Teori etika memberikan prinsip-prinsip moral untuk membedakan tindakan yang baik dan buruk serta membantu memahami perspektif berbeza dalam penilaian. Terdapat beberapa teori utama seperti teleologi, deontologi, utilitarianisme dan egoisme yang memberi fokus berbeza seperti akibat tindakan, kewajiban moral, kebahagiaan majoriti, dan kepentingan diri.

1. TEORI ETIKA
Subtitle

2. PENGENALAN
• Teori menyediakan prinsip-prinsip moral atau garis panduan yang mengandungi
nilai tertentu.
• Teori etika membantu melihat perbezaan pandangan dalam membuat
penilaian tindakan manusia daripada pelbagai asas teori.
• Pemikiran etika telah mula berkembang seawal zaman Greek apabila ahli falsafah
dan pemikir seperti Socrates, Plato, Aristotle, Protagoras, golongan Sophist dan
lainnya mula membahaskan persoalan-persoalan tentang etika (kebaikan moral)
dalam karya falsafah mereka.

3. Title and Content Layout with List
• Click to edit Master text styles
– Second level
• Third level
– Fourth level
• Fifth level
TEORI ETIKA
Teori Teleologikal
Teori Egoisme
Teori Utilitariasme
Teori Deontologi
Kewajipan Eksistensialisme
Teori Kemoralan
Sosial
Teori Keperibadian
Mulia
Sekularisme

4. TEORI TELEOLOGIKAL
• Teleologikal berasal daripada perkataan ‘telos’ yang bererti matlamat.
• Teori ini mengatakan bahawa nilai “betul” atau “salah” bergantung kepada kesan
sesuatu perbuatan.
• Keputusan yang terakhir bergantung kepada jumlah badingan perkara-perkara baik
atau betul yang dilakukan, sama ada secara langsung atau tidak langsung, iaitu
perbandingan antara baik dan buruk, betul dan salah.
• Ini bererti sesuatu tindakan atau perbuatan perlu dilakukan sekiranya ia membawa
lebih banyak atau bertujuan membawa lebih banyak kebaikan daripada keburukan
mengikut peraturan yang berkenaan.
• Teori teleologikal amat mementingkan hasil akibat sesuatu tindakan.
• Teori teleologikal boleh dilihat daripada dua perspektif, iaitu utilitarianisme dan
egoime.

5. Teori Teleologi
Utilitarianisme
-setiap tindakan perlu
mengambil kira kesan baik dan
manfaat kepada semua yg
terlibat
Egoisme
- setiap tindakan perlu
mengambil kira
kepentingan diri

6. Utilitarianisme
• Teori Utilitarianisme adalah berkaitan dengan tindakan seseorang yang berasaskan tujuan
memaksimumkan kebahagiaan atau keseronokan majoriti.
• Doktrin moral ini mengajak kita supaya sentiasa bertindak untuk menghasilkan kebaikan/ keseronokan
yang maksimum kepada bilangan orang sebanyak mungkin atau semua pihak yang terlibat.
• Individu patut melakukan sesuatu tindakan yang menghasilkan kebaikan maksimum kepada setiap
orang atau membawa kebahagiaan maksimum kepada majoriti (‘akibat baik jika membawa kebahagiaan
kpd org lain)
• Sesuatu perlakuan itu dianggap baik atau benar mengikut kadar atau pertimbangan kebahagiaan yang
diharapkan dapat diperoleh.
• Contoh:
• Peperangan dan cara peperangan dianggap wajar jika ia menghasilkan kebahagiaan dan kebaikan
melebihi kesengsaraan dan penderitaan yang dialami dalam situasi tertentu dibenarkan melakukan perkara
tidak baik demi mengelakkan berlakunya perkara yang lebih buruk.
• Contoh: Aziz sedang membuat keputusan sama ada menepati temu janji dengan seorang rakan sekolah
yang sudah lama terpisah atau menghadiri jemputan ke satu majlis keramaian di tempat kerjanya.
• Pertimbangan Aziz: Memungkiri temu janji dengan rakan lama, hanya rakannya sahaja yang kecewa. Jika
tidak menghadiri majlis keramaian, ramai rakannya akan kecewa. Akhirnya Aziz menghadiri majlis
keramaian tersebut.

