SlideShare a Scribd company logo
1 of 84
Download to read offline
‫ﺍﻟﺭﱢ ﻳﺎﺵ‬

‫)١(‬
‫0‪F‬‬

‫ﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺷﻌﺑﺔ ﺑﻥ ﻋﻳﺎﺵ‬

‫ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺧﺎدم ﻛﺘﺎب اﷲ اﻟﻤﺠﻴﺪ‬

‫ﺩ.ﳏﻤﺪ ﻧﺒﻬﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﻣﺼﺮﻱ‬

‫ﺃﺳﺗﺎﺫ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍءﺍﺕ – ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺭﻯ‬

‫)١( اﻟﺮﻳﺎش: اﻟﻨﻌﻮﻣﺔ واﻟﻨﻌﻴﻢ، واﻟﻠﺒﺎس اﻟﻔﺎﺧﺮ.‬
‫١‬
‫ﺟﻣﻳﻊ ﺍﻟﺣﻘﻭﻕ ﻣﺣﻔﻭﻅﺔ‬

‫=ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫٠٣٤١-٩٠٠٢‬

‫ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ:‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‬
‫‪www.quraat.com‬‬
‫ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ‬
‫‪quraat@gmail.com‬‬
‫0‪T‬‬

‫0‪T‬‬

‫0‪T‬‬

‫٢‬

‫0‪T‬‬
‫ﺍﻟـﻣﻘﺩﻣﺔ‬
‫ﺃﺣﻣﺩ ﷲ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻳﺗﺧﺫ ﻭﻟﺩﺍ، ﻭﻟﻡ ﻳﻛﻥ ﻟ�ﻪ ﺷ�ﺭﻳﻙ ﻓ�ﻲ ﺍﻟﻣﻠ�ﻙ،‬
‫ﻭﻟﻡ ﻳﻛﻥ ﻟﻪ ﻭﻟﻲ ﻣﻥ ﺍﻟ�ﺫﻝ، ﻭﺃﻛﺑ�ﺭﻩ ﺗﻛﺑﻳ�ﺭﺍ، ﻭﺃﺻ�ﻠﻲ ﻭﺃﺳ�ﻠﻡ ﻋﻠ�ﻰ‬
‫ﻣ��ﻥ ﺃﺭﺳ��ﻠﻪ ﷲ ﺷ��ﺎﻫﺩﺍ ﻭﻣﺑﺷ��ﺭﺍ ﻭﻧ��ﺫﻳﺭﺍ، ﻭﺩﺍﻋﻳ��ﺎ ﺇﻟ��ﻰ ﷲ ﺑﺈﺫﻧ��ﻪ‬
‫ﻭﺳﺭﺍﺟﺎ ﻣﻧﻳﺭﺍ.‬
‫ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺩ:‬
‫ﻓﻠﻘﺩ ﺭﺃﻳ�ﺕ ﺍﻟﻣﺳ�ﻠﻣﻳﻥ ﻓ�ﻲ ﻫ�ﺫﻩ ﺍﻷﻋ�ﻭﺍﻡ ﺍﻟﻣﺑﺎﺭﻛ�ﺔ، ﻳﺭﺟﻌ�ﻭﻥ‬
‫ﺇﻟ��ﻰ ﺩﻳ��ﻧﻬﻡ ﻳﻠﺗﻣﺳ��ﻭﻥ ﺳ��ﺑﻝ ﺍﻟﻬﺩﺍﻳ��ﺔ ﺇﻟ��ﻰ ﺭﺑﻬ��ﻡ، ﻳﻁﻠﺑ��ﻭﻥ ﺍﻟﻌﻠ��ﻡ ﻣ��ﻥ‬
‫ﻁﺭﻗ����ﻪ، ﻭﺍﺗﺟﺎﻫﺎﺗ����ﻪ ﺍﻟﻣﺧﺗﻠﻔ����ﺔ. ﻛﺗﺎﺑ����ﺎ ﻭﺳ����ﻧﺔ، ﻭﺳ����ﻳﺭﺓ، ﻭﻓﻘﻬ����ﺎ،‬
‫ﻭﺗﻔﺳ���ﻳﺭﺍ، ﻭﺃﺻ���ﻭﻝ ﻓﻘ���ﻪ، ﻭﺩﺭﺍﺳ���ﺎﺕ ﻗﺭﺁﻧﻳ���ﺔ، ﻭﺛﻘﺎﻓ���ﺔ ﺇﺳ���ﻼﻣﻳﺔ،‬
‫ﻓﺣ�����ﺩﺛﺗﻧﻲ ﻧﻔﺳ�����ﻲ ﺃﻥ ﺃﻭﺍﻛ�����ﺏ ﻫ�����ﺫﻩ ﺍﻟﻣﺳ�����ﻳﺭﺓ ﺍﻟﻁﻳﺑ�����ﺔ ﺿ�����ﻣﻥ‬
‫ﺍﺧﺗﺻﺎﺻﻲ ؛ ﻭﻟﻣﺎ ﺭﺃﻳﺕ ﻣﻥ ﺇﻗﺑﺎﻝ ﺍﻟﻧﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺭﺍءﺍﺕ ﻣﺎ ﺃﺛﻠﺞ‬
‫ﺻ��ﺩﺭﻱ، ﺍﺳ��ﺗﺧﺭﺕ ﺭﺑ��ﻲ ﺃﻥ ﺃﺑ��ﺩﺃ ﺑﺳﻠﺳ��ﻠﺔ ﺃﺫﻛ��ﺭ ﻓﻳﻬ��ﺎ ﺍﻟﻘ��ﺭﺍءﺍﺕ‬
‫ﻏﻳﺭ ﻗﺭﺍءﺓ ﺣﻔﺹ، ﺇﻓﺭﺍﺩﺍً ﻟﻠﺭﻭﺍﺓ ﻣﺛﻝ: ﺷ�ﻌﺑﺔ، ﻭﻗ�ﺎﻟﻭﻥ، ﺃﻭ ﻷﺋﻣ�ﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺍءﺍﺕ ﻣﺛﻝ. ﻋﺑﺩ ﷲ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ.‬
‫ﻭﻣﻣ��ﺎ ﺯﺍﺩ ﺍﻧ��ﺩﻓﺎﻋﻲ ﻟﻬ��ﺫﺍ ﺍﻷﻣ��ﺭ ﺃﺧﻳ��ﺭﺍً ﻣ��ﺎ ﺭﺃﻳﺗ��ﻪ ﻣ��ﻥ ﺍﻷﺥ‬
‫ﺍﻟﺷ��ﻳﺦ ﻋ��ﺎﺩﻝ ﺑ��ﻥ ﺳ��ﺎﻟﻡ ﺍﻟﻛﻠﺑ��ﺎﻧﻲ ﺍﻟ��ﺫﻱ ﺃﻧﻬ��ﻰ ﻋﻠ��ﻲ ﻗ��ﺭﺍءﺓ ﻋﺎﺻ��ﻡ‬
‫ﺑﺭﺍﻭﻳﻳﻪ: ﺷﻌﺑﺔ، ﻭﺣﻔﺹ، ﻭﻁﻠﺏ ﻣﻧﻲ ﻧﺷﺭ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺷﻌﺑﺔ، ﻓﻭﺍﻓﻘ�ﺕ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ، ﺭﺍﺟﻳﺎ ً ﻣﻥ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺧﻠﺹ ﻧﻳﺎﺗﻧﺎ ﻟﻭﺟﻬﻪ ﺍﻟﻛﺭﻳﻡ.‬
‫ً‬
‫ﺇﻥ ﺇﺣﻳ��ﺎء ﺭﻭﺍﻳ��ﺔ ﺷ��ﻌﺑﺔ ﻭﻏﻳﺭﻫ��ﺎ ﻣ��ﻥ ﺍﻟﻘ �ﺭﺍءﺍﺕ، ﺇﺣﻳ��ﺎء ﻟﻣ��ﺎ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻳﻪ ﺍﻟﺳ�ﻠﻑ ﺍﻟﺻ�ﺎﻟﺢ ﻣ�ﻥ ﻫ�ﺫﻩ ﺍﻷﻣ�ﺔ، ﺣﻳ�ﺙ ﻛ�ﺎﻥ ﻳﻭﺟ�ﺩ ﻓ�ﻲ‬
‫ﺍﻟﻣﺩﻳﻧﺔ ﺍﻟﻭﺍﺣﺩﺓ ﻗﺭﺍء ﻣﺧﺗﻠﻔ�ﻭﻥ، ﺗﺳ�ﻣﻊ ﻣ�ﻥ ﻛ�ﻝ ﺇﻣ�ﺎﻡ ﻓ�ﻲ ﺍﻟﺻ�ﻼﺓ‬
‫ﻗ��ﺭﺍءﺓ ﻏﻳ��ﺭ ﻣ��ﺎ ﺗﺳ��ﻣﻊ ﻣ��ﻥ ﺇﻣ��ﺎﻡ ﺁﺧ��ﺭ، ﻭﺫﻟ��ﻙ ﻻ ﻳ��ﺄﺗﻲ ﺇﻻ ﺑﺗﺗﺑ��ﻊ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺍءﺓ، ﻭﺗﻣﺣﻳﺻﻬﺎ، ﻭﺇﻅﻬﺎﺭﻫﺎ ﻏﺿﺔ ﻁﺭﻳﺔ، ﺗﺷ�ﻧﻑ ﻟﻬ�ﺎ ﺍﻵﺫﺍﻥ‬
‫ﻭﺗﻁﻣﺋﻥ ﺇﻟﻳﻬ�ﺎ ﺍﻟﻘﻠ�ﻭﺏ، ﻭﺗﻧﺷ�ﺭﺡ ﻟﻬ�ﺎ ﺍﻟﺻ�ﺩﻭﺭ، ﻓﻌﺳ�ﻰ ﺭﺑﻧ�ﺎ ﺟ�ﻝ‬
‫ﺟﻼﻟ���ﻪ، ﺃﻥ ﻳﺭﻳﻧ���ﺎ ﻓ���ﻲ ﻣﺳ���ﺎﺟﺩﻧﺎ ﻗﺭﻳﺑ���ﺎ، ﺃﺋﻣ���ﺔ ﻳﻘ���ﺭﺅﻭﻥ ﺍﻟﻘ���ﺭﺁﻥ‬
‫ﺑﻘﺭﺍءﺍﺗ���ﻪ ﺍﻟﻣﺧﺗﻠﻔ���ﺔ ﻓﻳﻌﻳ���ﺩﻭﻧﻧﺎ ﺇﻟ���ﻰ ﺻ���ﺩﺭ ﻫ���ﺫﻩ ﺍﻷﻣ���ﺔ ﺍﻟﻣﺯﺩﻫ���ﺭ‬
‫٣‬
‫ّ‬
‫ﺍﻟﻣﺿﻲء. ﻭﺑﺫﻟﻙ ﻳﺗﻌﺭﻑ ﺍﻟﻧﺎﺱ ﻋﻠ�ﻰ ﻣﺧﺗﻠ�ﻑ ﺍﻟﻘ�ﺭﺍءﺍﺕ ﺍﻟﻣﻧﺯﻟ�ﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻭﻝ ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻳﻪ ﻭﺳ�ﻠﻡ، ﻭﺍﻟﺗ�ﻲ ﻭﺭﺛﺗﻬ�ﺎ ﺍﻷﻣ�ﺔ ﻋﻧ�ﻪ‬
‫ﺣﺗﻰ ﻛﺎﻧ�ﺕ ﻣﻧ�ﺎﺭﺓ ﻭﺭﺣﻣ�ﺔ ﻳﺗﻘ�ﺭﺏ ﺑﻬ�ﺎ ﺍﻟﻣﺳ�ﻠﻣﻭﻥ ﺇﻟ�ﻰ ﺭﺑﻬ�ﻡ ﻓ�ﻲ‬
‫ﺗﻌﻠﻣﻬ����ﺎ ﻭﺗﻌﻠﻳﻣﻬ����ﺎ،‬
‫، ﻭﻳﻌﺭﻓ����ﻭﻥ‬
‫ﻗ���ﺩﺭ ﻫ���ﺫﻩ ﺍﻵﻳ���ﺔ،ﻭﺍﻟﻣﻌﺟﺯﺓ ﺍﻟﻛﺑ���ﺭﻯ ﺍﻟﺑﺎﻗﻳ���ﺔ ﺇﻟ���ﻰ ﺃﻥ ﻳ���ﺭﺙ ﷲ‬
‫.‬
‫ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻣﻥ ﻋﻠﻳﻬﺎ،‬
‫ﻭﻗﺩ ﺃﺳ�ﻣﻳﺕ ﻫ�ﺫﺍ ﺍﻟﻛﺗ�ﺎﺏ )ﺍﻟﺭﻳ�ﺎﺵ ﻓ�ﻲ ﺭﻭﺍﻳ�ﺔ ﺍﻹﻣ�ﺎﻡ ﺷ�ﻌﺑﺔ‬
‫ﺑﻥ ﻋﻳﺎﺵ( ﻭﻗﺩ ﺍﺳﺗﻘﺻﻳﺕ ﺍﻷﺻﻭﻝ ﻭﺟﻌﻠﺗﻬﺎ ﻗﺑ�ﻝ ﻓ�ﺭﺵ ﺍﻟﻛﻠﻣ�ﺎﺕ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺳﻭﺭ، ﺛﻡ ﻓﺭﺷﺕ ﻛﻝ ﻛﻠﻣ�ﺔ ﻓ�ﻲ ﺳ�ﻭﺭﺗﻬﺎ ﺳ�ﻭﺍء ﻛﺎﻧ�ﺕ ﺃﺻ�ﻼً‬
‫ﺃﻭ ﻏﻳﺭ ﺫﻟﻙ ﻟﻳﺳ�ﻬﻝ ﻋﻠ�ﻰ ﺍﻟﻘ�ﺎﺭﺉ ﺍﻟﺭﺟ�ﻭﻉ ﺇﻟ�ﻰ ﻛ�ﻝ ﺳ�ﻭﺭﺓ ﻋﻠ�ﻰ‬
‫ﺣ��ﺩﺓ، ﻭﺟﻌﻠ��ﺕ ﺭﻭﺍﻳ��ﺔ ﺣﻔ��ﺹ ﺃﺻ��ﻼ، ﺛ��ﻡ ﺃﺷ��ﺭﺡ ﻭﺃﺿ��ﺑﻁ ﺧ��ﻼﻑ‬
‫ﺷﻌﺑﺔ ﻟﻪ، ﺛﻡ ﺃﻛﺗﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻁﻘﻪ ﻟﻬﺎ.‬
‫ﻭﷲ ﺃﺳﺄﻝ، ﺃﻥ ﻳﺟﻌﻝ ﻋﻣﻠﻧﺎ ﺧﺎﻟﺻﺎ ﻟﻭﺟﻬﻪ ﺍﻟﻛﺭﻳﻡ، ﻭﺃﻥ‬
‫ﻳﻧﻔﻌﻧﺎ ﺑﻪ ﺃﺣﻳﺎء ﻭﻣﻳﺗﻳﻥ، ﻭﺻﻠﻰ ﷲ ﻭﺳﻠﻡ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﺗﻡ‬
‫ﺍﻷﻧﺑﻳﺎء ﻭﺍﻟﻣﺭﺳﻠﻳﻥ، ﻧﺑﻳﻧﺎ ﻣﺣﻣﺩ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺣﺑﻪ ﺃﺟﻣﻌﻳﻥ.‬
‫ﺍﻟﻣﺅﻟﻑ‬
‫ﺧﺎﺩﻡ ﻛﺗﺎﺏ ﷲ ﺍﻟﻣﺟﻳﺩ‬
‫ﻣﺣﻣﺩ ﻧﺑﻬﺎﻥ ﺑﻥ ﺣﺳﻳﻥ ﻣﺻﺭﻱ‬

‫٤‬
‫ﺍﻟﺗﺭﺍﺟﻡ‬
‫ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﺎﺻﻡ :‬
‫ﻫﻭ ﺃﺑﻭ ﺑﻛﺭ ﻋﺎﺻﻡ ﺑ�ﻥ ﺃﺑ�ﻲ ﺍﻟﻧﺟ�ﻭﺩ ﺍﻟﻛ�ﻭﻓﻲ، ﺍﻹﻣ�ﺎﻡ ﺍﻟﻛﺑﻳ�ﺭ،‬
‫ﺍﻟﻘ��ﺎﺭﺉ ﻣﻘ��ﺭﺉ ﻋﺻ��ﺭﻩ، ﺃﺣ��ﺩ ﺍﻟﺳ��ﺑﻌﺔ، ﻭﺍﺳ��ﻡ ﺃﺑﻳ��ﻪ ﺑﻬﺩﻟ��ﺔ، ﻋﻠ��ﻰ‬
‫ﺍﻟﺻﺣﻳﺢ.‬
‫ﻣﻭﻟ��ﺩﻩ ﻓ��ﻲ ﺇﻣ��ﺭﺓ ﻣﻌﺎﻭﻳ��ﺔ ﺑ��ﻥ ﺃﺑ��ﻲ ﺳ��ﻔﻳﺎﻥ، ﺭﺿ��ﻲ ﷲ ﻋﻧ��ﻪ،‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺣﺳﻥ ﺍﻟﻧﺎﺱ ﺻ�ﻭﺗﺎ ﺑ�ﺎﻟﻘﺭﺁﻥ، ﻗ�ﺭﺃ ﻋﻠ�ﻰ ﺃﺑ�ﻲ ﻋﺑ�ﺩ ﺍﻟ�ﺭﺣﻣﻥ‬
‫ﺍﻟﺳﻠﻣﻲ، ﻭﺯﺭﱢ ﺑﻥ ﺣ َﺑ ْﻳﺵ، ﻭﻫﻭ ﻣﻌﺩﻭﺩ ﻣﻥ ﺍﻟﺗﺎﺑﻌﻳﻥ.‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ﻣ��ﻥ ﺷ��ﻳﻭﺧﻪ ﺍﻟ��ﺫﻳﻥ ﺭﻭﻭﺍ ﻋﻧ��ﻪ:ﻋﻁ��ﺎء ﺑ��ﻥ ﺃﺑ��ﻲ ﺭﺑ��ﺎﺡ، ﻭﻗ��ﺭﺃ‬
‫ﻋﻠﻳﻪ ﺧﻠﻕ ﻛﺛﻳﺭ، ﺃﺷﻬﺭﻫﻡ ﺷﻌﺑﺔ ﺑﻥ ﻋﻳﺎﺵ، ﻭﺣﻔﺹ ﺑ�ﻥ ﺳ�ﻠﻳﻣﺎﻥ،‬
‫ﻭﺭﻭﻯ ﻋﻧ��ﻪ ﺃﻳﺿ��ﺎ ﺃﺑ��ﻭ ﻋﻣ��ﺭﻭ ﺑ��ﻥ ﺍﻟﻌ��ﻼء، ﻭﺣﻣ��ﺯﺓ ﺑ��ﻥ ﺣﺑﻳ��ﺏ‬
‫ﺍﻟﺯﻳ�ﺎﺕ، ﻭﻗ��ﺩ ﺍﻧﺗﻬ�ﺕ ﺇﻟﻳ��ﻪ ﺍﻹﻣﺎﻣ��ﺔ ﻓ�ﻲ ﺍﻟﻘ��ﺭﺍءﺓ، ﻓ�ﻲ ﺍﻟﻛﻭﻓ��ﺔ، ﺑﻌ��ﺩ‬
‫ﺃﺑﻲ ﻋﺑﺩ ﺍﻟﺭﺣﻣﻥ ﺍﻟﺳﻠﻣﻲ.‬
‫ﺣﺩﺙ ﻋﻥ ﻧﻔﺳﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﺭﺽ ﺳﻧﺗﻳﻥ، ﻭﻟﻣ�ﺎ ﺑ�ﺭﺉ ﻗ�ﺭﺃ ﺍﻟﻘ�ﺭﺁﻥ،‬
‫ﻓﻠﻡ ﻳﻧﺱ ﻣﻧﻪ ﺣﺭﻓﺎ، ﻗﺎﻝ ﻋﺑﺩ ﷲ ﺑﻥ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻣﺩ: ﺳﺄﻟﺕ ﺃﺑﻲ ﻋﻥ‬
‫ﻋﺎﺻ��ﻡ ﺑ��ﻥ ﺑﻬﺩﻟ��ﺔ، ﻓﻘ��ﺎﻝ: ﺭﺟ��ﻝ ﺻ��ﺎﻟﺢ ﺛﻘ��ﺔ، ﻭﻗ��ﺎﻝ ﺷ��ﺭﻳﻙ. ﻛ��ﺎﻥ‬
‫ﻋﺎﺻﻡ ﺻﺎﺣﺏ ﻫﻣﺯ، ﻭﻣﺩ، ﻭﻗﺭﺍءﺓ ﺳﺩﻳﺩﺓ، ﻭﻛ�ﺎﻥ ﺻ�ﺎﺣﺏ ﺳ�ﻧﺔ،‬
‫ﻭﺭﺃﺳﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ، ﻭﻛﺎﻥ ﺭﺣﻣﻪ ﷲ ﺫﺍ ﻧﺳﻙ ﻭﺃﺩﺏ، ﻭﻛﺎﻥ ﻧﺣﻭﻳ�ﺎ،‬
‫ﻓﺻﻳﺣﺎ ﺇﺫﺍ ﺗﻛﻠﻡ.‬
‫ﻗ��ﺎﻝ ﺣﺳ��ﻥ ﺑ��ﻥ ﺻ��ﺎﻟﺢ: ﻣ��ﺎ ﺭﺃﻳ��ﺕ ﺃﺣ��ﺩﺍ ﻗ��ﻁ ﻛ��ﺎﻥ ﺃﻓﺻ��ﺢ ﻣ��ﻥ‬
‫ﻋﺎﺻ��ﻡ ﺑ��ﻥ ﺃﺑ��ﻲ ﺍﻟﻧﺟ��ﻭﺩ، ﺇﺫﺍ ﺗﻛﻠ��ﻡ ﻛ��ﺎﺩ ﻳﺩﺧﻠ��ﻪ ﺧ��ﻳﻼء، ﻭﻗ��ﺎﻝ ﻋﻧ��ﻪ‬
‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺫﻫﺑﻲ: ﻛﺎﻥ ﻋﺎﺻﻡ ﺛﺑﺗﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍءﺓ، ﺻﺩﻭﻗﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺣ�ﺩﻳﺙ،‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻪ ﻭﻣﺭ ﺑﻣﺳﺟﺩ ﻳﻘﻭﻝ ﻟﺻ�ﺎﺣﺑﻪ: ﻣ�ﻝ ﺑﻧ�ﺎ؛‬
‫ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺣﺎﺟﺔ ﻻ ﺗﻔﻭﺕ، ﻭﻳﺻﻠﻲ.‬
‫ﺗ��ﻭﻓﻲ ﺁﺧ��ﺭ ﺳ��ﻧﺔ ﺳ��ﺑﻊ ﻭﻋﺷ��ﺭﻳﻥ ﻭﻣﺎﺋ��ﺔ، ﻭﻛ��ﺎﻥ ﺁﺧ��ﺭ ﻛﻼﻣ��ﻪ‬
‫ﻣ�����ﻥ ﺍﻟ�����ﺩﻧﻳﺎ‬
‫٥‬
‫)ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ۲٦(، ﺭﺣﻣﻪ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ.‬
‫ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺷﻌﺑﺔ :‬
‫ﻫﻭ ﺃﺑﻭ ﺑﻛﺭ ﺑﻥ ﻋﻳﺎﺵ ﺑﻥ ﺳﺎﻟﻡ ﺍﻷﺳﺩﻱ ﺍﻟﻛﻭﻓﻲ ﺍﻹﻣ�ﺎﻡ، ﺃﺣ�ﺩ‬
‫ﺍﻷﻋ��ﻼﻡ، ﻣ��ﻭﻟﻰ ﻭﺍﺻ��ﻝ ﺍﻷﺣ��ﺩﺏ، ﻭﻛ��ﺎﻥ ﺣﻧﺎﻁ �ﺎ) ۱(، ﺍﺧﺗﻠ��ﻑ ﻓ��ﻲ‬
‫ﺍﺳﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺷ�ﺭﺓ ﺃﻗ�ﻭﺍﻝ، ﺃﺻ�ﺣﻬﺎ ﻗ�ﻭﻻﻥ: ﺃﺑ�ﻭ ﺑﻛ�ﺭ ﻭﻫ�ﻭ ﻛﻧﻳﺗ�ﻪ،‬
‫ﻭﻣ �ﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑ��ﻭ ﻫﺷ��ﺎﻡ ﺍﻟﺭﻓ��ﺎﻋﻲ، ﻭﺣﺳ��ﻳﻥ ﺑ��ﻥ ﻋﺑ��ﺩ ﺍﻷﻭﻝ، ﺃﻧﻬﻣ��ﺎ‬
‫ﺳﺄﻻﻩ ﻋﻥ ﺍﺳﻣﻪ ﻓﻘﺎﻝ: ﺷﻌﺑﺔ.‬
‫ﻭﻟ��ﺩ ﺳ��ﻧﺔ ﺧﻣ��ﺱ ﻭﺗﺳ��ﻌﻳﻥ، ﻗ��ﺭﺃ ﺍﻟﻘ��ﺭﺁﻥ ﻋﻠ��ﻰ ﻋﺎﺻ��ﻡ ﺛ��ﻼﺙ‬
‫ﻣﺭﺍﺕ، ﻭﻗﺎﻝ ﻳﺣﻳﻰ ﺑﻥ ﺁﺩﻡ: ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﺃﺑﻭ ﺑﻛﺭ: ﺗﻌﻠﻣ�ﺕ ﻣ�ﻥ ﻋﺎﺻ�ﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻛﻣﺎ ﻳﺗﻌﻠﻡ ﺍﻟﺻﺑﻲ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﻌﻠﻡ، ﻓﻠﻘﻲ ﻣﻧ�ﻲ ﺷ�ﺩﺓ، ﻓﻣ�ﺎ ﺃﺣﺳ�ﻥ‬
‫ﻏﻳﺭ ﻗﺭﺍءﺗﻪ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺧﺑﺭﺗ�ﻙ ﺑ�ﻪ ﻣ�ﻥ ﺍﻟﻘ�ﺭﺍءﺍﺕ، ﺇﻧﻣ�ﺎ ﺗﻌﻠﻣﺗ�ﻪ‬
‫ﻣﻥ ﻋﺎﺻﻡ ﺗﻌﻠﻣﺎ.‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﺿﺎ: ﻭﺍﺧﺗﻠﻔﺕ ﺇﻟﻳﻪ ﻧﺣﻭﺍ ﻣ�ﻥ ﺛ�ﻼﺙ ﺳ�ﻧﻳﻥ، ﻓ�ﻲ ﺍﻟﺣ�ﺭ‬
‫ﻭﺍﻟﺷﺗﺎء ﻭﺍﻷﻣﻁﺎﺭ.‬
‫ﻗﺭﺃ ﻋﻠﻳﻪ ﺃﺑﻭ ﺍﻟﺣﺳﻥ ﺍﻟﻛﺳ�ﺎﺋﻲ، ﻭﺳ�ﻣﻊ ﻣﻧ�ﻪ ﺍﻟﺣ�ﺭﻭﻑ: ﻳﺣﻳ�ﻰ‬
‫ﺑﻥ ﺁﺩﻡ ﻭﻏﻳﺭﻩ.‬
‫ﻭﻣﻣﻥ ﺭﻭﻯ ﻋﻧﻪ: ﺃﺑﻭ ﺩﺍﻭﺩ ﺍﻟﻁﻳﺎﻟﺳﻲ، ﻭﺃﺣﻣﺩ ﺑﻥ ﺣﻧﺑﻝ.‬
‫ﻗﺎﻝ ﻋﻧﻪ ﺑﻥ ﺍﻟﻣﺑﺎﺭﻙ: ﻣ�ﺎ ﺭﺃﻳ�ﺕ ﺃﺣ�ﺩﺍ ﺃﺳ�ﺭﻉ ﺇﻟ�ﻰ ﺍﻟﺳ�ﻧﺔ ﻣ�ﻥ‬
‫ﺃﺑﻲ ﺑﻛﺭ ﺑﻥ ﻋﻳﺎﺵ.‬
‫ﻭﻗ��ﺎﻝ ﻋ��ﻥ ﻧﻔﺳ��ﻪ:ﺇﻧ��ﻪ ﺃﺗ��ﻰ ﺯﻣ��ﺯﻡ ﻳﻭﻣ��ﺎ، ﻓﺎﺳ��ﺗﻘﻰ ﻣﻧﻬ��ﺎ ﺩﻟ��ﻭﺍ،‬
‫ﻋﺳﻼ ﻭﻟﺑﻧﺎ. ﻭﻗﺎﻝ ﻳﺯﻳﺩ ﺑﻥ ﻫﺎﺭﻭﻥ: ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻭ ﺑﻛﺭ ﺧﻳ�ﺭﺍ، ﻓﺎﺿ�ﻼ،‬
‫ﻟﻡ ﻳﺿﻊ ﺟﻧﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﺭﺑﻌﻳﻥ ﺳﻧﺔ.‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﻳﺣﻳﻰ ﺑﻥ ﻣﻌﻳﻥ: ﻟ�ﻡ ﻳﻔ�ﺭﺵ ﻷﺑ�ﻲ ﺑﻛ�ﺭ ﻓ�ﺭﺍﺵ، ﺧﻣﺳ�ﻳﻥ‬
‫ﺳﻧﺔ.‬
‫1‪F‬‬

‫)۱( ﺑﺎﺋﻊ ﺣﻧﻁﺔ.‬

‫٦‬
‫ﻣﻛ��ﺙ ﺃﺭﺑﻌ��ﻳﻥ ﺳ��ﻧﺔ ﻳﺧ��ﺗﻡ ﺍﻟﻘ��ﺭﺁﻥ ﻛ��ﻝ ﻟﻳﻠ��ﺔ، ﻭﻟﻣ��ﺎ ﺣﺿ��ﺭﺗﻪ‬
‫ﺍﻟﻭﻓﺎﺓ، ﺑﻛﺕ ﻋﻠﻳﻪ ﺃﺧﺗﻪ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﻣﻬﻭﻧﺎ: ﻣﺎ ﻳﺑﻛﻳ�ﻙ؟ ﺍﻧﻅ�ﺭﻱ ﺇﻟ�ﻰ‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﺍﻭﻳﺔ، ﻓﻘﺩ ﺧﺗﻣﺕ ﻓﻳﻬﺎ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺛﻣﺎﻥ ﻋﺷﺭﺓ ﺃﻟﻑ ﺧﺗﻣﺔ.‬
‫ﻣﺎﺕ ﺳﻧﺔ ﺛﻼﺙ ﻭﺗﺳﻌﻳﻥ ﻭﻣﺎﺋﺔ، ﺭﺣﻣﻪ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ.‬
‫ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺷﺎﻁﺑﻲ :‬
‫ﻫ��ﻭ ﺍﻟﺷ��ﻳﺦ ﺍﻹﻣ��ﺎﻡ ﺍﻟﻌ��ﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺎﻣ��ﻝ، ﺍﻟﻘ��ﺩﻭﺓ، ﺳ��ﻳﺩ ﺍﻟﻘ��ﺭﺍء، ﺃﺑ��ﻭ‬
‫ﻣﺣﻣﺩ، ﻭﺃﺑﻭ ﺍﻟﻘﺎﺳﻡ، ﺍﻟﻘﺎﺳﻡ ﺑﻥ ﻓﻳﺭﱡ ﻩ ﺑﻥ ﺧﻠﻑ ﺑ�ﻥ ﺃﺣﻣ�ﺩ ﺍﻟﺭﱡ ﻋﻳﻧ�ﻲ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ﺍﻷﻧﺩﻟﺳﻲ ﺍﻟﺷﺎﻁﺑﻲ ﺍﻟﺿﺭﻳﺭ ﺃﺣﺩ ﺍﻷﻋﻼﻡ.‬
‫ﻭﻟ���ﺩ ﺑﺷ���ﺎﻁﺑﺔ ﻓ���ﻲ ﺍﻷﻧ���ﺩﻟﺱ - ﺭﺩﻫ���ﺎ ﷲ ﺇﻟﻳﻧ���ﺎ – ﺳ���ﻧﺔ ﺛﻣ���ﺎﻥ‬
‫ﻭﺛﻼﺛ��ﻳﻥ ﻭﺧﻣﺳ��ﻣﺎﺋﺔ، ﻭﻛ��ﺎﻥ ﻳﺗﻭﻗ��ﺩ ﺫﻛ��ﺎء، ﻟ��ﻪ ﺍﻟﺑ��ﺎﻉ ﺍﻷﻁ��ﻭﻝ ﻓ��ﻲ‬
‫ﺍﻟﻘ���ﺭﺍءﺍﺕ، ﻭﺍﻟﺭﺳ���ﻡ، ﻭﺍﻟﻧﺣ���ﻭ، ﻭﺍﻟﻔﻘ���ﻪ، ﻭﺍﻟﺣ���ﺩﻳﺙ، ﻭﻟ���ﻪ ﺍﻟ���ﻧﻅﻡ‬
‫ﺍﻟﺭﺍﺋﻕ، ﻣﻊ ﺍﻟﻭﺭﻉ ﻭﺍﻟﺗﻘﻭﻯ، ﻭﺍﻟﺗﺄﻟﻪ ﻭﺍﻟﻭﻗﺎﺭ.‬
‫ﺍﺳﺗﻭﻁﻥ ﻣﺻﺭ، ﻭﺗﺻﺩﺭ، ﻭﺷﺎﻉ ﺫﻛﺭﻩ، ﻗﺎﻝ ﺍﻷﺑّﺎﺭ: )ﺗﺻ�ﺩﺭ‬
‫ﻟﻺﻗ��ﺭﺍء ﺑﻣﺻ��ﺭ ﻓﻌﻅ��ﻡ ﺷ��ﺄﻧﻪ، ﻭﺑﻌ��ﺩ ﺻ��ﻳﺗﻪ، ﺍﻧﺗﻬ��ﺕ ﺇﻟﻳ��ﻪ ﺭﻳﺎﺳ��ﺔ‬
‫ﺍﻹﻗﺭﺍء(. ﻭﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻗﺭﺉ ﻋﻠﻳﻪ )ﺍﻟﻣﻭﻁ�ﺄ( ﻭ)ﺍﻟﺻ�ﺣﻳﺣﺎﻥ( ﻳﺻ�ﺣﺢ‬
‫ﺍﻟﻧﺳ��ﺦ ﻣ��ﻥ ﺣﻔﻅ��ﻪ، ﺣﺗ��ﻰ ﻛ��ﺎﻥ ﻳﻘ��ﺎﻝ: ﺇﻧ��ﻪ ﻳﺣﻔ��ﻅ ﻭﻗ��ﺭ ﺑﻌﻳ��ﺭ ﻣ��ﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ، ﻛﺎﻥ ﻳﺗﺟﻧﺏ ﻓﺿﻭﻝ ﺍﻟﻛﻼﻡ، ﻭﻻ ﻳﻧﻁ�ﻕ ﺇﻻ ﻟﺿ�ﺭﻭﺭﺓ، ﻭﻻ‬
‫ﻳﺟﻠﺱ ﻟﻺﻗﺭﺍء ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﻁﻬﺎﺭﺓ.‬
‫ﻣ��ﻥ ﺷ��ﻳﻭﺧﻪ: ﺃﺑ��ﻭ ﻋﺑ��ﺩ ﷲ ﺑ��ﻥ ﺃﺑ��ﻲ ﺍﻟﻌ��ﺎﺹ ﺍﻟﻧﻔ �ﺯﻱ، ﻭﺃﺑ��ﻭ‬
‫ﺍﻟﺣﺳ��ﻥ ﺑ��ﻥ ﻫ��ﺫﻳﻝ، ﻭﺃﺑ��ﻭ ﺍﻟﺣﺳ��ﻥ ﺑ��ﻥ ﺍﻟﻧﻌﻣ��ﺔ، ﻭﺃﺑ��ﻭ ﻋﺑ��ﺩ ﷲ ﺑ��ﻥ‬
‫ﺳ��ﻌﺎﺩﺓ، ﻭﻏﻳ��ﺭﻫﻡ. ﻭﻣ��ﻥ ﺗﻼﻣﻳ��ﺫﻩ: ﺃﺑ��ﻭ ﻣﻭﺳ��ﻰ ﻋﻳﺳ��ﻰ ﺑ��ﻥ ﻳﻭﺳ��ﻑ‬
‫ﺍﻟﻣﻘﺩﺳﻲ، ﻭﻋﺑﺩ ﺍﻟﺭﺣﻣﻥ ﺑﻥ ﺳﻌﻳﺩ ﺍﻟﺷﺎﻓﻌﻲ، ﻭﺃﺑ�ﻭ ﻋﺑ�ﺩ ﷲ ﻣﺣﻣ�ﺩ‬
‫ﺑ��ﻥ ﻋﻣ��ﺭ ﺍﻟﻘﺭﻁﺑ��ﻲ، ﻭﺃﺑ��ﻭ ﺍﻟﺣﺳ��ﻥ ﺍﻟﺳ��ﺧﺎﻭﻱ، ﻭﺍﻟﻛﻣ��ﺎﻝ ﻋﻠ��ﻲ ﺑ��ﻥ‬
‫ﺷﺟﺎﻉ، ﻭﻏﻳﺭﻫﻡ.‬
‫ﺳﺎﺭﺕ ﺍﻟﺭﻛﺑﺎﻥ ﺑﻘﺻ�ﻳﺩﺗﻪ )ﺣ�ﺭﺯ ﺍﻷﻣ�ﺎﻧﻲ( ﻭﺣﻔﻅﻬ�ﺎ ﺧﻠ�ﻕ ﻻ‬
‫ﻳﺣﺻ�ﻭﻥ، ﻭﺧﺿ�ﻊ ﻟﻬ�ﺎ ﻓﺣ�ﻭﻝ ﺍﻟﺷ�ﻌﺭﺍء، ﻭﻛﺑ�ﺎﺭ ﺍﻟﺑﻠﻐ�ﺎء، ﻭﺣ�ﺫﺍﻕ‬
‫٧‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺍء، ﻓﻠﻘﺩ ﺃﺑﺩﻉ ﻭﺃﻭﺟﺯ، ﻭﺳﻬﻝ ﺍﻟﺻ�ﻌﺏ، ﻭﺟ�ﺎء ﻋﻧ�ﻪ ﺃﻧ�ﻪ ﻗ�ﺎﻝ:‬
‫ﻳﻘﺭﺃ ﻗﺻﻳﺩﺗﻲ ﻫﺫﻩ ﺃﺣﺩ ﺇﻻ ﻭﻳﻧﻔﻌﻪ ﷲ ﺑﻬﺎ؛ ﻷﻧﻧﻲ ﻧﻅﻣﺗﻬﺎ ہﻠﻟ.‬
‫ﻋ����ﺎﺵ ﺍﺛﻧﺗ����ﻳﻥ ﻭﺧﻣﺳ����ﻳﻥ ﺳ����ﻧﺔ، ﻭﺗ����ﻭﻓﻲ ﺑﻣﺻ����ﺭ، ﻓ����ﻲ ﺍﻟﺛ����ﺎﻣﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺷﺭﻳﻥ ﻣﻥ ﺟﻣ�ﺎﺩﻯ ﺍﻵﺧ�ﺭﺓ، ﺳ�ﻧﺔ ﺗﺳ�ﻌﻳﻥ ﻭﺧﻣﺳ�ﻣﺎﺋﺔ، ﺭﺣﻣ�ﻪ‬
‫ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ.‬

‫٨‬
‫إﺳﻨﺎد اﻟﻤﺆﻟﻒ ﻟﻘﺮاءة ﻋﺎﺻﻢ‬
‫ﺃﻗﻭﻝ ﺃﻧﺎ ﺍﻟﻔﻘﻳﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻣﻧﺎﻥ، ﻣﺣﻣﺩ ﻧﺑﻬ�ﺎﻥ: ﺇﻧ�ﻲ ﺗﻠﻘﻳ�ﺕ ﺍﻟﻘ�ﺭﺁﻥ‬
‫ﺑﻘﺭﺍءﺍﺗﻪ ﺍﻟﺳﺑﻊ ﻋﻠﻰ ﻓﺿﻳﻠﺔ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﺳﻌﻳﺩ ﺍﻟﻌﺑﺩ ﷲ ﺍﻟﻣﺣﻣﺩ ﺍﻟﺣﺳﱢ�ﻲ‬
‫ﺍﻟﺣﻣ��ﻭﻱ، ﻭﻫ��ﻭ ﺃﺧﺑﺭﻧ��ﻲ: ﺃﻧ��ﻪ ﺗﻠﻘ��ﺎﻩ ﻋ��ﻥ ﺍﻟﺷ��ﻳﺦ ﻧ��ﻭﺭﻱ ﺑ��ﻥ ﺃﺳ��ﻌﺩ‬
‫ﺍﻟﺷﺣﻧﺔ، ﻭﻫﻭ ﻋﻥ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﺃﺣﻣﺩ ﺍﻟﺑﺎﺑﻭﻟﻲ، ﻭﻫﻭ ﻋﻥ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﻣﺣﻣ�ﻭﺩ‬
‫ﺍﻟﻛﻳﺯﺍﻭﻱ، ﻭﻫﻭ ﻋﻥ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﺃﺣﻣﺩ ﺍﻟﺣﻠﻭﺍﻧﻲ)ﺡ(، ﻭﻗﺩ ﺃﺟ�ﺎﺯﻧﻲ ﺑﻬ�ﺎ‬
‫ﺍﻟﺷﻳﺦ ﻋﺑﺩﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺍﻟ�ﺩﺭﻭﺑﻲ، ﺑﺳ�ﻧﺩﻩ ﻋ�ﻥ ﺍﻟﺷ�ﻳﺦ ﻋﺑ�ﺩﺍﻟﻌﺯﻳﺯ ﻋﻳ�ﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺳﻭﺩ، ﻋﻥ ﺍﻟﺷ�ﻳﺦ ﻣﺣﻣ�ﺩ ﺳ�ﻠﻳﻡ ﺍﻟﺣﻠ�ﻭﺍﻧﻲ، )ﺡ( ﻛﻣ�ﺎ ﺃﺟ�ﺎﺯﻧﻲ ﺑﻬ�ﺎ‬
‫ﺍﻟﺷﻳﺦ ﺑﻛﺭﻱ ﺍﻟﻁﺭﺍﺑﻳﺷ�ﻲ، ﻭﺃﺧﺑﺭﻧ�ﻲ ﺃﻧ�ﻪ ﻗ�ﺭﺃ ﻋﻠ�ﻰ ﺍﻟﺷ�ﻳﺦ ﻣﺣﻣ�ﺩ‬
‫ﺳﻠﻳﻡ ﺍﻟﺣﻠﻭﺍﻧﻲ.‬
‫ﻭﻗ���ﺭﺃ ﺍﻟﺷ���ﻳﺦ ﻣﺣﻣ���ﺩ ﺳ���ﻠﻳﻡ ﺍﻟﺣﻠ���ﻭﺍﻧﻲ،ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟ���ﺩﻩ ﺍﻟﺷ���ﻳﺦ ﺃﺣﻣ���ﺩ‬
‫ﺍﻟﺣﻠﻭﺍﻧﻲ ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﺃﺣﻣ�ﺩ ﺍﻟﻣﺭﺯﻭﻗ�ﻲ، ﺷ�ﻳﺦ ﺍﻟﻘ�ﺭﺍء ﺑﻣﻛ�ﺔ،‬
‫ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ ﺍﻟﻌﺑﻳﺩﻱ، ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﻋﺑﺩ ﺍﻟﺭﺣﻣﻥ‬
‫ﺍﻷﺟﻬﻭﺭﻱ، ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﻋﺑﺩﻩ ﺍﻟﺳ�ﺟﺎﻋﻲ، ﻭﻫ�ﻭ ﻋﻠ�ﻰ ﺍﻟﺷ�ﻳﺦ‬
‫ﺃﺣﻣﺩ ﺑﻥ ﺭﺟﺏ ﺍﻟﺑﻘﺭﻱ.‬
‫)ﺡ( ﻭﻗ��ﺭﺃ ﺍﻷﺟﻬ��ﻭﺭﻱ ﻋﻠ��ﻰ ﺍﻟﺷ��ﻳﺦ ﺃﺣﻣ��ﺩ ﺍﻟﺑﻘ��ﺭﻱ، ﻭﻫ��ﻭ ﻋﻠ��ﻰ‬
‫ﺍﻟﺷ���ﻳﺦ ﻣﺣﻣ���ﺩ ﺑ���ﻥ ﻗﺎﺳ���ﻡ ﺍﻟﺑﻘ���ﺭﻱ، ﻭﻫ���ﻭ ﻋﻠ���ﻰ ﺍﻟﺷ���ﻳﺦ ﺍﻟ���ﺯﻳﻥ‬
‫ﻋﺑﺩﺍﻟﺭﺣﻣﻥ ﺑ�ﻥ ﺷ�ﺣﺎﺫﺓ ﺍﻟﻳﻣﻧ�ﻲ، ﻭﻫ�ﻭ ﻋ�ﻥ ﻭﺍﻟ�ﺩﻩ ﺍﻟﻌﻼﻣ�ﺔ ﺷ�ﺣﺎﺫﺓ‬
‫ﺍﻟﻳﻣﻧﻲ، ﻭﻫﻭ ﻋﻥ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﺍﻟﻧﺎﺻﺭ ﻣﺣﻣﺩ ﺑﻥ ﺳﺎﻟﻡ ﺍﻟﻁ�ﺑﻼﻭﻱ، ﻭﻫ�ﻭ‬
‫ﻋﻥ ﺷ�ﻳﺦ ﺍﻹﺳ�ﻼﻡ ﺯﻛﺭﻳ�ﺎ ﺍﻷﻧﺻ�ﺎﺭﻱ، ﻭﻫ�ﻭ ﻋ�ﻥ ﻛ�ﻝ ﻣ�ﻥ ﺍﻟﺷ�ﻳﺦ‬
‫ﺭﺿ���ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻌﻘﺑ���ﻲ، ﻭﺍﻟﺷ���ﻳﺦ ﺃﺣﻣ���ﺩ ﺍﻷﻣﻳ���ﻭﻁﻲ، ﻭﺍﻟﺷ���ﻳﺦ ﻁ���ﺎﻫﺭ‬
‫ﺍﻟﻧ��ﻭﻳﺭﻱ، ﻭﺍﻟﺷ���ﻳﺦ ﺍﻟﺷ���ﻬﺎﺏ ﺃﺣﻣ���ﺩ ﺍﻟﻘﻠﻘﻳﻠ��ﻲ، ﻭﻫ���ﻡ ﻋﻠ���ﻰ ﺧﺎﺗﻣ���ﺔ‬
‫ﺍﻟﻣﺣﻘﻘ��ﻳﻥ ﺍﻹﻣ��ﺎﻡ ﺍﻟﺷ��ﻣﺱ ﻣﺣﻣ��ﺩ ﺑ��ﻥ ﻣﺣﻣ��ﺩ ﺍﻟﺟ��ﺯﺭﻱ)ﺡ(، ﻭﻗ��ﺭﺃ‬
‫ﻋﺑ��ﺩﺍﻟﺭﺣﻣﻥ ﺍﻟﻳﻣﻧ�ﻲ ﻋﻠ��ﻰ ﺍﻟﺷ��ﻳﺦ ﻋﻠ��ﻲ ﺑ��ﻥ ﻏ��ﺎﻧﻡ ﺍﻟﻣﻘﺩﺳ��ﻲ، ﻭﻫ��ﻭ‬
‫ﻋﻠ����ﻰ ﺍﻟﺷ����ﻳﺦ ﺇﺑ����ﺭﺍﻫﻳﻡ ﺍﻟﺳﻣﺩﻳﺳ����ﻲ، ﻭﻫ����ﻭ ﻋﻠ����ﻰ ﺍﻟﺷ����ﻳﺦ ﺃﺣﻣ����ﺩ‬
‫٩‬
‫ﺍﻷﻣﻳﻭﻁﻲ، ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺷﻣﺱ ﺍﺑﻥ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ.‬
‫ﻭﻗ��ﺭﺃ ﺍﺑ��ﻥ ﺍﻟﺟ��ﺯﺭﻱ ﻋﻠ��ﻰ ﺍﻟﺷ��ﻳﺦ ﺃﺑ �ﻲ ﻣﺣﻣ��ﺩ ﻋﺑ��ﺩ ﺍﻟ��ﺭﺣﻣﻥ‬
‫ﺍﻟﺑﻐ���ﺩﺍﺩﻱ ﺍﻟﻭﺍﺳ���ﻁﻲ، ﻭﻫ���ﻭ ﻋﻠ���ﻰ ﺍﻟﺷ���ﻳﺦ ﻣﺣﻣ���ﺩ ﺑ���ﻥ ﺃﺣﻣ���ﺩ‬
‫ﺍﻟﺻ��ﺎﺋﻎ، ﻭﻫ��ﻭ ﻋﻠ��ﻰ ﺍﻟﺷ��ﻳﺦ ﻋﻠ��ﻲ ﺑ��ﻥ ﺷ��ﺟﺎﻉ – ﺍﻟﻣﻌ��ﺭﻭﻑ‬
‫ﺑﺎﻟﻛﻣﺎﻝ ﺍﻟﺿﺭﻳﺭ، ﺻﻬﺭ ﺍﻟﺷﺎﻁﺑﻲ – ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺳﻡ‬
‫ﺑ�ﻥ ﻓﻳ�ﺭﱡ ﻩ ﺍﻟﺷ�ﺎﻁﺑﻲ ﻭﻫ��ﻭ ﻋﻠ�ﻰ ﺍﻹﻣ�ﺎﻡ ﻣﺣﻣ��ﺩ ﺑ�ﻥ ﻫ�ﺫﻳﻝ، ﻭﻫ��ﻭ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﺳ�ﻠﻳﻣﺎﻥ ﺑ�ﻥ ﻧﺟ�ﺎﺡ ﻭﻫ�ﻭ ﻋﻠ�ﻰ ﺍﻹﻣ�ﺎﻡ ﺃﺑ�ﻲ ﻋﻣ�ﺭﻭ‬
‫ﻋﺛﻣ��ﺎﻥ ﺑ��ﻥ ﺳ��ﻌﻳﺩ ﺍﻟ��ﺩﺍﻧﻲ، ﻭﻗ��ﺭﺃ ﺍﻟ��ﺩﺍﻧﻲ ﺭﻭﺍﻳ��ﺔ ﺷ��ﻌﺑﺔ ﻋﻠ��ﻰ‬
‫ﺍﻟﻣﻘ���ﺭﺉ ﻓ���ﺎﺭﺱ ﺑ���ﻥ ﺃﺣﻣ���ﺩ ﻭﻫ���ﻭ ﻋﻠ���ﻰ ﺍﻟﺷ���ﻳﺦ ﻋﺑ���ﺩﷲ ﺑ���ﻥ‬
‫ﺍﻟﺣﺳﻳﻥ، ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﺃﺣﻣ�ﺩ ﺑ�ﻥ ﻳﻭﺳ�ﻑ ﺍﻟﻘ�ﺎﻓﻼﻧﻲ، ﻭﻫ�ﻭ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﺷﻌﻳﺏ ﺍﻟﺻ�ﺭﻳﻔﻳﻧﻲ، ﻭﻫ�ﻭ ﻋﻠ�ﻰ ﺍﻟﺷ�ﻳﺦ ﻳﺣﻳ�ﻰ ﺑ�ﻥ‬
‫ﺁﺩﻡ ﻭﻫ��ﻭ ﻋﻠ��ﻰ ﺍﻹﻣ��ﺎﻡ ﺷ��ﻌﺑﺔ ﺑ��ﻥ ﻋﻳ��ﺎﺵ، ﻭﻫ��ﻭ ﻋﻠ��ﻰ ﺍﻹﻣ��ﺎﻡ‬
‫ﻋﺎﺻﻡ.‬
‫ﻭﻗﺭﺃ ﺭﻭﺍﻳ�ﺔ ﺣﻔ�ﺹ ﻋﻠ�ﻰ ﺍﻟﺷ�ﻳﺦ ﺃﺑ�ﻲ ﺍﻟﺣﺳ�ﻥ ﻁ�ﺎﻫﺭ ﺑ�ﻥ‬
‫ﻏﻠﺑ��ﻭﻥ، ﻭﻫ��ﻭ ﻋﻠ��ﻰ ﺍﻟﺷ��ﻳﺦ ﺃﺑ��ﻲ ﺍﻟﺣﺳ��ﻥ ﻋﻠ��ﻲ ﺑ��ﻥ ﻣﺣﻣ��ﺩ ﺑ��ﻥ‬
‫ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻬﺎﺷﻣﻲ، ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﺃﺑﻲ ﻋﺑﺎﺱ ﺃﺣﻣﺩ ﺑ�ﻥ ﺳ�ﻬﻝ‬
‫ﺍﻷﺷ��ﻧﺎﻧﻲ، ﻭﻫ��ﻭ ﻋﻠ �ﻰ ﺍﻟﺷ��ﻳﺦ ﺃﺑ��ﻲ ﻣﺣﻣ��ﺩ ﻋﺑﻳ��ﺩ ﺑ��ﻥ ﺍﻟﺻ��ﺑﺎﺡ،‬
‫ﻭﻫ��ﻭ ﻋﻠ���ﻰ ﺍﻹﻣ���ﺎﻡ ﺣﻔ��ﺹ ﺑ���ﻥ ﺳ���ﻠﻳﻣﺎﻥ، ﻭﻫ��ﻭ ﻋﻠ���ﻰ ﺍﻹﻣ���ﺎﻡ‬
‫ﻋﺎﺻﻡ.‬
‫ﻭﻗﺭﺃ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﺎﺻﻡ ﺑﻥ ﺃﺑ�ﻲ ﺍﻟﻧﺟ�ﻭﺩ ﻋﻠ�ﻰ ﺍﻹﻣ�ﺎﻡ ﺃﺑ�ﻲ ﻋﺑ�ﺩ‬
‫ﺍﻟﺭﺣﻣﻥ ﻋﺑﺩ ﷲ ﺑ�ﻥ ﺣﺑﻳ�ﺏ ﺍﻟﺳ�ﻠﻣﻲ، ﻭﺯﺭ ﺑ�ﻥ ﺣﺑ�ﻳﺵ، ﻭﺃﺧ�ﺫ‬
‫ﺍﻟﺳﻠﻣﻲ ﻋﻥ ﻋﺛﻣﺎﻥ ﺑﻥ ﻋﻔﺎﻥ ﻭﻋﻠﻲ ﺑﻥ ﺃﺑ�ﻲ ﻁﺎﻟ�ﺏ ﻭﺃُﺑ�ﻲ ﺑ�ﻥ‬
‫ﻛﻌﺏ ﻭﺯﻳﺩ ﺑ�ﻥ ﺛﺎﺑ�ﺕ ﻭﻋﺑ�ﺩﷲ ﺑ�ﻥ ﻣﺳ�ﻌﻭﺩ ﺭﺿ�ﻲ ﷲ ﻋ�ﻧﻬﻡ،‬
‫ﻭﺃﺧ��ﺫ ﺯﺭ ﺑ��ﻥ ﺣﺑ��ﻳﺵ ﻋ��ﻥ ﻋﺛﻣ��ﺎﻥ ﻭﺍﺑ��ﻥ ﻣﺳ��ﻌﻭﺩ ﺭﺿ��ﻲ ﷲ‬
‫ﻋﻧﻬﻡ، ﻭﻗﺭﺃ ﻋﺛﻣﺎﻥ ﻭﻋﻠ�ﻲ ﻭﺃ ُ َﺑ�ﻲ ﻭﺍﺑ�ﻥ ﻣﺳ�ﻌﻭﺩ ﻭﺯﻳ�ﺩ ﺭﺿ�ﻲ‬
‫ﷲ ﻋﻧﻬﻡ، ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻭﻝ ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻳﻪ ﻭﺳﻠﻡ، ﻭﺃﺧ�ﺫ ﺍﻟﻧﺑ�ﻲ‬
‫ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻳﻪ ﻭﺳﻠﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻋﻥ ﺍﻷﻣﻳﻥ ﺟﺑﺭﻳ�ﻝ ﻋﻠﻳ�ﻪ ﺍﻟﺳ�ﻼﻡ‬
‫٠١‬
‫ﻋ��ﻥ ﺭﺏ ﺍﻟﻌ��ﺯﺓ ﺟ��ﻝ ﺟﻼﻟ��ﻪ، ﻭﺗﻘﺩﺳ��ﺕ ﺃﺳ��ﻣﺎﺅﻩ ﻭﺻ��ﻠﻰ ﷲ‬
‫ﻭﺳﻠﻡ ﻋﻠﻰ ﺳﻳﺩﻧﺎ ﻭﻧﺑﻳﻧﺎ ﻣﺣﻣﺩ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺣﺑﻪ ﺃﺟﻣﻌﻳﻥ،،‬
‫ﻭﷲ ﻭﻟﻲ ﺍﻟﺗﻭﻓﻳﻕ، ﻟﺣﻣﺩ ہﻠﻟ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻣﻳﻥ.‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫١١‬

