2. بسم ا الرحمن الرحيم
)1( مقدمة
مرت الدول العربية بعد الستعمار في الخمسين عام
الولى الماضية من القرن العشرين بحركة ابداعية
وحرية في الفكر الدبي والعلمي وكان هناك حرية
علمية جيدة وصحوة علمية لدى العالم والنساء خاصة
في ذلك الوقت ولكن ظهرت بعض الكتب السيئة والتي
منعتها الحكومات العربية أمثال كتاب نجيب
محفوظ" أولد حارتنا" .
وسبب المنع أن هذا الكاتب وغيره تكلموا في الدين
بما ل يجوز لذلك منعت كتبهم وانتقدتهم الهيئات
السلمية والصحف والذاعات ، وكان من الفضل لهم
أن يوجهوا علمهم وأفكارهم وإبداعهم الذي يريدون
نشره إن أحسنا النية فيهم الى ما يرفع فكر المة
وأدبها وتربية ناشئتها.
وكانت هذه الكتب الممنوعة تحارب دين المة
وتاريخها وأدبها ولذلك منعت، وهذا يدلنا على فضل
تعاون السلطات الدينية مع السلطات السياسية في
الحفاظ على الشعب ومعتقداته والدين والخلق.
ومعلوم أن هذه الكتب بنيت على المبدأ الذي يتبعه
العلمانيون وهو فصل الدين عن السياسة وفصل
الدين عن الحياة حيث يقولون: " الدين لله والوطن
للجميع" وهذه كلمة حق أريد بها باطل فالدين لله
والوطن لله ثم لهله المسلمين الذين أمروا باعمار
الرض وجميع المسلمين يعملون تحت هذه الراية
العظيمة .
قال تعالى ) انما يعمر مساجد ا من آمن بالله واليوم
الخر وأقام الصلة وءاتى الزكاة ولم يخش ال ا
2
3. فعسى أولئك أن يكونوا من المهتدين( سورة التوبة آية
81
وقال تعالى ) قال عسى ربكم أن يهلك عدوكم
ويستخلفكم في الرض فينظر كيف تعملون( سورة
العراف آية 921
فالله سبحانه وتعالى انما خلف آدم عليه السلم
وذريته ليستخلفه في الرض فيطبق شرع ا سبحانه
كما يريده ا سبحانه.
في الحقيقة نحن نحتاج إلى أن نوسع فكرنا عندما
نقرأ في ديننا الحنيف فل نجعل الهواء والشياطين
تتحكم في أفكارنا بل نحن من يفكر ومن يتبع منهج
ا سبحانه لتحقيقه والحصول على رضاه عنا.
)2( تقويم الفكر
انه لفصل في الدين بين العقل والفكر والدين لن ا
سبحانه هو الذي أعطانا المكانيات والفكر وشرع لنا
الدين السلمي الحنيف لنتبعه ل لنهرب منه وننفر
الناس منه بإتباع الخلق السيئة وقراءة الكتب الضالة
أمثال كتاب نجيب محفوظ السابق.
إذا أردنا أن ننهض بفكرنا العلمي الخيالي فلبد أن
ننهض من سباتنا العلمي فعملية التغيير ليست سهلة
وكذلك فالهزيمة مرة والركود ل فائدة منه .
كثيرا ما نصطدم بأسئلة تخالجنا في نفوسنا عن الحياة
حولنا وعن الضياع والمستقبل وعن الفوت وعن التأخر
عن العلم وعن النفس وعن بناء عالم جديد يخلو من
المتناقضات التي أثقلت كاهل المة السلمية.
إن علج مثل هذه المور يكمن في أن نساءل أنفسنا
هل نحن:
1. مؤمنون بقضاء ا عز وجل.
2. مطبقون لدين ا وشرعه العظيم ومجتنبين
لحدوده.
3
4. 3. نراقب ا في أنفسنا وفي ذاتنا وفي أهلينا وفي
عملنا.
4. نقرأ القرآن يوميا ونفكر في إخراج هذه
الجابات من التفاسير المتوفرة لنا كتفسير
القرآن العظيم لبن كثير رحمه ا.
5. لما لنطبق ما نقرأ من سنة رسول ا صلى ا
عليه وسلم ونبحث عن زيادة علمنا بهذا العلم
الحصين ضد كل فكر سيء.
6. لماذا ل نتبع هدي الصحابة رضي ا عنهم عندما
نقرأ في قصصهم العظيمة وكيف أنهم رضي ا
عنهم كانوا قدوة للناس وطبقوا الدين كما جاء.
7. لماذا هذا النهزام أمام الحضارات الوافدة ،
لماذا نشغل أنفسنا بكتابات ومجلت وصحف ل
تنفعنا كثيرا ول تبني فينا الطموح .
8. لما ل نبدأ عملية التشييد والبناء ل نفسنا ول
ننسى أن نجعل وقتا من حياتنا غير أداء الصلوات
المفروضة لداء النوافل وقراءة حزب من
القرآن ودراسة سيرة رسولنا ا صلى ا عليه
وسلم واقتناء الكتب السلمية المفيدة وقرآنها.
9. لماذا ل نستفيد من المواقع السلمية في
النترنت التي تعطينا مواضيع مفيدة مثل موقع
السلفيون في مصر .... وموقع صيد الفوائد...
