Perjalanan dakwah rasulullah saw

548 views

Published on

Published in: Career
0 Comments
1 Like
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

No Downloads
Views
Total views
548
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
96
Actions
Shares
0
Downloads
19
Comments
0
Likes
1
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Perjalanan dakwah rasulullah saw

  1. 1. KEHIDUPAN RASULULLAH SAW ADALAH KEHIDUPAN DAKWAH
  2. 2. TITIK AWAL DAKWAH ‫بعث‬ ‫حني‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫خدجيه‬ ‫زوجته‬ ‫دعا‬‫مث‬ ،‫به‬ ‫فآمنت‬ ‫و‬ ،‫به‬ ‫فآمن‬ ‫يدا‬‫ز‬ ‫مواله‬ ‫ودعا‬ ،‫به‬ ‫فآمن‬ ‫عليا‬ ‫عمه‬ ‫ابن‬ ‫دعا‬‫دعا‬ ‫الناس‬ ‫يدعوا‬ ‫صار‬ ‫مث‬ ،‫به‬ ‫فآمن‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫صديقه‬.‫فأسلم‬‫يده‬ ‫على‬ ‫عو‬ ‫بن‬ ‫وعبدالرمحن‬ ،‫العوام‬ ‫بن‬ ‫بري‬‫ز‬‫وال‬ ،‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬‫وسعد‬ ،‫ف‬ ‫الرس‬ ‫اىل‬ ‫هبم‬ ‫وجاء‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫وطلحة‬ ،‫وقاص‬ ‫أيب‬ ‫بن‬‫ول‬-‫صلى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬-‫مث‬ ‫وصلوا‬ ‫فأسلموا‬ ‫له‬ ‫استجابوا‬ ‫حني‬‫وأمسه‬ ‫أبوعبيدة‬ ‫األس‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫وأمسه‬ ‫سلمة‬ ‫وأبو‬ ،‫اح‬‫ر‬‫اجل‬ ‫بن‬ ‫عامر‬‫واألرقم‬ ‫د‬ ‫الناس‬ ‫دخل‬ ‫مث‬ ،‫وغريهم‬ ،‫مظعون‬ ‫بن‬ ‫وعثمان‬ ‫األرقم‬ ‫أيب‬ ‫بن‬‫يف‬ ‫مب‬ ‫اإلسالم‬ ‫ذكر‬ ‫فشا‬ ‫حىت‬ ‫والنساء‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫أرساال‬ ‫اإلسالم‬‫كة‬ ‫به‬ ‫الناس‬ ‫وحتدث‬.
  3. 3. ‫كان‬‫و‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫يف‬ ‫الناس‬ ‫على‬ ‫يطوف‬‫أول‬ ‫تعبدو‬ ‫ان‬ ‫كم‬‫يأمر‬ ‫هللا‬ ‫ان‬ ‫ويقول‬ ،‫هلم‬‫ز‬‫منا‬ ‫يف‬ ‫أمره‬‫ا‬‫و‬‫ك‬‫تشر‬ ‫وال‬ ‫ه‬ ‫إ‬ ‫ا‬‫ر‬‫جه‬ ‫مكة‬ ‫يف‬ ‫لإلسالم‬ ‫الناس‬ ‫يدعو‬ ‫كان‬‫و‬ ‫شيئا‬ ‫به‬‫متثاال‬ ‫تعاىل‬ ‫قال‬ ،‫هللا‬ ‫ألمر‬( :‫فأنذر‬ ‫قم‬ ‫املدثر‬ ‫أيها‬ ‫يا‬)‫كان‬‫و‬ ‫حو‬ ‫ويكتلهم‬ ‫دينه‬ ‫عليهم‬ ‫يعرض‬ ‫بالناس‬ ‫يتصل‬‫اساس‬ ‫على‬ ‫له‬ ‫الرسول‬ ‫أصحاب‬ ‫كان‬‫و‬ ،‫ا‬‫ر‬‫س‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬-‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫يه‬ ‫وسلم‬-‫بص‬ ‫ا‬‫و‬‫أستخف‬‫و‬ ‫الشعاب‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫ذهب‬ ‫ا‬‫و‬‫صل‬ ‫إذا‬‫من‬ ‫الهتم‬ ‫قومهم‬.
  4. 4. .‫املسلم‬ ‫هؤالء‬ ‫يثقف‬ ‫وهو‬ ‫سنني‬ ‫ثالث‬ ‫ومكث‬‫ني‬ ‫في‬ ،‫فيتهجدون‬ ‫ليال‬ ‫ويتهجد‬ ‫هبم‬ ‫ويصلي‬‫فيهم‬ ‫بعث‬ ‫ال‬ ‫فيهم‬ ‫ويثري‬ ‫التالوة‬‫و‬ ‫بالصالة‬ ‫الروحانيه‬‫يف‬ ‫بالتأمل‬ ‫فكر‬ ‫ع‬ ‫ويثقف‬ ‫خملوقاته‬ ‫يف‬ ‫التدبر‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫آيات‬‫مبعاين‬ ‫هلم‬‫و‬‫ق‬ ‫ويأخ‬ ،‫أفكاره‬‫و‬ ‫اإلسالم‬ ‫ومفاهيم‬ ‫ألفاظه‬‫و‬ ‫القرآن‬‫ذهم‬ ‫اإل‬‫و‬ ‫الطاعة‬ ‫على‬ ‫ويروضهم‬ ‫األذى‬ ‫على‬ ‫بالصرب‬‫نقياد‬ ‫القدير‬ ‫العلي‬ ‫هلل‬ ‫ا‬‫و‬‫خلص‬ ‫حىت‬.‫م‬ ‫النيب‬ ‫وظل‬‫هو‬ ‫ستخفيا‬ ‫ن‬ ‫حىت‬ ‫األرقم‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫األرقم‬ ‫دار‬ ‫يف‬ ‫املسلمون‬‫و‬‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫زل‬ ‫تعاىل‬( :‫كني‬‫املشر‬ ‫عن‬ ‫اعرض‬‫و‬ ‫تؤمر‬ ‫مبا‬ ‫فأصدع‬.)
