6. التكبير
يبدأ ملن غروب شملس ليللة العيد ؛
وينتهي عند تكبير المام لصلة العيد .
عن ابن عمر رضي ا عنهما قال : كان
ر سول ا صللى ا عل يه و سلم يكبر
يوم الف طر من حين يخرج من بيته حتى
يأتي المصلى . رواه الحاكم والبيهقي
و صيغة التكبير : ا أكبر ، ا أكبر ، ا
أكبر ل إله إل ا وا أكبر ا أكبر ولله
الحمد . رواه ابن أبي شيبة عن ابن مسعود .
وهناك صيغ أخرى وب أي صيغة كبر جاز
7. الكل
عن أ نس ر ضي ا ع نه : أن
ال نبي صلى ا عل يه وسلم
كان يفطلر على تمرات يوم
الفطلر قبلل ألن يخرج إلى
المصلى . رواه الترمذي وابن ماجة.
8. زكاة الفطر
في ال صحيحين والل فظ للبخاري عن ع بد ا بلن عمر
ر ضي ا عنه ما قال : فرض ر سول ا صلى ا عليه
وسلم زكاة الفطر ، صاعا من تمر أو صاعا من شعير ،
عللى العبلد والحلر ، والذكلر والنثلى ، والصغير
والكبير ، من المسلمين ، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج
الناس إلى الصلة .
عن ع بد ا بلن عباس ر ضي ا عنهما قال : فرض
رسلول ا صللى ا علليله وسللم زكاة الفطر طهرة
للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من أداها
ق بل ال صلة ف هي زكاة مقبو لة و من أدا ها ب عد الصلة
فهي صدقة من الصدقات. رواه أبو داود والحاكم
وقدر ال صاع أر بع حفنات بك في ر جل معتدل الخلقة ،
ول ت جب إل ع لى من م لك ما يف ضل عن قوته وقوت
عيا له يوم الع يد وليل ته و من لزم ته فطرة نف سه لزمته
فطرة من تلز مه مؤن ته من الم سلمين ول ت جب على
9. الخروج للمصلى
عن ا بن ع مر ر ضي ا عنه ما : كان ر سول ا صلى
عل يه و سلم يخرج إ لى الع يد ماش يا وير جع ماشيا .
رواه ابن ماجة .
و عن جابر بن ع بد ا ر ضي ا عنهما قال : كان
ال نبي صلى ا عل يه و سلم إذا كان يوم ع يد خالف
الطريق . رواه البخاري.
أي ذ هب في طر يق ور جع في طر يق و عن أم
عط ية ن سيبة الن صارية ر ضي ا عن ها أن ر سول ا
صلى ا عل يه و سلم كان يخرج البكار والعواتق ،
وذوات الخدور والحيض ، في العيدين . فأما الحيض
، فيعتزللن المصللى ، ويشهدن دعوة المسلمين .
قاللت إحداهلن : يا رسلول ا ،ل إلن للم يكلن لها
جلباب ؟ قال : ) فلتعرها أختها من جلبيبها (. صحيح
10. صلة العيد
صفتها أن ي كبر ت كبيرة الحرام ثم
يك لبر بعده لا س لتا فتكون سبع
ل ل ل
تكلبيرات ثلم يقرأ الفاتحلة وسورة
العللى ألو سلورة ق ثلم يكلبر في
الثان ية خم سا غ ير تكبيرة النتقال
فتكون سلتا ثلم يقرأ بعلد الفاتحة
سورة الغاش ية أو سورة الق مر ثم
يكم للل الركعتي للن كغيره للا من
الصللوات المعتادة ل تختللف عنها
11. التوسعة على
أم الهل والعيال
ومملا يد ل ّل عللى هذا ملا روتله
المؤمن ين عائ شة ر ضي ا عن ها قالت:
دخلل عل ي ّل رسلول ا صللى ا علليه
وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء
ب ُعاث، فاضط جع على الفراش، وح و ّل
وج هه، ود خل أ بو ب كر فانتهرني، وقال:
م ِزمار ة ُ الشيطان ع ند ال نبي صلى ا
عل يه و سلم ؟! فأق بل عل يه ر سول ا
صلى ا عل يه و سلم فقال: »د َ ع ْ ه ُ م َا« ،
فلملا غفلل غمز ت ُهما فخر ج َ ت َا. رواه
12. الذان والقامة
علن جابر بلن سلمرة رضي
ا علنله قال : صليت مع
رسلول ا ص للى ا علليه
ل
وسللم لعيديلن غير مرة ول
مرت ين بغ ير أذان ول إقامة .