01. لماذا لنحاول أن نغير نظرتنا للحياة إلى
نظرة من منظور عالي القيم فمثل نفسر ما
حصل من زلزال مدمر) سونامي( في جزر
اندونيسيا وسيريلنكا والهند عام 5241 هـ ،
لنأخذ العبرة من هذه الية العظيمة فقد كان
الصحابة رضي ا عنهم كما روي عن ابن عباس
رصي ا عنه أنهم كانوا إذا أحسوا بزلزال أو
رجفة هرعوا إلى الصلة جماعات وأفرادا
أو) وحدانا( ، وروي عن عمر رضي ا عنه أنه
سمع زلزال بالمدينة المنورة فقام في الصحابة
خطيبا وقال لئن تكررت هذه الرجفة أو الصيحة
4
5. لخرجن من بين أظهركم فما أصابتنا إل بمعصية
عملتموها ، فانظروا إخواني المسلمين
والمسلمات كيف أن هذا الصحابي الجليل رضي
ا عنه ثاني الخلفاء الراشدين يحذر أمته من
العصيان ويستغل هذه الفرصة ليوجه انتباههم
إلى عظمة ا عز وج ل وكيف أنه سبحانه مسير
ّ
الكوان يستطيع ج ل في عله أن يعيد هذه
ّ
الزلزل مرة أخرى فاعتبروا يا أولي اللباب.
11. لنعتبر كذلك بما يدور حولنا من أمور في
الساحة السياسية وكيف أن ا سبحانه أزال دول
بأكملها لما طغت وتجبرت وبعدت عن دينها
السلمي الحنيف ، وما بلء هذه المة إل من
سفهائها كالعلمانيين وغيرهم فمنهجهم يناقض
شريعة ا عز وج ل وإنهم ل يهمهم الدين بقدر ّ
ما يهمهم جمع المال من أي طريق كان وا ل
يهدي القوم الظالمين.
إن العلمانيين يقوم أصل مذهبهم على أن الدين
لله أي ل علقة للدين في شئون حياتهم والحياة
عندهم مادة أي ل مانع من جمعها من أي مكان
كان سواء كان من حلل أو من حرام أو من ربا أو
من أكل لموال الناس بالباطل فيقولون " الدين لله
والحياة هي جمع المادة"
وهؤلء ينطبق عليهم قول ا تعالى في
المنافقين ) ي أ ي ها ا ل ذي ن آ م نو ا إ ِ ن ك ثيرا م ن ا ل َح با ر
َْ ِ ّ َ َّ َ ّ ِ َ َُ ْ ّ َِ
وال ر ه با ن ل ي أ ك لو ن أ َ م وا ل ال نا س با ل با ط ل و ي ص دو ن
ِ ِ َْ ِ ِ ََ ُ ّ َ َ ّ َْ ِ ََْ ُُ َ ْ َ َ ّ
عن س بي ل ال ل ه وا ل ذي ن ي ك ن زو ن ال ذ ه ب وا ل فِ ض ة وَ ل َ
َِ ِ ّ ِ َ ّ ِ َ َ ِْ ُ َ ّ َ َ َ ْ ّ َ َ
ين ف قو ن ها في س بي ل ال ل ه ف ب ش ر ه م ب ع ذا ب أ َ لي م(
َِ ِ ّ ِ ََ ّ ْ ُ ْ ِ َ َ ٍ ِ ٍ ُ ِ ُ َ َ ِ
سورة التوبة 43
21. لماذا ل تضعين أو تضع لنفسك جدول يوميا
وتحاسبين فيه كم من الوقت في هذا الجدول
فيه:
1( اخلص لله في العمل أو المدرسة أو الشارع.
5
6. 2( إتباع كتاب ا وسنة رسوله صلى ا عليه وسلم.
3( عدم معصية ا وفعل ما يخالف شرع ا.
4( كم جزءا حفظت من كتاب ا.
5( هل تصلين الوتر وصلة الضحى وقيام الليل
والسنن الرواتب.
6( هل تحبين ا وتقدمين طاعته على شهواتك.
7( هل تطيعين والديك.
ثم انظري نسبة ما ذكر إلى الوقت الذي تضيعينه
فيما ل فائدة فيه كمشاهدة التلفاز لوقات طويلة
واستعمال التلفون لوقات طويلة كذلك ولعب
برامج الكمبيوتر في المور التي ل تفيد صاحبها.
ثم اسألي نفسك هذا السؤال : ألن يحاسبك ا
على هذا الوقت الكثير الضائع بالنسبة للنقاط
السبع المذكورة.
ثم بعد ذلك ضعي خطة للرفع من النقاط السبع
وتخفيض وقت الضياع وبعد أسبوعين أعيدي
الحساب وانظري :
1( كم نسبة الوقت الضائع.
2( كم الفوائد التي جنيتيها مما ذكر.
وهكذا تستطيعين أن تحاسبين نفسك وتسيرين في
طريق البرار وتتجنبين طريق الفجار قال تعالى
) ِ ن ٱ ل َب را ر ل في ن عي م *و إ ِ ن ٱ ل فُ جا ر ل في ج حي م *
َ ِ ٍ َ ّ ْ ّ َ َ ِ ْ َ َ َ ِ َ ِ ٍ إ ّ
ي ص ل و ن ها ي و م ٱلدي ن *و ما ه م ع ن ها ب غآ ئ بي ن *و مآ
َ َ َ َ ُ َ َْ َ ِ َ ِِ َ ِ َ َْ َْ َ َ ْ َ
أ َ د را ك ما ي و م ٱلدي ن * ث م مآ أ َ دْ را ك ما ي و م ٱلدي ن *
ِ َ َ َ َ ْ ُ ِ ُ ّ َ ْ َ َ َ َ ْ ُ
ي و م ل َ ت م ل ك ن ف س ل ن ف س ش يئا وٱ ل َم ر ي و م ئ ذ ل ل ه(
ْ ُ َ ْ َِ ٍ ِّ ِ َ ِْ ُ َ ْ ٌ َِ ْ ٍ َْ َ َ ْ َ
سورة النفطار 91
ماهي العوامل المؤثرة التي تجعلنا 31.
