SlideShare a Scribd company logo
1 of 30
‫النسان‬ ‫حقوق‬
‫الكويت‬ – ‫الاكاديمية‬ ‫للحبحاث‬ ‫اكل س‬ ‫رويال‬
info@royalclassacd.com
http://www.royalclassacd.com
‫المقدمة‬
- ‫إن‬‫ذاكر‬ ‫اكما‬ ‫وتعال‬ ‫سبحانه‬ ‫ال‬ ‫اكفلها‬ ‫قد‬ ‫النسان‬ ‫حقوق‬
‫حبتعاليم‬‫السل م‬‫السل م‬ ‫أن‬ ‫حيث‬ ‫الحنيف‬‫دين‬ ‫هو‬ ‫جوهره‬ ‫في‬
‫النسان‬ ‫حقوق‬ .
- ‫فتعد‬ ،‫تبادلية‬ ‫علقة‬ ‫والتنمية‬ ‫النسان‬ ‫حقوق‬ ‫حبين‬ ‫العلقة‬
‫تعد‬ ‫النسان‬ ‫حقوق‬ ‫أن‬ ‫اكما‬ ،‫النسان‬ ‫حقوق‬ ‫أحد‬ ‫التنمية‬
.‫التنمية‬ ‫لتحقيق‬ ‫ا‬ً ‫أساسي‬ ‫ا‬ً ‫مطلب‬
‫الكويت‬ - ‫الاكاديمية‬ ‫للحبحاث‬ ‫اكل س‬ ‫رويال‬
‫النسان‬ ‫حقوق‬ ‫تعريف‬
1) ‫الحق‬ ‫اكان‬ ‫لهذا‬ , ‫النفي‬ ‫يقبل‬ ‫ل‬ ‫الذي‬ ‫شك‬ ‫حبل‬ ‫الثاحبث‬ ‫هو‬ ‫لغة‬ ‫الحق‬
‫وجل‬ ‫عز‬ ‫ال‬ ‫أسماء‬ ‫من‬ .
(‫المبين‬ ‫الحق‬ ‫هو‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫ويعلمون‬ )
2) ‫الجماعة‬ ‫أو‬ ‫للفرد‬ ‫سواء‬ ‫الواجب‬ ‫النصيب‬ ‫هو‬ .
(, ‫حق‬ ‫للول‬ ‫فهو‬ (‫المتقين‬ ‫على‬ ‫حقا‬ ‫بالمعروف‬ ‫متاع‬ ‫وللمطلقات‬
‫واجب‬ ‫الثاني‬ ‫وعلى‬ .
‫الكويت‬ - ‫الاكاديمية‬ ‫للحبحاث‬ ‫اكل س‬ ‫رويال‬
‫النسان‬ ‫حقوق‬ ‫تعريف‬
- ‫الحياة‬ ‫جوانب‬ ‫اكافة‬ ‫تشمل‬ ‫والتي‬ ، ‫الطبيعية‬ ‫الحقوق‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬
‫ويتمتع‬ ، ‫والثقافية‬ ‫والقتصادية‬ ‫والجتماعية‬ ‫والمدنية‬ ‫السياسية‬
‫فردي‬ ‫حبشكل‬ ‫العمرية‬ ‫مراحله‬ ‫اكافة‬ ‫في‬ ‫ويحميها‬ ‫حبشري‬ ‫اكائن‬ ‫اكل‬ ‫حبها‬
‫جماعي‬ ‫أو‬ .
- ‫إلى‬ ‫حبالنسبة‬ ‫توافرها‬ ‫يلز م‬ ‫التي‬ ‫المطالب‬ ‫أو‬ ‫الحتياجات‬ ‫مجموعة‬
‫هذا‬ ‫في‬ _‫حبينهم‬ ‫تميز‬ ‫أي‬ ‫دون‬ ،‫مجتمع‬ ‫أي‬ ‫وفي‬ ،‫الشخاص‬ ‫عمو م‬
‫العقيدة‬ ‫أو‬ ،‫النوع‬ ‫أو‬ ،‫الجنس‬ ‫لعتبارات‬ ‫سواء‬ -‫الخصوص‬
‫آخر‬ ‫اعتبار‬ ‫لي‬ ‫أو‬ ،‫الوطني‬ ‫اللصل‬ ‫أو‬ ،‫السياسية‬
‫الكويت‬ - ‫الاكاديمية‬ ‫للحبحاث‬ ‫اكل س‬ ‫رويال‬
‫والعدل‬ ‫الحق‬
‫؟‬ ‫والعدل‬ ‫الحق‬ ‫حبين‬ ‫الفرق‬ ‫ما‬
‫للحق‬ ‫تطبيق‬ ‫هو‬ ‫العدل‬
‫والعدل‬ ‫قيمة‬ ‫الحق‬ ‫أن‬ ‫أي‬
‫تنفيذها‬
‫الكويت‬ - ‫الاكاديمية‬ ‫للحبحاث‬ ‫اكل س‬ ‫رويال‬
‫السلم‬ ‫في‬ ‫النسان‬ ‫حقوق‬ ‫مبادئ‬
‫مبدأين‬ ‫في‬ ‫النسان‬ ‫حقوق‬ ‫ألصل‬ ‫يحصر‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ :
‫ثاحبت‬ ‫مبدأ‬ ‫وهو‬ ‫التكريم‬
‫إنسان‬ ‫لكل‬ .
‫المساواة‬
12
‫الكويت‬ - ‫الاكاديمية‬ ‫للحبحاث‬ ‫اكل س‬ ‫رويال‬
‫للنسا‬ ‫اللهي‬ ‫التكريم‬ ‫مظاهر‬‫ن‬
-‫يتبع‬
:‫تقويم‬ ‫أحسن‬ ‫في‬ ‫خلقه‬
:‫]التين‬ {‫م‬ٍ ‫وي‬ِ ‫ق‬ْ ‫ت‬َ ‫ن‬ِ ‫س‬َ ‫ح‬ْ ‫أ‬َ ‫فى‬ِ ‫ن‬َ‫ـ‬ ‫س‬َ ‫لن‬ِ ‫ٱ‬ ‫نا‬َ‫ق‬ْ ‫ل‬َ‫خ‬َ ‫د‬ْ ‫ق‬َ‫ل‬َ} :‫تعالى‬ ‫قال‬ٰ4.[
:‫روحه‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫نفخ‬
:‫]السجدة‬ {‫ه‬ِ ‫ح‬ِ ‫رو‬ُّ ‫من‬ِ ‫ه‬ِ ‫في‬ِ ‫خ‬َ ‫ف‬َ‫ن‬َ‫و‬َ ‫ه‬ُ ‫وا‬َّ‫ا‬ ‫س‬َ ‫م‬َّ‫ا‬‫ث‬ُ } :‫تعالى‬ ‫قال‬9.[
:‫لدم‬ ‫بالسجود‬ ‫الملئكة‬ ‫أمر‬
‫س‬َ ‫لي‬ِ‫حب‬ْ‫إ‬ِ ‫ل‬َّ‫ا‬ ‫إ‬ِ ‫ا‬ْ‫دو‬ُ ‫ج‬َ ‫س‬َ ‫ف‬َ ‫ م‬َ ‫د‬َ‫ل‬ ‫ا‬ْ‫دو‬ُ ‫ج‬ُ  ‫س‬ْ ‫ٱ‬ ‫ة‬ِ ‫ك‬َ ‫ئ‬ِ‫ـ‬‫ل‬َ‫م‬َ ‫ل‬ْ‫ل‬ِ ‫نا‬َ‫ل‬ْ‫ق‬ُ  ‫ذ‬ْ ‫إ‬ِ‫و‬َ } :‫تعالى‬ ‫قال‬ٰ
{‫ن‬َ ‫ري‬ِ ‫ف‬ِ‫ـ‬‫ك‬َ ‫ل‬ْ‫ٱ‬ ‫ن‬َ ‫م‬ِ ‫ن‬َ ‫اكا‬َ ‫و‬َ ‫ر‬َ ‫ب‬َ‫ك‬ْ ‫ت‬َ‫س‬ْ ‫وٱ‬َ ‫ى‬‫حب‬َ‫أ‬َٰ ٰ
:‫كلها‬ ‫السماء‬ ‫آدم‬ ‫تعليم‬
{ ‫ها‬َ ‫ل‬َّ‫ا‬‫اك‬ُ  ‫ماء‬َ ‫س‬ْ ‫ٱل‬ ‫ م‬َ ‫د‬َ‫ءا‬ ‫م‬َ ‫ل‬َّ‫ا‬‫ع‬َ ‫و‬َ } :‫تعالى‬ ‫قال‬
‫الكويت‬ - ‫الاكاديمية‬ ‫للحبحاث‬ ‫اكل س‬ ‫رويال‬
‫للنسان‬ ‫اللهي‬ ‫التكريم‬ ‫مظاهر‬
:‫الرض‬ ‫في‬ ‫خليفة‬ ‫النسان‬ ‫جعل‬
‫ض‬ِ ‫ر‬ْ ‫ٱل‬ ‫فى‬ِ ‫ل‬ٌ ‫ع‬ِ ‫جا‬َ ‫ني‬ّ‫إ‬ِ ‫ة‬ِ ‫ك‬َ ‫ئ‬ِ‫ـ‬‫ل‬َ‫م‬َ ‫ل‬ْ‫ل‬ِ ‫ك‬َ ‫حب‬ُّ‫ر‬َ ‫ل‬َ ‫قا‬َ ‫ذ‬ْ ‫إ‬ِ‫و‬َ } :‫تعالى‬ ‫قال‬ٰ
:‫]البقرة‬ {‫ة‬ً  ‫ف‬َ‫لي‬ِ‫خ‬َ30.[
:‫المخلوقات‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫على‬ ‫النسان‬ ‫تفضيل‬
‫ر‬ِ ‫ح‬ْ ‫ب‬َ‫ل‬ْ‫وٱ‬َ ‫ر‬ّ ‫ب‬َ‫ل‬ْ‫ٱ‬ ‫فى‬ِ ‫م‬ْ ‫ه‬ُ ‫ـ‬ ‫ن‬َ‫ل‬ْ‫م‬َ ‫ح‬َ ‫و‬َ ‫ م‬َ ‫د‬َ‫ءا‬ ‫نى‬ِ‫حب‬َ ‫نا‬َ‫م‬ْ ‫ر‬َّ‫ا‬ ‫اك‬َ ‫د‬ْ ‫ق‬َ‫ل‬َ‫و‬َ } :‫تعالى‬ ‫قال‬ٰ
‫نا‬َ‫ق‬ْ ‫ل‬َ‫خ‬َ ‫ن‬ْ ‫م‬َّ‫ا‬ ‫م‬ّ ‫ر‬ٍ ‫ثي‬ِ‫اك‬َ ‫ى‬‫ل‬َ‫ع‬َ ‫م‬ْ ‫ه‬ُ  ‫ـ‬ ‫ن‬َ‫ل‬ْ‫ض‬َّ‫ا‬ ‫ف‬َ‫و‬َ ‫ت‬ِ‫ـ‬ ‫يب‬َّ‫ا‬‫ط‬َّ‫ا‬ ‫ٱل‬ ‫من‬َّ‫ا‬ ‫م‬ْ ‫ه‬ُ ‫ـ‬ ‫ن‬َ‫ق‬ْ‫ز‬َ ‫ر‬َ ‫و‬َٰ ٰ ٰ ٰ
:‫]السراء‬ {‫ل‬ً  ‫ضي‬ِ ‫ف‬ْ ‫ت‬َ70.[
:‫للنسان‬ ‫المخلوقات‬ ‫تسخير‬
‫ض‬ِ ‫ر‬ْ ‫ل‬َ ‫ٱ‬ ‫فى‬ِ ‫ما‬َ ‫و‬َ ‫ت‬ِ‫و‬ ‫ـ‬ ‫م‬َ ‫س‬َّ‫ا‬ ‫ٱل‬ ‫فى‬ِ ‫ما‬َّ‫ا‬ ‫م‬ْ ‫ك‬ُ  ‫ل‬َ ‫ر‬َ ‫خ‬َّ‫ا‬ ‫س‬َ ‫و‬َ } :‫تعالى‬ ‫قال‬ٰ ٰ
:‫]الجاثية‬ {‫ن‬َ ‫رو‬ُ  ‫ك‬َّ‫ا‬‫ف‬َ‫ت‬َ‫ي‬َ ‫ م‬ٍ ‫و‬ْ ‫لق‬َّ‫ا‬ ‫ت‬ٍ‫ـ‬ ‫ي‬َ‫ل‬ ‫ك‬َ ‫ل‬ِ‫ذ‬َ ‫فى‬ِ ‫ن‬َّ‫ا‬ ‫إ‬ِ ‫ه‬ُ  ‫ن‬ْ‫م‬ّ ‫ا‬ً ‫ميع‬ِ ‫ج‬َٰ13.[
‫الكويت‬ - ‫الاكاديمية‬ ‫للحبحاث‬ ‫اكل س‬ ‫رويال‬
‫العام‬ ‫التكريم‬ ‫بين‬ ‫النسان‬ ‫حقوق‬
‫الخاص‬ ‫والتكريم‬
•‫عن‬ ‫النظر‬ ‫بغض‬ ، ‫ا‬ً،‫بشر‬ ‫بوصفهم‬ ‫للبشر‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ ‫العام‬ ‫التكريم‬
.‫أفعالهم‬
•‫تحميلهم‬ ‫وبيين‬ ‫للبشير‬ ‫الي‬ ‫تكرييم‬ ‫بيين‬ ‫علةقية‬ ‫ثمية‬ ‫أين‬ ‫صيحيح‬
‫أكثرهم‬ ‫ةقيام‬ ‫عدم‬ ‫لكن‬ ‫التوحيد‬ ‫بأعباء‬ ‫والقيام‬ ‫العبادة‬ ‫مسؤولية‬
‫ا‬ً،‫مبرر‬ ‫ليس‬ ‫أجلها‬ ‫من‬ ‫خلقوا‬ ‫والتي‬ ‫بهم‬ ‫المناطة‬ ‫بالمسؤوليات‬
‫الذي‬ ‫الخاص‬ ‫التكريم‬ ‫يستحقون‬ ‫ل‬ ‫أنهم‬ ‫غير‬ ‫حقوةقهم‬ ‫لمنعهم‬
. ‫للمؤمن‬ ‫الخرة‬ ‫في‬ ‫يكون‬
•‫النسانية‬ ‫الكرامية‬ ‫بيين‬ ‫ةقويية‬ ‫واضحية‬ ‫علةقية‬ ‫ثمية‬ ‫كانيت‬ ‫وإذا‬
‫النسان‬ ‫وحقوق‬ ‫التوحيد‬ ‫بين‬ ‫أخرى‬ ‫ةقوية‬ ‫علةقة‬ ‫والتوحيدفثمة‬
.
‫الكويت‬ - ‫الكاديمية‬ ‫للبحاث‬ ‫كل س‬ ‫رويال‬
‫السلم‬ ‫في‬ ‫المساواة‬
•‫المشتركة‬ ‫النسانية‬ ‫القيمة‬ ‫في‬ ‫المساواة‬‫ال‬ ‫عند‬ ‫أكرمكم‬ ‫)إن‬
( ‫أتقاكم‬
•‫القانون‬ ‫أمام‬ ‫المسياواة‬‫قوامين‬ ‫كونوا‬ ‫آمنوا‬ ‫الذيين‬ ‫أيهيا‬ ‫)ييا‬
(‫الوالدين‬ ‫أو‬ ‫أنفسكم‬ ‫على‬ ‫ولو‬ ‫ل‬ ‫شهداء‬ ‫بالقسط‬
•‫القضاء‬ ‫أمام‬ ‫المسياواة‬‫تحكموا‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫بيين‬ ‫حكمتيم‬ ‫)وإذا‬
(‫بالعدل‬
‫الكويت‬ - ‫الكاديمية‬ ‫للبحاث‬ ‫كل س‬ ‫رويال‬
‫النسان‬ ‫حقوق‬ ‫أنواع‬ ‫بعض‬
‫الكويت‬ - ‫الكاديمية‬ ‫للبحاث‬ ‫كل س‬ ‫رويال‬
1- ‫فر‬ ‫بصفته‬ ‫النسان‬ ‫حقوق‬-‫يتبع‬ ‫د‬
:‫الحياة‬ ‫في‬ ‫الحق‬ ‫أول‬ :
‫من‬ ‫هبة‬ ‫هي‬ ‫إنما‬ ‫النسان‬ ‫حقيقة‬ ‫من‬ ‫ومصدره‬ ‫أساسه‬ ‫الحق‬ ‫هذا‬ ‫يستمد‬
‫يواجه‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫الحق‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫العتداء‬ ‫فإن‬ ‫لذلك‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫ال‬
‫مشددة‬ ‫بعقوبة‬ .
•:‫أحكام‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫ينبني‬
1-:‫النسان‬ ‫قتل‬ ‫تحريم‬
{‫ق‬ّ{ ‫ح‬َ‫ّق‬ ‫ل‬ْ‫ح‬‫بلٱ‬ِ‫ٱ‬ ‫ل‬َّ ‫ب‬ ‫إ‬ِ‫ٱ‬ ‫ل‬َّ ‫ب‬ُ ‫الِإ‬ ‫لٱ‬ ‫م‬َ‫ّق‬‫ر‬َّ ‫ب‬ ‫ح‬َ‫ّق‬ ‫تى‬ِ‫ٱ‬‫ل‬َّ ‫ب‬‫لٱ‬ ‫س‬َ‫ّق‬ ‫ف‬ْ‫ح‬‫ن‬َّ ‫ب‬‫ل‬‫لٱ‬ ‫ا‬ْ‫ح‬‫لو‬ُ ‫الِإ‬‫ت‬ُ ‫الِإ‬‫ق‬ْ‫ح‬‫ت‬َ‫ّق‬ ‫ل‬َ‫ّق‬ ‫و‬َ‫ّق‬ } :‫تعالى‬ ‫قال‬
2:‫منها‬ ‫كثيرة‬ ‫صور‬ ‫له‬ ‫للقتل:وهذا‬ ‫المؤدية‬ ‫الذرائع‬ ‫سد‬ -
‫للضرورة‬ ‫المحظورات‬ ‫إباحة‬ , ‫النتحار‬ ‫تحريم‬ , ‫القصاص‬
‫الكويت‬ - ‫الكاديمية‬ ‫للبحاث‬ ‫كل س‬ ‫رويال‬
:‫الكرامة‬ ‫في‬ ‫الحق‬ ‫ثانيا‬ :
•‫فمن‬ ، ‫إياها‬ ‫ال‬ ‫وهبه‬ ‫التي‬ ‫كرامته‬ ‫للنسان‬ ‫تحفظ‬ ‫حقوق‬ ‫هناك‬
:‫الحقوق‬ ‫تلك‬
‫ل‬َ‫ّق‬ ‫و‬َ‫ّق‬ } :‫تعالى‬ ‫باللقاب:قال‬ ‫والتنابز‬ ‫المسلم‬ ‫سب‬ ‫عن‬ ‫النهي‬
.[{‫ب‬ِ‫ٱ‬‫ي‬ ‫ق‬َ‫ّق‬‫ل‬ْ‫ح‬‫ل‬َ‫ّق‬ ‫بلٱ‬ِ‫ٱ‬ ‫ا‬ْ‫ح‬‫زو‬ُ ‫الِإ‬ ‫ب‬َ‫ّق‬‫نا‬َ‫ّق‬‫ت‬َ‫ّق‬ٰ
