SlideShare a Scribd company logo

5362

•
•
K
kotob arabia
Education
1 of 55
Download to read offline
    1192 -1191  ‫ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ‬
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
‫‪‬‬ ‫.......................................................................................................... ٧‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول ﻟﻘﺎء دﻳﺮ اﻟﺮاهﺐ ...................................................................................................... ٨‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺰواج اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ .................................................................................................. ٦١‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ اﻷﻳﻮﺑﻴﺔ ............................................................................................. ٦٢‬ ‫اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ .............................................................................................................................. ٥٣‬ ‫اﻟﺮﺳﻮﻣﺎت واﻟﺨﺮاﺋﻂ .............................................................................................................. ٨٣‬ ‫اﻟﻤﺼﺎدر واﻟﻤﺮاﺟﻊ ................................................................................................................ ١٤‬ ‫أوﻻ: اﻟﻤﺼﺎدر اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ: ........................................................................................................... ٢٤‬ ‫ً‬ ‫ﺙﺎﻧ ًﺎ: اﻟﻤﺮاﺟﻊ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ: ........................................................................................................... ٧٤‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺙﺎﻟ ًﺎ: اﻟﻤﺮاﺟﻊ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ اﻟﻤﻌﺮﺑﺔ: ................................................................................................ ٩٤‬ ‫ﺜ‬ ‫راﺑ ًﺎ: اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ............................................................................................................ ٠٥‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺥﺎﻣ ًﺎ: اﻟﻤﺼﺎدر اﻷورﺑﻴﺔ اﻟﻤﻌﺮﺑﺔ: ............................................................................................ ٢٥‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺳﺎد ًﺎ: اﻟﻤﺼﺎدر واﻟﻤﺮاﺟﻊ اﻷورﺑﻴﺔ........................................................................................... ٣٥‬ ‫ﺳ‬ ‫٣‬
‫‪‬‬ ‫ﻴﺘﺯﺍﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻤﻊ ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﺒﺭﻴﺔ ﺇﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ، ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺸﻬﺩﺕ ﻤﻌﺠﺯﺍﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻭﺓ، ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻫـﺫﻩ ﺍﻷﺭﺽ ﺘﻌـﻴﺵ ﺍﻵﻥ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﻗﺼﺔ ﺼﻤﻭﺩ ﺤﺘﻰ ﺍﻻﺴﺘﺸﻬﺎﺩ، ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺍﻟﻭﺴـﻁﻰ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﻤﺼﺭ ﻟﻠﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻲ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻤﻥ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﺘﺤﺕ ﻤﻅﻠﺔ ﺍﻟﺩﻴﻥ، ﻭﺫﻟﻙ ﻓـﻲ ﺼـﻭﺭﺓ ﺤﻤـﻼﺕ‬ ‫ﻴﻘﻭﺩﻫﺎ ﻤﻠﻭﻙ ﻭﺃﻤﺭﺍﺀ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻟﺘﺨﻠﻴﺹ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﺸﺭﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ. ﻭﻗﺩ ﺍﺘﺨﺫﺕ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻠﻴﺏ ﺸﻌﺎ ‪‬ﺍ ﻟﻬﺎ ﻟﻴﻭﻫﻤﻭﻥ ﺒﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﻬﻡ ﺠﺎﺀﻭﺍ ﻟﻨﺼﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ، ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻜﺱ ﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻬﺎ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﺠﺎﺀﺕ ﻤﺴـﺘﺘﺭﺓ ﺘﺤـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﻱ ﺍﻟﻤﻌﻠﻥ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ. ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﺘﻅﻬﺭ ﺒﺠﻼﺀ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺤﻤﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺒﺎﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻬﺩﺕ ﺃﻋﻅﻡ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺃﺸﻬﺭ ﻤﻠﻭﻙ ﺍﻟﻐﺭﺏ.‬ ‫ﻭﻤﻭﻀﻭﻉ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻲ ﻟﻠﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ﻭﺒﻤﻌﻨـﻲ ﺁﺨـﺭ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺍﺭﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻷﻴﻭﺒﻲ ﻭﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻗﻠﺏ ﺍﻷﺴﺩ‬ ‫ﻟﻤﺩﺓ ﻋﺎﻡ ﻜﺎﻤل)١٩١١-٢٩١١(.ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻟﻘﺩ ﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﺘﻬﻡ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻋﻥ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺤﻥ ﺒﺼﺩﺩﻩ ﻭﻟﻜـﻥ ﺒﺎﺘﺠﺎﻫـﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ،‬ ‫ﻓﺎﻟﺒﻌﺽ ﺃﺸﺎﺭ ﻟﻠﻤﻭﻀﻭﻉ ﺇﺸﺎﺭﺓ ﻋﺎﺒﺭﺓ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺩ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﻟﻠﺤﺩﻴﺙ ﻋﻨﻪ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺠﺎﺀﺕ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯﺓ ﺃﻭ ﺸﺎﻓﻴﺔ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﻀﺎﻉ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻓﻲ ﺜﻨﺎﻴﺎ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ. ﻭﻟﻌـل ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻴﻭﻀﺢ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﺀ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ، ﻭﻤﻥ ﺠﻬﺔ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻴﺱ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻫﻭ ﺴﺭﺩ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺘﺤﻠﻴل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨـﺏ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﻭﻫﻲ:‬ ‫ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻓﻌﺕ ﺒﺎﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻲ ﻟﻠﺠﻠﻭﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﺎﺌﺩﺓ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ، ﻭﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺼـﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻗﺘﺭﺤﻬﺎ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻗﻠﺏ ﺍﻷﺴﺩ ﻟﺘﺯﻭﻴﺞ ﺃﺨﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﺍﻷﻴﻭﺒﻲ ﺸﻘﻴﻕ ﺼﻼﺡ ﺍﻟـﺩﻴﻥ،‬ ‫ﺜﻡ ﻤﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﻋﻥ ﻤﺼﺭﻉ ﺍﻟﻤﺭﻜﻴﺯ ﻜﻭﻨﺭﺍﺩ ﺼﺎﺤﺏ ﺼﻭﺭ ﻭﻫل ﻜﺎﻥ ﻟﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻠﻙ‬ ‫ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺩﺨل ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ، ﻭﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ ﺍﻟﻬﺩﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺨﺘﻤـﺕ ﺃﺤـﺩﺍﺙ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀـﺎﺕ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ.‬ ‫٤‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﻓﻘﺩ ﻗﺴﻤﺕ ﺨﻁﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﻓﺼﻭل ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺩ ﻭﺍﻟﺨﺎﺘﻤـﺔ‬ ‫ﻓﺠﺎﺀﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ:‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل: ﻭﻋﻨﻭﺍﻨﻪ " ﻟﻘﺎﺀ ﺩﻴﺭ ﺍﻟﺭﺍﻫﺏ".‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﻴﺘﻨﺎﻭل ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﺼـﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻓـﺘﺢ ﺒـﺎﺏ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀـﺎﺕ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ، ﺜﻡ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻷﻭل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻭﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﺍﻷﻴﻭﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨﺎﺒﻪ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻟﻠﺤـﺩﻴﺙ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﻓﻴﺘﻨﺎﻭل ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺭﻜﻴﺯ ﻜﻭﻨﺭﺍﺩ ﺼﺎﺤﺏ ﺼﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺒﻨﺎﺀﺍ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﻭﻁ ﻭﻤﻁﺎﻟﺏ ﺨﺎﺼﺔ .‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ: ﻓﻘﺩ ﺠﺎﺀ ﺘﺤﺕ ﻋﻨﻭﺍﻥ " ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ".‬ ‫ﻭﻴﺘﻨﺎﻭل ﺍﻗﺘﺭﺍﺡ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﻭﺃﺨﺕ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ، ﻭﺇﺩﺭﺍﻙ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻤﺩﻴﻨـﺔ‬ ‫ﻋﺴﻘﻼﻥ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺘﻌﻤﻴﺭﻫﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺨﺭﺒﻬﺎ ﺼﻼﺡ ﺍﻟـﺩﻴﻥ، ﺜـﻡ ﻗﻀـﻴﺔ ﺍﻏﺘﻴـﺎل‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﻴﺯ ﻜﻭﻨﺭﺍﺩ ﻭﺍﻻﺘﻬﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻜﻭﻨﺕ ﻫﻨﺭﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﺍﻋﺘﻠـﻲ‬ ‫ﻋﺭﺵ ﺍﻟﻤﺭﻜﻴﺯ ﺍﻟﻤﻘﺘﻭل .‬ ‫ﺜﻡ ﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ: ﻭﻋﻨﻭﺍﻨﻪ "ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﺍﻷﻴﻭﺒﻴﺔ".‬ ‫ﻭﻴﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺩﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﺒﻌﺩ ﻋﺎﻡ ﻜﺎﻤل ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ، ﺜﻡ ﺘﺨﺭﻴﺏ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﺴﻘﻼﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﻟﺘﻌﺜﺭ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺭﺓ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺍﺘﺒﻌﺕ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺇﻨﺠﺎﺯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ‬ ‫ﻋﺭﺽ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻗﻭﺍل ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ ﺍﺴـﺘﻨﺒﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﻤﺎ ﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻨﺘﺎﺠﺎﺕ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺸﺭﺡ ﻭﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﺴﺘﻁﻌﺕ ﺒﻌﻭﻥ ﺍﷲ ﻭﺘﻭﻓﻴﻘﻪ ﺃﻥ ﺃﻨﺘﻬﻲ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﻀل ﺍﻷﻭل ﻓـﻲ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل ﺜﻡ ﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻲ ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﻴﺴﻌﻨﻲ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﻗﺩﻡ ﻟﻬﻡ ﻭﺍﻓﺭ ﺍﻟﺸـﻜﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺒﺫﻟﻭﻩ ﻤﻌﻲ ﻤﻥ ﻤﺠﻬﻭﺩ.‬ ‫ﻭﺃﻭل ﻤﻥ ﺃﺘﻭﺠﻪ ﻟﻪ ﺒﺎﻟﺸﻜﺭ ﺃﻤﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺒﺠﺎﻨﺒﻲ ﻨﻭﺭﺍ ﻴﻀﻲﺀ ﻟـﻲ ﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻲ، ﺜﻡ ﺃﺘﻭﺠﻪ ﺒﺎﻟﺸﻜﺭ ﺇﻟﻰ ﺃ. ﺩ/ ﺃﺤﻤﺩ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﺒﻜﻠﻴـﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺘﻌﻠﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﻴﺩﻴﻪ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﺘﺤﻠﻴﻠﻬﺎ. ﻜﻤﺎ ﺃﺘﻘﺩﻡ ﺒﺎﻟﺸﻜﺭ ﺇﻟﻰ ﺩ/ ﻤﺤﻤﺩ ﻤـﺅﻨﺱ‬ ‫ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﻤﺩﻨﻲ ﺒﺎﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ.‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﺘﻭﺠﻪ ﺒﺎﻟﺸﻜﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺒﻤﻜﺘﺒﺔ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺒﺠﺎﻤﻌـﺔ ﻋﻴﻥ ﺸـﻤﺱ،‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﺘﻘﺩﻡ ﺒﺎﻟﺸﻜﺭ ﻟﻠﻤﺸﺭﻓﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﻜﺘﺒـﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴـﺔ ﺒﺠﺎﻤﻌـﺔ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ،‬ ‫٥‬
‫ﻭﻟﻠﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺒﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺒﺎﻟﺯﻤﺎﻟﻙ، ﻭﻟﻠﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺒﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﻭﺩﻱ ﺒﺎﻟﻌﺒﺎﺴﻴﺔ، ﻭﻟﻠﻤﺸﺭﻓﻴﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻟﻔﻬﺎﺭﺱ ﻭﻗﺎﻋﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺎﺕ ﺒﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻭﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﺇﻨﻨﻲ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺠﻤﻊ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺼﺎﺩﻓﺘﻨﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺼـﻌﻭﺒﺎﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻓﻌﺫﺭﻱ ﺒﻴﻥ ﺇﻥ ﺃﺨﻁﺄﺘﻨﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻭ ﻨﺄﻯ ﻋﻨﻲ ﺍﻟﺼﻭﺍﺏ ﻓﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﺇﻻ ﻤﺠﺘﻬﺩﺓ ﺘﺼﻴﺏ ﻭﺘﺨﻁﺊ.‬ ‫*****‬ ‫ﺃ. ﻤﺭﻭﺓ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫٦‬
‫‪‬‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺤﻁﻴﻥ ﻓﻲ ٤ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٧٨١١ﻡ /٣٨٥ ﻫـ ﻭﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺒﻌـﺩﻫﺎ ﻟﺒﻴـــﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻀﺭﺒﺔ ﻗﺎﺼﻤﺔ ﻟﻠﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻲ ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﻬﻴﺎﺭ ﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺩﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﻬﺎﻭﻯ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺘﻠﻭ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ. ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺤﺸﺩﺕ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻗﻭﺍﺘﻬﺎ ﻹﻨﻘﺎﺫ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺇﻨﻘﺎﺫﻩ ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﺤﻤﻠﺔ ﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺒﺎﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ. ﻭﻗﺩ ﻗﺎﺩ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﻤﻠﻭﻙ ﻭﺃﺒﺎﻁﺭﺓ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﻫﻡ ﻓﺭﺩﺭﻴﻙ ﺒﺭﺒﺎﺭﻭﺴﺎ ﺇﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ‬ ‫ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ، ﻭﻓﻴﻠﻴﺏ ﺃﻭﻏﺴﻁﺱ ﻤﻠﻙ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺜﻡ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻗﻠﺏ ﺍﻷﺴﺩ ﻤﻠﻙ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺃﻭل ﻤﻥ ﺤﻤل ﻤﻨﻬﻡ ﺍﻟﺼﻠﻴﺏ ﻭﺘﻭﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻜﺎﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ﺍﻷﻟﻤـﺎﻨﻲ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺭﺃﺱ ﺠﻴﺵ ﻀﺨﻡ،ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﺒﺭ ﺒﻘﻭﺍﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺁﺴﻴﺎ ﺍﻟﺼﻐﺭﻯ ﻏﺭﻕ ﻓـﻲ ﺃﺤـﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻷﻨﻬﺎﺭ ﻫﻨﺎﻙ. ﻓﺘﻔﺭﻕ ﺃﻏﻠﺏ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﻭﻟﻡ ﻴﺼل ﺴﻭﻱ ﻋﺩﺩ ﻗﻠﻴل ﺇﻟﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻜﺎ ﺍﻟﺴـﺎﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺤﺼﺎﺭﻫﺎ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺠﺎﻨﺏ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺎﺭﻉ ﺒﺎﻟﻘـﺩﻭﻡ ﻟﻠﻤﻨﻁﻘـﺔ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﻓﻘﺩ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻟﻠﺩﻋﻡ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻲ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻓﻘﺒـل ﺃﻥ ﻴﺼـل ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻋﺭﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﺠﺯﻴﺭﺓ ﻗﺒﺭﺹ ﻭﺍﺴﺘﻭﻟﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻤﻭﻗﻌﻬﺎ ﺍﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺤل ﺍﻟﺸﺎﻤﻲ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺯﻭﺩ ﺒﺎﻟﻤﺅﻥ ﻗﺒل ﻗﺩﻭﻤﻬﻡ ﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ.‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ؛ ﺘﻘﺎﺒﻠﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺃﺴﻭﺍﺭ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻜﺎ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻘﺼﺩ ﺇﺴﻘﺎﻁﻬﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻀﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻷﻨﻬﺎ ﺠﻭﻫﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺤل ﺍﻟﺸﺎﻤﻲ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬـﺎ ﺍﺴـﺘﺭﺩﺍﺩ ﺒﻘﻴـﺔ ﺍﻟﻤـﺩﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻻﺴﻴﻤﺎ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻐﺭﺽ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ. ﻭﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺤﺭﺒـﻲ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ، ﻭﺘﺨﻠل ﻫﺫﺍ ﺒﻌﺽ ﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﻟﻠﺘﻔﺎﻭﺽ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻋﻜـﺎ ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻤﻨﻊ ﺤﺎﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ. ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺤﺼﺎﺭ ﻋﻜـﺎ ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ ﻟﻤﺩﺓ ﻋﺎﻤﻴﻥ ﻜـﺎﻤﻠﻴﻥ ٩٨١١ -١٩١١ ﻡ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ‬ ‫ﺴﻘﻁﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻴﺩﻱ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ. ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻋﻜﺎ ﻟﺘﺒﺩﺃ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻻ ﺘﻘل‬ ‫ﻀﺭﺍﻭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻷﻴﻭﺒﻴﺔ- ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﻋﺎ ‪‬ﺎ ﻜـﺎﻤﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤ‬ ‫١٩١١- ٢٩١١ﻡ.‬ ‫*****‬ ‫٧‬
‫ﻟﻘﺎﺀ ﺩﻴﺭ ﺍﻟﺭﺍﻫﺏ‬ ‫• ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻲ ﻭﺴﺒﺏ ﻁﻠﺒﻪ ﺍﻟﺩﺨﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ.‬ ‫• ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺭﻴﺸﺎﺭﺩ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩل.‬ ‫• ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺭﻜﻴﺯ ﻜﻭﻨﺭﺍﺩ ﻭﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺘﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ.‬ ‫٨‬
‫" ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻤﺘﻌﺒﺩﻨﺎ ﻤﺎ ﻨﻨﺯل ﻋﻨﻪ ﻭﻟﻭ ﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﻤﻨﺎ ﻭﺍﺤﺩ"‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺭﻴﺸﺎﺭﺩ ﻗﻠﺏ ﺍﻷﺴﺩ‬ ‫ﻴﺘﺼ ‪‬ﻯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻥ ﻭﺒﻴﺎﻥ ﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺘﻬﻡ ﻭﻤﻭﻗـﻑ ﺍﻟﺼـﻠﻴﺒﻴﻴﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﻴﻥ ﻤﻨﻬﻡ، ﻭﺘﺄﺜﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺢ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺘﺴـﺎﺒﻕ ﻜـل ﻤﻨﻬﻤـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﱞ‬ ‫ﺍﻟﺠﻠﻭﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﺎﺌﺩﺓ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻪ ﺃﻭ ﺃﻁﻤﺎﻋﻪ، ﻭﻤﺩﻯ ﺘﺠﺎﻭﺏ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻤﻌﻬﻡ.‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺔ؛ ﻨﻭﻀﺢ ﺍﻨﻪ ﺒﻌﺩ ﺴﻘﻭﻁ ﻋﻜﺎ ﻓﻲ ﻴﺩ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﺃﻤﻴﻁ ﺍﻟﻠﺜﺎﻡ ﻋﻥ ﻓﻭﺍﺭﻕ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘـﻭﻱ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻭﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﺒل ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ﺃﻴ ‪‬ـﺎ، ﻓﻘـﺩ ﺃﻓﻘـﺩﺕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜـﺔ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺍل ﻭﺍﻟﺫﺨﺎﺌﺭ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﺨﺴﺎﺌﺭ ﻓﺎﺩﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻅل ﻤﺤﺘﻔﻅﺎ ﺒﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺠﻴﻭﺸﻪ ﻭﺒﻘﻭﺓ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺜﺎﺭﻫﺎ ﻓﻴﻤﻥ ﺘﺒﻘﻲ ﺤﻭﻟﻪ ﻤـﻥ ﺍﻟﻌﺴـﺎﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ، ﻜﻤﺎ ﻅل ﻗﺎﺩ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺘﺠﻴﻴﺵ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺩ ﻤﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻷﻗﻁﺎﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌـﺔ ﺘﺤـﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺴﻠﻁﺘﻪ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻟﺠﻬﻠﻬﻡ ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﺸـﺭﻕ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴـﺔ ﺃﺜـﺭ ﻋﻠـﻴﻬﻡ‬ ‫١‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﺘﻌﺩﺩ ﺠﻨﺴﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻭﻋﺩﻡ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﻗﻴﺎﺩﺘﻬﻡ) (.‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻗﻀﻭﺍ ﻤﺩﺓ ﺸﻬﺭ ﻭﻨﺼﻑ ﻴﺭﺘﺎﺤﻭﻥ ﻓﻲ ﻋﻜﺎ ﻤﻥ ﻋﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﻴﻘـﺭﺭﻭﻥ‬ ‫٢‬ ‫ﺃﻤﺭﻫﺎ ) (. ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺠﺭﺍﺕ ﻜﺎﻥ ﻟﻬـﺎ ﺩﻭﺭﺍ ﻓـﻲ ﺘﺄﺠﻴـل‬ ‫ﺯﺤﻔﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺴﺎﺤل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻗﺕ. ﻓﻘﺩ ﻭﻗﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﺴﻭﺀ ﺘﻔﺎﻫﻡ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺭﺵ ﻤﻤﻠﻜـﺔ‬ ‫)٣(‬ ‫ﺠﺎﻨـﺏ ﺠـﻲ‬ ‫ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ، ﻭﻤﻥ ﻫﻭ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺤﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﻴﻥ ﺒﻪ. ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﺨﺫ ﺭﻴﺘﺸـﺎﺭﺩ‬ ‫٤‬ ‫ﻟﻭﺯﺠﻨﺎﻥ، ﻓﺈﻥ ﻓﻴﻠﻴﺏ ﺍﺨﺫ ﺠﺎﻨﺏ ﻜﻭﻨﺭﺍﺩ ﻤﻭﻨﺘﻴﻔﺭﺍﺕ ) (. ﻭﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ ﻗﺭﺭ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻜـﻭﻨﺭﺍﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫)١( ﻨﻅﻴﺭ ﺤﺴﺎﻥ ﺴﻌﺩﺍﻭﻱ، ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﺭﺒﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻷﻴﻭﺒﻲ، ﻤﻜﺘﺒـﺔ ﺍﻟﻨﻬﻀـﺔ، ﺏ. ﻁ،‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ٧٥٩١، ﺹ ٥٦٢.‬ ‫)٢( ﺴﻌﻴﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﺭﺠﺎﻭﻱ، ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺭﻕ، ﺏ. ﺩ، ﺏ.ﻁ، ﺒﻴﺭﻭﺕ ٤٨٩١، ﺹ ٦٢٤.‬ ‫)٣( ﻜﺎﻥ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺠﻨﺩﻴﺎ ﺫﻭ ﻤﻭﻫﺒﺔ ﻓﻲ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺨﻁﻁ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﺔ ﻭﻋﻠﻲ ﺩﺭﺍﻴﺔ ﺒﻔﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺘﺎل. ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻗﻴﺎﺩﻴﺔ ﺒﺎﻟﻎ ﺍﻟﻁﻤﻭﺡ، ﻭﺒﻭﺼﻔﻪ ﻤﻘﺎﺘﻼ ﻜﺎﻥ ﻗﺭﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﻥ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺘﻤﻴﺯ ﺒﺸﺠﺎﻋﺔ ﻻ ﺘﺼﺩﻕ ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻔﻌﻤﺎ ﺒﺎﻟﺠﺭﺃﺓ؛ ﻭﺒﻭﺼﻔﻪ ﺃﻤﻴﺭﺍ ﻜﺎﻥ ﺫﻜﻴﺎ ﻭﻤﺤﺘﺭﺴﺎ ﻭﺤﺫﺭﺍ. ﻜﺎﻥ ﺒﻭﺴﻌﻪ ﺃﻥ ﻴﺠﺎﺯﻑ ﺒﺤﻴﺎﺘﻪ ﺒﻼ ﻤﺒﺎﻻﺓ ﺘﺎﻤﺔ.‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻋﻨﻪ ﺍﻨﻅﺭ:‬ ‫ﺴﺘﻴﻔﻥ ﺭﺍﻨﺴﻴﻤﺎﻥ، ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ، ﺘﺭﺠﻤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﺒﺎﺯ ﺍﻟﻌﺭﻴﻨﻲ، ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ، ﺏ. ﺩ، ﺍﻟﻁﺒﻌـﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ،‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ٣٩٩١، ﺹ ٦٧- ٧٧؛ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﺯﺍﺒﻭﺭﻭﻑ، ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ، ﺘﺭﺠﻤﺔ ﺇﻟﻴـﺎﺱ ﺸـﺎﻫﻴﻥ، ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ، ﺏ.ﻁ، ﻤﻭﺴﻜﻭ ٦٨٩١، ﺹ ٠١٢، ﺤﺎﺸﻴﺔ )١(.‬ ‫)٤( ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﻤﺎﺠﺩ، ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺍﻟﻭﺴﻁﻲ، ﻤﻜﺘﺒـﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺔ، ﺏ.ﻁ، ﺒﻴـﺭﻭﺕ‬ ‫٦٦٩١، ﺹ ١٨١.‬ ‫٩‬
‫ﻭﺭﻴﺙ )ﺠﻲ( ﻭﺃﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻤﺎﺕ ﺍﻻﺜﻨﺎﻥ ﻭﺭﺙ ﻫﻭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺭﺵ، ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻭﺠﻪ ﺭﻴﺘﺸـﺎﺭﺩ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻨـﺯﺍﻉ‬ ‫)١(.‬ ‫ﻟﻤﺼﻠﺤﺘﻪ ﻭﻅﻬﺭﺕ ﺃﻁﻤﺎﻋﻪ ﻭﺭﻏﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﺌﺜﺎﺭ ﺒﻜل ﺸﻲﺀ‬ ‫ﻭﺘﺠﺩﺭ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﻫﻨﺎ؛ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻓﻴﻠﻴﺏ ﺒﻌﺩ ﺤﺴﻡ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﻨﺴـﺎ ﻨﻅـ ‪‬ﺍ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻷﺤﻭﺍل ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻴﻪ، ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻏﻀﺒﻪ ﻤﻥ ﻤﻠﻙ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻗـﺩ‬ ‫ﻨﻘﺽ ﻤﻌﻪ ﺍﺘﻔﺎﻗﻬﻡ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻗﺘﺴﺎﻡ ﻤﺎ ﻴﺴﺘﻭﻟﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺒﻘﻲ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻤﻨﻔﺭ ‪‬ﺍ ﺒﺯﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻓﻜﺭ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺨﻁﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻫﺩﻑ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ، ﺘﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﺍﻟﺯﺤﻑ ﺒﻤﺤﺎﺫﺍﺓ ﺍﻟﺴـﺎﺤل‬ ‫ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻟﻼﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﺴﺎﺤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺒﻴﻥ ﻋﻜﺎ ﻭﻋﺴﻘﻼﻥ ﻟﻴﺴﻬل ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﺼﻭل‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺴﺎﺤﻠﻲ ﺍﻋﺘﺭﻀﺘﻪ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻼل ﺍﻟﺭﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﻀـﺔ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻐﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﻔﺔ ﻭﺍﻟﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻀﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺤﺸﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻨﺎﻤﻭﺱ ﺍﻟﻘﺎﺘل ﻭﺍﻷﻓﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺜﻌﺎﺒﻴﻥ‬ ‫)٢(.‬ ‫ﻭﻴﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ؛ ﺸﺩﺓ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ ﻭﻗﻠﺔ ﺍﻟﻤﺅﻥ ﻭﺨﺭﺍﺏ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺍﻟﻘﺭﻯ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‬ ‫٣‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺯﺤﻔﻬﺎ ﻤﺤﺼﻭﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ) (. ﺤﻴـﺙ ﻋﻤـﺩ‬ ‫)٤(.‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻷﻴﻭﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﻀﺎﻴﻘﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﻴﺭﻫﻡ، ﻭﻤﻬﺎﺠﻤﺘﻬﻡ ﺒﺎﻟﺴﻬﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻗﺩ ﺍﺨﺘﺎﺭﻭﺍ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺴﺎﺤﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺼﻌﻭﺒﺘﻪ ﻷﻨﻬﻡ ﻜـﺎﻨﻭﺍ‬ ‫٥‬ ‫ﻴﺨﺸﻭﻥ ﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﺍﻟﺴﺎﺤل ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺤﻭل ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺭﺍﻜﺒﻬﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺜل ﻤﺼﺩﺭ ﻤﺅﻨﻬﻡ) (.‬ ‫ﻭﻻ ﻤﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻗﺩ ﺩﻓﻊ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻟﻔﺘﺢ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻤﻊ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻟﻠﺘﻭﺼل ﺇﻟﻰ‬ ‫٦‬ ‫ﺤل ﺴﻠﻤﻲ ﻭﺘﺠﻨﺏ ﺍﻟﻘﺘﺎل) (.‬ ‫)١( ﻨﻔﺴﻪ، ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﻭﺍﻟﺼﻔﺤﺔ.‬ ‫)٢( ﻨﻅﻴﺭ ﺴﻌﺩﺍﻭﻱ، ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٦٦٢.‬ ‫)٣( ﺴﻌﻴﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻋﺎﺸﻭﺭ، ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ، ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﻠﺘـﺄﻟﻴﻑ، ﺏ.ﻁ، ﺏ.ﻡ، ﺏ.ﺕ، ﺹ ٢٤٢ -‬ ‫ﺹ ٣٤٢؛ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ، ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ، ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﻨﺠﻠﻭ، ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ، ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ٤٩٩١، ﺹ ٧٨٦ -‬ ‫٨٨٦.‬ ‫)٤( ﻴﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﺘﻌﺭﻀﻭﺍ ﺨﻼل ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺯﺤﻑ ﺒﻤﺤﺎﺫﺍﺓ ﺴﺎﺤل ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻟﻠﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻷﻴﻭﺒﻴﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻘﺼﺩ ﺇﻨﻬﺎﻙ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻲ ﻋﻠﻲ ﻨﺤﻭ ﻴﺅﺩﻱ ﻟﻀﻌﻑ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﺔ، ﻭﺇﻟﺤﺎﻕ ﺃﻜﺒﺭ ﻗﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻓﻪ، ﻭﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻨﻅﺭ:‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺅﻨﺱ ﻋﻭﺽ، ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ، ﻋﻴﻥ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ، ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻲ، ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ ٩٩٩١،‬ ‫ﺹ ٨٣٢ -٩٣٢.‬ ‫)٥( ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻌﺩﻴﻡ، ﺯﺒﺩﺓ ﺍﻟﺤﻠﺏ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺤﻠﺏ، ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺴﺎﻤﻲ ﺍﻟﺩﻫﺎﻥ، ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ، ﺏ.ﺩ، ﺏ. ﻁ، ﺩﻤﺸﻕ، ﺏ.ﺕ،‬ ‫ﺹ ٧٦٨.‬ ‫)٦( ﻜﺎﻥ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻗﺩ ﺃﻭﻀﺢ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻌﻠﺘﻪ ﻴﺭﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﻘﻑ ﻜﻠﻴﺭﻓﻭ ‪،Clairvaux‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﺴﻴﺎﺩﺘﻪ ﻭﺸﺩﺓ ﺤﺭﺍﺭﺘﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻭﺇﻨﻔﺎﻕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺍل‬ ‫٠١‬