نضيع أوقاتنا:
1( قلة العلم بالدين والحديث والسنة .
2( قلة قراءة القرآن الكريم .
3( عدم اتباع واتخاذ صحبة جيدة تعينك على طاعة
ا.
6
7. 4( كثرة مشاغل الحياة مع عدم ترتيب الوقت .
5( قلة المادة والفقر أحيانا ؟
6( المعاناة من مشاكل الحياة كأن تكونين أو أحد
من أهلك يعاني مرضا معينا مما يؤثر على حياتك
النفسية .
7( المجتمع وتأثيره عليك ككل .
لو نظرنا إلى هذه السباب وعالجناها بالحكمة
ووضعنا حل لكل منها لستطعنا بإذن ا أن نحقق
السعادة في رضا ا التي هدفها الساسي رضا
ا سبحانه عنا ومحبته لنا .
حاولي أن تجلسي مع نفسك وتضيفي لهذه
السباب أسبابا أخرى في حياتك ودونيها وحاولي
علجها .
وسنتطرق في هذه السلسلة إلى حل هذه النقاط .
إن محاولة التغيير من ضعف الهمة إلى 41.
علوها هو أساس العلج لمشاكلنا وفتورنا
في المور الدينية وحب ا عز وجل وهذا
هو أكبر فرق بيننا وبين الصحابة رضي ا
عنهم بعد الفرق الذي هو رؤيتهم لرسول ا
صلى ا عليه وسلم وتصديقه ونصرته .
وتعرفين حديث رسول ا صلى ا عليه وسلم
الذي يقول فيه:" ولم يروني"
إذا لنبدأ بتغيير ذواتنا قبل أن نخرج لتغيير وضع
مجتمعنا .
أين اللفة واليثار والمحبة في ا والبغض في ا
وعيادة المريض والحسان إلى الجار في حياتنا
اليومية .
أين الصبر و تحمل الذى من الناس في سبيل ا ،
أين البتسامة والعطف على اليتيم والفقير.
7
8. انها فعل أمور عظيمة ذكرها ا سبحانه وتعالى
ََ َ ِ ّ
في سورة البلد : ) َ أ ُ ق س م ب ه ـ ذا ٱ ل ب ل د *و أن ت ح ل
ل ْ ِ ُ ِ َٰ َ ََْ ِ
ب ه ـ ذا ٱ ل ب ل دِ *و وا ل د و ما و ل د * ل قَ د خ ل ق نا ٱ لن سا ن في
ِ َ َ ِ َ َ ِ ٍ َ َ ََ َ َ ْ ََ َْ ِ َٰ َ ََْ
ُ ك ب د * أ َ ي ح س ب أن لن ي ق دِ ر ع ل ي ه أ َ حَ د * ي قو ل أ َ ه ل كْ ت
ٌ َ ُ ُ َْ َ ْ َ ُ َ ّ َ ْ َ ََْ ِ ََ ٍ
ما ل ً ل بدا * أ َ ي ح س ب أن ل م ي ر ه أ َ حَ د * أ َ ل م ن ج عل ل ه
َ ْ َ ْ َ ّ ُ ٌ َ ْ َ ُ َ ّ ْ َ َ ُ َّ َ
ع ي ن ي ن *و ل سانا و ش ف ت ي ن *و ه د ي نا ه ٱل ن ج دي ن( سورة
َ َ ََْ ُ ّ ْ َ ِ َ َ ََْ ِ َِ َ ََْْ ِ
جعلنا ا وإياكم ممن تنطبق عليهم البلد 91
هذه الصفات.
العقبة هي عقبة أو جبل في جهنم وب ين في اليه
ّ
سبحانه كيف يكون تخطي هذه العقبة بسلوك هذه
الطريق التي فيها الخير والنجاة فقال فك رقبة أي
إعتاق عبد أو أمة لوجه ا تعالى.
وفي الحديث» من أعتق رقبة مؤمنة أعتق ا بكل
إرب منها إربا منه من النار حتى إنه ليعتق باليد اليد
وبالرجل الرجل وبالفرج الفرج«.
وفي الحديث الذي رواه أحمد أن رسول ا صلى
ا عليه وسلم قال » من بنى مسجدا ليذكر ا فيه
بنى ا له بيتا في الجنة، ومن أعتق نفسا مسلمة
كانت فديته من جهنم، ومن شاب شيبة في السلم
كانت له نورا يوم القيامة«.
وقوله تعالى ) أو إطعام في يوم ذي مسغبة( قال
ابن عباس يوم ذي مجاعة والسغب هو الجوع أي
في يوم الطعام فيه عزيز ويشتهي أن يأكله، ) يتيما(
أي أطعم في مثل هذا اليوم يتيما ) ذا مقربة( أي ذا
مقربة منه ، وفي الحديث الذي رواه أحمد بسند
صحيح عن سليمان بن عامر قال سمعت رسول ا
صلى ا عليه وسلم يقول: » الصدقة على
المسكين صدقة وعلى ذي الرحم اثنتان: صدقة
وصلة« وقد رواه الترمذي والنسائي وهذا إسناد
صحيح كما ذكر ابن كثير رحمه ا
) أو مسكينا ذا متربة( أي فقيرا مدقعا لصقا
بالتراب أي المطروح بالتراب وقيل هو الغريب عن
وطنه وقيل هو الفقير المدين المحتاج.
