HADIS TEMATIK

1. Penerapan Fungsi Manajemen
dalam Kepemimpinan
Rasulullah SAW
BY : RANDY MAYOKA SIDABUTAR
NIM : 0104173180 (SM V MD C) FDK UINSU 2019
DOSEN : H. MOHD IQBAL ABDUL MUIN, LC, MA

2. Latarbelakang masalah
Manajemen adalah kemampuan untuk mengatur dan melakukan kegiatan dengan
baik. Dalam pendidikan manajemen sangat diperlukan untuk mencapai tujuan itu
sendiri
kepemimpinan merupakan kekuatan aspirasional, kekuatan semangat, dan
kekuatan moral yang kreatif yang mampu mempengaruhi para anggota untuk
mengubah sikap, sehingga meraka menjadi konfrom dengan keinginan pmimpin.
kepemimpinan dalam islam adalah kepemimpinan yang berdasarkan kitabullah
dan sunnah rasulullah SAW. Oleh karena itu sosok pemimpin yang disyariatkan
adalah pemimpin yang beriman sehingga hukum hukum Allah SWT dapat diterapkan
dan ditegakkan.

3. Rumusan masalah
1. Bagaimana definisi manajemen dan kepemimpinan ?
2. Manajemen dalam perspektif Rasulullah SAW
3. Hadits hadits tentang manajemen

4. Pengertian manajemen
 Pengertian manajemen
 Manajemen adalah seluruh aktivitas yang dilakukan dalam rangka mncapai suatu
tujuan dengan memanfaatkan sumber daya yang ada, jadi pada prinsipnya :
a. Manajemen merupakan suatu kegiatan
b. Manajemen menggunakan atau memanfaatkan pihak pihak lain
c. Kegiatan manajemen diarahkan untuk mencapai suatu tujuan tertentu

5. Fungsi manajemen
Mengenai fungsi-fungsi manajemen ini terdapat banyak sekali pandangan-
pandangan yang berbeda satu sama lain dikalangan para ahli. Namun secara garis
besar, fungsi fungsi manajemen yaitu:
 1. Perencanaan (planning)
 2. Pengorganisasian (Organizing)
 3. Penggerakan (Actuating)
 4. Pengawasan (Controlling)

6. Hadits manajemen perspektif Rasulullah
SAW
 َ‫ح‬ ِ‫ث‬ ِ‫ار‬ َ‫و‬ْ‫ُال‬‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ٍ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫م‬ُ‫ب‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ْ‫ث‬ُ‫ع‬‫و‬ُ‫ب‬َ‫أ‬ ٍ‫َار‬‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬ ُ‫ْن‬‫ب‬ ُ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ج‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ َ‫ان‬َ‫م‬
ِ‫ض‬َ‫ر‬ ٍ‫َّاس‬‫ب‬َ‫ع‬ ِ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُّ‫ي‬ِ‫د‬ ِ‫ار‬َ‫ط‬ُ‫ع‬ْ‫ال‬ ٍ‫اء‬َ‫ج‬َ‫ور‬ُ‫ب‬َ‫أ‬ِ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ َ‫ي‬
َ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫و‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َّ‫ل‬َ‫ج‬ َ‫و‬ َّ‫ز‬َ‫ع‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬َ َّ‫اَّلل‬
َ‫َّن‬‫ي‬َ‫ب‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ئ‬ِ‫ي‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫ت‬‫َا‬‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ٍ‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ِ‫ب‬ َّ‫م‬َ‫ه‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬
َّ‫م‬َ‫ه‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ً‫ة‬َ‫ل‬ِ‫ام‬َ‫ك‬ ً‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ ُ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ُ َّ‫اَّلل‬َ‫ل‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ُ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ُ‫ه‬
‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ٍ‫ف‬ْ‫ع‬ ِ‫ض‬ ِ‫ة‬َ‫ئ‬‫ا‬ِ‫م‬ ِ‫ْع‬‫ب‬َ‫س‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ٍ‫ت‬‫َا‬‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ َ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫ع‬َّ‫م‬َ‫ه‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ٍ‫ة‬َ‫ير‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ ٍ‫اف‬َ‫ع‬ْ‫ض‬َ‫أ‬
ُ‫ه‬َ‫ل‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ٍ‫ة‬َ‫ئ‬ِ‫ي‬َ‫س‬ِ‫ب‬َ‫ه‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ً‫ة‬َ‫ل‬ِ‫ام‬َ‫ك‬ ً‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ ُ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ َّ‫م‬
‫ة‬َ‫د‬ ِ‫اح‬ َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫ئ‬ِ‫ي‬َ‫س‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ك‬