رواه مسلم
13. التهنئة بالعيد
ثبت عن جبير بن نفير رحمه ا
قال: كان أصلحاب رسلول ا
صلى ا عل يه وسلم إذا التقوا
يوم العيد يقول بعضهم لبعض:
تق ب ّ ل ا م نا وم نك . فتح الباري 2 /
644.
14. اللهو المباح
عن أم المؤمن ين عائ شة ر ضي ا عن ها قالت:
دخلل عل ي ّل رسلول ا صللى ا علليله وسلم
وعندي جاريتان تغنيان بغناء ب ُعاث، فاضطجع
عللى الفراش، وح و ّل وجهله، ودخلل أبلو بكر
فانتهر ني، وقال: م ِزمار ة ُ الشيطان ع ند النبي
صلى ا عل يه وسلم ؟! فأق بل عل يه رسول ا
صلى ا علليله وسللم فقال: »د َ ع ْ ه ُ م َلا« ، فلما
غفل غمز ت ُهما فخر ج َ ت َا. رواه البخاري ومسلم
وم ما يح سن الت نبيه إل يه أن إبا حة الغناء في
يوم الع يد ع لى ال صفة المذكورة آنف ًا إن ما هو
للبنات الجواري ال صغيرات، و هو جائز بال د ّف
دون غيره من آلت الطرب، و أن ل يكون ذلك
15. السنة القبلية
عن ا بن عباس ر ضي ا عنهما :
أن ال نبي صلى ا عل يه وسلم خرج
يوم الف طر ف صلى ركعت ين لم يصل
قبلهلا ول بعدهلا ومعه بلل . رواه
البخاري
وهذا إذا ص للها المس للم في
ل ل
المصللى أملا إلن صلليت بالمسجد
فال صحيح من كلم أ هل الع لم أن
المسلم يصلي تحية المسجد . الصلة
16. التجمل للعيد
عن ا بن عباس ر ضي ا عنهما :
أن ر سول ا صلى ا عل يه وسلم
كان يل بس يوم العيد بردة حمراء .
السللسلة الصلحيحة 9721 ، ألي فلي بردته
خطوط حملر كاللبرود اليمنيلة ولم
تكن حمراء خالصة .
17. التصدق
عن أبي سعيد ر ضي ا ع نه : أن
رسلول ا صللى ا علليله وسلم
كان يخرج يوم العيللد فيصلي
ركعت ين ثم يخ طب فيأ مر بالصدقة
فيكون أكثلر ملن يتصلدق النساء
فإلن كانلت لله حاجلة ألو أراد أن
يبعلث بعثلا تكللم وإل رجع . رواه
الشيخان
18. وقت الصلة
إن و قت صلة الع يد هو ما
ب عد طلوع الش مس قدر رمح
إل لى زوال الشملس وهول
وقت الضحى وصفتها .
19. العيد والجمعة
إذا كان العيللد يوم الجمعة
فالمسللم مخيلر بيلن صللة العيد
وصلة الجمعة وأن يصليهما أفضل
لقول صللى ا علليله وسللم : قد
اجت مع في يوم كم هذا عيدان فمن
شاء أجزأ له م لن الجمع لة وإنا
ل ل ل
مجمعون . صحيح أبي داود 849
ول كن هذا ل يع ني أن صلة الظهر
تسقط عنه إن صلى العيد .