‫ﻭﻗﺩ ﺤﺩﺙ ﺃﻥ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﻘﺩﻡ ﻨﻭﺒﺔ ﻜﺸﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺒﺄﻥ ﻴﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﻠـﻙ ﺍﻟﻌــــﺎﺩل‬ ‫ﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺤﻭل ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻤﻌﻪ، ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﺄﺫﻥ ﺍﻟﻌـــﺎﺩل ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺼﻼﺡ‬ ‫)١‬ ‫(. ﻭﻗﺩ ﺠﺭﺕ ﺃﺤـﺩﺍﺙ ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻉ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﻀـﻲ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻌـﺎﺩل‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻤﻌﻬﻡ ﻓﺄﺫﻥ ﻟﻪ‬ ‫٢‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻋﻨﺩ ﻗﺭﻴﺔ ﻋﺭﻓﺕ ﺒﺩﻴﺭ ﺍﻟﺭﺍﻫﺏ ) (. ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻀﻤﻭﻥ ﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻤﻌﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺘﺎل ﻗﺩ‬ ‫ﻁﺎل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ، ﻭﻗﺩ ﻗﺘل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﻴﻘﻴﻥ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل، ﻭﺃﻨﻬﻡ ﺠﺎﺀﻭﺍ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﺴﺘﻐﺎﺜﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺠﺩﻴﻥ ﺒﺎﻟﺴﺎﺤل ﻓﺈﺫﺍ ﺘﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﻤﻌﻬﻡ ﺭﺠﻌﻭﺍ - ﺃﻱ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﺍﻟﻭﺍﻓﺩﻴﻥ - ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺃﺘﻭﺍ‬ ‫)٣(.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺒﻌﺙ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺭﺴﺎﻟﺔ ﻟﻠﻌﺎﺩل ﻟﻴﻁﻴل ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﺘﺼـل ﺍﻹﻤـﺩﺍﺩﺍﺕ‬ ‫)٤(.‬ ‫ﻭﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺃﻥ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻟﻼﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻨﻪ ﻓـﻲ ﺘـﺄﺨﻴﺭ ﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻭﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﺍﻟﻭﻗﺕ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺍﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﻭﺍﻟﻤﻠﻙ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻟﻠﺤﺩﻴﺙ ﻓﻲ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﺼـﻠﺢ، ﻭﻗـﺩ ﺃﺨﺒـﺭ ﺍﻟﻌـﺎﺩل‬ ‫ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺒﺄﻨﻪ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺸﺭﻭﻁﻪ ﻟﻠﺼﻠﺢ، ﻓﻜﺎﻥ ﺠﻭﺍﺏ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺒﺎﻥ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﺒـﺭ‬ ‫)٥(.‬ ‫ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺍﻟﻌﺎﺩل:‬ ‫ﺃﺴﺎ ‪‬ﺎ ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻜﻠﻬﺎ ﻟﻠﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ‬ ‫ﺴ‬ ‫- " ﻫﺫﺍ ﻻ ﻤﻁﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﻭﻫﺫﺍ ﺭﺴﻡ ﺒﺎﻁل ﺤﻘﻨﺎ ﻤﻌﻔﻴﻪ ﻭﺩﻭﻥ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺤﺩﺍﺩ "، ﻭﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻏﻠﻴﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻤﻊ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻨﻘﻠﻬﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻫﻨﻔﺭﻱ ﺒﻥ ﺍﻟﻬﻨﻔﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻭﻟﻲ ﺍﻟﺘﺭﺠﻤـﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻨﻔﺎﺩ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ، ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻹﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﺒﺎﻹﺤﺒﺎﻁ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﺴﻔﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﻘل ﺒﻴﻥ ﻋﻜﺎ ﻭﻴﺎﻓﺎ‬ ‫ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻏﻴﺭ ﻤﺭﻏﻭﺏ ﻓﻴﻬﻡ .ﻭﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻨﻅﺭ:‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﺒﺎﺯ ﺍﻟﻌﺭﻴﻨﻲ، ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻭﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ، ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻷﻭل، ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ، ﺏ.ﻁ، ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ‬ ‫٣٦٩١، ﺹ ٠٧٩ – ١٧٩.‬ ‫)١( ﺍﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ، ﺍﻟﻨﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺴﻥ ﺍﻟﻴﻭﺴﻔﻴﺔ، ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺠﻤﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺸﻴﺎل، ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺨﺎﻨﺠﻲ، ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ،‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ٤٩٩١، ﺹ ٣٧٢.‬ ‫)٢( ﺍﺒﻥ ﻭﺍﺼل، ﻤﻔﺭﺝ ﺍﻟﻜﺭﻭﺏ ﻓﻲ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺒﻨﻲ ﺃﻴﻭﺏ، ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺠﻤﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺸـﻴﺎل، ﺍﻟﺠـﺯﺀ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ، ﺍﻟﻤﻁﺒﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭﻴﺔ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ٧٥٩١، ﺹ ٧٦٣؛ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ، ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺩﻭل ﻭﺍﻟﻤﻠﻭﻙ، ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺤﺴـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺍﻟﺸـﻤﺎﻉ،‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺩ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ – ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ، ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻁﺒﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ، ﺏ. ﻁ، ﺒﻐﺩﺍﺩ ٩٦٩١، ﺹ ٢٣.‬ ‫)٣( ﺍﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٣٧٢.‬ ‫)٤( ﺍﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٣٧٢.‬ ‫)٥( ﺍﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٤٧٢؛ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺠﻭﺯﻱ، ﻤﺭﺁﺓ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ، ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ، ﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ، ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻲ، ﺍﻟﻬﻨﺩ ١٥٩١، ﺹ ٩٠٤.‬ ‫‪Steven Runciman, The history of crusades, Vol. ٣, Cambridge university press, London‬‬ ‫٥٥.‪١٩٥٤, P‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﺫﻜﺭ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺒﺎﻟﻌﺎﺩل، ﻭﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻨﻅﺭ‬ ‫‪Ambroise, The crusade of Richard Lion Heart, translated by John L. lamonte, Columbia‬‬ ‫.)٦١( ‪University Press, New York ١٩٤١, P. ٢٤٨-note‬‬ ‫١١‬
‫)١(.‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺜﺭ ﺫﻟﻙ ﺒﻌﺙ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﺒﺭﺴﻭل ﻟﺼـﻼﺡ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻟﻴﺨﺒﺭﻩ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻗﺩ ﺘﺤﺩﺜﻭﺍ ﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﺼﻠﺢ، ﻭﺃﻥ ﻤﻁﻠﺒﻬﻡ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻫﻭ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﺴﺎﺤﻠﻴﺔ ﻟﻬﻡ، ﻭﻗﺩ ﻭﺍﻓﻕ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﻠﺏ ﻷﻨـﻪ ﺭﺃﻯ ﻓﻴـﻪ ﻤﺼـﻠﺤﺔ ﻟﻌﺎﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ، ﻓﻘﺩ ﺭﺃﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺴﺎﻜﺭ ﻗﺩ ﺃﺼﺎﺒﻬﻡ ﺍﻟﻀﺠﺭ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻟﻘﺘﺎل ﻭﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻁﻭﻴﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ،‬ ‫ﹰ‬ ‫٢‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻴﻭﻥ ﻗﺩ ﺘﺭﺍﻜﻤﺕ ﻋﻠﻴﻬﻡ ) (. ﻭﺒﺴﺒﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻟﻠﻌﺎﺩل ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺒﻤﺘﺎﺒﻌـﺔ‬ ‫٣‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ " ﻭﻓﻭﺽ ﺃﻤﺭ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺭﺃﻴﻪ" ) (. ﻭﻴﻌﻨﻲ ﺫﻟﻙ ﺩﻭﻥ ﻤﺸﻭﺭﺓ ﺃﺤﺩ، ﻓﺎﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺃﻨﺎﺏ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ. ﻭﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ؛ ﻴﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻋﺘﺭﺍ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﻓـﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺘﺤﻤل ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ؛ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺒﺭﺯ ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺘﻭﺍﻓﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﻴﺭـ ﻜﻤﺎ ﺴـﺠﻠﻬﺎ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﻭﻥ ـ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺴﻔﻴﺭ ﻭﺴﻴﻤﺎ، ﻋﻔﻴﻔﺎ ﺠﻴﺩ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ، ﻭﺤﺴـﻥ ﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ، ﻭﺤـﺎﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫٤‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺭ، ﻭﺫﻜﻲ ﺍﻟﻘﻠﺏ، ﻭﻴﻔﻬﻡ ﺒﺎﻹﻴﻤﺎﺀ، ﻭﻴﻨﺎﻅﺭ ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻭﺍﺀ) (، ﻓﺈﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺘﻨﻁﺒـﻕ‬ ‫٥‬ ‫ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩل ـ ﺸﻘﻴﻕ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ـ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺩﺍﺭ ﺩﻓﺔ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺒﻨﺠﺎﺡ ) (.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ؛ ﺃﻥ ﻟﻘــﺎﺀ ﺩﻴـﺭ ﺍﻟﺭﺍﻫـــﺏ ﻓـﻲ ٥ ﺴـﺒﺘﻤﺒﺭ١٩١١ﻡ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻤـــﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌـــﺎﺩل ﻭﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻗﺩ ﻤﺜل ﺁﺨﺭ ﻓﺭﺼﺔ ﻤﻤﻜﻨﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺘﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﺤل ﺴﻠﻤﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﺩ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻷﺼﻔﻬﺎﻨﻲ، ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﻘﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﻘﺩﺴﻲ، ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺼﺒﺢ، ﺍﻟﻤﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﺔ،‬ ‫)١(‬ ‫ﺏ.ﻁ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ٥٦٩١، ﺹ ٢٤٥.‬ ‫ﻭﻴﻼﺤﻅ ﻫﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎﺩ ﺃﻭﺭﺩ ﺭﺩ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﻋﻠﻲ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ، ﺃﻤﺎ ﺍﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ ﻓﻠﻡ ﻴﺫﻜﺭ ﺴﻭﻱ ﻋﺒﺎﺭﺓ " ﻓﺄﺨﺸﻥ ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ، ﻭﺠﺭﺕ ﻤﻨﺎﻓﺭﺓ ﺍﻗﺘﻀﺕ ﺃﻨﻬﻡ ﺭﺤﻠﻭﺍ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻔﺼﺎﻟﻬﻤﺎ". ﺍﻨﻅﺭ:‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٤٧٢.‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ١٨٢؛ ﺍﺒﻥ ﺨﻠﻜﺎﻥ، ﻭﻓﻴﺎﺕ ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ ﻭﺃﻨﺒﺎﺀ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺯﻤـﺎﻥ، ﺘﺤﻘﻴـﻕ ﺇﺤﺴـﺎﻥ‬ ‫)٢(‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ، ﺍﻟﻤﺠﻠﺩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ، ﺏ. ﺩ، ﺏ. ﻁ، ﺒﻴﺭﻭﺕ ٤٩٩١، ﺹ ٨٩١.‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ١٨٢؛ ﺍﻟﻴﺎﻓﻌﻲ، ﻤﺭﺁﺓ ﺍﻟﺠﻨﺎﻥ ﻭﻋﺒﺭﺓ ﺍﻟﻴﻘﻅﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺎ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻤﻥ ﺤﻭﺍﺩﺙ‬ ‫)٣(‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ، ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ، ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ، ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ٣٩٩١، ﺹ ٠٦٤.‬ ‫ﻋﻤﺭ ﻜﻤﺎل ﺘﻭﻓﻴﻕ، ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ، ﺏ.ﺩ، ﺏ.ﻁ، ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ٦٨٩١،‬ ‫)٤(‬ ‫ﺹ ٠٢١.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﺼﺎﺤﺏ ﺭﺃﻱ ﻗﻭﻱ، ﻟﺩﻴﻪ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﻴﺴﻤﻊ ﻤﺎ ﻴﻜﺭﻩ، ﻏﺯﻴﺭ ﺍﻟﻌﻘل. ﻭﻋﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﻭﺼﻔﺎﺘﻪ‬ ‫)٥(‬ ‫ﺍﻨﻅﺭ:‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺇﻴﺎﺱ، ﺒﺩﺍﺌﻊ ﺍﻟﺯﻫﻭﺭ ﻓﻲ ﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﻟﺩﻫﻭﺭ، ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ، ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻷﻭل – ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻷﻭل، ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ، ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ٢٨٩١، ﺹ ٣٥٢، ﺹ ٧٥٢؛ ﺍﻟﻘﺭﻤﺎﻨﻲ، ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﺩﻭل‬ ‫ﻭﺁﺜﺎﺭ ﺍﻷﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ، ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ، ﺏ.ﻁ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﺏ.ﺕ، ﺹ ٤٩١ – ٥٩١؛ ﻤﺤﻤﺩ ﻜﺭﺩ ﻋﻠﻲ، ﺨﻁﻁ‬‫ُ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻡ، ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ، ﺏ.ﺩ، ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﺒﻴﺭﻭﺕ ٩٦٩١، ﺹ ٠٨ –١٨؛ ﺴﻬﻴﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻠﻴﺠﻲ ﻋﻠﻲ، ﺤﻠﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ – ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺍﻟﻬﺠﺭﻱ، ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺸﻭﺭﺓ، ﺇﺸﺭﺍﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﺠﻨﺯﻭﺭﻱ، ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ - ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﻴﻥ ﺸﻤﺱ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ٦٩٩١، ﺹ ٨٠١.‬ ‫٢١‬
‫١‬ ‫ﻭﺘﺠﻨﺏ ﺍﻟﺼﺩﺍﻡ ﺍﻟﺤﺭﺒﻲ ﺒﻴﻨﻬﻡ) (. ﻓﻌﻘﺏ ﻴﻭﻤﻴﻥ ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺨﺎﺽ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﺎﻥ ﻏﻤﺎﺭ ﻤﻌﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺃﺭﺴﻭﻑ ﺒﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻷﻴﻭﺒﻲ ﺒﺎﻟﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ، ﺜﻡ ﺘﺤﻭل ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺩﻓﺎﻉ‬ ‫)٢(.‬ ‫ﻟﻠﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺊ ﺍﻟﻌﻨﻴﻑ، ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻱ ﻟﺘﻔﺭﻕ ﻭﺘﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﺤﺘﻰ ﻟﺤﻘﺕ ﺒﻬﻡ ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﺤﺎل؛ ﺘﺠﺩﺩﺕ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻥ، ﺤﻴﺙ ﺒﻌﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﻴﺯ ﻜﻭﻨﺭﺍﺩ ﺼﺎﺤﺏ ﺼﻭﺭ ﺒﺭﺴﺎﻟﺔ ﻟﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻓﺤﻭﺍﻫﺎ ﺃﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻤﺤﺎﺼـﺭﺓ ﻋﻜـﺎ‬ ‫٣‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﺃﻴﺩﻱ ﺇﺨﻭﺍﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺸﺭﻁ ﺃﻥ ﻴﻌﻁﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺼﻴﺩﺍ ﻭﺒﻴﺭﻭﺕ) (. ﻭﻗﺩ ﺍﺸـﺘﺭﻁ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻘﺴﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻟﻪ ﺃﻭﻻ ﺇﺫﺍ ﺘﻡ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺒﻌﺙ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﺸـﺘﺭﻁﺎ ﺃﻥ ﻴﺒـﺎﺩﺭ ﻫـﻭ ﺃﻭﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺤﺼﺎﺭ ﻋﻜﺎ ﻭﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩﻫﺎ ﻭﺍﻥ ﻴﻁﻠﻕ ﺴﺭﺍﺡ ﺍﻷﺴﺭﻯ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﻴﻥ ﺒﻬﺎ ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻓﻲ ﺼﻭﺭ ﺃﻴ ‪‬ﺎ، ﺜـﻡ‬ ‫ﻀ‬ ‫٤‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻴﺴﻠﻡ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﺩﻯﻨﺘﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﻤﺎ) (.‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﻠﻡ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺒﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﻴﺯ ﻟﻠﺘﻔﺎﻭﺽ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺘﻭﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﻋﻜﺎ ﻟﻜـﻲ ﻴﻌـﻭﻕ ﺃﻱ‬ ‫)٥(.‬ ‫ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﻴﻥ ﻜﻭﻨﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ، ﺒل ﻭﻀﻡ ﻜﻭﻨﺭﺍﺩ ﺇﻟﻰ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺼـﻠﻴﺒﻴﺔ‬ ‫ﺒﻌﺙ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻫﻭ ﺍﻵﺨﺭ ﺒﺭﺴﻭل ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻪ ﻟﻴﺘﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺼﻠﺢ، ﺤﻴﺙ ﺃﻭﻀﺢ ﻓﻲ ﺭﺴـﺎﻟﺘﻪ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺨﺭﺍﺏ، ﻭﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﻋﻡ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺘﻴﻥ ﻨﻘﺹ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﻭﺍل ﻭﺍﻷﺭﻭﺍﺡ، ﻭﺃﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻗﺩ ﻁﺎل‬ ‫ﻭﺃﺨﺫ ﺤﻘﻪ ﻭﻭﺠﺏ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻟﻴﻨﺘﻬﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻨﺎﺀ، ﻜﻤﺎ ﺃﺸﺎﺭ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻟﻥ ﻴﺘﺤﻭﻟﻭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﺤﺘﻰ‬ ‫)٦(‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻷﺭﺩﻥ ﻭﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺤﺼﻭﻥ،‬ ‫ﻭﻟﻭ ﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﻤﻨﻬﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﺘﻤﺴﻜﻬﻡ ﺒﻌﺴﻘﻼﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫)١( ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺅﻨﺱ ﻋﻭﺽ، ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ – ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻲ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺃﺭﺴﻭﻑ ١٩١١ ﻡ – ٧٨٥ ﻫـ، ﻋﻴﻥ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ، ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻲ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ٧٩٩١، ﺹ ٥١.‬ ‫)٢( ﺍﺒﻥ ﻭﺍﺼل، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺝ ـ ٢، ﺹ ٧٦ – ٨٦؛ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﻡ ٤/ﺠـ٢، ﺹ٣٣-‬ ‫٤٣؛ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺅﻨﺱ ﻋﻭﺽ، ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ، ﺹ ٠٤٢ – ١٤٢.‬ ‫,‪Martin windrow and francisk.mason, Aconise dictionary of military biography‬‬ ‫.٩٣٢.‪Camelot press, first published, London ١٩٧٥, P‬‬ ‫)٣( ﺍﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٥٨٢؛ ﺍﻟﻌﻤﺎﺩ ﺍﻷﺼﻔﻬﺎﻨﻲ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٠٦٥؛ ﺭﺍﻨﺴﻴﻤﺎﻥ،‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٧١١.‬ ‫,٣٦٩١ ‪Alfried Duggan, The story of the crusade (١٠٩٧-١٢٩١), first published, London‬‬ ‫٠٩١.‪P‬‬ ‫)٤( ﺍﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٥٨٢؛ ﺍﺒﻥ ﻭﺍﺼل، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺝ ـ ٢، ﺹ ٢٧٣؛ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ،‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﻡ ٤/ ﺠـ٢، ﺹ ٩٣.‬ ‫)٧( ‪Ambroise, op.cit., p.٣٣١-note‬‬ ‫)٥( ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺴﻌﻴﺩ ﻋﻤﺭﺍﻥ، ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ) ٥٩٠١- ١٩٢١(، ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ، ﺏ. ﻁ،‬ ‫ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ٥٩٩١، ﺹ ٧٧١.‬ ‫)٦( ﻭﻋﻥ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﺴﻘﻼﻥ ﺒﻌﺩ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺃﺭﺴﻭﻑ ﺤﺘـﻰ ﻻ ﺘﻘـﻊ ﻓـﻲ ﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻭﺘﺸﻜل ﺨﻨﺠﺭﺍ ﻤﺼﻭﺒﺎ ﻟﻘﻠﺏ ﻤﺼﺭ، ﺜﻡ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺘﻪ ﺘﻌﻤﻴﺭﻫﺎ، ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻔﺼـل‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ.‬ ‫٣١‬
‫")١‬ ‫(. ﻭﻗﺩ ﺃﺠﺎﺒﻪ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﻭﺃﻤﺎ ﺍﻟﺼﻠﻴﺏ ) ﺼﻠﻴﺏ ﺍﻟﺼﻠﺒﻭﺕ ( " ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻥ ﺒﻪ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺱ ﺃﻋﻅﻡ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻤﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ، ﻭﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺒ ‪‬ﺍ ﺘﺼﻭﺭ ﻟﻠﺘﺨﻠﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺯﻭل‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺭﻴﺩﻫﺎ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻓﻬﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺼل ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻁﺎﺭ ًـﺎ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻟﻀﻌﻑ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺒﻬﺎ ﻭﻗﺕ ﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﺃﻤﺎ ﺍﻟﺼﻠﻴﺏ ﻓﻼ ﻴﺠﻭﺯ ﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻁ ﻓﻴـﻪ ﺇﻻ‬ ‫ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺭﺍﺠﻌﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺴﻼﻡ.‬ ‫)٢(‬ ‫ﺭﺍﺠﻊ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺒﻤﻜﺎﻥ ﻤﻼﺤﻅﺔ ﺃﻥ ﺘﻤﺴﻙ ﻜﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻭﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺒﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ‬ ‫ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻘﺩﺴﺔ ﻓﻲ ﻨﻅﺭ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺩﻴﺎﻥ، ﻓﺎﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻭﻥ ﻴﻘﺩﺴﻭﻨﻬﺎ ﻷﻨﻬﺎ ﻤﻭﻁﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻭﻤﺒﻌﺙ‬ ‫٣‬ ‫ﻫﺩﺍﻴﺘﻪ) (، ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻓﻬﻲ ﺃﻭﻟﻰ ﺍﻟﻘﺒﻠﺘﻴﻥ ﻭﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﺤﺭﻤﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﻴﻥ، ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻬﺒﻁ ﺍﻹﺴﺭﺍﺀ‬ ‫٤‬ ‫ﻭﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﻌﺭﺍﺝ ﻋﻨﺩ ﻗﺒﺔ ﺍﻟﺼﺨﺭﺓ) (.‬ ‫ﻭﺍﻵﻥ؛ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﻘﺭﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺘﺩل ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺘﻤـﺯﻕ ﺍﻟﺠﺎﻨـﺏ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻲ ﻭﺍﻨﺸﻘﺎﻗﻪ، ﻓﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﻴﻥ ﺯﻋﺎﻤﺔ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻥ ﻴﺨﺘﻠـﻑ ﺸـﻜﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻤﻭﻀﻭﻋﺎ ﻋﻥ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻥ ﺒﺯﻋﺎﻤﺔ ﻜﻭﻨﺭﺍﺩ ﻓﺎﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﻜﻴـﺯ ﻜـﻭﻨﺭﺍﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﻫﺠﻭﻡ ﺩﻓﺎﻋﻲ ﻴﺘﺤﺎﻟﻑ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻊ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﻷﻤﺱ، ﻭﻫﻡ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻀﺩ ﺍﻟﺼـﻠﻴﺒﻴﻴﻥ‬ ‫ﺇﺨﻭﺍﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ. ﺒﻴﺩ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﺍﻨﺸﻕ ﺒﻤﻭﻗﻔﻪ ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ؛ ﻓﻬﻭ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻀﺭﺒﺔ ﻤﻭﺠﻬـﺔ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻠﻙ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ، ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﻜﻭﻨﺭﺍﺩ ﻴﻌﻠﻡ ﺠﻴـ ‪‬ﺍ ﻤـﺩﻯ‬ ‫ﺩ‬ ‫٥‬ ‫ﺘﻜﺎﻟﻴﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺎﺀﺕ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻥ) (، ﻭﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨـﺭﻯ ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﻁﻠﺒﺎﺘﻪ ﺘﻌﻜﺱ ﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻪ ﻭﻤﺼﺎﻟﺤﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﻘﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺴﺎﺤﻠﻴﺔ.‬ ‫)١( ﺍﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٠٩٢، ﺭﺍﻨﺴﻴﻤﺎﻥ، ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٥١١.‬ ‫ﻭﻴﻼﺤﻅ ﻫﻨﺎ ﺃﻥ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺠﻤﻊ ﻓﻲ ﺭﺴﺎﻟﺘﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﻼﻴﻨﺔ ﻟﻌﻠﻤﻪ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﺃﺨـﺭﻱ ﻤـﻊ‬ ‫ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ.‬ ‫)٢( ﺘﻘﻊ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻤﻴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺭﺏ، ﻭﺘﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻷﻭل ٨١ ﻤﻴﻼ‬ ‫ﻭﻋﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ٢٣ﻤﻴﻼ. ﻭﻫﻲ ﻤﺭﺘﻔﻌﺔ ﻨﺤﻭ ٠٠٨،٣ ﻗﺩﻡ ﻋﻥ ﺴﻁﺢ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻤﻴﺕ ﻭ ٠٠٥،٢ ﻗﺩﻡ ﻋﻥ ﺴﻁﺢ ﺍﻟﺒﺤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ. ﻭﻋﻨﻬﺎ ﺍﻨﻅﺭ:‬ ‫ﺍﻻﺼﻁﺨﺭﻱ، ﻤﺴﺎﻟﻙ ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻙ، ﺩﺍﺭ ﺼﺎﺩﺭ، ﺏ. ﻁ، ﺒﻴﺭﻭﺕ، ﺏ.ﺕ، ﺹ ٦٥- ٧٥؛ ﺍﺒﻥ ﺤﻭﻗـل، ﺼـﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ، ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ، ﺏ. ﻁ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ٨٩٩١، ﺹ ٨٥١؛ ﻋﺎﺭﻑ ﺒﺎﺸﺎ ﺍﻟﻌﺎﺭﻑ، ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻘـﺩﺱ،‬ ‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ، ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ٤٩٩١، ﺹ ٥٨١.‬ ‫)٣( ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻴﻭﻤﻲ ﻤﻬﺭﺍﻥ، ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﺩﻨﻰ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ، ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ، ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴـﺔ،‬ ‫ﺏ. ﻁ، ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ٩٩٩١، ﺹ ٠٤٢.‬ ‫)٤( ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ: " ﺴﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺴﺭﻯ ﺒﻌﺒﺩﻩ ﻟﻴﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﺍﻟﺤﺭﺍﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﺍﻷﻗﺼﻰ " ﺭﻗﻡ )٧١( ﺃﻴﺔ )١(.‬ ‫ﹰ‬ ‫)٥( ﻋﻤﺭﺍﻥ، ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٧٧١.‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ؛ ﺃﻥ ﻜﻭﻨﺭﺍﺩ ﻤﻭﻨﺘﻴﻔﺭﺍﺕ ﻴﻌﺩ ﻤﺴﺌﻭﻻ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻏﻴﺭﻩ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ، ﻓﻘﺩ ﺃﺭﺴل ﻤﺭﺍﺭﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻴﻠﺘﻤﺱ ﺍﻟﻨﺠﺩﺓ، ﻭﻤﺎ ﻜﺎﺩﺕ ﺍﻷﻨﺒﺎﺀ ﺘﺼل ﺇﻟﻲ ﺭﻭﻤﺎ ﺤﺘﻰ ﺒﺎﺩﺭﺕ ﺍﻟﺒﺎﺒﻭﻴﺔ ﺒﺈﺭﺴﺎل ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺇﻟﻲ‬ ‫٤١‬
‫ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﻤﺩ ﺇﻟﻰ ﺘﻭﺍﺯﻥ ﻤﺎﺌﺩﺓ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﺒﻴﻥ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻭﻜﻭﻨﺭﺍﺩ ﺃﺜﻨـﺎﺀ‬ ‫ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ، ﻭﺫﻟﻙ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻔﺎﺌﺩﺓ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺇﻀﻌﺎﻑ ﻤﺭﻜﺯ ﺭﻴﺘﺸـﺎﺭﺩ ﻋﻨـﺩ ﺍﻟﺘﻔـﺎﻭﺽ‬ ‫١‬ ‫ﻤﻌﻪ) (. ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺴﺎﺒﻕ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﺇﻴﻔﺎﺩ ﺍﻟﺭﺴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺃﺸﻌل ﻨﺎﺭ ﺍﻟﺤﻘﺩ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﻜل ﻤﻨﻬﻤـﺎ‬ ‫ﱟ‬ ‫٢‬ ‫ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻵﺨﺭ ) (.‬ ‫*****‬ ‫ﺴﺎﺌﺭ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺃﻭﺭﺒﺎ، ﻭﻟﻡ ﻴﻠﺒﺙ ﺃﻥ ﺘﻡ ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﺤﻤﻠﺔ ﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺃﻻ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ. ﻭﻋﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻨﻅﺭ:‬ ‫ﺇﺭﻨﺴﺕ ﺒﺎﺭﻜﺭ، ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ، ﺘﺭﺠﻤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﺒﺎﺯ ﺍﻟﻌﺭﻴﻨﻲ، ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ، ﺒﻴـﺭﻭﺕ‬ ‫٧٦٩١، ﺹ ٦٨.‬ ‫)١( ﻋﻤﺭ ﻜﻤﺎل، ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ١٧١ – ٢٧١.‬ ‫)٢( ﻨﻅﻴﺭ ﺴﻌﺩﺍﻭﻱ، ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٠٨٢.‬ ‫٥١‬
‫‪ ‬‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫• ﺍﻗﺘﺭﺍﺡ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﻭﺃﺨﺕ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ.‬ ‫• ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺍﻟﺘﻤﺴﻙ ﺒﻌﺴﻘﻼﻥ ﻭﺘﻌﻤﻴﺭﻫﺎ.‬ ‫• ﻤﻘﺘل ﻜﻭﻨﺭﺍﺩ ﻭﺘﻭﻟﻲ ﺍﻟﻜﻭﻨﺕ ﻫﻨﺭﻱ ﺒﺩﻻ ﻤﻨﻪ ﻭﻤﻭﻗﻔﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫• ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.‬ ‫٦١‬