  5. 5. ‫فتكتل‬،‫الدعوة‬ ‫ومحلهم‬ ‫هؤالء‬(‫عدده‬ ‫بلغ‬ ‫وقد‬‫منذ‬ ‫م‬ ‫الرسول‬ ‫بعثة‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫حىت‬‫بإظهار‬ ‫أمر‬ ‫شخصا‬ ‫بعني‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫نيفا‬ ‫أمره‬)‫م‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬‫و‬ ‫رجل‬ ‫بني‬ ‫ما‬‫ن‬ ‫ال‬ ‫صغار‬ ‫من‬ ‫أكثرهم‬ ،‫األعمال‬‫و‬ ‫البيئات‬ ‫خمتلف‬،‫شباب‬ ‫الفقري‬‫و‬ ‫الغين‬‫و‬ ‫القوي‬‫و‬ ‫الضعيف‬ ‫فيهم‬ ‫كان‬‫و‬‫به‬ ‫آمن‬ ‫وقد‬ -‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫الدع‬ ‫على‬ ‫ودأب‬ ‫والزمه‬‫معه‬ ‫وة‬ ‫كل‬‫من‬: PEMBENTUKAN KELOMPOK SHAHABAT
  6. 6. PEMBENTUKAN KELOMPOK SHAHABAT (1)‫سنوات‬ ‫مثان‬ ‫عمره‬ ‫كان‬‫و‬ ‫طالب‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫علي‬(2)‫وعمره‬ ‫العوام‬ ‫بن‬ ‫بري‬‫ز‬‫وال‬ ‫سنوات‬ ‫مثاين‬(3)‫سنة‬ ‫عشرة‬ ‫احدى‬ ‫ابن‬ ‫كان‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫وطلحة‬(4) ‫سنه‬ ‫عشرة‬ ‫اثنىت‬ ‫ابن‬ ‫وهو‬ ‫األرقم‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫واألرقم‬(5)‫وهو‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫وعبدهللا‬ ‫سنه‬ ‫عشرة‬ ‫بع‬‫ر‬‫أ‬ ‫ابن‬(6)‫ين‬‫ر‬‫العش‬ ‫دون‬ ‫وهو‬ ‫يد‬‫ز‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬(7)‫أيب‬ ‫بن‬ ‫وسعد‬ ‫سنه‬ ‫عشرة‬ ‫سبع‬ ‫ابن‬ ‫وهو‬ ‫وقاص‬(8)‫عش‬ ‫سبع‬ ‫ابن‬ ‫وهو‬ ‫بيعه‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫ومسعود‬‫رة‬ ‫سنه‬(9)‫سنه‬ ‫عشرة‬ ‫مثاين‬ ‫ابن‬ ‫وهو‬ ‫طالب‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫وجعفر‬(10)‫وصهيب‬ ‫ين‬‫ر‬‫العش‬ ‫دون‬ ‫وهو‬ ‫الرومي‬(11)‫ين‬‫ر‬‫العش‬ ‫حدود‬ ‫يف‬ ‫وهو‬ ‫ثة‬‫ر‬‫حا‬ ‫بن‬ ‫يد‬‫ز‬‫و‬ (12)‫ين‬‫ر‬‫العش‬ ‫حدود‬ ‫يف‬ ‫وهو‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫وعثمان‬(13)‫وهو‬ ‫عمري‬ ‫بن‬ ‫وطليب‬ ‫ين‬‫ر‬‫العش‬ ‫حدود‬ ‫يف‬(14)‫ين‬‫ر‬‫العش‬ ‫حدود‬ ‫يف‬ ‫وهو‬ ‫األرت‬ ‫بن‬ ‫وخباب‬(15)
  7. 7. (15)‫سنه‬ ‫ين‬‫ر‬‫وعش‬ ‫ثالث‬ ‫ابن‬ ‫وهو‬ ‫فهرية‬ ‫بن‬ ‫وعامر‬ (16)‫سنه‬ ‫ين‬‫ر‬‫وعش‬ ‫بع‬‫ر‬‫ا‬ ‫ابن‬ ‫وهو‬ ‫عمري‬ ‫بن‬ ‫ومصعب‬(17) ‫سنه‬ ‫ين‬‫ر‬‫وعش‬ ‫بع‬‫ر‬‫ا‬ ‫ابن‬ ‫وهو‬ ‫األسود‬ ‫بن‬ ‫واملقداد‬(18)‫وعبدهللا‬ ‫سنه‬ ‫ين‬‫ر‬‫وعش‬ ‫مخس‬ ‫ابن‬ ‫وهو‬ ‫جحش‬ ‫بن‬(19)‫بن‬ ‫وعمر‬ ‫سنه‬ ‫ين‬‫ر‬‫وعش‬ ‫ست‬ ‫ابن‬ ‫وهو‬ ‫اخلطاب‬(20)‫بن‬ ‫عبيدة‬ ‫وأبو‬ ‫سنه‬ ‫ين‬‫ر‬‫وعش‬ ‫سبع‬ ‫وهوابن‬ ‫اح‬‫ر‬‫اجل‬(21)‫وهو‬ ‫غزوان‬ ‫بن‬ ‫وعتبة‬ ‫سنه‬ ‫ين‬‫ر‬‫وعش‬ ‫سبع‬ ‫ابن‬(22)‫حد‬ ‫يف‬ ‫عتبة‬ ‫بن‬ ‫حذيفة‬ ‫وأبو‬‫ود‬ ‫سنه‬ ‫الثالثني‬(23)‫الثالثني‬ ‫حدود‬ ‫يف‬ ‫باح‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫وبالل‬(24) ‫الثالثني‬ ‫حدود‬ ‫يف‬ ‫وهو‬ ‫بيعه‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫وعياش‬(25)‫وعامر‬‫بيعه‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫الثالثني‬ ‫حدود‬ ‫يف‬ ‫وهو‬
  8. 8. ‫بن‬‫الثالثني‬ ‫حدود‬ ‫يف‬ ‫وهو‬ ‫بيعه‬‫ر‬(26)‫يف‬ ‫وهو‬ ‫عبدهللا‬ ‫بن‬ ‫ونعيم‬ ‫الثالثني‬ ‫حدود‬(27)‫وعثمان‬(28)‫هللا‬ ‫وعبد‬(29)‫وقدامة‬(30) ‫ح‬ ‫يف‬ ‫عثمان‬ ‫عمر‬ ‫كان‬‫و‬ ،‫حبيب‬ ‫بن‬ ‫مظعون‬ ‫أبناء‬ ‫والسائب‬‫دود‬ ‫عش‬ ‫تسع‬ ‫وقدامه‬ ‫سنه‬ ‫عشرة‬ ‫سبع‬ ‫وعبدهللا‬ ‫الثالثني‬،‫سنه‬ ‫رة‬ ‫ين‬‫ر‬‫العش‬ ‫حدود‬ ‫يف‬ ‫والسائب‬(31)‫عبد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫سلمة‬ ‫وأبو‬ ‫الثالثني‬ ‫حدود‬ ‫يف‬ ‫وعمره‬ ‫املخزومي‬ ‫األسد‬(32)‫بن‬ ‫وعبدالرمحن‬ ‫الثالثني‬ ‫حدود‬ ‫يف‬ ‫عوف‬(33)‫الثالث‬ ‫بني‬ ‫فيما‬ ‫ياسر‬ ‫بن‬ ‫وعمار‬‫ني‬ ‫بعني‬‫ر‬‫واأل‬(34)‫س‬ ‫وثالثني‬ ‫سبع‬ ‫ابن‬ ‫وهو‬ ‫الصديق‬ ‫وأبوبكر‬‫نه‬(35) ‫سنه‬ ‫بعون‬‫ر‬‫وأ‬ ‫إثنتان‬ ‫وعمره‬ ‫املطلب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ومحزة‬(36)‫بن‬ ‫وعبيدة‬ ‫سنه‬ ‫مخسون‬ ‫وعمره‬ ‫احلارث‬.
  9. 9. TITIK TOLAK DAKWAH ‫فقد‬‫اخل‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أسلم‬ ‫مث‬ ‫املطلب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محزه‬ ‫أسلم‬‫طاب‬ ‫املسلمني‬ ‫ساعد‬ ‫فأشتد‬ ‫أيام‬ ‫بثالثة‬ ‫محزه‬ ‫إسالم‬ ‫بعد‬‫على‬ ‫ونزل‬ ‫الرسول‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫تعاىل‬ ‫له‬‫و‬‫ق‬( :‫ف‬‫تؤمر‬ ‫مبا‬ ‫اصدع‬ ‫الذي‬ ‫ئني‬‫ز‬‫املسته‬ ‫كفيناك‬‫انا‬ ‫كني‬‫املشر‬ ‫عن‬ ‫أعرض‬‫و‬‫مع‬ ‫جيعلون‬ ‫ن‬ ‫يعلمون‬ ‫فسوف‬ ‫آخر‬ ‫إهلا‬ ‫هللا‬)‫فصدع‬-‫ع‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫ليه‬ ‫وسلم‬-‫مجي‬ ‫للناس‬ ‫علنا‬ ‫التكتل‬ ‫أمر‬ ‫أظهر‬‫و‬ ،‫بأمرهللا‬‫كان‬‫ان‬‫و‬ ،‫عا‬ ‫بق‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ،‫مستخفني‬ ‫املسلمني‬ ‫بعض‬ ‫بقي‬ ‫قد‬‫مستخفيا‬ ‫ي‬ ‫مكه‬ ‫فتح‬ ‫حىت‬.
  10. 10. PERMUSUHAN TERHADAP DAKWAH ‫كان‬‫و‬‫ملق‬ ‫أختذوها‬ ‫اليت‬ ‫الوسائل‬ ‫أهم‬ ‫من‬‫اومة‬ ‫ثالث‬ ‫وسائل‬ ‫الدعوه‬ ‫هذه‬: 1-‫التعذيب‬. 2-‫واخلارجية‬ ‫الداخلية‬ ‫الدعاوة‬. 3-‫املقاطعة‬.
