1. © Abdul Rahmad-SMP Muhammadiyah 1 Tarakan
E-mail : rahmad.ub@gmail.com
Site : www.tec.vv.si
RINGKASAN MATERI PAI KELAS 7
BAB 2 IMAN KEPADA ALLAH
1. Iman kepada Allah merupakan rukun iman yang pertama. Hal ini sesuai dengan hadits Nabi Muhammad ‫هللا‬ ‫صلی‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ :
ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬‫ه‬ِّ‫ر‬َ‫ش‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ِ‫ر‬َ‫د‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ت‬َ‫و‬ ِ‫ر‬ِ‫خ‬ ْ‫اْل‬ ِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ْي‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬ُ‫س‬ُ‫ر‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ُ‫ت‬ُ‫ك‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬ َ‫َل‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ت‬
“Kamu beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, para Rasul-Nya, hari akhir, dan takdir
baik dan buruk.” (H.R. Muslim)
2. Iman kepada Allah mengandung 4 unsur:
1
a. Mengimani wujud Allah Subhanallahu wa ta’laa
Hal ini bisa dipahami melalui semua makhluk yang ada dimuka bumi ini pasti ada penciptanya. Tidak mungkin
semua makhluk dimuka bumi ini tidak ada penciptanya. Tidak mungkin sesuatu itu ada menciptakan dirinya
sendiri. Tentu saja hal ini bertentangan dengan akal dan logika. Oleh karena itu Allah Subhanallahu wa ta’laa
berfirman:

“Apakah mereka diciptakan tanpa sesuatupun ataukah mereka yang menciptakan (diri mereka sendiri)?”
(Q.S. At-Thuur :35)
b. Mengimani rububiyah Allah Subhanallahu wa ta’laa
Mengimani rububiyah Allah Subhanallahu wa ta’laa maksudnya adalah mengimani sepenuhnya bahwa Dialah
Rabb satu – satu-Nya, tiada sekutu bagi-Nya dan tiada penolong bagi-Nya.

“dan Tuhanmu adalah Tuhan yang Maha Esa; tidak ada Tuhan melainkan Dia yang Maha Pemurah lagi
Maha Penyayang.” (Q.S. Al-Baqarah :163).
c. Mengimani uluhiyah Allah Subhanallahu wa ta’laa
Mengimani uluhiyah Allah Subhanallahu wa ta’laa maksudnya adalah benar – benar meyakini bahwa Allah
adalah satu-satunya Dzat yang berhak disembah.

“Allah menyatakan bahwasanya tidak ada Tuhan melainkan Dia (yang berhak disembah), yang
menegakkan keadilan. Para Malaikat dan orang-orang yang berilmu2
(juga menyatakan yang demikian itu).
tak ada Tuhan melainkan Dia (yang berhak disembah), yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.
(Q.S. Al-Imran : 18).

“lalu Kami utus kepada mereka, seorang Rasul dari kalangan mereka sendiri (yang berkata): "Sembahlah
Allah oleh kamu sekalian, sekali-kali tidak ada Tuhan selain daripada-Nya. Maka mengapa kamu tidak
bertakwa (kepada-Nya)”. (Q.S. Al-Mu‟minun :32).
d. Mengimani asma dan sifat Allah Subhanallahu wa ta’laa
Mengimani asma dan sifat Allah Subhanallahu wa ta’laa maksudnya adalah menetapkan nama – nama dan
sifat – sifat yang sudah ditetapkan oleh Allah untuk diri-Nya dalam kita suci-Nya atau sunnah Rasul-Nya
dengan cara yang sesuai kebesarannya tanpa tahrif (penyelewengan), ta’thil (penghapusan), takyif
(menanyakan bagaimana?) dan tamsil (menyerupakan).

“Hanya milik Allah asmaa-ul husna
3
, Maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut asmaa-ul husna itu
dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam (menyebut) nama-nama-Nya
4
. nanti
mereka akan mendapat Balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan.” (Al-„Araf : 180).
3. Sifat – sifat Allah Subhanallahu wa ta’laa terbagi menjadi 3 macam, yaitu:
1
Lihat Syarhu Ushulil Iman karangan Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin
2
Ayat ini untuk menjelaskan martabat orang-orang berilmu.
3
Maksudnya: Nama-nama yang Agung yang sesuai dengan sifat-sifat Allah.
4
Maksudnya: janganlah dihiraukan orang-orang yang menyembah Allah dengan Nama-nama yang tidak sesuai dengan sifat-sifat dan keagungan Allah, atau dengan memakai asmaa-ul
husna, tetapi dengan maksud menodai nama Allah atau mempergunakan asmaa-ul husna untuk Nama-nama selain Allah.