20. من فاتته صلة
العيد
منلن فاتتله صللة العيد فل قضاء
عليه لنها فرض كفا ية وقد قام بها
من حصللت الكفايلة بله فإلن أحب
قضاء ها ف هو مخ ير إن شاء صلها
أربعلا بسللم واحلد وإملا بسلمين
و إن شاء أن ي صلي ركعت ين كصلة
التطوع و إن شاء صلها ع لى صفة
صلة العيلد بتكلبير وهلو مخيلر إن
شاء صللها وحده وإلن شاء في
21. الستقامة
قال ا تلعاللى : ) فاسلتقم كما
أمرت ( .
عن سفيان الثق في ر ضي ا عنه
قال : يا رسلول ا حلدثنلي بأمر
أعتصلم بله قال قلل ربلي ا ثلم
استقم قلت يا رسول ا ما أكثر ما
تخاف ع لي فأ خذ ر سول ا صلى
ا علليله وسللم بلسلان نفسله ثم
قال هذا . صحيح ابن ماجة 3223
22. ست من شوال
قال صلى ا عل يه وسلم :
) من صام رمضان . ثم أتبعه
ستا من شوال . كان كصيام
الدهر ( رواه مسلم
23. الصلة
قال صلى ا عليه وسلم : ) إن أول
ما يحاسلب بله العبلد يوم القيامة
من عم له صلته ، ف إن صلحت فقد
أفلح وأنجح ، وإن فسدت فقد خاب
وخسلر ، فإلن انتقلص ملن فريضة
شيئلا ، قال الرب تبارك وتعالى :
أنظروا ه للل لعبدي من تطوع
فيكمللل بهللا مللا أنتقللص من
الفريضلة ، ثلم يكون سلائر عمله
24. اجتناب الكبائر
قال ص للى ا ع للي له وسلم :
ل ل ل
) ال صلوات الخمس ، و الجمعة إلى
الجمعلة و رمضان إلى رمضان ،
مكفرات لملا بينهلن إذا اجتنبت
الكبائر ( صحيح الجامع 5783
25. الستعداد للحج
أشهللر الحللج هي شوال وذي
القعدة وعش للر ذي الحجة لذا
ينبغلي ألن يتابلع المسللم بين
العمال الصالحة فمن رمضان إلى
الحج إلى غيرها .
قال صلى ا عل يه و سلم : ) الحج
الملبرور ليلس لله جزاء إل الجنة .
قيلل : وما بره ؟ قال : إطعام
الطعام ، وطيب الكلم ( صحيح الترغيب
26. صلة الرحم
فقلد رأيناهلا كثيرا فلي شهر رمضان
ولكنهلا للسلف تنقطلع في غيره ول
تكون إل في المنا سبات و قد قال صلى
ا عل يه و سلم : خ لق ا الخ لق ، فلما
فرغ م نه قا مت الر حم ، فأخذت بحقو
الرح من ، فقال له : مه ، قالت : هذا
مقام العا ئذ بك من القطيعة ، قال : أل
ترضين أن أصل من وصلك ، وأقطع من
قطعلك ؟ قاللت : بللى يا رب ، قال :
فذاك . قال أبلو هريرة : اقرؤوا إن
27. اتباع هدي
النبي
ف كم وجد نا من حرص على هدي
صلى ا عليه وسلم
النلبي صللى ا علليله وسللم في
شهر رمضان فلماذا يترك هذا
الهدي في غيره قال صلى ا عليه
وس للم : عليك لم بس لنتي وسنة
ل ل ل
الخلفاء الراشديلن المهدييلن من
بعدي ، تم سكوا ب ها وعضوا عليها
بالنواجللذ ، وإياكم ومحدثات
المور ، ف إن كل بد عة ضللة . ذكره
28. تلوة القرآن
وهذا واضلح فلي شهلر القرآلن شهر
رمضان ف كم من خت مة ت مت ول كن أين
قراءة القرآن في غيره من الشهور ؟
قال صللى ا علليله وسلم : اقرؤوا
القر آن . فإ نه يأ تي يوم القيا مة شفيعا
لصحابه . رواه مسلم