  11. 11. INTERAKSI DAKWAH ‫ينزل‬‫احة‬‫ر‬‫بص‬ ‫هلم‬ ‫ويقول‬ ‫فيهامجهم‬ ‫القرآن‬ ‫عليه‬:(‫وما‬ ‫إنكم‬ ‫جهنم‬ ‫حصب‬ ‫هللا‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫تعبدون‬)‫ا‬ ‫با‬‫ر‬‫ال‬ ‫يهاجم‬ ‫مث‬‫لذي‬ ‫تعاىل‬ ‫قال‬ ‫له‬‫و‬‫أص‬ ‫من‬ ‫عنيفة‬ ‫مهامجة‬ ‫عليه‬ ‫يعيشون‬‫سورة‬ ‫يف‬ ‫الروم‬( :‫ف‬ ‫الناس‬ ‫ال‬‫و‬‫أم‬ ‫يف‬ ‫بو‬‫ري‬‫ل‬ ‫با‬‫ر‬ ‫من‬ ‫آتيتم‬ ‫وما‬‫بو‬‫ر‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫عندهللا‬)‫ان‬‫ز‬‫املي‬‫و‬ ‫الكيل‬ ‫يطففون‬ ‫الذين‬ ‫ويتوعد‬:‫تعاىل‬ ‫قال‬( : ‫يست‬ ‫الناس‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫اكتال‬ ‫إذا‬ ‫الذين‬ ‫للمطففني‬ ‫ويل‬‫وإذا‬ ‫وفون‬ ‫خيسرون‬ ‫نوهم‬‫ز‬‫و‬ ‫أو‬ ‫كالوهم‬)
  12. 12. ‫ج‬‫فخر‬‫وير‬ ‫املنعه‬‫و‬ ‫النصره‬ ‫ثقيف‬ ‫من‬ ‫يلتمس‬ ‫الطائف‬ ‫اىل‬،‫إسالمهم‬ ‫ا‬‫و‬‫ج‬ ‫يسب‬ ‫وسفهاءهم‬ ‫غلماهنم‬ ‫به‬ ‫ا‬‫و‬‫اغر‬‫و‬ ،‫اب‬‫و‬‫ج‬ ‫بشر‬ ‫ردوه‬ ‫لكنهم‬‫ونه‬ ‫قدماه‬ ‫أدميت‬ ‫حىت‬ ‫باحلجاره‬ ‫بونه‬‫ر‬‫ويض‬، ‫أعظم‬‫و‬‫الد‬ ‫هبذا‬ ‫يدعو‬ ‫أخذ‬‫و‬ ،‫رضاه‬ ‫وطلب‬ ‫باهلل‬ ‫الثقة‬ ‫من‬ ‫حال‬‫عاء‬" ‫ال‬ ‫على‬ ‫اين‬‫و‬‫وه‬ ‫حيليت‬ ‫وقلة‬ ‫قويت‬ ‫ضعف‬ ‫أشكو‬ ‫إليك‬ ‫اللهم‬‫أرحم‬ ‫يا‬ ،‫ناس‬ ‫تكلين‬ ‫من‬ ‫اىل‬ ،‫ريب‬ ‫أنت‬‫و‬ ‫املستضعفني‬ ‫رب‬ ‫أنت‬ ‫امحني‬‫ر‬‫ال‬‫بعيد‬ ‫اىل‬ ، ‫غض‬ ‫علي‬ ‫بك‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫إن‬ ،‫أمري‬ ‫ملكته‬ ‫عدو‬ ‫اىل‬ ‫أم‬ ،‫يتجهمين‬‫فال‬ ‫ب‬ ‫يل‬ ‫أوسع‬ ‫هي‬ ‫عافيتك‬ ‫لكن‬‫و‬ ،‫أبايل‬.‫أ‬ ‫الذي‬ ‫وجهك‬ ‫بنور‬ ‫أعوذ‬‫له‬ ‫قت‬‫ر‬‫ش‬ ‫غض‬ ‫يب‬ ‫تنزل‬ ‫أن‬ ‫من‬ ،‫األخرة‬‫و‬ ‫الدنيا‬ ‫أمر‬ ‫عليه‬ ‫وصلح‬ ،‫الظلمات‬‫أو‬ ،‫بك‬ ‫ق‬ ‫وال‬ ‫حول‬ ‫وال‬ ،‫ترضى‬ ‫حىت‬ ‫العتىب‬ ‫لك‬ ،‫سخطك‬ ‫علي‬ ‫حيل‬‫بك‬ ‫إال‬ ‫وة‬"
  13. 13. DUA TAHAPAN DARI TAHAPAN DAKWAH ‫سار‬‫الرسول‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫دو‬ ‫يف‬ ‫مكة‬ ‫يف‬‫متتالني‬ ‫ين‬‫ر‬ :‫و‬ ‫الفكري‬ ‫اإلعداد‬‫و‬ ‫التثقيف‬‫و‬ ‫التعليم‬ ‫دور‬ ‫أوهلما‬‫الروحي‬ ‫ف‬ ‫دور‬ ‫األول‬ ‫فالدور‬ ،‫الكفاح‬‫و‬ ‫الدعوة‬ ‫نشر‬ ‫دور‬ ‫وثانيهما‬‫هم‬ ‫ال‬‫و‬ ،‫حوهلا‬ ‫وتكتلهم‬ ‫أشخاص‬ ‫يف‬ ‫وجتسيدها‬ ‫األفكار‬‫الثاين‬ ‫دور‬ ‫ت‬ ‫اجملتمع‬ ‫يف‬ ‫دافعه‬ ‫قوة‬ ‫اىل‬ ‫األفكار‬ ‫هذه‬ ‫نقل‬ ‫دور‬‫ألن‬ ‫دفعه‬ ‫جمر‬ ‫تبقى‬ ‫األفكار‬ ‫ألن‬ ‫احلياه‬ ‫معرتك‬ ‫يف‬ ‫يطبقها‬‫ما‬ ‫معلومات‬ ‫د‬ ‫املعلوما‬ ‫هذه‬ ‫تكون‬ ‫ان‬ ‫بني‬ ‫فرق‬ ‫وال‬ ‫تطبق‬ ‫مل‬ ‫دامت‬‫يف‬ ‫ت‬ ‫لذلك‬‫و‬ ‫مكان‬ ‫يف‬ ‫خمزونه‬ ‫فهي‬ ‫األدمغه‬ ‫يف‬ ‫او‬ ‫الكتب‬‫قيمة‬ ‫ال‬ ‫احلياة‬ ‫يف‬ ‫هلا‬ ‫تطبيق‬ ‫اىل‬ ‫تنتقل‬ ‫مل‬ ‫إذ‬ ‫لألفكار‬.
