Method Of Dakwh (RKUD) IIUM

1. ‫التصوراللسليمي‬ ‫وألسس‬ ‫المسلم‬ ‫الداعي‬
:‫التصوراللسليمي‬‫والمبادئ,والمعارف‬ ‫الحقائق‬ ‫يمجموعة‬ ,
‫تشكل‬ ‫التي‬ ‫والضرورية‬ ‫اللسالسية‬ ‫الكلية‬ ‫والكفكار,والقواعد‬
‫للحياة‬ ‫الداعي,وتصوره‬ ‫.عقيدة‬
‫يمجال‬ ‫كفي‬ ‫الستيعابها‬ ‫اللمزم‬ ‫والتوجيهات‬ ‫والقواعد‬ ‫المبادئ‬ ‫يمعركفة‬
‫اللسليمية‬ ‫والعقيدة‬ ‫التصوراللسليمي‬

2. ‫اللسالسية‬ ‫عقيدته‬ ‫يمبادئ‬ ‫إلى‬ ‫بحاجة‬ ‫كفالداعي‬
- ‫اللسليمي‬ ‫التصور‬ ‫ويمبادئ‬ ‫ألسس‬ ‫بعض‬
- ‫اللسليمية‬ ‫العقيدة‬ ‫وأصول‬ ‫لركان‬ ‫يملخص‬

3. ‫التصور‬ ‫ومبادئ‬ ‫أسس‬ ‫بعض‬ : ‫ب‬‫ال‬ً: ‫أو‬
‫السلمي‬
‫تشكل‬ ‫كبرى‬ ‫وقواعد‬ ‫مبادئ‬ ‫جملة‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫وهي‬
‫والتاريخ‬ ‫والكون‬ ‫للحياة‬ ‫المسلم‬ ‫السنسان‬ ‫رؤية‬
‫وهي‬ ‫الرض‬ ‫في‬ ‫واالستخل ف‬ ‫:والواقع‬
1) ‫وما‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحاسنه‬ ‫بالله‬ ‫واليمان‬ ‫التوحيد‬ ‫مبدأ‬
‫حين‬ ‫بشرحها‬ ‫سنقوم‬ ،‫وقيم‬ ‫مسائل‬ ‫من‬ ‫يتضمنه‬
‫السلمية‬ ‫العقيدة‬ ‫عن‬ ‫.الحديث‬

4. 2) ‫والحياة‬ ‫للناس‬ ‫المصدرية‬ ‫بالوحدة‬ ‫التصديق‬ ‫مبدأ‬
‫هو‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحاسنه‬ ‫فالله‬ .(‫المشترك‬ ‫)المصدر‬ .‫والكون‬
‫شيء‬ ‫لكل‬ ‫الحق‬ ‫.الخالق‬
- : ‫ب‬‫ء‬‫)النسا‬ : ‫ب‬‫ى‬‫تعال‬ ‫قال‬1 )

5. - : ‫ب‬‫ن‬‫)الفرقا‬ : ‫ب‬‫ى‬‫تعال‬ ‫قال‬59 )
3) ‫جميعا‬ ‫للناس‬ ‫اللهي‬ ‫التكليف‬ ‫بوحدة‬ ‫التصديق‬ ‫مبدأ‬
‫المبدأ‬ ‫هذا‬ ‫ويتشمل‬ .‫الرض‬ ‫في‬ ‫االستخل ف‬ ‫برسالة‬
‫:على‬
* ‫وحده‬ ‫ا‬ ‫)عبادة‬ : ‫ب‬‫س‬‫النا‬ ‫لخلق‬ ‫العامة‬ ‫)الغاية‬
- : ‫ب‬‫ت‬‫)الذاريا‬ : ‫ب‬‫ى‬‫تعال‬ ‫قال‬56 )

6. * ‫للناس‬ ‫العام‬ ‫:االبتلء‬
- : ‫ب‬‫ك‬‫)المل‬ : ‫ب‬‫ى‬‫تعال‬ ‫قال‬1-2 )
* ‫للناس‬ ‫العام‬ ‫:التشريع‬
- : ‫ب‬‫ء‬‫)النسا‬ : ‫ب‬‫ى‬‫تعال‬ ‫قال‬105 )

