Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Similar to A reading into the first sermon after the liberation of Islamicjerusalem during the time of Salah al-Din
Similar to A reading into the first sermon after the liberation of Islamicjerusalem during the time of Salah al-Din (20)
More from islamicjerusalem
More from islamicjerusalem (20)
A reading into the first sermon after the liberation of Islamicjerusalem during the time of Salah al-Din
- 1. مـجـلـةدراسـاتبيتالـمـقـدس(صيف4102،)02:0–24 الدايم عبد أحمد فاروق يمرك.د بوزكؾ جامعة-كياتر مستخلص يىذا ناقشالبحثخطبةيف كيالز بن الدين ي ي٤ت القاضيا١تسجد يف خطبة أكؿ بعد األقصىيررٖتا١تقدس بيتالصليبيُت منعلىيدصبلحالديناأليويب. بتحقيق الباحث قاـ حيثامن ٠تطبةمصادرىا،دالالهتا إىل للوصوؿ استهارد ٍب اٟت األسلويب ا١تنهج ضوء يف ،ا١تتلقُت يف كتأثَتىا ئيةزاٞتك الكليةمن ا١تستدد ديث ك اللغةالببلغةكتصوير كيبكتر كصرؼ صوت من األسلوب مستويات فَتصد ؛ .يةرالنظ ا١تقوالتك األخرل النقدية ا١تناىج من اإلفادة مع بينها جامعا كداللة األساسية الكلمات:،ا١تقدس بيت،كيالز ابن ،فتح ،خطبة ،الصبلحي الفتح الدين صبلح. تمهيد كسلم عليو اهلل صلى الكرمي رسولنا تعاىل اهلل بعث منذ ا١تسلدُت نفوس يف ا١تقدس لبيت برسالةمن معو كمن لصبلتو األكىل القبلة كاف إذ خاصة لةزمن كافة؛ الناس إىل اإلسبلـ عليو اهلل صلى نبينا بو تعاىل اهلل خص اليت اتزبا١تعج تبطرا كدا،الزمن من مدة ا١تؤمنُت إىل منو بو جكعر ا١تبلئكةك األنبياء فيو أـك إليو اـراٟت البيت من بو أسرم عندما كسلم .العبل اتوالسد اﻟﻤﻘﺪس ﻟﺒﻴﺖ اﻟﻤﻌﺮﻓﻲ ﻟﻠﻤﺸﺮوع اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ isravakfi.org
- 2. قراءةيفخطبةالفتحالصالحيلبيتاملقدس2 الركـ أيدم من يرهركٖت لفتحو عليهم اهلل افورض الصحابة جيوش عليو اترتوت لتوز١تنك ا٠تطاب بن عدر ا١تؤمنُت أمَت األمة فاركؽ كتسلدو ،فيو التوحيد دين كنشر-اهلل رضي عنو-بيت لةزمن من أذىاهنم يف كسلم عليو اهلل صلى الرسوؿ رسخو ١تا كافك ،بنفسو قلؤّم كتعليقو ا١تقدسدين بنشر اضطبلعو من الرغم فعلى ،الفتح ذلك يف عظيم أثر بو؛ البدء من هنائيا ٯتنعو مل "ذلك أف إال ا١تنورة ا١تدينة يف إسبلمي ٣تتدع أكؿ كإنشاء التوحيد خططو على بإيقافهم لصحابتو ا١تستدرة التهيئة خبلؿ من للحدلة االستعدادات يف البدا كانتك ا١تقدس لبيت اتيجيةًتاالسسيفتحوف ا١تسلدُت بأف الطيبة البشائر بإعطاء ية "ا١تقدس بيت1 . الدين صبلح السلطاف بقيادة مكاف كل من ا١تسلدُت جيوش عليو اترتوت كدا هتيئتهم مع أسبلفو بدأىا حركب بعد ذلك كافك الصليبيُت أيدم من السًتداده األيويب ٖت شرؼ نيل الدين لصبلح ًب حىت الثاين للفتح ا١تسلدُتإىل التوحيد دين كإعادة يرهر تباطركال .العصور مر على ذكره الشرؼ ّٔذا كخلد ،عليو اإلسبلمية السيادة كبسط بوعور باحتفاؿ األقصى كمسجده ا١تقدس بيت يف كيالز ابن ّٔا صدح اليت اٞتدعة خطبة الك اءرباالستق عليها الضوء إلقاء يعد الثاين؛ بالفتح الصبلحية اٞتيوشك ا١تسلدُتتحليل عاشها اليت النصر اءوأج كمستدعيا ،االحتفاؿ ذلك مظاىر عن كاشفا دالالهتا كرصد اهلل بإذف الثالث بالفتح بشرل يكوف االستدعاء ذلك لعل الصبلحيوف الفاٖتوف لئككأ بالنفس جهاد من فيو أنفق كما ا١تسلدُت صدكر يف ا١تقدس بيت لةزٔتن اركمذك ،تعاىل الكشف عن فضبل ،ا١تاؿكعلى ا١تسلدُت سيادة تباطركادالالت من ا٠تطبة تضدنتو عدا الرسوؿ هنج اتباعهم كمدل كحدهتم كقوة هتمزع بو توزف الذم با١تكياؿ ا١تقدس بيت .عليهم اهلل افورض كصحابتو كسلم عليو اهلل صلى الكرمي استهارد على كعكفنا ا١تقدس لبيت الصبلحي الفتح خطبة على اىتدامنا انصب كلذا كرصد التحليلك اءراالستق على يعتدد ٔتنهج الكليةك ئيةزاٞت دالالهتا إىل الوصوؿ بغية من اتوكأد يستقي الذم اٟتديث األسلويب الدرس من باإلفادة ٘تيزىا اليت اللغوية اىروالظ كداللة كتصوير كيبكتر كصرؼ صوت من األسلوب مستويات فَتصد ،الببلغةك اللغة اﻟﻤﻘﺪس ﻟﺒﻴﺖ اﻟﻤﻌﺮﻓﻲ ﻟﻠﻤﺸﺮوع اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ isravakfi.org
