More Related Content
Similar to Teori Deontologi dan Prinsip Kewajipan
Begg,fariz adlan,prof,dr.ir.hapzi ali, mm,cma,ethical decision making technol...Begg,fariz adlan,prof,dr.ir.hapzi ali, mm,cma,ethical decision making technol...Fariz adlan
Similar to Teori Deontologi dan Prinsip Kewajipan (20)
Teori Deontologi dan Prinsip Kewajipan
- 1. PENDIDIKAN MORAL
MINGGU 5
TEORI DEONTOLOGI
Last Updated:2 December 2011 © LMS SEGi education group 1
- 2. OBJEKTIF PEMBELAJARAN
Pelajar memperoleh pengertian mengenai deontology
serta prinsip kewajipan dan teori eksistensialisme.
Last Updated:2 December 2011 © LMS SEGi education group 2
- 3. HASIL PEMBELAJARAN
Pelajar akan dapat berbincang dan menerangkan prinsip
kewajipan dan teori eksistensialisme.
Last Updated:2 December 2011 © LMS SEGi education group 3
- 4. DEONTOLOGI
Berasal dari perkataan Yunani “deon” bermaksud “tugas
atau kewajipan” (duty).
Bertindak secara moral melibatkan kesedaran diri dalam
penerimaan batasan-batasan atau peraturan tertentu
yang meletakkan had antara kepentingan diri dan
kebaikan umum.
Last Updated:2 December 2011 © LMS SEGi education group 4
- 5. Teori Deontologikal
• Satu teori etika yang berlandaskan prinsip
moral dan kewajipan moral.
Teori
Deontologikal
Tindakan Peraturan
deontologikal deontologikal
Last Updated:2 December 2011 © LMS SEGi education group 5
- 6. Peraturan Deontologikal
• Peraturan deontologikal menyatakan
tentang batul atau salah sesuatu tindakan
tertakluk kepada satu atau lebih peraturan.
• Sesuatu tindakan yaang konsisten dengan
peraturan diterima sebagai bermoral dan
jika sebaliknya dianggap tidak bermoral.
• Contoh: Prinsip Kewajipan
Last Updated:2 December 2011 © LMS SEGi education group 6
- 7. Tindakan Deontologikal
• Menyatakan bahawa tidak perlu untuk
membuat rujukan kepada prinsip-prinsip,
tetapi sebaliknya menegaskan bbahawa ia
adalah satu perkara tentang persepsi
secara terus terang, sama ada sesuatu
tindakan itu betul atau salah.
• Contoh: Prinsip Eksistensialisme
Last Updated:2 December 2011 © LMS SEGi education group 7
- 8. PRINSIP KEWAJIPAN
Dikemukakan oleh Immanuel Kant (1724-1804).
Buku paling penting: The Critique of Pure Reason (1781)
Tumpuan kemoralan ialah kepada niat atau tujuan dan motif
kemoralan bukanlah kecenderungan atau untuk memuaskan
kecenderungan tetapi umpama kewajipan. Kecuali tekad
baik(goodwill) tiada yang baik tanpa syarat.
Individu yang mempunyai tekad baik ialah individu yang sentiasa
berkelakuan atau bertindak atas dasar kewajipan. Kewajipan ini
diperihalkan sebagai satu set “categorical imperatives”, iaitu
kesejagatan, kemanusiaan dan kerasionalan.
Last Updated:2 December 2011 © LMS SEGi education group 8
- 9. ETIKA KANT
“Apa yang patut saya lakukan?”
Perlu ada Kebabasan dan keadilan
Gunakan Kebijaksanaan
Rujuk kepada Pilihan berdasarkan peraturan
universal moral (maxim)
Keputusan Tindakan bermoral
Last Updated:2 December 2011 © LMS SEGi education group 9
- 10. KRITIKAN TERHADAP ETIKA KANT
Prinsip ini terlalu am, tiada pengecualian.
Kelakuan manusia tidak sentiasa berlandaskan
kecenderungan
Tidak memberi jalan penyelesaian konflik antara
kewajipan
Sesuatu konsep boleh membawa makna berlainan
kepada orang berlainan dan pada masa yang berlainan.