8
9. وقال ابن عباس : هو ذو العيال وكلها قريبة المعنى
.
) ثم كان من الذين آمنوا( أي مؤمن بقلبه يحتسب
ثواب ذلك عند ا ع ز وج ل وكان من المؤمنين
ّ ّ
الذين تواصوا بالصبر أي المتواضعين بالصبر على
أذى الناس وعلى الرحمة بهم كما جاء في الحديث
عن عبدا لله بن عمرو يرويه عن رسوللع اللع صلىلع اللع عليهلع
وسلم:لع » من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا
فليس منا«.
9
10. )3( قضايا وشجون
إن مثلنا في هذا الزمن الذي نعيشه بما فيه من
ضعف الهمة والنهيار الخلقي والتبرج كمثل
إنسان ينظر إلى عقد معلق في السماء وقد انفرط
هذا العقد ويريد أن يصلحه فيسأل أسئلة كثيرة
بعدد هذا العقد كيف أحل مشاكلي وأرجع هذا
العقد كما كان على عهد الصحابة رضي ا عنهم
من خلق واحترام لبعضهم حتى أن ثلثة منهم
جرحوا في إحدى المعارك فجاء أحد الصحابة
ليسقيهم فكلما أراد أن يشرب أحدهم سمع أنين
صاحبه بجانبه فآثره على شرب الماء وقال أعط
فلنا فلما وصل إلى الثالث كان قد مات الول
والثاني ولحقهم الثالث ، فسبحان ا العظيم ما
أعظم هذه القصة التي تروي لنا واقعا ل ينسى
في التاريخ وهذه هي عظمة اليمان بالله عز وجل
وهؤلء هم الذين قال ا تعالى فيهم في سورة
}ّ َ ْ ُ ْ ِ ِ َ ِ َ ٌ َ َ ُ ْ َ َ َ ُ ْ
الحزاب م ن ا ل م ؤ م ني ن ر جا ل ص د قو ا ما عا ه دو ا
َ َ َ َْ ُ َ ِْ ُ ْ ّ َ َ ِ ُ
ال ل ه ع ل ي ه ف م ن ه م من ق ضى ن ح ب ه و م ن ه م من ين ت ظ ر
ّ َ ََْ ِ َ ِْ ُ ْ ّ
و ما ب د لو ا ت ب دي ل{ 32
َ َ َ ُّ ْ َْ ِ ً
إن القضايا التي نريد علجها كثيرة ولكن المهم هو
البدء في وضع الخطوات للمام والسير إلى ركب
الراكبين إلى ا عز وجل والمحافظة على الصلة
في أول وقتها مع الجماعة في المسجد ، قال
تعالى ف من ن ك ث ف إ ن ما ين ك ث ع ل ى ن ف سِ ه{ ) الفتح: 01(
}َ َ ّ َ َ َ ِ ّ َ َ ُ ُ َ َ ٰ َ ْ ِ
أكبر قضية لدينا هو الشيطان الرجيم لنه هو العدو
المبين كما ذكر عنه القرآن الكريم حيث أخرج آدم
وحواء من الجنة بأن زين لهم أكل الشجرة التي
نهيا عنها وحلف لهما أنهما سيكونان من الخالدين
ولما أخرجا من الجنة بعد أن نجح في محاولته
توعدهم بأن قال : قا ل رب ب مآ أ َ غ و ي ت ني ل ُزي ن ن
َ َ ّ ْ ََِْ }َ َ َ ِ َ
ل ه م في ٱ ل َر ض و ل ُغ و ي ن ه م أ َ ج م عي ن * إ ِ ل ّ ع با د ك
َِ َ َ ْ ِ َ ْ َِّ ُ ْ ْ َ ِ َ َ ُ ْ ِ
م ن ه م ٱ ل م خ ل صي ن *قا ل ه ذا ص را ط ع ل ي م س ت قي م *
َ َ َ َ ِ َ ٌ ََ ّ ُ َْ ِ ٌ ِْ ُ ُ ْ ُ َْ ِ َ
01
11. ِ َ
إ ِ ن ع با دي ل ي س ل ك ع ل ي ه م س ل طا ن إ ِ ل ّ م ن ٱ ت ب ع كَ م ن
َ ِ َّ َ ّ َِ ِ َْ َ َ َ ََْ ِ ْ ُْ َ ٌ
ٱ ل غا وي ن *و إ ِ ن ج ه ن م ل م و ع دُ ه م أ َ ج م عي ن * ل ها سَ ب ع ةُ
ْ َ َ ّ َ َّ َ َ َ ْ ِ ُ ْ ْ َ ِ َ َ َ ْ َ ِ َ
أ َ ب وا ب ل كل با ب م ن ه م ج ز ء م ق سو م{ سورة الحجر 44
ْ َ ٍ ِ ُ َ ٍ ْ ُ ْ ُ ْ ٌ ّ ْ ُ ٌ
وقال : ) فبما أغويتني لقعدن لهم صراطك
المستقيم( العراف 61
وقال ) ولتجد أكثرهم شاكرين( العرف 71
فهذه مخططات إبليس واضحة وبينة فأنصحكم
بأخذ العبرة من هذه القصة العظيمة والرجوع إلى
ا مالك الملك وهو على كل شئ قدير.