- 3. مـجـلـةدراسـاتبيتالـمـقـدس 3 اإلفا مع ،بينها جامعاا١تصادر لتعددك .يةرالنظ ا١تقوالتك األخرل النقدية ا١تناىج من دة للوصوؿ ا٠تطبة ٖتقيق البحث آثر فقد ا١تفردات بعض اختبلؼك ا٠تطبة فيها كردت اليت .اللغوية اىروالظ كرصد التحليلك اءراالستق من ا١ترجوة الغاية إىل الكك ،ػةػما١تقد :ػدلػػشي األكؿ ػمػػسالق :ػدُتػسق ػىػػلع ػثػػحالب ػمػسكق،ػنهجػػ١تا ػنػػع ػفػػش ٍب كمن عناصرىا كٖتليل ،ا٠تطبة :يشدل الثاين القسم .أ٫تيتهاك ا٠تطبة كموعد ،ا٠تطيبك .اءةرالق خبلصة الخطيب " :عنو اهلل رضي عفاف بن عثداف ا١تؤمنُت أمَت أحفاد أحد ىوبن ٤تدد بن علي بن ٤تدد الد ٤تيي الشاـ قضاة قاضي :علي بن يززالع عبد بن علي بن ٭تِتابن ا١تعايل أبو ،ين قاضي ابن ا١تعايل أبو ،ا١تنتجب القضاة قاضي ابن اٟتسن أيب الدين كيز القضاة قاضي أركق ،كٜتسدائة ٜتسُت سنة كلد .الشافعي ،الدمشقي ،القرشي الفضل أيب كيالز القضاة بن كسعيد ،اينرالدا اٟتسن أيب بن الرٛتن كعبد ،الدهك :من كٝتع .ٚتاعة على ا١تذىب سه.كٚتاعة ،ىبلؿ بن احدوال عبد ا١تكارـ أيبك ،عساكر بن اهلل ىبة الصائنك ،الفلكي ل ،معجدو يف القوصي الشهاب :عنو ركل .العلمك األصالةك اٟتشدةك القضاء بيت من كىو كافك .سنة بعُترأك ٙتانيا كعاش .ا٠تَت أيب بن أٛتد كباإلجازة .كغَت٫تا ،عساكر بن آّدك بلي ،منشئا ،أديباىاَّمفو ،فصيحا ،ىاىدريم ،غا"2 عن ا١تصادر أكردهتا اليت الصفات كتلك . أنو يعٍت ٦تا ،سنة كثبلثُت ثبلثا ذاؾ آف عدره كاف إذ غَته عن ٘تيزه عن تعرب كيالز ابن تلك ىو ليخطب كعلدائهم ا١تسلدُت شيوخ من ينرا١تشهو من سنا يكربه كافمن ٗتطى الذم ا١تبارؾ اليوـ ذلك يف ا٠تطبةأىلو ما كلعل ،ارهرتك اإلسبلمية األمة ٚتوع اآلف تًتقب .دالالت من خطبتو تضدنتو ما ٘تيزه ّتانب لذلك وأىميتها الخطبة موعد ،كٜتسدائة ٙتانُتك ثبلث سنة شعباف من ابعرال اٞتدعة يوـ يف فكاف ا٠تطبة موعد أما ا١تقدس بيت ا١تسلدُت لتسلم التالية اٞتدعة كىي3 أكرد ما كىو ،الذم األصفهاين العداد ه اﻟﻤﻘﺪس ﻟﺒﻴﺖ اﻟﻤﻌﺮﻓﻲ ﻟﻠﻤﺸﺮوع اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ isravakfi.org
- 4. قراءةيفخطبةالفتحالصالحيلبيتاملقدس4 " :لووبق ا١تقدس بيت فتح عاصريسألوف الناس أصبح شعباف ابعر اٞتدعة يوـ دخل فلدا كيز بن ٤تدد ا١تعايل أيب الدين ٤تيي القاضي إىل أكعزك .. السلطاف ا٠تطب تعيُت يف قىرا١ت ذلك قىري بأف القرشي علي الدين"4 . ٢ت التحضَت ا١تؤرخُت عن نقل ٦تا اضحوالكمن األقصى ا١تسجد بتطهَت ا٠تطبة ذه ابن نقلو ٦تا مفهوـ كذلك ،ا٠تدر انيتوكح الصلباف سيدا ال الدنسك الشرؾ مظاىر صبلة أقيدتك ،رجب شهر من ينرالعشك السابع اٞتدعة يوـ يف القدس "كتسلم :العدمي الد ٤تيي بالناس كخطب .شعباف ابعر كىي ،ىذه تلي اليت اٞتدعة يف ،فيو اٞتدعةبن ين ،داكد ابرك٤ت ،الصخرة قبة من الصلباف يلتزأك ،حلب قاضي يومئذ كىو ،الدين كيز "ينرا٠تدا انيتوح من األقصى با١تسجد كافما يلزأك5 . ابور٤ت ببل األقصى كاف"ك :التطهَت يف شارؾ الذم األصفهاين العداد بو حصر ٦تاك النسى من اوأحدث ٔتا ٦تلوءا ا٠تناك يرزبا٠تنا مشغواليف علينا حرـ حىت بالنجاسات ارمغدو "ألوفا منا تطهَته6 " :أيضا العداد عن ا١تقدسي شامة أبو نقلو ٦تاكيوـ كاف١تا الربؽ كتابيف العداد قاؿ كإخبلئها اصرالع ببسط األقصى ا١تسجد يف السلطاف تقدـ الفتح ٞتدعة التالية اٞتدعة يف ما كنسك األدناس من كتنظيفها اإلخبلص ألىلاألرجاس من أرجائها"7 . على كيدؿ بل ،فحسب ا١تسلدُت عند ا١تقدس بيت لةزمن على يدؿ ال التحضَت كىذا اةزالغ أيدم من ا١تقدس بيت باسًتداد ا١تسلدُت احتفاؿ مثلت اليت ا٠تطبة أ٫تية اليوـ ذلك يف ا٠تطابة شرؼ لنيل ا١تسلدُت علداء تسابق األ٫تية كلتلك الصليبيُت؛ اىتك ا١تشهود:إذ ا١تبارؾ؛ ا١ترقى ذلك تقيري من باختيار الدين صبلح السلطاف م"فتح ١تا اوكانالذين العلداء من احدك كلاٞتدعة يوـ ا٠تطابة إىل تطاكؿ يفرالش القدس السلطاف الذم ىو يكوف أف يف طدعا بليغة خطبة منهم احدك كلكجهز ينرحاض خدمتو يف معو القا إىل ا١ترسوـ جفخر لذلك يعُتبن علي اٟتسن أيب بن ٤تدد ا١تعايل أيب الدين ٤تي ضي بن الرٛتن عبد بن ٤تدد بن اٟتسُت بن علي بن يززالع عبد بن علي بن ٭تِت بن ٤تدد عفاف بن عثداف بن أباف بن الرٛتن عبد بن القاسم بن ليدوال بن القاسم"8 . اﻟﻤﻘﺪس ﻟﺒﻴﺖ اﻟﻤﻌﺮﻓﻲ ﻟﻠﻤﺸﺮوع اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ isravakfi.org