Last Updated:2 December 2011 © LMS SEGi education group 10
- 11. PRINSIP PERINTAH MUTLAK
(Categorical Imperative Principle)
“Act only on the maxim through which you can at the same time will
that it be a universal law.”
Menegaskan bahawa kita perlu bertindak dengan cara betul supaya
maxim tindakan kita boleh menjadi peraturan atau undang-undang
universal
Tiga unsur penting:
1. Prinsip moral yang diamalkan mesti boleh diterima secara umum.
2. Tindakan yang dilakukan mesti dapat menghormati
manusia, bukan memperalatkan manusia.
3. Pihak yang bertanggungjawab sanggup diperlakukan sedemikian
Last Updated:2 December 2011 © LMS SEGi education group 11
- 12. KELEMAHAN ETIKA KANT
1. Akibat daripada tindakan diketepikan. Ini menyukarkan
kita dalam penentuan sistem moral.
2. Tidak membawa faedah kepada manusia jika tindakan
tidak membawa faedah kepada diri sendiri dan atau
orang lain.
3. Terlalu “rigid” dan tidak semestinya membawa kepada
pada setiap situasi.
Last Updated:2 December 2011 © LMS SEGi education group 12
- 14. EKSISTENSIALISME
Tokoh utama : Jean-paul Sartre (1905 – 1980)
Nilai baik buruk mesti berasaskan pilihan individu secara bebas.
“Kewujudan mendahului intipati” (existance precedes essence)
Manusia tidak dapat membuat apa-apa tentang
kelahirannya, bagaimana dia lahir, bila dia lahir, kepada siapa dia
dilahirkan, tetapi dia boleh menentukan bagaimana dia hendak
hidup.
“Man is nothing but what he makes of himself”
Setiap individu perlu bertanggungjawab ke atas pertimbangan dan
tindakan moralnya sendiri.
Last Updated:2 December 2011 © LMS SEGi education group 14
- 15. Prinsip Eksistensialisme
Aliran pemikiran ahli Aliran pemikiran ahli
falsafah atheist falsafah Kristian
Tuhan tidak wujud dan nilai baik Kepercayaan bahawa wuudnya
yang diamalkan olh manusia Pencipata dan manusia perlu
adalh subjectif, individualistik dan mengenal pasti. Keperluan etika
bergantung kepada keadaan. dan keagamaan/ kerohanian
Manusia memilih nilai baik yang dalam membuat pilihan tindakan.
baik bukan hanya bail untuk diri Peraturan keagamaan seperti Ten
sendiri tetapi juga untuk semua Commandments dalam Bible
orang perlu dipatuhi apabila bertindak.
Last Updated:2 December 2011 © LMS SEGi education group 15
- 16. KELEMAHAN KONSEP EKSISTENSIALISM
Mengalakkan relativisme individu kerana menjadikan tindakan
seseorang itu benar hanya kerana ia memilih tindakan tersebut.
Pilihan individu mungkin tidak sesuai untuk orang lain.
Tidak menyediakan panduan mengenai apa yang patut dibuat.
Terdapat keadaan yang memerlukan banyak masa dan bebanan
yang tinggi untuk dihadapi.
Terdapat keadaan di mana individu memang tidak ada pilihan.
Last Updated:2 December 2011 © LMS SEGi education group 16
- 18. PERBINCANGAN KELAS
Prinsip eksistensialisme telah digunakan untuk
mengutarakan hujah bahawa manusia tidak direka oleh
sesiapa tetapi hanya wujud dahulu dan selepas itu
menentukan tujuan dan keadaan hidupnya. Ini seterusnya
membawa maksud Tuhan tidak wujud dan manusia bebas
untuk bertindak mengikut pilihannya. Bincangkan.
Last Updated:2 December 2011 © LMS SEGi education group 18
- 19. REFERENCES
Eow Boon Hin (2002), Pendidikan Moral, Selangor,
Pearson Malaysia Sdn. Bhd.
Abdul Rahman Md. Aroff, 2006, Pendidikan Moral:
Theori Etika dan Amalan Moral, Serdang, Universiti
Putra Malaysia.
Last Updated:2 December 2011 © LMS SEGi education group 19