‫‪‬‬
‫ﺃﻭﻻً: ﺃﺻﻭﻝ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺷﻌﺑﺔ ﺑﻥ ﻋﻳﺎﺵ:‬
‫ﺣﻣ��ﺩ ہﻠﻟ ﺣ��ﻕ ﺣﻣ��ﺩﻩ، ﻭﺍﻟﺻ��ﻼﺓ ﻭﺍﻟﺳ��ﻼﻡ ﻋﻠ��ﻰ ﻧﺑﻳ��ﻪ ﻭﻋﺑ��ﺩﻩ،‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺣﺑﻪ ﻭﻭﻓﺩﻩ، ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺩ:‬
‫ﻓﻬ��ﺫﻩ ﺭﻭﺍﻳ��ﺔ ﺷ��ﻌﺑﺔ ﺑ��ﻥ ﻋﻳ��ﺎﺵ ﻋ��ﻥ ﻋﺎﺻ��ﻡ ﺑ��ﻥ ﺃﺑ��ﻲ ﺍﻟﻧﺟ��ﻭﺩ،‬
‫ﺃﺻ��ﻭﻻ ﻭﻓﺭﺷ��ﺎ ﻣ��ﻥ ﻁﺭﻳ��ﻕ ﺍﻟﺷ��ﺎﻁﺑﻳﺔ، ﻣ��ﻥ ﺇﻣ��ﻼء ﺍﻟﻔﻘﻳ��ﺭ ﺇﻟ��ﻰ ﷲ‬
‫ﻣﺣﻣﺩ ﻧﺑﻬﺎﻥ ﺑﻥ ﺣﺳﻳﻥ ﻣﺻﺭﻱ.‬
‫*ﺍﻟﺑﺳﻣﻠﺔ.‬
‫ﻻ ﺧﻼﻑ ﺑﻳﻧﻪ ﻭﺑﻳﻥ ﺣﻔﺹ.‬
‫*ﺍﻟـﻣــــــﺩ :‬
‫ﻻ ﺧﻼﻑ ﺑﻳﻧﻪ ﻭﺑﻳﻥ ﺣﻔﺹ.‬
‫*ﺍﻟﻬـــــــــــﻣــــﺯ :‬
‫* ﺃﺑﺩﻝ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻫﻣﺯﺓ ﻓﻲ‬

‫ﺣﻳ�ﺙ ﻭﻗﻌ�ﺕ ‪‬ﻫـﺰؤا‪ ‬؛ﻭﺫﻟ�ﻙ‬
‫ُ ًُ‬

‫ﻓ��ﻲ: )ﺍﻟﺑﻘ��ﺭﺓ . ۷٦، ۱۳۲(، )ﺍﻟﻣﺎﺋ��ﺩﺓ. ۷٥، ۸٥(،)ﺍﻟﻛﻬ��ﻑ: ٦٥،‬
‫٦۰۱(، )ﺍﻷﻧﺑﻳ��ﺎء: ٦۳( )ﺍﻟﻔﺭﻗ��ﺎﻥ. ۱٤(،)ﻟﻘﻣ��ﺎﻥ. ٦(، )ﺍﻟﺟﺎﺛﻳ��ﺔ.‬
‫۹، ٥۳(.‬
‫* ﺯﺍﺩ ﻫﻣﺯﺓ ﺍﻻﺳﺗﻔﻬﺎﻡ ﻓﻲ:‬
‫ﺣﻳ��ﺙ ﻭﻗﻌ��ﺕ )ﺃ ﺁﻣﻧ��ﺗﻡ(ﻓ��ﻲ )ﺍﻷﻋ��ﺭﺍﻑ. ۳۲۱(،‬
‫‬‫)ﻁﻪ. ۱۷(، )ﺍﻟﺷﻌﺭﺍء: ۹٤(.‬
‫ﻓﻲ )ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ:۱۸( )ﺃﺋِﻧﻛﻡ(.‬
‫‬‫)ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ:۳۱۱( )ﺃَﺋِﻥ(.‬
‫‬‫)ﺍﻟﻌﻧﻛﺑﻭﺕ: ۸۲( )ﺃَﺋِﻧﻛﻡ(.‬
‫‬‫٢١‬
‫)ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ. ٦٦( )ﺃﺋﻧﺎ ﻟﻣﻐﺭﻣﻭﻥ(.‬
‫)ﺍﻟﻘﻠﻡ. ٤۱( )ﺃَﺃَﻥ ﻛﺎﻥ(.‬

‫‬‫-‬

‫،‬

‫،‬

‫* ﺃﺑ��ﺩﻝ ﺍﻟﻬﻣ��ﺯ ﺑ��ﻳﻥ ﺍﻟﻼﻣ��ﻳﻥ ﻭﺍﻭﺍ ﻓ��ﻲ‬
‫ّ‬
‫ﻣﻌﺭّﻓ��ﺎ ﻭﻣﻧﻛـ��ـﺭﺍ، ﺣﻳﺛﻣ��ﺎ ﻭﻗ��ﻊ، ‪‬ﺍﻟﻠﻭﻟ��ﺅ‪ ،‬ﻟﻭﻟ��ﺅﺍ‪‬؛ ﻭﺫﻟ��ﻙ ﻓ��ﻲ‬
‫)ﺍﻟﺣ�����ﺞ: ۳۲(، )ﻓ�����ﺎﻁﺭ:۳۳(،)ﺍﻟﻁ�����ﻭﺭ:٤۲(، )ﺍﻟ�����ﺭﺣﻣﻥ:۲۲(،‬
‫)ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ:۳۳(، )ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ:۹۱(.‬
‫ﻓ�������ﻲ )ﻓﺻ�������ﻠﺕ:٤٤(،‬
‫* ﺣﻘ�������ﻕ ﺍﻟﻬﻣ�������ﺯﺓ ﻓ�������ﻲ‬
‫‪‬ﺃَﺃَﻋﺟﻣﻲ‪.‬‬
‫ﻓ�����ﻲ )ﺍﻟﺑﻠ�����ﺩ:۰۲،ﺍﻟﻬﻣ�����ﺯﺓ:‬
‫* ﺃﺑ�����ﺩﻝ ﺍﻟﻬﻣ�����ﺯﺓ ﻭﺍﻭﺍ‬
‫۸(:‪‬ﻣﻭﺻﺩﺓ‪.‬‬
‫ُ‬
‫*ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ :‬
‫- ﺃﺩﻏ��ﻡ ﺷ��ﻌﺑﺔ ﺍﻟ��ﺫﺍﻝ ﻓ��ﻲ ﺍﻟﺗ��ﺎء، ﻓ��ﻲ ﺑ��ﺎﺏ‬

‫،‬

‫،‬
‫،‬

‫، ]ﻭﺫﻟ�������ﻙ ﻓ�������ﻲ ﺍﻟﺑﻘ�������ﺭﺓ)۱٥ﻭ۰۸ﻭ۲۹( ﻭﺁﻝ‬

‫ﻋﻣﺭﺍﻥ )۱۸( ﻭﺍﻷﻧﻔﺎﻝ )۸٦( ﻭﻫﻭﺩ )۲۹( ﻭﺍﻟﺭﻋ�ﺩ )۳۱ﻭ۲۳( ﻭﺍﻟﻛﻬ�ﻑ)۷۷(‬
‫ﻭﺍﻟﺣ�����ﺞ )٤٤ﻭ۸٤( ﻭﺍﻟﻣﺅﻣﻧ�����ﻭﻥ )۰۱۱( ﻭﺍﻟﻔﺭﻗ�����ﺎﻥ )۷۲( ﻭﺍﻟﺷ�����ﻌﺭﺍء)۹۲(‬
‫ﱡ ّ ﱡ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻧﻛﺑﻭﺕ)٥۲( ﻭﻓﺎﻁﺭ )٦۲( ﻭﻏﺎﻓﺭ)٥( ﻭﺍﻟﺟﺎﺛﻳﺔ)٥۳([، )ﺃﺧ�ﺕ، ﺍﺗﺧ�ﺕ،‬

‫ّ‬
‫ﺃﺧ ﱡﺗﻡ، ﺍﺗﺧ ﱡﺗﻡ(.‬
‫* ﺃﺩﻏﻡ ﺍﻟﻧﻭﻥ ﻣﻥ‬

‫ﻓﻲ ﺳﻭﺭﺓ )ﻳﺱ: ۱(، ﻭﻣ�ﻥ‬

‫ﻓ���ﻲ ﺳ���ﻭﺭﺓ )ﺍﻟﻘﻠ���ﻡ:۱(، ﺑ���ﺎﻟﻭﺍﻭ ﺑﻌ���ﺩﻫﺎ ﻓ���ﻲ ﺣ���ﺎﻝ ﺍﻟﻭﺻ���ﻝ، )ﻳﺎﺳ���ﻳﻭﱠ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ(، )ﻧﻭﻭﱠ ﺍﻟﻘﻠﻡ(.‬

‫٣١‬
‫ﺍﻹﻣﺎﻟﺔ :‬
‫ ﺗﻌﺭﻳﻔﻬﺎ: ﻫﻲ ﻟﻔﻅ ﺑﻳﻥ ﺍﻷﻟﻑ ﻭﺍﻟﻳﺎء.‬‫،‬
‫- ﺃﻣ���ﺎﻝ ﺷ���ﻌﺑﺔ ﺍﻟ���ﺭﺍء ﻓ���ﻲ.‬

‫، ﺣﻳﺛﻣ���ﺎ‬

‫ﻭﻗﻌ���ﺕ؛ ﻭﺫﻟ���ﻙ ﻓ���ﻲ: )ﻳ���ﻭﻧﺱ: ٦۱(، )ﺍﻟﺣﺎﻗ���ﺔ. ۳(، )ﺍﻟﻣ���ﺩﺛﺭ.‬
‫۷۲(، )ﺍﻟﻣﺭﺳ��ﻼﺕ. ٤۱(، )ﺍﻻﻧﻔﻁ��ﺎﺭ: ۸۱،۷۱(، )ﺍﻟﻣﻁﻔﻔ��ﻳﻥ:‬
‫۸، ۹۱(، )ﺍﻟﻁ��ﺎﺭﻕ. ۲(، )ﺍﻟﺑﻠ��ﺩ: ۲۱(، )ﺍﻟﻘ��ﺩﺭ:۲(،)ﺍﻟﻘﺎﺭﻋ��ﺔ:‬
‫۳، ۰۱(، )ﺍﻟﻬﻣﺯﺓ. ٥(.‬
‫ﺇﻥ ﻟ��ﻡ ﻳ��ﺄﺕ ﺑﻌ��ﺩﻫﺎ ﺳ��ﺎﻛﻥ،‬
‫ ﺃﻣ��ﺎﻝ ﺍﻟ��ﺭﺍء ﻭﺍﻷﻟ��ﻑ ﻓ��ﻲ‬‫ﻣﻔﺻ��ﻭﻻ ﻣﺛ��ﻝ:‬
‫،‬

‫ﺃﻭ ﻣﻭﺻ��ﻭﻻ ﻣﺛ��ﻝ:‬
‫، ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻌﺕ ﺍﻷﻟﻑ ﻗﺑﻝ ﺍﻟﺳﺎﻛﻥ‬

‫ﺍﻟﻣﻔﺻﻭﻝ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻣﻳﻝ ﺍﻟﺭﺍء ﻓﻘﻁ ﻭﺻﻼ، ﻭﻳﻣﻳﻝ ﺍﻷﻟ�ﻑ ﻭﺍﻟ�ﺭﺍء‬
‫ﻣﻌ���ﺎ ﻭﻗﻔ���ﺎ، ﻣﺛ���ﻝ‬
‫ﻭﺫﻟ���ﻙ ﻓ���ﻲ‬
‫،‬
‫)ﺍﻷﻧﻌ�������ﺎﻡ. ۷۷، ۸۷(، )ﻫ�������ﻭﺩ. ۰۷(، )ﻳﻭﺳ�������ﻑ:۸۲،٤۲(،‬
‫)ﺍﻟﻧﺣ�����������ﻝ. ٥۸، ٦۸(، )ﺍﻟﻛﻬ�����������ﻑ. ۳٥(، )ﻁ�����������ﻪ. ۰۱(،‬
‫)ﺍﻷﻧﺑﻳ��������ﺎء:٦۳(، )ﺍﻟﻧﻣ��������ﻝ. ۰۱، ۰٤(، )ﺍﻟﻘﺻ��������ﺹ.۱۳(،‬
‫)ﺍﻷﺣﺯﺍﺏ:۲۲(، )ﻓﺎﻁﺭ:۸(، )ﺍﻟﺻ�ﺎﻓﺎﺕ: ٥٥(، )ﺍﻟ�ﻧﺟﻡ: ۱۱،‬
‫۳۱، ۸۱(، )ﺍﻟﺗﻛﻭﻳﺭ: ۳۲(، )ﺍﻟﻌﻠﻕ:۷(.‬
‫ ﺃﻣ��ﺎﻝ ﺣ���ﺭﻭﻑ ﺍﻟﻬﺟ��ﺎء )ﺣ���ﻲ ﻁﻬ���ﺭ(، ﻓ��ﻲ ﺃﻭﺍﺋ���ﻝ ﺍﻟﺳ���ﻭﺭﺍﻟﺗﺎﻟﻳﺔ‬‫)ﻳﻭﻧﺱ(، )ﻫﻭﺩ(، )ﻳﻭﺳﻑ(، )ﺍﻟﺭﻋ�ﺩ(، )ﺇﺑ�ﺭﺍﻫﻳﻡ(، )ﺍﻟﺣﺟ�ﺭ(،‬
‫)ﻣ��ﺭﻳﻡ(، )ﻁ��ﻪ(، )ﺍﻟﺷ��ﻌﺭﺍء(، )ﺍﻟﻧﻣ��ﻝ(، )ﺍﻟﻘﺻ��ﺹ(، )ﻳ��ﺱ(،‬
‫)ﻏ����ﺎﻓﺭ(، )ﻓﺻ����ﻠﺕ(، )ﺍﻟﺷ����ﻭﺭﻯ(،)ﺍﻟﺯﺧ����ﺭﻑ(، )ﺍﻟ����ﺩﺧﺎﻥ(،‬
‫)ﺍﻟﺟﺎﺛﻳﺔ(، )ﺍﻷﺣﻘﺎﻑ(.‬
‫)ﺍﻷﻧﻔ�ﺎﻝ:‬
‫ﻓ�ﻲ‬
‫ ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻷﻟﻑ ﻣ�ﻥ‬‫۷۱(، ﻭﺻﻼ ﻭﻭﻗﻔﺎ.‬
‫٤١‬
‫ﻓﻲ )ﺍﻟﺗﻭﺑﺔ. ۹۰۱(.‬

‫- ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻷﻟﻑ ﻣﻥ‬

‫ﻓ��ﻲ ﻣﻭﺿ���ﻌﻳﻬﺎ ﻓ���ﻲ )ﺍﻹﺳ���ﺭﺍء.‬

‫ ﺃﻣ��ﺎﻝ ﺍﻷﻟ���ﻑ ﻣ���ﻥ‬‫۲۷(، ﻓﻲ ﻗﻭﻟﻪ ﺗﻌ�ﺎﻟﻰ.‬
‫.‬

‫ﻓﻲ )ﺍﻹﺳﺭﺍء: ۳۸( ﻓﻲ ﻗﻭﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ.‬

‫-ﺃﻣﺎﻝ ﺃﻟﻑ‬

‫.‬
‫ﻓﻲ )ﻁﻪ. ۸٥(، ﻭﻗﻔ�ﺎ ﻓ�ﻲ ﻗﻭﻟ�ﻪ ﺗﻌ�ﺎﻟﻰ:‬

‫ ﺃﻣﺎﻝ ﺃﻟﻑ‬‫.‬
‫- ﺃﻣﺎﻝ ﺃﻟﻑ‬

‫ﻓﻲ )ﺍﻟﻘﻳﺎﻣﺔ. ٦۳(، ﻭﻗﻔﺎ ﻓﻲ ﻗﻭﻟ�ﻪ ﺗﻌ�ﺎﻟﻰ:‬
‫.‬

‫ﻭﺃﺩﻏﻡ ﺍﻟ�ﻼﻡ ﻓ�ﻲ ﺍﻟ�ﺭﺍء، ﻣ�ﻥ ﻏﻳ�ﺭ‬
‫ ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻷﻟﻑ ﻓﻲ‬‫ﺳﻛﺕ، ﻓﻲ )ﺍﻟﻣﻁﻔﻔﻳﻥ:٤۱( ﻓﺗﻘﺭﺃ: ) َﺑـﺭﺍﻥَ (.‬
‫ﱠ‬
‫*ﺗﻧﺑﻳﻪ.‬
‫)ﻫ�ﻭﺩ: ۱٤( ؛ ﻭﻟﻛ�ﻥ ﺿ�ﻡ ﺍﻟﻣ�ﻳﻡ‬
‫ ﻟﻡ ﻳﻣِﻝ ﺍﻷﻟ�ﻑ ﻓ�ﻲ‬‫ُ‬
‫ﻭﻓﺗﺢ ﺍﻟﺭﺍء )ﻣُﺟْ ﺭﺍﻫﺎ(.‬
‫َ‬

‫٥١‬
‫ﻳﺎءﺍﺕ ﺍﻹﺿﺎﻓﺔ :‬
‫ﻳﺎءﺍﺕ ﺍﻹﺿﺎﻓﺔ ﻫﻲ ﻳﺎء ﺍﻟﻣ�ﺗﻛﻠﻡ، ﻭﺗﻛ�ﻭﻥ ﻣﺗﺻ�ﻠﺔ ﺑﺎﻻﺳ�ﻡ ﻧﺣ�ﻭ‬
‫،‬
‫، ﻭﺍﻟﺣ����ﺭﻑ ﻧﺣ����ﻭ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﻌ����ﻝ‬
‫ﻭﻫ��ﻲ ﻟﻳﺳ��ﺕ ﻻﻣ��ﺎ ﻟﻠﻔﻌ��ﻝ، ﻭﻻ ﻣ��ﻥ ﺃﺻ��ﻭﻝ ﺍﻟﻛﻠﻣ��ﺔ، ﻭﺇﻧﻣ��ﺎ ﻫ��ﻲ‬
‫ﺯﺍﺋﺩﺓ،ﻓـ���ـ )ﺃﺟ���ﺭ( ﻛﻠﻣ���ﺔ، ﻭ)ﺍﻟﻳ���ﺎء( ﺯﺍﺋ���ﺩﺓ، ﻭﺿ���ﺎﺑﻁﻬﺎ ﺃﻥ ﺗ���ﺩﺧﻝ‬
‫ْ ٌ‬
‫ﺍﻟﻬﺎء، ﺃﻭ ﺍﻟﻛﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻛﻠﻣﺔ، ﻓ�ﺈﻥ ﺍﺳ�ﺗﻘﺎﻣﺕ، ﻓﺎﻟﻳ�ﺎء ﻳ�ﺎء ﺇﺿ�ﺎﻓﺔ،‬
‫ﻣﺛﻝ )ﺃﺟﺭﻱ، ﺃﺟﺭﻩ، ﺃﺟﺭﻙ(، ﻭﻫﻛﺫﺍ.‬
‫ﺣﻳﺛﻣﺎ ﻭﻗﻌ�ﺕ، ﺳ�ﻭﺍء ﺟ�ﺎء ﺑﻌ�ﺩﻫﺎ ﻫﻣ�ﺯﺓ‬
‫ ﺃﺳﻛﻥ ﺷﻌﺑﺔ ﻳﺎء‬‫ﻗﻁ�������������ﻊ‬

‫، ﺃﻡ ﻻ‬

‫؛ ﻭﺫﻟ�������������ﻙ ﻓ�������������ﻲ‬

‫)ﺍﻷﻋ���������ﺭﺍﻑ:٥۰۱(، )ﺍﻟﺗﻭﺑ���������ﺔ:۳۸(،)ﺍﻟﻛﻬ����������ﻑ:٥۷،۲۷،۷٦(،‬
‫)ﺍﻷﻧﺑﻳ����������ﺎء:٤۲(، )ﺍﻟﺷ����������ﻌﺭﺍء:۲٦،۸۱۱(، )ﺍﻟﻘﺻ����������ﺹ:٤۳(،‬
‫ِ‬
‫)ﺍﻟﻣﻠﻙ:۸۲( ‪‬ﻣﻌﻲ‪.‬‬
‫َ ْ‬
‫، ﺣﻳﺛﻣ�ﺎ ﻭﻗﻌ�ﺕ ‪‬أَﺟـﺮي إِﻻ‪‬ﻭﺫﻟ��ﻙ‬
‫ ﺃﺳ�ﻛﻥ ﻳ�ﺎء‬‫ِْْ‬
‫ﻓ������ﻲ )ﻳ������ﻭﻧﺱ:۲۷(، )ﻫ������ﻭﺩ:۹۲،۱٥(، )ﺍﻟﺷ������ﻌﺭﺍء: ۰۸۱‬
‫،٥٤۱،٤٦۱، ۹۰۱،۷۲۱(، )ﺳﺑﺄ:۷٤(.‬
‫، ﻓ�������ﻲ. )ﺍﻟﺑﻘ�������ﺭﺓ:٥۲۱(،‬
‫- ﺃﺳ�������ﻛﻥ ﺍﻟﻳ�������ﺎء ﻓ�������ﻲ‬

‫)ﺍﻟﺣﺞ:٦۲(، )ﻧﻭﺡ. ۸۲(،‪‬ﺑَـ ْﻴﺘِﻲ‪.‬‬
‫ْ‬
‫ِ‬
‫ ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء ﻓﻲ ‪‬وﺟﻬﻲ‪ ‬ﻓﻲ )ﺁﻝ ﻋﻣ�ﺭﺍﻥ:۰۲( ﻭ)ﺍﻷﻧﻌ�ﺎﻡ:۹۷(‬‫َْ َ‬
‫ِ‬
‫‪‬وﺟﻬﻲ‪‬‬
‫َْ ْ‬
‫ِ‬
‫، ﻓﻲ )ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ:۸۲( ‪‬ﻳَﺪي إِﻟَْﻴﻚ‪.‬‬
‫ ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء ﻓﻲ‬‫ْ‬
‫ﻓﻳﻬ����ﺎ ﺃﻳﺿ����ﺎ ً)٦۱۱(، ‪‬وأُﻣ ــﻲ‬
‫ ﺃﺳ����ﻛﻥ ﺍﻟﻳ����ﺎء ﻓ����ﻲ‬‫ﱢ ْ‬
‫إﻟ ـ ــﻬْﻴﻦ‪.‬‬
‫َ‬

‫٦١‬
‫، ﻓﻲ )ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ:۲۲(، €◌ي ﻋﻠﻴﻜﻢ‪.‬‬
‫‪ْ ِ ‬‬

‫ ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء ﻓﻲ‬‫ ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء ﻓﻲ‬‫ ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء ﻓﻲ‬‫ ﻭﻓﻲ‬‫ ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء ﻓﻲ‬‫- ﻓ�ﺗﺢ ﺍﻟﻳ�ﺎء ﻓ�ﻲ‬

‫، ﻓﻲ )ﻁﻪ:۸۱(، ‪‬وﻟﻲ ﻓﻴﻬﺎ‪‬‬
‫ْ‬

‫، ﻓﻲ )ﺹ:۳۲(،‪‬وﻟﻲ ﻧﻌﺠﺔ‪.‬‬
‫ْ‬
‫ﻓﻳﻬﺎ ﺃﻳﺿﺎ )۹٦(، ‪‬ﻟِﻲ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ‪.‬‬
‫ْ‬
‫، ﻓﻲ )ﺍﻟﻛﺎﻓﺭﻭﻥ:٦(، ‪‬وﻟﻲ دﻳﻦ‪‬‬
‫ْ‬

‫، ﻓ�ﻲ )ﺍﻟﺑﻘ�ﺭﺓ: ٤۲۱(‬

‫‪‬ﻻﻳﻨﺎل ﻋﻬﺪي اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ‪‬‬
‫ُ‬
‫ْ‬

‫ﻓ��ﻲ )ﺍﻟﺻ��ﻑ:٦(، ‪‬ﻣــﻦ ﺑﻌــﺪي‬
‫َ‬

‫- ﻓ��ﺗﺢ ﺍﻟﻳ��ﺎء ﻓ��ﻲ‬

‫اﺳﻤﻪ‪‬‬

‫ ﺃﺛﺑ�ﺕ ﺍﻟﻳ�ﺎء ﻣﻔﺗﻭﺣ�ﺔ ﻭﺻ�ﻼً ﺳ�ﺎﻛﻧﺔ ﻭﻗﻔ�ﺎ ً ﻓ�ﻲ‬‫)ﺍﻟﺯﺧﺭﻑ :۸٦(‬

‫ﺧـﻮف‬
‫َْ‬

‫*ﺍﻟﻳﺎءﺍﺕ ﺍﻟﺯﻭﺍﺋﺩ :‬
‫ﻭﻫ���ﻲ ﺍﻟﻳ���ﺎءﺍﺕ ﺍﻟﻣﺗﻁﺭﻓ���ﺔ ﺍﻟﺯﺍﺋ���ﺩﺓ ﻓ���ﻲ ﺍﻟ���ﺗﻼﻭﺓ ﻋﻠ���ﻰ ﺭﺳ���ﻡ‬
‫ﺍﻟﻣﺻﺎﺣﻑ ﺍﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻳﺔ.‬
‫ﺣﺫﻑ ﺷﻌﺑﺔ ﺍﻟﻳﺎء ﻭﺻﻼ ﻭﻭﻗﻔﺎ ﻓﻲ ﻗﻭﻟﻪ ﺗﻌ�ﺎﻟﻰ:‬
‫ِ‬
‫، )ﺍﻟﻧﻣﻝ.٦۳(، ‪‬ﻓﻤﺎ آﺗﺎن اﷲ‪ ‬ﻓﻤﺎ آﺗﺎن‪.‬‬
‫ْ‬
‫*ﺍﻟﺳﻛﺕ :‬
‫ ﻟ��ﻡ ﻳﺳ��ﻛﺕ ﺷ��ﻌﺑﺔ ﻓ��ﻲ ﺍﻟﻣﻭﺍﺿ��ﻊ ﺍﻷﺭﺑﻌ��ﺔ ﺍﻟﺗ��ﻲ ﺳ��ﻛﺕ ﻓﻳﻬ��ﺎ‬‫ﺣﻔﺹ ﻭﻫﻲ:‬
‫٧١‬
‫- ﻣﺎ ﺑﻳﻥ ﻛﻠﻣﺗﻲ‬

‫)ﺍﻟﻛﻬﻑ. ۱(.‬

‫- ﻣﺎ ﺑﻳﻥ ﻛﻠﻣﺗﻲ‬

‫، )ﻳﺱ. ۲٥(.‬

‫- ﻣﺎ ﺑﻳﻥ ﻛﻠﻣﺗﻲ‬

‫، )ﺍﻟﻘﻳﺎﻣﺔ. ۷۲(.‬

‫- ﻣﺎ ﺑﻳﻥ ﻛﻠﻣﺗﻲ‬

‫، )ﺍﻟﻣﻁﻔﻔﻳﻥ. ٤۱(.‬

‫ *ﺍﻟﻛﻠﻣﺎﺕ ﺍﻟﻣﻁﺭﺩﺓ ﺍﻟﺗﻲ ﺧﺎﻟﻑ ﺷﻌﺑﺔ ﻓﻳﻬﺎ ﺣﻔﺻﺎ ً:‬‫. ﻛﺳ����ﺭ ﺍﻟﺑ����ﺎء ‪ ‬ﺑِﻴُـ ــﻮت‪ ،‬ﺳ����ﻭﺍء ﻋﺭﱢ ﻓ����ﺕ ﺑ����ﺄﻝ ﺃﻭ‬

‫-‬

‫ﱢ‬
‫ﺑﺎﻹﺿ��ﺎﻓﺔ ﺃﻭ ﻧﻛ��ﺭﺕ.‬
‫،‬

‫،‬

‫،‬

‫،‬

‫ﺑـُﻴُــﻮﺗَﻬﻢ ،‬
‫؛ ﻭﺫﻟ����������ﻙ ﻓ����������ﻲ‬

‫)ﺍﻟﺑﻘ������ﺭﺓ:۹۸۱(، )ﺁﻝ ﻋﻣ������ﺭﺍﻥ. ٤٥۱، ۹٤(، )ﺍﻟﻧﺳ������ﺎء:٥۱(،‬
‫)ﺍﻷﻋ��������������ﺭﺍﻑ: ٤۷(، )ﻳ��������������ﻭﻧﺱ:۷۸(، )ﺍﻟﺣﺟ��������������ﺭ:۲۸(،‬
‫)ﺍﻟﻧﺣ��������������������ﻝ:۸٦،۰۸(، )ﺍﻟﻧ��������������������ﻭﺭ:۱٦ ،٦۳ ،۷۲،۹۲( ،‬
‫)ﺍﻟﺷ��ﻌﺭﺍء:۹٤۱(، )ﺍﻟﻧﻣ��ﻝ: ۲٥(،)ﺍﻟﻌﻧﻛﺑ��ﻭﺕ:۱٤(، )ﺍﻷﺣ��ﺯﺍﺏ:‬
‫٤۳، ۳۱،۳۳(، )ﺍﻟﺯﺧ����������������ﺭﻑ:۳۳،٤۳(، )ﺍﻟﺣﺷ����������������ﺭ: ۲(،‬
‫ِ‬
‫)ﺍﻟﻁﻼﻕ:۱(‪‬ﻟﺒِﻴُﻮت، ﺑِﻴﻮﻬﺗ، ﺑِﻴﻮﺗﻜﻢ، ﺑِﻴﻮﺗﻨﺎ، ﺑِﻴﻮﻬﺗﻦ، ﺑِﻴﻮﺗِﻜﻦ‪.‬‬
‫َ‬
‫. ﺷ�������ﺩﺩ ﺍﻟ�������ﺫﺍﻝ )ﺗ�������ﺫﻛﺭﻭﻥ(، ﻭﺫﻟ�������ﻙ ﻓ�������ﻲ‬
‫*‬
‫ّﱠ ُ‬
‫)ﺍﻷﻧﻌ����ﺎﻡ:۳٥۱(، )ﺍﻷﻋ����ﺭﺍﻑ:۳،۷٥(، )ﻳ����ﻭﻧﺱ:۳(، )ﻫ����ﻭﺩ:۰۳، ٤۲(،‬
‫)ﺍﻟﻧﺣ������ﻝ:۰۹، ۷۱(، )ﺍﻟﻣﺅﻣﻧ������ﻭﻥ: ٥۸(، )ﺍﻟﻧ������ﻭﺭ:۷۲،۱( )ﺍﻟﻧﻣ������ﻝ:۲٦(،‬
‫)ﺍﻟﺻ������ﺎﻓﺎﺕ:٥٥۱(، )ﺍﻟﺟﺎﺛﻳ������ﺔ:۳۲(، )ﺍﻟ������ﺫﺍﺭﻳﺎﺕ:۹٤(، )ﺍﻟﻭﺍﻗﻌ������ﺔ:۲٦(،‬
‫)ﺍﻟﺣﺎﻗﺔ:۲٤(.‬
‫. ﻓ���ﺗﺢ ﺍﻟ���ﻼﻡ ﻭﺷ���ﺩﺩ ﺍﻟﻘ���ﺎﻑ )ﺗﻠَﻘ ــﻒ(؛ ﻭﺫﻟ���ﻙ ﻓ���ﻲ‬
‫*‬
‫ّ‬
‫)ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ:۷۱۱(، )ﻁﻪ:۹٦(، )ﺍﻟﺷﻌﺭﺍء:٥٤(.‬
‫: ﺿﻡ ﺍﻟ�ﺯﺍﻱ ‪‬ﺟـﺰءا‪‬؛ ﻭﺫﻟ�ﻙ ﻓ�ﻲ )ﺍﻟﺑﻘ�ﺭﺓ. ۰٦۲(،‬
‫*‬
‫ُُ‬
‫٨١‬
‫)ﺍﻟﺣﺟﺭ:٤٤(، )ﺍﻟﺯﺧﺭﻑ: ٥۱(.‬
‫: ﺃﺳ���ﻛﻥ ﺍﻟﻁ���ﺎء ‪‬ﺧﻄْــﻮات‪‬؛ ﻭﺫﻟ���ﻙ ﻓ���ﻲ )ﺍﻟﺑﻘ���ﺭﺓ.‬
‫*‬
‫ُ‬
‫۸٦۱، ۸۰۲(، )ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ: ۲٤۱(، )ﺍﻟﻧﻭﺭ: ۱۲(.‬
‫. ﺣ��ﺫﻑ ﺍﻟ��ﻭﺍﻭ، ‪‬رؤف‪‬؛ ﻭﺫﻟ��ﻙ ﻓ��ﻲ )ﺍﻟﺑﻘ��ﺭﺓ. ۳٤۱،‬
‫*‬
‫َُ‬

‫۷۰۲(، )ﺁﻝ ﻋﻣ�����ﺭﺍﻥ. ۰۳(، )ﺍﻟﺗﻭﺑ�����ﺔ: ۷۱۱، ۸۲۱(، )ﺍﻟﻧﺣ�����ﻝ: ۷، ۷٤(،‬
‫)ﺍﻟﺣﺞ. ٥٦(، )ﺍﻟﻧﻭﺭ:۰۲(، )ﺍﻟﺣﺩﻳﺩ. ۹(، )ﺍﻟﺣﺷﺭ: ۰۱(.‬
‫. ﺿ�������ﻡ ﺍﻟ�������ﺭﺍء ‪‬رﺿـ ـ ـ ـﻮان‪ ،‬ﻭﺫﻟ�������ﻙ ﻓ��������ﻲ )ﺁﻝ‬
‫*‬
‫ّ‬
‫ُْ‬
‫ﻋﻣ����ﺭﺍﻥ:٥۱، ۲٦۱، ٤۷۱(، )ﺍﻟﻣﺎﺋ����ﺩﺓ.۲(، )ﺍﻟﺗﻭﺑ����ﺔ: ۱۲، ۲۷،‬
‫۹۰۱(، )ﻣﺣﻣ�������ﺩ: ۸۲(، )ﺍﻟﻔ�������ﺗﺢ:۹۲(، )ﺍﻟﺣﺩﻳ�������ﺩ:۰۲، ۷۲(،‬
‫)ﺍﻟﺣﺷ��ﺭ:۸(، ﻫ��ﺫﺍ ؛ ﻭﻗ��ﺩ ﻭﺍﻓ��ﻕ ﺷ��ﻌﺑﺔ ﺣﻔﺻ��ﺎ ﻓ��ﻲ ﻛﺳ��ﺭﻫﺎ ﻓ��ﻲ‬
‫ﺍﻟﻣﻭﺿ���ﻊ ﺍﻟﺛ���ﺎﻧﻲ ﻣ���ﻥ )ﺍﻟﻣﺎﺋ���ﺩﺓ. ٦۱(‬
‫ﺍﻟﻣﺗﺻﻠﺔ ﺑﻬﺎء ﺍﻟﺿﻣﻳﺭ.‬
‫. ﺯﺍﺩ ﻫﻣ�����ﺯﺓ ﻣﻧﺻ�����ﻭﺑﺔ ﺑﻌ�����ﺩ ﺍﻷﻟ�����ﻑ ‪‬ﻛﺮﻳﱠـ ـﺎء‪ ،‬ﻓ�����ﻲ )ﺁﻝ‬
‫*‬
‫َ‬
‫زَ ِ َ‬

‫ﻋﻣ��ﺭﺍﻥ:۷۳(، )ﺍﻷﻭﻟ��ﻰ(، )ﺍﻷﻧﻌ��ﺎﻡ:٥۸(، )ﻣ��ﺭﻳﻡ: ۲(، )ﺍﻷﻧﺑﻳ��ﺎء: ۹۸(. ﻭﺯﺍﺩ‬
‫زَ ِ‬
‫ﻫﻣ���ﺯﺓ ﻣﺭﻓﻭﻋ���ﺔ ﺑﻌ���ﺩ ﺍﻷﻟ���ﻑ ‪‬ﻛﺮﻳﱠـ ـﺎءُ‪ ،‬ﻓ���ﻲ )ﺁﻝ ﻋﻣ���ﺭﺍﻥ. ۷۳( )ﺍﻟﺛﺎﻧﻳ���ﺔ(‬
‫َ‬
‫ﻭﺍﻟﺛﺎﻟﺛﺔ)۸۳(، )ﻣﺭﻳﻡ. ۷(.‬
‫ِ‬
‫ﻛﺳ���ﺭ ﺍﻟﻌ���ﻳﻥ، ‪‬ﻋﻴُ ـﻮن‪ .‬ﻭﺫﻟ���ﻙ ﻓ���ﻲ. )ﺍﻟﺣﺟ���ﺭ:٥٤(،‬
‫*‬
‫)ﺍﻟﺷﻌﺭﺍء:۷٥، ٤۳۱، ۷٤۱(، )ﻳﺱ: ٤۳(، )ﺍﻟﺩﺧﺎﻥ: ٥۲، ۲٥(، )ﺍﻟ�ﺫﺍﺭﻳﺎﺕ.‬
‫٥۱(، )ﺍﻟﻘﻣﺭ:۲۱(، )ﺍﻟﻣﺭﺳﻼﺕ. ۱٤(.‬
‫ِ‬
‫. ﻛﺳ��������ﺭ ﺍﻟﻐ��������ﻳﻥ ‪‬اﻟْﻐﻴُـ ـ ـ ـﻮب‪ .‬ﻭﺫﻟ��������ﻙ ﻓ��������ﻲ.‬
‫*‬

‫)ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ.۹۰۱، ٦۱۱(،)ﺍﻟﺗﻭﺑﺔ: ۸۷(، )ﺳﺑﺄ: ۸٤(.‬
‫. ﺃﺳ����ﻛﻥ ﺍﻟﺳ�����ﻳﻥ ‪‬ﻛِﺴ ـ ـﻔﺎ‪‬؛ ﻭﺫﻟ�����ﻙ ﻓ�����ﻲ. )ﺍﻟﺷ�����ﻌﺭﺍء.‬
‫*‬
‫ْ ً‬

