فقه

3. ‫الطائفة‬ ‫امجاع‬
‫على‬
‫المخالفة‬ ‫الفرق‬ ‫اسالم‬
‫املوسوي‬ ‫غين‬ ‫أنور‬

4. ‫الطائفة‬ ‫امجاع‬
‫املخالفة‬ ‫الفرق‬ ‫اسالم‬ ‫على‬
‫املوسوي‬ ‫غين‬ ‫أنور‬
‫للنشر‬ ‫اقواس‬ ‫دار‬
‫اق‬‫ر‬‫الع‬
1441

6. ‫ا‬ "
‫إلسالم‬
‫الشهادتني‬ ‫مدار‬ ‫يدور‬
"
‫اخلوئي‬ ‫السيد‬
‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬

7. "
"‫تقولوا‬ ‫ال‬
‫إخواننا‬
‫أهل‬ ‫أنفسنا‬ :‫قولوا‬ ‫بل‬ ،‫السنة‬
‫السنة‬
"
‫السيستاين‬ ‫السيد‬
‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫حفظه‬

9. 1
‫احملتوايت‬
‫احملتوايت‬
................................
............
1
‫املقدمة‬
................................
.............
2
‫اآلايت‬
................................
.............
4
‫األحاديث‬
................................
.........
10
‫االقوال‬
................................
............
26
‫إشارة‬
................................
.............
40
‫انتهى‬
‫واحلمد‬
‫لل‬
................................
....
41

10. 2
‫املقدمة‬
‫اللهم‬ .‫العاملني‬ ‫رب‬ ‫لل‬ ‫احلمد‬ .‫الرحيم‬ ‫الرمحن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
‫وال‬ ‫حممد‬ ‫على‬ ّ
‫صل‬
‫حممد‬
‫وإلخواننا‬ ‫لنا‬ ‫اغفر‬ ‫ربنا‬ .
.‫ابإلميان‬ ‫سبقوان‬ ‫الذين‬
‫ان‬ ‫على‬ ‫الشيعة‬ ‫امجاع‬ ‫ان‬
‫مدار‬ ‫يدور‬ ‫االسالم‬
‫من‬ ‫هو‬ ‫الشهادتني‬
‫يف‬ ‫أعماهلم‬ ‫وعليه‬ ‫قطعا‬ ‫الثابت‬
‫والقصاص‬ ‫واالرث‬ ‫والنكاح‬ ‫الطاهرة‬ ‫احكام‬
‫خالفهم‬ ‫من‬ ‫اسالم‬ ‫على‬ ‫الشيعة‬ ‫امجاع‬ ‫وان‬ .‫والدايت‬
‫جيرون‬ ‫وهم‬ ‫رده‬ ‫ميكن‬ ‫ال‬ ‫اثبت‬ ‫امر‬ ‫األخرى‬ ‫الفرق‬ ‫من‬
‫والقصاص‬ ‫واملواريث‬ ‫والنكاح‬ ‫الطهارة‬ ‫احكام‬
‫على‬
‫فال‬ ،‫الشيعة‬ ‫على‬ ‫جيروهنا‬ ‫كما‬‫ابلضبط‬ ‫املسلمني‬ ‫مجيع‬
‫بني‬ ‫وابإلمجاع‬ ‫مييزون‬
‫يف‬ ‫املسلمني‬ ‫من‬ ‫وغريه‬ ‫الشيعي‬
‫يف‬ ‫وال‬ ‫واملواريث‬ ‫النكاح‬ ‫يف‬ ‫وال‬ ‫والذابئح‬ ‫الطهارة‬

11. 3
‫امجاعهم‬ ‫بينما‬ ،‫والدايت‬ ‫والقصاص‬ ‫الشهادات‬
‫هو‬
‫الفرق‬
.‫األبواب‬ ‫تلك‬ ‫مجيع‬ ‫يف‬ ‫والكافر‬ ‫املسلم‬ ‫بني‬
‫اال‬ ‫يف‬ ‫رسالة‬ ‫وهذه‬
‫من‬ ‫وثبتت‬ ‫قيلت‬ ‫اليت‬ ‫مجاعات‬
‫مقولة‬ ‫ان‬ ‫يعلم‬ ‫لكي‬ ‫املخالفني‬ ‫اسالم‬ ‫يف‬ ‫االعالم‬ ‫قبل‬
‫له‬ ‫ليس‬ ‫املسلمني‬ ‫فرق‬ ‫من‬ ‫الحد‬ ‫الشيعة‬ ‫تكفري‬
‫صحة‬ ‫او‬ ‫أساس‬
،
.‫املسدد‬ ‫وهللا‬

12. 4
‫اآلايت‬

13. 5
( ‫تعاىل‬ ‫قال‬
‫م‬ َ
‫ال‬ْ
‫س‬ِْ
‫اإل‬ َِّ
‫اَّلل‬ َ
‫د‬ْ‫ن‬ِ
‫ع‬ َ
‫ين‬ِّ
‫د‬‫ال‬ َّ
‫ن‬ِ‫إ‬
)
‫تعاىل‬ ‫وقال‬
ْ
‫ل‬‫ق‬َ
‫(و‬
َ
‫ني‬ِ
ّ‫ي‬ِ
ّ
‫م‬ ْ
‫األ‬َ
‫و‬ َ
‫اب‬َ‫ت‬ِ
‫ْك‬‫ل‬‫ا‬ ‫وا‬‫وت‬‫أ‬ َ
‫ين‬ِ
‫ذ‬َّ‫ل‬ِ‫ل‬
‫ا‬ْ
‫و‬َ
‫د‬َ‫ت‬ْ
‫اه‬ ِ
‫د‬َ
‫ق‬َ‫ف‬ ‫وا‬‫م‬َ‫ل‬ْ
‫َس‬‫أ‬ ْ
‫ن‬ِ
‫إ‬َ‫ف‬ ْ
‫م‬‫ت‬ْ
‫م‬َ‫ل‬ْ
‫َس‬‫أ‬َ‫أ‬
.)
( ‫تعاىل‬ ‫وقال‬
ْ
‫ن‬ِ
‫َك‬‫ل‬َ
‫و‬ ‫ا‬‫ا‬‫ي‬ِ‫ان‬َ
‫ر‬ْ
‫ص‬َ‫ن‬ َ
‫ال‬َ
‫و‬ ‫ا‬
‫اي‬ِ
‫ود‬‫ه‬َ‫ي‬ ‫يم‬ِ
‫اه‬َ
‫ر‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬ َ
‫ن‬‫ا‬َ
‫ك‬‫ا‬َ
‫م‬
َ
‫ني‬ِ‫ك‬
ِ
‫ر‬ْ
‫ش‬‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ َ
‫ن‬ِ
‫م‬ َ
‫ن‬‫ا‬َ
‫ك‬‫ا‬َ
‫م‬َ
‫و‬ ‫ا‬ً
‫م‬ِ‫ل‬ْ
‫س‬‫م‬ ‫ا‬ً
‫ف‬‫ي‬ِ‫ن‬َ
‫ح‬ َ
‫ن‬‫ا‬َ
‫ك‬
)
( ‫تعاىل‬ ‫وقال‬
َ
‫ل‬َ‫ب‬ْ
‫ق‬‫ي‬ ْ
‫ن‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ين‬ِ
‫د‬ ِ
‫م‬ َ
‫ال‬ْ
‫س‬ِْ
‫اإل‬ َ
‫ر‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ ِ
‫غ‬َ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬َ
‫و‬
‫ه‬ْ‫ن‬ِ
‫م‬
)
( :‫تعاىل‬ ‫قال‬
ِ
‫ه‬ِ‫ات‬َ
‫ق‬‫ت‬ َّ
‫ق‬َ
‫ح‬ ََّ
‫اَّلل‬ ‫وا‬‫ق‬َّ‫ات‬ ‫وا‬‫ن‬َ
‫َم‬
‫آ‬ َ
‫ين‬ِ
‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ُّ‫َي‬‫أ‬ َ
‫اي‬
َِّ
‫اَّلل‬ ِ
‫ل‬ْ‫ب‬َِ
‫ِب‬ ‫وا‬‫م‬ِ
‫ص‬َ‫ت‬ْ‫ع‬‫ا‬َ
‫و‬ )*( َ
‫ن‬‫و‬‫م‬ِ‫ل‬ْ
‫س‬‫م‬ ْ
‫م‬‫ت‬ْ‫َن‬‫أ‬َ
‫و‬ َّ
‫ال‬ِ‫إ‬ َّ
‫ن‬‫وت‬َ
‫َت‬ َ
‫ال‬َ
‫و‬
‫وا‬‫ق‬َّ
‫ر‬َ
‫ف‬َ‫ت‬ َ
‫ال‬َ
‫و‬ ‫ا‬ً
‫يع‬َِ
‫مج‬
‫قا‬
( ‫تعاىل‬ ‫ل‬
َ
‫ت‬ْ
‫َس‬‫ل‬ َ
‫م‬ َ
‫ال‬َّ
‫الس‬ ‫م‬‫ك‬ْ‫َي‬‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ
‫ق‬ْ‫ل‬َ‫أ‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬ِ‫ل‬ ‫وا‬‫ول‬‫ق‬َ‫ت‬ َ
‫ال‬َ
‫و‬
‫ا‬ً‫ن‬ِ
‫م‬ْ
‫ؤ‬‫م‬
)
: ‫التبيان‬ ‫يف‬ ‫الطوسي‬ ‫قال‬
‫من‬ ‫يستفاد‬ ‫والذي‬