7. - : ‫ب‬‫ة‬‫)المائد‬ : ‫ب‬‫ى‬‫تعال‬ ‫قال‬47 )
* ‫الصالحين‬ ‫ا‬ ‫لعبادة‬ ‫العامة‬ ‫:النصرة‬
- : ‫ب‬‫ت‬‫)الصافا‬ : ‫ب‬‫ى‬‫تعال‬ ‫قال‬171-173 )

8. * ‫الرض‬ ‫ووراثة‬ ‫للدين‬ ‫العام‬ ‫الهي‬ ‫:الهظهار‬
- : ‫ب‬‫ت‬‫)الصافا‬ : ‫ب‬‫ى‬‫تعال‬ ‫قال‬171-173 )
- : ‫ب‬‫ح‬‫)الفت‬ : ‫ب‬‫ى‬‫تعال‬ ‫قال‬28 )

9. - : ‫ب‬‫ء‬‫)السنبيا‬ : ‫ب‬‫ى‬‫تعال‬ ‫قال‬105 )
* ‫آدم‬ ‫لبني‬ ‫العام‬ ‫:التكريم‬
- : ‫ب‬‫ء‬‫)السرا‬ : ‫ب‬‫ى‬‫تعال‬ ‫قال‬70 )

10. * ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫للمفاضلة‬ ‫أساس‬ ‫:التقوى‬
- : ‫ب‬‫ت‬‫)الحجرا‬ : ‫ب‬‫ى‬‫تعال‬ ‫قال‬13 )

11. * ‫النسانية‬ ‫الارادة‬ ‫أصل‬ ‫:عمومية‬
- :‫)الكهف‬ :‫تعالى‬ ‫قال‬29 )

12. * ‫والمواقف‬ ‫العمال‬ ‫على‬ ‫الفردية‬ ‫المسئولية‬ ‫عمومية‬
‫:البشرية‬
- :‫)النعام‬ :‫تعالى‬ ‫قال‬164 )

13. - :‫)الزلزلة‬ :‫تعالى‬ ‫قال‬8 )
* ‫التدين‬ ‫حرية‬ ‫:عمومية‬
- :‫)الروم‬ :‫تعالى‬ ‫قال‬44 )

14. 4) ‫هو‬ ‫فالله‬ .‫جميعا‬ ‫للناس‬ ‫اللهي‬ ‫الرزق‬ ‫وحدة‬ ‫مبدأ‬
‫ويصيبه‬ ‫وخير‬ ‫نعمة‬ ‫كل‬ ‫مصدار‬ ‫وهو‬ ‫العليم‬ ‫الرزاق‬
:‫تعالى‬ ‫قال‬ .‫الوجود‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫مخلوق‬ ‫أي‬ ‫أو‬ ‫النسان‬
:‫)هود‬6 ).
:‫)الذااريات‬ :‫تعالى‬ ‫وقال‬22 ).

15. ‫هي‬ ‫مسائل‬ ‫جملة‬ ‫على‬ ‫المبدأ‬ ‫هذا‬ ‫:ويتشمل‬
* ‫المادي‬ ‫الكون‬ ‫في‬ ‫والمقداارات‬ ‫للخيرات‬ ‫ا‬ ‫تسخير‬
‫جميعا‬ ‫.للناس‬
* ‫وجعلهم‬ ‫جميعا‬ ‫للناس‬ ‫وقوانينه‬ ‫لسننه‬ ‫ا‬ ‫تسخير‬
‫والقوانين‬ ‫السنن‬ ‫هذه‬ ‫اكتشاف‬ ‫على‬ ‫قادارين‬
‫والروحي‬ ‫المادي‬ ‫والتقدم‬ ‫الترقي‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫.واستعمالها‬
* ‫الفاق‬ ‫في‬ ‫اللهية‬ ‫والمعجزات‬ ‫لليات‬ ‫ا‬ ‫تسخير‬
‫جميعا‬ ‫للناس‬ ‫.والنفس‬

16. * ‫الناس‬ ‫فيه‬ ‫استخلف‬ ‫مما‬ ‫النفاق‬ ‫.وجوب‬
- :‫)البقرة‬ :‫تعالى‬ ‫قال‬254 ).
:‫)الحديد‬ :‫تعالى‬ ‫قال‬7 ).