{‫ا‬ً{‫عض‬ْ‫ح‬ ‫ب‬َ‫ّق‬ ‫كم‬ُ ‫الِإ‬ ‫ض‬ُ ‫الِإ‬ ‫ع‬ْ‫ح‬ ‫ب‬َّ ‫ب‬ ‫تب‬َ‫ّق‬‫غ‬ْ‫ح‬ ‫ي‬َ‫ّق‬ ‫ل‬َ‫ّق‬ ‫و‬َ‫ّق‬ } :‫تعالى‬ ‫الغيبة:قال‬ ‫تحريم‬
‫ا‬ْ‫ح‬‫نو‬ُ ‫الِإ‬‫م‬َ‫ّق‬ ‫ءا‬ ‫ن‬َ‫ّق‬ ‫ذي‬ِ‫ٱ‬‫ل‬َّ ‫ب‬‫لٱ‬ ‫ها‬َ‫ّق‬ ‫ي‬ّ‫أ‬َ‫ّق‬‫}ي‬ :‫تعالى‬ ‫النسان:قال‬ ‫من‬ ‫السخرية‬ ‫تحريم‬ٰ
‫ساء‬َ‫ّق‬ ‫ن‬ِ‫ٱ‬ ‫ل‬َ‫ّق‬ ‫و‬َ‫ّق‬ ‫م‬ْ‫ح‬ ‫ه‬ُ ‫الِإ‬ ‫ن‬ْ‫ح‬‫م‬ّ{ ‫ا‬ً{‫ير‬ْ‫ح‬‫خ‬َ‫ّق‬ ‫ا‬ْ‫ح‬‫نو‬ُ ‫الِإ‬‫و‬‫ك‬ُ ‫الِإ‬ ‫ي‬َ‫ّق‬ ‫أن‬َ‫ّق‬ ‫ى‬‫س‬َ‫ّق‬ ‫ع‬َ‫ّق‬ ‫م‬ٍ‫و‬ْ‫ح‬ ‫ق‬َ‫ّق‬ ‫من‬ّ{ ‫م‬ٌ‫و‬ْ‫ح‬ ‫ق‬َ‫ّق‬ ‫ر‬ْ‫ح‬ ‫خ‬َ‫ّق‬ ‫س‬ْ‫ح‬ ‫ي‬َ‫ّق‬ ‫ل‬َ‫ّق‬ٰ
{‫ن‬َّ ‫ب‬ ‫ه‬ُ ‫الِإ‬ ‫ن‬ْ‫ح‬‫م‬ّ{ ‫ا‬ً{‫ير‬ْ‫ح‬‫خ‬َ‫ّق‬ ‫ن‬َّ ‫ب‬ ‫ك‬ُ ‫الِإ‬ ‫ي‬َ‫ّق‬ ‫أن‬َ‫ّق‬ ‫ى‬‫س‬َ‫ّق‬ ‫ع‬َ‫ّق‬ ‫نساء‬َّ ‫ب‬ ‫من‬ّ{ٰ
1- ‫فر‬ ‫بصفته‬ ‫النسان‬ ‫حقوق‬-‫يتبع‬ ‫د‬
‫الكويت‬ - ‫الكاديمية‬ ‫للبحاث‬ ‫كل س‬ ‫رويال‬
:‫تعالى‬ ‫عوراتهم:قال‬ ‫وكشف‬ ‫المسلمين‬ ‫على‬ ‫التجسس‬ ‫تحريم‬
‫ض‬َ‫ّق‬ ‫ع‬ْ‫ح‬ ‫ب‬َ‫ّق‬ ‫ن‬َّ ‫ب‬ ‫إ‬ِ‫ٱ‬ ‫ن‬ّ{ ‫ظ‬َّ ‫ب‬ ‫لٱل‬ ‫من‬َّ ‫ب‬ ‫ا‬ً{‫ثير‬ِ‫ٱ‬‫ك‬َ‫ّق‬ ‫ا‬ْ‫ح‬‫بو‬ُ ‫الِإ‬‫ن‬ِ‫ٱ‬‫ت‬َ‫ّق‬‫ج‬ْ‫ح‬ ‫لٱ‬ ‫ا‬ْ‫ح‬‫نو‬ُ ‫الِإ‬‫م‬َ‫ّق‬ ‫ءا‬ ‫ن‬َ‫ّق‬ ‫ذي‬ِ‫ٱ‬‫ل‬َّ ‫ب‬‫لٱ‬ ‫ها‬َ‫ّق‬ ‫ي‬ّ‫أ‬َ‫ّق‬‫ٰ}ي‬
{‫ا‬ْ‫ح‬‫سو‬ُ ‫الِإ‬ ‫س‬َّ ‫ب‬ ‫ج‬َ‫ّق‬ ‫ت‬َ‫ّق‬ ‫ل‬َ‫ّق‬ ‫و‬َ‫ّق‬ ‫م‬ٌ‫ث‬ْ‫ح‬‫إ‬ِ‫ٱ‬ ‫ن‬ّ{ ‫ظ‬َّ ‫ب‬ ‫لٱل‬
‫ا‬ْ‫ح‬‫نو‬ُ ‫الِإ‬‫م‬َ‫ّق‬ ‫ءا‬ ‫ن‬َ‫ّق‬ ‫ذي‬ِ‫ٱ‬‫ل‬َّ ‫ب‬‫لٱ‬ ‫ها‬َ‫ّق‬ ‫ي‬ّ‫أ‬َ‫ّق‬‫}ي‬ :‫تعالى‬ ‫بالمسلم:قال‬ ‫السوء‬ ‫ظن‬ ‫تحريم‬ٰ
{‫م‬ٌ‫ث‬ْ‫ح‬‫إ‬ِ‫ٱ‬ ‫ن‬ّ{ ‫ظ‬َّ ‫ب‬ ‫لٱل‬ ‫ض‬َ‫ّق‬ ‫ع‬ْ‫ح‬ ‫ب‬َ‫ّق‬ ‫ن‬َّ ‫ب‬ ‫إ‬ِ‫ٱ‬ ‫ن‬ّ{ ‫ظ‬َّ ‫ب‬ ‫لٱل‬ ‫من‬َّ ‫ب‬ ‫ا‬ً{‫ثير‬ِ‫ٱ‬‫ك‬َ‫ّق‬ ‫ا‬ْ‫ح‬‫بو‬ُ ‫الِإ‬‫ن‬ِ‫ٱ‬‫ت‬َ‫ّق‬‫ج‬ْ‫ح‬ ‫لٱ‬
‫عنها‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫موته:عن‬ ‫بعد‬ ‫حتى‬ ‫المسلم‬ ‫كرامة‬ ‫حفظ‬
‫الميت‬ ‫عظم‬ ‫))كسر‬ :‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫أن‬
.((‫ا‬ً{‫حي‬ ‫ككسره‬
‫الميت‬ ‫تجهيز‬ ‫إلى‬ ‫المسارعة‬
1- ‫فر‬ ‫بصفته‬ ‫النسان‬ ‫حقوق‬-‫يتبع‬ ‫د‬
‫الكويت‬ - ‫الكاديمية‬ ‫للبحاث‬ ‫كل س‬ ‫رويال‬
‫ثالثا‬:: ‫التعليم‬ ‫في‬ ‫النسان‬ ‫حق‬
•:‫منها‬ ، ‫كثيرة‬ ‫نقاط‬ ‫خلل‬ ‫من‬
‫التعليم‬ ‫في‬ ‫الترغيب‬
‫العلم‬ ‫كتمان‬ ‫تحريم‬
‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫عنه‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫موسى‬ ‫أبي‬ ‫الهل:عن‬ ‫تعليم‬
:‫منهم‬ ‫وذكر‬ ((‫أجران‬ ‫لهم‬ ‫))ثلثة‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬
‫فأحسن‬ ‫وعلمها‬ ‫تأديبها‬ ‫فأحسن‬ ‫فأدبها‬ ‫أمة‬ ‫عنده‬ ‫كانت‬ ‫))ورجل‬
.((‫أجران‬ ‫فله‬ ‫فتزوجها‬ ‫أعتقها‬ ‫ثم‬ ‫تعليمها‬
1- ‫فر‬ ‫بصفته‬ ‫النسان‬ ‫حقوق‬-‫يتبع‬ ‫د‬
‫الكويت‬ - ‫الكاديمية‬ ‫للبحاث‬ ‫كل س‬ ‫رويال‬
: :‫التع‬ ‫حرية‬ ‫رابعا‬‫الفكرية‬ ‫الحرية‬ ‫أو‬ ‫بير‬
•‫والتي‬ ‫الفكري‬ ‫الطابع‬ ‫ذات‬ ‫الحقوق‬ ‫تلك‬ ‫هي‬ ‫الفكرية‬ ‫الحقوق‬
‫ول‬ ‫أفكار‬ ‫من‬ ‫ذهنه‬ ‫في‬ ‫يجول‬ ‫بما‬ ‫النسان‬ ‫خللها‬ ‫من‬ ‫يبوح‬
‫و‬ ‫العنان‬ ‫لها‬ ‫يطليق‬ ‫انميا‬ ‫و‬ ،  ‫سيريرته‬ ‫فيي‬ ‫حبيسية‬ ‫يجعلهيا‬
‫كما‬ ،  ‫أفعال‬ ‫إليى‬ ‫يترجمهيا‬ ‫حتيى‬ ‫أيو‬ ‫بشأنهيا‬ ‫يكتيب‬ ‫أيو‬ ‫يتحدث‬
‫توفر‬ ‫أين‬ ‫الدولية‬ ‫عليي‬ ‫و‬ .‫صيحتها‬ ‫بمدى‬ ‫الغيير‬ ‫إةقناع‬ ‫يحاول‬
‫الفكرية‬ ‫الحريات‬ ‫ية‬‫ي‬‫لممارس‬ ‫ية‬‫ي‬‫اللمزم‬ ‫يائل‬‫ي‬‫الوس‬ ‫يل‬‫ي‬‫ك‬ ‫للفرد‬
.‫والثقافية‬
•‫إبداء‬ ‫و‬ ،  ‫الدينية‬ ‫الحريات‬ ‫هيي‬ ‫الفكريية‬ ‫الحريات‬ ‫أهيم‬ ‫مين‬ ‫و‬
‫الحقوق‬ ‫و‬ ،  ‫التجمع‬ ‫و‬ ‫الجتماع‬ ‫و‬ ،  ‫يبير‬‫ي‬‫التع‬ ‫و‬ ‫يي‬‫ي‬‫الرأ‬
.‫التعليم‬ ‫و‬ ،  ‫الضراب‬ ‫و‬ ،  ‫النقابات‬ ‫تكوين‬ ‫و‬ ‫السياسية‬
1- ‫فر‬ ‫بصفته‬ ‫النسان‬ ‫حقوق‬-‫يتبع‬ ‫د‬
‫الكويت‬ - ‫الكاديمية‬ ‫للبحاث‬ ‫كل س‬ ‫رويال‬
•‫والواجب‬ ‫الحق‬ ‫بين‬ ‫تتردد‬ ‫إنسان‬ ‫لكل‬ ‫اللسل م‬ ‫منحها‬ ‫التي‬ ‫التعبير‬ ‫حرية‬ ‫إن‬
‫ا‬ً ‫مشروع‬ ‫عنه‬ ‫يعبر‬ ‫أن‬ ‫يراد‬ ‫الذي‬ ‫الرأي‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫وذلك‬‫بالحقوق‬ ‫كالمطالبة‬
‫وقد‬ .‫واجب‬ ‫فإنه‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫والنهي‬ ‫بالمعروف‬ ‫وكالمر‬ ،‫للنسان‬ ‫حق‬ ‫فإنه‬
.‫ا‬ً ‫وزور‬ ‫ا‬ً ‫كذب‬ ‫الناس‬ ‫كاتها م‬ ‫ا‬ً ‫حرام‬ ‫الرأي‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫يكون‬
•‫يصادر‬ ‫لحد‬ ‫ليس‬ ‫فإنه‬ ،‫ة‬ً  ‫كاف‬ ‫لعباده‬ ‫ال‬ ‫منحه‬ ‫حق‬ ‫التعبير‬ ‫حرية‬ ‫أن‬ ‫وبما‬
‫إنما‬ ‫التعبير‬ ‫حرية‬ ‫على‬ ‫ووضعت‬ ‫شرعت‬ ‫التي‬ ‫القيود‬ ‫أن‬ ‫وبما‬ .‫الحق‬ ‫ذلك‬
‫تلك‬ ‫من‬ ‫يستثنى‬ ‫أن‬ ‫لحد‬ ‫ليس‬ ‫فإنه‬ ‫والنهي‬ ‫المر‬ ‫في‬ ‫الحق‬ ‫له‬ ‫وحده‬ ‫ممن‬ ‫هي‬
‫بالحصانة‬ ‫يسمى‬ ‫ما‬ ‫هناك‬ ‫فليس‬ ، ‫غيرهما‬ ‫أو‬ ‫ا‬ً ‫صحافي‬ ‫أو‬ ‫ا‬ً ‫دبلومالسي‬ ‫القيود‬
‫آرائهم‬ ‫عن‬ ‫التععبير‬ ‫فعي‬ ‫للصحافيين‬ ‫خاصة‬ ‫حريعة‬ ‫هناك‬ ‫وليس‬ ‫الدبلومالسعية‬
‫يسمى‬ ‫ما‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ،‫الخرون‬ ‫بها‬ ‫يلتز م‬ ‫التي‬ ‫الشرع‬ ‫حدود‬ ‫بذلك‬ ‫متجاوزين‬
‫الرابعة‬ ‫بالسلطة‬.
1- ‫فر‬ ‫بصفته‬ ‫النسان‬ ‫حقوق‬-‫يتبع‬ ‫د‬
‫الكويت‬ - ‫الاكاديمية‬ ‫للحبحاث‬ ‫اكل س‬ ‫رويال‬
1- ‫فر‬ ‫بصفته‬ ‫النسان‬ ‫حقوق‬-‫يتبع‬ ‫د‬
:‫خامسا‬:‫الت‬ ‫حرية‬:‫جمع‬
•‫عا م‬ ‫الدلستورية‬ ‫المحكمة‬ ‫ألغت‬ ‫قد‬ ‫الكويت‬ ‫ففي‬2006‫التجمعات‬ ‫قانون‬ ،
‫الدلستور‬ ‫بنصوص‬ ‫بالمخالفة‬ ‫التجمعات‬ ‫يحظر‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫و‬ ‫للجدل‬ ‫المثير‬
‫المادة‬ ‫مثال‬ )44‫إخطار‬ ‫أو‬ ‫لذن‬ ‫حاجة‬ ‫دون‬ ‫الجتماع‬ ‫في‬ ‫حق‬ ‫للفراد‬
‫الخاصة،و‬ ‫اجتماعاتهم‬ ‫حضور‬ ‫المن‬ ‫قوات‬ ‫من‬ ‫لحد‬ ‫يجوز‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫لسابق‬
‫و‬ ‫للشروط‬ ‫قا‬ُ‫ا‬‫وف‬ ‫مباحعة‬ ‫التجمعات‬ ‫و‬ ‫المواكعب‬ ‫و‬ ‫العامعة‬ ‫الجتماعات‬
‫وولسائله‬ ‫الجتماع‬ ‫أغراض‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫علي‬ ‫القانون‬ ‫بينها‬ ‫التي‬ ‫الوضاع‬
. (‫الداب‬ ‫تنافي‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫لسليمة‬
•‫ان‬ ‫ال‬ ‫الكويت‬ ‫فعي‬ ‫التجمعات‬ ‫لحعق‬ ‫دلستوريا‬ ‫را‬ُ‫ا‬ ‫انتصا‬ ‫لسجل‬ ‫الذي‬ ‫المر‬
‫بعض‬ ‫معع‬ ‫مماثعل‬ ‫قانون‬ ‫إصعدار‬ ‫أجعل‬ ‫معن‬ ‫حثيثعة‬ ‫حكوميعة‬ ‫مسعاع‬ ‫هناك‬
‫الدلستوري‬ ‫حقهم‬ ‫بممارلسة‬ ‫الفراد‬ ‫تمتع‬ ‫دون‬ ‫كذلك‬ ‫تحول‬ ‫التي‬ ‫التحويرات‬
.. ‫والتجمع‬ ‫الجتماع‬ ‫في‬ ‫والدولي‬
‫الكويت‬ - ‫الاكاديمية‬ ‫للحبحاث‬ ‫اكل س‬ ‫رويال‬
2- ‫البيئة‬ ‫في‬ ‫النسان‬ ‫حق‬
١‫لكعل‬ -‫هذا‬ ‫ويتضمن‬ .‫ولسعليمة‬ ‫نظيفعة‬ ‫بيئعة‬ ‫فعي‬ ‫الحعق‬ ‫إنسعان‬
‫في‬ ‫الحق‬‫لسليم‬ ‫نظيف،وغذاء‬ ‫وهواء‬ ،‫آمنة‬ ‫شرب‬ ‫مياه‬.
2‫خلل‬ ‫من‬ ‫البيئعة‬ ‫حمايعة‬ ‫علعى‬ ‫العمعل‬ ‫فعي‬ ‫الحعق‬ ‫إنسعان‬ ‫لكعل‬ -
‫جمعيات‬‫ما‬ ‫وتتابع‬ ،‫ا‬ً ‫بيئي‬ ‫المواطنين‬ ‫توعية‬ ‫على‬ ‫تعمل‬ ‫بيئية‬
‫تلوث‬ ‫معن‬ ‫يقعع‬ ‫قعد‬‫فيه‬ ‫لمعا‬ ‫الرلسعمية‬ ‫الجهات‬ ‫معع‬ ‫وتتعاون‬
.‫والوطن‬ ‫البيئة‬ ‫صالح‬
٣‫بيئته‬ ‫أوضاع‬ ‫عن‬ ‫صحيحة‬ ‫معلومات‬ ‫في‬ ‫الحق‬ ‫إنسان‬ ‫لكل‬ -
‫التعي‬‫في‬ ‫الحعق‬ ‫لعه‬ ‫أعن‬ ‫كمعا‬ ،‫التلوث‬ ‫نسعبة‬ ‫وععن‬ ‫فيهعا‬ ‫يعيعش‬
‫البيئية‬ ‫التوعية‬. ‫والتعليم‬ ‫العل م‬ ‫ولسائل‬ ‫خلل‬ ‫من‬
‫الكويت‬ - ‫الاكاديمية‬ ‫للحبحاث‬ ‫اكل س‬ ‫رويال‬
3- ‫المرأ‬ ‫حقوق‬ ‫بعض‬-‫يتبع‬ ‫ة‬
-‫المسلمين‬ ‫ررفات‬‫ر‬‫رر‬‫تص‬ ‫رىر‬‫ل‬‫إ‬ ‫أدت‬ ‫رير‬‫ت‬‫ال‬ ‫رراب‬‫ر‬‫رب‬‫الس‬
‫تجاه‬ ‫رةر‬‫ئ‬‫الخاط‬‫ها‬ ‫حق‬ ‫ها‬ ‫وإجحاف‬ ‫أة‬ ‫المر‬‫فإنها‬