14. 6
‫يقدم‬ ‫أن‬ ‫ملؤمن‬ ‫جيوز‬ ‫ال‬ ‫الشهادتني‬ ‫اظهر‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬
‫حتية‬ ‫من‬ ‫مقامها‬ ‫يقوم‬ ‫ما‬ ‫أظهر‬ ‫إذا‬ ‫وال‬ ،‫قتله‬ ‫على‬
.‫االسالم‬
( ‫تعاىل‬ ‫قال‬
َّ‫ل‬‫ا‬ ُّ
‫د‬َ
‫و‬َ‫ي‬ ‫ا‬ََ
‫َب‬‫ر‬
)َ
‫ني‬ِ
‫م‬ِ‫ل‬ْ
‫س‬‫م‬ ‫وا‬‫ان‬َ
‫ك‬ ْ
‫َو‬‫ل‬ ‫وا‬‫ر‬َ
‫ف‬َ
‫ك‬ َ
‫ين‬ِ
‫ذ‬
( ‫تعاىل‬ ‫قال‬
)*( َ
‫ني‬ِ
‫م‬ِ‫ل‬ْ
‫س‬‫م‬ ‫وا‬‫ان‬َ
‫ك‬َ
‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ت‬َ
‫اي‬َِ
‫ِب‬ ‫وا‬‫ن‬َ
‫َم‬
‫آ‬ َ
‫ين‬ِ
‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬
َ
‫ن‬‫و‬‫ر‬َ‫ب‬ْ‫حت‬ ْ
‫م‬‫ك‬‫اج‬َ
‫و‬ْ
‫ز‬َ‫أ‬َ
‫و‬ ْ
‫م‬‫ت‬ْ‫َن‬‫أ‬ َ‫ة‬َّ‫ن‬َْ
‫ْل‬‫ا‬ ‫وا‬‫ل‬‫خ‬ْ
‫د‬‫ا‬
)
َ
‫ني‬ِ‫ن‬ِ
‫م‬ْ
‫ؤ‬‫ْم‬‫ل‬‫ا‬َ
‫و‬ ِ
‫ات‬َ
‫م‬ِ‫ل‬ْ
‫س‬‫ْم‬‫ل‬‫ا‬َ
‫و‬ َ
‫ني‬ِ
‫م‬ِ‫ل‬ْ
‫س‬‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ َّ
‫ن‬ِ‫إ‬( ‫تعاىل‬ ‫قال‬
‫ا‬َ
‫و‬ ِ
‫ات‬َ‫ن‬ِ
‫م‬ْ
‫ؤ‬‫ْم‬‫ل‬‫ا‬َ
‫و‬
َ
‫ني‬ِ‫ق‬ِ
‫اد‬َّ
‫الص‬َ
‫و‬ ِ
‫ات‬َ‫ت‬ِ‫ان‬َ
‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬َ
‫و‬ َ
‫ني‬ِ‫ت‬ِ‫ان‬َ
‫ق‬ْ‫ل‬
َ
‫ني‬ِ
‫ع‬ِ
‫اش‬َْ
‫اخل‬َ
‫و‬ ِ
‫ات‬َ
‫ر‬ِ‫ب‬‫ا‬َّ
‫الص‬َ
‫و‬ َ
‫ين‬ِ
‫ر‬ِ‫ب‬‫ا‬َّ
‫الص‬َ
‫و‬ ِ
‫ات‬َ‫ق‬ِ
‫اد‬َّ
‫الص‬َ
‫و‬
َ
‫ني‬ِ
‫م‬ِ‫ائ‬َّ
‫الص‬َ
‫و‬ ِ
‫ات‬َ‫ق‬ِّ
‫د‬َ
‫ص‬َ‫ت‬‫ْم‬‫ل‬‫ا‬َ
‫و‬ َ
‫ني‬ِ‫ق‬ِّ
‫د‬َ
‫ص‬َ‫ت‬‫ْم‬‫ل‬‫ا‬َ
‫و‬ ِ
‫ات‬َ
‫ع‬ِ
‫اش‬َْ
‫اخل‬َ
‫و‬
ِ
‫ات‬َ‫ظ‬ِ‫اف‬َْ
‫حل‬‫ا‬َ
‫و‬ ْ
‫م‬‫ه‬َ
‫وج‬‫ر‬‫ف‬ َ
‫ني‬ِ
‫ظ‬ِ‫اف‬َْ
‫حل‬‫ا‬َ
‫و‬ ِ
‫ات‬َ
‫م‬ِ‫ائ‬َّ
‫الص‬َ
‫و‬
َ
‫ين‬ِ
‫ر‬ِ‫اك‬َّ
‫الذ‬َ
‫و‬
ً‫ة‬َ
‫ر‬ِ
‫ف‬ْ‫غ‬َ
‫م‬ ْ
‫م‬َ
‫هل‬ َّ
‫اَّلل‬ َّ
‫د‬َ
‫َع‬‫أ‬ ِ
‫ات‬َ
‫ر‬ِ‫اك‬َّ
‫الذ‬َ
‫و‬ ‫ا‬ً
‫ري‬ِ‫ث‬َ
‫ك‬ََّ
‫اَّلل‬
‫تعاىل‬ ‫اخرب‬ ‫مث‬ :‫التبيان‬ ‫يف‬ ‫الطوسي‬ ‫قال‬ )‫ا‬ً
‫يم‬ِ
‫ظ‬َ
‫ع‬ ‫ا‬ً
‫ر‬ْ
‫َج‬‫أ‬َ
‫و‬
‫الذين‬ ‫وهم‬ " ‫واملسلمات‬ ‫املسلمني‬ ‫إن‬ " ‫ب‬

15. 7
‫ا‬‫و‬‫وأظهر‬ ،‫له‬ ‫وانقادوا‬ ‫هللا‬ ‫الوامر‬ ‫استسلموا‬
" ‫واملؤمنات‬ ‫واملؤمنني‬ " ‫َبوجبه‬ ‫وعملوا‬ ،‫الشهادتني‬
‫ف‬
‫وإمنا‬ ،‫ين‬‫ر‬‫املفس‬ ‫اكثر‬ ‫عند‬ ،‫واحد‬ ‫واالميان‬ ‫االسالم‬
.‫اللفظني‬ ‫الختالف‬ ‫كرر‬
‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ت‬َّ‫ي‬ِّ
‫ر‬‫ذ‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬َ
‫و‬ َ
‫َك‬‫ل‬ ِْ
‫ني‬َ
‫م‬ِ‫ل‬ْ
‫س‬‫م‬ ‫ا‬َ‫ْن‬‫ل‬َ
‫ع‬ْ
‫اج‬َ
‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ب‬َ
‫ر‬ ( ‫تعاىل‬ ‫قال‬
َ
‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ
‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ
‫ع‬ ْ
‫ب‬‫ت‬َ
‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ
‫ك‬ِ
‫اس‬َ‫ن‬َ
‫م‬ َ
‫ان‬ِ
‫ر‬َ‫أ‬َ
‫و‬ َ
‫َك‬‫ل‬ ً‫ة‬َ
‫م‬ِ‫ل‬ْ
‫س‬‫م‬ ً‫ة‬َّ
‫م‬‫أ‬
‫قال‬ )‫يم‬ِ
‫ح‬َّ
‫الر‬ ‫اب‬َّ
‫َّو‬‫الت‬
‫إن‬ :‫ان‬‫ز‬‫املي‬ ‫يف‬ ‫الطباطبائي‬
‫غاايت‬ ‫و‬ ،‫مجيلة‬ ‫آاثر‬ ‫له‬ ‫أيضا‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫الظاهر‬
‫بذلك‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يصح‬ ،‫اإلنساين‬ ‫اجملتمع‬ ‫يف‬ ‫نفيسة‬
‫كان‬‫كما‬‫ربه‬ ‫من‬ ‫يطلبها‬ )‫السالم‬ ‫(عليه‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إلب‬ ‫بغية‬
‫حيث‬ )‫وسلم‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫(صلى‬ ‫النيب‬ ‫عند‬ ‫كذلك‬
‫اإلسالم‬ ‫من‬ )‫وسلم‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫(صلى‬ ‫اكتفى‬