‫۷۸۱(،)ﺳ��ﺑﺄ: ۹(، ﺃﻣ��ﺎ ﻓ��ﻲ )ﺳ��ﻭﺭﺓ ﺍﻹﺳ��ﺭﺍء: ۲۹(، ﻓﻘ��ﺩ ﻭﺍﻓ��ﻕ ﻓﻳﻬ��ﺎ ﺣﻔﺻ��ﺎ‬
‫٩١‬
‫ﺑﻔﺗﺢ ﺍﻟﺳﻳﻥ، ﻭﻓﻲ )ﺳﻭﺭﺓ ﺍﻟﻁﻭﺭ:٤٤(، ﻓﻘﺩ ﻭﺍﻓﻕ ﺣﻔﺹ ﻓﻳﻬﺎ ﺷ�ﻌﺑﺔ ﺑﺈﺳ�ﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺳﻳﻥ.‬
‫. ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻳ�ﺎء، ‪‬ﻣﺒَـﻴﱠـﻨَـﺔ‪ ،‬ﻣﺒَـﻴﱠـﻨَـﺎت‪‬؛‬
‫،‬
‫*‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ﻭﺫﻟ�ﻙ ﻓ��ﻲ )ﺍﻟﻧﺳ�ﺎء. ۹۱(، )ﺍﻟﻧ��ﻭﺭ.٤۳، ٦٤(، )ﺍﻷﺣ�ﺯﺍﺏ. ۰۳(، )ﺍﻟﻁ��ﻼﻕ.‬
‫۱، ۱۱(.‬
‫. ﺿ�ﻡ ﺍﻟﻣ��ﻳﻡ، ‪‬ﻣـ ﱡ==ﻣْﺘـﻨَـ =ﻣـﺘﱡﻢ‬
‫،‬
‫،‬
‫*‬
‫ّ‬
‫ُـﺖ ، ُ ﺎ، ُ ْ‬
‫‪‬؛ ﻭﺫﻟ���ﻙ ﻓ���ﻲ. )ﻣ���ﺭﻳﻡ.۳۲،٦٦( )ﺍﻷﻧﺑﻳ���ﺎء: ٤۳(، )ﺍﻟﻣﺅﻣﻧ���ﻭﻥ:‬
‫٥۳، ۲۸(، )ﺍﻟﺻ������ﺎﻓﺎﺕ. ٦۱، ۳٥(، )ﻕ. ۳(، )ﺍﻟﻭﺍﻗﻌ������ﺔ:۷٤(،‬
‫ﻭﻭﺍﻓ��ﻕ ﺣﻔ��ﺹ ﺷ��ﻌﺑﺔ ﻓ��ﻲ ﻣﻭﺿ��ﻌﻲ )ﺁﻝ ﻋﻣ��ﺭﺍﻥ. ۷٥۱، ۸٥۱(‬
‫ﻓﻲ ﺿﻡ ﺍﻟﻣﻳﻡ.‬
‫. ﺯﺍﺩ ﺃﻟﻔ��ﺎ ﺑﻌ��ﺩ ﺍﻟﻧ��ﻭﻥ، ﻋﻠ��ﻰ‬
‫،‬
‫*‬
‫ﺍﻟﺟﻣ���ﻊ، ‪‬ﻣﻜﺎﻧ ــﺎﺗﻜﻢ، ﻣﻜﺎﻧ ــﺎﺗﻬﻢ‪‬؛ ﻭﺫﻟ���ﻙ ﻓ���ﻲ. )ﺍﻷﻧﻌ���ﺎﻡ. ٥۳۱(،‬
‫)ﻫﻭﺩ:۳۹، ۱۲۱(، )ﺍﻟﺯﻣﺭ:۹۳(، )ﻳﺱ:۷٦(.‬
‫. ﺃﺳ����ﻛﻥ ﺍﻟﻳ����ﺎء، ﻭﺧﻔّﻔﻬ����ﺎ، ‪‬ﻣ ْﻴ ــﺖ‪‬؛ ﻭﺫﻟ����ﻙ ﻓ����ﻲ. )ﺁﻝ‬
‫*‬
‫َ‬
‫ﻋﻣ���ﺭﺍﻥ: ۷۲(، )ﺍﻷﻧﻌ���ﺎﻡ:۷۲(، )ﺍﻷﻋ���ﺭﺍﻑ:۷٥(، )ﻳ���ﻭﻧﺱ: ۱۳(، )ﺍﻟ���ﺭﻭﻡ.‬
‫۹۱(، )ﻓﺎﻁﺭ:۹(.‬
‫. ﺃﺑﺩﻝ ﺍﻟﻧﻭﻥ ﻳﺎء، ﻭﺃﺑﺩﻝ ﺍﻟﻳﺎء ﺑﻌﺩ ﺍﻟﺣ�ﺎء ﺃﻟﻔ�ﺎ،‬
‫*‬
‫‪‬ﻳﻭﺣﻰ~ ﺇﻟﻳﻬﻡ‪‬؛ ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ )ﻳﻭﺳ�ﻑ:۹۰۱(، )ﺍﻟﻧﺣ�ﻝ:۳٤(، )ﺍﻷﻧﺑﻳ�ﺎء:۷،‬
‫ُ َ‬
‫٥۲(.‬
‫ﻓ���ﻲ ﺟﻣﻳ���ﻊ ﻣﻭﺍﺿ���ﻌﻬﺎ. ‪‬ﻳَـ ـ=ﺑـُﻨَـ ـﻲ‪ ‬ﻓ���ﻲ:‬
‫*ﻛﺳ���ﺭ ﻳ���ﺎء‬
‫ﺎ ﱢ‬
‫)ﻳﻭﺳ��ﻑ. ٥(، )ﻟﻘﻣ��ﺎﻥ: ۳۱، ٦۱، ۷۱(، )ﺍﻟﺻ��ﺎﻓﺎﺕ: ۲۰۱(، ﺇﻻ ﻣﻭﺿ��ﻌﺎ‬
‫ﻭﺍﺣﺩﺍ ﻭﺍﻓﻕ ﻓﻳﻪ ﺣﻔﺻﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺗﺢ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺳﻭﺭﺓ )ﻫﻭﺩ:۲٤(.‬

‫٠٢‬
‫ﺛﺎﻧﻳﺎ ً:‬

‫ﻓﺭﺵ‬

‫ﺍﻟﺣﺭﻭﻑ‬

‫١٢‬
‫ﺛﺎﻧﻳﺎ ً: ﻓﺭﺵ ﺍﻟﺣﺭﻭﻑ:‬
‫۱- ﺳﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺣﺔ‬
‫ﻻ ﺧـــــــــــــــــــــــــــﻼﻑ ﻓﻳﻬﺎ.‬
‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬
‫۱٥‬

‫ﺣﻔﺹ‬

‫۲- ﺳﻭﺭﺓ ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺑﻳـــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬
‫ﺃﺩﻏﻡ ﺍﻟﺫﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﺎء‬

‫۷٦‬

‫ﺑﺎﻟﻬﻣﺯ ﺑﺩﻻ ﻣﻥ ﺍﻟﻭﺍﻭ‬

‫۰۸‬

‫ﺃﺩﻏﻡ ﺍﻟﺫﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﺎء‬

‫٥۸‬

‫ﺑﻳﺎء ﺍﻟﻐﻳﺑﺔ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﺗﺎء‬

‫۲۹‬

‫ﺃﺩﻏﻡ ﺍﻟﺫﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﺎء‬

‫۷۹-۸۹‬
‫۸۹‬
‫٤۲۱‬
‫٥۲۱‬
‫۰٤۱‬

‫ﺷﻌﺑﺔ‬
‫ﺛﻡ ﺍﺗﺧﺗﱡ‬
‫ﻡ‬
‫ﻫﺯﺅﺍً‬
‫ُ ُ‬
‫ﺃ ﱠﺗﺧ ﱡﺗﻡ‬
‫َ ْ‬
‫َﻳﻌْ ﻣﻠﻭﻥ‬
‫َ‬
‫ّ َ‬
‫ﺛﻡ ﺍ ﱠﺗﺧ ﱡﺗﻡ‬

‫ﻓ�����ﺗﺢ ﺍﻟﺟ�����ﻳﻡ ﻭﺍﻟ�����ﺭﺍء ﻭﺯﺍﺩ ﻟِﺟﺑْﺭﺋﻝ‬
‫َ َِ َ‬
‫ﻫﻣ������ﺯﺓ ﻣﻛﺳ������ﻭﺭﺓ ﺑﻌ������ﺩﻫﺎ، ﻭﺟﺑْﺭﺋﻝ‬
‫َ َِ َ‬
‫ﻭﺣﺫﻑ ﺍﻟﻳﺎء‬
‫ً‬
‫ﺯﺍﺩ ﻫﻣ���ﺯﺓ ﻣﻛﺳ���ﻭﺭﺓ، ﻭﻳ���ﺎء‬
‫ﺳﺎﻛﻧﺔ ﺑﻌﺩﻫﺎ ،ﻓﻳﻛﻭﻥ ﺍﻟﻣﺩ ﻓﻲ‬
‫ﻣِﻳﻛَ‬
‫ﺂﺋِﻳــــﻝ‬
‫ﺍﻷﻟﻑ ﻣﺗﺻﻼ.‬
‫َ‬
‫ﻋﻬﺩِﻱ‬
‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻳﺎء ﻓﻲ ﻋﻬﺩﻯ‬
‫َ ْ َ‬
‫ﺍﻟﻅﱠ‬
‫ﺎﻟِﻣِﻳﻥ‬
‫َﺑ ْﻳﺗِﻲْ‬
‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء ﻓﻲ ﺑﻳﺗﻰ‬
‫َ‬
‫ﻟِﻠﻁّ‬
‫ﺎﺋﻔِﻳﻥ‬
‫ِ‬
‫ﺃﻡ َﻳﻘُﻭﻟﻭﻥ‬
‫ﺑﻳﺎء ﺍﻟﻐﻳﺑﺔ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﺗﺎء‬
‫َ‬
‫ْ‬

‫۳٤۱‬

‫ﺣﺫﻑ ﺍﻟﻭﺍﻭ‬

‫۸٦۱‬

‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻁﺎء‬

‫٢٢‬

‫ﻟﺭﺅُ ﻑ‬
‫ﺧﻁﻭﺍﺕ‬
‫ُ َ ِ‬
‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬
‫۷۷۱‬

‫ﺣﻔﺹ‬

‫ﺍﻟﺑﻳـــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ ﺷﻌﺑﺔ‬
‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺭﺍء‬
‫ﻟَﻳْﺱ ﺍﻟﺑﺭﱡ‬
‫َ ِْ‬

‫ْ۲۸۱‬

‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻭﺍﻭ، ﻭﺷﺩﺩ ﺍﻟﺻﺎﺩ‬

‫ﻣِﻥ ﻣﱡﻭﺹﱟ‬
‫َ‬

‫٥۸۱‬

‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻛﺎﻑ، ﻭﺷﺩﺩ ﺍﻟﻣﻳﻡ‬

‫َ‬
‫ﻭﻟﺗﻛﻣﱢﻠﻭﺍ‬

‫۹۸۱‬

‫)ﻣﻌﺎ( ﻛﺳﺭ ﺍﻟﺑﺎء‬

‫۷۰۲‬
‫۸۰۲‬
‫۲۲۲‬
‫۱۳۲‬
‫٦۳۲‬
‫۰٤۲‬

‫ﺣﺫﻑ ﺍﻟﻭﺍﻭ‬
‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻁﺎء‬
‫ﻳَﻄْﻬﺮن‬
‫ُْ َ‬

‫ﺷﺩﺩ ﺍﻟﻁﺎء ﻭﺍﻟﻬﺎء، ﻭﻓﺗﺣﻬﻣﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﻬﻣﺯ ﺑﺩﻻ ﻣﻥ ﺍﻟﻭﺍﻭ‬

‫)ﻣﻌﺎً( ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﺩﺍﻝ‬
‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺗﺎء‬

‫ﺍﻟﺑـِﻳﻭﺕ‬
‫ﺭﺅُ ﻑ‬
‫ْ‬
‫ﺧﻁﻭﺍﺕ‬
‫ﱠ‬
‫َﻳﻁﻬﱠﺭْ ﻥ‬
‫ﻫﺯﺅﺍً‬
‫ُ ُ‬
‫ﻗﺩﺭﻩُ‬
‫ْ ُ‬
‫ٌ‬
‫ﻭﺻِ ﻳﱠﺔ‬
‫َ‬

‫٥٤۲‬

‫ﻗﺭﺃﻫﺎ ﺑﺎﻟﺻﺎﺩ ﻭﺟﻬﺎ ﻭﺍﺣﺩﺍ‬

‫۰٦۲‬

‫ﺿﻡ ﺍﻟﺯﺍﻱ‬

‫ﻳﺑﺻﻁ‬
‫ُ ُ‬
‫ﺟﺯءًﺍ‬

‫۱۷۲‬

‫ﺃﺳ������ﻛﻥ ﺍﻟﻌ������ﻳﻥ، ﻭﺍﺧ������ﺗﻠﺱ‬
‫ﻛﺳﺭﺗﻬﺎ)ﻭﺟﻬﺎﻥ(‬
‫ﺑﺎﻟﻧﻭﻥ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﻳﺎء‬

‫َ‬
‫ﻓﻧِﻌْ ﻣﱠﺎ‬

‫۹۷۲‬

‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻬﻣﺯﺓ ﻭﺯﺍﺩ ﺃﻟﻔﺎ ﺑﻌﺩﻫﺎ،‬
‫ﻭﻛﺳﺭ ﺍﻟﺫﺍﻝ‬

‫۱۷۲‬

‫٣٢‬

‫ﻭﻧﻛﻔﺭ‬
‫َُﱢ ُ‬
‫ُِ‬
‫ﻓﺂﺫﻧﻭﺍ‬
‫)۳( ﺳﻭﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻣﺭﺍﻥ‬
‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ ﺣﻔﺹ ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ ﺷﻌﺑﺔ‬
‫ﻭﺭُﺿﻭﺍﻥٌ‬
‫ﺿﻡ ﺍﻟﺭﺍء‬
‫٥۱‬
‫ورﺿﻮان‬
‫ِْ ٌ‬
‫ِْ ِ‬
‫ﻬﻲْ ہﻠﻟ‬
‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء‬
‫۰۲‬
‫وﺟﻬﻲ ﷲ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫َْ َ‬
‫ﺍﻟﻣ ْﻳﺕِ، ﺍﻟﻣﻳْﺕ‬
‫َْ‬
‫ﺧﻔﻑ ﺍﻟﻳﺎء ﻭﺃﺳﻛﻧﻬﺎ‬
‫۷۲‬
‫اﻟْﻤﻴﱢﺖ،اﻟْﻤﻴّﺖ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ﺭﺅُ ﻑ‬
‫ﺣﺫﻑ ﺍﻟﻭﺍﻭ‬
‫۰۳‬
‫رءُوف‬
‫َ ٌ‬
‫ُ‬
‫ﻭﺿﻌْ ﺕ‬
‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻌﻳﻥ ﻭﺿﻡ ﺍﻟﺗﺎء‬
‫٦۳‬
‫وﺿﻌﺖ‬
‫َ ََ ْ‬
‫زَ ِ‬
‫ﺯﺍﺩ ﻫﻣﺯﺓ ﻣﻧﺻﻭﺑﺔ ﺑﻌﺩ ﺍﻷﻟﻑ ﺯﻛﺭﻳﺎء‬
‫۷۳‬
‫ﻛﺮﻳﱠﺎ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ﺯﻛﺭﻳﺎء‬
‫ُ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﻣﺿﻣﻭﻣﺔ ﻓﻲ‬
‫ِ‬
‫ﺍﻟﺛﺎﻧﻳﺔ‬
‫زَ ِ‬
‫ﺯﺍﺩ ﻫﻣﺯﺓ ﻣﺿﻣﻭﻣﺔ ﺑﻌﺩ ﺍﻷﻟﻑ ﺯﻛﺭﻳﺎء‬
‫ُ‬
‫۸۳‬
‫ﻛﺮﻳﱠﺎ‬
‫َ‬
‫۹٤‬
‫۷٥‬
‫٥۷‬
‫۱۸‬
‫۳۸‬
‫۷۹‬
‫٥۱۱‬

‫ﺑُـﻴُﻮﺗِﻜﻢ‬
‫ُ‬
‫ﻓَـﻴُـﻮﻓﱢﻴﻬﻢ‬
‫َ ْ‬

‫ﻳُـﺆد ِﮮ ِﻟَﻴﻚ)ﻣﻌﺎً(‬
‫َ ﱢﻩ إ ْ‬

‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﺑﺎء‬
‫ﺑﺎﻟﻧﻭﻥ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﻳﺎء‬
‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻬﺎء ﻓﻳﻬﻣﺎ‬

‫ﺃﺩﻏﻡ ﺍﻟﺫﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﺎء‬
‫أَﺧﺬﺗُﻢ‬
‫َْ‬
‫ﻳَـ ْﺒـﻐُﻮن،ﻳُـﺮﺟﻌﻮن ﺑﺗﺎء ﺍﻟﺧﻁﺎﺏ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﻳﺎء ﻓﻳﻬﻣﺎ‬
‫ْ َُ‬

‫ﻓﻲ ﺑـِﻳﻭﺗﻛﻡ‬
‫ﻓﻧﻭﻓﻳﻬﻡ‬
‫َ ﱢْ‬
‫ﻳﺅﺩﻩ ﺇﻟﻳﻙ‬
‫ﺃﺧ ﱡﺗﻡ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺗﺑﻐﻭﻥ،‬
‫ُ‬
‫ﺗﺭﺟﻌﻭﻥ‬
‫ِ ﱡ ِ‬
‫ﺣﺞ ﺍﻟﺑﻳﺕ‬
‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﺣﺎء‬
‫َ ﱡ‬
‫ﺣﺞ اﻟْﺒَـ ْﻴﺖ‬
‫ﻳَـﻔﻌﻠُﻮا،ﻳُﻜﻔﺮوﻩُ ﺑﺗﺎء ﺍﻟﺧﻁﺎﺏ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﻳﺎء ﻓﻳﻬﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻭﺍ،‬
‫ْ َ ْ َُ‬
‫ُ‬
‫ﺗﻛﻔﺭﻭﻩ‬
‫٤٢‬
‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬
‫۰٤۱‬
‫٥٤۱‬
‫٤٥۱‬

‫ﺷﻌﺑﺔ‬
‫ﻗُﺭْ ﺡ‬

‫ﺣﻔﺹ ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬
‫)ﻣﻌﺎً( ﺿﻡ ﺍﻟﻘﺎﻑ ﻓﻳﻬﻣﺎ‬
‫ِْ‬
‫ﻧﺅﺗﻪ ﻣﻧﻬﺎ‬
‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻬﺎء ﻓﻳﻬﻣﺎ‬
‫)ﻣﻌﺎً(‬

‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﺑﺎء‬

‫ﻓﻲ ﺑـِﻳﻭﺗﻛﻡ‬

‫۷٥۱‬

‫ﺑﺗﺎء ﺍﻟﺧﻁﺎﺏ‬

‫ﺗﺟﻣﻌﻭﻥ‬

‫۲٦۱‬

‫ﺿﻡ ﺍﻟﺭﺍء‬

‫۲۷۱‬

‫ﺿﻡ ﺍﻟﻘﺎﻑ‬

‫ﺭُﺿﻭﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﻘُﺭﺡ‬

‫٤۷۱‬
‫۷۸۱‬

‫ﺿﻡ ﺍﻟﺭﺍء‬
‫ﺑﻳﺎء ﺍﻟﻐﻳﺑﺔ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﺗﺎء‬

‫ﺭُﺿﻭﺍﻥ‬
‫ﻟﻳ َﺑ ﱢﻳﻧ ﱠﻧﻪ‬
‫ُ ُ ُ‬

‫۷۸۱‬

‫ﺑﻳﺎء ﺍﻟﻐﻳﺑﺔ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﺗﺎء‬

‫ﻭﻻ‬
‫ُ‬
‫ﻳﻛﺗﻣﻭﻧﻪ‬

‫٥٢‬
‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬

‫۰۱‬

‫ﺣﻔﺹ‬

‫)٤( ﺳﻭﺭﺓ ﺍﻟﻧﺳﺎء‬
‫ﺍﻟﺑﻳـــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ ﺷﻌﺑﺔ‬
‫ﻭﺳﻳُﺻﻠﻭﻥ‬
‫ﺿﻡ ﺍﻟﻳﺎء‬

‫۱۱‬

‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﺻﺎﺩ‬

‫ﻳﻭﺻﻰ ﺑﻬﺎ‬
‫َ‬

‫٥۱‬

‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﺑﺎء‬

‫ﺍﻟﺑـِﻳﻭﺕ‬

‫۹۱‬

‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻳﺎء‬

‫٤۲‬

‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻬﻣﺯﺓ ﻭﺍﻟﺣﺎء‬

‫ﻣﺑﻳﱠﻧﺔ‬
‫ﻭﺃَﺣﻝ‬
‫َ ﱠ‬

‫٥۲‬

‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻬﻣﺯﺓ ﻭﺍﻟﺻﺎﺩ‬

‫۸٥‬

‫ﺃﺳ�������ﻛﻥ ﺍﻟﻌ�������ﻳﻥ، ﻭﺍﺧ�������ﺗﻠﺱ‬
‫ﻛﺳﺭﺗﻬﺎ، ﻭﺟﻬﺎﻥ.‬
‫ﻛﺄﻥ ﻟﻡ ﻳﻛﻥ‬
‫ﺑﻳﺎء ﺍﻟﺗﺫﻛﻳﺭ‬

‫٥۱۱‬
‫٥۱۱‬

‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻬﺎء‬
‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻬﺎء‬

‫ْ‬
‫ﻧﻭﻟﻪ ﻣﺎ‬
‫ْ‬
‫ﻧﺻﻠﻪ ﺟﻬﻧﻡ‬

‫٤۲۱‬
‫۲٥۱‬

‫ﺿﻡ ﺍﻟﻳﺎء ﻭﻓﺗﺢ ﺍﻟﺧﺎء‬
‫ﺑﺎﻟﻧﻭﻥ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﻳﺎء‬

‫۳۷‬

‫٦٢‬

‫ﺃَﺣْ ﺻﻥﱠ‬
‫َ‬

‫َ‬
‫ﻳُﺩﺧﻠﻭﻥ‬
‫ﺳﻭﻑ‬
‫ﻧﺅﺗﻳﻬﻡ‬
‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬
‫۲‬
‫۲، ۸‬
‫٦‬
‫٦۱‬
‫۸۲‬
‫۷٥-۸٥‬
‫۷٦‬
‫۹۸‬
‫۷۰۱‬
‫۷۰۱‬

‫۹۰۱‬
‫٦۱۱‬
‫٦۱۱‬

‫ﺣﻔﺹ‬
‫ﻣﻌﺎ ً‬

‫)٥( ﺳﻭﺭﺓ ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬
‫ﺷﻌﺑﺔ‬
‫ﺍﻟﺑﻳـــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬
‫ﻭﺭُﺿْ ﻭﺍﻧﺎ‬
‫ﺿﻡ ﺍﻟﺭﺍء‬
‫ﺷ ْﻧﺂﻥ‬
‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻧﻭﻥ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻳﻬﻣﺎ‬
‫ﻭﺃﺭﺟﻠِﻛﻡ‬

‫ﺟﺭ ﺍﻟﻼﻡ ﺑﺎﻟﻛﺳﺭﺓ‬
‫ﻟﻡ ﻳﺿﻡ ﺍﻟﺭﺍء ﻓﻳﻬ�ﺎ، ﺃﻱ ﻗﺭﺃﻫ�ﺎ‬
‫ﺷﻌﺑﺔ ﻛﺣﻔﺹ.‬
‫ﺃﺳ�����ﻛﻥ ﺍﻟﻳ�����ﺎء ﻓﻳﺻ�����ﻳﺭ ﺍﻟﻣ�����ﺩ ﻳﺩﻱْ ~ ﺇﻟﻳﻙ‬
‫ﻣﻧﻔﺻﻼ‬
‫ﻫﺯﺅﺍً‬
‫ُ ُ‬
‫)ﻣﻌﺎً( ﺑﺎﻟﻬﻣﺯ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﻭﺍﻭ‬
‫ﺯﺍﺩ ﺃﻟﻔ����ﺎ ﺑﻌ����ﺩ ﺍﻟ����ﻼﻡ، ﻭﻛﺳ����ﺭ ﺭﺳﺎﻻﺗﻪ‬
‫ﺍﻟﺗ��ﺎء، ﺃﻱ ﻗﺭﺃﻫ��ﺎ ﻋﻠ��ﻰ ﺻ��ﻳﻐﺔ‬
‫ﺍﻟﺟﻣﻊ‬
‫َ‬
‫ﻋﻘﺩﺗﻡ‬
‫ﺧﻔﻑ ﺍﻟﻘﺎﻑ‬
‫ُ ﱠ‬
‫ﺿ��ﻡ ﺍﻟﺗ��ﺎء ﻭﻛﺳ��ﺭ ﺍﻟﺣ��ﺎء، ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺳﺗﺣِﻕ‬
‫ُ‬
‫ﺍُﺳﺗﺣِﻕ‬
‫ﺑﺩﺃ ﺑﻬﺎ ﺿﻡ ﻫﻣﺯﺓ ﺍﻟﻭﺻﻝ‬
‫ﺷﺩﺩ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻭﻓﺗﺣﻬﺎ ﻭﻛﺳﺭ ﺍﻟﻼﻡ‬
‫ﻭﺃﺳ���ﻛﻥ ﺍﻟﻳ���ﺎء ﻭﺣ���ﺫﻑ ﺍﻷﻟ���ﻑ‬
‫ﻭﻓ����ﺗﺢ ﺍﻟﻧ����ﻭﻥ )ﻋﻠ����ﻰ ﺻ����ﻳﻐﺔ ﺍﻷﻭﻟِﻳﻥ‬
‫ﱠ‬
‫ﺍﻟﺟﻣﻊ(‬
‫ﺍﻟﻐِﻳﻭﺏ‬
‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﻐﻳﻥ‬
‫ﺃﺳ�����ﻛﻥ ﺍﻟﻳ�����ﺎء ﻓﻳﺻ�����ﻳﺭ ﺍﻟﻣ�����ﺩ ﻭﺃﻣﻲْ ~ﺇﻟﻬﻳ‬
‫ﻣﻧﻔﺻﻼً‬
‫ﻥ‬
‫ﺍﻟﻐِﻳﻭﺏ‬
‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﻐﻳﻥ‬
‫٧٢‬
‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬
‫٦۱‬
‫۳۲‬
‫۷۲‬

‫ﺣﻔﺹ‬

‫)٦( ﺳﻭﺭﺓ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ ﺷﻌﺑﺔ‬
‫َﻳﺻﺭﻑ‬
‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻳﺎء ﻭﻛﺳﺭ ﺍﻟﺭﺍء‬
‫ِ‬
‫ﻓﺗﻧ َﺗﻬﻡ‬
‫ﻧﺻﺏ ﺍﻟﺗﺎء ﺍﻟﺛﺎﻧﻳﺔ ﺑﺎﻟﻔﺗﺢ‬
‫ﻭﻻ ﻧﻛﺫﺏُ‬
‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺑﺎء ﺑﺎﻟﺿﻣﺔ‬

‫۷۲‬
‫۲۳‬

‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻧﻭﻥ ﺑﺎﻟﺿﻣﺔ‬
‫ﺑﻳﺎء ﺍﻟﻐﻳﺑﺔ‬

‫٥٥‬
‫۳٦‬
‫٦۷‬

‫ﺑﻳﺎء ﺍﻟﺗﺫﻛﻳﺭ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﺗﺎء‬
‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﺧﺎء‬
‫ﺃﻣ���ﺎﻝ ﺍﻟ���ﺭﺍء ﻭﺍﻷﻟ���ﻑ ﻭﺻ���ﻼ‬
‫ﻭﻭﻗﻔﺎ‬
‫ﺃﻣ����ﺎﻝ ﺍﻟ����ﺭﺍء ﻭﺍﻷﻟ����ﻑ ﻭﻗﻔ����ﺎ،‬
‫ﻭﺍﻟﺭﺍء ﻓﻘﻁ ﻭﺻﻼً.‬
‫ﺃﻣ����ﺎﻝ ﺍﻟ����ﺭﺍء ﻭﺍﻷﻟ����ﻑ ﻭﻗﻔ����ﺎ،‬
‫ﻭﺍﻟﺭﺍء ﻓﻘﻁ ﻭﺻﻼً.‬

‫۹۷‬

‫ﻭﺟﻬﻲْ‬
‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء‬
‫ﻟﻠﺫﻱ‬
‫ﺯﺍﺩ ﻫﻣﺯﺓ ﻣﻔﺗﻭﺣ�ﺔ ﺑﻌ�ﺩ ﺍﻷﻟ�ﻑ ﻭﺯﻛﺭﻳﺂء‬
‫ﻓﻳﺻﻳﺭ ﺍﻟﻣﺩ ﻣﺗﺻﻼً.‬
‫ﻭﻟﻳﻧﺫﺭ‬
‫ﺑﻳﺎء ﺍﻟﻐﻳﺑﺔ‬

‫۷۷‬
‫۸۷‬

‫٥۸‬
‫۲۹‬

‫٨٢‬

‫ﻭﻧﻛﻭﻥُ‬
‫ﺃﻓﻼ ﻳﻌﻘﻠﻭﻥ‬
‫ﻭﻟﻳﺳﺗﺑﻳﻥ‬
‫ﻭﺧﻔﻳﺔ‬
‫ِ‬
‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬
‫٤۹‬
‫٥۹‬
‫۹۰۱‬
‫٤۱۱‬
‫۹۱۱‬
‫٤۲۱‬
‫٥۲۱‬
‫٥۲۱‬
‫۸۲۱‬
‫٥۳۱‬
‫۹۳۱‬
‫۲٤۱‬
‫۲٥۱‬

‫ﺣﻔﺹ‬

‫ﺍﻟﺑـــﻳــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬
‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻧﻭﻥ‬

‫ﺷﻌﺑﺔ‬
‫ُ‬
‫ﺗﻘﻁﻊ ﺑﻳﻧﻛﻡ‬
‫ﺍﻟﻣﻳْﺕ‬

‫)ﻣﻌﺎً( ﺧﻔﻑ ﺍﻟﻳﺎء ﻭﺃﺳﻛﻧﻬﺎ‬
‫ﻭﻣﺎ‬
‫ﻭﺟ��ﻪ ﻛﺣﻔ��ﺹ، ﻭﻭﺟ��ﻪ ﺑﻛﺳ��ﺭ‬
‫ﻳﺷﻌﺭﻛﻡ‬
‫ﺍﻟﻬﻣﺯﺓ‬
‫ﺇِﻧﻬﺎ‬
‫ُ َ‬
‫ﻣ ْﻧﺯﻝ‬
‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻧﻭﻥ ﻭﺧﻔﻑ ﺍﻟﺯﺍﻱ‬
‫ﺣُﺭﱢ ﻡ‬
‫ﺿﻡ ﺍﻟﺣﺎء ﻭﻛﺳﺭ ﺍﻟﺭﺍء‬
‫َ‬
‫ﺯﺍﺩ ﺃﻟﻔﺎ ﺑﻌﺩ ﺍﻟﻼﻡ ﻭﻛﺳﺭ ﺍﻟﺗﺎء،‬
‫ﺭﺳﺎﻻﺗﻪ‬
‫)ﻋﻠﻰ ﺻﻳﻐﺔ ﺍﻟﺟﻣﻊ(.‬
‫ﺣﺭﺟﺎ‬
‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﺭﺍء‬
‫َ ِ‬
‫ﺯﺍﺩ ﺃﻟﻔ���ﺎ ﺑﻌ���ﺩ ﺍﻟﺻ���ﺎﺩ ﻭﺧﻔ���ﻑ ﻳﺻﱠﺎﻋﺩ‬
‫َ‬
‫ﺍﻟﻌﻳﻥ‬
‫ﻧﺣﺷﺭﻫﻡ‬
‫ﺑﺎﻟﻧﻭﻥ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﻳﺎء‬
‫ﺯﺍﺩ ﺃﻟﻔ����ﺎ ﺑﻌ����ﺩ ﺍﻟﻧ����ﻭﻥ )ﻋﻠ����ﻰ‬
‫ﻣﻛﺎﻧﺎﺗﻛﻡ‬
‫ﺻﻳﻐﺔ ﺍﻟﺟﻣﻊ(.‬
‫ﺗﻛﻥ ﻣﻳﺗﺔ‬
‫ﺑﺗﺎء ﺍﻟﺗﺄﻧﻳﺙ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﻳﺎء‬
‫ُ ْ‬
‫ﺧﻁﻭﺍﺕ‬
‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻁﺎء‬
‫ﺷﺩﺩ ﺍﻟﺫﺍﻝ‬

‫٩٢‬

‫ﱠ ﱠ‬
‫ﺗﺫﻛﺭﻭﻥ‬
‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬
‫۳‬

‫ﺣﻔﺹ‬

‫)۷( ﺳﻭﺭﺓ ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ‬
‫ﺍﻟﺑﻳـــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬
‫ﺷﺩﺩ ﺍﻟﺫﺍﻝ‬

‫ﺷﻌﺑﺔ‬
‫ﱠ ﱠ‬
‫ﺗﺫﻛﺭﻭﻥ‬

‫۸۳‬

‫ﺑﻳﺎء ﺍﻟﻐﻳﺑﺔ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﺗﺎء‬

‫٤٥‬

‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻐﻳﻥ، ﻭﺷﺩﺩ ﺍﻟﺷﻳﻥ‬

‫٥٥‬

‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﺧﺎء‬

‫ﻭﺧِﻔﻳﺔ‬

‫۷٥‬
‫۷٥‬
‫۹٦‬

‫ﺧﻔﻑ ﺍﻟﻳﺎءﻭﺃﺳﻛﻧﻬﺎ‬
‫ﺷﺩﺩ ﺍﻟﺫﺍﻝ‬
‫ﺑﺎﻟﺻﺎﺩ ﻭﺟﻬﺎ ﻭﺍﺣﺩﺍ‬

‫ﻣﻳْﺕ‬
‫ّﱠ‬
‫ﺗﺫﻛﺭﻭﻥ‬
‫ﺑﺻﻁﺔ‬

‫٤۷‬

‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﺑﺎء‬

‫۱۸‬
‫٥۰۱‬
‫۳۱۱‬

‫ﺯﺍﺩ ﻫﻣﺯﺓ ﺍﻻﺳﺗﻔﻬﺎﻡ‬
‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء‬
‫ﺯﺍﺩ ﻫﻣﺯﺓ ﺍﻻﺳﺗﻔﻬﺎﻡ‬

‫۷۱۱‬
‫۳۲۱‬
‫۷۳۱‬
‫۰٥۱‬

‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻼﻡ ﻭﺷﺩﺩ ﺍﻟﻘﺎﻑ‬
‫ﺯﺍﺩ ﻫﻣﺯﺓ ﺍﻻﺳﺗﻔﻬﺎﻡ‬
‫ﺿﻡ ﺍﻟﺭﺍء‬
‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﻣﻳﻡ‬

‫٤٦۱‬

‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺗﺎء ﺑﺎﻟﺿﻣﺔ‬

‫٠٣‬

‫ﻻ ﻳﻌﻠﻣﻭﻥ‬
‫َ ﱢ‬
‫ﻳﻐﺷﻲ ﺍﻟﻠﻳﻝ‬

‫ﺑـِﻳﻭﺗﺎ‬
‫ﺃﺇﻧﻛﻡ‬
‫ﻣﻌﻲْ‬
‫ﺃَﺇِﻥ ﻟﻧﺎ‬
‫ﱠ‬
‫َﺗﻠَﻘﻑُ‬
‫ﺃَﺁﻣﻧﺗﻡ‬
‫ﻳﻌﺭﺷﻭﻥ‬
‫ُ‬
‫ﺍﺑﻥ ﺃﻡ‬
‫ﱢ‬
‫ﻣﻌﺫﺭﺓٌ‬
‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬
‫٥٦۱‬
‫۹٦۱‬
‫۰۷۱‬
‫۰۹۱‬

‫ﺣﻔﺹ‬

‫ﺷﻌﺑﺔ‬
‫َﺑ ْﻳ َﺋﺱ‬
‫َﺑﺋِﻳﺱ‬

‫ﺍﻟﺑــﻳــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬
‫ﻭﺟ��ﻪ ﻣﺛ��ﻝ ﺣﻔ��ﺹ، ﻭﻗ��ﺩﻡ ﺍﻟﻳ��ﺎء‬
‫ﺍﻟﺳ�ﺎﻛﻧﺔ ﻭﻓ��ﺗﺢ ﺍﻟﻬﻣ��ﺯﺓ ﻭﺃﺧﺭﻫ��ﺎ‬
‫ﻭﺟﻪ ﺛﺎﻥ.‬
‫ﺃﻓﻼ ﻳﻌﻘﻠﻭﻥ‬
‫ﺑﻳﺎء ﺍﻟﻐﻳﺑﺔ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﺗﺎء‬
‫ُْ ُ‬
‫ﻳﻣﺳِ ﻛﻭﻥ‬
‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻣﻳﻡ ﻭﺧﻔﻑ ﺍﻟﺳﻳﻥ‬
‫ﻛﺳ����ﺭ ﺍﻟﺷ����ﻳﻥ ﻭﺃﺳ����ﻛﻥ ﺍﻟ����ﺭﺍء‬
‫ﻭﻧﻭﻥ ﺍﻟﻛ�ﺎﻑ ﺑﺎﻟﻧﺻ�ﺏ ﻭﺣ�ﺫﻑ‬
‫ﱠ‬
‫ﺍﻟﻬﻣﺯﺓ‬

‫١٣‬

‫ً‬
‫ﺷِ ﺭْ ﻛﺎ‬
‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬
‫۷۱‬

‫ﺣﻔﺹ‬

‫)۸( ﺳﻭﺭﺓ ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬
‫ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻷﻟﻑ ﻭﺻﻼ ﻭﻭﻗﻔﺎ‬

‫ﺷﻌﺑﺔ‬
‫ﻣﻭﻫﻥٌ‬
‫ﻛﻳﺩَ‬
‫ﻭﺇﻥ ﷲ‬

‫۸۱‬
‫۸۱‬
‫۹۱‬

‫ﻧﻭﻥ ﺍﻟﻧﻭﻥ‬
‫ﱠ‬
‫ﻧﺻﺏ ﺍﻟﺩﺍﻝ ﺑﺎﻟﻔﺗﺢ‬
‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺯﺓ‬

‫۲٤‬

‫ﻓ�����ﻙ ﺍﻹﺩﻏ�����ﺎﻡ ﻭﻛﺳ�����ﺭ ﺍﻟﻳ�����ﺎء ﻣﻥ ﺣﻳـِﻲ‬
‫َ‬
‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‬
‫ﺑﺗﺎء ﺍﻟﺧﻁﺎﺏ‬
‫ﻭﻻ ﺗﺣﺳﺑﻥﱠ‬
‫ْ‬
‫ﻟﻠﺳﱢﻠﻡ‬
‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﺳﻳﻥ‬
‫َ‬
‫ﺃَﺧ ﱡﺗﻡ‬
‫ﺃﺩﻏﻡ ﺍﻟﺫﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﺎء‬

‫۹٥‬
‫۱٦‬
‫۸٦‬

‫٢٣‬
‫)۹( ﺳﻭﺭﺓ ﺍﻟﺗﻭﺑﺔ‬
‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬
‫۱۲‬
‫٤۲‬
‫۷۳‬
‫۲۷‬

‫ﺣﻔﺹ‬

‫ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ ﺷﻌﺑﺔ‬
‫ﻭﺭُﺿﻭﺍﻥ‬
‫ﺿﻡ ﺍﻟﺭﺍء‬
‫ﺯﺍﺩ ﺃﻟﻔ����ﺎ ﺑﻌ����ﺩ ﺍﻟ����ﺭﺍء )ﻋﻠ����ﻰ ﻭﻋﺷﻳﺭﺍﺗﻛﻡ‬
‫ﺍﻟﺟﻣﻊ(‬
‫ﻳَﺿِ ﻝ‬
‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻳﺎء ﻭﻛﺳﺭ ﺍﻟﺿﺎﺩ‬
‫ﱡ‬
‫ﻭﺭُﺿﻭﺍﻥ‬
‫ﺿﻡ ﺍﻟﺭﺍء‬

‫۸۷‬

‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﻐﻳﻥ‬

‫۳۸‬

‫ﺃﺳ�����ﻛﻥ ﺍﻟﻳ�����ﺎء ﻓﻳﺻ�����ﻳﺭ ﺍﻟﻣ�����ﺩ ﻣﻌﻲْ ◌ْ ~‬
‫ﺃﺑﺩﺍ‬
‫ﻣﻧﻔﺻﻼ‬
‫ﻣﻌﻲْ ﻋﺩﻭﺍ‬
‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء‬
‫ﱠ‬

‫۳۰۱‬

‫ﺯﺍﺩ ﻭﺍﻭﺍ ﺑﻌ�����ﺩ ﺍﻟ�����ﻼﻡ ﻭﻛﺳ�����ﺭ‬
‫ﺇﻥ ﺻﻠﻭﺍﺗِﻙ‬
‫ﺍﻟﺗﺎء )ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺟﻣﻊ(‬
‫ُ‬
‫ﺯﺍﺩ ﻫﻣﺯﺓ ﻣﺿﻣﻭﻣﺔ ﺑﻌﺩ ﺍﻟﺟﻳﻡ ﻣﺭﺟﺋﻭﻥ‬
‫ﻭﺭُﺿﻭﺍﻥ‬
‫ﺿﻡ ﺍﻟﺭﺍء‬

‫۳۸‬

‫٦۰۱‬
‫۹۰۱‬

‫ﺍﻟﻐِﻳﻭﺏ‬

‫۹۰۱‬

‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﺭﺍء‬

‫ﺟُﺭْ ﻑ‬

‫۹۰۱‬

‫ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻷﻟﻑ‬

‫ﻫـــــــــﺎﺭ‬

‫٣٣‬
‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬
‫۰۱۱‬
‫۷۱۱‬
‫۷۱۱‬
‫۸۲۱‬
‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬
‫۱‬
‫۳‬

‫ﺣﻔﺹ‬

‫ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬
‫ﺿﻡ ﺍﻟﺗﺎء‬
‫ﺑﺗﺎء ﺍﻟﺗﺄﻧﻳﺙ‬
‫ﺣﺫﻑ ﺍﻟﻭﺍﻭ‬
‫ﺣﺫﻑ ﺍﻟﻭﺍﻭ‬

‫)۰۱( ﺳﻭﺭﺓ ﻳﻭﻧﺱ ﻋﻠﻳﻪ ﺍﻟﺳﻼﻡ‬
‫ﺣﻔﺹ ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬
‫ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻟﺭﺍء‬
‫ﺷﺩﺩ ﺍﻟﺫﺍﻝ‬

‫ﺷﻌﺑﺔ‬
‫ﺗﻘﻁﻊ‬
‫َُ َ‬
‫ُ‬
‫ﺗﺯﻳﻎ‬
‫ﺭﺅُ ﻑ‬
‫ﺭﺅُ ﻑ‬
‫ﺷﻌﺑﺔ‬
‫ﺃﻓﻼ‬
‫ﱠ ﱠ‬
‫ﺗﺫﻛﺭﻭﻥ‬
‫ﻧﻔﺻّﻝ‬

‫٥‬
‫٦۱‬
‫۳۲‬
‫۱۳‬

‫ﺑﺎﻟﻧﻭﻥ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﻳﺎء‬
‫ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻟﺭﺍء‬
‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻌﻳﻥ ﺑﺎﻟﺿﻡ‬
‫ﺧﻔﻑ ﺍﻟﻳﺎء ﻭﺃﺳﻛﻧﻬﺎ‬
‫ﺧﻔﻑ ﺍﻟﻳﺎء ﻭﺃﺳﻛﻧﻬﺎ‬
‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﻳﺎء‬
‫ﺑﺎﻟﻧﻭﻥ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﻳﺎء‬

‫۲۷‬

‫ﺃﺳ�����ﻛﻥ ﺍﻟﻳ�����ﺎء ﻓﻳﺻ�����ﻳﺭ ﺍﻟﻣ�����ﺩ ﺃﺟﺭﻱْ ~ ﺇﻻ‬
‫ﻣﻧﻔﺻﻼ‬
‫ﺑـِﻳﻭﺗﺎ،‬
‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﺑﺎء ﻓﻳﻬﻣﺎ‬

‫٥۳‬
‫٥٤‬
‫۷۸‬
‫۰۰۱‬
‫۳۰۱‬

‫ﻣﺗﺎﻉ ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ‬
‫ُ‬
‫ﺍﻟﻣ ْﻳﺕ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ﺍﻟﻣﻳْﺕ‬
‫ِﱢ‬
‫ﻻ ﻳـِﻬﺩﻱ‬
‫ﻭﻳﻭﻡ‬
‫ﻧﺣﺷﺭﻫﻡ‬

‫ﺑـِﻳﻭﺗﻛﻡ‬

‫ﺑﺎﻟﻧﻭﻥ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﻳﺎء‬
‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻧﻭﻥ ﺍﻟﺛﺎﻧﻳﺔ ﻭﺷﺩﺩ ﺍﻟﺟﻳﻡ‬
‫٤٣‬

‫ﻭﻧﺟﻌﻝ‬
‫ﻧ َﻧﺞ‬
‫ُ ﱢ‬
‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬
‫۱‬

‫)۱۱( ﺳﻭﺭﺓ ﻫﻭﺩ ﻋﻠﻳﻪ ﺍﻟﺳﻼﻡ‬
‫ﺣﻔﺹ ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬
‫ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻟﺭﺍء‬

‫ﺷﻌﺑﺔ‬
‫ﱠ ﱠ‬
‫ﺗﺫﻛﺭﻭﻥ‬

‫٤۲‬

‫ﺷﺩﺩ ﺍﻟﺫﺍﻝ‬

‫۸۲‬
‫۹۲‬

‫ﻓﻌﻣِﻳﺕ‬
‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻌﻳﻥ ﻭﺧﻔﻑ ﺍﻟﻣﻳﻡ‬
‫َ‬
‫ﺃﺳ�����ﻛﻥ ﺍﻟﻳ�����ﺎء ﻓﻳﺻ�����ﻳﺭ ﺍﻟﻣ�����ﺩ ﺃﺟﺭﻱْ ~ ﺇﻻ‬
‫ﻣﻧﻔﺻﻼ‬
‫ﺗﺫّ‬
‫ﱠ‬
‫ﻛﺭﻭﻥ‬
‫ﺷﺩﺩ ﺍﻟﺫﺍﻝ‬
‫ﻛﻝ ﺯﻭﺟﻳﻥ‬
‫ﱢ‬
‫ﺣﺫﻑ ﺍﻟﺗﻧﻭﻳﻥ‬
‫ﺿ���ﻡ ﺍﻟﻣ���ﻳﻡ ﻭﻓ���ﺗﺢ ﺍﻟ���ﺭﺍء ﺑ���ﻼ ﻣُﺟﺭﺍﻫﺎ‬
‫َ‬
‫ﺇﻣﺎﻟﺔ‬
‫ﺃﺳ�����ﻛﻥ ﺍﻟﻳ�����ﺎء ﻓﻳﺻ�����ﻳﺭ ﺍﻟﻣ�����ﺩ ﺃﺟﺭﻱْ ~ﺇﻻ‬
‫ﻣﻧﻔﺻﻼ‬
‫ﻧﻭّ ﻧﻬ��ﺎ ﺑﺎﻟﻧﺻ��ﺏ ﻭﻭﻗ��ﻑ ﻋﻠﻳﻬ��ﺎ‬
‫ً‬
‫ﺛﻣﻭﺩﺍ‬
‫ﺑﺎﻷﻟﻑ ﻣﺩ ﻋﻭﺽ‬
‫ﺃﻣ���ﺎﻝ ﺍﻟ���ﺭﺍء ﻭﺍﻷﻟ���ﻑ ﻭﺻ���ﻼ‬
‫ﻭﻭﻗﻔﺎ‬
‫ﻳﻌﻘﻭﺏُ‬
‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺑﺎء‬
‫َ ُ‬
‫ﺯﺍﺩ ﻭﺍﻭﺍ ﺑﻌ�����ﺩ ﺍﻟ�����ﻼﻡ )ﻋﻠ�����ﻰ ﺃﺻﻠَﻭﺍﺗﻙ‬
‫ﺍﻟﺟﻣﻊ(‬
‫َ‬
‫ﻭﺍ ﱠﺗﺧ ﱡﺗﻣﻭﻩ‬
‫ﺃﺩﻏﻡ ﺍﻟﺫﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﺎء‬
‫ﺯﺍﺩ ﺃﻟﻔ����ﺎ ﺑﻌ����ﺩ ﺍﻟﻧ����ﻭﻥ )ﻋﻠ����ﻰ ﻣﻛﺎﻧﺎﺗﻛﻡ‬
‫ﺍﻟﺟﻣﻊ(‬
‫ﺳﻌﺩﻭﺍ‬
‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﺳﻳﻥ‬
‫َ‬

‫۰۳‬
‫۰٤‬
‫۱٤‬
‫۱٥‬
‫۸٦‬
‫۰۷‬
‫۱۷‬
‫۷۸‬
‫۲۹‬
‫۳۹‬
‫۸۰۱‬

‫٥٣‬
‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬
‫۱۱۱‬
‫۱۲۱‬
‫۳۲۱‬
‫۳۲۱‬

‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬
‫۱‬

‫ﺣﻔﺹ‬

‫ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ ﺷﻌﺑﺔ‬
‫ﻭﺇﻥْ ﻛﻼ‬
‫ﺧﻔﻑ ﺍﻟﻧﻭﻥ ﻭﺃﺳﻛﻧﻬﺎ‬
‫ﺯﺍﺩ ﺃﻟﻔ����ﺎ ﺑﻌ����ﺩ ﺍﻟﻧ����ﻭﻥ )ﻋﻠ����ﻰ ﻣﻛﺎﻧﺎﺗﻛﻡ‬
‫ﺍﻟﺟﻣﻊ(‬
‫َﻳﺭﺟﻊ‬
‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻳﺎء ﻭﻛﺳﺭ ﺍﻟﺟﻳﻡ‬
‫ِ‬
‫ﻳﻌﻣﻠﻭﻥ‬
‫ﺑﻳﺎء ﺍﻟﻐﻳﺑﺔ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﺗﺎء‬

‫)۲۱( ﺳﻭﺭﺓ ﻳﻭﺳﻑ ﻋﻠﻳﻪ ﺍﻟﺳﻼﻡ‬
‫ﺣﻔﺹ ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬
‫ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻟﺭﺍء‬

‫ﺷﻌﺑﺔ‬

‫٥‬
‫٤۲‬

‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﻳﺎء‬
‫ﺃﻣ���ﺎﻝ ﺍﻟ���ﺭﺍء ﻭﺍﻷﻟ���ﻑ ﻭﺻ���ﻼ‬
‫ﻭﻭﻗﻔﺎ‬
‫ﺃﻣ���ﺎﻝ ﺍﻟ���ﺭﺍء ﻭﺍﻷﻟ���ﻑ ﻭﺻ���ﻼ‬
‫ﻭﻭﻗﻔﺎ‬
‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻬﻣﺯﺓ‬

‫۲٦‬

‫ً‬
‫ﺣﺫﻑ ﺍﻷﻟﻑ ﻭﺃﺑﺩﻝ ﺍﻟﻧﻭﻥ ﺗﺎء‬

‫٤٦‬

‫ﻛﺳ���ﺭ ﺍﻟﺣ���ﺎء ﻭﺣ���ﺫﻑ ﺍﻷﻟ���ﻑ‬
‫ﻭﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻔﺎء‬
‫ﺃﺑ��ﺩﻝ ﺍﻟﻧ��ﻭﻥ ﻳ��ﺎء ﻭﺃﺑ��ﺩﻝ ﺍﻟﻳ��ﺎء‬
‫ﺑﻌﺩ ﺍﻟﺣﺎء ﺃﻟﻔﺎ ً‬
‫ﻳُﻭﺣﻰ ﺇﻟﻳﻬﻡ‬
‫َ‬

‫۸۲‬
‫۷٤‬

‫۹۰۱‬

‫٦٣‬

‫ﻳﺎ ﺑﻧﻲﱢ‬

‫ْ‬
‫ﺩﺃﺑﺎ‬
‫ﻟﻔﺗﻳﺗﻪ‬
‫ِْ ً‬
‫ﺣﻔﻅﺎ‬
‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬
‫۱‬

‫ﺣﻔﺹ‬

‫)۳۱( ﺳﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﻋـﺩ‬
‫ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬
‫ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻟﺭﺍء‬

‫ﺷﻌﺑﺔ‬

‫۳‬

‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻐﻳﻥ ﻭﺷﺩﺩ ﺍﻟﺷﻳﻥ‬

‫َُ ﱢ‬
‫ﻳﻐــﺷﻲ‬

‫٤‬

‫ﺟﺭ ﺍﻟﻌﻳﻥ ﺑﺎﻟﻛﺳﺭﺓ‬

‫٤‬

‫ﺟﺭ ﺍﻟﻼﻡ ﺑﺎﻟﻛﺳﺭﺓ‬

‫ﻭﺯﺭﻉ‬
‫ٍ‬
‫ﻭﻧﺧﻳﻝ‬
‫ٍ‬
‫ﺻﻧﻭﺍﻥ‬
‫ٍ‬

‫٤‬
‫٤‬

‫‪‬‬

‫ﺟﺭ ﺍﻟﻧﻭﻥ ﺑﺎﻟﻛﺳﺭﺓ‬
‫ﺟﺭ ﺍﻟﺭﺍء ﺑﺎﻟﻛﺳﺭﺓ‬

‫ﻭﻏﻳﺭ‬
‫ِ‬
‫ّ َ‬
‫ﺃﻓﺎﺗﺧ ﱡﺗﻡ‬

‫٦۱‬
‫٦۱‬

‫ﺃﺩﻏﻡ ﺍﻟﺫﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﺎء‬
‫ﺑﺎﻟﻳﺎء ﺑﺩﻝ ﺍﻟﺗﺎء‬

‫ﻫﻝ ﻳﺳﺗﻭﻱ‬

‫۷۱‬
‫۲۳‬

‫ﺑﺎﻟﺗﺎء ﺑﺩﻝ ﺍﻟﻳﺎء‬
‫ﺃﺩﻏﻡ ﺍﻟﺫﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﺎء‬

‫ﺗﻭﻗﺩﻭﻥ‬
‫ﺃﺧ ﱡﺗﻬﻡ‬

‫٧٣‬
‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬
‫۱‬

‫)٤۱( ﺳﻭﺭﺓ ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ ﻋﻠﻳﻪ ﺍﻟﺳﻼﻡ‬
‫ﺣﻔﺹ ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬
‫ﺃﻣـﺎﻝ ﺍﻟﺭﺍء‬
‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء‬

‫۲۲‬

‫ﺷﻌﺑﺔ‬
‫ﻟﻲْ ﻋﻠﻳﻛﻡ‬

‫)٥۱( ﺳﻭﺭﺓ ﺍﻟﺣﺟﺭ‬
‫ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬
‫ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻟﺭﺍء‬

‫ﺷﻌﺑﺔ‬

‫۸‬

‫ً‬
‫ﺃﺑﺩﻝ ﺍﻟﻧﻭﻥ ﺗﺎء ﻭﻓﺗﺢ ﺍﻟﺯﺍﻱ‬

‫ﺗ َﻧﺯﻝ‬
‫ُ ﱠ ُ‬

‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬
‫۱‬

‫ﺣﻔﺹ‬

‫۸‬

‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺗﺎء‬

‫٤٤‬
‫٥٤‬
‫۰٦‬

‫ﺿﻡ ﺍﻟﺯﺍﻱ‬
‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﻌﻳﻥ‬
‫ﺧﻔﻑ ﺍﻟﺩﺍﻝ‬

‫ُ‬
‫ﺍﻟﻣﻼﺋﻛﺔ‬
‫ُ‬
‫ﺟﺯء‬
‫ﻭﻋِ ﻳُﻭﻥ‬
‫ﻗﺩَﺭﻧﺎ‬

‫۲۸‬

‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﺑﺎء‬

‫ﺑـِﻳﻭﺗﺎ‬

‫٨٣‬
‫)٦۱( ﺳﻭﺭﺓ ﺍﻟﻧﺣﻝ‬
‫ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬
‫ﺣﺫﻑ ﺍﻟﻭﺍﻭ‬
‫ﺑﺎﻟﻧﻭﻥ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﻳﺎء‬
‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻣﻳﻡ‬

‫ﺷﻌﺑﺔ‬
‫ﻟﺭﺅُ ﻑ‬
‫ﻧﻧﺑﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﻧﺟﻭﻡ‬
‫َ‬

‫۲۱‬

‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﺗﻧﻭﻳﻥ‬

‫ٍ‬
‫ﻣﺳﺧﺭﺍﺕ‬

‫۷۱‬

‫ﺷﺩﺩ ﺍﻟﺫﺍﻝ‬

‫ﺃﻓﻼ‬
‫ﱠ ﱠ‬
‫ﺗﺫﻛﺭﻭﻥ‬

‫۳٤‬

‫ً‬
‫ﺃﺑ��ﺩﻝ ﺍﻟﻧ��ﻭﻥ ﻳ��ﺎء ﻭﺃﺑ��ﺩﻝ ﺍﻟﻳ��ﺎء‬
‫ﺑﻌﺩ ﺍﻟﺣﺎء ﺃﻟﻔﺎ ً‬
‫ﻳﻭﺣﻰ ﺇﻟﻳﻬﻡ‬
‫ﻟﺭﺅُ ﻑ‬
‫ﺣﺫﻑ ﺍﻟﻭﺍﻭ‬

‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬
‫۷‬
‫۱۱‬
‫۲۱‬

‫۷٤‬

‫ﺣﻔﺹ‬

‫٦٦‬

‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻧﻭﻥ‬

‫َﻧﺳْ ﻘِﻳﻛﻡ‬

‫۸٦‬

‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﺑﺎء‬

‫ﺑـِﻳﻭﺗﺎ‬

‫۸٦‬

‫ﺿﻡ ﺍﻟﺭﺍء‬

‫ﻳﻌﺭﺷﻭﻥ‬
‫ُ‬

‫۱۷‬

‫ﺑﺗﺎء ﺍﻟﺧﻁﺎﺏ‬

‫ﺗﺟﺣﺩﻭﻥ‬

‫۰۸‬

‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﺑﺎء ﻓﻳﻬﻣﺎ‬

‫ﺑـِﻳﻭﺗﻛﻡ،‬
‫ﺑـِﻳﻭﺗﺎ‬

‫٥۸، ٦۸‬
‫۰۹‬

‫ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻟﺭﺍء ﻭﺍﻟﻬﻣ�ﺯﺓ ﻭﻗﻔ�ﺎ ﻭﺍﻟ�ﺭﺍء‬
‫ﻓﻘﻁ ﻭﺻﻼً ﻓﻳﻬﻣﺎ‬

‫ﺷﺩﺩ ﺍﻟﺫﺍﻝ‬

‫٩٣‬

‫ﱠ ﱠ‬
‫ﺗﺫﻛﺭُﻭﻥ‬
‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬
‫۷‬

‫ﺣﻔﺹ‬

‫)۷۱( ﺳﻭﺭﺓ ﺍﻹﺳﺭﺍء‬
‫ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬
‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻬﻣﺯﺓ ﻭﺣﺫﻑ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﺑﻌﺩﻫﺎ‬

‫ﺷﻌﺑﺔ‬
‫ﻟِ َﻳﺳُﻭء‬
‫َ‬
‫ﺃُﻑﱢ‬

‫۳۲‬

‫ﺣﺫﻑ ﺍﻟﺗﻧﻭﻳﻥ‬

‫٥۳‬

‫ﺿﻡ ﺍﻟﻘﺎﻑ‬

‫ﺍﻟﻘُﺳﻁﺎﺱ‬

‫۲٤‬

‫ﺑﺗﺎء ﺍﻟﺧﻁﺎﺏ‬

‫٤٤‬

‫ﺑﻳﺎء ﺍﻟﺗﺫﻛﻳﺭ‬

‫ﻛﻣﺎ‬
‫ﺗﻘﻭﻟﻭﻥ‬
‫ﻳﺳﺑﺢ ﻟﻪ‬

‫٤٦‬

‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﺟﻳﻡ‬

‫ﻭﺭﺟْ ﻠِﻙ‬
‫َ‬

‫۲۷‬

‫)ﻣﻌﺎ( ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻷﻟﻑ ﻓﻳﻬﻣﺎ ﻭﺻﻼ ﻭﻭﻗﻔﺎ‬

‫٦۷‬

‫ﻓ��ﺗﺢ ﺍﻟﺧ��ﺎء ﻭﺃﺳ��ﻛﻥ ﺍﻟ��ﻼﻡ ﻭﺣ��ﺫﻑ‬
‫ﺍﻷﻟﻑ‬

‫۳۸‬
‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬
‫۱‬
‫۲‬
‫۹۱‬

‫َ َ‬
‫ﺧ ْﻠﻔﻙ‬

‫ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻷﻟﻑ ﻭﺻﻼ ﻭﻭﻗﻔﺎ‬

‫ﺣﻔﺹ‬

‫)۸۱( ﺳﻭﺭﺓ ﺍﻟﻛﻬﻑ‬
‫ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬
‫ﻻ ﺳﻛﺕ ﺑﻳﻧﻬﻣﺎ‬

‫ﺷﻌﺑﺔ‬
‫ﻋﻭﺟﺎ ً‬
‫ﻗﻳﻣﺎ‬
‫ﻟﺩﻧﻪ‬
‫ِِْ‬

‫ﺃﺳ����ﻛﻥ ﺍﻟ����ﺩﺍﻝ ﻭﺃﺷ����ﻣﻬﺎ ﺍﻟﺿ����ﻡ‬
‫ﻭﻛﺳ���ﺭ ﺍﻟﻧ���ﻭﻥ ﻭﺍﻟﻬ���ﺎء ﻭﻭﺻ���ﻠﻬﺎ‬
‫ﺑﻳﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻔﻅ‬
‫ﺑﻭﺭْ ﻗﻛﻡ‬
‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﺭﺍء‬

‫٠٤‬
‫ﺍﻟـﺑـــﻳــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬
‫ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻟﺭﺍء ﻭﺍﻟﻬﻣﺯﺓ ﻭﻗﻔﺎ ﻭﺍﻟ�ﺭﺍء‬
‫ﻓﻘﻁ ﻭﺻﻼ‬

‫ﺷﻌﺑﺔ‬

‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬
‫۳٥‬
‫٦٥‬

‫ﺑﺎﻟﻬﻣﺯ ﺑﺩﻻ ﻣﻥ ﺍﻟﻭﺍﻭ‬

‫ﻫﺯﺅﺍً‬
‫ُ ُ‬

‫۹٥‬

‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻼﻡ‬

‫َْ‬
‫ﻟِﻣﻬﻠَﻛﻬﻡ‬

‫۳٦‬

‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﻬﺎء‬

‫ﺃﻧﺳﺎﻧﻳﻪ‬
‫ِ‬

‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء ﻓﻳﻬﺎ‬

‫٤۷‬

‫ﺿﻡ ﺍﻟﻛﺎﻑ‬

‫ﻣﻌﻲْ‬
‫ﺻﺑﺭً ﺍ‬
‫ُُ‬
‫ﻧﻛﺭً ﺍ‬

‫٥۷‬

‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء‬

‫٦۷‬

‫ﺃﺳ����ﻛﻥ ﺍﻟ����ﺩﺍﻝ ﻭﺃﺷ����ﻣﻬﺎ ﺍﻟﺿ����ﻡ‬
‫ﻭﺧﻔ���ﻑ ﺍﻟﻧ���ﻭﻥ، ﺍﺧ���ﺗﻠﺱ ﺿ���ﻣﺔ‬
‫ً‬
‫ﺍﻟ�����ﺩﺍﻝ ﻭﺧﻔ�����ﻑ ﺍﻟﻧ�����ﻭﻥ ﺃﻳﺿ�����ﺎ.‬
‫ﻭﺟﻬﺎﻥ‬
‫ﺃﺩﻏﻡ ﺍﻟﺫﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﺎء‬

‫ﻣﻌﻲْ‬
‫ﺻﺑﺭً ﺍ‬

‫٦۸‬

‫ﺯﺍﺩ ﺃﻟﻔﺎ ﺑﻌﺩ ﺍﻟﺣﺎء ﻭﺃﺑﺩﻝ ﺍﻟﻬﻣﺯﺓ‬
‫ﻳﺎء‬
‫ﺿﻡ ﺍﻟﻛﺎﻑ‬

‫ﻧﻛﺭﺍً‬
‫ُُ‬

‫۸۸‬

‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻬﻣﺯﺓ ﻣﻥ ﻏﻳﺭ ﺗﻧﻭﻳﻥ‬

‫ﺟﺯﺍء‬
‫ُ‬

‫۳۹‬

‫ﺿﻡ ﺍﻟﺳﻳﻥ‬

‫ﺍﻟﺳﱡﺩﻳﻥ‬

‫٤۹‬

‫ﺿﻡ ﺍﻟﺳﻳﻥ‬

‫ُﱠ‬
‫ﺳﺩﺍ‬

‫۷٦-۲۷‬

‫۷۷‬

‫۷۸‬

‫ﺣﻔﺹ‬

‫١٤‬

‫ْ‬
‫ﻟﺩﻧِﻲ‬
‫ﻟَﺩﻧِﻲ‬
‫َ ﱠ‬
‫ﻟ ﱠﺗﺧﺕ‬
‫ﺣﺎﻣﻳﺔ‬
‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬
‫٥۹-٦۹‬

‫ﺷﻌﺑﺔ‬

‫ﺍﻟﺑــﻳــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬
‫ﺃﺳ���ﻛﻥ ﺍﻟﻬﻣ���ﺯﺓ ﻭﺣ���ﺫﻑ ﺍﻷﻟ���ﻑ‬
‫ﻭﻛﺳﺭ ﻧﻭﻥ ﺍﻟﺗﻧﻭﻳﻥ ﻭﺻﻼً‬
‫ﺭﺩﻣﺎﻥ ْﺋﺗ ﻭﻧﻲ‬
‫ِ‬

‫ﺣﻔﺹ‬
‫) ۱(‬
‫2‪F‬‬

‫٦۹‬
‫٦۹‬

‫ﺿﻡ ﺍﻟﺻﺎﺩ ﻭﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﺩﺍﻝ‬
‫)۲ (‬
‫‪3F‬‬

‫٦۰۱‬

‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬
‫۱‬
‫۲‬
‫۷‬
‫۸‬

‫ﻭﺟ���ﻪ ﻛﺣﻔ����ﺹ، ﻭﻭﺟ����ﻪ ﺃﺳ����ﻛﻥ‬
‫ﺍﻟﻬﻣﺯﺓ ﻭﺣﺫﻑ ﺍﻷﻟﻑ ﻭﺻﻼً.‬
‫ﺑﺎﻟﻬﻣﺯ ﺑﺩﻻ ﻣﻥ ﺍﻟﻭﺍﻭ‬

‫ﺣﻔﺹ‬

‫)۹۱( ﺳﻭﺭﺓ ﻣﺭﻳﻡ‬
‫ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬
‫ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻟﻬﺎء ﻭﺍﻟﻳﺎء‬

‫ْ‬
‫ﺍﻟﺻﱡﺩﻓﻳﻥ‬
‫ﻗﺎﻝ‬
‫ْﺃﺗﻭﻧﻲ‬
‫ﻫﺯﺅﺍً‬
‫ُ ُ‬

‫ﺷﻌﺑﺔ‬

‫ﺯﺍﺩ ﻫﻣ��ﺯﺓ ﻣﻔﺗﻭﺣ��ﺔ ﺑﻌ��ﺩ ﺍﻷﻟ��ﻑ‬
‫ﺯﻛﺭﻳﺎء‬
‫ﻓﻳﺻﻳﺭ ﺍﻟﻣﺩ ﻣﺗﺻﻼ.‬
‫َ‬
‫ﺯﺍﺩ ﻫﻣﺯﺓ ﻣﺿ�ﻣﻭﻣﺔ ﺑﻌ�ﺩ ﺍﻷﻟ�ﻑ‬
‫ﻳﺎ‬
‫ﻓﻳﺻﻳﺭ ﺍﻟﻣﺩ ﻣﺗﺻﻼ.‬
‫ﺯﻛﺭﻳﺎء‬
‫ُ‬
‫ﻋُﺗﻳﺎ‬
‫ﺿﻡ ﺍﻟﻌﻳﻥ‬

‫)۱( ﻓﺈﻥ ﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ )ﺭﺩﻣﺎ( ﻭﺍﺑﺗﺩﺃ ﺑـ )ﺍﺋﺗﻭﻧﻲ(، ﻓﻳﺑﺗﺩﺉ ﺑﻬﻣﺯﺓ ﻭﺻ�ﻝ ﻣﻛﺳ�ﻭﺭﺓ ﻭﺇﺑ�ﺩﺍﻝ‬
‫ﺍﻟﻬﻣﺯﺓ ﺍﻟﺳﺎﻛﻧﺔ ﺑﻌﺩﻫﺎ ﻳﺎء )ﺍِﻳﺗﻭﻧﻲ(.‬
‫)۲( ﻓﺈﻥ ﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ )ﻗﺎﻝ( ﻓﺎﻻﺑﺗﺩﺍء ﺑـ )ﺍﺋﺗﻭﻧﻲ( ﺑﻬﻣﺯﺓ ﻭﺻ�ﻝ ﻣﻛﺳ�ﻭﺭﺓ ﺛ�ﻡ ﻳ�ﺎء ﺳ�ﺎﻛﻧﺔ‬
‫ﺑﺩﻻ ﻣﻥ ﺍﻟﻬﻣﺯﺓ )ﺍِﻳﺗﻭﻧﻲ(.‬

‫٢٤‬
‫ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬
‫ﺿﻡ ﺍﻟﻣﻳﻡ‬

‫۳۲‬

‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﻧﻭﻥ‬

‫ﺷﻌﺑﺔ‬
‫ﱡ‬
‫ﻣُﺕ‬
‫ﻧِﺳْ ﻳﺎ ً‬

‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬
‫۳۲‬
‫٤۲‬

‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻣﻳﻡ ﻭﻧﺻﺏ ﺍﻟﺗﺎء ﺑﺎﻟﻔﺗﺣﺔ‬

‫ﻣﻥ َﺗﺣ َﺗﻬﺎ‬
‫َ‬

‫٥۲‬

‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﺗﺎء ﻭﺍﻟﻘﺎﻑ ﻭﺷﺩﺩ ﺍﻟﺳﻳﻥ‬

‫َ‬
‫َﺗﺳﱠﺎﻗﻁ‬

‫۰٦‬

‫ﺿﻡ ﺍﻟﻳﺎء ﻭﻓﺗﺢ ﺍﻟﺧﺎء‬

‫َ‬
‫ﻳُﺩﺧﻠﻭﻥ‬

‫٦٦‬

‫ﺿﻡ ﺍﻟﻣﻳﻡ‬

‫ﱡ‬
‫ﻣُﺕ‬

‫۸٦‬

‫ﺿﻡ ﺍﻟﺟﻳﻡ‬

‫ﺟُﺛﻳﺎ‬

‫۹٦‬

‫ﺿﻡ ﺍﻟﻌﻳﻥ‬

‫ﻋُﺗﻳﺎ‬

‫۰۷‬

‫ﺿﻡ ﺍﻟﺻﺎﺩ‬

‫ﺻُﻠﻳﺎ‬

‫۲۷‬

‫ﺿﻡ ﺍﻟﺟﻳﻡ‬

‫ﺟُﺛﻳﺎ‬

‫۰۹‬

‫ﺣﻔﺹ‬

‫َ‬
‫ﺃﺑ���ﺩﻝ ﺍﻟﺗ���ﺎء ﻧﻭ ًﻧ���ﺎ ﺳ���ﺎﻛﻧﺔ ﻭﺧﻔ���ﻑ ﻳ ْﻧﻔﻁِ ﺭﻥ‬
‫ﺍﻟﻁﺎءﻭﻛﺳﺭﻫﺎ‬

‫٣٤‬
‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬
‫۱‬

‫ﺣﻔﺹ‬

‫)۰۲( ﺳﻭﺭﺓ ﻁـــﻪ‬
‫ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬
‫ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻟﻬﺎء ﻭﺍﻟﻁﺎء‬

‫ﺷﻌﺑﺔ‬

‫۰۱‬

‫ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻟﺭﺍء ﻭﺍﻷﻟﻑ‬

‫۸۱‬

‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء‬

‫۸٥‬

‫ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻷﻟﻑ ﻭﻗﻔﺎ‬

‫۱٦‬

‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻳﺎء ﻭﺍﻟﺣﺎء‬

‫ﻓ َﻳ ﺳﺣﺗﻛﻡ‬
‫َ َ‬

‫۳٦‬

‫ﺷﺩﺩ ﻧﻭﻥ )ﺇﻥ( ﻭﻓﺗﺣﻬﺎ‬

‫۹٦‬

‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻼﻡ ﻭﺷﺩﺩ ﺍﻟﻘﺎﻑ‬

‫ﺇﻥﱠ ﻫﺫﺍﻥ‬
‫ﱠ‬
‫ﺗﻠَ ﻘﻑ‬

‫۱۷‬

‫ﺯﺍﺩ ﻫﻣﺯﺓ ﺍﻻﺳﺗﻔﻬﺎﻡ‬

‫ﺃَﺁﻣﻧﺗﻡ‬

‫۷۸‬

‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﺣﺎء ﻭﺍﻟﻣﻳﻡ ﻭﺧﻔﻔﻬﺎ‬

‫ﺣﻣﻠﻧﺎ‬
‫َ َ‬

‫٤۹‬

‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﻣﻳﻡ‬

‫۹۱۱‬

‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺯﺓ‬

‫۰۳۱‬

‫ﺿﻡ ﺍﻟﺗﺎء‬

‫ُ‬
‫ﺗﺭﺿﻰ‬

‫۳۳۱‬

‫ﺑﻳﺎء ﺍﻟﺗﺫﻛﻳﺭ‬

‫ﻳﺄﺗﻬﻡ‬

‫٤٤‬

‫ﻭﻟﻲ ﻓﻳﻬﺎ‬
‫ْ‬

‫ﻳﺎ ﺍﺑﻥ ﺃ ُﻡ‬
‫ﱢ‬
‫ﻭﺇِﻧﻙ‬
‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬
‫٤‬
‫۷، ٥۲‬
‫٤۲‬

‫)۱۲( ﺳﻭﺭﺓ ﺍﻷﻧﺑﻳﺎء ﻋﻠﻳﻬﻡ ﺍﻟﺳﻼﻡ‬
‫ﺣﻔﺹ ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬
‫ﺿ�����ﻡ ﺍﻟﻘ�����ﺎﻑ ﻭﺣ�����ﺫﻑ ﺍﻷﻟ�����ﻑ‬
‫ﻭﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻼﻡ )ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﺭ(‬
‫ﺃﺑ���ﺩﻝ ﺍﻟﻧ���ﻭﻥ ﻳ���ﺎء ﻭﻓ���ﺗﺢ ﺍﻟﺣ���ﺎء‬
‫ﻭﺃﺑﺩﻝ ﺍﻟﻳﺎء ﺑﻌﺩﻫﺎ ﺃﻟﻔﺎ ً‬
‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء‬

‫ﺷﻌﺑﺔ‬
‫ْ‬
‫ﻗُﻝ‬
‫ﻳُﻭﺣﻰ‬
‫ﻣﻌﻲْ‬
‫ﻭﺫﻛﺭ‬
‫ﱠ‬
‫ﻣُﺕ‬

‫٤۳‬

‫ﺿﻡ ﺍﻟﻣﻳﻡ‬

‫٦۳‬

‫ﺃﻣ����ﺎﻝ ﺍﻟ����ﺭﺍء ﻭﺍﻷﻟ����ﻑ ﻭﺻ����ﻼ‬
‫ﻭﻭﻗﻔﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﻬﻣﺯ ﺑﺩﻻ ﻣﻥ ﺍﻟﻭﺍﻭ‬

‫ﻫﺯﺅﺍً‬
‫ُ ُ‬

‫۷٦‬

‫ﺣﺫﻑ ﺍﻟﺗﻧﻭﻳﻥ‬

‫ﺃﻑﱢ‬

‫۰۸‬

‫ُ‬
‫ُ‬
‫ﻟِﻧﺣْ ﺻِ َﻧﻛﻡ‬
‫ﺑﺎﻟﻧﻭﻥ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﺗﺎء‬
‫ُ‬
‫ﻧﺟﱢ ﻲ‬
‫ﺣﺫﻑ ﺍﻟﻧﻭﻥ ﺍﻟﺛﺎﻧﻳﺔ ﻭﺷﺩﺩ ﺍﻟﺟﻳﻡ‬

‫۹۸‬

‫ﺯﺍﺩ ﻫﻣ��ﺯﺓ ﻣﻔﺗﻭﺣ��ﺔ ﺑﻌ��ﺩ ﺍﻷﻟ��ﻑ ﻭﺯﻛﺭﻳﺎء‬
‫َ‬
‫ﻭﻳﺻﻳﺭ ﺍﻟﻣﺩ ﻣﺗﺻﻼ.‬
‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﺣ�ﺎء ﻭﺃﺳ�ﻛﻥ ﺍﻟ�ﺭﺍء ﻭﺣ�ﺫﻑ ﺣِﺭْ ﻡ‬
‫ٌ‬

‫٤۰۱‬

‫ﻛﺳ���ﺭ ﺍﻟﻛ���ﺎﻑ ﻭﻓ���ﺗﺢ ﺍﻟﺗ���ﺎء ﻭﺯﺍﺩ‬
‫ﻟﻠﻛِﺗﺎﺏ‬
‫ﺃﻟﻔﺎ ﺑﻌﺩﻫﺎ )ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻓﺭﺍﺩ(‬
‫ﺿ�����ﻡ ﺍﻟﻘ�����ﺎﻑ ﻭﺣ�����ﺫﻑ ﺍﻷﻟ�����ﻑ‬
‫ْ‬
‫ﻗُﻝ‬
‫ﻭﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻼﻡ )ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﺭ(‬

‫٦۳‬

‫۸۸‬

‫٥۹‬

‫۲۱۱‬

‫ﺍﻷﻟﻑ‬

‫٥٤‬
‫)۲۲( ﺳﻭﺭﺓ ﺍﻟﺣﺞ‬
‫ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬
‫ﺃﺑﺩﻝ ﺍﻟﻬﻣﺯﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻭﺍً‬

‫ﺷﻌﺑﺔ‬
‫ﻭﻟﻭﻟﺅﺍً‬

‫٥۲‬

‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻬﻣﺯﺓ ﺑﺎﻟﺿﻣﺔ‬

‫ٌ‬
‫ﺳﻭﺍء‬

‫٦۲‬

‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء‬

‫۹۲‬

‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻭﺷﺩﺩ ﺍﻟﻔﺎء‬

‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬
‫۳۲‬

‫ﺣﻔﺹ‬

‫ﺑﻳﺗﻲْ‬
‫َ ﱡ‬
‫ﻭﻟﻳُﻭﻓﻭﺍ‬

‫۹۳‬

‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﺗﺎء‬

‫٤٤‬

‫ﺃﺩﻏﻡ ﺍﻟﺫﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﺎء‬

‫ﻳﻘﺎﺗِﻠﻭﻥ‬
‫ﺃﺧ ﱡﺗﻬﻡ‬

‫۸٤‬

‫ﺃﺩﻏﻡ ﺍﻟﺫﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﺎء‬

‫َ‬
‫ﺃﺧ ﱡﺗﻬﺎ‬

‫۲٦‬

‫ﺑﺗﺎء ﺍﻟﺧﻁﺎﺏ‬

‫ﻣﺎ ﺗﺩﻋﻭﻥ‬

‫٥٦‬

‫ﺣﺫﻑ ﺍﻟﻭﺍﻭ‬

‫ﻟﺭﺅﻑٌ‬

‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬

‫ﺣﻔﺹ‬

‫)۳۲( ﺳﻭﺭﺓ ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬

‫٤۱‬

‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻌﻳﻥ ﻭﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻅﺎء ﻭﺃﺳ�ﻘﻁ‬
‫ﺍﻷﻟﻑ )ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻓﺭﺍﺩ(‬

‫ﺷﻌﺑﺔ‬
‫َ ْ‬
‫ﻋﻅﻣﺎ ً‬
‫َ ْ‬
‫ﺍﻟﻌﻅﻡ‬

‫۱۲‬

‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻧﻭﻥ‬

‫َﻧﺳﻘﻳﻛﻡ‬

‫۷۲‬

‫ﺣﺫﻑ ﺍﻟﺗﻧﻭﻳﻥ‬

‫۹۲‬

‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻣﻳﻡ ﻭﻛﺳﺭ ﺍﻟﺯﺍﻱ‬
‫٦٤‬

‫ﻛﻝ‬
‫ﱢ‬
‫ﺯﻭﺟﻳﻥ‬
‫ﻣﻧﺯﻻ‬
‫َ ِ‬
‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬
‫٥۳‬

‫ﺣﻔﺹ‬

‫۲۸‬
‫٥۸‬

‫ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ ﺷﻌﺑﺔ‬
‫ﻣ ﱡﺗﻡ‬
‫ُ‬
‫ﺿﻡ ﺍﻟﻣﻳﻡ‬
‫ﻣ ْﺗﻧﺎ‬
‫ُ‬
‫ﺿﻡ ﺍﻟﻣﻳﻡ‬
‫ﱠ ﱠ‬
‫ﺗﺫﻛﺭﻭﻥ‬
‫ﺷﺩﺩ ﺍﻟﺫﺍﻝ‬

‫۲۹‬

‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻣﻳﻡ ﺑﺎﻟﺿﻣﺔ‬

‫۰۱۱‬

‫ﺃﺩﻏﻡ ﺍﻟﺫﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﺎء‬

‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬
‫۱‬

‫)٤۲( ﺳﻭﺭﺓ ﺍﻟﻧﻭﺭ‬
‫ﺣﻔﺹ ﺍﻟﺑﻳـــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬
‫ﺷﺩﺩ ﺍﻟﺫﺍﻝ‬

‫ﺷﻌﺑﺔ‬
‫ﱠ ﱠ‬
‫ﺗﺫﻛﺭﻭﻥ‬

‫٦‬

‫ﻧﺻﺏ ﺍﻟﻌﻳﻥ ﺑﺎﻟﻔﺗﺣﺔ‬

‫ﺃﺭﺑﻊ‬
‫َ‬

‫۹‬

‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺗﺎء ﺑﺎﻟﺿﻣﺔ‬

‫ُ‬
‫ﻭﺍﻟﺧﺎﻣﺳﺔ‬

‫۰۲‬

‫ﺣﺫﻑ ﺍﻟﻭﺍﻭ‬

‫ﺭﺅُ ﻑٌ‬
‫ْ‬
‫ﺧﻁﻭﺍﺕ‬

‫۱۲‬
‫۷۲‬

‫)ﻣﻌﺎ(‬

‫،‬

‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻁﺎء‬
‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﺑﺎء ﻓﻳﻬﻣﺎ‬

‫ﻋﺎﻟــــﻡ‬
‫ُ‬
‫ﻓﺎﺗﺧ ﱡﺗﻣﻭﻫ‬
‫ﻡ‬

‫ﺑـِﻳﻭﺗﺎ،ﺑـِﻳﻭﺗﻛﻡ‬

‫۷۲‬

‫ﺷﺩﺩ ﺍﻟﺫﺍﻝ‬

‫ﱠ ﱠ‬
‫ﺗﺫﻛﺭﻭﻥ‬

‫۹۲‬

‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﺑﺎء‬

‫ﺑــِﻳﻭﺗﺎ‬

‫۱۳‬

‫ﻧﺻﺏ ﺍﻟﺭﺍء ﺑﺎﻟﻔﺗﺣﺔ‬

‫ﻏﻳﺭ‬
‫َ‬

‫٧٤‬
‫ﺣﻔﺹ ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬
‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻳﺎء‬

‫ﺷﻌﺑﺔ‬
‫ﻣﺑﻳﱠﻧﺎﺕ‬

‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬
‫٤۳‬
‫٥۳‬

‫ٌ‬
‫ﺩﺭﻱء‬

‫٥۳‬

‫ﺧﻔﻑ ﺍﻟﻳﺎء ﻭﺃﺳ�ﻛﻧﻬﺎ ﻭﺯﺍﺩ ﻫﻣ�ﺯﺓ‬
‫ﻣﺭﻓﻭﻋ���ﺔ ﻣﻧﻭﻧ���ﺔ ﺑﻌ���ﺩﻫﺎ ﻓﻳﺻ���ﻳﺭ‬
‫ﺍﻟﻣﺩ ﻣﺗﺻﻼ‬

‫ﺑﺗﺎء ﺍﻟﺗﺄﻧﻳﺙ‬

‫٦۳‬

‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﺑﺎء‬

‫ﺑـِﻳﻭﺕ‬

‫٦۳‬

‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﺑﺎء‬

‫ﻳﺳﺑﱠﺢ‬

‫٦٤‬

‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻳﺎء‬

‫ﻣﺑﻳﱠﻧﺎﺕ‬

‫۲٥‬

‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﻘﺎﻑ ﻭﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻬﺎء‬

‫٥٥‬

‫ﺿ���ﻡ ﺍﻟﺗ���ﺎء ﻭﻛﺳ���ﺭ ﺍﻟ���ﻼﻡ ﻭﺇﺫﺍ‬
‫ﺍﺑﺗﺩﺃ ﺑﻬﺎ ﺿﻡ ﻫﻣﺯﺓ ﺍﻟﻭﺻﻝ‬
‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﺑﺎء ﻭﺧﻔﻑ ﺍﻟﺩﺍﻝ‬

‫٥٥‬
‫۸٥‬

‫‪‬‬

‫۱٦‬

‫ﻧﺻﺏ ﺍﻟﺛﺎء ﺑﺎﻟﻔﺗﺣﺔ‬
‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﺑﺎء ﻓﻳﻬﺎ ﺟﻣﻳﻌﺎ‬

‫-‬

‫٨٤‬

‫ﺗﻭﻗﺩ‬

‫ِْ‬
‫ﻭﻳﺗﻘﻪ ﻓﺄﻭﻟﺋﻙ‬

‫ﺍﺳﺗﺧﻠِﻑ‬
‫ُ ْ َ‬
‫ﺍ ُﺳﺗﺧﻠِﻑ‬
‫ُ ْ َ‬
‫ﻭﻟﻳ ْﺑﺩِﻟﻧﻬﻡ‬
‫َ‬
‫ﺛﻼﺙ‬
‫ﻋﻭﺭﺍﺕ‬
‫ﺑـِﻳﻭﺗﻛﻡ‬
‫ﺑـِﻳﻭﺕ،ﺑـِﻳﻭﺗﺎ‬
‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬
‫۰۱‬

‫ﺣﻔﺹ‬

‫)٥۲( ﺳﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﻗﺎﻥ‬
‫ﺷﻌﺑﺔ‬
‫ﺍﻟﺑﻳـــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬
‫ﻭﻳﺟﻌﻝ ﻟﻙ‬
‫ُ‬
‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻼﻡ ﺑﺎﻟﺿﻣﺔ‬

‫۷۱‬

‫ﺑﺎﻟﻧﻭﻥ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﻳﺎء‬

‫ﻧﺣﺷﺭﻫﻡ‬

‫۹۱‬

‫ﺑﺎﻟﻳﺎء ﺑﺩﻝ ﺍﻟﺗﺎء‬

‫۷۲‬

‫ﺃﺩﻏﻡ ﺍﻟﺫﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﺎء‬

‫ﻳﺳﺗﻁﻳﻌﻭﻥ‬
‫َ ﱡ‬
‫ﺍ ﱠﺗﺧﺕ‬

‫۸۳‬

‫ﻧﻭّ ﻧﻬﺎ ﺑﺎﻟﻧﺻﺏ ﻭﻭﻗﻑ ﻋﻠﻳﻬﺎ‬
‫ﺑﺎﻷﻟﻑ ﺍﻟﻣﺑﺩﻟﺔ ﻣﺩ ﻋﻭﺽ‬
‫ﺑﺎﻟﻬﻣﺯ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﻭﺍﻭ‬

‫ﻭﺛﻣﻭﺩﺍً‬
‫ﻭﺛﻣﻭﺩﺍ‬
‫َ‬
‫ﻫﺯﺅﺍً‬
‫ُ ُ‬

‫۹٦‬
‫۹٦‬

‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻔﺎء ﺑﺎﻟﺿﻣﺔ‬
‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺩﺍﻝ ﺑﺎﻟﺿﻣﺔ‬

‫ﻳﺿﺎﻋﻑُ‬
‫ُ‬
‫ﻭﻳﺧﻠﺩ‬

‫ﺣﺫﻑ ﺍﻟﺻﻠﺔ‬

‫ﻓﻳﻪ ﻣﻬﺎﻧﺎ‬
‫ِ‬

‫٤۷‬

‫ﺣﺫﻑ ﺍﻷﻟﻑ )ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻓﺭﺍﺩ(‬

‫ﻭﺫﺭﻳﺗﻧﺎ‬

‫٥۷‬

‫ﻓ����ﺗﺢ ﺍﻟﻳ����ﺎء ﻭﺃﺳ����ﻛﻥ ﺍﻟ����ﻼﻡ‬
‫ﻭﺧﻔﻑ ﺍﻟﻘﺎﻑ‬

‫ﻭ َﻳ ْﻠﻘ ْﻭﻥ‬
‫َ َ َ‬

‫۱٤‬

‫۹٦‬

‫‪‬‬

‫٩٤‬
‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬
‫۱‬
‫۹۲‬

‫ﺣﻔﺹ‬

‫)٦۲( ﺳﻭﺭﺓ ﺍﻟﺷﻌﺭﺍء‬
‫ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬
‫ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻟﻁﺎء‬
‫ﺃﺩﻏﻡ ﺍﻟﺫﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﺎء‬

‫٥٤‬
‫۹٤‬
‫۷٥‬

‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻼﻡ ﻭﺷﺩﺩ ﺍﻟﻘﺎﻑ‬
‫ﺯﺍﺩ ﻫﻣﺯﺓ ﺍﻻﺳﺗﻔﻬﺎﻡ‬
‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﻌﻳﻥ‬

‫۲٦‬

‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء‬

‫ﺷﻌﺑﺔ‬
‫ﱠ‬
‫ﺍﺗﺧﺕ‬
‫َﱠ‬
‫ﺗﻠﻘﻑُ‬
‫ﺃَﺁﻣﻧﺗﻡ‬

‫ﻭﻋِ ﻳﻭﻥ‬
‫ﻣﻌﻲْ ﺭﺑﻲ‬

‫۹۰۱‬

‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء ﻓﻳﺻﻳﺭ ﺍﻟﻣﺩ ﻣﻧﻔﺻﻼ ﺃﺟﺭﻱْ ~ﺇﻻ‬

‫۸۱۱‬

‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء‬

‫۷۲۱‬

‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء ﻓﻳﺻﻳﺭ ﺍﻟﻣﺩ ﻣﻧﻔﺻﻼ ﺃﺟﺭﻱْ ~ﺇﻻ‬

‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﻌﻳﻥ‬

‫٤۳۱‬

‫ﻣﻌﻲْ ﻣﻥ‬
‫ﻭﻋِ ﻳﻭﻥ‬

‫٥٤۱‬

‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء ﻓﻳﺻﻳﺭ ﺍﻟﻣﺩ ﻣﻧﻔﺻﻼ ﺃﺟﺭﻱْ ~ﺇﻻ‬

‫۷٤۱‬
‫۹٤۱‬
‫٤٦۱‬

‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﻌﻳﻥ‬
‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﺑﺎء‬
‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء ﻓﻳﺻﻳﺭ ﺍﻟﻣﺩ ﻣﻧﻔﺻﻼ ﺃﺟﺭﻱْ ~ﺇﻻ‬

‫۰۸۱‬

‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء ﻓﻳﺻﻳﺭ ﺍﻟﻣﺩ ﻣﻧﻔﺻﻼ ﺃﺟﺭﻱْ ~ﺇﻻ‬

‫۲۸۱‬

‫ﺑﺎﻟﻘُﺳﻁﺎ‬
‫ﺱ‬
‫ﻛﺳْ ﻔﺎ ً‬
‫ِ‬
‫ﱠ‬
‫ﻧﺯﻝ ﺑﻪ‬

‫۷۸۱‬
‫۳۹۱‬

‫ﻭﻋِ ﻳُﻭﻥ‬
‫ﺑـِﻳﻭﺗﺎ‬

‫ﺿﻡ ﺍﻟﻘﺎﻑ‬
‫ِ ًَ‬
‫ﻛ ﺳ ﻔﺎ‬

‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﺳﻳﻥ‬
‫ﺷﺩﺩ ﺍﻟﺯﺍﻱ‬
‫٠٥‬
‫۳۹۱‬

‫ﻧﺻﺏ ﺍﻟﺣﺎء ﺑﺎﻟﻔﺗﺣﺔ‬

‫ﺍﻟﺭﻭﺡ‬
‫َ‬

‫۳۹۱‬

‫ﻧﺻﺏ ﺍﻟﻧﻭﻥ ﺑﺎﻟﻔﺗﺣﺔ‬

‫ﺍﻷﻣﻳﻥ‬
‫َ‬

‫)۷۲( ﺳﻭﺭﺓ ﺍﻟﻧﻣﻝ‬
‫ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬
‫ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻟﻁﺎء‬

‫ﺷﻌﺑﺔ‬

‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬
‫۱‬
‫۰۱‬
‫٥۲‬

‫ﺣﻔﺹ‬

‫ﺃﻣ����ﺎﻝ ﺍﻟ����ﺭﺍء ﻭﺍﻷﻟ����ﻑ ﻭﺻ����ﻼ‬
‫ﻭﻭﻗﻔﺎ‬
‫ﻣﺎ ﻳﺧﻔﻭﻥ‬
‫ﺑﻳﺎء ﺍﻟﻐﻳﺑﺔ‬

‫٥۲‬

‫ﺑﻳﺎء ﺍﻟﻐﻳﺑﺔ‬

‫٦۳‬

‫ﺣﺫﻑ ﺍﻟﻳﺎء ﻭﺻﻼ ﻭﻭﻗﻔﺎ‬

‫۰٤‬

‫ﺃﻣ����ﺎﻝ ﺍﻟ����ﺭﺍء ﻭﺍﻟﻬﻣ����ﺯﺓ ﻭﺻ����ﻼ‬
‫ﻭﻭﻗﻔﺎ‬
‫ﻣـــﻬـــﻠَﻙ‬
‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻼﻡ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ﺑـِﻳﻭﺗﻬﻡ‬
‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﺑﺎء‬
‫ﻗﺩَﺭﻧﺎﻫﺎ‬
‫ﺧﻔﻑ ﺍﻟﺩﺍﻝ‬
‫ﻣﺎ‬
‫ﺷﺩﺩ ﺍﻟﺫﺍﻝ‬
‫ﱠ ﱠ‬
‫ﺗﺫﻛﺭﻭﻥ‬
‫ُ‬
‫ﺁﺗﻭﻩُ‬
‫ﺯﺍﺩ ﺃﻟﻔﺎ ﺑﻌﺩ ﺍﻟﻬﻣﺯﺓ ﻭﺿﻡ ﺍﻟﺗﺎء‬

‫۹٤‬
‫۲٥‬
‫۷٥‬
‫۲٦‬
‫۷۸‬
‫۳۹‬

‫ﺑﻳﺎء ﺍﻟﻐﻳﺑﺔ‬
‫١٥‬

‫ﻭﻣﺎ‬
‫ﻳﻌﻠﻧﻭﻥ‬

‫ﺁﺗﺎﻥ ﷲ‬
‫ِ‬
‫ﺁﺗﺎﻥْ‬

‫ﻳﻌﻣﻠﻭﻥ‬
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش

More Related Content

What's hot

مخارج وصفات
مخارج وصفاتمخارج وصفات
مخارج وصفاتSafa Alyousif
 
القاعدة المكية لتعليم الهجاء
القاعدة المكية لتعليم الهجاءالقاعدة المكية لتعليم الهجاء
القاعدة المكية لتعليم الهجاءسمير بسيوني
 
Sirah Nabawiyah 11: Bersama Ibunda, Kakek dan Paman
Sirah Nabawiyah 11: Bersama Ibunda, Kakek dan PamanSirah Nabawiyah 11: Bersama Ibunda, Kakek dan Paman
Sirah Nabawiyah 11: Bersama Ibunda, Kakek dan PamanAbuNailah
 
27 isaiah sees the future arabic
27 isaiah sees the future arabic27 isaiah sees the future arabic
27 isaiah sees the future arabicAt Minacenter
 
roqyah-dowa الرقية بالأذكار والأدعية النبوية
roqyah-dowa الرقية بالأذكار والأدعية النبويةroqyah-dowa الرقية بالأذكار والأدعية النبوية
roqyah-dowa الرقية بالأذكار والأدعية النبويةyahyaislam
 
الجزء6 جامع القراءات
الجزء6 جامع القراءاتالجزء6 جامع القراءات
الجزء6 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
تحريرات ورش من طريق الشاطبية
تحريرات ورش من طريق الشاطبيةتحريرات ورش من طريق الشاطبية
تحريرات ورش من طريق الشاطبيةسمير بسيوني
 
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبية
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبيةالقول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبية
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبيةأحمد محمود
 
القضايا الطبية المستحدثة وحيثيات أحكامها الشرعية من واقع توصيات المنظمة الإسل...
القضايا الطبية المستحدثة وحيثيات أحكامها الشرعية من واقع توصيات المنظمة الإسل...القضايا الطبية المستحدثة وحيثيات أحكامها الشرعية من واقع توصيات المنظمة الإسل...
القضايا الطبية المستحدثة وحيثيات أحكامها الشرعية من واقع توصيات المنظمة الإسل...Dr Ghaiath Hussein
 
الجزء7 جامع القراءات
الجزء7 جامع القراءاتالجزء7 جامع القراءات
الجزء7 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
الخلاصة السّلسة لأصول قالون للشيخ محمد البارودي.
الخلاصة السّلسة لأصول قالون للشيخ محمد البارودي.الخلاصة السّلسة لأصول قالون للشيخ محمد البارودي.
الخلاصة السّلسة لأصول قالون للشيخ محمد البارودي.MediaPlusTN
 
اسم الفاعل
اسم الفاعلاسم الفاعل
اسم الفاعلEslam Nosier
 
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءاتالجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...Rehan Elbedwehy
 
خيمة الأجتماع والهيكل
خيمة الأجتماع والهيكلخيمة الأجتماع والهيكل
خيمة الأجتماع والهيكلF.maximos Samoul
 
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمانأحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمانسمير بسيوني
 
رحلة الآخرة
رحلة الآخرةرحلة الآخرة
رحلة الآخرةgareebelroh
 
آيات- الحريق -والعذاب
آيات- الحريق -والعذابآيات- الحريق -والعذاب
آيات- الحريق -والعذابyahyaislam
 
غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبةغاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبةسمير بسيوني
 

What's hot (20)

مخارج وصفات
مخارج وصفاتمخارج وصفات
مخارج وصفات
 
القاعدة المكية لتعليم الهجاء
القاعدة المكية لتعليم الهجاءالقاعدة المكية لتعليم الهجاء
القاعدة المكية لتعليم الهجاء
 
Sirah Nabawiyah 11: Bersama Ibunda, Kakek dan Paman
Sirah Nabawiyah 11: Bersama Ibunda, Kakek dan PamanSirah Nabawiyah 11: Bersama Ibunda, Kakek dan Paman
Sirah Nabawiyah 11: Bersama Ibunda, Kakek dan Paman
 
27 isaiah sees the future arabic
27 isaiah sees the future arabic27 isaiah sees the future arabic
27 isaiah sees the future arabic
 
roqyah-dowa الرقية بالأذكار والأدعية النبوية
roqyah-dowa الرقية بالأذكار والأدعية النبويةroqyah-dowa الرقية بالأذكار والأدعية النبوية
roqyah-dowa الرقية بالأذكار والأدعية النبوية
 
الجزء6 جامع القراءات
الجزء6 جامع القراءاتالجزء6 جامع القراءات
الجزء6 جامع القراءات
 
تحريرات ورش من طريق الشاطبية
تحريرات ورش من طريق الشاطبيةتحريرات ورش من طريق الشاطبية
تحريرات ورش من طريق الشاطبية
 
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبية
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبيةالقول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبية
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبية
 
القضايا الطبية المستحدثة وحيثيات أحكامها الشرعية من واقع توصيات المنظمة الإسل...
القضايا الطبية المستحدثة وحيثيات أحكامها الشرعية من واقع توصيات المنظمة الإسل...القضايا الطبية المستحدثة وحيثيات أحكامها الشرعية من واقع توصيات المنظمة الإسل...
القضايا الطبية المستحدثة وحيثيات أحكامها الشرعية من واقع توصيات المنظمة الإسل...
 