)4( مادورك في الحياة:
هل دورك هو السير في ركب ا وعباده الطائعين
، هل دورك هو تطبيق الحديث الشريف الذي رواه
احمد عن العرباض بن سارية قال: » وعظنا رسول
ا صلى ا عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون
ووجلت منها القلوب، قلنا: يا رسول ا أن هذه
لموعظة مودع، فماذا تعهد إلينا؟ قال: تركتكم
على البيضاء ليلها كنهارها، ل يزيغ عنها بعدي إ ل ّ
هالك، ومن يعش منكم فسيرى اختلفا كثيرا،
فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء
الراشدين المهديين، وعليكم بالطاعة وإن عبدا
حبشيا عضو عليها بالنواجذ، فإنما المؤمن كالجمل
النف حيثما انقيد انقاد«. 51861
هل دورك هو رعاية زوجك وأطفالك وأسرتك , قال
تعالى } ي أ ي ها ا ل ذي ن آ م نو ا قو ا أن فُ س ك م و أ َ ه لي ك م نارا
َ ُ ْ َ ِْ ُ ْ َ َّ َ ّ ِ َ َُ ْ ُ ْ َ
َ ٌ
و قو د ها ال نا س وا ل ح جا ر ة ع ل ي ها م ل َئ ك ة غ ل َظ شِ دا د
ٌ ُ َ ْ ِ َ َ ُ ََْ َ َ ِ َ ٌ ِ ّ َ ُ ُ َ
ل ّ ي ع صو ن ال ل ه مآ أ َ م ر ه م و ي ف ع لو ن ما ي ؤ م رو ن{
َ ْ ُ َ ّ َ َ َ َ ُ ْ ََ ْ َُ َ َ ُ ْ َ ُ َ
التحريم 6
هل دورك هو الرجوع والخذ بالسباب في اتقاء
المعاصي والتوكل على ا سبحانه حق توكله
11
12. وتطبيق الحجاب والبعد عن الشبهات وتعليم الناس
الخير.
و عن بعض السلف: أن من ص لى عيد الفطر فكأنما
ّ
ح ج، ومن ص لى عيد الضحى فكأنما اعتمر " مغنى ّ ّ
المحتاج 492/1
وعن أبي أمامة رضي ا عنه عن النبي رسول ا
صلى ا عليه وسلم أنه قال:" من غدا إلى المسجد
ل يريد إل أن يتعلم خيرا أو يعلمه كان له كأجر حاج
تاما حجته" رواه الطبراني وصححه اللباني.
كل ما ذكر يحتاج منك إلى وقفة صريحة وعقل
يتفكر وعين ترى وقلب يفقه وسمع ينصت.
حتى أرفع من معنوياتك فكري فيمن خالفوا هذا
المنهج العظيم ماذا حصل لهم ،لقد استبدلهم ا
بأناس طبقوا هذه الدوار وعملوا بها .
قال تعالى } أ َ و ر ث نا ا ل ق و م ا ل ذي ن كا نو ا ي س ت ض ع فو ن
و ْ ََْ ْ َ ْ َ ّ ِ َ َ ُ ْ ُ َْ ْ َ ُ َ َ
م شا ر ق ا ل َر ض و م غا ر ب ها ا ل تي با ر ك نا في ها و ت م ت
ْ ِ َ َ َ َِ َ ِّ َ َ َْ ِ َ ََ ّ ْ َ َ ِ َ
ََ ُ ْ
ك ل م ة ر ب ك ا ل ح س نى ع لى ب ني إ ِ س رآ ئي ل ب ما ص ب رو ا
ْ َ ِ َ ِ َ ََ َِ َِ َ ُ َّ َ ْ ُ َْ
َ َ ّ َْ َ َ َ َ َْ ُ ِ ْ َ ْ ُ َ ْ ُ ُ َ َ َ ُ ْ
و د م ر نا ما كا ن ي ص ن ع ف ر ع و ن وَ ق و م ه و ما كا نو ا
ي ع ر شو ن{ العراف 731َ ْ ِ ُ َ
وقال تعالى أ َ ف ل َ ي ت دَ ب رو ن ا ل ق رآ ن أ َ م ع لـى ق لو ب
ُُ ٍ } َ ََ ّ ُ َ ْ ُ ْ َ ْ ََ
أ ق فا ل ها{ ) مـحمد: 42(
ْ َ ُ َ
وقال تعالى أ َ ف ل َ ي ت دَ ب رو ن ا ل ق رآ ن و ل و كا ن م ن عن د
} َ ََ ّ ُ َ ْ ُ ْ َ ََ ْ َ َ ِ ْ ِ ِ
غ ي ر ال ل ه ل و ج دو ا في ه ا خ ت لفا ك ثيرا{ النساء 28
َِ َْ ِ ّ ِ َ َ َ ُ ْ ِ ِ ِْ َ
ولذلك ل تجدين في هذين المصدرين العظيمين
الكتاب والسنة أي اختلف فكل منهما يكمل بعضه
بعضا والسنة قامت بشرح كثير من ألفاظ القرآن
الكريم وأحكامه قال تعالى : ) ختامه مسك وفي
ذلك فليتنافس المتنافسون ( المطففين 62
إن هذه الدوار السابقة تبين كيف تبنين بينك وبين
ا سبحانه جسرا عظيما ل ينقطع وصلة ل تنفصل
فسارعي إلى رضا ا الواحد القهار والبعد عن
غضب الجبار.