16. 8
‫بظ‬
‫جيوز‬ ‫و‬ ،‫الدماء‬ ‫حيقن‬ ‫به‬ ‫الذي‬ ‫الشهادتني‬ ‫اهر‬
‫اد‬‫ر‬‫امل‬ ‫يكون‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫و‬ ،‫اث‬‫ري‬‫امل‬ ‫ميلك‬ ‫و‬ ،‫التزويج‬
،‫لك‬ ‫مسلمني‬ ‫اجعلنا‬ ‫و‬ ‫بنا‬‫ر‬ :‫تعاىل‬ ‫قوله‬ ‫يف‬ ‫ابإلسالم‬
‫من‬ ‫و‬ :‫قوله‬ ‫يف‬ ‫و‬ ،‫إمساعيل‬ ‫و‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بشأن‬ ‫يليق‬ ‫ما‬
‫اليت‬ ‫األمة‬ ‫بشأن‬ ‫الالئق‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ،‫لك‬ ‫مسلمة‬ ‫أمة‬ ‫ذريتنا‬
‫ضعيف‬ ‫و‬ ،‫املنافق‬ ‫فيها‬
‫اْلميع‬ ‫و‬ ‫قويه‬ ‫و‬ ‫اإلميان‬
.‫مسلمون‬
ْ
‫ن‬ِ
‫َك‬‫ل‬َ
‫و‬ ‫وا‬‫ن‬ِ
‫م‬ْ
‫ؤ‬‫ت‬ َْ
‫َل‬ ْ‫ل‬‫ق‬ ‫َّا‬‫ن‬َ
‫َم‬
‫آ‬ ‫اب‬َ
‫ر‬ْ‫ع‬َْ
‫األ‬ ِ
‫َت‬‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ( ‫تعاىل‬ ‫قال‬
ْ
‫ن‬ِ‫إ‬َ
‫و‬ ْ
‫م‬‫ك‬ِ‫ب‬‫و‬‫ل‬‫ق‬ ِ
‫يف‬ ‫ان‬َ‫مي‬ِْ
‫اإل‬ ِ
‫ل‬‫خ‬ْ
‫د‬َ‫ي‬ ‫ا‬َّ
‫َم‬‫ل‬َ
‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ
‫م‬َ‫ل‬ْ
‫َس‬‫أ‬ ‫وا‬‫ول‬‫ق‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬َ
‫ش‬ ْ
‫م‬‫ك‬ِ‫ال‬َ
‫م‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬ ْ
‫م‬‫ك‬ْ‫ت‬ِ‫ل‬َ‫ي‬ َ
‫ال‬ ‫َه‬‫ل‬‫و‬‫س‬َ
‫ر‬َ
‫و‬ ََّ
‫اَّلل‬ ‫وا‬‫يع‬ِ
‫ط‬‫ت‬
ٌ
‫يم‬ِ
‫ح‬َ
‫ر‬ ٌ
‫ور‬‫ف‬َ‫غ‬ ََّ
‫اَّلل‬
)
‫قد‬ :‫ان‬‫ز‬‫املي‬ ‫يف‬ ‫الطباطبائي‬ ‫قال‬
‫يدخل‬ ‫َل‬ ‫أبنه‬ ‫أوضحه‬ ‫و‬ ‫عنهم‬ ‫اإلميان‬ ‫اآلية‬ ‫يف‬ ‫نفي‬
‫الفرق‬ ‫به‬ ‫يظهر‬ ‫و‬ ،‫اإلسالم‬ ‫هلم‬ ‫أثبت‬ ‫و‬ ‫بعد‬ ‫قلوهبم‬ ‫يف‬
‫ابلقلب‬ ‫قائم‬ ‫معىن‬ ‫اإلميان‬ ‫أبن‬ ‫اإلسالم‬ ‫و‬ ‫اإلميان‬ ‫بني‬

17. 9
‫و‬ ‫ابللسان‬ ‫قائم‬ ‫أمر‬ ‫اإلسالم‬ ‫و‬ ،‫االعتقاد‬ ‫قبيل‬ ‫من‬
‫اْلو‬
‫ابلشهادة‬ ‫لساان‬ ‫اخلضوع‬ ‫و‬ ‫االستسالم‬ ‫فإنه‬ ‫ارح‬
‫ا‬‫ر‬‫ظاه‬ ‫العملية‬ ‫ابملتابعة‬ ‫عمال‬ ‫و‬ ‫النبوة‬ ‫و‬ ‫التوحيد‬ ‫على‬
‫به‬ ‫عمل‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫شهد‬ ‫ما‬ ‫ِبقية‬ ‫االعتقاد‬ ‫قارن‬ ‫سواء‬
‫عليه‬ ‫و‬ ‫الدماء‬ ‫حتقن‬ ‫الشهادتني‬ ‫بظاهر‬ ‫و‬ ،‫يقارن‬ ‫َل‬ ‫أو‬
.‫املواريث‬ ‫و‬ ‫املناكح‬ ‫جتري‬

18. 10
‫األحاديث‬

19. 11
‫بن‬ ‫سفيان‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ابو‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫املسط‬
‫الناس‬ ‫عليه‬ ‫الذي‬ ‫الظاهر‬ ‫هو‬ ‫االسالم‬ :‫السالم‬
‫وإقام‬ ،‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫حممدا‬ ‫وأن‬ ،‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫شهادة‬
‫شهر‬ ‫وصيام‬ ،‫البيت‬ ‫وحج‬ ،‫كاة‬
‫الز‬ ‫وإيتاء‬ ،‫الصالة‬
‫هذا‬ ‫معرفة‬ ‫االميان‬ :‫وقال‬ ،‫االسالم‬ ‫فهذا‬ ،‫رمضان‬
‫هذا‬ ‫يعرف‬ ‫َل‬‫و‬ ‫هبا‬ ‫أقر‬ ‫فان‬ ‫هذا‬ ‫مع‬ ،‫االمر‬
‫كان‬‫االمر‬
.‫ضاال‬ ‫كان‬
‫و‬ ‫مسلما‬
:‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ابو‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫مساعة‬
‫برسول‬ ‫والتصديق‬ ،‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫شهادة‬ ،‫االسالم‬
‫وعليه‬ ،‫الدماء‬ ‫حقنت‬ ‫به‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬
،‫الناس‬ ‫مجاعة‬ ‫ظاهره‬ ‫وعلى‬ ،‫يث‬‫ر‬‫واملوا‬ ‫املناكح‬ ‫جرت‬
.‫اهلدى‬ ‫واالميان‬

20. 12
‫موسى‬ ‫عن‬ ‫إبسناده‬ :‫اوندي‬‫ر‬‫ال‬
‫آابئه‬ ‫عن‬ ،‫جعفر‬ ‫بن‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليهم‬
‫كلمة‬‫وجعل‬ ،‫دينه‬ ‫االسالم‬ ‫جعل‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ :‫وآله‬
‫وشهد‬ ،‫قبلتنا‬ ‫استقبل‬ ‫فمن‬ ،‫له‬ ‫حسنا‬ ‫االخالص‬
‫وعليه‬ ‫مالنا‬ ‫له‬ ،‫مسلم‬ ‫فهو‬ ‫ذبيحتنا‬ ‫وأحل‬ ،‫شهادتنا‬
.‫علينا‬ ‫ما‬
‫أاب‬ ‫سأل‬ ‫الذي‬ ‫الشامي‬ ‫خرب‬ ‫يف‬ ‫يعقوب‬ ‫بن‬ ‫يونس‬
‫عب‬
:‫الشامي‬ ‫فقال‬ ‫فأجابه‬ ‫مسائل‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫د‬
‫ابلل‬ ‫آمنت‬ ‫بل‬ :‫له‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫فقال‬ ،‫لل‬ ‫أسلمت‬
‫ثون‬‫ر‬‫يتوا‬ ‫وعليه‬ ،‫االميان‬ ‫قبل‬ ‫االسالم‬ ‫إن‬ ،‫الساعة‬
‫ويتناكحون‬
.

21. 13
‫عليهم‬ ‫علي‬ ‫عن‬ ،‫آابئه‬ ‫عن‬ ،‫الرضا‬ ‫عن‬ ،‫التميمي‬
‫امرت‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫السالم‬
‫حىت‬ ‫الناس‬ ‫اقاتل‬ ‫ان‬
‫قالوها‬ ‫فإذا‬ ،‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫يقولوا‬
.‫وأمواهلم‬ ‫دماؤهم‬ ‫علي‬ ‫حرم‬ ‫فقد‬
‫مسعته‬ :‫قال‬ :‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جعفر‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ،‫ان‬‫ر‬‫مح‬
‫الذي‬ ‫وهو‬ ،‫فعل‬ ‫أو‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫ظهر‬ ‫ما‬ ‫االسالم‬ :‫يقول‬
‫حقنت‬ ‫وبه‬ ،‫كلها‬ ‫الفرق‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫مجاعة‬ ‫عليه‬
،‫النكاح‬ ‫وجاز‬ ،‫يث‬‫ر‬‫املوا‬ ‫جرت‬ ‫وعليه‬ ،‫الدماء‬
‫الصالة‬ ‫على‬ ‫واجتمعوا‬
‫واحلج‬ ‫والصوم‬ ‫كاة‬
‫والز‬
،‫االميان‬ ‫إىل‬ ‫واضيفوا‬ ‫الكفر‬ ‫من‬ ‫بذلك‬ ‫فخرجوا‬
،‫االسالم‬ ‫يشرك‬ ‫واالميان‬ ،‫االميان‬ ‫يشرك‬ ‫ال‬ ‫واالسالم‬
‫شئ‬ ‫يف‬ ‫املسلم‬ ‫على‬ ‫فضل‬ ‫للمؤمن‬ ‫فهل‬ ‫قلت‬ ‫قال‬
:‫فقال‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫وغري‬ ‫واحلدود‬ ‫واالحكام‬ ‫الفضائل‬ ‫من‬
‫للمؤمن‬ ‫ولكن‬ ‫واحدا‬ ‫جمرى‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫جيراين‬ ‫مها‬ ،‫ال‬

22. 14
‫املسل‬ ‫على‬ ‫فضل‬
‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫به‬ ‫يتقرابن‬ ‫وما‬ ‫أعماهلما‬ ‫يف‬ ‫م‬
‫هو‬ ‫أليس‬ ‫االسالم‬ ‫يف‬ ‫دخل‬ ‫من‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬:‫قلت‬ ‫عزوجل‬
‫إىل‬ ‫أضيف‬ ‫قد‬ ‫ولكنه‬ ‫ال‬ :‫فقال‬ ‫؟‬ ‫االميان‬ ‫يف‬ ‫داخال‬
.‫الكفر‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫وخرج‬ ‫االميان‬
:‫يقول‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أاب‬ ‫مسعت‬ :‫قال‬ ‫الفضيل‬
‫عليه‬ ‫ما‬ ‫واالسالم‬ ،‫القلوب‬ ‫يف‬ ‫وقر‬ ‫ما‬ ‫االميان‬ ‫إن‬
‫و‬ ‫املناكح‬
.‫الدماء‬ ‫وحقن‬ ‫يث‬‫ر‬‫املوا‬
:‫يقول‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أاب‬ ‫مسعت‬ :‫قال‬ ‫املفضل‬
‫وتؤدى‬ ،‫الدم‬ ‫به‬ ‫حيقن‬ ‫االسالم‬
‫ويستحل‬ ،‫االمانة‬ ‫به‬
‫الفرج‬ ‫به‬
.