‫قسم‬: ‫ان‬
١‫اللسل.م‬ ‫حبأحكا.م‬ ‫الجهل‬ ‫إلى‬ ‫يعود‬ ‫قسم‬ -.
2‫مثل‬ ،‫حبذلك‬ ‫العلم‬ ‫مع‬ ‫صراحة‬ ‫اللسل.م‬ ‫مخالفة‬ ‫إلى‬ ‫يعود‬ ‫قسم‬ -
‫في‬ ‫والثنثى‬ ‫الذاكر‬ ‫حبين‬ ‫والتمييز‬ ،‫الزواج‬ ‫على‬ ‫احبنته‬ ‫ال ب‬ ‫إاكراه‬
. ‫المعاملة‬
‫الكويت‬ - ‫الاكاديمية‬ ‫للحبحاث‬ ‫اكل س‬ ‫رويال‬
1- ‫حبالرعاية‬ ‫ا‬ً ‫عموم‬ ‫المرأة‬ ‫اختصاص‬ ‫:حق‬
‫ا‬ً ‫خير‬ ‫بالنساء‬ ‫)الستوصوا‬ ‫ولسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫.)“قوله‬
٢‫ال ب‬ ‫على‬ ‫البر‬ ‫من‬ ‫زائد‬ ‫حبقدر‬ ‫ال.م‬ ‫اختصاص‬ ‫حق‬ -
3- ‫الحترا.م‬ ‫و‬ ‫الكرامة‬ ‫حق‬
4- ‫القتصادية‬ ‫و‬ ‫والقاثنوثنية‬ ‫التجتماعية‬ ‫اللهلية‬ ‫حق‬
3- ‫المرأ‬ ‫حقوق‬ ‫بعض‬-‫يتبع‬ ‫ة‬
‫الكويت‬ - ‫الاكاديمية‬ ‫للحبحاث‬ ‫اكل س‬ ‫رويال‬
4- ‫الطفل‬ ‫حقوق‬-‫يتبع‬
‫الطفل‬ ‫حقوق‬‫من‬:‫والديه‬ ‫قبل‬
:‫حقان‬ ‫العد م‬ ‫في‬ ‫وهو‬ ،‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫وله‬
-‫معنوي‬ ‫حق‬ ‫أ‬:‫قبل‬ ‫والديه‬ ‫بال‬ ‫في‬ ‫وتنشئته‬ ‫تربيته‬ ‫تكون‬ ‫بأن‬
‫الزواج‬ ‫على‬ ‫أمه‬ ‫موافقة‬ ‫وعند‬ ،‫لمه‬ ‫أبيه‬ ‫اختيار‬ ‫الزواج،عند‬
‫أبيه‬ ‫من‬
: -‫مادي‬ ‫حق‬ ‫ب‬‫الزواج‬ ‫عن‬ ‫وامرأة‬ ‫رجل‬ ‫إعراض‬ ‫في‬ ‫يتمثل‬
‫إجراء‬ ‫بعد‬ ‫بذلعك‬ ‫الطباء‬ ‫نصعحهما‬ ‫معا‬ ‫إذا‬ ‫ا‬ً ‫بعض‬ ‫ببعضهمعا‬
‫عن‬ ‫يكشعف‬ ‫قعد‬ ‫والذي‬ ،‫الزواج‬ ‫قبعل‬ ‫المبكعر‬ ‫الطعبي‬ ‫الفحعص‬
‫بأمراض‬ ‫مصابين‬ ‫أعو‬ ‫متخلفيعن‬ ‫أطفال‬ ‫لولدة‬ ‫كعبيرة‬ ‫إمكانيعة‬
.‫خطيرة‬
‫الكويت‬ - ‫الاكاديمية‬ ‫للحبحاث‬ ‫اكل س‬ ‫رويال‬
‫السلم‬ ‫في‬ ‫النسان‬ ‫حقوق‬ ‫بين‬ ‫مقارنة‬
‫الوثائق‬ ‫وفي‬‫الدولي‬ ‫الوضعية‬-‫تبع‬ ‫ة‬
‫الدولية‬ ‫الوثائق‬ ‫اللسل.م‬ ‫في‬ ‫المقارثنة‬ ‫أوتجه‬
‫العالمي‬ ‫العلن‬ ‫به‬ ‫جاء‬ ‫ما‬
‫والتفاقيات‬ ‫النسان‬ ‫لحقوق‬
‫ميثاق‬ ‫قبلها‬ ‫ومن‬ ‫اللحقة‬ ‫الدولية‬
‫ترديد‬ ‫إل‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫المتحدة‬ ‫المم‬
‫الشريعة‬ ‫تضمنه‬ ‫ما‬ ‫لبعض‬
‫اللسلمية‬
‫الغراء‬ ‫اللسلمية‬ ‫للشريعة‬ ‫كان‬ ‫لقد‬
‫المواثيق‬ ‫كافة‬ ‫على‬ ‫السبق‬ ‫فضل‬
‫في‬ ‫الدولية‬ ‫والتفاقيات‬ ‫والعلنات‬
‫وتأصيلها‬ ‫النسان‬ ‫لحقوق‬ ‫تناولها‬
‫أربعة‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫منذ‬ ‫الحقوق‬ ‫لتلك‬
‫الزمان‬ ‫من‬ ‫ا‬ً ‫قرن‬ ‫عشر‬ .
‫حيث‬ ‫من‬
‫السبقية‬
،‫البشري‬ ‫الفكر‬ ‫هو‬ ‫مصدرها‬
‫مما‬ ‫أكثر‬ ‫يخطئون‬ ‫والبشر‬
‫بطبيعتهم‬ ‫ويتأثرون‬ ،‫يصيبون‬
‫ضعف‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫بما‬ ‫البشرية‬
‫إدراك‬ ‫عن‬ ‫وعجز‬ ‫وقصور‬
‫بالشياء‬ ‫والحاطة‬ ‫المور‬ ،
‫في‬ ‫النسان‬ ‫فحقوق‬ ،‫وأشمل‬ ‫أعمق‬
‫ولسنة‬ ‫ال‬ ‫كتاب‬ ‫مصدرها‬ ‫اللسل م‬
‫ولسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫رلسوله‬
‫حيث‬ ‫من‬
‫العمق‬
‫والشمو‬
‫ل‬
‫الكويت‬ - ‫الاكاديمية‬ ‫للحبحاث‬ ‫اكل س‬ ‫رويال‬
‫الدولية‬ ‫الوثائق‬ ‫اللسل.م‬ ‫في‬ ‫أوتجه‬
‫المقارثنة‬
‫لحقوق‬ ‫العالمي‬ ‫العل ن‬ ‫مواد‬ ‫إلى‬ ‫حبالرتجوع‬
‫عا.م‬ ‫المتحدة‬ ‫المم‬ ‫عن‬ ‫الصادر‬ ‫الثنسا ن‬
1948‫والضماثنات‬ ‫الولسائل‬ ‫يحدد‬ ‫لم‬ ‫ثنجده‬ ‫.م‬
‫الثنسا ن‬ ‫حقوق‬ ‫على‬ ‫اعتداء‬ ‫أي‬ ‫لمنع‬
‫الولسائل‬ ‫لهذه‬ ‫من‬ ‫يكو ن‬ ‫ما‬ ‫وحبخاصة‬
‫العالمي‬ ‫المستوى‬ ‫على‬ ‫والضماثنات‬
‫على‬ ‫التحايل‬ ‫من‬ ‫ا‬ً ‫تحذير‬ ‫العل ن‬ ‫تضمن‬ ‫اكما‬
‫تجزاء‬ ‫تحديد‬ ‫دو ن‬ ‫تأويلها‬ ‫إلساءة‬ ‫أو‬ ‫ثنصوصه‬
‫لجنة‬ ‫تشكيل‬ ‫ا‬ً ‫أيض‬ ‫وتضمنت‬ ،‫للمخالفة‬
‫الدول‬ ‫تقارير‬ ‫حبدرالسة‬ ‫تقو.م‬ ‫الثنسا ن‬ ‫لحقوق‬
‫الحقوق‬ ‫لتأمين‬ ‫إتجراءاتها‬ ‫عن‬ ‫الرطراف‬
‫من‬ ‫المقدمة‬ ‫التبليغات‬ ‫تتسلم‬ ‫اكما‬ ،‫المقررة‬
‫أدائها‬ ‫حبشأ ن‬ ‫أخرى‬ ‫ضد‬ ‫الرطراف‬ ‫الدول‬ ‫إحدى‬
‫التفاقية‬ ‫حبمقتضى‬ ‫المقررة‬ ‫التزاماتها‬ ‫لحد‬
‫معينة‬ ‫حبشروط‬ ‫وذلك‬ .
‫حماية‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫المسلمو ن‬ ‫اعتمد‬
‫أمرين‬ ‫على‬ ‫الثنسا ن‬ ‫حقوق‬
‫ولهما‬ ،‫ألسالسين‬
1- ‫من‬ ‫إذ‬ ‫الشرعية‬ ‫الحدود‬ ‫إقامة‬
‫الشرعية‬ ‫الحدود‬ ‫إقامة‬ ‫ألهداف‬ ‫ألهم‬
‫الفراد‬ ‫حقوق‬ ‫حماية‬
2- ‫المطلقة‬ ‫العدالة‬ ‫تحقيق‬
‫من‬
‫حيث‬
‫الحماية‬
‫والضمان‬
‫ات‬
‫السلم‬ ‫في‬ ‫النسان‬ ‫حقوق‬ ‫بين‬ ‫مقارنة‬
‫الدولي‬ ‫الوضعية‬ ‫الوثائق‬ ‫وفي‬-‫تبع‬ ‫ة‬
‫الكويت‬ - ‫الاكاديمية‬ ‫للحبحاث‬ ‫اكل س‬ ‫رويال‬
_‫النسان‬ ‫حقوق‬ ‫استخدام‬ ‫في‬ ‫التعسف‬
‫يتبع‬
•‫مضمونه‬ : ‫ل‬  ‫يجوز للشخص وهو يستعمل حقه أن يتعسف‬
‫في استعماله‬ 
•‫أساسه‬ :  ‫الفقه السلمي يري أن أساس مبدأ عدم التعسف‬
 ‫في استعمال الحق أن الحق في ذاته منحة من الخالق فينبغي‬
 ‫ان يقيد بالغاية التي منح من أجلها ، ويكون استعمال الحق‬
‫غير مشروع كلما وقع خارج حدود هذه الغاية‬. 
 ‫أما فقهاء القانون فيرون المبدأ حلقة وصل بين المذهب‬
 ‫الفردي ) الذي يوسع من دائرة الحق ( و بين المذهب‬
‫الجتماعي ) الذي يضيق من دائرة الحق‬).
‫الكويت‬ - ‫الاكاديمية‬ ‫للحبحاث‬ ‫اكل س‬ ‫رويال‬
_‫النسان‬ ‫حقوق‬ ‫استخدام‬ ‫في‬ ‫التعسف‬
‫يتبع‬
•‫التعسف‬ ‫معايير‬:
 ‫يعتبر صاحب الحق متعسفا في استعمال حقه كلما توافر في حقه معيارا‬
‫من المعايير التالية‬:
• ‫قصــــــــــــــــــــــد‬
‫الضـــــــــــــــــــــــــــرار‬:
•‫معناه‬ : ‫و بموجب هذا المعيار يعتبر صاحب الحق متعسفا في‬
 ‫استعماله كلما اتجهت نيته ) قصده ( إلى إلحاق الضرر بالغير من وراء‬
 ‫استعمال الحق و لو كان صاحب الحق يجني مصلحة من وراء هذا‬
‫الستعمال‬. ‫ول يشترط وقوع الضرر فعل للقول بقيام حالة التعسف‬ . 
•‫مثال‬ :  ‫من يعلو بسور منزله ليس بقصد تحقيق المان و لكن لمجرد‬
 ‫قصد حجب الهواء والضوء عن ملك الجار و لو كان هذا الجار غير‬
‫مقيم فعل بالمنزل‬. 
•‫إثباته‬ :  ‫يستدل علي وجود قصد الرضرار بالقرائن او الظروف التي‬
‫تصاحب التصرف‬.
‫الكويت‬ - ‫الاكاديمية‬ ‫للحبحاث‬ ‫اكل س‬ ‫رويال‬
_‫النسان‬ ‫حقوق‬ ‫استخدام‬ ‫في‬ ‫التعسف‬
‫يتبع‬
•‫ر‬‫الـــضـــــــــــــــرر‬ ‫جـحـــان‬:
•‫معناه‬: ‫بموجب هذا المعيار يعد الشخص متعسفا في استعمال‬
 ‫الححق إذا كان يحقق محن وراء اسحتعمال الححق رضررا جسيما‬
‫بالغير في مقابل منفعة تافهة يحققها لنفسه‬ . 
•‫مثال‬: ‫العقارات‬ ‫سوق‬ ‫فحي‬ ‫قيمتحه‬ ‫محن‬ ‫ليزيحد‬ ‫بالمبنحي‬ ‫يعلحو‬  
‫و‬‫لكن ترتب علي هذا حبس الهواء والضوء عن ملك الجار‬. 
•‫المصلحة‬ ‫مشروعية‬ ‫عدم‬:
•‫معناه‬ :  ‫يعد الشخص متعسفا في استمال حقه لو كان يقصد‬
‫تحقيق مصلحة غير مشروعة‬. 
•‫مثال‬ :  ‫كمحن يسحتأجر شقحة بغرض إدارتهحا للعمال المنافية‬
‫للداب العامة‬. 
‫الكويت‬ - ‫الاكاديمية‬ ‫للحبحاث‬ ‫اكل س‬ ‫رويال‬
_‫النسان‬ ‫حقوق‬ ‫استخدام‬ ‫في‬ ‫التعسف‬
‫يتبع‬
•:‫سف‬ ‫التع‬ ‫نطاق‬ ‫أنواع‬ ‫جميع‬ ‫التعسحف‬ ‫عدم‬ ‫مبدأ‬ ‫يشمحل‬
 ‫الحقوق ، فهو مبدأ عام يستوجب من كل شخص أن يستعمل‬
‫حقه استعمال مشروعا‬. 
•:‫سف‬ ‫التع‬ ‫جزاء‬ ‫فيكون‬ ، ‫بالغير‬ ‫رضررا‬ ‫التعسحف‬ ‫يلححق‬
 ‫الجزاء الضمان ، و يشمل الضمان ما يحكم به القارضي من‬
 ‫تعويض نقدي )مقسط أو معجل ( للمضرور أو تعويض عيني‬
 ) ‫لجبر الضرر يتمثل في المر بإعادة الحال إلي ما كان عليه‬
 ‫معين‬ ‫بأداء‬ ‫المحر‬ ‫أحو‬ ( ‫تعسحفي‬ ‫بشكحل‬ ‫المرتفحع‬ ‫السحور‬ ‫كهدم‬
 ‫متصل بالعمل غير المشروع ) كالمر بتغيير ورضع مدخنة‬
‫لتوجيه الدخان بعيدا عن الجار‬) 
‫الكويت‬ - ‫الاكاديمية‬ ‫للحبحاث‬ ‫اكل س‬ ‫رويال‬
‫المراجع‬
• ‫كتاب دراسة لحقوق النسان في وقتي السلم و النزاعات‬
.‫المسلحة / د. عيسى العنزي و د. ندى الدعيج‬
•‫نظرية التعسف في استعمال الحق في الفقه السلمي‬ ‫ /أحمد‬
‫فهمي أبو سنه‬
• :
http://www.alukah.net/Sharia/0/2551/#ixzz1eN2M
  