2. © Abdul Rahmad-SMP Muhammadiyah 1 Tarakan
E-mail : rahmad.ub@gmail.com
Site : www.tec.vv.si
a. Sifat wajib bagi Allah.
Maksudnya adalah sifat yang harus ada pada Allah Subhanallahu wa ta’laa sebagai bentuk kesempurnaan
bagi-Nya. Artinya, sifat – sifat tersebut wajib melekat pada dzat Allah dan tidak ada sesuatu apapun yang
dapat menyerupai-Nya.
Contoh:
Sebagai khalik (pencipta), Allah Subhanallahu wa ta’laa meliki sifat – sifat yang Maha Sempurna dan tidak
mungkin sama dengan sifat – sifat yang dimiliki oleh makhluknya.
b. Sifat mustahil bagi Allah.
Maksudnya adalah sifat yang tidak mungkin dan tidak pantas dimiliki oleh Allah Subhanallahu wa ta’laa.
Artinya, sekiranya sifat – sifat tersebut ada pada dzat-Nya, maka dapat melemahkan derajat ketuhanan-Nya,
dan itu tidak mungkin terjadi pada diri Allah Subhanallahu wa ta’laa.
c. Sifat jaiz bagi Allah.
Maksudnya adalah sifat yang boleh ada atau boleh tidak ada pada dzat Allah Subhanallahu wa ta’laa. Artinya
sifat ini tidak menuntut harus ada atau sebaliknya harus tidak ada pada dzat Allah Subhanallahu wa ta’laa.
Allah sangat bebas berkehendak, memilih dan menentukan segala sesuatu, sesuai dengan kehendak-Nya
tanpa harus dipaksa oleh siapapun.
Contoh:
Allah menurunkan hujan, meniupkan angin, mendorong ombak dari tengah laut ketepian pantai, dan
sebagainya dilakukan sesuai dengan kehendak-Nya.
4. Sifat Wajib dan Mustahil bagi Allah.

3. © Abdul Rahmad-SMP Muhammadiyah 1 Tarakan
E-mail : rahmad.ub@gmail.com
Site : www.tec.vv.si
5. Sifat Jaiz (boleh) bagi Allah hanya ada 1, yaitu:
ُ‫ه‬ُ‫ك‬ْ‫ر‬َ‫ت‬ ْ‫َو‬‫أ‬ ٍ‫ن‬ِ‫ك‬ْ‫م‬ُ‫م‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ُ‫ل‬ْ‫ع‬ِ‫ف‬
Artinya :
“Memperbuat sesuatu yang mungkin terjadi atau tidak melakukannya.”
6. Ayat – ayat Al-Qur‟an yang berkaitan dengan sifat – sifat Allah Subhanallahu wa ta’laa.
1. Wujud (Ada)


“Allah lah yang menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya dalam enam masa,
kemudian Dia bersemayam di atas 'Arsy5
. tidak ada bagi kamu selain dari padanya seorang penolongpun dan
tidak (pula) seorang pemberi syafa'at6
. Maka Apakah kamu tidak memperhatikan?” (Q.S. As-Sajdah : 4)
2. Qidam (Terdahulu)

“Dialah yang Awal dan yang akhir yang Zhahir dan yang Bathin7
dan Dia Maha mengetahui segala sesuatu.”
(Q.S. Al-Hadid : 3)
3. Baqa‟ (Kekal)

“Janganlah kamu sembah di samping (menyembah) Allah, Tuhan apapun yang lain. tidak ada Tuhan (yang
berhak disembah) melainkan Dia. tiap-tiap sesuatu pasti binasa, kecuali Allah. bagi-Nyalah segala
penentuan, dan hanya kepada-Nyalah kamu dikembalikan.” (Q.S. Al-Qasas : 88)
4. Mukhalafatu Lilhawadisi (Berbeda dengan makhluk-Nya)