‫" ﺇﻥ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻓﻲ ﻴﺩﻙ ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﻁﻴﻨﻲ ﻤﻨﻬﺎ"‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﻨﺕ ﻫﻨﺭﻱ‬ ‫ﻴﺘﻨﺎﻭل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﺒﺎﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺼﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺘـﺎﺠﻴﻥ ﺍﻷﻴـﻭﺒﻲ ﻭﺍﻹﻨﺠﻠﻴـﺯﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻲ ﻤﻨﻬﺎ، ﻭﻅﻬﻭﺭ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﺴﻘﻼﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﺨﺭﻴﺏ ﻭﺍﻟﺘﻌﻤﻴﺭ ﻋﻠـﻰ ﻁﺎﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ، ﺜﻡ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻏﺘﻴﺎل ﺍﻟﻤﺭﻜﻴﺯ ﺼﺎﺤﺏ ﺼﻭﺭ ﻭﺍﻻﺘﻬﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﻟﻡ ﺘﻨﻘﻁﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ ﻓﺒﻌﺩ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻴﺎﻡ – ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺤﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺫﻜﺭﻫﺎ –‬ ‫ﺃﺭﺴل ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻓﻲ ٠٢ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ١٩١١ﻡ / ٩٢ ﺭﻤﻀﺎﻥ ٧٨٥ ﻫـ ﺒﺭﺴﻭل ﻟﻠﻌﺎﺩل ﻭﻤﻌـﻪ ﻋـﺭﺽ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺼﺎﻫﺭﺓ ﻴﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﺍﻗﺘﺭﺍﺡ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺒﺄﻥ ﻴﺘﺯﻭﺝ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﻤﻥ ﺠﻭﺍﻨﺎ ﻤﻠﻜﺔ ﺼﻘﻠﻴﺔ ) ﺃﺨـﺕ ﺍﻟﻤﻠـﻙ‬ ‫ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ( ﻭﺃﻥ ﻴﻘﻴﻤﺎ ﺍﻻﺜﻨﺎﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ، ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺤﻜﻤﻬﺎ ﺜﻨﺎﺌﻴﺎ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ، ﻭﺃﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﻬﺏ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺸﻘﻴﻘﻪ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﺠﻤﻴﻊ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﺴﺎﺤل ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻓﻲ ﻴﺩﻩ ﻤـﻥ ﺒـﻼﺩ، ﻭﺍﻥ ﻴﻘـﺩﻡ‬ ‫ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻟﺸﻘﻴﻘﺘﻪ ﻜل ﻤﺎ ﻓﺘﺤﻪ ﻤﻥ ﻤﺩﻥ ﺍﻟﺴﺎﺤل ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻋﺴـﻘﻼﻥ، ﻭﺃﻥ ﺘـﺭﺩ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺩﺍﻭﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﺴﺒﺘﺎﺭﻴﺔ ﻜل ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ، ﻭﺃﻥ ﻴﺤﺼل ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺼﻠﻴﺏ ﺍﻟﺼﻠﺒﻭﺕ، ﻜﻤﺎ ﻴﺘﻡ‬ ‫١‬ ‫ﺘﺒﺎﺩل ﺍﻷﺴﺭﻯ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ ) (. ﻭﻗﺩ ﺃﺭﺴل ﺍﻟﻌﺎﺩل ﺒﻭﻓﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻟﻌﺭﺽ ﺍﻷﻤﺭ ﻋﻠﻴـﻪ، ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﺘﺭﻙ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺸﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻟﻠﺴﻠﻁﺎﻥ ﻓﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻜﻤـﺎ ﻭﺍﻓـﻕ ﺍﻟﻌـﺎﺩل ﺃﻴ ‪‬ـﺎ، ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﺭﻓﺽ ﺠﺎﺀ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺠﻭﺍﻨﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﻜﺭ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ، ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻋﺭﺽ ﺭﻴﺘﺸـﺎﺭﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﺍﻟﺩﺨﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﺭﻓﺽ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﻭﺘـﺭﻙ ﺒـﺎﺏ‬ ‫٢‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻤﻔﺘﻭﺤﺎ) (. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻌﺜﻬﺎ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺘﻔﻴـﺩ ﺒـﺄﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭﺠﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻴﺭﻓﻀﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺩﻭﻥ ﻤﺸﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﺎﺒﺎ، ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻓﻘﺩ ﺃﺭﺴل ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻟﻪ ﺭﺴﻭﻻ ﻴﻌـﻭﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﻓﺈﺫﺍ ﺼﺭﺡ ﺒﺎﻷﻤﺭ ﺘﻡ ﻋﻘﺩ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻭﺇﻻ ﺯﻭﺝ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﺍﺒﻨﺔ ﺃﺨﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻨـﻭﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫٣‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﺫﻥ ﺍﻟﺒﺎﺒﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ) (.‬ ‫)١( ﺍﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ٢٩٢؛ ﺍﻟﻌﻤﺎﺩ ﺍﻷﺼﻔﻬﺎﻨﻲ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ٥٥٥؛ ﺍﺒﻥ ﺴﺒﺎﻁ، ﺼﺩﻕ‬ ‫ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ، ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻋﻤﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻷﻭل، ﺠﺭﻭﺱ ﺒﻴﺭﺱ، ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻲ، ﻁﺭﺍﺒﻠﺱ ٣٩٩١،ﺹ٠٠٢؛‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺨﻠﺩﻭﻥ، ﺍﻟﻌﺒﺭ ﻭﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺃ ﻭﺍﻟﺨﺒﺭ، ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ، ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺠﻤﺎل ﻟﻠﻨﺸﺭ، ﺏ. ﻁ، ﺏ. ﺕ، ﺹ‬ ‫٧٢٣.‬ ‫)٢( ﺍﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٢٩٢- ٣٩٢.‬ ‫.٩٥.‪Runciman, op.cit.,p‬‬ ‫)٣( ﺍﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٣٠٣ – ٤٠٣.‬ ‫٧١‬
‫١‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ؛ ﺇﻥ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺨﻴﺎﻻ) (، ﻭﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﻘﺒﻭﻟﺔ ﻓـﻲ ﻋﺼـﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫)٢(.‬ ‫ﺍﺘﺴﻡ ﺒﺎﻟﺘﺯﻤﺕ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻭﺍﺀ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻜﺎﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﻁﺭﻴﻔﺔ ﺘﺩل ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﺒﻴﻥ‬ ‫٣‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ) (، ﻓﻬﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﺍﻓﺔ ﻴﺄﺘﻲ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻜﻠﻪ ﻻ ﻴﻌﺩﻭ ﺍﻟﻤﺯﺍﺡ، ﻓﺘﻨﻔﻴـﺫ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻜﺎﻥ ﻴﺒﺩﻭ ﻤﺴﺘﺤﻴﻼ ﻭﺴﻁ ﺤﺭﺏ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﺼـﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﺘﺤﻤـل ﻁﺎﺒ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﹰ‬ ‫)٤(.‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﻻ ﻭﺠﻭﺩ ﻟﻪ، ﻓﻘﺩ ﺍﺴﺘﻐل ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩل‬ ‫ﺩﻴﻨ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺃﻏﺭﺍﻀﻪ ﻭﺇﻁﺎﻟﺔ ﺃﻤﺩ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻭﻟﻌﺭﻗﻠﺔ ﻗﻴﺎﻡ ﺃﻱ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﺒﻴﻥ ﺼـﻼﺡ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﻭﻜـﻭﻨﺭﺍﺩ.‬ ‫ﻭﻴﺘﻀﺢ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺭﺴﺎﺌل ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻁﻠﺏ ﺍﻟﺘﻨﺼﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩل، ﻭﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﻭﺼـﻭل ﻤﻭﺍﻓﻘـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ. ﻭﻤﻥ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ؛ ﻓﺈﻥ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺠﺎﺩﺍ ﻓﻲ ﻋﺭﻀﻪ – ﻜﻤﺎ ﻴﻌﺘﻘـﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫٥‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺽ) ( – ﺫﻟﻙ ﻷﻨﻪ ﻋﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻤﻥ ﺇﻟﻴﺎﻨﻭﺭ ﺇﺫﺍ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﺒﺎﺒﺎ ﺯﻭﺍﺠﻪ ﻤﻥ ﺠﻭﺍﻨﺎ.‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ؛ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﻴﻘﻴﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺼﻼﺡ ﺍﻟـﺩﻴﻥ‬ ‫٦‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﺩل ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ) (، ﻓﺎﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺡ ﺍﻋﺘﻘـﺎ ‪‬ﺍ ﻤﻨـﻪ ﺒـﺄﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫٧‬ ‫ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻻ ﻴﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺃﺼﻼ، ﻭﺃﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻜﻠﻪ ﻻ ﻴﻌﺩﻭ ﺴﻭﻯ ﻫﺯﻭ ﻭﻤﻜـﺭ) (. ﺃﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫٨‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻌﺎﺩل ﻓﺭﺒﻤﺎ ﺭﺤل ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺒﻐﻴﺔ ﺇﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻼﻡ) (، ﺃﻭ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤل ﻴﻀـﻤﻥ ﺘﻭﺤﻴـﺩ‬ ‫٩‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻴﻘﻴﻥ ﺘﺤﺕ ﻟﻭﺍﺀ ﻭﺍﺤﺩ) (. ﺒل ﻴﺫﻫﺏ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻷﺒﻌﺩ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺎﻭل ﺇﻏﺭﺍﺀ‬ ‫‪Malcolm‬‬ ‫‪and‬‬ ‫)١(‬ ‫.٢٤٣.‪Jackson,op.cit.,P‬‬ ‫)٢( ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺴﻌﻴﺩ ﻓﻴﻬﻡ ﻤﺤﻤﻭﺩ، ﻴﺎﻓﺎ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻉ ﺍﻟﺼـﻠﻴﺒﻲ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻲ ) ٩٩٠١-١٩٢١ﻡ / ٢٩٤-‬ ‫٠٩٦ﻫـ(، ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﻥ ﻤﻨﺸﻭﺭﺓ، ﺇﺸﺭﺍﻑ ﺠﻭﺯﻴﻑ ﻨﺴـﻴﻡ ﻴﻭﺴـﻑ، ﻜﻠﻴـﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ - ﺠﺎﻤﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ،١٩٩١، ﺹ ٠٨١.‬ ‫)٣( ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺤﻭﻴﺭﻱ، ﺍﻟﻌﺎﺩل ﺍﻷﻴﻭﺒﻲ ﺼﻔﺤﺔ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻷﻴﻭﺒﻴﺔ، ﺩﺍﺭ ﺤﺭﺍﺀ، ﺏ.ﻁ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ٩٧٩١،‬ ‫ﺹ ٢٤.‬ ‫)٤( ﻋﺎﺸﻭﺭ، ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ، ﺠـ ٢، ﺹ ٤٩٦؛ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ، ﺹ ٣٥٢.‬ ‫.٥٦-٤٦ .‪Ernest Barker, The crusades, oxford university press, London ١٩٤٩,P‬‬ ‫.٩٥.‪Runciman, op.cit.,P‬‬ ‫)٥(‬ ‫)٦( ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅ ﻫﻨﺎ ﺃﻥ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﺍﻭﻍ ﻓﻲ ﻋﺭﻀﻪ ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻘﺩﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴـﺔ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﻤﻥ ﺍﻟﻴﺎﻨﻭﺭ ﻟﻥ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﺒﺎﺒﺎ ﻟﺫﻜﺭ ﺍﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ ﻤﺎ ﻨﺼﻪ " ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺎﺒﺎ ﻴﺤﺘﺎﺠﻪ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﺯﻭﻴﺞ‬ ‫ﺍﻟﺜﻴﺏ ﻤﻥ ﺒﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ، ﻭﺃﻤﺎ ﺍﻷﺒﻜﺎﺭ ﻓﻴﺯﻭﺠﻬﺎ ﺃﻫﻠﻬﺎ. ﺍﻨﻅﺭ: ﺍﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٤٠٣ - ٥٠٣.‬ ‫)٧( ﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٢٩٢.‬ ‫)٨( ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺤﻭﻴﺭﻱ، ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺍﻟﻭﺴﻁﻲ، ﻋﻴﻥ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ، ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟـﻰ، ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ‬ ‫٦٩٩١، ﺹ ٥٠٢.‬ ‫)٩( ﻋﺎﺸﻭﺭ، ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ، ﺠـ ٢، ﺹ ٤٩٦.‬ ‫٨١‬
‫١‬ ‫ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻜﻲ ﻴﺯﻭﺠﻪ ﺃﺨﺘﻪ ﻭﺠﻌل ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﻋﻘﺩ ﺍﻟﺼـﻠﺢ) (. ﻭﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻌـﺎﺩل ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺎ ﺒﺎﻟﻎ ﺍﻟﺤﻨﻜﺔ ﻓﻼ ﺭﻴﺏ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﺃﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻜﻠﻪ ﻻ ﻴﻌﺩﻭ ﺴـﻭﻯ ﻤﻨـﺎﻭﺭﺓ ﻴﻘـﻭﻡ ﺒﻬـﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫٢‬ ‫ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ) (.‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﺤﺎل؛ ﻓﻘﺩ ﺘﺠﺩﺩ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ ﻓﻲ ٨ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ١٩١١ﻡ / ٨١ ﺸـﻭﺍل ٧٨٥ ﻫــ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺍﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﻤﻊ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻊ ﺇﻟﻴﺯﻙ، ﻭﻗﺩ ﻁﻠﺏ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻉ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩل ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﻟﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ، ﻭﻜﺎﻥ ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﻠﺏ ﺒﺄﻨـﻪ ﺒﻌـﺩ‬ ‫٣‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ) (. ﻭﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻜـﺎﻥ ﻴـﺩﺭﻙ ﺒﺜﺎﻗـﺏ ﺒﺼـﺭﻩ ﺃﻥ‬ ‫ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻻ ﻴﺒﻐﻲ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﺍﻟﺠﺎﺩ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺘﻀﻴﻴﻊ ﺍﻟﻭﻗﺕ. ﻭﻗﺩ ﻋﻘﺩ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻤﺠﻠﺱ ﻤﺸﻭﺭﺘﻪ ﻟﺘﺭﺠﻴﺢ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻤﻊ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ ﺭﻴﺘﺸـﺎﺭﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺭﻜﻴـﺯ، ﻭﻗـﺩ ﺃﺠﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻤﻊ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻷﻨﻪ ﺴﻭﻑ ﻴﻌﻭﺩ ﻟﺒﻼﺩﻩ، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺼـﻠﺢ ﻤـﻊ ﺍﻟﺼـﻠﻴﺒﻴﻴﻥ‬ ‫٤‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻥ ﻓﻐﻴﺭ ﻤﻘﺒﻭل ﻷﻥ "ﻤﺨﺎﻟﺘﻁﻬﻡ ﻏﻴﺭ ﻤﺄﻤﻭﻨﻪ") (. ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﻔﻀل ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﻴﺯ ﻷﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﻀﻌﻑ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻭﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻨﻘﺴﺎﻤﻬﻡ.‬ ‫ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺘﺠﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺩﺨل ﻓﺼل ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ، ﻭﻋﺎﺩ ﺼﻼﺡ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﻟﻠﻘـﺩﺱ،‬ ‫٥‬ ‫ﻭﻋﺎﺩ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻟﻌﻜﺎ) (. ﻭﻗﺩ ﺘﺭﺩﺩﺕ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺴﻠﺔ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻟﻡ ﺘﺴﻔﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﺸﻲﺀ ﻷﻥ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻴﻌﺩل ﻓﻲ ﻤﻘﺘﺭﺤﺎﺘﻪ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﺭ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﻨﻭﻱ ﺍﻟﻘﻴـﺎﻡ‬ ‫ﺒﻌﻤل ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺴﻭﺀ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﺍﻟﺠﻭﻴﺔ ﻓﻘﺩ ﺃﺩﺭﻙ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻭﻤﻥ ﻤﻌـﻪ ﻤـﻥ ﺍﻟﻘـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻋﺴﻘﻼﻥ ﻓﻲ ﺤﺴﻡ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺒﻴﻥ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻟﺩﺨﻭل ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ، ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺭﺃﻱ‬ ‫ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺃﻨﻪ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﺴﻘﻼﻥ ﺃﻭﻻ ﻟﻘﻠﺔ ﺭﺠﺎﻟﻪ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ، ﻭﻟﺭﻏﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﺠﻴﺸﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫)١( ﺤﺴﻴﻥ ﺍﻷﻤﻴﻥ، ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻷﻴﻭﺒﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ، ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ، ﺍﻟﻁﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﻟـﻲ،‬ ‫ﺒﻴﺭﻭﺕ ٥٩٩١، ﺹ ٢٢١.‬ ‫)٢( ﻭﻤﻤﺎ ﻴﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﻜﺎﻥ ﻴﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﺃﺨﺕ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻟﻥ ﺘﻘﺒل ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﻥ ﺒﺭﺠل ﻋﺭﺒﻲ ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻓﻠﻌﻠﻪ ﻭﺍﻓﻕ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻋﻠﻲ ﺴﺒﻴل "ﺍﻟﻤﺯﺍﺡ ﻜﻌﺎﺩﺘﻪ". ﺍﻨﻅﺭ:‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻌﺒﺭﻱ، ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ، ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺇﺴﺤﻕ ﺃﺭﻤﻠﻪ، ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻕ، ﺒﻴﺭﻭﺕ١٩٩١، ﺹ ٢٢٢.‬ ‫)٣( ﺍﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ٠٠٣؛ ﺍﻟﻌﻤﺎﺩ ﺍﻷﺼﻔﻬﺎﻨﻲ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ،ﺹ٠٦٥؛ ﺍﺒﻥ ﺨﻠﻜﺎﻥ،‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٩٩١.‬ ‫)٤( ﺍﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٣٠٣‬ ‫)٥( ﺍ ﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٥٠٣.‬ ‫٩١‬
‫ﺍﻟﺯﺍﺤﻑ ﻨﺤﻭ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ، ﻓﻜـﺎﻥ ﻋﻠﻴـﻪ ﺃﻥ ﻴﺘﺠـﻪ ﺇﻟـﻰ ﻋﺴـﻘﻼﻥ ﻹﻋـﺎﺩﺓ‬ ‫١‬ ‫ﺘﺤﺼﻴﻨﻬﺎ) (.‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ؛ ﺃﻥ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﺘﺒﻊ ﺒﻌﺩ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺃﺭﺴﻭﻑ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺘـﺩﻤﻴﺭ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗـﻊ‬ ‫ﺍﻹﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﺴﻴﺎﺩﺘﻪ؛ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﻗﺒﻀﺔ ﺍﻟﺼـﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻋﻠـﻰ ﻨﺤـﻭ ﻴﺠﻌﻠﻬـﻡ‬ ‫٢‬ ‫ﻴﺤﻘﻘﻭﻥ ﻤﻜﺎﺴﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ) (، ﻓﻘﺩ ﺨﺸﻲ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻷﻴﻭﺒﻲ ﺃﻥ ﻴﺘﺨﺫ ﺍﻟﺼـﻠﻴﺒﻴﻭﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﻋﺴﻘﻼﻥ ﻤﺭﻜﺯﺍ ﻟﻼﻨﻁﻼﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺠﺎﺀ ﻗﺭﺍﺭﻩ ﺒﺘﺨﺭﻴﺒﻬﺎ ﻓـﻲ ٢١ ﺴـﺒﺘﻤﺒﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫٣‬ ‫١٩١١ﻡ / ٩١ ﺸﻌﺒﺎﻥ ٧٨٥ ﻫـ) (.‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺴﻬﻼ ﻋﻠﻰ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻱ ﺃﻥ ﻤﻭﺕ ﺃﺤﺩ ﺃﺒﻨﺎﺌﻪ ﺃﺤﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫٤‬ ‫ﺘﺨﺭﻴﺏ ﻋﺴﻘﻼﻥ) (. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻗﺎﺩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺠﻴﺸﻪ ﺼﻭﺏ ﻋﺴـﻘﻼﻥ ﻭﺃﻤـﺭ‬ ‫ﺒﺈﺨﻼﺌﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻭﺩﻤﺭ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻥ ﺁﺨﺭﻫﺎ، ﻭﻗﺫﻑ ﺒﺤﺠﺎﺭﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺭ، ﻭﺍﺭﺘﻔﻌـﺕ ﺃﺼـﻭﺍﺕ‬ ‫ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺒﺎﻟﺒﻜﺎﺀ ﺃﺴﻔﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﺘﻡ ﺇﺘﻼﻑ ﺍﻟﻐﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻨﻘﻠﻬﺎ ﺃﻭ ﺘﺤﻭﻴﻠﻬﺎ، ﻭﺒﺎﻉ ﺃﻫـل ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ‬ ‫٥‬ ‫ﺃﺸﻴﺎﺀﻫﻡ ﺒﺄﺒﺨﺱ ﺍﻷﺜﻤﺎﻥ، ﻭﺭﺤل ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻨﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻷﺨﺭ ﺫﻫﺏ ﻟﻠﺸﺎﻡ) (.‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﺍﻟﺘﻤﺱ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﺨﺭﺍﺏ ﻋﺴﻘﻼﻥ ﻤﻠﺠﺄ ﻟﻬﻡ، ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻨﺎﺀﺍ ﻋﻠﻰ ﻨﺼﻴﺤﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺞ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻤﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﻭﻴﺔ ﻭﺍﻹﺴﺒﺘﺎﺭﻴﺔ، ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺒﺎﺩﺭﻭﺍ ﺒﺘﻭﺠﻴﻪ ﺃﻨﻅﺎﺭ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺇﻟـﻰ ﻋﺴـﻘﻼﻥ ﻭﺇﻋـﺎﺩﺓ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺘﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻴﺴﻴﻁﺭ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺅﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺩ ﻤﻥ ﻤﺼﺭ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﻜﻤﺎ ﻴﺘﻴﺴﺭ ﻟﻬﻡ‬ ‫)١( ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﻌﺴﻘﻼﻨﻲ، ﻋﺴﻘﻼﻥ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻲ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ، ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﻨﺸﻭﺭﺓ، ﺇﺸﺭﺍﻑ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺭﺴﻲ ﺍﻟﺸﻴﺦ، ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ - ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ، ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ٢٩٩١،‬ ‫ﺹ٧٤١.‬ ‫)٢( ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﺘﺒﻊ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻫﺩﻡ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺠﺯ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻨﻌﺎ ﻟﻭﻗﻭﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻓﻴﺸﺘﺩ ﺒﻬﺎ ﺴﺎﻋﺩﻫﻡ، ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻗﺎﻡ ﺒﻬﺩﻡ ﻋﺴﻘﻼﻥ ﻭﻫﺩﻡ ﺤﺼﻥ ﺍﻟﺭﻤﻠﺔ ﻭﺍﻟﻠﺩ. ﺍﻨﻅﺭ:‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻓﻅ ﺸﻤﺱ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺫﻫﺒﻲ، ﺩﻭل ﺍﻹﺴﻼﻡ،ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺤﺴﻥ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﻤﺯﻭﺓ، ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ، ﺩﺍﺭ ﺼﺎﺩﺭ، ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻲ،ﺒﻴﺭﻭﺕ٩٩٩١،ﺹ٦٩؛ ﺍﻟﺤﺭﻴﺭﻱ، ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻟﺘﺒﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻔﺭﻨﺞ ﺍﻟﻤﻼﻋﻴﻥ ﻋﻠﻲ ﺩﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ،‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺴﻬﻴل ﺯﻜﺎﺭ، ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﺡ، ﺏ. ﻁ، ﺩﻤﺸﻕ ١٨٩١، ﺹ ٦٨.‬ ‫)٣(ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺅﻨﺱ، ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ، ﺹ ٤٤٢.‬ ‫)٤(ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻤﻬﻤﻭﻤﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﻘﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺘﺨﺭﻴﺏ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ، ﺤﺘﻰ ﺃﻨﻪ ﻗﺎل:" ﻭﺍﷲ ﻷﻥ ﺃﻓﻘـﺩ ﺃﻭﻻﺩﻱ‬ ‫ﻜﻠﻬﻡ ﺃﺤﺏ ﺇﻟﻲ ﻤﻥ ﺃﻫﺩﻡ ﻤﻨﻬﺎ ﺤﺠﺭﺍ ﻭﺍﺤﺩﺍ، ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﻗﻀﻲ ﺍﷲ ﺒﺫﻟﻙ ﻭﻋﻴﻨﻪ ﻟﺤﻔﻅ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻁﺭﻴﻘـﺎ ﻓﻜﻴـﻑ‬ ‫ﺃﺼﻨﻊ" ﺍﻨﻅﺭ: ﺍﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٠٨٢.‬ ‫)٥(ﺍﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٩٧٢-٠٨٢؛ ﺍﺒﻥ ﺍﻷﺜﻴﺭ، ﺍﻟﻜﺎﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ، ﺍﻟﻤﺠﻠـﺩ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ﻋﺸـﺭ، ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺼﺎﺩﺭ، ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ، ﺒﻴﺭﻭﺕ٢٨٩١، ﺹ ٠٧؛ ﺍﻟﻤﻘﺭﻴﺯﻱ، ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺩﻭل ﺍﻟﻤﻠـﻭﻙ، ﺘﺤﻘﻴـﻕ ﻤﺤﻤـﺩ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺯﻴﺎﺩﺓ، ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻷﻭل- ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻷﻭل، ﺏ.ﺩ، ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﺏ. ﻡ، ﺏ. ﺕ، ﺹ٣٣١؛ ﺍﻟﻨﻭﻴﺭﻱ ﻨﻬﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺭﺏ ﻓﻲ ﻓﻨﻭﻥ ﺍﻷﺩﺏ، ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﻤﻴﻥ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﺤﻠﻤﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺤﻤﺩ، ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ، ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ، ﺏ. ﻁ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ٢٩٩١، ﺹ ٤٣٤- ٥٣٤؛ ﺍﺒﻥ ﻜﺜﻴﺭ، ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ، ﺍﻟﻤﺠﻠﺩ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ، ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻐﺩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ، ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻲ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ١٩٩١، ﺹ ٤٨٨.‬ ‫٠٢‬
‫١‬ ‫ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﺎﻷﺴﻁﻭل) (. ﻭﻗﺩ ﻭﺼﻠﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻓﻲ ٠٢ ﻴﻨـﺎﻴﺭ ٢٩١١ﻡ / ٣ ﻤﺤـﺭﻡ‬ ‫٨٨٥ ﻫـ ﻭﺒﺩﺃﺕ ﻓﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺎﻋﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﺎﺩﻓﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺴﻭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﻭﻗﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻥ، ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺴﻴﺭﺍ ﻨﻅ ‪‬ﺍ ﻟﻤﺎ ﻟﺤﻕ ﺒﺎﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺨﺭﻴﺏ ﺍﻟﺸﺎﻤل ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺼﻼﺡ ﺍﻟـﺩﻴﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﺘﺩﻤﻴﺭ ﺃﺴﻭﺍﺭﻫﺎ ﻭﺃﺒﺭﺍﺠﻬﺎ ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻘل ﻋﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﻭﺨﻤﺴﻴﻥ ﺒﺭﺠﺎ، ﻭﻟﺘﻀﺎﺅل ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻴﺴﺘﺄﺠﺭﻭﻥ ﺒﻪ ﺍﻟﻌﻤﺎل، ﻭﻨﻅ ‪‬ﺍ ﻟﻬﺫﺍ ﺘﺤﺘﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺭﺴﺎﻥ ﻭﺍﻷﺠﻨﺎﺩ ﻭﺍﻟﻐﻠﻤﺎﻥ ﻭﺴﺎﺌﺭ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫)٢(‬ ‫ﻴﺸﺘﺭﻜﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل ﺘﺤﺕ ﺇﺸﺭﺍﻑ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺒل ﺇﻨﻪ ﺃﺴﻬﻡ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺒﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻓﻲ ﻋﺴﻘﻼﻥ - ﺤﻴﺙ ﺃﻤﻀﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺸﻬﺭ - ﻭﺼﻠﺕ ﺃﻨﺒﺎﺀ ﻋﻥ ﺘﻁﻠـﻊ‬ ‫ﺸﻘﻴﻘﻪ ﺤﻨﺎ ﻟﻼﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﻋﺭﺵ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻓﺒﺩﺕ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻤﻠﺤﻪ ﻟﻌﻭﺩﺓ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﺒﻼﺩﻩ، ﻓﺎﻀـﻁﺭ‬ ‫ﻟﻌﻘﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﻋﺴﻘﻼﻥ ﺨﻼل ﺸﻬﺭ ﺃﺒﺭﻴل ﺴﻨﺔ ٢٩١١ﻡ / ٨٨٥ ﻫـ‬ ‫ﻭﺃﻋﺭﺏ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻌﻴﻥ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺒﺎﺭﻭﻨﺎﺕ ﻋﻥ ﺭﻏﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌـﻭﺩﺓ ﺇﻟـﻰ ﺒـﻼﺩﻩ ﻭﻟﻜﻨـﻪ‬ ‫ﺤﺭﻴﺹ ﻋﻠﻰ ﺤل ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻋﺭﺵ ﻤﻤﻠﻜﺔ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﻗﺒل ﻋﻭﺩﺘﻪ، ﻭﺘﺭﻙ ﻟﻬﻡ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺠﻲ ﻭﻜﻭﻨﺭﺍﺩ ﻓﻭﻗﻊ ﺭﺃﻱ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻜﻭﻨﺭﺍﺩ ﻻﻋﺘﻼﺀ ﻋﺭﺵ ﻤﻤﻠﻜﺔ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔـﻭﺭ‬ ‫ﺘﻭﺠﻪ ﻫﻨﺭﻱ ﻜﻭﻨﺕ ﺸﺎﻤﺒﺎﻨﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺼﻭﺭ ﻟﻴﻬﻨﺊ ﻜﻭﻨﺭﺍﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻁﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻭﻅل ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺼﻭﺭ،‬ ‫٣‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺘﻭﺠﻪ ﺠﻲ ﻟﻭﺯﺠﻨﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻗﺒﺭﺹ ﻟﻴﻨﺼﺏ ﺒﻬﺎ ﻤﻠﻜﺎ ) (.‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻬﻨﺄ ﻜﻭﻨﺭﺍﺩ ﺒﻭﻀﻌﻪ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻓﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺍﻏﺘﻴل ﺒﺼﻭﺭ ﻋﻠـﻰ ﻴـﺩ ﺍﺜﻨـﻴﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﺒﺎﻁﻨﻴـﺔ‬ ‫٤‬ ‫)ﺍﻟﺤﺸﺎﺸﻴﻥ( ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺒﺭﻴل ٢٩١١ﻡ) (. ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ ﻫﻨـﺎﻙ ﺍﺨـﺘﻼﻑ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺤﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﻗﺘل ﻜﻭﻨﺭﺍﺩ ﻭﻟﻬـﺫﺍ ﻓﻤـﻥ ﺍﻟﻀـﺭﻭﺭﻱ‬ ‫ﻋﺭﺽ ﺍﻻﺘﻬﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻭﺘﺤﻠﻴﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ:‬ ‫)١(ﺍﻟﻌﺭﻴﻨﻲ، ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٣٨٩.‬ ‫)٢( ﺍﻟﻌﺭﻴﻨﻲ، ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٤٨٩.‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻹﺸﺎﺭﺓ ﺃﻥ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺘﻘﺎﻋﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻋﺴﻘﻼﻥ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺨﺭﺒﺔ‬ ‫ﺨﺎﻟﻴﺔ ﻓﻘﺩ ﺃﺭﺴل ﺒﻌﺽ ﻓﺭﻗﻪ ﻟﻤﻨﺎﻭﺸﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺴﻤﺢ ﻟﻘﻭﺍﺘﻪ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺒﺄﺨﺫ ﻗﺴﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺘﺘﺤﺴﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺠﻭﻴﺔ ﻓﻴﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺼﺩﻱ ﻟﻠﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻﺒﺩ ﻭﺃﻨﻬﻡ ﻴﺴﺘﻌﺩﻭﻥ ﻟﻠﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠﻲ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻟﻠﺤﻤﻠﺔ ﻜﻠﻬﺎ. ﻭﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻨﻅﺭ: ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﻌﺴﻘﻼﻨﻲ، ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ، ﺹ ٣٤١. -‬ ‫٢٦.‪.Runciman,op.cit., P‬‬ ‫)٣( ﺠﺭﺠﺱ ﻓﺎﻡ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل، ﺍﻷﺤﻭﺍل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻭﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ)١٩١١-‬ ‫١٩٢١ﻡ(، ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺸﻭﺭﺓ، ﺇﺸﺭﺍﻑ ﻓﺎﻴﺯ ﻨﺠﻴﺏ ﺇﺴﻜﻨﺩﺭ، ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ- ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﺯﻗﺎﺯﻴﻕ،‬ ‫ﺍﻟﺯﻗﺎﺯﻴﻕ٩٨٩١، ﺹ ٤١١- ٥١١.‬ ‫٣٦.‪Runciman,op.cit., P‬‬ ‫,‪Ambroise, op.cit., P.٣٣٨-not(١٢) ; Runciman,op.cit., P٤٦ ; J.O.Thorne‬‬ ‫)٤(‬ ‫‪Chambers’s Biographical Dictionary, new edition, London ١٩٦١, P.٣٠٧ ; Regine‬‬ ‫٨٩١.‪.Pernound, The crusades, London ١٩٦٢ , P‬‬ ‫١٢‬
5362
5362
5362
5362
5362
5362
5362
5362
5362
5362
5362
5362
5362
5362
5362
5362
5362
5362
5362
5362
5362
5362
5362
5362
5362
5362
5362
5362
5362
5362
5362
5362
5362