- 5. مـجـلـةدراسـاتبيتالـمـقـدس 5 ا بيت يف فئاهتم اختبلؼ على ا١تسلدوف احتشد أيضا األ٫تية لتلككفرحا ١تقدس أحد شداد ابن القاضي أكرده فددا ،الدعاءك بالصبلة اهلل لشكر اجتداعاك بفتحو " :الفتح معاصرممن ينرالعشك السابع اٞتدعة يوـ يف ركحو اهلل قدس القدس تسلدو كافك العجيب االتفاؽ ىذا إىل فانظر آّيد القرآف يف عليها ا١تنصوص اجرا١تع كانتليلةك رجب ا رٌيس كيفمٌلكس عليو اهلل ىٌلص بنبيهم اءراإلس زماف مثل يف ا١تسلدُت أيدم إىل عوده هلل العلم أىل من شهده عظيدا فتوحا كافك ،تعاىل اهلل من الطاعة ىذه قبوؿ عبلمة كىذه يده على اهلل رٌيس ما بلغهم ١تا الناس أف كذلك ،الطرؽك اٟترؼ بابرأ كمن عظيم خلق قصده كشاع ،الساحل فتوح منمل ْتيث الشاـ كمن مصر من العلداء قصده ،القدس ،التكبَتك التهليلك الدعاءك بالضجيج اتواألص تفعتراك ،اٟتضور من معركؼ يتخلف اٞتدعة فيو كصليت ،فيو كخطب"9 . كتابو يف األصفهاين العداد دكهنا إذ مهدة تارٮتية كثيقة تعد فا٠تطبة ذلك كّتانب شا أبو عنو كنقلها الشامي الربؽا٠تطبة يوـ ارحاض العداد كافك ،كغَته مةا١تقدس بيت يف " :بنفسو حصر كدا رجب من ينرالعشك الثامن السبت يوـ إليو كصل إذبكرة ككصلت بأجلى كصويل عند السلطاف فوصلٍت النجحك اليدنك بالسعد الفتح يوـ ثاين السبت بشاشة"10 . عليه حصل ٔتار بل فحسب ٝتاعا يدكهنا مل العداد كلعلكىو ،اٞتدعة قبل مكتوبة ا " :لبلختيار عليو خطبهم ا٠تطباء بعرض تصر٭تو من يبدك ماكثرك ا٠تطباء انتدبك فدا باٟتصافة ا١توصوفوف بالفصاحة ا١تعركفوف باإلصابة ا١تتوشحوف للخطابة ا١تًتشحوف كبلماكسول ائقار لفظا ككشى شائقا معٌت أنشأك ا٠تطبة تبرك تبةرال خطب من إال فيهم مٍت كطلب خطبتو علي عرض من كفيهم .فائقا الببلغة من ارمبتك كركل الئقا با١توضع بعد اختياره عن أبافك بنصو ا٠تطيب السلطاف فنصب ..فضيلتو ترجح أف ٘تٌتك نصبتو فحصو"11 . اﻟﻤﻘﺪس ﻟﺒﻴﺖ اﻟﻤﻌﺮﻓﻲ ﻟﻠﻤﺸﺮوع اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ isravakfi.org
- 6. قراءةيفخطبةالفتحالصالحيلبيتاملقدس6 الخطبة }ىُتًدىلاىعٍلا ّْبىر ًوٌلًل يدٍدىٍٟتاىك ٍاويدىلىظ ىينًذَّلا ًـٍوىقٍلا يرًباىد ىعًطيقىػف{12 ،ىُتًدىلاىعٍلا ّْبىر ًوٌلل يدٍدىٍٟت{ا.ًن ٍٛتَّالر ًميًحَّالر.}ًنّْيالد ًـٍوىػي ًكًالىم13 ىُّورنالىك ًاتىديلُّظال ىلىعىجىك ىضٍىرألاىك ًاتىوىدَّالس ىقىلىخ مًذَّلا ًوٌلًل يدٍدىٍٟت{ا ، }ىفويلًدٍعىػي مًّّْٔىرًب ٍاكيرىفىك ىينًذَّلا َّيٍب14ًوٌلًل يدٍدىٍٟتا ًليقى{ك ،ًيف هيكًرىش يوَّل نيكىي ىملىك اندىلىك ٍذًَّختىػي ٍىمل مًذَّلا }انَتًبٍكىت يهٍرّْػبىكىك ّْؿُّالذ ىنّْم ًّّيلىك يوَّل نيكىي ٍىملىك ًكٍليدٍلا15 ٍىملىك ىابىتًكٍلا ًهًدٍبىع ىىلىع ىؿىىنزأ مًذَّلا ًوَّلًل يدٍدىٍٟت{ا ، اىجىوًع يوَّل لىعٍى٬ت.نسٍأىب ىرًنذييّْل اندّْيىػقَّىفأ ًاتى ًاٟتَّالص ىفويلىدٍعىػي ىينًذَّلا ىُتًنًمٍؤيدٍلا ىّْرشىبيػيىك يوٍنيدَّل نًم انيدًدىش ا اننىسىح انرٍىجأ ٍميى٢ت.اندىىبأ ًيوًف ىُتًثًاكىم.اندىلىك يوَّلال ىذىَّاٗت اويلاىق ىينًذَّلا ىرًنذييىك.ىالىك ومٍلًع ٍنًم ًوًب ميى٢ت اَّم ىك ٍتىريػبىك ٍمًهًائىب ًآل}انبًذىك َّالًإ ىفويلويقىػي فًإ ٍمًهًاىىوٍػفىأ ٍنًم يجيرٍىٗت نةىدًل16 ىىلىع هـ ىبلىسىك ًوَّلًل يدٍدىٍٟتا ًليق{ ، }ىىفىطٍاص ىينًذَّلا ًهًادىبًع17ًيف يدٍدىٍاٟت يوىلىك ًضٍىرٍاأل ًيف اىمىك ًاتىوىدَّالس ًيف اىم يوىل مًذَّلا ًوَّلًل يدٍدىٍٟت{ا ، ىٍٟتا ىويىىك ًةىرًخ ٍاآليَتًبىٍ٠تا ييمًك.يجيرٍعىػي اىمىك ًاءىدَّالس ىنًم يؿًزنىي اىمىك اىهٍػنًم يجيرٍىٮت اىمىك ًضٍىرٍاأل ًيف يجًلىي اىم يمىلٍعىػي }يوريفىغٍلا ييمًحَّالر ىويىىك اىيهًف18 } نبليسير ًةىكًئ ىبلىدٍلا ًلًاعىج ًضٍىرٍاألىك ًاتىوىدَّالس ًرًاطىف ًوَّلًل يدٍدىٍٟت{ا ،19 . :ا٠تطبةك اإلسبلـ ًزمع ًهلل ياٟتدد20 النعم ًكمدمي ،بأمره األمور ًكمصرؼ ،بقهره الشرؾ ًكمذؿ ،بنصره ،بفضلو للدتقُت ىةالعاقب كجعل ،بعدلو دكال ىاألياـ َّرقد الذم .ٔتكره ينرالكاف ًجكمستدر ،بشكره يٯت فبل عباده فوؽ ًرالقاى .وًكل الدين على وىدين أظهرك ،ظلو من هًعباد على أفاءكًرالظاىك ،عىنا عىفدايي فبل ييدري ٔتا ًماٟتاكك ،عىاجريي فبل ييشاء ٔتا ًراآلمك ،عىنازيي فبل خليقتو على. كإظهاره إظفاره على هيدىأٛت21 ا١تقدس وىبيت هًَتكتطه ،ألنصاره كنصره ليائوكأل ازهزكإع ،22 من جهار يكظاىر سره يباطن ىاٟتدد استشعر من ىٛتد ،أكضارهك الشرؾ ًأدناسه23 .إلو ال أف يأشهدك الصدد ىاألحد ،لو ىيكرش ال هىكحد اهلل إال24 ٍدىلويي ٍىملىك ٍدًلىي ٍىمل{ الذم ،.انويفيك يوَّل نيكىي ٍىملىك }هدىىحأ25 كسلم عليو اهلل صلى ٤تددا أف يأشهدك .وَّبر بو أرضىك ،وىقلب بالتوحيد رَّطه من ىةشهاد ، الش يكداحض ،الشك يافعر ويلكرسو هيعبداـراٟت ًا١تسجد من بو يسرمأ الذم ،اإلفك ياحضرك ،رؾ ،ا١تأكل يةجن عندىا ،ا١تنتهى ًةسدر إىل ،العبل ًاتوالسد إىل منو بو جريكع ،األقصا ًا١تسجد ىذا إىل }ىىغىط اىمىك يرىصىبٍلا ىغاىز اى{م26 إىل ًالسابق ًالصديق ًربك أيب وًخليفت كعلى عليو اهلل صلى . أمَت كعلى ،اإلٯتافىشعار ًالبيت ىذا عن فعر من أكؿ ًا٠تطاب بن ىعدر ا١تؤمنُت27 ،الصلباف أيب بن علي ا١تؤمنُت ًَتأم كعلى ،القرآف ًعجام ينرالنو ذم عفاف بن ىفعثدا ا١تؤمنُت أمَت كعلى بإحساف ٢تم التابعُتك أصحابوك آلو كعلى ،األكثاف ًركمكس الشرؾ ًلزؿزم طالب. اﻟﻤﻘﺪس ﻟﺒﻴﺖ اﻟﻤﻌﺮﻓﻲ ﻟﻠﻤﺸﺮوع اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ isravakfi.org