21
13. لو تذكرت أنك ستمرين على الصراط يوم القيامة
والنار تحتك فهل تستطيعين العبور ؟ الجواب نعم
إن تبت إلى ا وعزمت على عدم العودة للمعاصي
وندمت من ذنبك وتقربت لربك ، إن هذه الصراط
يمر بك فوق جهنم وكل إنسان لبد له من المرور
عليه ول يتعداه إل أهل الجنة أما أهل النار
فيقعون من فوق الصراط في جهنم وتأخذهم
ملقيط وكلليب عظيمة تقذفهم من على الصراط
إلى جهنم قال تعالى } إن من ك م إ ِ ل ّ وا ر د ها كا نَ
َ ِ ُ َ َ ّ ُ ْ وَِ
ع لى ر ب ك ح تما م ق ض يا{ سورة مريم 27
ّ ْ ِّ َّ َ َْ ََ
بعض أنواع ذكر ا:
1( الستغفار في اليوم أكثر من مائة مرة .
2( قول سبحان ا وبحمده مائة مرة ومن قالها
غفرت ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر ، روى
مسلم في صحيحه قال: ح دثني ع ب د ا ل ح مي د ب نُ
َْ ُ ْ َ ِ ِ ْ ّ
ب يا ن ا ل وا س ط ي . أ َ خ ب ر نا خا ل د ب ن ع ب د ال ل ه ع نْ
َْ ََ َ ِ ُ ْ ُ َْ ِ ّ ِ َ ََ ٍ ْ َ ِ ِ ّ
س ه ي ل ع ن أ َ بي ع ب ي د ا ل م ذ ح ج ي قا ل م س ل م : أ َ بو
ُ َُْ ٍ ْ ُ ْ ِ ِ ّ َ َ ُ ِْ ٌ ُ َْ ٍ َ ْ ِ
ع ب ي د م و ل ى س ل ي ما ن ب ن ع ب د ا ل م ل ك ع ن ع طا ء ب نِ
َُْ ٍ َ َْ ٰ َُْ َ َ ْ ِ َْ ِ ْ َِ ِ َ ْ َ َ ِ ْ
ي زي د ال ل ي ث ي ع ن أ َ بي ه ر ي ر ة ، ع ن ر سو ل ال ل ه
َ ْ َ ُ ِ ّ ِ ُ َْ َ َ َ ِ َ ِّْ ّ َ ْ ِ
صلى ا عليه وسلم : م ن سَ ب ح ال ل ه في د ب ر ك لّ
ُُ ِ ُ »َ ْ ّ َ ّ َ ِ
ص ل َة ث لثا و ث ل َثي ن، و ح م د ال ل ه ث لثا و ث ل َثي ن، وَ ك ب رَ
َّ َ ٍ َ َ ََ ِ َ َ َ ِ َ ّ َ َ َ ََ ِ َ
ال ل ه ث لثا و ث ل َثي ن، ف ت ل ك ت س ع ة و ت سْ عو ن .و قا ل،
ّ َ َ َ ََ ِ َ َِْ َ ِ ْ َ ٌ َِ ُ َ َ َ َ
ِ َ َ ُ َ ُ
ت ما م ا ل ما ئ ة ل َ إ ِ ل ه إ ِ ل ّ ال ل ه وَ ح د ه ل َ شَ ري ك ل ه، ل ه
ْ َ ُ ّ ُ َ َ َ ْ ِ َ ِ : ٰ َ
ا ل م ل ك و ل ه ا ل ح م د و ه و ع لى ك ل ش ي ء ق دي ر غُ ف ر تْ
ُ ّ َ ْ ٍ َ ِ ٌ ِ َ ْ ُْ ُ ََ ُ ْ َ ْ ُ َ ُ َ ََ
خ طا يا ه و إ ِ ن كا ن ت م ث ل ز ب د ا ل ب ح ر«. 5/08 وروى
َ َ َ ُ َ ْ َ َ ْ ِْ َ ََ ِ َْ ْ ِ
َ َْ ْ ُ َ َ ٰ َ َ َ َْ ُ ََ
كذلك قال حدثنا ي ح يى ب ن ي حْ ي ى .قا ل :ق ر أ ت ع ل ىٰ
ما ل ك ع ن س م ي، ع ن أ َ بي صا ل ح، ع ن أ َ بي ه ر يْ ر ة ،
ُ َ َ َ َ ِ ٍ َ ْ ِ َ ِ ٍ َ ْ ُ َ َ َ ْ ِ
أ َ ن ر سو ل ال له صلى ا عليه وسلم ِ قا ل : » ن
َ َ م ْ َ ّ َ ُ َ ّ
ِ َ َ ُ َ ُ ْ ُْ ُ
قا ل ل َ إ ِ ل ه إ ِ ل ّ ال ل ه و ح دَ ه ل َ شَ ري ك ل ه، ل ه ا ل م ل ك
ّ ُ َ ْ ُ َ َ : ٰ َ
و ل ه ا ل ح م د، و ه و ع ل ى ك ل ش ي ء ق دي ر، في ي و م،
ََ ُ ْ َ ْ ُ َ ُ َ ََ ٰ ُ ّ َ ْ ٍ َ ِ ٌ ِ َ ْ ٍ
َ َُِ ْ ُ
ما ئ ة م ر ة .كا ن ت ل ه ع دْ ل ع ش ر ر قا بٍ .و ك ت ب ت لَ ه
ِ َ َ َ ّ ٍ َ َ ْ َ ُ ِ َ َ ْ ِ ِ َ
31
14. ما ئ ة ح س ن ة .و م ح ي ت ع ن ه ما ئ ة س ي ئ ة .و كا ن ت ل ه
ِ َ ُ َ ََ ٍ َ ُ َِ ْ َْ ُ ِ َ ُ ََّ ٍ َ َ َ ْ َ ُ
ح رزا م ن ال ش ي طا ن، ي و م ه ذ ل ك، ح ت ى ي م س ي .وَ لَ مْ
ّْ َ ِ َ ْ َ ُ ِٰ َ َّ ٰ ُ ْ ِ َ ِ َ ِ ْ
ي أ ت أ َ ح د أ َ ف ض ل م ما جا ء ب ه إ ِ ل ّ أ َ ح د ع م ل أ َ ك ث ر م ن
َ ٌ َ ِ َ َْ َ ِ ْ َْ ِ َ ٌ ْ َ َ ِ ّ َ َ ِ ِ
ذ ل ك .و م ن قا ل س ب حا ن ال ل ه و ب ح م د ه، في ي وْ م،
ِٰ َ َ َ ْ َ َ :ُْ َ َ ّ ِ َِ َ ْ ِ ِ ِ َ ٍ
َ ْ َ َ ْ ِْ َ ََ ِ
ما ئ ة م ر ة، ح ط ت خ طا يا ه .وَ ل و كا ن ت م ث ل ز ب د
ِ َ َ َ ّ ٍ ُ ّ ْ َ َ َ ُ
ا ل ب ح ر«.71/51
َْ ْ ِ
3( اداء الصلة والدعاء وقراءة القرآن والسنة.