•  ‫التعسف في استعمال الحق وتطبيقاته‬/‫د.ابراهيم عبد الرحمن‬
•.‫موقع المحامي : هيثم الفقي‬
‫الكويت‬ - ‫الاكاديمية‬ ‫للحبحاث‬ ‫اكل س‬ ‫رويال‬
‫الستماع‬ ‫لحسن‬ ‫شكرا‬
‫الكويت‬ - ‫الاكاديمية‬ ‫للحبحاث‬ ‫اكل س‬ ‫رويال‬

More Related Content

What's hot

International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights.pdf
International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights.pdfInternational Covenant on Economic, Social and Cultural Rights.pdf
International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights.pdfASHUTOSHKUMARPANDEY40
 
Human rights
Human rightsHuman rights
Human rightsGema
 
Basic Human Rights - unit 2.pptx
Basic Human Rights - unit 2.pptxBasic Human Rights - unit 2.pptx
Basic Human Rights - unit 2.pptxVasimTamboli11
 
Dr maisa حقوق الانسان
Dr maisa حقوق الانسانDr maisa حقوق الانسان
Dr maisa حقوق الانسانHany Atef
 
حرية التعبير عن الرأي
حرية التعبير عن الرأيحرية التعبير عن الرأي
حرية التعبير عن الرأيAbdul Ghani
 
Violation of refugee rights
Violation of refugee rightsViolation of refugee rights
Violation of refugee rightsAnabela Dalot
 
مدونة سلوك وأخلاقيات العون العمومي
مدونة سلوك وأخلاقيات العون العموميمدونة سلوك وأخلاقيات العون العمومي
مدونة سلوك وأخلاقيات العون العموميequipement
 
Human rights 1st lecture presentation
Human rights 1st lecture presentationHuman rights 1st lecture presentation
Human rights 1st lecture presentationMostafa Ahmed
 
Basic human Rights
Basic human RightsBasic human Rights
Basic human RightsBirthmarck
 
التطوع لماذا ؟؟؟
التطوع لماذا ؟؟؟التطوع لماذا ؟؟؟
التطوع لماذا ؟؟؟ahmed hassan
 
بور بوينت عن العمل التطوعي
بور بوينت عن العمل التطوعي بور بوينت عن العمل التطوعي
بور بوينت عن العمل التطوعي Dreamchild
 
Human rights and civil liberties in the UK
Human rights and civil liberties in the UKHuman rights and civil liberties in the UK
Human rights and civil liberties in the UKKatie B
 
المصطلحات السياسية
المصطلحات السياسيةالمصطلحات السياسية
المصطلحات السياسيةagyal_academy
 
Basi Human Rights - Unit 4.pptx
Basi Human Rights - Unit 4.pptxBasi Human Rights - Unit 4.pptx
Basi Human Rights - Unit 4.pptxVasimTamboli11
 

What's hot (20)

International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights.pdf
International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights.pdfInternational Covenant on Economic, Social and Cultural Rights.pdf
International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights.pdf
 
Human rights
Human rightsHuman rights
Human rights
 
Basic Human Rights - unit 2.pptx
Basic Human Rights - unit 2.pptxBasic Human Rights - unit 2.pptx
Basic Human Rights - unit 2.pptx
 
Dr maisa حقوق الانسان
Dr maisa حقوق الانسانDr maisa حقوق الانسان
Dr maisa حقوق الانسان
 
Chapter 3: ICESCR Chapter
Chapter 3: ICESCR Chapter Chapter 3: ICESCR Chapter
Chapter 3: ICESCR Chapter
 
حرية التعبير عن الرأي
حرية التعبير عن الرأيحرية التعبير عن الرأي
حرية التعبير عن الرأي
 
Equality Act 2010 Presentation
Equality Act 2010 PresentationEquality Act 2010 Presentation
Equality Act 2010 Presentation
 
Violation of refugee rights
Violation of refugee rightsViolation of refugee rights
Violation of refugee rights
 
مدونة سلوك وأخلاقيات العون العمومي
مدونة سلوك وأخلاقيات العون العموميمدونة سلوك وأخلاقيات العون العمومي
مدونة سلوك وأخلاقيات العون العمومي
 
The human rights
The human rightsThe human rights
The human rights
 
Human rights 1st lecture presentation
Human rights 1st lecture presentationHuman rights 1st lecture presentation
Human rights 1st lecture presentation
 
Human Rights
Human RightsHuman Rights
Human Rights
 
Basic human Rights
Basic human RightsBasic human Rights
Basic human Rights
 
التطوع لماذا ؟؟؟
التطوع لماذا ؟؟؟التطوع لماذا ؟؟؟
التطوع لماذا ؟؟؟
 
المخدرات
المخدراتالمخدرات
المخدرات
 
بور بوينت عن العمل التطوعي
بور بوينت عن العمل التطوعي بور بوينت عن العمل التطوعي
بور بوينت عن العمل التطوعي
 
Human rights and civil liberties in the UK
Human rights and civil liberties in the UKHuman rights and civil liberties in the UK
Human rights and civil liberties in the UK
 
المصطلحات السياسية
المصطلحات السياسيةالمصطلحات السياسية
المصطلحات السياسية
 
Basi Human Rights - Unit 4.pptx
Basi Human Rights - Unit 4.pptxBasi Human Rights - Unit 4.pptx
Basi Human Rights - Unit 4.pptx
 
Human Rights
Human RightsHuman Rights
Human Rights
 

Viewers also liked

تعريف الحقوق
تعريف الحقوقتعريف الحقوق
تعريف الحقوقsamiyta
 
حقوق الإنسان
حقوق الإنسانحقوق الإنسان
حقوق الإنسانmajd_an
 
El dostour el Tounsi 24/01/14
El dostour el Tounsi 24/01/14El dostour el Tounsi 24/01/14
El dostour el Tounsi 24/01/14Jihed Salhi
 
حقوق الطفل في القانون الدولي
حقوق الطفل في القانون الدوليحقوق الطفل في القانون الدولي
حقوق الطفل في القانون الدوليMedinaEdu
 
اليوم العالمي لحقوق الانسان
اليوم العالمي لحقوق الانساناليوم العالمي لحقوق الانسان
اليوم العالمي لحقوق الانسانMahmoud Abdelzaher
 
2014 دستور الجمهورية التونسية ...النسخة الرسمية
2014  دستور الجمهورية التونسية ...النسخة الرسمية2014  دستور الجمهورية التونسية ...النسخة الرسمية
2014 دستور الجمهورية التونسية ...النسخة الرسميةTAREK CHABIR
 
الإعلان العالمى لحقوق الإنسان
الإعلان العالمى لحقوق الإنسانالإعلان العالمى لحقوق الإنسان
الإعلان العالمى لحقوق الإنسانmo.farahat
 
دستور الجمهورية التونسية
دستور الجمهورية التونسيةدستور الجمهورية التونسية
دستور الجمهورية التونسيةZied Ellouze
 
Company presentation in Arabic
Company presentation in ArabicCompany presentation in Arabic
Company presentation in ArabicInnoval Technology
 
حقوق الانسان الاجتماعيه و التى تهم امر الكثرين
حقوق الانسان الاجتماعيه و التى تهم امر الكثرين حقوق الانسان الاجتماعيه و التى تهم امر الكثرين
حقوق الانسان الاجتماعيه و التى تهم امر الكثرين Moahmed Sweelam
 
حقوق الطفل
حقوق الطفلحقوق الطفل
حقوق الطفلoman2013
 
03 النظم الانتخابية
03  النظم الانتخابية03  النظم الانتخابية
03 النظم الانتخابيةremon_fans
 
نظام الانتخاب
نظام الانتخابنظام الانتخاب
نظام الانتخابabdallam
 
الأنظمة الانتخابية
الأنظمة الانتخابيةالأنظمة الانتخابية
الأنظمة الانتخابيةKamal Farhat
 
IMPPイノベーション研究方法論 特許・書誌分析 II
IMPPイノベーション研究方法論 特許・書誌分析 IIIMPPイノベーション研究方法論 特許・書誌分析 II
IMPPイノベーション研究方法論 特許・書誌分析 IIYasushi Hara
 
情報検索のためのユーザモデル
情報検索のためのユーザモデル情報検索のためのユーザモデル
情報検索のためのユーザモデルkt.mako
 
2008-10-15 Red Hat Deep Dive Sessions: SELinux
2008-10-15 Red Hat Deep Dive Sessions: SELinux2008-10-15 Red Hat Deep Dive Sessions: SELinux
2008-10-15 Red Hat Deep Dive Sessions: SELinuxShawn Wells
 

Viewers also liked (19)

تعريف الحقوق
تعريف الحقوقتعريف الحقوق
تعريف الحقوق
 
حقوق الإنسان
حقوق الإنسانحقوق الإنسان
حقوق الإنسان
 
El dostour el Tounsi 24/01/14
El dostour el Tounsi 24/01/14El dostour el Tounsi 24/01/14
El dostour el Tounsi 24/01/14
 
حقوقي
حقوقي حقوقي
حقوقي
 
حقوق الطفل في القانون الدولي
حقوق الطفل في القانون الدوليحقوق الطفل في القانون الدولي
حقوق الطفل في القانون الدولي
 
اليوم العالمي لحقوق الانسان
اليوم العالمي لحقوق الانساناليوم العالمي لحقوق الانسان
اليوم العالمي لحقوق الانسان
 
2014 دستور الجمهورية التونسية ...النسخة الرسمية
2014  دستور الجمهورية التونسية ...النسخة الرسمية2014  دستور الجمهورية التونسية ...النسخة الرسمية
2014 دستور الجمهورية التونسية ...النسخة الرسمية
 
الإعلان العالمى لحقوق الإنسان
الإعلان العالمى لحقوق الإنسانالإعلان العالمى لحقوق الإنسان
الإعلان العالمى لحقوق الإنسان
 
دستور الجمهورية التونسية
دستور الجمهورية التونسيةدستور الجمهورية التونسية
دستور الجمهورية التونسية
 
Company presentation in Arabic
Company presentation in ArabicCompany presentation in Arabic
Company presentation in Arabic
 
حقوق الانسان الاجتماعيه و التى تهم امر الكثرين
حقوق الانسان الاجتماعيه و التى تهم امر الكثرين حقوق الانسان الاجتماعيه و التى تهم امر الكثرين
حقوق الانسان الاجتماعيه و التى تهم امر الكثرين
 
حقوق الطفل
حقوق الطفلحقوق الطفل
حقوق الطفل
 
03 النظم الانتخابية
03  النظم الانتخابية03  النظم الانتخابية
03 النظم الانتخابية
 
نظام الانتخاب
نظام الانتخابنظام الانتخاب
نظام الانتخاب
 
الأنظمة الانتخابية
الأنظمة الانتخابيةالأنظمة الانتخابية
الأنظمة الانتخابية
 
IMPPイノベーション研究方法論 特許・書誌分析 II
IMPPイノベーション研究方法論 特許・書誌分析 IIIMPPイノベーション研究方法論 特許・書誌分析 II
IMPPイノベーション研究方法論 特許・書誌分析 II
 
情報検索のためのユーザモデル
情報検索のためのユーザモデル情報検索のためのユーザモデル
情報検索のためのユーザモデル
 
2008-10-15 Red Hat Deep Dive Sessions: SELinux
2008-10-15 Red Hat Deep Dive Sessions: SELinux2008-10-15 Red Hat Deep Dive Sessions: SELinux
2008-10-15 Red Hat Deep Dive Sessions: SELinux
 
Slideshow
Slideshow Slideshow
Slideshow
 

Similar to حقوق الانسان

الوحدة السابعة (1)
الوحدة السابعة (1)الوحدة السابعة (1)
الوحدة السابعة (1)Saif Eddin
 
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلق
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلقالإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلق
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلقربيع أحمد
 
Volunteering work and community Services
Volunteering work and community ServicesVolunteering work and community Services
Volunteering work and community ServicesRabie Fayed
 
موقف الإسلام من الشذوذ و الخنوثة
موقف الإسلام من الشذوذ و الخنوثةموقف الإسلام من الشذوذ و الخنوثة
موقف الإسلام من الشذوذ و الخنوثةMohammad Ihmeidan
 
مصادر النظرية الإسلامية
مصادر النظرية الإسلاميةمصادر النظرية الإسلامية
مصادر النظرية الإسلاميةAmani_Aljarallah
 
حرية الرأي والتعبير
 حرية الرأي والتعبير حرية الرأي والتعبير
حرية الرأي والتعبيرHakimuddin Salim
 
الوحدة الخامسة (1)
الوحدة الخامسة (1)الوحدة الخامسة (1)
الوحدة الخامسة (1)Saif Eddin
 
التربية بالقدوة في الاسلام
التربية بالقدوة في الاسلامالتربية بالقدوة في الاسلام
التربية بالقدوة في الاسلامchamithami
 
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام أمنية وجدى
 
مجموع_فتاوى_الشيخ_ناصر_السنة_القرشي_تقبله_الله.pdf
مجموع_فتاوى_الشيخ_ناصر_السنة_القرشي_تقبله_الله.pdfمجموع_فتاوى_الشيخ_ناصر_السنة_القرشي_تقبله_الله.pdf
مجموع_فتاوى_الشيخ_ناصر_السنة_القرشي_تقبله_الله.pdfMenuntut Ilmu
 
