tabulasi data hasil belajar psikomotor pembelajaran Fiqih 118 Tabel 4.20, Matriks hasil pembelajaran Fiqih 120 Tabel 4.21, Matriks faktor pendukung pembelajaran Fiqih 122 Tabel 4.22, Matriks faktor penghambat pembelajaran Fiqih 127 Tabel 4.23, Matriks upaya memanfaatkan faktor pendukung pembelajaran Fiqih 133 Tabel 4.23, Matriks upaya mengatasi faktor penghambat pembelajaran Fiqih 142
  13. 13. xiii DAFTAR GAMBAR Gambar 1.1, Komponen utama sebuah sistem 11 Gambar 1.2, Bagan teori sistem dalam pembelajaran Fiqih 22 Gambar 1.3, Alur analisis data 24 Gambar 4.1, Diagram hasil belajar kognitif pembelajaran Fiqih 116 Gambar 4.2, Diagram hasil belajar psikomotor pembelajaran Fiqih 119
  14. 14. xiv DAFTAR LAMPIRAN Lampiran 1, SK Pembimbing Tesis 164 Lampiran 2, Lembar Konsultasi/Bimbingan Tesis 165 Lampiran 3, Surat Permohonan Ijin Lokasi Penelitian 168 Lampiran 4, Surat Keterangan Penelitian Kepala Madrasah 169 Lampiran 5, Surat Keterangan Penelitian Pimpinan Pondok Pesantren 170 Lampiran 6, Pedoman Wawancara I 171 Lampiran 7, Pedoman Wawancara II 172 Lampiran 8, Pedoman Observasi 173 Lampiran 9, Kisi-Kisi Angket 174 Lampiran 10, Pedoman Dokumentasi 176 Lampiran 11, Instrumen tes tertulis 177 Lampiran 12, Instrumen tes praktik 179 Lampiran 13, Reduksi Data 181 Lampiran 14, Rekapitulasi Hasil Observasi 191 Lampiran 15, Lembar Penilaian RPP 193 Lampiran 16, Rekapitulasi Jawaban Angket 199 Lampiran 17, Daftar Peringkat Ujian Tengah Semester 203 Lampiran 18, Rekapitulasi Skor Jawaban Tes Tertulis 204 Lampiran 19, Perhitungan Hasil Belajar Kognitif 205 Lampiran 20, Rekapitulasi Skor Tes Praktik 207 Lampiran 21, Perhitungan Hasil Belajar Psikomotor 208
  15. 15. xv PEDOMAN TRANSLITERASI Pedoman transliterasi berikut berdasarkan keputusan bersama antara Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 158 Tahun 1987 dan Nomor 0543b/U/1987. Konsonan Huruf Nama Penulisan ‫ا‬ Alif tidak dilambangkan ‫ب‬ Ba b ‫ت‬ Ta t ‫ث‬ Tsa s ‫ج‬ Jim j ‫ح‬ Ha h ‫خ‬ Kha kh ‫د‬ Dal d ‫ذ‬ Zal z ‫ر‬ Ra R ‫ز‬ Zai Z ‫س‬ Sin S ‫ش‬ Syin Sy ‫ص‬ Sad Sh ‫ض‬ Dlod dl ‫ط‬ Tho th ‫ظ‬ Zho zh ‫ع‬ ’Ain ’ ‫غ‬ Gain gh ‫ف‬ Fa f
  16. 16. xvi Huruf Nama Penulisan ‫ق‬ Qaf q ‫ك‬ Kaf k ‫ل‬ Lam l ‫م‬ Mim m ‫ن‬ Nun n ‫و‬ Waw w ‫ه‬ Ha h ‫ء‬ Hamzah ` ‫ي‬ Ya y Vokal Vokal bahasa Arab seperti halnya dalam bahasa Indonesia terdiri atas vokal tunggal dan vokal rangkap (diftong). Vokal Tunggal Vokal tunggal dalam bahasa Arab: _______ َ _________ Fathah ________________ Kasroh _______ُ _________ Dlommah Contoh: ‫كتب‬ = Kataba ‫ذكر‬ = Zukira (Pola I) atau zukira (Pola II) dan seterusnya Vokal Ragkap Lambang yang digunakan untuk vokal rangkap adalah gabungan antara harakat dan huruf, dengan transliterasi berupa gabungan huru. Tanda/huruf Tanda baca Huruf ‫ي‬ Fathah dan ya Ai A dan I ‫و‬ Fathah dan waw au A dan I Contoh: ‫كيف‬ : kaifa ‫على‬ : ’ala ‫حول‬ : haula ‫امن‬ : amana ‫أي‬ : ai atau ay