  14. 14. PERLUASAN MEDAN DAKWAH ‫فإذا‬‫اجلز‬ ‫شبه‬ ‫أحناء‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫اجتمع‬‫و‬ ‫احلج‬ ‫موسم‬ ‫جاء‬‫يره‬ ‫بأ‬ ‫آبه‬ ‫غري‬ ‫اإلسالم‬ ‫اىل‬ ‫فدعاها‬ ‫القبائل‬ ‫بادأ‬ ‫مبكة‬‫هذه‬ ‫تبدي‬ ‫ن‬ ‫غ‬ ‫ردا‬ ‫ترده‬ ‫او‬ ‫عنه‬ ‫اض‬‫ر‬‫اإلع‬‫و‬ ‫دعوتة‬ ‫عن‬ ‫رغبة‬ ‫القبائل‬‫مجيل‬ ‫ري‬. ‫النا‬ ‫أبالغه‬ ‫حني‬ ‫يش‬‫ر‬‫ق‬ ‫سفهاء‬ ‫بعض‬ ‫به‬ ‫ويتحرش‬‫به‬‫ر‬ ‫رسالة‬ ‫س‬ ‫نفسه‬ ‫رضا‬ ‫مساءاهتم‬ ‫تغري‬ ‫فال‬ ،‫بالسوء‬ ‫وينالونه‬‫وطمأنينتها‬ ، ‫غده‬ ‫اىل‬.‫ن‬ ‫يب‬‫ر‬ ‫ال‬ ‫فهو‬ ‫باإلسالم‬ ‫بعثه‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫ان‬‫ومؤيده‬ ‫اصره‬ ‫دينه‬ ‫ومظهر‬.
  15. 15. BAIAT ‘AQABAH PERTAMA ‫فلما‬‫ع‬ ‫اثنا‬ ‫املوسم‬ ‫أتى‬ ‫احلج‬ ‫موسم‬ ‫وجاء‬ ‫العام‬ ‫استدار‬‫رجال‬ ‫شر‬ ‫والنيب‬ ‫هم‬ ‫فالتقوا‬ ‫املدينه‬ ‫أهل‬ ‫من‬-‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫وسلم‬ ‫يه‬- ‫األوىل‬ ‫العقبة‬ ‫بيعة‬ ‫فبايعوه‬ ‫بالعقبة‬:‫ع‬ ‫بايعوه‬‫يشرك‬ ‫ال‬ ‫ان‬ ‫لى‬ ‫أوال‬ ‫يقتل‬ ‫وال‬ ‫يزين‬ ‫وال‬ ‫يسرق‬ ‫وال‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫أحدهم‬‫يأيت‬ ‫وال‬ ‫ده‬ ‫يعصيه‬ ‫وال‬ ‫ورجليه‬ ‫يديه‬ ‫بني‬ ‫يه‬‫رت‬‫يف‬ ‫ببهتان‬‫يف‬ ‫وىف‬ ‫فإن‬ ‫معروف‬ ‫يف‬ ‫هللا‬ ‫اىل‬ ‫فأمره‬ ‫شيئا‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫غشي‬ ‫وإن‬ ‫اجلنه‬ ‫فله‬ ‫ذلك‬‫شاء‬ ‫ان‬ ‫غفر‬ ‫شاء‬ ‫وان‬ ‫عذب‬.‫مو‬ ‫وانقضى‬ ‫البيعة‬ ‫أمتوا‬ ‫ان‬ ‫وبعد‬‫احلج‬ ‫سم‬ ‫املدينة‬ ‫اىل‬ ‫عادوا‬.