1لامن الفكري
1لامن الفكري1لامن الفكري
1لامن الفكريomrakan
 
الجانب العملي لكتاب الفطرية
الجانب العملي لكتاب الفطريةالجانب العملي لكتاب الفطرية
الجانب العملي لكتاب الفطريةشعيب محمد
 
مصادر مياه الينابيع في العالم
مصادر مياه الينابيع في العالممصادر مياه الينابيع في العالم
مصادر مياه الينابيع في العالمAmin-sheikho.com
 
حاجات البشرية في رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
حاجات البشرية في رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلمحاجات البشرية في رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
حاجات البشرية في رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلمIslamic Invitation
 
Religion islamc-school-books-3rd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-4
Religion islamc-school-books-3rd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-4Religion islamc-school-books-3rd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-4
Religion islamc-school-books-3rd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-4khawagah
 
أسس بناء المنهج _الاساس العقدي الفلسفي
أسس بناء المنهج _الاساس العقدي الفلسفيأسس بناء المنهج _الاساس العقدي الفلسفي
أسس بناء المنهج _الاساس العقدي الفلسفيKhadijah Alsenani
 
التطوع العلمي بعد تعديل.pptx
التطوع العلمي بعد تعديل.pptxالتطوع العلمي بعد تعديل.pptx
التطوع العلمي بعد تعديل.pptxM Tata Taufik
 

Similar to حقوق الانسان (20)

الوحدة السابعة (1)
الوحدة السابعة (1)الوحدة السابعة (1)
الوحدة السابعة (1)
 
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلق
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلقالإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلق
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلق
 
Volunteering work and community Services
Volunteering work and community ServicesVolunteering work and community Services
Volunteering work and community Services
 
موقف الإسلام من الشذوذ و الخنوثة
موقف الإسلام من الشذوذ و الخنوثةموقف الإسلام من الشذوذ و الخنوثة
موقف الإسلام من الشذوذ و الخنوثة
 
مصادر النظرية الإسلامية
مصادر النظرية الإسلاميةمصادر النظرية الإسلامية
مصادر النظرية الإسلامية
 
حرية الرأي والتعبير
 حرية الرأي والتعبير حرية الرأي والتعبير
حرية الرأي والتعبير
 
الوحدة الخامسة (1)
الوحدة الخامسة (1)الوحدة الخامسة (1)
الوحدة الخامسة (1)
 
التربية بالقدوة في الاسلام
التربية بالقدوة في الاسلامالتربية بالقدوة في الاسلام
التربية بالقدوة في الاسلام
 
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام
 
عرض متحرك
عرض متحركعرض متحرك
عرض متحرك
 
مجموع_فتاوى_الشيخ_ناصر_السنة_القرشي_تقبله_الله.pdf
مجموع_فتاوى_الشيخ_ناصر_السنة_القرشي_تقبله_الله.pdfمجموع_فتاوى_الشيخ_ناصر_السنة_القرشي_تقبله_الله.pdf
مجموع_فتاوى_الشيخ_ناصر_السنة_القرشي_تقبله_الله.pdf
 
1لامن الفكري
1لامن الفكري1لامن الفكري
1لامن الفكري
 
الجانب العملي لكتاب الفطرية
الجانب العملي لكتاب الفطريةالجانب العملي لكتاب الفطرية
الجانب العملي لكتاب الفطرية
 
مصادر مياه الينابيع في العالم
مصادر مياه الينابيع في العالممصادر مياه الينابيع في العالم
مصادر مياه الينابيع في العالم
 
حاجات البشرية في رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
حاجات البشرية في رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلمحاجات البشرية في رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
حاجات البشرية في رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
 
Religion islamc-school-books-3rd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-4
Religion islamc-school-books-3rd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-4Religion islamc-school-books-3rd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-4
Religion islamc-school-books-3rd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-4
 
أسس بناء المنهج _الاساس العقدي الفلسفي
أسس بناء المنهج _الاساس العقدي الفلسفيأسس بناء المنهج _الاساس العقدي الفلسفي
أسس بناء المنهج _الاساس العقدي الفلسفي
 
عرض+القيا..
عرض+القيا..عرض+القيا..
عرض+القيا..
 
التطوع العلمي بعد تعديل.pptx
التطوع العلمي بعد تعديل.pptxالتطوع العلمي بعد تعديل.pptx
التطوع العلمي بعد تعديل.pptx
 
تدبر الجزء الأول
تدبر الجزء الأول تدبر الجزء الأول
تدبر الجزء الأول
 

More from @Royal_Class: Private Business

Ghana: Country and Culture-رويال كلاس للبحوث الأكاديمية والدراسات العليا
Ghana: Country and Culture-رويال كلاس للبحوث الأكاديمية والدراسات العلياGhana: Country and Culture-رويال كلاس للبحوث الأكاديمية والدراسات العليا
Ghana: Country and Culture-رويال كلاس للبحوث الأكاديمية والدراسات العليا@Royal_Class: Private Business
 
معالجة طرق تقييم فرز المستهلكات عن طريق عمل صيانة دورية لها بمواقع العمل ومقا...
معالجة طرق تقييم فرز المستهلكات عن طريق عمل صيانة دورية لها بمواقع العمل ومقا...معالجة طرق تقييم فرز المستهلكات عن طريق عمل صيانة دورية لها بمواقع العمل ومقا...
معالجة طرق تقييم فرز المستهلكات عن طريق عمل صيانة دورية لها بمواقع العمل ومقا...@Royal_Class: Private Business
 
عمل ميزانيات الكترونية لمقارنة اساليب شراء الاصول الثابتة نظام مقترح- رويال ك...
عمل ميزانيات الكترونية لمقارنة اساليب شراء الاصول الثابتة نظام مقترح- رويال ك...عمل ميزانيات الكترونية لمقارنة اساليب شراء الاصول الثابتة نظام مقترح- رويال ك...
عمل ميزانيات الكترونية لمقارنة اساليب شراء الاصول الثابتة نظام مقترح- رويال ك...@Royal_Class: Private Business
 
Banking system-رويال كلاس للبحوث الأكاديمية
Banking system-رويال كلاس للبحوث الأكاديمية Banking system-رويال كلاس للبحوث الأكاديمية
Banking system-رويال كلاس للبحوث الأكاديمية @Royal_Class: Private Business
 

More from @Royal_Class: Private Business (9)

E-library mangament system
E-library mangament systemE-library mangament system
E-library mangament system
 
Case study-Kuwaiti banks performance
Case study-Kuwaiti banks performanceCase study-Kuwaiti banks performance
Case study-Kuwaiti banks performance
 
Ghana: Country and Culture-رويال كلاس للبحوث الأكاديمية والدراسات العليا
Ghana: Country and Culture-رويال كلاس للبحوث الأكاديمية والدراسات العلياGhana: Country and Culture-رويال كلاس للبحوث الأكاديمية والدراسات العليا
Ghana: Country and Culture-رويال كلاس للبحوث الأكاديمية والدراسات العليا
 
معالجة طرق تقييم فرز المستهلكات عن طريق عمل صيانة دورية لها بمواقع العمل ومقا...
معالجة طرق تقييم فرز المستهلكات عن طريق عمل صيانة دورية لها بمواقع العمل ومقا...معالجة طرق تقييم فرز المستهلكات عن طريق عمل صيانة دورية لها بمواقع العمل ومقا...
معالجة طرق تقييم فرز المستهلكات عن طريق عمل صيانة دورية لها بمواقع العمل ومقا...
 
عمل ميزانيات الكترونية لمقارنة اساليب شراء الاصول الثابتة نظام مقترح- رويال ك...
عمل ميزانيات الكترونية لمقارنة اساليب شراء الاصول الثابتة نظام مقترح- رويال ك...عمل ميزانيات الكترونية لمقارنة اساليب شراء الاصول الثابتة نظام مقترح- رويال ك...
عمل ميزانيات الكترونية لمقارنة اساليب شراء الاصول الثابتة نظام مقترح- رويال ك...
 
Banking system-رويال كلاس للبحوث الأكاديمية
Banking system-رويال كلاس للبحوث الأكاديمية Banking system-رويال كلاس للبحوث الأكاديمية
Banking system-رويال كلاس للبحوث الأكاديمية
 
3D Houses
3D Houses3D Houses
3D Houses
 
Businesswomen and corporate social responsibility
Businesswomen and corporate social responsibilityBusinesswomen and corporate social responsibility
Businesswomen and corporate social responsibility
 
Children abuse by parents or servants
Children abuse by parents or servantsChildren abuse by parents or servants
Children abuse by parents or servants
 

Recently uploaded

أهمية كرة القدم ومخاطر التعصب الكروي وعلاجه
أهمية كرة القدم ومخاطر التعصب الكروي وعلاجهأهمية كرة القدم ومخاطر التعصب الكروي وعلاجه
أهمية كرة القدم ومخاطر التعصب الكروي وعلاجهneamam383
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...MaymonSalim
 
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماءفي قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماءneamam383
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...MaymonSalim
 
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.pptوزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.pptAdamIdiris
 
DIGNITAS INFINITA - كرامة الإنسان. إعلان دائرة عقيدة الإيمان.pptx
DIGNITAS INFINITA - كرامة الإنسان. إعلان دائرة عقيدة الإيمان.pptxDIGNITAS INFINITA - كرامة الإنسان. إعلان دائرة عقيدة الإيمان.pptx
DIGNITAS INFINITA - كرامة الإنسان. إعلان دائرة عقيدة الإيمان.pptxMartin M Flynn
 
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptxدرس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptxNaceraLAHOUEL1
 
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .pptالفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .pptNaeema18
 
عرض الاستعمال الامن للانترنت 2 -1لاتتتننن
عرض الاستعمال الامن للانترنت 2 -1لاتتتنننعرض الاستعمال الامن للانترنت 2 -1لاتتتننن
عرض الاستعمال الامن للانترنت 2 -1لاتتتنننSanaaElamrani
 
الخرائط الموضوعاتية وتحليلية - المحاضرة الثالثة.pdf
الخرائط الموضوعاتية وتحليلية - المحاضرة الثالثة.pdfالخرائط الموضوعاتية وتحليلية - المحاضرة الثالثة.pdf
الخرائط الموضوعاتية وتحليلية - المحاضرة الثالثة.pdfabdomjido9
 
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptxنشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptxNaceraLAHOUEL1
 
بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا ...
بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا ...بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا ...
بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا ...belalabdelmoniem1
 
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...MaymonSalim
 
إسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptx
إسنــــاد الأفعال.    إلى الضمائر.pptxإسنــــاد الأفعال.    إلى الضمائر.pptx
إسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptxssusere01cf5
 
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهليأنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهليneamam383
 
أمثلة عن قضية السرقات الشعريه والانتحال في الشعر
أمثلة عن قضية السرقات الشعريه والانتحال في الشعرأمثلة عن قضية السرقات الشعريه والانتحال في الشعر
أمثلة عن قضية السرقات الشعريه والانتحال في الشعرneamam383
 

Recently uploaded (16)

أهمية كرة القدم ومخاطر التعصب الكروي وعلاجه
أهمية كرة القدم ومخاطر التعصب الكروي وعلاجهأهمية كرة القدم ومخاطر التعصب الكروي وعلاجه
أهمية كرة القدم ومخاطر التعصب الكروي وعلاجه
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
 
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماءفي قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
 
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.pptوزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
 
DIGNITAS INFINITA - كرامة الإنسان. إعلان دائرة عقيدة الإيمان.pptx
DIGNITAS INFINITA - كرامة الإنسان. إعلان دائرة عقيدة الإيمان.pptxDIGNITAS INFINITA - كرامة الإنسان. إعلان دائرة عقيدة الإيمان.pptx
DIGNITAS INFINITA - كرامة الإنسان. إعلان دائرة عقيدة الإيمان.pptx
 
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptxدرس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
 
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .pptالفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
 
عرض الاستعمال الامن للانترنت 2 -1لاتتتننن
عرض الاستعمال الامن للانترنت 2 -1لاتتتنننعرض الاستعمال الامن للانترنت 2 -1لاتتتننن
عرض الاستعمال الامن للانترنت 2 -1لاتتتننن
 
الخرائط الموضوعاتية وتحليلية - المحاضرة الثالثة.pdf
الخرائط الموضوعاتية وتحليلية - المحاضرة الثالثة.pdfالخرائط الموضوعاتية وتحليلية - المحاضرة الثالثة.pdf
الخرائط الموضوعاتية وتحليلية - المحاضرة الثالثة.pdf
 
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptxنشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
 
بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا ...
بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا ...بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا ...
بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا ...
 
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
 
إسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptx
إسنــــاد الأفعال.    إلى الضمائر.pptxإسنــــاد الأفعال.    إلى الضمائر.pptx
إسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptx
 
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهليأنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
 
أمثلة عن قضية السرقات الشعريه والانتحال في الشعر
أمثلة عن قضية السرقات الشعريه والانتحال في الشعرأمثلة عن قضية السرقات الشعريه والانتحال في الشعر
أمثلة عن قضية السرقات الشعريه والانتحال في الشعر
 