7. KRITIKAN
• Apakah kritikan anda terhadap teori ini?
• Mendorong manusia bertindak dengan cara tidak baik atas alasan perlu
menyekat perkara yang lebih buruk.
• Apakah kayu pengukur kepada perlakuan baik dan buruk ini dan sejauhmanakah
perlakuan itu dapat diukur.

8. Egoisme
• Teori egoisme adalah satu teori yang menyatakan bahawa sesuatu tindakan itu
adalah “betul” jika ianya membawa kebaikan kepada diri sendiri dan sesuatu itu
“buruk” jika ia membawa keburukan kepada diri sendiri.
• Individu yang berpegang kepada teori egoisme hanya memikirkan diri sendiri dan
kebaikan serta kepuasan yang diperoleh daripada tindakan tersebut, iaitu
kepentingan orang lain diketepikan.
• Teori Egoisme ini merujuk kepada sebarang perbuatan yang dilakukan oleh
seseorang itu semata-mata untuk memanfaatkan diri sendiri dan kepentingan orang
lain diketepikan. Seseorang itu tidak akan mempedulikan perasaan orang lain tidak
kira orang itu dilayan dengan buruk ataupun baik.
• Matlamat yang terutama ialah untuk memberikan faedah kepada diri sendiri.
• Contoh 1. Dalam kemalangan kebakaran, kita tidak sepatutnya menyelamatkan
mangsa kerana dikhuatiri akan membahayakan nyawa diri.

9. KRITIKAN
• Note: Apakah kritikan anda terhadap teori ini?

10. TEORI DEONTOLOGI
• Teori ini menolak apa yang diperakui oleh teori teleologikal. Menurut teori ini,
akibat/kesan sesuatu perlakuan adalah tidak dititikberatkan.
• Apa yang lebih penting ialah sifat perlakuan atau ciri-ciri peraturan itu.
• Sesuatu perlakuan sama ada baik atau buruk, benar atau salah adalah
berdasarkan prinsip moral dan kewajipan moral yang bernilai intrinsic (nilai yg
bukan bergantung kpd sebarang tekanan luar atau kerana ganjaran).
• Oleh itu, kita perlu memahami kewajipan dan peraturan moral yang sedia ada
sebelum kita mula memilih sesuatu tindakan moral yang betul. Perlakuan kita
dianggap bermoral jika mengikut kewajipan dan sebaliknya.
• Teori Deontologi boleh dibahagikan kepada dua prinsip utama, iaitu Prinsip
Kewajipan dan Prinsip Eksistensialisme.

11. Teori Deontologi
Prinsip
Kewajiban
Prinsip
Eksistensialisme

12. Prinsip Kewajipan
• Prinsip Kewajipan (principle of duty) dikemukan oleh Immanuel Kant (1724-1804) yang
menegaskan “duty for the sake of duty” dan membawa maksud tanggungjawab
dilaksanakan semata-mata kerana amalan itu merupakan satu tanggungjawab.
• Menurut Kant, prinsip kemoralan ialah kewajipan (duty). Tanggungjawab merupakan
satu nilai utama menentukan sama ada tindakan itu bermoral atau tidak.
• Menurut Kant, sesuatu tindakan yang betul perlu selari dengan kemoralan universal.
Maka, kita tidak perlu membuat pertimbangan tentang kesan tindakan (Teori
Teleologikal) sebelum kita membuat keputusan.
• Individu yang baik dari segi moral dengan tekad baik yang mutlak ialah individu yang
sentiasa berkelakuan atau bertindak atas dasar kewajipan atau kerana menghormati
undang-undang atau peraturan.
• Menurut Prinsip Kewajipan, individu bertanggungjawab terhadap diri, keluarga, agama
dan negaranya.