Recommended

589
589589
589kotob arabia
 
4689
46894689
4689kotob arabia
 
5869
58695869
5869kotob arabia
 
1392
13921392
1392kotob arabia
 
5377
53775377
5377kotob arabia
 
4108
41084108
4108kotob arabia
 
4765
47654765
4765kotob arabia
 
5308
53085308
5308kotob arabia
 

Recommended

589
589589
589kotob arabia
 
4689
46894689
4689kotob arabia
 
5869
58695869
5869kotob arabia
 
1392
13921392
1392kotob arabia
 
5377
53775377
5377kotob arabia
 
4108
41084108
4108kotob arabia
 
4765
47654765
4765kotob arabia
 
5308
53085308
5308kotob arabia
 
515
515515
515kotob arabia
 
5504
55045504
5504kotob arabia
 
3715
37153715
3715kotob arabia
 
1078
10781078
1078kotob arabia
 
6055
60556055
6055kotob arabia
 
747
747747
747kotob arabia
 
5888
5888 5888
5888 kotob arabia
 
5840
58405840
5840kotob arabia
 
5333
53335333
5333kotob arabia
 
4683
46834683
4683kotob arabia
 
5390
53905390
5390kotob arabia
 
1298
12981298
1298kotob arabia
 
624
624624
624kotob arabia
 
5602
56025602
5602kotob arabia
 
1382
13821382
1382kotob arabia
 
3142
31423142
3142kotob arabia
 
3262
32623262
3262kotob arabia
 
4742
47424742
4742kotob arabia
 
3093
30933093
3093kotob arabia
 
894
894894
894kotob arabia
 
Mayara
MayaraMayara
Mayaraguestefdb37f0
 
رحلة معرفية جمع المذكر السالم
رحلة معرفية جمع المذكر السالمرحلة معرفية جمع المذكر السالم
رحلة معرفية جمع المذكر السالمHazem Hafeza
 

More Related Content

What's hot

What's hot (20)

515
515515
515
 
5504
55045504
5504
 
3715
37153715
3715
 
1078
10781078
1078
 
6055
60556055
6055
 
747
747747
747
 
5888
5888 5888
5888
 
5840
58405840
5840
 
5333
53335333
5333
 
4683
46834683
4683
 
5390
53905390
5390
 
1298
12981298
1298
 
624
624624
624
 
5602
56025602
5602
 
1382
13821382
1382
 
3142
31423142
3142
 
3262
32623262
3262
 
4742
47424742
4742
 
3093
30933093
3093
 
894
894894
894
 

Viewers also liked

رحلة معرفية جمع المذكر السالم
رحلة معرفية جمع المذكر السالمرحلة معرفية جمع المذكر السالم
رحلة معرفية جمع المذكر السالمHazem Hafeza
 
كتاب عيون الاخبار
كتاب عيون الاخباركتاب عيون الاخبار
كتاب عيون الاخبارmhmoudalsawariah
 
ديوان الحكم للميدان شعرية الشهادة الثورية| أ.د سامي سليمان
ديوان الحكم للميدان شعرية الشهادة الثورية| أ.د سامي سليمانديوان الحكم للميدان شعرية الشهادة الثورية| أ.د سامي سليمان
ديوان الحكم للميدان شعرية الشهادة الثورية| أ.د سامي سليمانahmed serag
 
New blog (4)
New blog (4)New blog (4)
New blog (4)5456065
 
Comparisons and critiques of art
Comparisons and critiques of artComparisons and critiques of art
Comparisons and critiques of artDavidTizzard
 
الروح والريحان في أحكام وفضائل المصاحف والقرآن
الروح والريحان في أحكام وفضائل المصاحف والقرآنالروح والريحان في أحكام وفضائل المصاحف والقرآن
الروح والريحان في أحكام وفضائل المصاحف والقرآنسمير بسيوني
 
Miocardiopatia Hipertrófica - Ablação Septal Alcoolica
Miocardiopatia Hipertrófica - Ablação Septal AlcoolicaMiocardiopatia Hipertrófica - Ablação Septal Alcoolica
Miocardiopatia Hipertrófica - Ablação Septal AlcoolicaEvandro Martins Filho
 