حقوق الانسان

  • 1. ‫النسان‬ ‫حقوق‬ ‫الكويت‬ – ‫الاكاديمية‬ ‫للحبحاث‬ ‫اكل س‬ ‫رويال‬ info@royalclassacd.com http://www.royalclassacd.com
  • 2. ‫المقدمة‬ - ‫إن‬‫ذاكر‬ ‫اكما‬ ‫وتعال‬ ‫سبحانه‬ ‫ال‬ ‫اكفلها‬ ‫قد‬ ‫النسان‬ ‫حقوق‬ ‫حبتعاليم‬‫السل م‬‫السل م‬ ‫أن‬ ‫حيث‬ ‫الحنيف‬‫دين‬ ‫هو‬ ‫جوهره‬ ‫في‬ ‫النسان‬ ‫حقوق‬ . - ‫فتعد‬ ،‫تبادلية‬ ‫علقة‬ ‫والتنمية‬ ‫النسان‬ ‫حقوق‬ ‫حبين‬ ‫العلقة‬ ‫تعد‬ ‫النسان‬ ‫حقوق‬ ‫أن‬ ‫اكما‬ ،‫النسان‬ ‫حقوق‬ ‫أحد‬ ‫التنمية‬ .‫التنمية‬ ‫لتحقيق‬ ‫ا‬ً ‫أساسي‬ ‫ا‬ً ‫مطلب‬ ‫الكويت‬ - ‫الاكاديمية‬ ‫للحبحاث‬ ‫اكل س‬ ‫رويال‬
  • 3. ‫النسان‬ ‫حقوق‬ ‫تعريف‬ 1) ‫الحق‬ ‫اكان‬ ‫لهذا‬ , ‫النفي‬ ‫يقبل‬ ‫ل‬ ‫الذي‬ ‫شك‬ ‫حبل‬ ‫الثاحبث‬ ‫هو‬ ‫لغة‬ ‫الحق‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫ال‬ ‫أسماء‬ ‫من‬ . (‫المبين‬ ‫الحق‬ ‫هو‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫ويعلمون‬ ) 2) ‫الجماعة‬ ‫أو‬ ‫للفرد‬ ‫سواء‬ ‫الواجب‬ ‫النصيب‬ ‫هو‬ . (, ‫حق‬ ‫للول‬ ‫فهو‬ (‫المتقين‬ ‫على‬ ‫حقا‬ ‫بالمعروف‬ ‫متاع‬ ‫وللمطلقات‬ ‫واجب‬ ‫الثاني‬ ‫وعلى‬ . ‫الكويت‬ - ‫الاكاديمية‬ ‫للحبحاث‬ ‫اكل س‬ ‫رويال‬
  • 4. ‫النسان‬ ‫حقوق‬ ‫تعريف‬ - ‫الحياة‬ ‫جوانب‬ ‫اكافة‬ ‫تشمل‬ ‫والتي‬ ، ‫الطبيعية‬ ‫الحقوق‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫ويتمتع‬ ، ‫والثقافية‬ ‫والقتصادية‬ ‫والجتماعية‬ ‫والمدنية‬ ‫السياسية‬ ‫فردي‬ ‫حبشكل‬ ‫العمرية‬ ‫مراحله‬ ‫اكافة‬ ‫في‬ ‫ويحميها‬ ‫حبشري‬ ‫اكائن‬ ‫اكل‬ ‫حبها‬ ‫جماعي‬ ‫أو‬ . - ‫إلى‬ ‫حبالنسبة‬ ‫توافرها‬ ‫يلز م‬ ‫التي‬ ‫المطالب‬ ‫أو‬ ‫الحتياجات‬ ‫مجموعة‬ ‫هذا‬ ‫في‬ _‫حبينهم‬ ‫تميز‬ ‫أي‬ ‫دون‬ ،‫مجتمع‬ ‫أي‬ ‫وفي‬ ،‫الشخاص‬ ‫عمو م‬ ‫العقيدة‬ ‫أو‬ ،‫النوع‬ ‫أو‬ ،‫الجنس‬ ‫لعتبارات‬ ‫سواء‬ -‫الخصوص‬ ‫آخر‬ ‫اعتبار‬ ‫لي‬ ‫أو‬ ،‫الوطني‬ ‫اللصل‬ ‫أو‬ ،‫السياسية‬ ‫الكويت‬ - ‫الاكاديمية‬ ‫للحبحاث‬ ‫اكل س‬ ‫رويال‬
  • 5. ‫والعدل‬ ‫الحق‬ ‫؟‬ ‫والعدل‬ ‫الحق‬ ‫حبين‬ ‫الفرق‬ ‫ما‬ ‫للحق‬ ‫تطبيق‬ ‫هو‬ ‫العدل‬ ‫والعدل‬ ‫قيمة‬ ‫الحق‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ‫تنفيذها‬ ‫الكويت‬ - ‫الاكاديمية‬ ‫للحبحاث‬ ‫اكل س‬ ‫رويال‬
  • 6. ‫السلم‬ ‫في‬ ‫النسان‬ ‫حقوق‬ ‫مبادئ‬ ‫مبدأين‬ ‫في‬ ‫النسان‬ ‫حقوق‬ ‫ألصل‬ ‫يحصر‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ : ‫ثاحبت‬ ‫مبدأ‬ ‫وهو‬ ‫التكريم‬ ‫إنسان‬ ‫لكل‬ . ‫المساواة‬ 12 ‫الكويت‬ - ‫الاكاديمية‬ ‫للحبحاث‬ ‫اكل س‬ ‫رويال‬
  • 7. ‫للنسا‬ ‫اللهي‬ ‫التكريم‬ ‫مظاهر‬‫ن‬ -‫يتبع‬ :‫تقويم‬ ‫أحسن‬ ‫في‬ ‫خلقه‬ :‫]التين‬ {‫م‬ٍ ‫وي‬ِ ‫ق‬ْ ‫ت‬َ ‫ن‬ِ ‫س‬َ ‫ح‬ْ ‫أ‬َ ‫فى‬ِ ‫ن‬َ‫ـ‬ ‫س‬َ ‫لن‬ِ ‫ٱ‬ ‫نا‬َ‫ق‬ْ ‫ل‬َ‫خ‬َ ‫د‬ْ ‫ق‬َ‫ل‬َ} :‫تعالى‬ ‫قال‬ٰ4.[ :‫روحه‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫نفخ‬ :‫]السجدة‬ {‫ه‬ِ ‫ح‬ِ ‫رو‬ُّ ‫من‬ِ ‫ه‬ِ ‫في‬ِ ‫خ‬َ ‫ف‬َ‫ن‬َ‫و‬َ ‫ه‬ُ ‫وا‬َّ‫ا‬ ‫س‬َ ‫م‬َّ‫ا‬‫ث‬ُ } :‫تعالى‬ ‫قال‬9.[ :‫لدم‬ ‫بالسجود‬ ‫الملئكة‬ ‫أمر‬ ‫س‬َ ‫لي‬ِ‫حب‬ْ‫إ‬ِ ‫ل‬َّ‫ا‬ ‫إ‬ِ ‫ا‬ْ‫دو‬ُ ‫ج‬َ ‫س‬َ ‫ف‬َ ‫ م‬َ ‫د‬َ‫ل‬ ‫ا‬ْ‫دو‬ُ ‫ج‬ُ ‫س‬ْ ‫ٱ‬ ‫ة‬ِ ‫ك‬َ ‫ئ‬ِ‫ـ‬‫ل‬َ‫م‬َ ‫ل‬ْ‫ل‬ِ ‫نا‬َ‫ل‬ْ‫ق‬ُ ‫ذ‬ْ ‫إ‬ِ‫و‬َ } :‫تعالى‬ ‫قال‬ٰ {‫ن‬َ ‫ري‬ِ ‫ف‬ِ‫ـ‬‫ك‬َ ‫ل‬ْ‫ٱ‬ ‫ن‬َ ‫م‬ِ ‫ن‬َ ‫اكا‬َ ‫و‬َ ‫ر‬َ ‫ب‬َ‫ك‬ْ ‫ت‬َ‫س‬ْ ‫وٱ‬َ ‫ى‬‫حب‬َ‫أ‬َٰ ٰ :‫كلها‬ ‫السماء‬ ‫آدم‬ ‫تعليم‬ { ‫ها‬َ ‫ل‬َّ‫ا‬‫اك‬ُ ‫ماء‬َ ‫س‬ْ ‫ٱل‬ ‫ م‬َ ‫د‬َ‫ءا‬ ‫م‬َ ‫ل‬َّ‫ا‬‫ع‬َ ‫و‬َ } :‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫الكويت‬ - ‫الاكاديمية‬ ‫للحبحاث‬ ‫اكل س‬ ‫رويال‬
  • 8. ‫للنسان‬ ‫اللهي‬ ‫التكريم‬ ‫مظاهر‬ :‫الرض‬ ‫في‬ ‫خليفة‬ ‫النسان‬ ‫جعل‬ ‫ض‬ِ ‫ر‬ْ ‫ٱل‬ ‫فى‬ِ ‫ل‬ٌ ‫ع‬ِ ‫جا‬َ ‫ني‬ّ‫إ‬ِ ‫ة‬ِ ‫ك‬َ ‫ئ‬ِ‫ـ‬‫ل‬َ‫م‬َ ‫ل‬ْ‫ل‬ِ ‫ك‬َ ‫حب‬ُّ‫ر‬َ ‫ل‬َ ‫قا‬َ ‫ذ‬ْ ‫إ‬ِ‫و‬َ } :‫تعالى‬ ‫قال‬ٰ :‫]البقرة‬ {‫ة‬ً ‫ف‬َ‫لي‬ِ‫خ‬َ30.[ :‫المخلوقات‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫على‬ ‫النسان‬ ‫تفضيل‬ ‫ر‬ِ ‫ح‬ْ ‫ب‬َ‫ل‬ْ‫وٱ‬َ ‫ر‬ّ ‫ب‬َ‫ل‬ْ‫ٱ‬ ‫فى‬ِ ‫م‬ْ ‫ه‬ُ ‫ـ‬ ‫ن‬َ‫ل‬ْ‫م‬َ ‫ح‬َ ‫و‬َ ‫ م‬َ ‫د‬َ‫ءا‬ ‫نى‬ِ‫حب‬َ ‫نا‬َ‫م‬ْ ‫ر‬َّ‫ا‬ ‫اك‬َ ‫د‬ْ ‫ق‬َ‫ل‬َ‫و‬َ } :‫تعالى‬ ‫قال‬ٰ ‫نا‬َ‫ق‬ْ ‫ل‬َ‫خ‬َ ‫ن‬ْ ‫م‬َّ‫ا‬ ‫م‬ّ ‫ر‬ٍ ‫ثي‬ِ‫اك‬َ ‫ى‬‫ل‬َ‫ع‬َ ‫م‬ْ ‫ه‬ُ ‫ـ‬ ‫ن‬َ‫ل‬ْ‫ض‬َّ‫ا‬ ‫ف‬َ‫و‬َ ‫ت‬ِ‫ـ‬ ‫يب‬َّ‫ا‬‫ط‬َّ‫ا‬ ‫ٱل‬ ‫من‬َّ‫ا‬ ‫م‬ْ ‫ه‬ُ ‫ـ‬ ‫ن‬َ‫ق‬ْ‫ز‬َ ‫ر‬َ ‫و‬َٰ ٰ ٰ ٰ :‫]السراء‬ {‫ل‬ً ‫ضي‬ِ ‫ف‬ْ ‫ت‬َ70.[ :‫للنسان‬ ‫المخلوقات‬ ‫تسخير‬ ‫ض‬ِ ‫ر‬ْ ‫ل‬َ ‫ٱ‬ ‫فى‬ِ ‫ما‬َ ‫و‬َ ‫ت‬ِ‫و‬ ‫ـ‬ ‫م‬َ ‫س‬َّ‫ا‬ ‫ٱل‬ ‫فى‬ِ ‫ما‬َّ‫ا‬ ‫م‬ْ ‫ك‬ُ ‫ل‬َ ‫ر‬َ ‫خ‬َّ‫ا‬ ‫س‬َ ‫و‬َ } :‫تعالى‬ ‫قال‬ٰ ٰ :‫]الجاثية‬ {‫ن‬َ ‫رو‬ُ ‫ك‬َّ‫ا‬‫ف‬َ‫ت‬َ‫ي‬َ ‫ م‬ٍ ‫و‬ْ ‫لق‬َّ‫ا‬ ‫ت‬ٍ‫ـ‬ ‫ي‬َ‫ل‬ ‫ك‬َ ‫ل‬ِ‫ذ‬َ ‫فى‬ِ ‫ن‬َّ‫ا‬ ‫إ‬ِ ‫ه‬ُ ‫ن‬ْ‫م‬ّ ‫ا‬ً ‫ميع‬ِ ‫ج‬َٰ13.[ ‫الكويت‬ - ‫الاكاديمية‬ ‫للحبحاث‬ ‫اكل س‬ ‫رويال‬
  • 9. ‫العام‬ ‫التكريم‬ ‫بين‬ ‫النسان‬ ‫حقوق‬ ‫الخاص‬ ‫والتكريم‬ •‫عن‬ ‫النظر‬ ‫بغض‬ ، ‫ا‬ً،‫بشر‬ ‫بوصفهم‬ ‫للبشر‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ ‫العام‬ ‫التكريم‬ .‫أفعالهم‬ •‫تحميلهم‬ ‫وبيين‬ ‫للبشير‬ ‫الي‬ ‫تكرييم‬ ‫بيين‬ ‫علةقية‬ ‫ثمية‬ ‫أين‬ ‫صيحيح‬ ‫أكثرهم‬ ‫ةقيام‬ ‫عدم‬ ‫لكن‬ ‫التوحيد‬ ‫بأعباء‬ ‫والقيام‬ ‫العبادة‬ ‫مسؤولية‬ ‫ا‬ً،‫مبرر‬ ‫ليس‬ ‫أجلها‬ ‫من‬ ‫خلقوا‬ ‫والتي‬ ‫بهم‬ ‫المناطة‬ ‫بالمسؤوليات‬ ‫الذي‬ ‫الخاص‬ ‫التكريم‬ ‫يستحقون‬ ‫ل‬ ‫أنهم‬ ‫غير‬ ‫حقوةقهم‬ ‫لمنعهم‬ . ‫للمؤمن‬ ‫الخرة‬ ‫في‬ ‫يكون‬ •‫النسانية‬ ‫الكرامية‬ ‫بيين‬ ‫ةقويية‬ ‫واضحية‬ ‫علةقية‬ ‫ثمية‬ ‫كانيت‬ ‫وإذا‬ ‫النسان‬ ‫وحقوق‬ ‫التوحيد‬ ‫بين‬ ‫أخرى‬ ‫ةقوية‬ ‫علةقة‬ ‫والتوحيدفثمة‬ . ‫الكويت‬ - ‫الكاديمية‬ ‫للبحاث‬ ‫كل س‬ ‫رويال‬
  • 10. ‫السلم‬ ‫في‬ ‫المساواة‬ •‫المشتركة‬ ‫النسانية‬ ‫القيمة‬ ‫في‬ ‫المساواة‬‫ال‬ ‫عند‬ ‫أكرمكم‬ ‫)إن‬ ( ‫أتقاكم‬ •‫القانون‬ ‫أمام‬ ‫المسياواة‬‫قوامين‬ ‫كونوا‬ ‫آمنوا‬ ‫الذيين‬ ‫أيهيا‬ ‫)ييا‬ (‫الوالدين‬ ‫أو‬ ‫أنفسكم‬ ‫على‬ ‫ولو‬ ‫ل‬ ‫شهداء‬ ‫بالقسط‬ •‫القضاء‬ ‫أمام‬ ‫المسياواة‬‫تحكموا‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫بيين‬ ‫حكمتيم‬ ‫)وإذا‬ (‫بالعدل‬ ‫الكويت‬ - ‫الكاديمية‬ ‫للبحاث‬ ‫كل س‬ ‫رويال‬
  • 11. ‫النسان‬ ‫حقوق‬ ‫أنواع‬ ‫بعض‬ ‫الكويت‬ - ‫الكاديمية‬ ‫للبحاث‬ ‫كل س‬ ‫رويال‬
  • 12. 1- ‫فر‬ ‫بصفته‬ ‫النسان‬ ‫حقوق‬-‫يتبع‬ ‫د‬ :‫الحياة‬ ‫في‬ ‫الحق‬ ‫أول‬ : ‫من‬ ‫هبة‬ ‫هي‬ ‫إنما‬ ‫النسان‬ ‫حقيقة‬ ‫من‬ ‫ومصدره‬ ‫أساسه‬ ‫الحق‬ ‫هذا‬ ‫يستمد‬ ‫يواجه‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫الحق‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫العتداء‬ ‫فإن‬ ‫لذلك‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫ال‬ ‫مشددة‬ ‫بعقوبة‬ . •:‫أحكام‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫ينبني‬ 1-:‫النسان‬ ‫قتل‬ ‫تحريم‬ {‫ق‬ّ{ ‫ح‬َ‫ّق‬ ‫ل‬ْ‫ح‬‫بلٱ‬ِ‫ٱ‬ ‫ل‬َّ ‫ب‬ ‫إ‬ِ‫ٱ‬ ‫ل‬َّ ‫ب‬ُ ‫الِإ‬ ‫لٱ‬ ‫م‬َ‫ّق‬‫ر‬َّ ‫ب‬ ‫ح‬َ‫ّق‬ ‫تى‬ِ‫ٱ‬‫ل‬َّ ‫ب‬‫لٱ‬ ‫س‬َ‫ّق‬ ‫ف‬ْ‫ح‬‫ن‬َّ ‫ب‬‫ل‬‫لٱ‬ ‫ا‬ْ‫ح‬‫لو‬ُ ‫الِإ‬‫ت‬ُ ‫الِإ‬‫ق‬ْ‫ح‬‫ت‬َ‫ّق‬ ‫ل‬َ‫ّق‬ ‫و‬َ‫ّق‬ } :‫تعالى‬ ‫قال‬ 2:‫منها‬ ‫كثيرة‬ ‫صور‬ ‫له‬ ‫للقتل:وهذا‬ ‫المؤدية‬ ‫الذرائع‬ ‫سد‬ - ‫للضرورة‬ ‫المحظورات‬ ‫إباحة‬ , ‫النتحار‬ ‫تحريم‬ , ‫القصاص‬ ‫الكويت‬ - ‫الكاديمية‬ ‫للبحاث‬ ‫كل س‬ ‫رويال‬