23. 15
‫والصادق‬ ‫الباقر‬ ‫عن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫وعلي‬ ‫العياشي‬
‫من‬ ‫مناد‬ ‫اندى‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫كان‬‫إذا‬ :‫السالم‬ ‫عليهما‬
‫مسلم‬ ‫إال‬ ‫اْلنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫عند‬
‫الذين‬ ‫يود‬ ‫فيومئذ‬
.‫مسلمني‬ ‫كانوا‬‫لو‬ ‫كفروا‬
‫القصري‬ ‫الرحيم‬ ‫عبد‬
‫عن‬
‫أيب‬
-
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫قال‬
‫يكون‬ :
‫وال‬ ،‫مؤمنا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫مسلما‬ ‫العبد‬
‫قبل‬ ‫فاالسالم‬ ‫مسلما‬ ‫يكون‬ ‫حىت‬ ‫مؤمنا‬ ‫يكون‬
‫من‬ ‫كبرية‬‫العبد‬ ‫أتى‬ ‫فإذا‬ ،‫االميان‬ ‫يشارك‬ ‫وهو‬ ،‫االميان‬
‫من‬ ‫صغرية‬ ‫أو‬ ‫املعاصي‬ ‫كبائر‬
‫اليت‬ ‫املعاصي‬ ‫صغائر‬
‫ساقطا‬ ،‫االميان‬ ‫من‬ ‫خارجا‬ ‫كان‬‫عنها‬ ‫عزوجل‬ ‫هللا‬ ‫هنى‬
‫اسم‬ ‫عنه‬
‫اتب‬ ‫فان‬ ،‫االسالم‬ ‫اسم‬ ‫عليه‬ ‫واثبتا‬ ،‫االميان‬
‫خيرجه‬ ‫وال‬ ‫االميان‬ ‫دار‬ ‫إىل‬ ‫عاد‬ ‫واستغفر‬
‫إال‬ ‫الكفر‬ ‫إىل‬
،‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫هذا‬ ‫للحالل‬ ‫يقول‬ ‫أبن‬ ،‫واالستحالل‬ ‫اْلحود‬

24. 16
،‫حالل‬ ‫هذا‬ ‫ام‬‫ر‬‫وللح‬
‫يكون‬ ‫فعندها‬ ،‫بذلك‬ ‫ودان‬
‫خ‬
‫الكفر‬ ‫يف‬ ‫داخال‬ ،‫واالميان‬ ‫االسالم‬ ‫من‬ ‫ارجا‬
.
‫أيب‬ ‫عن‬ ،‫أصحابه‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ،‫مسكان‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫؟‬ ‫االسالم‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫قلت‬ :‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫أن‬ ‫قبل‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫وهو‬ ،‫االسالم‬ ‫امسه‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ :‫فقال‬
‫بدين‬ ‫أقر‬ ‫فمن‬ ،‫تكونوا‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ ،‫كنتم‬‫حيث‬ ‫تكونوا‬
‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫َبا‬ ‫عمل‬ ‫ومن‬ ،‫مسلم‬ ‫فهو‬ ‫هللا‬
‫فهو‬ ‫به‬ ‫عزوجل‬
.‫مؤمن‬
‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جعفر‬ ‫ايب‬ ‫عن‬ ‫صدقة‬ ‫بن‬ ‫مسعدة‬
‫أخترجه‬ ‫عليها‬ ‫ميوت‬ ‫للكبرية‬ ‫تكب‬‫ر‬‫امل‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ :‫له‬ ‫قيل‬
‫كعذاب‬‫عذابه‬ ‫فيكون‬ ‫هبا‬ ‫عذب‬ ‫وإن‬ ‫؟‬ ‫االميان‬ ‫من‬
‫إذا‬ ‫االسالم‬ ‫من‬ ‫خيرج‬ :‫قال‬ ‫؟‬ ‫انقطاع‬ ‫أوله‬ ‫؟‬ ‫كني‬
‫املشر‬
‫وإن‬ ‫العذاب‬ ‫أشد‬ ‫يعذب‬ ‫ولذلك‬ ،‫حالل‬ ‫أهنا‬ ‫زعم‬
‫معت‬ ‫كان‬
‫يعذب‬ ‫وأنه‬ ،‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫عليه‬ ‫وهي‬ ‫كبرية‬‫أبهنا‬ ‫فا‬

25. 17
‫وهو‬ ،‫عليها‬ ‫معذب‬ ‫فانه‬ ،‫حالل‬ ‫غري‬ ‫وأهنا‬ ‫عليها‬
‫خيرجه‬ ‫وال‬ ‫االميان‬ ‫من‬ ‫وخيرجه‬ ،‫االول‬ ‫من‬ ‫عذااب‬ ‫أهون‬
.‫اإلسالم‬ ‫من‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫الصدوق‬
‫وصلى‬ ‫قبلتنا‬ ‫استقبل‬ ‫من‬ :‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫ما‬ ‫فله‬ ،‫ذبيحتنا‬ ‫وأكل‬ ،‫صلواتنا‬
.‫علينا‬ ‫ما‬ ‫وعليه‬ ‫لنا‬
‫قال‬ :‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫علي‬ ‫عن‬ ‫ربعي‬ ‫عن‬ ‫الصدوق‬
‫حىت‬ ‫عبد‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ :‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫ال‬ ‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫يشهد‬ ‫حىت‬ ‫بعة‬‫ر‬‫أب‬ ‫يؤمن‬
،‫ابحلق‬ ‫بعثين‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وأين‬ ،‫له‬ ‫شريك‬
‫يؤمن‬ ‫وحىت‬
.‫ابلقدر‬ ‫يؤمن‬ ‫وحىت‬ ،‫املوت‬ ‫بعد‬ ‫ابلبعث‬

26. 18
‫قال‬ ‫بصري‬ ‫أيب‬ ‫عن‬
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جعفر‬ ‫أيب‬ ‫عند‬ ‫كنت‬:
‫يقولون‬ ‫قوما‬ ‫ابلكوفة‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫أصلحك‬ :‫رجل‬ ‫له‬ ‫فقال‬
‫يقولون‬ :‫قال‬ ‫؟‬ ‫وماهي‬ :‫فقال‬ ،‫إليك‬ ‫ينسبوهنا‬ ‫مقالة‬
‫عليه‬ ‫جعفر‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬ ،‫االسالم‬ ‫غري‬ ‫االميان‬ ‫إن‬
‫من‬ :‫قال‬ ،‫يل‬ ‫صفه‬ :‫الرجل‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ،‫نعم‬ :‫السالم‬
،‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫حممدا‬ ‫وأن‬ ،‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫شهد‬
‫أقر‬‫و‬
،‫كاة‬
‫الز‬ ‫وآتى‬ ،‫الصالة‬ ‫وأقام‬ ،‫هللا‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫جاء‬ ‫َبا‬
:‫قلت‬ .‫مسلم‬ ‫فهو‬ ‫البيت‬ ‫وحج‬ ،‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫وصام‬
‫حممدا‬ ‫وأن‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫شهد‬ ‫من‬ :‫قال‬ ‫؟‬ ‫فاالميان‬
‫عند‬ ‫من‬ ‫جاء‬ ‫َبا‬ ‫وأقر‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
،‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫وصام‬ ،‫كاة‬
‫الز‬ ‫وآتى‬ ،‫الصالة‬ ‫وأقام‬ ،‫هللا‬
‫الب‬ ‫حج‬ ‫و‬
.‫النار‬ ‫عليه‬ ‫عد‬ ‫أو‬ ‫بذنب‬ ‫هللا‬ ‫يلق‬ ‫َل‬‫و‬ ،‫يت‬
‫يلق‬ ‫َل‬ ‫وأينا‬ ‫فداك‬ ‫جعلت‬ :‫بصري‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ،‫مؤمن‬ ‫فهو‬
‫حيث‬ ‫هو‬ ‫ليس‬ :‫فقال‬ ‫؟‬ ‫النار‬ ‫عليه‬ ‫اوعد‬ ‫بذنب‬ ‫هللا‬

27. 19
‫َل‬‫و‬ ‫النار‬ ‫عليه‬ ‫اوعد‬ ‫بذنب‬ ‫هللا‬ ‫يلق‬ ‫َل‬ ‫هو‬ ‫إمنا‬ ،‫تذهب‬
‫منه‬ ‫يتب‬
.
‫أهل‬ ‫مذنبو‬ ‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫الرضا‬ ‫عن‬ ‫الصدوق‬
‫يف‬ ‫يدخلون‬ ‫التوحيد‬
‫والشفاعة‬ ،‫منها‬ ‫وخيرجون‬ ،‫النار‬
.‫هلم‬ ‫جائزة‬
‫عبد‬ ‫أاب‬ ‫سألت‬ :‫قال‬ ‫بصري‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ،‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫سعدان‬
‫يف‬ ‫اْلواب‬ ‫يل‬ ‫فجمع‬ ‫؟‬ ‫االميان‬ ‫ما‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
:‫قلت‬ ،‫هللا‬ ‫تعصي‬ ‫ال‬ ‫وأن‬ ‫ابلل‬ ‫االميان‬ :‫فقال‬ ‫كلمتني‬
‫شهد‬ ‫من‬ :‫فقال‬ ‫كلمتني‬‫يف‬ ‫فجمعه‬ ‫؟‬ ‫االسالم‬ ‫فما‬
‫ذبي‬ ‫وذبح‬ ،‫نسكنا‬ ‫ونسك‬ ،‫شهادتنا‬
.‫حتنا‬
‫االسالم‬ ‫معىن‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫الصادق‬ ‫قال‬ : ‫التحف‬
‫واالداء‬ ‫احلكم‬ ‫الظاهر‬ ‫يف‬ ‫الطاعة‬ ‫جبميع‬ ‫ار‬‫ر‬‫االق‬ ‫هو‬
‫غري‬ ‫من‬ ،‫الظاهر‬ ‫يف‬ ‫الطاعة‬ ‫جبميع‬ ‫املقر‬ ‫أقر‬ ‫فإذا‬ ،‫له‬
‫االسالم‬ ‫اسم‬ ‫استحق‬ ‫فقد‬ ‫ابلقلوب‬ ‫عليه‬ ‫العقد‬