7. Abu Ma'mar telah menceritakan kepada kami Abdul warits telah menceritakan
kepada kami ja'd bin Dinar Abu Utsman telah menceritakan kepada kami Abu Raja'
Al 'Utharidi dari Ibnu Abbas radhilayyahu'anhuma, dari Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam yang beliau riwayatkan dari rabbnya (hadis qudsi) Azza wa jalla
berfirman, yang beliau sabdakan; "Allah menulis kebaikan dan kejahatan, "
selanjutnya beliau jelaskan; "siapa yang berniat kebaikan lantas tidak jadi ia
amalkan, Allah mencatat satu kebaikan disisi-Nya secara sempurna, dan jika ia
berniat lantas ia amalkan, Allah mencatatnya sepuluh kebaikan, bahkan hingga
dilipatgandakan tujuh ratus kali, bahkan lipatganda yang tidak terbatas, sebaliknya
barangsiapa yang berniat melakukan kejahatan kemudian tidak jadi ia amalkan,
Allah menulis satu kebaikan disisi-Nya secara sempurna, dan jika ia berniat
kejahatan dan jadi ia lakukan, Allah menulisnya sebagai satu kejahatan
saja."(BUKHARI - 6010)

8. Takhriz hadits
 Rawi al hadits : Bukhari (6010)
 Sanad : Abu ma’mar, abdul warits, ja’ad bin dinar, Abu Raja’Al’Utharidi, Ibnu abbas
radhilayya’anhuma
 Matan : "Allah menulis kebaikan dan kejahatan, " selanjutnya beliau jelaskan; "siapa
yang berniat kebaikan lantas tidak jadi ia amalkan, Allah mencatat satu kebaikan disisi-
Nya secara sempurna, dan jika ia berniat lantas ia amalkan, Allah mencatatnya sepuluh
kebaikan, bahkan hingga dilipatgandakan tujuh ratus kali, bahkan lipatganda yang
tidak terbatas, sebaliknya barangsiapa yang berniat melakukan kejahatan kemudian
tidak jadi ia amalkan, Allah menulis satu kebaikan disisi-Nya secara sempurna, dan
jika ia berniat kejahatan dan jadi ia lakukan, Allah menulisnya sebagai satu kejahatan
saja.
 Kejelasan hadits : Hadits qudsi ( Nabi Muhammad meriwayatkan perkataan Allah )
 Jenis hadits : Hadits Shahih.

9. Pemahaman Hadits hadits manajemen dalam konteks
fungsi manajemen
 Planning dan actualing
(BUKHARI - 6010) : Telah menceritakan kepada kami Abu Ma'mar telah menceritakan
kepada kami Abdul warits telah menceritakan kepada kami ja'd bin Dinar Abu Utsman telah
menceritakan kepada kami Abu Raja' Al 'Utharidi dari Ibnu Abbas radhilayyahu'anhuma, dari
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam yang beliau riwayatkan dari rabbnya (hadis qudsi) Azza wa
jalla berfirman, yang beliau sabdakan; "Allah menulis kebaikan dan kejahatan, " selanjutnya
beliau jelaskan; "siapa yang berniat kebaikan lantas tidak jadi ia amalkan, Allah mencatat satu
kebaikan disisi-Nya secara sempurna, dan jika ia berniat lantas ia amalkan, Allah mencatatnya
sepuluh kebaikan, bahkan hingga dilipatgandakan tujuh ratus kali, bahkan lipatganda yang
tidak terbatas, sebaliknya barangsiapa yang berniat melakukan kejahatan kemudian tidak jadi ia
amalkan, Allah menulis satu kebaikan disisi-Nya secara sempurna, dan jika ia berniat kejahatan
dan jadi ia lakukan, Allah menulisnya sebagai satu kejahatan saja."

10.  Organizing/pengorganisasian
Jika dikaitkan dengan pengorganisasian, hadis ini mendorong umatnya untuk melakukan
segala sesuatu secara sesuatu secara terorganisir dengan rapi seperti perkataan Ali bin Abi
Thalib; “Kebenaran atau hak yang terorganisir dengan rapi, bisa dikalahkan oleh kebatilan
yang lebih terorganisir dengan rapi.”.
 Controlling/pengawasan
Jika Allah bermaksud menjadikan seorang pemimpin yang berhasil maka Allah akan
menjadikan para pembantunya itu orang-orang yang baik. (HR. Nasa’i)

11. Kesimpulan
Manajemen adalah sebuah ilmu pengetahuan yang wajib dimiliki setiap orang,
atau kelompok dalam mewujudkan suatu tujuan. Manajemen juga suatu ilmu yang
sudah dipelajari dari zaman rasulullah dan juga banyak hadits yang merujuk pada
ilmu manajemen tersebut.

12. Sumber bacaan
 http://dina-zakiyatul-karimah.blogspot.com/2017/10/normal-0-false-false-false-en-
us-x-none.html
 Ilfi Nur Diana, Hadis-hadis Ekonomi , hal. 158, 160,176
 https://www.google.com/search?q=fungsi+manajemen+dalam+perspktif+hadits+n
abi&ie=utf-8&oe=utf-8