ويب تو
ويب توويب تو
ويب توmhmd
 
السنهدريم
السنهدريمالسنهدريم
السنهدريمBassem Matta
 
EPIC RESEARCH SINGAPORE - Daily SGX Singapore report of 10 February 2015
EPIC RESEARCH SINGAPORE - Daily SGX Singapore report of 10 February 2015EPIC RESEARCH SINGAPORE - Daily SGX Singapore report of 10 February 2015
EPIC RESEARCH SINGAPORE - Daily SGX Singapore report of 10 February 2015Epic Research Singapore
 
افتتاح الفرع المصري لمصنع الواح الخليج السعودي
افتتاح الفرع المصري لمصنع الواح الخليج السعوديافتتاح الفرع المصري لمصنع الواح الخليج السعودي
افتتاح الفرع المصري لمصنع الواح الخليج السعوديmarketing_group
 

Viewers also liked (13)

Mayara
MayaraMayara
Mayara
 
رحلة معرفية جمع المذكر السالم
رحلة معرفية جمع المذكر السالمرحلة معرفية جمع المذكر السالم
رحلة معرفية جمع المذكر السالم
 
A lei
A leiA lei
A lei
 
كتاب عيون الاخبار
كتاب عيون الاخباركتاب عيون الاخبار
كتاب عيون الاخبار
 
ديوان الحكم للميدان شعرية الشهادة الثورية| أ.د سامي سليمان
ديوان الحكم للميدان شعرية الشهادة الثورية| أ.د سامي سليمانديوان الحكم للميدان شعرية الشهادة الثورية| أ.د سامي سليمان
ديوان الحكم للميدان شعرية الشهادة الثورية| أ.د سامي سليمان
 
New blog (4)
New blog (4)New blog (4)
New blog (4)
 
Comparisons and critiques of art
Comparisons and critiques of artComparisons and critiques of art
Comparisons and critiques of art
 
الروح والريحان في أحكام وفضائل المصاحف والقرآن
الروح والريحان في أحكام وفضائل المصاحف والقرآنالروح والريحان في أحكام وفضائل المصاحف والقرآن
الروح والريحان في أحكام وفضائل المصاحف والقرآن
 
Miocardiopatia Hipertrófica - Ablação Septal Alcoolica
Miocardiopatia Hipertrófica - Ablação Septal AlcoolicaMiocardiopatia Hipertrófica - Ablação Septal Alcoolica
Miocardiopatia Hipertrófica - Ablação Septal Alcoolica
 
ويب تو
ويب توويب تو
ويب تو
 
السنهدريم
السنهدريمالسنهدريم
السنهدريم
 
EPIC RESEARCH SINGAPORE - Daily SGX Singapore report of 10 February 2015
EPIC RESEARCH SINGAPORE - Daily SGX Singapore report of 10 February 2015EPIC RESEARCH SINGAPORE - Daily SGX Singapore report of 10 February 2015
EPIC RESEARCH SINGAPORE - Daily SGX Singapore report of 10 February 2015
 
افتتاح الفرع المصري لمصنع الواح الخليج السعودي
افتتاح الفرع المصري لمصنع الواح الخليج السعوديافتتاح الفرع المصري لمصنع الواح الخليج السعودي
افتتاح الفرع المصري لمصنع الواح الخليج السعودي
 

Similar to 5362

Similar to 5362 (20)

4977
49774977
4977
 
627
627627
627
 
6058
60586058
6058
 
1080
10801080
1080
 
1080
10801080
1080
 
6233
62336233
6233
 
5841
58415841
5841
 
5603
56035603
5603
 
4801
48014801
4801
 
4382
43824382
4382
 
6056
60566056
6056
 
5839
58395839
5839
 
5985
59855985
5985
 
1243
12431243
1243
 
5007
50075007
5007
 
5860
58605860
5860
 
5605
56055605
5605
 
4604
46044604
4604
 
5361
53615361
5361
 
1335
13351335
1335
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 

Recently uploaded

شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريمelqadymuhammad
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةMohammad Alkataan
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................hakim hassan
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxfjalali2
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناءOmarSelim27
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 

Recently uploaded (19)

شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 

5362

  • 1.
  • 2.     1192 -1191  ‫ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ‬
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4. ‫‪‬‬ ‫.......................................................................................................... ٧‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول ﻟﻘﺎء دﻳﺮ اﻟﺮاهﺐ ...................................................................................................... ٨‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺰواج اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ .................................................................................................. ٦١‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ اﻷﻳﻮﺑﻴﺔ ............................................................................................. ٦٢‬ ‫اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ .............................................................................................................................. ٥٣‬ ‫اﻟﺮﺳﻮﻣﺎت واﻟﺨﺮاﺋﻂ .............................................................................................................. ٨٣‬ ‫اﻟﻤﺼﺎدر واﻟﻤﺮاﺟﻊ ................................................................................................................ ١٤‬ ‫أوﻻ: اﻟﻤﺼﺎدر اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ: ........................................................................................................... ٢٤‬ ‫ً‬ ‫ﺙﺎﻧ ًﺎ: اﻟﻤﺮاﺟﻊ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ: ........................................................................................................... ٧٤‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺙﺎﻟ ًﺎ: اﻟﻤﺮاﺟﻊ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ اﻟﻤﻌﺮﺑﺔ: ................................................................................................ ٩٤‬ ‫ﺜ‬ ‫راﺑ ًﺎ: اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ............................................................................................................ ٠٥‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺥﺎﻣ ًﺎ: اﻟﻤﺼﺎدر اﻷورﺑﻴﺔ اﻟﻤﻌﺮﺑﺔ: ............................................................................................ ٢٥‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺳﺎد ًﺎ: اﻟﻤﺼﺎدر واﻟﻤﺮاﺟﻊ اﻷورﺑﻴﺔ........................................................................................... ٣٥‬ ‫ﺳ‬ ‫٣‬
  • 5. ‫‪‬‬ ‫ﻴﺘﺯﺍﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻤﻊ ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﺒﺭﻴﺔ ﺇﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ، ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺸﻬﺩﺕ ﻤﻌﺠﺯﺍﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻭﺓ، ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻫـﺫﻩ ﺍﻷﺭﺽ ﺘﻌـﻴﺵ ﺍﻵﻥ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﻗﺼﺔ ﺼﻤﻭﺩ ﺤﺘﻰ ﺍﻻﺴﺘﺸﻬﺎﺩ، ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺍﻟﻭﺴـﻁﻰ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﻤﺼﺭ ﻟﻠﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻲ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻤﻥ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﺘﺤﺕ ﻤﻅﻠﺔ ﺍﻟﺩﻴﻥ، ﻭﺫﻟﻙ ﻓـﻲ ﺼـﻭﺭﺓ ﺤﻤـﻼﺕ‬ ‫ﻴﻘﻭﺩﻫﺎ ﻤﻠﻭﻙ ﻭﺃﻤﺭﺍﺀ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻟﺘﺨﻠﻴﺹ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﺸﺭﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ. ﻭﻗﺩ ﺍﺘﺨﺫﺕ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻠﻴﺏ ﺸﻌﺎ ‪‬ﺍ ﻟﻬﺎ ﻟﻴﻭﻫﻤﻭﻥ ﺒﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﻬﻡ ﺠﺎﺀﻭﺍ ﻟﻨﺼﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ، ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻜﺱ ﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻬﺎ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﺠﺎﺀﺕ ﻤﺴـﺘﺘﺭﺓ ﺘﺤـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﻱ ﺍﻟﻤﻌﻠﻥ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ. ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﺘﻅﻬﺭ ﺒﺠﻼﺀ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺤﻤﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺒﺎﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻬﺩﺕ ﺃﻋﻅﻡ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺃﺸﻬﺭ ﻤﻠﻭﻙ ﺍﻟﻐﺭﺏ.‬ ‫ﻭﻤﻭﻀﻭﻉ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻲ ﻟﻠﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ﻭﺒﻤﻌﻨـﻲ ﺁﺨـﺭ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺍﺭﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻷﻴﻭﺒﻲ ﻭﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻗﻠﺏ ﺍﻷﺴﺩ‬ ‫ﻟﻤﺩﺓ ﻋﺎﻡ ﻜﺎﻤل)١٩١١-٢٩١١(.ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻟﻘﺩ ﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﺘﻬﻡ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻋﻥ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺤﻥ ﺒﺼﺩﺩﻩ ﻭﻟﻜـﻥ ﺒﺎﺘﺠﺎﻫـﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ،‬ ‫ﻓﺎﻟﺒﻌﺽ ﺃﺸﺎﺭ ﻟﻠﻤﻭﻀﻭﻉ ﺇﺸﺎﺭﺓ ﻋﺎﺒﺭﺓ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺩ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﻟﻠﺤﺩﻴﺙ ﻋﻨﻪ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺠﺎﺀﺕ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯﺓ ﺃﻭ ﺸﺎﻓﻴﺔ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﻀﺎﻉ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻓﻲ ﺜﻨﺎﻴﺎ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ. ﻭﻟﻌـل ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻴﻭﻀﺢ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﺀ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ، ﻭﻤﻥ ﺠﻬﺔ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻴﺱ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻫﻭ ﺴﺭﺩ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺘﺤﻠﻴل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨـﺏ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﻭﻫﻲ:‬ ‫ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻓﻌﺕ ﺒﺎﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻲ ﻟﻠﺠﻠﻭﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﺎﺌﺩﺓ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ، ﻭﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺼـﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻗﺘﺭﺤﻬﺎ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻗﻠﺏ ﺍﻷﺴﺩ ﻟﺘﺯﻭﻴﺞ ﺃﺨﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﺍﻷﻴﻭﺒﻲ ﺸﻘﻴﻕ ﺼﻼﺡ ﺍﻟـﺩﻴﻥ،‬ ‫ﺜﻡ ﻤﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﻋﻥ ﻤﺼﺭﻉ ﺍﻟﻤﺭﻜﻴﺯ ﻜﻭﻨﺭﺍﺩ ﺼﺎﺤﺏ ﺼﻭﺭ ﻭﻫل ﻜﺎﻥ ﻟﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻠﻙ‬ ‫ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺩﺨل ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ، ﻭﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ ﺍﻟﻬﺩﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺨﺘﻤـﺕ ﺃﺤـﺩﺍﺙ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀـﺎﺕ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ.‬ ‫٤‬
  • 6. ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﻓﻘﺩ ﻗﺴﻤﺕ ﺨﻁﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﻓﺼﻭل ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺩ ﻭﺍﻟﺨﺎﺘﻤـﺔ‬ ‫ﻓﺠﺎﺀﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ:‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل: ﻭﻋﻨﻭﺍﻨﻪ " ﻟﻘﺎﺀ ﺩﻴﺭ ﺍﻟﺭﺍﻫﺏ".‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﻴﺘﻨﺎﻭل ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﺼـﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻓـﺘﺢ ﺒـﺎﺏ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀـﺎﺕ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ، ﺜﻡ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻷﻭل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻭﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﺍﻷﻴﻭﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨﺎﺒﻪ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻟﻠﺤـﺩﻴﺙ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﻓﻴﺘﻨﺎﻭل ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺭﻜﻴﺯ ﻜﻭﻨﺭﺍﺩ ﺼﺎﺤﺏ ﺼﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺒﻨﺎﺀﺍ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﻭﻁ ﻭﻤﻁﺎﻟﺏ ﺨﺎﺼﺔ .‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ: ﻓﻘﺩ ﺠﺎﺀ ﺘﺤﺕ ﻋﻨﻭﺍﻥ " ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ".‬ ‫ﻭﻴﺘﻨﺎﻭل ﺍﻗﺘﺭﺍﺡ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﻭﺃﺨﺕ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ، ﻭﺇﺩﺭﺍﻙ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻤﺩﻴﻨـﺔ‬ ‫ﻋﺴﻘﻼﻥ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺘﻌﻤﻴﺭﻫﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺨﺭﺒﻬﺎ ﺼﻼﺡ ﺍﻟـﺩﻴﻥ، ﺜـﻡ ﻗﻀـﻴﺔ ﺍﻏﺘﻴـﺎل‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﻴﺯ ﻜﻭﻨﺭﺍﺩ ﻭﺍﻻﺘﻬﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻜﻭﻨﺕ ﻫﻨﺭﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﺍﻋﺘﻠـﻲ‬ ‫ﻋﺭﺵ ﺍﻟﻤﺭﻜﻴﺯ ﺍﻟﻤﻘﺘﻭل .‬ ‫ﺜﻡ ﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ: ﻭﻋﻨﻭﺍﻨﻪ "ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﺍﻷﻴﻭﺒﻴﺔ".‬ ‫ﻭﻴﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺩﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﺒﻌﺩ ﻋﺎﻡ ﻜﺎﻤل ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ، ﺜﻡ ﺘﺨﺭﻴﺏ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﺴﻘﻼﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﻟﺘﻌﺜﺭ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺭﺓ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺍﺘﺒﻌﺕ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺇﻨﺠﺎﺯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ‬ ‫ﻋﺭﺽ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻗﻭﺍل ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ ﺍﺴـﺘﻨﺒﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﻤﺎ ﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻨﺘﺎﺠﺎﺕ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺸﺭﺡ ﻭﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﺴﺘﻁﻌﺕ ﺒﻌﻭﻥ ﺍﷲ ﻭﺘﻭﻓﻴﻘﻪ ﺃﻥ ﺃﻨﺘﻬﻲ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﻀل ﺍﻷﻭل ﻓـﻲ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل ﺜﻡ ﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻲ ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﻴﺴﻌﻨﻲ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﻗﺩﻡ ﻟﻬﻡ ﻭﺍﻓﺭ ﺍﻟﺸـﻜﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺒﺫﻟﻭﻩ ﻤﻌﻲ ﻤﻥ ﻤﺠﻬﻭﺩ.‬ ‫ﻭﺃﻭل ﻤﻥ ﺃﺘﻭﺠﻪ ﻟﻪ ﺒﺎﻟﺸﻜﺭ ﺃﻤﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺒﺠﺎﻨﺒﻲ ﻨﻭﺭﺍ ﻴﻀﻲﺀ ﻟـﻲ ﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻲ، ﺜﻡ ﺃﺘﻭﺠﻪ ﺒﺎﻟﺸﻜﺭ ﺇﻟﻰ ﺃ. ﺩ/ ﺃﺤﻤﺩ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﺒﻜﻠﻴـﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺘﻌﻠﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﻴﺩﻴﻪ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﺘﺤﻠﻴﻠﻬﺎ. ﻜﻤﺎ ﺃﺘﻘﺩﻡ ﺒﺎﻟﺸﻜﺭ ﺇﻟﻰ ﺩ/ ﻤﺤﻤﺩ ﻤـﺅﻨﺱ‬ ‫ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﻤﺩﻨﻲ ﺒﺎﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ.‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﺘﻭﺠﻪ ﺒﺎﻟﺸﻜﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺒﻤﻜﺘﺒﺔ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺒﺠﺎﻤﻌـﺔ ﻋﻴﻥ ﺸـﻤﺱ،‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﺘﻘﺩﻡ ﺒﺎﻟﺸﻜﺭ ﻟﻠﻤﺸﺭﻓﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﻜﺘﺒـﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴـﺔ ﺒﺠﺎﻤﻌـﺔ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ،‬ ‫٥‬
  • 7. ‫ﻭﻟﻠﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺒﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺒﺎﻟﺯﻤﺎﻟﻙ، ﻭﻟﻠﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺒﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﻭﺩﻱ ﺒﺎﻟﻌﺒﺎﺴﻴﺔ، ﻭﻟﻠﻤﺸﺭﻓﻴﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻟﻔﻬﺎﺭﺱ ﻭﻗﺎﻋﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺎﺕ ﺒﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻭﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﺇﻨﻨﻲ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺠﻤﻊ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺼﺎﺩﻓﺘﻨﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺼـﻌﻭﺒﺎﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻓﻌﺫﺭﻱ ﺒﻴﻥ ﺇﻥ ﺃﺨﻁﺄﺘﻨﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻭ ﻨﺄﻯ ﻋﻨﻲ ﺍﻟﺼﻭﺍﺏ ﻓﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﺇﻻ ﻤﺠﺘﻬﺩﺓ ﺘﺼﻴﺏ ﻭﺘﺨﻁﺊ.‬ ‫*****‬ ‫ﺃ. ﻤﺭﻭﺓ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫٦‬
  • 8. ‫‪‬‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺤﻁﻴﻥ ﻓﻲ ٤ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٧٨١١ﻡ /٣٨٥ ﻫـ ﻭﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺒﻌـﺩﻫﺎ ﻟﺒﻴـــﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻀﺭﺒﺔ ﻗﺎﺼﻤﺔ ﻟﻠﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻲ ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﻬﻴﺎﺭ ﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺩﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﻬﺎﻭﻯ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺘﻠﻭ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ. ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺤﺸﺩﺕ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻗﻭﺍﺘﻬﺎ ﻹﻨﻘﺎﺫ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺇﻨﻘﺎﺫﻩ ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﺤﻤﻠﺔ ﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺒﺎﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ. ﻭﻗﺩ ﻗﺎﺩ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﻤﻠﻭﻙ ﻭﺃﺒﺎﻁﺭﺓ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﻫﻡ ﻓﺭﺩﺭﻴﻙ ﺒﺭﺒﺎﺭﻭﺴﺎ ﺇﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ‬ ‫ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ، ﻭﻓﻴﻠﻴﺏ ﺃﻭﻏﺴﻁﺱ ﻤﻠﻙ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺜﻡ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻗﻠﺏ ﺍﻷﺴﺩ ﻤﻠﻙ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺃﻭل ﻤﻥ ﺤﻤل ﻤﻨﻬﻡ ﺍﻟﺼﻠﻴﺏ ﻭﺘﻭﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻜﺎﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ﺍﻷﻟﻤـﺎﻨﻲ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺭﺃﺱ ﺠﻴﺵ ﻀﺨﻡ،ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﺒﺭ ﺒﻘﻭﺍﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺁﺴﻴﺎ ﺍﻟﺼﻐﺭﻯ ﻏﺭﻕ ﻓـﻲ ﺃﺤـﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻷﻨﻬﺎﺭ ﻫﻨﺎﻙ. ﻓﺘﻔﺭﻕ ﺃﻏﻠﺏ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﻭﻟﻡ ﻴﺼل ﺴﻭﻱ ﻋﺩﺩ ﻗﻠﻴل ﺇﻟﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻜﺎ ﺍﻟﺴـﺎﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺤﺼﺎﺭﻫﺎ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺠﺎﻨﺏ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺎﺭﻉ ﺒﺎﻟﻘـﺩﻭﻡ ﻟﻠﻤﻨﻁﻘـﺔ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﻓﻘﺩ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻟﻠﺩﻋﻡ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻲ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻓﻘﺒـل ﺃﻥ ﻴﺼـل ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻋﺭﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﺠﺯﻴﺭﺓ ﻗﺒﺭﺹ ﻭﺍﺴﺘﻭﻟﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻤﻭﻗﻌﻬﺎ ﺍﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺤل ﺍﻟﺸﺎﻤﻲ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺯﻭﺩ ﺒﺎﻟﻤﺅﻥ ﻗﺒل ﻗﺩﻭﻤﻬﻡ ﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ.‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ؛ ﺘﻘﺎﺒﻠﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺃﺴﻭﺍﺭ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻜﺎ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻘﺼﺩ ﺇﺴﻘﺎﻁﻬﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻀﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻷﻨﻬﺎ ﺠﻭﻫﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺤل ﺍﻟﺸﺎﻤﻲ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬـﺎ ﺍﺴـﺘﺭﺩﺍﺩ ﺒﻘﻴـﺔ ﺍﻟﻤـﺩﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻻﺴﻴﻤﺎ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻐﺭﺽ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ. ﻭﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺤﺭﺒـﻲ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ، ﻭﺘﺨﻠل ﻫﺫﺍ ﺒﻌﺽ ﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﻟﻠﺘﻔﺎﻭﺽ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻋﻜـﺎ ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻤﻨﻊ ﺤﺎﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ. ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺤﺼﺎﺭ ﻋﻜـﺎ ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ ﻟﻤﺩﺓ ﻋﺎﻤﻴﻥ ﻜـﺎﻤﻠﻴﻥ ٩٨١١ -١٩١١ ﻡ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ‬ ‫ﺴﻘﻁﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻴﺩﻱ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ. ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻋﻜﺎ ﻟﺘﺒﺩﺃ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻻ ﺘﻘل‬ ‫ﻀﺭﺍﻭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻷﻴﻭﺒﻴﺔ- ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﻋﺎ ‪‬ﺎ ﻜـﺎﻤﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤ‬ ‫١٩١١- ٢٩١١ﻡ.‬ ‫*****‬ ‫٧‬
  • 9. ‫ﻟﻘﺎﺀ ﺩﻴﺭ ﺍﻟﺭﺍﻫﺏ‬ ‫• ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻲ ﻭﺴﺒﺏ ﻁﻠﺒﻪ ﺍﻟﺩﺨﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ.‬ ‫• ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺭﻴﺸﺎﺭﺩ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩل.‬ ‫• ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺭﻜﻴﺯ ﻜﻭﻨﺭﺍﺩ ﻭﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺘﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ.‬ ‫٨‬
  • 10. ‫" ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻤﺘﻌﺒﺩﻨﺎ ﻤﺎ ﻨﻨﺯل ﻋﻨﻪ ﻭﻟﻭ ﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﻤﻨﺎ ﻭﺍﺤﺩ"‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺭﻴﺸﺎﺭﺩ ﻗﻠﺏ ﺍﻷﺴﺩ‬ ‫ﻴﺘﺼ ‪‬ﻯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻥ ﻭﺒﻴﺎﻥ ﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺘﻬﻡ ﻭﻤﻭﻗـﻑ ﺍﻟﺼـﻠﻴﺒﻴﻴﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﻴﻥ ﻤﻨﻬﻡ، ﻭﺘﺄﺜﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺢ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺘﺴـﺎﺒﻕ ﻜـل ﻤﻨﻬﻤـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﱞ‬ ‫ﺍﻟﺠﻠﻭﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﺎﺌﺩﺓ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻪ ﺃﻭ ﺃﻁﻤﺎﻋﻪ، ﻭﻤﺩﻯ ﺘﺠﺎﻭﺏ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻤﻌﻬﻡ.‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺔ؛ ﻨﻭﻀﺢ ﺍﻨﻪ ﺒﻌﺩ ﺴﻘﻭﻁ ﻋﻜﺎ ﻓﻲ ﻴﺩ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﺃﻤﻴﻁ ﺍﻟﻠﺜﺎﻡ ﻋﻥ ﻓﻭﺍﺭﻕ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘـﻭﻱ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻭﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﺒل ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ﺃﻴ ‪‬ـﺎ، ﻓﻘـﺩ ﺃﻓﻘـﺩﺕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜـﺔ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺍل ﻭﺍﻟﺫﺨﺎﺌﺭ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﺨﺴﺎﺌﺭ ﻓﺎﺩﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻅل ﻤﺤﺘﻔﻅﺎ ﺒﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺠﻴﻭﺸﻪ ﻭﺒﻘﻭﺓ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺜﺎﺭﻫﺎ ﻓﻴﻤﻥ ﺘﺒﻘﻲ ﺤﻭﻟﻪ ﻤـﻥ ﺍﻟﻌﺴـﺎﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ، ﻜﻤﺎ ﻅل ﻗﺎﺩ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺘﺠﻴﻴﺵ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺩ ﻤﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻷﻗﻁﺎﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌـﺔ ﺘﺤـﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺴﻠﻁﺘﻪ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻟﺠﻬﻠﻬﻡ ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﺸـﺭﻕ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴـﺔ ﺃﺜـﺭ ﻋﻠـﻴﻬﻡ‬ ‫١‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﺘﻌﺩﺩ ﺠﻨﺴﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻭﻋﺩﻡ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﻗﻴﺎﺩﺘﻬﻡ) (.‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻗﻀﻭﺍ ﻤﺩﺓ ﺸﻬﺭ ﻭﻨﺼﻑ ﻴﺭﺘﺎﺤﻭﻥ ﻓﻲ ﻋﻜﺎ ﻤﻥ ﻋﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﻴﻘـﺭﺭﻭﻥ‬ ‫٢‬ ‫ﺃﻤﺭﻫﺎ ) (. ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺠﺭﺍﺕ ﻜﺎﻥ ﻟﻬـﺎ ﺩﻭﺭﺍ ﻓـﻲ ﺘﺄﺠﻴـل‬ ‫ﺯﺤﻔﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺴﺎﺤل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻗﺕ. ﻓﻘﺩ ﻭﻗﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﺴﻭﺀ ﺘﻔﺎﻫﻡ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺭﺵ ﻤﻤﻠﻜـﺔ‬ ‫)٣(‬ ‫ﺠﺎﻨـﺏ ﺠـﻲ‬ ‫ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ، ﻭﻤﻥ ﻫﻭ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺤﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﻴﻥ ﺒﻪ. ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﺨﺫ ﺭﻴﺘﺸـﺎﺭﺩ‬ ‫٤‬ ‫ﻟﻭﺯﺠﻨﺎﻥ، ﻓﺈﻥ ﻓﻴﻠﻴﺏ ﺍﺨﺫ ﺠﺎﻨﺏ ﻜﻭﻨﺭﺍﺩ ﻤﻭﻨﺘﻴﻔﺭﺍﺕ ) (. ﻭﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ ﻗﺭﺭ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻜـﻭﻨﺭﺍﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫)١( ﻨﻅﻴﺭ ﺤﺴﺎﻥ ﺴﻌﺩﺍﻭﻱ، ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﺭﺒﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻷﻴﻭﺒﻲ، ﻤﻜﺘﺒـﺔ ﺍﻟﻨﻬﻀـﺔ، ﺏ. ﻁ،‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ٧٥٩١، ﺹ ٥٦٢.‬ ‫)٢( ﺴﻌﻴﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﺭﺠﺎﻭﻱ، ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺭﻕ، ﺏ. ﺩ، ﺏ.ﻁ، ﺒﻴﺭﻭﺕ ٤٨٩١، ﺹ ٦٢٤.‬ ‫)٣( ﻜﺎﻥ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺠﻨﺩﻴﺎ ﺫﻭ ﻤﻭﻫﺒﺔ ﻓﻲ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺨﻁﻁ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﺔ ﻭﻋﻠﻲ ﺩﺭﺍﻴﺔ ﺒﻔﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺘﺎل. ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻗﻴﺎﺩﻴﺔ ﺒﺎﻟﻎ ﺍﻟﻁﻤﻭﺡ، ﻭﺒﻭﺼﻔﻪ ﻤﻘﺎﺘﻼ ﻜﺎﻥ ﻗﺭﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﻥ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺘﻤﻴﺯ ﺒﺸﺠﺎﻋﺔ ﻻ ﺘﺼﺩﻕ ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻔﻌﻤﺎ ﺒﺎﻟﺠﺭﺃﺓ؛ ﻭﺒﻭﺼﻔﻪ ﺃﻤﻴﺭﺍ ﻜﺎﻥ ﺫﻜﻴﺎ ﻭﻤﺤﺘﺭﺴﺎ ﻭﺤﺫﺭﺍ. ﻜﺎﻥ ﺒﻭﺴﻌﻪ ﺃﻥ ﻴﺠﺎﺯﻑ ﺒﺤﻴﺎﺘﻪ ﺒﻼ ﻤﺒﺎﻻﺓ ﺘﺎﻤﺔ.‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻋﻨﻪ ﺍﻨﻅﺭ:‬ ‫ﺴﺘﻴﻔﻥ ﺭﺍﻨﺴﻴﻤﺎﻥ، ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ، ﺘﺭﺠﻤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﺒﺎﺯ ﺍﻟﻌﺭﻴﻨﻲ، ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ، ﺏ. ﺩ، ﺍﻟﻁﺒﻌـﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ،‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ٣٩٩١، ﺹ ٦٧- ٧٧؛ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﺯﺍﺒﻭﺭﻭﻑ، ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ، ﺘﺭﺠﻤﺔ ﺇﻟﻴـﺎﺱ ﺸـﺎﻫﻴﻥ، ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ، ﺏ.ﻁ، ﻤﻭﺴﻜﻭ ٦٨٩١، ﺹ ٠١٢، ﺤﺎﺸﻴﺔ )١(.‬ ‫)٤( ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﻤﺎﺠﺩ، ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺍﻟﻭﺴﻁﻲ، ﻤﻜﺘﺒـﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺔ، ﺏ.ﻁ، ﺒﻴـﺭﻭﺕ‬ ‫٦٦٩١، ﺹ ١٨١.‬ ‫٩‬
  • 11. ‫ﻭﺭﻴﺙ )ﺠﻲ( ﻭﺃﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻤﺎﺕ ﺍﻻﺜﻨﺎﻥ ﻭﺭﺙ ﻫﻭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺭﺵ، ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻭﺠﻪ ﺭﻴﺘﺸـﺎﺭﺩ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻨـﺯﺍﻉ‬ ‫)١(.‬ ‫ﻟﻤﺼﻠﺤﺘﻪ ﻭﻅﻬﺭﺕ ﺃﻁﻤﺎﻋﻪ ﻭﺭﻏﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﺌﺜﺎﺭ ﺒﻜل ﺸﻲﺀ‬ ‫ﻭﺘﺠﺩﺭ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﻫﻨﺎ؛ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻓﻴﻠﻴﺏ ﺒﻌﺩ ﺤﺴﻡ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﻨﺴـﺎ ﻨﻅـ ‪‬ﺍ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻷﺤﻭﺍل ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻴﻪ، ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻏﻀﺒﻪ ﻤﻥ ﻤﻠﻙ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻗـﺩ‬ ‫ﻨﻘﺽ ﻤﻌﻪ ﺍﺘﻔﺎﻗﻬﻡ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻗﺘﺴﺎﻡ ﻤﺎ ﻴﺴﺘﻭﻟﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺒﻘﻲ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻤﻨﻔﺭ ‪‬ﺍ ﺒﺯﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻓﻜﺭ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺨﻁﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻫﺩﻑ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ، ﺘﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﺍﻟﺯﺤﻑ ﺒﻤﺤﺎﺫﺍﺓ ﺍﻟﺴـﺎﺤل‬ ‫ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻟﻼﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﺴﺎﺤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺒﻴﻥ ﻋﻜﺎ ﻭﻋﺴﻘﻼﻥ ﻟﻴﺴﻬل ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﺼﻭل‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺴﺎﺤﻠﻲ ﺍﻋﺘﺭﻀﺘﻪ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻼل ﺍﻟﺭﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﻀـﺔ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻐﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﻔﺔ ﻭﺍﻟﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻀﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺤﺸﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻨﺎﻤﻭﺱ ﺍﻟﻘﺎﺘل ﻭﺍﻷﻓﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺜﻌﺎﺒﻴﻥ‬ ‫)٢(.‬ ‫ﻭﻴﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ؛ ﺸﺩﺓ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ ﻭﻗﻠﺔ ﺍﻟﻤﺅﻥ ﻭﺨﺭﺍﺏ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺍﻟﻘﺭﻯ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‬ ‫٣‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺯﺤﻔﻬﺎ ﻤﺤﺼﻭﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ) (. ﺤﻴـﺙ ﻋﻤـﺩ‬ ‫)٤(.‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻷﻴﻭﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﻀﺎﻴﻘﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﻴﺭﻫﻡ، ﻭﻤﻬﺎﺠﻤﺘﻬﻡ ﺒﺎﻟﺴﻬﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻗﺩ ﺍﺨﺘﺎﺭﻭﺍ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺴﺎﺤﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺼﻌﻭﺒﺘﻪ ﻷﻨﻬﻡ ﻜـﺎﻨﻭﺍ‬ ‫٥‬ ‫ﻴﺨﺸﻭﻥ ﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﺍﻟﺴﺎﺤل ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺤﻭل ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺭﺍﻜﺒﻬﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺜل ﻤﺼﺩﺭ ﻤﺅﻨﻬﻡ) (.‬ ‫ﻭﻻ ﻤﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻗﺩ ﺩﻓﻊ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻟﻔﺘﺢ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻤﻊ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻟﻠﺘﻭﺼل ﺇﻟﻰ‬ ‫٦‬ ‫ﺤل ﺴﻠﻤﻲ ﻭﺘﺠﻨﺏ ﺍﻟﻘﺘﺎل) (.‬ ‫)١( ﻨﻔﺴﻪ، ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﻭﺍﻟﺼﻔﺤﺔ.‬ ‫)٢( ﻨﻅﻴﺭ ﺴﻌﺩﺍﻭﻱ، ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٦٦٢.‬ ‫)٣( ﺴﻌﻴﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻋﺎﺸﻭﺭ، ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ، ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﻠﺘـﺄﻟﻴﻑ، ﺏ.ﻁ، ﺏ.ﻡ، ﺏ.ﺕ، ﺹ ٢٤٢ -‬ ‫ﺹ ٣٤٢؛ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ، ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ، ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﻨﺠﻠﻭ، ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ، ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ٤٩٩١، ﺹ ٧٨٦ -‬ ‫٨٨٦.‬ ‫)٤( ﻴﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﺘﻌﺭﻀﻭﺍ ﺨﻼل ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺯﺤﻑ ﺒﻤﺤﺎﺫﺍﺓ ﺴﺎﺤل ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻟﻠﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻷﻴﻭﺒﻴﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻘﺼﺩ ﺇﻨﻬﺎﻙ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻲ ﻋﻠﻲ ﻨﺤﻭ ﻴﺅﺩﻱ ﻟﻀﻌﻑ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﺔ، ﻭﺇﻟﺤﺎﻕ ﺃﻜﺒﺭ ﻗﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻓﻪ، ﻭﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻨﻅﺭ:‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺅﻨﺱ ﻋﻭﺽ، ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ، ﻋﻴﻥ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ، ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻲ، ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ ٩٩٩١،‬ ‫ﺹ ٨٣٢ -٩٣٢.‬ ‫)٥( ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻌﺩﻴﻡ، ﺯﺒﺩﺓ ﺍﻟﺤﻠﺏ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺤﻠﺏ، ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺴﺎﻤﻲ ﺍﻟﺩﻫﺎﻥ، ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ، ﺏ.ﺩ، ﺏ. ﻁ، ﺩﻤﺸﻕ، ﺏ.ﺕ،‬ ‫ﺹ ٧٦٨.‬ ‫)٦( ﻜﺎﻥ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻗﺩ ﺃﻭﻀﺢ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻌﻠﺘﻪ ﻴﺭﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﻘﻑ ﻜﻠﻴﺭﻓﻭ ‪،Clairvaux‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﺴﻴﺎﺩﺘﻪ ﻭﺸﺩﺓ ﺤﺭﺍﺭﺘﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻭﺇﻨﻔﺎﻕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺍل‬ ‫٠١‬