28. 20
‫شهادته‬ ‫وإجازة‬ ،‫الظاهرة‬ ‫الوالية‬ ‫واستوجب‬ ،‫ومعناه‬
‫له‬ ‫وصار‬ ،‫يث‬‫ر‬‫واملوا‬
‫على‬ ‫ما‬ ‫وعليه‬ ،‫للمسلمني‬ ‫ما‬
.‫االسالم‬ ‫صفة‬ ‫فهذه‬ ،‫املسلمني‬
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ،‫ارة‬‫ر‬‫ز‬ ‫بن‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬
‫الناس‬ ‫أيها‬ :‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬
‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫تشهدوا‬ ‫حىت‬ ‫اقاتلكم‬ ‫أن‬ ‫امرت‬ ‫إين‬
‫هبا‬ ‫حقنتم‬ ‫ذلك‬ ‫فعلتم‬ ‫فإذا‬ ،‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫حممد‬ ‫وأين‬
‫و‬ ‫أموالكم‬
.‫هللا‬ ‫على‬ ‫حسابكم‬ ‫كان‬
‫و‬ ،‫ِبقها‬ ‫إال‬ ‫دماءكم‬
،‫االميان‬ ‫عن‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جعفر‬ ‫أاب‬ ‫سألت‬ :‫قال‬ ‫حممد‬
‫كان‬‫ما‬ ‫واالسالم‬ ،‫القلب‬ ‫يف‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫االميان‬ :‫فقال‬
‫واالميان‬ ،‫الدماء‬ ‫به‬ ‫وحتقن‬ ،‫واملواريث‬ ‫املناكح‬ ‫عليه‬
.‫االميان‬ ‫يشرك‬ ‫ال‬ ‫واالسالم‬ ‫االسالم‬ ‫يشرك‬

29. 21
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ‫روي‬ :‫ائج‬‫ر‬‫اخل‬
:‫قال‬ :‫السالم‬ ‫يه‬
‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫عن‬ ‫فسأل‬ ‫ايب‬‫ر‬‫أع‬ ‫أقبل‬
‫أن‬ ‫أشهد‬ ‫قل‬ :‫فقال‬ ،‫االسالم‬ ‫علي‬ ‫اعرض‬ :‫له‬ ‫فقال‬
،‫أقررت‬ :‫قال‬ ،‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫حممد‬ ‫وأين‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬
:‫قال‬ ،‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫وتصوم‬ ،‫اخلمس‬ ‫تصلي‬ ‫قال‬
،‫كاة‬
‫الز‬ ‫وتؤدي‬ ،‫ام‬‫ر‬‫احل‬ ‫البيت‬ ‫حتج‬ :‫قال‬ ،‫أقررت‬
‫ق‬ ،‫اْلنابة‬ ‫من‬ ‫وتغتسل‬
‫بعري‬ ‫فتخلف‬ ‫أقررت‬ :‫ال‬
‫طلبه‬ ‫يف‬ ‫الناس‬ ‫فرجع‬ ‫عنه‬ ‫فسأل‬ ‫النيب‬ ‫ووقف‬ ‫ايب‬‫ر‬‫االع‬
‫يف‬ ‫بعريه‬ ‫خف‬ ‫سقط‬ ‫قد‬ ‫العسكر‬ ‫آخر‬ ‫يف‬ ‫فوجدوه‬
‫ايب‬‫ر‬‫االع‬ ‫عنق‬ ‫فاندقت‬ ‫فسقط‬ ‫اْلرذان‬ ‫حفر‬ ‫من‬ ‫حفرة‬
‫خيمة‬ ‫بت‬‫ر‬‫فض‬ ‫النيب‬ ‫فأمر‬ ،‫ميتان‬ ‫ومها‬ ،‫البعري‬ ‫وعنق‬
‫هذا‬ ‫إن‬ :‫وقال‬ ،‫فكفنه‬ ‫النيب‬ ‫دخل‬ ‫مث‬ ‫فيه‬ ‫فغسل‬
‫مات‬ ‫ايب‬‫ر‬‫االع‬
‫يلبس‬ ‫َل‬‫و‬ ‫آمن‬ ‫ممن‬ ‫وهو‬ ،‫جائع‬ ‫وهو‬
‫بظلم‬ ‫إميانه‬
.

30. 22
:‫له‬ ‫قلت‬ :‫قال‬ ،‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جعفر‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ،‫ان‬‫ر‬‫مح‬
‫من‬ ‫شئ‬ ‫يف‬ ‫املسلم‬ ‫على‬ ‫فضل‬ ‫له‬ ‫املؤمن‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬
‫للمؤمن‬ ‫يكون‬ ‫حىت‬ ‫واالحكام‬ ‫والقضااي‬ ‫املواريث‬
‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫غري‬ ‫أو‬ ‫املواريث‬ ‫يف‬ ‫للمسلم‬ ‫يكون‬ ‫مما‬ ‫أكثر‬
‫واحدا‬ ‫جمرى‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫جيراين‬ ‫مها‬ ‫ال‬ :‫قال‬
‫حكم‬ ‫إذا‬
‫يف‬ ‫املسلم‬ ‫على‬ ‫فضال‬ ‫للمؤمن‬ ‫ولكن‬ ‫عليهما‬ ‫االمام‬
.‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫به‬ ‫يتقرابن‬ ‫وما‬ ،‫أعماهلما‬
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫طالب‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫مسعت‬ :‫قال‬ ‫سليم‬
‫رسول‬ ‫أتى‬ ‫ئيل‬‫رب‬‫ج‬ ‫أن‬ ‫علمت‬ ‫أما‬ :‫فقال‬ ‫لرجل‬ ‫يقول‬
‫ما‬ :‫له‬ ‫فقال‬ ‫آدمي‬ ‫صورة‬ ‫يف‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬
‫إل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫شهادة‬ :‫فقال‬ ‫؟‬ ‫االسالم‬
‫حممدا‬ ‫وأن‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫ه‬
،‫البيت‬ ‫وحج‬ ‫كاة‬
‫الز‬ ‫وإيتاء‬ ،‫الصالة‬ ‫وإقام‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
.‫اْلنابة‬ ‫من‬ ‫والغسل‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫وصيام‬

31. 23
‫املسلم‬ ‫حرمة‬ ‫فضل‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫قال‬ :‫هنج‬
‫حقوق‬ ‫والتوحيد‬ ‫ابالخالص‬ ‫وشد‬ ،‫كلها‬‫احلرم‬ ‫على‬
‫املسلمون‬ ‫سلم‬ ‫من‬ ‫فاملسلم‬ ،‫معاقدها‬ ‫يف‬ ‫املسلمني‬
‫إال‬ ‫ويده‬ ‫لسانه‬ ‫من‬
‫إال‬ ‫املسلم‬ ‫أذى‬ ‫حيل‬ ‫وال‬ ،‫ابحلق‬
.‫جيب‬ ‫َبا‬
‫املشك‬
‫ا‬
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫املؤمنني‬ ‫أمري‬ ‫عن‬ ‫احملاسن‬ ‫من‬ :‫ة‬
،‫بنبينا‬ ‫وآمن‬ ،‫ذبيحتنا‬ ‫أكل‬‫و‬ ،‫قبلتنا‬ ‫استقبل‬ ‫من‬ :‫قال‬
‫حكم‬ ‫عليه‬ ‫ينا‬‫ر‬‫أج‬ ،‫ديننا‬ ‫يف‬ ‫دخل‬ ،‫شهادتنا‬ ‫وشهد‬
‫أحد‬ ‫على‬ ‫الحد‬ ‫ليس‬ ،‫االسالم‬ ‫وحدود‬ ،‫القرآن‬

32. 24
‫للمتقني‬ ‫وإن‬ ‫أال‬ ‫ابلتقوى‬ ‫إال‬ ‫فضل‬
‫أفضل‬ ‫هللا‬ ‫عند‬
.‫واملآب‬ ‫اء‬‫ز‬‫اْل‬ ‫وأحسن‬ ،‫الثواب‬
‫حمتمال‬ ‫أبمرهم‬ ‫عاملا‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫البيت‬
‫أهل‬ ‫منا‬ ‫سلمان‬ :‫قالوا‬ ‫كما‬‫لسرهم‬
.‫البيت‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أاب‬ ‫سألت‬ :‫قال‬ ‫سنان‬ ‫ابن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫الكبائر‬ ‫من‬ ‫الكبرية‬ ‫يرتكب‬ ‫الرجل‬ ‫عن‬ ‫السالم‬
‫عذب‬ ‫وإن‬ ،‫االسالم‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫خيرجه‬ ‫هل‬ ،‫فيموت‬
‫؟‬ ‫وانقطاع‬ ‫مدة‬ ‫له‬ ‫أم‬ ‫كني‬
‫املشر‬ ‫كعذاب‬‫عذابه‬ ‫كان‬
،‫الكبائر‬ ‫من‬ ‫كبرية‬‫ارتكب‬ ‫من‬ :‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫فقال‬
‫وع‬ ،‫االسالم‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫أخرجه‬ ‫حالل‬ ‫أهنا‬ ‫فزعم‬
‫ذب‬