  16. 16. DAKWAH DI MADINAH ‫قال‬‫اسحق‬ ‫ابن‬:‫رسول‬ ‫بعث‬ ،‫القوم‬ ‫عنه‬ ‫انصرف‬ ‫فلما‬‫هللا‬- ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫أمره‬‫و‬ ‫عمري‬ ‫بن‬ ‫مصعب‬ ‫معهم‬‫ئهم‬‫ر‬‫يق‬ ‫ان‬ ‫فكان‬ ‫الدين‬ ‫يف‬ ‫ويفقههم‬ ،‫اإلسالم‬ ‫ويعلمهم‬ ،‫القرآن‬‫يسمى‬ ‫باملدينه‬ ‫املقريء‬:‫مصعب‬.‫ب‬ ‫أسعد‬ ‫على‬ ‫له‬‫ز‬‫من‬ ‫كان‬‫و‬‫ارة‬‫ر‬‫ز‬ ‫ن‬. ‫اىل‬ ‫فيدعوهم‬ ‫وقبائلهم‬ ‫دورهم‬ ‫يف‬ ‫الناس‬ ‫يأيت‬ ‫كان‬‫و‬،‫اإلسالم‬ ‫ظ‬ ‫حىت‬ ‫الرجالن‬‫و‬ ‫الرجل‬ ‫فيسلم‬ ‫القرآن‬ ‫عليهم‬ ‫أ‬‫ر‬‫ويق‬‫اإلسالم‬ ‫هر‬ ‫خ‬ ‫وهي‬ ‫هللا‬ ‫أوس‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ر‬‫دو‬ ‫إال‬ ‫كلها‬‫األنصار‬ ‫دور‬ ‫يف‬ ‫وفشا‬‫طمة‬ ‫ف‬ ‫ويعلمهم‬ ‫القرآن‬ ‫ئهم‬‫ر‬‫يق‬ ‫مصعب‬ ‫كان‬‫و‬ ،‫اقف‬‫و‬‫و‬ ‫ائل‬‫و‬‫و‬‫كتب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫اىل‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫ا‬ ‫يستأذنه‬،‫هبم‬ ‫جيمع‬ ‫ن‬ ‫له‬ ‫فأذن‬
  17. 17. BAIAT ‘AQABAH KEDUA ‫وفي‬‫األول‬ ‫الثلث‬ ‫مضي‬ ‫وبعد‬ ،‫المعين‬ ‫موعدهم‬ ‫يوم‬ ‫مستخفين‬ ‫يتسللون‬ ‫رحالهم‬ ‫من‬ ‫خرجوا‬ ،‫الليل‬ ‫من‬، ‫وتسللو‬ ‫للعقبة‬ ‫وذهبوا‬ ،‫أمرهم‬ ‫ينكشف‬ ‫أن‬ ‫مخافة‬‫ا‬ ‫وأقاموا‬ ،‫المرأتان‬ ‫معهم‬ ‫وتسلقت‬ ،‫جميعا‬ ‫الجبل‬ ‫الرسول‬ ‫ينتظرون‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫فأقبل‬ ‫وإن‬ ،‫حينئذ‬ ‫أسلم‬ ‫قد‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ،‫العباس‬ ‫عمه‬ ‫ومعه‬‫ما‬ ‫أخيه‬ ‫البن‬ ‫ليستوثق‬ ‫جاء‬.‫تكلم‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫وكان‬(‫فق‬‫ال‬: ‫وقد‬ ،‫علمتم‬ ‫قد‬ ‫حيث‬ ‫منا‬ ‫محمد‬ ‫إن‬ ‫الخزرج‬ ‫يامعشر‬ ،‫فيه‬ ‫رأينا‬ ‫مثل‬ ‫على‬ ‫هو‬ ‫ممن‬ ‫قومنا‬ ‫من‬ ‫منعناه‬
  18. 18. MENDIRIKAN DAULAH MADINAH ‫منذ‬‫للصال‬ ‫مكانا‬ ‫المسجد‬ ‫ببناء‬ ‫أمر‬ ‫المدينة‬ ‫وصل‬‫ة‬ ‫المسلمين‬ ‫شؤون‬ ‫وإلدارة‬ ‫وللتشاور‬ ‫ولإلجتماع‬ ‫ق‬ ،‫له‬ ‫وزيرين‬ ‫وعمرو‬ ‫أبابكر‬ ‫واتخذ‬ ،‫بينهم‬ ‫والقضاء‬‫ال‬ ‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬" :‫أبوبك‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫وزيراي‬‫ر‬ ‫وعمر‬"،‫إليه‬ ‫يرجعون‬ ‫وصاروا‬ ‫حوله‬ ‫المسلمون‬ ‫والتف‬ ،‫والقاضي‬ ‫الدولة‬ ‫رئيس‬ ‫بأعمال‬ ‫يقوم‬ ‫فكان‬ ‫وكان‬ ،‫الجيش‬ ‫وقائد‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫يرع‬‫ى‬ ‫بينهم‬ ‫الخصومات‬ ‫ويفصل‬ ،‫المسلمين‬ ‫شؤون‬.
  19. 19. MEMBANGUN MASYARAKAT ‫كانت‬‫جماعات‬ ‫ثالث‬ ‫حينئذ‬ ‫المدينة‬ ‫تسكن‬:‫أواله‬‫ا‬ ‫الكثرة‬ ‫وكانوا‬ ،‫وأنصار‬ ‫مهاجرين‬ ‫من‬ ‫المسلمون‬ ‫فيها‬ ‫الغالبة‬.‫والخ‬ ‫األوس‬ ‫من‬ ‫المشركون‬ ‫وثانيتها‬‫زرج‬ ‫أهلها‬ ‫بين‬ ‫قلة‬ ‫وكانوا‬ ،‫يسلموا‬ ‫لم‬ ‫الذين‬.‫وثالثت‬‫ها‬ ‫أقسام‬ ‫أربعة‬ ‫وهم‬ ‫اليهود‬:‫داخل‬ ‫في‬ ‫منهم‬ ‫قسم‬ ‫خارجها‬ ‫أقسام‬ ‫وثالثة‬ ،‫المدينة‬.‫داخل‬ ‫في‬ ‫الذين‬ ‫أما‬ ‫قينقاع‬ ‫بنو‬ ‫فهم‬ ‫المدينة‬.‫ب‬ ‫فهم‬ ‫خارجها‬ ‫الذين‬ ‫وأما‬‫نو‬ ‫قريظة‬ ‫وبنو‬ ،‫خيبر‬ ‫ويهود‬ ،‫النضير‬.