  17. 17. xvii Mad Mad atau panjang dilambangkan dengan harakat atau huruf, dengan transliterasi berupa huruf atau benda. Contoh: Tanda/huruf Tanda baca Huruf ‫ي‬ ‫ا‬ Fathah dan alif atau ya ā a dan garis panjang di atas ‫ي‬ ‫ا‬ Kasroh dan ya i i dan garis di atas ‫و‬ ‫ا‬ Dlommah dana waw u u dan garis di atas ‫سبحنك‬ ‫قال‬ : qala subhanaka ‫رمضان‬ ‫صام‬ : shama ramadlana ‫رمى‬ : rama ‫منافع‬ ‫فيها‬ : fiha manafi’u ‫ميكرون‬ ‫ما‬ ‫يكتبون‬ : yaktubuna ma yamkuruna ‫البيه‬ ‫يوسف‬ ‫قال‬ ‫اذ‬ : iz qala yusufu liabihi Ta’ Marbutah Transliterasi untuk ta marbutah ada dua macam: 1. Ta Marbutah hidup atau yang mendapat harakat fatha, kasroh dan dlammah, maka transliterasinya adalah /t/. 2. Ta Marbutah yang mati atau mendapat harakat sukun, maka transliterasinya adalah /h/. 3. Kalau pada kata yang terakhir dengan ta marbutah diikuti dengan kata memakai al serta bacaan keduanya terpisah, maka ta marbutah itu ditransliterasikan dengan /h/. 4. Pola penulisan tetap 2 macam. Contoh: ‫االطفال‬ ‫روضة‬ Raudlatul athfal ‫املنورة‬ ‫املدينة‬ Al-Madinah al-munawwarah Syaddad (Tasydid) Syaddah atau tasydid dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan sebuah tanda, yaitu tanda syaddah atau tasydid. Dalam transliterasi ini tanda syaddah tersebut dilambangkan dengan huruf yang diberi tanda syaddah tersebut. ‫بنا‬‫ر‬ = Robbana ‫نزل‬ = Nazzala Kata Sandang Diikuti oleh Huruf Syamsiah Kata sandang yang diikuti oleh huruf syamsiah ditransliterasikan bunyinya dengan hufu /I/ diganti dengan huruf yang lansung mengikutinya. Pola yang dipakai ada dua seperti berikut: Contoh: Pola Penulisan ‫اب‬‫و‬‫الت‬ Al-tawwabu At-tawwabu ‫الشمس‬ Al-syamsu Asy-syamsu
  18. 18. xviii Diikuti huruf Qomariah Kata sandang yang diikuti huruf qomariah ditransliterasi sesuai dengan aturan di atas dan dengan bunyinya. Contoh: Pola Penulisan ‫البديع‬ Al-badi’u Al-badi’u ‫القمر‬ Al-qamaru Al-qomaru Catatan: Baik diikuti huruf syamsiah maupun qomariyah, kata sandang ditulis secara terpisah dari kata yang mengikutinya dan diberi tanda kurung (-). Hamzah Hamzah ditransliterasikan dengan opostrof. Namun hal ini hanya berlaku bagi hamzah yang terletak di tengah dan akhir kata. Apabila terletak di awal kata, hamzah tidak dilambangkan karena dalam tulisannya ia berupa alif. Contoh: ‫تأخذون‬ = Ta’khuzna ‫اومرت‬ = umirtu ‫الشهداء‬ = Asy-syuhada’u ‫هبا‬ ‫فأتى‬ =Fa’tibiha Penulisan Huruf Pada dasarnya setiap kata, baik fi’il, isim maupun huruf ditulis terpisah. Hanya kata- kata tertentu yang penulisannya dengan huruf Arab sudah lazim dirangkaikan dengan kata-kata lain karena ada huruf atau harakat yang dihilangkan. Maka penulisan kata tersebut dirangkaikan juga dengan kata lain yang mengikutinya. Penulisan dapat menggunakan salah satu dari dua pola berikut: Contoh Pola Penulisan ‫ازقني‬‫ر‬‫ال‬‫ري‬‫خ‬ ‫هلو‬ ‫هلا‬ ‫ان‬‫و‬ Wa innalaha lahuwa khair al-raziqin ‫ان‬‫ز‬‫املي‬‫و‬ ‫االكيل‬‫و‬‫فاوف‬ Fa aufu al-kaila wa al-mizana (Dikutip dari Panduan Penulisan Karya Ilmiah PPs IAIN Raden Fatah Palembang Tahun 2011)
  19. 19. xix ABSTRAK PEMBELAJARAN FIQIH DI MADRASAH PONDOK PESANTREN (Studi Kasus di Madrasah Tsanawiyah Nurul Huda Sukaraja OKU TIMUR) Penelitian ini dilakukan untuk melihat, mengevaluasi, dan memberikan masukan terhadap pelaksanaan pembelajaran Fiqih di Madrasah Tsanawiyah Nurul Huda Sukaraja agar dapat dilakukan usaha perbaikan dan penyempurnaan program pendidikan yang lebih berdaya guna dan berhasil guna. Madrasah ini didirikan dan dikelola oleh pondok pesantren, terikat dengan program dan peraturan pondok pesantren, manajemen madrasah mengikuti manajemen pondok pesantren. Pondok Pesantren Nurul Huda Sukaraja menyelenggarakan pendidikan dasar sampai pendidikan tinggi, formal dan nonformal. Madrasah ini yang pertama kali didirikan oleh pondok pesantren sejak tahun 1980. Fiqih bersifat aplikatif dengan karakteristik konseptual, prinsipiil, dan