الجزء7 جامع القراءات
الجزء7 جامع القراءاتالجزء7 جامع القراءات
الجزء7 جامع القراءات
 
الخلاصة السّلسة لأصول قالون للشيخ محمد البارودي.
الخلاصة السّلسة لأصول قالون للشيخ محمد البارودي.الخلاصة السّلسة لأصول قالون للشيخ محمد البارودي.
الخلاصة السّلسة لأصول قالون للشيخ محمد البارودي.
 
اسم الفاعل
اسم الفاعلاسم الفاعل
اسم الفاعل
 
Abraão o pai da fé
Abraão o pai da féAbraão o pai da fé
Abraão o pai da fé
 
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءاتالجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
 
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
 
خيمة الأجتماع والهيكل
خيمة الأجتماع والهيكلخيمة الأجتماع والهيكل
خيمة الأجتماع والهيكل
 
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمانأحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
 
رحلة الآخرة
رحلة الآخرةرحلة الآخرة
رحلة الآخرة
 
آيات- الحريق -والعذاب
آيات- الحريق -والعذابآيات- الحريق -والعذاب
آيات- الحريق -والعذاب
 
غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبةغاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبة
 

More from سمير بسيوني

التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdfسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdfسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdfسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdfسمير بسيوني
 
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdfأوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdfسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdfسمير بسيوني
 
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل  العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdfأسانيدي إلى الأوائل  العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdfسمير بسيوني
 
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdfنبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdfسمير بسيوني
 
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdfمصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdfسمير بسيوني
 
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر  للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...شرح منحة مولي البر  للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...سمير بسيوني
 
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdfالشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdfسمير بسيوني
 
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdfكتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdfسمير بسيوني
 
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdfكتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdfسمير بسيوني
 

More from سمير بسيوني (20)

التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
 
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdfأوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
 
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل  العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdfأسانيدي إلى الأوائل  العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
 
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdfنبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
 
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdfمصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
 
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر  للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...شرح منحة مولي البر  للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
 
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdfالشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
 
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdfكتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
 
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdfكتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdf
 

الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش

  • 1. ‫ﺍﻟﺭﱢ ﻳﺎﺵ‬ ‫)١(‬ ‫0‪F‬‬ ‫ﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺷﻌﺑﺔ ﺑﻥ ﻋﻳﺎﺵ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺧﺎدم ﻛﺘﺎب اﷲ اﻟﻤﺠﻴﺪ‬ ‫ﺩ.ﳏﻤﺪ ﻧﺒﻬﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﻣﺼﺮﻱ‬ ‫ﺃﺳﺗﺎﺫ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍءﺍﺕ – ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺭﻯ‬ ‫)١( اﻟﺮﻳﺎش: اﻟﻨﻌﻮﻣﺔ واﻟﻨﻌﻴﻢ، واﻟﻠﺒﺎس اﻟﻔﺎﺧﺮ.‬ ‫١‬
  • 2. ‫ﺟﻣﻳﻊ ﺍﻟﺣﻘﻭﻕ ﻣﺣﻔﻭﻅﺔ‬ ‫=ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬ ‫٠٣٤١-٩٠٠٢‬ ‫ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ:‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫‪www.quraat.com‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ‬ ‫‪quraat@gmail.com‬‬ ‫0‪T‬‬ ‫0‪T‬‬ ‫0‪T‬‬ ‫٢‬ ‫0‪T‬‬
  • 3. ‫ﺍﻟـﻣﻘﺩﻣﺔ‬ ‫ﺃﺣﻣﺩ ﷲ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻳﺗﺧﺫ ﻭﻟﺩﺍ، ﻭﻟﻡ ﻳﻛﻥ ﻟ�ﻪ ﺷ�ﺭﻳﻙ ﻓ�ﻲ ﺍﻟﻣﻠ�ﻙ،‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻳﻛﻥ ﻟﻪ ﻭﻟﻲ ﻣﻥ ﺍﻟ�ﺫﻝ، ﻭﺃﻛﺑ�ﺭﻩ ﺗﻛﺑﻳ�ﺭﺍ، ﻭﺃﺻ�ﻠﻲ ﻭﺃﺳ�ﻠﻡ ﻋﻠ�ﻰ‬ ‫ﻣ��ﻥ ﺃﺭﺳ��ﻠﻪ ﷲ ﺷ��ﺎﻫﺩﺍ ﻭﻣﺑﺷ��ﺭﺍ ﻭﻧ��ﺫﻳﺭﺍ، ﻭﺩﺍﻋﻳ��ﺎ ﺇﻟ��ﻰ ﷲ ﺑﺈﺫﻧ��ﻪ‬ ‫ﻭﺳﺭﺍﺟﺎ ﻣﻧﻳﺭﺍ.‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺩ:‬ ‫ﻓﻠﻘﺩ ﺭﺃﻳ�ﺕ ﺍﻟﻣﺳ�ﻠﻣﻳﻥ ﻓ�ﻲ ﻫ�ﺫﻩ ﺍﻷﻋ�ﻭﺍﻡ ﺍﻟﻣﺑﺎﺭﻛ�ﺔ، ﻳﺭﺟﻌ�ﻭﻥ‬ ‫ﺇﻟ��ﻰ ﺩﻳ��ﻧﻬﻡ ﻳﻠﺗﻣﺳ��ﻭﻥ ﺳ��ﺑﻝ ﺍﻟﻬﺩﺍﻳ��ﺔ ﺇﻟ��ﻰ ﺭﺑﻬ��ﻡ، ﻳﻁﻠﺑ��ﻭﻥ ﺍﻟﻌﻠ��ﻡ ﻣ��ﻥ‬ ‫ﻁﺭﻗ����ﻪ، ﻭﺍﺗﺟﺎﻫﺎﺗ����ﻪ ﺍﻟﻣﺧﺗﻠﻔ����ﺔ. ﻛﺗﺎﺑ����ﺎ ﻭﺳ����ﻧﺔ، ﻭﺳ����ﻳﺭﺓ، ﻭﻓﻘﻬ����ﺎ،‬ ‫ﻭﺗﻔﺳ���ﻳﺭﺍ، ﻭﺃﺻ���ﻭﻝ ﻓﻘ���ﻪ، ﻭﺩﺭﺍﺳ���ﺎﺕ ﻗﺭﺁﻧﻳ���ﺔ، ﻭﺛﻘﺎﻓ���ﺔ ﺇﺳ���ﻼﻣﻳﺔ،‬ ‫ﻓﺣ�����ﺩﺛﺗﻧﻲ ﻧﻔﺳ�����ﻲ ﺃﻥ ﺃﻭﺍﻛ�����ﺏ ﻫ�����ﺫﻩ ﺍﻟﻣﺳ�����ﻳﺭﺓ ﺍﻟﻁﻳﺑ�����ﺔ ﺿ�����ﻣﻥ‬ ‫ﺍﺧﺗﺻﺎﺻﻲ ؛ ﻭﻟﻣﺎ ﺭﺃﻳﺕ ﻣﻥ ﺇﻗﺑﺎﻝ ﺍﻟﻧﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺭﺍءﺍﺕ ﻣﺎ ﺃﺛﻠﺞ‬ ‫ﺻ��ﺩﺭﻱ، ﺍﺳ��ﺗﺧﺭﺕ ﺭﺑ��ﻲ ﺃﻥ ﺃﺑ��ﺩﺃ ﺑﺳﻠﺳ��ﻠﺔ ﺃﺫﻛ��ﺭ ﻓﻳﻬ��ﺎ ﺍﻟﻘ��ﺭﺍءﺍﺕ‬ ‫ﻏﻳﺭ ﻗﺭﺍءﺓ ﺣﻔﺹ، ﺇﻓﺭﺍﺩﺍً ﻟﻠﺭﻭﺍﺓ ﻣﺛﻝ: ﺷ�ﻌﺑﺔ، ﻭﻗ�ﺎﻟﻭﻥ، ﺃﻭ ﻷﺋﻣ�ﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍءﺍﺕ ﻣﺛﻝ. ﻋﺑﺩ ﷲ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ.‬ ‫ﻭﻣﻣ��ﺎ ﺯﺍﺩ ﺍﻧ��ﺩﻓﺎﻋﻲ ﻟﻬ��ﺫﺍ ﺍﻷﻣ��ﺭ ﺃﺧﻳ��ﺭﺍً ﻣ��ﺎ ﺭﺃﻳﺗ��ﻪ ﻣ��ﻥ ﺍﻷﺥ‬ ‫ﺍﻟﺷ��ﻳﺦ ﻋ��ﺎﺩﻝ ﺑ��ﻥ ﺳ��ﺎﻟﻡ ﺍﻟﻛﻠﺑ��ﺎﻧﻲ ﺍﻟ��ﺫﻱ ﺃﻧﻬ��ﻰ ﻋﻠ��ﻲ ﻗ��ﺭﺍءﺓ ﻋﺎﺻ��ﻡ‬ ‫ﺑﺭﺍﻭﻳﻳﻪ: ﺷﻌﺑﺔ، ﻭﺣﻔﺹ، ﻭﻁﻠﺏ ﻣﻧﻲ ﻧﺷﺭ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺷﻌﺑﺔ، ﻓﻭﺍﻓﻘ�ﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ، ﺭﺍﺟﻳﺎ ً ﻣﻥ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺧﻠﺹ ﻧﻳﺎﺗﻧﺎ ﻟﻭﺟﻬﻪ ﺍﻟﻛﺭﻳﻡ.‬ ‫ً‬ ‫ﺇﻥ ﺇﺣﻳ��ﺎء ﺭﻭﺍﻳ��ﺔ ﺷ��ﻌﺑﺔ ﻭﻏﻳﺭﻫ��ﺎ ﻣ��ﻥ ﺍﻟﻘ �ﺭﺍءﺍﺕ، ﺇﺣﻳ��ﺎء ﻟﻣ��ﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻳﻪ ﺍﻟﺳ�ﻠﻑ ﺍﻟﺻ�ﺎﻟﺢ ﻣ�ﻥ ﻫ�ﺫﻩ ﺍﻷﻣ�ﺔ، ﺣﻳ�ﺙ ﻛ�ﺎﻥ ﻳﻭﺟ�ﺩ ﻓ�ﻲ‬ ‫ﺍﻟﻣﺩﻳﻧﺔ ﺍﻟﻭﺍﺣﺩﺓ ﻗﺭﺍء ﻣﺧﺗﻠﻔ�ﻭﻥ، ﺗﺳ�ﻣﻊ ﻣ�ﻥ ﻛ�ﻝ ﺇﻣ�ﺎﻡ ﻓ�ﻲ ﺍﻟﺻ�ﻼﺓ‬ ‫ﻗ��ﺭﺍءﺓ ﻏﻳ��ﺭ ﻣ��ﺎ ﺗﺳ��ﻣﻊ ﻣ��ﻥ ﺇﻣ��ﺎﻡ ﺁﺧ��ﺭ، ﻭﺫﻟ��ﻙ ﻻ ﻳ��ﺄﺗﻲ ﺇﻻ ﺑﺗﺗﺑ��ﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍءﺓ، ﻭﺗﻣﺣﻳﺻﻬﺎ، ﻭﺇﻅﻬﺎﺭﻫﺎ ﻏﺿﺔ ﻁﺭﻳﺔ، ﺗﺷ�ﻧﻑ ﻟﻬ�ﺎ ﺍﻵﺫﺍﻥ‬ ‫ﻭﺗﻁﻣﺋﻥ ﺇﻟﻳﻬ�ﺎ ﺍﻟﻘﻠ�ﻭﺏ، ﻭﺗﻧﺷ�ﺭﺡ ﻟﻬ�ﺎ ﺍﻟﺻ�ﺩﻭﺭ، ﻓﻌﺳ�ﻰ ﺭﺑﻧ�ﺎ ﺟ�ﻝ‬ ‫ﺟﻼﻟ���ﻪ، ﺃﻥ ﻳﺭﻳﻧ���ﺎ ﻓ���ﻲ ﻣﺳ���ﺎﺟﺩﻧﺎ ﻗﺭﻳﺑ���ﺎ، ﺃﺋﻣ���ﺔ ﻳﻘ���ﺭﺅﻭﻥ ﺍﻟﻘ���ﺭﺁﻥ‬ ‫ﺑﻘﺭﺍءﺍﺗ���ﻪ ﺍﻟﻣﺧﺗﻠﻔ���ﺔ ﻓﻳﻌﻳ���ﺩﻭﻧﻧﺎ ﺇﻟ���ﻰ ﺻ���ﺩﺭ ﻫ���ﺫﻩ ﺍﻷﻣ���ﺔ ﺍﻟﻣﺯﺩﻫ���ﺭ‬ ‫٣‬
  • 4. ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻣﺿﻲء. ﻭﺑﺫﻟﻙ ﻳﺗﻌﺭﻑ ﺍﻟﻧﺎﺱ ﻋﻠ�ﻰ ﻣﺧﺗﻠ�ﻑ ﺍﻟﻘ�ﺭﺍءﺍﺕ ﺍﻟﻣﻧﺯﻟ�ﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻭﻝ ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻳﻪ ﻭﺳ�ﻠﻡ، ﻭﺍﻟﺗ�ﻲ ﻭﺭﺛﺗﻬ�ﺎ ﺍﻷﻣ�ﺔ ﻋﻧ�ﻪ‬ ‫ﺣﺗﻰ ﻛﺎﻧ�ﺕ ﻣﻧ�ﺎﺭﺓ ﻭﺭﺣﻣ�ﺔ ﻳﺗﻘ�ﺭﺏ ﺑﻬ�ﺎ ﺍﻟﻣﺳ�ﻠﻣﻭﻥ ﺇﻟ�ﻰ ﺭﺑﻬ�ﻡ ﻓ�ﻲ‬ ‫ﺗﻌﻠﻣﻬ����ﺎ ﻭﺗﻌﻠﻳﻣﻬ����ﺎ،‬ ‫، ﻭﻳﻌﺭﻓ����ﻭﻥ‬ ‫ﻗ���ﺩﺭ ﻫ���ﺫﻩ ﺍﻵﻳ���ﺔ،ﻭﺍﻟﻣﻌﺟﺯﺓ ﺍﻟﻛﺑ���ﺭﻯ ﺍﻟﺑﺎﻗﻳ���ﺔ ﺇﻟ���ﻰ ﺃﻥ ﻳ���ﺭﺙ ﷲ‬ ‫.‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻣﻥ ﻋﻠﻳﻬﺎ،‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﺳ�ﻣﻳﺕ ﻫ�ﺫﺍ ﺍﻟﻛﺗ�ﺎﺏ )ﺍﻟﺭﻳ�ﺎﺵ ﻓ�ﻲ ﺭﻭﺍﻳ�ﺔ ﺍﻹﻣ�ﺎﻡ ﺷ�ﻌﺑﺔ‬ ‫ﺑﻥ ﻋﻳﺎﺵ( ﻭﻗﺩ ﺍﺳﺗﻘﺻﻳﺕ ﺍﻷﺻﻭﻝ ﻭﺟﻌﻠﺗﻬﺎ ﻗﺑ�ﻝ ﻓ�ﺭﺵ ﺍﻟﻛﻠﻣ�ﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺳﻭﺭ، ﺛﻡ ﻓﺭﺷﺕ ﻛﻝ ﻛﻠﻣ�ﺔ ﻓ�ﻲ ﺳ�ﻭﺭﺗﻬﺎ ﺳ�ﻭﺍء ﻛﺎﻧ�ﺕ ﺃﺻ�ﻼً‬ ‫ﺃﻭ ﻏﻳﺭ ﺫﻟﻙ ﻟﻳﺳ�ﻬﻝ ﻋﻠ�ﻰ ﺍﻟﻘ�ﺎﺭﺉ ﺍﻟﺭﺟ�ﻭﻉ ﺇﻟ�ﻰ ﻛ�ﻝ ﺳ�ﻭﺭﺓ ﻋﻠ�ﻰ‬ ‫ﺣ��ﺩﺓ، ﻭﺟﻌﻠ��ﺕ ﺭﻭﺍﻳ��ﺔ ﺣﻔ��ﺹ ﺃﺻ��ﻼ، ﺛ��ﻡ ﺃﺷ��ﺭﺡ ﻭﺃﺿ��ﺑﻁ ﺧ��ﻼﻑ‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ ﻟﻪ، ﺛﻡ ﺃﻛﺗﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻁﻘﻪ ﻟﻬﺎ.‬ ‫ﻭﷲ ﺃﺳﺄﻝ، ﺃﻥ ﻳﺟﻌﻝ ﻋﻣﻠﻧﺎ ﺧﺎﻟﺻﺎ ﻟﻭﺟﻬﻪ ﺍﻟﻛﺭﻳﻡ، ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻳﻧﻔﻌﻧﺎ ﺑﻪ ﺃﺣﻳﺎء ﻭﻣﻳﺗﻳﻥ، ﻭﺻﻠﻰ ﷲ ﻭﺳﻠﻡ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﺗﻡ‬ ‫ﺍﻷﻧﺑﻳﺎء ﻭﺍﻟﻣﺭﺳﻠﻳﻥ، ﻧﺑﻳﻧﺎ ﻣﺣﻣﺩ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺣﺑﻪ ﺃﺟﻣﻌﻳﻥ.‬ ‫ﺍﻟﻣﺅﻟﻑ‬ ‫ﺧﺎﺩﻡ ﻛﺗﺎﺏ ﷲ ﺍﻟﻣﺟﻳﺩ‬ ‫ﻣﺣﻣﺩ ﻧﺑﻬﺎﻥ ﺑﻥ ﺣﺳﻳﻥ ﻣﺻﺭﻱ‬ ‫٤‬
  • 5. ‫ﺍﻟﺗﺭﺍﺟﻡ‬ ‫ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﺎﺻﻡ :‬ ‫ﻫﻭ ﺃﺑﻭ ﺑﻛﺭ ﻋﺎﺻﻡ ﺑ�ﻥ ﺃﺑ�ﻲ ﺍﻟﻧﺟ�ﻭﺩ ﺍﻟﻛ�ﻭﻓﻲ، ﺍﻹﻣ�ﺎﻡ ﺍﻟﻛﺑﻳ�ﺭ،‬ ‫ﺍﻟﻘ��ﺎﺭﺉ ﻣﻘ��ﺭﺉ ﻋﺻ��ﺭﻩ، ﺃﺣ��ﺩ ﺍﻟﺳ��ﺑﻌﺔ، ﻭﺍﺳ��ﻡ ﺃﺑﻳ��ﻪ ﺑﻬﺩﻟ��ﺔ، ﻋﻠ��ﻰ‬ ‫ﺍﻟﺻﺣﻳﺢ.‬ ‫ﻣﻭﻟ��ﺩﻩ ﻓ��ﻲ ﺇﻣ��ﺭﺓ ﻣﻌﺎﻭﻳ��ﺔ ﺑ��ﻥ ﺃﺑ��ﻲ ﺳ��ﻔﻳﺎﻥ، ﺭﺿ��ﻲ ﷲ ﻋﻧ��ﻪ،‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺣﺳﻥ ﺍﻟﻧﺎﺱ ﺻ�ﻭﺗﺎ ﺑ�ﺎﻟﻘﺭﺁﻥ، ﻗ�ﺭﺃ ﻋﻠ�ﻰ ﺃﺑ�ﻲ ﻋﺑ�ﺩ ﺍﻟ�ﺭﺣﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﺳﻠﻣﻲ، ﻭﺯﺭﱢ ﺑﻥ ﺣ َﺑ ْﻳﺵ، ﻭﻫﻭ ﻣﻌﺩﻭﺩ ﻣﻥ ﺍﻟﺗﺎﺑﻌﻳﻥ.‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣ��ﻥ ﺷ��ﻳﻭﺧﻪ ﺍﻟ��ﺫﻳﻥ ﺭﻭﻭﺍ ﻋﻧ��ﻪ:ﻋﻁ��ﺎء ﺑ��ﻥ ﺃﺑ��ﻲ ﺭﺑ��ﺎﺡ، ﻭﻗ��ﺭﺃ‬ ‫ﻋﻠﻳﻪ ﺧﻠﻕ ﻛﺛﻳﺭ، ﺃﺷﻬﺭﻫﻡ ﺷﻌﺑﺔ ﺑﻥ ﻋﻳﺎﺵ، ﻭﺣﻔﺹ ﺑ�ﻥ ﺳ�ﻠﻳﻣﺎﻥ،‬ ‫ﻭﺭﻭﻯ ﻋﻧ��ﻪ ﺃﻳﺿ��ﺎ ﺃﺑ��ﻭ ﻋﻣ��ﺭﻭ ﺑ��ﻥ ﺍﻟﻌ��ﻼء، ﻭﺣﻣ��ﺯﺓ ﺑ��ﻥ ﺣﺑﻳ��ﺏ‬ ‫ﺍﻟﺯﻳ�ﺎﺕ، ﻭﻗ��ﺩ ﺍﻧﺗﻬ�ﺕ ﺇﻟﻳ��ﻪ ﺍﻹﻣﺎﻣ��ﺔ ﻓ�ﻲ ﺍﻟﻘ��ﺭﺍءﺓ، ﻓ�ﻲ ﺍﻟﻛﻭﻓ��ﺔ، ﺑﻌ��ﺩ‬ ‫ﺃﺑﻲ ﻋﺑﺩ ﺍﻟﺭﺣﻣﻥ ﺍﻟﺳﻠﻣﻲ.‬ ‫ﺣﺩﺙ ﻋﻥ ﻧﻔﺳﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﺭﺽ ﺳﻧﺗﻳﻥ، ﻭﻟﻣ�ﺎ ﺑ�ﺭﺉ ﻗ�ﺭﺃ ﺍﻟﻘ�ﺭﺁﻥ،‬ ‫ﻓﻠﻡ ﻳﻧﺱ ﻣﻧﻪ ﺣﺭﻓﺎ، ﻗﺎﻝ ﻋﺑﺩ ﷲ ﺑﻥ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻣﺩ: ﺳﺄﻟﺕ ﺃﺑﻲ ﻋﻥ‬ ‫ﻋﺎﺻ��ﻡ ﺑ��ﻥ ﺑﻬﺩﻟ��ﺔ، ﻓﻘ��ﺎﻝ: ﺭﺟ��ﻝ ﺻ��ﺎﻟﺢ ﺛﻘ��ﺔ، ﻭﻗ��ﺎﻝ ﺷ��ﺭﻳﻙ. ﻛ��ﺎﻥ‬ ‫ﻋﺎﺻﻡ ﺻﺎﺣﺏ ﻫﻣﺯ، ﻭﻣﺩ، ﻭﻗﺭﺍءﺓ ﺳﺩﻳﺩﺓ، ﻭﻛ�ﺎﻥ ﺻ�ﺎﺣﺏ ﺳ�ﻧﺔ،‬ ‫ﻭﺭﺃﺳﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ، ﻭﻛﺎﻥ ﺭﺣﻣﻪ ﷲ ﺫﺍ ﻧﺳﻙ ﻭﺃﺩﺏ، ﻭﻛﺎﻥ ﻧﺣﻭﻳ�ﺎ،‬ ‫ﻓﺻﻳﺣﺎ ﺇﺫﺍ ﺗﻛﻠﻡ.‬ ‫ﻗ��ﺎﻝ ﺣﺳ��ﻥ ﺑ��ﻥ ﺻ��ﺎﻟﺢ: ﻣ��ﺎ ﺭﺃﻳ��ﺕ ﺃﺣ��ﺩﺍ ﻗ��ﻁ ﻛ��ﺎﻥ ﺃﻓﺻ��ﺢ ﻣ��ﻥ‬ ‫ﻋﺎﺻ��ﻡ ﺑ��ﻥ ﺃﺑ��ﻲ ﺍﻟﻧﺟ��ﻭﺩ، ﺇﺫﺍ ﺗﻛﻠ��ﻡ ﻛ��ﺎﺩ ﻳﺩﺧﻠ��ﻪ ﺧ��ﻳﻼء، ﻭﻗ��ﺎﻝ ﻋﻧ��ﻪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺫﻫﺑﻲ: ﻛﺎﻥ ﻋﺎﺻﻡ ﺛﺑﺗﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍءﺓ، ﺻﺩﻭﻗﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺣ�ﺩﻳﺙ،‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻪ ﻭﻣﺭ ﺑﻣﺳﺟﺩ ﻳﻘﻭﻝ ﻟﺻ�ﺎﺣﺑﻪ: ﻣ�ﻝ ﺑﻧ�ﺎ؛‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺣﺎﺟﺔ ﻻ ﺗﻔﻭﺕ، ﻭﻳﺻﻠﻲ.‬ ‫ﺗ��ﻭﻓﻲ ﺁﺧ��ﺭ ﺳ��ﻧﺔ ﺳ��ﺑﻊ ﻭﻋﺷ��ﺭﻳﻥ ﻭﻣﺎﺋ��ﺔ، ﻭﻛ��ﺎﻥ ﺁﺧ��ﺭ ﻛﻼﻣ��ﻪ‬ ‫ﻣ�����ﻥ ﺍﻟ�����ﺩﻧﻳﺎ‬ ‫٥‬
  • 6. ‫)ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ۲٦(، ﺭﺣﻣﻪ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ.‬ ‫ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺷﻌﺑﺔ :‬ ‫ﻫﻭ ﺃﺑﻭ ﺑﻛﺭ ﺑﻥ ﻋﻳﺎﺵ ﺑﻥ ﺳﺎﻟﻡ ﺍﻷﺳﺩﻱ ﺍﻟﻛﻭﻓﻲ ﺍﻹﻣ�ﺎﻡ، ﺃﺣ�ﺩ‬ ‫ﺍﻷﻋ��ﻼﻡ، ﻣ��ﻭﻟﻰ ﻭﺍﺻ��ﻝ ﺍﻷﺣ��ﺩﺏ، ﻭﻛ��ﺎﻥ ﺣﻧﺎﻁ �ﺎ) ۱(، ﺍﺧﺗﻠ��ﻑ ﻓ��ﻲ‬ ‫ﺍﺳﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺷ�ﺭﺓ ﺃﻗ�ﻭﺍﻝ، ﺃﺻ�ﺣﻬﺎ ﻗ�ﻭﻻﻥ: ﺃﺑ�ﻭ ﺑﻛ�ﺭ ﻭﻫ�ﻭ ﻛﻧﻳﺗ�ﻪ،‬ ‫ﻭﻣ �ﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑ��ﻭ ﻫﺷ��ﺎﻡ ﺍﻟﺭﻓ��ﺎﻋﻲ، ﻭﺣﺳ��ﻳﻥ ﺑ��ﻥ ﻋﺑ��ﺩ ﺍﻷﻭﻝ، ﺃﻧﻬﻣ��ﺎ‬ ‫ﺳﺄﻻﻩ ﻋﻥ ﺍﺳﻣﻪ ﻓﻘﺎﻝ: ﺷﻌﺑﺔ.‬ ‫ﻭﻟ��ﺩ ﺳ��ﻧﺔ ﺧﻣ��ﺱ ﻭﺗﺳ��ﻌﻳﻥ، ﻗ��ﺭﺃ ﺍﻟﻘ��ﺭﺁﻥ ﻋﻠ��ﻰ ﻋﺎﺻ��ﻡ ﺛ��ﻼﺙ‬ ‫ﻣﺭﺍﺕ، ﻭﻗﺎﻝ ﻳﺣﻳﻰ ﺑﻥ ﺁﺩﻡ: ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﺃﺑﻭ ﺑﻛﺭ: ﺗﻌﻠﻣ�ﺕ ﻣ�ﻥ ﻋﺎﺻ�ﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻛﻣﺎ ﻳﺗﻌﻠﻡ ﺍﻟﺻﺑﻲ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﻌﻠﻡ، ﻓﻠﻘﻲ ﻣﻧ�ﻲ ﺷ�ﺩﺓ، ﻓﻣ�ﺎ ﺃﺣﺳ�ﻥ‬ ‫ﻏﻳﺭ ﻗﺭﺍءﺗﻪ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺧﺑﺭﺗ�ﻙ ﺑ�ﻪ ﻣ�ﻥ ﺍﻟﻘ�ﺭﺍءﺍﺕ، ﺇﻧﻣ�ﺎ ﺗﻌﻠﻣﺗ�ﻪ‬ ‫ﻣﻥ ﻋﺎﺻﻡ ﺗﻌﻠﻣﺎ.‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﺿﺎ: ﻭﺍﺧﺗﻠﻔﺕ ﺇﻟﻳﻪ ﻧﺣﻭﺍ ﻣ�ﻥ ﺛ�ﻼﺙ ﺳ�ﻧﻳﻥ، ﻓ�ﻲ ﺍﻟﺣ�ﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺷﺗﺎء ﻭﺍﻷﻣﻁﺎﺭ.‬ ‫ﻗﺭﺃ ﻋﻠﻳﻪ ﺃﺑﻭ ﺍﻟﺣﺳﻥ ﺍﻟﻛﺳ�ﺎﺋﻲ، ﻭﺳ�ﻣﻊ ﻣﻧ�ﻪ ﺍﻟﺣ�ﺭﻭﻑ: ﻳﺣﻳ�ﻰ‬ ‫ﺑﻥ ﺁﺩﻡ ﻭﻏﻳﺭﻩ.‬ ‫ﻭﻣﻣﻥ ﺭﻭﻯ ﻋﻧﻪ: ﺃﺑﻭ ﺩﺍﻭﺩ ﺍﻟﻁﻳﺎﻟﺳﻲ، ﻭﺃﺣﻣﺩ ﺑﻥ ﺣﻧﺑﻝ.‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻋﻧﻪ ﺑﻥ ﺍﻟﻣﺑﺎﺭﻙ: ﻣ�ﺎ ﺭﺃﻳ�ﺕ ﺃﺣ�ﺩﺍ ﺃﺳ�ﺭﻉ ﺇﻟ�ﻰ ﺍﻟﺳ�ﻧﺔ ﻣ�ﻥ‬ ‫ﺃﺑﻲ ﺑﻛﺭ ﺑﻥ ﻋﻳﺎﺵ.‬ ‫ﻭﻗ��ﺎﻝ ﻋ��ﻥ ﻧﻔﺳ��ﻪ:ﺇﻧ��ﻪ ﺃﺗ��ﻰ ﺯﻣ��ﺯﻡ ﻳﻭﻣ��ﺎ، ﻓﺎﺳ��ﺗﻘﻰ ﻣﻧﻬ��ﺎ ﺩﻟ��ﻭﺍ،‬ ‫ﻋﺳﻼ ﻭﻟﺑﻧﺎ. ﻭﻗﺎﻝ ﻳﺯﻳﺩ ﺑﻥ ﻫﺎﺭﻭﻥ: ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻭ ﺑﻛﺭ ﺧﻳ�ﺭﺍ، ﻓﺎﺿ�ﻼ،‬ ‫ﻟﻡ ﻳﺿﻊ ﺟﻧﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﺭﺑﻌﻳﻥ ﺳﻧﺔ.‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻳﺣﻳﻰ ﺑﻥ ﻣﻌﻳﻥ: ﻟ�ﻡ ﻳﻔ�ﺭﺵ ﻷﺑ�ﻲ ﺑﻛ�ﺭ ﻓ�ﺭﺍﺵ، ﺧﻣﺳ�ﻳﻥ‬ ‫ﺳﻧﺔ.‬ ‫1‪F‬‬ ‫)۱( ﺑﺎﺋﻊ ﺣﻧﻁﺔ.‬ ‫٦‬
  • 7. ‫ﻣﻛ��ﺙ ﺃﺭﺑﻌ��ﻳﻥ ﺳ��ﻧﺔ ﻳﺧ��ﺗﻡ ﺍﻟﻘ��ﺭﺁﻥ ﻛ��ﻝ ﻟﻳﻠ��ﺔ، ﻭﻟﻣ��ﺎ ﺣﺿ��ﺭﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﻭﻓﺎﺓ، ﺑﻛﺕ ﻋﻠﻳﻪ ﺃﺧﺗﻪ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﻣﻬﻭﻧﺎ: ﻣﺎ ﻳﺑﻛﻳ�ﻙ؟ ﺍﻧﻅ�ﺭﻱ ﺇﻟ�ﻰ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﺍﻭﻳﺔ، ﻓﻘﺩ ﺧﺗﻣﺕ ﻓﻳﻬﺎ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺛﻣﺎﻥ ﻋﺷﺭﺓ ﺃﻟﻑ ﺧﺗﻣﺔ.‬ ‫ﻣﺎﺕ ﺳﻧﺔ ﺛﻼﺙ ﻭﺗﺳﻌﻳﻥ ﻭﻣﺎﺋﺔ، ﺭﺣﻣﻪ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ.‬ ‫ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺷﺎﻁﺑﻲ :‬ ‫ﻫ��ﻭ ﺍﻟﺷ��ﻳﺦ ﺍﻹﻣ��ﺎﻡ ﺍﻟﻌ��ﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺎﻣ��ﻝ، ﺍﻟﻘ��ﺩﻭﺓ، ﺳ��ﻳﺩ ﺍﻟﻘ��ﺭﺍء، ﺃﺑ��ﻭ‬ ‫ﻣﺣﻣﺩ، ﻭﺃﺑﻭ ﺍﻟﻘﺎﺳﻡ، ﺍﻟﻘﺎﺳﻡ ﺑﻥ ﻓﻳﺭﱡ ﻩ ﺑﻥ ﺧﻠﻑ ﺑ�ﻥ ﺃﺣﻣ�ﺩ ﺍﻟﺭﱡ ﻋﻳﻧ�ﻲ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻷﻧﺩﻟﺳﻲ ﺍﻟﺷﺎﻁﺑﻲ ﺍﻟﺿﺭﻳﺭ ﺃﺣﺩ ﺍﻷﻋﻼﻡ.‬ ‫ﻭﻟ���ﺩ ﺑﺷ���ﺎﻁﺑﺔ ﻓ���ﻲ ﺍﻷﻧ���ﺩﻟﺱ - ﺭﺩﻫ���ﺎ ﷲ ﺇﻟﻳﻧ���ﺎ – ﺳ���ﻧﺔ ﺛﻣ���ﺎﻥ‬ ‫ﻭﺛﻼﺛ��ﻳﻥ ﻭﺧﻣﺳ��ﻣﺎﺋﺔ، ﻭﻛ��ﺎﻥ ﻳﺗﻭﻗ��ﺩ ﺫﻛ��ﺎء، ﻟ��ﻪ ﺍﻟﺑ��ﺎﻉ ﺍﻷﻁ��ﻭﻝ ﻓ��ﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘ���ﺭﺍءﺍﺕ، ﻭﺍﻟﺭﺳ���ﻡ، ﻭﺍﻟﻧﺣ���ﻭ، ﻭﺍﻟﻔﻘ���ﻪ، ﻭﺍﻟﺣ���ﺩﻳﺙ، ﻭﻟ���ﻪ ﺍﻟ���ﻧﻅﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺋﻕ، ﻣﻊ ﺍﻟﻭﺭﻉ ﻭﺍﻟﺗﻘﻭﻯ، ﻭﺍﻟﺗﺄﻟﻪ ﻭﺍﻟﻭﻗﺎﺭ.‬ ‫ﺍﺳﺗﻭﻁﻥ ﻣﺻﺭ، ﻭﺗﺻﺩﺭ، ﻭﺷﺎﻉ ﺫﻛﺭﻩ، ﻗﺎﻝ ﺍﻷﺑّﺎﺭ: )ﺗﺻ�ﺩﺭ‬ ‫ﻟﻺﻗ��ﺭﺍء ﺑﻣﺻ��ﺭ ﻓﻌﻅ��ﻡ ﺷ��ﺄﻧﻪ، ﻭﺑﻌ��ﺩ ﺻ��ﻳﺗﻪ، ﺍﻧﺗﻬ��ﺕ ﺇﻟﻳ��ﻪ ﺭﻳﺎﺳ��ﺔ‬ ‫ﺍﻹﻗﺭﺍء(. ﻭﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻗﺭﺉ ﻋﻠﻳﻪ )ﺍﻟﻣﻭﻁ�ﺄ( ﻭ)ﺍﻟﺻ�ﺣﻳﺣﺎﻥ( ﻳﺻ�ﺣﺢ‬ ‫ﺍﻟﻧﺳ��ﺦ ﻣ��ﻥ ﺣﻔﻅ��ﻪ، ﺣﺗ��ﻰ ﻛ��ﺎﻥ ﻳﻘ��ﺎﻝ: ﺇﻧ��ﻪ ﻳﺣﻔ��ﻅ ﻭﻗ��ﺭ ﺑﻌﻳ��ﺭ ﻣ��ﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ، ﻛﺎﻥ ﻳﺗﺟﻧﺏ ﻓﺿﻭﻝ ﺍﻟﻛﻼﻡ، ﻭﻻ ﻳﻧﻁ�ﻕ ﺇﻻ ﻟﺿ�ﺭﻭﺭﺓ، ﻭﻻ‬ ‫ﻳﺟﻠﺱ ﻟﻺﻗﺭﺍء ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﻁﻬﺎﺭﺓ.‬ ‫ﻣ��ﻥ ﺷ��ﻳﻭﺧﻪ: ﺃﺑ��ﻭ ﻋﺑ��ﺩ ﷲ ﺑ��ﻥ ﺃﺑ��ﻲ ﺍﻟﻌ��ﺎﺹ ﺍﻟﻧﻔ �ﺯﻱ، ﻭﺃﺑ��ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺣﺳ��ﻥ ﺑ��ﻥ ﻫ��ﺫﻳﻝ، ﻭﺃﺑ��ﻭ ﺍﻟﺣﺳ��ﻥ ﺑ��ﻥ ﺍﻟﻧﻌﻣ��ﺔ، ﻭﺃﺑ��ﻭ ﻋﺑ��ﺩ ﷲ ﺑ��ﻥ‬ ‫ﺳ��ﻌﺎﺩﺓ، ﻭﻏﻳ��ﺭﻫﻡ. ﻭﻣ��ﻥ ﺗﻼﻣﻳ��ﺫﻩ: ﺃﺑ��ﻭ ﻣﻭﺳ��ﻰ ﻋﻳﺳ��ﻰ ﺑ��ﻥ ﻳﻭﺳ��ﻑ‬ ‫ﺍﻟﻣﻘﺩﺳﻲ، ﻭﻋﺑﺩ ﺍﻟﺭﺣﻣﻥ ﺑﻥ ﺳﻌﻳﺩ ﺍﻟﺷﺎﻓﻌﻲ، ﻭﺃﺑ�ﻭ ﻋﺑ�ﺩ ﷲ ﻣﺣﻣ�ﺩ‬ ‫ﺑ��ﻥ ﻋﻣ��ﺭ ﺍﻟﻘﺭﻁﺑ��ﻲ، ﻭﺃﺑ��ﻭ ﺍﻟﺣﺳ��ﻥ ﺍﻟﺳ��ﺧﺎﻭﻱ، ﻭﺍﻟﻛﻣ��ﺎﻝ ﻋﻠ��ﻲ ﺑ��ﻥ‬ ‫ﺷﺟﺎﻉ، ﻭﻏﻳﺭﻫﻡ.‬ ‫ﺳﺎﺭﺕ ﺍﻟﺭﻛﺑﺎﻥ ﺑﻘﺻ�ﻳﺩﺗﻪ )ﺣ�ﺭﺯ ﺍﻷﻣ�ﺎﻧﻲ( ﻭﺣﻔﻅﻬ�ﺎ ﺧﻠ�ﻕ ﻻ‬ ‫ﻳﺣﺻ�ﻭﻥ، ﻭﺧﺿ�ﻊ ﻟﻬ�ﺎ ﻓﺣ�ﻭﻝ ﺍﻟﺷ�ﻌﺭﺍء، ﻭﻛﺑ�ﺎﺭ ﺍﻟﺑﻠﻐ�ﺎء، ﻭﺣ�ﺫﺍﻕ‬ ‫٧‬
  • 8. ‫ﺍﻟﻘﺭﺍء، ﻓﻠﻘﺩ ﺃﺑﺩﻉ ﻭﺃﻭﺟﺯ، ﻭﺳﻬﻝ ﺍﻟﺻ�ﻌﺏ، ﻭﺟ�ﺎء ﻋﻧ�ﻪ ﺃﻧ�ﻪ ﻗ�ﺎﻝ:‬ ‫ﻳﻘﺭﺃ ﻗﺻﻳﺩﺗﻲ ﻫﺫﻩ ﺃﺣﺩ ﺇﻻ ﻭﻳﻧﻔﻌﻪ ﷲ ﺑﻬﺎ؛ ﻷﻧﻧﻲ ﻧﻅﻣﺗﻬﺎ ہﻠﻟ.‬ ‫ﻋ����ﺎﺵ ﺍﺛﻧﺗ����ﻳﻥ ﻭﺧﻣﺳ����ﻳﻥ ﺳ����ﻧﺔ، ﻭﺗ����ﻭﻓﻲ ﺑﻣﺻ����ﺭ، ﻓ����ﻲ ﺍﻟﺛ����ﺎﻣﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺷﺭﻳﻥ ﻣﻥ ﺟﻣ�ﺎﺩﻯ ﺍﻵﺧ�ﺭﺓ، ﺳ�ﻧﺔ ﺗﺳ�ﻌﻳﻥ ﻭﺧﻣﺳ�ﻣﺎﺋﺔ، ﺭﺣﻣ�ﻪ‬ ‫ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ.‬ ‫٨‬
  • 9. ‫إﺳﻨﺎد اﻟﻤﺆﻟﻒ ﻟﻘﺮاءة ﻋﺎﺻﻢ‬ ‫ﺃﻗﻭﻝ ﺃﻧﺎ ﺍﻟﻔﻘﻳﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻣﻧﺎﻥ، ﻣﺣﻣﺩ ﻧﺑﻬ�ﺎﻥ: ﺇﻧ�ﻲ ﺗﻠﻘﻳ�ﺕ ﺍﻟﻘ�ﺭﺁﻥ‬ ‫ﺑﻘﺭﺍءﺍﺗﻪ ﺍﻟﺳﺑﻊ ﻋﻠﻰ ﻓﺿﻳﻠﺔ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﺳﻌﻳﺩ ﺍﻟﻌﺑﺩ ﷲ ﺍﻟﻣﺣﻣﺩ ﺍﻟﺣﺳﱢ�ﻲ‬ ‫ﺍﻟﺣﻣ��ﻭﻱ، ﻭﻫ��ﻭ ﺃﺧﺑﺭﻧ��ﻲ: ﺃﻧ��ﻪ ﺗﻠﻘ��ﺎﻩ ﻋ��ﻥ ﺍﻟﺷ��ﻳﺦ ﻧ��ﻭﺭﻱ ﺑ��ﻥ ﺃﺳ��ﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺷﺣﻧﺔ، ﻭﻫﻭ ﻋﻥ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﺃﺣﻣﺩ ﺍﻟﺑﺎﺑﻭﻟﻲ، ﻭﻫﻭ ﻋﻥ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﻣﺣﻣ�ﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻛﻳﺯﺍﻭﻱ، ﻭﻫﻭ ﻋﻥ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﺃﺣﻣﺩ ﺍﻟﺣﻠﻭﺍﻧﻲ)ﺡ(، ﻭﻗﺩ ﺃﺟ�ﺎﺯﻧﻲ ﺑﻬ�ﺎ‬ ‫ﺍﻟﺷﻳﺦ ﻋﺑﺩﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺍﻟ�ﺩﺭﻭﺑﻲ، ﺑﺳ�ﻧﺩﻩ ﻋ�ﻥ ﺍﻟﺷ�ﻳﺦ ﻋﺑ�ﺩﺍﻟﻌﺯﻳﺯ ﻋﻳ�ﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺳﻭﺩ، ﻋﻥ ﺍﻟﺷ�ﻳﺦ ﻣﺣﻣ�ﺩ ﺳ�ﻠﻳﻡ ﺍﻟﺣﻠ�ﻭﺍﻧﻲ، )ﺡ( ﻛﻣ�ﺎ ﺃﺟ�ﺎﺯﻧﻲ ﺑﻬ�ﺎ‬ ‫ﺍﻟﺷﻳﺦ ﺑﻛﺭﻱ ﺍﻟﻁﺭﺍﺑﻳﺷ�ﻲ، ﻭﺃﺧﺑﺭﻧ�ﻲ ﺃﻧ�ﻪ ﻗ�ﺭﺃ ﻋﻠ�ﻰ ﺍﻟﺷ�ﻳﺦ ﻣﺣﻣ�ﺩ‬ ‫ﺳﻠﻳﻡ ﺍﻟﺣﻠﻭﺍﻧﻲ.‬ ‫ﻭﻗ���ﺭﺃ ﺍﻟﺷ���ﻳﺦ ﻣﺣﻣ���ﺩ ﺳ���ﻠﻳﻡ ﺍﻟﺣﻠ���ﻭﺍﻧﻲ،ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟ���ﺩﻩ ﺍﻟﺷ���ﻳﺦ ﺃﺣﻣ���ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺣﻠﻭﺍﻧﻲ ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﺃﺣﻣ�ﺩ ﺍﻟﻣﺭﺯﻭﻗ�ﻲ، ﺷ�ﻳﺦ ﺍﻟﻘ�ﺭﺍء ﺑﻣﻛ�ﺔ،‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ ﺍﻟﻌﺑﻳﺩﻱ، ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﻋﺑﺩ ﺍﻟﺭﺣﻣﻥ‬ ‫ﺍﻷﺟﻬﻭﺭﻱ، ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﻋﺑﺩﻩ ﺍﻟﺳ�ﺟﺎﻋﻲ، ﻭﻫ�ﻭ ﻋﻠ�ﻰ ﺍﻟﺷ�ﻳﺦ‬ ‫ﺃﺣﻣﺩ ﺑﻥ ﺭﺟﺏ ﺍﻟﺑﻘﺭﻱ.‬ ‫)ﺡ( ﻭﻗ��ﺭﺃ ﺍﻷﺟﻬ��ﻭﺭﻱ ﻋﻠ��ﻰ ﺍﻟﺷ��ﻳﺦ ﺃﺣﻣ��ﺩ ﺍﻟﺑﻘ��ﺭﻱ، ﻭﻫ��ﻭ ﻋﻠ��ﻰ‬ ‫ﺍﻟﺷ���ﻳﺦ ﻣﺣﻣ���ﺩ ﺑ���ﻥ ﻗﺎﺳ���ﻡ ﺍﻟﺑﻘ���ﺭﻱ، ﻭﻫ���ﻭ ﻋﻠ���ﻰ ﺍﻟﺷ���ﻳﺦ ﺍﻟ���ﺯﻳﻥ‬ ‫ﻋﺑﺩﺍﻟﺭﺣﻣﻥ ﺑ�ﻥ ﺷ�ﺣﺎﺫﺓ ﺍﻟﻳﻣﻧ�ﻲ، ﻭﻫ�ﻭ ﻋ�ﻥ ﻭﺍﻟ�ﺩﻩ ﺍﻟﻌﻼﻣ�ﺔ ﺷ�ﺣﺎﺫﺓ‬ ‫ﺍﻟﻳﻣﻧﻲ، ﻭﻫﻭ ﻋﻥ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﺍﻟﻧﺎﺻﺭ ﻣﺣﻣﺩ ﺑﻥ ﺳﺎﻟﻡ ﺍﻟﻁ�ﺑﻼﻭﻱ، ﻭﻫ�ﻭ‬ ‫ﻋﻥ ﺷ�ﻳﺦ ﺍﻹﺳ�ﻼﻡ ﺯﻛﺭﻳ�ﺎ ﺍﻷﻧﺻ�ﺎﺭﻱ، ﻭﻫ�ﻭ ﻋ�ﻥ ﻛ�ﻝ ﻣ�ﻥ ﺍﻟﺷ�ﻳﺦ‬ ‫ﺭﺿ���ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻌﻘﺑ���ﻲ، ﻭﺍﻟﺷ���ﻳﺦ ﺃﺣﻣ���ﺩ ﺍﻷﻣﻳ���ﻭﻁﻲ، ﻭﺍﻟﺷ���ﻳﺦ ﻁ���ﺎﻫﺭ‬ ‫ﺍﻟﻧ��ﻭﻳﺭﻱ، ﻭﺍﻟﺷ���ﻳﺦ ﺍﻟﺷ���ﻬﺎﺏ ﺃﺣﻣ���ﺩ ﺍﻟﻘﻠﻘﻳﻠ��ﻲ، ﻭﻫ���ﻡ ﻋﻠ���ﻰ ﺧﺎﺗﻣ���ﺔ‬ ‫ﺍﻟﻣﺣﻘﻘ��ﻳﻥ ﺍﻹﻣ��ﺎﻡ ﺍﻟﺷ��ﻣﺱ ﻣﺣﻣ��ﺩ ﺑ��ﻥ ﻣﺣﻣ��ﺩ ﺍﻟﺟ��ﺯﺭﻱ)ﺡ(، ﻭﻗ��ﺭﺃ‬ ‫ﻋﺑ��ﺩﺍﻟﺭﺣﻣﻥ ﺍﻟﻳﻣﻧ�ﻲ ﻋﻠ��ﻰ ﺍﻟﺷ��ﻳﺦ ﻋﻠ��ﻲ ﺑ��ﻥ ﻏ��ﺎﻧﻡ ﺍﻟﻣﻘﺩﺳ��ﻲ، ﻭﻫ��ﻭ‬ ‫ﻋﻠ����ﻰ ﺍﻟﺷ����ﻳﺦ ﺇﺑ����ﺭﺍﻫﻳﻡ ﺍﻟﺳﻣﺩﻳﺳ����ﻲ، ﻭﻫ����ﻭ ﻋﻠ����ﻰ ﺍﻟﺷ����ﻳﺦ ﺃﺣﻣ����ﺩ‬ ‫٩‬
  • 10. ‫ﺍﻷﻣﻳﻭﻁﻲ، ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺷﻣﺱ ﺍﺑﻥ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ.‬ ‫ﻭﻗ��ﺭﺃ ﺍﺑ��ﻥ ﺍﻟﺟ��ﺯﺭﻱ ﻋﻠ��ﻰ ﺍﻟﺷ��ﻳﺦ ﺃﺑ �ﻲ ﻣﺣﻣ��ﺩ ﻋﺑ��ﺩ ﺍﻟ��ﺭﺣﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﺑﻐ���ﺩﺍﺩﻱ ﺍﻟﻭﺍﺳ���ﻁﻲ، ﻭﻫ���ﻭ ﻋﻠ���ﻰ ﺍﻟﺷ���ﻳﺦ ﻣﺣﻣ���ﺩ ﺑ���ﻥ ﺃﺣﻣ���ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺻ��ﺎﺋﻎ، ﻭﻫ��ﻭ ﻋﻠ��ﻰ ﺍﻟﺷ��ﻳﺦ ﻋﻠ��ﻲ ﺑ��ﻥ ﺷ��ﺟﺎﻉ – ﺍﻟﻣﻌ��ﺭﻭﻑ‬ ‫ﺑﺎﻟﻛﻣﺎﻝ ﺍﻟﺿﺭﻳﺭ، ﺻﻬﺭ ﺍﻟﺷﺎﻁﺑﻲ – ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺳﻡ‬ ‫ﺑ�ﻥ ﻓﻳ�ﺭﱡ ﻩ ﺍﻟﺷ�ﺎﻁﺑﻲ ﻭﻫ��ﻭ ﻋﻠ�ﻰ ﺍﻹﻣ�ﺎﻡ ﻣﺣﻣ��ﺩ ﺑ�ﻥ ﻫ�ﺫﻳﻝ، ﻭﻫ��ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﺳ�ﻠﻳﻣﺎﻥ ﺑ�ﻥ ﻧﺟ�ﺎﺡ ﻭﻫ�ﻭ ﻋﻠ�ﻰ ﺍﻹﻣ�ﺎﻡ ﺃﺑ�ﻲ ﻋﻣ�ﺭﻭ‬ ‫ﻋﺛﻣ��ﺎﻥ ﺑ��ﻥ ﺳ��ﻌﻳﺩ ﺍﻟ��ﺩﺍﻧﻲ، ﻭﻗ��ﺭﺃ ﺍﻟ��ﺩﺍﻧﻲ ﺭﻭﺍﻳ��ﺔ ﺷ��ﻌﺑﺔ ﻋﻠ��ﻰ‬ ‫ﺍﻟﻣﻘ���ﺭﺉ ﻓ���ﺎﺭﺱ ﺑ���ﻥ ﺃﺣﻣ���ﺩ ﻭﻫ���ﻭ ﻋﻠ���ﻰ ﺍﻟﺷ���ﻳﺦ ﻋﺑ���ﺩﷲ ﺑ���ﻥ‬ ‫ﺍﻟﺣﺳﻳﻥ، ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﺃﺣﻣ�ﺩ ﺑ�ﻥ ﻳﻭﺳ�ﻑ ﺍﻟﻘ�ﺎﻓﻼﻧﻲ، ﻭﻫ�ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﺷﻌﻳﺏ ﺍﻟﺻ�ﺭﻳﻔﻳﻧﻲ، ﻭﻫ�ﻭ ﻋﻠ�ﻰ ﺍﻟﺷ�ﻳﺦ ﻳﺣﻳ�ﻰ ﺑ�ﻥ‬ ‫ﺁﺩﻡ ﻭﻫ��ﻭ ﻋﻠ��ﻰ ﺍﻹﻣ��ﺎﻡ ﺷ��ﻌﺑﺔ ﺑ��ﻥ ﻋﻳ��ﺎﺵ، ﻭﻫ��ﻭ ﻋﻠ��ﻰ ﺍﻹﻣ��ﺎﻡ‬ ‫ﻋﺎﺻﻡ.‬ ‫ﻭﻗﺭﺃ ﺭﻭﺍﻳ�ﺔ ﺣﻔ�ﺹ ﻋﻠ�ﻰ ﺍﻟﺷ�ﻳﺦ ﺃﺑ�ﻲ ﺍﻟﺣﺳ�ﻥ ﻁ�ﺎﻫﺭ ﺑ�ﻥ‬ ‫ﻏﻠﺑ��ﻭﻥ، ﻭﻫ��ﻭ ﻋﻠ��ﻰ ﺍﻟﺷ��ﻳﺦ ﺃﺑ��ﻲ ﺍﻟﺣﺳ��ﻥ ﻋﻠ��ﻲ ﺑ��ﻥ ﻣﺣﻣ��ﺩ ﺑ��ﻥ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻬﺎﺷﻣﻲ، ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﺃﺑﻲ ﻋﺑﺎﺱ ﺃﺣﻣﺩ ﺑ�ﻥ ﺳ�ﻬﻝ‬ ‫ﺍﻷﺷ��ﻧﺎﻧﻲ، ﻭﻫ��ﻭ ﻋﻠ �ﻰ ﺍﻟﺷ��ﻳﺦ ﺃﺑ��ﻲ ﻣﺣﻣ��ﺩ ﻋﺑﻳ��ﺩ ﺑ��ﻥ ﺍﻟﺻ��ﺑﺎﺡ،‬ ‫ﻭﻫ��ﻭ ﻋﻠ���ﻰ ﺍﻹﻣ���ﺎﻡ ﺣﻔ��ﺹ ﺑ���ﻥ ﺳ���ﻠﻳﻣﺎﻥ، ﻭﻫ��ﻭ ﻋﻠ���ﻰ ﺍﻹﻣ���ﺎﻡ‬ ‫ﻋﺎﺻﻡ.‬ ‫ﻭﻗﺭﺃ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﺎﺻﻡ ﺑﻥ ﺃﺑ�ﻲ ﺍﻟﻧﺟ�ﻭﺩ ﻋﻠ�ﻰ ﺍﻹﻣ�ﺎﻡ ﺃﺑ�ﻲ ﻋﺑ�ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺣﻣﻥ ﻋﺑﺩ ﷲ ﺑ�ﻥ ﺣﺑﻳ�ﺏ ﺍﻟﺳ�ﻠﻣﻲ، ﻭﺯﺭ ﺑ�ﻥ ﺣﺑ�ﻳﺵ، ﻭﺃﺧ�ﺫ‬ ‫ﺍﻟﺳﻠﻣﻲ ﻋﻥ ﻋﺛﻣﺎﻥ ﺑﻥ ﻋﻔﺎﻥ ﻭﻋﻠﻲ ﺑﻥ ﺃﺑ�ﻲ ﻁﺎﻟ�ﺏ ﻭﺃُﺑ�ﻲ ﺑ�ﻥ‬ ‫ﻛﻌﺏ ﻭﺯﻳﺩ ﺑ�ﻥ ﺛﺎﺑ�ﺕ ﻭﻋﺑ�ﺩﷲ ﺑ�ﻥ ﻣﺳ�ﻌﻭﺩ ﺭﺿ�ﻲ ﷲ ﻋ�ﻧﻬﻡ،‬ ‫ﻭﺃﺧ��ﺫ ﺯﺭ ﺑ��ﻥ ﺣﺑ��ﻳﺵ ﻋ��ﻥ ﻋﺛﻣ��ﺎﻥ ﻭﺍﺑ��ﻥ ﻣﺳ��ﻌﻭﺩ ﺭﺿ��ﻲ ﷲ‬ ‫ﻋﻧﻬﻡ، ﻭﻗﺭﺃ ﻋﺛﻣﺎﻥ ﻭﻋﻠ�ﻲ ﻭﺃ ُ َﺑ�ﻲ ﻭﺍﺑ�ﻥ ﻣﺳ�ﻌﻭﺩ ﻭﺯﻳ�ﺩ ﺭﺿ�ﻲ‬ ‫ﷲ ﻋﻧﻬﻡ، ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻭﻝ ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻳﻪ ﻭﺳﻠﻡ، ﻭﺃﺧ�ﺫ ﺍﻟﻧﺑ�ﻲ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻳﻪ ﻭﺳﻠﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻋﻥ ﺍﻷﻣﻳﻥ ﺟﺑﺭﻳ�ﻝ ﻋﻠﻳ�ﻪ ﺍﻟﺳ�ﻼﻡ‬ ‫٠١‬
  • 11. ‫ﻋ��ﻥ ﺭﺏ ﺍﻟﻌ��ﺯﺓ ﺟ��ﻝ ﺟﻼﻟ��ﻪ، ﻭﺗﻘﺩﺳ��ﺕ ﺃﺳ��ﻣﺎﺅﻩ ﻭﺻ��ﻠﻰ ﷲ‬ ‫ﻭﺳﻠﻡ ﻋﻠﻰ ﺳﻳﺩﻧﺎ ﻭﻧﺑﻳﻧﺎ ﻣﺣﻣﺩ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺣﺑﻪ ﺃﺟﻣﻌﻳﻥ،،‬ ‫ﻭﷲ ﻭﻟﻲ ﺍﻟﺗﻭﻓﻳﻕ، ﻟﺣﻣﺩ ہﻠﻟ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻣﻳﻥ.‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫١١‬ ‫‪‬‬
  • 12. ‫ﺃﻭﻻً: ﺃﺻﻭﻝ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺷﻌﺑﺔ ﺑﻥ ﻋﻳﺎﺵ:‬ ‫ﺣﻣ��ﺩ ہﻠﻟ ﺣ��ﻕ ﺣﻣ��ﺩﻩ، ﻭﺍﻟﺻ��ﻼﺓ ﻭﺍﻟﺳ��ﻼﻡ ﻋﻠ��ﻰ ﻧﺑﻳ��ﻪ ﻭﻋﺑ��ﺩﻩ،‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺣﺑﻪ ﻭﻭﻓﺩﻩ، ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺩ:‬ ‫ﻓﻬ��ﺫﻩ ﺭﻭﺍﻳ��ﺔ ﺷ��ﻌﺑﺔ ﺑ��ﻥ ﻋﻳ��ﺎﺵ ﻋ��ﻥ ﻋﺎﺻ��ﻡ ﺑ��ﻥ ﺃﺑ��ﻲ ﺍﻟﻧﺟ��ﻭﺩ،‬ ‫ﺃﺻ��ﻭﻻ ﻭﻓﺭﺷ��ﺎ ﻣ��ﻥ ﻁﺭﻳ��ﻕ ﺍﻟﺷ��ﺎﻁﺑﻳﺔ، ﻣ��ﻥ ﺇﻣ��ﻼء ﺍﻟﻔﻘﻳ��ﺭ ﺇﻟ��ﻰ ﷲ‬ ‫ﻣﺣﻣﺩ ﻧﺑﻬﺎﻥ ﺑﻥ ﺣﺳﻳﻥ ﻣﺻﺭﻱ.‬ ‫*ﺍﻟﺑﺳﻣﻠﺔ.‬ ‫ﻻ ﺧﻼﻑ ﺑﻳﻧﻪ ﻭﺑﻳﻥ ﺣﻔﺹ.‬ ‫*ﺍﻟـﻣــــــﺩ :‬ ‫ﻻ ﺧﻼﻑ ﺑﻳﻧﻪ ﻭﺑﻳﻥ ﺣﻔﺹ.‬ ‫*ﺍﻟﻬـــــــــــﻣــــﺯ :‬ ‫* ﺃﺑﺩﻝ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻫﻣﺯﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺣﻳ�ﺙ ﻭﻗﻌ�ﺕ ‪‬ﻫـﺰؤا‪ ‬؛ﻭﺫﻟ�ﻙ‬ ‫ُ ًُ‬ ‫ﻓ��ﻲ: )ﺍﻟﺑﻘ��ﺭﺓ . ۷٦، ۱۳۲(، )ﺍﻟﻣﺎﺋ��ﺩﺓ. ۷٥، ۸٥(،)ﺍﻟﻛﻬ��ﻑ: ٦٥،‬ ‫٦۰۱(، )ﺍﻷﻧﺑﻳ��ﺎء: ٦۳( )ﺍﻟﻔﺭﻗ��ﺎﻥ. ۱٤(،)ﻟﻘﻣ��ﺎﻥ. ٦(، )ﺍﻟﺟﺎﺛﻳ��ﺔ.‬ ‫۹، ٥۳(.‬ ‫* ﺯﺍﺩ ﻫﻣﺯﺓ ﺍﻻﺳﺗﻔﻬﺎﻡ ﻓﻲ:‬ ‫ﺣﻳ��ﺙ ﻭﻗﻌ��ﺕ )ﺃ ﺁﻣﻧ��ﺗﻡ(ﻓ��ﻲ )ﺍﻷﻋ��ﺭﺍﻑ. ۳۲۱(،‬ ‫‬‫)ﻁﻪ. ۱۷(، )ﺍﻟﺷﻌﺭﺍء: ۹٤(.‬ ‫ﻓﻲ )ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ:۱۸( )ﺃﺋِﻧﻛﻡ(.‬ ‫‬‫)ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ:۳۱۱( )ﺃَﺋِﻥ(.‬ ‫‬‫)ﺍﻟﻌﻧﻛﺑﻭﺕ: ۸۲( )ﺃَﺋِﻧﻛﻡ(.‬ ‫‬‫٢١‬
  • 13. ‫)ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ. ٦٦( )ﺃﺋﻧﺎ ﻟﻣﻐﺭﻣﻭﻥ(.‬ ‫)ﺍﻟﻘﻠﻡ. ٤۱( )ﺃَﺃَﻥ ﻛﺎﻥ(.‬ ‫‬‫-‬ ‫،‬ ‫،‬ ‫* ﺃﺑ��ﺩﻝ ﺍﻟﻬﻣ��ﺯ ﺑ��ﻳﻥ ﺍﻟﻼﻣ��ﻳﻥ ﻭﺍﻭﺍ ﻓ��ﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻌﺭّﻓ��ﺎ ﻭﻣﻧﻛـ��ـﺭﺍ، ﺣﻳﺛﻣ��ﺎ ﻭﻗ��ﻊ، ‪‬ﺍﻟﻠﻭﻟ��ﺅ‪ ،‬ﻟﻭﻟ��ﺅﺍ‪‬؛ ﻭﺫﻟ��ﻙ ﻓ��ﻲ‬ ‫)ﺍﻟﺣ�����ﺞ: ۳۲(، )ﻓ�����ﺎﻁﺭ:۳۳(،)ﺍﻟﻁ�����ﻭﺭ:٤۲(، )ﺍﻟ�����ﺭﺣﻣﻥ:۲۲(،‬ ‫)ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ:۳۳(، )ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ:۹۱(.‬ ‫ﻓ�������ﻲ )ﻓﺻ�������ﻠﺕ:٤٤(،‬ ‫* ﺣﻘ�������ﻕ ﺍﻟﻬﻣ�������ﺯﺓ ﻓ�������ﻲ‬ ‫‪‬ﺃَﺃَﻋﺟﻣﻲ‪.‬‬ ‫ﻓ�����ﻲ )ﺍﻟﺑﻠ�����ﺩ:۰۲،ﺍﻟﻬﻣ�����ﺯﺓ:‬ ‫* ﺃﺑ�����ﺩﻝ ﺍﻟﻬﻣ�����ﺯﺓ ﻭﺍﻭﺍ‬ ‫۸(:‪‬ﻣﻭﺻﺩﺓ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫*ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ :‬ ‫- ﺃﺩﻏ��ﻡ ﺷ��ﻌﺑﺔ ﺍﻟ��ﺫﺍﻝ ﻓ��ﻲ ﺍﻟﺗ��ﺎء، ﻓ��ﻲ ﺑ��ﺎﺏ‬ ‫،‬ ‫،‬ ‫،‬ ‫، ]ﻭﺫﻟ�������ﻙ ﻓ�������ﻲ ﺍﻟﺑﻘ�������ﺭﺓ)۱٥ﻭ۰۸ﻭ۲۹( ﻭﺁﻝ‬ ‫ﻋﻣﺭﺍﻥ )۱۸( ﻭﺍﻷﻧﻔﺎﻝ )۸٦( ﻭﻫﻭﺩ )۲۹( ﻭﺍﻟﺭﻋ�ﺩ )۳۱ﻭ۲۳( ﻭﺍﻟﻛﻬ�ﻑ)۷۷(‬ ‫ﻭﺍﻟﺣ�����ﺞ )٤٤ﻭ۸٤( ﻭﺍﻟﻣﺅﻣﻧ�����ﻭﻥ )۰۱۱( ﻭﺍﻟﻔﺭﻗ�����ﺎﻥ )۷۲( ﻭﺍﻟﺷ�����ﻌﺭﺍء)۹۲(‬ ‫ﱡ ّ ﱡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻧﻛﺑﻭﺕ)٥۲( ﻭﻓﺎﻁﺭ )٦۲( ﻭﻏﺎﻓﺭ)٥( ﻭﺍﻟﺟﺎﺛﻳﺔ)٥۳([، )ﺃﺧ�ﺕ، ﺍﺗﺧ�ﺕ،‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﺧ ﱡﺗﻡ، ﺍﺗﺧ ﱡﺗﻡ(.‬ ‫* ﺃﺩﻏﻡ ﺍﻟﻧﻭﻥ ﻣﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺳﻭﺭﺓ )ﻳﺱ: ۱(، ﻭﻣ�ﻥ‬ ‫ﻓ���ﻲ ﺳ���ﻭﺭﺓ )ﺍﻟﻘﻠ���ﻡ:۱(، ﺑ���ﺎﻟﻭﺍﻭ ﺑﻌ���ﺩﻫﺎ ﻓ���ﻲ ﺣ���ﺎﻝ ﺍﻟﻭﺻ���ﻝ، )ﻳﺎﺳ���ﻳﻭﱠ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ(، )ﻧﻭﻭﱠ ﺍﻟﻘﻠﻡ(.‬ ‫٣١‬
  • 14. ‫ﺍﻹﻣﺎﻟﺔ :‬ ‫ ﺗﻌﺭﻳﻔﻬﺎ: ﻫﻲ ﻟﻔﻅ ﺑﻳﻥ ﺍﻷﻟﻑ ﻭﺍﻟﻳﺎء.‬‫،‬ ‫- ﺃﻣ���ﺎﻝ ﺷ���ﻌﺑﺔ ﺍﻟ���ﺭﺍء ﻓ���ﻲ.‬ ‫، ﺣﻳﺛﻣ���ﺎ‬ ‫ﻭﻗﻌ���ﺕ؛ ﻭﺫﻟ���ﻙ ﻓ���ﻲ: )ﻳ���ﻭﻧﺱ: ٦۱(، )ﺍﻟﺣﺎﻗ���ﺔ. ۳(، )ﺍﻟﻣ���ﺩﺛﺭ.‬ ‫۷۲(، )ﺍﻟﻣﺭﺳ��ﻼﺕ. ٤۱(، )ﺍﻻﻧﻔﻁ��ﺎﺭ: ۸۱،۷۱(، )ﺍﻟﻣﻁﻔﻔ��ﻳﻥ:‬ ‫۸، ۹۱(، )ﺍﻟﻁ��ﺎﺭﻕ. ۲(، )ﺍﻟﺑﻠ��ﺩ: ۲۱(، )ﺍﻟﻘ��ﺩﺭ:۲(،)ﺍﻟﻘﺎﺭﻋ��ﺔ:‬ ‫۳، ۰۱(، )ﺍﻟﻬﻣﺯﺓ. ٥(.‬ ‫ﺇﻥ ﻟ��ﻡ ﻳ��ﺄﺕ ﺑﻌ��ﺩﻫﺎ ﺳ��ﺎﻛﻥ،‬ ‫ ﺃﻣ��ﺎﻝ ﺍﻟ��ﺭﺍء ﻭﺍﻷﻟ��ﻑ ﻓ��ﻲ‬‫ﻣﻔﺻ��ﻭﻻ ﻣﺛ��ﻝ:‬ ‫،‬ ‫ﺃﻭ ﻣﻭﺻ��ﻭﻻ ﻣﺛ��ﻝ:‬ ‫، ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻌﺕ ﺍﻷﻟﻑ ﻗﺑﻝ ﺍﻟﺳﺎﻛﻥ‬ ‫ﺍﻟﻣﻔﺻﻭﻝ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻣﻳﻝ ﺍﻟﺭﺍء ﻓﻘﻁ ﻭﺻﻼ، ﻭﻳﻣﻳﻝ ﺍﻷﻟ�ﻑ ﻭﺍﻟ�ﺭﺍء‬ ‫ﻣﻌ���ﺎ ﻭﻗﻔ���ﺎ، ﻣﺛ���ﻝ‬ ‫ﻭﺫﻟ���ﻙ ﻓ���ﻲ‬ ‫،‬ ‫)ﺍﻷﻧﻌ�������ﺎﻡ. ۷۷، ۸۷(، )ﻫ�������ﻭﺩ. ۰۷(، )ﻳﻭﺳ�������ﻑ:۸۲،٤۲(،‬ ‫)ﺍﻟﻧﺣ�����������ﻝ. ٥۸، ٦۸(، )ﺍﻟﻛﻬ�����������ﻑ. ۳٥(، )ﻁ�����������ﻪ. ۰۱(،‬ ‫)ﺍﻷﻧﺑﻳ��������ﺎء:٦۳(، )ﺍﻟﻧﻣ��������ﻝ. ۰۱، ۰٤(، )ﺍﻟﻘﺻ��������ﺹ.۱۳(،‬ ‫)ﺍﻷﺣﺯﺍﺏ:۲۲(، )ﻓﺎﻁﺭ:۸(، )ﺍﻟﺻ�ﺎﻓﺎﺕ: ٥٥(، )ﺍﻟ�ﻧﺟﻡ: ۱۱،‬ ‫۳۱، ۸۱(، )ﺍﻟﺗﻛﻭﻳﺭ: ۳۲(، )ﺍﻟﻌﻠﻕ:۷(.‬ ‫ ﺃﻣ��ﺎﻝ ﺣ���ﺭﻭﻑ ﺍﻟﻬﺟ��ﺎء )ﺣ���ﻲ ﻁﻬ���ﺭ(، ﻓ��ﻲ ﺃﻭﺍﺋ���ﻝ ﺍﻟﺳ���ﻭﺭﺍﻟﺗﺎﻟﻳﺔ‬‫)ﻳﻭﻧﺱ(، )ﻫﻭﺩ(، )ﻳﻭﺳﻑ(، )ﺍﻟﺭﻋ�ﺩ(، )ﺇﺑ�ﺭﺍﻫﻳﻡ(، )ﺍﻟﺣﺟ�ﺭ(،‬ ‫)ﻣ��ﺭﻳﻡ(، )ﻁ��ﻪ(، )ﺍﻟﺷ��ﻌﺭﺍء(، )ﺍﻟﻧﻣ��ﻝ(، )ﺍﻟﻘﺻ��ﺹ(، )ﻳ��ﺱ(،‬ ‫)ﻏ����ﺎﻓﺭ(، )ﻓﺻ����ﻠﺕ(، )ﺍﻟﺷ����ﻭﺭﻯ(،)ﺍﻟﺯﺧ����ﺭﻑ(، )ﺍﻟ����ﺩﺧﺎﻥ(،‬ ‫)ﺍﻟﺟﺎﺛﻳﺔ(، )ﺍﻷﺣﻘﺎﻑ(.‬ ‫)ﺍﻷﻧﻔ�ﺎﻝ:‬ ‫ﻓ�ﻲ‬ ‫ ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻷﻟﻑ ﻣ�ﻥ‬‫۷۱(، ﻭﺻﻼ ﻭﻭﻗﻔﺎ.‬ ‫٤١‬
  • 15. ‫ﻓﻲ )ﺍﻟﺗﻭﺑﺔ. ۹۰۱(.‬ ‫- ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻷﻟﻑ ﻣﻥ‬ ‫ﻓ��ﻲ ﻣﻭﺿ���ﻌﻳﻬﺎ ﻓ���ﻲ )ﺍﻹﺳ���ﺭﺍء.‬ ‫ ﺃﻣ��ﺎﻝ ﺍﻷﻟ���ﻑ ﻣ���ﻥ‬‫۲۷(، ﻓﻲ ﻗﻭﻟﻪ ﺗﻌ�ﺎﻟﻰ.‬ ‫.‬ ‫ﻓﻲ )ﺍﻹﺳﺭﺍء: ۳۸( ﻓﻲ ﻗﻭﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ.‬ ‫-ﺃﻣﺎﻝ ﺃﻟﻑ‬ ‫.‬ ‫ﻓﻲ )ﻁﻪ. ۸٥(، ﻭﻗﻔ�ﺎ ﻓ�ﻲ ﻗﻭﻟ�ﻪ ﺗﻌ�ﺎﻟﻰ:‬ ‫ ﺃﻣﺎﻝ ﺃﻟﻑ‬‫.‬ ‫- ﺃﻣﺎﻝ ﺃﻟﻑ‬ ‫ﻓﻲ )ﺍﻟﻘﻳﺎﻣﺔ. ٦۳(، ﻭﻗﻔﺎ ﻓﻲ ﻗﻭﻟ�ﻪ ﺗﻌ�ﺎﻟﻰ:‬ ‫.‬ ‫ﻭﺃﺩﻏﻡ ﺍﻟ�ﻼﻡ ﻓ�ﻲ ﺍﻟ�ﺭﺍء، ﻣ�ﻥ ﻏﻳ�ﺭ‬ ‫ ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻷﻟﻑ ﻓﻲ‬‫ﺳﻛﺕ، ﻓﻲ )ﺍﻟﻣﻁﻔﻔﻳﻥ:٤۱( ﻓﺗﻘﺭﺃ: ) َﺑـﺭﺍﻥَ (.‬ ‫ﱠ‬ ‫*ﺗﻧﺑﻳﻪ.‬ ‫)ﻫ�ﻭﺩ: ۱٤( ؛ ﻭﻟﻛ�ﻥ ﺿ�ﻡ ﺍﻟﻣ�ﻳﻡ‬ ‫ ﻟﻡ ﻳﻣِﻝ ﺍﻷﻟ�ﻑ ﻓ�ﻲ‬‫ُ‬ ‫ﻭﻓﺗﺢ ﺍﻟﺭﺍء )ﻣُﺟْ ﺭﺍﻫﺎ(.‬ ‫َ‬ ‫٥١‬
  • 16. ‫ﻳﺎءﺍﺕ ﺍﻹﺿﺎﻓﺔ :‬ ‫ﻳﺎءﺍﺕ ﺍﻹﺿﺎﻓﺔ ﻫﻲ ﻳﺎء ﺍﻟﻣ�ﺗﻛﻠﻡ، ﻭﺗﻛ�ﻭﻥ ﻣﺗﺻ�ﻠﺔ ﺑﺎﻻﺳ�ﻡ ﻧﺣ�ﻭ‬ ‫،‬ ‫، ﻭﺍﻟﺣ����ﺭﻑ ﻧﺣ����ﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻌ����ﻝ‬ ‫ﻭﻫ��ﻲ ﻟﻳﺳ��ﺕ ﻻﻣ��ﺎ ﻟﻠﻔﻌ��ﻝ، ﻭﻻ ﻣ��ﻥ ﺃﺻ��ﻭﻝ ﺍﻟﻛﻠﻣ��ﺔ، ﻭﺇﻧﻣ��ﺎ ﻫ��ﻲ‬ ‫ﺯﺍﺋﺩﺓ،ﻓـ���ـ )ﺃﺟ���ﺭ( ﻛﻠﻣ���ﺔ، ﻭ)ﺍﻟﻳ���ﺎء( ﺯﺍﺋ���ﺩﺓ، ﻭﺿ���ﺎﺑﻁﻬﺎ ﺃﻥ ﺗ���ﺩﺧﻝ‬ ‫ْ ٌ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎء، ﺃﻭ ﺍﻟﻛﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻛﻠﻣﺔ، ﻓ�ﺈﻥ ﺍﺳ�ﺗﻘﺎﻣﺕ، ﻓﺎﻟﻳ�ﺎء ﻳ�ﺎء ﺇﺿ�ﺎﻓﺔ،‬ ‫ﻣﺛﻝ )ﺃﺟﺭﻱ، ﺃﺟﺭﻩ، ﺃﺟﺭﻙ(، ﻭﻫﻛﺫﺍ.‬ ‫ﺣﻳﺛﻣﺎ ﻭﻗﻌ�ﺕ، ﺳ�ﻭﺍء ﺟ�ﺎء ﺑﻌ�ﺩﻫﺎ ﻫﻣ�ﺯﺓ‬ ‫ ﺃﺳﻛﻥ ﺷﻌﺑﺔ ﻳﺎء‬‫ﻗﻁ�������������ﻊ‬ ‫، ﺃﻡ ﻻ‬ ‫؛ ﻭﺫﻟ�������������ﻙ ﻓ�������������ﻲ‬ ‫)ﺍﻷﻋ���������ﺭﺍﻑ:٥۰۱(، )ﺍﻟﺗﻭﺑ���������ﺔ:۳۸(،)ﺍﻟﻛﻬ����������ﻑ:٥۷،۲۷،۷٦(،‬ ‫)ﺍﻷﻧﺑﻳ����������ﺎء:٤۲(، )ﺍﻟﺷ����������ﻌﺭﺍء:۲٦،۸۱۱(، )ﺍﻟﻘﺻ����������ﺹ:٤۳(،‬ ‫ِ‬ ‫)ﺍﻟﻣﻠﻙ:۸۲( ‪‬ﻣﻌﻲ‪.‬‬ ‫َ ْ‬ ‫، ﺣﻳﺛﻣ�ﺎ ﻭﻗﻌ�ﺕ ‪‬أَﺟـﺮي إِﻻ‪‬ﻭﺫﻟ��ﻙ‬ ‫ ﺃﺳ�ﻛﻥ ﻳ�ﺎء‬‫ِْْ‬ ‫ﻓ������ﻲ )ﻳ������ﻭﻧﺱ:۲۷(، )ﻫ������ﻭﺩ:۹۲،۱٥(، )ﺍﻟﺷ������ﻌﺭﺍء: ۰۸۱‬ ‫،٥٤۱،٤٦۱، ۹۰۱،۷۲۱(، )ﺳﺑﺄ:۷٤(.‬ ‫، ﻓ�������ﻲ. )ﺍﻟﺑﻘ�������ﺭﺓ:٥۲۱(،‬ ‫- ﺃﺳ�������ﻛﻥ ﺍﻟﻳ�������ﺎء ﻓ�������ﻲ‬ ‫)ﺍﻟﺣﺞ:٦۲(، )ﻧﻭﺡ. ۸۲(،‪‬ﺑَـ ْﻴﺘِﻲ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء ﻓﻲ ‪‬وﺟﻬﻲ‪ ‬ﻓﻲ )ﺁﻝ ﻋﻣ�ﺭﺍﻥ:۰۲( ﻭ)ﺍﻷﻧﻌ�ﺎﻡ:۹۷(‬‫َْ َ‬ ‫ِ‬ ‫‪‬وﺟﻬﻲ‪‬‬ ‫َْ ْ‬ ‫ِ‬ ‫، ﻓﻲ )ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ:۸۲( ‪‬ﻳَﺪي إِﻟَْﻴﻚ‪.‬‬ ‫ ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء ﻓﻲ‬‫ْ‬ ‫ﻓﻳﻬ����ﺎ ﺃﻳﺿ����ﺎ ً)٦۱۱(، ‪‬وأُﻣ ــﻲ‬ ‫ ﺃﺳ����ﻛﻥ ﺍﻟﻳ����ﺎء ﻓ����ﻲ‬‫ﱢ ْ‬ ‫إﻟ ـ ــﻬْﻴﻦ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫٦١‬