17. * ‫الارض‬ ‫واستعماار‬ ‫التبتغاء‬ ‫والسعي‬ ‫العمل‬ ‫.وجوب‬
- :‫)الملك‬ :‫تعالى‬ ‫قال‬15 ).
* ‫معه‬ ‫والتناغم‬ ‫الكون‬ ‫على‬ ‫المحافظة‬ ‫.وجوب‬
* ‫الكتساب‬ ‫وسنن‬ ‫المقدارة‬ ‫الكون‬ ‫قوانين‬ ‫احترام‬ ‫وجوب‬
‫الفاعلة‬ ‫.والجتماع‬

18. ‫ربك‬ ‫باسم‬ ‫والقراءة‬ ‫السماء‬ ‫السنسان‬ ‫ال‬ ‫تعليم‬ ‫الخامس‬ ‫مبدأ‬

19. ‫الرض‬ ‫في‬ ‫للستخل ف‬ ‫كأساس‬ ‫والتجتهاد‬ ‫والعلم‬ ‫التعليم‬ ‫وتجوب‬
‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫بدورهم‬ ‫والرباسنيين‬ ‫العلماء‬ ‫قيام‬ ‫وتجوب‬

20. ‫الصالح‬ ‫والعمل‬ ‫التقوى‬ ‫على‬ ‫العلم‬ ‫تأسس‬ ‫وتجوب‬
‫عمليا‬ ‫ومنافعه‬ ‫العلم‬ ‫ثمرات‬ ‫من‬ ‫الستفادة‬ ‫وتجوب‬

21. ‫اللولين‬ ‫أثار‬ ‫في‬ ‫لوالنظر‬ ‫الرض‬ ‫في‬ ‫السير‬ ‫السادس‬ ‫مبدأ‬
‫مسائل‬ ‫:جملة‬
‫لوقوانينه‬ ‫لوسننه‬ ‫التاريخ‬ ‫دراسة‬ ‫ضرلورة‬
‫العبرة‬ ‫لوتسخير‬ ‫المستقبل‬ ‫استشراف‬ ‫قوانين‬ ‫لوعي‬ ‫ضورلوة‬
‫به‬ ‫الجيال‬ ‫لوعي‬ ‫لوالستمرار‬ ‫التراث‬ ‫ضرلورة‬

22. ‫العباد‬ ‫لومصالح‬ ‫الشريعة‬ ‫مقاصد‬ ‫السابع‬ ‫مبدأ‬
‫مسائل‬ ‫:جملة‬
- ‫في‬ ‫النسان‬ ‫مصلحة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫هي‬ ‫العامة‬ ‫الشريعة‬ ‫مقاصد‬
‫لولجل‬ ‫العاجل‬
- ‫لوالنفس‬ ‫الدين‬ ‫على‬ ‫للمحافظة‬ ‫جاءت‬ ‫السلمية‬ ‫الشريعة‬
‫النسان‬ ‫حال‬ ‫يصلح‬ ‫ما‬ ‫لوكل‬ ‫لوالمال‬ ‫لوالنسل‬ ‫لوالعقل‬
- ‫لوالمجتمع‬ ‫النسان‬ ‫إليه‬ ‫يحتاج‬ ‫ما‬ ‫لكل‬ ‫لوشاملة‬ ‫تامة‬ ‫الشريعة‬

23. - ‫في‬ ‫تطبيقها‬ ‫لويجب‬ ‫الناس‬ ‫حياة‬ ‫استقامة‬ ‫أساس‬ ‫هي‬ ‫الشريعة‬
‫حياتهم‬
‫الغيب‬ ‫لوعالم‬ ‫الشهادة‬ ‫عالم‬ ‫بوجود‬ ‫اليمان‬ ‫الثامن‬ ‫مبدأ‬
‫مسائل‬ ‫:جملة‬
- ‫لوالتفاعل‬ ‫لوالكسب‬ ‫لوالعمل‬ ‫البتلء‬ ‫عالم‬ ‫هو‬ ‫الشهادة‬ ‫عالم‬
‫لوالتعارف‬