وهذه المور الثلث تقوي صلتك مع ا عز وجل
مباشرة فيحقق آمالك ويرضى عنك ويشرح صدرك
ويغفر ذنبك وينصرك على عدوك } ي أ ي ها ا ل ذي ن آ م نو اْ
َّ َ ّ ِ َ َُ
إن تن ص رو ا ال ل ه ين ص ر ك م و ي ث ب ت أَ ق دا م ك م{ محمد 7
ِ َ ُ ُ ْ ّ َ َ ُ ْ ُ ْ ََُّ ْ ْ َ َ ُ ْ
)5( ما أسباب التأخر لدى المسلمين
1. بعدهم عن دينهم وعن تطبيقه الواقعي :
وهذا لسباب كثيرة وأعظمها
1( الجهل بعظمة هذا الدين .
2( انشغال الناس بالتافه من المور.
3( ضعف الوازع الديني.
4( ضعف اليقين بالنصر
5( ضعف الرؤية بسبب إتباع الموضات وغيرها
دون حياء ممن قيد اخراج زينة المرأة فقط
لزوجها ووالديها ومحارمها.
2- صراع مجالت الحياة سياسيا واجتماعيا
وثقافيا فتجد دولة عربية تحكم بالدين وبجوارها
دولة أخرى تحارب الدين ..
تجد تصارع في أفكار المجتمعات حسب ما
تحمله هذه المجتمعات من أفكار وتصورات .
ويعتبر هذان العنصران من السباب الرئيسية
في تخلف المة.
41
15. ضعف الثقافة السلمية لدى الفراد في شتى
المجالت والقطاعات مما أدى إلى إتباع الفكار
الهدامة والمذاهب الباطلة والعقائد الفاسدة
والفطر السقيمة والعقول المريضة بأفكار
الخرين.
)6( العلج اليوم
لقد كانت الحروب الصليبية مبدأها وفكرتها
اغتصاب أراضى المسلمين المقدسة تحت فتوى
البابا لديهم والقساوسة وكانت هناك مناوشات
منذ عام 6901 م وحتى 1921 م وخلل هذه
المدة شجع الوربيون المسيحيين الفقراء
للهجوم على أراضي المسلمين لغتصاب خيراتها
ولكن المسلمون ردوهم خائبين.
ترى ما هو حال المسلمين اليوم وماذا يفرق عن
حالهم في ذلك الوقت؟
حال المسلمين في نظري أفضل في بعض
النواحي فقد زادت فرصهم لنشر السلم
وتمكنوا من معرفة العلم الديني والدنيوي ولم
يفرقوا بينهما كما فعل الغرب حيث اتجه منذ تلك
العصور إلى فرض الضرائب على مواطنيه وفصل
العلم الدنيوي ونفى أن يكون هناك علم ديني أو
أدبي فكري إل جزءا بسيطا من مفكريهم الذين
لم يتخلوا عن الدب والدين ومعانيه .