  • 17. ‫، ﻓﻲ )ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ:۲۲(، €◌ي ﻋﻠﻴﻜﻢ‪.‬‬ ‫‪ْ ِ ‬‬ ‫ ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء ﻓﻲ‬‫ ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء ﻓﻲ‬‫ ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء ﻓﻲ‬‫ ﻭﻓﻲ‬‫ ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء ﻓﻲ‬‫- ﻓ�ﺗﺢ ﺍﻟﻳ�ﺎء ﻓ�ﻲ‬ ‫، ﻓﻲ )ﻁﻪ:۸۱(، ‪‬وﻟﻲ ﻓﻴﻬﺎ‪‬‬ ‫ْ‬ ‫، ﻓﻲ )ﺹ:۳۲(،‪‬وﻟﻲ ﻧﻌﺠﺔ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ﻓﻳﻬﺎ ﺃﻳﺿﺎ )۹٦(، ‪‬ﻟِﻲ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫، ﻓﻲ )ﺍﻟﻛﺎﻓﺭﻭﻥ:٦(، ‪‬وﻟﻲ دﻳﻦ‪‬‬ ‫ْ‬ ‫، ﻓ�ﻲ )ﺍﻟﺑﻘ�ﺭﺓ: ٤۲۱(‬ ‫‪‬ﻻﻳﻨﺎل ﻋﻬﺪي اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ‪‬‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ﻓ��ﻲ )ﺍﻟﺻ��ﻑ:٦(، ‪‬ﻣــﻦ ﺑﻌــﺪي‬ ‫َ‬ ‫- ﻓ��ﺗﺢ ﺍﻟﻳ��ﺎء ﻓ��ﻲ‬ ‫اﺳﻤﻪ‪‬‬ ‫ ﺃﺛﺑ�ﺕ ﺍﻟﻳ�ﺎء ﻣﻔﺗﻭﺣ�ﺔ ﻭﺻ�ﻼً ﺳ�ﺎﻛﻧﺔ ﻭﻗﻔ�ﺎ ً ﻓ�ﻲ‬‫)ﺍﻟﺯﺧﺭﻑ :۸٦(‬ ‫ﺧـﻮف‬ ‫َْ‬ ‫*ﺍﻟﻳﺎءﺍﺕ ﺍﻟﺯﻭﺍﺋﺩ :‬ ‫ﻭﻫ���ﻲ ﺍﻟﻳ���ﺎءﺍﺕ ﺍﻟﻣﺗﻁﺭﻓ���ﺔ ﺍﻟﺯﺍﺋ���ﺩﺓ ﻓ���ﻲ ﺍﻟ���ﺗﻼﻭﺓ ﻋﻠ���ﻰ ﺭﺳ���ﻡ‬ ‫ﺍﻟﻣﺻﺎﺣﻑ ﺍﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻳﺔ.‬ ‫ﺣﺫﻑ ﺷﻌﺑﺔ ﺍﻟﻳﺎء ﻭﺻﻼ ﻭﻭﻗﻔﺎ ﻓﻲ ﻗﻭﻟﻪ ﺗﻌ�ﺎﻟﻰ:‬ ‫ِ‬ ‫، )ﺍﻟﻧﻣﻝ.٦۳(، ‪‬ﻓﻤﺎ آﺗﺎن اﷲ‪ ‬ﻓﻤﺎ آﺗﺎن‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫*ﺍﻟﺳﻛﺕ :‬ ‫ ﻟ��ﻡ ﻳﺳ��ﻛﺕ ﺷ��ﻌﺑﺔ ﻓ��ﻲ ﺍﻟﻣﻭﺍﺿ��ﻊ ﺍﻷﺭﺑﻌ��ﺔ ﺍﻟﺗ��ﻲ ﺳ��ﻛﺕ ﻓﻳﻬ��ﺎ‬‫ﺣﻔﺹ ﻭﻫﻲ:‬ ‫٧١‬
  • 18. ‫- ﻣﺎ ﺑﻳﻥ ﻛﻠﻣﺗﻲ‬ ‫)ﺍﻟﻛﻬﻑ. ۱(.‬ ‫- ﻣﺎ ﺑﻳﻥ ﻛﻠﻣﺗﻲ‬ ‫، )ﻳﺱ. ۲٥(.‬ ‫- ﻣﺎ ﺑﻳﻥ ﻛﻠﻣﺗﻲ‬ ‫، )ﺍﻟﻘﻳﺎﻣﺔ. ۷۲(.‬ ‫- ﻣﺎ ﺑﻳﻥ ﻛﻠﻣﺗﻲ‬ ‫، )ﺍﻟﻣﻁﻔﻔﻳﻥ. ٤۱(.‬ ‫ *ﺍﻟﻛﻠﻣﺎﺕ ﺍﻟﻣﻁﺭﺩﺓ ﺍﻟﺗﻲ ﺧﺎﻟﻑ ﺷﻌﺑﺔ ﻓﻳﻬﺎ ﺣﻔﺻﺎ ً:‬‫. ﻛﺳ����ﺭ ﺍﻟﺑ����ﺎء ‪ ‬ﺑِﻴُـ ــﻮت‪ ،‬ﺳ����ﻭﺍء ﻋﺭﱢ ﻓ����ﺕ ﺑ����ﺄﻝ ﺃﻭ‬ ‫-‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿ��ﺎﻓﺔ ﺃﻭ ﻧﻛ��ﺭﺕ.‬ ‫،‬ ‫،‬ ‫،‬ ‫،‬ ‫ﺑـُﻴُــﻮﺗَﻬﻢ ،‬ ‫؛ ﻭﺫﻟ����������ﻙ ﻓ����������ﻲ‬ ‫)ﺍﻟﺑﻘ������ﺭﺓ:۹۸۱(، )ﺁﻝ ﻋﻣ������ﺭﺍﻥ. ٤٥۱، ۹٤(، )ﺍﻟﻧﺳ������ﺎء:٥۱(،‬ ‫)ﺍﻷﻋ��������������ﺭﺍﻑ: ٤۷(، )ﻳ��������������ﻭﻧﺱ:۷۸(، )ﺍﻟﺣﺟ��������������ﺭ:۲۸(،‬ ‫)ﺍﻟﻧﺣ��������������������ﻝ:۸٦،۰۸(، )ﺍﻟﻧ��������������������ﻭﺭ:۱٦ ،٦۳ ،۷۲،۹۲( ،‬ ‫)ﺍﻟﺷ��ﻌﺭﺍء:۹٤۱(، )ﺍﻟﻧﻣ��ﻝ: ۲٥(،)ﺍﻟﻌﻧﻛﺑ��ﻭﺕ:۱٤(، )ﺍﻷﺣ��ﺯﺍﺏ:‬ ‫٤۳، ۳۱،۳۳(، )ﺍﻟﺯﺧ����������������ﺭﻑ:۳۳،٤۳(، )ﺍﻟﺣﺷ����������������ﺭ: ۲(،‬ ‫ِ‬ ‫)ﺍﻟﻁﻼﻕ:۱(‪‬ﻟﺒِﻴُﻮت، ﺑِﻴﻮﻬﺗ، ﺑِﻴﻮﺗﻜﻢ، ﺑِﻴﻮﺗﻨﺎ، ﺑِﻴﻮﻬﺗﻦ، ﺑِﻴﻮﺗِﻜﻦ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫. ﺷ�������ﺩﺩ ﺍﻟ�������ﺫﺍﻝ )ﺗ�������ﺫﻛﺭﻭﻥ(، ﻭﺫﻟ�������ﻙ ﻓ�������ﻲ‬ ‫*‬ ‫ّﱠ ُ‬ ‫)ﺍﻷﻧﻌ����ﺎﻡ:۳٥۱(، )ﺍﻷﻋ����ﺭﺍﻑ:۳،۷٥(، )ﻳ����ﻭﻧﺱ:۳(، )ﻫ����ﻭﺩ:۰۳، ٤۲(،‬ ‫)ﺍﻟﻧﺣ������ﻝ:۰۹، ۷۱(، )ﺍﻟﻣﺅﻣﻧ������ﻭﻥ: ٥۸(، )ﺍﻟﻧ������ﻭﺭ:۷۲،۱( )ﺍﻟﻧﻣ������ﻝ:۲٦(،‬ ‫)ﺍﻟﺻ������ﺎﻓﺎﺕ:٥٥۱(، )ﺍﻟﺟﺎﺛﻳ������ﺔ:۳۲(، )ﺍﻟ������ﺫﺍﺭﻳﺎﺕ:۹٤(، )ﺍﻟﻭﺍﻗﻌ������ﺔ:۲٦(،‬ ‫)ﺍﻟﺣﺎﻗﺔ:۲٤(.‬ ‫. ﻓ���ﺗﺢ ﺍﻟ���ﻼﻡ ﻭﺷ���ﺩﺩ ﺍﻟﻘ���ﺎﻑ )ﺗﻠَﻘ ــﻒ(؛ ﻭﺫﻟ���ﻙ ﻓ���ﻲ‬ ‫*‬ ‫ّ‬ ‫)ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ:۷۱۱(، )ﻁﻪ:۹٦(، )ﺍﻟﺷﻌﺭﺍء:٥٤(.‬ ‫: ﺿﻡ ﺍﻟ�ﺯﺍﻱ ‪‬ﺟـﺰءا‪‬؛ ﻭﺫﻟ�ﻙ ﻓ�ﻲ )ﺍﻟﺑﻘ�ﺭﺓ. ۰٦۲(،‬ ‫*‬ ‫ُُ‬ ‫٨١‬
  • 19. ‫)ﺍﻟﺣﺟﺭ:٤٤(، )ﺍﻟﺯﺧﺭﻑ: ٥۱(.‬ ‫: ﺃﺳ���ﻛﻥ ﺍﻟﻁ���ﺎء ‪‬ﺧﻄْــﻮات‪‬؛ ﻭﺫﻟ���ﻙ ﻓ���ﻲ )ﺍﻟﺑﻘ���ﺭﺓ.‬ ‫*‬ ‫ُ‬ ‫۸٦۱، ۸۰۲(، )ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ: ۲٤۱(، )ﺍﻟﻧﻭﺭ: ۱۲(.‬ ‫. ﺣ��ﺫﻑ ﺍﻟ��ﻭﺍﻭ، ‪‬رؤف‪‬؛ ﻭﺫﻟ��ﻙ ﻓ��ﻲ )ﺍﻟﺑﻘ��ﺭﺓ. ۳٤۱،‬ ‫*‬ ‫َُ‬ ‫۷۰۲(، )ﺁﻝ ﻋﻣ�����ﺭﺍﻥ. ۰۳(، )ﺍﻟﺗﻭﺑ�����ﺔ: ۷۱۱، ۸۲۱(، )ﺍﻟﻧﺣ�����ﻝ: ۷، ۷٤(،‬ ‫)ﺍﻟﺣﺞ. ٥٦(، )ﺍﻟﻧﻭﺭ:۰۲(، )ﺍﻟﺣﺩﻳﺩ. ۹(، )ﺍﻟﺣﺷﺭ: ۰۱(.‬ ‫. ﺿ�������ﻡ ﺍﻟ�������ﺭﺍء ‪‬رﺿـ ـ ـ ـﻮان‪ ،‬ﻭﺫﻟ�������ﻙ ﻓ��������ﻲ )ﺁﻝ‬ ‫*‬ ‫ّ‬ ‫ُْ‬ ‫ﻋﻣ����ﺭﺍﻥ:٥۱، ۲٦۱، ٤۷۱(، )ﺍﻟﻣﺎﺋ����ﺩﺓ.۲(، )ﺍﻟﺗﻭﺑ����ﺔ: ۱۲، ۲۷،‬ ‫۹۰۱(، )ﻣﺣﻣ�������ﺩ: ۸۲(، )ﺍﻟﻔ�������ﺗﺢ:۹۲(، )ﺍﻟﺣﺩﻳ�������ﺩ:۰۲، ۷۲(،‬ ‫)ﺍﻟﺣﺷ��ﺭ:۸(، ﻫ��ﺫﺍ ؛ ﻭﻗ��ﺩ ﻭﺍﻓ��ﻕ ﺷ��ﻌﺑﺔ ﺣﻔﺻ��ﺎ ﻓ��ﻲ ﻛﺳ��ﺭﻫﺎ ﻓ��ﻲ‬ ‫ﺍﻟﻣﻭﺿ���ﻊ ﺍﻟﺛ���ﺎﻧﻲ ﻣ���ﻥ )ﺍﻟﻣﺎﺋ���ﺩﺓ. ٦۱(‬ ‫ﺍﻟﻣﺗﺻﻠﺔ ﺑﻬﺎء ﺍﻟﺿﻣﻳﺭ.‬ ‫. ﺯﺍﺩ ﻫﻣ�����ﺯﺓ ﻣﻧﺻ�����ﻭﺑﺔ ﺑﻌ�����ﺩ ﺍﻷﻟ�����ﻑ ‪‬ﻛﺮﻳﱠـ ـﺎء‪ ،‬ﻓ�����ﻲ )ﺁﻝ‬ ‫*‬ ‫َ‬ ‫زَ ِ َ‬ ‫ﻋﻣ��ﺭﺍﻥ:۷۳(، )ﺍﻷﻭﻟ��ﻰ(، )ﺍﻷﻧﻌ��ﺎﻡ:٥۸(، )ﻣ��ﺭﻳﻡ: ۲(، )ﺍﻷﻧﺑﻳ��ﺎء: ۹۸(. ﻭﺯﺍﺩ‬ ‫زَ ِ‬ ‫ﻫﻣ���ﺯﺓ ﻣﺭﻓﻭﻋ���ﺔ ﺑﻌ���ﺩ ﺍﻷﻟ���ﻑ ‪‬ﻛﺮﻳﱠـ ـﺎءُ‪ ،‬ﻓ���ﻲ )ﺁﻝ ﻋﻣ���ﺭﺍﻥ. ۷۳( )ﺍﻟﺛﺎﻧﻳ���ﺔ(‬ ‫َ‬ ‫ﻭﺍﻟﺛﺎﻟﺛﺔ)۸۳(، )ﻣﺭﻳﻡ. ۷(.‬ ‫ِ‬ ‫ﻛﺳ���ﺭ ﺍﻟﻌ���ﻳﻥ، ‪‬ﻋﻴُ ـﻮن‪ .‬ﻭﺫﻟ���ﻙ ﻓ���ﻲ. )ﺍﻟﺣﺟ���ﺭ:٥٤(،‬ ‫*‬ ‫)ﺍﻟﺷﻌﺭﺍء:۷٥، ٤۳۱، ۷٤۱(، )ﻳﺱ: ٤۳(، )ﺍﻟﺩﺧﺎﻥ: ٥۲، ۲٥(، )ﺍﻟ�ﺫﺍﺭﻳﺎﺕ.‬ ‫٥۱(، )ﺍﻟﻘﻣﺭ:۲۱(، )ﺍﻟﻣﺭﺳﻼﺕ. ۱٤(.‬ ‫ِ‬ ‫. ﻛﺳ��������ﺭ ﺍﻟﻐ��������ﻳﻥ ‪‬اﻟْﻐﻴُـ ـ ـ ـﻮب‪ .‬ﻭﺫﻟ��������ﻙ ﻓ��������ﻲ.‬ ‫*‬ ‫)ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ.۹۰۱، ٦۱۱(،)ﺍﻟﺗﻭﺑﺔ: ۸۷(، )ﺳﺑﺄ: ۸٤(.‬ ‫. ﺃﺳ����ﻛﻥ ﺍﻟﺳ�����ﻳﻥ ‪‬ﻛِﺴ ـ ـﻔﺎ‪‬؛ ﻭﺫﻟ�����ﻙ ﻓ�����ﻲ. )ﺍﻟﺷ�����ﻌﺭﺍء.‬ ‫*‬ ‫ْ ً‬ ‫۷۸۱(،)ﺳ��ﺑﺄ: ۹(، ﺃﻣ��ﺎ ﻓ��ﻲ )ﺳ��ﻭﺭﺓ ﺍﻹﺳ��ﺭﺍء: ۲۹(، ﻓﻘ��ﺩ ﻭﺍﻓ��ﻕ ﻓﻳﻬ��ﺎ ﺣﻔﺻ��ﺎ‬ ‫٩١‬
  • 20. ‫ﺑﻔﺗﺢ ﺍﻟﺳﻳﻥ، ﻭﻓﻲ )ﺳﻭﺭﺓ ﺍﻟﻁﻭﺭ:٤٤(، ﻓﻘﺩ ﻭﺍﻓﻕ ﺣﻔﺹ ﻓﻳﻬﺎ ﺷ�ﻌﺑﺔ ﺑﺈﺳ�ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﻥ.‬ ‫. ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻳ�ﺎء، ‪‬ﻣﺒَـﻴﱠـﻨَـﺔ‪ ،‬ﻣﺒَـﻴﱠـﻨَـﺎت‪‬؛‬ ‫،‬ ‫*‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﺫﻟ�ﻙ ﻓ��ﻲ )ﺍﻟﻧﺳ�ﺎء. ۹۱(، )ﺍﻟﻧ��ﻭﺭ.٤۳، ٦٤(، )ﺍﻷﺣ�ﺯﺍﺏ. ۰۳(، )ﺍﻟﻁ��ﻼﻕ.‬ ‫۱، ۱۱(.‬ ‫. ﺿ�ﻡ ﺍﻟﻣ��ﻳﻡ، ‪‬ﻣـ ﱡ==ﻣْﺘـﻨَـ =ﻣـﺘﱡﻢ‬ ‫،‬ ‫،‬ ‫*‬ ‫ّ‬ ‫ُـﺖ ، ُ ﺎ، ُ ْ‬ ‫‪‬؛ ﻭﺫﻟ���ﻙ ﻓ���ﻲ. )ﻣ���ﺭﻳﻡ.۳۲،٦٦( )ﺍﻷﻧﺑﻳ���ﺎء: ٤۳(، )ﺍﻟﻣﺅﻣﻧ���ﻭﻥ:‬ ‫٥۳، ۲۸(، )ﺍﻟﺻ������ﺎﻓﺎﺕ. ٦۱، ۳٥(، )ﻕ. ۳(، )ﺍﻟﻭﺍﻗﻌ������ﺔ:۷٤(،‬ ‫ﻭﻭﺍﻓ��ﻕ ﺣﻔ��ﺹ ﺷ��ﻌﺑﺔ ﻓ��ﻲ ﻣﻭﺿ��ﻌﻲ )ﺁﻝ ﻋﻣ��ﺭﺍﻥ. ۷٥۱، ۸٥۱(‬ ‫ﻓﻲ ﺿﻡ ﺍﻟﻣﻳﻡ.‬ ‫. ﺯﺍﺩ ﺃﻟﻔ��ﺎ ﺑﻌ��ﺩ ﺍﻟﻧ��ﻭﻥ، ﻋﻠ��ﻰ‬ ‫،‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺟﻣ���ﻊ، ‪‬ﻣﻜﺎﻧ ــﺎﺗﻜﻢ، ﻣﻜﺎﻧ ــﺎﺗﻬﻢ‪‬؛ ﻭﺫﻟ���ﻙ ﻓ���ﻲ. )ﺍﻷﻧﻌ���ﺎﻡ. ٥۳۱(،‬ ‫)ﻫﻭﺩ:۳۹، ۱۲۱(، )ﺍﻟﺯﻣﺭ:۹۳(، )ﻳﺱ:۷٦(.‬ ‫. ﺃﺳ����ﻛﻥ ﺍﻟﻳ����ﺎء، ﻭﺧﻔّﻔﻬ����ﺎ، ‪‬ﻣ ْﻴ ــﺖ‪‬؛ ﻭﺫﻟ����ﻙ ﻓ����ﻲ. )ﺁﻝ‬ ‫*‬ ‫َ‬ ‫ﻋﻣ���ﺭﺍﻥ: ۷۲(، )ﺍﻷﻧﻌ���ﺎﻡ:۷۲(، )ﺍﻷﻋ���ﺭﺍﻑ:۷٥(، )ﻳ���ﻭﻧﺱ: ۱۳(، )ﺍﻟ���ﺭﻭﻡ.‬ ‫۹۱(، )ﻓﺎﻁﺭ:۹(.‬ ‫. ﺃﺑﺩﻝ ﺍﻟﻧﻭﻥ ﻳﺎء، ﻭﺃﺑﺩﻝ ﺍﻟﻳﺎء ﺑﻌﺩ ﺍﻟﺣ�ﺎء ﺃﻟﻔ�ﺎ،‬ ‫*‬ ‫‪‬ﻳﻭﺣﻰ~ ﺇﻟﻳﻬﻡ‪‬؛ ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ )ﻳﻭﺳ�ﻑ:۹۰۱(، )ﺍﻟﻧﺣ�ﻝ:۳٤(، )ﺍﻷﻧﺑﻳ�ﺎء:۷،‬ ‫ُ َ‬ ‫٥۲(.‬ ‫ﻓ���ﻲ ﺟﻣﻳ���ﻊ ﻣﻭﺍﺿ���ﻌﻬﺎ. ‪‬ﻳَـ ـ=ﺑـُﻨَـ ـﻲ‪ ‬ﻓ���ﻲ:‬ ‫*ﻛﺳ���ﺭ ﻳ���ﺎء‬ ‫ﺎ ﱢ‬ ‫)ﻳﻭﺳ��ﻑ. ٥(، )ﻟﻘﻣ��ﺎﻥ: ۳۱، ٦۱، ۷۱(، )ﺍﻟﺻ��ﺎﻓﺎﺕ: ۲۰۱(، ﺇﻻ ﻣﻭﺿ��ﻌﺎ‬ ‫ﻭﺍﺣﺩﺍ ﻭﺍﻓﻕ ﻓﻳﻪ ﺣﻔﺻﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺗﺢ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺳﻭﺭﺓ )ﻫﻭﺩ:۲٤(.‬ ‫٠٢‬
  • 22. ‫ﺛﺎﻧﻳﺎ ً: ﻓﺭﺵ ﺍﻟﺣﺭﻭﻑ:‬ ‫۱- ﺳﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺣﺔ‬ ‫ﻻ ﺧـــــــــــــــــــــــــــﻼﻑ ﻓﻳﻬﺎ.‬ ‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫۱٥‬ ‫ﺣﻔﺹ‬ ‫۲- ﺳﻭﺭﺓ ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺑﻳـــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬ ‫ﺃﺩﻏﻡ ﺍﻟﺫﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﺎء‬ ‫۷٦‬ ‫ﺑﺎﻟﻬﻣﺯ ﺑﺩﻻ ﻣﻥ ﺍﻟﻭﺍﻭ‬ ‫۰۸‬ ‫ﺃﺩﻏﻡ ﺍﻟﺫﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﺎء‬ ‫٥۸‬ ‫ﺑﻳﺎء ﺍﻟﻐﻳﺑﺔ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﺗﺎء‬ ‫۲۹‬ ‫ﺃﺩﻏﻡ ﺍﻟﺫﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﺎء‬ ‫۷۹-۸۹‬ ‫۸۹‬ ‫٤۲۱‬ ‫٥۲۱‬ ‫۰٤۱‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ﺛﻡ ﺍﺗﺧﺗﱡ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻫﺯﺅﺍً‬ ‫ُ ُ‬ ‫ﺃ ﱠﺗﺧ ﱡﺗﻡ‬ ‫َ ْ‬ ‫َﻳﻌْ ﻣﻠﻭﻥ‬ ‫َ‬ ‫ّ َ‬ ‫ﺛﻡ ﺍ ﱠﺗﺧ ﱡﺗﻡ‬ ‫ﻓ�����ﺗﺢ ﺍﻟﺟ�����ﻳﻡ ﻭﺍﻟ�����ﺭﺍء ﻭﺯﺍﺩ ﻟِﺟﺑْﺭﺋﻝ‬ ‫َ َِ َ‬ ‫ﻫﻣ������ﺯﺓ ﻣﻛﺳ������ﻭﺭﺓ ﺑﻌ������ﺩﻫﺎ، ﻭﺟﺑْﺭﺋﻝ‬ ‫َ َِ َ‬ ‫ﻭﺣﺫﻑ ﺍﻟﻳﺎء‬ ‫ً‬ ‫ﺯﺍﺩ ﻫﻣ���ﺯﺓ ﻣﻛﺳ���ﻭﺭﺓ، ﻭﻳ���ﺎء‬ ‫ﺳﺎﻛﻧﺔ ﺑﻌﺩﻫﺎ ،ﻓﻳﻛﻭﻥ ﺍﻟﻣﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﻣِﻳﻛَ‬ ‫ﺂﺋِﻳــــﻝ‬ ‫ﺍﻷﻟﻑ ﻣﺗﺻﻼ.‬ ‫َ‬ ‫ﻋﻬﺩِﻱ‬ ‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻳﺎء ﻓﻲ ﻋﻬﺩﻯ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ﺍﻟﻅﱠ‬ ‫ﺎﻟِﻣِﻳﻥ‬ ‫َﺑ ْﻳﺗِﻲْ‬ ‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء ﻓﻲ ﺑﻳﺗﻰ‬ ‫َ‬ ‫ﻟِﻠﻁّ‬ ‫ﺎﺋﻔِﻳﻥ‬ ‫ِ‬ ‫ﺃﻡ َﻳﻘُﻭﻟﻭﻥ‬ ‫ﺑﻳﺎء ﺍﻟﻐﻳﺑﺔ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﺗﺎء‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫۳٤۱‬ ‫ﺣﺫﻑ ﺍﻟﻭﺍﻭ‬ ‫۸٦۱‬ ‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻁﺎء‬ ‫٢٢‬ ‫ﻟﺭﺅُ ﻑ‬ ‫ﺧﻁﻭﺍﺕ‬ ‫ُ َ ِ‬
  • 23. ‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫۷۷۱‬ ‫ﺣﻔﺹ‬ ‫ﺍﻟﺑﻳـــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺭﺍء‬ ‫ﻟَﻳْﺱ ﺍﻟﺑﺭﱡ‬ ‫َ ِْ‬ ‫ْ۲۸۱‬ ‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻭﺍﻭ، ﻭﺷﺩﺩ ﺍﻟﺻﺎﺩ‬ ‫ﻣِﻥ ﻣﱡﻭﺹﱟ‬ ‫َ‬ ‫٥۸۱‬ ‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻛﺎﻑ، ﻭﺷﺩﺩ ﺍﻟﻣﻳﻡ‬ ‫َ‬ ‫ﻭﻟﺗﻛﻣﱢﻠﻭﺍ‬ ‫۹۸۱‬ ‫)ﻣﻌﺎ( ﻛﺳﺭ ﺍﻟﺑﺎء‬ ‫۷۰۲‬ ‫۸۰۲‬ ‫۲۲۲‬ ‫۱۳۲‬ ‫٦۳۲‬ ‫۰٤۲‬ ‫ﺣﺫﻑ ﺍﻟﻭﺍﻭ‬ ‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻁﺎء‬ ‫ﻳَﻄْﻬﺮن‬ ‫ُْ َ‬ ‫ﺷﺩﺩ ﺍﻟﻁﺎء ﻭﺍﻟﻬﺎء، ﻭﻓﺗﺣﻬﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻬﻣﺯ ﺑﺩﻻ ﻣﻥ ﺍﻟﻭﺍﻭ‬ ‫)ﻣﻌﺎً( ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﺩﺍﻝ‬ ‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺗﺎء‬ ‫ﺍﻟﺑـِﻳﻭﺕ‬ ‫ﺭﺅُ ﻑ‬ ‫ْ‬ ‫ﺧﻁﻭﺍﺕ‬ ‫ﱠ‬ ‫َﻳﻁﻬﱠﺭْ ﻥ‬ ‫ﻫﺯﺅﺍً‬ ‫ُ ُ‬ ‫ﻗﺩﺭﻩُ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻭﺻِ ﻳﱠﺔ‬ ‫َ‬ ‫٥٤۲‬ ‫ﻗﺭﺃﻫﺎ ﺑﺎﻟﺻﺎﺩ ﻭﺟﻬﺎ ﻭﺍﺣﺩﺍ‬ ‫۰٦۲‬ ‫ﺿﻡ ﺍﻟﺯﺍﻱ‬ ‫ﻳﺑﺻﻁ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ﺟﺯءًﺍ‬ ‫۱۷۲‬ ‫ﺃﺳ������ﻛﻥ ﺍﻟﻌ������ﻳﻥ، ﻭﺍﺧ������ﺗﻠﺱ‬ ‫ﻛﺳﺭﺗﻬﺎ)ﻭﺟﻬﺎﻥ(‬ ‫ﺑﺎﻟﻧﻭﻥ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﻳﺎء‬ ‫َ‬ ‫ﻓﻧِﻌْ ﻣﱠﺎ‬ ‫۹۷۲‬ ‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻬﻣﺯﺓ ﻭﺯﺍﺩ ﺃﻟﻔﺎ ﺑﻌﺩﻫﺎ،‬ ‫ﻭﻛﺳﺭ ﺍﻟﺫﺍﻝ‬ ‫۱۷۲‬ ‫٣٢‬ ‫ﻭﻧﻛﻔﺭ‬ ‫َُﱢ ُ‬ ‫ُِ‬ ‫ﻓﺂﺫﻧﻭﺍ‬
  • 24. ‫)۳( ﺳﻭﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ ﺣﻔﺹ ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ﻭﺭُﺿﻭﺍﻥٌ‬ ‫ﺿﻡ ﺍﻟﺭﺍء‬ ‫٥۱‬ ‫ورﺿﻮان‬ ‫ِْ ٌ‬ ‫ِْ ِ‬ ‫ﻬﻲْ ہﻠﻟ‬ ‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء‬ ‫۰۲‬ ‫وﺟﻬﻲ ﷲ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َْ َ‬ ‫ﺍﻟﻣ ْﻳﺕِ، ﺍﻟﻣﻳْﺕ‬ ‫َْ‬ ‫ﺧﻔﻑ ﺍﻟﻳﺎء ﻭﺃﺳﻛﻧﻬﺎ‬ ‫۷۲‬ ‫اﻟْﻤﻴﱢﺖ،اﻟْﻤﻴّﺖ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﺭﺅُ ﻑ‬ ‫ﺣﺫﻑ ﺍﻟﻭﺍﻭ‬ ‫۰۳‬ ‫رءُوف‬ ‫َ ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﺿﻌْ ﺕ‬ ‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻌﻳﻥ ﻭﺿﻡ ﺍﻟﺗﺎء‬ ‫٦۳‬ ‫وﺿﻌﺖ‬ ‫َ ََ ْ‬ ‫زَ ِ‬ ‫ﺯﺍﺩ ﻫﻣﺯﺓ ﻣﻧﺻﻭﺑﺔ ﺑﻌﺩ ﺍﻷﻟﻑ ﺯﻛﺭﻳﺎء‬ ‫۷۳‬ ‫ﻛﺮﻳﱠﺎ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﺯﻛﺭﻳﺎء‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﻣﺿﻣﻭﻣﺔ ﻓﻲ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻟﺛﺎﻧﻳﺔ‬ ‫زَ ِ‬ ‫ﺯﺍﺩ ﻫﻣﺯﺓ ﻣﺿﻣﻭﻣﺔ ﺑﻌﺩ ﺍﻷﻟﻑ ﺯﻛﺭﻳﺎء‬ ‫ُ‬ ‫۸۳‬ ‫ﻛﺮﻳﱠﺎ‬ ‫َ‬ ‫۹٤‬ ‫۷٥‬ ‫٥۷‬ ‫۱۸‬ ‫۳۸‬ ‫۷۹‬ ‫٥۱۱‬ ‫ﺑُـﻴُﻮﺗِﻜﻢ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓَـﻴُـﻮﻓﱢﻴﻬﻢ‬ ‫َ ْ‬ ‫ﻳُـﺆد ِﮮ ِﻟَﻴﻚ)ﻣﻌﺎً(‬ ‫َ ﱢﻩ إ ْ‬ ‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﺑﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻧﻭﻥ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﻳﺎء‬ ‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻬﺎء ﻓﻳﻬﻣﺎ‬ ‫ﺃﺩﻏﻡ ﺍﻟﺫﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﺎء‬ ‫أَﺧﺬﺗُﻢ‬ ‫َْ‬ ‫ﻳَـ ْﺒـﻐُﻮن،ﻳُـﺮﺟﻌﻮن ﺑﺗﺎء ﺍﻟﺧﻁﺎﺏ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﻳﺎء ﻓﻳﻬﻣﺎ‬ ‫ْ َُ‬ ‫ﻓﻲ ﺑـِﻳﻭﺗﻛﻡ‬ ‫ﻓﻧﻭﻓﻳﻬﻡ‬ ‫َ ﱢْ‬ ‫ﻳﺅﺩﻩ ﺇﻟﻳﻙ‬ ‫ﺃﺧ ﱡﺗﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺑﻐﻭﻥ،‬ ‫ُ‬ ‫ﺗﺭﺟﻌﻭﻥ‬ ‫ِ ﱡ ِ‬ ‫ﺣﺞ ﺍﻟﺑﻳﺕ‬ ‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﺣﺎء‬ ‫َ ﱡ‬ ‫ﺣﺞ اﻟْﺒَـ ْﻴﺖ‬ ‫ﻳَـﻔﻌﻠُﻮا،ﻳُﻜﻔﺮوﻩُ ﺑﺗﺎء ﺍﻟﺧﻁﺎﺏ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﻳﺎء ﻓﻳﻬﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻭﺍ،‬ ‫ْ َ ْ َُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺗﻛﻔﺭﻭﻩ‬ ‫٤٢‬
  • 25. ‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫۰٤۱‬ ‫٥٤۱‬ ‫٤٥۱‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ﻗُﺭْ ﺡ‬ ‫ﺣﻔﺹ ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬ ‫)ﻣﻌﺎً( ﺿﻡ ﺍﻟﻘﺎﻑ ﻓﻳﻬﻣﺎ‬ ‫ِْ‬ ‫ﻧﺅﺗﻪ ﻣﻧﻬﺎ‬ ‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻬﺎء ﻓﻳﻬﻣﺎ‬ ‫)ﻣﻌﺎً(‬ ‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﺑﺎء‬ ‫ﻓﻲ ﺑـِﻳﻭﺗﻛﻡ‬ ‫۷٥۱‬ ‫ﺑﺗﺎء ﺍﻟﺧﻁﺎﺏ‬ ‫ﺗﺟﻣﻌﻭﻥ‬ ‫۲٦۱‬ ‫ﺿﻡ ﺍﻟﺭﺍء‬ ‫۲۷۱‬ ‫ﺿﻡ ﺍﻟﻘﺎﻑ‬ ‫ﺭُﺿﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘُﺭﺡ‬ ‫٤۷۱‬ ‫۷۸۱‬ ‫ﺿﻡ ﺍﻟﺭﺍء‬ ‫ﺑﻳﺎء ﺍﻟﻐﻳﺑﺔ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﺗﺎء‬ ‫ﺭُﺿﻭﺍﻥ‬ ‫ﻟﻳ َﺑ ﱢﻳﻧ ﱠﻧﻪ‬ ‫ُ ُ ُ‬ ‫۷۸۱‬ ‫ﺑﻳﺎء ﺍﻟﻐﻳﺑﺔ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﺗﺎء‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ُ‬ ‫ﻳﻛﺗﻣﻭﻧﻪ‬ ‫٥٢‬
  • 26. ‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫۰۱‬ ‫ﺣﻔﺹ‬ ‫)٤( ﺳﻭﺭﺓ ﺍﻟﻧﺳﺎء‬ ‫ﺍﻟﺑﻳـــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ﻭﺳﻳُﺻﻠﻭﻥ‬ ‫ﺿﻡ ﺍﻟﻳﺎء‬ ‫۱۱‬ ‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﺻﺎﺩ‬ ‫ﻳﻭﺻﻰ ﺑﻬﺎ‬ ‫َ‬ ‫٥۱‬ ‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﺑﺎء‬ ‫ﺍﻟﺑـِﻳﻭﺕ‬ ‫۹۱‬ ‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻳﺎء‬ ‫٤۲‬ ‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻬﻣﺯﺓ ﻭﺍﻟﺣﺎء‬ ‫ﻣﺑﻳﱠﻧﺔ‬ ‫ﻭﺃَﺣﻝ‬ ‫َ ﱠ‬ ‫٥۲‬ ‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻬﻣﺯﺓ ﻭﺍﻟﺻﺎﺩ‬ ‫۸٥‬ ‫ﺃﺳ�������ﻛﻥ ﺍﻟﻌ�������ﻳﻥ، ﻭﺍﺧ�������ﺗﻠﺱ‬ ‫ﻛﺳﺭﺗﻬﺎ، ﻭﺟﻬﺎﻥ.‬ ‫ﻛﺄﻥ ﻟﻡ ﻳﻛﻥ‬ ‫ﺑﻳﺎء ﺍﻟﺗﺫﻛﻳﺭ‬ ‫٥۱۱‬ ‫٥۱۱‬ ‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻬﺎء‬ ‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻬﺎء‬ ‫ْ‬ ‫ﻧﻭﻟﻪ ﻣﺎ‬ ‫ْ‬ ‫ﻧﺻﻠﻪ ﺟﻬﻧﻡ‬ ‫٤۲۱‬ ‫۲٥۱‬ ‫ﺿﻡ ﺍﻟﻳﺎء ﻭﻓﺗﺢ ﺍﻟﺧﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻧﻭﻥ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﻳﺎء‬ ‫۳۷‬ ‫٦٢‬ ‫ﺃَﺣْ ﺻﻥﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻳُﺩﺧﻠﻭﻥ‬ ‫ﺳﻭﻑ‬ ‫ﻧﺅﺗﻳﻬﻡ‬
  • 27. ‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫۲‬ ‫۲، ۸‬ ‫٦‬ ‫٦۱‬ ‫۸۲‬ ‫۷٥-۸٥‬ ‫۷٦‬ ‫۹۸‬ ‫۷۰۱‬ ‫۷۰۱‬ ‫۹۰۱‬ ‫٦۱۱‬ ‫٦۱۱‬ ‫ﺣﻔﺹ‬ ‫ﻣﻌﺎ ً‬ ‫)٥( ﺳﻭﺭﺓ ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﺑﻳـــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬ ‫ﻭﺭُﺿْ ﻭﺍﻧﺎ‬ ‫ﺿﻡ ﺍﻟﺭﺍء‬ ‫ﺷ ْﻧﺂﻥ‬ ‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻧﻭﻥ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻳﻬﻣﺎ‬ ‫ﻭﺃﺭﺟﻠِﻛﻡ‬ ‫ﺟﺭ ﺍﻟﻼﻡ ﺑﺎﻟﻛﺳﺭﺓ‬ ‫ﻟﻡ ﻳﺿﻡ ﺍﻟﺭﺍء ﻓﻳﻬ�ﺎ، ﺃﻱ ﻗﺭﺃﻫ�ﺎ‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ ﻛﺣﻔﺹ.‬ ‫ﺃﺳ�����ﻛﻥ ﺍﻟﻳ�����ﺎء ﻓﻳﺻ�����ﻳﺭ ﺍﻟﻣ�����ﺩ ﻳﺩﻱْ ~ ﺇﻟﻳﻙ‬ ‫ﻣﻧﻔﺻﻼ‬ ‫ﻫﺯﺅﺍً‬ ‫ُ ُ‬ ‫)ﻣﻌﺎً( ﺑﺎﻟﻬﻣﺯ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﻭﺍﻭ‬ ‫ﺯﺍﺩ ﺃﻟﻔ����ﺎ ﺑﻌ����ﺩ ﺍﻟ����ﻼﻡ، ﻭﻛﺳ����ﺭ ﺭﺳﺎﻻﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﺗ��ﺎء، ﺃﻱ ﻗﺭﺃﻫ��ﺎ ﻋﻠ��ﻰ ﺻ��ﻳﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﺟﻣﻊ‬ ‫َ‬ ‫ﻋﻘﺩﺗﻡ‬ ‫ﺧﻔﻑ ﺍﻟﻘﺎﻑ‬ ‫ُ ﱠ‬ ‫ﺿ��ﻡ ﺍﻟﺗ��ﺎء ﻭﻛﺳ��ﺭ ﺍﻟﺣ��ﺎء، ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺳﺗﺣِﻕ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍُﺳﺗﺣِﻕ‬ ‫ﺑﺩﺃ ﺑﻬﺎ ﺿﻡ ﻫﻣﺯﺓ ﺍﻟﻭﺻﻝ‬ ‫ﺷﺩﺩ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻭﻓﺗﺣﻬﺎ ﻭﻛﺳﺭ ﺍﻟﻼﻡ‬ ‫ﻭﺃﺳ���ﻛﻥ ﺍﻟﻳ���ﺎء ﻭﺣ���ﺫﻑ ﺍﻷﻟ���ﻑ‬ ‫ﻭﻓ����ﺗﺢ ﺍﻟﻧ����ﻭﻥ )ﻋﻠ����ﻰ ﺻ����ﻳﻐﺔ ﺍﻷﻭﻟِﻳﻥ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺍﻟﺟﻣﻊ(‬ ‫ﺍﻟﻐِﻳﻭﺏ‬ ‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﻐﻳﻥ‬ ‫ﺃﺳ�����ﻛﻥ ﺍﻟﻳ�����ﺎء ﻓﻳﺻ�����ﻳﺭ ﺍﻟﻣ�����ﺩ ﻭﺃﻣﻲْ ~ﺇﻟﻬﻳ‬ ‫ﻣﻧﻔﺻﻼً‬ ‫ﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐِﻳﻭﺏ‬ ‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﻐﻳﻥ‬ ‫٧٢‬
  • 28. ‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫٦۱‬ ‫۳۲‬ ‫۷۲‬ ‫ﺣﻔﺹ‬ ‫)٦( ﺳﻭﺭﺓ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫َﻳﺻﺭﻑ‬ ‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻳﺎء ﻭﻛﺳﺭ ﺍﻟﺭﺍء‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﺗﻧ َﺗﻬﻡ‬ ‫ﻧﺻﺏ ﺍﻟﺗﺎء ﺍﻟﺛﺎﻧﻳﺔ ﺑﺎﻟﻔﺗﺢ‬ ‫ﻭﻻ ﻧﻛﺫﺏُ‬ ‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺑﺎء ﺑﺎﻟﺿﻣﺔ‬ ‫۷۲‬ ‫۲۳‬ ‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻧﻭﻥ ﺑﺎﻟﺿﻣﺔ‬ ‫ﺑﻳﺎء ﺍﻟﻐﻳﺑﺔ‬ ‫٥٥‬ ‫۳٦‬ ‫٦۷‬ ‫ﺑﻳﺎء ﺍﻟﺗﺫﻛﻳﺭ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﺗﺎء‬ ‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﺧﺎء‬ ‫ﺃﻣ���ﺎﻝ ﺍﻟ���ﺭﺍء ﻭﺍﻷﻟ���ﻑ ﻭﺻ���ﻼ‬ ‫ﻭﻭﻗﻔﺎ‬ ‫ﺃﻣ����ﺎﻝ ﺍﻟ����ﺭﺍء ﻭﺍﻷﻟ����ﻑ ﻭﻗﻔ����ﺎ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺍء ﻓﻘﻁ ﻭﺻﻼً.‬ ‫ﺃﻣ����ﺎﻝ ﺍﻟ����ﺭﺍء ﻭﺍﻷﻟ����ﻑ ﻭﻗﻔ����ﺎ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺍء ﻓﻘﻁ ﻭﺻﻼً.‬ ‫۹۷‬ ‫ﻭﺟﻬﻲْ‬ ‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء‬ ‫ﻟﻠﺫﻱ‬ ‫ﺯﺍﺩ ﻫﻣﺯﺓ ﻣﻔﺗﻭﺣ�ﺔ ﺑﻌ�ﺩ ﺍﻷﻟ�ﻑ ﻭﺯﻛﺭﻳﺂء‬ ‫ﻓﻳﺻﻳﺭ ﺍﻟﻣﺩ ﻣﺗﺻﻼً.‬ ‫ﻭﻟﻳﻧﺫﺭ‬ ‫ﺑﻳﺎء ﺍﻟﻐﻳﺑﺔ‬ ‫۷۷‬ ‫۸۷‬ ‫٥۸‬ ‫۲۹‬ ‫٨٢‬ ‫ﻭﻧﻛﻭﻥُ‬ ‫ﺃﻓﻼ ﻳﻌﻘﻠﻭﻥ‬ ‫ﻭﻟﻳﺳﺗﺑﻳﻥ‬ ‫ﻭﺧﻔﻳﺔ‬ ‫ِ‬
  • 29. ‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫٤۹‬ ‫٥۹‬ ‫۹۰۱‬ ‫٤۱۱‬ ‫۹۱۱‬ ‫٤۲۱‬ ‫٥۲۱‬ ‫٥۲۱‬ ‫۸۲۱‬ ‫٥۳۱‬ ‫۹۳۱‬ ‫۲٤۱‬ ‫۲٥۱‬ ‫ﺣﻔﺹ‬ ‫ﺍﻟﺑـــﻳــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬ ‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻧﻭﻥ‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ﺗﻘﻁﻊ ﺑﻳﻧﻛﻡ‬ ‫ﺍﻟﻣﻳْﺕ‬ ‫)ﻣﻌﺎً( ﺧﻔﻑ ﺍﻟﻳﺎء ﻭﺃﺳﻛﻧﻬﺎ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻭﺟ��ﻪ ﻛﺣﻔ��ﺹ، ﻭﻭﺟ��ﻪ ﺑﻛﺳ��ﺭ‬ ‫ﻳﺷﻌﺭﻛﻡ‬ ‫ﺍﻟﻬﻣﺯﺓ‬ ‫ﺇِﻧﻬﺎ‬ ‫ُ َ‬ ‫ﻣ ْﻧﺯﻝ‬ ‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻧﻭﻥ ﻭﺧﻔﻑ ﺍﻟﺯﺍﻱ‬ ‫ﺣُﺭﱢ ﻡ‬ ‫ﺿﻡ ﺍﻟﺣﺎء ﻭﻛﺳﺭ ﺍﻟﺭﺍء‬ ‫َ‬ ‫ﺯﺍﺩ ﺃﻟﻔﺎ ﺑﻌﺩ ﺍﻟﻼﻡ ﻭﻛﺳﺭ ﺍﻟﺗﺎء،‬ ‫ﺭﺳﺎﻻﺗﻪ‬ ‫)ﻋﻠﻰ ﺻﻳﻐﺔ ﺍﻟﺟﻣﻊ(.‬ ‫ﺣﺭﺟﺎ‬ ‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﺭﺍء‬ ‫َ ِ‬ ‫ﺯﺍﺩ ﺃﻟﻔ���ﺎ ﺑﻌ���ﺩ ﺍﻟﺻ���ﺎﺩ ﻭﺧﻔ���ﻑ ﻳﺻﱠﺎﻋﺩ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﻌﻳﻥ‬ ‫ﻧﺣﺷﺭﻫﻡ‬ ‫ﺑﺎﻟﻧﻭﻥ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﻳﺎء‬ ‫ﺯﺍﺩ ﺃﻟﻔ����ﺎ ﺑﻌ����ﺩ ﺍﻟﻧ����ﻭﻥ )ﻋﻠ����ﻰ‬ ‫ﻣﻛﺎﻧﺎﺗﻛﻡ‬ ‫ﺻﻳﻐﺔ ﺍﻟﺟﻣﻊ(.‬ ‫ﺗﻛﻥ ﻣﻳﺗﺔ‬ ‫ﺑﺗﺎء ﺍﻟﺗﺄﻧﻳﺙ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﻳﺎء‬ ‫ُ ْ‬ ‫ﺧﻁﻭﺍﺕ‬ ‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻁﺎء‬ ‫ﺷﺩﺩ ﺍﻟﺫﺍﻝ‬ ‫٩٢‬ ‫ﱠ ﱠ‬ ‫ﺗﺫﻛﺭﻭﻥ‬
  • 30. ‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫۳‬ ‫ﺣﻔﺹ‬ ‫)۷( ﺳﻭﺭﺓ ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﺑﻳـــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬ ‫ﺷﺩﺩ ﺍﻟﺫﺍﻝ‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ﱠ ﱠ‬ ‫ﺗﺫﻛﺭﻭﻥ‬ ‫۸۳‬ ‫ﺑﻳﺎء ﺍﻟﻐﻳﺑﺔ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﺗﺎء‬ ‫٤٥‬ ‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻐﻳﻥ، ﻭﺷﺩﺩ ﺍﻟﺷﻳﻥ‬ ‫٥٥‬ ‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﺧﺎء‬ ‫ﻭﺧِﻔﻳﺔ‬ ‫۷٥‬ ‫۷٥‬ ‫۹٦‬ ‫ﺧﻔﻑ ﺍﻟﻳﺎءﻭﺃﺳﻛﻧﻬﺎ‬ ‫ﺷﺩﺩ ﺍﻟﺫﺍﻝ‬ ‫ﺑﺎﻟﺻﺎﺩ ﻭﺟﻬﺎ ﻭﺍﺣﺩﺍ‬ ‫ﻣﻳْﺕ‬ ‫ّﱠ‬ ‫ﺗﺫﻛﺭﻭﻥ‬ ‫ﺑﺻﻁﺔ‬ ‫٤۷‬ ‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﺑﺎء‬ ‫۱۸‬ ‫٥۰۱‬ ‫۳۱۱‬ ‫ﺯﺍﺩ ﻫﻣﺯﺓ ﺍﻻﺳﺗﻔﻬﺎﻡ‬ ‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء‬ ‫ﺯﺍﺩ ﻫﻣﺯﺓ ﺍﻻﺳﺗﻔﻬﺎﻡ‬ ‫۷۱۱‬ ‫۳۲۱‬ ‫۷۳۱‬ ‫۰٥۱‬ ‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻼﻡ ﻭﺷﺩﺩ ﺍﻟﻘﺎﻑ‬ ‫ﺯﺍﺩ ﻫﻣﺯﺓ ﺍﻻﺳﺗﻔﻬﺎﻡ‬ ‫ﺿﻡ ﺍﻟﺭﺍء‬ ‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﻣﻳﻡ‬ ‫٤٦۱‬ ‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺗﺎء ﺑﺎﻟﺿﻣﺔ‬ ‫٠٣‬ ‫ﻻ ﻳﻌﻠﻣﻭﻥ‬ ‫َ ﱢ‬ ‫ﻳﻐﺷﻲ ﺍﻟﻠﻳﻝ‬ ‫ﺑـِﻳﻭﺗﺎ‬ ‫ﺃﺇﻧﻛﻡ‬ ‫ﻣﻌﻲْ‬ ‫ﺃَﺇِﻥ ﻟﻧﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫َﺗﻠَﻘﻑُ‬ ‫ﺃَﺁﻣﻧﺗﻡ‬ ‫ﻳﻌﺭﺷﻭﻥ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﺑﻥ ﺃﻡ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﻌﺫﺭﺓٌ‬
  • 31. ‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫٥٦۱‬ ‫۹٦۱‬ ‫۰۷۱‬ ‫۰۹۱‬ ‫ﺣﻔﺹ‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫َﺑ ْﻳ َﺋﺱ‬ ‫َﺑﺋِﻳﺱ‬ ‫ﺍﻟﺑــﻳــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬ ‫ﻭﺟ��ﻪ ﻣﺛ��ﻝ ﺣﻔ��ﺹ، ﻭﻗ��ﺩﻡ ﺍﻟﻳ��ﺎء‬ ‫ﺍﻟﺳ�ﺎﻛﻧﺔ ﻭﻓ��ﺗﺢ ﺍﻟﻬﻣ��ﺯﺓ ﻭﺃﺧﺭﻫ��ﺎ‬ ‫ﻭﺟﻪ ﺛﺎﻥ.‬ ‫ﺃﻓﻼ ﻳﻌﻘﻠﻭﻥ‬ ‫ﺑﻳﺎء ﺍﻟﻐﻳﺑﺔ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﺗﺎء‬ ‫ُْ ُ‬ ‫ﻳﻣﺳِ ﻛﻭﻥ‬ ‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻣﻳﻡ ﻭﺧﻔﻑ ﺍﻟﺳﻳﻥ‬ ‫ﻛﺳ����ﺭ ﺍﻟﺷ����ﻳﻥ ﻭﺃﺳ����ﻛﻥ ﺍﻟ����ﺭﺍء‬ ‫ﻭﻧﻭﻥ ﺍﻟﻛ�ﺎﻑ ﺑﺎﻟﻧﺻ�ﺏ ﻭﺣ�ﺫﻑ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻬﻣﺯﺓ‬ ‫١٣‬ ‫ً‬ ‫ﺷِ ﺭْ ﻛﺎ‬
  • 32. ‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫۷۱‬ ‫ﺣﻔﺹ‬ ‫)۸( ﺳﻭﺭﺓ ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬ ‫ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻷﻟﻑ ﻭﺻﻼ ﻭﻭﻗﻔﺎ‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ﻣﻭﻫﻥٌ‬ ‫ﻛﻳﺩَ‬ ‫ﻭﺇﻥ ﷲ‬ ‫۸۱‬ ‫۸۱‬ ‫۹۱‬ ‫ﻧﻭﻥ ﺍﻟﻧﻭﻥ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻧﺻﺏ ﺍﻟﺩﺍﻝ ﺑﺎﻟﻔﺗﺢ‬ ‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺯﺓ‬ ‫۲٤‬ ‫ﻓ�����ﻙ ﺍﻹﺩﻏ�����ﺎﻡ ﻭﻛﺳ�����ﺭ ﺍﻟﻳ�����ﺎء ﻣﻥ ﺣﻳـِﻲ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﺑﺗﺎء ﺍﻟﺧﻁﺎﺏ‬ ‫ﻭﻻ ﺗﺣﺳﺑﻥﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ﻟﻠﺳﱢﻠﻡ‬ ‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﺳﻳﻥ‬ ‫َ‬ ‫ﺃَﺧ ﱡﺗﻡ‬ ‫ﺃﺩﻏﻡ ﺍﻟﺫﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﺎء‬ ‫۹٥‬ ‫۱٦‬ ‫۸٦‬ ‫٢٣‬
  • 33. ‫)۹( ﺳﻭﺭﺓ ﺍﻟﺗﻭﺑﺔ‬ ‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫۱۲‬ ‫٤۲‬ ‫۷۳‬ ‫۲۷‬ ‫ﺣﻔﺹ‬ ‫ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ﻭﺭُﺿﻭﺍﻥ‬ ‫ﺿﻡ ﺍﻟﺭﺍء‬ ‫ﺯﺍﺩ ﺃﻟﻔ����ﺎ ﺑﻌ����ﺩ ﺍﻟ����ﺭﺍء )ﻋﻠ����ﻰ ﻭﻋﺷﻳﺭﺍﺗﻛﻡ‬ ‫ﺍﻟﺟﻣﻊ(‬ ‫ﻳَﺿِ ﻝ‬ ‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻳﺎء ﻭﻛﺳﺭ ﺍﻟﺿﺎﺩ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻭﺭُﺿﻭﺍﻥ‬ ‫ﺿﻡ ﺍﻟﺭﺍء‬ ‫۸۷‬ ‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﻐﻳﻥ‬ ‫۳۸‬ ‫ﺃﺳ�����ﻛﻥ ﺍﻟﻳ�����ﺎء ﻓﻳﺻ�����ﻳﺭ ﺍﻟﻣ�����ﺩ ﻣﻌﻲْ ◌ْ ~‬ ‫ﺃﺑﺩﺍ‬ ‫ﻣﻧﻔﺻﻼ‬ ‫ﻣﻌﻲْ ﻋﺩﻭﺍ‬ ‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء‬ ‫ﱠ‬ ‫۳۰۱‬ ‫ﺯﺍﺩ ﻭﺍﻭﺍ ﺑﻌ�����ﺩ ﺍﻟ�����ﻼﻡ ﻭﻛﺳ�����ﺭ‬ ‫ﺇﻥ ﺻﻠﻭﺍﺗِﻙ‬ ‫ﺍﻟﺗﺎء )ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺟﻣﻊ(‬ ‫ُ‬ ‫ﺯﺍﺩ ﻫﻣﺯﺓ ﻣﺿﻣﻭﻣﺔ ﺑﻌﺩ ﺍﻟﺟﻳﻡ ﻣﺭﺟﺋﻭﻥ‬ ‫ﻭﺭُﺿﻭﺍﻥ‬ ‫ﺿﻡ ﺍﻟﺭﺍء‬ ‫۳۸‬ ‫٦۰۱‬ ‫۹۰۱‬ ‫ﺍﻟﻐِﻳﻭﺏ‬ ‫۹۰۱‬ ‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﺭﺍء‬ ‫ﺟُﺭْ ﻑ‬ ‫۹۰۱‬ ‫ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻷﻟﻑ‬ ‫ﻫـــــــــﺎﺭ‬ ‫٣٣‬
  • 34. ‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫۰۱۱‬ ‫۷۱۱‬ ‫۷۱۱‬ ‫۸۲۱‬ ‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫۱‬ ‫۳‬ ‫ﺣﻔﺹ‬ ‫ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬ ‫ﺿﻡ ﺍﻟﺗﺎء‬ ‫ﺑﺗﺎء ﺍﻟﺗﺄﻧﻳﺙ‬ ‫ﺣﺫﻑ ﺍﻟﻭﺍﻭ‬ ‫ﺣﺫﻑ ﺍﻟﻭﺍﻭ‬ ‫)۰۱( ﺳﻭﺭﺓ ﻳﻭﻧﺱ ﻋﻠﻳﻪ ﺍﻟﺳﻼﻡ‬ ‫ﺣﻔﺹ ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬ ‫ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻟﺭﺍء‬ ‫ﺷﺩﺩ ﺍﻟﺫﺍﻝ‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ﺗﻘﻁﻊ‬ ‫َُ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﺗﺯﻳﻎ‬ ‫ﺭﺅُ ﻑ‬ ‫ﺭﺅُ ﻑ‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ﺃﻓﻼ‬ ‫ﱠ ﱠ‬ ‫ﺗﺫﻛﺭﻭﻥ‬ ‫ﻧﻔﺻّﻝ‬ ‫٥‬ ‫٦۱‬ ‫۳۲‬ ‫۱۳‬ ‫ﺑﺎﻟﻧﻭﻥ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﻳﺎء‬ ‫ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻟﺭﺍء‬ ‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻌﻳﻥ ﺑﺎﻟﺿﻡ‬ ‫ﺧﻔﻑ ﺍﻟﻳﺎء ﻭﺃﺳﻛﻧﻬﺎ‬ ‫ﺧﻔﻑ ﺍﻟﻳﺎء ﻭﺃﺳﻛﻧﻬﺎ‬ ‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﻳﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻧﻭﻥ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﻳﺎء‬ ‫۲۷‬ ‫ﺃﺳ�����ﻛﻥ ﺍﻟﻳ�����ﺎء ﻓﻳﺻ�����ﻳﺭ ﺍﻟﻣ�����ﺩ ﺃﺟﺭﻱْ ~ ﺇﻻ‬ ‫ﻣﻧﻔﺻﻼ‬ ‫ﺑـِﻳﻭﺗﺎ،‬ ‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﺑﺎء ﻓﻳﻬﻣﺎ‬ ‫٥۳‬ ‫٥٤‬ ‫۷۸‬ ‫۰۰۱‬ ‫۳۰۱‬ ‫ﻣﺗﺎﻉ ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﻣ ْﻳﺕ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﻣﻳْﺕ‬ ‫ِﱢ‬ ‫ﻻ ﻳـِﻬﺩﻱ‬ ‫ﻭﻳﻭﻡ‬ ‫ﻧﺣﺷﺭﻫﻡ‬ ‫ﺑـِﻳﻭﺗﻛﻡ‬ ‫ﺑﺎﻟﻧﻭﻥ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﻳﺎء‬ ‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻧﻭﻥ ﺍﻟﺛﺎﻧﻳﺔ ﻭﺷﺩﺩ ﺍﻟﺟﻳﻡ‬ ‫٤٣‬ ‫ﻭﻧﺟﻌﻝ‬ ‫ﻧ َﻧﺞ‬ ‫ُ ﱢ‬