  • 12. ‫ﻭﻗﺩ ﺤﺩﺙ ﺃﻥ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﻘﺩﻡ ﻨﻭﺒﺔ ﻜﺸﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺒﺄﻥ ﻴﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﻠـﻙ ﺍﻟﻌــــﺎﺩل‬ ‫ﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺤﻭل ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻤﻌﻪ، ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﺄﺫﻥ ﺍﻟﻌـــﺎﺩل ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺼﻼﺡ‬ ‫)١‬ ‫(. ﻭﻗﺩ ﺠﺭﺕ ﺃﺤـﺩﺍﺙ ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻉ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﻀـﻲ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻌـﺎﺩل‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻤﻌﻬﻡ ﻓﺄﺫﻥ ﻟﻪ‬ ‫٢‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻋﻨﺩ ﻗﺭﻴﺔ ﻋﺭﻓﺕ ﺒﺩﻴﺭ ﺍﻟﺭﺍﻫﺏ ) (. ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻀﻤﻭﻥ ﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻤﻌﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺘﺎل ﻗﺩ‬ ‫ﻁﺎل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ، ﻭﻗﺩ ﻗﺘل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﻴﻘﻴﻥ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل، ﻭﺃﻨﻬﻡ ﺠﺎﺀﻭﺍ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﺴﺘﻐﺎﺜﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺠﺩﻴﻥ ﺒﺎﻟﺴﺎﺤل ﻓﺈﺫﺍ ﺘﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﻤﻌﻬﻡ ﺭﺠﻌﻭﺍ - ﺃﻱ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﺍﻟﻭﺍﻓﺩﻴﻥ - ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺃﺘﻭﺍ‬ ‫)٣(.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺒﻌﺙ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺭﺴﺎﻟﺔ ﻟﻠﻌﺎﺩل ﻟﻴﻁﻴل ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﺘﺼـل ﺍﻹﻤـﺩﺍﺩﺍﺕ‬ ‫)٤(.‬ ‫ﻭﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺃﻥ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻟﻼﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻨﻪ ﻓـﻲ ﺘـﺄﺨﻴﺭ ﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻭﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﺍﻟﻭﻗﺕ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺍﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﻭﺍﻟﻤﻠﻙ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻟﻠﺤﺩﻴﺙ ﻓﻲ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﺼـﻠﺢ، ﻭﻗـﺩ ﺃﺨﺒـﺭ ﺍﻟﻌـﺎﺩل‬ ‫ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺒﺄﻨﻪ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺸﺭﻭﻁﻪ ﻟﻠﺼﻠﺢ، ﻓﻜﺎﻥ ﺠﻭﺍﺏ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺒﺎﻥ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﺒـﺭ‬ ‫)٥(.‬ ‫ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺍﻟﻌﺎﺩل:‬ ‫ﺃﺴﺎ ‪‬ﺎ ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻜﻠﻬﺎ ﻟﻠﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ‬ ‫ﺴ‬ ‫- " ﻫﺫﺍ ﻻ ﻤﻁﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﻭﻫﺫﺍ ﺭﺴﻡ ﺒﺎﻁل ﺤﻘﻨﺎ ﻤﻌﻔﻴﻪ ﻭﺩﻭﻥ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺤﺩﺍﺩ "، ﻭﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻏﻠﻴﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻤﻊ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻨﻘﻠﻬﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻫﻨﻔﺭﻱ ﺒﻥ ﺍﻟﻬﻨﻔﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻭﻟﻲ ﺍﻟﺘﺭﺠﻤـﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻨﻔﺎﺩ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ، ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻹﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﺒﺎﻹﺤﺒﺎﻁ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﺴﻔﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﻘل ﺒﻴﻥ ﻋﻜﺎ ﻭﻴﺎﻓﺎ‬ ‫ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻏﻴﺭ ﻤﺭﻏﻭﺏ ﻓﻴﻬﻡ .ﻭﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻨﻅﺭ:‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﺒﺎﺯ ﺍﻟﻌﺭﻴﻨﻲ، ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻭﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ، ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻷﻭل، ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ، ﺏ.ﻁ، ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ‬ ‫٣٦٩١، ﺹ ٠٧٩ – ١٧٩.‬ ‫)١( ﺍﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ، ﺍﻟﻨﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺴﻥ ﺍﻟﻴﻭﺴﻔﻴﺔ، ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺠﻤﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺸﻴﺎل، ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺨﺎﻨﺠﻲ، ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ،‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ٤٩٩١، ﺹ ٣٧٢.‬ ‫)٢( ﺍﺒﻥ ﻭﺍﺼل، ﻤﻔﺭﺝ ﺍﻟﻜﺭﻭﺏ ﻓﻲ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺒﻨﻲ ﺃﻴﻭﺏ، ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺠﻤﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺸـﻴﺎل، ﺍﻟﺠـﺯﺀ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ، ﺍﻟﻤﻁﺒﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭﻴﺔ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ٧٥٩١، ﺹ ٧٦٣؛ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ، ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺩﻭل ﻭﺍﻟﻤﻠﻭﻙ، ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺤﺴـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺍﻟﺸـﻤﺎﻉ،‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺩ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ – ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ، ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻁﺒﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ، ﺏ. ﻁ، ﺒﻐﺩﺍﺩ ٩٦٩١، ﺹ ٢٣.‬ ‫)٣( ﺍﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٣٧٢.‬ ‫)٤( ﺍﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٣٧٢.‬ ‫)٥( ﺍﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٤٧٢؛ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺠﻭﺯﻱ، ﻤﺭﺁﺓ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ، ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ، ﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ، ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻲ، ﺍﻟﻬﻨﺩ ١٥٩١، ﺹ ٩٠٤.‬ ‫‪Steven Runciman, The history of crusades, Vol. ٣, Cambridge university press, London‬‬ ‫٥٥.‪١٩٥٤, P‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﺫﻜﺭ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺒﺎﻟﻌﺎﺩل، ﻭﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻨﻅﺭ‬ ‫‪Ambroise, The crusade of Richard Lion Heart, translated by John L. lamonte, Columbia‬‬ ‫.)٦١( ‪University Press, New York ١٩٤١, P. ٢٤٨-note‬‬ ‫١١‬
  • 13. ‫)١(.‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺜﺭ ﺫﻟﻙ ﺒﻌﺙ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﺒﺭﺴﻭل ﻟﺼـﻼﺡ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻟﻴﺨﺒﺭﻩ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻗﺩ ﺘﺤﺩﺜﻭﺍ ﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﺼﻠﺢ، ﻭﺃﻥ ﻤﻁﻠﺒﻬﻡ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻫﻭ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﺴﺎﺤﻠﻴﺔ ﻟﻬﻡ، ﻭﻗﺩ ﻭﺍﻓﻕ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﻠﺏ ﻷﻨـﻪ ﺭﺃﻯ ﻓﻴـﻪ ﻤﺼـﻠﺤﺔ ﻟﻌﺎﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ، ﻓﻘﺩ ﺭﺃﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺴﺎﻜﺭ ﻗﺩ ﺃﺼﺎﺒﻬﻡ ﺍﻟﻀﺠﺭ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻟﻘﺘﺎل ﻭﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻁﻭﻴﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ،‬ ‫ﹰ‬ ‫٢‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻴﻭﻥ ﻗﺩ ﺘﺭﺍﻜﻤﺕ ﻋﻠﻴﻬﻡ ) (. ﻭﺒﺴﺒﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻟﻠﻌﺎﺩل ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺒﻤﺘﺎﺒﻌـﺔ‬ ‫٣‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ " ﻭﻓﻭﺽ ﺃﻤﺭ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺭﺃﻴﻪ" ) (. ﻭﻴﻌﻨﻲ ﺫﻟﻙ ﺩﻭﻥ ﻤﺸﻭﺭﺓ ﺃﺤﺩ، ﻓﺎﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺃﻨﺎﺏ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ. ﻭﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ؛ ﻴﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻋﺘﺭﺍ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﻓـﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺘﺤﻤل ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ؛ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺒﺭﺯ ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺘﻭﺍﻓﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﻴﺭـ ﻜﻤﺎ ﺴـﺠﻠﻬﺎ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﻭﻥ ـ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺴﻔﻴﺭ ﻭﺴﻴﻤﺎ، ﻋﻔﻴﻔﺎ ﺠﻴﺩ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ، ﻭﺤﺴـﻥ ﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ، ﻭﺤـﺎﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫٤‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺭ، ﻭﺫﻜﻲ ﺍﻟﻘﻠﺏ، ﻭﻴﻔﻬﻡ ﺒﺎﻹﻴﻤﺎﺀ، ﻭﻴﻨﺎﻅﺭ ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻭﺍﺀ) (، ﻓﺈﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺘﻨﻁﺒـﻕ‬ ‫٥‬ ‫ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩل ـ ﺸﻘﻴﻕ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ـ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺩﺍﺭ ﺩﻓﺔ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺒﻨﺠﺎﺡ ) (.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ؛ ﺃﻥ ﻟﻘــﺎﺀ ﺩﻴـﺭ ﺍﻟﺭﺍﻫـــﺏ ﻓـﻲ ٥ ﺴـﺒﺘﻤﺒﺭ١٩١١ﻡ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻤـــﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌـــﺎﺩل ﻭﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻗﺩ ﻤﺜل ﺁﺨﺭ ﻓﺭﺼﺔ ﻤﻤﻜﻨﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺘﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﺤل ﺴﻠﻤﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﺩ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻷﺼﻔﻬﺎﻨﻲ، ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﻘﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﻘﺩﺴﻲ، ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺼﺒﺢ، ﺍﻟﻤﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﺔ،‬ ‫)١(‬ ‫ﺏ.ﻁ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ٥٦٩١، ﺹ ٢٤٥.‬ ‫ﻭﻴﻼﺤﻅ ﻫﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎﺩ ﺃﻭﺭﺩ ﺭﺩ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﻋﻠﻲ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ، ﺃﻤﺎ ﺍﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ ﻓﻠﻡ ﻴﺫﻜﺭ ﺴﻭﻱ ﻋﺒﺎﺭﺓ " ﻓﺄﺨﺸﻥ ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ، ﻭﺠﺭﺕ ﻤﻨﺎﻓﺭﺓ ﺍﻗﺘﻀﺕ ﺃﻨﻬﻡ ﺭﺤﻠﻭﺍ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻔﺼﺎﻟﻬﻤﺎ". ﺍﻨﻅﺭ:‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٤٧٢.‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ١٨٢؛ ﺍﺒﻥ ﺨﻠﻜﺎﻥ، ﻭﻓﻴﺎﺕ ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ ﻭﺃﻨﺒﺎﺀ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺯﻤـﺎﻥ، ﺘﺤﻘﻴـﻕ ﺇﺤﺴـﺎﻥ‬ ‫)٢(‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ، ﺍﻟﻤﺠﻠﺩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ، ﺏ. ﺩ، ﺏ. ﻁ، ﺒﻴﺭﻭﺕ ٤٩٩١، ﺹ ٨٩١.‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ١٨٢؛ ﺍﻟﻴﺎﻓﻌﻲ، ﻤﺭﺁﺓ ﺍﻟﺠﻨﺎﻥ ﻭﻋﺒﺭﺓ ﺍﻟﻴﻘﻅﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺎ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻤﻥ ﺤﻭﺍﺩﺙ‬ ‫)٣(‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ، ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ، ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ، ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ٣٩٩١، ﺹ ٠٦٤.‬ ‫ﻋﻤﺭ ﻜﻤﺎل ﺘﻭﻓﻴﻕ، ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ، ﺏ.ﺩ، ﺏ.ﻁ، ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ٦٨٩١،‬ ‫)٤(‬ ‫ﺹ ٠٢١.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﺼﺎﺤﺏ ﺭﺃﻱ ﻗﻭﻱ، ﻟﺩﻴﻪ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﻴﺴﻤﻊ ﻤﺎ ﻴﻜﺭﻩ، ﻏﺯﻴﺭ ﺍﻟﻌﻘل. ﻭﻋﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﻭﺼﻔﺎﺘﻪ‬ ‫)٥(‬ ‫ﺍﻨﻅﺭ:‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺇﻴﺎﺱ، ﺒﺩﺍﺌﻊ ﺍﻟﺯﻫﻭﺭ ﻓﻲ ﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﻟﺩﻫﻭﺭ، ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ، ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻷﻭل – ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻷﻭل، ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ، ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ٢٨٩١، ﺹ ٣٥٢، ﺹ ٧٥٢؛ ﺍﻟﻘﺭﻤﺎﻨﻲ، ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﺩﻭل‬ ‫ﻭﺁﺜﺎﺭ ﺍﻷﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ، ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ، ﺏ.ﻁ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﺏ.ﺕ، ﺹ ٤٩١ – ٥٩١؛ ﻤﺤﻤﺩ ﻜﺭﺩ ﻋﻠﻲ، ﺨﻁﻁ‬‫ُ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻡ، ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ، ﺏ.ﺩ، ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﺒﻴﺭﻭﺕ ٩٦٩١، ﺹ ٠٨ –١٨؛ ﺴﻬﻴﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻠﻴﺠﻲ ﻋﻠﻲ، ﺤﻠﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ – ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺍﻟﻬﺠﺭﻱ، ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺸﻭﺭﺓ، ﺇﺸﺭﺍﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﺠﻨﺯﻭﺭﻱ، ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ - ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﻴﻥ ﺸﻤﺱ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ٦٩٩١، ﺹ ٨٠١.‬ ‫٢١‬
  • 14. ‫١‬ ‫ﻭﺘﺠﻨﺏ ﺍﻟﺼﺩﺍﻡ ﺍﻟﺤﺭﺒﻲ ﺒﻴﻨﻬﻡ) (. ﻓﻌﻘﺏ ﻴﻭﻤﻴﻥ ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺨﺎﺽ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﺎﻥ ﻏﻤﺎﺭ ﻤﻌﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺃﺭﺴﻭﻑ ﺒﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻷﻴﻭﺒﻲ ﺒﺎﻟﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ، ﺜﻡ ﺘﺤﻭل ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺩﻓﺎﻉ‬ ‫)٢(.‬ ‫ﻟﻠﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺊ ﺍﻟﻌﻨﻴﻑ، ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻱ ﻟﺘﻔﺭﻕ ﻭﺘﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﺤﺘﻰ ﻟﺤﻘﺕ ﺒﻬﻡ ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﺤﺎل؛ ﺘﺠﺩﺩﺕ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻥ، ﺤﻴﺙ ﺒﻌﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﻴﺯ ﻜﻭﻨﺭﺍﺩ ﺼﺎﺤﺏ ﺼﻭﺭ ﺒﺭﺴﺎﻟﺔ ﻟﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻓﺤﻭﺍﻫﺎ ﺃﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻤﺤﺎﺼـﺭﺓ ﻋﻜـﺎ‬ ‫٣‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﺃﻴﺩﻱ ﺇﺨﻭﺍﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺸﺭﻁ ﺃﻥ ﻴﻌﻁﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺼﻴﺩﺍ ﻭﺒﻴﺭﻭﺕ) (. ﻭﻗﺩ ﺍﺸـﺘﺭﻁ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻘﺴﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻟﻪ ﺃﻭﻻ ﺇﺫﺍ ﺘﻡ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺒﻌﺙ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﺸـﺘﺭﻁﺎ ﺃﻥ ﻴﺒـﺎﺩﺭ ﻫـﻭ ﺃﻭﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺤﺼﺎﺭ ﻋﻜﺎ ﻭﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩﻫﺎ ﻭﺍﻥ ﻴﻁﻠﻕ ﺴﺭﺍﺡ ﺍﻷﺴﺭﻯ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﻴﻥ ﺒﻬﺎ ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻓﻲ ﺼﻭﺭ ﺃﻴ ‪‬ﺎ، ﺜـﻡ‬ ‫ﻀ‬ ‫٤‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻴﺴﻠﻡ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﺩﻯﻨﺘﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﻤﺎ) (.‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﻠﻡ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺒﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﻴﺯ ﻟﻠﺘﻔﺎﻭﺽ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺘﻭﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﻋﻜﺎ ﻟﻜـﻲ ﻴﻌـﻭﻕ ﺃﻱ‬ ‫)٥(.‬ ‫ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﻴﻥ ﻜﻭﻨﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ، ﺒل ﻭﻀﻡ ﻜﻭﻨﺭﺍﺩ ﺇﻟﻰ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺼـﻠﻴﺒﻴﺔ‬ ‫ﺒﻌﺙ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻫﻭ ﺍﻵﺨﺭ ﺒﺭﺴﻭل ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻪ ﻟﻴﺘﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺼﻠﺢ، ﺤﻴﺙ ﺃﻭﻀﺢ ﻓﻲ ﺭﺴـﺎﻟﺘﻪ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺨﺭﺍﺏ، ﻭﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﻋﻡ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺘﻴﻥ ﻨﻘﺹ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﻭﺍل ﻭﺍﻷﺭﻭﺍﺡ، ﻭﺃﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻗﺩ ﻁﺎل‬ ‫ﻭﺃﺨﺫ ﺤﻘﻪ ﻭﻭﺠﺏ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻟﻴﻨﺘﻬﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻨﺎﺀ، ﻜﻤﺎ ﺃﺸﺎﺭ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻟﻥ ﻴﺘﺤﻭﻟﻭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﺤﺘﻰ‬ ‫)٦(‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻷﺭﺩﻥ ﻭﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺤﺼﻭﻥ،‬ ‫ﻭﻟﻭ ﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﻤﻨﻬﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﺘﻤﺴﻜﻬﻡ ﺒﻌﺴﻘﻼﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫)١( ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺅﻨﺱ ﻋﻭﺽ، ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ – ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻲ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺃﺭﺴﻭﻑ ١٩١١ ﻡ – ٧٨٥ ﻫـ، ﻋﻴﻥ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ، ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻲ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ٧٩٩١، ﺹ ٥١.‬ ‫)٢( ﺍﺒﻥ ﻭﺍﺼل، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺝ ـ ٢، ﺹ ٧٦ – ٨٦؛ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﻡ ٤/ﺠـ٢، ﺹ٣٣-‬ ‫٤٣؛ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺅﻨﺱ ﻋﻭﺽ، ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ، ﺹ ٠٤٢ – ١٤٢.‬ ‫,‪Martin windrow and francisk.mason, Aconise dictionary of military biography‬‬ ‫.٩٣٢.‪Camelot press, first published, London ١٩٧٥, P‬‬ ‫)٣( ﺍﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٥٨٢؛ ﺍﻟﻌﻤﺎﺩ ﺍﻷﺼﻔﻬﺎﻨﻲ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٠٦٥؛ ﺭﺍﻨﺴﻴﻤﺎﻥ،‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٧١١.‬ ‫,٣٦٩١ ‪Alfried Duggan, The story of the crusade (١٠٩٧-١٢٩١), first published, London‬‬ ‫٠٩١.‪P‬‬ ‫)٤( ﺍﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٥٨٢؛ ﺍﺒﻥ ﻭﺍﺼل، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺝ ـ ٢، ﺹ ٢٧٣؛ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ،‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﻡ ٤/ ﺠـ٢، ﺹ ٩٣.‬ ‫)٧( ‪Ambroise, op.cit., p.٣٣١-note‬‬ ‫)٥( ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺴﻌﻴﺩ ﻋﻤﺭﺍﻥ، ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ) ٥٩٠١- ١٩٢١(، ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ، ﺏ. ﻁ،‬ ‫ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ٥٩٩١، ﺹ ٧٧١.‬ ‫)٦( ﻭﻋﻥ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﺴﻘﻼﻥ ﺒﻌﺩ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺃﺭﺴﻭﻑ ﺤﺘـﻰ ﻻ ﺘﻘـﻊ ﻓـﻲ ﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻭﺘﺸﻜل ﺨﻨﺠﺭﺍ ﻤﺼﻭﺒﺎ ﻟﻘﻠﺏ ﻤﺼﺭ، ﺜﻡ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺘﻪ ﺘﻌﻤﻴﺭﻫﺎ، ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻔﺼـل‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ.‬ ‫٣١‬
  • 15. ‫")١‬ ‫(. ﻭﻗﺩ ﺃﺠﺎﺒﻪ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﻭﺃﻤﺎ ﺍﻟﺼﻠﻴﺏ ) ﺼﻠﻴﺏ ﺍﻟﺼﻠﺒﻭﺕ ( " ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻥ ﺒﻪ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺱ ﺃﻋﻅﻡ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻤﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ، ﻭﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺒ ‪‬ﺍ ﺘﺼﻭﺭ ﻟﻠﺘﺨﻠﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺯﻭل‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺭﻴﺩﻫﺎ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻓﻬﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺼل ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻁﺎﺭ ًـﺎ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻟﻀﻌﻑ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺒﻬﺎ ﻭﻗﺕ ﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﺃﻤﺎ ﺍﻟﺼﻠﻴﺏ ﻓﻼ ﻴﺠﻭﺯ ﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻁ ﻓﻴـﻪ ﺇﻻ‬ ‫ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺭﺍﺠﻌﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺴﻼﻡ.‬ ‫)٢(‬ ‫ﺭﺍﺠﻊ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺒﻤﻜﺎﻥ ﻤﻼﺤﻅﺔ ﺃﻥ ﺘﻤﺴﻙ ﻜﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻭﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺒﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ‬ ‫ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻘﺩﺴﺔ ﻓﻲ ﻨﻅﺭ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺩﻴﺎﻥ، ﻓﺎﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻭﻥ ﻴﻘﺩﺴﻭﻨﻬﺎ ﻷﻨﻬﺎ ﻤﻭﻁﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻭﻤﺒﻌﺙ‬ ‫٣‬ ‫ﻫﺩﺍﻴﺘﻪ) (، ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻓﻬﻲ ﺃﻭﻟﻰ ﺍﻟﻘﺒﻠﺘﻴﻥ ﻭﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﺤﺭﻤﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﻴﻥ، ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻬﺒﻁ ﺍﻹﺴﺭﺍﺀ‬ ‫٤‬ ‫ﻭﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﻌﺭﺍﺝ ﻋﻨﺩ ﻗﺒﺔ ﺍﻟﺼﺨﺭﺓ) (.‬ ‫ﻭﺍﻵﻥ؛ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﻘﺭﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺘﺩل ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺘﻤـﺯﻕ ﺍﻟﺠﺎﻨـﺏ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻲ ﻭﺍﻨﺸﻘﺎﻗﻪ، ﻓﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﻴﻥ ﺯﻋﺎﻤﺔ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻥ ﻴﺨﺘﻠـﻑ ﺸـﻜﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻤﻭﻀﻭﻋﺎ ﻋﻥ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻥ ﺒﺯﻋﺎﻤﺔ ﻜﻭﻨﺭﺍﺩ ﻓﺎﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﻜﻴـﺯ ﻜـﻭﻨﺭﺍﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﻫﺠﻭﻡ ﺩﻓﺎﻋﻲ ﻴﺘﺤﺎﻟﻑ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻊ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﻷﻤﺱ، ﻭﻫﻡ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻀﺩ ﺍﻟﺼـﻠﻴﺒﻴﻴﻥ‬ ‫ﺇﺨﻭﺍﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ. ﺒﻴﺩ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﺍﻨﺸﻕ ﺒﻤﻭﻗﻔﻪ ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ؛ ﻓﻬﻭ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻀﺭﺒﺔ ﻤﻭﺠﻬـﺔ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻠﻙ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ، ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﻜﻭﻨﺭﺍﺩ ﻴﻌﻠﻡ ﺠﻴـ ‪‬ﺍ ﻤـﺩﻯ‬ ‫ﺩ‬ ‫٥‬ ‫ﺘﻜﺎﻟﻴﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺎﺀﺕ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻥ) (، ﻭﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨـﺭﻯ ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﻁﻠﺒﺎﺘﻪ ﺘﻌﻜﺱ ﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻪ ﻭﻤﺼﺎﻟﺤﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﻘﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺴﺎﺤﻠﻴﺔ.‬ ‫)١( ﺍﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٠٩٢، ﺭﺍﻨﺴﻴﻤﺎﻥ، ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٥١١.‬ ‫ﻭﻴﻼﺤﻅ ﻫﻨﺎ ﺃﻥ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺠﻤﻊ ﻓﻲ ﺭﺴﺎﻟﺘﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﻼﻴﻨﺔ ﻟﻌﻠﻤﻪ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﺃﺨـﺭﻱ ﻤـﻊ‬ ‫ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ.‬ ‫)٢( ﺘﻘﻊ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻤﻴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺭﺏ، ﻭﺘﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻷﻭل ٨١ ﻤﻴﻼ‬ ‫ﻭﻋﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ٢٣ﻤﻴﻼ. ﻭﻫﻲ ﻤﺭﺘﻔﻌﺔ ﻨﺤﻭ ٠٠٨،٣ ﻗﺩﻡ ﻋﻥ ﺴﻁﺢ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻤﻴﺕ ﻭ ٠٠٥،٢ ﻗﺩﻡ ﻋﻥ ﺴﻁﺢ ﺍﻟﺒﺤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ. ﻭﻋﻨﻬﺎ ﺍﻨﻅﺭ:‬ ‫ﺍﻻﺼﻁﺨﺭﻱ، ﻤﺴﺎﻟﻙ ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻙ، ﺩﺍﺭ ﺼﺎﺩﺭ، ﺏ. ﻁ، ﺒﻴﺭﻭﺕ، ﺏ.ﺕ، ﺹ ٦٥- ٧٥؛ ﺍﺒﻥ ﺤﻭﻗـل، ﺼـﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ، ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ، ﺏ. ﻁ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ٨٩٩١، ﺹ ٨٥١؛ ﻋﺎﺭﻑ ﺒﺎﺸﺎ ﺍﻟﻌﺎﺭﻑ، ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻘـﺩﺱ،‬ ‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ، ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ٤٩٩١، ﺹ ٥٨١.‬ ‫)٣( ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻴﻭﻤﻲ ﻤﻬﺭﺍﻥ، ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﺩﻨﻰ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ، ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ، ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴـﺔ،‬ ‫ﺏ. ﻁ، ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ٩٩٩١، ﺹ ٠٤٢.‬ ‫)٤( ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ: " ﺴﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺴﺭﻯ ﺒﻌﺒﺩﻩ ﻟﻴﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﺍﻟﺤﺭﺍﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﺍﻷﻗﺼﻰ " ﺭﻗﻡ )٧١( ﺃﻴﺔ )١(.‬ ‫ﹰ‬ ‫)٥( ﻋﻤﺭﺍﻥ، ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٧٧١.‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ؛ ﺃﻥ ﻜﻭﻨﺭﺍﺩ ﻤﻭﻨﺘﻴﻔﺭﺍﺕ ﻴﻌﺩ ﻤﺴﺌﻭﻻ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻏﻴﺭﻩ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ، ﻓﻘﺩ ﺃﺭﺴل ﻤﺭﺍﺭﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻴﻠﺘﻤﺱ ﺍﻟﻨﺠﺩﺓ، ﻭﻤﺎ ﻜﺎﺩﺕ ﺍﻷﻨﺒﺎﺀ ﺘﺼل ﺇﻟﻲ ﺭﻭﻤﺎ ﺤﺘﻰ ﺒﺎﺩﺭﺕ ﺍﻟﺒﺎﺒﻭﻴﺔ ﺒﺈﺭﺴﺎل ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺇﻟﻲ‬ ‫٤١‬
  • 16. ‫ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﻤﺩ ﺇﻟﻰ ﺘﻭﺍﺯﻥ ﻤﺎﺌﺩﺓ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﺒﻴﻥ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻭﻜﻭﻨﺭﺍﺩ ﺃﺜﻨـﺎﺀ‬ ‫ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ، ﻭﺫﻟﻙ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻔﺎﺌﺩﺓ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺇﻀﻌﺎﻑ ﻤﺭﻜﺯ ﺭﻴﺘﺸـﺎﺭﺩ ﻋﻨـﺩ ﺍﻟﺘﻔـﺎﻭﺽ‬ ‫١‬ ‫ﻤﻌﻪ) (. ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺴﺎﺒﻕ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﺇﻴﻔﺎﺩ ﺍﻟﺭﺴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺃﺸﻌل ﻨﺎﺭ ﺍﻟﺤﻘﺩ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﻜل ﻤﻨﻬﻤـﺎ‬ ‫ﱟ‬ ‫٢‬ ‫ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻵﺨﺭ ) (.‬ ‫*****‬ ‫ﺴﺎﺌﺭ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺃﻭﺭﺒﺎ، ﻭﻟﻡ ﻴﻠﺒﺙ ﺃﻥ ﺘﻡ ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﺤﻤﻠﺔ ﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺃﻻ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ. ﻭﻋﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻨﻅﺭ:‬ ‫ﺇﺭﻨﺴﺕ ﺒﺎﺭﻜﺭ، ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ، ﺘﺭﺠﻤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﺒﺎﺯ ﺍﻟﻌﺭﻴﻨﻲ، ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ، ﺒﻴـﺭﻭﺕ‬ ‫٧٦٩١، ﺹ ٦٨.‬ ‫)١( ﻋﻤﺭ ﻜﻤﺎل، ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ١٧١ – ٢٧١.‬ ‫)٢( ﻨﻅﻴﺭ ﺴﻌﺩﺍﻭﻱ، ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٠٨٢.‬ ‫٥١‬
  • 17. ‫‪ ‬‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫• ﺍﻗﺘﺭﺍﺡ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﻭﺃﺨﺕ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ.‬ ‫• ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺍﻟﺘﻤﺴﻙ ﺒﻌﺴﻘﻼﻥ ﻭﺘﻌﻤﻴﺭﻫﺎ.‬ ‫• ﻤﻘﺘل ﻜﻭﻨﺭﺍﺩ ﻭﺘﻭﻟﻲ ﺍﻟﻜﻭﻨﺕ ﻫﻨﺭﻱ ﺒﺩﻻ ﻤﻨﻪ ﻭﻤﻭﻗﻔﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫• ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.‬ ‫٦١‬