- 7. مـجـلـةدراسـاتبيتالـمـقـدس 7 ًافوبرض اكأبشر يالناس أيهاأيديكم على ياهلل يسره ١تا .العليا يةالدرجك ،صوليقال يةالغاي ىو الذم اهلل ىاّْكرد ًةَّلالضا ًاألمة من ًةَّلالضا ىذه ًاسًتداد من28 أيدم يف ابتذا٢تا بعد ،اإلسبلـ من ىاًرمق إىل ذكيي أفك ىفعريي أف ياهلل فًأذ الذم ًالبيت ىذا ًَتكتطه .عاـ ًمائة من يبارق كُتا١تشرًكإماطة ،وياٝت فيو ىر ،عليو ٍتيب فإنو ًبالتوحيد هىاعدوق فعرك .ويرٝت فيها استقرك ويقاكىر عليها َّامتد أف بعد وًقرط عن الشرؾ بالتدجيد وىنبنيا دَّيىكش29 أبيكم يموطن فهو .يديو بُت كمن وًخلف من التقول على يسسأ فإنو السبلـ عليو و٤تدد نبيكم ياجركمع ىاىيمرإب30 كقبل ،،اإلسبلـ ًابتداء يف إليها وفُّلتص كنتماليت كميت النهيك ًراألم ًتنزؿ يكمنزؿ ،الوحي يطًبكمه الرسل ُّكمفر ،لياءكاأل يدًكمقص ،األنبياء ُّمقر كىو31 كىو . كىو ،ا١تبُت وًبكتا يف ياهلل ذكرىا اليت ًا١تقدسة ًاألرض يف كىو .ا١تنشر ًكصعيد ،احملشر ًأرض يف يا١تسجد32 ص الذمالذم يالبلد كىو .بُترا١تق ًبا١تبلئكة كسلم عليو اهلل صلى اهلل يرسوؿ فيو لى ،وًبرسالت ياهلل شرفو الذم عيسى ،وىكحيكر ىمرمي إىل ألقاىا اليت وىكلدتك ،وىلكرسو هىعبد إليو ياهلل بعث وًبنبوت كرموك33 ىدٍلا ىفًنكىتٍسىي نَّل{ :تعاىل فقاؿ ،وًعبوديت ًتبةر عن وٍيزحزح ملك ،اندٍبىع ىفويكىي ىفأ ييحًس }ىفويبَّرىقيدٍلا يةىكًآلئىدٍلا ىالىك ًوٌلّْل34ودىلىك نًم يوَّلال ىذىَّاٗت اى{م بعيدا ضبلال اوكضل باهلل العادلوف بىذك، ىحٍبيس وضٍعىػب ىىلىع ٍميهيضٍعىػب ىبلىعىلىك ىقىلىخ اىًٔت ووىلًإ ُّليك ىبىىىذَّل انذًإ ووىلًإ ٍنًم يوىعىم ىفاىك اىمىكاَّدىع ًوَّلال ىفا ىفويفًصىي.}ىفويكًرٍشيي اَّدىع ىاىلىعىػتىػف ًةىادىَّهالشىك ًبٍيىغٍلا ًًاملىع35 ىوٌلال َّفًإ ٍاويلآىق ىينًذَّلا ىرىفىك ٍدىقَّل { :كقاؿ . }ىىميٍرىم ينٍاب ييحًسىدٍلا ىويى36 يالرحاؿ ُّشديت ال .اٟترمُت يكثالث ،ا١تسجدين كثاين ،القبلتُت يأكؿ كىو . ب.عليو إال ا١توطنُت بعد يا٠تناصر يعقديت كال ،إليو إال ا١تسجدين عد اليت ًالفضيلة ّٔذه خصكم ١تا ،هًببلد ًسكاف من اصطفاهك ،هًعباد من ياهلل اختاره ٦تن أنكم كلوال مبار هاًفرش يف يكمريبا كال ،ور٣تا فيها يكمر٬تا ال37 أيديكم على ظهرت وجيش من لكم فطوىب . الن ياتزا١تعج،العثدانية ياٞتيوشك ،يةرالعد يالفتوحك ،الصديقية يالعزماتك ،يةرالبد يالوقعاتك ،بوية ،ا٠تيربية ًالتزا١تناك ،كيةالَتمو ًالوقعاتك ،القادسية ىأياـ ًلئلسبلـ جددًب ،لويةىالع يالفتكاتك ا٠تالدية ًا٢تجداتك38 نبيو عن ياهلل اكمزفج .39 ازاٞت ىأفضل كسلم عليو اهلل صلى و٤تددكشكر ،ء ًاؽرمه من إليو بو بتمرتق ما منكم كتقبل ،األعداء ًمقارعة يف كمًمهج من بذلتدوه ما لكم اكفاقدر .السعداء يدار فهي ىةاٞتن أثابكمك ،الدماء-اهلل رٛتكم-اوكقوم ،ىاًرقد َّحق ىةالنعد ىذه ىاًرشك ًاجبوب تعاىل هلل40 يةا١تن فلو ،41 كتر ،النعدة ّٔذه كمًبتخصيص عليكم٢تذه كمًشيح ابتهجك .الظلداء يكجوه هًراوبأن كتبلجت ،السداء يابوأب لو تحتيف الذم يالفتح ىو فهذا .ا٠تدمة لو فداذا .ا١ترسلوفك ياألنبياء انعين بو كقر ،بوفرا١تق يةا١تبلئك بو42 جعلكم بأف ًالنعدة من عليكم يديو على يفتحيي الذم ىاٞتيش43 ،الزماف ًرآخ يف يا١تقدس يالبيتبعد همًبسيوف يتقوـ الذم ىاٞتندك بو التهاين من ىأكثر ،اءرا٠تض ًأىل بُت بو التهاين ىفتكو أف فيوشك .اإلٯتاف يأعبلـ ًالنبوة من وفًتة اﻟﻤﻘﺪس ﻟﺒﻴﺖ اﻟﻤﻌﺮﻓﻲ ﻟﻠﻤﺸﺮوع اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ isravakfi.org