  20. 20. MENYIAPKAN SUASANA PERANG ‫وقد‬‫الدعوة‬ ‫دون‬ ‫حال‬ ‫ماديا‬ ‫حاجزا‬ ‫قريش‬ ‫كانت‬ ‫إلزال‬ ‫القوة‬ ‫إعداد‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫فكان‬ ،‫اإلسالم‬ ‫إلى‬‫ة‬ ‫هذه‬ ‫دون‬ ‫يحول‬ ‫الذي‬ ‫المادي‬ ‫الحاجز‬ ‫هذا‬ ‫الدعوة‬ ‫لحمل‬ ‫والجيش‬ ‫القوة‬ ‫يعد‬ ‫فبدأ‬ ،‫الدعوة‬ ‫بتنظيمات‬ ‫األمر‬ ‫أول‬ ‫في‬ ‫وقام‬ ،‫المدينة‬ ‫خارج‬ ‫أربعة‬ ‫خالل‬ ‫فأرسل‬ ،‫مقصودة‬ ‫حركات‬ ‫تعتبر‬ ‫بها‬ ‫يتحدى‬ ‫المهاجرين‬ ‫من‬ ‫سرايا‬ ‫ثالث‬ ‫أشهر‬ ‫من‬ ‫واليهود‬ ‫المنافقين‬ ‫بها‬ ‫ويرهب‬ ،‫قريشا‬ ‫حولها‬ ‫ومن‬ ‫المدينة‬ ‫سكان‬
  21. 21. AWAL PEPERANGAN ‫وبعد‬‫له‬ ‫الدعوة‬ ‫وإلى‬ ،‫اإلسالم‬ ‫إلى‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫اطمأن‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫المدينة‬ ‫خارج‬ ‫اإلسالم‬ ‫إلى‬ ‫الدعوة‬ ‫في‬ ‫فكر‬ ،‫المدينة‬ ‫في‬ ‫د‬ ‫منيعا‬ ‫حاجزا‬ ‫تقف‬ ‫قريشا‬ ‫أن‬ ‫يعلم‬ ‫كان‬ ‫ولكنه‬ ،‫العرب‬ ‫جزيرة‬‫ون‬ ‫إلزالة‬ ‫مادية‬ ‫قوى‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫وإذن‬ ،‫والبرهان‬ ‫بالحجة‬ ‫الدعوة‬ ‫هذه‬ ‫لم‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫وانه‬ ،‫المادية‬ ‫الحواجز‬ ‫هذه‬ ‫لعدم‬ ،‫مكة‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫يوم‬ ‫المادي‬ ‫الحاجز‬ ‫هذا‬ ‫إزالة‬ ‫يستطع‬ ‫تل‬ ‫لدحض‬ ‫الكافية‬ ‫المادية‬ ‫القوة‬ ‫تحمل‬ ‫إسالمية‬ ‫دولة‬ ‫وجود‬‫ك‬ ‫فإنه‬ ،‫القوة‬-‫إسالمية‬ ‫دولة‬ ‫أسس‬ ‫وقد‬-‫يعمل‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬ ‫له‬ ‫تيسرت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ،‫المادية‬ ‫بالقوى‬ ‫المادي‬ ‫الحاجز‬ ‫هذا‬ ‫إلزالة‬ ‫القوى‬ ‫هذه‬.‫أجواء‬ ‫يعد‬ ‫وان‬ ،‫القوة‬ ‫هذه‬ ‫يعد‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ماعليه‬ ‫ولذلك‬ ‫أسب‬ ‫تهيأت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ،‫للدعوة‬ ‫جديدة‬ ‫سياسة‬ ‫يبدأ‬ ‫وأن‬ ،‫الحرب‬‫اب‬ ‫ووسائلها‬ ‫الجديدة‬ ‫السياسة‬ ‫هذه‬.
  22. 22. KEHIDUPAN DI MADINAH ‫لالسالم‬‫مجم‬ ‫عن‬ ‫تنتج‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫معينة‬ ‫طريقة‬‫وعة‬ ‫االسالمية‬ ‫الحضارة‬ ‫هي‬ ‫وهذه‬ ‫الحياة‬ ‫عن‬ ‫مفاهيمه‬ ‫من‬ ‫غيرها‬ ‫مع‬ ‫وتتناقض‬ ‫الدنيا‬ ‫حضارات‬ ‫غير‬ ‫وهي‬ ‫بثال‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫االسالم‬ ‫طريقة‬ ‫وتجمل‬ ،‫الحضارات‬‫ثة‬ ‫امور‬:‫هو‬ ‫عليه‬ ‫بنيت‬ ‫التي‬ ‫االساس‬ ‫أن‬ ‫احدها‬ ‫االسالمية‬ ‫العقيدة‬.‫ف‬ ‫األعمال‬ ‫مقياس‬ ‫ان‬ ‫وثانيها‬‫ي‬ ‫ان‬ ،‫أخرى‬ ‫وبعبارة‬ ،‫ونواهيه‬ ‫هللا‬ ‫أوامر‬ ‫هو‬ ‫الحياة‬ ‫وثالث‬ ،‫والحرام‬ ‫الحالل‬ ‫هو‬ ‫نظرها‬ ‫في‬ ‫الحياة‬ ‫تصوير‬‫ها‬ ‫هللا‬ ‫رضوان‬ ‫نوال‬ ‫هو‬ ‫نظرها‬ ‫في‬ ‫السعادة‬ ‫معنى‬ ‫ان‬.