أما الكثرية منهم فقد فضلوا العلم التجريبي
الدنيوي ونفوا غير ذلك قصدا منهم للهروب من
اليمان بالله والسلم العظيم الذي حض الناس
َ َ ٰ ُ َ ٰ
على أل ينسوا آخرتهم قال تعالى) قا ل ي مو س ى
إني ٱ ص ط ف ي ت ك ع لى ٱل نا س ب ر سا ل َتي و ب ك ل َمي
َِ َ ِ ِ ِ ِ َ ِ ّ ْ َ َُْ َ ََ ِ
ف خ ذ مآ آ ت ي ت ك و ك ن م ن ٱل شا ك ري ن *و ك ت ب نا ل ه في
َ َََْ َ ُ ِ ّ ِ ِ َ َ َ ُ ْ َ َُْ َ َ ُ ْ
ٱ ل َل وا ح من كل ش ي ء م و ع ظ ة و ت فْ صي ل ً ل كل ش يْ ء
َ ٍ ُ َ ْ ٍ ّ ْ ِ َ ً ََ ِ ُ ْ َ ِ ِ
51
16. َ ُ َ ِ ُ ّ ٍ َْ ُ ْ َ ْ َ َ َْ ُ ُ ْ َِ ْ َِ َ
ف خ ذْ ها ب ق و ة و أ م ر ق و م ك ي أ خ ذو ا ب أ ح س ن ها
س أ و ري ك م دا ر ٱ ل فا س قي ن{ العراف 541
َُ ْ ِ ُ ْ َ َ ْ َ ِ ِ َ
إذا الدين السلمي العظيم ترفع عن مثل هذه
المور ودافع عنه رجاله المخلصون ووعد ا
َ ْ َ ُُ ُ ْ َ ٰ ِ ّ
متبعيه بالنصر قال تعالى) فَ ل م ت قْ ت لو ه م و لَ ـ ك ن
ّ َ َََ ُ ْ َ َ َ َْ َ ْ َ َْ َ ََٰ ِ ّ ّ َ َ َ ٰ
ٱل ل ه ق ت ل ه م و ما ر م ي ت إ ِ ذ ر م ي ت و ل ـ ك ن ٱل ل ه ر م ى
و ل ي ب ل ي ٱ ل م ؤ م ني ن م ن ه بل ء حَ سنا إ ِ ن ٱل ل ه س مي ع
ّ ّ َ َ ِ ٌ َ َُِِْ َ ْ ُ ْ ِِ َ ِْ ُ َ ً
ع لي م *ذ ل ك م و أ َ ن ٱل ل ه مو ه ن ك ي د ٱ ل كا ف ري ن{
َِ ٌ ِٰ ُ ْ َ ّ ّ َ ُ ِ ُ َْ ِ ْ َ ِ ِ َ
النفال-81
)7( الصراع و التربية
صراع الطفال في أنفسهم صراع مؤلم و قاسي
ومن المهام المهمة أن نجد حل لهذا الصراع
العظيم وخاصة في حكمهم على الحياة ، فمثل
إذا بدأت العطلة الصيفية يظهر هذا الصراع
بوضوح فيفكرون أين يقضون أوقاتهم وهنا تأتي
فرصة الوالدين في ترتيب أوقات أبنائهم وأين
سيقضون هذه العطلة ومع من وأين؟ .
مرحلة الطفولة أكبر مرحلة فيها تهديد عاطفي
مما جعلنا نكتب عنها حيث تحصل فيها الشياء
الكثر خطورة على الطفال .
إن الباء يعرفون أخطاء أبنائهم لكن ل
يعلمونهم كيف يعملون الشيء الصحيح في
وقته الصحيح وكيف يتجنبون الخطاء ، كيف ل
يحاورون أبناءهم ول يشرحون لهم تفاصيل
المور؟ ، فمثل لو حدث للطفل صدمة نفسية من
موقف معين كأن يكون سقوطه من دراجته فيبدأ
يخاف من ركوبها فلوا شرحوا له بعد سقوطه
كيف يجتنب ذلك وأن السقوط طبيعي وممكن أن
61
17. يحدث لي إنسان لما حملها هذا الطفل في
نفسه و أصبح يخاف من قيادة السيارة مستقبل.
انصح الوالدين بأن يقرأوا عن القصص القصيرة
وخاصة سيرة الرسول صلى ا عليه وسلم
وصحبه الكرام رضي ا عنهم ، لن هذه
القصص الصغيرة:
1- أداة للتدرب على كتابة الرواية وتخيلها
وتخيل فوائدها وذكرها لبنائنا.
2- الروايات تبصرك بالفكار المستجدة وتجنبك
أن ترتكب أخطاء في التربية لبنائك دون أن تؤثر
على وقتك .
كيف تعلم ابنك قراءة الكتب وهذه السير العظيمة؟
هو أن تشتري له كتبا فيها قصص صغيرة وتجلس معه
وتقرأها له بصوت عالي منذ عمر الربع سنوات وهذه
الطريقة تحببه في القراءة والخيال ويبدأ يحب قراءة
الكتب و الدراسة و تنمو لديه موهبة العلم مع أخذك له
لحلقات القرآن الكريم التي فيها يتعلم القرآن وإذا
عاد من الحلقة فاشرحي له بعض السور التي حفظها
و قصي له بعض القصص التي فيها اليات و علميه
العبر منها.
71
18. )8- التفكير البداعي(
أو هنا أن اقول كلمة بسيطة وهي أن كثيرا من
الناس يحبطون من الواقع في وظائفهم من
كثرة أوامر مرؤسيهم التي بعها قد يكون ليس له
داع واقول بدل من التذمر من هذا الواقع فكروا
في حل آخر وهو البداع في العمل وسلوك
حلول أخرى وهذا العمل الذي أقوله يريح
المبدع ويجعله عقله في حالة من السترخاء
وهذا يشبه تخيل قصص وأفلم الطباق الطائرة
التى تريح المشاهدين وتذكر قصص الصحابة
العظيمة كيف أن الواحد منهم يغب عشرة من
الكفار ويقود أمة من الجيل الخالص.
عموما أحب أن أنبه الى أن هذا الموضوع كان
عنوان محاضرة ألقيتها على مجموعة من أخواتنا
الممرضات الفاضل في أحد الدول العربية حيث
شكين لى من بعض مدرائهن.
نسأل التوفيق والسداد آخر دعوانا أن الحمد لله
رب العالمين.
كتبه الدكتور عامر حسن الشهري
drsarmt@hotmail.com
8241/5/8 هـ
81