- 8. قراءةيفخطبةالفتحالصالحيلبيتاملقدس8 اءربالغ ًأىل بُت44 أليس .45 فقاؿ ،وًبخطا يف عليو َّكنص ،وًبكتا يف ياهلل ذكره الذم ىالبيت ىو ٍبىعًب لىرٍىسأ مًذَّلا ىفاىحٍبي{س تعاىلاىنٍكىارىب مًذَّلا اىصٍقىألا ًدًجٍسىدٍلا ىىلًإ ًاـىرىٍٟتا ًدًجٍسىدٍلا ىنّْم نبلٍيىل ًهًد }يَتًصىالب ييعًدَّالس ىويى يَّونًإ اىنًاتىآي ٍنًم يوىيًرينًل يوىلٍوىح46 ا١تلل عظدتو الذم ىالبيت ىو أليس .اآلية؟47 ، يةلزا١تن يةبعراأل يالكتب فيو كتليت ،الرسل عليو أثنتكالذم ىالبيت ىو أليس ،كجل؟ عز كمًإ٢ت من وًألجل كجل عز ياهلل أمسك48 ويفتح ليتيسر اًاهتوخط بُت كباعد ،تغرب أف ىيوشع على ىالشدس ،رجبلف إال وٍ٬تب فلم هًباستنقاذ وىقوم ىيأمر أف موسى ياهلل أمر الذم ىالبيت ىو أليس .كيقرب؟ نةعقوب ًالتيو يف فألقاىم وًألجل عليهم كغضب١تا كمىائدزع أمضى الذم ىاهلل اكدىفاٛت .للعصياف ًماألم من كمىلقب كافمن فيو ذؿيخ ١تا ككفقكم ،العا١تُت على فضلهم كقد ىائيلرإس بنو عنو نكلت ا١تاضُت49 .كحىت سوؼ عن كقد كاف أمضتو ٔتا أغناكمك ،شىت كانتك كمىكلدت وًألجل كٚتع . عن فيدن بو كمذكر قد ىاهلل أف ّْكمنهيفليكمًألىويت جنودا كنتم أف بعد كجعلكم ،هىد50 .هىجند ًالتقديس ًركنش ،التوحيد ًطيب من ًالبيت ىذا إىل أىديتم ما على لوفزا١تن يةا١تبلئك كمكشكر التحديدك ًالتدجيدك51 ًرالفاج ًاالعتقادك ،التثليثك ًالشرؾ أذل من فيو همًقرط عن أمطتم كما . يأمبلؾ لكم يتستغفر ىففاآل . ًا٠تبيث.كاتا١تبار ًاتوالصل عليكم كتصلي ،اتوالسد اوفاحفظ-اهلل رٛتكم-من اليت اهلل؛ بتقول ،عندكم ىةالنعد ىذه اواحرسك ،فيكم ىةا١توىب ىذه ،الردل ًافقةوكم ،ا٢تول ًاتباع من اكاحذرك .صميكع ٧تا اًبعركهت اعتصم كمن ،مًسل ّٔا ٘تسك كخذك .دلًالع عن ًالنكوؿك ،القهقرل ًكرجوع.الغصة من بقي ما ًالةزكإ ،الفرصة ًزانتها يف ا اوكبيع ،هًجهاد َّحق ًاهلل يف اككجاىد-اهلل ىعباد-ًَتخ من جعلكم إذ رضاه يف كمىأنفس52 .هًعباد كمًبسيوف ىالنصر ىذا أف لكم ىلٌفيخي .الطغياف كمىليتداخ أفك ،الشيطاف كمَّلزيست أف كإياكم كّتبل ،اٞتياد كمًكٓتيول ،اٟتدادًزيًزىعٍلا ًوٌلال ًندًع ٍنًم َّالًإ يرٍَّصنال اىمى{ك ًاهللك ال .اٞتبلد ًناطوم يف كمًد }ًميًكىٍٟتا53 . اكاحذرك-اهلل ىعباد-ًرالنص ّٔذا كخصكم .يلزاٞت ًا١تنحك ،اٞتليل ًالفتح ّٔذا فكمرش أف بعد ا١تبُت54 ا١تتُت وًْتبل أيديكم أعلقك ،55 أك ،مناىيو من اَتكباوتقًتف أف ؛،معاصيو من عظيدا اوتأت ف }انثاىكىنأ وةَّويػق ًدٍعىػب نًم اىى٢تٍزىغ ٍتىضىقىػن ًيتَّلاىك{ اوفتكون56 اىهٍػنًم ىخىلىانسىف اىنًاتىآي ياهىنٍػيىػتآ مًذَّلك{ا ، }ىينًكاىغٍلا ىنًم ىفاىكىف يفاىطٍَّيالش يوىعىػبٍػتىأىف57ًأشرؼك ،كمًعبادات ًأفضل من فهو ىاٞتهاد ىاٞتهادك . كمًعاداتكمٍظ٭تف ؛ىاهلل اواحفظ ،كمٍينصر ؛ىاهلل اكانصر ،58 ؛ىاهلل اكاشكر ،كمٍيذكر ؛ىاهلل اكاذكر ، ىذه من ًاألرض ىةبقي اككطهر .األعداء ًشأفة ًعكقط ،الداء ًمحس يف اكخذ .كمٍكيشكر كمٍديز وىلكرسو ىاهلل أغضبت اليت ًاأل٧تاس59 األ نادت فقد .وىلوأص اواجتثك ًرالكف ىفركع اواقطعك ،يياـ .كفرمن ياهلل أذؿ ،كقهر ياهلل غلب ،كنصر ياهلل فتح ،أكرب ياهلل :احملددية ًا١تلةك ،اإلسبلمية ًاتربالثا اﻟﻤﻘﺪس ﻟﺒﻴﺖ اﻟﻤﻌﺮﻓﻲ ﻟﻠﻤﺸﺮوع اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ isravakfi.org
- 9. مـجـلـةدراسـاتبيتالـمـقـدس 9 اواعلدك-اهلل رٛتكم-هةكمهد ،فحوزكىا هةكغنيد ،فناجزكىا هةيسركف ،فانتهزكىا هةفرص ىذه أف60 كج كمًعزمات ايارس إليها اكّْكسَت ،زكىاّْكبر كمى٫تد ٢تا اوفأخرجيا١تكاسبك ،ىاًراخكبأ يفاألمور .هزكىا يف أضحى كقد فكيف ،يدكفزي أك كميلمث كىم ًا١تخذكؿ ًكالعد ّٔذا ياهلل كمأظفر فقد ،ىاًربذخائ منهم منكم ًاحدوال ًقبالة61 ٍاويبًلٍغىػي ىفكيرًباىص ىفكيرٍشًع ٍميكنّْم نيكىي فًإ{ تعاىل اهلل قاؿ كقد ،عشركف }ًٍُتىػتىػئٍاًم62 ياهلل أعاننا .وربنص ا١تسلدُت ىمعشر أيدناك ،هًراجكبز ًراالزدجاك ،هًرامكأ ًاتباع على كإياكم }ًهًدٍعىػب نّْم ميكيرينصىي مًذَّلا اىذ نىدىف ٍميكٍليذٍىٮت فًإىك ٍميكىل ىبًالىغ ىبلىف يوٌلال يميكٍرينصىي فًإ{ ،هًعند من63 . الكبلـ قسي عن وسهاـ ىذأنفك ،مقاـ يف يقاؿيي ومقاؿ ىأشرؼ إف،األفهاـ بو لى يٕت وقوؿ أجلىك ، ٍميكَّلىعىل ٍاويتًىنصأىك يوىل ٍاويعًدىتٍاسىف يفاىءٍريقٍلا ىلءًريق اىذًإى{ك :تعاىل اهلل قاؿ ،العبلـ ًزيزالع ًاحدوال يكبلـ }ىفويىٛتٍريػت64 اٟتشر سورة أكؿ أركق الرحيم ًنالرٛت ًاهلل بسم الرجيم ًالشيطاف من ًباهلل يذأعو ،65 ٍب يآمر :قاؿًقبح من ياهلل هنى عدا كإيام أهناكمك ،فأطيعوه ًالطاعة ًنسيح نًم بو ياهلل أمر ٔتا كإيام كم ا١تسلدُت ًرلسائك لكمك يل ىالعظيم ىاهلل يأستغفرك ىذا قويل يأقوؿك ،تعصوه فبل ًا١تعصية فاستغفركه66 . لل الدعاء بعد كقاؿ العادة بو جرت ٦تا يبرق الثانية ا٠تطبةك ا٠تطبة ٘تاـك:خليفة ،القاطع كًسيف .كًٔتوىبت ًا١تعًتؼ ،كًلنعدت ًرالشاك ،كً٢تيبت ًعا٠تاض ،ؾًعبد ىفسلطا أدـك اللهم ًالسيد .ا١تدانع كًرسول ًكحرـ كًحرم عن ّْالذابك ،ا١تدافع كًدين عن احملاميك ،البلمع كًبكشها األظل ًالكهفك ،األجل67 ًعكقام ،اإلٯتاف ًكلدة ًعجام ًرالناص ًا١تلك .