13. Kritikan
• Kadang-kala individu tersebut akan berdepan dengan keadaan yang wujudnya
dua kewajipan yang berkonflik. Misalnya, dia perlu menunaikan kewajipannya
sebagai suami untuk menjaga isteri yang sakit, dan dia juga perlu menjalankan
kewajipannya sebagai seorang guru yang perlu menghadiri mesyuarat di sekolah.
Oleh kerana kedua-dua kewajipan perlu dilaksana pada masa yang sama, maka
dia menghadapi kesukaran untuk memilih yang mana satu kewajipan perlu diberi
keutamaan. Ini merupakan satu kelemahan Prinsip Kewajipan yang selalu dikritik.

14. Prinsip Eksistensialisme
• Prinsip Eksistensialisme menegaskan bahawa nilai baik buruk mesti berasaskan pilihan
individu secara bebas.
• Menurut Sartre (1905-1980) seorang ahli falsafah Perancis berpendapat bahawa peraturan
dan prinsip kemoralan adalah terlalu abstrak, subjektif dan berubah-ubah.
• Beliau juga menyatakan bahawa tidak ada satu set peraturan yang boleh digunakan oleh
manusia untuk menentukan tindakan bermoral. Oleh itu, relativisme individu dianggap
sebagai mutlak. Tindakan baik atau buruk adalah berasaskan kepada pilihan individu secara
bebas. Kadang-kala nilai pilihan individu ini tidak mengambil kira prinsip moral keluarga
dan masyarakat setempat, malah mempunyai standard moral yang jauh berbeza. Individu
akan bebas bertindak dan dialah yang bertanggungjawab terhadap tindakannya sendiri.
• Kelihatan sama seperti Egoisme dari sudut wujudnya unsur individualisme. Namun
egoisme mengutamakan kepentingan diri tetapi eksistensialisme menekankan
kebebasan memilih ( Freedom of Choice) dalam situasi yang mereka berada.

15. TEORI KEMORALAN SOSIAL
• Nilai yang mementingkan masyarakat, bukan individu untuk mencapai matlamat.
• Nilai atau peraturan ini adalah ukuran dan persetujuan masyarakat. Oleh itu individu
bertanggungjawab untuk mematuhi standard moral ini demi menjaga kerukunan sosial yang sedia
ada.
• Peraturan moral dijadikan sebagai satu kewajipan dan dikuatkuasakan oleh pemerintah supaya wajib
dipatuhi.
• Peraturan ini juga tidak membenarkan seseorang menilai dan mengkritik peraturan moral yang telah
ditetapkan oleh masyarakatnya.
• Berkait rapat dengan peraturan masyarakat seperti tatahukum, tatasusila, tatatertib, norma,tradisi,
kebiasaan, nilai dan pantang larang.
• Sangat berkesan untuk diaplikasikan dalam kehidupan seharian dan dapat dilihat dari aspek
keagamaan.
• Membantu dalam kehidupan bermasyarakat.
• NOTE: Apakah kelemahan dalam teori ini?

16. TEORI KEPERIBADIAN MULIA
• Menurut teori keperibadian mulia, etika adalah berkaitan dengan keperibadian,
sifat perangai dan ciri watak yang mulia.
• Teori ini mula-mula sekali dikemukakan oleh Aristotle. Menurut beliau bahawa
keperibadaian yang mulia ini boleh dimiliki dan diperoleh oleh individu
melalui latihan dan mengamalkannya selalu sehingga menjadi satu tabiat
atau kebiasaan yang menyeronokkan dan menyenangkan.
• Teori ini menyatakan bahawa setiap keperibadian yang mulia merupakan “jalan
tengah”, iaitu sesuatu nilai yang diamalkan itu adalah tidak berlebihan dan
tidak juga terlalu kurang. Contohnya, seseorang yang mengamalkan nilai berani
hendaklah mengelakkan diri daripada perkara yang terlalu merbahaya tetapi
bukan semua bahaya. Teori ini menekankan cara-cara ideal untuk individu
menjadi seorang insan yang mulia.