  • 13. :‫الكرامة‬ ‫في‬ ‫الحق‬ ‫ثانيا‬ : •‫فمن‬ ، ‫إياها‬ ‫ال‬ ‫وهبه‬ ‫التي‬ ‫كرامته‬ ‫للنسان‬ ‫تحفظ‬ ‫حقوق‬ ‫هناك‬ :‫الحقوق‬ ‫تلك‬ ‫ل‬َ‫ّق‬ ‫و‬َ‫ّق‬ } :‫تعالى‬ ‫باللقاب:قال‬ ‫والتنابز‬ ‫المسلم‬ ‫سب‬ ‫عن‬ ‫النهي‬ .[{‫ب‬ِ‫ٱ‬‫ي‬ ‫ق‬َ‫ّق‬‫ل‬ْ‫ح‬‫ل‬َ‫ّق‬ ‫بلٱ‬ِ‫ٱ‬ ‫ا‬ْ‫ح‬‫زو‬ُ ‫الِإ‬ ‫ب‬َ‫ّق‬‫نا‬َ‫ّق‬‫ت‬َ‫ّق‬ٰ {‫ا‬ً{‫عض‬ْ‫ح‬ ‫ب‬َ‫ّق‬ ‫كم‬ُ ‫الِإ‬ ‫ض‬ُ ‫الِإ‬ ‫ع‬ْ‫ح‬ ‫ب‬َّ ‫ب‬ ‫تب‬َ‫ّق‬‫غ‬ْ‫ح‬ ‫ي‬َ‫ّق‬ ‫ل‬َ‫ّق‬ ‫و‬َ‫ّق‬ } :‫تعالى‬ ‫الغيبة:قال‬ ‫تحريم‬ ‫ا‬ْ‫ح‬‫نو‬ُ ‫الِإ‬‫م‬َ‫ّق‬ ‫ءا‬ ‫ن‬َ‫ّق‬ ‫ذي‬ِ‫ٱ‬‫ل‬َّ ‫ب‬‫لٱ‬ ‫ها‬َ‫ّق‬ ‫ي‬ّ‫أ‬َ‫ّق‬‫}ي‬ :‫تعالى‬ ‫النسان:قال‬ ‫من‬ ‫السخرية‬ ‫تحريم‬ٰ ‫ساء‬َ‫ّق‬ ‫ن‬ِ‫ٱ‬ ‫ل‬َ‫ّق‬ ‫و‬َ‫ّق‬ ‫م‬ْ‫ح‬ ‫ه‬ُ ‫الِإ‬ ‫ن‬ْ‫ح‬‫م‬ّ{ ‫ا‬ً{‫ير‬ْ‫ح‬‫خ‬َ‫ّق‬ ‫ا‬ْ‫ح‬‫نو‬ُ ‫الِإ‬‫و‬‫ك‬ُ ‫الِإ‬ ‫ي‬َ‫ّق‬ ‫أن‬َ‫ّق‬ ‫ى‬‫س‬َ‫ّق‬ ‫ع‬َ‫ّق‬ ‫م‬ٍ‫و‬ْ‫ح‬ ‫ق‬َ‫ّق‬ ‫من‬ّ{ ‫م‬ٌ‫و‬ْ‫ح‬ ‫ق‬َ‫ّق‬ ‫ر‬ْ‫ح‬ ‫خ‬َ‫ّق‬ ‫س‬ْ‫ح‬ ‫ي‬َ‫ّق‬ ‫ل‬َ‫ّق‬ٰ {‫ن‬َّ ‫ب‬ ‫ه‬ُ ‫الِإ‬ ‫ن‬ْ‫ح‬‫م‬ّ{ ‫ا‬ً{‫ير‬ْ‫ح‬‫خ‬َ‫ّق‬ ‫ن‬َّ ‫ب‬ ‫ك‬ُ ‫الِإ‬ ‫ي‬َ‫ّق‬ ‫أن‬َ‫ّق‬ ‫ى‬‫س‬َ‫ّق‬ ‫ع‬َ‫ّق‬ ‫نساء‬َّ ‫ب‬ ‫من‬ّ{ٰ 1- ‫فر‬ ‫بصفته‬ ‫النسان‬ ‫حقوق‬-‫يتبع‬ ‫د‬ ‫الكويت‬ - ‫الكاديمية‬ ‫للبحاث‬ ‫كل س‬ ‫رويال‬
  • 14. :‫تعالى‬ ‫عوراتهم:قال‬ ‫وكشف‬ ‫المسلمين‬ ‫على‬ ‫التجسس‬ ‫تحريم‬ ‫ض‬َ‫ّق‬ ‫ع‬ْ‫ح‬ ‫ب‬َ‫ّق‬ ‫ن‬َّ ‫ب‬ ‫إ‬ِ‫ٱ‬ ‫ن‬ّ{ ‫ظ‬َّ ‫ب‬ ‫لٱل‬ ‫من‬َّ ‫ب‬ ‫ا‬ً{‫ثير‬ِ‫ٱ‬‫ك‬َ‫ّق‬ ‫ا‬ْ‫ح‬‫بو‬ُ ‫الِإ‬‫ن‬ِ‫ٱ‬‫ت‬َ‫ّق‬‫ج‬ْ‫ح‬ ‫لٱ‬ ‫ا‬ْ‫ح‬‫نو‬ُ ‫الِإ‬‫م‬َ‫ّق‬ ‫ءا‬ ‫ن‬َ‫ّق‬ ‫ذي‬ِ‫ٱ‬‫ل‬َّ ‫ب‬‫لٱ‬ ‫ها‬َ‫ّق‬ ‫ي‬ّ‫أ‬َ‫ّق‬‫ٰ}ي‬ {‫ا‬ْ‫ح‬‫سو‬ُ ‫الِإ‬ ‫س‬َّ ‫ب‬ ‫ج‬َ‫ّق‬ ‫ت‬َ‫ّق‬ ‫ل‬َ‫ّق‬ ‫و‬َ‫ّق‬ ‫م‬ٌ‫ث‬ْ‫ح‬‫إ‬ِ‫ٱ‬ ‫ن‬ّ{ ‫ظ‬َّ ‫ب‬ ‫لٱل‬ ‫ا‬ْ‫ح‬‫نو‬ُ ‫الِإ‬‫م‬َ‫ّق‬ ‫ءا‬ ‫ن‬َ‫ّق‬ ‫ذي‬ِ‫ٱ‬‫ل‬َّ ‫ب‬‫لٱ‬ ‫ها‬َ‫ّق‬ ‫ي‬ّ‫أ‬َ‫ّق‬‫}ي‬ :‫تعالى‬ ‫بالمسلم:قال‬ ‫السوء‬ ‫ظن‬ ‫تحريم‬ٰ {‫م‬ٌ‫ث‬ْ‫ح‬‫إ‬ِ‫ٱ‬ ‫ن‬ّ{ ‫ظ‬َّ ‫ب‬ ‫لٱل‬ ‫ض‬َ‫ّق‬ ‫ع‬ْ‫ح‬ ‫ب‬َ‫ّق‬ ‫ن‬َّ ‫ب‬ ‫إ‬ِ‫ٱ‬ ‫ن‬ّ{ ‫ظ‬َّ ‫ب‬ ‫لٱل‬ ‫من‬َّ ‫ب‬ ‫ا‬ً{‫ثير‬ِ‫ٱ‬‫ك‬َ‫ّق‬ ‫ا‬ْ‫ح‬‫بو‬ُ ‫الِإ‬‫ن‬ِ‫ٱ‬‫ت‬َ‫ّق‬‫ج‬ْ‫ح‬ ‫لٱ‬ ‫عنها‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫موته:عن‬ ‫بعد‬ ‫حتى‬ ‫المسلم‬ ‫كرامة‬ ‫حفظ‬ ‫الميت‬ ‫عظم‬ ‫))كسر‬ :‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ .((‫ا‬ً{‫حي‬ ‫ككسره‬ ‫الميت‬ ‫تجهيز‬ ‫إلى‬ ‫المسارعة‬ 1- ‫فر‬ ‫بصفته‬ ‫النسان‬ ‫حقوق‬-‫يتبع‬ ‫د‬ ‫الكويت‬ - ‫الكاديمية‬ ‫للبحاث‬ ‫كل س‬ ‫رويال‬
  • 15. ‫ثالثا‬:: ‫التعليم‬ ‫في‬ ‫النسان‬ ‫حق‬ •:‫منها‬ ، ‫كثيرة‬ ‫نقاط‬ ‫خلل‬ ‫من‬ ‫التعليم‬ ‫في‬ ‫الترغيب‬ ‫العلم‬ ‫كتمان‬ ‫تحريم‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫عنه‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫موسى‬ ‫أبي‬ ‫الهل:عن‬ ‫تعليم‬ :‫منهم‬ ‫وذكر‬ ((‫أجران‬ ‫لهم‬ ‫))ثلثة‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫فأحسن‬ ‫وعلمها‬ ‫تأديبها‬ ‫فأحسن‬ ‫فأدبها‬ ‫أمة‬ ‫عنده‬ ‫كانت‬ ‫))ورجل‬ .((‫أجران‬ ‫فله‬ ‫فتزوجها‬ ‫أعتقها‬ ‫ثم‬ ‫تعليمها‬ 1- ‫فر‬ ‫بصفته‬ ‫النسان‬ ‫حقوق‬-‫يتبع‬ ‫د‬ ‫الكويت‬ - ‫الكاديمية‬ ‫للبحاث‬ ‫كل س‬ ‫رويال‬
  • 16. : :‫التع‬ ‫حرية‬ ‫رابعا‬‫الفكرية‬ ‫الحرية‬ ‫أو‬ ‫بير‬ •‫والتي‬ ‫الفكري‬ ‫الطابع‬ ‫ذات‬ ‫الحقوق‬ ‫تلك‬ ‫هي‬ ‫الفكرية‬ ‫الحقوق‬ ‫ول‬ ‫أفكار‬ ‫من‬ ‫ذهنه‬ ‫في‬ ‫يجول‬ ‫بما‬ ‫النسان‬ ‫خللها‬ ‫من‬ ‫يبوح‬ ‫و‬ ‫العنان‬ ‫لها‬ ‫يطليق‬ ‫انميا‬ ‫و‬ ، ‫سيريرته‬ ‫فيي‬ ‫حبيسية‬ ‫يجعلهيا‬ ‫كما‬ ، ‫أفعال‬ ‫إليى‬ ‫يترجمهيا‬ ‫حتيى‬ ‫أيو‬ ‫بشأنهيا‬ ‫يكتيب‬ ‫أيو‬ ‫يتحدث‬ ‫توفر‬ ‫أين‬ ‫الدولية‬ ‫عليي‬ ‫و‬ .‫صيحتها‬ ‫بمدى‬ ‫الغيير‬ ‫إةقناع‬ ‫يحاول‬ ‫الفكرية‬ ‫الحريات‬ ‫ية‬‫ي‬‫لممارس‬ ‫ية‬‫ي‬‫اللمزم‬ ‫يائل‬‫ي‬‫الوس‬ ‫يل‬‫ي‬‫ك‬ ‫للفرد‬ .‫والثقافية‬ •‫إبداء‬ ‫و‬ ، ‫الدينية‬ ‫الحريات‬ ‫هيي‬ ‫الفكريية‬ ‫الحريات‬ ‫أهيم‬ ‫مين‬ ‫و‬ ‫الحقوق‬ ‫و‬ ، ‫التجمع‬ ‫و‬ ‫الجتماع‬ ‫و‬ ، ‫يبير‬‫ي‬‫التع‬ ‫و‬ ‫يي‬‫ي‬‫الرأ‬ .‫التعليم‬ ‫و‬ ، ‫الضراب‬ ‫و‬ ، ‫النقابات‬ ‫تكوين‬ ‫و‬ ‫السياسية‬ 1- ‫فر‬ ‫بصفته‬ ‫النسان‬ ‫حقوق‬-‫يتبع‬ ‫د‬ ‫الكويت‬ - ‫الكاديمية‬ ‫للبحاث‬ ‫كل س‬ ‫رويال‬
  • 17. •‫والواجب‬ ‫الحق‬ ‫بين‬ ‫تتردد‬ ‫إنسان‬ ‫لكل‬ ‫اللسل م‬ ‫منحها‬ ‫التي‬ ‫التعبير‬ ‫حرية‬ ‫إن‬ ‫ا‬ً ‫مشروع‬ ‫عنه‬ ‫يعبر‬ ‫أن‬ ‫يراد‬ ‫الذي‬ ‫الرأي‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫وذلك‬‫بالحقوق‬ ‫كالمطالبة‬ ‫وقد‬ .‫واجب‬ ‫فإنه‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫والنهي‬ ‫بالمعروف‬ ‫وكالمر‬ ،‫للنسان‬ ‫حق‬ ‫فإنه‬ .‫ا‬ً ‫وزور‬ ‫ا‬ً ‫كذب‬ ‫الناس‬ ‫كاتها م‬ ‫ا‬ً ‫حرام‬ ‫الرأي‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫يكون‬ •‫يصادر‬ ‫لحد‬ ‫ليس‬ ‫فإنه‬ ،‫ة‬ً ‫كاف‬ ‫لعباده‬ ‫ال‬ ‫منحه‬ ‫حق‬ ‫التعبير‬ ‫حرية‬ ‫أن‬ ‫وبما‬ ‫إنما‬ ‫التعبير‬ ‫حرية‬ ‫على‬ ‫ووضعت‬ ‫شرعت‬ ‫التي‬ ‫القيود‬ ‫أن‬ ‫وبما‬ .‫الحق‬ ‫ذلك‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫يستثنى‬ ‫أن‬ ‫لحد‬ ‫ليس‬ ‫فإنه‬ ‫والنهي‬ ‫المر‬ ‫في‬ ‫الحق‬ ‫له‬ ‫وحده‬ ‫ممن‬ ‫هي‬ ‫بالحصانة‬ ‫يسمى‬ ‫ما‬ ‫هناك‬ ‫فليس‬ ، ‫غيرهما‬ ‫أو‬ ‫ا‬ً ‫صحافي‬ ‫أو‬ ‫ا‬ً ‫دبلومالسي‬ ‫القيود‬ ‫آرائهم‬ ‫عن‬ ‫التععبير‬ ‫فعي‬ ‫للصحافيين‬ ‫خاصة‬ ‫حريعة‬ ‫هناك‬ ‫وليس‬ ‫الدبلومالسعية‬ ‫يسمى‬ ‫ما‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ،‫الخرون‬ ‫بها‬ ‫يلتز م‬ ‫التي‬ ‫الشرع‬ ‫حدود‬ ‫بذلك‬ ‫متجاوزين‬ ‫الرابعة‬ ‫بالسلطة‬. 1- ‫فر‬ ‫بصفته‬ ‫النسان‬ ‫حقوق‬-‫يتبع‬ ‫د‬ ‫الكويت‬ - ‫الاكاديمية‬ ‫للحبحاث‬ ‫اكل س‬ ‫رويال‬
  • 18. 1- ‫فر‬ ‫بصفته‬ ‫النسان‬ ‫حقوق‬-‫يتبع‬ ‫د‬ :‫خامسا‬:‫الت‬ ‫حرية‬:‫جمع‬ •‫عا م‬ ‫الدلستورية‬ ‫المحكمة‬ ‫ألغت‬ ‫قد‬ ‫الكويت‬ ‫ففي‬2006‫التجمعات‬ ‫قانون‬ ، ‫الدلستور‬ ‫بنصوص‬ ‫بالمخالفة‬ ‫التجمعات‬ ‫يحظر‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫و‬ ‫للجدل‬ ‫المثير‬ ‫المادة‬ ‫مثال‬ )44‫إخطار‬ ‫أو‬ ‫لذن‬ ‫حاجة‬ ‫دون‬ ‫الجتماع‬ ‫في‬ ‫حق‬ ‫للفراد‬ ‫الخاصة،و‬ ‫اجتماعاتهم‬ ‫حضور‬ ‫المن‬ ‫قوات‬ ‫من‬ ‫لحد‬ ‫يجوز‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫لسابق‬ ‫و‬ ‫للشروط‬ ‫قا‬ُ‫ا‬‫وف‬ ‫مباحعة‬ ‫التجمعات‬ ‫و‬ ‫المواكعب‬ ‫و‬ ‫العامعة‬ ‫الجتماعات‬ ‫وولسائله‬ ‫الجتماع‬ ‫أغراض‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫علي‬ ‫القانون‬ ‫بينها‬ ‫التي‬ ‫الوضاع‬ . (‫الداب‬ ‫تنافي‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫لسليمة‬ •‫ان‬ ‫ال‬ ‫الكويت‬ ‫فعي‬ ‫التجمعات‬ ‫لحعق‬ ‫دلستوريا‬ ‫را‬ُ‫ا‬ ‫انتصا‬ ‫لسجل‬ ‫الذي‬ ‫المر‬ ‫بعض‬ ‫معع‬ ‫مماثعل‬ ‫قانون‬ ‫إصعدار‬ ‫أجعل‬ ‫معن‬ ‫حثيثعة‬ ‫حكوميعة‬ ‫مسعاع‬ ‫هناك‬ ‫الدلستوري‬ ‫حقهم‬ ‫بممارلسة‬ ‫الفراد‬ ‫تمتع‬ ‫دون‬ ‫كذلك‬ ‫تحول‬ ‫التي‬ ‫التحويرات‬ .. ‫والتجمع‬ ‫الجتماع‬ ‫في‬ ‫والدولي‬ ‫الكويت‬ - ‫الاكاديمية‬ ‫للحبحاث‬ ‫اكل س‬ ‫رويال‬
  • 19. 2- ‫البيئة‬ ‫في‬ ‫النسان‬ ‫حق‬ ١‫لكعل‬ -‫هذا‬ ‫ويتضمن‬ .‫ولسعليمة‬ ‫نظيفعة‬ ‫بيئعة‬ ‫فعي‬ ‫الحعق‬ ‫إنسعان‬ ‫في‬ ‫الحق‬‫لسليم‬ ‫نظيف،وغذاء‬ ‫وهواء‬ ،‫آمنة‬ ‫شرب‬ ‫مياه‬. 2‫خلل‬ ‫من‬ ‫البيئعة‬ ‫حمايعة‬ ‫علعى‬ ‫العمعل‬ ‫فعي‬ ‫الحعق‬ ‫إنسعان‬ ‫لكعل‬ - ‫جمعيات‬‫ما‬ ‫وتتابع‬ ،‫ا‬ً ‫بيئي‬ ‫المواطنين‬ ‫توعية‬ ‫على‬ ‫تعمل‬ ‫بيئية‬ ‫تلوث‬ ‫معن‬ ‫يقعع‬ ‫قعد‬‫فيه‬ ‫لمعا‬ ‫الرلسعمية‬ ‫الجهات‬ ‫معع‬ ‫وتتعاون‬ .‫والوطن‬ ‫البيئة‬ ‫صالح‬ ٣‫بيئته‬ ‫أوضاع‬ ‫عن‬ ‫صحيحة‬ ‫معلومات‬ ‫في‬ ‫الحق‬ ‫إنسان‬ ‫لكل‬ - ‫التعي‬‫في‬ ‫الحعق‬ ‫لعه‬ ‫أعن‬ ‫كمعا‬ ،‫التلوث‬ ‫نسعبة‬ ‫وععن‬ ‫فيهعا‬ ‫يعيعش‬ ‫البيئية‬ ‫التوعية‬. ‫والتعليم‬ ‫العل م‬ ‫ولسائل‬ ‫خلل‬ ‫من‬ ‫الكويت‬ - ‫الاكاديمية‬ ‫للحبحاث‬ ‫اكل س‬ ‫رويال‬