األكثافك ًالصلباف ًعبدة68 . كُتا١تشر ًرأث من ًا١تقدس ًالبيت ًرمطه ،ا١تسلدُتك اإلسبلـ ًسلطاف ،الدينك الدنيا ًصبلح69 أيب ، كىمبلئكت ٍاجعلك ،البسيطة وًلتكبد َّعم اللهم .ا١تؤمنُت ًَتأم ًلةكد ٤تيي أيوب بن ىيوسف ًرا١تظف بُترا١تق70 اٟت ًنالدي عن ٍأحسنك .٤تيطة وًاياتربنيفي71 وىعزم ًاحملددية ًا١تلة عن ٍاشكرك ،هىاءزج ا١تسلدُتك ًلئلسبلـ ًأبق اللهم .هىكمضاء72ًلئلٯتاف ّْككؽ ،وىمهجت73ًا١تشارؽ يف ٍانشرك ،وىتزحو يًابتلك ،الظنوف نتيظ أف بعد ىا١تقدس ىالبيت يده على فتحت كدا اللهم .وىتدعو ًا١تغاربك األ ىداين يده على ٍفافتح ا١تؤمنوف؛كًكرمك كًبفضل ٍوكّْلكم ،كقاصيها ًرض74ًةالكفر صياصي كًتزبع هةٚتاع كال ،قهازم إال هةكتيبمنهم تلقاه فبل .اصيهاوكن75وطائفة بعد هةطائف كال ،قهارف إال لو ٍاشكر اللهم .سبقها ٔتن أٟتقها إال76ًا١تشارؽ يف ٍذًأنفك ،وىسعي كسلم عليو اهلل صلى و٤تدد عن ك هىأمر ًا١تغاربكاللهم .هاىفأكناك ًا١تدالك ىأرجاءك ،هاىفارأطك ًالببلد ىطأكسا بو ٍأصلحك اللهم .وىهني كًبرٛتت وًملك ىائبكذ ٍانشرك ،الفجار ىأنوؼ بو ٍأرغمك ،الكفار ىمعاطس بو ٍذلل77 ،األمصار على األقطار ًسبل يف هًجنود ايارس ٍثيابثك78 الدي ًيوـ إىل وًبعق كيف فيو ىا١تلك ٍثبت اللهم .وٍظاحفك ،ن اﻟﻤﻘﺪس ﻟﺒﻴﺖ اﻟﻤﻌﺮﻓﻲ ﻟﻠﻤﺸﺮوع اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ isravakfi.org
- 10. قراءةيفخطبةالفتحالصالحيلبيتاملقدس10 همًأكليائك وًليائكأ ًزازبإع ًاقضك ،همًببقائ هىعضد ٍدياشدك ،ا١تيامُت ًا١تلوؾ أبيو كبٍت بنيو يف79 اللهم . ىةاٟتسن ىذه ًاإلسبلـ يف يده على يترأج كدا80ًرالشهو ّْمر على يكتتخلد ،األياـ على تبقى اليت ًردا يف يينفد ال الذم ىاألبدم ىا١تلك وٍقزفار اـ؛واألعكًٍتٍعًزٍىكأ ّْبى{ر :وًقول يف هىدعاء ٍأجبك ،ا١تتقُت ىٍٛتىرًب ًٍتٍلًخٍىدأىك ياهىضٍرىػت ان ًاٟتىص ىلىدٍىعأ ٍفىأىك َّمىدًالىك ىىلىعىك َّيىلىع ىتٍدىعٍػنىأ ًيتَّلا ىكىتىدٍعًن ىريكٍشىأ ٍفىأًيف ىكًت }ىُتًًاٟتَّالص ىؾًادىبًع81 ".82 الخطبة يدي بين الحمد بآيات البدء: بدأاهلل نعدة شكر دالالت لو كذلك الكرمي القرآف من التحديدات ّتدع خطبتو ا٠تطيب ىبة التوفيق كذلك ،الصليبيُت أيدم من ا١تقدس بيت اسًتداد يف ا١تسلدُت توفيقو يف تعاىل أف بعد ا٢تموأمك بأنفسهم اهلل سبيل يف اٞتهادك اإلٯتاف بإخبلص استحقوىا لعباد بانيةر ا١تسلد كلدة ٚتعتدىا١تسًت أ٫تية عن يكشف ارهركتك اٟتدد كىذا .كعتادىم كعدهتم ُت مظاىر كتطهَت الشكرك اٟتددك بالصبلة إياىم اهلل بنصر االحتفاؿ يعد إذ الدينية؛ لتوزكمن كقادتو ا١تقدس بيت يررٖت قائد الدين صبلح احملتفلُت أسر كعلى ،التدنيسك الكفر كمشاٮت األمة كعلداء آّاىدكف كجنودهأكرده ٦تا مفهوـ كذلك ،لةزا١تن تلك على داال ها؛ :ا١تقدس بيت على خوفا ٚتعة يوـ يف افلوالن كعيتر يف الدين صبلح بكاء عن شداد ابن "كعلى شيبتو على تتقاطر كدموعو ساجدا أيتورك اإلقامةك األذاف بُت كعتُتالر كصلى يقوؿ ما أٝتع كال سجادتو"83 األصفهاين العداد إشارة كمن .الدين صبلح تطهَت إىل " :بنفسو لووح كما ا١تسجديوما حضر أنو ا١تشهورة كمكرماتو ا١تشكورة أفعالو ٚتلة كمن الصدقة كألجل أٛتاؿ الورد ماء من كمعو األسرة اةرالس من ٚتاعة مع الصخرة قبة يف تلك كنس بيده كتوىل اضًتباالف ابتكرىا اليت الفضيلة ىذه فرصة فانتهز ماؿ فدرالك احىت صبا الورد ٔتاء ا١تاء أتبع ٍب تطهرت حىت ارارم با١تاء غسلها ٍب اصرالعك لساحات اهنارجد كغسل حيطاهنا طهر كذلكك تعطرت"84 . الصلييب احملتل احتفاؿ أشكاؿ الذاكرة يف يستدعي الوسائل بتلك ا١تسلدُت احتفاؿك ال بتدنيس السداكية ائعرالش ينايف ٔتا الصبلحي الفتح قبل قدٯتاانيتوْت ا١تقدس بيت اﻟﻤﻘﺪس ﻟﺒﻴﺖ اﻟﻤﻌﺮﻓﻲ ﻟﻠﻤﺸﺮوع اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ isravakfi.org