33. 25
،‫عليه‬ ‫ومات‬ ‫أذنب‬ ‫أنه‬ ‫معتفا‬ ‫كان‬‫وإن‬ ،‫العذاب‬ ‫أشد‬
‫كان‬
‫و‬ ،‫االسالم‬ ‫من‬ ‫خيرجه‬ ‫َل‬‫و‬ ،‫االميان‬ ‫من‬ ‫أخرجه‬
.‫األول‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫أهون‬ ‫عذابه‬
‫موسى‬ ‫عن‬ ‫اْلعفرايت‬
‫موسى‬ ‫بن‬ ‫إمساعيل‬ ‫بن‬
‫حدثنا‬
‫عن‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫حممد‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫جده‬ ‫عن‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫أيب‬
‫ع‬ ‫علي‬ ‫عن‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫احلسني‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫جده‬
‫ليه‬
‫السالم‬
‫اإلسالم‬ ‫جعل‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫ص‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬
‫فمن‬ ‫للدماء‬ ‫حصنا‬ ‫اإلخالص‬ ‫كلمة‬ ‫جعل‬ ‫و‬ ‫زينة‬
‫فهو‬ ‫ذبيحتنا‬ ‫أكل‬ ‫و‬ ‫شهادتنا‬ ‫شهد‬ ‫و‬ ‫قبلتنا‬ ‫استقبل‬
‫علينا‬ ‫ما‬ ‫عليه‬ ‫و‬ ‫لنا‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫املسلم‬
.

34. 26
‫االقوال‬

35. 27
‫يف‬ ‫الصدوق‬
‫ار‬‫ر‬‫االق‬ ‫هو‬ ‫االسالم‬ :‫اهلداية‬
‫الذ‬ ‫وهو‬ ،‫ابلشهادتني‬
،‫واالموال‬ ‫الدماء‬ ‫به‬ ‫حيقن‬ ‫ي‬
‫حقن‬ ‫فقد‬ ،‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫حممد‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ومن‬
‫واالميان‬ ،‫حسابه‬ ‫هللا‬ ‫وعلى‬ ‫ِبقيهما‬ ‫إال‬ ،‫ودمه‬ ‫ماله‬
‫ابْلوارح‬ ‫وعمل‬ ،‫ابلقلب‬ ‫وعقد‬ ،‫ابللسان‬ ‫ار‬‫ر‬‫إق‬ ‫هو‬
.‫كها‬
‫بت‬ ‫وينقص‬ ‫ابالعمال‬ ‫يزيد‬ ‫وأنه‬
: ‫البحار‬ ‫يف‬ ‫اجمللسي‬
‫بصري‬ ‫أيب‬ ‫حديث‬ ‫على‬ ‫معلقا‬ ‫قال‬
‫سالم‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جعفر‬ ‫أيب‬ ‫عند‬ ‫كنت‬:‫قال‬
‫عن‬ ‫سألك‬ ‫أنه‬ ‫عنك‬ ‫حيدثنا‬ ‫خيثمة‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫خيثمة‬ ‫إن‬

36. 28
،‫قبلتنا‬ ‫استقبل‬ ‫من‬ :‫االسالم‬ ‫إن‬ :‫فقلت‬ ،‫االسالم‬
‫و‬ ،‫ولينا‬ ‫وواىل‬ ،‫نسكنا‬ ‫ونسك‬ ،‫شهادتنا‬ ‫وشهد‬
‫قال‬ :‫خيثمة‬ ‫صدق‬ :‫فقال‬ ،‫مسلم‬ ‫فهو‬ ‫عدوان‬ ‫عادى‬
‫اجمللس‬
‫املسلمني‬ ‫مجيع‬ ‫شهادة‬ ‫أي‬ " ‫شهادتنا‬ ‫وشهد‬ :‫ي‬
‫وعادى‬ " ،‫املسلمني‬ ‫مجيع‬ ‫واىل‬ ‫أي‬ " ‫ولينا‬ ‫وواىل‬ ‫و‬ "
‫كون‬
‫املشر‬ ‫وهم‬ ،‫املسلمني‬ ‫مجيع‬ ‫عدو‬ ‫أي‬ " ‫عدوان‬
.‫املسلمني‬ ‫فرق‬ ‫مجيع‬ ‫يشمل‬ ‫فهذا‬ ،‫الكفار‬ ‫وسائر‬
:‫البحار‬ ‫يف‬ ‫اجمللسي‬
‫ت‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫عن‬ ‫واتر‬
‫امل‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫والصحابة‬ ‫وآله‬
‫كانوا‬‫أهنم‬ ‫منهم‬ ‫ؤمنني‬
‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫مث‬ ‫الشهادتني‬ ‫ابظهار‬ ‫االسالم‬ ‫يف‬ ‫يكتفون‬
‫اليت‬ ‫الدينية‬ ‫املعارف‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ‫املسلم‬ ‫ينبهون‬
.‫االميان‬ ‫هبا‬ ‫يتحقق‬

37. 29
‫قواعد‬ ‫يف‬ ‫نقل‬ ‫سره‬ ‫قدس‬ ‫الطوسي‬ ‫الدين‬ ‫نصري‬
‫من‬ ‫احلكم‬ ‫يف‬ ‫أعم‬ ‫االسالم‬ ‫قالوا‬ " ‫العقائد‬
،‫االميان‬
‫امل‬ ‫حكم‬ ‫حكمه‬ ‫كان‬‫ابلشهادتني‬ ‫أقر‬ ‫من‬ ‫الن‬
،‫سلمني‬
‫اب‬‫ر‬‫االع‬ ‫قالت‬ " ‫تعاىل‬ ‫لقوله‬
‫ولكن‬ ‫تؤمنوا‬ ‫َل‬ ‫قل‬ ‫آمنا‬
‫هو‬ ‫احلقيقة‬ ‫يف‬ ‫االسالم‬ ‫كون‬‫وأما‬ " ‫أسلمنا‬ ‫قولوا‬
" ‫االسالم‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫الدين‬ ‫إن‬ " ‫تعاىل‬ ‫فلقوله‬ ،‫االميان‬
.
: ‫البيان‬ ‫يف‬ ‫اخلوئي‬
.‫الشهادتني‬ ‫مدار‬ ‫يدور‬ ‫االسالم‬
: ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫الصادق‬ ‫عن‬ ‫مساعة‬ ‫روى‬
‫االسالم‬ "
‫به‬ ، ‫هللا‬ ‫برسول‬ ‫والتصديق‬ ، ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫الإله‬ ‫أن‬ ‫شهادة‬
" ‫واملواريث‬ ‫املناكح‬ ‫جرت‬ ‫وعليه‬ ‫الدماء‬ ‫حقنت‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫أبو‬ ‫وروى‬ .‫الوايف‬
‫أن‬ ‫يشهدوا‬ ‫حىت‬ ‫اقاتل‬ " : ‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫واله‬
‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬
‫ذلك‬ ‫فعلوا‬ ‫فإذا‬ ، ‫به‬ ‫جئت‬ ‫وَبا‬ ‫يب‬ ‫ويؤمنوا‬ ‫هللا‬
‫وحساهبم‬ ‫ِبقها‬ ‫إال‬ ‫وأمواهلم‬ ‫دماءهم‬ ‫مين‬ ‫عصموا‬

38. 30
‫ابختالف‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫جابر‬ ‫ورواها‬ " ‫هللا‬ ‫على‬
‫يسري‬
-
‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫أبو‬ ‫وروى‬ . ‫مسلم‬ ‫صحيح‬
‫اقاتل‬ ‫أن‬ ‫امرت‬ " : ‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫واله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬
‫يقول‬ ‫حىت‬ ‫الناس‬
‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫فمن‬ ، ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫وا‬
‫على‬ ‫وحسابه‬ ، ‫ِبقه‬ ‫إال‬ ‫ونفسه‬ ‫ماله‬ ‫مين‬ ‫عصم‬ ‫هللا‬
‫الثقفي‬ ‫أوس‬ ‫بن‬ ‫أوس‬ ‫وروى‬ . ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ " ‫هللا‬
‫واله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫علينا‬ ‫دخل‬ " : ‫قال‬ ،
‫فقال‬ ، ‫املدينة‬ ‫مسجد‬ ‫يف‬ ‫قبة‬ ‫يف‬ ‫وحنن‬ ‫وسلم‬
‫لرجل‬
-
‫رجل‬ ‫يف‬
-
‫إل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫يشهد‬ ‫لعله‬ :
‫وأين‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫ه‬
‫اذهب‬ : ‫فقال‬ ، ‫نعم‬ : ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫هلم‬ ‫فقل‬
‫ال‬ ‫أن‬ ‫يشهدوا‬ ‫حىت‬ ‫الناس‬ ‫اقاتل‬ ‫أن‬ ‫أمرت‬ ، ‫يرسلوه‬
‫وأين‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬
‫علي‬ ‫حرمت‬ ‫قالوها‬ ‫فإذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫حساهبم‬ ‫كان‬
‫و‬ ، ‫ِبقها‬ ‫إال‬ ‫وأمواهلم‬ ‫دماؤهم‬
‫هللا‬ ‫على‬
‫وأمحد‬ ‫الطيالسي‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫رواها‬ .
.