24. - ‫ال‬ ‫لوجه‬ ‫لوبقاء‬ ‫لوالمخلوقات‬ ‫العالم‬ ‫فناء‬ ‫لوجوب‬
- ‫ال‬ ‫أعطاه‬ ‫من‬ ‫إل‬ ‫اللهي‬ ‫للغيب‬ ‫البشر‬ ‫بجهل‬ ‫اليمان‬
‫السلطان‬

25. ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫لوالنهي‬ ‫بالمعرلوف‬ ‫لوالمر‬ ‫الدعوة‬ ‫التاسع‬ ‫مبدأ‬
‫لوالمسالواة‬ ‫لوالحرية‬ ‫العدل‬ ‫العاشر‬ ‫مبدأ‬

26. ‫لوالتناصح‬ ‫الشورى‬ ‫العاشر‬ ‫احدى‬ ‫مبدأ‬
) ‫الشورى‬38 )
‫شئ‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫الحق‬ ‫لوطلب‬ ‫الجتهاد‬ ‫العاشر‬ ‫ثاني‬ ‫مبدأ‬
- ‫فشل‬ ‫كسل‬ ‫لومن‬ ‫لوجد‬ ‫جد‬ ‫من‬
- ‫النظام‬ ‫مع‬ ‫الباطل‬ ‫يغلب‬ ‫النظام‬ ‫بل‬ ‫الحق‬

27. ‫معرفة‬ ‫للداعي‬ ‫:ينبغي‬
(1) ‫والطصطليحي‬ ‫اللغوي‬ ‫العقيدة‬
1) ‫الولوهية‬
-‫اللوهية‬
-‫الربوبية‬
-‫والصفات‬ ‫المسمأ‬
2) ‫النبوات‬
-‫الرمسل‬
-‫السماوية‬ ‫الكتاب‬

28. ‫الكبري‬ ‫اللعقيدة‬ ‫أطصول‬
‫مستة‬ ‫:وهي‬
1) ‫بالله‬ ‫.اليءيمان‬
2) ‫بالملكئكة‬ ‫.اليءيمان‬
3) ‫بالكتب‬ ‫.اليءيمان‬
4) ‫بالرمسل‬ ‫.اليءيمان‬
5) ‫الرخر‬ ‫باليوم‬ ‫.اليءيمان‬
6) ‫والقدر‬ ‫بالقضأ‬ ‫.اليءيمان‬

29. ‫:وأيضا‬
‫مثل‬ ‫بها‬ ‫ل ق‬ّ‫ق‬ ‫يتع‬ ‫وما‬ ‫يات‬ّ‫ق‬ ‫بغيب‬ ‫:اليمان‬
- ‫.العرش‬
- ‫والشياطين‬ ‫.الجن‬
- ‫.البرزخ‬
- ‫.الميزان‬
- ‫نة‬ّ‫ق‬ ‫.الج‬
- ‫نار‬ّ‫ق‬ ‫.ال‬
‫ذلك‬ ‫وغير‬

30. ‫العقيدة‬ ‫ومميزات‬ ‫بخصاكئص‬ ‫الداعي‬ ‫علم‬ :‫ثانيا‬
‫المسلمية‬
‫المسلمية‬ ‫العقيدة‬ :
- : ‫ربانية‬‫وتعالى‬ ‫تبارك‬ ‫الح ق‬ ‫هو‬ ‫مصدرها‬ ‫لكون‬
‫لحياة‬ ‫أمساس‬ ‫وهو‬ ‫الخالص‬ ‫التويحيد‬ ‫الى‬ ‫وتدعو‬
‫النامسز‬
- : ‫فطرية‬‫والقدرة‬ ‫الح ق‬ ‫الى‬ ‫تدعو‬ ‫السليمة‬ ‫الفطرة‬
‫ا‬ ‫وجود‬ ‫دلكئل‬ ‫على‬ ‫.التعرف‬
- : ‫مبرهنة‬‫امستخدام‬ ‫طصحتها‬ ‫على‬ ‫تدل‬ ‫أن‬ ‫تستطيع‬
‫والنظر‬ ‫.العقل‬
- : ‫متوافقة‬‫يتغير‬ ‫ل‬ ‫ثانتة‬ ‫العلوم‬ ‫يحقاكئ ق‬ .