- 11. مـجـلـةدراسـاتبيتالـمـقـدس 11 البيت ٤تتويات كسرقة ياءراألب كبقتل ،العدمي ابن نص من بنا مر كدا كغَتىا ا٠تدور " :اٞتوزم ابن قوؿ من مفهوـ كذلك ،ا١تقدسبعدائةرأك كتسعُت اثنتُت سنة دخلت ٍب يف ا١تقدس بيت نجراإلف أخذ :فيها ادثواٟت فدناوكقتل ،شعباف عشر ثالث اٞتدعة يوـ از فيوكلفضة قنديبل بعُترأك نيفا الصخرة عند من اكأخذك ،مسلم ألف سبعُت على ئدا ،بالشامي رطبل بعوفرأ نوزك فضة تنور اكأخذك ،درىم كستدائة آالؼ ثبلثة نوزك قنديل ا١تستنفركف ككرد ،٭تصى ال ما كغَته الثياب كمن ،ذىب من قنديبل ينركعش نيفا اكأخذك ٔتا اكأخربك ،الشاـ ببلد منا١تسلدُت على جرل"85 . اؼراألعك السداكية ائعرالش ينايف ٔتا حديثا الصهيونية العصابات أفعاؿ يستدعي كدا حق بغَت أكنافوك ا١تقدس البيت ذلك اٞتدد الصليبيُت من بإمداد اواغتصب عندما اإلنسانية أصحابو اكرَّكىج أكلياءه اوكقتل كدنسوه86 اإلس بالفتح اهلل يأذف حىت اوالز كما.القادـ بلمي الطائفة ،بعضهدا اءزبإ طائفتُت ٧تد ا٠تطيب أكردىا اليت اٟتدد آيات يف كبالتأمل النصارلك اليهودك اإلسبلـ قبل العرب كومشر كمنهم ،ّٔمرب اككفر من فيها ٚتع األكىل الكهف سورة آيات تفسَت يف كدا كلدا هلل اوجعل الذين87 من الكفار عدوـ كيظهر ، عشرة إحدل اآليةاءراإلس سورة من كمائة88 ا٠تامسة اآلية من أيضا العدوـ كيظهر ، " :تعاىل قولو الطربم تفسَت من مفهوـ كىو ،األنعاـ سورة من بعُتراألكالقوـ دابر طعيق{ف عن ،أمره اوكخالف ،رسلو اوبٌذكك ،ّٔمر على اوعت الذين القوـ فاستؤصل ،}اوظلد الذين أىل إال أحد منهم يًتؾ فلم ،آخرىماهلل عذاب جاءىم إذ بغتة ك"89 أيضا تفسَته كمن . " :األنعاـ سورة من األكىل اآليةاهلل ٌفإ :يقاؿ أف عندم ابوبالص ذلك يف اؿواألق أكىلك ٮتصص ملك ،ارٌفالك ٚتيع بذلك ٌفعم ،يعدلوف ّٔمرب اككفر الذين ٌفأ أخرب ذكره تعاىل ،يهودىم :ذلك يف داخلوف فجديعهم .بعض دكف بعضا منهم،ك٣توسهم ،اىمركنصا الكفر أصناؼ سائر من غَتىم كمن منهم األكثاف كعبدة"90 . جاء كدا،ا١تسلدوف كىم عبادتو حق كعبدكه ّٔمرب اوآمن من فيها ٚتع الثانية الطائفةك سورة من ا٠تدسُتك التاسعة اآلية من }اصطفى الذين {عباده :تعاىل لووق تفسَت يف " :الندل٤ت لنبيو اجتباىم الذينعلى اءهرككز أصحابو فجعلهم ،كسلم عليو اهلل صلى دد اﻟﻤﻘﺪس ﻟﺒﻴﺖ اﻟﻤﻌﺮﻓﻲ ﻟﻠﻤﺸﺮوع اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ isravakfi.org
- 12. قراءةيفخطبةالفتحالصالحيلبيتاملقدس12 نبيو نبوة اٞتاحدين ،بو كُتا١تشر دكف إليو بالدعاء بعثو الذم الدين"91 يف جاء كداك . " :الكهف سورة من الثانية اآلية تفسَتكيبشر :يقوؿ ،}ىُتًنًمٍؤيدٍلا ىّْرشىبيػيى{ك :لووكق ويلىدٍعىػي ىينًذَّل{ا لووكرس اهلل ا١تصدقُت،بو بالعدل اهلل أمر ٔتا العدل كىو } ًاتى ًاٟتَّصال ىف على اهلل من ٢تم يبلزج اباوث :يقوؿ ،}اننىسىح انرٍىجأ ٍميى٢ت َّىفأ{ عنو اهلل هنى عدا االنتهاءك ىو :ابوالث كذلك ،األعداؿ من الصاٟتات الدنيا يف كعدلهم ،لووكرس باهلل إٯتاهنم اٞتنة"92 . الص بالفتح ا٠تطبة تباطركالاعتبارىم على الصليبيُت من يرهركٖت ا١تقدس لبيت بلحي بكفار ٮتتص ما اآليات من ا٠تطيب يورد أف البدىي من كاف ين؛رالكاف طائفة من من ا١تقدس بيت اككحرر جاىدكىم الصبلحيُت الفاٖتُت ألف ،غَتىم دكف النصارل عدوـ يذكر ما اآليات من أكرد لكنو كفرىم؛ مظاىر من كطهركه أيديهممن كفر من ا١تقدس بيت يررٖت يف ا١تسلدُت جهاد أف يعٍت ما كىو ،كغَتىم آّوسك اليهودك النصارل من ىم اليهود كافلو إذ غَتىم؛ أك اليهود أك الصليبيُت من اغتصبو من كوفبُت يفرؽ ال أيديهم من كحرره اإلسبلمية اٞتيوش أيضا الدين صبلح ٞتدع ا١تسلدُت من اغتصبوه من كطهره١تن حق أم كجود عدـ إىل يشَت ما كىو ،كظلدهم كفرىمكمظاىر تدنيسهم باهلل كفر-غَتىم أك ٣توسيا أك انيارنص أك كافيهوديا-ا١تقدس اهلل بيت على السيادة يف ا١تخلصُت ا١تسلدُت اهلل لعباد اٟتق كإ٪تا .٢تاوح فيدا كبارؾ تعاىل اهلل قدسها أرض يف أك يررٖت يف يوفقهم الذينيف كافما كىو ،كمظاىره الكفر من كتطهَت٫تا ا١تقدسة أرضوك بيتو اإلسبلمي الفتح يف سيكوف كما ،الصبلحي اإلسبلمي الفتحك العدرم اإلسبلمي الفتح الصهيوين العدك جهادىم اصلُتوكم هلل عبادهتم ٥تلصُت ا١تسلدوف داـ ما اهلل بإذف القادـ .كظلدو بكفره ا١تقدسة األرض دنس الذم المسلمين عزة مظاىر من المقدس بيت استرداد متشأّة البوق يف ٖتديداتو صياغة يف عشر اٟتدد آيات ادرإي من ا٠تطيب انتهاء كبعد ا١تقدس بيت فتح يف ا١تخلصُت عباده توفيقو على تعاىل اهلل ٛتد بُت بطرت اكيبًتال :منها مظاىر من الفتح ذلك على تبرت ما كبُت ،عليو سيادهتم كبسطاإلسبلـ عزة اﻟﻤﻘﺪس ﻟﺒﻴﺖ اﻟﻤﻌﺮﻓﻲ ﻟﻠﻤﺸﺮوع اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ isravakfi.org