“(Dia) Pencipta langit dan bumi. Dia menjadikan bagi kamu dari jenis kamu sendiri pasangan-pasangan dan
dari jenis binatang ternak pasangan- pasangan (pula), dijadikan-Nya kamu berkembang biak dengan jalan
itu. tidak ada sesuatupun yang serupa dengan Dia, dan Dia-lah yang Maha mendengar dan melihat.”
(Q.S. Asy-Syura : 11)
5. Qiyamuhu Binafsihi (Berdiri Sendiri)



“Allah, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia yang hidup kekal lagi terus menerus
mengurus (makhluk-Nya); tidak mengantuk dan tidak tidur. Kepunyaan-Nya apa yang di langit dan di bumi.
tiada yang dapat memberi syafa'at di sisi Allah tanpa izin-Nya? Allah mengetahui apa-apa yang di hadapan
mereka dan di belakang mereka, dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah melainkan apa yang
5
Bersemayam di atas 'Arsy ialah satu sifat Allah yang wajib kita imani, sesuai dengan kebesaran Allah dsan kesucian-Nya.
6
Syafa'at: usaha perantaraan dalam memberikan sesuatu manfaat bagi orang lain atau mengelakkan sesuatu mudharat bagi orang lain. syafa'at yang tidak
diterima di sisi Allah adalah syafa'at bagi orang-orang kafir.
7
Yang dimaksud dengan: yang Awal ialah, yang telah ada sebelum segala sesuatu ada, yang akhir ialah yang tetap ada setelah segala sesuatu musnah, yang Zhahir
ialah, yang nyata adanya karena banyak bukti- buktinya dan yang Bathin ialah yang tak dapat digambarkan hikmat zat-Nya oleh akal.

4. © Abdul Rahmad-SMP Muhammadiyah 1 Tarakan
E-mail : rahmad.ub@gmail.com
Site : www.tec.vv.si
dikehendaki-Nya. Kursi8
Allah meliputi langit dan bumi. dan Allah tidak merasa berat memelihara keduanya,
dan Allah Maha Tinggi lagi Maha besar.” (Q.S. Al-Baqarah : 255)
6. Wahdaniyah ( Esa / Satu / Tunggal)

“Allah berfirman: "Janganlah kamu menyembah dua Tuhan; Sesungguhnya Dialah Tuhan yang Maha Esa, Maka
hendaklah kepada-Ku saja kamu takut". (Q.S. An-Nahl : 51)
7. Qudrat / Qudrah / Qadiran (Berkuasa / Kuasa)

“Kepunyaan Allah-lah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di dalamnya; dan Dia Maha Kuasa atas
segala sesuatu.” (Q.S. Al-Maidah : 120)
8. Iradat / Iradah / Muridan (Berkehendak)

“Sesungguhnya keadaan-Nya apabila Dia menghendaki sesuatu hanyalah berkata kepadanya: "Jadilah!" Maka
terjadilah sesuatu itu.” (Q.S. Yasiin : 82)
9. Ilmun / „Aliman (Mengetahui)

“Mereka menjawab: "Maha suci Engkau, tidak ada yang Kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau
ajarkan kepada kami; Sesungguhnya Engkaulah yang Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana9
."
(Q.S. Al-Baqarah : 32)
10. Hayat / Hayah / Hayyan (Hidup)

“Dan bertawakkallah kepada Allah yang hidup (kekal) yang tidak mati, dan bertasbihlah dengan memuji-
Nya. dan cukuplah Dia Maha mengetahui dosa-dosa hamba-hamba-Nya.” (Q.S. Al-Furqan : 58)
11. Sama‟ / Sami‟an (Mendengar)

“Berkatalah Muhammad (kepada mereka): "Tuhanku mengetahui semua Perkataan di langit dan di bumi dan
Dialah yang Maha mendengar lagi Maha Mengetahui". (Q.S. Al-Anbiya : 4)
12. Basar / Basiran (Melihat)


“Dan mereka mengira bahwa tidak akan terjadi suatu bencanapun (terhadap mereka dengan membunuh
nabi-nabi itu), Maka (karena itu) mereka menjadi buta dan pekak, kemudian Allah menerima taubat mereka,
kemudian kebanyakan dari mereka buta dan tuli (lagi). dan Allah Maha melihat apa yang mereka kerjakan.”
(Q.S. Al-Maidah : 71)
13. Kalam / Mutakaliman (Berbicara)


8
Kursi dalam ayat ini oleh sebagian mufassirin diartikan dengan ilmu Allah dan ada pula yang mengartikan dengan kekuasaan-Nya.
9
Sebenarnya terjemahan hakim dengan Maha Bijaksana kurang tepat, karena arti hakim Ialah: yang mempunyai hikmah. Hikmah ialah penciptaan dan
penggunaan sesuatu sesuai dengan sifat, guna dan faedahnya. di sini diartikan dengan Maha Bijaksana karena dianggap arti tersebut hampir mendekati arti
Hakim.