  • 20. 3- ‫المرأ‬ ‫حقوق‬ ‫بعض‬-‫يتبع‬ ‫ة‬ -‫المسلمين‬ ‫ررفات‬‫ر‬‫رر‬‫تص‬ ‫رىر‬‫ل‬‫إ‬ ‫أدت‬ ‫رير‬‫ت‬‫ال‬ ‫رراب‬‫ر‬‫رب‬‫الس‬ ‫تجاه‬ ‫رةر‬‫ئ‬‫الخاط‬‫ها‬ ‫حق‬ ‫ها‬ ‫وإجحاف‬ ‫أة‬ ‫المر‬‫فإنها‬ ‫قسم‬: ‫ان‬ ١‫اللسل.م‬ ‫حبأحكا.م‬ ‫الجهل‬ ‫إلى‬ ‫يعود‬ ‫قسم‬ -. 2‫مثل‬ ،‫حبذلك‬ ‫العلم‬ ‫مع‬ ‫صراحة‬ ‫اللسل.م‬ ‫مخالفة‬ ‫إلى‬ ‫يعود‬ ‫قسم‬ - ‫في‬ ‫والثنثى‬ ‫الذاكر‬ ‫حبين‬ ‫والتمييز‬ ،‫الزواج‬ ‫على‬ ‫احبنته‬ ‫ال ب‬ ‫إاكراه‬ . ‫المعاملة‬ ‫الكويت‬ - ‫الاكاديمية‬ ‫للحبحاث‬ ‫اكل س‬ ‫رويال‬
  • 21. 1- ‫حبالرعاية‬ ‫ا‬ً ‫عموم‬ ‫المرأة‬ ‫اختصاص‬ ‫:حق‬ ‫ا‬ً ‫خير‬ ‫بالنساء‬ ‫)الستوصوا‬ ‫ولسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫.)“قوله‬ ٢‫ال ب‬ ‫على‬ ‫البر‬ ‫من‬ ‫زائد‬ ‫حبقدر‬ ‫ال.م‬ ‫اختصاص‬ ‫حق‬ - 3- ‫الحترا.م‬ ‫و‬ ‫الكرامة‬ ‫حق‬ 4- ‫القتصادية‬ ‫و‬ ‫والقاثنوثنية‬ ‫التجتماعية‬ ‫اللهلية‬ ‫حق‬ 3- ‫المرأ‬ ‫حقوق‬ ‫بعض‬-‫يتبع‬ ‫ة‬ ‫الكويت‬ - ‫الاكاديمية‬ ‫للحبحاث‬ ‫اكل س‬ ‫رويال‬
  • 22. 4- ‫الطفل‬ ‫حقوق‬-‫يتبع‬ ‫الطفل‬ ‫حقوق‬‫من‬:‫والديه‬ ‫قبل‬ :‫حقان‬ ‫العد م‬ ‫في‬ ‫وهو‬ ،‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫وله‬ -‫معنوي‬ ‫حق‬ ‫أ‬:‫قبل‬ ‫والديه‬ ‫بال‬ ‫في‬ ‫وتنشئته‬ ‫تربيته‬ ‫تكون‬ ‫بأن‬ ‫الزواج‬ ‫على‬ ‫أمه‬ ‫موافقة‬ ‫وعند‬ ،‫لمه‬ ‫أبيه‬ ‫اختيار‬ ‫الزواج،عند‬ ‫أبيه‬ ‫من‬ : -‫مادي‬ ‫حق‬ ‫ب‬‫الزواج‬ ‫عن‬ ‫وامرأة‬ ‫رجل‬ ‫إعراض‬ ‫في‬ ‫يتمثل‬ ‫إجراء‬ ‫بعد‬ ‫بذلعك‬ ‫الطباء‬ ‫نصعحهما‬ ‫معا‬ ‫إذا‬ ‫ا‬ً ‫بعض‬ ‫ببعضهمعا‬ ‫عن‬ ‫يكشعف‬ ‫قعد‬ ‫والذي‬ ،‫الزواج‬ ‫قبعل‬ ‫المبكعر‬ ‫الطعبي‬ ‫الفحعص‬ ‫بأمراض‬ ‫مصابين‬ ‫أعو‬ ‫متخلفيعن‬ ‫أطفال‬ ‫لولدة‬ ‫كعبيرة‬ ‫إمكانيعة‬ .‫خطيرة‬ ‫الكويت‬ - ‫الاكاديمية‬ ‫للحبحاث‬ ‫اكل س‬ ‫رويال‬
  • 23. ‫السلم‬ ‫في‬ ‫النسان‬ ‫حقوق‬ ‫بين‬ ‫مقارنة‬ ‫الوثائق‬ ‫وفي‬‫الدولي‬ ‫الوضعية‬-‫تبع‬ ‫ة‬ ‫الدولية‬ ‫الوثائق‬ ‫اللسل.م‬ ‫في‬ ‫المقارثنة‬ ‫أوتجه‬ ‫العالمي‬ ‫العلن‬ ‫به‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫والتفاقيات‬ ‫النسان‬ ‫لحقوق‬ ‫ميثاق‬ ‫قبلها‬ ‫ومن‬ ‫اللحقة‬ ‫الدولية‬ ‫ترديد‬ ‫إل‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫المتحدة‬ ‫المم‬ ‫الشريعة‬ ‫تضمنه‬ ‫ما‬ ‫لبعض‬ ‫اللسلمية‬ ‫الغراء‬ ‫اللسلمية‬ ‫للشريعة‬ ‫كان‬ ‫لقد‬ ‫المواثيق‬ ‫كافة‬ ‫على‬ ‫السبق‬ ‫فضل‬ ‫في‬ ‫الدولية‬ ‫والتفاقيات‬ ‫والعلنات‬ ‫وتأصيلها‬ ‫النسان‬ ‫لحقوق‬ ‫تناولها‬ ‫أربعة‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫منذ‬ ‫الحقوق‬ ‫لتلك‬ ‫الزمان‬ ‫من‬ ‫ا‬ً ‫قرن‬ ‫عشر‬ . ‫حيث‬ ‫من‬ ‫السبقية‬ ،‫البشري‬ ‫الفكر‬ ‫هو‬ ‫مصدرها‬ ‫مما‬ ‫أكثر‬ ‫يخطئون‬ ‫والبشر‬ ‫بطبيعتهم‬ ‫ويتأثرون‬ ،‫يصيبون‬ ‫ضعف‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫بما‬ ‫البشرية‬ ‫إدراك‬ ‫عن‬ ‫وعجز‬ ‫وقصور‬ ‫بالشياء‬ ‫والحاطة‬ ‫المور‬ ، ‫في‬ ‫النسان‬ ‫فحقوق‬ ،‫وأشمل‬ ‫أعمق‬ ‫ولسنة‬ ‫ال‬ ‫كتاب‬ ‫مصدرها‬ ‫اللسل م‬ ‫ولسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫رلسوله‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫العمق‬ ‫والشمو‬ ‫ل‬ ‫الكويت‬ - ‫الاكاديمية‬ ‫للحبحاث‬ ‫اكل س‬ ‫رويال‬
  • 24. ‫الدولية‬ ‫الوثائق‬ ‫اللسل.م‬ ‫في‬ ‫أوتجه‬ ‫المقارثنة‬ ‫لحقوق‬ ‫العالمي‬ ‫العل ن‬ ‫مواد‬ ‫إلى‬ ‫حبالرتجوع‬ ‫عا.م‬ ‫المتحدة‬ ‫المم‬ ‫عن‬ ‫الصادر‬ ‫الثنسا ن‬ 1948‫والضماثنات‬ ‫الولسائل‬ ‫يحدد‬ ‫لم‬ ‫ثنجده‬ ‫.م‬ ‫الثنسا ن‬ ‫حقوق‬ ‫على‬ ‫اعتداء‬ ‫أي‬ ‫لمنع‬ ‫الولسائل‬ ‫لهذه‬ ‫من‬ ‫يكو ن‬ ‫ما‬ ‫وحبخاصة‬ ‫العالمي‬ ‫المستوى‬ ‫على‬ ‫والضماثنات‬ ‫على‬ ‫التحايل‬ ‫من‬ ‫ا‬ً ‫تحذير‬ ‫العل ن‬ ‫تضمن‬ ‫اكما‬ ‫تجزاء‬ ‫تحديد‬ ‫دو ن‬ ‫تأويلها‬ ‫إلساءة‬ ‫أو‬ ‫ثنصوصه‬ ‫لجنة‬ ‫تشكيل‬ ‫ا‬ً ‫أيض‬ ‫وتضمنت‬ ،‫للمخالفة‬ ‫الدول‬ ‫تقارير‬ ‫حبدرالسة‬ ‫تقو.م‬ ‫الثنسا ن‬ ‫لحقوق‬ ‫الحقوق‬ ‫لتأمين‬ ‫إتجراءاتها‬ ‫عن‬ ‫الرطراف‬ ‫من‬ ‫المقدمة‬ ‫التبليغات‬ ‫تتسلم‬ ‫اكما‬ ،‫المقررة‬ ‫أدائها‬ ‫حبشأ ن‬ ‫أخرى‬ ‫ضد‬ ‫الرطراف‬ ‫الدول‬ ‫إحدى‬ ‫التفاقية‬ ‫حبمقتضى‬ ‫المقررة‬ ‫التزاماتها‬ ‫لحد‬ ‫معينة‬ ‫حبشروط‬ ‫وذلك‬ . ‫حماية‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫المسلمو ن‬ ‫اعتمد‬ ‫أمرين‬ ‫على‬ ‫الثنسا ن‬ ‫حقوق‬ ‫ولهما‬ ،‫ألسالسين‬ 1- ‫من‬ ‫إذ‬ ‫الشرعية‬ ‫الحدود‬ ‫إقامة‬ ‫الشرعية‬ ‫الحدود‬ ‫إقامة‬ ‫ألهداف‬ ‫ألهم‬ ‫الفراد‬ ‫حقوق‬ ‫حماية‬ 2- ‫المطلقة‬ ‫العدالة‬ ‫تحقيق‬ ‫من‬ ‫حيث‬ ‫الحماية‬ ‫والضمان‬ ‫ات‬ ‫السلم‬ ‫في‬ ‫النسان‬ ‫حقوق‬ ‫بين‬ ‫مقارنة‬ ‫الدولي‬ ‫الوضعية‬ ‫الوثائق‬ ‫وفي‬-‫تبع‬ ‫ة‬ ‫الكويت‬ - ‫الاكاديمية‬ ‫للحبحاث‬ ‫اكل س‬ ‫رويال‬
  • 25. _‫النسان‬ ‫حقوق‬ ‫استخدام‬ ‫في‬ ‫التعسف‬ ‫يتبع‬ •‫مضمونه‬ : ‫ل‬  ‫يجوز للشخص وهو يستعمل حقه أن يتعسف‬ ‫في استعماله‬  •‫أساسه‬ :  ‫الفقه السلمي يري أن أساس مبدأ عدم التعسف‬  ‫في استعمال الحق أن الحق في ذاته منحة من الخالق فينبغي‬  ‫ان يقيد بالغاية التي منح من أجلها ، ويكون استعمال الحق‬ ‫غير مشروع كلما وقع خارج حدود هذه الغاية‬.   ‫أما فقهاء القانون فيرون المبدأ حلقة وصل بين المذهب‬  ‫الفردي ) الذي يوسع من دائرة الحق ( و بين المذهب‬ ‫الجتماعي ) الذي يضيق من دائرة الحق‬). ‫الكويت‬ - ‫الاكاديمية‬ ‫للحبحاث‬ ‫اكل س‬ ‫رويال‬
  • 26. _‫النسان‬ ‫حقوق‬ ‫استخدام‬ ‫في‬ ‫التعسف‬ ‫يتبع‬ •‫التعسف‬ ‫معايير‬:  ‫يعتبر صاحب الحق متعسفا في استعمال حقه كلما توافر في حقه معيارا‬ ‫من المعايير التالية‬: • ‫قصــــــــــــــــــــــد‬ ‫الضـــــــــــــــــــــــــــرار‬: •‫معناه‬ : ‫و بموجب هذا المعيار يعتبر صاحب الحق متعسفا في‬  ‫استعماله كلما اتجهت نيته ) قصده ( إلى إلحاق الضرر بالغير من وراء‬  ‫استعمال الحق و لو كان صاحب الحق يجني مصلحة من وراء هذا‬ ‫الستعمال‬. ‫ول يشترط وقوع الضرر فعل للقول بقيام حالة التعسف‬ .  •‫مثال‬ :  ‫من يعلو بسور منزله ليس بقصد تحقيق المان و لكن لمجرد‬  ‫قصد حجب الهواء والضوء عن ملك الجار و لو كان هذا الجار غير‬ ‫مقيم فعل بالمنزل‬.  •‫إثباته‬ :  ‫يستدل علي وجود قصد الرضرار بالقرائن او الظروف التي‬ ‫تصاحب التصرف‬. ‫الكويت‬ - ‫الاكاديمية‬ ‫للحبحاث‬ ‫اكل س‬ ‫رويال‬
  • 27. _‫النسان‬ ‫حقوق‬ ‫استخدام‬ ‫في‬ ‫التعسف‬ ‫يتبع‬ •‫ر‬‫الـــضـــــــــــــــرر‬ ‫جـحـــان‬: •‫معناه‬: ‫بموجب هذا المعيار يعد الشخص متعسفا في استعمال‬  ‫الححق إذا كان يحقق محن وراء اسحتعمال الححق رضررا جسيما‬ ‫بالغير في مقابل منفعة تافهة يحققها لنفسه‬ .  •‫مثال‬: ‫العقارات‬ ‫سوق‬ ‫فحي‬ ‫قيمتحه‬ ‫محن‬ ‫ليزيحد‬ ‫بالمبنحي‬ ‫يعلحو‬   ‫و‬‫لكن ترتب علي هذا حبس الهواء والضوء عن ملك الجار‬.  •‫المصلحة‬ ‫مشروعية‬ ‫عدم‬: •‫معناه‬ :  ‫يعد الشخص متعسفا في استمال حقه لو كان يقصد‬ ‫تحقيق مصلحة غير مشروعة‬.  •‫مثال‬ :  ‫كمحن يسحتأجر شقحة بغرض إدارتهحا للعمال المنافية‬ ‫للداب العامة‬.  ‫الكويت‬ - ‫الاكاديمية‬ ‫للحبحاث‬ ‫اكل س‬ ‫رويال‬
  • 28. _‫النسان‬ ‫حقوق‬ ‫استخدام‬ ‫في‬ ‫التعسف‬ ‫يتبع‬ •:‫سف‬ ‫التع‬ ‫نطاق‬ ‫أنواع‬ ‫جميع‬ ‫التعسحف‬ ‫عدم‬ ‫مبدأ‬ ‫يشمحل‬  ‫الحقوق ، فهو مبدأ عام يستوجب من كل شخص أن يستعمل‬ ‫حقه استعمال مشروعا‬.  •:‫سف‬ ‫التع‬ ‫جزاء‬ ‫فيكون‬ ، ‫بالغير‬ ‫رضررا‬ ‫التعسحف‬ ‫يلححق‬  ‫الجزاء الضمان ، و يشمل الضمان ما يحكم به القارضي من‬  ‫تعويض نقدي )مقسط أو معجل ( للمضرور أو تعويض عيني‬  ) ‫لجبر الضرر يتمثل في المر بإعادة الحال إلي ما كان عليه‬  ‫معين‬ ‫بأداء‬ ‫المحر‬ ‫أحو‬ ( ‫تعسحفي‬ ‫بشكحل‬ ‫المرتفحع‬ ‫السحور‬ ‫كهدم‬  ‫متصل بالعمل غير المشروع ) كالمر بتغيير ورضع مدخنة‬ ‫لتوجيه الدخان بعيدا عن الجار‬)  ‫الكويت‬ - ‫الاكاديمية‬ ‫للحبحاث‬ ‫اكل س‬ ‫رويال‬
  • 30. ‫الستماع‬ ‫لحسن‬ ‫شكرا‬ ‫الكويت‬ - ‫الاكاديمية‬ ‫للحبحاث‬ ‫اكل س‬ ‫رويال‬