39. 31
‫يف‬ ‫الطباطبائي‬ ‫قال‬
‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫الظاهر‬ ‫إن‬ :‫ان‬‫ز‬‫املي‬
‫اجملتمع‬ ‫يف‬ ‫نفيسة‬ ‫غاايت‬ ‫و‬ ،‫مجيلة‬ ‫آاثر‬ ‫له‬ ‫أيضا‬
‫(عليه‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إلب‬ ‫بغية‬ ‫بذلك‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يصح‬ ،‫اإلنساين‬
‫النيب‬ ‫عند‬ ‫كذلك‬‫كان‬‫كما‬‫ربه‬ ‫من‬ ‫يطلبها‬ )‫السالم‬
‫هللا‬ ‫(صلى‬ ‫اكتفى‬ ‫حيث‬ )‫وسلم‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫(صلى‬
‫الشهادتني‬ ‫بظاهر‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ )‫وسلم‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬
‫ميلك‬ ‫و‬ ،‫التزويج‬ ‫جيوز‬ ‫و‬ ،‫الدماء‬ ‫حيقن‬ ‫به‬ ‫الذي‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫(صلى‬ ‫النيب‬ ‫به‬ ‫اكتفى‬ ‫ما‬ : ‫قال‬ ‫مث‬ .‫اث‬‫ري‬‫امل‬
،‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫الشهادتني‬ ‫بظاهر‬ ‫أمته‬ ‫من‬ )‫وسلم‬ ‫وآله‬
‫النظام‬ ‫لظاهر‬ ‫احلفظ‬ ‫و‬ ‫كة‬
‫الشو‬ ‫توسعة‬ ‫حلكمة‬ ‫هو‬ ‫إمنا‬
.‫الصاحل‬
‫اء‬‫ر‬‫إج‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫األوىل‬ ‫فاملرتبة‬ :‫أيضا‬ ‫فيه‬ ‫وقال‬
‫الشهادت‬
‫تبة‬‫ر‬‫امل‬ ‫تليه‬ ‫و‬ ،‫ا‬‫ر‬‫ظاه‬ ‫التسليم‬ ‫و‬ ‫لساان‬ ‫ني‬

40. 32
‫الشهادتني‬ ‫َبؤدى‬ ‫اإلذعان‬ ‫هو‬ ‫و‬ ‫اإلميان‬ ‫من‬ ‫األوىل‬
.‫إمجاال‬ ‫قلبا‬
‫قبيل‬ ‫من‬ ‫ابلقلب‬ ‫قائم‬ ‫معىن‬ ‫اإلميان‬ ‫ان‬ : ‫أيضا‬ ‫وقال‬
‫اْلوارح‬ ‫و‬ ‫ابللسان‬ ‫قائم‬ ‫أمر‬ ‫اإلسالم‬ ‫و‬ ،‫االعتقاد‬
‫على‬ ‫ابلشهادة‬ ‫لساان‬ ‫اخلضوع‬ ‫و‬ ‫االستسالم‬ ‫فإنه‬
‫النبو‬ ‫و‬ ‫التوحيد‬
‫سواء‬ ‫ا‬‫ر‬‫ظاه‬ ‫العملية‬ ‫ابملتابعة‬ ‫عمال‬ ‫و‬ ‫ة‬
‫َل‬ ‫أو‬ ‫به‬ ‫عمل‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫شهد‬ ‫ما‬ ‫ِبقية‬ ‫االعتقاد‬ ‫قارن‬
‫جتري‬ ‫عليه‬ ‫و‬ ‫الدماء‬ ‫حتقن‬ ‫الشهادتني‬ ‫بظاهر‬ ‫و‬ ،‫يقارن‬
.‫يث‬‫ر‬‫املوا‬ ‫و‬ ‫املناكح‬

41. 33
‫قال‬
‫(ا‬ ‫رسالته‬ ‫يف‬ ‫قال‬ ‫اهلدى‬ ‫علم‬ ‫جعفر‬
‫لشيعة‬
)‫املسلمني‬ ‫بتكفري‬ ‫واهتامهم‬
‫على‬ ‫متفقون‬ : ‫واإلمامية‬
‫َل‬‫و‬ ، ‫ابملعاد‬ ‫وآمن‬ ، ‫الشهادتني‬ ‫د‬ّ
‫تشه‬ ‫ن‬َ
‫م‬ ّ
‫كل‬ ّ
‫ن‬‫أ‬
‫والصوم‬ ‫كالصالة‬‫الدين‬ ‫ضرورايت‬ ‫من‬ ً‫اي‬‫ضرور‬ ‫ينكر‬
‫عليه‬ ‫وجيري‬ ، ‫ابإلسالم‬ ‫حمكوم‬ ‫فهو‬ ، ‫كاة‬
‫والز‬ ّ
‫واحلج‬
‫وجواز‬ ، ‫البدن‬ ‫طهارة‬ ‫من‬ ‫اإلسالم‬ ‫أحكام‬ ‫مجيع‬
‫العرض‬ ‫ام‬‫ت‬‫واح‬ ، ‫لإلرث‬ ‫واستحقاقه‬ ، ‫معه‬ ‫التناكح‬
‫وا‬
‫والصالة‬ ‫وغسله‬ ‫جتهيزه‬ ‫ووجوب‬ ، ‫والنفس‬ ‫ملال‬
‫هناك‬ ‫وليس‬ .‫األحكام‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وغري‬ ، ‫ودفنه‬ ‫عليه‬
‫بعض‬ ‫بكفر‬ ‫حيكم‬ ‫ن‬َ
‫م‬ ‫وفقاؤهم‬ ‫الشيعة‬ ‫علماء‬ ‫من‬ ‫عاَل‬
. ‫املعىن‬ ‫هبذا‬ ‫هلم‬ ‫املخالف‬ ‫بكفر‬ ‫أو‬ ‫الصحابة‬
‫(حكم‬ ‫رسالة‬ ‫ويف‬
‫للشيعة‬ ‫املخالفني‬
‫يف‬ ) ‫االمامية‬
‫كل‬ ‫أمجعت‬ ‫لقد‬ :‫قالوا‬ ‫العقائدي‬ ‫كز‬
‫املر‬
‫مشهور‬ ‫مة‬

42. 34
‫إسالم‬ ‫على‬ ‫اإلمامية‬ ‫علماء‬ ‫متأخري‬ ‫من‬ ‫الطائفة‬
‫والفروع‬ ‫األصول‬ ‫من‬ ‫مجلة‬ ‫يف‬ ‫هلم‬ ‫املخالفني‬ ‫وطهارة‬
‫الناصب‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫واستثنوا‬ ,‫االسالمي‬ ‫الدين‬ ‫داخل‬
.‫ومواليهم‬ )‫السالم‬ ‫(عليهم‬ ‫البيت‬ ‫ألهل‬ ‫ابلعداء‬
‫و‬
‫قال‬
‫السيد‬
:‫السيستاين‬
‫ال‬ ‫أقول‬ ‫ال‬‫ز‬‫أ‬ ‫وما‬ ‫كنت‬
‫بل‬ ،‫السنة‬ ‫إخواننا‬ ‫تقولوا‬
.”‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫“أنفسنا‬ ‫قولوا‬
‫وحيد‬ ‫حسني‬ ‫الشيخ‬ ‫هللا‬ ‫آية‬ ‫الديين‬ ‫املرجع‬ ‫وعن‬
،‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫بوحدانية‬ ‫يشهد‬ ‫من‬ ّ
‫كل‬‫قال‬ ‫انه‬ ‫اساين‬‫ر‬‫اخل‬
‫فهو‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫األنبياء‬ ‫خامت‬ ‫وبرسالة‬
‫وماله‬ ،‫حمتم‬ ‫وعرضه‬ ،‫حمتمة‬ ‫حياته‬ ّ
‫ن‬‫فإ‬ ‫لذا‬ ،ٌ
‫مسلم‬
‫املذهب‬ ‫يعتنق‬ ‫من‬ ‫ومال‬ ‫وعرض‬ ‫كحياة‬ ‫حمتم‬
‫حت‬ ‫أن‬ ‫الشرعي‬ ‫وواجبكم‬ ،‫اْلعفري‬
‫معاشرة‬ ‫سنوا‬
‫وإذا‬ ،‫كم‬
‫بكفر‬ ‫اعتقدوا‬ ‫وإن‬ ‫الشهادتني‬ ‫ينطقون‬ ‫الذين‬