  • 35. ‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫۱‬ ‫)۱۱( ﺳﻭﺭﺓ ﻫﻭﺩ ﻋﻠﻳﻪ ﺍﻟﺳﻼﻡ‬ ‫ﺣﻔﺹ ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬ ‫ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻟﺭﺍء‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ﱠ ﱠ‬ ‫ﺗﺫﻛﺭﻭﻥ‬ ‫٤۲‬ ‫ﺷﺩﺩ ﺍﻟﺫﺍﻝ‬ ‫۸۲‬ ‫۹۲‬ ‫ﻓﻌﻣِﻳﺕ‬ ‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻌﻳﻥ ﻭﺧﻔﻑ ﺍﻟﻣﻳﻡ‬ ‫َ‬ ‫ﺃﺳ�����ﻛﻥ ﺍﻟﻳ�����ﺎء ﻓﻳﺻ�����ﻳﺭ ﺍﻟﻣ�����ﺩ ﺃﺟﺭﻱْ ~ ﺇﻻ‬ ‫ﻣﻧﻔﺻﻼ‬ ‫ﺗﺫّ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻛﺭﻭﻥ‬ ‫ﺷﺩﺩ ﺍﻟﺫﺍﻝ‬ ‫ﻛﻝ ﺯﻭﺟﻳﻥ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺣﺫﻑ ﺍﻟﺗﻧﻭﻳﻥ‬ ‫ﺿ���ﻡ ﺍﻟﻣ���ﻳﻡ ﻭﻓ���ﺗﺢ ﺍﻟ���ﺭﺍء ﺑ���ﻼ ﻣُﺟﺭﺍﻫﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﺇﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺃﺳ�����ﻛﻥ ﺍﻟﻳ�����ﺎء ﻓﻳﺻ�����ﻳﺭ ﺍﻟﻣ�����ﺩ ﺃﺟﺭﻱْ ~ﺇﻻ‬ ‫ﻣﻧﻔﺻﻼ‬ ‫ﻧﻭّ ﻧﻬ��ﺎ ﺑﺎﻟﻧﺻ��ﺏ ﻭﻭﻗ��ﻑ ﻋﻠﻳﻬ��ﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﺛﻣﻭﺩﺍ‬ ‫ﺑﺎﻷﻟﻑ ﻣﺩ ﻋﻭﺽ‬ ‫ﺃﻣ���ﺎﻝ ﺍﻟ���ﺭﺍء ﻭﺍﻷﻟ���ﻑ ﻭﺻ���ﻼ‬ ‫ﻭﻭﻗﻔﺎ‬ ‫ﻳﻌﻘﻭﺏُ‬ ‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺑﺎء‬ ‫َ ُ‬ ‫ﺯﺍﺩ ﻭﺍﻭﺍ ﺑﻌ�����ﺩ ﺍﻟ�����ﻼﻡ )ﻋﻠ�����ﻰ ﺃﺻﻠَﻭﺍﺗﻙ‬ ‫ﺍﻟﺟﻣﻊ(‬ ‫َ‬ ‫ﻭﺍ ﱠﺗﺧ ﱡﺗﻣﻭﻩ‬ ‫ﺃﺩﻏﻡ ﺍﻟﺫﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﺎء‬ ‫ﺯﺍﺩ ﺃﻟﻔ����ﺎ ﺑﻌ����ﺩ ﺍﻟﻧ����ﻭﻥ )ﻋﻠ����ﻰ ﻣﻛﺎﻧﺎﺗﻛﻡ‬ ‫ﺍﻟﺟﻣﻊ(‬ ‫ﺳﻌﺩﻭﺍ‬ ‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﺳﻳﻥ‬ ‫َ‬ ‫۰۳‬ ‫۰٤‬ ‫۱٤‬ ‫۱٥‬ ‫۸٦‬ ‫۰۷‬ ‫۱۷‬ ‫۷۸‬ ‫۲۹‬ ‫۳۹‬ ‫۸۰۱‬ ‫٥٣‬
  • 36. ‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫۱۱۱‬ ‫۱۲۱‬ ‫۳۲۱‬ ‫۳۲۱‬ ‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫۱‬ ‫ﺣﻔﺹ‬ ‫ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ﻭﺇﻥْ ﻛﻼ‬ ‫ﺧﻔﻑ ﺍﻟﻧﻭﻥ ﻭﺃﺳﻛﻧﻬﺎ‬ ‫ﺯﺍﺩ ﺃﻟﻔ����ﺎ ﺑﻌ����ﺩ ﺍﻟﻧ����ﻭﻥ )ﻋﻠ����ﻰ ﻣﻛﺎﻧﺎﺗﻛﻡ‬ ‫ﺍﻟﺟﻣﻊ(‬ ‫َﻳﺭﺟﻊ‬ ‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻳﺎء ﻭﻛﺳﺭ ﺍﻟﺟﻳﻡ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﻌﻣﻠﻭﻥ‬ ‫ﺑﻳﺎء ﺍﻟﻐﻳﺑﺔ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﺗﺎء‬ ‫)۲۱( ﺳﻭﺭﺓ ﻳﻭﺳﻑ ﻋﻠﻳﻪ ﺍﻟﺳﻼﻡ‬ ‫ﺣﻔﺹ ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬ ‫ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻟﺭﺍء‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫٥‬ ‫٤۲‬ ‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﻳﺎء‬ ‫ﺃﻣ���ﺎﻝ ﺍﻟ���ﺭﺍء ﻭﺍﻷﻟ���ﻑ ﻭﺻ���ﻼ‬ ‫ﻭﻭﻗﻔﺎ‬ ‫ﺃﻣ���ﺎﻝ ﺍﻟ���ﺭﺍء ﻭﺍﻷﻟ���ﻑ ﻭﺻ���ﻼ‬ ‫ﻭﻭﻗﻔﺎ‬ ‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻬﻣﺯﺓ‬ ‫۲٦‬ ‫ً‬ ‫ﺣﺫﻑ ﺍﻷﻟﻑ ﻭﺃﺑﺩﻝ ﺍﻟﻧﻭﻥ ﺗﺎء‬ ‫٤٦‬ ‫ﻛﺳ���ﺭ ﺍﻟﺣ���ﺎء ﻭﺣ���ﺫﻑ ﺍﻷﻟ���ﻑ‬ ‫ﻭﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻔﺎء‬ ‫ﺃﺑ��ﺩﻝ ﺍﻟﻧ��ﻭﻥ ﻳ��ﺎء ﻭﺃﺑ��ﺩﻝ ﺍﻟﻳ��ﺎء‬ ‫ﺑﻌﺩ ﺍﻟﺣﺎء ﺃﻟﻔﺎ ً‬ ‫ﻳُﻭﺣﻰ ﺇﻟﻳﻬﻡ‬ ‫َ‬ ‫۸۲‬ ‫۷٤‬ ‫۹۰۱‬ ‫٦٣‬ ‫ﻳﺎ ﺑﻧﻲﱢ‬ ‫ْ‬ ‫ﺩﺃﺑﺎ‬ ‫ﻟﻔﺗﻳﺗﻪ‬ ‫ِْ ً‬ ‫ﺣﻔﻅﺎ‬
  • 37. ‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫۱‬ ‫ﺣﻔﺹ‬ ‫)۳۱( ﺳﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﻋـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬ ‫ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻟﺭﺍء‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫۳‬ ‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻐﻳﻥ ﻭﺷﺩﺩ ﺍﻟﺷﻳﻥ‬ ‫َُ ﱢ‬ ‫ﻳﻐــﺷﻲ‬ ‫٤‬ ‫ﺟﺭ ﺍﻟﻌﻳﻥ ﺑﺎﻟﻛﺳﺭﺓ‬ ‫٤‬ ‫ﺟﺭ ﺍﻟﻼﻡ ﺑﺎﻟﻛﺳﺭﺓ‬ ‫ﻭﺯﺭﻉ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻭﻧﺧﻳﻝ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺻﻧﻭﺍﻥ‬ ‫ٍ‬ ‫٤‬ ‫٤‬ ‫‪‬‬ ‫ﺟﺭ ﺍﻟﻧﻭﻥ ﺑﺎﻟﻛﺳﺭﺓ‬ ‫ﺟﺭ ﺍﻟﺭﺍء ﺑﺎﻟﻛﺳﺭﺓ‬ ‫ﻭﻏﻳﺭ‬ ‫ِ‬ ‫ّ َ‬ ‫ﺃﻓﺎﺗﺧ ﱡﺗﻡ‬ ‫٦۱‬ ‫٦۱‬ ‫ﺃﺩﻏﻡ ﺍﻟﺫﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻳﺎء ﺑﺩﻝ ﺍﻟﺗﺎء‬ ‫ﻫﻝ ﻳﺳﺗﻭﻱ‬ ‫۷۱‬ ‫۲۳‬ ‫ﺑﺎﻟﺗﺎء ﺑﺩﻝ ﺍﻟﻳﺎء‬ ‫ﺃﺩﻏﻡ ﺍﻟﺫﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﺎء‬ ‫ﺗﻭﻗﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﺧ ﱡﺗﻬﻡ‬ ‫٧٣‬
  • 38. ‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫۱‬ ‫)٤۱( ﺳﻭﺭﺓ ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ ﻋﻠﻳﻪ ﺍﻟﺳﻼﻡ‬ ‫ﺣﻔﺹ ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬ ‫ﺃﻣـﺎﻝ ﺍﻟﺭﺍء‬ ‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء‬ ‫۲۲‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ﻟﻲْ ﻋﻠﻳﻛﻡ‬ ‫)٥۱( ﺳﻭﺭﺓ ﺍﻟﺣﺟﺭ‬ ‫ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬ ‫ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻟﺭﺍء‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫۸‬ ‫ً‬ ‫ﺃﺑﺩﻝ ﺍﻟﻧﻭﻥ ﺗﺎء ﻭﻓﺗﺢ ﺍﻟﺯﺍﻱ‬ ‫ﺗ َﻧﺯﻝ‬ ‫ُ ﱠ ُ‬ ‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫۱‬ ‫ﺣﻔﺹ‬ ‫۸‬ ‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺗﺎء‬ ‫٤٤‬ ‫٥٤‬ ‫۰٦‬ ‫ﺿﻡ ﺍﻟﺯﺍﻱ‬ ‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﻌﻳﻥ‬ ‫ﺧﻔﻑ ﺍﻟﺩﺍﻝ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﻣﻼﺋﻛﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ﺟﺯء‬ ‫ﻭﻋِ ﻳُﻭﻥ‬ ‫ﻗﺩَﺭﻧﺎ‬ ‫۲۸‬ ‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﺑﺎء‬ ‫ﺑـِﻳﻭﺗﺎ‬ ‫٨٣‬
  • 39. ‫)٦۱( ﺳﻭﺭﺓ ﺍﻟﻧﺣﻝ‬ ‫ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬ ‫ﺣﺫﻑ ﺍﻟﻭﺍﻭ‬ ‫ﺑﺎﻟﻧﻭﻥ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﻳﺎء‬ ‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻣﻳﻡ‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ﻟﺭﺅُ ﻑ‬ ‫ﻧﻧﺑﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻧﺟﻭﻡ‬ ‫َ‬ ‫۲۱‬ ‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﺗﻧﻭﻳﻥ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺳﺧﺭﺍﺕ‬ ‫۷۱‬ ‫ﺷﺩﺩ ﺍﻟﺫﺍﻝ‬ ‫ﺃﻓﻼ‬ ‫ﱠ ﱠ‬ ‫ﺗﺫﻛﺭﻭﻥ‬ ‫۳٤‬ ‫ً‬ ‫ﺃﺑ��ﺩﻝ ﺍﻟﻧ��ﻭﻥ ﻳ��ﺎء ﻭﺃﺑ��ﺩﻝ ﺍﻟﻳ��ﺎء‬ ‫ﺑﻌﺩ ﺍﻟﺣﺎء ﺃﻟﻔﺎ ً‬ ‫ﻳﻭﺣﻰ ﺇﻟﻳﻬﻡ‬ ‫ﻟﺭﺅُ ﻑ‬ ‫ﺣﺫﻑ ﺍﻟﻭﺍﻭ‬ ‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫۷‬ ‫۱۱‬ ‫۲۱‬ ‫۷٤‬ ‫ﺣﻔﺹ‬ ‫٦٦‬ ‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻧﻭﻥ‬ ‫َﻧﺳْ ﻘِﻳﻛﻡ‬ ‫۸٦‬ ‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﺑﺎء‬ ‫ﺑـِﻳﻭﺗﺎ‬ ‫۸٦‬ ‫ﺿﻡ ﺍﻟﺭﺍء‬ ‫ﻳﻌﺭﺷﻭﻥ‬ ‫ُ‬ ‫۱۷‬ ‫ﺑﺗﺎء ﺍﻟﺧﻁﺎﺏ‬ ‫ﺗﺟﺣﺩﻭﻥ‬ ‫۰۸‬ ‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﺑﺎء ﻓﻳﻬﻣﺎ‬ ‫ﺑـِﻳﻭﺗﻛﻡ،‬ ‫ﺑـِﻳﻭﺗﺎ‬ ‫٥۸، ٦۸‬ ‫۰۹‬ ‫ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻟﺭﺍء ﻭﺍﻟﻬﻣ�ﺯﺓ ﻭﻗﻔ�ﺎ ﻭﺍﻟ�ﺭﺍء‬ ‫ﻓﻘﻁ ﻭﺻﻼً ﻓﻳﻬﻣﺎ‬ ‫ﺷﺩﺩ ﺍﻟﺫﺍﻝ‬ ‫٩٣‬ ‫ﱠ ﱠ‬ ‫ﺗﺫﻛﺭُﻭﻥ‬
  • 40. ‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫۷‬ ‫ﺣﻔﺹ‬ ‫)۷۱( ﺳﻭﺭﺓ ﺍﻹﺳﺭﺍء‬ ‫ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬ ‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻬﻣﺯﺓ ﻭﺣﺫﻑ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﺑﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ﻟِ َﻳﺳُﻭء‬ ‫َ‬ ‫ﺃُﻑﱢ‬ ‫۳۲‬ ‫ﺣﺫﻑ ﺍﻟﺗﻧﻭﻳﻥ‬ ‫٥۳‬ ‫ﺿﻡ ﺍﻟﻘﺎﻑ‬ ‫ﺍﻟﻘُﺳﻁﺎﺱ‬ ‫۲٤‬ ‫ﺑﺗﺎء ﺍﻟﺧﻁﺎﺏ‬ ‫٤٤‬ ‫ﺑﻳﺎء ﺍﻟﺗﺫﻛﻳﺭ‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ‫ﺗﻘﻭﻟﻭﻥ‬ ‫ﻳﺳﺑﺢ ﻟﻪ‬ ‫٤٦‬ ‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﺟﻳﻡ‬ ‫ﻭﺭﺟْ ﻠِﻙ‬ ‫َ‬ ‫۲۷‬ ‫)ﻣﻌﺎ( ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻷﻟﻑ ﻓﻳﻬﻣﺎ ﻭﺻﻼ ﻭﻭﻗﻔﺎ‬ ‫٦۷‬ ‫ﻓ��ﺗﺢ ﺍﻟﺧ��ﺎء ﻭﺃﺳ��ﻛﻥ ﺍﻟ��ﻼﻡ ﻭﺣ��ﺫﻑ‬ ‫ﺍﻷﻟﻑ‬ ‫۳۸‬ ‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫۱‬ ‫۲‬ ‫۹۱‬ ‫َ َ‬ ‫ﺧ ْﻠﻔﻙ‬ ‫ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻷﻟﻑ ﻭﺻﻼ ﻭﻭﻗﻔﺎ‬ ‫ﺣﻔﺹ‬ ‫)۸۱( ﺳﻭﺭﺓ ﺍﻟﻛﻬﻑ‬ ‫ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬ ‫ﻻ ﺳﻛﺕ ﺑﻳﻧﻬﻣﺎ‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ﻋﻭﺟﺎ ً‬ ‫ﻗﻳﻣﺎ‬ ‫ﻟﺩﻧﻪ‬ ‫ِِْ‬ ‫ﺃﺳ����ﻛﻥ ﺍﻟ����ﺩﺍﻝ ﻭﺃﺷ����ﻣﻬﺎ ﺍﻟﺿ����ﻡ‬ ‫ﻭﻛﺳ���ﺭ ﺍﻟﻧ���ﻭﻥ ﻭﺍﻟﻬ���ﺎء ﻭﻭﺻ���ﻠﻬﺎ‬ ‫ﺑﻳﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻔﻅ‬ ‫ﺑﻭﺭْ ﻗﻛﻡ‬ ‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﺭﺍء‬ ‫٠٤‬
  • 41. ‫ﺍﻟـﺑـــﻳــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬ ‫ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻟﺭﺍء ﻭﺍﻟﻬﻣﺯﺓ ﻭﻗﻔﺎ ﻭﺍﻟ�ﺭﺍء‬ ‫ﻓﻘﻁ ﻭﺻﻼ‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫۳٥‬ ‫٦٥‬ ‫ﺑﺎﻟﻬﻣﺯ ﺑﺩﻻ ﻣﻥ ﺍﻟﻭﺍﻭ‬ ‫ﻫﺯﺅﺍً‬ ‫ُ ُ‬ ‫۹٥‬ ‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻼﻡ‬ ‫َْ‬ ‫ﻟِﻣﻬﻠَﻛﻬﻡ‬ ‫۳٦‬ ‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﻬﺎء‬ ‫ﺃﻧﺳﺎﻧﻳﻪ‬ ‫ِ‬ ‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء ﻓﻳﻬﺎ‬ ‫٤۷‬ ‫ﺿﻡ ﺍﻟﻛﺎﻑ‬ ‫ﻣﻌﻲْ‬ ‫ﺻﺑﺭً ﺍ‬ ‫ُُ‬ ‫ﻧﻛﺭً ﺍ‬ ‫٥۷‬ ‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء‬ ‫٦۷‬ ‫ﺃﺳ����ﻛﻥ ﺍﻟ����ﺩﺍﻝ ﻭﺃﺷ����ﻣﻬﺎ ﺍﻟﺿ����ﻡ‬ ‫ﻭﺧﻔ���ﻑ ﺍﻟﻧ���ﻭﻥ، ﺍﺧ���ﺗﻠﺱ ﺿ���ﻣﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟ�����ﺩﺍﻝ ﻭﺧﻔ�����ﻑ ﺍﻟﻧ�����ﻭﻥ ﺃﻳﺿ�����ﺎ.‬ ‫ﻭﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﺃﺩﻏﻡ ﺍﻟﺫﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﺎء‬ ‫ﻣﻌﻲْ‬ ‫ﺻﺑﺭً ﺍ‬ ‫٦۸‬ ‫ﺯﺍﺩ ﺃﻟﻔﺎ ﺑﻌﺩ ﺍﻟﺣﺎء ﻭﺃﺑﺩﻝ ﺍﻟﻬﻣﺯﺓ‬ ‫ﻳﺎء‬ ‫ﺿﻡ ﺍﻟﻛﺎﻑ‬ ‫ﻧﻛﺭﺍً‬ ‫ُُ‬ ‫۸۸‬ ‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻬﻣﺯﺓ ﻣﻥ ﻏﻳﺭ ﺗﻧﻭﻳﻥ‬ ‫ﺟﺯﺍء‬ ‫ُ‬ ‫۳۹‬ ‫ﺿﻡ ﺍﻟﺳﻳﻥ‬ ‫ﺍﻟﺳﱡﺩﻳﻥ‬ ‫٤۹‬ ‫ﺿﻡ ﺍﻟﺳﻳﻥ‬ ‫ُﱠ‬ ‫ﺳﺩﺍ‬ ‫۷٦-۲۷‬ ‫۷۷‬ ‫۷۸‬ ‫ﺣﻔﺹ‬ ‫١٤‬ ‫ْ‬ ‫ﻟﺩﻧِﻲ‬ ‫ﻟَﺩﻧِﻲ‬ ‫َ ﱠ‬ ‫ﻟ ﱠﺗﺧﺕ‬ ‫ﺣﺎﻣﻳﺔ‬
  • 42. ‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫٥۹-٦۹‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﺑــﻳــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬ ‫ﺃﺳ���ﻛﻥ ﺍﻟﻬﻣ���ﺯﺓ ﻭﺣ���ﺫﻑ ﺍﻷﻟ���ﻑ‬ ‫ﻭﻛﺳﺭ ﻧﻭﻥ ﺍﻟﺗﻧﻭﻳﻥ ﻭﺻﻼً‬ ‫ﺭﺩﻣﺎﻥ ْﺋﺗ ﻭﻧﻲ‬ ‫ِ‬ ‫ﺣﻔﺹ‬ ‫) ۱(‬ ‫2‪F‬‬ ‫٦۹‬ ‫٦۹‬ ‫ﺿﻡ ﺍﻟﺻﺎﺩ ﻭﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﺩﺍﻝ‬ ‫)۲ (‬ ‫‪3F‬‬ ‫٦۰۱‬ ‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫۱‬ ‫۲‬ ‫۷‬ ‫۸‬ ‫ﻭﺟ���ﻪ ﻛﺣﻔ����ﺹ، ﻭﻭﺟ����ﻪ ﺃﺳ����ﻛﻥ‬ ‫ﺍﻟﻬﻣﺯﺓ ﻭﺣﺫﻑ ﺍﻷﻟﻑ ﻭﺻﻼً.‬ ‫ﺑﺎﻟﻬﻣﺯ ﺑﺩﻻ ﻣﻥ ﺍﻟﻭﺍﻭ‬ ‫ﺣﻔﺹ‬ ‫)۹۱( ﺳﻭﺭﺓ ﻣﺭﻳﻡ‬ ‫ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬ ‫ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻟﻬﺎء ﻭﺍﻟﻳﺎء‬ ‫ْ‬ ‫ﺍﻟﺻﱡﺩﻓﻳﻥ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ْﺃﺗﻭﻧﻲ‬ ‫ﻫﺯﺅﺍً‬ ‫ُ ُ‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ﺯﺍﺩ ﻫﻣ��ﺯﺓ ﻣﻔﺗﻭﺣ��ﺔ ﺑﻌ��ﺩ ﺍﻷﻟ��ﻑ‬ ‫ﺯﻛﺭﻳﺎء‬ ‫ﻓﻳﺻﻳﺭ ﺍﻟﻣﺩ ﻣﺗﺻﻼ.‬ ‫َ‬ ‫ﺯﺍﺩ ﻫﻣﺯﺓ ﻣﺿ�ﻣﻭﻣﺔ ﺑﻌ�ﺩ ﺍﻷﻟ�ﻑ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻓﻳﺻﻳﺭ ﺍﻟﻣﺩ ﻣﺗﺻﻼ.‬ ‫ﺯﻛﺭﻳﺎء‬ ‫ُ‬ ‫ﻋُﺗﻳﺎ‬ ‫ﺿﻡ ﺍﻟﻌﻳﻥ‬ ‫)۱( ﻓﺈﻥ ﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ )ﺭﺩﻣﺎ( ﻭﺍﺑﺗﺩﺃ ﺑـ )ﺍﺋﺗﻭﻧﻲ(، ﻓﻳﺑﺗﺩﺉ ﺑﻬﻣﺯﺓ ﻭﺻ�ﻝ ﻣﻛﺳ�ﻭﺭﺓ ﻭﺇﺑ�ﺩﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﻬﻣﺯﺓ ﺍﻟﺳﺎﻛﻧﺔ ﺑﻌﺩﻫﺎ ﻳﺎء )ﺍِﻳﺗﻭﻧﻲ(.‬ ‫)۲( ﻓﺈﻥ ﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ )ﻗﺎﻝ( ﻓﺎﻻﺑﺗﺩﺍء ﺑـ )ﺍﺋﺗﻭﻧﻲ( ﺑﻬﻣﺯﺓ ﻭﺻ�ﻝ ﻣﻛﺳ�ﻭﺭﺓ ﺛ�ﻡ ﻳ�ﺎء ﺳ�ﺎﻛﻧﺔ‬ ‫ﺑﺩﻻ ﻣﻥ ﺍﻟﻬﻣﺯﺓ )ﺍِﻳﺗﻭﻧﻲ(.‬ ‫٢٤‬
  • 43. ‫ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬ ‫ﺿﻡ ﺍﻟﻣﻳﻡ‬ ‫۳۲‬ ‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﻧﻭﻥ‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻣُﺕ‬ ‫ﻧِﺳْ ﻳﺎ ً‬ ‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫۳۲‬ ‫٤۲‬ ‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻣﻳﻡ ﻭﻧﺻﺏ ﺍﻟﺗﺎء ﺑﺎﻟﻔﺗﺣﺔ‬ ‫ﻣﻥ َﺗﺣ َﺗﻬﺎ‬ ‫َ‬ ‫٥۲‬ ‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﺗﺎء ﻭﺍﻟﻘﺎﻑ ﻭﺷﺩﺩ ﺍﻟﺳﻳﻥ‬ ‫َ‬ ‫َﺗﺳﱠﺎﻗﻁ‬ ‫۰٦‬ ‫ﺿﻡ ﺍﻟﻳﺎء ﻭﻓﺗﺢ ﺍﻟﺧﺎء‬ ‫َ‬ ‫ﻳُﺩﺧﻠﻭﻥ‬ ‫٦٦‬ ‫ﺿﻡ ﺍﻟﻣﻳﻡ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻣُﺕ‬ ‫۸٦‬ ‫ﺿﻡ ﺍﻟﺟﻳﻡ‬ ‫ﺟُﺛﻳﺎ‬ ‫۹٦‬ ‫ﺿﻡ ﺍﻟﻌﻳﻥ‬ ‫ﻋُﺗﻳﺎ‬ ‫۰۷‬ ‫ﺿﻡ ﺍﻟﺻﺎﺩ‬ ‫ﺻُﻠﻳﺎ‬ ‫۲۷‬ ‫ﺿﻡ ﺍﻟﺟﻳﻡ‬ ‫ﺟُﺛﻳﺎ‬ ‫۰۹‬ ‫ﺣﻔﺹ‬ ‫َ‬ ‫ﺃﺑ���ﺩﻝ ﺍﻟﺗ���ﺎء ﻧﻭ ًﻧ���ﺎ ﺳ���ﺎﻛﻧﺔ ﻭﺧﻔ���ﻑ ﻳ ْﻧﻔﻁِ ﺭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎءﻭﻛﺳﺭﻫﺎ‬ ‫٣٤‬
  • 44. ‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫۱‬ ‫ﺣﻔﺹ‬ ‫)۰۲( ﺳﻭﺭﺓ ﻁـــﻪ‬ ‫ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬ ‫ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻟﻬﺎء ﻭﺍﻟﻁﺎء‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫۰۱‬ ‫ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻟﺭﺍء ﻭﺍﻷﻟﻑ‬ ‫۸۱‬ ‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء‬ ‫۸٥‬ ‫ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻷﻟﻑ ﻭﻗﻔﺎ‬ ‫۱٦‬ ‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻳﺎء ﻭﺍﻟﺣﺎء‬ ‫ﻓ َﻳ ﺳﺣﺗﻛﻡ‬ ‫َ َ‬ ‫۳٦‬ ‫ﺷﺩﺩ ﻧﻭﻥ )ﺇﻥ( ﻭﻓﺗﺣﻬﺎ‬ ‫۹٦‬ ‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻼﻡ ﻭﺷﺩﺩ ﺍﻟﻘﺎﻑ‬ ‫ﺇﻥﱠ ﻫﺫﺍﻥ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺗﻠَ ﻘﻑ‬ ‫۱۷‬ ‫ﺯﺍﺩ ﻫﻣﺯﺓ ﺍﻻﺳﺗﻔﻬﺎﻡ‬ ‫ﺃَﺁﻣﻧﺗﻡ‬ ‫۷۸‬ ‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﺣﺎء ﻭﺍﻟﻣﻳﻡ ﻭﺧﻔﻔﻬﺎ‬ ‫ﺣﻣﻠﻧﺎ‬ ‫َ َ‬ ‫٤۹‬ ‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﻣﻳﻡ‬ ‫۹۱۱‬ ‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺯﺓ‬ ‫۰۳۱‬ ‫ﺿﻡ ﺍﻟﺗﺎء‬ ‫ُ‬ ‫ﺗﺭﺿﻰ‬ ‫۳۳۱‬ ‫ﺑﻳﺎء ﺍﻟﺗﺫﻛﻳﺭ‬ ‫ﻳﺄﺗﻬﻡ‬ ‫٤٤‬ ‫ﻭﻟﻲ ﻓﻳﻬﺎ‬ ‫ْ‬ ‫ﻳﺎ ﺍﺑﻥ ﺃ ُﻡ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻭﺇِﻧﻙ‬
  • 45. ‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫٤‬ ‫۷، ٥۲‬ ‫٤۲‬ ‫)۱۲( ﺳﻭﺭﺓ ﺍﻷﻧﺑﻳﺎء ﻋﻠﻳﻬﻡ ﺍﻟﺳﻼﻡ‬ ‫ﺣﻔﺹ ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬ ‫ﺿ�����ﻡ ﺍﻟﻘ�����ﺎﻑ ﻭﺣ�����ﺫﻑ ﺍﻷﻟ�����ﻑ‬ ‫ﻭﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻼﻡ )ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﺭ(‬ ‫ﺃﺑ���ﺩﻝ ﺍﻟﻧ���ﻭﻥ ﻳ���ﺎء ﻭﻓ���ﺗﺢ ﺍﻟﺣ���ﺎء‬ ‫ﻭﺃﺑﺩﻝ ﺍﻟﻳﺎء ﺑﻌﺩﻫﺎ ﺃﻟﻔﺎ ً‬ ‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ْ‬ ‫ﻗُﻝ‬ ‫ﻳُﻭﺣﻰ‬ ‫ﻣﻌﻲْ‬ ‫ﻭﺫﻛﺭ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣُﺕ‬ ‫٤۳‬ ‫ﺿﻡ ﺍﻟﻣﻳﻡ‬ ‫٦۳‬ ‫ﺃﻣ����ﺎﻝ ﺍﻟ����ﺭﺍء ﻭﺍﻷﻟ����ﻑ ﻭﺻ����ﻼ‬ ‫ﻭﻭﻗﻔﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻬﻣﺯ ﺑﺩﻻ ﻣﻥ ﺍﻟﻭﺍﻭ‬ ‫ﻫﺯﺅﺍً‬ ‫ُ ُ‬ ‫۷٦‬ ‫ﺣﺫﻑ ﺍﻟﺗﻧﻭﻳﻥ‬ ‫ﺃﻑﱢ‬ ‫۰۸‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻟِﻧﺣْ ﺻِ َﻧﻛﻡ‬ ‫ﺑﺎﻟﻧﻭﻥ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﺗﺎء‬ ‫ُ‬ ‫ﻧﺟﱢ ﻲ‬ ‫ﺣﺫﻑ ﺍﻟﻧﻭﻥ ﺍﻟﺛﺎﻧﻳﺔ ﻭﺷﺩﺩ ﺍﻟﺟﻳﻡ‬ ‫۹۸‬ ‫ﺯﺍﺩ ﻫﻣ��ﺯﺓ ﻣﻔﺗﻭﺣ��ﺔ ﺑﻌ��ﺩ ﺍﻷﻟ��ﻑ ﻭﺯﻛﺭﻳﺎء‬ ‫َ‬ ‫ﻭﻳﺻﻳﺭ ﺍﻟﻣﺩ ﻣﺗﺻﻼ.‬ ‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﺣ�ﺎء ﻭﺃﺳ�ﻛﻥ ﺍﻟ�ﺭﺍء ﻭﺣ�ﺫﻑ ﺣِﺭْ ﻡ‬ ‫ٌ‬ ‫٤۰۱‬ ‫ﻛﺳ���ﺭ ﺍﻟﻛ���ﺎﻑ ﻭﻓ���ﺗﺢ ﺍﻟﺗ���ﺎء ﻭﺯﺍﺩ‬ ‫ﻟﻠﻛِﺗﺎﺏ‬ ‫ﺃﻟﻔﺎ ﺑﻌﺩﻫﺎ )ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻓﺭﺍﺩ(‬ ‫ﺿ�����ﻡ ﺍﻟﻘ�����ﺎﻑ ﻭﺣ�����ﺫﻑ ﺍﻷﻟ�����ﻑ‬ ‫ْ‬ ‫ﻗُﻝ‬ ‫ﻭﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻼﻡ )ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﺭ(‬ ‫٦۳‬ ‫۸۸‬ ‫٥۹‬ ‫۲۱۱‬ ‫ﺍﻷﻟﻑ‬ ‫٥٤‬
  • 46. ‫)۲۲( ﺳﻭﺭﺓ ﺍﻟﺣﺞ‬ ‫ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬ ‫ﺃﺑﺩﻝ ﺍﻟﻬﻣﺯﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻭﺍً‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ﻭﻟﻭﻟﺅﺍً‬ ‫٥۲‬ ‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻬﻣﺯﺓ ﺑﺎﻟﺿﻣﺔ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺳﻭﺍء‬ ‫٦۲‬ ‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء‬ ‫۹۲‬ ‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻭﺷﺩﺩ ﺍﻟﻔﺎء‬ ‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫۳۲‬ ‫ﺣﻔﺹ‬ ‫ﺑﻳﺗﻲْ‬ ‫َ ﱡ‬ ‫ﻭﻟﻳُﻭﻓﻭﺍ‬ ‫۹۳‬ ‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﺗﺎء‬ ‫٤٤‬ ‫ﺃﺩﻏﻡ ﺍﻟﺫﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﺎء‬ ‫ﻳﻘﺎﺗِﻠﻭﻥ‬ ‫ﺃﺧ ﱡﺗﻬﻡ‬ ‫۸٤‬ ‫ﺃﺩﻏﻡ ﺍﻟﺫﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﺎء‬ ‫َ‬ ‫ﺃﺧ ﱡﺗﻬﺎ‬ ‫۲٦‬ ‫ﺑﺗﺎء ﺍﻟﺧﻁﺎﺏ‬ ‫ﻣﺎ ﺗﺩﻋﻭﻥ‬ ‫٥٦‬ ‫ﺣﺫﻑ ﺍﻟﻭﺍﻭ‬ ‫ﻟﺭﺅﻑٌ‬ ‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﺣﻔﺹ‬ ‫)۳۲( ﺳﻭﺭﺓ ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬ ‫٤۱‬ ‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻌﻳﻥ ﻭﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻅﺎء ﻭﺃﺳ�ﻘﻁ‬ ‫ﺍﻷﻟﻑ )ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻓﺭﺍﺩ(‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫َ ْ‬ ‫ﻋﻅﻣﺎ ً‬ ‫َ ْ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻡ‬ ‫۱۲‬ ‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻧﻭﻥ‬ ‫َﻧﺳﻘﻳﻛﻡ‬ ‫۷۲‬ ‫ﺣﺫﻑ ﺍﻟﺗﻧﻭﻳﻥ‬ ‫۹۲‬ ‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻣﻳﻡ ﻭﻛﺳﺭ ﺍﻟﺯﺍﻱ‬ ‫٦٤‬ ‫ﻛﻝ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺯﻭﺟﻳﻥ‬ ‫ﻣﻧﺯﻻ‬ ‫َ ِ‬
  • 47. ‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫٥۳‬ ‫ﺣﻔﺹ‬ ‫۲۸‬ ‫٥۸‬ ‫ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ﻣ ﱡﺗﻡ‬ ‫ُ‬ ‫ﺿﻡ ﺍﻟﻣﻳﻡ‬ ‫ﻣ ْﺗﻧﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ﺿﻡ ﺍﻟﻣﻳﻡ‬ ‫ﱠ ﱠ‬ ‫ﺗﺫﻛﺭﻭﻥ‬ ‫ﺷﺩﺩ ﺍﻟﺫﺍﻝ‬ ‫۲۹‬ ‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻣﻳﻡ ﺑﺎﻟﺿﻣﺔ‬ ‫۰۱۱‬ ‫ﺃﺩﻏﻡ ﺍﻟﺫﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﺎء‬ ‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫۱‬ ‫)٤۲( ﺳﻭﺭﺓ ﺍﻟﻧﻭﺭ‬ ‫ﺣﻔﺹ ﺍﻟﺑﻳـــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬ ‫ﺷﺩﺩ ﺍﻟﺫﺍﻝ‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ﱠ ﱠ‬ ‫ﺗﺫﻛﺭﻭﻥ‬ ‫٦‬ ‫ﻧﺻﺏ ﺍﻟﻌﻳﻥ ﺑﺎﻟﻔﺗﺣﺔ‬ ‫ﺃﺭﺑﻊ‬ ‫َ‬ ‫۹‬ ‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺗﺎء ﺑﺎﻟﺿﻣﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﺍﻟﺧﺎﻣﺳﺔ‬ ‫۰۲‬ ‫ﺣﺫﻑ ﺍﻟﻭﺍﻭ‬ ‫ﺭﺅُ ﻑٌ‬ ‫ْ‬ ‫ﺧﻁﻭﺍﺕ‬ ‫۱۲‬ ‫۷۲‬ ‫)ﻣﻌﺎ(‬ ‫،‬ ‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻁﺎء‬ ‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﺑﺎء ﻓﻳﻬﻣﺎ‬ ‫ﻋﺎﻟــــﻡ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﺎﺗﺧ ﱡﺗﻣﻭﻫ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺑـِﻳﻭﺗﺎ،ﺑـِﻳﻭﺗﻛﻡ‬ ‫۷۲‬ ‫ﺷﺩﺩ ﺍﻟﺫﺍﻝ‬ ‫ﱠ ﱠ‬ ‫ﺗﺫﻛﺭﻭﻥ‬ ‫۹۲‬ ‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﺑﺎء‬ ‫ﺑــِﻳﻭﺗﺎ‬ ‫۱۳‬ ‫ﻧﺻﺏ ﺍﻟﺭﺍء ﺑﺎﻟﻔﺗﺣﺔ‬ ‫ﻏﻳﺭ‬ ‫َ‬ ‫٧٤‬
  • 48. ‫ﺣﻔﺹ ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬ ‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻳﺎء‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ﻣﺑﻳﱠﻧﺎﺕ‬ ‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫٤۳‬ ‫٥۳‬ ‫ٌ‬ ‫ﺩﺭﻱء‬ ‫٥۳‬ ‫ﺧﻔﻑ ﺍﻟﻳﺎء ﻭﺃﺳ�ﻛﻧﻬﺎ ﻭﺯﺍﺩ ﻫﻣ�ﺯﺓ‬ ‫ﻣﺭﻓﻭﻋ���ﺔ ﻣﻧﻭﻧ���ﺔ ﺑﻌ���ﺩﻫﺎ ﻓﻳﺻ���ﻳﺭ‬ ‫ﺍﻟﻣﺩ ﻣﺗﺻﻼ‬ ‫ﺑﺗﺎء ﺍﻟﺗﺄﻧﻳﺙ‬ ‫٦۳‬ ‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﺑﺎء‬ ‫ﺑـِﻳﻭﺕ‬ ‫٦۳‬ ‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﺑﺎء‬ ‫ﻳﺳﺑﱠﺢ‬ ‫٦٤‬ ‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻳﺎء‬ ‫ﻣﺑﻳﱠﻧﺎﺕ‬ ‫۲٥‬ ‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﻘﺎﻑ ﻭﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻬﺎء‬ ‫٥٥‬ ‫ﺿ���ﻡ ﺍﻟﺗ���ﺎء ﻭﻛﺳ���ﺭ ﺍﻟ���ﻼﻡ ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﺑﺗﺩﺃ ﺑﻬﺎ ﺿﻡ ﻫﻣﺯﺓ ﺍﻟﻭﺻﻝ‬ ‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﺑﺎء ﻭﺧﻔﻑ ﺍﻟﺩﺍﻝ‬ ‫٥٥‬ ‫۸٥‬ ‫‪‬‬ ‫۱٦‬ ‫ﻧﺻﺏ ﺍﻟﺛﺎء ﺑﺎﻟﻔﺗﺣﺔ‬ ‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﺑﺎء ﻓﻳﻬﺎ ﺟﻣﻳﻌﺎ‬ ‫-‬ ‫٨٤‬ ‫ﺗﻭﻗﺩ‬ ‫ِْ‬ ‫ﻭﻳﺗﻘﻪ ﻓﺄﻭﻟﺋﻙ‬ ‫ﺍﺳﺗﺧﻠِﻑ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫ﺍ ُﺳﺗﺧﻠِﻑ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫ﻭﻟﻳ ْﺑﺩِﻟﻧﻬﻡ‬ ‫َ‬ ‫ﺛﻼﺙ‬ ‫ﻋﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺑـِﻳﻭﺗﻛﻡ‬ ‫ﺑـِﻳﻭﺕ،ﺑـِﻳﻭﺗﺎ‬
  • 49. ‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫۰۱‬ ‫ﺣﻔﺹ‬ ‫)٥۲( ﺳﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﻗﺎﻥ‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﺑﻳـــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬ ‫ﻭﻳﺟﻌﻝ ﻟﻙ‬ ‫ُ‬ ‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻼﻡ ﺑﺎﻟﺿﻣﺔ‬ ‫۷۱‬ ‫ﺑﺎﻟﻧﻭﻥ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﻳﺎء‬ ‫ﻧﺣﺷﺭﻫﻡ‬ ‫۹۱‬ ‫ﺑﺎﻟﻳﺎء ﺑﺩﻝ ﺍﻟﺗﺎء‬ ‫۷۲‬ ‫ﺃﺩﻏﻡ ﺍﻟﺫﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﺎء‬ ‫ﻳﺳﺗﻁﻳﻌﻭﻥ‬ ‫َ ﱡ‬ ‫ﺍ ﱠﺗﺧﺕ‬ ‫۸۳‬ ‫ﻧﻭّ ﻧﻬﺎ ﺑﺎﻟﻧﺻﺏ ﻭﻭﻗﻑ ﻋﻠﻳﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻷﻟﻑ ﺍﻟﻣﺑﺩﻟﺔ ﻣﺩ ﻋﻭﺽ‬ ‫ﺑﺎﻟﻬﻣﺯ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﻭﺍﻭ‬ ‫ﻭﺛﻣﻭﺩﺍً‬ ‫ﻭﺛﻣﻭﺩﺍ‬ ‫َ‬ ‫ﻫﺯﺅﺍً‬ ‫ُ ُ‬ ‫۹٦‬ ‫۹٦‬ ‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻔﺎء ﺑﺎﻟﺿﻣﺔ‬ ‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺩﺍﻝ ﺑﺎﻟﺿﻣﺔ‬ ‫ﻳﺿﺎﻋﻑُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﻳﺧﻠﺩ‬ ‫ﺣﺫﻑ ﺍﻟﺻﻠﺔ‬ ‫ﻓﻳﻪ ﻣﻬﺎﻧﺎ‬ ‫ِ‬ ‫٤۷‬ ‫ﺣﺫﻑ ﺍﻷﻟﻑ )ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻓﺭﺍﺩ(‬ ‫ﻭﺫﺭﻳﺗﻧﺎ‬ ‫٥۷‬ ‫ﻓ����ﺗﺢ ﺍﻟﻳ����ﺎء ﻭﺃﺳ����ﻛﻥ ﺍﻟ����ﻼﻡ‬ ‫ﻭﺧﻔﻑ ﺍﻟﻘﺎﻑ‬ ‫ﻭ َﻳ ْﻠﻘ ْﻭﻥ‬ ‫َ َ َ‬ ‫۱٤‬ ‫۹٦‬ ‫‪‬‬ ‫٩٤‬
  • 50. ‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫۱‬ ‫۹۲‬ ‫ﺣﻔﺹ‬ ‫)٦۲( ﺳﻭﺭﺓ ﺍﻟﺷﻌﺭﺍء‬ ‫ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬ ‫ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻟﻁﺎء‬ ‫ﺃﺩﻏﻡ ﺍﻟﺫﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﺎء‬ ‫٥٤‬ ‫۹٤‬ ‫۷٥‬ ‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻼﻡ ﻭﺷﺩﺩ ﺍﻟﻘﺎﻑ‬ ‫ﺯﺍﺩ ﻫﻣﺯﺓ ﺍﻻﺳﺗﻔﻬﺎﻡ‬ ‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﻌﻳﻥ‬ ‫۲٦‬ ‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺍﺗﺧﺕ‬ ‫َﱠ‬ ‫ﺗﻠﻘﻑُ‬ ‫ﺃَﺁﻣﻧﺗﻡ‬ ‫ﻭﻋِ ﻳﻭﻥ‬ ‫ﻣﻌﻲْ ﺭﺑﻲ‬ ‫۹۰۱‬ ‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء ﻓﻳﺻﻳﺭ ﺍﻟﻣﺩ ﻣﻧﻔﺻﻼ ﺃﺟﺭﻱْ ~ﺇﻻ‬ ‫۸۱۱‬ ‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء‬ ‫۷۲۱‬ ‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء ﻓﻳﺻﻳﺭ ﺍﻟﻣﺩ ﻣﻧﻔﺻﻼ ﺃﺟﺭﻱْ ~ﺇﻻ‬ ‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﻌﻳﻥ‬ ‫٤۳۱‬ ‫ﻣﻌﻲْ ﻣﻥ‬ ‫ﻭﻋِ ﻳﻭﻥ‬ ‫٥٤۱‬ ‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء ﻓﻳﺻﻳﺭ ﺍﻟﻣﺩ ﻣﻧﻔﺻﻼ ﺃﺟﺭﻱْ ~ﺇﻻ‬ ‫۷٤۱‬ ‫۹٤۱‬ ‫٤٦۱‬ ‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﻌﻳﻥ‬ ‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﺑﺎء‬ ‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء ﻓﻳﺻﻳﺭ ﺍﻟﻣﺩ ﻣﻧﻔﺻﻼ ﺃﺟﺭﻱْ ~ﺇﻻ‬ ‫۰۸۱‬ ‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﻳﺎء ﻓﻳﺻﻳﺭ ﺍﻟﻣﺩ ﻣﻧﻔﺻﻼ ﺃﺟﺭﻱْ ~ﺇﻻ‬ ‫۲۸۱‬ ‫ﺑﺎﻟﻘُﺳﻁﺎ‬ ‫ﺱ‬ ‫ﻛﺳْ ﻔﺎ ً‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻧﺯﻝ ﺑﻪ‬ ‫۷۸۱‬ ‫۳۹۱‬ ‫ﻭﻋِ ﻳُﻭﻥ‬ ‫ﺑـِﻳﻭﺗﺎ‬ ‫ﺿﻡ ﺍﻟﻘﺎﻑ‬ ‫ِ ًَ‬ ‫ﻛ ﺳ ﻔﺎ‬ ‫ﺃﺳﻛﻥ ﺍﻟﺳﻳﻥ‬ ‫ﺷﺩﺩ ﺍﻟﺯﺍﻱ‬ ‫٠٥‬
  • 51. ‫۳۹۱‬ ‫ﻧﺻﺏ ﺍﻟﺣﺎء ﺑﺎﻟﻔﺗﺣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺡ‬ ‫َ‬ ‫۳۹۱‬ ‫ﻧﺻﺏ ﺍﻟﻧﻭﻥ ﺑﺎﻟﻔﺗﺣﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﻳﻥ‬ ‫َ‬ ‫)۷۲( ﺳﻭﺭﺓ ﺍﻟﻧﻣﻝ‬ ‫ﺍﻟﺑﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻥ‬ ‫ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻟﻁﺎء‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫۱‬ ‫۰۱‬ ‫٥۲‬ ‫ﺣﻔﺹ‬ ‫ﺃﻣ����ﺎﻝ ﺍﻟ����ﺭﺍء ﻭﺍﻷﻟ����ﻑ ﻭﺻ����ﻼ‬ ‫ﻭﻭﻗﻔﺎ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺧﻔﻭﻥ‬ ‫ﺑﻳﺎء ﺍﻟﻐﻳﺑﺔ‬ ‫٥۲‬ ‫ﺑﻳﺎء ﺍﻟﻐﻳﺑﺔ‬ ‫٦۳‬ ‫ﺣﺫﻑ ﺍﻟﻳﺎء ﻭﺻﻼ ﻭﻭﻗﻔﺎ‬ ‫۰٤‬ ‫ﺃﻣ����ﺎﻝ ﺍﻟ����ﺭﺍء ﻭﺍﻟﻬﻣ����ﺯﺓ ﻭﺻ����ﻼ‬ ‫ﻭﻭﻗﻔﺎ‬ ‫ﻣـــﻬـــﻠَﻙ‬ ‫ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻼﻡ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﺑـِﻳﻭﺗﻬﻡ‬ ‫ﻛﺳﺭ ﺍﻟﺑﺎء‬ ‫ﻗﺩَﺭﻧﺎﻫﺎ‬ ‫ﺧﻔﻑ ﺍﻟﺩﺍﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺷﺩﺩ ﺍﻟﺫﺍﻝ‬ ‫ﱠ ﱠ‬ ‫ﺗﺫﻛﺭﻭﻥ‬ ‫ُ‬ ‫ﺁﺗﻭﻩُ‬ ‫ﺯﺍﺩ ﺃﻟﻔﺎ ﺑﻌﺩ ﺍﻟﻬﻣﺯﺓ ﻭﺿﻡ ﺍﻟﺗﺎء‬ ‫۹٤‬ ‫۲٥‬ ‫۷٥‬ ‫۲٦‬ ‫۷۸‬ ‫۳۹‬ ‫ﺑﻳﺎء ﺍﻟﻐﻳﺑﺔ‬ ‫١٥‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻳﻌﻠﻧﻭﻥ‬ ‫ﺁﺗﺎﻥ ﷲ‬ ‫ِ‬ ‫ﺁﺗﺎﻥْ‬ ‫ﻳﻌﻣﻠﻭﻥ‬