5. © Abdul Rahmad-SMP Muhammadiyah 1 Tarakan
E-mail : rahmad.ub@gmail.com
Site : www.tec.vv.si
“Dan tidak mungkin bagi seorang manusiapun bahwa Allah berkata-kata dengan Dia kecuali dengan
perantaraan wahyu atau dibelakang tabir10
atau dengan mengutus seorang utusan (malaikat) lalu
diwahyukan kepadanya dengan seizin-Nya apa yang Dia kehendaki. Sesungguhnya Dia Maha Tinggi lagi Maha
Bijaksana.” (Q.S. Asy-Syura : 51)
Wallahu ‘Alam.
------------------------------------------
CATATAN:
MATERI INI BERISI FIRMAN – FIRMAN ALLAH SUBHANALLAH WA TA’ALAA!!!
JANGAN SAMPAI TERCECER ATAU TERHINAKAN DENGAN MENARUHNYA DISEMBARANG TEMPAT
YANG KOTOR ATAU RENDAH !!!
10
Di belakang tabir artinya ialah seorang dapat mendengar kalam Ilahi akan tetapi Dia tidak dapat melihat-Nya seperti yang terjadi kepada Nabi Musa a.s.

6. © Abdul Rahmad-SMP Muhammadiyah 1 Tarakan
E-mail : rahmad.ub@gmail.com
Site : www.tec.vv.si
UJI KOMPETENSI 2
Petunjuk: Jawablah pertanyaan – pertanyaan dibawah ini dengan teliti dan benar!
1. Iman kepada Allah merupakan rukun iman yang ke ….
2. Iman kepada Allah mengandung …. unsur.
3. Mengimani sepenuhnya bahwa Dialah Rabb satu – satu-Nya, tiada sekutu bagi-Nya dan tiada penolong bagi-Nya merupakan
pengertian dari ….
4. Benar – benar meyakini bahwa Allah adalah satu-satunya Dzat yang berhak disembah merupakan pengertian dari ….
5. Mengimani asma dan sifat Allah Subhanallahu wa ta’laa maksudnya adalah ….
6. Sifat – sifat Allah terbagi menjadi …. macam.
7. Yang dimaksud dengan sifat wajib bagi Allah adalah ….
8. Sifat yang tidak mungkin dan tidak pantas dimiliki oleh Allah Subhanallahu wa ta’laa adalah sifat ….
9. Sifat jaiz bagi Allah maksudnya adalah ….
10. Secara umum sifat wajib Allah ada …. macam.
11. Baqa’ termasuk dalam sifat …. bagi Allah.
12. Ta’addud adalah sifat …. Bagi Allah.
13. Lawan sifat dari Al-Maut adalah ….
14. Ayat Al – Qur’an yang menjelaskan sifat berkehendak Allah terdapat dalam Al-Qur’an surah …. Ayat ….
15. Didalam Q.S. Al-Maidah : 120 mengandung sifat …. Allah.
16. Isi Q.S. Al-Anbiya adalah ….
17. Isi Q.S. Al-Baqarah : 32 adalah ….
18. Isi Q.S. An-Nahl : 51 menjelaskan tentang sifat … Allah.
19. “…. dan Allah Maha melihat apa yang mereka kerjakan.” Merupakan penjelasan bahwasanya Allah Maha ….
20. Sifat jaiz bagi Allah berjumlah ….
Keterangan nilai:
a. Berkas diunduh pada tanggal : ….. ……………………. 2013
b. Jumlah benar : ……. nomor
c. Jumlah salah : ……. nomor
d. Total nilai : (Jumlah benar) x (5)
e. Dinyatakan : Tuntas / Tidak Tuntas
Disahkan oleh :
Orang Tua / Wali Murid, Guru Mata Pelajaran,
…………………………… Abdul Rahmad