43. 35
‫تنحرفوا‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫عليكم‬ ‫فيجب‬ ٍّ
ّ
‫ق‬‫ح‬ ‫بغري‬ ‫معكم‬ ‫تعاملوا‬
‫أحدهم‬ ‫ض‬ّ
‫َتر‬ ‫فلو‬ ،‫املستقيم‬ ‫والعدل‬ ّ
‫ق‬‫احل‬ ‫اط‬‫ر‬‫ص‬ ‫عن‬
‫احتاج‬ ‫ولو‬ ،‫ته‬‫ز‬‫جنا‬ ‫عوا‬ّ‫شي‬ ‫مات‬ ‫ولو‬ ،‫لعيادته‬ ‫اذهبوا‬
:ّ
‫وجل‬ ّ
‫عز‬ ‫هللا‬ ‫لقول‬ ‫ّموا‬‫ل‬‫وس‬ ،‫حاجته‬ ‫فاقضوا‬ ‫إليكم‬
َ
‫(و‬
َ
‫و‬‫ه‬ ‫وا‬‫ل‬ِ
‫د‬ْ‫ع‬‫ا‬ ‫وا‬‫ل‬ِ
‫د‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ َّ
‫َال‬‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ
‫ع‬ ٍّ
‫م‬ْ
‫و‬َ‫ق‬ ‫آن‬َ‫ن‬َ
‫ش‬ ْ
‫م‬‫َّك‬‫ن‬َ
‫م‬ِ
‫ر‬َْ
‫جي‬ َ
‫ال‬
َ
‫ال‬َ
‫(و‬ :‫شأنه‬ ‫تعاىل‬ ‫أبمره‬ ‫واعملوا‬ )‫ى‬َ
‫و‬ْ
‫ق‬َّ‫لت‬ِ‫ل‬ ‫ب‬َ
‫ْر‬‫َق‬‫أ‬
.)ً‫ا‬‫ن‬ِ
‫م‬ْ
‫ؤ‬‫م‬ َ
‫ت‬ْ
‫َس‬‫ل‬ َ
‫م‬ َ
‫ال‬َّ
‫الس‬ ‫م‬‫ك‬ْ‫َي‬‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ
‫ق‬ْ‫ل‬َ‫أ‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬ِ‫ل‬ ‫وا‬‫ول‬‫ق‬َ‫ت‬
‫نشر‬
‫يف‬ ‫بعده‬ ‫وما‬
‫رموز‬ ‫من‬ ‫النيل‬ ‫حرمة‬ ‫يف‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ ‫فتاوى‬
‫السنة‬ ‫اهل‬
.
‫علي‬ ‫السيد‬ ‫هللا‬ ‫آية‬ ‫وعن‬
‫اخل‬
‫الفرق‬ ‫قال‬ ‫انه‬ ‫امنئي‬
،‫اإلسالمية‬ ‫األمة‬ ‫من‬ ً‫جزء‬ ‫تعترب‬ ‫أبسرها‬ ‫اإلسالمية‬
‫بني‬ ‫الفرقة‬ ‫وإجياد‬ .‫اإلسالمية‬ ‫ات‬‫ز‬‫ابالمتيا‬ ‫وتتمتع‬
‫الکرمي‬ ‫القرآن‬ ‫لتعاليم‬ ً‫ا‬‫خالف‬ ّ
‫د‬‫ع‬‫ي‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الطوائف‬

44. 36
‫الن‬ ‫وسنة‬
‫ويؤدي‬ ‫کما‬،‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫األکرم‬ ‫يب‬
‫أعداء‬ ‫أبيدي‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الذ‬ ‫وإعطاء‬ ‫املسلمني‬ ‫إضعاف‬ ‫إىل‬
.ً‫ا‬‫أبد‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫جيوز‬ ‫ال‬ ‫ولذلك‬ ،‫اإلسالم‬
ّ
‫كل‬‫الشاهرودي‬ ‫احلسيين‬ ‫د‬ّ
‫حمم‬ ‫د‬ّ‫السي‬ ‫هللا‬ ‫آية‬ ‫وعن‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ً‫ا‬‫د‬ّ
‫حمم‬ ّ
‫ن‬‫وأ‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أبن‬ ‫يشهد‬ ‫من‬
،ٌ
‫مسلم‬ ‫فهو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫آله‬ ‫و‬
‫وماله‬ ،‫حمفوظة‬ ‫وحياته‬
‫كما‬،‫أمواله‬ ‫على‬ ‫ي‬ّ
‫د‬‫التع‬ ‫وال‬ ‫قتله‬ ‫جيوز‬ ‫وال‬ ،‫مصون‬
‫التفرقة‬ ‫وزرع‬ ‫وتكفريهم‬ ‫املسلمني‬ ‫مقاتلة‬ ‫جتوز‬ ‫ال‬
‫على‬ ‫احلفاظ‬ ‫الالزم‬ ‫من‬ ‫ه‬ّ‫ن‬‫فإ‬ ‫كذلك‬
‫و‬ ،‫بينهم‬ ‫والفتنة‬
،‫عليها‬ ‫ي‬ّ
‫د‬‫التع‬ ‫اجتناب‬ ‫وجيب‬ ،‫اإلسالم‬ ‫سات‬ّ
‫د‬‫مق‬
.‫إهانتها‬ ‫وال‬ ‫املؤمنني‬ ‫اض‬‫ر‬‫أع‬ ‫حرمة‬ ‫هتك‬ ‫جيوز‬ ‫وال‬

45. 37
‫وعن‬
‫ليس‬ ‫قال‬ ‫انه‬ ‫احلکيم‬ ‫سعيد‬ ‫حممد‬ ‫السيد‬ ‫هللا‬ ‫آية‬
‫عامة‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫بل‬ ،‫الصحابة‬ ‫تکفري‬ ‫الشيعة‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫من‬
‫على‬ ‫يبتين‬ ‫وذلك‬ ،‫طوائفهم‬ ‫اختالف‬ ‫على‬ ،‫املسلمني‬
‫ذلك‬ ‫ويعرف‬ .‫عندهم‬ ‫کانه‬
‫أر‬ ‫وحتديد‬ ‫اإلسالم‬ ‫حقيقة‬
‫علمائهم‬ ‫فتاوى‬ ‫ومن‬ ،‫أئمتهم‬ ‫عن‬ ‫أحاديثهم‬ ‫من‬
.‫وتصرحياهتم‬
‫وعن‬
‫الشيخ‬ ‫هللا‬ ‫آية‬
‫الكلبايكاين‬ ‫الصايف‬ ‫هللا‬ ‫لطف‬
‫خامت‬ ‫وبرسالة‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫بوحدانية‬ ‫يشهد‬ ‫من‬ ُّ
‫كل‬‫قال‬
‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫عبدهللا‬ ‫بن‬ ‫د‬ّ
‫حمم‬ ‫دان‬ّ‫سي‬ ‫األنبياء‬
‫وماله‬ ،‫حمتم‬ ‫وعرضه‬ ،‫حمتمة‬ ‫وحياته‬ ،‫مسلم‬ ‫فهو‬
.‫الدينية‬ ‫سات‬ّ
‫د‬‫املق‬ ‫يهني‬ ‫أن‬ ٍّ
‫ألحد‬ ّ
‫ق‬‫حي‬ ‫وال‬ ،‫حمتم‬

46. 38
‫دماء‬ ‫اقة‬‫ر‬‫وإ‬ ‫االنتحارية‬ ‫واألعمال‬
‫من‬ ‫هي‬ ‫املسلمني‬
.‫الذنوب‬ ‫كبائر‬
‫وعن‬
‫من‬ ‫قال‬ ‫اآلصفي‬ ‫مهدي‬ ‫حممد‬ ‫الشيخ‬ ‫هللا‬ ‫آية‬
‫أحكامه‬ ‫و‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫ِبدود‬ ّ
‫ويقر‬ ،‫الشهادتني‬ ‫يشهد‬
‫فهو‬ ‫املسلمني‬ ‫بني‬ ‫عليها‬ ‫املتفق‬ ‫اإلسالم‬ ‫يف‬ ‫الضرورية‬
‫رسول‬ ‫عن‬ ‫صح‬ ‫وقد‬ .‫وماله‬ ‫دمه‬ ‫م‬‫ر‬َْ
‫حي‬ ،‫مسلم‬
‫صلى‬ ‫هللا‬
‫الن‬ ‫أقاتل‬ ‫أن‬ ‫«أمرت‬ :‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
‫يقولوا‬ ‫حىت‬ ‫اس‬
‫و‬ ‫دماءهم‬ ‫مين‬ ‫عصموا‬ ‫قالوها‬ ‫فإذا‬ ،‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬
.»‫هللا‬ ‫على‬ ‫وحساهبم‬ ‫ِبقها‬ ‫إال‬ ‫أمواهلم‬

47. 39
‫وعن‬
ّ
‫كل‬ّ
‫ن‬‫إ‬ :ً‫ال‬ّ
‫أو‬ ‫قال‬ ‫حمسين‬ ‫آصف‬ ‫الشيخ‬ ‫هللا‬ ‫آية‬
‫د‬ّ
‫حمم‬ ‫دان‬ّ‫سي‬ ‫برسالة‬ ‫ويؤمن‬ ،‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫د‬ّ
‫يوح‬ ‫من‬
‫األنبياء‬ ‫خامت‬ ‫ه‬ّ‫ن‬‫وأب‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫املصطفى‬
،‫واملرسلني‬
.ٌ
‫مسلم‬ ‫فهو‬ ،‫القيامة‬ ‫بيوم‬ ‫ويؤمن‬

48. 40
‫إشارة‬
‫الشيعة‬ ‫دين‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫املقطوع‬ ‫املعلوم‬ ‫الثابت‬ ‫هو‬ ‫هذا‬
،‫وقوال‬ ‫رواية‬ ‫مسلم‬ ‫هلم‬ ‫املخالف‬ ‫ان‬ ‫علومهم‬ ‫و‬
‫ومن‬
‫اقوال‬ ‫او‬ ‫رواايت‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫فجميع‬ ‫هنا‬
‫لذلك‬ ‫خمالفة‬
‫الهنا‬ ‫ابالمجاع‬ ‫ختل‬ ‫ان‬ ‫ميكن‬ ‫ال‬
‫القطع‬ ‫مقابل‬ ‫يف‬ ‫ظن‬
‫ال‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ‫ان‬ ‫مع‬ ‫القطع‬ ‫خالف‬ ‫يف‬ ‫للظن‬ ‫وزن‬ ‫وال‬
‫ما‬ ‫كان‬‫وان‬ ‫هذا‬ ، ‫أتويله‬ ‫ميكن‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬ ‫ظاهره‬ ‫اد‬‫ر‬‫ي‬
‫ال‬ ‫السنة‬ ‫و‬ ‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫من‬ ‫الثابت‬ ‫و‬ ‫والعلم‬ ‫احلق‬ ‫خالف‬
‫عنده‬ ‫ملن‬ ‫نسبته‬ ‫وال‬ ‫اعتماده‬ ‫يصح‬ ‫وال‬ ‫علما‬ ‫يكون‬
.‫خالفه‬ ‫القطع‬

49. 41
‫لل‬ ‫احلمد‬‫و‬ ‫انتهى‬

50. 42

51. 43

52. 44