31. ‫العقيدة‬ ‫ثبوت‬ ‫بمصادر‬ ‫الداعي‬ ‫علم‬ :‫ثالثا‬
‫اللسليمية‬
- ‫القرآن‬
- ‫النبوية‬ ‫السنة‬

32. ‫العقيدة‬ ‫بأهداف‬ ‫الداعي‬ ‫علم‬ :‫رابعا‬
‫اللسليمية‬
- ‫الجن‬ ‫خلقت‬ ‫ويما‬ ) ‫تعالى‬ ‫قال‬ .‫وحده‬ ‫ا‬ ‫الى‬ ‫التعبد‬
‫لبعبدون‬ ‫ال‬ ‫والسنس‬ ).
- ‫ا‬ ‫أيمر‬ ‫المخالفة‬ ‫عن‬ ‫النهي‬
- ‫ل‬ ‫والدسنيوية‬ ‫الدينية‬ ‫المصالح‬ ‫أن‬ ‫العادات‬ ‫يمن‬ ‫علم‬
‫الهوى‬ ‫اتباع‬ ‫في‬ ‫تحصل‬

33. ‫بالله‬ ‫باليمان‬ ‫الداعي‬ ‫يمعرفة‬ :‫خايمسا‬
- ‫الربوبية‬ ‫توحيد‬
- ‫اللوهية‬ ‫توحيد‬
- ‫والصفات‬ ‫اللسماء‬ ‫توحيد‬

34. ‫بالملكئكة‬ ‫اليمان‬ :‫لسادلسا‬
‫والرلسل‬ ‫بالسنبياء‬ ‫اليمان‬ :‫لسابعا‬
‫السماوية‬ ‫بالكتب‬ ‫اليمان‬ :‫ثايمنا‬
‫بالخرة‬ ‫اليمان‬ :‫تالسعا‬
‫والقدر‬ ‫بالقضاء‬ ‫اليمان‬ :‫عاشرا‬

35. ‫الدقيق‬ ‫اليمان‬ ‫ثمرات‬
‫المحبة‬ :‫أول‬
- ‫تعالى‬ ‫قال‬ .‫لعبده‬ ‫الرب‬ ‫ويمحبة‬ ‫لربه‬ ‫العبد‬ ‫يمحبة‬
‫ويحبوسنه‬ ‫يحبهم‬ ) )
‫الخوف‬ :‫ثاسنيا‬
- ‫ا‬ ‫يمن‬ ‫الخوف‬
‫الرجاء‬ :‫ثالثا‬
- ‫ا‬ ‫لرحمة‬ ‫الرجاء‬

36. ‫اليمان‬ ‫سنواقض‬ ‫بتجنب‬ ‫الداعي‬ ‫يمعرفة‬
- ‫الحق‬ ‫عن‬ ‫والخروج‬ ‫الكفر‬ ‫الى‬ ‫يؤدي‬ ‫يما‬ ‫أي‬
- ‫اليمور‬ ‫:اربعة‬
1. ‫فيها‬ ‫الطعن‬ ‫أو‬ ‫الربوبية‬ ‫اسنكار‬
2. ‫وصفاته‬ ‫ا‬ ‫ألسماء‬ ‫في‬ ‫الطعن‬
3. ‫اللوهية‬ ‫في‬ ‫الطعن‬
4. ‫الصلة‬ ‫عليه‬ ‫صاحبها‬ ‫في‬ ‫الطعن‬ ‫أو‬ ‫الرلسالة‬ ‫اسنكار‬
‫والسلم‬

39. ‫أعلم‬ ‫وا‬