  23. 23. POLEMIK DENGAN YAHUDI DAN NASRANI ‫ويكفي‬‫اجلد‬ ‫يف‬ ‫خصومتهم‬ ‫وشدة‬ ‫اليهود‬ ‫تعنت‬ ‫لتصوير‬‫ا‬‫و‬‫اخرج‬ ‫اهنم‬ ‫ل‬ ‫و‬ ،‫اخللق‬ ‫دماثة‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫مع‬ ،‫وهدوئه‬ ‫حلمه‬ ‫عن‬ ‫أبابكر‬‫طول‬ ‫الطباع‬ ‫لني‬‫و‬ ،‫االناة‬.‫يدعى‬ ‫يهودي‬ ‫اىل‬ ‫حتدث‬ ‫أنه‬ ‫روي‬ ‫فقد‬‫فنحاص‬ ‫بقوله‬ ‫فنحاص‬ ‫فرد‬ ‫االسالم‬ ‫اىل‬ ‫يدعوه‬((‫بك‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫وهللا‬‫هللا‬ ‫اىل‬ ‫مابنا‬ ‫ر‬ ‫من‬‫فقر‬‫انه‬‫و‬‫الي‬ ‫ع‬‫يتضر‬ ‫كما‬‫اليه‬ ‫ع‬‫نتضر‬ ‫وما‬ ،‫الفقري‬ ‫الينا‬‫عنه‬ ‫انا‬‫و‬ ،‫نا‬ ‫أ‬ ‫استقرضنا‬ ‫ما‬ ً‫ا‬‫غني‬ ‫عنا‬ ‫كان‬‫لو‬‫و‬ ،‫بغين‬ ‫عنا‬ ‫هو‬ ‫وما‬ ‫ألغنياء‬‫كما‬‫النا‬‫و‬‫م‬ ‫غ‬ ‫عنا‬ ‫كان‬‫ولو‬ ،‫ويعطيناه‬ ‫با‬‫ر‬‫ال‬ ‫عن‬ ‫وينهاكم‬ ،‫صاحبكم‬ ‫يزعم‬‫ما‬ ً‫ا‬‫ني‬ ‫با‬‫ر‬‫أعطاناال‬))
  24. 24. ‫وفنحاص‬‫تعاىل‬ ‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫اىل‬ ‫يشري‬(( :‫الذ‬ ‫ذا‬ ‫من‬‫يقرض‬ ‫ي‬ ‫ك‬ً‫ا‬‫اضعاف‬ ‫له‬ ‫فيضاعفه‬ ً‫ا‬‫حسن‬ ً‫ا‬‫قرض‬ ‫هللا‬‫ثرية‬))‫ابا‬ ‫لكن‬ ‫فغضب‬ ،ً‫ا‬‫رب‬‫ص‬ ‫اب‬‫و‬‫اجل‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫يطق‬ ‫مل‬ ‫بكر‬‫وضرب‬ ‫وقال‬ ،ً‫ا‬‫شديد‬ ً‫ا‬‫ب‬‫ر‬‫ض‬ ‫فنحاس‬ ‫وجه‬(( :‫ن‬ ‫الذي‬‫و‬‫فسي‬ ‫ب‬‫ر‬‫لض‬ ‫وبينكم‬ ‫بيننا‬ ‫الذي‬ ‫العهد‬ ‫لوال‬ ‫بيده‬‫أي‬ ‫أسك‬‫ر‬ ‫ت‬ ‫هللا‬ ‫عدو‬.))‫و‬ ‫املسلمني‬ ‫بني‬ ‫اجلدل‬ ‫اشتد‬ ‫وهكذا‬‫اليهود‬ ‫متعددة‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫اد‬ ‫أخذ‬‫و‬.
  25. 25. PERANG BADAR ‫خرج‬‫من‬ ‫أصحابه‬ ‫في‬ ‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫النبي‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫من‬ ‫خلون‬ ‫لثمان‬ ‫المدينة‬ ‫على‬ ‫مكتوم‬ ‫ام‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫وجعل‬ ،‫الهجرة‬ ‫من‬ ‫الثانية‬ ‫لباب‬ ‫ابا‬ ‫المدينة‬ ‫على‬ ‫واستعمل‬ ،‫بالناس‬ ‫الصالة‬،‫ه‬ ‫بعيرا‬ ‫سبعون‬ ‫معهم‬ ‫رجال‬ ‫وخمسة‬ ‫ثالثمائة‬ ‫كانوا‬ ‫يع‬ ‫اربعة‬ ‫وكل‬ ‫ثالثة‬ ‫وكل‬ ‫اثنين‬ ‫كل‬ ،‫يعتقبونها‬‫تقبون‬ ‫بعيرا‬.‫وظ‬ ،‫سفيان‬ ‫ابي‬ ‫قافلة‬ ‫يريدون‬ ‫وانطلقوا‬‫لوا‬ ‫وادي‬ ‫أتوا‬ ‫حتى‬ ‫القافلة‬ ‫اخبار‬ ‫يتسنطون‬ ‫سائرين‬‫يقال‬ ‫ا‬ ‫قريش‬ ‫بأن‬ ‫الخبر‬ ‫جاءهم‬ ‫وهناك‬ ،‫فيه‬ ‫نزلوا‬ ‫ذفران‬ ‫له‬‫ا‬ ‫عيرهم‬ ‫ليمنعوا‬ ‫مكة‬ ‫من‬ ‫خرجوا‬ ‫قد‬.
  26. 26. PENGUSIRAN BANI QAINUQA
  27. 27. PENYELESAIAN GONCANGAN DALAM NEGERI
  28. 28. PERANG AHZAB
  29. 29. PERJANJIAN HUDAIBIYAH
  30. 30. PENGIRIMAN UTUSAN KE NEGARA-NEGARA TETANGGA
  31. 31. PERANG KHAIBAR
  32. 32. UMRAH QADLA
  33. 33. PERANG MU’TAH
  34. 34. PEMBEBASAN MAKKAH
  35. 35. PERANG HUNAIN
  36. 36. PERANG TABUK
  37. 37. PENGUASAN DAULAH ISLAM TERHADAP JAZIRAH ARAB

×