- 13. مـجـلـةدراسـاتبيتالـمـقـدس 13 ،عليهم اإلفاءةك ،٢تم العاقبة كجعل ،ا١تسلدُت اهلل اززكإع ،ا١تقدس بيتو كتطهَت ،كإظهاره إىل الكفار اجراستدك ،الشرؾ اهلل إذالؿ ا١تقابل كيف .عليهم نعدو كإدامة ،أمورىم يفركتص األك :بعضهدا اءزبإ حالُت عن تعرب ا١تظاىر كتلك .عليهم الدكلة كتقدير ،ىبلكهمعزة ىل هلل العبادة بإخبلص اواستحق ٔتا عليو كسيادهتم ا١تقدس بيت فتح بعد ا١تسلدُتك اإلسبلـ من ا١تقدس بيت ا١تسلدُت اسًتداد بعد ينرالكافك الكفر ذؿ الثانيةك ،سبيلو يف اٞتهادك يعٍت ٦تا .ا١تقدس بيت على السيادة ىو اٟتالُت يف ا١تؤثرك ،تدنيسهم من كتطهَته أيديهم ا أف.ا١تقدس بيت على السيادة ىو ا١تسلدُت عزة بو يقاس الذم ١تقياس :منها ،لغوية اىروظ عدة على ا١تتقابلتُت اٟتالُت تانك ازرإب يف ا٠تطيب اعتدد كقد " األكىل الفاصلة مفردات بُت التقابلبنصره اإلسبلـ معز" الثانية الفاصلةك ،"الشرؾ مذؿ بقهرها بُت ا١تعجدي بالتقابل كذلك ،"التقابل كذلك ،الشرؾك اإلسبلـك ،الذؿك لعزة كديؤ93 من يتضح العزة تلك على آخر تأكيد ٙتةك ،ا١تقدس بيت بفتح اإلسبلـ عزة ادؼًتال94 الفاصلتُت داللة بُت95 ،ذ ،ص ،س ،"ز الصفَت اتوأص ا٠تطيب حشد كلعل . "ش96 .الداللة تلك إذاعة يف رغبتو عن كاشف ا يف ا٠تطيب أكرد فيدا كبالنظربيت اسًتداد أسباب نسب أنو ٧تد عدوما اصلولف الذين ا١تسلدُت جيوش كصف استحق ارارإق يعد ٦تا ،ككسائلو توركقد تعاىل اهلل إىل ا١تقدس اىروظ عدة ا٠تطيب اعتداد من ذلك كيتضح .ا١تخلصُت اهلل بعباد ا١تقدس بيت اكاسًتد الفاعل اسم صيغة :منها ،األكىل ا٠تدس اصلوالف يف لغويةالقدرةك الفاعلية على للداللة إىل الصيغة تلك امتدتك "جمستدر ،مدمي ،مصرؼ ،مذؿ ،"معز :تعاىل هلل ا١تنسوبة األذىاف يف يرىارلتق القدرة أكدك ."اٟتاكم ،اآلمر ،الظاىر ،"القاىر :بعدىا اصلوالف فاصلة كل أكؿ الصرفية الصيغة ارربتك97 ا١تتدثل للقدرة العدلي اٞتانب ازركبإب .يف الفاصلتُت إىل الوسائل تلك امتدتك "ٔتكره ،بشكره ،بأمره ،بقهره ،"بنصره :الوسائل ذم ا١تصدر قالب يف فيارص الوسائل تلك ا٠تطيب صاغ كقد ،"بفضلو ،"بعدلو :التاليتُت الزمن إطبلؽ على الداللة98 ا١تبلزمة على الداللة ذات اٟتاؿ قالب يف ك٨تويا99 كديؤ ٦تا ك اهلل قدرة مشوؿالقالب ارركبتك .حاؿ أك بزمن التقيد كعدـ اؿواألح كلك األزمنة ل اﻟﻤﻘﺪس ﻟﺒﻴﺖ اﻟﻤﻌﺮﻓﻲ ﻟﻠﻤﺸﺮوع اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ isravakfi.org
- 14. قراءةيفخطبةالفتحالصالحيلبيتاملقدس14 اررلتك الداليل التأكيد كّتانب ،"مصدر ،إليو مضاؼ ،الفاعل "اسم من ا١تكوف كييبالًت .اصلوالف مفردات بُت ازموالت يقرط عن ا١تتلقُت على صوٌب تأثَت ٙتة القالب ذلك ع التالية بعراأل اصلوالف بناء يف اعتددكعلى الداللة ذم ا١تاضي بالفعل التصدير لى التأكيدك التحقق100 قالب يف األفعاؿ تلك صياغة عن فضبل "أظهر ،أفاء ،جعل ،"قدر : الفاعلية على الداللة ذم التعدم101 اإلفاءةك دكال األياـ تقدير يف تعاىل اهلل قدرة لتأكيد ؛ غَت على الدين كإظهار ٢تم العاقبة كجعل ا١تخلصُت عباده على.ه الداللة ذم الفاعل باسم التصدير إعادة على التالية بعراأل اصلوالف بناء يف اعتددك أكدك ."اٟتاكم ،اآلمر ،الظاىر ،"القاىر :عليها تأكيدا ارهرتك كمثل الفاعليةك القدرة على ،اجعري فبل ،عيناز فبل ،ٯتانع "فبل :كييبالًت القالب اررتك :منها ،كسيلة من بأكثر القدرة فبليف صوتيا "يفاعل فبل "الفاعل الصي اررتك يؤثر كدا ،النفي ارربتك كذلك "يدافع اصلوالف اءوانط أسهمك ،أذىاهنم يف القدرة على الداللة تعلق يستدعي ٦تا ا١تتلقُت آذاف السدعي الوضوح ذم العُت صوت على102 يف األفعاؿ كبصياغة .التعلق ذلك يززتع على ا على الداؿ عا١تضار صيغةاررالستد103 دكف الزمن يف ٦تتدا إطبلقا القدرة على يضفي ٦تا كةمشار إمكانية لنفي بالنفي ا١تسبوقة ا١تفاعلة كبصيغة .فتور نوبات أك انقطاع104 يف اهلل الصيغة تلك كببناء ،كةا١تشار لتلك ا١تطلق االنتفاء كديؤ النفي ارركتك لو الندية كنفي تورقد تعاىل اهلل قدرة لتعظيم للدفعوؿ105 اصلوالف ائلكأ بُت الداليل ادؼًتبال أكدىا كدا . " :اخرىاكأكعىفدايي فبل اٟتاكم ،عىاجريي فبل اآلمر ،عىنازيي فبل الظاىر ،عىانيٯت فبل القاىر." من ا٠تالية االٝتية اٞتدلة قالب يف ا١تصاغ اٟتدد بلفظ ٖتديداتو ا٠تطيب بدأ كداك الثبوتك ارراالستق على الدالة الزمن106 ٦تا،"هلل "اٟتدد :الزمن يف اٟتدد ثبوت يعكس ليعرب "؛ىٛتد "أٛتده :ارراالستد على الداؿ عا١تضار قالب يف صاغو كىنا أيضا بو ختدها بعرأ اللغوية مادتو ارربتك اٟتدد أكدك ،األزمنة كل اٟتدد مشوؿ عن ارراالستدك بالثبوت ع التأكيد ّٔذا ليلح اٟتدد"؛ ،ٛتد ،أٛتده ،"اٟتدد :اترما١تسلدُت نصر نسبة داللة لى فعل ا٠تطيب أتبعك .النصر ىذا على ٛتده على اإلٟتاحك ،تعاىل هلل ا١تقدس بيت يرركٖت بيتو تطهَته ،نصره ،ازهزإع ،إظهاره ،"إظفاره :عليها اهلل ٛتد اليت األسباب ببعض اٟتدد اﻟﻤﻘﺪس ﻟﺒﻴﺖ اﻟﻤﻌﺮﻓﻲ ﻟﻠﻤﺸﺮوع اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ isravakfi.org