17. KRITIKAN
• Amalan “jalan tengah” dikatakan tidak dapat memberi bimbingan dan nasihat
yang praktikal kerana apa yang dianggap “patut” dan “sederhana” adalah tidak
jelas. Kerumitan ini meruncing apabila seseorang melakukan sesuatu yang
melibatkan orang lain.

18. S E K U L A RI S M E
• Sekularisme adalah satu fahaman yang memisahkan antara urusan agama dengan kehidupan dunia seperti
politik, pentadbiran, ekonomi, pendidikan dan sebagainya.
Sistem Pemikiran yang berakar-umbi daripada fahaman sekular (sekularisme)
– Kapitalisme Barat Moden
– Sosialisme (Marxisme)
– Komunisme
– Liberalisme
– Pluralisme
• Prinsip sekularisme
- Memberi kebebasan mutlak kpd akal manusia utk berfikir (logik akal semata-mata).
- Menyakini kebolehan manusia tanpa merujuk kepada nilai-nilai agama (kemajuan ditentukan olh manusia dan
tiada hubungkait dengan pencipta iaitu Tuhan.
- Meningkatkan penguasaan kebendaan dalam kalangan umat manusia. Hanya perjuangan kebendaan sahaja yang
memberi jaminan baik untuk mencapai kehidupan yang bebas dan selamat.
- Kebebasan diri daripada sebarang kepercayaan dan penghayatan kebenaran sekular sangat diperlukan untuk
menegakkan prinsip keharmonian dalam masyarakat.

19. Sosialisme (Marxisme)
– Sistem yang berasaskan hak milik untuk kelompok. Menentang monopoli
kapitalis.
– -salah satu ciri utamanya adalah sumber kekayaan negara dinikmati bersama
oleh seluruh rakyat secara sama rata.
– Menurut Karl Marx Manusia adalah pusat segala-galanya, Tiada Tuhan di
dunia.
– Manusia terkuat berhak memerintah (fahaman peraturan dianggap sebagai
Tuhan yang Teragung.)

20. Kapitalis
- Sistem yang mempunyai unsur-unsur kebebasan individu dalam pemilikan (harta,
alat perusahaan dan institusi kewangan).
- Fahaman yang meyakini bahwa pemilik modal melakukan usaha untuk
mendapatkan keuntungan yang sebesar-besarnya.
- berasaskan matlamat menghalalkan cara

21. LIBERALISME
• – Fahaman yang bebas daripada agama iaitu memisahkan aspek agama dan
membolehkan sesuatu tindakan atau amalan bebas dari ketentuan agama.
• Mementingkan kebebasan individu menegaskan mengenai wajibnya
menghormati kebebasan individu, serta berkeyakinan tugas utama pemerintah
ialah menjaga, melindungi kebebasan rakyat seperti kebebasan berfikir,
kebebasan menyampaikan pendapat, kebebasan hak peribadi dan juga
kebebasan individu.
- setiap individu bebas untuk melakukan apa sahaja perbuatan yang ingin
dilakukan. Perbuatan yang dilakukan hanya mampu dibatasi atau disekat
oleh undang-undang yang dibuat oleh individu itu dan tidak terikat dengan
peraturan agama.
-penggunaan akal semata-mata dalam mencari dan mencapai sesuatu
kepentingan dan manfaat tanpa memerlukan kekuatan yang lain.

22. Pluralisme
- Menganggap semua agama itu sama
- Boleh berpegang dgn apa jua agama