  • 18. ‫" ﺇﻥ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻓﻲ ﻴﺩﻙ ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﻁﻴﻨﻲ ﻤﻨﻬﺎ"‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﻨﺕ ﻫﻨﺭﻱ‬ ‫ﻴﺘﻨﺎﻭل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﺒﺎﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺼﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺘـﺎﺠﻴﻥ ﺍﻷﻴـﻭﺒﻲ ﻭﺍﻹﻨﺠﻠﻴـﺯﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻲ ﻤﻨﻬﺎ، ﻭﻅﻬﻭﺭ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﺴﻘﻼﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﺨﺭﻴﺏ ﻭﺍﻟﺘﻌﻤﻴﺭ ﻋﻠـﻰ ﻁﺎﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ، ﺜﻡ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻏﺘﻴﺎل ﺍﻟﻤﺭﻜﻴﺯ ﺼﺎﺤﺏ ﺼﻭﺭ ﻭﺍﻻﺘﻬﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﻟﻡ ﺘﻨﻘﻁﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ ﻓﺒﻌﺩ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻴﺎﻡ – ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺤﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺫﻜﺭﻫﺎ –‬ ‫ﺃﺭﺴل ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻓﻲ ٠٢ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ١٩١١ﻡ / ٩٢ ﺭﻤﻀﺎﻥ ٧٨٥ ﻫـ ﺒﺭﺴﻭل ﻟﻠﻌﺎﺩل ﻭﻤﻌـﻪ ﻋـﺭﺽ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺼﺎﻫﺭﺓ ﻴﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﺍﻗﺘﺭﺍﺡ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺒﺄﻥ ﻴﺘﺯﻭﺝ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﻤﻥ ﺠﻭﺍﻨﺎ ﻤﻠﻜﺔ ﺼﻘﻠﻴﺔ ) ﺃﺨـﺕ ﺍﻟﻤﻠـﻙ‬ ‫ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ( ﻭﺃﻥ ﻴﻘﻴﻤﺎ ﺍﻻﺜﻨﺎﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ، ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺤﻜﻤﻬﺎ ﺜﻨﺎﺌﻴﺎ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ، ﻭﺃﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﻬﺏ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺸﻘﻴﻘﻪ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﺠﻤﻴﻊ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﺴﺎﺤل ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻓﻲ ﻴﺩﻩ ﻤـﻥ ﺒـﻼﺩ، ﻭﺍﻥ ﻴﻘـﺩﻡ‬ ‫ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻟﺸﻘﻴﻘﺘﻪ ﻜل ﻤﺎ ﻓﺘﺤﻪ ﻤﻥ ﻤﺩﻥ ﺍﻟﺴﺎﺤل ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻋﺴـﻘﻼﻥ، ﻭﺃﻥ ﺘـﺭﺩ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺩﺍﻭﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﺴﺒﺘﺎﺭﻴﺔ ﻜل ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ، ﻭﺃﻥ ﻴﺤﺼل ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺼﻠﻴﺏ ﺍﻟﺼﻠﺒﻭﺕ، ﻜﻤﺎ ﻴﺘﻡ‬ ‫١‬ ‫ﺘﺒﺎﺩل ﺍﻷﺴﺭﻯ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ ) (. ﻭﻗﺩ ﺃﺭﺴل ﺍﻟﻌﺎﺩل ﺒﻭﻓﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻟﻌﺭﺽ ﺍﻷﻤﺭ ﻋﻠﻴـﻪ، ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﺘﺭﻙ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺸﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻟﻠﺴﻠﻁﺎﻥ ﻓﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻜﻤـﺎ ﻭﺍﻓـﻕ ﺍﻟﻌـﺎﺩل ﺃﻴ ‪‬ـﺎ، ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﺭﻓﺽ ﺠﺎﺀ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺠﻭﺍﻨﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﻜﺭ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ، ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻋﺭﺽ ﺭﻴﺘﺸـﺎﺭﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﺍﻟﺩﺨﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﺭﻓﺽ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﻭﺘـﺭﻙ ﺒـﺎﺏ‬ ‫٢‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻤﻔﺘﻭﺤﺎ) (. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻌﺜﻬﺎ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺘﻔﻴـﺩ ﺒـﺄﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭﺠﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻴﺭﻓﻀﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺩﻭﻥ ﻤﺸﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﺎﺒﺎ، ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻓﻘﺩ ﺃﺭﺴل ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻟﻪ ﺭﺴﻭﻻ ﻴﻌـﻭﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﻓﺈﺫﺍ ﺼﺭﺡ ﺒﺎﻷﻤﺭ ﺘﻡ ﻋﻘﺩ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻭﺇﻻ ﺯﻭﺝ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﺍﺒﻨﺔ ﺃﺨﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻨـﻭﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫٣‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﺫﻥ ﺍﻟﺒﺎﺒﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ) (.‬ ‫)١( ﺍﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ٢٩٢؛ ﺍﻟﻌﻤﺎﺩ ﺍﻷﺼﻔﻬﺎﻨﻲ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ٥٥٥؛ ﺍﺒﻥ ﺴﺒﺎﻁ، ﺼﺩﻕ‬ ‫ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ، ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻋﻤﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻷﻭل، ﺠﺭﻭﺱ ﺒﻴﺭﺱ، ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻲ، ﻁﺭﺍﺒﻠﺱ ٣٩٩١،ﺹ٠٠٢؛‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺨﻠﺩﻭﻥ، ﺍﻟﻌﺒﺭ ﻭﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺃ ﻭﺍﻟﺨﺒﺭ، ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ، ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺠﻤﺎل ﻟﻠﻨﺸﺭ، ﺏ. ﻁ، ﺏ. ﺕ، ﺹ‬ ‫٧٢٣.‬ ‫)٢( ﺍﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٢٩٢- ٣٩٢.‬ ‫.٩٥.‪Runciman, op.cit.,p‬‬ ‫)٣( ﺍﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٣٠٣ – ٤٠٣.‬ ‫٧١‬
  • 19. ‫١‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ؛ ﺇﻥ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺨﻴﺎﻻ) (، ﻭﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﻘﺒﻭﻟﺔ ﻓـﻲ ﻋﺼـﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫)٢(.‬ ‫ﺍﺘﺴﻡ ﺒﺎﻟﺘﺯﻤﺕ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻭﺍﺀ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻜﺎﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﻁﺭﻴﻔﺔ ﺘﺩل ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﺒﻴﻥ‬ ‫٣‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ) (، ﻓﻬﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﺍﻓﺔ ﻴﺄﺘﻲ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻜﻠﻪ ﻻ ﻴﻌﺩﻭ ﺍﻟﻤﺯﺍﺡ، ﻓﺘﻨﻔﻴـﺫ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻜﺎﻥ ﻴﺒﺩﻭ ﻤﺴﺘﺤﻴﻼ ﻭﺴﻁ ﺤﺭﺏ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﺼـﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﺘﺤﻤـل ﻁﺎﺒ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﹰ‬ ‫)٤(.‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﻻ ﻭﺠﻭﺩ ﻟﻪ، ﻓﻘﺩ ﺍﺴﺘﻐل ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩل‬ ‫ﺩﻴﻨ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺃﻏﺭﺍﻀﻪ ﻭﺇﻁﺎﻟﺔ ﺃﻤﺩ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻭﻟﻌﺭﻗﻠﺔ ﻗﻴﺎﻡ ﺃﻱ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﺒﻴﻥ ﺼـﻼﺡ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﻭﻜـﻭﻨﺭﺍﺩ.‬ ‫ﻭﻴﺘﻀﺢ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺭﺴﺎﺌل ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻁﻠﺏ ﺍﻟﺘﻨﺼﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩل، ﻭﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﻭﺼـﻭل ﻤﻭﺍﻓﻘـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ. ﻭﻤﻥ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ؛ ﻓﺈﻥ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺠﺎﺩﺍ ﻓﻲ ﻋﺭﻀﻪ – ﻜﻤﺎ ﻴﻌﺘﻘـﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫٥‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺽ) ( – ﺫﻟﻙ ﻷﻨﻪ ﻋﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻤﻥ ﺇﻟﻴﺎﻨﻭﺭ ﺇﺫﺍ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﺒﺎﺒﺎ ﺯﻭﺍﺠﻪ ﻤﻥ ﺠﻭﺍﻨﺎ.‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ؛ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﻴﻘﻴﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺼﻼﺡ ﺍﻟـﺩﻴﻥ‬ ‫٦‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﺩل ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ) (، ﻓﺎﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺡ ﺍﻋﺘﻘـﺎ ‪‬ﺍ ﻤﻨـﻪ ﺒـﺄﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫٧‬ ‫ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻻ ﻴﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺃﺼﻼ، ﻭﺃﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻜﻠﻪ ﻻ ﻴﻌﺩﻭ ﺴﻭﻯ ﻫﺯﻭ ﻭﻤﻜـﺭ) (. ﺃﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫٨‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻌﺎﺩل ﻓﺭﺒﻤﺎ ﺭﺤل ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺒﻐﻴﺔ ﺇﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻼﻡ) (، ﺃﻭ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤل ﻴﻀـﻤﻥ ﺘﻭﺤﻴـﺩ‬ ‫٩‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻴﻘﻴﻥ ﺘﺤﺕ ﻟﻭﺍﺀ ﻭﺍﺤﺩ) (. ﺒل ﻴﺫﻫﺏ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻷﺒﻌﺩ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺎﻭل ﺇﻏﺭﺍﺀ‬ ‫‪Malcolm‬‬ ‫‪and‬‬ ‫)١(‬ ‫.٢٤٣.‪Jackson,op.cit.,P‬‬ ‫)٢( ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺴﻌﻴﺩ ﻓﻴﻬﻡ ﻤﺤﻤﻭﺩ، ﻴﺎﻓﺎ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻉ ﺍﻟﺼـﻠﻴﺒﻲ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻲ ) ٩٩٠١-١٩٢١ﻡ / ٢٩٤-‬ ‫٠٩٦ﻫـ(، ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﻥ ﻤﻨﺸﻭﺭﺓ، ﺇﺸﺭﺍﻑ ﺠﻭﺯﻴﻑ ﻨﺴـﻴﻡ ﻴﻭﺴـﻑ، ﻜﻠﻴـﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ - ﺠﺎﻤﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ،١٩٩١، ﺹ ٠٨١.‬ ‫)٣( ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺤﻭﻴﺭﻱ، ﺍﻟﻌﺎﺩل ﺍﻷﻴﻭﺒﻲ ﺼﻔﺤﺔ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻷﻴﻭﺒﻴﺔ، ﺩﺍﺭ ﺤﺭﺍﺀ، ﺏ.ﻁ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ٩٧٩١،‬ ‫ﺹ ٢٤.‬ ‫)٤( ﻋﺎﺸﻭﺭ، ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ، ﺠـ ٢، ﺹ ٤٩٦؛ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ، ﺹ ٣٥٢.‬ ‫.٥٦-٤٦ .‪Ernest Barker, The crusades, oxford university press, London ١٩٤٩,P‬‬ ‫.٩٥.‪Runciman, op.cit.,P‬‬ ‫)٥(‬ ‫)٦( ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅ ﻫﻨﺎ ﺃﻥ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﺍﻭﻍ ﻓﻲ ﻋﺭﻀﻪ ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻘﺩﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴـﺔ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﻤﻥ ﺍﻟﻴﺎﻨﻭﺭ ﻟﻥ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﺒﺎﺒﺎ ﻟﺫﻜﺭ ﺍﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ ﻤﺎ ﻨﺼﻪ " ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺎﺒﺎ ﻴﺤﺘﺎﺠﻪ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﺯﻭﻴﺞ‬ ‫ﺍﻟﺜﻴﺏ ﻤﻥ ﺒﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ، ﻭﺃﻤﺎ ﺍﻷﺒﻜﺎﺭ ﻓﻴﺯﻭﺠﻬﺎ ﺃﻫﻠﻬﺎ. ﺍﻨﻅﺭ: ﺍﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٤٠٣ - ٥٠٣.‬ ‫)٧( ﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٢٩٢.‬ ‫)٨( ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺤﻭﻴﺭﻱ، ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺍﻟﻭﺴﻁﻲ، ﻋﻴﻥ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ، ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟـﻰ، ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ‬ ‫٦٩٩١، ﺹ ٥٠٢.‬ ‫)٩( ﻋﺎﺸﻭﺭ، ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ، ﺠـ ٢، ﺹ ٤٩٦.‬ ‫٨١‬
  • 20. ‫١‬ ‫ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻜﻲ ﻴﺯﻭﺠﻪ ﺃﺨﺘﻪ ﻭﺠﻌل ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﻋﻘﺩ ﺍﻟﺼـﻠﺢ) (. ﻭﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻌـﺎﺩل ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺎ ﺒﺎﻟﻎ ﺍﻟﺤﻨﻜﺔ ﻓﻼ ﺭﻴﺏ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﺃﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻜﻠﻪ ﻻ ﻴﻌﺩﻭ ﺴـﻭﻯ ﻤﻨـﺎﻭﺭﺓ ﻴﻘـﻭﻡ ﺒﻬـﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫٢‬ ‫ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ) (.‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﺤﺎل؛ ﻓﻘﺩ ﺘﺠﺩﺩ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ ﻓﻲ ٨ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ١٩١١ﻡ / ٨١ ﺸـﻭﺍل ٧٨٥ ﻫــ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺍﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﻤﻊ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻊ ﺇﻟﻴﺯﻙ، ﻭﻗﺩ ﻁﻠﺏ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻉ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩل ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﻟﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ، ﻭﻜﺎﻥ ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﻠﺏ ﺒﺄﻨـﻪ ﺒﻌـﺩ‬ ‫٣‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ) (. ﻭﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻜـﺎﻥ ﻴـﺩﺭﻙ ﺒﺜﺎﻗـﺏ ﺒﺼـﺭﻩ ﺃﻥ‬ ‫ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻻ ﻴﺒﻐﻲ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﺍﻟﺠﺎﺩ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺘﻀﻴﻴﻊ ﺍﻟﻭﻗﺕ. ﻭﻗﺩ ﻋﻘﺩ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻤﺠﻠﺱ ﻤﺸﻭﺭﺘﻪ ﻟﺘﺭﺠﻴﺢ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻤﻊ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ ﺭﻴﺘﺸـﺎﺭﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺭﻜﻴـﺯ، ﻭﻗـﺩ ﺃﺠﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻤﻊ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻷﻨﻪ ﺴﻭﻑ ﻴﻌﻭﺩ ﻟﺒﻼﺩﻩ، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺼـﻠﺢ ﻤـﻊ ﺍﻟﺼـﻠﻴﺒﻴﻴﻥ‬ ‫٤‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻥ ﻓﻐﻴﺭ ﻤﻘﺒﻭل ﻷﻥ "ﻤﺨﺎﻟﺘﻁﻬﻡ ﻏﻴﺭ ﻤﺄﻤﻭﻨﻪ") (. ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﻔﻀل ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﻴﺯ ﻷﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﻀﻌﻑ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻭﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻨﻘﺴﺎﻤﻬﻡ.‬ ‫ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺘﺠﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺩﺨل ﻓﺼل ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ، ﻭﻋﺎﺩ ﺼﻼﺡ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﻟﻠﻘـﺩﺱ،‬ ‫٥‬ ‫ﻭﻋﺎﺩ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻟﻌﻜﺎ) (. ﻭﻗﺩ ﺘﺭﺩﺩﺕ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺴﻠﺔ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻟﻡ ﺘﺴﻔﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﺸﻲﺀ ﻷﻥ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻴﻌﺩل ﻓﻲ ﻤﻘﺘﺭﺤﺎﺘﻪ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﺭ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﻨﻭﻱ ﺍﻟﻘﻴـﺎﻡ‬ ‫ﺒﻌﻤل ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺴﻭﺀ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﺍﻟﺠﻭﻴﺔ ﻓﻘﺩ ﺃﺩﺭﻙ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻭﻤﻥ ﻤﻌـﻪ ﻤـﻥ ﺍﻟﻘـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻋﺴﻘﻼﻥ ﻓﻲ ﺤﺴﻡ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺒﻴﻥ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻟﺩﺨﻭل ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ، ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺭﺃﻱ‬ ‫ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺃﻨﻪ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﺴﻘﻼﻥ ﺃﻭﻻ ﻟﻘﻠﺔ ﺭﺠﺎﻟﻪ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ، ﻭﻟﺭﻏﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﺠﻴﺸﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫)١( ﺤﺴﻴﻥ ﺍﻷﻤﻴﻥ، ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻷﻴﻭﺒﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ، ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ، ﺍﻟﻁﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﻟـﻲ،‬ ‫ﺒﻴﺭﻭﺕ ٥٩٩١، ﺹ ٢٢١.‬ ‫)٢( ﻭﻤﻤﺎ ﻴﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﻜﺎﻥ ﻴﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﺃﺨﺕ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻟﻥ ﺘﻘﺒل ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﻥ ﺒﺭﺠل ﻋﺭﺒﻲ ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻓﻠﻌﻠﻪ ﻭﺍﻓﻕ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻋﻠﻲ ﺴﺒﻴل "ﺍﻟﻤﺯﺍﺡ ﻜﻌﺎﺩﺘﻪ". ﺍﻨﻅﺭ:‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻌﺒﺭﻱ، ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ، ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺇﺴﺤﻕ ﺃﺭﻤﻠﻪ، ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻕ، ﺒﻴﺭﻭﺕ١٩٩١، ﺹ ٢٢٢.‬ ‫)٣( ﺍﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ٠٠٣؛ ﺍﻟﻌﻤﺎﺩ ﺍﻷﺼﻔﻬﺎﻨﻲ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ،ﺹ٠٦٥؛ ﺍﺒﻥ ﺨﻠﻜﺎﻥ،‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٩٩١.‬ ‫)٤( ﺍﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٣٠٣‬ ‫)٥( ﺍ ﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٥٠٣.‬ ‫٩١‬
  • 21. ‫ﺍﻟﺯﺍﺤﻑ ﻨﺤﻭ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ، ﻓﻜـﺎﻥ ﻋﻠﻴـﻪ ﺃﻥ ﻴﺘﺠـﻪ ﺇﻟـﻰ ﻋﺴـﻘﻼﻥ ﻹﻋـﺎﺩﺓ‬ ‫١‬ ‫ﺘﺤﺼﻴﻨﻬﺎ) (.‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ؛ ﺃﻥ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﺘﺒﻊ ﺒﻌﺩ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺃﺭﺴﻭﻑ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺘـﺩﻤﻴﺭ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗـﻊ‬ ‫ﺍﻹﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﺴﻴﺎﺩﺘﻪ؛ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﻗﺒﻀﺔ ﺍﻟﺼـﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻋﻠـﻰ ﻨﺤـﻭ ﻴﺠﻌﻠﻬـﻡ‬ ‫٢‬ ‫ﻴﺤﻘﻘﻭﻥ ﻤﻜﺎﺴﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ) (، ﻓﻘﺩ ﺨﺸﻲ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻷﻴﻭﺒﻲ ﺃﻥ ﻴﺘﺨﺫ ﺍﻟﺼـﻠﻴﺒﻴﻭﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﻋﺴﻘﻼﻥ ﻤﺭﻜﺯﺍ ﻟﻼﻨﻁﻼﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺠﺎﺀ ﻗﺭﺍﺭﻩ ﺒﺘﺨﺭﻴﺒﻬﺎ ﻓـﻲ ٢١ ﺴـﺒﺘﻤﺒﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫٣‬ ‫١٩١١ﻡ / ٩١ ﺸﻌﺒﺎﻥ ٧٨٥ ﻫـ) (.‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺴﻬﻼ ﻋﻠﻰ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻱ ﺃﻥ ﻤﻭﺕ ﺃﺤﺩ ﺃﺒﻨﺎﺌﻪ ﺃﺤﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫٤‬ ‫ﺘﺨﺭﻴﺏ ﻋﺴﻘﻼﻥ) (. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻗﺎﺩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺠﻴﺸﻪ ﺼﻭﺏ ﻋﺴـﻘﻼﻥ ﻭﺃﻤـﺭ‬ ‫ﺒﺈﺨﻼﺌﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻭﺩﻤﺭ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻥ ﺁﺨﺭﻫﺎ، ﻭﻗﺫﻑ ﺒﺤﺠﺎﺭﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺭ، ﻭﺍﺭﺘﻔﻌـﺕ ﺃﺼـﻭﺍﺕ‬ ‫ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺒﺎﻟﺒﻜﺎﺀ ﺃﺴﻔﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﺘﻡ ﺇﺘﻼﻑ ﺍﻟﻐﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻨﻘﻠﻬﺎ ﺃﻭ ﺘﺤﻭﻴﻠﻬﺎ، ﻭﺒﺎﻉ ﺃﻫـل ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ‬ ‫٥‬ ‫ﺃﺸﻴﺎﺀﻫﻡ ﺒﺄﺒﺨﺱ ﺍﻷﺜﻤﺎﻥ، ﻭﺭﺤل ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻨﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻷﺨﺭ ﺫﻫﺏ ﻟﻠﺸﺎﻡ) (.‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﺍﻟﺘﻤﺱ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﺨﺭﺍﺏ ﻋﺴﻘﻼﻥ ﻤﻠﺠﺄ ﻟﻬﻡ، ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻨﺎﺀﺍ ﻋﻠﻰ ﻨﺼﻴﺤﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺞ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻤﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﻭﻴﺔ ﻭﺍﻹﺴﺒﺘﺎﺭﻴﺔ، ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺒﺎﺩﺭﻭﺍ ﺒﺘﻭﺠﻴﻪ ﺃﻨﻅﺎﺭ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺇﻟـﻰ ﻋﺴـﻘﻼﻥ ﻭﺇﻋـﺎﺩﺓ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺘﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻴﺴﻴﻁﺭ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺅﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺩ ﻤﻥ ﻤﺼﺭ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﻜﻤﺎ ﻴﺘﻴﺴﺭ ﻟﻬﻡ‬ ‫)١( ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﻌﺴﻘﻼﻨﻲ، ﻋﺴﻘﻼﻥ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻲ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ، ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﻨﺸﻭﺭﺓ، ﺇﺸﺭﺍﻑ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺭﺴﻲ ﺍﻟﺸﻴﺦ، ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ - ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ، ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ٢٩٩١،‬ ‫ﺹ٧٤١.‬ ‫)٢( ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﺘﺒﻊ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻫﺩﻡ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺠﺯ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻨﻌﺎ ﻟﻭﻗﻭﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻓﻴﺸﺘﺩ ﺒﻬﺎ ﺴﺎﻋﺩﻫﻡ، ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻗﺎﻡ ﺒﻬﺩﻡ ﻋﺴﻘﻼﻥ ﻭﻫﺩﻡ ﺤﺼﻥ ﺍﻟﺭﻤﻠﺔ ﻭﺍﻟﻠﺩ. ﺍﻨﻅﺭ:‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻓﻅ ﺸﻤﺱ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺫﻫﺒﻲ، ﺩﻭل ﺍﻹﺴﻼﻡ،ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺤﺴﻥ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﻤﺯﻭﺓ، ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ، ﺩﺍﺭ ﺼﺎﺩﺭ، ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻲ،ﺒﻴﺭﻭﺕ٩٩٩١،ﺹ٦٩؛ ﺍﻟﺤﺭﻴﺭﻱ، ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻟﺘﺒﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻔﺭﻨﺞ ﺍﻟﻤﻼﻋﻴﻥ ﻋﻠﻲ ﺩﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ،‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺴﻬﻴل ﺯﻜﺎﺭ، ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﺡ، ﺏ. ﻁ، ﺩﻤﺸﻕ ١٨٩١، ﺹ ٦٨.‬ ‫)٣(ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺅﻨﺱ، ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ، ﺹ ٤٤٢.‬ ‫)٤(ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻤﻬﻤﻭﻤﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﻘﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺘﺨﺭﻴﺏ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ، ﺤﺘﻰ ﺃﻨﻪ ﻗﺎل:" ﻭﺍﷲ ﻷﻥ ﺃﻓﻘـﺩ ﺃﻭﻻﺩﻱ‬ ‫ﻜﻠﻬﻡ ﺃﺤﺏ ﺇﻟﻲ ﻤﻥ ﺃﻫﺩﻡ ﻤﻨﻬﺎ ﺤﺠﺭﺍ ﻭﺍﺤﺩﺍ، ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﻗﻀﻲ ﺍﷲ ﺒﺫﻟﻙ ﻭﻋﻴﻨﻪ ﻟﺤﻔﻅ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻁﺭﻴﻘـﺎ ﻓﻜﻴـﻑ‬ ‫ﺃﺼﻨﻊ" ﺍﻨﻅﺭ: ﺍﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٠٨٢.‬ ‫)٥(ﺍﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٩٧٢-٠٨٢؛ ﺍﺒﻥ ﺍﻷﺜﻴﺭ، ﺍﻟﻜﺎﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ، ﺍﻟﻤﺠﻠـﺩ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ﻋﺸـﺭ، ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺼﺎﺩﺭ، ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ، ﺒﻴﺭﻭﺕ٢٨٩١، ﺹ ٠٧؛ ﺍﻟﻤﻘﺭﻴﺯﻱ، ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺩﻭل ﺍﻟﻤﻠـﻭﻙ، ﺘﺤﻘﻴـﻕ ﻤﺤﻤـﺩ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺯﻴﺎﺩﺓ، ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻷﻭل- ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻷﻭل، ﺏ.ﺩ، ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﺏ. ﻡ، ﺏ. ﺕ، ﺹ٣٣١؛ ﺍﻟﻨﻭﻴﺭﻱ ﻨﻬﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺭﺏ ﻓﻲ ﻓﻨﻭﻥ ﺍﻷﺩﺏ، ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﻤﻴﻥ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﺤﻠﻤﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺤﻤﺩ، ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ، ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ، ﺏ. ﻁ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ٢٩٩١، ﺹ ٤٣٤- ٥٣٤؛ ﺍﺒﻥ ﻜﺜﻴﺭ، ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ، ﺍﻟﻤﺠﻠﺩ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ، ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻐﺩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ، ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻲ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ١٩٩١، ﺹ ٤٨٨.‬ ‫٠٢‬
  • 22. ‫١‬ ‫ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﺎﻷﺴﻁﻭل) (. ﻭﻗﺩ ﻭﺼﻠﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻓﻲ ٠٢ ﻴﻨـﺎﻴﺭ ٢٩١١ﻡ / ٣ ﻤﺤـﺭﻡ‬ ‫٨٨٥ ﻫـ ﻭﺒﺩﺃﺕ ﻓﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺎﻋﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﺎﺩﻓﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺴﻭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﻭﻗﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻥ، ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺴﻴﺭﺍ ﻨﻅ ‪‬ﺍ ﻟﻤﺎ ﻟﺤﻕ ﺒﺎﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺨﺭﻴﺏ ﺍﻟﺸﺎﻤل ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺼﻼﺡ ﺍﻟـﺩﻴﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﺘﺩﻤﻴﺭ ﺃﺴﻭﺍﺭﻫﺎ ﻭﺃﺒﺭﺍﺠﻬﺎ ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻘل ﻋﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﻭﺨﻤﺴﻴﻥ ﺒﺭﺠﺎ، ﻭﻟﺘﻀﺎﺅل ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻴﺴﺘﺄﺠﺭﻭﻥ ﺒﻪ ﺍﻟﻌﻤﺎل، ﻭﻨﻅ ‪‬ﺍ ﻟﻬﺫﺍ ﺘﺤﺘﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺭﺴﺎﻥ ﻭﺍﻷﺠﻨﺎﺩ ﻭﺍﻟﻐﻠﻤﺎﻥ ﻭﺴﺎﺌﺭ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫)٢(‬ ‫ﻴﺸﺘﺭﻜﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل ﺘﺤﺕ ﺇﺸﺭﺍﻑ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺒل ﺇﻨﻪ ﺃﺴﻬﻡ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺒﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻓﻲ ﻋﺴﻘﻼﻥ - ﺤﻴﺙ ﺃﻤﻀﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺸﻬﺭ - ﻭﺼﻠﺕ ﺃﻨﺒﺎﺀ ﻋﻥ ﺘﻁﻠـﻊ‬ ‫ﺸﻘﻴﻘﻪ ﺤﻨﺎ ﻟﻼﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﻋﺭﺵ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻓﺒﺩﺕ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻤﻠﺤﻪ ﻟﻌﻭﺩﺓ ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﺒﻼﺩﻩ، ﻓﺎﻀـﻁﺭ‬ ‫ﻟﻌﻘﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﻋﺴﻘﻼﻥ ﺨﻼل ﺸﻬﺭ ﺃﺒﺭﻴل ﺴﻨﺔ ٢٩١١ﻡ / ٨٨٥ ﻫـ‬ ‫ﻭﺃﻋﺭﺏ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻌﻴﻥ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺒﺎﺭﻭﻨﺎﺕ ﻋﻥ ﺭﻏﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌـﻭﺩﺓ ﺇﻟـﻰ ﺒـﻼﺩﻩ ﻭﻟﻜﻨـﻪ‬ ‫ﺤﺭﻴﺹ ﻋﻠﻰ ﺤل ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻋﺭﺵ ﻤﻤﻠﻜﺔ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﻗﺒل ﻋﻭﺩﺘﻪ، ﻭﺘﺭﻙ ﻟﻬﻡ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺠﻲ ﻭﻜﻭﻨﺭﺍﺩ ﻓﻭﻗﻊ ﺭﺃﻱ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻜﻭﻨﺭﺍﺩ ﻻﻋﺘﻼﺀ ﻋﺭﺵ ﻤﻤﻠﻜﺔ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔـﻭﺭ‬ ‫ﺘﻭﺠﻪ ﻫﻨﺭﻱ ﻜﻭﻨﺕ ﺸﺎﻤﺒﺎﻨﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺼﻭﺭ ﻟﻴﻬﻨﺊ ﻜﻭﻨﺭﺍﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻁﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻭﻅل ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺼﻭﺭ،‬ ‫٣‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺘﻭﺠﻪ ﺠﻲ ﻟﻭﺯﺠﻨﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻗﺒﺭﺹ ﻟﻴﻨﺼﺏ ﺒﻬﺎ ﻤﻠﻜﺎ ) (.‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻬﻨﺄ ﻜﻭﻨﺭﺍﺩ ﺒﻭﻀﻌﻪ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻓﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺍﻏﺘﻴل ﺒﺼﻭﺭ ﻋﻠـﻰ ﻴـﺩ ﺍﺜﻨـﻴﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﺒﺎﻁﻨﻴـﺔ‬ ‫٤‬ ‫)ﺍﻟﺤﺸﺎﺸﻴﻥ( ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺒﺭﻴل ٢٩١١ﻡ) (. ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ ﻫﻨـﺎﻙ ﺍﺨـﺘﻼﻑ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺤﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﻗﺘل ﻜﻭﻨﺭﺍﺩ ﻭﻟﻬـﺫﺍ ﻓﻤـﻥ ﺍﻟﻀـﺭﻭﺭﻱ‬ ‫ﻋﺭﺽ ﺍﻻﺘﻬﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻭﺘﺤﻠﻴﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ:‬ ‫)١(ﺍﻟﻌﺭﻴﻨﻲ، ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٣٨٩.‬ ‫)٢( ﺍﻟﻌﺭﻴﻨﻲ، ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺹ ٤٨٩.‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻹﺸﺎﺭﺓ ﺃﻥ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺘﻘﺎﻋﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻋﺴﻘﻼﻥ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺨﺭﺒﺔ‬ ‫ﺨﺎﻟﻴﺔ ﻓﻘﺩ ﺃﺭﺴل ﺒﻌﺽ ﻓﺭﻗﻪ ﻟﻤﻨﺎﻭﺸﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺴﻤﺢ ﻟﻘﻭﺍﺘﻪ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺒﺄﺨﺫ ﻗﺴﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺘﺘﺤﺴﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺠﻭﻴﺔ ﻓﻴﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺼﺩﻱ ﻟﻠﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻﺒﺩ ﻭﺃﻨﻬﻡ ﻴﺴﺘﻌﺩﻭﻥ ﻟﻠﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠﻲ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻟﻠﺤﻤﻠﺔ ﻜﻠﻬﺎ. ﻭﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻨﻅﺭ: ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﻌﺴﻘﻼﻨﻲ، ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ، ﺹ ٣٤١. -‬ ‫٢٦.‪.Runciman,op.cit., P‬‬ ‫)٣( ﺠﺭﺠﺱ ﻓﺎﻡ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل، ﺍﻷﺤﻭﺍل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻭﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ)١٩١١-‬ ‫١٩٢١ﻡ(، ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺸﻭﺭﺓ، ﺇﺸﺭﺍﻑ ﻓﺎﻴﺯ ﻨﺠﻴﺏ ﺇﺴﻜﻨﺩﺭ، ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ- ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﺯﻗﺎﺯﻴﻕ،‬ ‫ﺍﻟﺯﻗﺎﺯﻴﻕ٩٨٩١، ﺹ ٤١١- ٥١١.‬ ‫٣٦.‪Runciman,op.cit., P‬‬ ‫,‪Ambroise, op.cit., P.٣٣٨-not(١٢) ; Runciman,op.cit., P٤٦ ; J.O.Thorne‬‬ ‫)٤(‬ ‫‪Chambers’s Biographical Dictionary, new edition, London ١٩٦١, P.٣٠٧ ; Regine‬‬ ‫٨٩١.‪.Pernound, The crusades, London ١٩٦٢ , P‬‬ ‫١٢‬