prosedural. Tujuan penelitian untuk mendeskripsikan pembelajaran Fiqih, mengetahui faktor yang memengaruhi, dan upaya mengelola faktor yang memengaruhinya. Penelitian ini termasuk penelitian kualitatif, lapangan, dan studi kasus. Data yang digunakan adalah data kualitatif dan kuantitatif berupa informasi, fakta, dan nilai tes. Data dikumpulkan menggunakan teknik observasi, wawancara, angket, tes, dan dokumentasi. Triangulasi teknik dan sumber digunakan untuk menjamin data valid. Teknik analisis yang digunakan adalah teknik analisis deskriptif kualitatif. Data kuantitatif dicari nilai tertinggi, nilai terendah, nilai rata-rata, standar deviasi, dan kelompok tinggi sedang rendah. Hasil analisis adalah pembelajaran Fiqih dilaksanakan di kelas pagi, kelas diniyah sore, dan menyediakan asrama. Karakteristik siswa sebagai input pembelajaran antara lain siswa perempuan lebih banyak dari laki-laki, siswa berprestasi didominasi perempuan, usia kronologis antara 11-16 tahun, tidak ada yang memiliki cacat tubuh, minat dan motivasi beragam, tingkat ekonomi menengah ke bawah, etnis beragam, lulusan SD lebih banyak dari MI dan TPA. Komponen process, ada perencanaan tertulis untuk kelas pagi, kelas sore dan kegiatan malam tidak ada perencanaan tertulis. Tujuan dipertegas paham Ahlussunah Waljamaah. Pendidik sesuai kualifikasi. Materi diperkaya kajian kitab klasik. Metode divariasi sorogan dan bandongan. Penilaian dilengkapi paktab dan khatam. Lingkungan dikondisikan untuk belajar dengan ada beberapa kekurangan. Hasil belajar siswa aspek kognitif dan psikomotor termasuk kategori sedang dan secara klasikal pembelajaran belum berhasil. Pada aspek afektif masih terdapat beberapa siswa yang tidak mengikuti proses pembelajaran dengan baik. Faktor pendukungnya adalah orang tua, asrama, siswa, latar belakang pendidikan guru, kelas pagi sampai malam, pengelolaan madrasah, kerja sama antar unit pendidikan, dan dukungan masyarakat. Faktor penghambatnya latar belakang siswa beragam, orang tua belum memahami tradisi pesantren, daya tampung asrama, belum ada perpustakaan diniyah, listrik padam, kelas lesehan, ketidakhadiran guru, dan kemajuan teknologi. Upaya memanfaatkan faktor pendukung adalah memaksimalkan dukungan orang tua, menyelenggarakan berbagai kegiatan, pengajian umum pimpinan, pembagian tugas guru sesuai kemampuan, memberdayakan siswa senior, mewajibkan siswa tinggal di asrama, kerja sama antar unit pendidikan, pengelolaan madrasah semi otonom, pertemuan rutin kepala unit pendidikan, kerja sama dengan masyarakat sekitar, menghadirkan pemerintah daerah dalam acara tertentu. Upaya mengatasi faktor penghambat di antaranya pembinaan khusus siswa belum bisa baca tulis al-Qur’an, pendekatan individu dan pendampingan, pengelompokkan siswa sesuai kemampuan, jadwal
  20. 20. xx kegiatan memperhatikan waktu istirahat, membangun asrama dan ruang baru, mengupayakan musala, pembangkit listrik cadangan, siswa bebas pilih tempat, guru piket, melarang siswa membawa handphone dan bermain Play Station serta razia rutin. Rekomendasi hasil penelitian, perlu ada perbaikan pengelolaan komponen pembelajaran untuk beberapa bidang seperti penggunaan media pembelajaran, pengelolaan madrasah, pemberdayaan siswa senior, melengkapi aturan dan dokumen tertulis. Kata kunci: Pembelajaran Fiqih, Madrasah di pondok pesantren, Teori sistem.

×